id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0080	false	8617815275064385051	0	175	0	851	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين من الجن والانس لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد ---قال بلي قال -كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد-- ما رات عيناه ثم اخبر بما -----------------------------------------------------راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله------- غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها	80	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	52	236	247	1123	1478	300	ابو الحسن الرضا------ فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلي---ن الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمدا ص قال بلي قال فكيف يحيي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار الايات --------------------------ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال الراوي- فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن------------ ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص ما رات عيناه ثم اخبر بما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله عز وجل غير الله وقد قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت بها	16	-2125893397580000745	761	1389.0	602	943	80.69989776611328	146	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	0	38	0	171	1402	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان -	105	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	1	34	6	154	1478	300	يحتاج الي من يحركه او يتحرك به------------------------ فاحذروا في صفاته من ان تقضوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود وقال	16	-2125893397580000745	141	268.0	109	172	81.97674560546875	29	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3059	false	-6558256390842995889	56	124	289	629	1460	300	ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما انكم لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعل-تم الولاية والوراثة حيث جعلها الله -----------------------------------------ما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا------ علم ذلك عندنا من كتاب الله--------------------------------- فذوقوا وبال ما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3059	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms192	true	5562989052979818083	60	129	307	657	1513	300	ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما----- لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله واقررتم الولاية والوراثة في اهل بيت نبيكم لاكلتم من فوق رءوسكم ومن تحت اقدامكم ولما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم ا-----------------------------------لله الا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنة نبيه فاما اذ فعلتم ما فعلتم فذوقوا وبال امركم------------------------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	192	-2125893397580000745	245	400.0	195	421	58.19477462768555	44	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	52	198	245	945	1447	300	يقولون فما --له لم يسم- عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي -فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي-------- كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك	253	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms214	true	5499039463496625154	0	84	0	424	1527	300	يقولون فما منعه ان يسمي عليا واهل بيته------------- في كتابه فقال ابو جعفر------- قولوا لهم ان الله انزل علي رسول-------------------ه الصلاة ولم يس---------م ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول ال-------------------له هو الذي يفسر ذلك وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الحج فلم ينزل--- طوفوا اسبوعا حتي فسر لهم ذلك رسول الله وانزل واطيعو--------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي والحسن والحسين وقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------اله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله------- ان لا يفرق بينهما حتي يرد---ا علي الحوض فاعطاني ذلك	214	-2125893397580000745	361	537.0	282	712	50.702247619628906	56	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	272	300	1363	1494	1494	300	علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms315	true	-4203582661381911824	36	63	212	341	1515	300	علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء ف---للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم فان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	315	-2125893397580000745	124	233.0	98	132	93.93939208984375	23	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	38	0	172	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms315	true	-4203582661381911824	39	76	230	399	1515	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء ف---للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم فان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمولهم لان له ما فضل عنهم	315	-2125893397580000745	167	326.0	130	172	97.09302520751953	34	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	87	143	439	685	1450	300	السلام انه قال لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي- جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة فاما ما رواه سعد بن عبد ---	5316	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms315	true	-4203582661381911824	115	170	620	865	1515	300	المروي عنه---- لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله عز وجل جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ا--لا يجد شيءا ويكون ممن حلت له الميتة وا-ن ما قبضه واحد من افراد	315	-2125893397580000745	210	371.0	159	252	83.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms315	true	-4203582661381911824	46	76	261	399	1515	300	عنهم شء ف---------------للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم فان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمولهم لان له ما فضل عنهم	315	-2125893397580000745	135	255.0	105	153	88.23529052734375	27	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	152	211	802	1092	1551	300	يا علي ان عبد المطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء-- ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا ان-ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية ولما حفر بءر زمزم	4796	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms365	true	6747418290527346124	84	139	414	672	1509	300	يا علي ان عبد المطلب------------ سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله له في---- الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء 1 ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا ان ما غنمتم من شء فان لله خمسه ---------------لما حف----ر زمزم	365	-2125893397580000745	250	458.5	198	293	85.32423400878906	49	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	34	77	160	352	1379	300	سال رجل ابا عبد الله عليه السلام------- عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء	49	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms458	true	-3622550836638576506	34	74	166	346	1462	300	سال رجل ابا عبد الله الامام جعفر الصادق عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول ال-------------------له لسنا من ارايت في شء	458	-2125893397580000745	163	308.0	125	199	81.9095458984375	36	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	71	258	354	1218	1419	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة ه-هنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال --ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا	205	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms464	true	4213416661373836867	167	300	843	1456	1456	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله------------ فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة هاهنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله ع---------- سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الل-------------------ه علم عليا ع---------- بابا يفتح--- منه الف ----------------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------------اب الي قوله قال يا ابا محمد -ان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول ال-------------------له واملا-ه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا-لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذه-	464	-2125893397580000745	597	1069.0	466	872	68.46330261230469	117	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	223	280	1023	1309	1397	300	عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس	47	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms465	true	6587775231465534117	141	190	681	920	1491	300	عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول ال-------------------له وخط علي ع---------- بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا-------- الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس	465	-2125893397580000745	239	441.5	190	286	83.56643676757812	45	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	false	2736926240015822822	84	133	426	695	1501	300	سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسوءهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفراءضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فان فيه وصية فاطمة عليها السلام ومعه سلاح رسول الله	207	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms467	true	4714381446577519168	250	294	1208	1441	1467	300	سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع---------- ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسءوهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفرايضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة------------- فان فيه وصية فاطمة------------- ومعه سلاح رسول الله	467	-2125893397580000745	230	425.5	186	269	85.50186157226562	39	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	161	194	757	916	1439	300	ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها	206	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms468	true	21179032242958259	271	299	1278	1408	1411	300	ان الله تعالي لما قبض نبيه ص----------------- دخل علي فاطمة ع----------- من وفاته من الحزن ما-لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها	468	-2125893397580000745	130	233.0	102	159	81.7610092163086	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	209	245	995	1164	1439	300	فاعلمته بذلك--------------------- فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من------------------------------ اصحابنا عن	206	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms469	true	4870288149974950943	1	43	5	199	1501	300	فاعلمته بذلك اي اعلمت الامام عليا فجعل-------------------------- يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون وعن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله بعض اصحابنا عن	469	-2125893397580000745	135	226.0	105	220	61.3636360168457	28	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	252	300	1193	1439	1439	300	عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا-	206	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms469	true	4870288149974950943	191	236	973	1195	1501	300	عن الحسين -بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول--- عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم ع -----------والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	469	-2125893397580000745	220	406.5	177	247	89.0688247680664	41	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	false	2736926240015822822	169	282	847	1421	1501	300	ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	207	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms469	true	4870288149974950943	33	128	153	621	1501	300	ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله------------ بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة ع ق-----------ال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله ص----------------- خمسة وسبعين يوما الي قوله---------------------------------------------------- فيحسن عزاء-ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها -ما يكون بعدها في ذريتها وكان علي------------ يكتب ذلك	469	-2125893397580000745	458	850.5	365	574	79.79093933105469	87	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0230	false	4561861114784681543	76	111	353	539	1427	300	الاول- موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	230	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms470	true	-1517671421220249442	200	235	950	1133	1498	300	الامام موسي بن جعفر انه ----قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	470	-2125893397580000745	169	316.5	136	187	90.37432861328125	30	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3522	false	5842565262396008338	10	40	60	219	1496	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	3522	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms470	true	-1517671421220249442	206	235	978	1133	1498	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	470	-2125893397580000745	155	303.5	126	159	97.4842758178711	28	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0237	false	-2281350709945337220	173	234	798	1094	1411	300	ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	237	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms471	true	-6713521802659621064	137	184	720	951	1517	300	ابي الحسن موسي قا--------ل الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون ----------------وعن محمد------------------------------- بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله ع---------- فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	471	-2125893397580000745	223	408.0	176	296	75.33783721923828	41	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0265	false	-3575841553206615143	148	289	689	1399	1442	300	عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام	265	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	81	194	407	950	1490	300	عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين------------ حين اوصي الي ابنه الحسن ع---------- واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمد- وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن------------ يا بني امرني رسول الله ص -----------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ------------ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال له وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين------------ ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص----------------- ومني السلام	472	-2125893397580000745	539	930.5	428	713	75.5960693359375	99	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0266	false	2679521046417689696	172	298	810	1429	1435	300	قال اوصي----- امير المءمنين عليه السلام الي----- الحسن-- واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله --ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال ----امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومن--------------------------ي السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال	266	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	85	204	422	1000	1490	300	قال شهدت وصية امير المءمنين -حين ا--وصي الي ابنه الحسن ع واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمد- وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وق--ال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ص ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين فقال له وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص----------------- ومني السلام قال المءلف ما سلمه الامام ----هنا الي ابنه الحسن كتاب	472	-2125893397580000745	502	854.5	395	667	75.26236724853516	84	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	0	108	0	524	1498	300	ثم قال عليه السلام------------------------- يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه ا-لي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك ---------------علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومن--------------------------ي السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن	4697	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	107	203	539	995	1490	300	ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ص -----------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال له وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين ثم -قال --------لعلي بن الحسين------------------- وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها---- الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص----------------- ومني السلام قال المءلف ما سلمه الامام ----هنا الي ابنه الحسن	472	-2125893397580000745	363	559.5	283	595	61.00840377807617	60	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	0	109	0	514	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني ال------------------------سلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال	8720	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	116	204	586	1000	1490	300	بني امرني رسول الله ص -----------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها ا--لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين فقال له وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين------------------ ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله ص----------------- ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص----------------- ومني السلام قال المءلف ما سلمه الام-ام -هنا الي ابنه الحسن كتاب	472	-2125893397580000745	367	599.5	288	543	67.58747863769531	63	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0273	false	7761811533114541198	200	275	940	1299	1401	300	عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام ------------قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج --سفطا او --صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة----- فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	273	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms473	true	-9061518894822876716	139	209	701	1034	1435	300	عن عيسي -----------بن عبد الله بن عمر عن-------------- جعفر بن محمد الامام الصادق ع قال لما حضر علي بن الحسين الموت--------------- قبل ذلك اخرج السفط- او الصندوق- عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة رجال فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا من الصندوق -قال والله ما-لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	473	-2125893397580000745	286	481.5	223	380	75.2631607055664	53	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0274	false	-5601624807346486401	0	60	0	266	1397	300	الله عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين عليهما السلام الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي----- فقال يا محمد هذا الصندوق -اذهب به الي بيتك قال-------------------- اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن- كان مملوء ا علما 3 محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن	274	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms473	true	-9061518894822876716	84	142	443	712	1435	300	الله عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين --------------الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي ابنه فقال يا محمد هذا الصندوق فاذهب به الي بيتك ثم قال اي علي بن الحسين اما انه ليس--- فيه دينار ولا درهم ولكنه كان مملوء-- علما وفي بصاءر الدرجات والبحار ع-----ن عيسي بن	473	-2125893397580000745	213	346.0	163	293	72.69624328613281	40	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0202	false	-690136533815644985	175	299	808	1385	1389	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن-- ثم صار الي الحسين عليهما السلام فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم 8 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يتحدث الناس انه دفع الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي	202	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms474	true	-6087536274399079023	19	121	89	532	1379	300	عن حمران عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله ص----------------- لما قبض ورث علي ع---------- علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ع ثم صار الي الحسين ع------------ فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين ع ----------قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم-------------------------------------------------- عن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عما يتحدث الناس انه دفع الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله ص----------------- لما قبض ورث علي	474	-2125893397580000745	440	787.0	340	579	75.99308776855469	93	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	1	35	7	159	1543	300	علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم -----9 محمد بن	203	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms474	true	-6087536274399079023	122	155	534	679	1379	300	علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين ع------------ قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم الامام موسي بن	474	-2125893397580000745	136	250.5	103	157	86.62420654296875	30	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0281	false	-1540399190056268871	18	50	75	225	1383	300	عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن عليه السلام انه--- قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابره--م عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي	281	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms474	true	-6087536274399079023	259	290	1183	1333	1379	300	عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن موسي الامام الكاظم قال--- ابني علي- اكبر ولدي وابراهيم عندي واحبهم الي -هو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي وفي	474	-2125893397580000745	134	229.5	103	155	86.45161437988281	23	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	147	213	696	997	1410	300	عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام---- فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها 1 محم----------------د بن ابي عبد الله	208	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms475	true	-4551944259815931937	72	132	399	663	1418	300	عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله الامام الصادق ع فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبي----ل قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة ع----------- ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا وعن الولي------------------------------------------د بن صبيح قال قال لي ابو عبد الله	475	-2125893397580000745	223	389.5	169	321	69.47040557861328	47	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3728	false	-6150960573672444925	161	195	779	933	1425	300	--معلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل محمد بن عبد الله--------- فسلم ثم ذهب فرق له ابو عبد الله عليه السلام ودمعت عيناه فقلت له لقد رايتك صنعت	3728	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms475	true	-4551944259815931937	267	300	1277	1418	1418	300	المعلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- اذ اقبل محمد بن عبد الله بن الحسن فسلم ثم ذهب ورق له ابو عبد الله------------ ودمعت عين-ه فقلت له لقد رايتك صنعت-	475	-2125893397580000745	129	212.5	99	165	78.18181610107422	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	71	126	347	608	1410	300	عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال و الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما	208	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms476	true	7544637779708588349	79	130	362	600	1464	300	عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله------------ ان الزيدي----------ة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال و-الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما	476	-2125893397580000745	238	451.5	187	261	91.18773651123047	48	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3728	false	-6150960573672444925	195	233	933	1099	1425	300	به ما لم تكن تصنع فقال رققت له لانه ينسب الي امر ليس له لم اجده في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة ولا من ملوكها 595 ع--لي بن ابراهيم رفعه قال قال ابو------------------------- عبد الله	3728	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms476	true	7544637779708588349	0	41	0	175	1464	300	به ما لم تكن تصنع -قال رققت له لانه ينسب ف-ي امر ليس له لم اجده في كتاب علي------------ من خلفاء هذه الامة ولا--- ملوكها وعن عنبسة بن -بجاد العابد قال كان جعفر بن محمد اذا راي محمد بن عبد الله	476	-2125893397580000745	128	185.0	94	193	66.32124328613281	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2697	false	1286243473546932397	174	226	830	1081	1408	300	عن محمد بن مسلم -------قال اقراني ابو جعفر عليه السلام-- شيءا من كت-ب علي عليه السلام فاذا فيه انهاكم عن الجري والزمير و المارما--هي والطافي والطحال قال قلت يا ابن رسول الله يرحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تاكله	2697	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms488	true	1168988278609301242	113	166	564	816	1448	300	عن محمد بن مسلم بسندين قال اقراني ابو جعفر الامام الباقر شيءا من كتاب علي ع---------- فاذا فيه انهاكم عن الجري والزمير و-المار ما هي والطافي والطحال قال قلت يا ابن رسول الله يرحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تاكله	488	-2125893397580000745	229	416.0	180	263	87.0722427368164	46	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3092	false	4771213718837559717	68	93	299	422	1391	300	عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو جعفر عليه السلام فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد المال بينهما سواء فقلت لابي	3092	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms488	true	1168988278609301242	276	300	1336	1448	1448	300	عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو جعفر ع---------- فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد المال بينهما سواء فقلت لابي-	488	-2125893397580000745	112	209.5	89	123	91.0569076538086	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	185	300	948	1507	1507	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر عليه السلام فقال له اقرء زرارة-	3073	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	165	276	778	1297	1415	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين ع---------- قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين ع ----------قال اذا كان غدا ف-لقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءينه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر ع فق----------ال له اقرء زرارة	489	-2125893397580000745	512	982.0	404	560	91.42857360839844	105	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3074	false	-7971667675115280095	0	25	0	129	1467	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر عليه السلام في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي	3074	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	276	300	1297	1415	1415	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر ع---------- في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي-	489	-2125893397580000745	118	221.5	95	129	91.47286987304688	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3092	false	4771213718837559717	93	142	422	655	1391	300	جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6-------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن عبد الله	3092	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	0	42	0	182	1415	300	جعفر ع---------- ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر ع---------- اما انه املاء رسول الله ص----------------- وخط علي------------ من فيه بيده 7 وفي رواية قال محمد بن مسلم نشر ابو---------------- عبد الله	489	-2125893397580000745	156	242.5	119	247	63.157894134521484	31	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	29	60	131	290	1421	300	محمد بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي ا-ملاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا فيها ان السهام لا تعول	8773	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	81	142	377	665	1415	300	محمد بن مسلم 8 اقراني ابو جعفر ع صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله ص وخط علي بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف الحديث بطوله 9 وفي التهذيب عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر ع---------- صحيفة كتاب الفراءض التي هي الملاء رسول الله ص وخط -----------------علي ع بي----------ده فاذا فيها ان السهام لا تعول	489	-2125893397580000745	114	202.0	91	325	35.07692337036133	21	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	264	300	1290	1470	1470	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما احد----- قال فيه الا-برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام فقال اذا-	8792	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	165	200	778	934	1415	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين ع---------- قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين ع -----------قال اذا	489	-2125893397580000745	147	246.0	116	187	78.60962677001953	30	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8793	false	2126286461324272766	0	97	0	488	1485	300	كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب علي عليه السلام قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءينه في كتاب فقال لي الثالثة اسمع ما-اقول لك اذا-كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضرني بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر-- فقال ---اقرء زرارة صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر-- في البيت فقام واخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل	8793	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms489	true	-7323850402536322586	200	299	934	1413	1415	300	كان غدا ف-لقني حتي اقرءكه في كتاب---------------- قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءينه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره- بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر ع فقال له اقرء زرارة صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر ع في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل	489	-2125893397580000745	466	878.5	372	497	93.7625732421875	91	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3074	false	-7971667675115280095	25	286	129	1396	1467	300	عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ وسقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف	3074	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms490	true	-3216902028772318912	0	246	0	1165	1440	300	عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و-الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ وسقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر ع---------- فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع بي----------ده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع بي----------ده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع ب----------يده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين ع---------- حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف	490	-2125893397580000745	1157	2238.5	914	1267	91.31807708740234	237	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8793	false	2126286461324272766	97	300	488	1485	1485	300	ان لا تحدث بما تقرا فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال ---ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذلك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصاي------ا بها-حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت خلاف--------------- ما بايدي الناس من الصلب والامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ واسقام راي وقلت وانا اقراه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف عليه ما الناس -----قال فان الذي رايت والله يا زرارة--- الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه-	8793	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms490	true	-3216902028772318912	2	203	10	971	1440	300	ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة والامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ و-سقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر ع---------- فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف م-----ا الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع بي----------ده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع بي----------ده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه	490	-2125893397580000745	912	1728.5	722	1031	88.45780944824219	181	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8794	false	-6146964201829967286	0	47	0	230	1505	300	املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وتندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ا--لا يفوتني منه حرف	8794	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms490	true	-3216902028772318912	203	246	971	1165	1440	300	املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع---------- بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين ع---------- حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك و-ندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف	490	-2125893397580000745	192	343.0	150	232	82.75862121582031	38	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	169	246	816	1188	1429	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك	1387	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	231	300	1103	1427	1427	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله------------ عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله ص فاذا فيها------- ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الل-------------------ه فاحفظ ذلك-	491	-2125893397580000745	313	572.5	247	372	84.13978576660156	61	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3062	false	-936298047936686906	37	63	164	286	1407	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم	3062	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	136	160	655	760	1427	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله كتاب------- فراءض علي ع---------- فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم	491	-2125893397580000745	101	183.5	77	122	82.7868881225586	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3097	false	-1827982948792831855	252	300	1238	1459	1459	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتاب علي عليه السلام لم يد------رس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل-	3097	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	49	94	256	450	1427	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي ع---------- فقلت كتاب علي لم يد------------رس فقال يا ابا محمد ان كتاب علي لم يدرس وفي نسخة لا يندرس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل	491	-2125893397580000745	166	296.5	127	228	72.80701446533203	35	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	115	190	538	891	1384	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك	5204	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	231	300	1103	1427	1427	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله-- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله ص فاذا فيها------- ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الل-------------------ه فاحفظ ذلك-	491	-2125893397580000745	314	591.5	248	353	88.95184326171875	64	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6001	false	-2757600231433938808	170	232	784	1075	1378	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز الما-----------------------------------------ل اذا لم يكن غيره 4 عنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير -------------------------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره المال له كله	6001	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	136	208	655	1001	1427	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله كتاب------- فراءض علي ع فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم قال المجلسي في مراة العقول اذا اجتمعت البنت مع احد الابوين تقسم الفريضة عند الشيعة من اربعة اسهم 16 وفي الكافي والتهذيب عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره المال له كله	491	-2125893397580000745	176	279.0	133	363	48.48484802246094	35	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	192	267	924	1292	1443	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك	6666	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	231	300	1103	1427	1427	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله------------ عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله ص فاذا فيها------- ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول ا-------------------------لله فاحفظ ذلك-	491	-2125893397580000745	312	564.5	248	370	84.32432556152344	63	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8810	false	805973307923218047	40	100	182	476	1434	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو-عبد-الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز الما-----------------------------------------ل اذا لم يكن غيره 13 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير -----------------------------قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيرها المال له كله 14	8810	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	136	209	655	1004	1427	300	عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله كتاب------- فراءض علي ع فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم قال المجلسي في مراة العقول اذا اجتمعت البنت مع احد الابوين تقسم الفريضة عند الشيعة من اربعة اسهم 16 وفي الكافي والتهذيب عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره- المال له كله 17	491	-2125893397580000745	174	254.0	132	367	47.41144561767578	34	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8831	false	-4032875789281384370	12	68	66	337	1470	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتا ب علي عليه السلام----- لا يندرس فاخرجه فاذا كتاب جليل فاذا-فيه رجل مات وترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث	8831	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms491	true	-5550927293770132195	49	103	256	499	1427	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي ع---------- فقلت كتاب علي لم يد------------رس فقال يا ابا محمد ان كتا-ب علي لم يدرس وفي نسخة لا يندرس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل مات وترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث	491	-2125893397580000745	219	389.5	171	278	78.7769775390625	44	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	211	283	981	1312	1392	300	كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج----- له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع ال-------ي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة له-----ا الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام له----------------ا الثلث فاذا	3060	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms492	true	-9109101597269505343	251	300	1297	1538	1538	300	كل فريضة لم يهبطه----------------------------------------------------------------ا الله الي فريضة اخري وعلي هذا فان ا---------------------------------------------------------لزوج الذي له النصف واذا زال عنه هبط سهمه الي فريضة دونها وهي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة التي لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء واحد الوالدين اللذين لهما الثلث فاذا-	492	-2125893397580000745	156	219.0	121	364	42.85714340209961	24	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3091	false	-4914526824818135097	195	278	884	1273	1371	300	محمد بن مسلم قال-------------- نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة------------- ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان فقلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام واملاء رسول الل------------------------------------------------------------------------------ه صلي ا--------------------------------------لله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه 3 علي بن	3091	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms492	true	-9109101597269505343	50	180	276	906	1538	300	محمد بن مسلم في روايته السابقة نشر ابو عبد الله------------ صحيفة الفراءض فاول ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان -قلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي------------ واملاء رسول الله ص ونجد في نفس الباب من الكافي روايتين اخريين بهذا المعني دونما اشارة الي كتاب علي اولاهما رواية ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ابن اخ وجد فقال المال بينهما نصفان والثانية رواية ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر او ابا عبد الله وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفان ورواية ثالثة بنفس المغزي --------عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله قال ان--------- عليا------------ كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه ب المثال	492	-2125893397580000745	284	438.0	219	684	41.520469665527344	51	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3092	false	4771213718837559717	85	197	383	899	1391	300	ابن اخ وجد المال بينهما سواء فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله ص---------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن عبد الله بن جبل-----ة عن ابي المغرا عن سماعة عن ---------------------------ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 7 الفضل عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله	3092	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms492	true	-9109101597269505343	66	167	358	848	1538	300	ابن اخ وجد المال بينهما نصفان قلت جعلت فداك ان القضاة-------- عندنا لا يقض-----------------------ون لابن الاخ مع الجد بشء- فقال ان هذا الكتاب خط علي و-------املاء رسول الله ص ونجد في نفس الباب من الكافي روايتين اخريين بهذا المعني دونما اشارة الي كتاب-------------- علي اولاهما رواية ابان بن تغلب عن ابي----------------------------- عبد الله -ع قال سالته عن ابن اخ وجد فقال المال بينهما نصفان والثانية رواية ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر------------ او ابا عبد الله------------ وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفان-------- ورواية ثالثة بنفس-- المغزي --------عن القاسم بن سليما--ن عن ابي عبد الله	492	-2125893397580000745	260	299.5	191	617	42.13938522338867	44	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	52	124	230	558	1402	300	كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج----- له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع ال-------ي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة له-----ا الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام له----------------ا الثلث	4735	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms492	true	-9109101597269505343	251	299	1297	1534	1538	300	كل فريضة لم يهبطه----------------------------------------------------------------ا الله الي فريضة اخري وعلي هذا فان ا-------------------------------------------------------------لزوج الذي له النصف واذا زال عنه هبط سهمه الي فريضة دونها وهي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة التي لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء واحد الوالدين اللذين لهما الثلث	492	-2125893397580000745	150	211.5	115	362	41.43646240234375	24	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8820	false	8443431385497890107	246	299	1175	1426	1428	300	ابان بن تعلب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن ابن اخ وجد -قال المال بينهما نصفان 29 الفضل بن شاذان عن عبدالله بن جبلة عن ابي المعزا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام---- وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين	8820	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms492	true	-9109101597269505343	112	155	588	787	1538	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن ابن اخ وجد فقال المال بينهما نصفان والثانية رواية ------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر او ابا عبد الله وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفان	492	-2125893397580000745	164	265.5	127	257	63.813228607177734	31	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3059	false	-6558256390842995889	259	290	1276	1415	1460	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم عدد رمل عالج ليعلم ان الفراءض لا تعول علي اكثر من ستة 2 علي بن ----	3059	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms493	true	-7895544328374933932	88	118	450	577	1401	300	اكثر من ستة 2 عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر------------ قال ان الذي يعلم---- رمل عالج ليعلم ان الفراءض لا تعول علي اكثر من ستة 3 عن بكير عن	493	-2125893397580000745	107	183.5	81	143	74.8251724243164	20	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	2	69	9	315	1392	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما اعيل السهام حتي يكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وج-هها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن--- عبد الله	3060	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms493	true	-7895544328374933932	227	293	1080	1371	1401	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع---------- ربما اعيل السهام حتي تكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال -ان امير المءمنين كان-------- يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة رمل عالج ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض 7 عن ابي بصير عن ابي عبد الله	493	-2125893397580000745	231	402.0	176	310	74.51612854003906	45	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	124	217	570	983	1354	300	محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وبريد العجلي وزرارة ابن اعين عن ابي جعفر عليه السلام ق------ال السهام لا تعول ولا تكون اكث------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من ستة وعنه عن محمد بن عيسي بن عبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن يونس بن عبد الرحمن عن عمر بن اذينة مثل ذلك 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ----------ابي عبد الله	3061	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms493	true	-7895544328374933932	65	206	335	969	1401	300	محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وبريد العجلي وزرارة -بن اعين عن ابي جعفر الامام الباقر انه قال السهام لا تعول ولا يكون اكثر من ستة 2 عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر قال ان الذي يعلم رمل عالج ليعلم ان الفراءض لا تعول علي اكثر من ستة ---3 عن بكير عن ابي عبد الله ع قال اصل الفراءض من ستة اسهم لا تزيد علي ذلك ولا تعول عليها ثم المال بعد ذلك لاهل السهام الذين ذكروا في الكتاب 4 عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ----ابي عبد الله قال سهام المواريث من ستة اسهم لا تزيد عليها الحديث 5 -------------------عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر ا------------ن السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله	493	-2125893397580000745	293	448.5	221	673	43.53640365600586	55	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3062	false	-936298047936686906	85	131	386	598	1407	300	عن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصل الفراءض من ستة اسهم لا تزيد علي ذلك ولا تعول عليها ثم المال بعد ذلك لاهل السهام الذين ذكروا في الكتاب باب معرفة القاء العول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	3062	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms493	true	-7895544328374933932	115	151	566	723	1401	300	عن بكير عن ابي عبد الله ع---------- قال اصل الفراءض من ستة اسهم لا تزيد علي ذلك ولا تعول عليها ثم المال بعد ذلك لاهل السهام الذين ذكروا في الكتاب 4 ع---------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن	493	-2125893397580000745	154	292.5	119	212	72.64151000976562	33	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	112	191	530	891	1421	300	عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ----------------------قال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي جعفر وابي ----------------------------عبدالله عليهما السلام 5 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن --------------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلا-----------------------------------------------------------م قال----------------- كان ابن عباس رضي الله عنه يقول ان الذي يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول -من ستة	8773	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms493	true	-7895544328374933932	168	269	801	1269	1401	300	عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر------------ ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله هكذا ذكر الامامان حكم الله في هذا الامر دون ان يسنداه بينا نجدهما يسنداه في روايات اخري مثل الروايات التالية 6 عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع ربما اعيل السهام حتي تكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال ان امير المءمنين كان---------------------- يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة	493	-2125893397580000745	223	309.5	171	502	44.42230987548828	43	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	false	6433126359134311601	270	300	1280	1418	1418	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي-	41	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms494	true	8043414538904021116	218	243	1070	1183	1449	300	ابي بصير لما قال-------------------------- الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي	494	-2125893397580000745	107	189.5	83	139	76.9784164428711	23	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	28	102	128	486	1421	300	عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا فيها ان السهام لا تعول 3 عنه عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما عالت السهام حتي تجوز علي الماء ة او اقل او اكثر فقال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ا----------------------------ن الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول	8773	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms494	true	8043414538904021116	12	67	58	320	1449	300	عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر ع---------- صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول ال-------------------له وخط علي------------ بيده فاذا فيها ان السهام لا تعول ف------------------------------------------------------------------------------------ي المثال الثاني ذكر الامامان في عدة روايات ان السهام لا تعول ولا تزيد علي ستة وفي رواية منها ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول	494	-2125893397580000745	176	245.0	137	387	45.47803497314453	32	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	0	61	0	292	1402	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك	34	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms495	true	4316264011604798571	191	240	917	1153	1461	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله و------------------قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله -------------------قال قال رسول ال-------------------له من عمل بالمقاييس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك	495	-2125893397580000745	234	424.5	185	292	80.1369857788086	45	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	98	131	458	637	1452	300	جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل	43	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms495	true	4316264011604798571	0	28	0	150	1461	300	جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين حديث رسول ا---------لله --------ص وحديث رسول الله قول الله عز وجل	495	-2125893397580000745	149	278.0	121	179	83.24022674560547	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	21	124	94	632	1539	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما	52	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms496	true	-1217232582444925618	207	300	1061	1537	1537	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين ع---------- اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله ص----------------- غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله ص----------------- انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله ص----------------- متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما-	496	-2125893397580000745	476	898.5	384	538	88.47583770751953	88	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2687	false	7256799325721486110	70	119	343	581	1373	300	قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه في كتاب علي عليه السلام ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين في الكلاب	2687	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms496	true	-1217232582444925618	75	120	376	587	1537	300	قال ابو عبد الله الصادق----- كان ابي------------ يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه في كتاب علي ع---------- ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين في الكلاب	496	-2125893397580000745	206	383.0	161	238	86.55461883544922	42	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	124	300	632	1539	1539	300	ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة-- فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل--ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms497	true	-6489368743342571588	0	169	0	860	1458	300	ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله ص -----------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة 1 فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام 2 لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمد-----------------ا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله ص----------------- وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تس-ع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا	497	-2125893397580000745	847	1650.0	683	912	92.87281036376953	162	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	150	0	702	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام	53	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms497	true	-6489368743342571588	169	300	860	1458	1458	300	سمعته من رسول الله ص----------------- فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله ص----------------- مبغض للكذب خوفا من الله و-تعظيما لرسول الله ص ل-----------------م ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي ص----------------- مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله ص----------------- الكلام له وجهان كلام عام-	497	-2125893397580000745	595	1105.0	466	702	84.7578353881836	122	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	150	300	702	1427	1427	300	وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-- فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري-- فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا-	53	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms498	true	-7062890219133252446	0	134	0	628	1462	300	وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 1 فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله ص----------------- وليس كل اصحاب رسول الله ص -----------------كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي والطاري 2 فيسال رسول الله ص -----------------حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله ص----------------- كل يوم دخلة وكل ليله دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله ص----------------- انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله ص----------------- اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا	498	-2125893397580000745	619	1137.5	490	731	84.67852020263672	123	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	0	147	0	728	1468	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل 2 عدة من	54	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms498	true	-7062890219133252446	134	277	628	1338	1462	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله ص اية----------------- من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل -يعرف من	498	-2125893397580000745	703	1394.5	561	728	96.56593322753906	141	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	130	184	638	908	1444	300	بدء وقوع الفت---ن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث-- فيمزجان فيجيءان-- معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	44	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms499	true	-2386115477076115207	153	211	853	1132	1611	300	بدء وقوع الفتن من اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث 4 فيمزجان فيجللان 5 معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الدين سبقت لهم من الله الحسني	499	-2125893397580000745	221	390.0	175	310	71.29032135009766	38	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	0	144	0	760	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم الله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث-- فيمزجان فيجللان-- معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول كيف انتم اذا -لبست-م فتنة يربو فيها الصغير-- ويهرم فيها الكبير يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فاذا غير منها شء قيل قد غيرت السنة وقد اتي الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبي الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها-- ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا باعمال الاخرة ثم اقبل بوجهه وحوله ناس من اهل بيته وخاصته وشيعته فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو	3467	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms499	true	-2386115477076115207	158	300	877	1611	1611	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم الله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث 4 فيمزجان فيجللان 5 معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الدين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول كيف انتم اذا البستكم فتنة يربو فيها الصغير 7 ويهرم فيها الكبير يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فاذا غير منها شء قيل قد غيرت السنة وقد اتي الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبي الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها 1 ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا باعمال الاخرة ثم اقبل بوجهه وحوله ناس من اهل بيت- وخاصته وشيعته فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله ص----------------- متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو-	499	-2125893397580000745	723	1377.0	586	770	93.89610290527344	132	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	144	300	760	1564	1564	300	حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه واله ورددت فدك الي ورثة فاطمة عليها السلام و رددت صاع رسول صلي الله عليه واله كما كان وامضيت قطاءع اقطعها رسول الله صلي الله عليه واله لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد ور--ددت قضايا من الجور قضي بها ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن الي ازواجهن-- واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام وسبيت ذراري بني تغلب ورددت ما قسم من ارض خيبر ومحوت دواوين العطايا-- واعطيت كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعطي بالسوية ولم اجعلها دولة بين الاغنياء والقيت المساحة-	3467	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms500	true	9001566190538236783	0	142	0	698	1510	300	حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله ص----------------- لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله ص----------------- ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم ع 2 فر--------ددته الي الموضع الذي وضعه فيه رسول الله ص ور-----------------ددت فدك الي ورثة فاطمة ع 3 ور----------ددت صاع رسول---- الله --------ص كما كان وامضيت قطاءع اقطعها رسول الله ص----------------- لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد 5 ورددت قضايا من الجور قضي بها ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن الي ازواجهن 7 واستقبلت بهن الحكم في الفروج والاحكام وسبيت ذراري بني تغلب ورددت ما قسم من ارض خيبر ومحوت دواوين العطايا 1 واعطيت كما كان رسول الله ص 2--------------- يعطي بالسوية ولم اجعلها دولة بين الاغنياء والقيت المساحة	500	-2125893397580000745	671	1232.0	539	811	82.73735809326172	126	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3468	false	3877497303996598440	0	170	0	903	1573	300	وسويت بين المناكح-- وانفذت خمس الرسول كما انزل الله عز وجل وفرضه-- ورددت مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الي ما كان عليه وسددت ما فتح فيه من الابواب وفتحت ما سد منه وحرمت المسح علي الخفين وحددت علي النبيذ-- وامرت باحلال المتعتين وامرت بالتكبير علي الجناءز خمس تكبيرات-- والزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم-- واخرجت من ادخل مع رسول الله صلي الله عليه واله في مسجده ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله اخرجه وادخلت من اخرج بعد رسول الله صلي الله عليه واله ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله ادخله-- وحملت الناس علي حكم القران وعلي الطلاق علي السنة واخذت الصدقات علي اصنافها وحدودها ورددت الوضوء والغسل والصلاة الي مواقيتها وشراءعها ومواضعها ورددت اهل نجران الي مواضعهم ورددت سبايا فارس وساءر الامم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله اذا لتفرقوا عني والله لقد امرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام	3468	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms500	true	9001566190538236783	142	300	698	1510	1510	300	وسويت بين المناكح 4 وانفذت خمس الرسول كما انزل الله عز وجل وفرضه 5 ورددت مسجد رسول الله ص ا-----------------لي ما كان عليه وسددت ما فتح فيه من الابواب وفتحت ما سد منه وحرمت المسح علي الخفين وحددت علي النبيذ 7 وامرت باحلال المتعتين وامرت بالتكبير علي الجناءز خمس تكبيرات 1 والزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 2 واخرجت من ادخل مع رسول الله ص----------------- في مسجده ممن كان رسول الله ص -----------------اخرجه وادخلت من اخرج بعد رسول الله ص----------------- ممن كان رسول الله ص -----------------ادخله 3 وحملت الناس علي حكم القران وعلي الطلاق علي السنة واخذت الصدقات علي اصنافها وحدودها ورددت الوضوء والغسل والصلاة الي مواقيتها وشراءعها ومواضعها ورددت اهل نجران الي مواضعهم ورددت سبايا فارس وساءر الامم الي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- اذا لتفرقوا عني والله لقد امرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام-	500	-2125893397580000745	796	1485.0	648	915	86.99453735351562	145	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3468	false	3877497303996598440	170	197	903	1033	1573	300	غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة اءمة	3468	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms501	true	-4530591192568787116	0	27	0	130	1481	300	غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة اءمة	501	-2125893397580000745	130	260.0	103	130	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	124	185	647	960	1564	300	قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله	3467	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms514	true	4284214657608740656	38	93	201	480	1605	300	قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله ص----------------- متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله ص----------------- لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله	514	-2125893397580000745	279	532.0	224	313	89.13738250732422	53	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه---- عمن سواك ففرجته وكشفته-	990	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms576	true	-5764879298417202237	232	277	1211	1420	1535	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و-----رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق-------- ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفته	576	-2125893397580000745	184	307.0	143	242	76.0330581665039	35	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1004	false	4974885429252798923	52	109	246	511	1518	300	اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في----------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة	1004	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms576	true	-5764879298417202237	232	287	1211	1466	1535	300	اللهم ----------------------انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو----------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ف--فرجته وكشفته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	576	-2125893397580000745	207	350.5	160	303	68.31683349609375	37	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6872	false	8569045781289839326	218	279	1160	1452	1557	300	فق-ل اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك ففرجته وشكوته فكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة	6872	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms576	true	-5764879298417202237	231	287	1206	1466	1535	300	فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب و----رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ففرجته وكشفت---------ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	576	-2125893397580000745	238	404.0	183	298	79.86576843261719	43	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6881	false	-5422914539381699179	251	300	1287	1519	1519	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته-	6881	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms576	true	-5764879298417202237	232	277	1211	1420	1535	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و----رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ففرجته وكشفته	576	-2125893397580000745	191	322.5	148	238	80.2520980834961	34	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	270	296	1285	1403	1422	300	عن ابيه ظريف ابن ناصح عن رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله	3287	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms662	true	-4448084695924958350	0	26	0	117	1498	300	عن ابيه ظريف -بن ناصح عن رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله	662	-2125893397580000745	117	229.0	91	118	99.15254211425781	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	180	225	831	1061	1463	300	حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله عليه السلام قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب به امير المءمنين--- الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين	3293	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms662	true	-4448084695924958350	91	177	448	881	1498	300	حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله ع ----------قال افتي به امير المءمنين ع فكتب الي امراءه ورءوس جنادة فمما كان فيه ان اصيب شفر العين فشتر الحديث وتبعه الشيخ الطوسي في التهذيب 4 في باب ديات الاعضاء والجوارح وقال سهل بن زياد ثم اورد سند الكليني بلفظه وفي لفظ الحديث عند الطوسي افتي امير المءمنين فكت------------ب الناس فتياه وكتب--- امير المءمنين به الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين	662	-2125893397580000745	201	375.0	161	458	43.8864631652832	37	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	264	297	1260	1408	1422	300	بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب- علي ابي عبد الله عليه	3287	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms663	true	-4038764241233105743	30	90	125	394	1420	300	بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف -بن ناصح 6 ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله ع ثم	663	-2125893397580000745	138	246.0	105	270	51.11111068725586	29	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	131	200	598	925	1463	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح 2 وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي -----------ابي عبد الله عليه	3293	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms663	true	-4038764241233105743	17	90	71	394	1420	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح 5 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف -بن ناصح 6 ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله ع ثم	663	-2125893397580000745	171	314.5	133	452	37.83185958862305	36	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	239	300	1184	1494	1494	300	باب دية جوارح الانسان ومفاصله ودية النطفة والعلقة والمضغة والعظام والنفس 5150 روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب قال حدثني الحسين الرواسي عن ابن ابي عمير الطبيب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام فقال نعم هي حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي-	4628	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms663	true	-4038764241233105743	239	298	1149	1416	1420	300	باب دية جوارح الانسان من كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه 7---------------------- روي الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب قال حدثني --حسين الرواسي عن ابن ابي عمرو الطبيب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله ع---------- فقال نعم هي حق وقد كان امير المءمنين ع---------- يامر عماله بذلك قال افتي	663	-2125893397580000745	234	401.5	181	311	75.24115753173828	47	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	96	129	490	650	1518	300	52 سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح قال حدثني رجل يقال له عبدا-لله بن ايوب قال حدثني ابو-عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدا-لله عليه	9081	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms663	true	-4038764241233105743	28	90	118	394	1420	300	5 وسهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف -بن ناصح 6 ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله ع ثم	663	-2125893397580000745	152	280.0	120	277	54.8736457824707	31	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	0	76	0	354	1511	300	بن علي بن فضال عن ظريف ابن ناصح-- وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح-- وسهل ابن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح-- ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبدا-لله بن ايوب قال حدثني ابو-عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدا-لله عليه	9110	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms663	true	-4038764241233105743	7	90	33	394	1420	300	بن علي بن فضال عن ظريف -بن ناصح 4 وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح 5 وسهل -بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح 6 ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله ع ثم	663	-2125893397580000745	347	653.5	271	363	95.59228515625	75	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3276	false	-1050959166427862987	73	201	355	987	1459	300	باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كل-------------------ه من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كلتاهما و الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار فما كان دون ذلك فبحسابه علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه	3276	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms667	true	-3338045095324775301	194	259	970	1266	1476	300	باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات -------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا------------ كتاب الديات وكان فيه--- ذهاب السمع ثم اورد من الكتاب ما يخص الباب وبعد انتهاءه من ايراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اراد قال ---------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا مثله	667	-2125893397580000745	245	394.0	188	651	37.63440704345703	48	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	179	276	854	1339	1456	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كل-------------------ه من الغنن والبحح الف دينار والشلل في اليدين كلتيهما الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استءصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه	9071	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms667	true	-3338045095324775301	215	259	1067	1266	1476	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا------------ كتاب الديات وكان فيه--- ذهاب السمع ثم اورد من الكتاب ما يخص الباب وبعد انتهاءه من ايراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراد قال ------------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا مثله	667	-2125893397580000745	148	209.5	112	504	29.365079879760742	28	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	2	31	7	143	1412	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح	9088	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms667	true	-3338045095324775301	76	104	392	518	1476	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح	667	-2125893397580000745	126	242.5	98	136	92.64705657958984	27	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	97	141	483	706	1515	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح وكان مما فيه ان امير المءمنين عليه السلام جعل دية الجنين ماءة دينار	9102	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms668	true	2807708366189968758	16	55	89	277	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين------------ علي ابي الحسن ع -----------قال هو صحيح وكان مما فيه ان امير المءمنين------------ جعل دية الجنين ماءة دينار	668	-2125893397580000745	187	342.0	149	223	83.85649871826172	36	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	76	113	354	538	1511	300	السلام وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام قالا عرضنا عليه الكتاب فقال هو نعم--- حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك	9110	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms668	true	2807708366189968758	73	107	373	535	1460	300	الصادق وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا ع---------- قالا عرضنا عليه الكتاب فقال--- نعم هو حق وقد كان امير المءمنين------------ يامر عماله بذلك	668	-2125893397580000745	155	274.0	122	187	82.88770294189453	29	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	52	248	263	1263	1511	300	1 وبهذا الاسناد عن امير المءمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان اثني فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في	3303	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	107	300	602	1580	1580	300	1 وبهذا الاسناد عن امير المءمنين ع---------- قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء-ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي ع---------- في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في-	670	-2125893397580000745	976	1921.0	784	1000	97.5999984741211	188	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	0	70	0	373	1413	300	خمسة اجزاء خمس- للنطف-----------ة عشرون دينارا وللعلقة خمس------ان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس------- ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس------- ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار------ فاذا انشا فيه------------ الروح فديت------------ه الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي---- فلم يدر اذكر كان و-----------------لدها او انثي فدية الولد------------------------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها----- كاملة	3304	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	179	267	956	1422	1580	300	خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا -نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة-------- ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فتم فلم يسقط-------- ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و-دية المراة كاملة	670	-2125893397580000745	305	443.5	243	485	62.8865966796875	45	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	144	218	754	1121	1539	300	الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت------ وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر- ام انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي-- في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في	4629	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	223	300	1205	1580	1580	300	الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي ف-خمسماءة دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي ع في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة-------------- عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في-	670	-2125893397580000745	286	466.5	224	403	70.96774291992188	46	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	34	58	174	292	1539	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	4629	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	115	138	641	755	1580	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	670	-2125893397580000745	114	221.5	91	118	96.61016845703125	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	95	161	456	783	1426	300	ان امير المءمنين عليه السلام جعل دية الجنين ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دينار------ فاذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس---- الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي متم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	6125	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	110	269	618	1430	1580	300	عن امير المءمنين ع قال------ جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزءان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا -فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	670	-2125893397580000745	308	588.5	244	820	37.56097412109375	59	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	78	147	374	747	1492	300	خمسة اجزاء خمس- للنطف-----------ة عشرون دينارا وللعلقة خمس------ان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس------- ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس------- ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار------ فاذا انشء فيه------------ الروح فديت------------ه الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي---- فلم يدر ذكرا كان ولدها----------------- ام انثي فديته للولد نصفي-----------------------ن نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها----- كاملة	9099	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	179	267	956	1422	1580	300	خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا -نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة-------- ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فتم فلم يسقط-------- ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة	670	-2125893397580000745	303	447.5	242	484	62.60330581665039	46	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	131	300	651	1515	1515	300	ان امير المءمنين عليه السلام جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان يلج- الروح فيه ماءة دينار وذلك ان الله عز-وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة ثلا----ثة اجزاء ثم عظم- فهي اربعة اجزاء ثم يكسي لحما -حينءذ ثم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا انشء ---------------------------------------فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس---- الف دينار كا----ملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فثم فلم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه ف-عزل عنها الماء ولم يرد ذلك-	9102	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	110	288	618	1518	1580	300	عن امير المءمنين ع قال------ جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح---- ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء-ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي ع---------- في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك	670	-2125893397580000745	819	1556.0	656	921	88.92507934570312	148	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	268	300	1357	1511	1511	300	دينار واما المراة اذا قتلت------ وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية-	9110	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	234	265	1259	1409	1580	300	دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية	670	-2125893397580000745	135	236.5	106	162	83.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	149	171	721	829	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة	9110	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms670	true	2562455960084011576	115	137	641	749	1580	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة	670	-2125893397580000745	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	248	276	1263	1407	1511	300	دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار	3303	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	0	28	0	144	1490	300	دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءه دينار	671	-2125893397580000745	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3305	false	-7503996033259470606	171	300	818	1488	1488	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت-	3305	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	149	276	725	1376	1490	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين ع---------- قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت	671	-2125893397580000745	648	1276.0	523	671	96.57228088378906	125	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3306	false	-6451376056588255264	0	23	0	111	1475	300	فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	3306	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	276	299	1376	1487	1490	300	فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	671	-2125893397580000745	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	104	218	493	1047	1433	300	عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة	3307	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	33	146	167	709	1490	300	عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين ع------------ عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة	671	-2125893397580000745	542	1073.5	429	554	97.83393859863281	112	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	218	300	1096	1492	1492	300	عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليه السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة -قال هي التي---- وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهي علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة -قال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهي مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال-	9099	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	33	115	167	560	1490	300	عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين ع---------- عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال	671	-2125893397580000745	384	735.0	304	403	95.28536224365234	76	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9100	false	-32802178008374575	0	31	0	149	1494	300	هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال فان طرحته وهي نسمة مخلقة له عظم ولحم مرتب الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة	9100	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	115	146	560	709	1490	300	هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة	671	-2125893397580000745	144	283.0	113	149	96.64429473876953	28	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9100	false	-32802178008374575	210	299	1022	1489	1494	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت فيضربها فتطرح العلقة -قال -----اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت وما صف-----ة النطفة التي تعرف بها ق-ال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها -قال هي علقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9100	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	149	265	725	1325	1490	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت -يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين ع---------- قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة	671	-2125893397580000745	442	827.0	356	621	71.17552185058594	79	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9101	false	7698603284421503565	0	61	0	298	1483	300	الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة خلقة المضغة وخلق-ها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلق-ه اذا كان عظما -قال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	9101	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	239	299	1190	1487	1490	300	الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صف-----ة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة	671	-2125893397580000745	293	559.0	233	302	97.01986694335938	55	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9103	false	5795773681741958981	12	77	62	370	1423	300	دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلتة علي قدر ديته وهي ماءة دينار فاما ما رواه 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ----------علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان ضرب الرجل امراة حبلي فالق-------ت ما في بطنها ميتا----------------- فان عليه	9103	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms671	true	-1670514274757779595	0	60	0	288	1490	300	دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءه دينار وورد ايضا في نفس الباب عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين ع عن رجل------------------------------------------------ ضرب------ امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه	671	-2125893397580000745	196	329.5	153	342	57.309940338134766	35	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	86	174	437	837	1413	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ضرب رجل بطن امراة حبلي فا---------لقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد او امة يدفعها	3304	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	182	247	960	1262	1530	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي ص----------------- اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة وروي الثالث السكوني عن ------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع قضي رسول الله ص في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها --------------غرة عبد او امة في هذا	672	-2125893397580000745	224	377.0	174	409	54.76772689819336	44	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	0	70	0	373	1413	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة	3304	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	10	79	43	415	1530	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و-ديتها كاملة	672	-2125893397580000745	372	739.0	303	373	99.73190307617188	68	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	16	62	71	299	1426	300	الجنين اذا تم- ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر -------هو ام انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	6125	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	32	79	179	415	1530	300	الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	672	-2125893397580000745	218	419.0	173	236	92.37287902832031	40	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	195	300	942	1426	1426	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان ضرب رجل ام----راة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد او امة يدفعه- اليها 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها غرة عبد او امة 6 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي-	6125	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	154	210	833	1097	1530	300	ابو بصير عن ابي عبد الله قال-------- ان ضرب رجل بطن امراة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد او امة يدفعها اليها وروي الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي	672	-2125893397580000745	240	428.0	188	490	48.979591369628906	48	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	67	147	317	747	1492	300	مسكان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دية الجنين خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر -ذكرا كان ولدها ام انثي فديته للولد نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	9099	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	1	79	4	415	1530	300	مسكان--------- عن ابي عبد الله ع---------- قال دية الجنين خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر -كان ولدها او انثي فدية ا-لولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة	672	-2125893397580000745	402	767.5	327	432	93.05555725097656	69	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	200	278	992	1411	1515	300	خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا ف----------------------------------اذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس الف دينار كاملة------------ ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فثم فلم تسقط-------- ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة	9102	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	10	79	43	415	1530	300	خمسة اجزاء خمس- للنطف-----------ة عشرون دينارا وللعلقة خمس------ان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس------- ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس------- ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه------------ الروح فديته-------- الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي---- فلم يدر اذكر كان و-----------------لدها او انثي فدية الولد------------------------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها----- كاملة	672	-2125893397580000745	278	414.0	222	474	58.64978790283203	35	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9103	false	5795773681741958981	57	188	274	893	1423	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ضرب الرجل ام----راة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبدا او امة يدفعها اليها 11 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبدا او امة 12 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود ابن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة --13 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله	9103	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms672	true	-6727959164291738320	154	226	833	1171	1530	300	ابو بصير عن ابي عبد الله ق------------ال ان ضرب --رجل بطن امراة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد- او امة يدفعها اليها وروي الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود -بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء-ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي ص----------------- اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة وروي الثالث السكوني عن ابي عبد الله -----------------------------	672	-2125893397580000745	291	476.0	227	627	46.41148376464844	55	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	23	56	98	248	1511	300	عن ال--------------حسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح ورواه--- محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح	9110	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms675	true	149249071661260282	126	161	645	804	1534	300	عن الشيخ ابي جعفر محمد بن علي- بن ا---لحسين بن با----بويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح	675	-2125893397580000745	130	213.0	99	167	77.84431457519531	26	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0514	false	-1992286240326469605	1	52	7	252	1436	300	عن ابن سماعة عن علي بن الحس-ن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من---- رسول الله صلي عليه واله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان--------------------------- فقال علي بن راشد	514	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms696	true	-6563410660587257811	190	241	1030	1260	1558	300	عن ابن سماعة عن علي بن الحسين بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد ع----------- كلهم محدث من ولد رسول الله ص------------ ومن ولد علي فرسول الله وعلي-------------- هما الوالدان وفي لفظ الحديث السابع بعده فقال علي بن راشد	696	-2125893397580000745	197	328.0	152	277	71.11913299560547	39	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0516	false	-3480377637793236983	157	212	748	1010	1411	300	علي بن سماعة عن علي بن الحس-ن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد-- كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام هما الوالدان	516	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms696	true	-6563410660587257811	190	232	1030	1216	1558	300	عن ابن سماعة عن علي بن الحسين بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد ع كلهم محدث من ولد رسول الله ص ومن --------------ولد علي------------------------ فرسول ال-------------------له وعلي------------ هما الوالدان	696	-2125893397580000745	175	276.0	137	265	66.03773498535156	32	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0515	false	-5401150940815820008	126	174	620	866	1454	300	عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	515	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms697	true	3548975294402950338	86	131	463	678	1541	300	عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة ع----------- وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم ع---------- ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	697	-2125893397580000745	215	401.0	170	246	87.39837646484375	42	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4691	false	8748833194580453534	180	222	894	1112	1515	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاءم-- ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	4691	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms697	true	3548975294402950338	89	131	474	678	1541	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة ع----------- وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم ع ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	697	-2125893397580000745	189	339.5	150	225	84.0	34	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0517	false	8938388396531425337	0	69	0	337	1466	300	ابي الجاورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 18 وبهذا الاسن--------------اد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله ص--لي الله عليه واله من ولدي اثنا	517	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms698	true	7642791031597646904	218	285	1110	1418	1482	300	ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله ص ان-----------------ي واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 2 وفي اصل العصفري عباد عن عمرو عن ابي --الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله ص اني واحد ع------شر من ولدي وانت	698	-2125893397580000745	254	430.0	195	353	71.95467376708984	51	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0517	false	8938388396531425337	33	82	160	412	1466	300	تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا	517	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms699	true	4469244995046402825	0	89	0	433	1521	300	تسيخ باهلها فاذا ذهب الا-حد عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 5 نتيجة المقارنة و اثني عشر من ولدي و الاثنا عشر من ولدي في نسخة الكافي تحريف والصواب ما ورد في اصل العصفري و احد عشر من ولدي و والاحد عشر من ولدي والذي يروي الكليني الحديث عنه ب الحديث الثامن عشر ورد في الكافي 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر ------------قال قال رسول الله ص من و-----------------لدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا	699	-2125893397580000745	215	399.0	173	463	46.43628692626953	40	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0725	false	4970241612191073186	0	23	0	112	1456	300	جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم و	725	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms700	true	-7594348284722785232	77	100	383	495	1522	300	جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم 2	700	-2125893397580000745	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0273	false	7761811533114541198	217	275	1016	1299	1401	300	لما حضر- علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	273	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms733	true	-1018442809354737761	72	118	374	595	1497	300	لما حضرت علي بن الحسين ع------------ الوفاة-------- اخرج-------- صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق---- فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق فقال لهم--------------------------- والله ما-لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	733	-2125893397580000745	216	369.5	171	284	76.05633544921875	38	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	88	131	406	637	1452	300	الله عليه السلام يقول -------حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل	43	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms734	true	-146083456018855782	52	91	290	497	1629	300	الله كما قال الامام الصادق ع حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين حديث رسول ال-------------------له وحديث رسول الله قول الله عز وجل	734	-2125893397580000745	185	336.0	151	238	77.73109436035156	32	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	265	294	1332	1484	1514	300	الرضا عليه السلام ان بني تغل---------------ب ان----------فوا من----- الجزية وسالوا عمر ان يعفيهم------------------------------- فخشي ان يلحقوا بالروم فصالحهم علي ان صرف ذلك عن رءوسهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك	4015	5479969094292204111	Shia001663Vols-ara1.ms888	true	-6556344960167051180	162	202	850	1060	1591	301	الرضا ع انه قال-- ان بني تغلب من نصاري العرب انفوا واستنكفوا من قبول الجزية وسالوا عمر ان يعفيهم عن الجزية ويءدوا الزكاة مضاعفة فخشي ان يلحقوا بالروم فصالحهم علي ان صرف ذلك عن رء-سهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك	888	-2125893397580000745	142	237.0	114	213	66.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia001663Vols-ara1