id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0375	false	-7791011612697699430	234	260	1162	1271	1444	300	باب---- انه ليس شء من الحق في يد-- الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل	375	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms012	true	6169016325846166131	240	266	1184	1288	1479	300	باب 100 انه ليس شء من الحق في ايدي الناس الا ما خرج من عند الاءمة ع----------- وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل	12	-20970701189785142	96	169.5	71	115	83.47826385498047	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	24	115	129	538	1430	300	محمد بن يعقوب ---------------------قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد--------- عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل-- بن	7	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	35	129	177	603	1425	300	محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب -----وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن	22	-20970701189785142	378	703.0	292	441	85.71428680419922	82	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	69	157	321	753	1509	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول----- امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	9	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	175	242	831	1153	1425	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله ص----------------- ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من----- عقول جميع امته الي ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------لا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	22	-20970701189785142	306	576.5	242	437	70.02288055419922	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0018	false	6724055141142940947	217	263	1050	1250	1412	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 م--------------حمد بن	18	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	252	295	1216	1403	1425	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل NoteV01P117N05 5 احمد بن	22	-20970701189785142	168	304.5	128	214	78.50466918945312	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	45	85	227	406	1430	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك	7	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms023	true	2975029024763240716	1	37	8	167	1390	300	عن عل---ي بن الحكم عن هشام------- عن ابي -عبد الله ع ق-----ال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر ف--قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك	23	-20970701189785142	135	230.0	102	179	75.41899108886719	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	186	242	890	1154	1430	300	احمد بن ا---------------------------دريس عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد--------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن	7	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	202	265	954	1259	1430	300	احمد بن ادريس مثله NoteV01P123N20 3 وعنه عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية -قال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل ورواه البرقي في المحاسن عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن --------	25	-20970701189785142	234	430.5	182	324	72.22222137451172	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	7	54	36	236	1404	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة 7 عدة من اصحابنا --------------------عن احمد بن محمد بن	8	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	157	204	760	962	1430	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة ورواه الصدوق في ثواب الاعمال عن ابيه عن احمد بن --------	25	-20970701189785142	166	304.0	125	220	75.45454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	6	88	32	406	1509	300	بعقله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله-- واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------ن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه ---------------------------------قال قال رسو---ل الله صلي الله	9	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	93	181	463	863	1430	300	يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال ذكرت لابي عبد الله ع---------- رجلا مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله ع واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اين-- هو فانه يقول لك من عمل الشيطان NoteV01P122N19 2 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله ---------	25	-20970701189785142	309	526.5	236	421	73.39667510986328	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0018	false	6724055141142940947	56	95	273	453	1412	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل	18	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	2	40	6	176	1430	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل	25	-20970701189785142	170	330.5	132	180	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0005	false	-6048162900932248650	3	66	13	318	1572	300	قال العالم عليه السلام من دخل في الايمان بعلم ثبت فيه ونفعه ايمانه ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه---- وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرج----ال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن	5	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms026	true	52786533801174221	51	110	281	545	1452	300	قال العالم ع---------- من دخل في الايمان بعلم ثبت فيه ونفعه ايمانه ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه قال وقال ع---------- من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه ص------------------- زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال قال وقال ع---------- من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن	26	-20970701189785142	256	458.5	199	313	81.78913879394531	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	216	287	1032	1355	1418	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر --------------11 محمد بن يحيي عن احمد ------------------------------------بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن اب--------------ي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms026	true	52786533801174221	198	269	972	1295	1452	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبي-------------------ه ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر NoteV01P126N25 4 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد -------------------------عن اباءه عن علي ع في حديث قال فما ----------دلك عليه القران	26	-20970701189785142	233	386.5	177	387	60.20671844482422	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0109	false	-2676463740633499647	9	122	52	621	1528	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام كل محمول مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله و-------له الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر والبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد---- امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول	109	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms026	true	52786533801174221	113	195	566	951	1452	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ع---------------------------------------------ن الرضا ع في حديث ان رجلا --------------------------------------------قال له -فتقر ان الله محمول فقال ان المحم--------------------ول مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة الي ان قا---------------------------ل وقد قال الله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر والبحر و------------------------------------------------------لم يسمع احد ممن امن بالله وعظمه ----قال في دعاءه يا محمول	26	-20970701189785142	340	579.5	268	580	58.620689392089844	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	265	300	1255	1418	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال-	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms027	true	222816187417552458	58	92	313	467	1476	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال	27	-20970701189785142	153	291.5	120	164	93.29268646240234	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0067	false	-2963057445771794877	114	300	575	1520	1520	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن --عباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم------------------ في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان -لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم ف-رجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا-	67	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms028	true	2129214326825239633	74	255	367	1275	1482	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع في حديث الزنديق---------------------------------- وكان من قول ابي عبد الله ع---------- لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان فلا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي يكون بينهما فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله ع---------- وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا	28	-20970701189785142	877	1673.0	703	969	90.50567626953125	165	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	1	45	6	208	1413	300	الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس	68	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms028	true	2129214326825239633	256	300	1281	1482	1482	300	الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس-	28	-20970701189785142	201	397.0	158	202	99.50495147705078	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	257	300	1267	1478	1478	300	محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي و---علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني----------- جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له-	71	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms030	true	5442311623868080717	194	237	981	1185	1479	300	محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعن علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد -----------الهمداني الهمذاني م جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن ادني المعرفة -قال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له	30	-20970701189785142	188	334.0	150	226	83.18584442138672	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	170	266	822	1265	1413	300	محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود -------------------2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3------------------- علي بن ابراهيم عن محمد---------- بن عيس--------ي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه	68	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	0	97	0	459	1507	300	محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاو------------------هام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود NoteV01P137N37 2 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن- بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني ع---------- يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه NoteV01P137N38 3 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن ا----------لحكم عن ابي -عبد الله	32	-20970701189785142	381	669.0	291	499	76.35270690917969	78	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	31	195	147	1032	1544	300	ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة ولكن لا-بد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية	70	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	101	193	473	991	1507	300	ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك--- تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة الخل-وق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن لا بد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية	32	-20970701189785142	507	983.0	417	886	57.22347640991211	86	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	61	150	293	721	1413	300	محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ع------------------------------------------------ن عبد	68	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms033	true	-9175396225004208220	92	185	453	908	1446	300	محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر ع ----------قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب -عز وجل- NoteV01P140N43 2 محمد ب---------ن علي بن الحسين في التوحيد والامالي وعيون الاخبار عن احمد بن محمد بن يحيي عن سعد بن عبد	33	-20970701189785142	362	665.5	285	476	76.05042266845703	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	false	1789749775100640031	222	269	1113	1376	1511	300	يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبي---------نات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	65	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	0	48	0	272	1480	300	يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المحكمات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	34	-20970701189785142	261	517.0	214	272	95.95587921142578	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	0	91	0	397	1433	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه---- شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك----- الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي ب-------------------ن ابراهي------------------------م عن ابي------------ه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء---------- ما خلا الله	69	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	90	183	485	899	1480	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع العليم NoteV01P142N46 2 وعن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغراء رفعه عن ----------------------------------------ابي جعفر ع قال ------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل-ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله	34	-20970701189785142	324	584.5	249	471	68.78981018066406	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	26	221	122	1053	1412	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ال----------حسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم------------------------------------------------ عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه	89	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	146	295	740	1452	1480	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن -----------------------ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر ع قال ---------------------------------------------------------------------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله NoteV01P142N47 3 وعنه عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لم يزل الله------- ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدو----------------------------------------------------------ر الحديث NoteV01P143N48 4 وعن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول كان الله -------ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه	34	-20970701189785142	569	1009.0	444	989	57.532859802246094	111	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	267	300	1265	1412	1412	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم-	89	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms035	true	-2312025793071155675	0	32	0	137	1382	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن ع---------- يساله عن الله عز وجل -كان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم	35	-20970701189785142	136	252.5	105	148	91.89189147949219	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	0	33	0	171	1420	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عندما كون فوق--ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	90	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms035	true	-2312025793071155675	32	67	137	311	1382	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عندما كون فوقع ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	35	-20970701189785142	171	331.5	138	174	98.27586364746094	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3494	false	1830030420857140671	127	221	606	1038	1410	300	ابو جعفر عليه السلام ما ذاك قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله من خلقه فان بعض من سالته قال القدر وقال بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا ----احد كان قبل عزه وذلك قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وكان الخالق قبل المخلوق ولو كان اول ما خلق- من خلقه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء من الشء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء ليس هو يتقدمه ولكنه كان ا---ذ لا شء	3494	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms035	true	-2312025793071155675	101	191	481	862	1382	300	ابي جعفر ع---------- في حديث ان رجلا -ساله ما اول ما خلق الله من خلقه فقال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله علا ذكره ----كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا عز لانه كان قبل ---------------------------------------عزه وكان --خالقا ولا -مخلوق -------فاول شء خلقه من خلقه الشء الذي جمع الاشياء منه وهو الماء فقال الساءل فالشء الذي خلقه من شء او من لا شء فقال خلق الشء لا من شء كان قبله ولو خلق الشء من --شء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء-------------- ولكن- كان الله ولا شء	35	-20970701189785142	208	281.5	154	562	37.010677337646484	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0064	false	-3448884977410909180	22	98	117	482	1473	300	ابو عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم و الحدوث والقدم في شء واحد	64	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	158	227	757	1084	1415	300	ابا عبد الله ع ف---------------------قال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه غيره صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخول- في القدم ولن يجتمع صفة الازل والحدث---------------- في شء واحد	37	-20970701189785142	317	607.0	249	365	86.84931182861328	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	174	230	848	1089	1412	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به---------------------------------------------- بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	89	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	5	62	30	288	1415	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله------- ولا شء غيره ولم يزل عالما بما -كون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد ما كونه NoteV01P148N61 17 وعن الدقاق عن الاسدي عن--- محمد بن بشير عن ------------------	37	-20970701189785142	203	377.5	156	287	70.73170471191406	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	169	208	794	983	1476	300	قلت----- لم تزل عنده في علم----ه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا---- خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه	97	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	77	118	359	556	1415	300	قلت انها لم تزل----- في علم الله وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا معه خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه	37	-20970701189785142	184	341.0	146	202	91.089111328125	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0100	false	-4631704286712069266	227	293	1151	1454	1479	300	بن محمد مرسلا عن ابي الحس------------ن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير ان الله تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه	100	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	235	300	1132	1415	1415	300	عن محمد بن عيسي عن-- الحسين بن خالد عن الرضا ع انه ----------قال اعلم علمك الله الخير ان الله------------- قديم والقدم صفة------ دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه-	37	-20970701189785142	254	452.5	197	315	80.63491821289062	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0101	false	-1191239989532061999	0	32	0	141	1514	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء -كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا	101	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms038	true	-7341364626342004017	7	39	26	168	1459	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لما لم يزل معه ولو كان قبله شء لكان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا	38	-20970701189785142	140	274.0	108	142	98.591552734375	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0074	false	-3758900488407703982	72	141	315	629	1370	300	كون-------- كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وم-----لكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وم-لكا جبارا بعد ---	74	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms040	true	-5730038817316088290	118	165	581	788	1428	300	كان حيا بلا كيف ولا------- اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا --------------------------------------------------------------------------------------كان خلوا من الملك قبل انشاءه كان عز وجل الها حيا -------------------بلا حياة حادثة ملكا قبل ------ان ينشء شيءا ومالك------ا بعد ما	40	-20970701189785142	165	275.5	127	331	49.848941802978516	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3443	false	5383523300293274514	235	291	1275	1513	1552	300	فقال الحمد لله الذي------ لا اله الا هو كان حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كا--------ن ضعيفا قبل ان--- يكون -----------شيءا ولا -كان ---مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا	3443	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms040	true	-5730038817316088290	109	162	541	774	1428	300	وقول العبد الصالح ان الله لا اله الا هو كان حيا بلا كي---------------------------------ف ولا------- اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه كان عز وجل الها حيا بلا حياة حادثة ملكا قبل ان ي-نشء شيءا	40	-20970701189785142	160	225.0	116	274	58.394161224365234	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	99	136	422	583	1362	300	هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق	124	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms041	true	-294405957295024043	164	198	822	967	1503	300	هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قيل ارايت ما كان وما هو كاءن---------------- اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق	41	-20970701189785142	143	278.0	109	161	88.81987762451172	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	23	83	103	394	1413	300	هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه-------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان	68	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	31	93	137	441	1513	300	هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان الحديث NoteV01P161N92 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان	42	-20970701189785142	241	427.0	188	304	79.27631378173828	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	99	163	432	745	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين سا--------له ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	69	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	4	69	17	328	1513	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق حيث ساله عن الله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	42	-20970701189785142	301	587.5	239	321	93.76947021484375	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	49	87	243	468	1544	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	70	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	172	210	815	1040	1513	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	42	-20970701189785142	225	450.0	187	225	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	104	167	570	863	1478	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي ابن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه -قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه	71	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	73	125	356	592	1513	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي -بن عقبة بن قيس بن سمعان -----------------------------------------------قال سءل امير المءمنين ع---------- بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه فقال لا تشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه	42	-20970701189785142	234	435.5	182	294	79.59183502197266	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	223	280	1062	1374	1476	300	والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له	97	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	231	287	1141	1450	1513	300	والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف -انما يختلف وياتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالقه --	42	-20970701189785142	306	604.5	251	312	98.07691955566406	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	253	287	1186	1358	1433	300	الله عليه السلام- هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء و-لكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو	69	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	265	300	1324	1491	1491	300	الله ما هو فقال ع هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء و---راء و---باء و لكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو-	43	-20970701189785142	155	279.0	125	174	89.08045959472656	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	127	278	574	1314	1416	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه- قلبه ونطق به- لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا--------- وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن----- ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد ا-----فهمت يا هشام	72	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	23	159	117	784	1491	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله ع ----------قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليها قلبه ونطق بها لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا NoteV01P164N96 2 قال وفي حديث اخر------ هم المءمنون حقا NoteV01P164N97 3 وعنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث----- اسماء الله واشتقاقها قال ال-----------------------------------------------------------------------اسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد الي ان قال يا هشام	43	-20970701189785142	589	1061.5	464	764	77.09423828125	113	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0073	false	-157690555320332599	6	141	33	696	1440	300	يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الر-----حمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء---- اشرك وكفر و جحد ولم يعبد شيءا بل ا عبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه باب الكون والمكان 1 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي	73	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	157	256	776	1285	1491	300	يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام -------------------------------------------------------------قلت نعم -----قال نفعك الل---ه وثبتك NoteV01P165N98 4 وعنه ع-------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- او قلت له جعلني الله فداك نعبد الله الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء فقد اشرك وكفر و-جحد ولم يعبد شيءا بل ا-عبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسم------------اء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه NoteV01P165N99 5 وعنه عن ابيه عن الفقيمي عن هشام ب-----------------ن الحكم عن ابي	43	-20970701189785142	430	717.5	340	680	63.235294342041016	75	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	252	300	1227	1455	1455	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	105	139	529	686	1491	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث----- اسماء الله واشتقاقها قال ال--------------------------------------------------------------اسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	43	-20970701189785142	142	245.0	111	229	62.008731842041016	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	0	81	0	414	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك	96	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	62	180	285	900	1491	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليها قلبه ونطق بها لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا NoteV01P164N96 2 قال وفي حديث اخر هم المءمنون حقا NoteV01P164N97 3 وعنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع في حديث اسماء الله واشتقاقها قال الاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد الي ان قال يا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام ------------------------------------------------------------قلت نعم -قال نفعك الل---ه وثبتك	43	-20970701189785142	201	336.5	163	814	24.692874908447266	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0073	false	-157690555320332599	128	255	642	1222	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ----------------ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ا--حمد بن محمد -------------------------بن ابي نص-------------ر قال جاء رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام من وراء نهر بلخ فقال اني اسالك عن مسالة فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك فقال ابو الحسن عليه السلام سل عما شءت فقال اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء -------------------كان اعتماده فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين------ بلا اين وكيف	73	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	41	149	213	684	1380	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا -عبد الله -----ع فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا NoteV01P166N101 2 ----------وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر ع فقال له اخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربك متي كان ----فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي------------------------------------ تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف -----	44	-20970701189785142	323	527.5	237	661	48.8653564453125	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0074	false	-3758900488407703982	9	78	44	338	1370	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ول---م يكن له كان ولا-------------- كان لكونه كون كيف ولا كان له---- اين	74	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	94	166	453	756	1380	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم -بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر ع فق----------ال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف الي ان قال لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان -اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين	44	-20970701189785142	255	457.5	190	315	80.95237731933594	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0074	false	-3758900488407703982	202	287	915	1303	1370	300	لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه	74	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	152	182	695	837	1380	300	لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين الحديث NoteV01P167N102 3 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه	44	-20970701189785142	115	206.0	87	388	29.639175415039062	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0075	false	442933668732563401	31	150	157	712	1407	300	اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين-- متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية	75	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	190	292	874	1340	1380	300	اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم و-لا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية NoteV01P167N103 4 وعنهم عن احمد بن محم-------------------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع حديث ان رجلا---------------------- قال لامير المءم----------------------------------نين ع متي كان ربك فقال--- ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بع---------د ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية	44	-20970701189785142	410	743.0	319	560	73.21428680419922	85	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	68	135	317	623	1380	300	--------بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع--ليه ا--لسلام قال اتي حبر من الاحبار امير المءمنين عليه السلام-- فقال يا امير المءمنين متي كان ربك قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان ----قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي	76	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	232	284	1068	1295	1380	300	عن احمد بن محمد ع-------ن احمد بن محمد --------------بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع حديث ان رجلا- قال ------------------لامير المءمنين ع متي كان ربك فقال ثكلتك امك ومتي--------------------------------------------- لم------------ يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي	44	-20970701189785142	171	259.0	129	324	52.77777862548828	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	0	66	0	311	1380	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده -هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا -----شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لامكان	76	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	48	131	197	598	1385	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده وهو غاية كل غاية اقول والايات والروايات والادلة في ذلك اكثر من ان تحصي باب 17 ان الله سبحانه لامكان له ولا يحل في مكان NoteV01P169N105 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اكان الله ولا شء قال نعم كان الله ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لامكان	45	-20970701189785142	265	457.0	207	411	64.47688293457031	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	46	101	227	481	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله	77	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	248	300	1154	1385	1385	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد ----قال سءل علي بن الحسين ع ع----------ن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان قو--م متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله-	45	-20970701189785142	227	427.0	177	254	89.37007904052734	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	0	61	0	268	1400	300	مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود -قال وكيف هو قال	79	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	177	206	824	948	1385	300	مولي ال سام عن ابي عبد الله في حديث ان رجلا -----------قال للنبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود اقول والايات ----	45	-20970701189785142	95	143.0	70	269	35.31598663330078	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	102	300	485	1387	1387	300	عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد-------------------- هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي كذلك الله ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا------------------------------ وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي ب--------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا-	77	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms046	true	-7570299815297822685	0	150	0	705	1375	300	عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك NoteV01P171N109 2 وعن محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر ع---------- تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزي-د صاحبه الا تحيرا NoteV01P171N110 3 قال الكليني وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله NoteV01P171N111 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع ا----------ن الله------- يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا NoteV01P172N112 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع---------- يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا	46	-20970701189785142	592	1109.0	458	993	59.6173210144043	127	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0085	false	2075541916737081318	143	213	674	987	1391	300	ليس كمثل------------------ه شء وهو السميع العليم او قال البصير 6 سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي ابي ان الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير-------------- عن حفص اخي مرازم عن المفضل ---------------------------قال سالت ابا	85	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms046	true	-7570299815297822685	159	235	750	1096	1375	300	ليس كمثله شء NoteV01P172N113 6 وعن علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابو الحسن موسي ع-------------------- الي ابي ان الله ------اجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك NoteV01P173N114 7 وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا	46	-20970701189785142	195	300.5	144	372	52.41935348510742	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	114	202	544	930	1402	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12 علي------------------- بن محمد عن سهل بن زياد و--عن غيره عن محمد بن سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر	86	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms046	true	-7570299815297822685	212	300	995	1375	1375	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك NoteV01P173N115 8 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد او عن غيره عن محمد بن سليمان عن علي -بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع --------------قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر-	46	-20970701189785142	351	653.5	269	407	86.24078369140625	78	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	106	299	498	1368	1374	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك ---------------------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم ---------------------خلقه 8 محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 ---------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا-- عن عبد	78	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms047	true	8472047955433753481	11	159	66	755	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين -بن --مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من نظر في الله كيف هو هلك NoteV01P174N117 10 وعنهم----------- عن احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه NoteV01P174N118 11 وعن محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله ع ا-------------بن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول NoteV01P174N119 12 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد	47	-20970701189785142	583	1068.5	450	935	62.35293960571289	124	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	121	164	541	737	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام- عن شء من الصفة فرفع يده الي السماء ثم قال تعالي الج-------------بار من تعاطي ما ثم هلك	79	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms047	true	8472047955433753481	143	188	685	884	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عبد الله خ ل عن شء من الصفة فرفع يده----------- ثم قال تعالي الجبار تعالي الجبار من تعاطي ما ثم هلك	47	-20970701189785142	174	320.5	134	210	82.85713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	169	284	759	1313	1400	300	محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله------ بقلبه من نور عظمته ما احب 2-------------------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو	79	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms048	true	-8793894610869741353	191	300	933	1443	1443	300	محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد ع اسء----------له كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع ع---------------------- جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله ص -----------------ربه فوقع ع ----------ان الله تبارك وتعالي اري رسول الله ص بقلبه من نور عظمته ما احب NoteV01P178N123 2 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله الي ابي الحسن الرضا ع---------- فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو-	48	-20970701189785142	475	874.5	374	580	81.89655303955078	97	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	false	8617815275064385051	0	190	0	926	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر--- قال ابو قرة فانه ي------قول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	80	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms049	true	7316913502945499023	16	207	88	991	1436	300	ابو الحسن ع---------- فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر ثم قال ابو قرة فانه تعالي يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن ع---------- ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	49	-20970701189785142	887	1710.5	701	938	94.56289672851562	182	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	0	52	0	248	1454	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغير------------------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن	82	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms049	true	7316913502945499023	233	287	1121	1386	1436	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء- من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء- من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء- من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها حجاب NoteV01P179N125 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي- بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ---	49	-20970701189785142	199	336.0	155	272	73.1617660522461	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0081	false	6025620976613840991	139	287	680	1399	1463	300	قال الله تعالي قال -رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت -اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد--------------------------------------------- بن عبد---- الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد الله	81	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms050	true	-7298466453756316857	0	125	0	628	1457	300	قال الله------ قال ارايته قا---ل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقيقة الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس NoteV01P180N126 5 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء حبر الي امير المءمنين ع ف--------------قال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك لم اكن لاعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان NoteV01P180N127 6 محمد- بن علي بن الحسين في الامالي عن الطالقاني عن ابن عقدة عن المنذر بن محمد--------- عن علي بن اسماعيل الميثمي عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله	50	-20970701189785142	466	816.5	366	770	60.51948165893555	84	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	37	153	187	715	1454	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران-------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله------ لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي	82	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms050	true	-7298466453756316857	242	300	1203	1457	1457	300	محمد بن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران نصر خ ل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء-كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي-	50	-20970701189785142	240	444.5	187	542	44.28044128417969	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	153	300	715	1454	1454	300	فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي -------عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال ا--ما تقرء القران قلت بلي قال ا--ما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد -------------------بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم--- ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك -------السند والهند والبلدان التي-	82	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms051	true	6399840932519349584	0	149	0	753	1496	300	فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين NoteV01P182N130 2 وعنه عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الله هل يوصف فقال او ما تقرا القران قلت بلي قال او ما تقرا قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكثر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام NoteV01P182N131 3 وعن محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر ع---------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك الهند والسند------- والبلدان التي	51	-20970701189785142	685	1294.5	548	780	87.82051086425781	132	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	166	267	775	1246	1402	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد و--عن غيره عن محمد بن سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وح---يث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه با--ين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث	86	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms051	true	6399840932519349584	198	300	1030	1496	1496	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد او عن غيره عن محمد بن سليمان عن علي -بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين ولا حيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه بالاين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث-	51	-20970701189785142	456	878.5	358	478	95.39749145507812	95	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	267	300	1246	1402	1402	300	حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم-	86	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms052	true	-153462130695660768	0	32	0	150	1351	300	حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله -------تعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم	52	-20970701189785142	149	285.0	118	157	94.90445709228516	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0087	false	6231235726226945474	10	300	48	1418	1418	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد --------------------2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبد الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن----- زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال --------------------4 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني- اعظم من قول-	87	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms052	true	-153462130695660768	92	284	435	1275	1351	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة ------عن ابي عبد الله ع انه ساله عما روي ان ا----------------------لله جسم فقال ع سبحان -------------------------------------------------------------من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخ-يط ولا تحديد NoteV01P185N135 3 وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة NoteV01P186N136 4 ----------------------------وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زياد زيد خ ل عن----- الرضا ع في حديث في ----------توحيد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا هو-- الكبير المتعال NoteV01P186N137 5 وعن محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم عن ا-------بي ابراهيم ع في حديث -----------------------------------------------------------------قال ان الله ------لا يشبهه شء اي فحش او خناء اعظم من قول	52	-20970701189785142	700	1166.0	531	1417	49.400142669677734	152	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0088	false	4773379221281768397	16	225	77	1100	1465	300	علوا كبيرا 5 --------------------علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن -بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه- والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص -لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	88	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms053	true	6712811824939712263	0	208	0	1041	1490	300	علوا كبيرا NoteV01P187N138 6 وعن علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان اقول نقل السيد المرتضي وغيره ان تهمة الهشامين بذلك غير صحيحة وانهما بريءان منها وانما اتهمهما العامة وعلي هذا يمكن ان يحمل قوله ع ليس القول الخ ان المراد ليس القول الذي حكيته قول الهشامين NoteV01P188N139 7 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد عن------ يونس بن ظبيان -----------عن ابي عبد الله ع في حديث انه سءل عمن قال بال-------------------------------------------------------------------------------------------------جسم--------------------------------------------------------------- فقال ويل-------------------------ه اما علم ان الجسم محدود متناهي والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجز- ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص ولو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشي فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	53	-20970701189785142	764	1407.0	605	1254	60.92504119873047	150	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	69	166	322	813	1412	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بال-فعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست	89	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms053	true	6712811824939712263	238	300	1199	1490	1490	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست-	53	-20970701189785142	287	531.5	227	492	58.33333206176758	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	102	245	447	1153	1433	300	عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين- ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	69	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	103	206	504	999	1459	300	عن ابيه عن العباس بن عمرو-------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال في حديث ا------لزنديق الذي ساله اتقول انه سميع بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابو عبد الله ع------------------- هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي--------- يسمع بنفسه و-----يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا ---بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العليم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	54	-20970701189785142	412	700.5	323	724	56.90607833862305	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	239	300	1132	1420	1420	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر--- ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه-	90	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	10	71	56	338	1459	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر به ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عز وجل انه	54	-20970701189785142	273	523.5	215	292	93.49314880371094	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	0	182	0	874	1406	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن------ ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم ق------------------ال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن--------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر------------------------------------------------------ بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت	91	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	71	237	338	1151	1459	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك NoteV01P190N142 3 وعنه عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال في حديث الزنديق الذي سا-----------------------------------له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله ع---------- هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا ---بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العليم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني NoteV01P191N143 4 محمد بن علي بن------------------------------------------------------------------------ الحسين في الامالي والتوحيد عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن محمد---------------- بن سنان عن اب-------------ان الاحمر قال قلت	54	-20970701189785142	614	1100.0	481	966	63.56107711791992	117	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	18	229	90	1088	1420	300	لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق -------------------------------الاشياء 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فكتب عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما تبارك وتعالي ذكره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا--- من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره	90	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	48	170	224	808	1417	300	لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء NoteV01P192N145 2 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر ع ان رايت-- جعلت فداك ان تعل--------مني هل كان الل--------ه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم ---كان يعلم قبل ان يخلق الاشياء من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت--- سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب ع---------- ما زال----- عالما تبارك وتعالي ذكره	55	-20970701189785142	536	792.5	419	1032	51.937984466552734	108	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	150	251	725	1189	1406	300	محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد 2 محمد --------------------بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا	91	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	201	300	969	1417	1417	300	محمد بن يحيي -------عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين -بن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل----- عالما قادرا ثم اراد NoteV01P194N147 2 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع---------- علم الله ومشي-ته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشي-ة الا-	55	-20970701189785142	421	784.5	327	484	86.98347473144531	87	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	251	300	1189	1406	1406	300	تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3------------------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال-	91	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms056	true	-8292833635288801630	0	51	0	237	1425	300	تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق المشية NoteV01P194N148 3 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال	56	-20970701189785142	212	401.5	165	237	89.45147705078125	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	0	121	0	567	1416	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------- ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4-------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن --------	92	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms056	true	-8292833635288801630	51	175	237	816	1425	300	قلت لابي الحسن ع---------- اخبرني عن الارادة من الله عز وجل ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف------ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له NoteV01P195N149 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله ع ----------قال خلق الله المشي-ة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشية NoteV01P195N150 5 وعن عدة من اصحابنا عن احمد ---------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	56	-20970701189785142	501	922.5	389	621	80.67633056640625	103	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	105	163	494	768	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر عليه السلام هو العقاب	92	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	246	300	1200	1440	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر ع---------- اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر ع---------- هو العقاب-	57	-20970701189785142	240	447.0	187	274	87.59123992919922	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	0	54	0	268	1416	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله --ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق---- الضمير--- وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي ف-ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات من-فية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك	92	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	11	67	48	319	1440	300	قلت لابي الحسن ع---------- اخبرني عن الارادة من الله او من المخلوقين فقال الارادة من المخلوقين الضمير له وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منتفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك	57	-20970701189785142	240	422.0	189	282	85.10638427734375	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	178	283	858	1347	1431	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء الا يبيد او يتغير او يدخله التغ-ير والزوال او ينتق-ل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة -هو الاول قبل كل شء وهو الاخر---------- علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء	96	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	97	199	472	950	1440	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل -بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- هو الاول والاخر فقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء الا يبيد او يتغير و--يدخله التغيير والزوال والانتقال من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة وهو الاول قبل كل شء و---الاخر بعد كل شء علي ما لم يزل -لا تختلف عليه الصفات والاسماء	57	-20970701189785142	459	848.5	360	502	91.43426513671875	89	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0110	false	-7958241926623692518	0	23	0	124	1431	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين	110	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	221	243	1061	1178	1440	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه------- لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين	57	-20970701189785142	117	226.0	95	124	94.3548355102539	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	181	207	918	1032	1478	300	داخل في الاشياء لا ك------شء داخل في شء وخارج من الاشياء لا ك------شء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء	71	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms058	true	7919190936798205399	240	266	1199	1313	1491	300	داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل------ وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج------ سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدا	58	-20970701189785142	101	171.0	79	126	80.15872955322266	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	163	286	768	1361	1416	300	يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه -صفة مخلوق وان الله تعالي- لا يستفزه شء فيغيره 6 --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم- في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	92	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms058	true	7919190936798205399	0	116	0	560	1491	300	يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه بصفة مخلوق وان الله عز وجل لا يستفزه شء فيغيره NoteV01P199N157 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن ابي عبد الله ع في حديث الزنديق الذي سال---ه ع-ن الله -------------------------------------له رضا وسخط فقال ابو عبد الله ع---------- نعم ولكن ليس ----علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد -احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	58	-20970701189785142	519	952.5	409	616	84.25325012207031	100	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	226	260	1081	1240	1431	300	شء الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة و--من زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا----- رب العالمين	96	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms059	true	625993421314366399	5	34	18	144	1510	300	شء الا يبيد او يتغير ------------------------او ينتقل من لون الي لون او ----------------من صفة الي صفة او من زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا الله رب العالمين	59	-20970701189785142	115	198.0	89	166	69.27710723876953	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	207	300	968	1416	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني-	72	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	147	185	701	870	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث ------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	60	-20970701189785142	157	275.5	122	449	34.966590881347656	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0094	false	1765608302938034790	187	217	1063	1197	1602	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان عن ا---------بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه	94	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	29	61	153	292	1442	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان كلهم عن محمد بن سنان قال سالته يعني---- الرضا ع عن	60	-20970701189785142	117	210.0	90	143	81.81818389892578	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	168	267	806	1290	1455	300	خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره باب معاني الاسماء واشتقاقها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله	95	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	130	164	605	774	1442	300	خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره NoteV01P205N170 3 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله	60	-20970701189785142	148	255.5	115	484	30.57851219177246	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	0	79	0	354	1455	300	سنان قال سالته ع-------------ن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد --------------------بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسم الله غير----ه وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت- الايدي فهو -خلوق------------------------------------------ والله غاية من غا-ياته والمغيي غير الغاية	95	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	54	142	261	665	1442	300	سنان قال سالته يعني الرضا ع عن الاسم ف-----قال صفة لموصوف NoteV01P205N169 2 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خال--------د عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اسم الله غير الله وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن --وعملته الايدي فهو مخلوق الي ان قال الله خالق الاشياء لا من شء كان والله ---يسمي باسماءه و----هو غير اسماءه	60	-20970701189785142	298	485.0	229	436	68.34862518310547	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	21	45	107	226	1431	300	قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	96	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	167	191	784	901	1442	300	قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وهي-- غيره	60	-20970701189785142	115	225.5	91	119	96.63865661621094	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	97	209	447	992	1476	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فساله رجل فقال اخبرني عن الرب تبارك وتعالي له اسماء وصفات في كتابه واسماءه وصفاته هي هو فقال ابو جعفر عليه السلام ان لهذا الكلام وجهين ان كنت تقول هي هو اي انه ذو عدد وكثرة فتعالي الله عن ذلك وان كنت تقول هذه الصفات والاسماء لم تزل فان لم تزل محتمل معنيين فان قلت لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه	97	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	194	259	923	1233	1442	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه عن -ابي هاشم الجعفري عن ---------ابي جعفر الثاني ع في حديث انه سءل عن------------------------------------- اسماء الل------------------ه وصفاته------ فقال------------------------------------------ ان كنت تقول لم ------------------------------------------------------------------------------تزل-------------------------------------------- في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه	60	-20970701189785142	282	472.5	222	545	51.74311828613281	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	147	300	710	1496	1496	300	الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله انما التشبيه في المعاني فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل و----احد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاءه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه-	99	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	0	90	0	452	1556	300	الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع في حديث قال في صفة الله لا يشبهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ولا يشبه هو شيءا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما التشبيه في المعاني فاما--- الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل انه واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاءه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجز-ي ليس- بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه	61	-20970701189785142	405	751.5	326	791	51.201011657714844	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0100	false	-4631704286712069266	0	110	0	560	1479	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد -لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه للفصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض	100	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	90	139	452	711	1556	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله سبحان--ه هو واحد ولا واحد غيره الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و-لعلمه بالشء اللطيف او-لا تري ا----------------لي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار الي ان قال	61	-20970701189785142	232	411.0	187	561	41.3547248840332	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0100	false	-4631704286712069266	196	244	1017	1233	1479	300	الخلق --لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق و صنع لا من شء 2-------------------- علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير---------- ان الله	100	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	131	176	668	883	1556	300	الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار الي ان قال--------------- وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف------- خلق و-صنع لا من شء NoteV01P208N173 2 وعن علي بن محمد مرسلا ع----------ن الرضا ع في حديث قال في الفرق بين اسماء الله واسماء الخلق ان الله	61	-20970701189785142	124	163.0	91	248	50.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0101	false	-1191239989532061999	126	284	622	1445	1514	300	الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان جاهل ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق وال-خلوق اسم العالم واختلف المعني	101	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	173	255	869	1306	1556	300	الخلق--------- ان الله------------- الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما سمي الله------ بالعلم لغير علم حادث علم به الاشياء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والمخلوق اسم العالم واختلف المعني	61	-20970701189785142	422	765.5	343	824	51.213592529296875	71	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0104	false	541285833957377659	200	300	1028	1508	1508	300	محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل انما منظره في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك-	104	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	11	109	60	525	1444	300	محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الجراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم ع---------- قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله سبحانه ين------زل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل انما منظره في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك	62	-20970701189785142	455	891.0	359	481	94.59459686279297	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	0	164	0	763	1402	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ------------------------------------------------------ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب علمه 3 وعنه عن محمد ---------------------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبد الله	105	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	109	210	525	1021	1444	300	يحتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمي-----------------------------------------------------------------------------ن الحديث-------------------------------------------------------------- اقول والاحاديث----------------------------------- فيه كثيرة وكذا الادلة باب 35 ان جميع المعلومات بالنسبة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمه سواء وكذا المقدورات بالنسبة الي قدرته NoteV01P210N175 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس ---------عن -------------ابي عبد الله	62	-20970701189785142	353	511.0	273	880	40.1136360168457	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	259	300	1220	1402	1402	300	فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي-------------------- بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن-	105	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	213	254	1031	1224	1444	300	فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان NoteV01P211N176 2 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن---------- ابي الحسن علي بن	62	-20970701189785142	165	306.0	128	203	81.2807846069336	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0106	false	8675775488792301458	87	117	424	569	1416	300	انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله	106	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	262	292	1257	1402	1444	300	انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله	62	-20970701189785142	145	290.0	115	145	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	243	266	1245	1357	1550	300	فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	4131	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	213	235	1031	1139	1444	300	فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	62	-20970701189785142	108	209.5	86	112	96.42857360839844	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0106	false	8675775488792301458	234	292	1128	1382	1416	300	الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن ---------سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد--------- ان ابا عبد الله	106	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms063	true	-2949105814669992920	0	60	0	262	1408	300	الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء NoteV01P212N178 4 وعنهما عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد زياد خ ل عن ابي عبد الله	63	-20970701189785142	224	413.0	170	272	82.35294342041016	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0107	false	4610778333166051409	3	103	17	444	1345	300	استوي فقال استوي من- كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8---------------- وعنه-- عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الر-حمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء 9 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن يحيي--- عن احمد بن محمد ----------بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله	107	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms063	true	-2949105814669992920	28	159	120	715	1408	300	استوي فقال استوي علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء NoteV01P212N178 4 وعنهما عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد زياد خ ل عن ابي عبد الله ع نحوه NoteV01P212N179 5 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء اقول والاحاديث والادلة في ذلك كثيرة باب 31 ان كل شء في الكرسي والكرسي وما فيه في العرش NoteV01P213N180 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عي----------------------------------------------------------سي عن ربعي -بن عبد الله	63	-20970701189785142	314	538.0	235	664	47.28915786743164	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0110	false	-7958241926623692518	35	196	181	956	1431	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي -السماوات والارض وكل شء في الكرسي --------------------4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي --------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي	110	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms063	true	-2949105814669992920	143	300	645	1408	1408	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي والسماوات والارض وكل شء في الكرسي NoteV01P213N181 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة ---------عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي NoteV01P214N182 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي-	63	-20970701189785142	712	1326.5	559	804	88.55721282958984	140	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0112	false	7175514307632104017	89	149	437	734	1498	300	محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه	112	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms064	true	-4969848327807283033	147	191	756	959	1464	300	محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي------ رفعاه الي ابي عبد الله ع في خطبة ل----امير المءمنين ع------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه	64	-20970701189785142	194	350.0	152	297	65.31986236572266	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0113	false	4254643807167996336	16	86	81	406	1484	300	الواحد الاحد الصم--------د الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان------------------------------------------------- ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه ----بعد تكوينها	113	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms064	true	-4969848327807283033	168	300	851	1464	1464	300	الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من------------------------------- شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه الي ان قال ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم اقول والاحاديث فيه كثيرة وكذا الادلة باب 33 ان الله خالق الخلق من غير حاجة به اليهم ولا غرض في خلقهم يعود اليه NoteV01P217N185 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي رفعاه الي ابي عبد الله ع في خطبة لامير المءمنين ع قال والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بها بعد تكوينها-	64	-20970701189785142	269	486.0	209	645	41.70542526245117	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3544	false	3287409712136212910	190	300	889	1419	1419	300	بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن -زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر ف------جاء النبي صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال فقالت يا رسول الله ما اتيت بشء من بيعي وانما اتيت اسالك عن عظمة الله عز وجل فقال جل جلال الله ساحدثك عن بعض ذلك ثم قال ان هذه الارض بمن عليها عند التي تحتها كحلقة ملقاة في-	3544	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms064	true	-4969848327807283033	3	51	23	236	1464	300	عن احمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن يزيد الهاشمي عن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع في حديث ان النبي ص سءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عظمة الله فقال-------------------- ساحدثك ب--بعض ذلك------- ان هذه الارض بمن عليها عند التي تحتها كحلقة ملقاة في	64	-20970701189785142	188	312.0	146	538	34.944236755371094	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0113	false	4254643807167996336	86	112	406	538	1484	300	لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو و-لا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون	113	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	0	26	0	132	1415	300	لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناوء ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر بل- خلاءق مربوبون وعباد داخرون	65	-20970701189785142	127	246.0	102	133	95.48872375488281	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	113	208	567	1035	1453	300	كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من -المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان ش-----------------------------------------------------اء الله تعالي 7--------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد	121	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	56	151	265	734	1415	300	كان يصل الي الله الاسف والضجر------------------------- لجاز لقاءل---- ان يقول ان الخالق يبيد يو---ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الا--------------------------------------------------------------بادة الي ان قال----- تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه اقول والاحاديث فيه كثيرة باب 34 انه لا يقع شء في الوجود الا بقضاء الله وقدره وعلمه واذنه NoteV01P218N187 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ع----ن ابيه و--عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد	65	-20970701189785142	328	526.5	257	575	57.043479919433594	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0125	false	-6690136191106767970	185	297	1077	1575	1588	300	باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة و ارادة وقدر وقضاء -----واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز --بن	125	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	112	231	555	1089	1415	300	باب 34 انه لا ي-قع شء في الوجود الا بقضاء الله وقدره وعلمه واذنه NoteV01P218N187 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله ع-------------- قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشي-ة و ارادة----- وقضاء وقدر واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر وعن --علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز وابن	65	-20970701189785142	447	802.0	342	557	80.2513427734375	96	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	0	57	0	263	1368	300	مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن---------- ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة ----	126	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	231	286	1089	1353	1415	300	مسكان مثله NoteV01P219N188 2 وعنه عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر ع------------ قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشي-ة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله اقول والايات والروايات	65	-20970701189785142	217	398.5	168	277	78.33934783935547	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	240	286	1145	1351	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن	122	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	42	87	213	410	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله ع ق----------ال في هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت مال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن	66	-20970701189785142	191	374.5	148	207	92.2705307006836	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	220	285	1019	1308	1382	300	عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا ------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثم--------------ان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان---- لله	123	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	195	253	936	1195	1399	300	عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء NoteV01P221N194 6 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ا----------------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال ما بدا لله	66	-20970701189785142	170	271.0	128	325	52.30769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	0	102	0	458	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل قضي اجلا و اجل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف 5 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسبا--ط عن خلف ب-----------ن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا	123	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	112	204	544	975	1399	300	بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء NoteV01P220N192 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله عز وجل قضي اجلا وا-جل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف NoteV01P221N193 5 وعن محمد----------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن رب-----عي عن----- الفضيل قال سمعت ابا	66	-20970701189785142	352	606.0	269	491	71.6904296875	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	5	78	28	329	1362	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 ----------------عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم يبد له من جهل	124	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	224	296	1077	1374	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له NoteV01P222N195 7 وعنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله لم يبد له من جهل	66	-20970701189785142	276	522.0	208	317	87.06624603271484	67	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	148	188	669	855	1382	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم	123	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms068	true	7376872161706308512	261	300	1280	1455	1455	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم-	68	-20970701189785142	175	335.5	137	186	94.08602142333984	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	222	261	1055	1243	1412	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه	89	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	262	299	1276	1450	1465	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب---- لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه	69	-20970701189785142	174	332.0	137	188	92.55319213867188	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	188	300	855	1382	1382	300	وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص------ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته-	123	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	1	82	5	390	1465	300	-ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء NoteV01P225N198 2 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر -بن عثمان عن سماعة------------ ووهيب بن حفص جميعا عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته	69	-20970701189785142	357	658.0	280	534	66.85393524169922	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	79	149	332	638	1362	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما--- كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق----- الخلق -------------12 علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهن-------------------------------ي قال سمعت ابا عبد	124	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	201	279	1005	1352	1465	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما هو كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الله الخلق NoteV01P227N202 -2 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي	69	-20970701189785142	272	472.5	204	358	75.97765350341797	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	82	131	377	615	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------ن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك	127	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms070	true	-6788957957336255937	249	300	1187	1426	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا ع ق----------ال الله--- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك-	70	-20970701189785142	221	417.5	176	254	87.00787353515625	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني و---محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	70	204	344	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع---------- قال	71	-20970701189785142	137	248.5	109	161	85.09317016601562	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	129	157	680	821	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن	115	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني -------عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	122	206.0	97	145	84.13793182373047	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	242	300	1083	1368	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني وم---حمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان--- ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو-	126	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	99	204	484	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع---------- قال ان لله ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او-ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان لا ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو	71	-20970701189785142	272	509.5	217	292	93.15068817138672	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	0	93	0	421	1390	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح-------- اسحاق---- ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده ا------------------------لكفر 6 محمد بن يحيي عن --------------احمد بن محمد عن ابي نص-ر قال	127	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	99	221	484	1071	1441	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشي-تهما مشي-ة الله------ وامر ابراهيم ان يذبح اسماعيل اسحاق خ ل ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيته مشي---------ة الله اقول لا يخفي ان مشية المعصية بمعني خلق الاسباب والتخلية وعدم المنع وكذا مشية عدم الطاعة فالمقصود من الحديث وامثال بطلان التفويض لا ثبوت الجبر NoteV01P230N210 3 وعنه عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر NoteV01P231N211 4 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال	71	-20970701189785142	349	591.0	264	614	56.840389251708984	71	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	219	268	1121	1358	1520	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما	130	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	252	300	1215	1441	1441	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا ع---------- يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما-	71	-20970701189785142	226	437.5	179	237	95.35865020751953	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	98	124	452	580	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار وم----حمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2402	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	112	196.0	88	135	82.96295928955078	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	217	247	1038	1187	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	70	204	344	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع---------- قال	71	-20970701189785142	132	233.5	104	153	86.2745132446289	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	69	96	327	460	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	3260	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	126	231.0	100	137	91.9708023071289	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3268	false	-6386051107997510144	177	204	820	954	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	3268	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	126	226.0	100	138	91.3043441772461	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3327	false	2899453426021137629	137	164	675	809	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	3327	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	126	226.0	100	138	91.3043441772461	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6103	false	1904786591093932086	220	247	1028	1161	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	6103	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	126	231.0	100	137	91.9708023071289	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	81	107	431	563	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	9045	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	125	224.0	100	137	91.24087524414062	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	107	228	603	1159	1520	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله --قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله ------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك -قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقو-تي التي جعلتها فيك ------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مر-------ار عن يونس بن	130	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	155	268	762	1295	1446	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله NoteV01P233N216 9 وعنه عن معلي عن--------------------- الوشاء ع----------ن الرضا ع ----------قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك فقلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك---- ثم قال قال الله يا -بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقدرتي التي جعلتها فيك محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في التوحيد وعيون الاخبار عن جعفر بن	72	-20970701189785142	458	804.0	355	579	79.10189819335938	92	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0131	false	-776105308260438572	129	208	608	967	1388	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	131	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	25	98	140	473	1446	300	عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن حفص -بن قرط عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشي-ة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار NoteV01P232N214 7 وباسناده عن يونس عن------------------- عدة عن ابي عبد الله	72	-20970701189785142	290	521.5	224	395	73.417724609375	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0132	false	-1731569582541227749	171	250	793	1166	1424	300	عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع -ما بين السماء و---الارض 12 محمد بن ابي عبد الله وغيره -------------------عن ---سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن	132	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	90	163	442	796	1446	300	عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي -قال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد فق----ال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع مما بين السماء الي ا------------------------------لارض NoteV01P232N215 8 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	72	-20970701189785142	311	562.0	242	399	77.94486236572266	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	83	152	382	718	1390	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي نصر قال قال ابو -الحسن الرضا عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------م ق--------------------ال الله يا ا------بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	179	267	852	1279	1432	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا ع ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين ع قال الله عز وجل يا بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسءل عما افعل وهم يسالون	74	-20970701189785142	292	524.5	228	447	65.32438659667969	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0132	false	-1731569582541227749	4	300	14	1424	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد ب--------ن محمد بن الحسن ز--علان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين-------------------- ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان ال-له ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لاج-بر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم -عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين-- قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك-	132	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	19	236	98	1129	1432	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن علان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الا----مر قال لا ق----لت فماذا قال لطف -------بين ذلك NoteV01P236N223 3 وعن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قا------------لا ان الاله ارحم بخلقه من ان يجبرهم عل---ي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون---- فسءلا ع------------ هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم اوسع مما بين السماء والارض NoteV01P236N224 4 وبالاسناد عن يونس-------------------- عن صالح -بن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الجبر والقدر فقال لا جبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم NoteV01P236N225 5 وعن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين ع قال الله عز وجل يا -بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك	74	-20970701189785142	926	1685.5	725	1446	64.03872680664062	184	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	0	48	0	215	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبد الله عن حسين بن محمد عن	133	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	236	280	1129	1338	1432	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسءل عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد NoteV01P237N226 6 وعن علي------ بن محمد عن	74	-20970701189785142	183	341.5	142	215	85.11627960205078	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0129	false	5820880814567486332	209	300	971	1442	1442	300	ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله---- الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر-	129	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms075	true	-2768619821159233808	3	59	16	288	1529	300	ما علوتم قلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الرجل--- عند الله احتسب عناءي فقال-------------------- مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله لكم الاجر------------------------------------------------------------------------- ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	75	-20970701189785142	249	416.0	197	480	51.875	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	0	61	0	350	1520	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا	130	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms075	true	-2768619821159233808	59	114	288	597	1529	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقاب- من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوث---------------------------ان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا	75	-20970701189785142	308	596.0	253	350	88.0	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	43	99	196	459	1403	300	عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك---- رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	133	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms076	true	6423950027531442908	190	249	937	1208	1496	300	عن خنيس بن محمد عن محمد بن يحيي الخراز عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت -ما امر بين امرين قال مثل ذلك مثل رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	76	-20970701189785142	239	442.0	187	282	84.75177001953125	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	165	211	779	988	1387	300	محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا------------------------------ وفي رواية اخري عن حريز	77	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms079	true	-3656883598355804355	251	300	1221	1448	1448	300	محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر ع---------- تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزي-د صاحبه الا تحيرا NoteV01P248N243 3 قال الكليني وفي رواية اخري عن حريز-	79	-20970701189785142	196	362.5	152	239	82.00836944580078	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	211	277	988	1281	1387	300	تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا ----3 عل---ي بن ابراهيم عن ابيه عن -------ابن ابي عمير------- عن ابي ايوب عن	77	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms080	true	-7411379682147576516	0	66	0	313	1416	300	تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله NoteV01P248N244 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع---------- ان الله------- يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه عن صفوان وابن ابي عمير والاول عن ابي----ه عن	80	-20970701189785142	255	441.0	194	334	76.34730529785156	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	13	246	60	1120	1374	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان---- فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه---- وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض ---------------------------------------------------------------5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد----------------------------------------- عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك --------------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه --------------------8 محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل	78	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms080	true	-7411379682147576516	73	300	353	1416	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر ع---------- يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان قوم فيما مضي---- تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل -يدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه قال وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض ورواه البرقي في المحاسن بالاسناد ورواه الصدوق في الامالي عن ابيه ع----ن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمبر والذي قبله عن ابن الوليد عن الصفار عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي اليسع عن سليمان بن خالد مثله NoteV01P250N246 6 وعنهم عن ابن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين -بن --مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من نظر في الله كيف هو هلك NoteV01P250N247 7 وعنهم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظ-م خلقه NoteV01P250N248 8 وعن محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله ع ا-------------بن ادم لو اكل-	80	-20970701189785142	769	1397.5	596	1331	57.77610778808594	159	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	246	299	1120	1368	1374	300	قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول---------------- 9 علي بن ابراهيم عن---------- ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد	78	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	0	54	0	259	1450	300	قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول NoteV01P251N249 9 علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن ا-----بن ابي عمير عن جميل عن ابي---------- عبد	81	-20970701189785142	212	383.0	165	274	77.37226104736328	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	119	164	533	737	1400	300	الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده الي السماء ثم قال تعالي----- الجبار---- من تعاطي ما ثم هلك	79	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	153	194	749	933	1450	300	الله البرقي في المحاسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحي--------ي عن عبد الرحيم-------- القصير قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن شء من الصفة فرفع يده الي السماء------- تعالي الله الجبار انه من تعاطي ما ثم هلك	81	-20970701189785142	155	242.5	116	213	72.76995086669922	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	137	164	586	711	1362	300	علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا	124	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	274	300	1336	1450	1450	300	علي بن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا-	81	-20970701189785142	113	210.5	88	125	90.4000015258789	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	181	220	844	1028	1387	300	ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز---- تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله	77	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms082	true	2916130022185040207	254	284	1306	1449	1532	300	ابي بصير -----عن ابي -عبد الله -ع قال تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله NoteV01P254N258 2 وحديث-------------------------------------- حريز قال تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله	82	-20970701189785142	105	132.0	79	188	55.8510627746582	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	0	112	0	492	1433	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه---- شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك----- الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير --------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو---------- الفقيمي عن هشام بن	69	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms083	true	-3246588445583583934	30	142	141	633	1407	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير NoteV01P255N261 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله------ فهو مخلوق والله خالق كل شء محمد بن علي------------------- بن الحسين بن بابويه في كتاب التوحيد عن حمزة بن	83	-20970701189785142	427	766.5	323	537	79.51583099365234	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	98	177	482	837	1421	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد	138	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms086	true	-6316972722228193954	226	300	1163	1496	1496	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد-	86	-20970701189785142	326	613.0	255	360	90.55555725097656	67	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0718	false	5214418924233830488	13	157	64	721	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد----- بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	718	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms086	true	-6316972722228193954	226	286	1163	1432	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن حمران عن ---------سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال ------قال ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	86	-20970701189785142	241	449.5	187	674	35.756675720214844	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	0	121	0	580	1421	300	مسكان عن ثابت بن- سعيد قال قال ابو عبد الله-- يا ثابت ما-لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 -----------------------------------------------------علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خال-د عن ابي عبد الله --	138	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	32	153	157	736	1437	300	مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال ابو عبد الله ع يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارض-- اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره NoteV01P263N274 3 وعنهم عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن----------- ----------------------------------------------ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع	87	-20970701189785142	499	938.0	394	640	77.96875	99	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	191	300	903	1421	1421	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله -------تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر-	138	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	134	235	661	1131	1437	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تبارك وتعالي قال لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص----------------- اني سمعت ابي يق------------ول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر	87	-20970701189785142	458	867.5	360	526	87.0722427368164	95	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0139	false	-864217980521674208	148	256	867	1444	1679	300	ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب الحديث فانها تثير عوامل العصبية والاباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحق واما ما ورد في الكتاب والسنة من الاوامر بحسن التربية والحث------------------------------- علي -------------------التبليغ والانذار والدعوة والتذكرة فانها مقربات للانسان من الايمان والطاعة وليست بموجبة و لا ملزمة وبالتامل فيما ما ذكرناه يظهر معني روايات الباب والله الهادي الطباطباءي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	139	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	173	297	831	1420	1437	300	ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تبارك وتعالي قال لنبيه ص انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن ال---------------------ناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص اني سمعت ابي يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه----------------------------------- من الطير الي وكره NoteV01P264N275 4 وعن ابي عل----------------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ندعوا الناس الي هذا الامر ق-ال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	87	-20970701189785142	306	491.0	238	732	41.803279876708984	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0716	false	7805205446385792123	262	300	1238	1413	1413	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت ما-لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا-	716	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	16	53	85	249	1437	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا	87	-20970701189785142	162	298.5	127	177	91.52542114257812	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	0	255	0	1199	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل ق------ال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول ---------------اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره --------------5---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثم--------------ان بن عيسي عن ----ابن اذينة عن ا----------------------بي عبد الله عليه السلام قا---------------------------ل ان الله	717	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	53	282	249	1346	1437	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارض اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره NoteV01P263N274 3 وعنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تبارك وتعالي قال لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص ا---------------------------------------------ني سمعت ابي يقول ان الله عز وجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره NoteV01P264N275 4 وعن ابي علي--- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع ندعوا الناس الي هذا الامر قال لا يا فضيل ان الله	87	-20970701189785142	769	1281.0	598	1435	53.58885192871094	146	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	170	213	818	1010	1397	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	134	173	661	831	1437	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	87	-20970701189785142	168	315.5	129	192	87.5	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	69	95	318	449	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms090	true	2807473485063960427	183	208	877	1006	1448	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	90	-20970701189785142	123	236.0	99	132	93.18181610107422	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	47	173	213	804	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد و---عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----------------------الحس---------ين بن سعيد عن	2078	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms090	true	2807473485063960427	148	267	730	1289	1448	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- في حجة الوداع---- ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله------------- قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله------- وصبر اتاه ر------زقه من حله ومن هتك حجاب --ستر الله واخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه NoteV01P270N289 2 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن	90	-20970701189785142	460	821.5	359	625	73.5999984741211	88	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	64	153	336	767	1464	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزوجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه	7898	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms090	true	2807473485063960427	165	246	800	1184	1448	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص----------------- في حجة الوداع---- ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله------ قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله------ وصبر اتاه ر------زقه من حله ومن هتك حجاب --ستر الله واخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه	90	-20970701189785142	378	699.5	297	431	87.70301818847656	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	173	225	804	1046	1399	300	ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت---------- شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير	2078	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms091	true	4991276852162299181	97	146	473	699	1448	300	ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله --------لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا---------- قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كبير	91	-20970701189785142	211	373.5	165	252	83.73015594482422	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4806	false	5045930194115631951	122	192	645	946	1511	300	الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم ما هو فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله عز وجل سياتيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم وهم ما ليس لك واعلم انه لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما قدر لك	4806	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms091	true	4991276852162299181	222	286	1085	1364	1448	300	الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك -كفاك كل يوم ما--- فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله سيء-------تيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم ل-ما ليس لك و---------لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء- عنك ما قدر لك	91	-20970701189785142	267	494.5	204	301	88.70431518554688	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2148	false	-8594112641823097041	188	237	890	1111	1408	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحجال--- بعض اصحابه عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل----- بالسعر ملكا يدبره بامره 4-------------------------------------- سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله	2148	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms092	true	-4472096386975881977	238	291	1203	1446	1491	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحجال عن بعض اصحابه عن--------- الثمالي عن علي بن الحسين ع---------- قال ان الله عز وجل وكل ملكا بالسعر----- يدبره بامره NoteV01P275N300 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله	92	-20970701189785142	196	338.5	151	267	73.40824127197266	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	54	190	251	919	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قلت لا قال لله فيهم المشيءة انه اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاطفال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل فيبعث الله اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وادخل الجنة ومن تخلف عنها دخل النار	1263	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms094	true	-5687881039329111888	21	146	110	719	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته هل سءل رسول الله ص -----------------عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قلت لا قال لله فيهم المشي-ة انه اذا كان يوم القيامة جمع الله الاط-------فال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي ص----------------- وهو لا يعقل والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله------- فيبعث الله اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وادخل الجنة ومن تخلف عنها دخل النار	94	-20970701189785142	603	1163.0	480	668	90.26946258544922	119	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1264	false	-4525871798284639734	47	96	228	457	1436	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا فقال سءل عنهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم اقبل علي فقال يا زرارة	1264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms094	true	-5687881039329111888	255	300	1286	1487	1487	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الاطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا فقال سءل عنهم رسول الله ص ف-----------------قال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم اقبل علي فقال يا زرارة-	94	-20970701189785142	199	376.0	156	229	86.89956665039062	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	194	294	936	1450	1472	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله عز وجل انه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه انه شقي امتنع فيامر الله بهم الي النار فيقولون يا ربنا تامر بنا الي النار ولم تجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوني فكيف و-لو ارسلت رسلي بالغيب اليكم------------------------------ وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين فيلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله عز وجل------ بايمان الحقنا بهم ذري-تهم	1263	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms095	true	-7997594004065243375	118	219	621	1158	1593	300	عن سهل-------- عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله عز وجل انه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه انه شقي امتنع فيامر الله بهم الي النار فيقولون--- ربنا تامرن--ا الي النار ولم يجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوا و-كيف و لو ارسلت رسلي بالغيب اليكم NoteV01P281N310 7 قال الكليني وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين -يلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله تبارك وتعالي بايمان الحقنا بهم ذرياتهم	95	-20970701189785142	488	919.0	394	552	88.40579986572266	87	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1264	false	-4525871798284639734	96	175	457	838	1436	300	هل تدري ما عني بذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت لا فقال انما عني كفوا عنهم ولا تقولوا فيهم شيءا وردوا علمهم الي الله 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين امنوا و اتبعتهم ذري-تهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم قال فقال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم	1264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms095	true	-7997594004065243375	0	92	0	467	1593	300	هل تدري ما عني بذلك رسول الله ص ق-----------------ال قلت لا فقال انما عني كفوا عنهم ولا تقولوا فيهم شيءا وردوا علمهم الي الله اقول لعل المراد لا تجزموا بانهم يطيعون وقت ذلك التكليف فيدخلون الجنة او يعصون فيدخلون النار NoteV01P280N308 5 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابن بكير عن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل والذين امنوا و-اتبعتهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم قال فقال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم	95	-20970701189785142	350	640.0	277	495	70.70706939697266	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	110	183	512	883	1472	300	اذا كان يوم القيامة -جمع الله عز وجل الاطفال وا-----------لذي مات م-ن الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل ------------------------------والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وج----ل فيبعث الله اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخل---ها كانت عليه بردا وسلاما	1263	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms096	true	9103677184531721905	4	64	15	318	1452	300	اذا كان يوم القيامة احتج الله عز وجل علي خمسة علي الطفل والذي مات بين النبيين وا---------------------لذي ادرك النبي------------------- وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا يعقل والاصم والابكم ف-------------------------------------------كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله اليهم رسولا----------- فيءجج لهم نار------------------------ا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما	96	-20970701189785142	225	356.5	177	421	53.44417953491211	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4539	false	-6307333990248901240	265	300	1336	1517	1517	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة احتج الله علي سبع-------ة علي الطفل والذي مات بين النبيين والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا-	4539	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms096	true	9103677184531721905	0	30	0	147	1452	300	ابي جعفر ع---------- قال اذا كان يوم القيامة احتج الله عز وجل علي خمسة علي الطفل والذي مات بين النبيين وا-------------لذي ادرك النبي------------------- وهو لا يعقل والابله والمجنون الذي لا	96	-20970701189785142	133	225.5	107	189	70.37036895751953	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4540	false	-1448260450184229343	0	40	0	195	1514	300	يعقل والاصم والابكم -كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا فيءجج لهم نارا فيقول---- ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصي سيق الي النار	4540	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms096	true	9103677184531721905	30	69	147	340	1452	300	يعقل والاصم والابكم فكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله------- اليهم رسولا فيءجج لهم نارا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ومن عصي سيق الي النار	96	-20970701189785142	188	356.5	150	200	94.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2476	false	2074531726017671242	175	260	818	1207	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين عليهما السلام فجاءه رجل فقال له يا ابا محمد اني مبتلي بالنساء فازني يوما و اصوم يوما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين عليهما السلام انه ليس شء احب الي الله عز وجل من ان يطاع ولا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر عليه السلام اليه فاخذ- بيده فقال يا ابا زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة	2476	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms097	true	-6725450278146443545	100	178	470	819	1479	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين ع------------ فجاءه رجل فقال يا ---ابا محمد اني مبتلي بالنساء فازني يوما و-اصوم يوما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين ع------------ انه ليس شء احب الي الله عز وجل من ان يطاع فلا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر ع---------- اليه فاخذه بيده فقال يابا---زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة	97	-20970701189785142	344	637.5	266	390	88.20513153076172	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	231	300	1160	1495	1495	300	محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد------- توبة نصوحا احبه الله ف-ستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي -----ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين-	872	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms099	true	-6214780174299851195	230	297	1097	1422	1435	300	احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن اب-------------ن محبوب عن معاوية -بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا تاب العبد المءمن توبة نصوحا احبه الله فيستر عليه في الدنيا والاخرة -قلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب واوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه واوحي الي بقاع الارض اكتمي عليه ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	99	-20970701189785142	300	537.0	237	350	85.71428680419922	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	85	114	408	546	1519	300	عن علي- بن الحكم -------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	647	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms104	true	3514965563125460739	260	290	1275	1411	1456	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي----- جعفر ع قال مناد----- ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	104	-20970701189785142	105	177.5	81	146	71.91780853271484	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1270	false	2303229687317832408	0	70	0	325	1357	300	واعمل ما شءت فانك ل-------------------------------اقيه 18 ابن ابي عمير عن ايوب عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	1270	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms104	true	3514965563125460739	252	290	1228	1411	1456	300	واعمل ما شءت فانك لاقيه NoteV01P296N338 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي جعفر ع ----------قال مناد يناد---ي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	104	-20970701189785142	148	258.5	116	356	41.57303237915039	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1271	false	8927388674064288021	0	243	0	1165	1443	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابي المغرا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت ثم انشا- يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت عليه السلام حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام فيقال له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجيء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجيء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال من بقي فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر 26 -----------------------علي بن ابراهيم عن--------- ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر	1271	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms105	true	2808928980687314034	5	239	32	1143	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة -بن ايوب عن ابي المغرا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه ص----------------- نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت ثم انشاء يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل -------------قال فيجء ملك الموت حت------------ي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقول له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل فيقال------------- له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يج-ء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء مكتءبا حزينا لا يرفع راسه فيقول من بقي فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت ------ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر NoteV01P298N340 4 محمد بن علي بن الحسين في الخصال عن ابيه عن ----------سعد عن احمد بن محمد عن -اب---ن ابي عمير	105	-20970701189785142	1035	1942.0	809	1198	86.39398956298828	207	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0748	false	5437775990740782628	218	285	999	1324	1387	300	عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذرهم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه	748	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms106	true	7938763781676834955	0	23	0	104	1470	300	عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قال ابو- جعفر ع الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه	106	-20970701189785142	95	179.0	73	325	29.230770111083984	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	155	213	707	972	1363	300	بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ما-له وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به	750	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms106	true	7938763781676834955	74	131	363	614	1470	300	بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ما له و----ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له -يوحد الله به	106	-20970701189785142	247	465.0	191	266	92.85713958740234	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	0	128	0	603	1410	300	ناحية قال قال ابو جعفر عليه السلام ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 9-------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة و---تصيب ذاكر الله تعالي 10------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ما-له و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله	1156	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms106	true	7938763781676834955	5	130	21	611	1470	300	ناجية قال قال ابو جعفر ع الم-------------ءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه NoteV01P298N342 2 وعن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة ولا تصيب ذاكرا لله NoteV01P299N343 3 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ما له و-ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له--- يوحد الله	106	-20970701189785142	534	980.5	420	640	83.4375	109	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	259	300	1251	1468	1468	300	الصادق عليه السلام قيل لملك الموت عليه السلام كيف تقبض الارواح و بعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال ادعوها فتجيبني قال فقال ملك الموت عليه السلام ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما-	3786	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms107	true	-1379699804920587002	128	164	632	817	1521	300	الصادق ع---------- قيل لملك الموت------------ كيف تقبض الارواح و-بعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة فقال ادعوها فتجيبني قال وقال ملك الموت ع---------- ان الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي احدكم يتناول منها ما	107	-20970701189785142	183	325.5	148	218	83.94495391845703	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	130	247	664	1268	1543	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها وعن قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم وعن قول الله عز وجل الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وعن قول الله عز وجل توفته رسلنا وعن قو----له عز وجل ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة وقد يموت في الساعة الواحدة في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عز وجل فكيف هذا فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس ويبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله عز وجل من ملك الموت	3788	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms107	true	-1379699804920587002	177	294	890	1486	1521	300	وسءل الصادق ع---------- عن قول الله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها وعن قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم وعن قول الله عز وجل الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وعن قول الله عز وجل توفته رسلنا وعن قول الله عز وجل ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة وقد يموت في الساعة الواحدة في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عز وجل فكيف هذا فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس -يبعثهم في حواءجه ف-توفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاهم الله عز وجل من ملك الموت	107	-20970701189785142	591	1155.0	475	608	97.20394897460938	111	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1170	false	-7828379097095492930	213	269	1051	1303	1451	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع و اخبات فمرض احدهما وما احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1170	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms108	true	-6747993323360966844	132	184	629	857	1396	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع و-اخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور-------------------- فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله ع--- الي ان	108	-20970701189785142	224	418.5	173	252	88.88888549804688	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1171	false	-7402596236392071267	5	114	23	538	1454	300	يده ثم قال ابيضت يدي يا علي---------------------------------------- فقال ابو عبد الله عليه ال--سلام والله راه والله راه والله --راه ----------------------4 محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه ههنا و اوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان -ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءي---------ل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا---- كان يحبنا اهل البيت	1171	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms108	true	-6747993323360966844	168	272	793	1266	1396	300	يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله ع الي ان قال ---------------------فقال ع راه والله راه والله راه والله ورواه الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن مسعود عن جعفر بن احمد بن ايوب عن العمركي عن ابن فضال مثله NoteV01P304N351 3 وعنه غن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله ع---------- يقول منكم والله يقبل الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان كذلك واحتضر حضره رسول الله ص----------------- وعلي------------ وجبرءيل وميكاءيل وملك الموت-------------- فيدنو منه علي ع---------- فيقول يا رسول الله ان هذا رجل كان محبنا اهل البيت	108	-20970701189785142	295	435.5	226	671	43.9642333984375	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	0	48	0	224	1394	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عين-ه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري- الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك	1173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms108	true	-6747993323360966844	32	76	153	352	1396	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الميت تدمع عيناه عند الموت نقال ذلك عند معاينة رسول الله ص----------------- فيري ما يسره ثم قال اما رايت الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك	108	-20970701189785142	194	354.0	150	226	85.84070587158203	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	179	215	925	1096	1522	300	في الميت تدمع عيناه عند الموت وان- ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري- الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه---- ويضحك 362 وقال الصادق عليه -----	3787	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms108	true	-6747993323360966844	46	80	213	375	1396	300	في الميت تدمع عيناه عند الموت نقال ذلك عند معاينة رسول الله ص----------------- فيري ما يسره ثم قال اما رايت الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك ---ورواه الصدوق في الفقيه	108	-20970701189785142	133	219.0	102	182	73.07691955566406	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1169	false	4277759869340536842	86	239	375	1108	1394	300	يراهما والله فقلت بابي وامي من هما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له -يقولان--- شيءا -قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول--- يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل -قلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل ههنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري	1169	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms109	true	4355339538628093692	166	300	761	1377	1377	300	يراهما والله -قلت جعلت فداك من هما قال ذاك رسول الله ص وعلي----------------------------- يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له فيقولان له شيءا فقال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع ع----------ند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول له يا ولي الله ابشر الي ما هو-------- خير لك--------- من الدنيا ثم ينهض رسول الله ص -----------------فيقوم علي ع ----------حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك ف--قال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل -----الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري-	109	-20970701189785142	579	1014.5	454	742	78.0323486328125	112	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1170	false	-7828379097095492930	0	25	0	116	1451	300	والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو-ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه	1170	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms109	true	4355339538628093692	115	137	531	629	1377	300	والاخر عن يساره فيقول له رسول ال-------------------له اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه	109	-20970701189785142	97	180.0	76	117	82.9059829711914	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1172	false	-2587720958073303790	207	296	1061	1476	1491	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا -يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ورسول الله صلي الله عليه واله بال---------------------------------------يمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1172	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms109	true	4355339538628093692	5	90	28	422	1377	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم قال قلت لابي جعفر ع---------- حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا ع---------- يقول والله لا يبغضني احد ابدا فيموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني احد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال--------------------- نعم ورسول ال-------------------له باليمين NoteV01P305N353 5 وعن علي بن ابراهيم- عن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن	109	-20970701189785142	335	604.0	257	455	73.62637329101562	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	141	217	629	979	1394	300	رسول الله صلي الله عليه واله في-------------------------------قول له ----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول -----------------انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه -------------------------------------------------------------------------------------------------تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري	1173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms109	true	4355339538628093692	217	300	1013	1377	1377	300	رسول الله ص عند راسه وعلي ع عند رجليه فيكب عليه رسول الله ص فيقول له يا ولي الله ابشر الي ما هو خير لك من الدنيا ثم ينهض رسول الله ص فيقوم------------------------------------- علي ع حتي يك--ب عليه -------فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك فقال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري-	109	-20970701189785142	133	91.0	104	547	24.314441680908203	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	113	300	504	1394	1394	300	ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا وقعت نفسه في صدره يري -قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله ابشر ث----م يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان- انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله 9-------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد عليهما السلام وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول ما-لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة-	1173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms110	true	-3318178699918147033	28	200	143	947	1407	300	ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله ع يقو----------ل ان الرجل اذ- وقعت روحه في صدره راي فقلت جعلت فداك وما يري قال---- رسول الله ص في-----------------قول -----------------------------له انا رسول الله ابشر قال ثم يري علي بن ابي طالب ع---------- فيقول انا علي بن ابي طالب الذي كنت----- تحب انا انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد ---------يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال اذ-------ا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله NoteV01P307N356 8 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد عليهم- السلام وكان يصحب نجدة الحروري -قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول ما لي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله ع---------- فقال ابو عبد الله ع---------- راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة	110	-20970701189785142	760	1391.5	596	918	82.7886734008789	150	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	4	79	15	353	1382	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليها السلام امامك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن-------- علي عن محمد بن الفضيل--------------------- عن ابي	1174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms110	true	-3318178699918147033	205	271	978	1276	1407	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول ال-------------------له وعلي------------ وفاطمة ع----------- امامك NoteV01P309N358 10 وعن ابي----------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي	110	-20970701189785142	236	391.0	180	367	64.30517578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	230	274	1055	1261	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت -زعموا انه كان	1174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms110	true	-3318178699918147033	257	300	1214	1407	1407	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن عمر- بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت يزعم-- انه كان-	110	-20970701189785142	188	345.0	146	207	90.82125854492188	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	274	300	1261	1382	1382	300	يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله واتاه علي واتاه جبرءيل واتاه-	1174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms111	true	17668331791116827	0	26	0	122	1494	300	يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله واتاه علي واتاه جبرءيل واتاه	111	-20970701189785142	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1175	false	1313032736421363706	0	38	0	195	1434	300	ملك الموت عليهم السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبرء من عدونا فيقول ذلك نبي الله لجبرءيل فيرفع ذلك جبرءيل الي الله عز وجل	1175	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms111	true	17668331791116827	26	61	122	294	1494	300	ملك الموت------------- فيقول ذلك الملك لعلي ع---------- يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبرا من عدونا فيقول ذلك نبي الله لجبرءيل فيرفع ذلك جبرءيل الي الله عز وجل	111	-20970701189785142	171	320.5	136	195	87.69230651855469	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1174	false	-8849064106213462759	5	58	18	261	1382	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------------------- عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له------ رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة	1174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms114	true	5625820517601565773	244	296	1191	1421	1446	300	احمد بن محمد بن خالد في المحاسن عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحزن من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له امامك رسول الله ص----------------- وعلي------------ وفاطمة	114	-20970701189785142	195	332.0	149	269	72.49070739746094	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	32	83	167	420	1543	300	امير المءمنين عليه السلام ان المءمن اذا حضره الموت وثقه ملك الموت فلو لا ذلك لم يستقر وما من احد يحضره الموت الا مثل له النبي صلي الله عليه واله والحجج صلوات الله عليهم اجمعين حتي يراهم فان كان مءمنا يراهم بحيث يحب وان كان غير مءمن يراهم بحيث يكره---- وقال	3788	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms114	true	5625820517601565773	180	224	883	1088	1446	300	امير المءمنين ع---------- ان المءمن اذا حضره الموت وثقه ملك الموت فلو-لا ذلك لم يستقر وما من احد يحضره الموت الا مثل له النبي ص----------------- والحجج ع---------------------- حتي يراهم فان كان مءمنا يراهم ح-يث يحب وان كان غير مءمن يراهم ح-يث يكره قال وقال	114	-20970701189785142	198	340.5	155	257	77.04280090332031	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1252	false	3962039398047904050	95	196	424	869	1360	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا 4717 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر -------------------------بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال وهو مضغوط 4718 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن ع------يسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي ب-------صير قال قلت لابي عبد الله	1252	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms118	true	2887407711763692076	110	195	549	950	1433	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع---------- لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكف---------------------------------------------------ر محضا NoteV01P324N389 2 وبالاسناد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع ي----------سال وهو مضغوط NoteV01P324N390 3 وعن ابي علي الاشعري عن محمد--------- بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي قال قال -ابو عبد الله	118	-20970701189785142	297	472.5	222	483	61.490684509277344	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1247	false	-6324616039447565796	136	263	631	1204	1379	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليزور اهله فيري ما يحب ويستر عنه ما يكره وان الكافر ليزور اهله فيري ما يكره ويستر عنه ما يحب قال ومنهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور علي قدر عمله 4704 2 محمد--------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن ولا كافر الا وهو ياتي اهله عند زوال الشمس فاذا راي--------- اهله يعملون بالصالحات حمد الله علي ذلك واذا راي الكافر اهله يعملون بالصالحات كانت عليه حسرة 4705 3--------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي	1247	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms119	true	7171675374793084773	171	300	829	1420	1420	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع ----------قال ان المءمن ليزور اهله فيري ما يحب ويستر عنه ما يكره وان الكافر ليزور اهله فيري ما يكره ويستر عنه ما يحب قال ومنهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور علي قدر عمله NoteV01P327N396 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من مءمن ولا كافر الا وهو ياتي اهله عند زوال الشمس فاذا راي المءمن ظ اهله يعملون بالصالحات حمد الله علي ذلك واذا راي الكافر اهله يعملون بالصالحات كانت عليه حسرة NoteV01P327N397 3 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي-	119	-20970701189785142	533	1014.0	414	612	87.09150695800781	117	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1253	false	879293294083661639	224	300	1092	1450	1450	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله من المسءولون في قبورهم قال من محض الايمان ومن محض الكفر قال قلت فبقية هذا الخلق قال يلهي- والله عنهم ما يعبا بهم قال قلت وعم يسالون قال عن الحجة القاءمة بين اظهركم فيقال للمءمن ما تقول في فلان ابن فلان فيقول ذاك-	1253	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms119	true	7171675374793084773	25	96	125	453	1420	300	عن سهل بن زياد عن ا-------------بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي -عبد الله ع---------------- من المسءولون في قبورهم قال من محض الايمان ومن محض الكفر قال قلت فبقية هذا الخلق قال يلهون والله عنهم ما يعبا بهم قال قلت وعم يسالون قال عن الحجة القاءم- بين اظهركم فيقال للمءمن ما تقول في فلان -بن فلان فيقول ذلك	119	-20970701189785142	318	583.5	248	360	88.33333587646484	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1247	false	-6324616039447565796	263	300	1204	1379	1379	300	الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الميت يزور اهله -قال نعم فقلت في كم يزور قال في الجمعة وفي الشهر وفي السنة علي قدر منزلته فقلت في اي صورة ياتيهم قال في صورة طاءر لطيف يسقط-	1247	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms120	true	-735975557058861098	0	36	0	166	1407	300	الحسن الاول ع ----------قال سالته عن الميت يزور اهله فقال نعم -قلت في كم يزور قال في الجمعة وفي الشهر وفي السنة علي قدر منزلته فقلت في اي صورة ياتيهم قال في صورة طاءر لطيف يسقط	120	-20970701189785142	163	303.5	129	177	92.09039306640625	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	0	205	0	936	1397	300	علي جدرهم ويشرف عليهم فان راهم بخير فرح وان راهم بشر وحاجة حزن واغتم 4706 4 عنه ع--------------------ن اسماعيل بن مهران عن درست الواسطي عن اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه-------------------- عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن اهله فقال نعم فقلت في كم قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومثل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه- ملكا فيراه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين-------------------------------- باب--- ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لميت يمثل له ماله وولده وعمله قبل موته 4708 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن ب---------------ن علي جميعا عن ابي	1248	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms120	true	-735975557058861098	36	250	166	1180	1407	300	علي جدرهم ويشرف عليهم فان راهم بخير فرح وان راهم بشر وحاجة حزن واغتم NoteV01P327N398 4 وعنهم عن سهل عن اسماعيل بن مهران عن درست الواسطي عن اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله -قال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم NoteV01P328N399 5 وعنهم عن سهل عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع يزو----------------ر المءمن اهله فقال نعم فقلت في كم قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلام----ه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة---- قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومثل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور و--اصغر من ذلك ي-بعث الله عز وجل معه ملكا فيريه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين اقول والاحاديث في ذلك كثيرة جدا باب 71 ان ارواح المءمنين تاوي في مدة البرزخ الي جنة الدنيا في ابدان مثالية وارواح الكفار الي نار الدنيا NoteV01P329N400 1 محمد بن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ال-------------------------حسن بن علي عن احمد بن عمر -رفعه عن ابي	120	-20970701189785142	750	1290.0	582	1155	64.93506622314453	153	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1259	false	-2795849107007675886	120	188	595	905	1446	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيثما مات اما انه لا يبقي مءمن--- شرق الارض و---غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام -قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون	1259	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms120	true	-735975557058861098	232	300	1107	1407	1407	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيث-- مات اما انه لا يبقي مءمن في شرق الارض ولا غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام فقلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما---- كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون-	120	-20970701189785142	292	542.5	228	317	92.11356353759766	61	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	199	279	995	1356	1454	300	اسحاق بن عمار ابا--------- الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم قال -في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم-------------- جمعة فقال له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك ف---------------------------------------------------يبعث الله------- معه ملكا -يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا-- ويرجع الي قرة عين	3813	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms120	true	-735975557058861098	107	200	523	936	1407	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع يزور-------------- المءمن----- اهله فقال نعم فقلت في كم ق-ال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلام----ه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قلت في---- اي ساعة قال عند زوال الشمس ومث---ل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور واصغر من ذلك يبعث الله عز وجل معه ملكا فيريه ما يسره و-يستر عنه ما يكر-ه فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	120	-20970701189785142	297	490.0	228	446	66.59192657470703	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	208	277	1020	1331	1434	300	عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر عن مروان بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت فيها قال ما تبالي حيث ما مات اما انه لا يبقي احد- في شرق الارض ولا في غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قال قلت جعلت فداك واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون	6499	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms120	true	-735975557058861098	239	300	1137	1407	1407	300	عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه ------------عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيث--- مات اما انه لا يبقي مءمن في شرق الارض ولا--- غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام ---فقلت له------- واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما---- كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون-	120	-20970701189785142	251	423.5	194	313	80.19169616699219	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1259	false	-2795849107007675886	99	299	497	1442	1446	300	من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وانها لبقعة من جنة عدن 4735 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيثما مات اما انه لا يبقي مءمن شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون باب اخر في ارواح المءمنين 4736 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم 4737 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ان ارواح المءمنين ----لفي شجرة من- الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم---- الساعة لنا وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا	1259	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms121	true	7197789260757628583	156	276	758	1345	1458	300	من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وانها لبقعة من جنة عدن NoteV01P331N404 5 وع---------------------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير -لكن في ابدان كابدانهم NoteV01P331N405 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ---------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة---- وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا	121	-20970701189785142	490	868.5	386	955	51.30889892578125	91	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	4	109	14	501	1435	300	عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة -------تعارف وتساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي 4739 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد------- بن عثمان عن ا------بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح----------------------------------------------- المءمنين فقال في	1260	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms121	true	7197789260757628583	53	153	277	746	1458	300	عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجر- في الجنة تساءل وتعارف------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي NoteV01P330N403 4 وعن علي ب--------------------ن محمد عن علي بن الحسن عن الحسين بن راشد عن المرتجل بن معمر عن ذري--------------------------------------------ح المحاربي عن عباية الاسدي عن حبة العرني عن امير المءمنين ---ع في	121	-20970701189785142	343	558.0	263	554	61.91335678100586	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	16	61	82	302	1505	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا ---هوي هوي	3820	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms121	true	7197789260757628583	74	121	365	590	1458	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجر في- الجنة -تساءل و-تعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي	121	-20970701189785142	211	391.0	167	228	92.54386138916016	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	137	300	645	1435	1435	300	بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت اجتمعوا عنده يسالونه عمن مضي وعمن بقي فان كان مات ولم يرد عليهم قالوا قد هوي هوي ويقول بعضهم لبعض دعوه حتي يسكن مما مر عليه من الموت 4741 6 محمد ---------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد-------- بن خالد عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة-	1260	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms122	true	-7825369424066566339	0	107	0	500	1438	300	بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا مات الميت اجتمعوا عنده يسالونه عمن مضي وعمن بقي فان كان مات ولم يرد عليهم قالوا قد هوي هوي ويقول بعضهم لبعض دعوه حتي يسكن مما مر عليه من الموت NoteV01P332N407 8 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان-------- عن- ابي عبد الله ع في حديث------------------------ ارواح المءمنين قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله------- صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	122	-20970701189785142	452	820.0	354	814	55.528255462646484	92	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1261	false	2070476519680426051	7	165	32	769	1416	300	عن احمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذا ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة باب في ارواح الكفار 4743 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 4744 2---------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون------ يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا	1261	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms122	true	-7825369424066566339	127	277	606	1310	1438	300	عن احمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذا ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة NoteV01P334N409 10 وعن---- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ا-ي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة----------------------- ولا تلحق اخرنا باولنا ورواه الحسين بن سعيد كما مر في مثله NoteV01P334N410 11 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ----------ابي نجران عن مث------------ني عن ابي عبد الله ع ----------قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا	122	-20970701189785142	611	1090.0	476	795	76.8553466796875	126	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	157	282	819	1497	1590	300	قال قلت اصلحك الله ف-ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم -لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة ف---يلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء --موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم-------- مصيرهم الي الحميم ثم في	1262	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms123	true	-1756793233694273122	91	210	427	1076	1518	300	قال قلت له جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد ص -----------------من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفر-هم ولا يخرجون منها فمن كان----- له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله ب--المغرب فيدخل عليه----- الروح في حفرته الي يوم القيامة حتي يلقي الله فيحاسب- بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء الموقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل -----بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم واما النصاب من اهل القبلة فانه- يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله ب--المشرق فيدخل عليهم -----اللهب والشرر والدخان وفورة الجحيم الي يوم القيامة ثم بعد ذلك مصيرهم الي الجحيم ورواه	123	-20970701189785142	608	1103.5	496	693	87.73448944091797	97	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1261	false	2070476519680426051	166	208	771	966	1416	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين عليه السلام شر بءر في النار برهوت---- الذي فيه ارواح الكفار 4-------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد	1261	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms124	true	-8707082031294303827	255	300	1208	1419	1419	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين ع---------- شر بءر في النار برهوت وهو الذي فيه ارواح الكفار NoteV01P338N417 7 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد-	124	-20970701189785142	183	323.5	143	222	82.43243408203125	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	0	157	0	819	1590	300	عن احمد بن محمد وسهل بن زياد و---علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان الناس يذكرون ان فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخر----ج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية و-تعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال و ان لله نارا في المشرق خلقها----- ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمين يقال له برهوت اشد حرا من نيران---- الدنيا -كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة	1262	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms125	true	7156966791625927870	33	162	165	835	1545	300	عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعن علي عن----------- ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي ------عن ابي جعفر ع في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان -------------------------------لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم هذه يخرج منها واليها يخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم----- وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال و-ان لله نارا في المشرق خلقها الله ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليم-ن يقال له برهوت اشد حرا من نيران بءر الدنيا فكانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار ---------الي يوم القيامة	125	-20970701189785142	633	1136.5	511	837	75.62724304199219	107	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1266	false	-386433024564498577	12	92	54	403	1433	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة 8 علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه واحمد بن محمد الكوفي عن بعض اصحابه عن صفوان -بن يحيي عن يزيد بن	1266	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms126	true	-2026805398370247164	35	124	166	561	1418	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي--- لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة NoteV01P341N423 3 محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في الامالي عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------ه عن --ابن ابي عمير عن جميل عن	126	-20970701189785142	281	517.0	213	445	63.14606857299805	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	152	195	732	931	1436	300	عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الميت هل يبلي جسده فقال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	3818	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms126	true	-2026805398370247164	51	93	231	414	1418	300	عن عمار بن موسي عن ابي---------- عبد الله ع قال سءل --عن الميت--- يبلي جسده -قال نعم حتي لا يبقي لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	126	-20970701189785142	161	293.5	125	199	80.90452575683594	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1272	false	-5630578648115610504	248	287	1256	1444	1498	300	عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقو----------------------------------------------------------------------------------------------ل عجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي	1272	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms128	true	5620870100746263719	97	152	465	727	1509	300	عن هشام بن سالم عن الثمالي عن------- علي بن الحسين ع قا-------------ل عجبت للمتكبر الفخور كان امس نطفة وهو غدا جيفة والعجب كل العجب لمن شك في الله وهو يري الخلق والعجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي	128	-20970701189785142	154	282.5	121	282	54.609928131103516	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	46	95	202	423	1404	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا ---------8 علي بن محمد بن	8	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms132	true	7845710907832628267	103	150	510	730	1483	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا NoteV01P352N446 4 محمد بن	132	-20970701189785142	203	379.5	157	230	88.26087188720703	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3539	false	-2139316263233743159	43	92	231	478	1500	300	عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة يا مالك انه ليس من قوم اءتموا بامام في الدنيا الا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه الا انتم ومن كان علي مثل حالكم	3539	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms133	true	5257550344918646110	251	283	1231	1383	1465	300	عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال--- ابو عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس من قوم اءتموا بامام في الدنيا الا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه الا انتم وم----ن علي مثل حالكم	133	-20970701189785142	152	277.0	120	247	61.53845977783203	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	136	181	661	897	1430	300	عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع -المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم	161	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms135	true	-973778336825198274	4	37	30	206	1501	300	عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل السمع والطاعة ابواب الجنة السامع والمطيع لا حجة علي-------------------------ه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله لقو--------------ل الله -------------يوم ندعوا كل اناس بامامهم	135	-20970701189785142	165	291.0	133	238	69.32772827148438	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	33	63	184	317	1515	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك	738	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms138	true	-773568943147808309	123	149	602	713	1462	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي ص---------------------- وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك	138	-20970701189785142	110	204.5	84	133	82.7067642211914	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	15	125	62	576	1395	300	بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد العبادة التي اذا فعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن القاسم بن محمد عن------------------------- المنقري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال -----------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابد--------ا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم	606	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms140	true	-4911593266242957383	198	300	1025	1517	1517	300	--------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن سعد عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع في حديث قال ويوم الحسرة يوم يءتي بالموت فيذبح NoteV01P369N486 2 وفي العلل بالاسناد عن سليمان بن داود عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال------------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم-	140	-20970701189785142	269	458.0	213	735	36.59864044189453	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2822	false	-8853458345852344043	169	244	820	1189	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نصير مولي ابي عبد الله عليه السلام عن موفق مولي ابي الحسن عليه السلام قال كان مولاي ابو الحسن عليه السلام اذا امر بشراء البقل يامر بالاكثار منه ومن الجرجير فيشتري له وكان يقول عليه السلام ما احمق بعض الناس يقولون انه ينبت في واد في جهنم والله عز وجل يقول وقودها الناس والحجارة فكيف تنبت البقل	2822	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms140	true	-4911593266242957383	91	157	487	806	1517	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نص-ر مولي ابي عبد الله ------------عن موفق مولي ابي الحسن------------ قال كان مولاي ابو الحسن ع---------- اذا امر بشراء البقل ا-مر بالاكثار منه ومن الجرجير فيشتري له وكان يقول------------ ما احمق بعض الناس يقولون انه ينبت في واد--ي جهنم والله سبحانه يقول وقودها الناس والحجارة فكيف تنبت البقل	140	-20970701189785142	303	536.5	238	369	82.11382293701172	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3541	false	-588778997615324405	169	213	871	1072	1477	300	ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت فقهره فذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة و اهل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف	3541	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms142	true	1349345490065465278	40	83	186	386	1427	300	ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت وقهره وذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة واه-ل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف	142	-20970701189785142	196	389.0	153	201	97.51243591308594	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0705	false	-1457125913150625706	32	110	140	513	1389	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عز وجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا فاخرجه باذن الله عز وجل الا ان يكون ناصبا	705	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms145	true	-4045415417263322955	52	115	292	579	1514	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله ع ----------قال من سعي في حاجة اخيه المسلم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا فاخرجه باذن الله عز وجل الا ان يكون ناصبا	145	-20970701189785142	280	524.0	219	373	75.06702423095703	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	13	162	65	859	1514	300	عن العباس بن عمر- الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه ع-لم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	140	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms147	true	7544181375772810827	0	145	0	769	1531	300	عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء------------- وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه عالم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	147	-20970701189785142	765	1494.0	621	796	96.10552978515625	139	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0352	false	8889745653469172676	92	145	428	684	1409	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	352	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms147	true	7544181375772810827	182	231	964	1191	1531	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الح-رث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع ----------قال رسول الله ص----------------- من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلا- او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	147	-20970701189785142	226	423.0	178	256	88.28125	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0163	false	-4899038768154368513	36	110	186	511	1389	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل-------------- ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 ---------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذين---ة عن -------بريد العجلي عن ابي ----------------جعفر عليه السلا-------م في قول الله عز وجل	163	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms148	true	-5454402436824346029	54	141	293	681	1487	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم NoteV01P383N513 2 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد -----------عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع الاوصياء هم -ابواب الله عز وجل	148	-20970701189785142	257	393.0	191	411	62.53041458129883	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0165	false	8708900751063121023	109	143	529	685	1454	300	عن معلي-------- عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي--- يءتي---- منها	165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms148	true	-5454402436824346029	109	146	542	703	1487	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي لا يءتي الا منها	148	-20970701189785142	146	261.5	113	171	85.38011932373047	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	170	227	1061	1368	1767	300	الله والذاب عن حرم الله الا-----------مام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب	172	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms148	true	-5454402436824346029	199	259	967	1283	1487	300	الله ويذ--ب عن دين الله الي ان قال الامام المطهر من الذنوب والمبرا من العيوب المخصوص بالعلم الموسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب	148	-20970701189785142	297	577.5	240	318	93.39622497558594	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	59	95	280	487	1591	300	هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم--------------------------- ان الامامة	171	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	17	58	76	310	1576	300	هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان تبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة	149	-20970701189785142	205	390.0	169	234	87.6068344116211	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	227	300	1368	1767	1767	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد-	172	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	86	143	484	768	1576	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد	149	-20970701189785142	283	549.0	227	400	70.75	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	0	135	0	735	1577	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة--------- سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	143	217	768	1164	1576	300	المتناولين ووصف الواصفين واين الاختيار من هذا واين العقول من هذا واين يوجد مثل هذا را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا اقامة الامام بعقول حايرة بايرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رغبوا عن اختيار الله واختيار رسوله ا---------------------------------لي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	149	-20970701189785142	378	711.0	307	744	50.80644989013672	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	178	292	910	1454	1497	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 --------------------علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	183	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms150	true	8131419350120658871	49	157	266	779	1466	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد و- الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله NoteV01P387N518 2 وعن علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما ع------------ في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين في العلم قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	150	-20970701189785142	490	909.0	385	564	86.87943267822266	98	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	206	260	959	1206	1397	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد--------- شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة ----5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل	184	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms150	true	8131419350120658871	235	289	1177	1424	1466	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة ع NoteV01P388N521 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن -عيسي- عن حريز عن زرارة و-الفضيل	150	-20970701189785142	187	290.0	139	260	71.92308044433594	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	11	107	54	521	1397	300	والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه --------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين-- والاءمة من بعده عليهم السلام--------------------- باب--- ان ال-------اءمة قد اوتوا-------- العلم وا-----ثبت في ----------------صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن -علي عن حماد بن عيسي عن الحسين -------------------------------------بن المختار عن ابي بصير ------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	184	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms150	true	8131419350120658871	160	268	790	1322	1466	300	والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه NoteV01P387N519 3 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع ----------قال الراسخون في العلم امير المءمنين ع والاءمة من بعده ع اقول وهذا الباب ايضا كالذي قبله باب 92 ان النبي والاءمة جميع يعلمون جميع العلوم التي نزلت من السماء NoteV01P388N520 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد ------------------بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع قال سمعته-------------------- يقول------------- بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	150	-20970701189785142	348	508.5	269	593	58.684654235839844	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0188	false	-7867341211098683274	171	290	809	1388	1430	300	باب --عرض الاعمال ----------علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام------------ 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها و-هو قول الله -تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2-------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3	188	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	88	209	391	972	1410	300	باب 93 ان الاعمال كلها تعرض علي النبي------------------------ والاءمة ع كل يوم NoteV01P390N523 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال تعرض الاعمال علي رسول الله ص----------------- اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وذلك قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت NoteV01P390N524 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة ع	151	-20970701189785142	494	876.0	387	642	76.94703674316406	99	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	10	102	48	456	1394	300	لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من -علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن	191	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	1	40	2	177	1410	300	لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي ع ع----------الم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خل--------فه من يعلم مثل علمه او ما شاء الله NoteV01P389N522 3 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------------ عن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن -------	151	-20970701189785142	144	250.0	109	429	33.56643295288086	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	183	267	825	1233	1394	300	محمد عن احمد-------- عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي الله عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين	191	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	34	83	154	368	1410	300	--------احمد بن محمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر ع في حديث ------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل جمع لمحمد ص----------------- سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد ص قيل --------------------وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله ص----------------- صير ذلك كله عند امير المءمنين	151	-20970701189785142	193	318.5	150	416	46.394229888916016	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	6	54	29	255	1504	300	علم النبيين وانه جمع----------------- ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين 7 محمد ----------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن -محمد بن مسلم قال قال- ابو جعفر عليه	192	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	70	193	304	894	1410	300	علم النبيين باسره وان رسول الله ص صير ذلك كله عند امير المءمنين ع اقول هذا ايضا كسابقه باب 93 ان الاعمال كلها تعرض علي النبي والاءمة ع كل يوم NoteV01P390N523 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال تعرض الاعمال علي رسول الله ص اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وذلك قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت NoteV01P390N524 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا -عبد الله	151	-20970701189785142	153	207.5	114	591	25.888324737548828	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	186	242	877	1128	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و زرارة ومحمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران	1661	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	248	300	1176	1410	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و-زرارة ومحمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر ع---------- عن قو----له عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر فلم ينزل القران-	151	-20970701189785142	234	437.0	183	251	93.22708892822266	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	150	182	741	892	1434	300	حمران-------- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ل-يلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران	4081	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	268	300	1265	1410	1410	300	حمران انه سال ابا جعفر ع---------- عن قو----له عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر فلم ينزل القران-	151	-20970701189785142	131	231.0	103	160	81.875	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0213	false	3863731275638106799	199	247	919	1152	1397	300	انه لينزل في ليلة القدر الي -ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في --امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث ل-ولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل- الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر	213	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	132	179	612	846	1398	300	انه لينزل في ليلة القدر الي اولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في اوامر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لاولي الامر سوي ذلك كل يوم علي الله عز ذكره الخاص -المكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل--- تلك الليلة من الامر	152	-20970701189785142	225	414.5	178	238	94.5378189086914	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0213	false	3863731275638106799	36	77	167	355	1397	300	علي بن ابي طالب عليه السلام---- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	213	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	85	124	394	566	1398	300	علي بن ابي طالب ع قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله قال-------------------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	152	-20970701189785142	156	288.0	120	192	81.25	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0216	false	-3184631620887354657	24	76	112	350	1472	300	ابي جعفر عليه السلام قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه	216	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	183	232	877	1097	1398	300	ابي جعفر ع---------- قال لقد خلق الل--------ه ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه	152	-20970701189785142	220	422.0	171	238	92.43697357177734	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0217	false	-908295805479697397	248	300	1236	1475	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا -ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما-	217	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	235	279	1108	1304	1398	300	ان رسول الله ص----------------- لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله------------ ما قد كان وما سيكون وكان كثير من----- ذلك جملا وياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب ع---------- قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في لي-لة القدر كما	152	-20970701189785142	193	331.5	150	241	80.0829849243164	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0515	false	-5401150940815820008	260	300	1266	1454	1454	300	بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زيا---------------------------------د جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام------ قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل-	515	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	51	101	248	460	1398	300	بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني ع في حديث ا----------------ن علي بن ابي طالب ع قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل	152	-20970701189785142	154	267.0	119	228	67.54386138916016	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0516	false	-3480377637793236983	0	43	0	211	1411	300	في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قا-ل انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا -----------الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر	516	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	101	137	460	636	1398	300	في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله قال----------------------------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون NoteV01P392N527 3 وبالاسناد عن ابي جعفر ع قال انه لينزل في لي---------------------لة القدر	152	-20970701189785142	117	174.0	90	226	51.76991271972656	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	242	290	1128	1343	1387	300	الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل خير وشر وطاعة ومعصية ومولود واجل او رزق فما قدر في تلك السن-ة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه	1661	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	0	45	0	207	1398	300	الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل خير وشر وطاعة ومعصية ومولود واجل و--رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله------- فيه	152	-20970701189785142	203	384.5	158	216	93.98148345947266	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	182	236	892	1121	1434	300	الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه	4081	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	0	45	0	207	1398	300	الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر و----طاعة و--معصية و--مولود --واجل و--رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله------- فيه	152	-20970701189785142	198	349.0	154	229	86.46288299560547	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0221	false	400254507290926293	214	292	1002	1386	1425	300	الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء------ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم و---محمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر	221	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	1	71	3	354	1432	300	الاصم -عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكت------ه وانبياءه ورسله فقد علمناه وعلم- استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا NoteV01P394N530 6 وعنهما --عن سهل-------- عن موسي بن القاسم وعن محمد -بن يحيي عن العمركي -------------عن علي بن جعفر	153	-20970701189785142	315	540.5	250	393	80.15267181396484	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0222	false	108029277138176488	173	281	804	1307	1409	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسره محمد الي من شاء الله 2 محمد-------------------- بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن------------ قول الله عز وجل بديع -السماوات والا------------------رض قال ابو جعفر	222	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	107	217	549	1042	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن ع---------- رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر ع---------- يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل وا------------سره جبرءيل الي محمد ع وا-----------------سره محمد الي من شاء الله NoteV01P394N532 2 وعن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي عن------ حمران بن اعين --عن ابي جعفر ع في حديث انه قال له ارايت قول الله ----جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر	153	-20970701189785142	398	687.0	304	554	71.84115600585938	82	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0223	false	-7736681925498421145	14	159	73	763	1408	300	له حمران ارايت قو----له جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3-------------------- احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون	223	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	201	300	968	1432	1432	300	له------ ارايت قول الله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر ع---------- الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله ص----------------- ثم الينا NoteV01P395N533 3 وعن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله ع---------- اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال--- عجبا لاقوام يزعمون-	153	-20970701189785142	434	772.5	340	714	60.7843132019043	84	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0223	false	-7736681925498421145	159	183	763	874	1408	300	انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي	223	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	0	24	0	111	1397	300	انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت عني فما علمت في اي بيوت الدار هي	154	-20970701189785142	110	219.0	86	111	99.0990982055664	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0224	false	8253524669650635574	82	165	379	754	1375	300	عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك------------------------------ باب--- ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي ب----------------------------------------------------------------------------------ن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ----------------ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي- الربيع الشامي عن ابي	224	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	28	119	141	558	1397	300	عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الامام يعلم الغيب -قال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك اقول والاحاديث في ذلك متواترة باب 96 ان الاءمة ع--------------------- لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عز وجل وامر منه لا يتجاوزونه NoteV01P396N535 1 محمد بن يعقوب عن محمد ----------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ---ابن --رءاب عن ضريس ال------كناسي عن ابي	154	-20970701189785142	252	378.5	190	507	49.70414352416992	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	31	111	176	588	1493	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان--- قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا	228	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	123	186	573	880	1397	300	له حمران---------- ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين ع----------- وخروجهم وقيامهم بفرض الل--------ه وما اصيبوا من قبل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر ع---------- يا حمران ان الله تبارك وتعالي ---كان قد قدر ذلك عليهم وقض-------اه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله ص----------------- قام علي والحسن والحسين ع----------- وبعلم صمت من صمت منا	154	-20970701189785142	292	479.0	231	419	69.68973541259766	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0247	false	7670219660536600438	113	204	546	996	1476	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان--- قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله-- قام علي والحسن والحسين-- وبعلم صمت من صمت منا	247	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	101	186	481	880	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر ع ----------قال قال له حمران---------- ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين ع----------- وخروجهم وقيامهم بفرض الله------- وما اصيبوا من قبل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر ع---------- يا حمران ان الله تبارك وتعالي ---كان قد قدر ذلك عليهم وقض-------اه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله ص قام علي والحسن والحسين ع وبعلم صمت من صمت منا	154	-20970701189785142	387	699.5	306	457	84.6827163696289	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0249	false	-7953660547760833220	221	300	1168	1528	1528	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي عبد الله البزاز عن حريز----------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما اقل بقاء كم اهل البيت واقرب اجالكم بعضها من بعض مع حاجة الناس اليكم فقال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه-	249	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	189	245	902	1144	1397	300	علي بن ابراهيم-------- عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ا-ي عبد الله البزاز عن حريز عن ابي عبد الله ع حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي ص و-----------------نعي اليه نفسه	154	-20970701189785142	216	398.0	168	384	56.25	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	2	57	8	268	1368	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله -ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	5	57	31	271	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قا-----------ل ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله وليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	155	-20970701189785142	239	457.5	187	261	91.57088470458984	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	229	284	1111	1367	1435	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله -ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	8	57	46	271	1465	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار ع------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي------ عبد الله ع قا-----------ل ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله وليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	155	-20970701189785142	191	320.5	146	266	71.80451202392578	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	20	148	99	716	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا---------------- فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	367	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	82	193	410	938	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير عن ------ابي جعفر ع في حديث قال--------------------------------------------------------------- انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه NoteV01P399N540 2 وعنهم--------- عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله ع---------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله ص----------------- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	155	-20970701189785142	490	909.5	384	633	77.40916442871094	101	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0371	false	2499230948262924918	79	146	398	710	1508	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3-------------------- احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف	371	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	230	298	1139	1458	1465	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله ع---------- قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله ع--- عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن NoteV01P401N542 2 وعن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف	155	-20970701189785142	298	565.0	232	332	89.759033203125	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	215	279	981	1287	1389	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	849	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	130	193	646	938	1465	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله ع---------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه -----رسول الله ص-------- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	155	-20970701189785142	270	498.5	211	323	83.5913314819336	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0371	false	2499230948262924918	172	227	849	1130	1508	300	قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معت-مين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد-------------------- بن يحيي-------------- عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن	371	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	0	56	0	293	1467	300	قال -دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي متعممين بالعماءم فانكرتهم فقال و--تدري من اولءك يا سعد---- قلت لا قا-----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم NoteV01P401N543 3 وعن محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحس-ن عن ابراهيم بن	156	-20970701189785142	249	441.0	199	316	78.79747009277344	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0372	false	-7756401758371104440	131	294	630	1458	1479	300	محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل------ امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ا----------------ن يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال ---من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين-- وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم	372	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	43	200	235	1004	1467	300	محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال بينما امير المءمنين ع---------- علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل اليهم امير المءمنين ع ان يك---------فوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي ات--ي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين ع---------- فاشار --------------------------اليه امير المءمنين ع ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال له من انت ق-ال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني--- وما تري فقال--- امير المءمنين ع---------- اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين ع وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت--- جعلت فداك فياتيك عمرو وذلك الواجب عليه قال نعم	156	-20970701189785142	730	1345.0	581	856	85.2803726196289	135	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0375	false	-7791011612697699430	234	300	1162	1444	1444	300	باب---- انه ليس شء من الحق في يد ال--ناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1--------------------------------- علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن---------------------------------------------------------------------- عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء-	375	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	206	288	1040	1411	1467	300	باب 100 انه ليس شء من الحق في ايدي الناس الا ما خرج من عند الاءمة ع----------- وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل NoteV01P402N544 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن في الكافي والبصاءر انتهي الي المنبر وفيهما اختلاف يسير في بعض الكلمات عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء	156	-20970701189785142	253	427.0	191	392	64.54081726074219	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	218	286	1058	1363	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من محمد صلي الله عليه واله 3 احمد بن ادريس عن---------- الحسين بن عبد الله عن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن مراز------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله	416	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms157	true	-4450808428748854441	46	116	264	563	1447	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله ع---------- وذكر رسول الله ص----------------- فقال قال امير المءمنين ع---------- ما برا الله نسمة خيرا من محمد ص NoteV01P404N546 2 وعنه عن عبد الله بن جعفر عن الحس-ن بن ظريف --------------------------------------عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	157	-20970701189785142	181	275.0	136	375	48.266666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0509	false	-5587600211893594427	108	200	538	932	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احم-د بن ابي عبد الله قال--------------- فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد ا-----------لله بن جعفر عن الحسن بن ظريف و--علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms157	true	-4450808428748854441	46	116	264	563	1447	300	محمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن--------------------------------------- محمد ع-------------------------------------------------ن ال---حجال عن ---------حماد عن ابي عبد الله ع وذكر رسول الله ص فقال قال امير المءمنين ع ما برا الله نسمة خيرا من محمد ص NoteV01P404N546 2 وعنه عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن ظريف عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	157	-20970701189785142	192	300.5	142	423	45.390071868896484	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	81	233	408	1109	1428	300	لي محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث الله عز وجل موسي ابن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من -ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل--- يا موسي ا--ما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل	4167	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms158	true	2724864260373259214	176	300	860	1436	1436	300	لي محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي العسكري ع ع--------------------------------------------------------------------------ن اباءه عن امير المءمنين ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- لما بعث الله------- موسي -بن عمران فاصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من الله عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا عندي-------------- افضل من ج-----ميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله جل -جلاله يا موسي او ما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل-	158	-20970701189785142	547	998.5	428	707	77.3691635131836	108	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	233	282	1109	1347	1428	300	محمد علي جميع المرسلين فقال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل-- يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضل----ه علي جميع خلقي	4167	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms159	true	1469273526861223404	0	50	0	243	1440	300	محمد علي جميع المرسلين -قال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضل محمد علي جميع خلقي	159	-20970701189785142	231	440.5	182	244	94.67213439941406	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0519	false	-3557050892441567310	117	176	550	840	1408	300	كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز----- بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال-- يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة	519	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms160	true	8400691532086016856	239	297	1205	1489	1510	300	كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز الله بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال ة يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين---- وان صاحب هذا الامر اقرب----- باللين---- واخف علي ظهر الدابة	160	-20970701189785142	276	518.5	220	297	92.92929077148438	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0519	false	-3557050892441567310	177	277	842	1301	1408	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي---------------------- كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم---- اهل زمانه	519	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms161	true	323621968830529245	0	102	0	466	1420	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع في------- انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يج-ء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان NoteV01P412N558 3 وعن -معلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم علي اهل زمانه	161	-20970701189785142	433	816.0	336	486	89.09465026855469	91	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	165	261	822	1311	1487	300	محمد بن يعقوب الكليني كتاب يني ره باب طينة المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ه-هنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب	531	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms163	true	3232724604483796190	214	299	1048	1481	1487	300	محمد بن يعقوب عن علي -------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين-------------- قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و-جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة وقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب	163	-20970701189785142	423	811.5	340	491	86.15071105957031	77	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	262	300	1320	1487	1487	300	تحن الي -ما خلقوا منه 2 محمد-------------------- بن يحيي عن محمد بن الحس-ن عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق المءمن من طينة الجنة وخلق-	531	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	0	37	0	173	1498	300	تحن الي مما خلقوا منه NoteV01P419N574 2 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله------- خلق المءمن من طينة الجنة وخلق	164	-20970701189785142	144	252.5	111	190	75.78947448730469	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	148	239	741	1190	1521	300	محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة ع---------ن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ان الله عز وجل قبل ان ي--خلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا ---------------هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	534	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	116	175	589	883	1498	300	احمد بن محمد--- عن علي بن الحكم عن داود العجلي-- عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر ع قال------------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق--- ماء عذبا وماء ما-----------------------لحا اجاج------------------------------------ا فامتزج الماءان ف----------------------------------------اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبو-------------------ن الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	164	-20970701189785142	216	294.0	167	475	45.47368240356445	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0535	false	-8631794551284066161	264	300	1328	1492	1492	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا-	535	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	112	147	573	728	1498	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا	164	-20970701189785142	154	293.5	120	165	93.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	183	242	973	1260	1544	300	عن احمد بن محمد و---علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله	536	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	215	273	1098	1368	1498	300	عن احمد بن محمد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم ع---------- من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله	164	-20970701189785142	267	509.0	210	290	92.06896209716797	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	0	65	0	345	1544	300	اجاجا فامتزج الماءان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة	536	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	147	211	728	1068	1498	300	اجاجا فامتزج الماءان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا----- رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة	164	-20970701189785142	340	673.0	276	345	98.55072784423828	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	0	69	0	343	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 م------------------------حمد بن يحيي عن سل-مة بن الخطاب عن علي- بن سيف عن	413	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	31	105	131	493	1422	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم NoteV01P422N578 4 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبو-ب عن صالح بن سهل عن	165	-20970701189785142	297	495.0	231	383	77.54569244384766	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	227	298	1144	1480	1486	300	عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله ------7 علي بن محمد عن	417	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	92	156	441	740	1422	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا ب-------------------------لي فسبقتهم الي الاقرار بالله عز وجل وعنه عن محمد بن	165	-20970701189785142	275	494.5	215	351	78.34757995605469	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	66	288	285	1322	1391	300	جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله عز وجل 2 احمد-------------------------------------------------------------- بن محمد عن محمد بن خالد----------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله	538	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	0	197	0	931	1422	300	جعفر ع قا----------ل ان الله عز وجل خلق الخلق الي ان قال ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم NoteV01P422N578 4 وعنه ------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا--------------- بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله عز وجل وعنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل نحوه NoteV01P423N579 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير --------قال قلت لابي عبد الله	165	-20970701189785142	736	1330.5	574	1167	63.06769561767578	149	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0540	false	-8169963488169666786	13	248	57	1152	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قا-ل الست بربكم وفيه المءمن والكافر ---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطرهم جميعا علي التوحيد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل حنفاء لله غير مشركين به قال الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم علي المعرفة به قال زرارة وسالته عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست	540	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	177	300	843	1422	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف اجابوه وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق NoteV01P423N580 6 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال--- الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد فقال الست بربكم وفيه المءمن والكافر NoteV01P424N581 7 وعنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله عز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست-	165	-20970701189785142	529	959.0	411	1106	47.83001708984375	107	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0540	false	-8169963488169666786	248	300	1152	1416	1416	300	بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولولا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعن----ي المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض-	540	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms166	true	-5941027705431860221	0	48	0	245	1530	300	بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله ص----------------- كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله------- خالقه وذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	166	-20970701189785142	238	443.5	192	269	88.47583770751953	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	47	85	219	412	1458	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي	543	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms166	true	-5941027705431860221	266	300	1365	1530	1530	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي-	166	-20970701189785142	164	304.0	132	193	84.97409057617188	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	252	293	1329	1524	1557	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد	544	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms167	true	3434405946115741939	48	88	260	445	1533	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد	167	-20970701189785142	184	348.5	144	196	93.87754821777344	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	0	110	0	608	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو- العزم من الرسل	545	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms167	true	3434405946115741939	91	189	456	997	1533	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة فكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم------------ بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهي------------م اخذ بشريعة ابراهيم و-منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي ا------------خذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح ع---------- بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد ص---------------------- بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل	167	-20970701189785142	536	1001.0	438	610	87.86885070800781	88	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	2	91	9	449	1490	300	علي بن الحكم عن ابان الاحمري عن ابي بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضرت النبي صلي الله عليه واله الوفاة نزل جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هل لك في الرجوع الي الدنيا فقال لا قد بلغت رسالات ربي فاعادها عليه فقال لا بل الرفيق الاعلي ثم قال النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله مجتمعون ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار	4682	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms167	true	3434405946115741939	204	252	1075	1293	1533	300	علي بن الحكم عن ابان الاحمر- عن ابي بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي عن ابي جعفر ع في حديث ان النبي ص ------------------------------------------------------------قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي---- ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار	167	-20970701189785142	201	352.0	158	440	45.681819915771484	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0551	false	-958481281065083865	147	300	738	1474	1474	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الا تري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا-	551	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms168	true	-5397054719533917930	132	189	678	931	1499	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 2 --------------وعن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط ---------عن ابي عبد الله ع في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا	168	-20970701189785142	238	399.5	184	737	32.2930793762207	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	0	40	0	204	1495	300	اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول----ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	552	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms168	true	-5397054719533917930	189	225	931	1117	1499	300	اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	168	-20970701189785142	182	338.0	147	208	87.5	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0083	false	4580192820887438428	240	273	1253	1403	1549	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن اب----------ن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله	83	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	213	245	1073	1219	1498	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد -بن عثمان عن عبد الرحيم-------- القصير قال كتبت مع عب-----د الملك بن اعين الي ابي عبد الله	169	-20970701189785142	130	233.0	101	160	81.25	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0551	false	-958481281065083865	236	294	1153	1447	1474	300	سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر	551	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	10	66	48	322	1498	300	سال رجل ابا عبد الله ع---------- عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله ع---------- كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر	169	-20970701189785142	274	529.0	218	294	93.19728088378906	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	143	227	701	1148	1495	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام و-الاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة	552	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	69	147	345	752	1498	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ---------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان ق-ال ان الايمان يشارك الاسلام و الاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله ص----------------- به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما -ثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل--- والايمان ارفع من الاسلام بدرجة	169	-20970701189785142	405	761.0	328	448	90.40178680419922	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	130	188	691	961	1578	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل	553	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	151	209	781	1044	1498	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل	169	-20970701189785142	260	504.5	203	273	95.23809814453125	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	156	253	775	1259	1508	300	والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1--------- علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب --الي مع عبد الملك بن اعين سالت -رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل	554	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	202	300	1014	1498	1498	300	والاسلام ما- ظهر من قول او فعل الحديث NoteV01P431N592 5 وعن علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله ع---------- اساله عن الايمان ما هو فكتب ع الي مع عبد الملك بن اعين سالت يرحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل-	169	-20970701189785142	440	819.5	351	496	88.70967864990234	85	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	253	300	1259	1508	1508	300	الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	0	43	0	228	1462	300	الايمان وهو يشارك الاسلام فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايم----------------------ان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	170	-20970701189785142	224	437.0	182	250	89.5999984741211	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	0	61	0	308	1498	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد------------------------------ عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن	555	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	43	102	228	535	1462	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال---------- فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم وضربت عنقه وصار الي النار NoteV01P431N593 6 وعن علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق ------------بن مهران عن ----------	170	-20970701189785142	237	422.5	192	339	69.91150665283203	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	155	199	769	970	1498	300	الكعبة ولو ان رجلا د--خل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1------------------------------- علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر	555	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	68	112	365	579	1462	300	الكعبة و---------احدث في الكعبة حدثا ف-----------اخرج عن الكعبة وعن الحرم وضربت عنقه وصار الي النار NoteV01P431N593 6 وعن علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر	170	-20970701189785142	167	286.0	129	234	71.36752319335938	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	172	293	943	1513	1558	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن --فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايدي--------هم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل -----من المءمن لان	560	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	131	237	687	1172	1462	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر ع ----------قال قيل لامير المءمنين ع---------- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته ي-------------------------قول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر ع---------- ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وارجلهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من مءمن الي -------	170	-20970701189785142	467	857.0	365	585	79.82906341552734	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	7	81	44	386	1483	300	-ثم ---قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا --------------------3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	561	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	236	300	1168	1462	1462	300	الي ان قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا NoteV01P432N595 8 وعن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الايمان فقال-------- ان يطاع الله فلا يعصي NoteV01P433N596 9 وعنه عن------------------------------------ ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي------- عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له-	170	-20970701189785142	236	399.5	180	366	64.48087310791016	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	81	219	386	1080	1483	300	ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله ------قال ما لا يقبل الله------ شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	561	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	0	115	0	586	1466	300	ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله تعالي قال ما لا يقبل الله تعالي شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمل الي ا---ن قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذاك قال لان الله-------------- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	171	-20970701189785142	566	1086.5	453	706	80.16997528076172	107	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0565	false	-2346783789009571734	93	286	468	1365	1439	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4--------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل به فهو مءمن 5 عنه عن--------------------------- ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام -من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك	565	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	119	300	616	1466	1466	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل NoteV01P434N598 11 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما الاسلام -قال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل ف---هو مءمن NoteV01P434N599 12 وعنهم عن احمد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب -بن الحر عن ---------------------ابي جعفر ع انه قي-------ل له----- ان خي--------------ثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت--- ان الاسلام لمن استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك-	171	-20970701189785142	782	1458.5	612	946	82.66384887695312	157	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	92	221	427	1090	1490	300	ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله ------قال ما لا يقبل عمل ------------الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي----------- هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخب--------------------رني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه------- الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم------ ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها	566	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	0	115	0	586	1466	300	ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله تعالي قال ما لا يقبل الله تعالي شيءا الا به قلت- وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل الي ان قال الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------مان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحا-------نه قلت -ان الايمان ليتم وينقص ويزيد ------قال نعم قلت -كيف ذاك قال لان الله------------- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	171	-20970701189785142	479	792.0	382	729	65.7064437866211	78	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	0	140	0	668	1490	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله---------- قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 ---------------------بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل	566	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms172	true	-2152793598137855077	14	109	75	534	1499	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة NoteV01P435N600 13 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد ا-------------------------------------------------------------لله ع في حديث قال قلت العم--------------------------ل من الايمان قال لا يثبت--- الايمان الا بالعمل والعمل منه NoteV01P435N601 14 وعن بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي عن الع---------الم ع في حديث قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل	172	-20970701189785142	372	670.5	291	720	51.66666793823242	74	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	65	195	323	990	1504	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا يجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين و هو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله	567	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms172	true	-2152793598137855077	112	239	557	1206	1499	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقلت انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره بي-نة والايمان دعوي لا تجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان وتجري عليه احكام الايمان و--هو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين ب-----قوله وعمله	172	-20970701189785142	638	1245.5	512	667	95.65217590332031	119	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4598	false	-8862953355322145631	58	125	264	594	1406	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني الزاني خرج منه روح الايمان فان استغفر عاد اليه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابو جعفر عليه السلام وكان ابي عليه السلام يقول اذا زني الزاني --فارقه روح الايمان	4598	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms173	true	2278122746852810018	202	263	989	1272	1499	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر ع---------- اذا زني الزاني خرج منه روح الايمان فان استغفر عاد اليه قال وقال رسول الله ص----------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابو جعفر ع---------- وكان ابي------------ يقول اذا زني الزاني خرج منه روح الايمان	173	-20970701189785142	277	503.5	217	332	83.4337387084961	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0840	false	-8979859594733130324	0	49	0	235	1396	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عز وجل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا	840	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms175	true	-6594391514002659651	57	91	293	452	1475	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ------ابي عبد الله ع ---------------------------------------------------------------قال ان الله------- فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا	175	-20970701189785142	155	280.0	123	235	65.95744323730469	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3549	false	4965839955404509999	225	279	1110	1370	1480	300	الناس يوم القيامة 154-------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاولين والاخرين لفصل الخطاب -دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام	3549	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms178	true	-1647276588416892055	59	116	318	586	1518	300	الخلق يوم القيامة الي الاءمة ع NoteV01P446N623 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة جمع الله------- الاولين والاخرين لفصل الخطاب ودعي رسول الله ص و-----------------دعي امير المءمنين ع--- الي ان	178	-20970701189785142	211	354.0	165	305	69.18032836914062	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3550	false	-8646158756832033165	16	121	80	618	1486	300	السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش الله عز وجل حتي نفرغ من حساب الناس فاذا -دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا عليه السلام فانزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الله عز ذكره وفضلا فضله الله به ومن به عليه وهو والله يدخل اهل النار النار وهو الذي يغلق علي اهل الجنة اذا دخلوا فيها ابوابها لان ابواب الجنة اليه وابواب النار اليه	3550	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms178	true	-1647276588416892055	114	215	579	1082	1518	300	الي ان قال --ثم يصعدان------ ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين------------- فيقامون صفين عند عرش الله عز وجل حتي نفرغ من حساب الناس فاذا ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا ع---------- فانزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الله عز ذكره وفضلا فضله الله به ومن به عليه وهو والله يدخل اهل النار النار وهو الذي يغلق علي اهل الجنة اذا دخلو-----ا ابوابها لان ابواب الجنة اليه وابواب النار اليه	178	-20970701189785142	496	943.5	397	539	92.02226257324219	92	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3552	false	4586953928153894791	57	122	258	575	1502	300	عن ابن سنان عن ابن سعدان عن سماعة قال كنت قاعدا مع ابي الحسن الاول عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل فقال--- يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب----- بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينه- وبين الناس استوهبناه منهم واجابو-ا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	3552	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms178	true	-1647276588416892055	218	280	1110	1412	1518	300	عن ابن سنان ع----ن سعدان عن سماعة قال كنت قاعدا مع ابي الحسن الاول ع---------- والناس في الطواف في جوف الليل فقال لي يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب فيما بينهم وبين الله------- حتمنا علي الله في تركه ف----اجابنا الي ذلك وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم فاجابونا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	178	-20970701189785142	290	527.5	230	327	88.68501281738281	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3596	false	-8933104583572411183	0	76	0	402	1558	300	وسبعين فرقة منها فرقة في الجنة و وسبعون فرقة في النار وتفرقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنين وسبعين فرقة فرقة منها في الجنة واحدي وسبعون في النار وتفرقت هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه واله علي ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة ومن الثلاث وسبعين فرقة ثلاث عشرة فرقة تنتحل ولايتنا ومودتنا اثنتا عشرة فرقة منها في النار وفرقة في الجنة وستون فرقة من ساءر الناس في النار	3596	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms179	true	-5635169652044550345	58	126	275	640	1574	300	وسبعين فرقة منها فرقة في الجنة-- وسبعون فرقة في النار وتفرقت النصاري بعد عيس----------------ي اثنين وسبعين فرقة فرقة منها في الجنة واحدي وسبعون في النار وتفرقت هذه الامة بعد نبيها -------------------علي ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة ومن الثلاث وسبعين فرقة ثلاث عشرة فرقة تنتحل ولايتنا ومودتنا اثنتا عشرة فرقة منها في النار وفرقة في الجنة وستون فرقة من ساءر الناس في النار	179	-20970701189785142	365	703.5	297	402	90.7960205078125	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3651	false	-936983446935044434	169	234	835	1116	1417	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل راية ترفع قبل قيام القاءم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل 453 --------عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن شهاب بن عبد ربه قال- قال --لي ابو عبد الله --	3651	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms180	true	-5624336377938243257	12	72	68	339	1466	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال كل راية ترفع قبل قيام القاءم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله NoteV01P451N632 2 وعنه عن احمد --------عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ال-----خزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله ع	180	-20970701189785142	222	363.0	169	294	75.51020050048828	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	197	251	1006	1270	1491	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس علامات قبل قيام القاءم الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه قال لا	3663	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms180	true	-5624336377938243257	52	101	256	494	1466	300	عن احمد ----------------عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول خمس علامات قبل قيام القاءم الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه قال لا	180	-20970701189785142	238	455.0	189	264	90.1515121459961	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3664	false	2922998968840649018	214	241	1061	1193	1485	300	السلام ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت----------- ويحك يا قتادة	3664	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms180	true	-5624336377938243257	165	194	793	928	1466	300	ان قال ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران براي--------ك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت الي ان قال ويحك يا قتادة	180	-20970701189785142	116	205.5	91	143	81.11888122558594	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3664	false	2922998968840649018	51	99	271	499	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر عليه السلام فقال--- يا قتادة انت فقيه اهل البصرة -قال هكذا يزعمون فقال ابو جعفر عليه السلام بلغني انك تفسر القران فقال	3664	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms180	true	-5624336377938243257	118	163	582	785	1466	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر ع---------- فقال له يا قتادة انت فقيه اهل البصرة فقال هكذا يزعمون فقال له------------------ بلغني انك تفسر القران -قال	180	-20970701189785142	197	353.0	153	232	84.9137954711914	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	13	86	63	395	1394	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد --------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد الله العمري عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 --------------------علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه فقال لا	22	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms184	true	318893799239606216	176	298	917	1488	1495	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم وانه يجب علي كل مكلف ان يسال عن كل ما يحتاج اليه من الاحكام الشرعية NoteV01P461N634 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد ا--------------------لله العمري عن ابي عبد الله ع ----------قال طلب العلم فريضة NoteV01P461N635 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم NoteV01P462N636 3 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن ع---------- هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه فقال لا	184	-20970701189785142	258	431.5	199	611	42.225860595703125	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	235	300	1111	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms185	true	9208236264523990223	159	223	785	1099	1487	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع---------- قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	185	-20970701189785142	311	606.5	248	325	95.69230651855469	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	false	4684773499053654105	194	262	875	1209	1385	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشع---------------ري عن---- عبد الله بن ميمون	25	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms185	true	9208236264523990223	122	182	590	878	1487	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول يغدو- الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء NoteV01P464N640 2 وعن محمد------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد------ بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال ان	185	-20970701189785142	225	383.5	175	353	63.739376068115234	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	false	4684773499053654105	234	300	1086	1385	1385	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعلي ---بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة-	25	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms186	true	2107010093726530306	67	131	347	626	1430	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة	186	-20970701189785142	268	506.0	209	306	87.58169555664062	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	0	160	0	760	1432	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر ------------------------وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم العلم منكم له اجر مثل اجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	26	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms186	true	2107010093726530306	131	264	626	1262	1430	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر الحديث ورواه الصدوق في ثواب الاعمال عن ابيه عن علي بن ابراهيم ورواه في الامال-------------------------------------------------------------------ي عن الحسين بن ابراهيم المكتب عن علي بن ابراهيم ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد عن الحسي-----------------ن بن سعيد عن حماد بن عيسي مثله NoteV01P467N644 4 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ----له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	186	-20970701189785142	453	789.5	348	862	52.55220413208008	93	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	103	228	518	1059	1432	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن م----------------------------------------------حمد عن عل----ي بن -محمد بن سعد رفعه عن ابي	26	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	43	126	215	590	1476	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع ----------قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا NoteV01P474N660 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن ---عيينة عن ابي	189	-20970701189785142	299	542.5	228	592	50.50675582885742	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	33	94	153	462	1408	300	محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم ---------------------------------------------عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن	27	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	178	241	854	1175	1476	300	محمد بن يحيي------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم NoteV01P475N662 2 وعن احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن خالد عن ----------------	189	-20970701189785142	255	456.0	204	354	72.03389739990234	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	false	4120578863011562300	17	85	90	439	1480	300	عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة -اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا---- يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك	28	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	236	300	1156	1476	1476	300	عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي -بن مريم ع ل------------------لحواريين لي اليكم حاجة فاقضوها--- قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا منك يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي ع ----------بالتواضع تقر- الحكمة لا بالتكبر وكذلك-	189	-20970701189785142	310	568.5	250	354	87.57061767578125	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0863	false	-8704878999580346447	156	226	785	1119	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني امية اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفو-------------------------------------------------------------------------ه باب ثبوت الايمان وهل يجوز ان ينقله الله------------------------- 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد--- عيسي عن الحسن بن محبوب عن --حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله --	863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	109	201	513	950	1476	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ب-ن عيينة عن ابي عبد الله ع ----------قال ان بني امية اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه اقول وياتي ما يدل علي ذلك في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان شاء الله باب 5 انه ينبغي التواضع لمن يتعلم منه ولمن يعلمه NoteV01P474N661 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن --------وهب قال سمعت ابا عبد الله ع	189	-20970701189785142	266	447.0	206	456	58.33333206176758	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0030	false	1993042003427189009	58	245	283	1161	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله --------4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن	30	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	105	259	532	1249	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل -بن ابي قرة عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص قال------------------ الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من تذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله NoteV01P477N665 3 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة NoteV01P477N666 4 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص ان الله عز وجل يقول تذاكر- العلم بين عبادي مما تحيي----------------------------------------------- عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري NoteV01P477N667 5 وعن------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن -ابي الجارود عن	190	-20970701189785142	477	795.5	365	994	47.9879264831543	93	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	false	-5775124148446072861	109	254	514	1185	1395	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري --------------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر	31	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	200	300	985	1437	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص ا-----------------ن الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري NoteV01P477N667 5 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي------ جعفر ع قا-----------ل رحم الله عبدا احيا امرنا قال قلت وما احياءه قال ان تذاكر به اهل الدين واهل الورع NoteV01P478N668 6 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر-	190	-20970701189785142	395	696.5	302	691	57.16353225708008	85	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4861	false	1443570510700215315	153	274	699	1254	1374	300	علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه عن الزهري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن	4861	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	105	176	532	874	1437	300	عدة من اصحابن-----------ا عن احمد بن محمد-------- البرقي عن شريف بن سابق ع---------ن الفضل بن ابي قرة --------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص قال الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من تذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله NoteV01P477N665 3 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن	190	-20970701189785142	177	276.0	135	702	25.213674545288086	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	185	236	854	1081	1397	300	رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محم-------------د عن يونس عن ابان عن ابي شيبة -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم	47	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	0	46	0	218	1412	300	رسول ال-------------------له الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله NoteV01P480N675 3 وبالاسناد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما خلق	192	-20970701189785142	173	289.5	132	247	70.04048919677734	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	142	244	665	1131	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد ي---قول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه ----------2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يون----س عن حسين ب-------------------ن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه	49	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	125	221	602	1028	1412	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد ان يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه NoteV01P482N677 ----5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل-------------------------------------------- في كتاب الله ولكن ------------------	192	-20970701189785142	287	485.5	216	502	57.17131423950195	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	152	239	686	1094	1403	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق	50	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	185	279	876	1315	1412	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع---------- ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------- ولكن لا تبلغه عقول الرجال ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن علي بن فضال والذي قبله عن علي بن حديد مثله NoteV01P483N678 6 وعنه عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع---------- قال قال امير المءمنين ع---------- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول------------------- وانزل اليه الكتاب بالحق	192	-20970701189785142	338	604.0	263	495	68.28282928466797	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	147	246	652	1107	1363	300	--------عن ابان بن عثمان عن سليمان ابن اخي حسان العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله---------- حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة -10 عل---ي بن----- ابراهيم عن ابيه عن ----بعض اصحابه عن عاصم بن -حميد عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي ---------------------------------------------------------------------------عن محمد ------------------------بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي	3148	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	29	142	147	670	1412	300	عن يونس عن اب---------ان عن سليمان -بن هارون ----------قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما خلق الله حراما ولا حلال----------ا الا وله ح--د كحد الدار---- فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة وعن الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن سليمان اخي حسان العجلي عن ابي عبد الله ع مثله ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن------------------- علي الوشاء عن ابان الاحمر عن سليمان بن ابي حسان العجلي مثله NoteV01P481N676 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن -علي بن حديد عن مرازم عن ابي -----------------------	192	-20970701189785142	267	339.5	198	612	43.6274528503418	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	106	292	577	1422	1460	300	وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي-------- عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما- انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن ن----------------علمه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا -عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه -قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	51	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms193	true	-1222217328377842472	0	242	0	1155	1418	300	وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم NoteV01P483N679 7 وعنه عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قد ولدني رسول الله ص----------------- وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء والا----رض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و-----ما هو كاءن اعلم ذلك كاني انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء NoteV01P484N680 8 وعنه عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله يقول ان الله ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم اليه صاءرون NoteV01P484N681 9 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه NoteV01P484N682 10 وعنهم--------- عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغراء عن سماعة عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- او تقولون فيه فقال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	193	-20970701189785142	728	1304.0	563	1236	58.89967727661133	153	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0235	false	-746920664530475836	120	213	579	1024	1433	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم----- صاءرون اليه 4--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحا-رث بن	235	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms193	true	-1222217328377842472	87	170	424	832	1418	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي--------- الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول ان الل--------ه ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم اليه صاءرون NoteV01P484N681 9 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------------------------بن عيسي عن عل---ي بن النعمان عن اسماعيل بن	193	-20970701189785142	371	650.5	291	466	79.61373138427734	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	217	262	999	1216	1397	300	عن محمد-------- عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام	47	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	258	299	1232	1416	1422	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع---------- بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها---- الحلال والحرام	194	-20970701189785142	176	306.5	137	225	78.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	240	300	1219	1487	1487	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل ع-لم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك-	154	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	121	180	593	853	1422	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل عالم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك	194	-20970701189785142	258	496.5	200	270	95.55555725097656	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	214	260	1018	1228	1419	300	فلق فيه وخط علي-- بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال--- تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده و--قال حتي ارش هذا كانه مغضب	205	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	0	49	0	217	1422	300	فلق فيه وخط علي ع بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال لي تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده ثم قال حتي ارش هذا كانه مغضب	194	-20970701189785142	203	377.0	158	222	91.44144439697266	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	244	300	1161	1439	1439	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا-	206	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	52	105	242	497	1422	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهي-------------م والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	194	-20970701189785142	254	479.5	202	279	91.0394287109375	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	0	47	0	232	1410	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندنا ما-لا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام	208	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	208	251	991	1187	1422	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان عندنا ما لا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع---------- صحيفة فيها كل حلال وحرام	194	-20970701189785142	195	354.5	153	233	83.69098663330078	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	false	2736926240015822822	155	218	790	1083	1501	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة -قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش	207	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	31	85	151	393	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي----- عبد الله ع في حديث انه سءل ------عن -----------------------------------------الجامعة فقال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش	195	-20970701189785142	219	408.5	170	294	74.48979949951172	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0209	false	4626307973729151375	42	82	196	385	1431	300	ابي----- ان يكون له علم فيه اختلاف قال هذه مسالتي وقد فسرت طرفا منها اخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف من يعلمه قال اما جملة العلم فعند الله جل ذكره واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء	209	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	141	165	655	765	1387	300	ابي الله ان يكون له علم فيه اختلاف الي ان ----------------------------------------------------------------------------قال اما جملة العلم فعند الل--------ه واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء	195	-20970701189785142	99	168.0	77	194	51.03092956542969	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	195	287	1008	1432	1493	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قال فيقول قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه ----------------------------------6 محمد بن يحي------------------------------------------ي عن احمد بن محمد---------------------------------- عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي	228	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	202	266	942	1231	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم ------عن ابي عبد الله ع في حديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتج الله -------------علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن ابراهيم بن هاشم ورواه الطوسي في الامالي عن ابيه عن المفيد عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن علي ---------------------------------------	195	-20970701189785142	153	236.5	113	534	28.65168571472168	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3281	false	-2007944898230999956	0	110	0	512	1362	300	عن سهل بن زياد ---------------------------------------عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو جعفر الاول عليه السلام لعب----------------------------------د الل-----------ه بن --عباس يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شء-- من الحدود وليس تفسيره في الارض	3281	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	113	199	534	919	1387	300	عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني ع في حديث طوي-ل قال ابي الله ان يكون له علم فيه اختلاف الي ان قال اما جملة العلم فعند الله واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء ----------------------الي ----ان قال ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة ليس في ارضه من حكمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاض -بالصواب في تلك المصيبة ثم --------قال ابي الله ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود -ليس تفسيره في الارض	195	-20970701189785142	180	189.5	130	600	30.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	176	300	888	1521	1521	300	ابو محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج------ اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل -----في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر-	170	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms196	true	6524282916698917060	32	109	144	518	1400	300	ابي محمد القاسم بن العلاء ر-------ه رفعه عن عبد العزيز بن مسلم عن-------- الرضا ع في حديث طويل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- لم يقبض نبي-------------------ه حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج الناس اليه------ كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر عمره ص----------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر	196	-20970701189785142	343	589.0	272	645	53.17829513549805	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	30	59	155	280	1591	300	وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به	171	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms196	true	6524282916698917060	116	142	551	665	1400	300	وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله------- لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به	196	-20970701189785142	114	213.5	88	125	91.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0272	false	8718896422137227285	53	187	267	910	1444	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت -ما في ذلك الكتاب جعلني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود	272	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms196	true	6524282916698917060	154	254	744	1190	1400	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع في حديث------ ان الحسين ع دفع الي---------------------------------- ابنته------- فاطمة---------------------------------- كتابا ثم دفعته -------------------------------------------------------------------------------------------------الي علي بن الحسين ع قال------ ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت فما في ذلك الكتاب ----------------قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود	196	-20970701189785142	414	717.5	320	646	64.08668518066406	86	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	35	124	150	541	1334	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد--------------------- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة 8 محمد بن يحيي عن احمد -------------------------بن محمد عن -علي بن ا---لحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن	1395	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	8	85	48	388	1359	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف بن ميمون -------عن ابي عبد الله ع في حديث-- ----------------------------------------------------------------------------قال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن عبد الله وباسناده عن محمد---------------------- بن يعقوب مثله NoteV01P492N696 24 وعن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد -بن عاءذ عن	197	-20970701189785142	187	262.5	135	448	41.74106979370117	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2757	false	-2747454526750759484	72	127	341	588	1410	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي صلوات الله عليه اتاه اخوه عبد الله بن علي يستاذن لعمرو بن عبيد وواصل وبشير الرحال فاذن لهم فلما جلسوا قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه	2757	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	70	103	327	459	1359	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه	197	-20970701189785142	124	213.5	93	247	50.202430725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3059	false	-6558256390842995889	50	145	255	718	1460	300	امير المءمنين فلما ادبر الرجل قال ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما انكم لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها الله ما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا علم ذلك عندنا من كتاب الله فذوقوا وبال ما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التي-مي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله	3059	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	158	218	730	1007	1359	300	امير المءمنين ع في حديث------ قال------------------------------- اما انكم لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر ا---------------------------------------لله ما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان----------------------------------------------- الا علم ذلك عندنا من كتاب الله NoteV01P494N699 27 وعن---------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله	197	-20970701189785142	246	413.5	189	464	53.017242431640625	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3147	false	8404585463342344208	128	183	607	841	1363	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن علي ابن الحسن بن علي بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لسعد بن عبادة ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي كل من تعدي حدا من حدود الله عز وجل حدا	3147	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	241	293	1114	1325	1359	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن علي -بن الحسن بن علي بن رباط عن ابي عبد الله ع عن رسول الله ص في حديث انه قال------------ لسعد بن عبادة ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي--- من تعدي حدا من حدود الله حدا -------	197	-20970701189785142	181	326.5	136	234	77.35042572021484	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	222	272	1006	1234	1354	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبيد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وله -------	5038	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	8	45	48	197	1359	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عب-د الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف بن ميمون -------عن ابي عبد الله ع في حديث-- ----------------------------------------------------------------------------قال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له	197	-20970701189785142	129	221.5	95	235	54.89361572265625	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	202	279	935	1287	1384	300	محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن جبلة عن سيف بن عميرة عن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حيث قام لم ينظر فعليه ال------اعادة 20 محمد -------------------------بن علي بن ------محبوب------ عن احمد عن موسي بن القاسم ----------------عن علي بن محمد	6466	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms197	true	-1331498840175865342	8	73	48	339	1359	300	محمد بن --------يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف ب---------ن ميمون عن ابي عبد الله ع في حديث-- ---------------------------------------------------------------------------------قال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا -----------------------ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن عبد الله وباسناده عن محمد بن يعقوب مثله NoteV01P492N696 24 وعن علي بن محمد	197	-20970701189785142	186	251.0	137	414	44.92753601074219	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	200	261	925	1207	1379	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	49	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms198	true	6031921813778498362	177	230	806	1040	1356	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس الماصر عن ابي جعفر ع---------- قا-----------ل ان الله------------- لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا ارسله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل ل--ه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	198	-20970701189785142	223	396.0	171	289	77.16262817382812	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	127	176	614	828	1405	300	عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله ومن رسوله سنة	1126	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms198	true	6031921813778498362	252	300	1153	1356	1356	300	عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله ومن رسوله سنة-	198	-20970701189785142	203	391.5	156	214	94.85980987548828	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3147	false	8404585463342344208	193	300	895	1363	1363	300	عن عل---ي بن ال-حكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في نصف الجلدة وثلث الجلدة يءخذ بنصف السوط وثلثي السوط 13 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكل شء حدا ومن تعدي ذلك الحد كان له حد 7 ابو ---------------------علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابن دبيس الكوفي عن عمرو بن قيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمرو بن قيس اشعرت ان الله عز وجل ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب-	3147	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms198	true	6031921813778498362	25	124	117	552	1356	300	عن المثني بن الوليد عن ابي بصير عن ----ابي عبد الله ع---------- قال ليس شء الا وله حد الحديث NoteV01P496N702 30 وعن----------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان لكل شء حدا ومن تعدي ذلك الحد كان له حد NoteV01P496N703 31 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن---- جميل ع-ن ابن دبيس الكوفي عن عمر- بن قيس قال قال ابو عبد الله ع---------- يا عمر- بن قيس اشعرت ان الله------- ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب	198	-20970701189785142	340	564.5	258	494	68.82591247558594	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	229	298	1036	1354	1363	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الح------------------------------د حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي	3148	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms198	true	6031921813778498362	180	244	821	1106	1356	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس الماصر عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله------------- لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا ارسله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل ل--ه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن عبد ------الله بن جعفر عن محمد بن عيسي	198	-20970701189785142	231	388.0	174	352	65.625	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	51	170	233	822	1505	300	ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن------------------------------------- بن محمد عن --وهيب بن حفص -ع----ن ابي بصير -----------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	1010	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms199	true	2667497592616729686	89	160	424	759	1411	300	ابي علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله ع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي -----الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه كمال دينكم الحديث NoteV01P499N708 36 محمد بن --------------------الحسن الصفار في كتاب بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان	199	-20970701189785142	207	281.5	158	668	30.98802375793457	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	157	222	699	1000	1363	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 علي ---------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----الرجم حد الله	3148	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms201	true	598425124319544959	62	127	298	597	1418	300	قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله ح--د كحد الدور---- فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدور فهو من الدور حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة NoteV01P503N720 48 وعن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابان عن عبد الرحمن بن------------------------------------------------- ابي عبد الله ع---------- قال سمعت ابا عبد الله	201	-20970701189785142	204	332.5	158	374	54.54545593261719	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	242	290	1202	1412	1460	300	احمد بن محمد بن خالد ----------عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا -عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء-------- في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله	51	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms202	true	-2229101893062125468	198	239	902	1078	1371	300	احمد بن محم--------د عن البرقي عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغراء عن سماعة عن ابي الحسن ع ---------------قال قلت له -كل شء تقولونه في كتاب ال-----------------------------له او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله	202	-20970701189785142	154	250.0	118	229	67.24890899658203	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4828	false	6703929295686982874	126	166	641	857	1560	300	الي يوم القيامة وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم ويكون عنده الجفر الاكبر والاصغر اهاب ما عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة	4828	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms203	true	-6919056072692742895	176	215	809	1019	1443	300	الي ان قال----- ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم ويكون عنده الجفر الاكبر والاصغر اهاب ما-عز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة	203	-20970701189785142	205	393.0	167	216	94.90740966796875	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	128	189	617	895	1405	300	صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه م----ن الله ومن رسوله سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال --رجل فما السنة في دخول الخلاء	1126	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms205	true	602618020035187384	142	200	664	926	1406	300	صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه------- ولد ادم الا وقد جرت فيه سنة من الله ومن رسوله عر----فها من عرفها وانكرها من انكرها -قال الرجل فما السنة في دخول الخلاء	205	-20970701189785142	253	471.0	196	284	89.08451080322266	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	false	-4114427460837988168	250	294	1167	1376	1400	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	32	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms207	true	4535207188892803174	163	206	799	997	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع---------- قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	207	-20970701189785142	198	381.5	155	209	94.7368392944336	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	11	141	49	656	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ---------------10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	40	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	64	190	319	904	1489	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر ع قا----------ل الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه NoteV01P519N754 2 وعنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله ع---------- بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله ع---------- لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و-يعرفوكم فيه الحق قال الله------ فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	208	-20970701189785142	561	1069.0	437	622	90.19292449951172	118	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	55	103	268	510	1505	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	57	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	208	251	1008	1233	1489	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله NoteV01P520N756 4 وقولهم ع----------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	208	-20970701189785142	201	376.0	160	242	83.05785369873047	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	177	225	919	1157	1561	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	4304	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	208	251	1008	1233	1489	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله NoteV01P520N756 4 وقولهم ع------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	208	-20970701189785142	196	361.0	154	238	82.35294342041016	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	177	225	907	1151	1554	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا	7882	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	208	250	1008	1228	1489	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله NoteV01P520N756 4 وقولهم ع------------------------ حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا	208	-20970701189785142	191	354.0	151	244	78.2786865234375	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	false	6433126359134311601	36	203	173	987	1418	300	محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ه-هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب-------- رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	41	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	0	161	0	788	1500	300	محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر ع يق----------ول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم تءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر ع---------- فهلك اذا مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا------------ فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا هاهنا NoteV01P521N760 2 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله ص اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله اقول والاحاديث ايضا في ذلك كثيرة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور باب 12 جواز رواية ال-------حديث بالمعني NoteV01P522N761 1 محمد بن يعقوب----------------------------- عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	209	-20970701189785142	509	914.0	400	1048	48.568702697753906	99	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	false	3225374093006889975	242	298	1141	1403	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد --عن محمد بن	42	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	191	245	960	1214	1500	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم NoteV01P523N763 2 وعن محمد بن	209	-20970701189785142	235	442.5	183	264	89.01515197753906	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	188	222	925	1085	1444	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا	44	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	72	102	359	499	1500	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله ص----------------- اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله اقول ---	209	-20970701189785142	136	253.5	107	160	85.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0694	false	-6724621929760252557	139	247	654	1186	1434	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي-------------ه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا--------------------------- عبد الله عل---------------------------------------------------------------------------------------يه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا الله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدونا ذكر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم	694	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	191	298	960	1486	1500	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ------------------------ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله ع اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم NoteV01P523N763 2 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ----------قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم	209	-20970701189785142	348	620.0	275	659	52.80728530883789	67	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	188	249	921	1215	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	43	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms210	true	-5874509392535149054	25	84	137	420	1556	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	210	-20970701189785142	283	551.5	224	294	96.25850677490234	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0850	false	1133200076842589604	11	115	57	542	1410	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------من اطاع رجلا في معصية فقد عبده	850	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms210	true	-5874509392535149054	25	142	137	732	1556	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا--------لد عن عبد الله بن يحيي عن ا--------بن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع قال قلت له------------------ اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون اقول والاحاديث في ذلك متواترة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور NoteV01P525N765 2 فمن ذلك قول الصادق ع اياك وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو--------------------------------------------------------------------------------------------الله ما خفقت النعال خلف احد الا هلك واهلك NoteV01P525N766 3 وقوله ع اياك ان تنصب احدا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال NoteV01P525N767 4 وقوله ع من اطاع رجلا في معصية فقد عبده	210	-20970701189785142	307	415.0	241	745	41.20805358886719	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	18	44	85	206	1411	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	2883	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms210	true	-5874509392535149054	147	171	764	878	1556	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله------- فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	210	-20970701189785142	114	220.0	90	121	94.21487426757812	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	81	201	407	983	1444	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال--- ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن---- اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه ----------------------قال قال رسول	44	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	129	249	649	1221	1459	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال خطب امير المءمنين ع ال----------ناس فقال يا ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن فيه اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني NoteV01P530N779 2 وعن محمد بن ابي عبد الله --------------رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي	211	-20970701189785142	488	910.5	385	607	80.3953857421875	98	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	216	267	1032	1263	1418	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11--------------- محمد بن	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	235	282	1160	1377	1459	300	محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبي-------------------ه ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر NoteV01P530N780 3 محمد بن	211	-20970701189785142	200	364.5	154	246	81.30081176757812	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	69	99	338	486	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	73	103	358	498	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا----------- كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	211	-20970701189785142	133	250.5	105	151	88.0794677734375	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	0	51	0	251	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه---------------------------------- يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	3467	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	181	232	885	1138	1459	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن فيه اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	211	-20970701189785142	201	368.0	159	286	70.27971649169922	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	21	231	96	1099	1418	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس --------------------8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في ال-------------------------------قياس 10 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد ال------------رحمن قال قلت لابي الحسن	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms212	true	-8965188473237999241	80	224	401	1079	1442	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان -بن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس NoteV01P532N782 2 وعن علي بن ابراهيم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم ------عن ابي الحسن موسي ع في حديث انه قال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا -بن حكيم ----------------------------------------------------قال محمد بن حكي---------------م والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس NoteV01P532N783 3 وعنه عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد----- عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن	212	-20970701189785142	559	964.5	435	1066	52.43902587890625	108	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	60	156	264	718	1397	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وا-ن جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه	47	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms212	true	-8965188473237999241	204	277	994	1330	1442	300	عن ابيه--- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي ع في حديث انه قال له يرد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ما لكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاءكم- ما تعلمون فقولوا--- واذا جاءكم ما لا تعلمون فها واومي بيده الي فيه	212	-20970701189785142	299	567.0	233	455	65.71428680419922	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	265	300	1255	1418	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال-	46	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	166	200	797	951	1421	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال	213	-20970701189785142	153	291.5	120	164	93.29268646240234	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	62	144	286	657	1373	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس --------------قال وقال-------- ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	48	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	215	292	1024	1382	1421	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع قال-------------- من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس NoteV01P535N788 3 وبالاسناد عن ابي جعفر ع قال------ من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم NoteV01P535N789 4- احمد بن محمد بن	213	-20970701189785142	306	540.5	233	393	77.86259460449219	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	1	36	5	163	1373	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان ا-مراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا------------------------------- عن احمد بن	48	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	0	39	0	180	1421	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين NoteV01P533N785 5 محمد بن علي بن الحسين في العلل عن احمد بن	213	-20970701189785142	131	234.0	100	190	68.9473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0845	false	1971013046284633302	227	298	1205	1566	1575	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين صلوات الله عليه قال بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا احتقر الحق ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن و-بارز خالقه	845	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms214	true	-3656707830979986447	102	145	531	720	1470	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------عن امير المءمنين ع في حديث------ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن و بارز خالقه	214	-20970701189785142	179	322.0	139	362	49.447513580322266	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	125	266	595	1287	1472	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان -----قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	0	86	0	410	1523	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فقال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	215	-20970701189785142	401	759.0	317	697	57.53227996826172	79	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	259	300	1255	1472	1472	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم -قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	222	264	1125	1351	1523	300	عبد الله ع في الحديث السابق قال قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	215	-20970701189785142	189	342.5	153	226	83.6283187866211	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	0	36	0	171	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من	57	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	264	300	1351	1523	1523	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من-	215	-20970701189785142	165	310.0	130	173	95.37572479248047	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	125	0	607	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله باب ادب الحكم 1 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن----------------------------- بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن	3370	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	19	108	80	520	1523	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث-------- الي ان قال------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله الحديث NoteV01P538N795 2 محمد بن علي ب-------------------ن الحسين في كتاب اكمال الدين عن محمد ---------بن محمد بن -------عصام الكليني عن محمد بن	215	-20970701189785142	335	520.0	261	668	50.14970016479492	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	77	157	406	816	1561	300	الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع-------ليه السلام قال قلت في رجلين------------- اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا -قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه	4304	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	215	299	1095	1521	1523	300	السابق عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع في الحديث السابق قال قلت فان كان كل واحد منهما اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه	215	-20970701189785142	371	669.0	296	443	83.74717712402344	66	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	0	110	0	546	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله-ع عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي- من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عزوجل 7 ا-----------------حمد بن محمد عن	7818	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	14	93	59	450	1523	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فقال ينظران من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله الحديث NoteV01P538N795 2 محمد بن علي بن -	215	-20970701189785142	327	567.0	260	580	56.379310607910156	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	95	158	486	810	1554	300	علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا -قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه	7882	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	222	299	1125	1521	1523	300	عبد الله ع في الحديث السابق قال قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ل------ا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه	215	-20970701189785142	288	513.0	231	402	71.64179229736328	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	57	102	286	518	1554	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	42	86	183	410	1523	300	ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	215	-20970701189785142	220	412.5	177	238	92.43697357177734	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	36	205	171	1066	1505	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ -قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	57	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms216	true	7416663121513477963	0	120	0	640	1642	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ فقال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقض-------------------اتهم قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	216	-20970701189785142	624	1214.0	507	897	69.56521606445312	111	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	157	300	816	1561	1561	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ -قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارج-ه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms216	true	7416663121513477963	0	109	0	579	1642	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ فقال -ما -خالف العامة ففي---ه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم------------------- قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجءه حتي	216	-20970701189785142	448	770.5	363	858	52.21445083618164	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	158	300	810	1554	1554	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ -قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms216	true	7416663121513477963	0	93	0	493	1642	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ فقال -ما خالف العامة ففي---ه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	216	-20970701189785142	457	841.0	369	751	60.852195739746094	77	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms216	true	7416663121513477963	93	120	493	640	1642	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم------------------- قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	216	-20970701189785142	146	275.0	119	166	87.9518051147461	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0210	false	7754899247517721819	96	141	451	663	1409	300	لهم ف----------------هل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم	210	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms217	true	-7163595368575237995	148	187	726	907	1458	300	لهم يعني لاهل الخلاف هل كان فيما اظهر رسول الله ص----------------- من علم الله اختل--------اف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم----- فيه اختلاف فهل خالف رسول الله ص----------------- فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم	217	-20970701189785142	160	275.5	124	228	70.1754379272461	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	false	7918358711828758830	37	72	157	314	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب	58	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms219	true	-6871591836017827167	247	281	1353	1500	1599	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كل شء مردود الي الكتاب	219	-20970701189785142	147	284.5	113	157	93.63056945800781	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0059	false	-605898685444956783	100	144	450	637	1411	300	علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان و---محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة	59	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms220	true	-8796812736093620809	18	62	82	262	1458	300	علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان وعن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع---------- قال كل من تعدي السنة رد الي السنة	220	-20970701189785142	177	338.5	134	190	93.15789794921875	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	239	294	1192	1464	1498	300	1 محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام-------- وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة الي اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها	3419	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms220	true	-8796812736093620809	154	207	756	1011	1458	300	1 محمد بن يعقوب عن--------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله ع NoteV01P551N820 2 وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- انه كتب بهذه الرسالة الي اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها	220	-20970701189785142	235	428.0	184	280	83.92857360839844	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3420	false	7219771229526275618	7	47	39	236	1662	300	قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه	3420	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms220	true	-8796812736093620809	209	242	1029	1188	1458	300	قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج---------------------------- قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله ع---------- الي اصحابه	220	-20970701189785142	159	302.5	126	197	80.71066284179688	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3423	false	-241258583567678302	0	59	0	283	1470	300	الله صلي عليه واله قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله عز وجل رسوله-- يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعدما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله وبعد عهده الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم	3423	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms220	true	-8796812736093620809	251	300	1231	1458	1458	300	الله ص------------ قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله عز وجل رسوله ص يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعد-- قبض الله------- رسوله ص----------------- وبعد عهده الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ولرسو-------------------له فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم-	220	-20970701189785142	225	390.5	178	285	78.9473648071289	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	99	174	464	809	1404	300	عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من --شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا--- يزكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول	886	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms221	true	-3934200458010425949	106	150	511	714	1493	300	عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع في حديث-- قال---------------------------------------------- ان الشيع---ة لو اجمعوا علي ترك الص-------------------------------------------------لاة لهلكوا ولو اجمعوا علي ترك الز--------------------------------------------كاة لهلكوا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا ---اقول	221	-20970701189785142	174	295.0	133	350	49.71428680419922	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	84	228	427	1163	1532	300	واتبعوا اثار رسول الله صلي عليه واله وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم واراءكم فتضلوا فان اضل الناس عند الله من اتبع هواه ورايه بغير هدي من الله واحسنوا الي انفسكم ما استطعتم فان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وجاملوا الناس ولا تحملوهم علي رقابكم تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولاولياء الله فمهلا مهلا فاتبعوا امر الله ولا حول ولا قوة الا بالله وقال ايتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم عليكم باثار رسول الله صلي الله عليه واله وسنته واثار الاءمة الهداة من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله من بعده وسنتهم فانه من اخذ بذلك فقد اهتدي ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل	3424	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms221	true	-3934200458010425949	43	100	186	468	1493	300	واتبعوا اثار رسول الله وس--------------نته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم و-رايكم ف-------ان اضل الناس عند الله من اتبع هواه ورايه بغير هدي من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ايتها العصابة---------------------- عليكم باثار رسول الله ص وس-----------------نته واثار الاءمة الهداة من اهل بيت رسول الله ص----------------- من بعده وسنتهم فانه من اخذ بذلك فقد اهتدي ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل	221	-20970701189785142	276	492.5	220	736	37.5	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	162	213	726	950	1403	300	ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد	50	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	0	50	0	226	1346	300	ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع---------- ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------- ولكن لا تبلغه عقول الرجال NoteV01P555N828 5 وعن محمد بن الحسن وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي وعن محمد بن يحي-------------------------------ي عن محمد- بن ----------------	223	-20970701189785142	150	261.5	114	291	51.546390533447266	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	140	184	713	918	1531	300	محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي و---محمد بن يحيي --ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- اوصي موسي	260	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	33	83	155	373	1346	300	محمد بن الحس-ن وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الكريم بن ابي الديلم عن ابي عبد الله ع في حديث طويل ان النبي ص اوصي الي -	223	-20970701189785142	182	325.5	140	220	82.7272720336914	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0263	false	720715242261367116	234	298	1172	1474	1485	300	النبوة واوصي اليه----- بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي----------- فارسلنا الي ابويهما فلما نظر -----	263	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	79	149	356	668	1346	300	النبي ص اوصي الي علي ع بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب NoteV01P556N829 6 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي الي ان قال فارسل-- الي علي ع-- فلما نظر اليه	223	-20970701189785142	258	438.5	201	343	75.21865844726562	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	2	60	9	274	1358	300	الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي----------- فارسل الي علي ف--لما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5------------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجب---------ار عن محمد بن ا-------سماعي------ل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ------	264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	129	198	583	890	1346	300	الله ص في مرضه الذي توفي فيه---- ادعوا لي خليلي الي ان قال فارسل الي علي ع فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج قيل-------- له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب ورواه الصدوق في الخصال عن احمد ب---------ن محمد بن يحيي العطار عن ابيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -جعفر -بن بشير عن ابي يحيي معمر العطار وعن	223	-20970701189785142	185	250.5	136	330	56.06060791015625	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	39	82	179	377	1358	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف حرف كل حرف يفتح الف حرف	264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	261	300	1183	1346	1346	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور -بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي -عبد الله ع----- قال علم رسول الله ص----------------- عليا ع---------- الف حرف كل حرف يفتح الف حرف-	223	-20970701189785142	158	268.0	120	198	79.79798126220703	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	83	178	379	800	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي ال-------------------------------ساعة 7 عدة من اصحابنا عن -احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله	264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	3	81	22	361	1366	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال كان في ذوابة سيف رسول الله ص----------------- صحيفة صغيرة فقلت له----------------------- اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي تفتح كل حرف الف حرف قال-------------------------------------- فما خرج منها حرفان حتي الساعة ورواه الصدوق في الخصال عن ابيه ومحمد بن الح-----سن واحمد بن محمد ----بن يحي------ي كلهم عن س-----------عد بن عبد الله	224	-20970701189785142	279	449.0	209	453	61.58940505981445	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0265	false	-3575841553206615143	2	88	8	413	1442	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد الله عليه السلام فقا-ل له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك -قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان	265	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	106	171	480	759	1366	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط عن--------------------------- ابي عبد الله ع في حديث انه قيل له ح---------------ديث رواه فلان---------------------- ان النبي ص----------------- حدث عليا ع---------- بالف باب يوم توفي رسول الله ص----------------- كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال -قد كان ذلك فقلت -----------ظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال ب--------اب او بابان	224	-20970701189785142	260	412.5	198	407	63.88206481933594	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1793	false	-7431161310586539869	107	227	471	1042	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن بعض اصحابن--------ا عن علي بن محمد ----الاشع-ث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ا--بن رسول الله --اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل ركع----تين فاشتغل---- عن ذلك فاذا رجعت لم ادر-ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان قلت- للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا	1793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	174	300	782	1366	1366	300	محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن ابي شعيب عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فاتيت ابا الحسن موسي ع---------- في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت له يا بن رسول الله ص اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل عني ركعتين فربما شغلت عن ذلك فاذا رجعت لم ادر ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين و--قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و-عن زوجتي وعن ولدي وعن خاصتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا-	224	-20970701189785142	523	956.0	409	606	86.30362701416016	100	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7735	false	8307149139311627334	83	202	395	961	1440	300	محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن بعض اصحابن--------ا عن علي بن محمد بن ا-لاشع-ث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فاتيت ابا الحسن موسي ع في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ا--بن رسول الله --اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل للركع--تين فربما شغلت عن ذلك فاذا رجعت لم ادر ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين وقل اللهم--- هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي وعن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا	7735	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	174	300	782	1366	1366	300	محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن ابي شعيب عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فاتيت ابا الحسن موسي ع في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت له يا بن رسول الله ص اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل عني ركعتين فربما شغلت عن ذلك فاذا رجعت لم ادر ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين وقل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي وعن زوجتي وعن ولدي وعن خاصتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا-	224	-20970701189785142	541	1027.5	425	593	91.23102569580078	107	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	105	239	503	1155	1458	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون -اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع	1483	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	66	185	328	874	1453	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال وضع رسول الله ص----------------- الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله ص----------------- عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك -قال -ما هو فقال له الارز فقال له ابو عبد الله ع---------- اقول لك ان رسول ال-------------------له وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة -قد كانت الذرة علي عهد رسول الله ص----------------- فوقع ع---------- كذلك هو والزكاة ف-ي كل ما كيل بالصاع	225	-20970701189785142	534	935.5	417	660	80.90908813476562	103	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1793	false	-7431161310586539869	227	300	1042	1385	1385	300	اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني اقرءت رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا 9 محمد-------------------------------- بن يحيي------------------------------ عن احمد بن محمد عن محمد بن-	1793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	0	73	0	355	1453	300	اتيت قبر النبي ص----------------- فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي ص -----------------ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني اقرات رسول الله ص----------------- عنك السلام الا كنت صادقا ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن محمد بن يعقوب مثله NoteV01P559N834 11 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن	225	-20970701189785142	275	490.5	214	406	67.73399353027344	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5288	false	5944854380095354870	0	131	0	673	1521	300	والشعير والتمر والزبيب والابل-------------- والبقر وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغنم الساءمة وهي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج وعنه عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير والحسن بن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والزبيب والتمر والابل والبقر والغنم وعنه عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله------- ال----------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------قال س-------------------------ءل عن الزكاة -قال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	5288	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	112	272	527	1324	1453	300	والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله ص عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك قال ما هو فقال له الارز فقال له ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع اقول لك ان رسول الله---------------------------- و-ضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله ص فوقع ع كذلك هو والزكاة في كل ما كيل بالصاع ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب اقول حمل اخره علي الاستحباب---------------------------------- والا لزم فيه التناقض ومخالفة المتواتر من النص العام والخاص NoteV01P560N835 12 محمد بن الحسن الطوسي باسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد ب----------------------------------------------------------ن عبيد الله بن علي الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن---- عبد الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد الله ع عما تجب فيه الزكاة فقال ف--------ي تسعة اشياء ف-ي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله ص----------------- عما سوي ذلك	225	-20970701189785142	257	211.5	204	1137	22.603342056274414	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	188	273	934	1351	1469	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله------- الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبد الله بن بكير عن محمد--- الطيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء--- الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز -قال نعم ما اكثره فقلت افيه ز--كاة قال فزبرني---- ثم قال اقول لك ان رسول	5289	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	215	300	1049	1453	1453	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبد الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله ص -----------------عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا ف----قال وما هو قلت الارز فقال نعم ما اكثره فقلت -فيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول-	225	-20970701189785142	380	693.5	303	437	86.9565200805664	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5290	false	-5818893890835737308	74	220	371	1070	1463	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي -------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له --قاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال ما هو فقال له الارز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارزا وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة في كل ما كيل با-------------------لصاع قال محمد بن	5290	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	59	191	285	905	1453	300	محمد بن يعقوب مثله NoteV01P559N834 11 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس -بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال وضع رسول الله ص----------------- الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله ص----------------- عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك ق-ال ما هو فقال له الارز فقال له ابو عبد الله ع---------- اقول لك ان رسول ال-------------------له وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز- وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله ص----------------- فوقع ع---------- كذلك هو والزكاة في كل ما كيل بالصاع ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن	225	-20970701189785142	558	971.5	435	736	75.81521606445312	109	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7070	false	6366333180506772207	102	188	541	971	1512	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد-الله بن علي الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبد-الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء--- الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز -قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول	7070	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	215	300	1049	1453	1453	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبد الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله ص -----------------عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا ف----قال وما هو قلت الارز فقال نعم ما اكثره فقلت -فيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول-	225	-20970701189785142	394	727.5	315	437	90.16018676757812	77	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	0	131	0	649	1468	300	بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال له ما هو فقال له الارز فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارز وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة في كل ما كيل بالصاع فلولا	7071	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	70	186	344	880	1453	300	بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال وضع رسول الله ص----------------- الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله ص----------------- عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك -قال--- ما هو فقال له الارز فقال له ابو عبد الله ع---------- اقول لك ان رسول ال-------------------له وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله ص----------------- فوقع ع---------- كذلك هو والزكاة في كل ما كيل بالصاع ورواه	225	-20970701189785142	526	924.0	414	653	80.55130004882812	104	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7735	false	8307149139311627334	202	264	961	1261	1440	300	اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي و-----حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد اقرات رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا	7735	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms225	true	6981131243914651415	0	53	0	251	1453	300	اتيت قبر النبي ص----------------- فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي ص -----------------ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني--- اقرات رسول الله ص----------------- عنك السلام الا كنت صادقا	225	-20970701189785142	245	441.5	194	305	80.32786560058594	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5290	false	-5818893890835737308	0	130	0	627	1463	300	دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الفضة والذهب والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم فقال له الطيار وانا حاضر ان عندنا حبا كثيرا يقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام وعندنا حب كثير فقال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك------------------- محمد بن يعقوب عن محمد ------------------------------------------------بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء	5290	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms226	true	-368258618102296117	25	133	118	599	1370	300	دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وضع رسول الله ص----------------- الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك الي ان قال فقال ل----------------------------------------------------------ه الطيار وانا حاضر ان عندنا حبا كثيرا يقال له الارز الي ان ق---------------------------------------ال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله ص----------------- عفا عما سوي ذلك NoteV01P561N837 14 محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب معاني الاخبار عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عمن ذكره عن ابي عبد الله ع انه سءل عن الزكاة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وضع رسول الله ص----------------- الزكاة علي تسعة اشياء	226	-20970701189785142	291	409.0	223	771	37.74319076538086	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7070	false	6366333180506772207	190	300	980	1512	1512	300	الله عليه واله عفا عما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة 10---------------- وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الفضة والذهب والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم فقال له الطيار وانا حاضر ان عندنا حبا كثيرا يقال له الارز فقال له ابوعبدالله عليه السلام وعندنا حب كثير قال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك---------------- 11 محمد بن يعقوب عن محمد ------------------------------------------------بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد	7070	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms226	true	-368258618102296117	0	101	0	461	1370	300	الله --------ص عفا عما سوي ذلك وتقول لي--- عندنا حبا كثيرا -فيه الزكاة NoteV01P560N836 13 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وضع رسول الله ص-- الز---------------كاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك الي ان قال فقال ل----------------------------------------------------------ه الطيار وانا حاضر ان عندنا حبا كثيرا يقال له الارز الي ان ق---------------------------------------ال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله ص----------------- عفا عما سوي ذلك NoteV01P561N837 14 محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب معاني الاخبار عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد -------	226	-20970701189785142	333	518.0	255	621	53.62318801879883	66	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	233	275	1149	1345	1466	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة-------------- رسول الله صلي ------	186	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms228	true	-5443909702358185887	0	48	0	211	1344	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين ع في حديث انه قال علي منبر المداءن ايها الناس ان رسول الله ص اسر الي	228	-20970701189785142	148	260.0	113	216	68.51851654052734	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	2	34	8	155	1519	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين	404	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms228	true	-5443909702358185887	0	32	0	142	1344	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين	228	-20970701189785142	135	256.0	104	147	91.83673095703125	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	104	234	471	1104	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال	2375	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms232	true	698925825704690780	156	247	807	1235	1530	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم في حديث ان رجلا سال ابن مسعود----------------------- عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بذلك ثم اتي عليا ع فس----------اله فقال له علي ع---------- من اين اخذتها -قال من قول الله------- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي ع---------- ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم اقول	232	-20970701189785142	389	680.5	304	642	60.59189987182617	74	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	152	282	701	1356	1446	300	محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابوعبدالله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه السمجية1 التي افتي بها ابن مسعود انه لاباس بذلك ثم اتي عليا صلوات الله عليه واله فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عزوجلورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال	8165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms232	true	698925825704690780	152	247	790	1235	1530	300	محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم في حديث ان رجلا سال ابن مسعود---------------------- عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بذلك ثم اتي عليا ع فسا-------------------له فقال له علي ع---------- من اين اخذتها -قال من قول الله -----ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي ع---------- ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم اقول	232	-20970701189785142	400	702.0	313	665	60.15037536621094	77	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	0	45	0	210	1432	300	احمد السياري عن علي بن اسباط قال قلت له----- يحدث الامر من امري لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفتيه ----------قال فقال اءت فقيه البلد اذا كان ذلك فاستفته في امرك فاذا افتاك بشء فخذ بخلافه فان الحق فيه	7876	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms234	true	-9076890988873483772	31	74	143	348	1499	300	محمد السياري عن علي بن اسباط قال قلت للرضا ع يحدث الامر-------- لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفتيه من مواليك قال فقال اءت فقيه البلد------------ فاستفته في امرك فاذا افتاك بشء فخذ بخلافه فان الحق فيه	234	-20970701189785142	188	339.5	148	225	83.55555725097656	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	198	269	949	1295	1435	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا ----9 ا-----------حمد بن محمد عن احمد بن محمد	182	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms235	true	-4560092568209494110	229	297	1248	1582	1604	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سمعته يقول قال علي بن الحسين ع ----------علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله------- ان يسالونا قال فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد	235	-20970701189785142	305	558.5	241	361	84.48753356933594	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0178	false	-8628863457616841911	242	300	1189	1456	1456	300	قول الله عز وجل كذبوا باياتنا كلها يعني الاوصياء كلهم 3 محمد----------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم -قال ذلك الي ان-	178	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	62	121	298	568	1407	300	قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P580N887 3 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن------ هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم فقال ذلك الي ان	236	-20970701189785142	210	366.0	163	286	73.42657470703125	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	181	280	887	1359	1455	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا ------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن --حميد عن ابي بصير عن ابي	181	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	1	99	4	465	1407	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عن قوله عز وجل فاسء---------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ق-ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حق- علينا ان نسالكم قال نعم قلت حق- عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P580N887 3 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --محمد بن ابي- ع----مير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي	236	-20970701189785142	374	648.5	287	492	76.0162582397461	74	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	49	145	245	696	1435	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا ---------------7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين	182	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	227	292	1073	1369	1407	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ---------ابي جعفر ع في حديث انه سءل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل فاسء------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قلت---- علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد بن الحسين	236	-20970701189785142	234	402.5	179	466	50.21459197998047	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0519	false	-3557050892441567310	0	61	0	288	1408	300	جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له--هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء	519	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	162	223	765	1044	1407	300	جعفر ع---------- وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لها هنا بعد فقلت له- اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء	236	-20970701189785142	275	528.0	215	290	94.82758331298828	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	199	268	973	1310	1455	300	فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فق---------------ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونح------------ن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن ا-------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ------	181	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms237	true	4359959566787786341	30	99	143	480	1443	300	فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنون بذلك قال نحن قال ق---------------------لت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت ف---علينا ان نسالكم قال نعم قلت و---عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم قال------------------------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P581N891 7 وعن عبد الله جعفر عن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن علي الوشاء عن	237	-20970701189785142	237	385.5	185	389	60.92544937133789	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	112	254	546	1227	1435	300	فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم ق----------ال نحن قا------------------------------------------------------ل قلت -علينا ان نسالكم قال نعم قلت -عليكم ان تجيبونا قال--- ذاك الينا----------------------------------------------------------------------------------------- 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن------------- الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا	182	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms237	true	4359959566787786341	30	125	143	604	1443	300	فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنون بذلك قال نحن قال قلت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت فعلينا ان نسالكم قال نعم قلت وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P581N891 7 وعن عبد الله---------------------------------------------------------------------------- ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن ع -------------------------------قال عل--------------------------ي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتنا وعلي شيعتنا م----------ا امرهم الله ما ليس علينا ان علي-------------------------------------------هم ان يسالونا وليس علينا	237	-20970701189785142	245	346.0	187	852	28.755868911743164	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	182	272	894	1327	1455	300	بن محمد عن مع------------------------لي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسا----------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فق-----------ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونح------------ن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-----ن الحسين ----------------------بن سعيد عن النضر بن سويد عن	181	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms238	true	1321430586121308532	24	118	128	571	1501	300	عن محمد بن جعفر يعني الاسدي عن عبد الله بن محمد عن سليمان بن سفيان عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر ع في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من عني بذلك قال نح-------------------------ن قلت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت ف---علينا ان نسالكم قال نعم قلت و---عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا امسكنا ثم قال------------------------- هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد بن الحسين عن ابي داود عن سليمان بن سع-د عن -----------------	238	-20970701189785142	253	369.5	193	517	48.9361686706543	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0301	false	3113277575882746743	33	104	163	503	1430	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابو علي----------------------------- انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما	301	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms238	true	1321430586121308532	230	300	1161	1501	1501	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن ع ----------قال سالته وقلت من اعامل و--عمن اخذ وقول من اقبل فقال الع---مري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون NoteV01P584N899 2 وبالاسناد عن احمد بن اسحاق انه سال ابا محمد ع---------- عن مثل ذلك فقال الع---مري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما-	238	-20970701189785142	288	526.0	226	369	78.04878234863281	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	70	121	354	580	1469	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عمن يلي صدقة العشر علي من لا باس به فقال ان كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وان لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في	1507	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	250	300	1230	1444	1444	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عمن يلي صدقة العشر علي من لا باس به -قال ان كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وان لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في-	239	-20970701189785142	214	408.5	165	226	94.69026184082031	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	256	300	1162	1360	1360	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم-	2419	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	176	220	873	1072	1444	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم	239	-20970701189785142	198	391.0	155	199	99.49748992919922	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3343	false	5652615866973549219	0	51	0	241	1369	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له 2 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن احمد بن محمد	3343	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	66	120	340	602	1444	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر -----من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له ورواه الصدوق باسناده عن عمر بن يزيد ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد	239	-20970701189785142	208	368.0	162	280	74.28571319580078	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5577	false	-8390328750603094100	51	101	250	486	1456	300	احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	5577	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	58	106	307	530	1444	300	احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له	239	-20970701189785142	223	430.5	175	236	94.49152374267578	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5863	false	-1223752495935504207	185	237	894	1143	1460	300	بن اسماعيل عن حماد------------- عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كان- قد مست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت فقال ان كان عندك امينا فمسها وقال	5863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	181	230	894	1120	1444	300	بن محم-----------د عن ابن محبوب عن عبد الله ---------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت ق-ال ان كان عندك امينا فمسها اقول	239	-20970701189785142	204	371.5	159	263	77.56654357910156	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7848	false	8766647412008336708	75	160	336	733	1400	300	يشهد 86 احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله-ع الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشه----------------------------------------------------------د له 87 عنه عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن ------عن علي عن ابي عبداللهع قال لا تشهدوا بشهادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك 88 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع------------ن السكوني عن ابي ----	7848	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms239	true	-459937585754419606	56	140	299	697	1444	300	يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال--- اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له ورواه الصدوق باسناده عن عمر بن يزيد ورواه الشيخ باسناد---------ه عن احمد بن محمد مثله NoteV01P585N902 5 وعن علي ب---------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد	239	-20970701189785142	279	468.5	216	479	58.24634552001953	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3538	false	-8259345987160410839	193	234	951	1141	1445	300	عن قريب 120 يحيي--------- الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير------------- قال قلت جعلت فداك------ ارايت الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله ص---لي الله	3538	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms240	true	-4590888067003244275	102	145	473	673	1428	300	عن--------- يحيي بن عمران الحلبي عن ا--------بن مسكان عن ابي بصير يعني المرادي قال قلت لابي عبد الله ع ارايت الراد علي هذا الامر---- كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله ص وعلي الله	240	-20970701189785142	160	256.5	124	221	72.398193359375	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	207	245	969	1146	1421	300	عن عيسي بن ابي منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه الناس ف-------قال يا غلام اذهب فانظر اصام الامير- ام لا فذهب ثم عاد فقال لا فدعا بالغداء فتغدينا معه	4064	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms243	true	472776233025472286	206	243	1000	1165	1444	300	عن عيسي بن ابي منصور---- قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- في اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فقال يا غلام ------انظر اصام السلطان ام لا فذهب ثم عاد فقال لا فدعا بالغداء فتغدينا معه	243	-20970701189785142	146	253.5	112	185	78.9189224243164	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	178	291	910	1450	1497	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر و--عمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 --------------------علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	183	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms244	true	-2617658361545803036	188	281	1048	1477	1568	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن ايوب بن الحر عن عمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله NoteV01P594N926 2 وعن علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما ع------------ في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله ص----------------- افضل الراسخين في العلم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------- واوصياءه من بعده يعلمونه	244	-20970701189785142	395	695.5	309	562	70.28469848632812	81	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	210	265	994	1261	1432	300	اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قال قولا ال منه الي غيره وقد قال قولا من وضعه غير موضعه كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والاسود واناس منهم فقالوا يا اميرالمءمنين فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف قال يسءل عن ذلك علماء ال محمد	7876	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms245	true	3764148662296263193	58	81	288	397	1525	300	اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا---------------- فما نصنع بما--- خبرنا به في المصحف قال يسال عن ذلك علماء ال محمد	245	-20970701189785142	108	182.0	85	267	40.449440002441406	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	0	161	0	815	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين ع-----ليه السلام اني سمعت -من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده	52	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms246	true	2050988992279567417	195	266	1026	1366	1548	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن ------امير المءمنين ع في حديث طويل-- انه ساله عما في ا--------------يدي الناس من تفسير القران واحاديث -النبي ص فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ايدي الناس حقا وباطل------------ا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله ص -----------------علي عهده-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كذب عليه من بعده	246	-20970701189785142	301	468.5	237	821	36.66260528564453	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	103	198	518	931	1432	300	علي بن ابراهيم --------عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان ---مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا	26	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms247	true	-8147253168088955385	38	125	215	585	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت له وان مات قال وان مات NoteV01P599N936 2 وقد تقدم حديث ---------------------------ابي عبيدة عن -------ابي جعفر ع ----------قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا	247	-20970701189785142	321	580.0	243	424	75.70755004882812	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	82	157	412	764	1408	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران--------------------- عن ابي سعيد القماط عن ال-حلبي عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال	27	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms251	true	-5106022728651714501	119	185	603	905	1474	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الح-رث بن المغيرة------- عن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق قوله فعله ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم ----------------------------------------------------------NoteV01P606N955 2 وعنه عن ابيه ع-ن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع---------- قال	251	-20970701189785142	247	408.5	188	389	63.49614334106445	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	0	100	0	492	1450	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم	37	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms251	true	-5106022728651714501	177	300	875	1474	1474	300	بن غياث عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاحذروه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال------------------- اوحي الله الي داود ع---------- لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم ورواه الصدوق في العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث مثله NoteV01P607N956 3 وعنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم-	251	-20970701189785142	411	758.5	325	666	61.71171188354492	79	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3661	false	-456987732118684265	180	261	876	1283	1466	300	السلطان عن مجالستي 49 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ومن الاسلام الا اسمه يسمعون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود -----480 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن	3661	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms253	true	-1359577516020338755	106	161	539	803	1529	300	الاعمال عن ابيه عن علي--- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع ----------قال ------------------------------قال رسول الله ص----------------- سياتي علي امتي- زمان لا يبقي من القران الا رسمه الي ان قال فق-----------------------------------------------------------------------هاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود NoteV01P610N963 10 محمد---------------- بن محمد بن	253	-20970701189785142	217	350.5	166	412	52.66990280151367	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	0	179	0	898	1472	300	ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله مالك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم	2266	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms254	true	-1460535974505993423	0	85	0	417	1495	300	ابي عمير عن حماد --------عن حريز قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله ع دن----------انير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابة ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله ع----------------- اما بلغك انه يشرب الخمر فقا--------ل هكذا يقول الناس فقال يا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان الله عز وجل يقول في كتابه ي---------ءمن بالله ويءمن للمءمنين ي-قول يصدق الله ويصدق المءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم	254	-20970701189785142	409	771.5	326	898	45.545658111572266	76	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	false	-5775124148446072861	21	62	105	304	1395	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية	31	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms256	true	1021849421400531066	239	279	1216	1405	1504	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية	256	-20970701189785142	189	368.5	149	199	94.9748764038086	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0377	false	2167419254767078701	185	285	864	1346	1408	300	عن محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان---------- عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذ----------ا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر	377	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms256	true	1021849421400531066	116	213	613	1073	1504	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر قال قال ابو جعفر ع ----------قال رسول الله ص----------------- ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت---- قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث ------بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا ثلاثا ولا والله ما هذا بشء والانكار هو الكفر	256	-20970701189785142	419	755.0	330	516	81.20155334472656	82	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	184	217	874	1019	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه	1400	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms257	true	860075544586991042	269	300	1308	1440	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله ------------عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه-	257	-20970701189785142	132	248.5	102	145	91.03448486328125	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	214	277	1035	1316	1426	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير قال سالته ع--------------ن المريض هل تمسك له المراة شيءا -يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه 11--------------- وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلا-م قال سالته عن	6949	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms258	true	-6526700290130426400	229	288	1123	1394	1460	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن المريض هل تمسك له المراة شيءا فيسجد عليه -قال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه NoteV01P621N979 2 وعنه عن الحسن----------------------- عن زر-عة عن ----------------سماعة قال سالته عن	258	-20970701189785142	228	385.0	175	312	73.07691955566406	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	100	160	462	729	1403	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد باب الاستطاعة 1 علي بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن علي بن محمد القاساني عن علي ابن -------------------------	133	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms259	true	7992078003144426603	92	150	444	706	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد NoteV01P622N981 2 وبالاسنا--------------------د عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد	259	-20970701189785142	190	329.5	142	292	65.06849670410156	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	33	228	142	1054	1393	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خال---د عن علي بن الحكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	137	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms259	true	7992078003144426603	87	197	425	911	1423	300	1 محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد NoteV01P622N981 2 وبالاسناد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله ع في --حديث قال وكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة الي ان ق-----------------------------------------------------------------ال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	259	-20970701189785142	294	478.0	224	1079	27.247451782226562	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	48	85	222	394	1385	300	الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف- الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms259	true	7992078003144426603	227	262	1075	1239	1423	300	الحسين بن سعيد--------- عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلفه الله ما لا طاقة له به	259	-20970701189785142	163	318.0	128	173	94.21965026855469	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	13	105	54	466	1349	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل-------- ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك -في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------- احمد بن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا	1098	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	101	201	477	942	1416	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح علي----ه اقول نفي الحرج مجمل لا يمكن الجزم به فيما عدا تكليف ما لا يطاق والا لزم رفع جميع التكاليف NoteV01P626N987 8 احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال ما كلف الله العباد الا ------------------------------------------------------------------------	260	-20970701189785142	264	419.0	202	552	47.826087951660156	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	76	165	350	762	1381	300	عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 47 2 وبهذا ---------الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرع-------ة عن سماعة ابن مهران عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل يده في الاناء ف----لا باس	4903	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	0	87	0	404	1416	300	عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن الرجل يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله------ ما جعل عليكم في الدين من حرج NoteV01P625N985 6 وبالاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذين-------------------ة عن الفضيل قال سءل ابو عبد الله ع عن الجنب يغتسل فينتضح الماء من الارض ف---------ي الاناء فقال لا باس	260	-20970701189785142	297	498.5	229	448	66.29463958740234	61	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	226	282	1093	1356	1427	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	4950	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	102	155	480	726	1416	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله -------قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	260	-20970701189785142	245	462.5	192	264	92.80303192138672	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	240	300	1197	1481	1481	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	254	294	1226	1391	1416	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	260	-20970701189785142	154	286.0	118	285	54.03508758544922	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	238	300	1090	1375	1375	300	عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من---------------- حرج 43 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن-	6155	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	0	61	0	286	1416	300	عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله------ ما جعل عليكم في الدين من حرج NoteV01P625N985 6 وبالاسنا-د عن الحسين بن سعيد عن	260	-20970701189785142	246	444.0	192	303	81.18811798095703	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6192	false	-7478064579249774450	136	206	651	972	1406	300	-------فقال لا باس به ما جعل عليكم في الدين من حرج 74 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح------ من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما جعل عليكم في الدين من حرج	6192	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	42	153	191	716	1416	300	هذا مما قال الل-----ه ما جعل عليكم في الدين من حرج NoteV01P625N985 6 وبالاسنا-----------------------------د عن الحسين--------------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل قال سءل ابو عبد الله ع ع----------ن الجنب يغتسل فينتضح الماء من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله ما جعل عليكم في الدين من حرج NoteV01P625N986 7 وباسناده عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	260	-20970701189785142	216	345.5	167	596	36.24161148071289	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله و-----ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms260	true	-5461939882899684734	120	155	556	726	1416	300	قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله ------قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	260	-20970701189785142	161	286.0	128	186	86.55914306640625	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	29	130	147	635	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال- من الحالات	1350	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms261	true	133940464398481038	48	109	247	548	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما ع في حديث الشك بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاث والاربع قال ----------------------لا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حالة من الحالات	261	-20970701189785142	269	491.0	215	492	54.67479705810547	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	0	25	0	130	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال- من الحالات	5196	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms261	true	133940464398481038	84	109	416	548	1485	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حالة من الحالات	261	-20970701189785142	130	250.0	105	132	98.48484802246094	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	103	197	472	928	1410	300	موسي بن القاسم عن عبد الرحم-------------------ن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms261	true	133940464398481038	243	299	1237	1480	1485	300	موسي بن القاسم عن عبد الرحمن يعني ابن ابي نجران عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله ع في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله ع---------- وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار	261	-20970701189785142	207	348.5	159	475	43.578948974609375	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	67	169	335	825	1467	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال- من الحالات	6648	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms261	true	133940464398481038	47	109	244	548	1485	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما ع في حديث الشك بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثلاث والاربع قال ----------------------لا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حالة من الحالات	261	-20970701189785142	272	497.0	217	494	55.06072998046875	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2798	false	-2659685407223123445	100	235	472	1093	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه ف----------------------------------------------------------------------------------تدعه 2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجبن قال كل شء لك حلال	2798	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms262	true	7165262515230957507	198	300	941	1397	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي -ايوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الجبن الي ان قال فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه ورواه البرقي في المحاسن عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان مثله NoteV01P632N997 3 وعن احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله ع في ال----------جبن قال كل شء لك حلال-	262	-20970701189785142	349	643.0	268	703	49.64438247680664	75	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	0	76	0	367	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10 علي بن--------- محمد عن صالح بن ابي حماد ع-----ن------------- اب--------ن ابي عمير	2117	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms263	true	-6383108861075843322	111	164	528	779	1445	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل---- قرابته الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا-- فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال فلا باس NoteV01P633N1000 6 محمد-------- بن الحسن باسناده عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير	263	-20970701189785142	174	254.5	131	402	43.2835807800293	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	153	239	740	1126	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك----- عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم--- به البينة 41-------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-د عن	2279	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms263	true	-6383108861075843322	10	104	58	498	1445	300	علي بن ابراهيم-------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك يكون عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم لك به البينة ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله NoteV01P633N999 5 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	263	-20970701189785142	346	630.5	268	462	74.89177703857422	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	86	160	401	763	1427	300	محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابوعبدالله ع ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا ولا يعرف---------- الحلال من الحرام فلا باس 190 م---------------حمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن	7936	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms263	true	-6383108861075843322	105	156	502	745	1445	300	محبوب عن ا-ي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل---- قرابته الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال---------- فلا باس NoteV01P633N1000 6 محم---------د بن الحس-ن باسناده عن	263	-20970701189785142	192	315.0	148	388	49.484535217285156	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	64	0	311	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك----- عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر- او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم--- به البينة 10 --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------------عن احمد-بن النضر عن عمرو ابن شمرعن جابر عن ابي عبد----------------------الله	8129	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms263	true	-6383108861075843322	35	116	161	550	1445	300	تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك يكون عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع--- قهرا او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم لك به البينة ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله NoteV01P633N999 5 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن------ ابن محبوب عن اي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله	263	-20970701189785142	262	429.5	208	400	65.5	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	140	195	657	921	1422	300	علي عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا	1099	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms264	true	-8096247470666946552	131	184	704	945	1487	300	علي عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به--------- الي ان قال ابدا -------	264	-20970701189785142	230	431.5	180	267	86.14231872558594	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	168	209	798	992	1431	300	حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال ابدء-- بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا	1738	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms264	true	-8096247470666946552	210	248	1073	1252	1487	300	حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال ابدءوا بما بدا الله عز وجل به فاتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا	264	-20970701189785142	175	331.0	137	196	89.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	53	87	266	433	1495	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل	3748	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms264	true	-8096247470666946552	151	183	793	940	1487	300	ابو جعفر ع---------- تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح -الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به--------- الي ان قال	264	-20970701189785142	143	258.5	112	167	85.62874603271484	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	227	291	1102	1410	1457	300	محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا	4946	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms264	true	-8096247470666946552	127	184	687	945	1487	300	محمد بن يعقوب-------- عن علي -----------عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به--------- الي ان قال ابدا -------	264	-20970701189785142	247	438.5	193	311	79.42121887207031	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	173	232	829	1116	1437	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل	6201	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms264	true	-8096247470666946552	127	183	687	940	1487	300	محمد بن يعقوب عن علي -----------عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح -الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به--------- الي ان قال	264	-20970701189785142	243	423.0	191	292	83.21917724609375	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	37	96	157	411	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ع--------ن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله ع-----ن العباد فهو موضوع ---------------------------------عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار -----عن ابي عبد الله	137	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms265	true	4714669293867102009	162	217	828	1069	1471	300	عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن فرقد ع----------ن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله ع ----------قال ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم NoteV01P639N1009 3 وعن ابيه عن---- سعد عن القا---------سم بن محمد عن المنقري---------------------------- عن ح-فص بن --غياث قال قال ابو عبد الله	265	-20970701189785142	163	223.5	118	305	53.442623138427734	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	189	229	925	1137	1462	300	ان يتوضا ويعيد الصلاة 132 وقال النبي صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسعة اشياء السهو والخطا والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون---------------- والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة	3753	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms265	true	4714669293867102009	113	153	571	770	1471	300	----عن ابي عبد الله ع قال -قال النبي ص----------------- وضع عن امتي تسعة اشياء السهو------- والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة	265	-20970701189785142	169	294.0	135	228	74.12281036376953	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	35	111	178	519	1435	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا-- عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو ال----ظاهر و-----الباطن-- من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحي------------------ي عن احمد بن محمد	349	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms266	true	-1396085716165200958	200	277	1067	1414	1543	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا ع عن قول الله عز وج---ل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن---- فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم----- في الكتاب هو الظهر ظاهر وباطن الباطن ظ من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق ورواه الكلين--ي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	266	-20970701189785142	296	525.5	229	372	79.56989288330078	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	205	275	931	1264	1373	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي ع---------ن عيسي بن عبد الله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله	48	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	0	54	0	264	1536	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال----- الي يوم القيامة وحرامه حرام----- الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجء غيره الحديث NoteV01P643N1016 2 وعن عدة من اصحابنا ----------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد---- عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال قلت ل--------------ابي عبد الله	268	-20970701189785142	176	257.5	138	342	51.46198654174805	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	78	107	382	508	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد	231	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	271	300	1412	1536	1536	300	محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان -بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد-	268	-20970701189785142	122	232.0	94	126	96.82539367675781	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	252	299	1329	1554	1557	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت	544	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	32	74	168	367	1536	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع-------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم الي	268	-20970701189785142	196	370.0	154	226	86.72566223144531	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	76	110	420	608	1550	300	فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو- العزم من الرسل	545	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	76	106	374	541	1536	300	فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد ص---------------------- بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل	268	-20970701189785142	166	312.0	136	189	87.8306884765625	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	97	169	477	845	1492	300	فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	2026	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	164	231	843	1182	1536	300	فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي ص----------------- وهو مظلوم فقد اذ--ن له في الجهاد كما اذن لهم---------- لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون من اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	268	-20970701189785142	334	636.5	267	368	90.76087188720703	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7754	false	-3922169908619052463	0	63	0	333	1554	300	الله عز-وجل التي قد وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله عز-وجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	7754	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	170	231	869	1182	1536	300	الله عز وجل التي--- وصف بها اهلها من اصحاب النبي ص----------------- وهو مظلوم فقد اذ--ن له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون من اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	268	-20970701189785142	296	544.0	238	335	88.35820770263672	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	240	300	1219	1487	1487	300	عن احمد بن محمد --------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك-	154	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	106	167	516	783	1419	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك	269	-20970701189785142	258	493.0	200	277	93.14079284667969	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	51	101	242	487	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم	161	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	214	260	1007	1234	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله ع---------- الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله------- اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم	269	-20970701189785142	227	431.5	181	245	92.65306091308594	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	107	241	508	1123	1403	300	الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل -من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا----------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ا------------------------------بي عبد الله	231	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	0	133	0	629	1419	300	الله ع---------- فسمعته يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل ومن يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا NoteV01P646N1019 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر و-------------------ذكر نحوه NoteV01P646N1020 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد--- عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله	269	-20970701189785142	489	887.5	381	671	72.87630462646484	98	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	19	63	87	328	1497	300	فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه	1735	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms270	true	-781004559218024901	176	214	874	1081	1504	300	فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله ص----------------- يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله ص----------------- وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون فيتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه	270	-20970701189785142	206	385.0	168	241	85.47718048095703	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	129	278	606	1329	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اسرك يا ابن مثني قال قلت بلي وقمت اليه قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا- وفيء البيت وفيء الجدار 2 --علي بن	1819	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms270	true	-781004559218024901	217	298	1104	1497	1504	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الحسن ع في حديث انه قال لابي يوسف يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا يوسف ان الدين ليس يق-اس كقياسك وانتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله ص----------------- وقلنا كما قال رسول ال-------------------له كان رسول ال-------------------له يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وفي- البيت وفي- الجدار وعن علي بن	270	-20970701189785142	356	589.0	284	726	49.03581237792969	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3258	false	-2380311620109621758	171	276	801	1270	1377	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عين-ك قال فقلت له اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل -تقول ذلك لنا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سال---------------------------------------------------------------------م عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله	3258	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms270	true	-781004559218024901	76	169	432	849	1504	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع قا-----------ل اطلع رجل علي النبي ص----------------- من الجريد فقال له النبي ص----------------- لو اعلم انك تثبت لي لقمت----- بالمشقص حتي افقا به عينيك قال فقلت له وذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله ص----------------- فعل وتقول ذاك لنا NoteV01P649N1025 2 وعن علي بن ابراهي--------------------------------------------م عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله	270	-20970701189785142	290	438.0	217	540	53.703704833984375	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	191	296	887	1395	1413	300	عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد الا اسرك يا ابن مثني فقلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل في المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك يا ابا الحسن فما فرق بين هذين فقال ياابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبو-------ن انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله	7557	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms270	true	-781004559218024901	224	272	1135	1360	1504	300	عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر -بن اسماعيل عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسن ع في حديث انه قال لابي يوسف يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا يوسف ان الدين ليس يق-اس كقياسك وانتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله ص----------------- وقلنا كما قال رسول ال-------------------له كان رسول الله	270	-20970701189785142	184	288.5	146	515	35.72815704345703	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	98	163	472	777	1451	300	صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت--- لقمت اليك بالمشقص حتي افقا عين----ك قال فقلت--- اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل -تقول اذاك لنا	9044	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms270	true	-781004559218024901	85	140	473	708	1504	300	صفوان ع--------ن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع قا-----------ل اطلع رجل علي النبي ص----------------- من الجريد فقال له النبي ص----------------- لو اعلم انك تثبت لي لقمت----- بالمشقص حتي افقا به عينيك قال فقلت له وذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله ص----------------- فعل وتقول -ذاك لنا	270	-20970701189785142	213	322.5	163	317	67.19242858886719	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	137	225	651	1070	1441	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها ------------10---- احمد بن محمد عن البرقي رفع----------------------------------------ه عن زيد الشحام ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1866	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms271	true	-2258246217519068878	20	107	95	495	1459	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله ص----------------- استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذ- لم يعرض لهما رسول الله ص -----------------قال جميل ورايت ابا عبد الله ع يس----------تلم الاركان كلها NoteV01P651N1028 5 محمد بن -علي بن الحسين بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه باسناده عن بكر --------بن -محمد عن ابي عبد الله ع---------- قال	271	-20970701189785142	321	512.5	246	475	67.57894897460938	63	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5159	false	2501720154659815751	237	275	1131	1320	1433	300	علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع ----اصنعوا ما تءمرون	5159	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms271	true	-2258246217519068878	188	229	900	1103	1459	300	علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	271	-20970701189785142	189	362.5	151	203	93.10344696044922	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	37	103	187	506	1496	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها	5464	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms271	true	-2258246217519068878	23	81	108	372	1459	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله ص----------------- استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذ- لم يعرض لهما رسول الله ص -----------------قال جميل ورايت ابا عبد الله ع يس----------تلم الاركان كلها	271	-20970701189785142	260	478.0	205	319	81.50469970703125	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	65	107	320	531	1476	300	علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة -تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع -قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	6566	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms271	true	-2258246217519068878	188	229	900	1103	1459	300	علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	271	-20970701189785142	201	382.5	160	213	94.36619567871094	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0149	false	6454884976383497803	165	264	731	1177	1352	300	بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تك---------------------------------------------------------ون الارض ليس فيها امام قال لا قلت يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت 2 علي ب-----------ن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم----------------- 3 محمد بن يحيي ---------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد	149	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms272	true	-6239340200355821402	3	113	16	538	1445	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله ع انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون الحديث اقول استدل ع بفعل الناس وعدم انكار الاءمة ع عليهم NoteV01P653N1032 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان -بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم NoteV01P653N1033 3 محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن سعي--------د بن عقدة عن محمد	272	-20970701189785142	295	445.5	224	541	54.52865219116211	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6498	false	2391571628871327964	117	175	548	813	1431	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن محمد بن يوسف ابن ابراهيم عن محمود بن ميمون عن جعفر بن سويد بن جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول يغشي قبر المراة بالثوب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر سعد بن معاذ ثوب والنبي صلي الله عليه واله شاهد ولم ينكر ذلك	6498	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms272	true	-6239340200355821402	104	156	501	728	1445	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن محمد بن يوسف -بن ابراهيم عن محمد -بن ميمون عن جعفر بن سويد عن جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد ع------------ يقول يغشي قبر المراة بالثوب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر------- معاذ ثوب والنبي ص----------------- شاهد فلم ينكر ذلك	272	-20970701189785142	223	406.5	172	265	84.15093994140625	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	11	36	54	181	1477	300	الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه- اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	770	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms273	true	3371206498174197842	0	24	0	126	1513	300	الاسلام و-عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليها اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	273	-20970701189785142	125	235.0	101	128	97.65625	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2509	false	5194482083952720618	110	165	517	781	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اولاد المسلمين موسومون عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فاذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات 9------ علي---------- بن ابراهيم عن ابيه ------عن النوفلي عن	2509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms273	true	3371206498174197842	124	182	653	928	1513	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اولاد المسلمين موسومون عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فاذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات محمد بن علي بن الحسين في التوحيد عن ابن الوليد عن ال-صفار عن	273	-20970701189785142	239	440.5	186	286	83.56643676757812	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0304	false	-5749752166374728960	230	299	1074	1419	1426	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب------ عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	304	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	222	268	1132	1345	1513	300	الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب جميعا عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	274	-20970701189785142	193	338.0	150	359	53.76044464111328	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	260	300	1202	1371	1371	300	احمد بن محمد بن خالد ----------عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان-	776	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	107	146	566	731	1513	300	احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل----- لم اقبله الا ما كان	274	-20970701189785142	146	261.0	111	180	81.11111450195312	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1539	false	-1428980855773174383	127	180	586	841	1394	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب------ عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية	1539	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	222	275	1132	1383	1513	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب جميعا عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية	274	-20970701189785142	245	473.0	193	261	93.8697280883789	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	8	62	36	285	1519	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت	155	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	167	221	817	1056	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات	276	-20970701189785142	226	429.5	174	249	90.76305389404297	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	148	203	755	1024	1519	300	امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها--------------------------- وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	155	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	203	262	972	1266	1471	300	امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الكفر واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	276	-20970701189785142	233	429.5	186	296	78.71621704101562	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	40	92	169	411	1489	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت	350	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	167	221	817	1056	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات	276	-20970701189785142	219	407.5	169	249	87.9518051147461	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	178	233	880	1150	1489	300	امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها------------------------- وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	203	262	972	1266	1471	300	امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الكفر واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	276	-20970701189785142	234	435.0	185	295	79.32203674316406	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0656	false	6849927707273705461	4	56	22	260	1353	300	تعجيل فعل الخير--------------------------------------------- 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حدثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر	656	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	80	140	377	660	1471	300	تعجيل فعل الخير وكراهة تاخيره الا ما استثني NoteV01P665N1048 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن------- حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا هم احدكم بخبر فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر	276	-20970701189785142	218	400.5	168	300	72.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	58	194	296	952	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه و---عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه احمد ايضا عن محمد بن اسلم------ عن خلف بن حماد الكوفي قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض هو من دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء هم ك---ابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتتوضا ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم يضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفرض ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت الي ابي----------------- الحسن موسي بن جعفر --	1143	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms277	true	8848191981521707390	108	231	548	1145	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد ومحمد ---------------------------------بن اسلم جميعا عن خلف بن حماد الكوفي قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض-هن هو دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء-هم مثل ابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتغتسل ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم تضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفريضة------------------------------------------------------- الي ان قال فقال يعني ابا الحسن موسي بن جعفر ع	277	-20970701189785142	546	1013.0	432	687	79.47598266601562	106	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	4	154	20	748	1430	300	جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام وان------- القوابل ---------------------------------اختلفن في ذلك فقال بعض-----هن دم الحيض وقال بعضهن د---م العذرة فما ينبغي لها ان تصنع قال فلتتق الله فان كان من دم الحيض فلتمسك عن ---------الصلاة حتي تري الطهر------------ وليمسك عنها ----------------بعلها-------------------------------- وان كان من العذرة فلتتق الله ولتتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب ذلك فقلت له وكيف لهم ان يعلموا مما هو حتي يفعلوا ما ينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي ف-------قال------------------------------ يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض	1144	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms277	true	8848191981521707390	141	288	699	1416	1481	300	جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن------- فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعضهن هو دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاءهم مثل ابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتغتسل ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم تضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفريضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال فقال يعني ابا الحسن موسي بن جعفر ع يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال---- ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض	277	-20970701189785142	466	765.5	363	882	52.834468841552734	86	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	117	172	547	817	1422	300	الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها -لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء فاما ما رواه محم--------------------------------------------------------------------------د بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن	5407	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms277	true	8848191981521707390	15	68	60	326	1481	300	اليه---- كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة ------------لانه وضعها في غير مواضعها الانها لاهل الولاية واما الصلاة------ والصيام فليس عليه قضاء و-------رواه الشيخ باسناده عن موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن --------------------------------------------------	277	-20970701189785142	186	316.0	149	345	53.91304397583008	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	155	294	717	1398	1420	300	الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها -لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء 24 24 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج فكتب عليه السلام اليه اعد حجك فمحمولة هذه الرواية ايضا علي الاستحباب دون الفرض والذي يدل علي ذلك ما قدمناه من رواية بريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي ويدل عليه ايضا ما رواه 25 5 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه -عن	7328	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms277	true	8848191981521707390	15	114	60	575	1481	300	اليه---- كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة ------------لانه وضعها في غير مواضعها الانها لاهل الولاية واما الصلاة والص------يام فليس عليه قضاء ورواه الشيخ باسناده عن موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير ع------------------------------------ن عمر بن اذينة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله ع الا------ انه قال فاما الصلاة والحج والصيام اقول والاحاديث في ذلك متواترة ذكرنا بعضها في الكتاب المذكور باب 69 عدم جواز العمل بالاستصحاب في نفس الاحكام الشرعية NoteV01P667N1051 1---------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن	277	-20970701189785142	282	343.0	218	844	33.412322998046875	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	182	255	865	1207	1438	300	عن صفوان عن ابن سنان --------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشرط في الاماء الا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث لان كل شرط خالف الكتاب فهو باطل قال ابن سنان وسالته عن مملوك فيه شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهم انا احق به اله ذلك قال نعم ان كان واحدا 4 عنه عن النضر بن سويد عن ابن س--------نان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8008	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms278	true	-2042649943348820221	47	101	252	498	1435	300	عن صفوان عن ابن سنان يعني عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الشرط في الاماء -لا تباع ول---------ا توهب -قال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث لان كل شرط خالف الكتاب فهو باطل NoteV01P670N1053 2 و-----------------------------------------------------------------------------------------عنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال	278	-20970701189785142	197	315.5	153	366	53.825138092041016	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	235	300	1111	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms279	true	6558404521189518161	70	111	344	531	1526	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع في حديث-- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	279	-20970701189785142	179	329.0	140	325	55.07692337036133	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	0	98	0	503	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي م---ن قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان	3013	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms279	true	6558404521189518161	245	300	1230	1526	1526	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستما-ة درهم ودينه خمسما-ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسما-ة درهم و-ياخذ الورثة ما-ة درهم الي ان قال قلت فان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه اربعماة ف-----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما-ة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت فان----	279	-20970701189785142	266	460.5	218	506	52.56916809082031	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	88	183	400	883	1495	300	له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود----ينه خمسماءة---- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فيا خذ الغرماء خمسماءة وت----اخذ الورثة ماءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ماشاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قلت وان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما----ءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت فان	8518	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms279	true	6558404521189518161	240	300	1211	1526	1526	300	له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فيا-خذ الغرماء خمسماة درهم وياخذ الور------------------------------------ثة ما-ة درهم الي ان- قال قلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه اربعماة ف-----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت فان-	279	-20970701189785142	266	431.5	216	505	52.67326736450195	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	64	180	307	852	1438	300	قال قلت--- رجل مات وترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فياخذ الغرماء خمسماء ة وياخذ الورثة ماء ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماء ة عن دينه قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد بثلث ماله حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قال قلت ان كانت قيمته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة قال كذا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء ---ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه	8750	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms279	true	6558404521189518161	238	282	1203	1426	1526	300	قال قلت له رجل -----ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستما--ة درهم ودينه خمسماة د--رهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع العبد فياخذ الغرماء -خمسماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم الي ان قال ---------قلت فان كان قيمة العبد ستما--ة درهم ودينه	279	-20970701189785142	195	327.0	156	551	35.39019775390625	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0136	false	7727669148233676682	202	296	967	1408	1424	300	محمد بن ابي عبد الله عن -سهل بن زياد عن ع-لي بن اسباط عن الحسين بن ز-يد عن------------------------ درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا	136	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	138	237	744	1196	1486	300	محمد بن --يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الح---------سين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ا--------بي عبد الله ع---------- قال ان الله احتج-------------------------------------------------------------------------- علي الناس بما اتاهم وعرفهم وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير مثله NoteV01P677N1065 2 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست -بن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا	280	-20970701189785142	272	448.0	204	566	48.05653762817383	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	97	153	499	804	1501	300	فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	3013	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	0	56	0	303	1486	300	كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثما-ة درهم فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	280	-20970701189785142	301	581.0	245	306	98.36601257324219	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	51	117	261	606	1478	300	كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا -لم يعلموا السنة اذ- استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي	5886	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	0	62	0	334	1486	300	كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثماة درهم فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس و---------رواه ال-شيخ باسناده عن يونس بن	280	-20970701189785142	303	530.5	245	353	85.835693359375	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	183	241	883	1198	1495	300	كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلثماءة درهم قال فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	0	56	0	303	1486	300	كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثماة درهم---- فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	280	-20970701189785142	295	559.5	240	316	93.35443115234375	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	173	236	818	1148	1438	300	كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثلثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ه-هنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8750	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	0	56	0	303	1486	300	كان قيمة العبد ستماة د--رهم ودينه ثلاثماة درهم---- فضحك وقال------- من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-------------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	280	-20970701189785142	286	526.5	231	332	86.14457702636719	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	127	234	583	1109	1435	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار ا-لعربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms281	true	1848457904947263603	204	297	977	1427	1442	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد ا------------لله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ع ----------قال دخل رسول الله ص----------------- المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقايعها وايام الجاهلية والاشعار والعربية قال فقال النبي ص----------------- ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي ص----------------- انما العلم ثلاث- اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	281	-20970701189785142	446	829.0	354	527	84.6299819946289	84	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	24	123	108	548	1393	300	من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب- فامر فيه ونهي	137	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms281	true	1848457904947263603	1	62	2	282	1442	300	من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا NoteV01P677N1068 5 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله ع قال قال لي--- اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليه--- كتابا فامر فيه ونهي	281	-20970701189785142	244	438.5	189	441	55.32879638671875	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	41	147	193	666	1435	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لوددت ان اصح---ابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا ---------------9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله ب---------------------------------------------------ن عبد الله	23	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms285	true	7020740906569514861	5	196	19	921	1421	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع ق----------ال لوددت ان اصحاب ابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا NoteV01P685N1081 2 وعنه عن الفضل عن حماد بن عيسي عن ربعي عن رجل عن ابي جعفر ع قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة NoteV01P685N1582 3 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله ع لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم NoteV01P686N1083 4 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع---------- قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه NoteV01P686N1084 5 احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن محمد ----------------------------------------بن عبد الحميد عن عمه عبد السلام بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله	285	-20970701189785142	348	648.0	267	962	36.17463684082031	76	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	false	-2698316753077756860	7	189	45	914	1436	300	محمد عن مع-لي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة 5 محمد بن يحيي -----عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء امناء والاتقياء حصون والاوصياء سادة وفي رواية اخري العلماء منار والاتقياء حصون والاوصياء سادة 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا ---------------------يعلم 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي ع------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه قال قال	24	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms285	true	7020740906569514861	1	146	2	689	1421	300	محمد بن يعقوب عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال لوددت ان اصحاب ابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا NoteV01P685N1081 2 وعنه عن الفضل عن حماد بن عيسي عن ربعي ------------عن رجل عن ابي جعفر ع-------------- قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة NoteV01P685N1582 3 وعن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله ع---------- لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم NoteV01P686N1083 4 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن ---رواه عن ابي عبد الله ع------------------- قال قال	285	-20970701189785142	463	789.5	357	1056	43.844696044921875	91	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0549	false	7883551300367513763	134	291	677	1421	1466	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد مال-ا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال--- اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله------- علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مح---------------------------------مد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد ال----حلال عن عبد الحميد بن ابي العلاء	549	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms286	true	916525470763293583	88	240	448	1154	1454	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله ع---------- فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد ما لا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال له اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص----------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله عز وجل علي العباد ل-ا يسال الله العباد------------ فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله ص----------------- سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها NoteV01P688N1090 2 ا------------------حمد بن محمد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشا-م بن سالم عن ابي عبد الله ع قال ما كلف الله العباد ---------	286	-20970701189785142	601	1070.0	466	792	75.88383483886719	120	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	72	112	355	541	1396	300	1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من الله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا	2142	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms286	true	916525470763293583	26	61	142	304	1454	300	1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------ عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول من الله------- علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا	286	-20970701189785142	145	266.5	114	203	71.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	84	140	408	667	1488	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله عز وجل اعز من ان يري في النوم	1459	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms287	true	-1707328343490092766	28	81	149	391	1476	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله------- اعز من ان يري في النوم	287	-20970701189785142	241	466.5	189	259	93.0501937866211	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	0	122	0	598	1466	300	علي ثلاثة وجوه بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام 62-------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة------- في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها	3491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms287	true	-1707328343490092766	103	225	493	1097	1476	300	علي ثلاثة وجوه بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام NoteV01P689N1093 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع-------------------- الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال-مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة ليله ظ في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها	287	-20970701189785142	575	1106.0	457	625	92.0	115	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	21	70	98	319	1427	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه	53	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	172	218	854	1058	1467	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه	288	-20970701189785142	202	390.5	156	221	91.40271759033203	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	84	154	421	772	1557	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر و---عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا	544	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	236	300	1156	1467	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا ص----------------- شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي------------- التوحيد والاخلاص و-خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة لا--	288	-20970701189785142	306	562.5	244	354	86.44068145751953	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	80	177	407	867	1432	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب- وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 ----علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن حماد عن حريز عن	1636	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	40	134	223	668	1467	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله ص -----------------خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشربه وافطر ثم افطر الناس معه وتم -ناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله ص NoteV01P691N1096 2 وعن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن	288	-20970701189785142	405	741.5	316	473	85.6236801147461	80	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	137	203	669	998	1477	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب- وافطر وا--فطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ ب----امر رسول الله	4073	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	54	118	285	593	1467	300	بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله ص -----------------خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشربه وافطر ثم افطر الناس معه وتم -ناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله	288	-20970701189785142	298	556.0	237	336	88.69047546386719	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	154	195	772	1025	1557	300	رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء	544	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms289	true	8702085467162846538	0	40	0	252	1560	300	رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و-الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء	289	-20970701189785142	252	499.0	212	253	99.60474395751953	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	239	293	1192	1455	1498	300	1 محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة------------ الي اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر--------- فيها	3419	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms289	true	8702085467162846538	85	137	499	736	1560	300	1 محمد بن يعقوب عن--------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله ع---------- وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع في ----------------------رسالة طويلة كتبها الي اصحابه وامرهم بمدارستها والعمل بها يقول فيها	289	-20970701189785142	208	351.5	161	284	73.23943328857422	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3421	false	-7933572787673499027	69	95	366	493	1595	300	واياكم ان تشره انفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه ه-هنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها	3421	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms289	true	8702085467162846538	137	162	736	859	1560	300	واياكم ان تشره انفسكم الي شء---- حرم الله عليكم فان- من انتهك ما حرم الله عليه هاهنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها	289	-20970701189785142	122	227.5	97	128	95.3125	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	35	100	175	518	1532	300	فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله تبارك وتعالي قال في كتابه وقوله الحق وذر--وا ظاهر الاثم وباطنه واعلموا ان ما امر الله به ان تجتنبوه فقد حرمه واتبعوا اثار رسول الله صلي عليه واله وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم واراءكم فتضلوا فان	3424	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms289	true	8702085467162846538	165	226	870	1189	1560	300	فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله------------- قال في كتابه وقوله الحق اجتنبوا ظاهر الاثم وباطنه واعلموا ان ما امر الله به ان تجتنبوه فقد حرمه واتبعوا اثار رسول الله ص------------ وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم وراي-كم فتضلوا باب	289	-20970701189785142	309	584.0	248	345	89.56521606445312	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	64	154	322	762	1510	300	وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	563	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	106	196	519	953	1453	300	وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم من---- ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال -قل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليه و-قال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	290	-20970701189785142	431	848.5	342	440	97.95454406738281	87	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	121	166	578	787	1467	300	بن عيسي عن حريز---------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل	1095	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	257	300	1257	1453	1453	300	بن ع-لي بن الحسين باسناده عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل-	290	-20970701189785142	171	277.5	132	227	75.33039855957031	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	48	58	243	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل	3770	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	263	300	1285	1453	1453	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل-	290	-20970701189785142	157	273.5	124	196	80.10204315185547	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	104	150	497	713	1499	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه 236 وروي عن	3775	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	205	248	1002	1193	1453	300	الصادق ع---------- عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله------ من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فهو -------من ان ينظر اليه باب 85 ان --	290	-20970701189785142	179	327.5	139	216	82.87036895751953	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	139	182	680	883	1495	300	بن عيسي عن حريز---------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------- لان الله	4938	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	257	298	1257	1447	1453	300	بن ع-لي بن الحسين باسناده عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله	290	-20970701189785142	166	277.5	128	220	75.45454406738281	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	192	236	1023	1232	1578	300	بن عيسي عن حريز---------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي- لان الله	6173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	257	298	1257	1447	1453	300	بن ع-لي بن الحسين باسناده عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله	290	-20970701189785142	167	277.5	128	220	75.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	167	259	792	1285	1467	300	فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	1095	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms291	true	-7095731893272005354	1	97	4	521	1500	300	فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فعرفنا -------------------------حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله ص----------------- للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	291	-20970701189785142	429	796.5	347	573	74.86911010742188	75	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	48	153	243	809	1526	300	قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	3770	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms291	true	-7095731893272005354	0	97	0	521	1500	300	قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فعرفنا -------------------------حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله ص----------------- للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	291	-20970701189785142	513	988.0	417	568	90.31690216064453	90	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	184	277	895	1395	1495	300	وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم	4938	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms291	true	-7095731893272005354	2	97	12	521	1500	300	وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فعرفنا -------------------------حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله ص----------------- للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فل------------ما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم	291	-20970701189785142	415	761.0	336	580	71.55172729492188	71	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	238	300	1243	1578	1578	300	فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms291	true	-7095731893272005354	1	68	4	369	1500	300	فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فعرفنا -------------------------حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله ص----------------- للناس	291	-20970701189785142	280	515.0	228	412	67.96116638183594	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	0	30	0	161	1502	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	6174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms291	true	-7095731893272005354	68	97	369	521	1500	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه--------كم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم	291	-20970701189785142	152	290.5	123	161	94.4099349975586	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3731	false	5924330580917223511	119	234	631	1174	1501	300	1 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام كل ماء طاهر الا ما علمت انه قذر 2 وقال عليه السلام الماء يطهر ولا يطهر فمتي وجدت ماء ولم تعلم فيه نجاسة فتوضا منه واشرب وان وجدت فيه م---------ا ينجسه فلا تتوضا منه ولا تشرب الا في حال الاضطرار فتشرب منه ولا تتوضا منه وتيمم الا ان يكون الماء كرا فلا باس بان تتوضا منه وتشرب وقع فيه شء او لم يقع ما لم يتغير ريح الماء ف-------------------------------------------------------ان تغير------ فلا تشربه ولا تتوض م-نه والكر ما يكون ثلاثة اشبار طولا في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثلاثة اشبار وبالوزن الف وماءتا رطل بالمدني 3 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء	3731	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms292	true	-6854011418893816411	183	271	1037	1444	1586	300	1 -قال الصادق عليه الس---------------لام كل ماء طاهر الا ما علمت انه قذر 2 وقال عليه السلام الماء كله طاهر حتي------------------- تعلم انه قذر 3 وقال عليه السلام خلق الله الماء طهورا لا ينجسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء الا ما غير لونه او طعمه او ريحه 4 وسءل عليه السلام عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء ف----------لا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه باب 2 2 ----------------------------قال الصادق عليه السلام اذا كان الماء قدر كر ---لم ينجسه شء	292	-20970701189785142	187	199.5	140	614	30.456026077270508	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	153	183	686	838	1382	300	عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	4893	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms292	true	-6854011418893816411	228	256	1236	1380	1586	300	عليه السلام-------- عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	292	-20970701189785142	143	276.5	115	152	94.07894897460938	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	268	296	1225	1367	1381	300	عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	4903	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms292	true	-6854011418893816411	275	300	1461	1586	1586	300	عليه السلام---------- عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون------ كثيرا قدر كر من ماء-	292	-20970701189785142	125	228.5	101	142	88.02816772460938	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	151	181	688	840	1402	300	عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	6157	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms292	true	-6854011418893816411	228	256	1236	1380	1586	300	عليه السلام-------- عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	292	-20970701189785142	144	279.5	116	152	94.7368392944336	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	15	43	63	207	1411	300	عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	6463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms292	true	-6854011418893816411	275	300	1461	1586	1586	300	عليه-- السلام---------- عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون------ كثيرا قدر كر من ماء-	292	-20970701189785142	125	223.0	101	144	86.80555725097656	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	148	181	687	845	1376	300	ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا م-نها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب	1077	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	71	104	334	493	1411	300	ابو الحسن عليه السلام عن البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا بينها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب	293	-20970701189785142	154	299.0	121	159	96.8553466796875	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	73	114	317	496	1364	300	الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه	1078	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	267	300	1267	1411	1411	300	السلام------ كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب 3 وقال------------------------------ كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه-	293	-20970701189785142	130	235.0	99	181	71.82320404052734	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	11	58	48	276	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	1082	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	165	210	759	979	1411	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	293	-20970701189785142	219	428.5	174	228	96.0526351928711	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	51	0	268	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3	4902	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	214	265	990	1257	1411	300	الفضل ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 2	293	-20970701189785142	265	523.0	214	268	98.88059997558594	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4906	false	-7011562125437315092	85	146	408	692	1393	300	جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة انما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء	4906	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	137	161	643	747	1411	300	جعفر عليه السلام--------------------- وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت قال----------------------------------------- لا تاك--------له الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله حرم الميتة من كل شء	293	-20970701189785142	92	128.5	71	284	32.39436721801758	17	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	82	113	367	521	1431	300	ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا م-نها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	4925	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	71	104	334	493	1411	300	ابو الحسن عليه السلام عن البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا بينها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب	293	-20970701189785142	146	268.0	115	159	91.82389831542969	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	265	988	1255	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	213	264	987	1255	1411	300	عن الفضل ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	293	-20970701189785142	266	526.0	216	268	99.25373077392578	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	9	36	41	173	1439	300	عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر 2	6313	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	46	70	212	329	1411	300	عليه السلام--------------- لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر 3	293	-20970701189785142	116	219.0	92	132	87.8787841796875	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	78	116	358	525	1440	300	كل ما يءكل لحمه فليتوضا من----ه واشربه وعن ماء يشرب منه او صقر او عقاب قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه	6355	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	268	300	1274	1411	1411	300	كل ما ا-كل لحمه ف--توضا من سءره واشرب 3 و------------------------------قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه-	293	-20970701189785142	128	217.0	100	171	74.85379791259766	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	173	204	812	966	1436	300	ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا م-نها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	6456	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	71	104	334	493	1411	300	ابو الحسن عليه السلام عن البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا بينها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب	293	-20970701189785142	146	268.0	115	159	91.82389831542969	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	107	169	499	794	1411	300	جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابوجعفر عليه السلام لا تاكله قال فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابوجعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء لان	6463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms293	true	-7652263221387223060	137	162	643	751	1411	300	جعفر عليه السلام--------------------- وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت قال-------------------------------------------- لا تاك------------له الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله حرم الميتة من كل شء باب	293	-20970701189785142	94	130.0	72	295	31.86440658569336	17	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	44	104	186	460	1389	300	عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه -قال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان- له نفس	4908	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms294	true	-6061871496584839715	35	72	153	332	1439	300	عليه السلام --------عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه فقال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وقال------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس	294	-20970701189785142	174	308.0	137	276	63.043479919433594	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	186	263	914	1292	1457	300	عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من الغاءط او بول او ضرطة----------- او فسوة تجد ريحها 17 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبدالله عليه السلام قال----------------------------------------------------------- ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- بهما	6133	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms294	true	-6061871496584839715	161	211	757	995	1439	300	عليه السلام ----لا يوجب الوضوء الا من الغاءط او بول او ضرطة تسمع صوتها او فسوة تجد ريحها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وقال-- عليه السلام لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم 3 وقال عليه السلام ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين ا-لذين انعم الله عليك بهما	294	-20970701189785142	157	265.5	124	453	34.6578369140625	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	49	79	215	362	1412	300	عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه -قال كل ما ليس له دم فلا باس به	6311	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms294	true	-6061871496584839715	35	60	153	280	1439	300	عليه السلام--------------------- عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه فقال كل ما ليس له دم فلا باس به	294	-20970701189785142	126	235.0	101	148	85.1351318359375	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	140	204	689	1015	1512	300	وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام	1083	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms295	true	3116254940755276798	107	146	507	716	1450	300	لابي الحسن موسي عليه الس----------------------------------------لام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت باب 5 1 قال ابو----------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	295	-20970701189785142	191	338.5	156	326	58.588958740234375	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	59	82	293	413	1403	300	وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال	1092	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms295	true	3116254940755276798	249	272	1193	1313	1450	300	وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه باب	295	-20970701189785142	118	234.0	95	120	98.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	118	154	620	820	1560	300	موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	6149	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms295	true	3116254940755276798	109	137	518	679	1450	300	موسي عليه الس---------------------------------------لام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	295	-20970701189785142	160	316.0	132	200	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	85	109	410	530	1423	300	عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	6660	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms295	true	3116254940755276798	213	236	1023	1139	1450	300	عليه السلام---- من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي فرضه الله تعالي في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	295	-20970701189785142	113	216.5	90	120	94.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	143	196	644	881	1349	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء و-لم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد- عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت ف----قد صرت في حال تعالي ع-------------------------------------------------------ليك فيه وضوء ا فلا شء عليك	1098	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms296	true	-651574452137536167	7	72	25	319	1407	300	ابو جعفر عليه السلام---- اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعده عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما سمي الله مما اوجب عليك فيه وضوءه --لا شء عليك	296	-20970701189785142	218	371.0	170	300	72.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	264	287	1300	1412	1476	300	ارايت ما احاط به الشعر فقال كل-ما احاط به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	3747	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms296	true	-651574452137536167	126	149	558	668	1407	300	ارايت ما احاط به الشعر فقال كل ما احاط به الش---عر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	296	-20970701189785142	106	207.0	84	113	93.80531311035156	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	88	158	412	722	1368	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد -عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه	6204	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms296	true	-651574452137536167	7	73	25	323	1407	300	ابو جعفر عليه السلام---- اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعده عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما--- سمي الله مما اوجب----- عليك فيه وضوء-ه لا شء عليك فيه	296	-20970701189785142	294	558.5	229	311	94.53376007080078	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	18	44	80	195	1392	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	6205	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms296	true	-651574452137536167	76	102	337	449	1407	300	ابو عبد الله عليه السلام ----اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	296	-20970701189785142	110	207.5	85	116	94.82758331298828	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	132	190	608	864	1389	300	ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 3 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	4990	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms297	true	-999813505567491351	110	181	518	855	1449	300	ابو جعفر عليه السلام الغ----سل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 2 وقال ابو الحسن الثالث عليه السلام لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 3 وسءل الصادق عن الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال واي وضوء اطهر من الغسل 4 وروي ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل الجمعة فان قبله وضوءا 5 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	297	-20970701189785142	101	3.0	77	485	20.82474136352539	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	175	234	840	1113	1422	300	ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 82 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي وغير------------------------------------------------------ه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال-------------------- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	6235	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms297	true	-999813505567491351	110	181	518	855	1449	300	ابو جعفر عليه السلام الغ----سل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل -2 وقال ابو الحسن الثالث عليه السلام لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا -----غيره 3 وسءل الصادق عن الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال واي وضوء اطهر من الغسل 4 وروي ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل الجمعة فان قبله وضوءا 5 وروي كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	297	-20970701189785142	115	121.0	85	347	33.14120864868164	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	124	189	566	897	1421	300	السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابوعبدالله عليه السلام واي وضوء اطهر من ال-----------------------غسل فمعني هذه الاخبار هو انه اذا اجتمعت هذه او شء منها مع غسل الجنابة فانه يسقط الوضوء فاذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوء واجب قبلها بدلالة ما تقدم من قوله عليه السلام كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	6237	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms297	true	-999813505567491351	141	181	668	855	1449	300	الصادق عن الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال----------------------- واي وضوء اطهر من الغسل 4 وروي ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قبله وضوءا 5 وروي----------------------------------- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	297	-20970701189785142	120	196.5	93	354	33.8983039855957	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	69	146	320	686	1413	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ا-با---- جعفر عليه السلام عن-------- المراة	1150	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	29	96	133	453	1470	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل و---------------------------------------------------قتها باب 5 1 قال عليه السلام كل ما راته المراة	298	-20970701189785142	297	555.5	236	379	78.3641128540039	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	80	142	378	695	1431	300	عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام	1165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	159	211	777	1038	1470	300	عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--------------له حتي يموت------وا 2 وروي انه يلقن--------------------------------- الاقرار بالاءمة عليهم السلام	298	-20970701189785142	248	432.5	197	318	77.98741912841797	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	18	57	90	286	1468	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	3786	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	158	203	770	993	1470	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	298	-20970701189785142	195	383.0	156	223	87.4439468383789	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	77	112	347	525	1406	300	قلت لابي جعفر ع اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت----- مكتوبة فبايهما ابدا -قال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	5273	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	236	271	1150	1332	1470	300	قيل لابي جعفر-- اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت صلاة مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	298	-20970701189785142	174	328.5	140	184	94.56521606445312	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	0	47	0	226	1404	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 33 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- المراة	6442	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	58	96	274	453	1470	300	التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت ص--لاة ودخل------ وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها باب 5 1--------------------------------- قال --------------عليه السلام كل ما راته المراة	298	-20970701189785142	160	267.0	126	234	68.37606811523438	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	148	184	676	864	1405	300	قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت----- مكتوبة فبايه-ا ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجناءز طلوع الشمس ولا غروبها	7057	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms298	true	-7482577843790793612	236	271	1150	1332	1470	300	قيل لابي جعفر------------ اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت صلاة مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	298	-20970701189785142	172	317.5	138	194	88.6597900390625	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	24	60	108	286	1437	300	عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري---- جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة	1182	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms299	true	7558000466284565980	123	153	557	703	1454	300	عليه السلام------------------------------ انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة------ فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة	299	-20970701189785142	142	263.0	113	182	78.02198028564453	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	104	155	488	745	1399	300	لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذ--------اب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5	1188	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms299	true	7558000466284565980	157	208	716	981	1454	300	لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما العذاب والحساب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان-شاء الله 2	299	-20970701189785142	249	475.5	200	266	93.60902404785156	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	166	250	845	1299	1545	300	لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي التكفين وادابه 408 وقال الصادق عليه السلام تنوقوا في الاكفان فانهم يبعثون بها 409 و-------------------قال عليه السلام اجيدوا اكفان موتا-------------------------------------كم فانها زينتهم 410 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا كفنت الميت	3793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms299	true	7558000466284565980	157	262	716	1262	1454	300	لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما العذاب والحساب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان-شاء الله 2 وقال الصادق عليه السلام ان الجريدة تنفع المحسن والمسء باب 11 1 قال الصادق عليه السلام اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي ال-----------------------------------------------------كافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها 2 وقال عليه السلام اذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا ---------3 وقال---------------- عليه السلام اذا كفنت الميت	299	-20970701189785142	324	552.5	258	625	51.84000015258789	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	212	249	1030	1208	1472	300	عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد ف---مبتدع والعمامة سنة	6361	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms299	true	7558000466284565980	123	153	557	703	1454	300	عليه السلام--------------------------------- انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب و--ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة	299	-20970701189785142	142	264.5	113	181	78.45304107666016	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	54	185	247	864	1399	300	عليه السلام ------------------------ولد فحضر ابو عبد الله-------------------- عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم---- فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه با---------------------------------------------------------------------------------------------------ب تربيع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	1224	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms300	true	-8859470690031429139	150	263	718	1244	1412	300	عليه السلام صل علي من مات من اهل القبلة وح--سابه علي الله باب 17 1 قال الصادق عليه السلام لرجل اراد ان يطرح------------ التراب علي قبر ولده---------------------------- لا تطرح عليه التراب ومن كان---- ذا رحم منه فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب وقال عليه السلام------------------------------- انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب 18 1 قال الصادق عليه السلام كل ما جعل علي القبر من غير تراب القبر فهو ثقل علي الميت باب 19 1 قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام --بعثني رسول الله صلي الله عليه واله	300	-20970701189785142	325	413.5	253	764	42.539268493652344	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	135	218	695	1124	1499	300	الصادق عليه السلام كل-ما جعل علي القبر من غير تراب القبر فهو ثقل علي الميت 577 وروي ان السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام احب ان تدعني علي ان اكفنك---------------------------------------------- فقال ----------------------------------------------------------------------------انا اهل بيت حج صرورتنا ومهور نساءنا واكفاننا من طهور اموالنا 578 وقال الصادق عليه السلام ان اعداءنا يموتون بالطاعون وانتم تموتون بعلة البطون الا انها علامة فيكم يا معشر الشيعة 579 وقال امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام	3817	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms300	true	-8859470690031429139	233	293	1105	1385	1412	300	الصادق عليه السلام كل ما جعل علي القبر من غير تراب القبر فهو ثقل علي الميت باب 19 1------------------ قال عل-----------------------------------------------ي عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فقال لا تدع صورة الا محوتها ولا قبرا الا سويته ولا كلبا الا قتلته 2 وقال عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام	300	-20970701189785142	139	84.0	107	552	25.18115997314453	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	152	209	728	1016	1458	300	عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبدالله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم---- فلا يطرح عليه التراب فقلنا يابن رسول الله تنهانا عن هذا واحده فقال-------------------------------------------------------- انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms300	true	-8859470690031429139	167	229	794	1092	1412	300	عليه السلام لرجل اراد -------ان يطرح----- التراب علي قبر ولده--------------------------- لا تطرح عليه التراب ومن كان---- ذا رحم منه فلا يطرح عليه التراب فا-------ن رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب وقال عليه السلام انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	300	-20970701189785142	194	284.0	150	350	55.42856979370117	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	69	149	346	756	1434	300	اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم	1105	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms301	true	-1683039533492437860	116	170	562	862	1498	300	اذا اغتسلت بعد----- الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق------- والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاك عنها غسل واحد----------- وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 وقال-------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------- اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه ذل---ك اليوم	301	-20970701189785142	282	505.5	230	414	68.1159439086914	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	58	170	266	817	1421	300	عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهي--------------------م عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي----------- جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها	1122	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms301	true	-1683039533492437860	175	300	883	1498	1498	300	عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل 2 وروي يطلب غلوة في الحزنة وغلوتين في السهلة لا اكثر من ذلك باب 2 1 قال عليه السلام فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وايما رجل من امتي اراد الصلاة فلم يجد ماءا ووجد الارض فقد جعلت له مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لامتي الغنايم وارسلت الي الناس كافة باب 3 1 سءل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------ التي---------مم من الوضوء ومن الجنابة ومن الحيض سواء فقال نعم 2 وسءل عليه السلام عن تيمم الحايض والجنب سواء اذا لم يجد الماء--- قال نعم باب 4 1 سءل ابو جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها-	301	-20970701189785142	237	206.0	184	833	28.451379776000977	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	0	26	0	147	1454	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 12	6210	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms301	true	-1683039533492437860	128	151	634	769	1498	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاك عنها غسل واحد----------- وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 -	301	-20970701189785142	127	237.0	106	147	86.3945541381836	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	201	231	907	1039	1342	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال دمك انظف من دم غيرك -اذا كان في ثوبك شبه النضح من دمك فلا باس وان كان دم غيرك قليلا او كثيرا فاغسله	1119	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	245	273	1118	1243	1366	300	ابو عبد الله عليه السلام --------دمك انظف من دم غيرك واذا كان في ثوبك شبه النضح من دمك فلا باس وان كان دم غيرك قليلا او كثيرا فاغسله	302	-20970701189785142	123	231.5	95	133	92.481201171875	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	170	218	817	1038	1421	300	قال نعم ما لم يحدث قلت--- فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يص-ب ماءا قلت------- فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد- فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	1122	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	0	49	0	225	1366	300	قال نعم ما لم يحدث قيل له فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها-------- ما لم يحدث او يصيب ماء قال نعم قيل فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراده فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	302	-20970701189785142	207	381.5	162	233	88.84120178222656	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5023	false	308407805726765669	189	231	911	1110	1442	300	الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء قلت-------- فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	5023	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	8	49	32	225	1366	300	------بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها-------- ما لم يحدث او يصيب ماء قال نعم قيل فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراده فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	302	-20970701189785142	180	330.5	141	207	86.9565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	1	27	4	127	1442	300	فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر---- عليه ذلك قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	6286	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	23	49	102	225	1366	300	فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراده فعسر ذلك عليه---- قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	302	-20970701189785142	117	219.0	92	127	92.12598419189453	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	265	293	1287	1430	1463	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	6324	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	164	193	756	900	1366	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهايم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	302	-20970701189785142	141	275.0	113	144	97.91666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	128	209	617	999	1407	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول -------الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 68 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال----------------------------------- كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منهفاما ما يدل	6340	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms302	true	-6430124963959428470	164	219	756	1005	1366	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهايم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار------- والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 2 وروي لا تغسل ثوبك من بو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل شء يءكل لحمه 3 وقال عليه السلام كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه 4 وقال ----	302	-20970701189785142	172	293.0	135	425	40.47058868408203	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	101	126	452	562	1342	300	عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6	1119	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms303	true	496189900458017621	10	35	42	152	1404	300	عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 4	303	-20970701189785142	109	217.0	84	110	99.09091186523438	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	101	158	498	795	1419	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك --قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار خضر والنقير خشب كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف	2868	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms303	true	496189900458017621	244	300	1114	1404	1404	300	عليه السلام---- نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام قيل---- فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والحنتم والنقير قيل وما ذلك ا قال الدبا- القرع والمزفت الدنان و-الحنتم جرار خضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف-	303	-20970701189785142	279	507.5	226	302	92.38410949707031	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	278	300	1312	1411	1411	300	عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما-	6463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms303	true	496189900458017621	10	32	42	142	1404	300	عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما	303	-20970701189785142	99	193.0	78	100	99.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	16	69	75	366	1486	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت فالظروف التي يصنع فيها -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والحنتم والنقير قلت وما-ذلك --قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزرق والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير-لها اجواف	8674	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms303	true	496189900458017621	244	300	1114	1404	1404	300	عليه السلام---- نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام قيل فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والحنتم والنقير قيل وما ذلك ا قال الدبا- القرع والمزفت الدنان والحنتم --جرار --خضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف-	303	-20970701189785142	273	488.0	222	300	91.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	234	260	1100	1234	1416	300	ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	2732	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms304	true	-3182886948125249934	91	117	433	568	1456	300	ابو جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	304	-20970701189785142	133	260.0	107	135	98.51851654052734	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	237	291	1060	1321	1358	300	عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه ن---جسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms304	true	-3182886948125249934	140	192	685	934	1456	300	عليه السلام---------- اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل -----انك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه قد نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	304	-20970701189785142	245	469.5	194	264	92.80303192138672	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	107	159	506	764	1470	300	عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه ن---جسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	6787	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms304	true	-3182886948125249934	140	192	685	934	1456	300	عليه السلام---------- اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل -----انك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه قد نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	304	-20970701189785142	242	448.5	193	264	91.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	11	37	49	185	1436	300	ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8654	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms304	true	-3182886948125249934	91	117	433	568	1456	300	ابو جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	304	-20970701189785142	133	262.0	108	136	97.79412078857422	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	137	227	656	1083	1423	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام	1277	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms305	true	3322624909846872414	42	91	210	443	1459	300	3 1 سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل------ فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة -------------------------------2 وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الاعمال الي الله عز و-جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام	305	-20970701189785142	223	385.5	175	427	52.224822998046875	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	268	300	1241	1399	1399	300	كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم يحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم يقبل منه النافلة-	1281	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms305	true	3322624909846872414	0	32	0	159	1459	300	كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم تحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم تقبل منه النافلة	305	-20970701189785142	156	305.0	125	159	98.11320495605469	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	139	175	709	890	1521	300	وقال الصادق عليه السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا عليه السلام وهو قاءم يصلي في المحراب 624 وقال النبي ص----لي الله عليه --	3828	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms305	true	3322624909846872414	105	139	503	671	1459	300	وقال------- عليه السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا------------ وهو قاءم يصلي في المحراب 5 وروي احب الاعمال الي الله الصلاة	305	-20970701189785142	143	247.0	114	187	76.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	227	268	1140	1330	1486	300	ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام	3829	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms305	true	3322624909846872414	45	78	218	372	1459	300	ابو عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل------ فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه ال------------------------------صلاة 2 وقال عليه السلام	305	-20970701189785142	143	267.5	111	190	75.2631607055664	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	46	118	234	595	1452	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي الطواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت هءلاء	1296	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	210	255	1025	1248	1461	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام----- خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الج--------------------------------------------------نازة -----2 وقال عليه السلام -----خمس صلوات تصليهن------ في كل وقت-------------------------------------------------------------- صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة	306	-20970701189785142	202	348.5	158	361	55.9556770324707	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	147	175	716	842	1425	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من	1299	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	274	300	1344	1461	1461	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من-	306	-20970701189785142	116	217.5	91	126	92.06349182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	104	137	481	649	1419	300	عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في-------- حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه	1423	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	32	63	154	313	1461	300	عليه السلام---- الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حض--------ر وليس عليك صلا-----ة النهار وصل صلاة الليل واقضه	306	-20970701189785142	149	277.0	120	176	84.65908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	20	47	87	203	1386	300	ابي جعفر ع انه سءل-- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من	5125	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	274	300	1344	1461	1461	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من-	306	-20970701189785142	107	195.5	83	118	90.67796325683594	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6512	false	4966594229649696158	144	177	693	861	1447	300	عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في-------- حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه	6512	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	32	63	154	313	1461	300	عليه السلام---- الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حض--------ر وليس عليك صلا-----ة النهار وصل صلاة الليل واقضه	306	-20970701189785142	149	277.0	120	176	84.65908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	219	249	1052	1215	1461	300	عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	6636	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	241	270	1173	1332	1461	300	عليه السلام---- خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	306	-20970701189785142	159	311.5	130	163	97.54601287841797	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	78	106	352	477	1424	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من	6637	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	274	300	1344	1461	1461	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من-	306	-20970701189785142	113	207.5	88	126	89.68254089355469	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	28	0	126	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من	6711	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	274	300	1344	1461	1461	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من-	306	-20970701189785142	116	217.5	91	126	92.06349182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	240	268	1184	1309	1457	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من	6936	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	274	300	1344	1461	1461	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من-	306	-20970701189785142	113	207.5	88	126	89.68254089355469	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	10	45	48	221	1494	300	عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في-------- حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه قال --	6944	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms306	true	-1756733478149670557	32	64	154	319	1461	300	عليه السلام---- الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حض--------ر وليس عليك صلا-----ة النهار وصل صلاة الليل واقضه ابواب	306	-20970701189785142	149	268.5	120	183	81.42076873779297	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	123	165	586	777	1405	300	استيقنت او شككت في وقت----ها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال- كنت	1301	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms307	true	4333401335255259905	59	102	257	452	1374	300	استيقنت او شككت في وقت فريضة انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها وان شككت بعد ما خرج وقت الفوت وقد دخل حاك- فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حالة كنت	307	-20970701189785142	185	348.5	143	196	94.38775634765625	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	194	241	960	1177	1460	300	وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	4576	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms307	true	4333401335255259905	158	200	727	918	1374	300	وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما باب 2 1 قال ابو جعفر ع-------------------ليه السلام	307	-20970701189785142	170	316.0	134	217	78.34101104736328	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	238	287	1170	1411	1467	300	قال ابو-جعفر عليه السلام يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 15 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	6536	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms307	true	4333401335255259905	195	224	893	1039	1374	300	قال ابو جعفر عليه السلام يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 2 وروي في----------------------------------------------------------------------- الصلاة اذا--------------- لم تر الشمس و---القمر و---النجوم---- اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	307	-20970701189785142	133	212.5	107	242	54.95867919921875	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	139	163	659	779	1409	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك فلا تعد	6538	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms307	true	4333401335255259905	227	253	1047	1169	1374	300	قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك فلا تعد	307	-20970701189785142	120	230.0	96	122	98.36065673828125	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6943	false	-8442683454114789036	75	185	364	889	1431	300	ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي تغيبفقد مضي فيما تقدم ما يدل عليه مستوفي ويزيد ذلك وضوحا ما رواه 29 علي بن مهزيار عن الحسن بن علي عن فضالة عن معاوية ابن عمار قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضني وترين في ليلة فقال نعم اقض وترا ابدا 30 وعنه عن الحسن عن فضالة والحسن عن القاسم ابن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	6943	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms307	true	4333401335255259905	28	50	126	220	1374	300	ما لم يكن وقت فريضة 3 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	307	-20970701189785142	88	155.0	67	525	16.761905670166016	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	210	294	1018	1409	1429	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه	1387	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms308	true	-8352373058428001114	0	68	0	317	1436	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله --وقال الصادق---------------------------- عليه السلام ان ------------------كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جايز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن ا---------------كله فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكاه الذبح او لم يذكه	308	-20970701189785142	297	531.0	231	391	75.95907592773438	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	155	238	730	1113	1384	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او-لم يذكه	5204	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms308	true	-8352373058428001114	0	68	0	317	1436	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله --وقال الصادق---------------------------- عليه السلام ان ------------------كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جايز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن ا-----------------كله فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكاه الذبح او لم يذكه	308	-20970701189785142	298	543.5	233	384	77.60416412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	231	300	1124	1443	1443	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن-	6666	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms308	true	-8352373058428001114	0	56	0	264	1436	300	وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله --وقال الصادق---------------------------- عليه السلام ان ------------------------كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جايز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن	308	-20970701189785142	245	443.5	192	320	76.5625	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	228	269	1077	1272	1410	300	عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك	1366	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms309	true	-502910878829742192	209	249	998	1188	1417	300	عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض----- ما فاتك	309	-20970701189785142	190	373.0	150	195	97.43589782714844	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1559	false	-4678283071445741014	136	179	662	863	1425	300	عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو----- اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 5	1559	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms309	true	-502910878829742192	31	69	132	311	1417	300	عليه السلام----- لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله------- به فانفقوه فيما نهاهم -----عنه ما قبله منهم ولو انهم اخذوا ما نهاهم -----عنه فانفقوه فيما امرهم----- به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 3	309	-20970701189785142	173	302.0	136	206	83.98058319091797	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	242	284	1233	1435	1509	300	وقال ع-------ليه السلام لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو----- اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 1695 وقال رسول	4027	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms309	true	-502910878829742192	29	71	120	321	1417	300	وقال الصادق عليه السلام لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو انهم اخذوا ما نهاهم -----عنه فانفقوه فيما امرهم----- به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 3--- وقال عليه	309	-20970701189785142	183	328.0	143	214	85.5140151977539	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	171	211	827	1017	1444	300	عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض ما فاتك	7010	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms309	true	-502910878829742192	209	249	998	1188	1417	300	عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك	309	-20970701189785142	187	371.0	147	190	98.42105102539062	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	259	293	1223	1394	1421	300	عليه السلام قال قلت نكون بمكة او بالمدينة او الحيرة او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجيء اخر فيصير مكانه -قال من سيق الي موضع فهو احق به يومه وليلته	1977	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	45	76	220	377	1393	300	عليه السلام-------- نكون بمكة او بالمدينة او الحيرة او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيج-ء اخ------ر مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته	310	-20970701189785142	155	283.0	124	172	90.11627960205078	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	11	39	52	183	1525	300	عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس-- فقال	3860	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	85	113	415	541	1393	300	عليه السلام------- عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 2 وقال	310	-20970701189785142	123	231.5	96	133	92.481201171875	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	167	207	833	1015	1493	300	ابو جعفر عليه السلام المءذن---------------- يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة 883 و---قا----ل عليه السلام من	3866	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	203	249	952	1153	1393	300	ابو جعفر عليه السلام من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره وص---وته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس -سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة باب 2 1 قال علي عليه السلام من	310	-20970701189785142	168	299.5	129	205	81.95121765136719	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	7	48	29	214	1332	300	جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	5162	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	161	197	761	927	1393	300	جعفر عليه السلام----------- اسجد علي الزفت يعن----ي القير -قال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	310	-20970701189785142	166	305.0	130	185	89.72972869873047	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	263	300	1234	1396	1396	300	ابي جعفر عليه السلام قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره وصوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي-	6725	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	203	239	952	1111	1393	300	ابو جعفر عليه السلام---- من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره وصوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي	310	-20970701189785142	157	301.5	122	163	96.31901550292969	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	62	116	287	533	1414	300	جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 83 احمد بن محمد عن ال-حسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	6741	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	161	208	761	976	1393	300	جعفر عليه السلام----------- اسجد علي الزفت يعني القير -قال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش ابوا-------------ب الاذان -----باب 1 1 قال- ابو -جعفر عليه السلام من	310	-20970701189785142	197	329.0	151	247	79.75708770751953	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7736	false	7673885638687010948	46	78	228	382	1449	300	نكون بمكة او بالمدينة او بالحاءر او في المو-ضع الذي -جاء فيه- الخير فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه -قال من سبق الي موضع فهو احق به في يومه وليلته	7736	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms310	true	6932438921824925466	47	76	232	377	1393	300	نكون بمكة او بالمدينة او -الحيرة او--- المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخ------ر مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به--- يومه وليلته	310	-20970701189785142	131	207.5	102	158	82.91139221191406	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	16	44	74	228	1455	300	قال ابو-جعفر عليه السلام اذا انت كبرت في اول صلاتك بعد الاستفتاح باحدي وعشرين تكبيرة ثم نسيت التكبير كله ولم تكبر اجزاك التكبير الاول عن تكبير الصلاة كلها	6615	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms311	true	-4448782144214850462	260	289	1318	1473	1516	300	قال ابو جعفر عليه السلام اذا انت كبرت في اول صلاتك بعد الاستفتاح باحدي وعشرين تكبيرة ثم نسيت التكبير كله ولم تكبر اجزاك التكبير الاول عن تكبير الصلاة كلها	311	-20970701189785142	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	222	261	1042	1215	1389	300	عليه السلام--- الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا س-ورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 2----6 محمد بن	1319	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	245	284	1152	1328	1415	300	عليه السلام عن الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا بسورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون 2 وسءل موسي بن	312	-20970701189785142	163	295.0	126	181	90.05525207519531	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	0	141	0	717	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته فقال قلت له---------- رجل -------------------------------------------------------------------------------------------نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين----- فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك 1005 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي فلا شء عليه 1006 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	3902	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	119	222	553	1054	1415	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه وقد تمت صلاته 2 وسءل عليه السلام عن رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه وترك القراءة فيما ينبغي القراءة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراءة فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا ف----------------------------------------لا شء عليه باب 7 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال ان الله------------- فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي فلا شء عليه 2 وسءل ابو----------------------------- جعفر عليه السلام	312	-20970701189785142	310	511.0	245	823	37.66707229614258	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	200	243	922	1119	1375	300	ابي جعفر ع في---------- رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	103	147	479	686	1415	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	312	-20970701189785142	192	372.5	150	207	92.75362396240234	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	105	157	532	782	1480	300	عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس 26 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال زرارة قال ابو-جعفر عليه السلام	6556	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	58	107	272	500	1415	300	عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قيل اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما--- النافلة فليس به باس 3 وقال عليه السلام لا باس ان تجمع في النافلة من السور ما شءت باب 6 1 سء--------------------ل ابو جعفر عليه السلام	312	-20970701189785142	159	263.5	125	251	63.346614837646484	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	2	49	9	224	1439	300	عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء ة فيما لا ينبغي الجهر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء ة فيما لا ينبغي القراء ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراء ة فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه	6618	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	149	190	693	895	1415	300	عليه السلام عن-------- رجل جهر بالقراء-ة فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه وترك القراء-ة فيم---ا ينبغي القراء-ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراءة -فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه	312	-20970701189785142	194	348.0	155	217	89.40092468261719	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	80	124	409	616	1469	300	ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	103	147	479	686	1415	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	312	-20970701189785142	203	402.0	159	207	98.06763458251953	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	224	268	1061	1259	1403	300	عليه السلام--- الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا س-ورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 54 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن	6651	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	245	288	1152	1348	1415	300	عليه السلام عن الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا بسورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 2 وسءل موسي بن جعفر عليه السلام عن -----	312	-20970701189785142	157	295.0	123	202	77.72277069091797	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	90	124	418	576	1411	300	عليه السلام--- الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا س-ورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	6731	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms312	true	-1003317937391537507	245	280	1152	1313	1415	300	عليه السلام عن الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا بسورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	312	-20970701189785142	156	298.0	122	162	96.29629516601562	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	59	219	283	1011	1391	300	عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الف--ضل قال سالت ابا------------ عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم ل-ه شيءا موقتا -----9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد ال--------------------------له عليه	1339	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms313	true	4828700305231740830	195	267	977	1313	1500	300	عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل ال--------------------------------------------------------------------------------------ركوع 6 وقال عليه السلام القن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت في كل صلاة في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفريضة والتطوع باب 11 1 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه ق-ال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا 2 وسءل عليه ال-سلام عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله وصل علي النبي صلي الله عليه	313	-20970701189785142	206	344.0	157	774	26.614986419677734	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1431	false	4687596713460190332	202	275	937	1263	1374	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر --ما يقرء فيهن جميعا قال بقل هو الله احد قلت في ثلاثهن قال نعم 31 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ------------سءل عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	1431	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms313	true	4828700305231740830	221	276	1102	1358	1500	300	ابو عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه------- قال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا 2 و----------------------------------------------------------------------سءل عليه السلام عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله------- وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	313	-20970701189785142	191	315.0	146	340	56.17647171020508	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6604	false	-6187142523577298026	140	260	695	1267	1470	300	ابا عبد-الله عليه السلام ع----------ما اقول في وتري فقال ما قضي الله علي لسانك و--------------------------------------قدره 268 وعنه عن صفوان عن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي استغفر الله عزوجل في الوتر سبعين مرة 269 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال قلت له المستغفرين بالاسحار فقال استغفر رسول الله صلي الله عليه واله في وتره سبعين مرة 270 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عزوجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	6604	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms313	true	4828700305231740830	221	276	1102	1358	1500	300	ابو عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه -----قال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا 2 وسءل عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله------ وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	313	-20970701189785142	202	169.0	159	621	32.52817916870117	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	251	295	1140	1378	1400	300	ابي جعفر عليه السلام قال- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 7	1406	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	257	300	1201	1438	1438	300	ابو جعفر عليه السلام انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 2-	314	-20970701189785142	231	442.0	189	239	96.65271759033203	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	0	74	0	367	1500	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3886	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	29	55	126	247	1438	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل 3 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	314	-20970701189785142	117	224.0	92	367	31.880109786987305	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	2	45	8	239	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و	3932	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	261	300	1222	1438	1438	300	انما فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 2-	314	-20970701189785142	215	408.0	177	231	93.07359313964844	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	187	232	983	1208	1556	300	جعل فيها السجود لانه لا تك-ن صلاة فيها ركوع الا وفي-- سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع وانما جعلة اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اق-ل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات	3990	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	101	140	455	642	1438	300	جعل فيها س--جود لانه لا تكون صلاة فيها ركوع الا وفيها سج--------------------------------ود-------- وانما جعلت اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها عن اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقتل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات	314	-20970701189785142	180	327.5	141	229	78.60262298583984	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	false	3339902435289320049	59	97	264	447	1410	300	عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعة----------قال الشيخ رحمه	6625	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	60	96	267	428	1438	300	عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة -قال لا والله------------------------------- لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعة باب 14 1 قال الرضا عليه	314	-20970701189785142	145	266.5	113	193	75.12953186035156	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	152	195	764	1005	1557	300	ابي جعفر عليه السلام قال- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms314	true	-8101818577742020938	257	299	1201	1437	1438	300	ابو جعفر عليه السلام انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	314	-20970701189785142	231	445.5	189	242	95.45454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	26	164	125	889	1563	300	الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير -------والمجنون ----------------------والمسافر-------- والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين ------------------------و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و---- علي------------ الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم ---1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان ا--------------------------------------------------لخطبتين	3932	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms315	true	-7620521062748517355	19	117	96	609	1476	300	الجمعة واجبه علي كل مءمن الا علي الصبي والمريض والمجنون والشيخ الكبير والاعمي والمسافر والمراة والعبد -المملوك ---------------ومن كان علي راس فرسخين باب 2 1 قال ابو جعفر عليه السلام لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة الامام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واربعة 2 وسءل عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم باب 3 1 -قال -----علي عليه السلام لا كلام--------------------------------------------------- يوم الجمعة ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين لاجل الخطبتين	315	-20970701189785142	281	382.0	225	894	31.431766510009766	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	177	233	867	1143	1449	300	ابي جعفر عل-ه السلام قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمني----ن عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة	3974	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms315	true	-7620521062748517355	208	254	1041	1264	1476	300	ابو جعفر عليه السلام---- لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك------------- وان لم تقو فمعذور 2 وكا-----------------------------------------ن علي عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة	315	-20970701189785142	211	378.0	167	281	75.0889663696289	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	79	116	440	631	1553	300	عليه السلام ما بعث الله عز وجل ريحا الا رحمة او عذابا فاذا رايتموها فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها	3992	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms316	true	-8388433384716370466	12	47	49	233	1427	300	عليه السلام ما بعث الله------- ريحا الا رحمة او عذابا فاذا رايتموها فقولوا اللهم انا نسالك خيرها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت له وكبروا وارفعوا اصواتكم بالتكبير فانه يكسرها	316	-20970701189785142	184	360.0	149	191	96.33507537841797	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	33	131	155	631	1479	300	عليه السلام وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 25 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبدالله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما كان يجزيك ان تقوم وتركع ركعة ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر	6643	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms316	true	-8388433384716370466	255	295	1216	1404	1427	300	عليه السلام ----------ليس في المغرب والفجر سهو 2 و---قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد باب 3 1 سءل الصادق عليه السلام عن رج-------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي المغرب------------ فسلم في ركعتين ثم ذكر	316	-20970701189785142	128	143.5	96	477	26.834381103515625	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	false	6369997571944691973	235	263	1119	1260	1447	300	عليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة فافعل فان عليا عليه السلام كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة	6852	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms316	true	-8388433384716370466	55	82	275	411	1427	300	عليه السلام---- ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة فافعل -ان عليا عليه السلام كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة	316	-20970701189785142	136	260.5	109	141	96.45390319824219	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	112	140	500	634	1409	300	عليه السلام قال ان شءت صل ص--لاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها في نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة 4	6957	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms316	true	-8388433384716370466	112	139	553	685	1427	300	عليه السلام---- ان شءت صليت صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها من نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة 2	316	-20970701189785142	125	239.0	99	136	91.9117660522461	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	147	174	716	839	1425	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	1299	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	209	234	940	1054	1356	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	317	-20970701189785142	113	211.5	88	123	91.86991882324219	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	20	46	87	200	1386	300	ابي جعفر ع انه سءل-- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	5125	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	209	234	940	1054	1356	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	317	-20970701189785142	104	189.5	80	115	90.43478393554688	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	78	105	352	474	1424	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6637	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	209	234	940	1054	1356	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	317	-20970701189785142	110	201.5	85	123	89.43089294433594	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	27	0	123	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6711	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	209	234	940	1054	1356	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	317	-20970701189785142	113	211.5	88	123	91.86991882324219	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	108	141	508	652	1395	300	اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام	6777	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	60	92	276	416	1356	300	اذا شككت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فاتم--- ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذا شء وان ذكرت انك قد ن-قصت كان ما صليت تمام	317	-20970701189785142	129	242.0	98	144	89.58333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	240	267	1184	1306	1457	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6936	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms317	true	4555745120519221874	209	234	940	1054	1356	300	ابو جعفر عليه السلام-------- عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	317	-20970701189785142	110	201.5	85	123	89.43089294433594	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	40	63	184	297	1397	300	عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت ----------وتران في ليلة -قال نعم اليس انما احدهما قضاء	1434	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms318	true	6140143074396399935	29	54	136	260	1399	300	عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك فقيل له ويكون وتران في ليلة فقال نعم اليس انما احدهما قضاء	318	-20970701189785142	109	202.5	87	124	87.90322875976562	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	64	187	344	944	1561	300	الصفوف اولها وافضل اوله-------ا من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------- عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 و-------------------------قال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة وقال ابو ذر ان امامك شفيعك الي الله عز وجل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا 1103 وروي الحسين بن كثير عن اب---ي عبد ال--له عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه انما يضمن القراءة 1104 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا	3917	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms318	true	6140143074396399935	155	252	721	1182	1399	300	الصفوف اولها وافضل اولها ما دنا من --------الامام 2 وروي فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي صلاة الفرد 1 قيل لابي الحسن عليه -السلام اصلي خلف من لا اعرف قال لا تصل الا خلف من تثق بدينه باب 5 1 قال عليه السلام من ام قوما-------------------------------------------------------------------------------- وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امره ف--ي سفال الي يوم الق------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة باب 6 1 سءل الصادق عليه السلام -------------عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذي------ن خلفه انما يضمن القراءة --------------باب 7 1 قال ا--لصادق عليه السلام ينبغي للامام ان	318	-20970701189785142	262	323.0	205	689	38.026123046875	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6631	false	1905880098402655360	123	146	592	706	1431	300	عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت ----------وتران في ليلة فقال نعم اليس انما احدهما قضاء	6631	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms318	true	6140143074396399935	29	54	136	260	1399	300	عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك فقيل له ويكون وتران في ليلة فقال نعم اليس انما احدهما قضاء	318	-20970701189785142	110	209.5	88	124	88.70967864990234	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	139	300	653	1458	1458	300	عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعف---------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقال السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب -لها زكاة 4 وروي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل ما دخل القفيز فهو يجري مجري الحنطة والشعير والتمر والزبيب-	1483	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms319	true	7755604433018771867	203	269	932	1290	1448	300	عليه السلام --------وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفي عما سوي ذلك باب 4 1 سءل الصادق عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحبوب فقال وما هي قي-ل السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال------------------------- في الحبوب كلها زكاة ---------------------وقال-- عليه السلام كل-------- ما دخل القفيز فهو يجري مجري الحنطة والشعير والتمر والزبيب	319	-20970701189785142	305	303.5	251	852	35.79812240600586	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	166	230	744	1024	1340	300	عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص- الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------لام عن الرجل	1637	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms319	true	7755604433018771867	15	70	72	325	1448	300	عليه السلام--------------- من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعصي الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين باب 3 1 قال ابو الحس-------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 2 وسءل عليه السلام عن الرجل	319	-20970701189785142	169	276.5	131	347	48.70317077636719	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	121	176	544	795	1360	300	كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 12 عنه عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه	5079	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms319	true	7755604433018771867	55	89	250	409	1448	300	كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 2 وسءل--------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----------عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه	319	-20970701189785142	152	265.5	119	252	60.31745910644531	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	206	258	962	1204	1410	300	كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 29 عنه عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه	6976	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms319	true	7755604433018771867	55	89	250	409	1448	300	كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 2 وسءل-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----------عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه	319	-20970701189785142	153	274.0	121	243	62.96296310424805	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1493	false	-8695327904573468221	150	179	691	828	1389	300	عليه-- السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله و--اكثر منه فليزك ما في يده باب	1493	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms320	true	5998536589721679995	147	175	689	819	1424	300	عليهما السلام----------- ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله او اكثر منه فليزك ما في يده باب	320	-20970701189785142	125	231.0	98	141	88.65248107910156	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	44	162	212	740	1401	300	زكاة فقال لا حتي يجيء قلت فاذا هو جاء ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول في -------------------------------------------------يده 2 وبهذا الاسناد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال موضوع حتي اذا كان قريبا من راس الحول انفقه قبل ان يحول عليه ا------------------------عليه صدقة قال لا 4 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- رجل كان عنده	1496	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms320	true	5998536589721679995	124	185	583	862	1424	300	زكاة فقال لا حتي يقبضه فقيل اذا قبضه- ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول في يده باب 9 1 قال الباقر والصادق عليهما السلام ايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل كان له مال موضوع حتي---------------------------------------- يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله او اكثر منه فليزك ما في يده باب 10 1 سءل الصادق علي---------------------------ه السلام عن رجل ك-ن عنده	320	-20970701189785142	128	2.0	95	604	21.192052841186523	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	189	255	881	1191	1394	300	عليه السلام اساله عن الوصي ايزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال قال -فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال ليس في مال المملوك شء ولو كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة	1509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms320	true	5998536589721679995	65	103	311	484	1424	300	عليه السلام ليس في مال------------------------- اليتيم---- زكاة -----2 وقال الرضا عليه السلام لا زكاة علي يتيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب 7 1 قال الصادق عليه السلام---- ليس في مال المملوك شء ولو بلغ ماة ---الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة	320	-20970701189785142	130	177.0	99	313	41.533546447753906	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	false	9165114938473783610	135	253	628	1186	1402	300	البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد عن حريز عن زرارة ----عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قالا كل شء لا يكون له بقاء البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد ---قال زرارة قلت لابي عبدالله عليه السلام هل- في القصب شء قال لا 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان -----------------------------------بيع بالمال العظيم فقال لا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحول عليه الحول	7117	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms320	true	5998536589721679995	0	139	0	655	1424	300	البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك س---------------------------------------------------نة 2 وقال ابو جعفر------------- عليه-- السلام عفي----------- رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قيل وما الخضر قال- كل شء لا يكون له بقاء البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد 3 وقال----------------------- عليه السلام ليس في الجوهر واشباهه ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة وان كثر باب 6 1 قال الباقر عليه السلام ليس في مال اليتيم زكاة 2 وقال الرضا عليه السلام لا زكاة علي يتيم باب 7 1 قال الصادق عليه السلام ليس في مال المملوك شء ولو بلغ ماة الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شيءا باب 8 1 قال الصادق عليه السلام لا صدقة علي الدين 2 وسءل ابو ابراهيم عليه السلام عن الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه فقيل اذا قبضه ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول	320	-20970701189785142	287	480.0	224	887	32.356258392333984	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	106	207	495	975	1411	300	الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- الصدقة التي حرمت علي-------------- بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولا تحرم علينا صدقة- بعضنا علي بعض	5315	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms321	true	-3282597009816864163	228	269	1075	1286	1431	300	الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب 2 وقال ا----------------------------------------لصادق--------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشم --3 وسءل عليه السلام---------- عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولم تحرم علينا صدقات بعضنا علي بعض	321	-20970701189785142	162	251.5	126	499	32.46493148803711	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	24	63	110	307	1439	300	ابي جعفر عليه السلام قال واما ما انبتت الارض من شء من الاشياء فليس فيه زكاة الا في اربعة اشياء البر والشعير والتمر والزبيب وليس في شء من هذه الاربعة الاشياء شء حتي يبلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا	7082	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms321	true	-3282597009816864163	80	118	357	546	1431	300	ابو جعفر عليه السلام -----اما ما انبتت الارض من شء من الاشياء فليس فيه زكاة الا--- اربعة اشياء البر والشعير والتمر والزبيب فليس في شء من هذه الاربعة الاشياء شء حتي يبلغ خمسة او سق والوسق ستون صاعا	321	-20970701189785142	185	353.0	148	197	93.90863037109375	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	148	181	699	886	1422	300	ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال قلت- وان تخفوها وتءتوها الفقراء------------ قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل	1584	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	41	76	215	414	1422	300	ابو جعفر عليه السلام عن قوله تعالي- ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة وعن قوله وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل	322	-20970701189785142	173	315.5	141	200	86.5	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	89	114	409	523	1371	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع----- من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3	1673	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	125	151	629	748	1422	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان منهم صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2	322	-20970701189785142	110	218.0	85	119	92.43697357177734	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	139	181	639	831	1397	300	عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر -يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	1675	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	152	192	753	935	1422	300	عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر فيءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من تعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوك باب 26 1 قال علي--------- بن محمد	322	-20970701189785142	165	291.5	128	194	85.05154418945312	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	97	121	464	576	1492	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع----- من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	4092	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	125	150	629	746	1422	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان منهم صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	322	-20970701189785142	109	217.0	85	117	93.16239166259766	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	78	122	365	573	1439	300	عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر -يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	4093	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	152	194	753	947	1422	300	عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر فيءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك باب 26 1 قال علي بن محمد--------------- عليه السلام	322	-20970701189785142	170	310.5	134	209	81.33971405029297	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	87	198	404	925	1425	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع----- من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر ي-ءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	7121	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	125	184	629	904	1422	300	عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان منهم صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من ------------------------------------------------------------زبيب 2 وسءل عليه السلام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر فيءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	322	-20970701189785142	253	486.0	197	528	47.91666793823242	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	13	96	61	494	1458	300	عليه السلام في قول الله عزوجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم وكلما فرض الله عزوجل عليك فاعلانه افضل من اسراره و---ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ا--رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 32 وعنه عن علي بن ابراهي---م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال	7145	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms322	true	7790961013422237688	0	67	0	353	1422	300	عليه السلام في قوله تعالي---- انما الصدقات للفقراء والمساكين ----------------------------------------------------------------كلما فرض الله------ عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا -2 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة وعن قوله------------ وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم -قال	322	-20970701189785142	254	402.5	202	441	57.596370697021484	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	227	300	1126	1494	1494	300	فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	120	183	589	911	1461	300	فسهم الله وسهم رسو----له لاولي الامر و------------------------------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته س-هم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	323	-20970701189785142	318	610.5	256	369	86.17886352539062	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	38	0	172	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما -فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	158	196	797	970	1461	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما يفضل عنهم	323	-20970701189785142	171	336.0	133	173	98.84393310546875	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	94	264	510	1340	1515	300	وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم --بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان------ نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال -------	524	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	151	269	754	1307	1461	300	لابناء سبيل----------هم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم ------------------فان فضل عن--هم شء--- فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم -----------كان علي الوالي ان ينفق-- من عنده بقدر -------ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما يفضل عنهم باب 7 1 ق------------------------------------------ال العبد -الصالح-- عليه ال----------------------------------------------------------------------------------سلام في حديث وللامام صفو المال ---------------------------------------------------------------وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة--- باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ---------------------------------------------وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له باب 8 1 قال	323	-20970701189785142	403	587.0	309	845	47.69230651855469	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	201	227	965	1097	1483	300	لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا	530	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	274	300	1333	1461	1461	300	لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا-	323	-20970701189785142	126	225.5	101	133	94.7368392944336	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	97	127	430	583	1440	300	عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا	5331	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	61	87	306	437	1461	300	عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة------------- ولمن يلي امرها من ذري---------تها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا	323	-20970701189785142	128	242.0	102	153	83.6601333618164	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	64	94	326	481	1518	300	الثواب وعلي- الخلاف العقاب لم- يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نفك-- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا	5335	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	269	300	1307	1461	1461	300	الرضا-- عليه السلام في حديث لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا-	323	-20970701189785142	133	214.5	106	160	83.125	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	229	259	1122	1274	1474	300	عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءا -	7158	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	61	87	306	437	1461	300	عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة------------- ولمن يلي امرها--------- من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا	323	-20970701189785142	128	241.0	103	153	83.6601333618164	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	247	300	1270	1546	1546	300	وسهم الله وسهم رسوله ل-ولي الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل-	7163	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	120	165	589	828	1461	300	فسهم الله وسهم رسوله لاولي الامر و---------------------------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل	323	-20970701189785142	230	425.0	186	279	82.4372787475586	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما -فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	165	196	828	970	1461	300	عنهم شء------------ فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما يفضل عنهم	323	-20970701189785142	140	263.5	109	154	90.90908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	196	271	1022	1384	1530	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وعليه ينزل كل من لا حيلة له وقد---- قال الفقيه عليه السلام ان الله لا	7165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	209	275	1033	1336	1461	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة--- باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ----------------------------------------------وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعو---------ل من لا حيلة له باب 8 1 قال الرضا ع-ليه السلام في حديث لا	323	-20970701189785142	281	506.5	218	366	76.77595520019531	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	227	265	1175	1374	1547	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم 1655 وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا	4021	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms324	true	4364446004527826843	42	76	210	387	1470	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم و--لتزكوا اولاد-هم 4 وقال الصادق ------------------عليه السلام --كل ما	324	-20970701189785142	161	281.5	129	200	80.5	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	149	176	705	850	1444	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم	5333	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms324	true	4364446004527826843	42	69	210	355	1470	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكوا اولادهم	324	-20970701189785142	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	172	200	825	972	1466	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم 5	7170	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms324	true	4364446004527826843	42	70	210	357	1470	300	احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكوا اولادهم 4	324	-20970701189785142	145	288.0	117	147	98.63945770263672	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	116	198	519	903	1351	300	عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما --قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	1628	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	253	300	1190	1414	1414	300	عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان-	325	-20970701189785142	211	372.5	167	386	54.663211822509766	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	127	182	560	826	1369	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال	1648	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	124	167	587	793	1414	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه -------------------------------------------------------قال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة --ايام التي كان يصومها--- كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح باب	325	-20970701189785142	204	380.5	161	266	76.69172668457031	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	156	184	713	853	1385	300	عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطار- كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة	1655	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	40	65	180	307	1414	300	عليه السلام----- ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه فيمن عليه بافطاره كتب الل---------ه له بذلك اليوم صيام سنة	325	-20970701189785142	125	228.0	100	141	88.65248107910156	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	69	124	321	589	1385	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال	5370	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	124	167	587	793	1414	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفس---------------------------------------------------ه -----قال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة --ايام التي كان يصومها--- كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح باب	325	-20970701189785142	204	374.5	161	268	76.11940002441406	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	201	283	939	1324	1402	300	عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما ف-قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	5381	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	253	300	1190	1414	1414	300	عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان-	325	-20970701189785142	203	353.0	161	390	52.0512809753418	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	9	83	46	410	1398	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم التي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايامواما الذي يدل علي -----------------------------------------------------------	7248	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	124	183	587	865	1414	300	عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفس---------------------------------------------------ه -----قال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة --ايام التي كان يصومها--- كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح باب 14 1 قا-----------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام لا صيام في السفر الا الثلاثة ايام التي قال الله في	325	-20970701189785142	210	358.0	166	423	49.645389556884766	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	199	281	907	1286	1364	300	عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	7264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	253	300	1190	1414	1414	300	عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام -قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان-	325	-20970701189785142	215	387.0	170	383	56.13576889038086	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	225	298	1038	1376	1383	300	وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر 90 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقول لله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له ام-------------------------------------------------------------------------------ر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms325	true	2756883083242570108	112	204	524	964	1414	300	وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر باب 13 1 سءل الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------لام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه قال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة ايام التي كان يصومها كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح باب 14 1 قال عليه السلام لا صيام في السفر الا الثلاثة ايام التي قال الله في الحج 2 وقال عليه السلام في صوم النذر --------------------------------------------------------------لا يحل--- الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	325	-20970701189785142	136	189.5	106	572	23.77622413635254	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	29	68	139	352	1486	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	1602	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms326	true	2804808408832439705	138	178	653	870	1456	300	الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	326	-20970701189785142	204	389.0	166	223	91.47982025146484	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	224	265	1133	1356	1540	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	4038	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms326	true	2804808408832439705	138	178	653	870	1456	300	الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	326	-20970701189785142	216	422.0	176	223	96.8609848022461	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	121	203	610	1010	1550	300	عليه السلام يقول ان---- شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته --وق-د اخرجت -هذه الاخبار التي رويتها في هذا المعني في كتاب فضاءل شهر رمضان با----------ب ال-قول عند رءية هلال شهر رمضان	4051	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms326	true	2804808408832439705	28	101	123	478	1456	300	عليه السلام----- ان صوم شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فسءل عن قوله تعالي كتب-------------------------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة فجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته 4 وقال الرضا عليه ال-سلام ----------انما جعل ال-صوم في----------- شهر رمضان خاصة دون ساءر الشهور ----------لان شهر رمضان	326	-20970701189785142	294	468.0	226	419	70.16706085205078	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	130	170	632	850	1527	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	7292	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms326	true	2804808408832439705	138	178	653	870	1456	300	الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض	326	-20970701189785142	211	406.0	172	223	94.61883544921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	198	233	919	1084	1362	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد -------------	1630	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	32	65	154	314	1423	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام ف-------------ان تابع فحسن وان فرق فحسن الحديث	327	-20970701189785142	140	261.5	111	178	78.65168762207031	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	209	295	977	1370	1387	300	سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر وطاعة ومعصية ومولود----- واجل او رزق فما قدر في تلك السنة وقضي------------------- فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة ---قال قل---------------ت ليلة القدر	1661	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	92	152	431	720	1423	300	قال ابو جعفر عليه السلام ليلة القدر---------------------------------------------------------- في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر 2 وقال عليه السلام--------------------------------------------------------- يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير وشر وطاعة ومعصية ومولود ورزق واجل------- فما ------------------قضي في تلك الليلة وقدر فهو المحتوم ولله------- فيه المشي-ة 3 وقيل للصادق عليه السلام ليلة القدر	327	-20970701189785142	212	307.0	165	438	48.401824951171875	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	158	210	741	996	1447	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن الرضا عليه السلام-- عن الرجل يكون عليه ايام-------------------------------------------------------------- من شهر رمضان	4076	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	32	89	154	422	1423	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام ف-------------ان تابع فحسن وان فرق ف------------------------------حسن الحديث باب 25 1 روي عن ال----صادق عليه السلام انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شء من الفرض 2 وروي من شهر رمضان	327	-20970701189785142	174	273.5	135	319	54.54545593261719	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	151	256	747	1213	1434	300	ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة ---قال------------ قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح --في ليلة القدر	4081	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	93	163	435	767	1423	300	ابو جعفر عليه السلام ليلة القدر في--------------------------------------------------------- كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر 2 وقال عليه السلام--------------------------------------------------------- يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير وشر و----طاعة و--معصية و--مولود ورزق واجل---- فما قضي في تلك الليلة وقدر فهو المحتوم ولله------- فيه المشي-ة 3 وقيل للصادق عليه السلام ليلة القدر كانت او تكون في كل عام------- فقال ----------لو رفعت ليلة القدر	327	-20970701189785142	233	330.5	178	483	48.24016571044922	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	74	107	346	506	1423	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن -------------	5384	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	32	64	154	307	1423	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام ف-------------ان تابع فحسن وان فرق فحسن	327	-20970701189785142	137	251.0	108	173	79.19075012207031	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	88	121	402	562	1409	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن -------------	7277	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	32	64	154	307	1423	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام ف-------------ان تابع فحسن وان فرق فحسن	327	-20970701189785142	138	254.0	109	173	79.76878356933594	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	223	293	1135	1494	1527	300	شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في ------قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزوجل فصيام ثلاث ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق	7292	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms327	true	4657769506472877544	189	215	888	1024	1423	300	شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب وصيام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب---------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك متتابع وليس بمتفرق	327	-20970701189785142	124	206.5	100	365	33.97260284423828	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	9	44	45	216	1416	300	عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او م-------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1678	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	24	64	121	317	1419	300	عليه السلام-- لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	328	-20970701189785142	159	289.5	126	198	80.30303192138672	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	62	94	292	449	1394	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1679	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	72	104	351	508	1419	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	328	-20970701189785142	157	314.0	125	157	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	225	281	1102	1376	1463	300	عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف --------------------	4096	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	24	73	121	357	1419	300	عليه السلام---- لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او م---سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك باب 3 1 ----------------------------------------------------قال الباقر عليه السلام من اعتكف	328	-20970701189785142	200	370.0	160	295	67.7966079711914	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	193	224	945	1098	1457	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري---- وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	4097	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	72	104	351	508	1419	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	328	-20970701189785142	150	292.0	119	157	95.5414047241211	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	105	161	470	743	1403	300	عليه السلام قا---ل لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان----------------------------------------------------- وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	5392	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	0	64	0	317	1419	300	عليه السلام لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 3 وقال-------- عليه السلام ---------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مس---جد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	328	-20970701189785142	225	363.5	178	337	66.76557922363281	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	105	136	482	639	1420	300	من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	71	103	348	504	1419	300	من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام	328	-20970701189785142	145	260.5	114	161	90.0621109008789	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	85	139	360	599	1343	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال ان الله تعالي فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع----- سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5410	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	180	233	869	1103	1419	300	موسي بن جعفر عليهما السلام---- ان الله------ فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين فقيل له فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	328	-20970701189785142	222	416.0	171	244	90.98360443115234	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	188	298	904	1429	1437	300	عليه السلام قال --------لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد ا-------لا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك 4 علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة اخر قال الشيخ رحمه -----------------------	7287	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	38	112	194	541	1419	300	عليه واله او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي ير----------------------------------------------------------جع و-------المراة مثل ذلك باب 3 1 قال الباق--------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام -اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام اخر كتاب الحج باب 1 1 قال الرضا عليه	328	-20970701189785142	258	382.5	202	567	45.502647399902344	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	206	264	949	1226	1393	300	عليه السلام قا---ل لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان----------------------------------------------------- وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	7289	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	0	64	0	317	1419	300	عليه السلام لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 3 وقال-------- عليه السلام ---------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او--- مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مس---جد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	328	-20970701189785142	226	364.5	178	340	66.47058868408203	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	230	298	1021	1321	1329	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر قال الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر فقال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر ------------فمعني هذه ا--لاخبار ا-نه -----يجب علي اهل الجدة في كل عام	7333	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms328	true	5630437662921640334	180	248	869	1170	1419	300	موسي بن جعفر عليهما السلام---- ان الله------- فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قو----له عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين فقيل له فمن لم يحج منا فقد كفر ق-ال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر 2 وقال الصادق علي---ه السلام ان الله فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام	328	-20970701189785142	261	445.0	199	320	81.5625	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	25	47	129	229	1390	300	اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت	1743	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms329	true	-5870860777531262249	278	300	1315	1414	1414	300	اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت-	329	-20970701189785142	97	187.0	76	100	97.0	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	220	267	1000	1233	1375	300	عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت م--ال المسلمين	1758	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms329	true	-5870860777531262249	97	143	469	698	1414	300	عليه السلام---- لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله -كان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت المال المسلمين	329	-20970701189785142	224	421.5	178	236	94.91525268554688	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	24	71	106	329	1375	300	عليه السلام قال لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا	1758	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms329	true	-5870860777531262249	58	92	278	450	1414	300	عليه السلام---- لو ترك الناس الحج لما نوظروا الع-------------------------ذاب 2 وقال عليه السلام لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة 3 وذكر---------------------- لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا	329	-20970701189785142	122	187.0	96	223	54.708518981933594	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	25	118	117	581	1407	300	لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا وفي خبر اخر لينزل عليهم العذاب باب الاجبار علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت ما--ل المسلمين باب	4202	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms329	true	-5870860777531262249	80	144	387	702	1414	300	لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا باب 5 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الصادق عليه السلام لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله -كان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت المال المسلمين باب	329	-20970701189785142	286	535.5	226	485	58.96907043457031	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	198	227	959	1095	1421	300	عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms329	true	-5870860777531262249	148	176	717	849	1414	300	عليه السلام---- من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	329	-20970701189785142	132	257.5	104	136	97.05882263183594	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1750	false	-7959506844472340545	257	288	1256	1407	1455	300	قال ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	1750	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms330	true	-2990418560561663051	137	168	620	771	1355	300	قال ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	330	-20970701189785142	151	302.0	120	151	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	3	61	17	274	1364	300	ابا الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت 10 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي عمران الارمني عن علي ابن الحسين عن محمد بن الحسن عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان	1794	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms330	true	-2990418560561663051	245	300	1113	1355	1355	300	ابو الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت 2 وسء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرك اباه او اخاه او قرابته في حجه فقال اذا يكتب لك حج مثل حجهم وتزاد اجرا بما وصلت 3 وقال عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان-	330	-20970701189785142	124	222.0	96	369	33.60433578491211	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4110	false	8871163798651381476	0	35	0	172	1429	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه 2181 وقال الصادق------ عليه السلام ما من رجل	4110	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms330	true	-2990418560561663051	141	178	638	815	1355	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه باب 14 1 سءل ابو الحسن عليه السلام عن -الرجل	330	-20970701189785142	153	277.0	121	178	85.9550552368164	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1793	false	-7431161310586539869	176	234	793	1076	1385	300	اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي و---امي و عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم و-ابيضهم واسودهم فلا تشاء ان قلت- للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر---------- النبي صلي الله عليه واله	1793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms331	true	2530712008798219059	11	73	50	347	1531	300	اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وعن امي و-عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم و ابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا ثم ذكر مثل ذلك في زيارة النبي صلي الله عليه واله	331	-20970701189785142	266	493.0	211	298	89.2617416381836	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	40	76	201	397	1498	300	عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وقال --------	7355	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms331	true	2530712008798219059	98	136	467	666	1531	300	عليه السلام---- انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد -ليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج باب 20 1 قال	331	-20970701189785142	186	359.0	152	204	91.17646789550781	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7735	false	8307149139311627334	154	209	717	995	1440	300	اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين و--قل اللهم--- هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي و---امي وعن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم و-ابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر---------- النبي صلي الله عليه واله	7735	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms331	true	2530712008798219059	11	73	50	347	1531	300	اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وعن امي وعن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم و ابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا ثم ذكر مثل ذلك في زيارة النبي صلي الله عليه واله	331	-20970701189785142	264	486.5	211	297	88.88888549804688	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	23	80	99	368	1438	300	عليه السلام قال من احرم--- دون الوقت و-----------------------------------------اصاب من النساء والصيد فلا شء عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 9	1798	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms332	true	-6475997220633499367	107	158	501	743	1415	300	عليه السلام ----من احرم من دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فاصاب من النساء والصيد فلا شء عليه باب 26 1 قال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------- ليس ينبغي -----ان يحرم دون ال---وقت الذي وقته- رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 2	332	-20970701189785142	163	250.5	125	313	52.07667541503906	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	218	255	1017	1190	1405	300	الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه- المتعة	5417	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms332	true	-6475997220633499367	0	37	0	174	1415	300	الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليهم المتعة	332	-20970701189785142	173	341.0	136	174	99.42528533935547	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	101	125	514	630	1449	300	عليه السلام يقول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة	5422	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms332	true	-6475997220633499367	134	157	630	741	1415	300	عليه السلام----- ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة	332	-20970701189785142	111	215.0	88	116	95.68965148925781	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	88	127	405	582	1378	300	الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه- المتعة	7347	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms332	true	-6475997220633499367	0	37	0	174	1415	300	الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان-- كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليهم المتعة	332	-20970701189785142	173	330.0	136	178	97.19100952148438	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	140	167	672	799	1409	300	ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة و--------------------من نذر ان يحرم قبل الميقات	7363	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms332	true	-6475997220633499367	136	167	642	789	1415	300	ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 2 وروي ذلك في رجب وفيمن نذر الاحرام قبل الميقات	332	-20970701189785142	121	221.5	95	147	82.31292724609375	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	105	143	482	666	1380	300	عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عن-ه من الريح-- المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	1822	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	258	294	1210	1392	1417	300	عليه السلام---- لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و-امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	333	-20970701189785142	176	327.0	140	187	94.11764526367188	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	44	77	203	365	1424	300	عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه مح-لا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده	1844	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	143	175	673	831	1417	300	عليه السلام---- لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه حلالا ولا حراما فيصطاد-ه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده	333	-20970701189785142	152	282.5	120	163	93.25153350830078	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	33	0	145	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	1853	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	223	253	1060	1190	1417	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	333	-20970701189785142	130	251.0	100	145	89.6551742553711	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	194	249	971	1229	1478	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	216	253	1029	1190	1417	300	الله عز وجل 2 وقال-------------------------------------------------- عليه السلام---------------------------------------- كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	333	-20970701189785142	145	242.5	111	266	54.51128005981445	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5487	false	-3637417857456843280	88	114	406	526	1389	300	عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	5487	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	104	130	487	607	1417	300	عليه السلام عن الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام فان دخل في غيره دخل باحرام	333	-20970701189785142	117	231.0	91	120	97.5	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	11	34	50	155	1430	300	الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	7450	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	107	130	502	607	1417	300	الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام فان دخل في غيره دخل باحرام	333	-20970701189785142	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	111	146	553	727	1525	300	عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب--------- وامسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك عليها من الريح-- المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	7554	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	258	294	1210	1392	1417	300	عليه السلام---- لا تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه- من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	333	-20970701189785142	153	255.5	122	197	77.66497802734375	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	62	91	320	451	1500	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر--------- قال	7599	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms333	true	-4564464085475666778	223	257	1060	1203	1417	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في الب-ر ويبيض في البحر فهو من صيد البحر باب 37 1 قال	333	-20970701189785142	125	215.5	96	145	86.20689392089844	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	164	187	756	866	1380	300	المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته	1822	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	0	23	0	110	1451	300	المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته	334	-20970701189785142	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	175	232	785	1067	1417	300	عليه السلام قال كل ما خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله فان لم يردك فلا ترده 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة	1829	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	112	142	547	705	1451	300	عليه السلام---- كل ما خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده 2 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ---------------اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة	334	-20970701189785142	153	271.0	123	282	54.25531768798828	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	111	192	508	890	1379	300	عليه السلام قال المحرم يذبح -------البقر والابل والغنم وكل-ما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال نعم قلت له يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم فلا	1831	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	147	200	725	980	1451	300	عليه السلام---- المحرم يذبح الابل والبقر------- والغنم وكل ما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم باب 41 1 سءل الصادق عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------م عن المحرم له ان--------------------------------- يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم فلا	334	-20970701189785142	209	347.0	165	390	53.589744567871094	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	239	292	1188	1442	1477	300	عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوب---------ا تدرعه ولا----- سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان 2618 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه	4172	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	62	107	311	527	1451	300	عليه السلام---- لا تلبس-------------- وانت تريد الاحرام ث---------وبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان 2 وسءل------------ احدهما عليهما السلام---------- عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوب------ا يتدرعه	334	-20970701189785142	184	290.0	145	271	67.89668273925781	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	16	45	69	205	1402	300	عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان	7376	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	62	90	311	441	1451	300	عليه السلام---- لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا --خفين الا ان لا يكون لك نعلان	334	-20970701189785142	130	248.0	102	136	95.5882339477539	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	135	179	670	907	1525	300	من---------- الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ------- بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع و------------------------------------------------انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	7554	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	2	48	12	252	1451	300	من الطيب ولا الريحان ولا-------------------------- يتلذذ به ولا بريح طيبة------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق------ بقدر ما صنع قدر سعته 3 وقال عليه السلام في حديث الطيب للمحرم انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر------- والزعفران والورس غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	334	-20970701189785142	161	244.5	131	309	52.10356140136719	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	177	221	862	1088	1500	300	عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده 186 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة	7599	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms334	true	-2614593750864446163	112	142	547	705	1451	300	عليه السلام---- كل ما -خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده 2 وقال-------------------------------------------------------- عليه السلا-------م اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة	334	-20970701189785142	152	265.5	123	226	67.25663757324219	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	192	217	859	975	1354	300	عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة	1846	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	89	113	409	521	1355	300	عليه السلام---- من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة	335	-20970701189785142	112	217.5	88	116	96.55172729492188	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	88	145	403	671	1357	300	عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني--- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	241	824	1089	1355	300	عليه السلام عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	335	-20970701189785142	259	491.0	203	272	95.22058868408203	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	209	288	984	1355	1407	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله------- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام	4231	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	248	824	1121	1355	300	عليه السلام عن رجل زا-------------ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي -----------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا--------------------- حرج باب 49 --1 قال الصادق عليه السلام	335	-20970701189785142	265	482.5	205	380	69.7368392944336	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	75	161	330	737	1411	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------- يوم النحر يحلق راسه ويقلم اظفاره وياخذ من شاربه ومن اطراف لحيته باب ما يحل للمتمتع والمفرد اذا ذبح وحلق قبل--------------------------------------------- ان ي--زور البيت 3095 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد	4232	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	202	292	906	1321	1355	300	رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت قبل ان ا-----------------------------------------ذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج باب 49 1 قال الصادق ع----ليه السلام---- اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد	335	-20970701189785142	273	432.5	211	464	58.83620834350586	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	10	36	41	168	1406	300	عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	5460	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	61	87	275	402	1355	300	عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	335	-20970701189785142	127	254.0	101	127	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	178	236	813	1082	1355	300	عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني--- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	241	824	1089	1355	300	عليه السلام عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	335	-20970701189785142	260	498.0	203	272	95.5882339477539	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	265	300	1292	1454	1454	300	عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله------- حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	220	824	991	1355	300	عليه السلام عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت	335	-20970701189785142	157	291.5	123	170	92.35294342041016	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	220	241	991	1089	1355	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي---- ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	335	-20970701189785142	98	189.5	77	102	96.07843017578125	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	268	300	1262	1413	1413	300	عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	216	824	974	1355	300	عليه السلام عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	335	-20970701189785142	146	272.5	115	153	95.42483520507812	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	207	300	958	1385	1385	300	عليه في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لاينبغي له فان عليه دم شاة 3 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل زار------ قبل ان يحلق قال لا-ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله------- ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	183	237	824	1071	1355	300	ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عن رجل زار البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني قد حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم يتركوا شيءا ------كان ينبغي---- ان يءخروه الا	335	-20970701189785142	197	324.0	154	470	41.914894104003906	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	69	105	330	485	1408	300	فقد -حل له كل ما احرم منه الا النساء والطيب الا ان يزور فاذا زار----------- -----------------------وسعي حل له كل شء--------- الا النساء حتي يطوف النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	7509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	252	290	1140	1311	1355	300	فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب ف------------اذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النس----------------اء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	335	-20970701189785142	115	178.0	86	199	57.788944244384766	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7600	false	-4596917228955298951	257	296	1262	1451	1470	300	عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ما كان من الطير لا يصف فلك ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	7600	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	18	56	79	255	1355	300	عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض 2-- وقال----------- عليه السلام ما كان من الطير لا يصف فلك ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	335	-20970701189785142	171	321.5	133	189	90.47618865966797	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	198	243	966	1173	1456	300	قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله--- متعمدا فعليه دم شاة ---قال	7602	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	116	163	530	735	1355	300	قال ابو----- جعفر عليه السلام----- من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعل ذلك متعمدا فعليه دم شاة 2 وقال	335	-20970701189785142	193	352.0	150	215	89.76744079589844	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	65	90	319	444	1431	300	عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	7605	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms335	true	-8102489076517275712	61	87	275	402	1355	300	عليه السلام من وجب عليه فداء صيد- اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	335	-20970701189785142	123	229.5	98	129	95.34883880615234	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	68	119	301	536	1384	300	عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء عنه عبد الرحمن عن علا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تمتعت--------------- يوم	5520	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms336	true	-2501538530193779761	1	49	5	226	1429	300	عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء باب 50 1 سءل الصادق------------------------ عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم	336	-20970701189785142	183	322.5	141	250	73.19999694824219	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	270	299	1309	1443	1446	300	عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	5521	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms336	true	-2501538530193779761	42	71	189	323	1429	300	عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	336	-20970701189785142	134	268.0	105	134	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	126	162	576	744	1408	300	عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا-حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء	7509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms336	true	-2501538530193779761	1	37	5	169	1429	300	عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء	336	-20970701189785142	163	314.0	128	169	96.44970703125	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	27	53	133	248	1471	300	عليه السلام عن الحاج يوم ال------------نحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	7511	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms336	true	-2501538530193779761	42	70	189	316	1429	300	عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	336	-20970701189785142	112	219.5	86	127	88.18898010253906	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	28	128	115	570	1354	300	جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا دخل عليك رجل يريد اهلك وما لك فابداه بالضربة ان استطعت فان اللص محارب لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما تبعك منه من شء فهو علي 3 عنه عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان الله ليمقت العبد يدخل عليه في بيته فلا يقاتل 4 عنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر ع قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة	7773	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms337	true	-5895695113558615011	74	117	365	576	1444	300	جعفر عليه الس----------لام-------- اذا دخل عليك رجل يريد اهلك وما-لك فابدره بالضربة ان استطعت فان اللص محارب لله ولرسو-------------------له فما تبعك منه--- شء فهو علي 2 وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة	337	-20970701189785142	187	325.5	147	455	41.098899841308594	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	134	164	642	778	1401	300	عليه السلام يقول لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 8	583	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	81	110	386	517	1390	300	عليه السلام----- لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 2	338	-20970701189785142	130	252.0	101	136	95.5882339477539	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	233	300	1095	1399	1399	300	عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز وجل خيفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا-	590	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	135	190	624	885	1390	300	عليه السلام ما كا-----------ن في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما في----ها ان قال لابنه خف الله خ-------يفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك 2 وقال ابو جعفر---- عليه السلام----------------- ليس من عبد مءمن الا و-في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا	338	-20970701189785142	246	445.5	194	305	80.6557388305664	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	258	290	1330	1480	1526	300	لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة ويسالك عنها وذكرها و وعظها وحذرها	4299	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	31	59	163	292	1390	300	لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله------------- قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة ويسالك عنها و--------وعظها وحذرها	338	-20970701189785142	129	241.0	101	150	86.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0636	false	2378997238020930743	237	279	1079	1278	1368	300	عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق	636	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms339	true	1658472719610588415	98	139	455	650	1418	300	عليه السلام---- ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق	339	-20970701189785142	195	383.5	154	199	97.98995208740234	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	85	146	398	686	1424	300	عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2----- ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه ب--توبة فذلك الاصرار	772	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms339	true	1658472719610588415	258	287	1202	1358	1418	300	عليه السلام---- لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 7 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام الاصرار------------------------------------------------------------ ان يذنب الرجل فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بالتوبة فذاك الاصرار	339	-20970701189785142	137	224.5	109	295	46.440677642822266	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	false	-8510061096297598621	1	123	5	564	1358	300	وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه و عبيد الله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي- هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه	804	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	0	64	0	298	1436	300	وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره ظل-م الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 وقال له ر--------------------------------------------------------------------------جل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومنا هذا فهل لي من توبة---- فسكت ثم اعاد عليه فقال لا حتي يءدي الي كل ذي حق حقه	340	-20970701189785142	282	530.0	220	560	50.35714340209961	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0874	false	-2899574819078942457	48	137	231	701	1453	300	ابي جعفر عليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات	874	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	68	98	311	474	1436	300	ابو جعفر عليه السلا--------------------م ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له وقال عليه السلام----------------------------------------------------- كلما عاد المءمن بالت-----------وبة عاد الله اليه بالمغفرة وان الله----- رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات	340	-20970701189785142	148	249.0	118	470	31.489360809326172	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	107	137	508	646	1390	300	ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال--- ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3	888	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	102	128	487	607	1436	300	ابو الحسن------------------ عليه السلام ليس منا من لم يحاسب نفسه--- كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 2	340	-20970701189785142	112	198.0	86	141	79.43262481689453	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	178	234	860	1137	1458	300	عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله------------------------ عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل	2060	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	245	293	1159	1399	1436	300	عن المنكر واجبان علي من امكنه ذلك ولم يخف علي نفسه ولا علي اصحابه 2 وقال عليه السلام في ----------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------------------------------------- انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف والم--نكر لا علي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل	340	-20970701189785142	172	295.5	138	301	57.14285659790039	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	131	171	648	851	1459	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل	7788	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	264	293	1247	1399	1436	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر----------------------------------------------- انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف والم--نكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل	340	-20970701189785142	145	267.5	116	203	71.42857360839844	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	179	215	848	1008	1432	300	عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	26	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	265	299	1193	1342	1345	300	عليه السلام---- من علم باب هدي فله---- اجر من عمل به -لا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل -وز-ر من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	341	-20970701189785142	149	270.0	115	160	93.125	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	210	239	974	1102	1389	300	ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	833	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	77	106	353	481	1345	300	ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	341	-20970701189785142	128	256.0	99	128	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2063	false	-1767460358279187877	125	242	591	1141	1386	300	عليه السلام ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تسمع لقول الله عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا يعزه الله بالايمان والاسلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن كل شء الا اذلال نفسه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق	2063	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	111	177	500	819	1345	300	عليه السلام ان الله------- فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه اما تسمع لقول الله عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا 2 وقال عليه السلام---- ان الله------------- فوض الي المءمن كل شء الا اذل--------------------------------------------------------------------------------ال نفسه ------3 وقال عليه السلام -----لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل ----كيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق	341	-20970701189785142	298	528.5	233	550	54.181819915771484	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2064	false	6541495760128872611	1	43	5	209	1487	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم ير ---قول الله عز وجل ههنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي له ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا تم كتاب الجهاد من ----	2064	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	111	149	500	692	1345	300	عليه السلام---- ان الله------- فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه اما تسمع لقول الله عز وجل----- ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ---ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا 2 وقال عليه السلام ان	341	-20970701189785142	163	285.0	131	211	77.25118255615234	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	0	70	0	350	1508	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع----- الله تعالي يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن ي---------كون عزيزا ولا يكون ذليلا قال--------------- ان------------- المءمن اعز من الجبل لان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه بشء 17 الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبدالله ع يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق	7790	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	117	177	528	819	1345	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه-- اما تسمع لقول الله عز وج----ل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا 2 وقال عليه السلام ان الله فوض الي المءمن كل شء الا اذلال نفسه 3 وقال عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل ----كيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق	341	-20970701189785142	196	304.5	154	392	50.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	172	214	817	1054	1468	300	عليه واله-- اذا رايتم اهل -------الريب والبدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي-لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة	835	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms342	true	6819641729399417665	68	111	351	592	1525	300	عليه السلام اذا رايتم اهل البدع والريب -------من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلموا من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة	342	-20970701189785142	223	409.0	183	248	89.91935729980469	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	2	38	9	172	1450	300	عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8	2101	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	101	137	495	658	1476	300	عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 2	344	-20970701189785142	162	323.0	126	163	99.38650512695312	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	96	154	451	758	1420	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله 593الماءدة 93انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3	2114	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	27	80	112	390	1476	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما انزل الله------- علي رسو----له صلي الله عليه واله -------------انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه -قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 2	344	-20970701189785142	274	510.0	222	307	89.25081634521484	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2879	false	4066053812185268687	131	170	597	798	1395	300	عليه السلام لما مات ادم عليه السلام وشمت به ابليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل ابليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بادم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فانما هو من ذاك	2879	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	245	284	1190	1390	1476	300	عليه السلام لما مات ادم عليه السلام -شمت به ابليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل ابليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بادم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فانما هو من ذلك	344	-20970701189785142	199	392.0	160	201	99.00497436523438	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	66	126	304	622	1460	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي---------------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل ما تقوم- به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3588 وروي السكوني عن ابي عبد الله عن ا-بيه عليهما السلام	4376	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	27	84	112	413	1476	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما انزل الله علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون------------------------- بها 2 وقال----- الرضا عليه-- السلام	344	-20970701189785142	260	459.5	209	337	77.15133666992188	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	79	113	368	519	1395	300	ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	7906	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	103	136	507	656	1476	300	ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	344	-20970701189785142	149	292.5	116	151	98.67549896240234	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	144	196	674	947	1447	300	ابي جعفر ع قال------ لما انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان1 --------قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل-ما يقتمر به حتي الكعاب والجوز فقيل ما- الانصاب فقال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	7937	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms344	true	-6621807194106296839	27	79	112	388	1476	300	ابو جعفر عليه السلام لما انزل الله------ علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز -قيل فما الانصاب -قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي------ يستقسمون بها	344	-20970701189785142	248	441.0	200	290	85.51724243164062	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	34	69	156	335	1396	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه -------------------------------------من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع باب	2142	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms345	true	-7233091603580279803	194	234	949	1144	1471	300	عليه السلام التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 وقال عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم --3 وقا--------------ل عليه السلام----- لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع باب	345	-20970701189785142	122	189.5	96	216	56.48147964477539	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	172	233	872	1168	1462	300	عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا-- الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه---- ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل	5650	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms345	true	-7233091603580279803	127	189	635	932	1471	300	عل-يه السلام عن السواد ما منزلته -قال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقيل له الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان- شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قيل -فان اخذها منه قال يرد عليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل	345	-20970701189785142	283	524.0	224	302	93.70861053466797	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	109	135	538	674	1500	300	عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان اميرالمءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	7961	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms345	true	-7233091603580279803	209	233	1024	1140	1471	300	عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم 3 وقال--------------- عليه السلام----- لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	345	-20970701189785142	110	199.5	87	136	80.88235473632812	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	260	300	1284	1501	1501	300	سءل ابوعبدالله عليه السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا-- الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms345	true	-7233091603580279803	125	169	624	842	1471	300	سءل الصادق---- عليه السلام عن السواد ما منزلته -قال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقيل له الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان شاء ولي	345	-20970701189785142	204	363.0	165	223	91.47982025146484	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2152	false	-8517238801995063955	171	223	780	1033	1375	300	عليه السلام قا-ل شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرفة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال-----له عليه السلام قال -------------------------------------اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحول الي غيرها	2152	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms346	true	7824003601492760661	13	54	58	263	1408	300	عليه السلام لرجل شكا الي--------------------------------ه الحرفة----- انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالز------------------------------------------------------مه 2 وقال الصادق عليه السلام اذا رزقت من شء فالزمه 3 وقال عليه السلام اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحرك الي غيرها	346	-20970701189785142	144	222.0	113	296	48.64864730834961	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	93	174	431	802	1377	300	قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس- بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها -----3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم يكن بكرا فنصف عشر ثمنها	2191	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms346	true	7824003601492760661	239	297	1116	1395	1408	300	قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها و-يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 2 وقال الصادق------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها 3 ورو--------ي ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم تكن بكرا فنصف عشر ثمنها	346	-20970701189785142	260	479.5	204	377	68.96551513671875	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4399	false	7025205808622516783	32	156	165	765	1433	300	علي الاحكام بطلت--- والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومتي جاء من عليه المال ببعضه في المحل او قبله وحل الاجل ولم يحمل تمامه فعلي العدل ان يصحح المقبوض من الم-----------------ال علي قابضه بالاشهاد عليه ان كان مليا وان لم يكن مليا فبالاستيثاق وان امره برده علي من قبضه منه كان اولي وابلغ وان ذكر في الاتفاق بينهما غير ذلك حملهما عليه ان شاء الله تعالي باب البيوع 3772 روي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فا-ن لم يكن فيه كيل ولا وزن فبعه يعني انه يوكل المشتري بقبضه 3773 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد -ال--له عليه السلام	4399	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms346	true	7824003601492760661	101	198	486	938	1408	300	علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم م-ما وافق كتاب الله عز وجل 2 وقال عليه السلام المسلمون عند شروطهم الا كل شرط خالف كتاب الله فلا يجوز 3 وقال عليه السلام كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل 4 وقال عليه السلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب 23 1 -----------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فاذا لم يكن فيه كيل او و-زن فبعه 2------------------------------- وروي---- الا ان توليه الذي عليه --باب 24 1 قال علي عليه السلام	346	-20970701189785142	197	134.0	150	787	25.031766891479492	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8004	false	764114329863294299	83	146	428	729	1481	300	قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن صالح عن عبدالملك بن عمرو عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها	8004	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms346	true	7824003601492760661	239	283	1116	1333	1408	300	قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها -------------------------------------------2 وقال الصادق------------------------------------- عليه السلام---- لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها	346	-20970701189785142	208	392.5	164	301	69.10298919677734	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	189	242	890	1144	1408	300	عليه السلام كل ربا- اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا- ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان ----حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد الربا	2133	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	74	128	360	621	1431	300	عليه السلام كل رباء اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رباء ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان ذلك حلالا طيبا فلياكل- وان عرف منه شيءا انه رباء فلياخذ راس ماله وليرد الربا	347	-20970701189785142	252	474.5	200	262	96.1832046508789	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	125	182	582	856	1390	300	عليه السلام قال الربا ربا- ان ربا- يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا- الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار	2134	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	17	69	84	340	1431	300	عليه السلام ال----ربا رباء ان رباء يءكل رباء لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الرباء الذي يءكل وهو قول الله--- وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ا------لذي نهي الله------- عنه واوعد عليه النار	347	-20970701189785142	242	434.0	191	277	87.3646240234375	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	123	149	580	701	1407	300	عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح	2172	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	171	196	815	932	1431	300	عليه السلام---- ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	347	-20970701189785142	116	224.5	91	121	95.86776733398438	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	207	299	1018	1466	1470	300	الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربو-----------------------------------------------------------------------------------------------ا يءكل 3996 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد ا-----------------------------------------لله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا- اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له -------------حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا ---3998 وقال------- عليه السلام	4432	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	31	135	155	653	1431	300	الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الرباء الذي يءكل وهو قول الله وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي ا----------------------لله عنه واوعد عليه النار باب 28 1 قال الصادق عليه الس--------------------------------------------------------------لام كل رباء اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رباء ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان ذلك حلالا طيبا فلياكل- وان عرف منه شيء-------ا انه رباء فلياخذ راس ماله وليرد الربا باب 29 1 قال الصادق عليه السلام	347	-20970701189785142	303	485.5	239	610	49.6721305847168	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	46	85	218	400	1512	300	عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	4434	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	171	203	815	964	1431	300	عليه السلام----- ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا يصلح باب 31 1 قال الصادق------------------------ عليه السلام	347	-20970701189785142	130	221.5	102	182	71.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	242	285	1169	1377	1448	300	عليه السلام والربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد---- الثواب افضل منها -ذلك--------------------- قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو	4437	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	17	62	84	305	1431	300	عليه السلام ا-لربا رباء ان رباء يءكل -رباء لا يءكل فاما الذي يءكل ف---هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الرباء الذي يءكل وهو قول الله------- وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو	347	-20970701189785142	187	313.5	147	234	79.9145278930664	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	77	132	370	636	1433	300	قال ابوعبدالله عليه السلام كل ربا- اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا- ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له -------------حلال- طيب- ف-ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد	7969	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	72	127	349	615	1431	300	قال الصادق---- عليه السلام كل رباء اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رباء ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان ذلك حلالا طيبا فلياكل و-ان عرف منه شيء-------ا انه رباء فلياخذ راس ماله وليرد	347	-20970701189785142	238	411.0	188	286	83.21678161621094	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	60	142	287	683	1432	300	عليه السلام قال الربا ربا -ان ربا- يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا- الذي يءكل وهو قول الله عزوجلوما اتتيم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله عزوجل عنه واوعد عليه النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------74 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زراة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لايكون الربا الا فيما يكال او يوزن	7970	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	17	143	84	689	1431	300	عليه السلام ال----ربا رباء ان رباء يءكل رباء لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الرباء الذي يءكل وهو قول الله -----وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله------ عنه واوعد عليه النار باب 28 1 قال الصادق عليه السلام كل رباء اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رباء ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان ذلك حلالا طيبا فلياكل وان عرف منه شيءا انه رباء فلياخذ راس ماله وليرد الربا باب 29 1 قال الصادق عليه السلام لا ------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الربا الا فيما يكال او يوزن	347	-20970701189785142	276	300.0	218	716	38.5474853515625	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	225	251	1058	1179	1408	300	عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	8028	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms347	true	-2690430881413220564	171	196	815	932	1431	300	عليه السلام---- ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	347	-20970701189785142	117	227.5	92	121	96.6942138671875	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	33	167	153	799	1454	300	سالت- ابا عبد الله-------------- عليه السلام عن شراء مملوكي اهل الذمة اذا اقر والهم بذلك فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت---- الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم قال وسالته عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير------ المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا---- بالعبودية فلا باس بشراءهم قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولا-من اهل الذمة	2188	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	65	140	295	663	1403	300	-اشتر اذا اقروا لهم بالرق 2 وسءل عليه السلام عن شراء مملوك- اهل الذمة------------------- فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح باب 35 1 سءل ابو الحسن عليه السلام عن شراء الروميات فقال اشترهن وبعهن 2 وسءل الرضا عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير عليهم المسلمون------ بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا لهم بالعبودية فلا باس بشراءهم 3 وروي-------------------------------------------------------------------------------------- لا تب-ع حرا فانه لا يصلح لك ولا من اهل الذمة	348	-20970701189785142	259	338.0	202	676	38.3136100769043	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	172	268	865	1331	1483	300	عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته و--خاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن -قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذات---- محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع --------قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	4352	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	181	272	847	1274	1403	300	عليه السلام اذا---- ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخيه او -بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك------ عمه وابن اخيه وابن اخته والخال- ولا يملك امه من الرضاع -ولا اخته ولا عمته ولا خالته -اذا ملك-ن عتقن وقال -ما يحرم من النسب---------- فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا --والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم ق------يل يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك باب 38 1 سءل الصادق--------------------- عليه السلام	348	-20970701189785142	380	633.5	298	483	78.6749496459961	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	23	104	101	485	1392	300	عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخي------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته و--خاله ولا يملك -مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك	5893	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	181	265	847	1242	1403	300	عليه السلام اذا---- ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته والخال- ولا يملك امه من الرضاع -ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قيل يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك	348	-20970701189785142	371	711.5	292	401	92.5186996459961	74	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	52	149	256	721	1430	300	عن سبي الديلم ويسرق بعضهم من بعض ويغير------ المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا---- بالعبودية فلا باس بشراءهم 43 الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن عبدالله اللحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك ام ولد قال لا باس 44 عنه عن ابي علي بن ايوب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن عبدالله اللحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس	8016	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	105	160	494	753	1403	300	عن سبي الديلم -يسرق بعضهم من بعض ويغير عليهم المسلمون------ بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا لهم بالعبودية فلا باس بشراءهم 3 وروي لا تبع حرا فانه لا يصلح لك ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الذمة باب 36 1 سءل الصا-دق عليه السلام عن رجل يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس	348	-20970701189785142	197	305.0	153	475	41.47368240356445	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	61	88	279	409	1408	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس	8028	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	10	35	44	164	1403	300	عليه السلام---------- عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس	348	-20970701189785142	120	231.0	95	130	92.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	203	271	966	1307	1452	300	عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخي------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخي----------ه والخال ولا يملك امه من الرضاع ولا اخته ولا عمته ولا خالته من الرضاعة اذا ملكهن عتقن وق------------------------------------------ال يملك الذكور ماعدا الولد والوالدين ولا يملك من النساء ذات---- محرم قلنا وكذلك يجري في الرضاع --------قال نعم وقال يحرم من الرضاع	8526	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms348	true	75113189189346900	181	263	847	1234	1403	300	عليه السلام اذا---- ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته والخال ولا يملك امه من الرضاع ولا اخته ولا عمته ولا خالته----------- اذا ملك-ن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا او ولد-ا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم ق-------يل يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم----- يجري في الرضاع	348	-20970701189785142	288	485.5	227	417	69.06475067138672	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	216	246	1013	1146	1389	300	ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7	2089	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	154	181	735	857	1426	300	ابو جعفر عليه السلام---- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا-------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 2	349	-20970701189785142	119	223.5	92	133	89.47368621826172	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	212	247	977	1145	1392	300	عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	226	258	1090	1244	1426	300	عليه السلام----- من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله------- حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصر- عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	349	-20970701189785142	154	283.0	122	168	91.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	37	62	186	320	1410	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده	2091	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	125	150	589	722	1426	300	يستقرض علي ظهر -الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده	349	-20970701189785142	132	261.0	108	134	98.50746154785156	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	252	299	1266	1490	1493	300	وقال الصادق عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 3688 وروي عن ابان عن بشار عن ابي جعفر عليه السلام	4386	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	225	264	1085	1269	1426	300	وقال------- عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله------- حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصر- عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته --------------باب 44 -----------1 قال عليه السلام	349	-20970701189785142	176	301.5	138	224	78.57142639160156	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	69	97	351	480	1477	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	4480	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	154	180	735	855	1426	300	ابو جعفر عليه السلام-------- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	349	-20970701189785142	117	213.0	91	130	90.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	249	282	1119	1267	1349	300	ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا 8 باب	5888	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	2	34	12	157	1426	300	ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قيل فيبعن في-- سوي ذلك من دين قال لا-- باب	349	-20970701189785142	139	257.0	107	149	93.28858947753906	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	129	157	610	732	1423	300	ابي جعفر ع قال------ كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عزوجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 6	7792	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	154	181	735	857	1426	300	ابو جعفر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 2	349	-20970701189785142	109	202.0	83	128	85.15625	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	69	164	348	804	1438	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جع--------------------------------ل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه ف----------يقضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدته ودينه 9 احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبدالله ع يقول------------------------------------------------------------- من كان عليه دين ينوي قضاء ه كان معه من الله عزوجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصر ن-يته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	7793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	125	258	589	1244	1426	300	يستقرض علي ظهر -الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده باب 42 1 قال ابو جعفر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الل---------ه الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 2 وقال عليه السلام اول قطرة من دم الشهيد كفارة لذنوبه الا الدين فان كفارته قضاءه 3 وقال الصادق عليه السلام ثلاثة من عازهم ذل الوالد والسلطان والغريم باب 43 1---------------------------------------------------------------------------- قال الصادق عليه السلام من استدان دينا فلم ينو قضاءه كان بمنزلة السارق 2 وقال عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه -كان معه من الله------ حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصر- عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	349	-20970701189785142	286	342.5	225	749	38.18424606323242	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	255	286	1198	1340	1400	300	ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا	8522	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms349	true	-4189563668473682821	2	33	12	153	1426	300	ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قيل فيبعن في-- سوي ذلك من دين قال لا	349	-20970701189785142	136	257.5	105	143	95.10489654541016	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	137	177	623	801	1409	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي -رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا باب -	2097	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	63	101	293	463	1412	300	ابو الحسن عليه السلام---------- عن الرجل يكون له مع الرجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا كتاب	350	-20970701189785142	159	302.0	123	180	88.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2208	false	2307936456543810246	121	184	530	827	1373	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر-هن -----------يترادان الفضل--------- فقال كان -علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن -ما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8	2208	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	182	262	843	1219	1412	300	قال----- ابو جعفر عليه السلام لا رهن الا مقبوضا 2 وروي الا مقبوض باب 5 1 قال الصادق عليه السلام الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع بحقه علي الراهن وان استهلكه ترادا- الفضل بينهما 2 وقال ابو جعفر عليه السلام------------------------------ ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد ال--------فضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن مما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغيره كتاب	350	-20970701189785142	220	308.5	169	420	52.380950927734375	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4451	false	-4106443562679768633	227	253	1084	1210	1432	300	عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت	4451	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	153	179	710	835	1412	300	عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء -قال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت	350	-20970701189785142	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	266	300	1199	1353	1353	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له مع --رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون يشترط عليه قال لا باس-	5566	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	63	95	293	438	1412	300	ابو الحسن عليه السلام---------- عن الرجل يكون له مع الرجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون ش--رط عليه قال لا باس	350	-20970701189785142	140	253.0	109	157	89.1719741821289	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	70	93	347	456	1425	300	عليه السلام عن الخبر الذي رو----------------------ي ان رب---ح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت	5618	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	153	179	710	835	1412	300	عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن اوثق منه باخيه المءمن فانا منه برء ---------قال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت	350	-20970701189785142	81	136.5	64	134	60.44776153564453	13	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	158	219	720	1011	1378	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر-هن -----------يترادان الفضل ----------قال كان -علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل قال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان	5659	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	182	260	843	1208	1412	300	قال----- ابو جعفر عليه السلام لا رهن الا مقبوضا 2 وروي الا مقبوض باب 5 1 قال الصادق عليه السلام الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع بحقه علي الراهن وان استهلكه ترادا- الفضل بينهما 2 وقال ابو جعفر عليه السلام----------------------------------- ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد ال--------فضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن مما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان	350	-20970701189785142	213	300.5	164	414	51.449275970458984	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	92	129	412	572	1387	300	ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يكون له مع --رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا-باس به-- ما لم يكن شرطا	7798	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	63	100	293	458	1412	300	ابو الحسن عليه السلام عن الرجل يكون له مع الرجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا	350	-20970701189785142	149	271.0	114	165	90.30303192138672	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	244	274	1101	1244	1361	300	ابي جعفرع قال -------من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه	7806	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	21	52	96	245	1412	300	ابو جعفر عليه السلام من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية ثوب ي-شترطه من اجل قرض ورقه	350	-20970701189785142	131	247.0	103	150	87.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	107	202	521	966	1428	300	لا باس به 65 عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به 66 عنه عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السلم في الحيوان وفي الطعام ويءخذ الرهن ف-----------قال نعم استوثق من م----------------------الك ما استطعت قال وسالته عن ال--------------------رهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به	7989	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	93	148	431	691	1412	300	لا باس بذلك ما لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شرط--------------------------------ا كتاب الرهن ابواب باب 1 1 سءل الصادق------------------------------ عليه --السلام ع----------ن السلم في الحيوان و---الطعام ويرتهن الرجل بماله رهنا قال نعم استوثق من مالك 2 وروي استوثق من مالك ما استطعت باب 2 1 سءل الصادق عليه السلام عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به	350	-20970701189785142	135	183.5	105	498	27.108434677124023	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8087	false	8346471987488291964	7	39	35	187	1441	300	ان كان الرهن افضل مما-رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك---- قول علي عليه السلام في الحيوان	8087	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms350	true	-8262973002794222893	227	260	1060	1208	1412	300	ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد-------- الفضل علي صاحبه وان كان لا يس-وي رد الراهن مما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان	350	-20970701189785142	140	252.0	110	157	89.1719741821289	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	146	186	660	831	1364	300	ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	2669	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	65	99	304	452	1376	300	ابو جعفر عليه السلام---- المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان--- عجز---------------- فهو رد في الرق	351	-20970701189785142	147	269.0	113	171	85.96491241455078	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	0	56	0	251	1353	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه له ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ- ان حقق له فان ذلك----- حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع 7 باب	5566	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	115	169	520	766	1376	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه له ان ياخذه اذا خفي له -----قال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذه ان خفي له---- ذلك فانه حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع-- باب	351	-20970701189785142	231	426.0	178	257	89.88327026367188	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	5	37	25	178	1407	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه وذكر	5599	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	191	224	866	1020	1376	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه كتاب	351	-20970701189785142	147	274.0	115	156	94.23076629638672	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	170	233	781	1064	1357	300	عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ- ان حقق له فان ذلك----- حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7799	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	106	168	483	762	1376	300	عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه -له ان ياخذه اذا خفي له -----قال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذه ان خفي له---- ذلك فانه حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	351	-20970701189785142	266	498.5	205	289	92.04151916503906	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	142	175	659	813	1421	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه وذكر	7880	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	191	224	866	1020	1376	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه كتاب	351	-20970701189785142	150	296.0	117	154	97.40259552001953	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	50	114	243	523	1389	300	ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه--- شرط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل	8546	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	65	108	304	490	1376	300	ابو جعفر عليه السلام---- المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان عجز---------------- فهو رد في الرق باب 5 1 سءل--------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام-------- عن رجل	351	-20970701189785142	172	289.5	132	283	60.77738571166992	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	236	266	1096	1226	1383	300	ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا تزوي----------------ج حتي يءدي----- ما عليه ان- كان مولاه--- شرط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق	8551	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms351	true	-4374527611826845215	65	99	304	452	1376	300	ابو جعفر عليه السلام---- المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان--- عجز فهو رد في الرق	351	-20970701189785142	117	191.5	89	155	75.48387145996094	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	122	144	552	658	1375	300	عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	2098	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	31	52	140	241	1460	300	عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه----- الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	352	-20970701189785142	101	195.0	80	106	95.28302001953125	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	39	84	165	373	1404	300	عليه السلام قال اذا كان لرجل علي رجل دين فم-طله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فللميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به	2231	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	166	210	793	996	1460	300	عليه السلام---- اذا كان لرجل علي رجل دين فماطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ-- الورثة لهم وما بقي فللميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به	352	-20970701189785142	202	387.0	158	209	96.65071868896484	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	242	278	1254	1440	1544	300	عليه السلام عن الرجل يحيل ال----رجل بالمال-- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك----------------- باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام لا	4315	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	31	62	140	285	1460	300	عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه----- الا ان يكون قد افلس قبل ذلك كتاب الصلح ابواب----------------------------------------- باب 1 1 قال------------------ عليه السلام ما	352	-20970701189785142	112	172.5	87	209	53.58851623535156	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	40	85	185	400	1427	300	لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات الي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر--------------------- عليه السلام في ا----لرجل يكون عليه دين	4317	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	133	174	637	830	1460	300	لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات الي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخ---------------------------------------------برهم باب 4 1 قال الصادق عليه السلام اذا كان لرجل علي رجل-- دين	352	-20970701189785142	157	277.5	124	240	65.41666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	85	113	388	523	1364	300	قلت لابي الحسنع----------- رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم	7809	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	132	161	633	774	1460	300	قيل لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ا-----لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم	352	-20970701189785142	127	235.0	100	146	86.98629760742188	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	169	210	813	1001	1471	300	اذا كان للرجل علي الرجل دين فم-طله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ الورثة لهم وما بقي فهو للميت---- يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو للم----يت ياخذه به	7810	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	168	210	805	996	1460	300	اذا كان ل-رجل علي --رجل دين فماطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ الورثة لهم وما بقي ف---للميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به	352	-20970701189785142	180	329.5	140	197	91.37055969238281	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	85	204	409	1021	1526	300	----قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد------الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها 3 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشاركه الرجل في السلعة قال ان ربح فله وان وضع فعليه 4 عنه عن علي بن الحكم عن بعضهم عن ابي حمزة قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما	8097	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms352	true	-3664850335168652922	231	300	1093	1460	1460	300	2 1 تال -الصا-------دق عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المو-----------------------------------------------------------دة 2 وقال-- عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها المسلم باب 3 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غايب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما-	352	-20970701189785142	338	609.5	278	624	54.16666793823242	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8100	false	-2959348928115948282	137	205	659	995	1461	300	عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل المال فيقول له ايت ارض كذا وكذا ولا -تجاوزها -اشتر منها قال -ان جاوزها فهلك المال فهو ضامن وان اشتري شيء-ا فوضع ----فهو عليه وان ربح فهو بينهما 22 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فيخرج ب---ه قال يضمن المال والربح بينهما	8100	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms353	true	3118387172130987769	34	97	175	481	1484	300	عليه السلام عن الرجل يعطي الم------ال فيقال له ايت ارض ك-----ذا ولا تتجاوزها واشتر منها قال فان جاوزها وهلك المال فهو ضامن وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما باب 2 1 سءل الصادق عليه السلام عن رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع--------------------------- مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره قال هو ضامن--- والربح بينهما	353	-20970701189785142	188	272.0	147	347	54.178672790527344	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	86	113	390	522	1463	300	عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره قال هو ضامن والربح بينهما علي ما-شرط	8103	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms353	true	3118387172130987769	72	100	359	492	1484	300	عليه السلام عن رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره قال هو ضامن والربح بينهما علي ما شرط	353	-20970701189785142	130	253.0	103	133	97.7443618774414	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	false	-2974269583966902853	52	77	225	355	1369	300	عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب	625	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	52	76	249	374	1488	300	عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب	354	-20970701189785142	125	243.0	101	130	96.15384674072266	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2212	false	5496141030509305660	97	215	469	1040	1438	300	اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه-- وقال في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ------------ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمانا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام العارية مضمونة فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط	2212	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	240	300	1180	1488	1488	300	اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه 2 وقال عليه السلام --------------------ليس علي مستعير عارية ضمان وصاحب العارية والوديعة مءتمن باب 7 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام-------------------- جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ت---واه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي --توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط-	354	-20970701189785142	240	376.0	191	587	40.885860443115234	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	200	231	1003	1152	1472	300	ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه	2266	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	202	233	1000	1149	1488	300	ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه	354	-20970701189785142	149	298.0	118	149	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	120	172	568	820	1422	300	يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام	2847	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	206	257	1017	1264	1488	300	يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن---- للذي اءتمنه علي الله -------ان ياجره ولا يخلف عليه باب 6 1 قال الصادق عليه السلام اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه 2 وقال------------- عليه السلام --------------------------------------------------------------	354	-20970701189785142	137	225.5	108	350	39.14285659790039	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	113	161	532	772	1452	300	من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادرك- المءت-مات علي غير ملتي ويلقي الله وهو عليه غضبان وقال عليه السلام من شهد شهادة زور علي احد من الناس علق بلسانه مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها	4593	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	119	148	596	738	1488	300	من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادركه الموت مات علي غير ملتي ويلقي الله وهو عليه غضبان---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشتري خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها	354	-20970701189785142	139	261.0	111	242	57.43801498413086	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8096	false	-7418327974691177207	3	65	22	335	1487	300	اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه 9--------------------- علي ---------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام العارية مضمونة قال فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط----- انه متي توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع مااس-تعرت واشترط	8096	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms354	true	6215600567068258257	240	300	1180	1488	1488	300	اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه 2 وقال عليه السلام ليس علي مستعير عارية ضمان وصاحب العارية والوديعة مءتمن باب 7 1 قال الصادق---------------------------- عليه السلام------------------------ جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط-	354	-20970701189785142	222	365.0	175	361	61.495845794677734	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	261	297	1186	1349	1361	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد --قد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	3016	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	118	152	579	736	1416	300	ابو جعفر عليه السلام-------- في الرجل يتصدق علي ولده وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	356	-20970701189785142	153	290.0	120	165	92.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	134	175	633	835	1421	300	نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة 3386 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل	4339	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	4	38	23	191	1416	300	----ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة باب 3 1 سءل الصادق---------------------- عليه السلام عن-------- رجل	356	-20970701189785142	150	259.0	120	202	74.2574234008789	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	0	47	0	235	1464	300	ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال عليه السلام ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها	4340	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	47	92	229	452	1416	300	ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال------------ ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها	356	-20970701189785142	223	437.0	178	235	94.89361572265625	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	96	226	457	1061	1392	300	ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره---------م وقال---- عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون صغيرا 5587 وروي موسي بن بكر عن الحكم قال قلت لابي -----عبد ال--له عليه السلام	4730	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	118	183	579	877	1416	300	ابو جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ولده و-قد ادركوا -----اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره باب 3 1 سءل الصادق عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون ص------------------------------------------غيرا 2 وعن صاحب الزمان عليه السلام	356	-20970701189785142	258	443.5	201	625	41.279998779296875	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5961	false	6824415662763196311	176	213	804	971	1393	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	5961	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	118	152	579	736	1416	300	ابو جعفر عليه السلام-------- في الرجل يتصدق علي ولد--ه وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	356	-20970701189785142	155	294.0	121	167	92.81436920166016	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	147	173	693	828	1408	300	نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة	7814	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	4	29	23	153	1416	300	----ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة	356	-20970701189785142	129	245.5	104	135	95.55555725097656	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	129	183	684	943	1510	300	رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقالع ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض------- عنها	7816	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	37	92	187	452	1416	300	رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقال- ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض صداقها عنها	356	-20970701189785142	258	503.0	204	266	96.99247741699219	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	184	221	866	1033	1404	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	8688	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	118	152	579	736	1416	300	ابو جعفر عليه السلام-------- في الرجل يتصدق علي ولد--ه وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره	356	-20970701189785142	155	294.0	121	167	92.81436920166016	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	80	146	346	654	1361	300	ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 24 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره	8690	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms356	true	6812948765581201007	118	152	579	736	1416	300	ابو جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ولده و-قد ادركوا----- اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره	356	-20970701189785142	151	269.0	118	310	48.709678649902344	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	35	78	167	358	1361	300	ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز	3016	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	22	62	98	275	1399	300	ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كان- او هبة حيزت او لم تحز 2 وقال ابو جعفر عليه السلام الهبة والنحلة يرجع في-------ها حيزت او لم تحز	357	-20970701189785142	129	209.0	99	192	67.1875	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5968	false	2285877676706503984	0	25	0	114	1378	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي- والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	5968	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	116	141	520	635	1399	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	357	-20970701189785142	112	220.0	87	115	97.39130401611328	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	111	153	542	732	1431	300	ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا للمراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحازا --	5969	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	22	63	98	279	1399	300	ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كان- او هبة حيزت او لم تحز 2 وقال ابو جعفر عليه السلام الهبة والنحلة يرجع في-------ها حيزت او لم تحز الا	357	-20970701189785142	127	197.0	98	196	64.7959213256836	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8703	false	-6841084079262909584	228	255	1051	1178	1389	300	عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	8703	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	114	141	508	635	1399	300	عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	357	-20970701189785142	126	251.0	99	127	99.21260070800781	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8705	false	-8794397061298578393	205	232	931	1057	1370	300	عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي- والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	8705	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	114	141	508	635	1399	300	عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	357	-20970701189785142	123	241.0	96	127	96.85039520263672	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	17	136	80	637	1380	300	عليه السلام الوصية حق علي كل مسلم 0 3 يونس بن عبدالرحمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوصية -----------------------فقال هي حق علي كل مسلم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن ب----ه عندي باس فلما كان في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابوعبدالله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عزوجل عليه من ------سمعه وبصره وعقله---- للوصية اخذ الوصية او ترك	8717	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms357	true	7014901490758971616	241	300	1130	1399	1399	300	عليه السلام الوصية حق علي كل مسلم 2 وقال عليه السلام من مات بغير --------------------------------------------------------------وصية مات ميتة جاهلية باب 2 1 قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحسن وصيته عند----- موته كان نقصا في مروته وعقله باب 3 1 ------------------قال ا----لصادق عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله ع------ليه من بصره وس------معه وعقله اخذ للوص-----------ية او تارك	357	-20970701189785142	157	169.0	118	594	26.43097686767578	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	268	290	1227	1330	1367	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	259	281	1153	1256	1337	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	358	-20970701189785142	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	258	284	1317	1431	1498	300	ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	2994	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	143	169	622	736	1337	300	ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	358	-20970701189785142	113	225.0	87	114	99.12281036376953	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	189	227	894	1074	1420	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 1618 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة--- من ماله	4016	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	259	294	1153	1313	1337	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان باب 11 1 سءل الصادق عل-----------يه السلام عن ------------رجل اوصي بجزء من ماله	358	-20970701189785142	128	214.0	100	183	69.94535827636719	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	76	116	372	550	1429	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله عز وجل دخل الجنة	4693	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	4	54	12	233	1337	300	ابو جعفر عليه السلام من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصية باب 5 1 قال عليه السلام من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله------- دخل الجنة	358	-20970701189785142	135	231.0	104	228	59.21052551269531	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	191	233	906	1097	1394	300	عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	4700	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	141	176	610	764	1337	300	عليه السلام---- ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل باب 8 1 قال علي--------------------------------- عليه السلام	358	-20970701189785142	140	254.0	109	191	73.29843139648438	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	156	183	732	866	1436	300	علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريكه في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	5972	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	173	200	748	881	1337	300	علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك- في المال ولا يثبت نسبه وان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيثبت نسبه ويضرب في الميراث معهم	358	-20970701189785142	129	249.0	102	134	96.2686538696289	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	20	42	91	194	1462	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	7104	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	259	281	1153	1256	1337	300	الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	358	-20970701189785142	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	53	80	251	384	1454	300	علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه وان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	8710	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	173	200	748	881	1337	300	علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه وان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيثبت نسبه ويضرب في الميراث معهم	358	-20970701189785142	130	257.0	103	133	97.7443618774414	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	0	57	0	258	1479	300	عليه السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصيه709 9 وبهذا الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام قال قال من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن -صدق به في حياته 10 وبهذا الاسناد عن جعفر عن ابيه عن عل------ي عليه السلام--- قال قال	8718	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	6	81	21	348	1337	300	عليه السلام---- من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصي---------------------------ة باب 5 1 قال عليه السلام من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله دخل الجنة 2 وقال علي عليه السلام-------- من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في ح---------------------------ياته باب 6 1 سءل الصادق عليه السلام عن رجل قال	358	-20970701189785142	160	242.5	122	393	40.712467193603516	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	157	185	753	882	1394	300	عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار-ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	8741	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	141	169	610	736	1337	300	عليه السلام---- ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	358	-20970701189785142	124	235.5	97	130	95.38461303710938	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	0	26	0	129	1459	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	8866	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms358	true	-8031313993229063995	174	200	752	881	1337	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه وان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيثبت نسبه ويضرب في الميراث معهم	358	-20970701189785142	125	246.0	99	129	96.89922332763672	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	136	170	658	832	1443	300	عليهم السلام قال قا-ل النبي صلي الله------------- عليه واله-- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2290	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms359	true	-1851892507833121313	194	232	900	1089	1409	300	عليه- السلام اكثر اهل النار من العزاب باب 3 1 قال عليه السلام ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	359	-20970701189785142	154	268.5	122	190	81.0526351928711	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	22	49	102	240	1542	300	عليه واله-- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	4486	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms359	true	-1851892507833121313	205	232	949	1089	1409	300	عليه السلام ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	359	-20970701189785142	134	260.0	107	140	95.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	13	40	51	177	1438	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال في المملوك ما دام عبدا فانه وماله لاهله لا يجوز له تحرير ولا كثير عطاء ولا وصية الا ان يشاء سيده	5990	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms359	true	-1851892507833121313	93	118	427	545	1409	300	ابو جعفر عليه السلام-------- في المملوك ما دام عبدا فانه وماله لاهله لا يجوز له تحرير ولا كثير عطاء ولا وصية الا ان يشاء سيده	359	-20970701189785142	117	224.5	92	126	92.85713958740234	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	128	167	598	799	1453	300	عليه السلام ----------عن ا--------باءه عليهم السلام قال قا-ل النبي صلي الله عليه واله ما----------------استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 5 وعنه	8139	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms359	true	-1851892507833121313	187	234	861	1096	1409	300	عليه السلام اراذل موتاكم العزاب 2 وقال عليه- السلام اكثر اهل النار من العزاب باب 3 1 قال عليه السلام ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 وقال	359	-20970701189785142	163	269.5	128	236	69.06779479980469	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	127	155	586	714	1446	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال في المملوك ما دام عبدا فانه وماله لاهله لا يجوز له تحرير ولا كثير عطاء ولا وصية الا ان يشاء سيده 4	8749	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms359	true	-1851892507833121313	93	119	427	547	1409	300	ابو جعفر عليه السلام-------- في المملوك ما دام عبدا فانه وماله لاهله لا يجوز له تحرير ولا كثير عطاء ولا وصية الا ان يشاء سيده 2	359	-20970701189785142	118	225.5	92	128	92.1875	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2299	false	-3501340164988604306	0	56	0	301	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره-- فلم يجتني افسدته- الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض	2299	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms360	true	5049742913432974434	34	74	169	392	1470	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم يجتن- افسدتها الشمس ونثرته الرياح -كذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء------------------------------- لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قيل --------------------------------فمن نزوج قا-ل الاكفاء قيل ف--------------من الاكفاء قا-ل المءمنون بعضهم اكفاء بعض	360	-20970701189785142	208	351.0	169	304	68.42105102539062	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	22	60	93	287	1442	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله------------------------------ عليه واله-- والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية	2443	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms360	true	5049742913432974434	199	240	1001	1197	1470	300	عليه السلام من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد باب 11 1 قال عليه السلام والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ----------------------------- ما افلح ابدا ان -كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية	360	-20970701189785142	132	217.0	104	226	58.40707778930664	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	false	-3871785824571737444	33	96	159	498	1457	300	عليه السلام اتاني------- عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم تجتني افسدته- الشمس وتذريه الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن ازوج قال الاكف----------------اء قال يا رسول الله من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء	8263	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms360	true	5049742913432974434	25	73	119	388	1470	300	عليه السلام اتاني جبرءيل عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم يجتن- افسدتها الشمس ونثرته الرياح -كذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء------------------------------- لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قيل فمن ن--------------------------------زوج قال الاكفاء قيل فمن الاكفاء قا-----------------------------ل المءمنون بعضهم اكفاء	360	-20970701189785142	235	409.0	192	363	64.73828887939453	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	121	277	578	1292	1391	300	عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان- احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء ----------------------------------------------------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام لا يري بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب	2446	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms361	true	-2969172832647971638	64	168	287	765	1388	300	عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 2 وسءل ابو---------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام عن الرجل يكون تحته الحرة يعزل عنها فقال ذاك اليه ان شاء عزل وان شاء لم يعزل 3 وقال عليه السلام لا باس بالعزل عن المراة الحرة اذا احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 4 وروي اما الامة فلا باس واما الحرة فاني اكره ذلك باب 16 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي بن الحسين عليه-- السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم---------------------------------------- فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب	361	-20970701189785142	299	332.0	232	865	34.56647491455078	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	57	177	266	844	1455	300	حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان تطيب باطيب طيبها وتلبس احسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها 8 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته وان كانت علي---- قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الاجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط قالت يا رسول الله وان كان ظالما قال نعم	2450	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms361	true	-2969172832647971638	209	240	961	1103	1388	300	حق الزوج علي المراة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان تجيبه الي حاجته وان كان- علي ظهر قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه و--------------------------------لا تبيت ليلة وهو عليها ساخط قيل وان --------------كان ظالما قال نعم	361	-20970701189785142	132	224.5	103	582	22.68041229248047	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	42	194	197	913	1431	300	عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 40 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان- احب صاحبها وان كرهت فليس لها من الامر شء 41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن العزل فقال ذلك الي الرجل يصرفه حيث شاء 42 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي عميرة عن عبدالرحمن الحذاء عن ابي عبدالله عليه ال-سلام -قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الاية-واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ----- منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء	8277	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms361	true	-2969172832647971638	64	167	287	761	1388	300	عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 2 وسءل ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام عن الرجل يكون تحته الحرة يعزل عنها فقال ذاك اليه ان شاء عزل وان شاء لم يعزل 3 وقال عليه السلام لا باس بالعزل عن المراة الحرة اذا احب صاحبها وان كرهت -ليس لها من الامر شء 4 وروي اما الامة فلا باس واما الحرة فاني اكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك باب 16 1 كان علي بن الحسين عليه السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم---------------------------------------- فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء	361	-20970701189785142	300	443.0	233	816	36.764705657958984	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2343	false	8018215559578335428	218	249	1022	1167	1409	300	عليه السلام في امراة وهبت نفسها لرجل او وهبها له وليها--- فقال لا انما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله ليس لغيره الا ان يعوضها شيءا قل او كثر	2343	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms362	true	-1470409544421880494	207	238	1049	1194	1497	300	عليه السلام عن امراة وهبت نفسها لرجل او وهبها--- وليها له فقال لا انما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله ليس لغيره الا ان يعوضها شيءا قل او كثر	362	-20970701189785142	140	266.0	110	148	94.59459686279297	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	21	97	100	484	1449	300	عليه واله-- لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن واي--------------------------ديهن باب -النظر الي----- نساء الاعراب واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا------ عبد ال--له عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك باب	2463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms362	true	-1470409544421880494	140	203	715	1033	1497	300	عليه السلام لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن وايديهن 2 وقال علي عليه السلام لا باس بالنظر الي شعور------------------------------------------------------------------------------------------ نساء اهل الذمة باب 24 1 قال الصادق عليه السلام----- لا باس بالنظر الي رء-س اهل --تهامة والاعراب واهل السواد-------- لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة -المغلوبة علي عقلها -لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك باب	362	-20970701189785142	250	409.0	197	426	58.685447692871094	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	59	105	290	535	1462	300	عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء ----------------------------------------------------------------اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة المغلوبة---------- لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك 4637 وسال عمار الساباطي ابا عبد ال--له عليه السلام عن	4527	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms362	true	-1470409544421880494	155	210	789	1064	1497	300	عليه السلام----- لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل الذمة باب 24 1 قال الصادق عليه السلام لا باس بالنظر الي رءس اهل تهامة والاعراب واهل السواد---------------------- لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة المغلوبة علي عقلها لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد------------------- ذلك باب 25 1 سءل الصادق عليه السلام عن	362	-20970701189785142	180	300.5	144	321	56.07476806640625	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	193	267	999	1395	1588	300	فانهن ان تركن وما اردن اوردن المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال 4901 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله --الصادق عليه السلام قال ان ----------------------------------------	4573	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms362	true	-1470409544421880494	0	37	0	187	1497	300	فانهن ان تركن وما اردن اوردن المهالك وعدون امر المالك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن ال------------------------------------------فعال 2 وقال---- عليه السلام في خلاف النساء البركة 3 وقال عليه السلام كل من	362	-20970701189785142	124	207.0	100	438	28.310503005981445	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	144	233	700	1151	1458	300	عليه السلام قال تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرهافهذا الخبر محمول علي الافضل فيما يختص الاب من امرالبكر وما يختص غيره محمول علي ظاهره من الوجوب وانه لايجوز العقد عليها الا بامرهافاما الذي يدل علي انه متي لم يستاذنها لم يكن لها خلافه ما رواه 12 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها	8248	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms362	true	-1470409544421880494	243	275	1214	1379	1497	300	عليه السلام---- تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرها 2 وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا منها	362	-20970701189785142	147	266.0	119	451	32.594234466552734	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	66	89	302	418	1381	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5	2349	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	56	78	266	378	1450	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس ب-ها احد فاقول ا---لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 2	363	-20970701189785142	109	204.0	87	116	93.96551513671875	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	75	98	335	452	1333	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2410	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	56	77	266	376	1450	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس ب-ها احد فاقول ا------لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	363	-20970701189785142	108	201.5	87	117	92.30769348144531	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2493	false	-617040090861030150	49	80	236	389	1419	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا- العينين النظر وزنا- الفم القبلة وزنا- اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب	2493	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	185	212	856	991	1450	300	ابو جعفر-------------- عليه-- السلام----- ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزناء العينين النظر وزناء الفم القبلة وزناء اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب	363	-20970701189785142	131	222.0	104	156	83.97435760498047	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2501	false	2743308843186410183	69	108	302	473	1411	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل طه 52اعطي كل شء خلقه ثم هديa قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال--- هداه للنكاح والسفاح من شكله	2501	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	87	126	421	589	1450	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل -----اعطي كل شء خلقه ثم هدي -قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قيل ما يعني ثم هدي قال ثم هداه للنكاح والسفاح من شكله	363	-20970701189785142	162	306.0	125	174	93.10344696044922	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	209	254	1043	1254	1478	300	ان لم يكن الاب زوجها من قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوج--------ا في حال واحدة فالجد اولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه ا--لله لا	4488	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	4	39	16	186	1450	300	ان لم يكن الاب زوجها--- ----------------------------------------------------------قبله 3 وقال الصادق عليه السلام---- اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجاها جميعا في حال واحدة فالجد اولي باب 28 1 قال الصادق عليه السلام لا	363	-20970701189785142	126	194.0	96	235	53.61701965332031	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	194	241	960	1177	1460	300	وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	4576	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	147	189	685	877	1450	300	وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما باب 32 1 قال ابو جعفر ع------------------ليه السلام	363	-20970701189785142	170	315.5	133	217	78.34101104736328	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	223	244	1061	1172	1423	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	5755	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	56	77	266	376	1450	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس ب-ها احد فاقول الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	363	-20970701189785142	109	212.0	88	111	98.19819641113281	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	171	194	817	933	1414	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس لها بها احد فاقول الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 3	8246	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	56	78	266	378	1450	300	عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس---- بها احد فاقول الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 2	363	-20970701189785142	111	215.0	89	116	95.68965148925781	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	48	157	217	730	1391	300	ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 37 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل بنت ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان-------------ا في حال واحدة فالجد اولي	8257	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms363	true	-7615255782053224955	0	31	0	151	1450	300	ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله 3 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام---- اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجاها جميعا في حال واحدة فالجد اولي	363	-20970701189785142	129	216.5	102	526	24.524715423583984	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	267	300	1225	1376	1376	300	عليه واله لا -رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق-	2394	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms364	true	-3302020255663077556	113	145	509	661	1451	300	عليه السلام لارضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق	364	-20970701189785142	141	259.5	111	154	91.55844116210938	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	0	45	0	211	1410	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة ف------معني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب من لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع التناكح باب	2395	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms364	true	-3302020255663077556	145	191	661	874	1451	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا لل-ملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 2 وروي معني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب--- لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع التناكح باب	364	-20970701189785142	206	392.5	162	217	94.93087768554688	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	51	98	223	464	1406	300	قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها امتك او اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة امتك وهي ارضعتك امتك وقد وطءت حتي تستبرءها بحيضة امتك وهي حبلي من غيرك امتك وهي علي سوم امتك ولها زوج باب	2398	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms364	true	-3302020255663077556	193	238	879	1100	1451	300	قال علي---------- عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امة- امها امتك او اختها امتك و------هي عمتك من الرضاع-- امتك وهي خالتك من الرضاع- امتك وهي ارضعتك امتك وقد وطيت حتي تستبرءها بحيضة امتك وهي حبلي من غيرك امتك وهي علي سوم امتك ولها زوج باب	364	-20970701189785142	216	394.5	172	241	89.62655639648438	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	219	249	1071	1214	1449	300	عليه السلام عن مصافحة الرجل المراة قال--- يحل للرجل ان يصافح المراة الا امراة يحرم عليه ان يتزوجها اخت او بنت او عمة او خالة او ابنة اخت او نحوها	2463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms364	true	-3302020255663077556	12	43	49	194	1451	300	عليه السلام عن مصافحة الرجل المراة قال لا يحل للرجل ان يصافح المراة الا امراة يحرم عليه ان يتزوجها اخت او بنت او عمة او خالة او -بنت اخت او نحوها	364	-20970701189785142	141	270.0	111	146	96.5753402709961	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	191	249	1007	1274	1522	300	عليه واله لا -رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين -لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 4274 وروي	4471	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms364	true	-3302020255663077556	113	170	509	775	1451	300	عليه السلام لارضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 2--- وروي	364	-20970701189785142	254	488.0	198	269	94.42378997802734	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	29	181	135	830	1382	300	كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذ-----------------------------------ا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الاعنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان ---------------------------------------------------	2399	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms365	true	1196878407639175740	206	280	1089	1435	1520	300	قال علي عليه السلام----- لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي 2 وسءل ابو ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عليه السلام عن---------------- متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي سنة- نبي-------------------ه فهي حلال الي يوم القيامة باب 45 1 قال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يخرج من الدنيا وقد بقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه خلة من خل---------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله لم ياتها قيل فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله قال	365	-20970701189785142	198	283.5	153	781	25.35211181640625	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4525	false	3783430857790747991	19	55	100	271	1499	300	الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت---------- وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم	4525	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms365	true	1196878407639175740	246	281	1272	1439	1520	300	الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله----- لم ياتها قيل---- فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله----- قال نعم	365	-20970701189785142	152	269.0	119	181	83.97789764404297	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	68	114	332	555	1410	300	عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا تزوج بالبنت- فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	5690	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms365	true	1196878407639175740	158	203	860	1080	1520	300	علي- عليه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج بالابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	365	-20970701189785142	212	402.5	167	225	94.22222137451172	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5697	false	-1664242223277173148	261	289	1228	1369	1419	300	احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بام--ها او اختها لم تحرم عليه التي عنده	5697	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms365	true	1196878407639175740	128	154	713	847	1520	300	احدهما عليهما السلام-------- عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كان ع-نده امراة ثم فجر بابنتها او اختها لم تحرم عليه التي عنده	365	-20970701189785142	129	242.0	104	143	90.20979309082031	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	20	65	89	312	1446	300	عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج -الابنة فدخل بها-او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	8165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms365	true	1196878407639175740	158	203	860	1080	1520	300	علي- عليه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج بالابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	365	-20970701189785142	218	414.5	174	225	96.88888549804688	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2420	false	-2534796432165880376	209	254	951	1172	1384	300	عليه واله-- عليكم بامهات الاولاد فان في ارحامهن البركة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- اطلبوا الاولاد من امهات الاولاد فان في ارحامهن البركة باب	2420	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms366	true	-3304585463858590362	124	147	586	718	1444	300	عليه السلام عليكم بامهات الاولاد فان في ارحامهن البركة 2 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام اطلبوا الاولاد من امهات الاولاد فان في ارحامهن البركة باب	366	-20970701189785142	116	200.5	93	225	51.55555725097656	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	117	144	535	650	1360	300	اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له	2417	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	14	40	58	165	1429	300	اذا احل ال------رجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له م--ا دون الفرج لم يحل له غيره فان احل له الفرج حل له	367	-20970701189785142	106	202.5	80	115	92.17391204833984	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	272	300	1247	1381	1381	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	44	72	180	315	1429	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	367	-20970701189785142	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2430	false	8489567968630117402	119	146	530	662	1384	300	عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون------------ لها زوج مملوك	2430	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	153	183	720	864	1429	300	عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء 2 وسءل عليه السلام عن امراة لها زوج مملوك	367	-20970701189785142	118	220.5	93	144	81.94444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	215	249	985	1157	1385	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	2437	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	198	228	935	1081	1429	300	قضي علي---------- عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- لها فنكحها ان تضرب ما-ة ويضرب العبد خمسين جلدة---------------- قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	367	-20970701189785142	137	234.5	108	175	78.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	7	42	33	206	1381	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	4518	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	198	228	935	1081	1429	300	قضي علي---------- عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ما-ة ويضرب العبد خمسين جلدة قال وي----------------حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	367	-20970701189785142	139	247.0	110	173	80.34681701660156	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	199	278	1000	1383	1484	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما رضي قال وان ---بيع العبد	4565	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	44	135	180	634	1429	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما ---2 وعنهما عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما باب 56 1 قال الصادق عليه السلام---- اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها---- فان--- تركها معه فل-س له ان يفرق بينهما بعد التراضي 2 وروي في بيع العبد	367	-20970701189785142	298	528.0	236	469	63.53944396972656	55	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	238	268	1103	1249	1391	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان	5734	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	44	74	180	326	1429	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان	367	-20970701189785142	143	283.0	113	146	97.94520568847656	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	143	172	686	811	1422	300	عليه السلام قال اذا احل الرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها وان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له	8143	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	12	40	46	165	1429	300	عليه السلام---- اذا احل الرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له م--ا دون الفرج لم يحل له غيره فان احل له الفرج حل له	367	-20970701189785142	117	220.0	89	125	93.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8214	false	-2849141476095198969	239	270	1160	1313	1455	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما	8214	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms367	true	-4702664749722801369	44	75	180	333	1429	300	عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما	367	-20970701189785142	150	297.0	119	153	98.03921508789062	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2338	false	-3668627306843769599	8	68	32	302	1375	300	ابي جعفر عليه السلام قال الصداق ما تراضيا عليه من-------- قليل او كثير فهذا الصداق 4 علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة --بن ا-----عين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصداق كل شء تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة	2338	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms368	true	9213866304099670057	61	108	302	527	1444	300	ابو جعفر عليه السلام الص----داق ما تراضيا عليه من كثير او قليل-------- فهذا الصداق 2 وسءل الصادق عليه السلام -----------------------------------عن المهر ------------------فقال ما تراضي عليه الناس 3 وقال ابو جعفر عليه السلام الص----داق كل ما تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة	368	-20970701189785142	158	229.0	118	294	53.74149703979492	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	100	219	471	1076	1444	300	والجذام والجنون والقرن وال---عفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 4496 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل تزوج الي قوم امراة فوجدها عوراء ولم يبينوا اله ان يردها قال لا يردها انما يرد النكاح من الجنون والجذام والبرص قلت ارايت ان دخل بها كيف يصنع قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساقه 4497 وروي عبد الحميد عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 4498 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد----- انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل	4506	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms368	true	9213866304099670057	0	57	0	289	1444	300	والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا ---2 وقال---------------------- عليه السلام ترد المراة من العفل والبرص والجذام و الجنون واما ما سوي ذلك فلا 2 وسءل عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------------------- الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد وقال انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل	368	-20970701189785142	194	343.5	156	696	27.873563766479492	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2554	false	-4879094424156492425	195	290	934	1374	1414	300	عليه السلام يقول لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم فيه الي كتاب الله عز وجل قال وحدثني بهذا الحديث الميثمي عن محمد بن ابي حمزة عن بعض رجاله او همه الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام 2 وعنه عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم اوت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره و------------------------------------من طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 3	2554	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms369	true	511788125650800732	65	113	306	531	1348	300	عليه السلام----- لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم---- الي كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله باب 3 1 قال الباق------------------------------------ر عليه السلام كل شء--------------------------------------------------------------- خالف كتاب الله رد الي كتاب الله والسنة 2 وقال عليه السلام من طلق ل---غير السنة رد الي كتاب الله------- وان رغم انفه 3	369	-20970701189785142	154	165.5	121	476	32.35293960571289	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2559	false	-293606231735123788	222	291	997	1301	1337	300	عليه السلام يقول لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا -----------باب انه لا طلاق	2559	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms369	true	511788125650800732	158	226	733	1033	1348	300	عليه السلام----- لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق---------- الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا 3 وقال عليه السلام لا طلاق	369	-20970701189785142	283	533.5	218	315	89.84127044677734	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8375	false	4213495110670681753	243	284	1167	1350	1427	300	عليه السلام يقول لا طلاق---- علي --سنة--------- الا علي طهر من غير جماع ولا-طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جم-------------------------------------------------------------------------اع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه	8375	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms369	true	511788125650800732	158	219	733	1000	1348	300	عليه السلام----- لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه	369	-20970701189785142	178	320.0	138	272	65.44117736816406	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	200	242	910	1099	1353	300	عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا	2580	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	262	300	1237	1406	1406	300	عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قيل---- وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال---------------محيض قيل وما حدها قال اذا-	370	-20970701189785142	165	314.5	128	189	87.30158996582031	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	131	164	603	767	1400	300	عليه قال و--انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة والسنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله	2620	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	1	34	7	173	1406	300	عليه السلام انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة والسنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله	370	-20970701189785142	159	309.0	127	166	95.78313446044922	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2654	false	5660659090233517493	10	46	45	225	1468	300	السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلا--------قها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام	2654	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	233	264	1087	1249	1406	300	السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة تحت عبد فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان باب 16 1 قال الصادق-------------------------- عليه السلام	370	-20970701189785142	132	241.5	106	188	70.2127685546875	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	4	41	19	201	1517	300	عليه السلام قال خمس يطلق- علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد جلست من المحيض 4809 وفي خبر اخر والتي قد يءست من المحيض باب	4552	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	39	66	192	330	1406	300	عليه السلام---- خمس يطلقن علي كل حال الحامل المتبين حملها والتي لم يدخل بها زوجها والغايب عنها زوجها والتي لم تحض والتي----------------------------------------- قد يءست من المحيض باب	370	-20970701189785142	136	256.5	109	183	74.31694030761719	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	39	122	210	584	1431	300	عليه السلام عن رجل -----------------------------تزوج في مرضه فقال اذا دخل بها فمات في مرضه ورثته وان لم يدخل بها لم ترثه ونكاحه باطل 5668 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قلت فان طال به المرض -قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلبي عن---------- ابي عبد الله عليه السلام	4768	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	165	233	787	1087	1406	300	عليه السلام عن المريض له ان يطلق قال لا وله ان يتزوج ان شاء فان------ دخل بها ور-------------ثته وان لم يدخل بها ف--------نكاحه -------------------------------------------------باطل باب 14 --1 قال الصادق عليه السلام ----اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قيل فان طال به المرض فقال----- ما بينه وبين----------------------------- سنة باب 15 1 قال ابو جعفر عليه السلام	370	-20970701189785142	217	330.0	162	416	52.16345977783203	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	176	230	817	1089	1435	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلا--------قها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حرا تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان الحسين بن سعيد عن محمد بن فضيل عن -اب--ي الحسن الماضي عليه السلام	5843	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	229	264	1066	1249	1406	300	ابو جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------ السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة تحت عبد فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر- تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها ق----------------------------------رءان باب 16 1 قال الصادق عليه السلام	370	-20970701189785142	154	246.0	123	284	54.2253532409668	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	159	201	798	987	1431	300	عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا	5845	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	262	300	1237	1406	1406	300	عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قيل---- وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال---------------محيض قيل وما حدها قال اذا-	370	-20970701189785142	165	314.5	128	189	87.30158996582031	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	198	243	905	1113	1366	300	قال ابوعبدالله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا	8388	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	260	300	1226	1406	1406	300	قال الصادق---- عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قيل---- وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال---------------محيض قيل---- وما حدها قال اذا-	370	-20970701189785142	172	311.5	133	208	82.69230651855469	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	95	128	418	577	1414	300	عليه وقال-- انما الطلاق ما اريد به------- من غير استكراه ولا اضرار علي العدة او السنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله	8394	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	1	34	7	173	1406	300	عليه السلام انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة و--السنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله	370	-20970701189785142	153	283.0	121	168	91.07142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	57	86	260	390	1376	300	عليه السلام عن المريض له ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل	8396	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	165	189	787	893	1406	300	عليه السلام عن المريض له ان يطلق-------------------- قال لا وله ----ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل	370	-20970701189785142	104	193.5	81	130	80.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	198	253	934	1210	1438	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حرتحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلا--------قها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء ان 66 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------------- الماضي عليه السلام	8441	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	229	264	1066	1249	1406	300	ابو جعفر عليه السلام----------------------------------------------------------------- السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة تحت عبد فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدته--------------------------------------------------ا قرءان باب 16 1 قال الصادق عليه السلام	370	-20970701189785142	148	242.5	119	298	49.6644287109375	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	252	292	1243	1428	1465	300	عليه السلام ثلاثة يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا-تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال	8443	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms370	true	4034236309598151837	262	299	1237	1403	1406	300	عليه السلام ثلاث- يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قيل---- وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال---------------محيض قيل وما حدها قال	370	-20970701189785142	161	301.5	125	186	86.55914306640625	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	206	267	983	1260	1410	300	اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها	2630	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	220	252	1049	1195	1416	300	اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المباراة كل الذي اعطاها 2 وقال ع------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -في المباراة---------------------------------------------------- لا يحل له ان ياخذ منها	371	-20970701189785142	131	219.5	100	277	47.29241943359375	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2631	false	-9053524570709341301	48	97	233	452	1372	300	الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربه---ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا-دخلن بيتك من تكره ولاوطء-ن فراشك ولا اقيم حدود الله---- فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5	2631	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	76	129	377	601	1416	300	السلام -لا يحل ---ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا دخلن بيتك من تكره ولا وطين فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 2	371	-20970701189785142	206	377.0	158	228	90.35087585449219	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	37	92	174	447	1452	300	كل نكاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع-لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة 4608 وقيل لابي عبد الله ----------------------عليه السلام لم جعل	4524	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	21	79	100	391	1416	300	كل نكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة كتاب الخلع والمباراة ابواب باب 1 1 قال الصادق عليه السلام لا يحل	371	-20970701189785142	242	448.5	192	296	81.75675964355469	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	95	237	433	1134	1454	300	عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خل----عها ح---------------------------------------------------تي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطء-----------------------ن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد- كان الناس عنده يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	4555	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	75	155	372	724	1416	300	عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- لا يحل ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها ا وحتي تقول -------------لا ابر لك قسما و-----------------لا اغتسل لك من جنابة ولا دخلن بيتك من تكره ولا وطين فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كا---------------------------ن هذا منها فقد طا------------------ب له ما اخذ منها 2------------------------------------------------ وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام---- اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا و--غير مفسر- حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	371	-20970701189785142	232	307.5	177	780	29.743589401245117	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	149	211	702	985	1406	300	اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها	5826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	220	252	1049	1195	1416	300	اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المباراة كل الذي اعطاها 2 وقال ع------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -في المباراة---------------------------------------------------- لا يحل له ان ياخذ منها	371	-20970701189785142	133	222.5	102	283	46.99646759033203	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	0	41	0	182	1372	300	تكون هي التي تطلب---- منه من غير ان يضر به--ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا-دخلن بيتك من تكره ولاوطء-ن فراشك ولا اقيم حدود الله---- فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	5827	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	82	128	405	599	1416	300	تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا دخلن بيتك من تكره ولا وطين فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	371	-20970701189785142	179	332.5	138	194	92.2680435180664	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	198	225	889	1014	1372	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ان ياخذ منها وليس له عليها رجعة	5827	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	130	155	606	724	1416	300	ابو جعفر عليه السلام---- اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا و--غير مفسر حل له ما -اخذ منها وليس له عليها رجعة	371	-20970701189785142	114	207.0	89	125	91.19999694824219	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	218	263	1055	1281	1445	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها---- ما علي الامة	5856	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	21	66	100	326	1416	300	كل ن--كاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	371	-20970701189785142	219	423.5	175	230	95.21739196777344	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	227	292	1094	1387	1421	300	اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 324 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة هي التي تقول لزوجها اختلعني وانا اعطيك ما اخذت منك وقال لا يحل له ان ياخذ منها	8410	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	220	252	1049	1195	1416	300	اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المباراة كل الذي اعطاها 2 وقال ع------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -في المباراة-------------------------------------------------------- لا يحل له ان ياخذ منها	371	-20970701189785142	131	217.5	101	293	44.709896087646484	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	76	125	361	583	1373	300	الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربه---ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا-دخلن بيتك من تكرهه ولاوطء-ن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	8411	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	76	128	377	599	1416	300	السلام -لا يحل ---ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها ا وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا دخلن بيتك من تكر-ه ولا وطين فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	371	-20970701189785142	209	385.5	161	227	92.07048797607422	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	147	193	726	956	1477	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	8459	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms371	true	3826946883662762369	21	66	100	326	1416	300	كل ن--كاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	371	-20970701189785142	222	435.0	177	230	96.52173614501953	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	207	247	994	1196	1428	300	الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة فقال يكفر لكل واحدة منهن كفارة وساله عن رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	2645	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	73	111	329	518	1377	300	الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة -قال يكفر لكل واحدة كف-----ارة وسءل- عن رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة كف------ارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	372	-20970701189785142	184	350.5	146	202	91.089111328125	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	166	199	772	920	1377	300	جعفر عليه السلام--- قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان لله عز وجل ان يقسم-- من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به	3405	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	147	178	688	827	1377	300	جعفر عليه السلام عن قول الله------- والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان لله ان -------يقسم ا من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به	372	-20970701189785142	132	240.5	103	153	86.2745132446289	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	108	149	494	679	1403	300	عليه السلام قال من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد	3416	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	258	300	1191	1377	1377	300	عليه السلام ك-ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد-	372	-20970701189785142	180	341.0	140	188	95.74468231201172	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	208	234	969	1093	1410	300	ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	5777	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	113	138	524	643	1377	300	ابو جعفر عليه السلام---- الظهار لا يقع الا علي الحنث فان- حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	372	-20970701189785142	117	220.5	92	124	94.3548355102539	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	33	0	145	1447	300	عليه من------- عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد	5926	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	267	300	1233	1377	1377	300	عليه من صوم او عتق -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد-	372	-20970701189785142	136	255.0	106	152	89.47368621826172	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8343	false	-2479440263216145274	164	190	765	889	1442	300	ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	8343	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	113	138	524	643	1377	300	ابو جعفر عليه السلام---- الظهار لا يقع الا علي الحنث فان- حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	372	-20970701189785142	117	220.5	92	124	94.3548355102539	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	209	252	1013	1204	1443	300	عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد	8346	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	258	300	1191	1377	1377	300	عليه السلام---- كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد-	372	-20970701189785142	185	357.5	144	191	96.85863494873047	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	163	228	782	1076	1410	300	الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 5 عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد	8587	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms372	true	3994571571707758531	244	300	1123	1377	1377	300	الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 2 وقال ع-----------------------------------ليه السلام---- كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد-	372	-20970701189785142	248	461.0	193	294	84.35374450683594	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2653	false	-3537982829460165599	20	76	89	356	1366	300	الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشه--د اني رايتك تفعلين كذا وكذا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يكون اللعان الا بنفي --ولد وقال اذا قذف الرجل امراته لاعنها	2653	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms373	true	-2273116053846670890	97	136	479	671	1420	300	الرجل ي-----قذف امراته---- يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي بين رجليها من يفجر بها باب 3 1 ع----------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال لا يكون اللعان الا بنفي الولد وقال اذا قذف الرجل امراته لاعنها	373	-20970701189785142	150	244.5	120	271	55.35055160522461	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2661	false	3670985324218264726	189	295	972	1467	1493	300	ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال -------------------------------------------------------------------------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه-------- او اخته او عمته او خالته --------------------------------------------------عتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله و---يملك	2661	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms373	true	-2273116053846670890	230	298	1086	1414	1420	300	ابو جعفر عليه السلام---- لا يملك الرجل والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 2 وقال الصادق عليه السلام لا يملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ملك ------والديه او ولده او اخته او عمته او خاله او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا ويملك ابن اخي-----ه وخاله ولا يملك	373	-20970701189785142	184	121.0	147	635	28.976377487182617	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2664	false	651542288377030269	41	115	186	520	1373	300	عليه وال---ه من اعتق مسلما اعتق الله عز وجل بكل عضو منة عضوا---- من النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وال---ه من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا---- من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل	2664	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms373	true	-2273116053846670890	143	188	700	914	1420	300	عليه -السلام من اعتق مسلما اعتق الله------- بكل عضو منه عضوا منه من النار 2 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه -السلام من اعتق مءمنا اعتق الله------- بكل عضو---- عضوا منه من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل------- عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل	373	-20970701189785142	188	254.0	145	348	54.022987365722656	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	108	211	552	1052	1483	300	عليه واله --من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من ال----نار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة بنصف الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل 3434 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------------ عليه السلام ق----------------------------------------------------ال اذا ملك الرجل والديه --------او اخته او عمته او خا--------لته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء -عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من	4352	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms373	true	-2273116053846670890	159	300	773	1420	1420	300	عليه السلام من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو---- عضوا منه من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل باب 2 1 قال عليه السلام لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك 2 وقال عليه السلام لا عتق الا بعد ملك 3 وقال علي عليه السلام لا طلاق لمن لا ينكح ولا عتق لمن لا يملك باب 3 1 قال ابو جعفر عليه السلام لا يملك ا-------------------------------------------------------------------لرجل ------------------------------------والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 2 وقال الصادق عليه السلام لا يملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك ------والديه او ولده او اخته او عمته او خاله او خالته او -بنت اخي-------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقو------ا ويملك اب-----------ن اخي----------ه وخاله ولا يملك امه من-	373	-20970701189785142	267	254.5	209	802	33.291770935058594	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	143	200	681	954	1436	300	عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخي-------ه ويملك اخاه م--------------------ن الرضاعة قال وسمعته يقول لا ي---------ملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه-------- او اخته او عمته او خا--------لته او بنت اخيه وذكر---- هذه الاية من النساء -عتقوا ويملك ابن اخته وخاله ولا يملك امه من	5891	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms373	true	-2273116053846670890	232	300	1095	1420	1420	300	عليه السلام---- لا يملك الرجل والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 2 وقال الصادق عليه السلام لا يملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او ولده او اخته او عمته او خاله او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا ويملك ابن اخيه وخاله ولا يملك امه من-	373	-20970701189785142	217	365.5	172	330	65.75757598876953	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	1	93	6	428	1400	300	عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج هل يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته	2667	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	186	263	894	1252	1434	300	عليه السلام عن --رجل -دبر --مملوكا له ثم------------------------------------------------ احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 2 وروي ان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر باب 2 1 سءل الصادق------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع ------فيما شاء -------------------------------------------------------------------------منها 2 وسءل عليه السلام---------- عن المدبر اهو من الثل-ث -قال نعم وللموصي ان يرجع في--------- وصيته	374	-20970701189785142	169	112.5	132	595	28.403362274169922	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	217	286	1003	1330	1411	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في المدبر و المدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر	2668	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	184	230	885	1095	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 2 وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر	374	-20970701189785142	203	384.5	158	327	62.07950973510742	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	22	61	89	266	1393	300	عليه السلام قال كل عبد مثل به فهو حر 2----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله ص------------------------------------لي الله عليه واله-------------------------------------- اذا عمي المملوك فلا رق عليه	2673	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	34	77	169	364	1434	300	عليه السلام---- كل عبد مثل به فهو حر 2 وقضي--------------------------------------------------------- علي عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه سايبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه 3 وقال عليه السلام اذا عمي المملوك فلا رق عليه	374	-20970701189785142	82	111.0	63	256	32.03125	16	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	169	201	821	978	1443	300	عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان------------- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او	2677	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	69	106	324	494	1434	300	عليه السلام اذا عمي المملوك فلا رق عليه باب 5 1 قال علي عليه السلام الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او	374	-20970701189785142	125	220.5	97	170	73.52941131591797	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	173	222	842	1094	1454	300	ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد ---------عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	3144	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	132	175	611	833	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن السايبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك الساي--------بة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	374	-20970701189785142	206	370.5	165	261	78.92720031738281	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	102	155	470	733	1406	300	ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه- الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان لرسوله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	4363	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	132	175	611	833	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن السايبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك الساي--------بة التي لا ولاء لاحد من ا---لناس عليها الا الله فما -------كان ولاءه لله------- فهو لرسوله وما كان لرسو-------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	374	-20970701189785142	204	357.5	162	266	76.69172668457031	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	143	171	671	809	1420	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الس----------لام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	4366	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	34	67	169	317	1434	300	عليه السلام كل عبد مثل به فهو حر 2 وقضي علي عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه سايبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	374	-20970701189785142	107	212.5	84	148	72.29729461669922	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5901	false	-2336383614647486579	0	65	0	311	1446	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	5901	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	147	190	687	913	1434	300	فتلك-------- السايبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- فما كان ولاءه لله فهو -لرسو------------------له وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاء ابواب باب 1 1 سءل ابو جعفر ع--------------------ليه السلام عن --رجل	374	-20970701189785142	164	238.5	132	311	52.73311996459961	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	21	85	89	375	1351	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 3 احمد بن محمد بن عيسي ----------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر -قال	5902	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	184	240	885	1141	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه ف----قال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 2 وروي ان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر باب 2 1 سءل الصادق عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------عن المدبر فقال	374	-20970701189785142	171	293.0	130	351	48.71794891357422	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5904	false	1578287240279094969	127	180	589	830	1400	300	عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض	5904	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	235	268	1114	1271	1434	300	عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 2 وسءل-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---------- عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض	374	-20970701189785142	151	274.5	119	241	62.655601501464844	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	74	118	344	569	1440	300	ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليه---------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان لرسوله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	6043	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	132	175	611	833	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن السايبة فقال انظر----- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك الساي--------بة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان لرسوله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	374	-20970701189785142	201	385.5	160	235	85.53191375732422	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	1	29	5	144	1400	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الس----------لام فيمن نكل بمملوكه انه حر فلا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	8510	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	34	67	169	317	1434	300	عليه السلام كل عبد مثل به فهو حر 2 وقضي علي عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر -لا سبيل له عليه سايبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	374	-20970701189785142	107	207.5	84	149	71.81208038330078	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	218	250	1100	1255	1476	300	عليه السلام --------------يقول كان علي- ب-ن ابي طا---لب عليه السلام يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبدا و-امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او	8519	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	69	106	324	494	1434	300	عليه السلام اذا عمي المملوك فلا رق عليه باب 5 1 قال علي عليه السلام----- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او	374	-20970701189785142	135	215.5	106	175	77.14286041259766	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	185	264	892	1290	1460	300	ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه-فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له 164 واما مارواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن ابي بصير قال------ سال------------------------ت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل	8536	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	132	190	611	913	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن السايبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك الساي--------بة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- فما كان ولاءه لله فهو -لرسو------------------له وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاء-ه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراث----------------------------------------------ه له كتاب التدب-ير والمكاتبة والاستيلاء ابواب باب 1 1 سءل ابو ---جعفر عليه السلام عن --رجل	374	-20970701189785142	243	348.0	193	430	56.511627197265625	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	113	167	521	768	1398	300	عليه السلام عن التدبير فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض	8538	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	235	268	1114	1271	1434	300	عليه السلام عن المدب-ر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 2 وسءل------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---------- عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض	374	-20970701189785142	151	266.5	118	247	61.133602142333984	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	51	124	231	578	1437	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس في المدبر والمدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر	8539	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms374	true	-6959127908582864262	184	230	885	1095	1434	300	ابو جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه---- فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 2 وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر	374	-20970701189785142	203	378.0	157	347	58.501441955566406	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	148	187	669	833	1364	300	عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 3	2669	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	75	108	347	488	1381	300	عليه السلام---- المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان--- عجز---------------- فهو رد في الرق 2	375	-20970701189785142	140	255.0	107	164	85.36585235595703	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	128	203	561	894	1329	300	الله صلي الله---- عليه واله------------------------- لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله	3394	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	244	281	1129	1295	1381	300	اخيه لقي الله وهو عليه غضبان باب 3 1 قال عليه السلام لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله------- فليرض ومن لم يرض فليس من الله	375	-20970701189785142	129	201.5	99	362	35.63536071777344	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	149	231	705	1078	1396	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم ------مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم قال وضع ابو جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام لمملوك له الفا من ستة الاف 3470 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المكاتب يش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط عليه ان عجز فهو رد في الرق	4357	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	6	107	26	486	1381	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم دينا ومالا 2 وروي الجواز مع عدم المال باب 5 1 قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر عليه السلام المكاتب اذا ادي شيءا اعتق منه بقدر ما ادي الا ان يشترط مواليه ان عجز فهو مردود فلهم شرطهم 2 وسءل الصادق عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المكاتب قال يجوز عليه ما اشترط عليه باب 6 1 قال الصادق عليه السلام المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان عجز فهو رد في الرق	375	-20970701189785142	129	81.5	99	662	19.486404418945312	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	180	238	837	1105	1393	300	عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله	4472	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	214	281	980	1295	1381	300	عليه السلام---- لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين -ان الله يقو----------------------------ل ولا تجعلوا الله عرضة لايم-------------------انكم باب 2 1 ---قال-- عليه السلام من حلف علي يمين كاذبا يقتطع بها مال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان باب 3 1 قال عليه السلام لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله------ ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله	375	-20970701189785142	193	322.5	151	378	51.05820083618164	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	55	88	268	408	1389	300	المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه--- شرط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	8546	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	77	107	359	486	1381	300	المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان عجز---------------- فهو رد في الرق	375	-20970701189785142	124	230.5	95	143	86.71328735351562	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	238	266	1105	1226	1383	300	عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا تزوي----------------ج حتي يءدي----- ما عليه ان- كان مولاه--- شرط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق	8551	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms375	true	1276668268680181426	75	107	347	486	1381	300	عليه السلام---- المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان--- عجز فهو رد في الرق	375	-20970701189785142	109	176.5	83	146	74.65753173828125	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	59	197	258	895	1375	300	عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي هو خير----- وله حسنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يحلف علي----------------------------------------------------------------------- اليمين	3400	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	131	194	571	862	1348	300	عليه السلام---- من حلف علي يمين فراي عيرها خيرا منها واتي ذلك فهو كفارة يمينه وله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنة 2 وقال-- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي هو خير منها وله حسنة باب 9 1--------------------------------------------------------------- قال الصادق عليه السلام لا------ يحلف الرجل الا علي علمه 2 وقال عليه السلام لا يستحلف الرجل الا علي علمه ولا تقع اليمين	376	-20970701189785142	188	288.5	143	715	26.2937068939209	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3401	false	5481586015871607781	80	240	361	1090	1361	300	عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 2 ------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن خالد بن ايمن الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه ولا يقع اليمين الا علي العلم استحلف او لم يستحلف باب ---------اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة ------------فيما حلفت عليه فيما لله --معصية	3401	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	173	232	760	1036	1348	300	عليه السلام---- لا يحلف الرجل الا علي علمه 2 وقال عليه السلام لا يستحلف الرجل الا علي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ولا تقع اليمين الا علي العلم استحلف او لم يستحلف باب 10 ا سءل الصادق اي شء فيه------- الك----------------------------------------------------------------فارة من الايمان------------- قال ما----- حلفت عليه مما فيه البر فع---------------------------ليك فيه---------------- الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه -مما فيه المعصية	376	-20970701189785142	171	15.0	132	794	21.536523818969727	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	164	210	762	976	1394	300	السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعل----يه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	3402	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	205	250	909	1117	1348	300	الصادق اي شء----- فيه الكفارة من الايمان -قال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك فيه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك---- الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	376	-20970701189785142	200	371.0	156	218	91.74311828613281	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	2	75	11	362	1377	300	قال امير المءمنين عليه السلام من استثني في ي--مين فلا حنث ولا كفارة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت 7 علي عن ابيه باسناده عن السكوني عن اب--------ي عبد الله عليه السلام	3405	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	253	294	1126	1319	1348	300	قال علي---------- عليه السلام من استثني في اليمين فلا حنث ولا ك-----------------------------------------------------------------------------فارة 2 وقال-- عليه الس----------------------------------لام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا---------- واذكر ربك اذا -----------------------------------نسيت باب 12 1 قال ابو جعفر عليه السلام	376	-20970701189785142	161	260.5	125	361	44.59833908081055	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5914	false	6470861974528916745	118	166	545	767	1392	300	السلام اي شء الذي تكون فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك---- الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وقال ان ما سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	5914	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	205	250	909	1117	1348	300	الصادق اي شء---------- فيه الكفارة من الايمان -قال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك فيه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك---- الكفارة اذا رجعت عنه وما كان--- سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	376	-20970701189785142	197	353.5	154	226	87.16814422607422	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	200	274	945	1274	1397	300	عليه السلام قال لا يمين في معصية الله ولا في قطيعة رحم 53 عنه عن ابن فضال عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن بكير عن زرارة عن --ابي جعفر عليه السلام---------------------------------------------------------- قال قلت له----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يحلف بالايمان المغلظة ان لا يشتري لاهله شيءا قال فليشتر لهم وليس عليه في يمينه شء 54 عنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال------------- كل يمين لا يراد بها وجه الله--------------- فليس بشء	8561	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	29	126	129	552	1348	300	عليه السلام---- لا يمين في معصية الله ولا في قطي-----------------------------------------------------------------------عة رحم 3 وقال عليه السلام لا يمين في غضب ولا قطيعة رحم ولا في جبر ولا اكراه باب 6 1 قال عليه السلام ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 2 وقال الصادق عليه السلام اذا حلف الرجل تقية لم يضره اذا هو اكره واضطر اليه قال-------------------- وليس شء مما حرم الله الا وقد احله الله لمن اضطر اليه باب 7 1 قال الصادق عليه السلام كل يمين لا يراد بها وجه الله في طلاق او عتق فليس بشء	376	-20970701189785142	127	104.0	93	518	24.51737403869629	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	193	239	940	1154	1450	300	السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعل----يه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	8564	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms376	true	-8121807958060592424	205	250	909	1117	1348	300	الصادق اي شء----- فيه الكفارة من الايمان -قال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك فيه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك---- الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	376	-20970701189785142	200	371.0	156	218	91.74311828613281	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2684	false	-816777786261674914	71	102	330	481	1391	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكر اسم الله عز وجل عليه فكلوا منه وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	2684	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	223	249	1028	1160	1393	300	ابو جعفر عليه السلام-------- ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكر اسم الله ع-------ليه فكلوا---- وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	377	-20970701189785142	131	238.0	105	151	86.75496673583984	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2685	false	855331467550358241	44	88	189	409	1366	300	عليه السلام عن صيد البزاة والصقور- والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه	2685	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	147	189	645	859	1393	300	عليه السلام عن صيد البزاة والصقورة والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قيل فان قتله قال كل لان الله------- يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه	377	-20970701189785142	211	407.0	169	221	95.47511291503906	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3397	false	8185861383196393644	179	201	813	908	1359	300	عليه السلام في رجل جعل الله عليه نذر اولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء	3397	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	60	81	266	356	1393	300	عليه السلام في رجل جعل ع-----ليه نذرا ولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء	377	-20970701189785142	87	167.0	67	95	91.57894897460938	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	18	60	80	266	1382	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا	3410	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	22	55	99	247	1393	300	عليه السلام---- اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله---------------------------------- فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا	377	-20970701189785142	148	277.5	115	186	79.56989288330078	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	110	141	538	676	1442	300	عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها	4509	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	86	116	375	509	1393	300	عليه السلام---- ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها	377	-20970701189785142	134	261.5	104	138	97.10144805908203	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	203	231	1018	1149	1507	300	عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها	8537	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	86	116	375	509	1393	300	عليه السلام---- ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها	377	-20970701189785142	127	235.0	100	138	92.02898406982422	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	64	99	300	457	1397	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيت-----------------------------ه او يقول لله علي هدي كذا وكذا	8573	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms377	true	-5861178370880904339	22	55	99	247	1393	300	عليه السلام---- اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله---------------------------------- فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا	377	-20970701189785142	118	216.5	92	186	63.440860748291016	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5945	false	-646175683168088472	2	131	9	633	1481	300	عليه السلام قال سالته عن ذبيحة العود والقصبة والحجر قال ف--------قال علي عليه السلام لا يصلح الذبح الا بحديدة 5 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين افيذبح بقصبة فقال اذبح بالحجر وبالعظم وبالقصبة والعود اذا لم تصب الحديد اذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود يذبح به--------ن اذا لم يجدوا سكينا قا-ل اذا فري الاوداج فلا باس 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام في ---الذبيحة	5945	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms378	true	1977285512833241340	91	142	405	660	1420	300	عليه السلام---------- عن ذبيحة العود-------- والحجر والقصبة فقال قال علي عليه السلام لا يصل------ح الا بحديدة 2 وسءل ابو---- ا---------------------------------------------لحسن عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المروة والقصبة والعود يذبح بهن الانسان اذا لم يجد --سكينا فقال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك باب 9 1 ق------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام لا تاكل ذبيحة	378	-20970701189785142	200	308.0	158	644	31.05590057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8615	false	2027681268382364611	100	121	452	542	1385	300	عليه ثم بقي ليلة او لي-تين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فلياكل منه ان شاء	8615	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms378	true	1977285512833241340	0	21	0	91	1420	300	عليه ثم بقي ليلة او ليلتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فلياكل منه ان شاء	378	-20970701189785142	90	175.0	69	91	98.9011001586914	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8627	false	-1312960659161099150	135	263	624	1277	1460	300	عليه السلام قال سالته عن ذبيحة العود والحجر والقصبة -قال فقال علي عليه السلام لا-يصلح الذبح الا بحديدةواما حال الضرورة فقد روي جواز ذلك فيها 213 الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين افيذبح بقصبة قال فقال اذبح بالحجر وبالعظم والقصبة العود اذا لم تصب الحديداذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس 214 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود يذبح به--------ن اذا لم يجدوا سكينا قا-ل اذا فري الاوداج فلا باس بذلك 215 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ------الذبيحة	8627	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms378	true	1977285512833241340	91	142	405	660	1420	300	عليه السلام---------- عن ذبيحة العود والحجر والقصبة فقال -قال علي عليه السلام لا يصل------ح الا بحديدة 2 وسءل ابو------------------------------- ا--------------------------------------------لحسن عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المروة والقصبة والعود يذبح بهن الانسان اذا لم يجد --سكينا فقال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك باب 9 1 ق------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام لا تاكل ذبيحة	378	-20970701189785142	209	330.0	169	671	31.147541046142578	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8648	false	8712084678095758291	135	156	638	734	1423	300	الخطاف قال لا باس به هو مما يحل اكله --لكن كر-----ه لانه استجار بك ووا--في منزلك وكل طير يستجير بك فاجره	8648	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms378	true	1977285512833241340	46	69	199	304	1420	300	الخطاف قال لا باس به هو مما يءكل لحمه ولكن كره اكله لانه استجار بك واوي في منزلك وكل طير يستجير بك فاجره	378	-20970701189785142	86	152.5	67	105	81.9047622680664	17	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4456	false	-3680662833535092538	152	236	735	1134	1425	300	وقال الصادق عليه السلام ----------------------------لا تاكل الجري ولا المارماهي ولا الزمير ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولا تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان ت-قبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة	4456	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms379	true	-6960628534404620380	162	246	759	1136	1386	300	وقال الصادق عليه السلام كل من السمك ما كان له فلوس ولا تاكل منه ما ليس له فلس باب 6 1 قال الصادق عليه السلام اذا و------------------------------------جدت سمكا ولم تعلم اذكي هو ام غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولم تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه----- علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي ----------فهو ميتة	379	-20970701189785142	298	515.0	232	428	69.62616729736328	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2721	false	-2349948082400489867	78	120	339	532	1313	300	ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال ما ----------------------	2721	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms380	true	-7475754379031659899	23	114	99	509	1367	300	ابو جعفر عليه السلام ع---------------------------------ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف 2 وقال الصادق عليه السلام كل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما يطير البازي والحداة والصقر وما اشبه ذلك وكل ما دف فهو حلال 3 وروي ان كان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلا يءكل باب 9 1 سءل ابو جعفر عليه السلام عن البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل باب 10 1------ قال الصادق عليه السلام كل ما	380	-20970701189785142	139	208.5	106	449	30.957683563232422	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4455	false	8177231626928581241	32	109	139	482	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف ---قال قلت البيض في الاجام قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل	4455	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms380	true	-7475754379031659899	23	83	99	369	1367	300	ابو جعفر عليه السلام ع------------------------ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف 2 وقال ال-صادق عليه السلام---- كل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما ي------------طير البازي والحداة والصقر------------ وما اشبه ذلك وكل ما دف فهو حلال 3 وروي--- ان --------------------كان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلا يءكل	380	-20970701189785142	166	209.0	125	346	47.97687911987305	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4461	false	3601245334501725730	165	210	907	1107	1563	300	وقال الصادق عليه السلام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله 4202 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام -------------------قال لا تاكل	4461	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms380	true	-7475754379031659899	40	151	169	671	1367	300	وقال الصادق عليه السلام كل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما يطير البازي والحداة والصقر وما اشبه ذلك وكل ما دف فهو حلال 3 وروي ان كان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلا يءكل باب 9 1 سءل ابو جعفر عليه السلام عن البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل باب 10 1 قال الصادق عليه السلام كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله -----------باب 11 -----------1 عن ا--حدهما عليهما السلام في انية اهل الكتاب قال لا -----	380	-20970701189785142	162	263.0	123	531	30.508474349975586	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	116	149	555	707	1441	300	ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام انه قال سالته عما اهل لغير الله به فقال ما ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير	4463	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms380	true	-7475754379031659899	166	193	749	876	1367	300	ابو جعفر الثاني----------- عليه السلام-------------- عما اهل لغير الله به فقال ما ذبح لصنم او وثن او شجر حرم الله ذلك كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير	380	-20970701189785142	120	217.0	93	152	78.9473648071289	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	197	228	949	1098	1436	300	ابا الحسن عليه السلام عن الطين فقال اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين الحسين عليه السلام فان فيه شفاء ا من كل داء وامنا من كل خوف	8654	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms380	true	-7475754379031659899	248	273	1126	1247	1367	300	ابو الحسن عليه السلام-------------- اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين الحاءر------------ فان فيه شفاء من-- كل داء وامنا من كل خوف	380	-20970701189785142	115	207.0	90	149	77.18120574951172	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2736	false	6034700613057279195	86	178	415	857	1410	300	ابو عبد ال-له عليه السلام عن-- الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من -----جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي رواية اخري ملعون ملعون من جلس طاءعا علي ماءدة يشرب عليها الخمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر باب	2736	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms381	true	-4282304408056367938	2	46	7	229	1419	300	----ابو الحسن عليه السلام انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون باب 15 1 قال عليه السلام ملعون ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها ال-------------------------------------------------------------------خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 2 وقال-- عليه السلام------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر باب	381	-20970701189785142	141	212.5	110	450	31.33333396911621	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	173	252	896	1300	1566	300	صلي الله عليه واله فوضع التكبي------------------------------------ر علي العراءس من تلك الليلة 4403 وروي السكوني عن ابي عبد------ الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي باب الوليمة 4404 روي موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام ان---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------- لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة	4491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms381	true	-4282304408056367938	131	220	609	1020	1419	300	صلي الله عليه واله خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير قط 3 وقال ابو جعفر علي-------------------------------ه السلام ما من شء ابغض الي الله من بطن مملو 4 وقا-------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام والله ما شبع رسول الله صلي الله عليه واله من خبز البر ثلاثة ايام منذ بعثه الله الي ان قبضه باب 19 1 قال عليه السلام لا وليمة الا ء- خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار بناء------- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة	381	-20970701189785142	228	318.0	178	529	43.100189208984375	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	82	115	402	571	1534	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة ---قال	4791	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms381	true	-4282304408056367938	189	222	859	1027	1419	300	لا وليمة الا ء- خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار--- بناء الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة 2 وقال	381	-20970701189785142	164	310.0	132	172	95.34883880615234	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	133	204	638	992	1447	300	الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان لعنه الله فزوجه دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 6 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------- قال------------ لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او-عذار او وكاز او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذ-ر الختان والوكاز الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة 7	8271	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms381	true	-4282304408056367938	130	221	604	1022	1419	300	الله صلي الله عليه واله خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير قط 3 و-----------------------------------------------------------------------قال ابو -جعفر عليه السلام ما من شء ابغض الي الله من بطن مملو 4 وقال عليه السلام والله ما شبع رسول الله صلي الله عليه واله من خبز البر ثلاثة ايام منذ بعثه الله الي ان قبضه باب 19 1 قال عليه السلام لا وليمة الا ء- خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار بناء------- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة 2	381	-20970701189785142	221	296.5	172	498	44.37751007080078	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2757	false	-2747454526750759484	120	173	560	811	1410	300	من شء الا وله حد ينتهي اليه فجيء بالخوان فوضع فقالوا فيما بينهم قد والله استمكنا منه فقالوا يا ابا جعفر هذا الخوان من الشء فقال نعم قالوا فما حده قال حده اذا وضع قي----------ل بسم الله واذا رفع قي--ل الحمد لله وياكل كل انسان مما بين يديه ولا يتناول من قدام الاخر	2757	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms382	true	-1566748348397720993	38	73	166	325	1392	300	من شء الا وله حد فاتي----------- بالخوان فقيل ما حد--------------------------------ه --------------------------------------ف----------------------قال حده اذا وضع الرجل يده قال بسم الله واذا رفعها قال الحمد لله وياكل كل انسان من- بين يديه ولا يتناول من قدام الاخر	382	-20970701189785142	130	208.0	99	263	49.429656982421875	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2809	false	6442120952548224061	118	294	561	1373	1397	300	عليه السلام يقولان ما علي وجه الارض ثمرة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من الرمان وكان والله اذا اكلها احب ان لا يشركه فيها احد 4 عنه عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال مما اوصي به ادم عليه السلام هبة الله ان قال له عليك بالرمان فانك ان اكلته وانت جاءع اجزاك وان اكلته وانت شبعان امراك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء اشارك فيه ابغض الي من الرم-------------ان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة فاذا اكلها الكافر بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن مفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طعام اكله الا وانا اشتهي ان اشارك فيه او قال يشركني فيه انسان الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة	2809	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms382	true	-1566748348397720993	193	275	893	1277	1392	300	عليه السلام------- ما علي وجه الارض ثمرة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من الرمان وكان والله اذا اكلها احب ان لا يشركه فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد 2 وقال-- عليه السلام ما---- من شء---------- ابغض الي ان اشارك فيه من الرمان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة واذا اكلها الكافر بعث الله------- اليه ملكا فانت--------------------------------------------------------------------------------------------------زعها 3 وقال-- عليه السلام ما----- من طعام ا-----لا وانا اشتهي ان اشارك فيه ------------------------الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة	382	-20970701189785142	350	616.0	273	825	42.42424392700195	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2786	false	-6467791211331045820	77	136	352	626	1413	300	عليه السلام عن الشاة والبقرة ربما درت--- اللبن من غير ان يضربها الفحل والدجاجة ربما باضت من غير ان يركبها الديك قال فقال عليه السلام كل هذا---- حلال طيب لك كل شء---- يءكل لحمه فجميع ما كان منه من------- لبن او بيض او انفحة فكل هذا حلال طيب وربما يكون هذا قد ضربه الفحل ويبطء وكل هذا حلال باب	2786	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms383	true	-4862945966153296647	73	130	391	655	1518	300	عليه السلام عن الشاة والبقرة ربما درت من اللبن من غير ان يركبها الفحل والدجاجة ربما باضت من غير ان يضربها الديكة--- ---------------فقال هذا كله حلال طيب--- كل شء مما يءكل لحمه فجميع ما كان منه من بيض او لبن------- او انفحة فكل ذلك حلال طيب وربما يكون هذا من ضربة الفحل ويبطي وكل هذا حلال باب	383	-20970701189785142	231	405.0	179	292	79.10958862304688	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	129	170	591	785	1414	300	عليه السلام قال قال رسول الله------------------------------------- عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	708	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms384	true	7126661005768306564	68	117	328	559	1401	300	عليه السلام من سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 2 وقال عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	384	-20970701189785142	179	330.5	140	231	77.48917388916016	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2795	false	521651974936151196	208	246	951	1134	1374	300	جعفر عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ياكل طعاما ولا يشرب شرابا الا قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه الا اللبن فانه كان يقول اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	2795	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms384	true	7126661005768306564	0	37	0	179	1401	300	جعفر عليه السلام---- لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ياكل طعاما ولا يشرب شرابا الا قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه الا اللبن فانه كان يقول اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	384	-20970701189785142	179	351.5	142	183	97.814208984375	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2845	false	6494880700193298335	31	75	131	333	1390	300	عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما--------- انما الدين يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين	2845	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms384	true	7126661005768306564	252	292	1190	1370	1401	300	عليه السلام---- ما بعث الله------- نبيا قط الا وقد علم الله------------- انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما ان الدين انما------ يحول من خصلة ثم- اخري فلو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين	384	-20970701189785142	166	283.0	128	211	78.67298889160156	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2869	false	-3045928647057336928	26	258	112	1167	1348	300	عليه السلام قال كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بالنار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه باب الطلاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل ع------------ن الطلاء فقال ان طبخ حتي يذهب منه اثنان ويبقي واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس فيه خير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العصير اذا طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو حلال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث فهو حرام 4 علي عن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال عليه السلام ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا يستحل --شربه فاقبله او قال	2869	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms384	true	7126661005768306564	171	251	806	1183	1401	300	عليه السلام---- كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 2 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عليه السلام عن الطلا- فقال ان طبخ حتي يذهب منه اثنان ويبقي واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس في--------------------------------------------------------------------------------ه خير 3 وقال-- عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زاد الطلا- علي الثلث فهو حرام باب 35 1 قيل للصادق عليه السل---------------------------------------------------------------------------ام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال------------ ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا يستحل فاشربه با-ب 36 1 قال	384	-20970701189785142	324	535.0	252	1069	30.308700561523438	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2846	false	4256706902003657208	131	155	591	705	1382	300	عليه واله-- شارب الخمر لا يعاد اذا مرض ولا يشهد له جنازة ولا تزكوه اذا شهد ولا تزوجوه اذا خطب ولا تاتمنوه علي امانة	2846	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms385	true	6478146427868387357	31	55	144	260	1397	300	عليه السلام شارب الخمر لا يعاد اذا مرض ولا يشهد له جنازة ولا تزكوه اذا شهد ولا تزوجوه اذا خطب ولا تاتمنوه علي امانة	385	-20970701189785142	110	212.0	86	116	94.82758331298828	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	29	120	124	548	1397	300	عليه السلام قال---- لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم ي-قاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الش-------------------فعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون ا-------------لا في	2250	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	6	86	26	402	1388	300	عليه السلام -الشفعة لا تكون------- الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم قسمة 2 وقال----------------------------- عليه السلام لا شفعة الا لشريك غير مقاسم باب 3 1 ------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم باب 4 1 قال عليه السلام لا شفعة في سفينة ولا في	386	-20970701189785142	269	447.0	210	461	58.351409912109375	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	8	142	47	684	1453	300	عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي ق-------------------ال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا	4336	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	25	85	124	399	1388	300	عليه السلام --لا شفعة الا لشريك غير مقاسم باب 3 1 -------------------------قال الصادق عليه السلام الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم باب 4 1 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام لا شفعة في سفينة ولا	386	-20970701189785142	213	349.5	162	656	32.469512939453125	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	104	160	513	769	1441	300	قوم احيوا شيءا من الارض ف--عمروه---------------- فهم احق به- وهو لهم 3877 وقال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر وا-----ديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله 3878 وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	4416	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	119	168	548	755	1388	300	قوم احيوا شيءا من الارض او عمروها فهي لهم 3 وروي فهم احق بها وهي لهم باب 2 1 قال عليه السلام----------- من غرس شجر-----ا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهو له باب 3 1 سءل ابو ال---------------------------------------------------------حسن عليه السلام عن ماء	386	-20970701189785142	140	212.0	105	280	50.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	172	196	872	989	1462	300	عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد	5650	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	214	237	971	1087	1388	300	عل-يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد	386	-20970701189785142	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	182	264	846	1234	1403	300	عليه السلام قال--- لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الش-------------------فعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	5656	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	6	74	26	354	1388	300	عليه السلام الشفعة لا تك-------ون الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم قسمة 2 وقال--------------------------- عليه السلام لا شفعة الا لشريك غير مقاسم باب 3 1 ------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	386	-20970701189785142	257	456.5	201	410	62.682926177978516	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	233	276	1091	1297	1401	300	لا ياكل الضالة الا الضالون 34 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن ابي القاس-----------------------------------------------------------------------------------------م عن حنان قال سال رجل ابا عبدالله ع عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها وقال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا	7956	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	248	300	1138	1388	1388	300	لا ياكل الضالة الا الضالون 2 وروي لقطة الحرم لا تمس بيد ولا رجل باب 2 1 قال الصادق عليه السلام الضالة لا ياكلها الا الضالون اذا لم يعرفوها 2 وسءل عليه السلام ----------------------------------عن اللقطة---------- فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها وقال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا-	386	-20970701189785142	125	197.5	99	295	42.37288284301758	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	33	111	162	558	1501	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء 34 ابوعلي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن خص1 بين دارين فزع----------------------------------------------------------------------م ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط 35 احمدبن محمدعن محمدبن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم	8068	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	162	209	726	952	1388	300	ابو الحسن عليه السلام ----------عن ماء الوادي فقال ان المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء ----------------------------------باب 4 1---------------------------------------------------------- قال عليه السلام لا ضرر ولا ضرار 2 وقال عليه السلام لا ضرر ولا ضرار علي مءمن 3 وقال الصادق عليه السلام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم	386	-20970701189785142	126	202.0	99	466	27.038625717163086	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	232	300	1136	1468	1468	300	عليه السلام قال--- لا تكون الشفعة الا لشريكين ما-لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 7 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الش-------------------فعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms386	true	-6619455044721349610	6	62	26	300	1388	300	عليه السلام الشفعة لا تك-------ون الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم قسمة ------------2 وقال---------------- عليه السلام لا شفعة الا لشريك غير مقاسم باب 3 1 ------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	386	-20970701189785142	203	308.5	161	357	56.86274337768555	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2660	false	-4727201208398185468	28	65	136	311	1474	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده باب	2660	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	174	638	819	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب	387	-20970701189785142	169	315.5	133	185	91.35134887695312	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3120	false	-4586039679246295277	139	241	638	1105	1369	300	عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه و-ان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في---------------------------- المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث باب ان ميراث اهل الملل بينهم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله	3120	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	96	157	471	739	1424	300	عليه السلام---- من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم وقد--- قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم--------- فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له باب 3 1 سءل ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد--------------------------------------------- صلي الله عليه واله	387	-20970701189785142	179	284.5	137	496	36.08871078491211	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	61	103	275	470	1329	300	بحساب ما اعتق منه 4 وبالاسناد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله	3127	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	250	280	1191	1334	1424	300	بحساب ما اعتق منه 2 وقال------------------------------------------------ عليه السلام في مكاتب توفي وله م----ال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله	387	-20970701189785142	141	248.5	111	195	72.30769348144531	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	233	272	1102	1287	1419	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب	3128	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	174	638	819	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب	387	-20970701189785142	180	352.5	142	185	97.29729461669922	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3223	false	-2681396974913502734	85	122	379	555	1379	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده	3223	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	173	638	815	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده	387	-20970701189785142	168	318.5	132	181	92.81768035888672	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6086	false	-7978260969861481614	232	269	1100	1277	1425	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما تركه علي ولده	6086	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	173	638	815	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك -علي ولده	387	-20970701189785142	169	319.5	134	182	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	160	194	768	936	1455	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد-وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ماله --علي ولده	8407	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	173	638	815	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده	387	-20970701189785142	159	285.0	127	181	87.84530639648438	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	164	240	781	1116	1394	300	عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه و-ان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 17 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له	8863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	96	132	471	626	1424	300	عليه السلام---- من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم وقد--- قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم-------- فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له	387	-20970701189785142	151	273.0	116	336	44.94047546386719	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	130	181	633	876	1459	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده 3 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله------------ عليه السلام ------------------------------------------	8866	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	187	638	881	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ---------------------------------------------------ولده باب 4 1 قال عليه السلام لا ميراث للقاتل 2 وقال الصادق عليه السلام	387	-20970701189785142	180	319.5	142	302	59.6026496887207	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	139	175	639	810	1415	300	ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده	8988	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms387	true	-5627629636036210076	136	173	638	815	1424	300	ابو جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده	387	-20970701189785142	165	307.5	130	181	91.16021728515625	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3058	false	6296125535339977362	47	95	202	425	1393	300	السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 2 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد--------------------------------------------- الله عليه السلام قال كان امير المءمنين	3058	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	68	123	351	596	1458	300	التراب باب 10 1 عن--- علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه باب 11 1 قال ابو جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة باب 12 1 قال ابو جعفر عليه السلام ان الله ادخل الوالدين --------------------	388	-20970701189785142	119	169.5	90	268	44.402984619140625	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3062	false	-936298047936686906	193	258	893	1218	1407	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من السدس شيء-------------ا وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و الزوج والمراة	3062	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	115	158	553	789	1458	300	ابو جعفر عليه السلام----- ان الله------- ادخل الوالدين علي جميع اهل الميرا-ث فلم ينقصهما من السدس لكل واحد لم منهما وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن 2 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و-الزوج والمراة	388	-20970701189785142	194	327.5	158	357	54.34173583984375	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3063	false	-8103646362052494733	0	105	0	494	1419	300	منهما وادخل الزوج والزوجة علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من الربع والثمن باب انه لا يرث مع الولد و------------------------------------الوالدين الا زوج او زوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزار وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد و----------لا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة الثمن	3063	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	134	212	650	1035	1458	300	منهما وادخل الزوج والمراة---------------------- فلم ينقصهما من الربع والثمن 2 وقال الصادق عليه السلام اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان -والزوج والمراة باب 13 1 قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام---- لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد وان الزوجة لا تنقص------- من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فان- كان معهما ولد فللزوج الربع وللزوجة الثمن	388	-20970701189785142	285	448.5	224	540	52.77777862548828	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	5	108	24	569	1507	300	ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم	3073	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	216	278	1048	1359	1458	300	ابو جعفر عليه السلام المراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها باب 15 1 قال ع-----ليه السلام في -------------رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم وفي رجل ترك ابنته-------------------------------------------------------------- واباه مثل ذلك وفي رجل تر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابويه وابنته فللابنة النصف و------------لابويه لكل واحد منهما السدس------------------- يقسم المال علي خمسة اسهم	388	-20970701189785142	215	334.5	172	545	39.44954299926758	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4738	false	-4662187844360955867	204	271	978	1334	1484	300	ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف -----------وللام السدس ---ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابنة وما اصاب سهما فهو للام ووجدت فيها رجل ترك ابنته واب------------------------------------------------------ويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم	4738	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	216	278	1048	1359	1458	300	ابو جعفر عليه السلام المراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها باب 15 1 قال ع------ليه السلام في -------------رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي ارب------------------------------------------------------عة اسهم و-----في-- رجل ترك ابنته واباه مثل ذلك وفي رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ولابويه--------------------------------- لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم	388	-20970701189785142	174	236.0	138	424	41.03773498535156	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5999	false	-4651090635939115241	44	107	211	499	1486	300	عليه السلام في رجل تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابويه واخوته قال للا--م السدس وللاب-------------------------------------- خمسة اسهم وسقط الاخوة وهي من ستة اسهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر ابن اذينة عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ليس للاخوة من الاب والام ولا للاخوة من الاب مع الاب شء ولا مع الام	5999	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	235	299	1134	1456	1458	300	عليه السلام في رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم وفي رجل ترك ابنته واباه مثل ذلك وفي رجل ترك ابويه وابنته ---فللابنة النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم باب 16 1 قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام-------- ليس للاخوة من الاب والام ولا للاخوة من الاب ولا للاخوة من---- الام	388	-20970701189785142	124	164.5	96	449	27.616926193237305	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6018	false	7276391584712253554	129	155	622	741	1444	300	السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه	6018	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	68	94	351	467	1458	300	التراب باب 10 1 عن--- علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه	388	-20970701189785142	105	193.0	80	119	88.23529052734375	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8775	false	-1072109275639088422	191	297	953	1491	1506	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما الله شيءا من السدس------------------ وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان والزوج والمراة 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست عن ابي المعزا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------ان الله ادخل الابوين علي جميع اهل الفراءض فلم ينقصهما من السدس لكل واحد منهما وادخل الزوج والمراة علي جميع اهل المواريث فلم ينقصها من	8775	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	115	187	553	916	1458	300	ابو جعفر عليه السلام----- ان الله ادخل الوالدين علي جميع اهل الم-يراث فلم ينقصهم----------ا من السدس لكل واحد لم منهما وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع وا--------------------------------------------------------------------------------لثمن 2 وقال الصادق عليه السلام---- اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان والزوج والمراة باب 13 1 قال ابو-------------------------------------------------- جعفر عليه السلام لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة و---------------------------------------------------------------------------------ان الزوج لا ينقص من ---------------------------------	388	-20970701189785142	231	338.5	186	627	36.842105865478516	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8776	false	-1093721006247241118	16	67	70	302	1550	300	ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع البنت- الا --زوج او زوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد و----------لا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة الثمن	8776	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	162	212	802	1035	1458	300	ابو جعفر عليه السلام ----لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد وان الزوجة لا تنقص م-------ن الربع شيءا اذا لم يكن ولد فان- كان معهما ولد فللزوج الربع وللزوجة الثمن	388	-20970701189785142	208	373.5	160	245	84.89795684814453	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	128	218	569	1026	1408	300	عليه السلام يقول--------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها 3 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبدالله--------------- عليه السلام قال ان في كتاب-------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 4 ابن محبوب عن -حماد اب-----ي يوسف الخزاز عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-----------------------------------------------الله عليه السلام قال كان امير المءمنين	8791	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	20	123	88	596	1458	300	عليه السلام عن قوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام------------ ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي يجر -ا----------------------------------------------------ليها 2 وسءل الصادق عليه السلام -المال لمن هو للاقرب او العصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب باب 10 1 عن علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه --------باب 11 1 قال ابو جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة باب 12 1 قال ابو جعفر عليه السلام ان الله ادخل الوالدين --------------------	388	-20970701189785142	300	454.5	236	602	49.833885192871094	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	138	239	636	1172	1470	300	ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه لل-بنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فلابنته وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة فللبنت وما اصاب سهما فللاب وقال محمد ووجت فيها رجل ترك ابويه وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم	8792	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms388	true	1221536200681579575	216	278	1048	1359	1458	300	ابو جعفر عليه السلام المراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها باب 15 1 قال ع-----ليه السلام في -------------رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم وفي رجل ترك ابنته-------------------------------------------------------------- واباه مثل ذلك وفي رجل تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابويه وابنته فللابنة النصف و------------لابويه لكل واحد منهما السدس------------------- يقسم المال علي خمسة اسهم	388	-20970701189785142	207	303.5	166	538	38.47583770751953	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2613	false	-5836363357728010161	129	202	605	944	1410	300	عليه السلام في------------ المراة--- يموت عنها زوجها قبل ان يدخ---------------------------------------------------------ل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء -لها باب	2613	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	152	189	734	909	1461	300	عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت----------- قبل ان يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها باب	389	-20970701189785142	97	14.0	75	412	23.543689727783203	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3079	false	-3005523792368789667	195	241	945	1180	1469	300	عليه السلام ---رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء فقلت--- فانا قد احتجنا الي هذا والميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة -قال فخذ--- النصف لها خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم قال ابن ---------	3079	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	11	61	43	290	1461	300	عليه السلام عن رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء فقيل له فانا--- احتجنا الي هذا والميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة فقال خذ لها النصف---- خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم باب 18 1 سءل ابو	389	-20970701189785142	217	395.0	174	254	85.43306732177734	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3111	false	-3982859167485581947	125	159	565	744	1391	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين--------------- عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة و-لم يعط المولي	3111	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	193	231	922	1117	1461	300	عليه السلام يعطي اولي الارحام دون الموالي 2 وقضي عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة و لم يعط المولي	389	-20970701189785142	159	296.0	128	195	81.53845977783203	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	99	125	445	573	1436	300	قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له ع--ليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب	3146	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	235	260	1131	1257	1461	300	قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل لاحد عليه سايبة يذهب فيتو----لي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب	389	-20970701189785142	120	230.5	96	130	92.30769348144531	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	72	102	335	476	1462	300	عليه السلام عن ا-------------مراة هلك زوجها ولم- يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة و---------------ان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا -شء لها	4547	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	152	188	734	905	1461	300	عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها	389	-20970701189785142	122	192.0	94	171	71.34503173828125	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	205	252	995	1225	1431	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها فقال لها الميراث كاملا وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهرا يعني صداقا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها------- 5672 وقال عليه السلام	4768	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	150	195	725	934	1461	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها -قال لها الميراث------ وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهر-----------ا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها باب 21 1 كان علي عليه السلام	389	-20970701189785142	192	334.0	151	237	81.01265716552734	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6000	false	-3822236075492876984	66	207	306	988	1414	300	عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه ق-ال المال كله -لابنته وليس للاخت من الاب والام شء فقلت انا قد- احتجنا الي هذا والرجل الميت---- من هءلاء الناس واخته مءمنة قال ف------خذ لها النصف خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضا-ءهم واحكامهم قال فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا خذهم بحقك في احكامهم وسنتهم وقضاءهم كما ياخذون منكم فيه 9 عنه عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله هل ناخذ في احكام المخالفين ما ياخذون منا في احكامهم ام لا فكتب يجوز---- لكم ذلك ان كان مذهبكم فيه التقية منهم والمداراة 10 عنه عن سندي بن محمد البزاز عن علا بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاحكام -قال يجوز علي اهل كل ذي دين -ما يستحلون	6000	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	11	101	43	491	1461	300	عليه السلام عن --------رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة- وليس للاخت من الاب والام شء فقيل له فانا احتجنا الي هذا و------الميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة فقال خذ لها النصف خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم باب 18 1 سءل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن عليه السلام------ هل ناخذ في احكام المخالفين ما ياخذون منا في احكامهم ام لا فكتب يجوز ذلك لكم اذا--- كان مذهبكم---- التقية منهم والمد------------------------------------------------------------------------اراة 2 وسءل عليه السلام ----------عن الاحكام فقال تجوز علي اهل كل ذي دين بما يستحلون	389	-20970701189785142	384	616.0	303	702	54.70085525512695	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6020	false	8569801632518200174	126	160	578	756	1422	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين--------------- عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة و-لم يعط المولي	6020	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	193	231	922	1117	1461	300	عليه السلام يعطي اولي الارحام دون الموالي 2 وقضي عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة و لم يعط المولي	389	-20970701189785142	158	289.0	127	195	81.02564239501953	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8829	false	-4267975226489373777	71	214	335	1031	1420	300	عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه ق-ال المال كله -لابنته وليس للاخت من الاب والام شء فقلت انا قد- احتجنا الي هذا والرجل الميت---- من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة -قال فخذ لها النصف خذوا منهم -ما ياخذون منكم في سنتهم وقضا-ءهم واحكامهم قال فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا خذهم بحقك في احكامهم وسنتهم كما ياخذون منكم فيه 10 وعنه عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله هل ناخذ في احكام المخالفين ما ياخذون منا في احكامهم ام لا فكتب عليه السلام يجوز لكم ذلك ان كان مذهبكم فيه التقية منهم والمداراة 11 عنه عن السندي بن محمد البزاز عن علا بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاحكام -قال يجوز علي اهل كل ذي دين بما يستحلون	8829	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	11	101	43	491	1461	300	عليه السلام عن --------رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة- وليس للاخت من الاب والام شء فقيل له فانا احتجنا الي هذا و------الميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة فقال -خذ لها النصف خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم باب 18 1 سءل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن عليه السلام------ هل ناخذ في احكام المخالفين ما ياخذون منا في احكامهم ام لا فكتب يجوز ذلك-------- لكم اذا--- كان مذهبكم---- التقية منهم والمد--------------------------------------------------------------------------اراة 2 وسءل عليه السلام عن---------- الاحكام فقال تجوز علي اهل كل ذي دين بما يستحلون	389	-20970701189785142	389	633.0	305	707	55.021217346191406	61	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8881	false	5602202026058132690	54	78	262	380	1461	300	قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر لا سبيل له ع--ليه ساءبة يذهب في-ولي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	8881	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	235	259	1131	1253	1461	300	قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل لاحد عليه سايبة يذهب فيتولي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	389	-20970701189785142	114	214.5	91	122	93.44261932373047	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8882	false	7093560223277176310	217	281	1052	1372	1462	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرج-ل من الميراث -ان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال 28 وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسن بن الوليد عن ابي بكر عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال	8882	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms389	true	4125774403900774104	263	300	1266	1461	1461	300	الرضا عليه السلام -----------------------------------------علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال 2 وسءل الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------لام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال-	389	-20970701189785142	174	302.5	140	322	54.03726577758789	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3076	false	7009710407947795158	107	154	496	730	1449	300	عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها وابويها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابنتها قال للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين لكل واحد منهما السدس سهمين من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانه لو كان ذكرا لم يكن -له اكثر من خمسة اسهم من اثني عشر	3076	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	184	259	865	1254	1446	300	عليه السلام في امراة ماتت وتركت ا-------بويها للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم باب 31 1 سءل الصادق عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب باب 32 1 قال ابو جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابن------ة للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر و-----للابوين السدسان اربعة اسهم------------------------- وبقي خمسة اسهم فهي للابنة وان---- كان----ا ابنتين فله------ما خمسة اسهم من اثني عشر	390	-20970701189785142	150	223.5	119	446	33.632286071777344	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4739	false	-1513368146464995132	262	299	1387	1575	1579	300	ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة----- من اثني عشر وللابوين السدسان اربعة من اثني عشر وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها لو كانت ذكرا لم يكن لها غير ذلك وان كانتا ابنتين	4739	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	226	253	1080	1226	1446	300	ابو جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة -للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر وللابوين السدسان اربعة اسهم------- وبقي خمسة اسهم فهي للابنة-------------------------------------- وان كان-ا ابنتين	390	-20970701189785142	136	227.0	110	193	70.46632385253906	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4741	false	5272749989060390773	138	194	689	980	1507	300	عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5617 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب فان	4741	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	184	223	865	1071	1446	300	عليه السلام في -------------امراة ماتت وتركت ا-------بويها -للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم باب 31 1 سءل الصادق-------------------------------------------------------- عليه السلام عن-------- رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب باب	390	-20970701189785142	180	305.5	146	291	61.85567092895508	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6016	false	7255577304146583118	187	215	885	1014	1389	300	عليه السلام قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	6016	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	91	117	437	558	1446	300	عليه السلام---- ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	390	-20970701189785142	121	229.0	95	129	93.79844665527344	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8803	false	3572484545566255173	129	234	632	1152	1467	300	عليه السلام في امراة توفيت وتركت -زوجها وامها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قا--ل للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب وفي امراة وابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 7 عنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن امراة تركت زوجها وابويها فقال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ---	8803	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	184	242	865	1165	1446	300	عليه السلام في امراة ماتت -وتركت ابويها للزوج ال--------------------------------نصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم باب 31 1 سءل الصادق عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب باب 32 1 قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة للزوج------------------------------------------------------------ الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللابوين	390	-20970701189785142	136	90.0	109	648	20.987653732299805	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8826	false	1833302634927287546	195	223	952	1081	1444	300	عليه السلام قال ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	8826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms390	true	228474826249602539	91	117	437	558	1446	300	عليه السلام---- ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن---- وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت	390	-20970701189785142	121	229.0	95	129	93.79844665527344	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	130	183	607	846	1392	300	عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال	3057	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	163	204	833	1019	1479	300	عليه السلام---- ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك---- واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك----------------------------------------- وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك---- وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك باب	391	-20970701189785142	184	321.5	143	239	76.9874496459961	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3138	false	-2035806699952048083	5	25	26	116	1375	300	رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس--- ذلك له ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته	3138	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	243	263	1214	1304	1479	300	رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك--- ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته	391	-20970701189785142	87	162.0	68	93	93.54838562011719	18	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4770	false	1375654129200398094	128	152	613	724	1435	300	عليه السلام قال ايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته	4770	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	240	263	1197	1304	1479	300	عليه السلام---- ايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته	391	-20970701189785142	107	207.5	84	111	96.39639282226562	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	110	189	536	894	1414	300	عليه وال--ه ق-----------------------------------------ال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا رجل يدعي ابن وليدته فايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر رجل بولد ثم نفاه لزمه	6031	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	228	274	1133	1353	1479	300	عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث باب 41 1 قال الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------ايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليد--------------------------------------------------ته 2 وقال-- عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------اذا اقر رجل بولد ثم نفاه لزمه	391	-20970701189785142	152	252.0	118	401	37.905235290527344	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	6	58	28	261	1408	300	عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال	8791	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	163	204	833	1019	1479	300	عليه السلام---- ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك------------------------------------- وابن اخيك --لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك---- وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك باب	391	-20970701189785142	183	321.5	142	233	78.540771484375	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	5	37	26	211	1500	300	عليه السلام--- امراة تركت زوجها واخوتها واخواته-----------------------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان	8807	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	31	68	143	357	1479	300	عليه السلام عن امراة تركت زوجها واخوتها واخواتها لامها واخوتها واخواتها لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين فهم	391	-20970701189785142	181	339.0	149	215	84.18604278564453	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8821	false	1606464159227756488	17	38	77	190	1459	300	عليه السلام في بنات اخت وجد قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد-فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ	8821	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	103	124	533	643	1479	300	عليه السلام في بنات اخت وجد---- لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ	391	-20970701189785142	109	206.5	89	114	95.6140365600586	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8831	false	-4032875789281384370	48	123	229	605	1470	300	علي عليه السلام لا يندرس فاخرجه فاذا كتاب جليل فاذافيه رجل مات وترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث 2 احمد بن محمد عن الحسن بن احمد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام في عمة وخالة قال الثلث والثلثان يعني للعمة الثلثان وللخالة الثلث 3 الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبدال-----له عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث	8831	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	207	235	1028	1177	1479	300	علي عليه السلام في ------------------------------------رجل مات وترك عمه وخاله ----للعم الثلثان وللخال الثلث 2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث	391	-20970701189785142	138	223.5	111	381	36.22047424316406	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8832	false	-3123608068984006364	28	58	134	291	1453	300	علي عليه السلام ان العمة بمنزلة الاب والخالة بمنزلة الام وبنت الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجربه الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه	8832	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms391	true	-85285436050166381	128	158	656	813	1479	300	علي عليه السلام ان العمة بمنزلة الاب والخالة بمنزلة الام وبنت الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجربه الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه	391	-20970701189785142	157	314.0	127	157	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	254	281	1164	1309	1387	300	عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	3369	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms392	true	-4066369807864687558	216	243	1033	1179	1443	300	عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	392	-20970701189785142	144	282.0	117	146	98.63013458251953	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	21	57	96	287	1464	300	عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام	4302	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms392	true	-4066369807864687558	216	249	1033	1203	1443	300	عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه باب 2 1 قال--------------------- عليه السلام	392	-20970701189785142	159	298.5	129	191	83.2460708618164	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	121	185	600	912	1485	300	ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابوعبداللهع اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	7818	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms392	true	-4066369807864687558	194	243	933	1179	1443	300	ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم 2 وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------ اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	392	-20970701189785142	230	436.5	182	312	73.71794891357422	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8852	false	-3256624845445994157	40	153	187	707	1409	300	عن مولود ولد له قبل وذكر كيف يورث قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الانثي 2 احمد بن محمد عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يورث الخنثي من حيث يبول 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الزيات عن محمد ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في الخنثي له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث يبول فان خرج منهما جميعا فمن حيث سبق فان خرج س------واء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال و------النساء 4 وروي	8852	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms392	true	-4066369807864687558	0	48	0	221	1443	300	عن مولود ولد له قبل وذكر ---------قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثي 2 وروي -ان خرج منهم------ا فمن حيث سبق فان خرج منهما سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال وميراث النساء 3 وروي	392	-20970701189785142	200	357.5	155	532	37.59398651123047	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8856	false	1926678255784970270	179	251	874	1227	1458	300	عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فماتا ولا يدري ايهما مات قبل فقال يرث كل واحد منهما--- زوجه كما فرض الله لورثتهما 4 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله--------------- عليه السلام عن القوم يغرقون----------- او يقع عليهم البيت ق------------------------------------ال يورث بعضهم من بعض 5 عنه عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبدالملك عن --ابي عبدالله عليه السلام -----------------------------	8856	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms392	true	-4066369807864687558	79	143	374	685	1443	300	عليه السلام عن رجل وامراة انهدم عليهما بيت فماتا ولم يدر -ايهما مات قبل فقال يرث كل واحد منهما عن زوجه كما فرض الله لو---------------------------------------------------------------------------------------------رثتهم 2 وسءل الصادق عليه السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون فلا يعلم ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من--------------------------------------- بعض كذلك في كتاب- ع----لي عليه السلام باب 45 1 كان علي عليه السلام	392	-20970701189785142	198	314.5	156	449	44.09799575805664	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3322	false	-2364303621130820834	187	232	900	1117	1420	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم	3322	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	130	171	611	813	1417	300	عليه السلام ا----ن الله------- حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لء-لا يبطل دم امرء مسلم	393	-20970701189785142	200	375.5	159	217	92.16590118408203	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	181	205	834	957	1382	300	قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	3367	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	2	26	4	127	1417	300	قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	393	-20970701189785142	123	246.0	99	123	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3373	false	613765372751528355	9	213	44	977	1360	300	عليه وال---ه البينة علي من ادعي و اليمين علي من ادعي عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان ا-------------------لله حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان ----------------------لم يح------------------لف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان ------المدعي عليه	3373	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	90	248	425	1161	1417	300	عليه -السلام البينة علي من ادعي و-اليمين علي من ادعي عليه 2 --وقال- الصادق---------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ان الله انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هو في يده باب 9 1 قال الصادق عليه السلام ان الله حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لء-لا يبطل دم امرء مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م باب 15 1 سءل ابو الحسن عليه السلام ------عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم يك-ن له بينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له وان حلف فعليه فان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت البي-----نة فعلي المدعي اليمين بالله------------------- لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف وا-لا فلا حق له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادعي بلا بينة فلا حق له باب 11 1 قال---- عليه	393	-20970701189785142	540	898.5	420	1094	49.360145568847656	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4330	false	-2253575093730692812	27	122	129	576	1457	300	عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له --------------فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه بينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة فلا حق له لان ------المدعي عليه	4330	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	177	248	836	1161	1417	300	عليه-- السلام------- عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم يك-ن له بينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له وان حلف فعليه فان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت البي-----نة فعلي المدعي اليمين بالله------------------- لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادعي بلا بينة فلا حق له باب 11 1 قال---- عليه	393	-20970701189785142	297	505.0	231	467	63.59743118286133	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4644	false	-8215792751114431275	189	251	940	1236	1485	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد ال-له عليه السلام	4644	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	130	179	611	848	1417	300	عليه السلام ا----ن الله------------- حكم في دماءكم بغير ما حكم في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي----- لءلا يبطل دم امرء مسلم باب 15 1 سء-------------------------------------ل---- ابو الحسن عليه السلام	393	-20970701189785142	201	323.5	156	302	66.55628967285156	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7826	false	5919154542065428596	86	288	417	1385	1439	300	عليه واله ان--ما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن1 بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وجميل وهشام عن ابي عبداللهع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه 5 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبداللهع-------------------------------------------------------------------- قال ان الله عزوجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 6 احمد بن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال قلت للشيخ2 خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان ----------------------لم يح------------------لف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له	7826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms393	true	-4318032488360325467	61	236	288	1115	1417	300	عليه السلام انما اقضي بينكم ب---------الايمان وبعضكم الحن- بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت ل---ه قطعة من النار -----------------------------------------------------------------------------------باب 8 1 قال عليه السلام الب-----------------ينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه 2 وقال الصادق عليه السلام ان --------------------------------الله انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي هو في يده باب 9 1 قال الصادق عليه السلام ان الله------ حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لء-لا يبطل دم امرء مسلم باب 15 1 سءل ابو الحسن عليه السلام ع--------------------------------------------------------------------ن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم يك-ن له ب--ينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له وان حلف فعليه فان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت الب-----ينة فعلي المدعي اليمين بالله------------------- لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له	393	-20970701189785142	588	983.0	458	1078	54.54545593261719	103	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	108	169	488	784	1403	300	عليه واله-- من كتم شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي---- مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد------------------------- شهادة حق ليحيي بها حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا	3341	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	73	137	338	644	1414	300	عليه السلام من كتم شهادة او شهد بها ليهدر ----بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه باب 3 1 قال عليه السلام من رجع عن شهادة او كتمها اطعمه الله لحمه علي رءس الخلاءق ويدخل النار وهو يلوك لسانه باب 4 1 ---------------قال ا--لصادق عليه السلام اذا	394	-20970701189785142	188	284.0	143	327	57.49235534667969	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3348	false	2032803624399522069	34	57	153	267	1385	300	يكون للرجل من اخواني عندي --شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه	3348	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	174	197	817	931	1414	300	يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة -ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال -اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه	394	-20970701189785142	111	205.5	88	116	95.68965148925781	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4326	false	3961467501329008753	139	199	717	1011	1495	300	اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل ورءية الهلال فلا باب الحكم بشهادة امراتين ويمين المدعي 3320 روي منصور بن حازم ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال--له عليه السلام	4326	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	0	46	0	220	1414	300	اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله------- ورءية الهلال فلا باب 13 1 قال ابو--------------------------------------------------- الحسن موسي-------- عليه-- السلام---- اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز كتاب ---الشهاد-ات ابواب باب 1 1 قال الصادق عليه السلام	394	-20970701189785142	182	278.0	141	296	61.486488342285156	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	162	193	810	963	1478	300	يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام	4327	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	174	203	817	955	1414	300	يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه باب 5 1 قال--------------- عليه السلام	394	-20970701189785142	127	235.5	101	153	83.00653839111328	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	92	125	415	576	1437	300	عليه واله-- من كتم شهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه	7861	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	73	106	338	501	1414	300	عليه السلام من كتم شهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه	394	-20970701189785142	157	306.0	124	163	96.31901550292969	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7868	false	3092470642899354490	60	94	286	446	1492	300	اذا شهدت علي شهادة فاردت ان تقيمها فغيرها كيف شءت ورتبها وصححها بما استطعت حتي يصح الشء لصاحب الحق بعد ان لا تكون تشهد الا بحقه ولا تزيد في نفس الحق ما ليس بحق	7868	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms394	true	8004026243238255864	136	170	640	800	1414	300	اذا شهدت علي شهادة فاردت ان تقيمها فغيرها كيف شءت ورتبها وصححها بما استطعت حتي يصح الشء لصاحب الحق بعد ان لا يكون تشهد الا بحقه ولا تزيد في نفس الحق ما ليس بحق	394	-20970701189785142	159	317.0	125	160	99.375	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3147	false	8404585463342344208	165	207	770	955	1363	300	ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي كل من تعدي حدا من حدود الله عز وجل حدا وجعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين 5 عنه ع-------------ن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	3147	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	201	230	1019	1154	1471	300	ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي--- من تعدي ذلك الحد حدا و---------------جعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين باب 2 1 قال ابو الحسن--------------------------------------------- عليه السلام	395	-20970701189785142	104	174.5	81	198	52.52525329589844	18	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3217	false	-4582883439294651748	0	30	0	136	1428	300	السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر- لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه	3217	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	271	300	1342	1471	1471	300	السلام لو وجد- رجل م-ن العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زنا او سرق او شرب --خمرا لم اقم عليه الحد اذا جهله حتي--- تقوم عليه-	395	-20970701189785142	122	212.5	95	137	89.05109405517578	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3352	false	2213350564621834505	197	223	974	1101	1452	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز ---------------------------	3352	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	0	32	0	154	1471	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة باب 9 1 قال الصادق عليه السلام تجوز	395	-20970701189785142	118	228.5	93	154	76.62337493896484	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4322	false	4569874634155914066	126	148	608	731	1474	300	عليهم السلام ان شهادة الصبيان اذا -شهدوا وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها وكذلك اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم	4322	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	49	71	239	362	1471	300	عليه- السلام ان شهادة الصبيان اذا اشهدوا وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها وكذلك اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم	395	-20970701189785142	122	234.0	100	124	98.38710021972656	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	105	131	515	671	1570	300	خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره -----ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	5570	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	78	104	394	551	1471	300	خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ في---ها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	395	-20970701189785142	130	226.5	108	170	76.47058868408203	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5578	false	-5003144061721762616	252	276	1248	1368	1470	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة	5578	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	0	24	0	118	1471	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة	395	-20970701189785142	118	230.5	94	120	98.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7853	false	4539006926572764340	88	112	446	566	1466	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة	7853	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	0	24	0	118	1471	300	النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة	395	-20970701189785142	118	230.5	94	120	98.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	211	234	1031	1148	1475	300	كيف ال----قتل يجوز فيه شاهدان والزنا لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزنا فقال لان القتل فعل واحد والزنا فعلان	7862	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	167	191	850	970	1471	300	كيف صار القتل يجوز فيه شاهدان والزنا لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزنا فقال -ان القتل فعل واحد والزنا فعلان	395	-20970701189785142	114	220.5	91	121	94.21487426757812	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7867	false	-5555604308339025527	98	180	454	882	1464	300	قال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ ب-ها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره -----ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه 187 عنه عن الحسن بن موسي عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفرع قال قال تجوز شهادة امراتين في الاستهلال 188 عنه عن السياري عن عبدالله بن المغيرة قال قلت للرضاع رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف ب--صلاح في نفسه جازت شهادته	7867	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	78	121	394	633	1471	300	----خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه باب 12 1 قال الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته	395	-20970701189785142	188	313.5	153	445	42.2471923828125	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7870	false	4408498652123717293	252	278	1217	1373	1462	300	خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره -----ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7870	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	78	104	394	551	1471	300	خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ في---ها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	395	-20970701189785142	130	226.5	108	170	76.47058868408203	19	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8975	false	6895589471900495101	266	299	1285	1438	1444	300	قال ابو-جعفر عليه السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر- لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه	8975	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms395	true	-4359544163238729502	267	300	1324	1471	1471	300	قال ابو جعفر عليه السلام لو وجد- رجل م-ن العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زنا او سرق او شرب --خمرا لم اقم عليه الحد اذا جهله حتي--- تقوم عليه-	395	-20970701189785142	139	241.5	109	155	89.67742156982422	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3193	false	-7896869098156654192	123	148	566	679	1381	300	قال اذا اخذ السارق قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	3193	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms396	true	585632458129109253	275	299	1307	1416	1419	300	----اذا اخذ السارق قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	396	-20970701189785142	109	211.5	85	113	96.46017456054688	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	148	223	712	1073	1436	300	عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث----- جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا------ لتضييعه النطفة	4609	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms396	true	585632458129109253	66	122	303	575	1419	300	عليه السلام---- اذا زنا الشيخ والشيخة جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زنا النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زنا الشاب الحدث السن جلد----- ونفي---- من مصره باب 8 1 سءل الصادق----------------------------------------------------- عليه السلام -----------------------كيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ما-ة -قال ---------الحد واحد ولكن زيد هذا عشرين لتضييعه النطفة	396	-20970701189785142	236	377.0	186	372	63.440860748291016	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	236	270	1134	1297	1440	300	عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث السن جلد ونفي سنة من مصره	6043	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms396	true	585632458129109253	66	98	303	458	1419	300	عليه السلام---- اذا زنا الشيخ والشيخة جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زنا النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زنا الشاب الحدث السن جلد ونفي---- من مصره	396	-20970701189785142	148	276.0	116	163	90.79754638671875	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8884	false	9196258226000050856	147	181	727	891	1478	300	عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف1 من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث السن جلد ونفي سنة من مصره	8884	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms396	true	585632458129109253	66	98	303	458	1419	300	عليه السلام---- اذا زنا الشيخ والشيخة جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زنا النصف- من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زنا الشاب الحدث السن جلد ونفي---- من مصره	396	-20970701189785142	148	271.0	116	164	90.24390411376953	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8961	false	-8432083007014876650	182	209	862	993	1440	300	قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اخذ السارق قطع----- من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	8961	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms396	true	585632458129109253	271	299	1284	1416	1419	300	قال الصادق---- عليه السلام اذا اخذ السارق قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	396	-20970701189785142	122	225.5	95	136	89.70587921142578	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2659	false	5868090007472220687	268	300	1220	1379	1379	300	عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامرات----ه باءنة منه يوم ارتد ويقسم-	2659	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	78	238	380	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته منه باينة------------- ويقسم	397	-20970701189785142	131	223.0	105	164	79.8780517578125	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3174	false	-4673499241487039562	170	204	812	968	1448	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة او شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاد- الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 3	3174	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	149	182	730	884	1434	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة--- شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاده الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 2	397	-20970701189785142	152	292.0	119	157	96.8152847290039	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3215	false	-5025150507363602888	221	262	1010	1209	1374	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	3215	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	6	45	28	218	1434	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق فاخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجل---------ه ومن قطع الطريق فلم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	397	-20970701189785142	188	365.0	149	199	94.47235870361328	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3225	false	-890167086703289223	47	97	213	470	1408	300	عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامرات----ه باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	3225	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	93	238	464	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته منه باينة----------------------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	397	-20970701189785142	222	406.0	180	261	85.0574722290039	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	227	279	1100	1356	1460	300	عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامرات----ه باءنة منه فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه	4369	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	93	238	464	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته منه باينة و---------------يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	397	-20970701189785142	220	392.5	178	260	84.61538696289062	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6062	false	-8631530902093879519	196	229	961	1115	1456	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاده الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم وثمنها 3	6062	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	149	182	730	884	1434	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاده الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 2	397	-20970701189785142	151	299.0	118	154	98.05194854736328	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	0	37	0	190	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامرات----ه باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	6087	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	61	93	296	464	1434	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته منه باينة----------------------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	397	-20970701189785142	163	296.5	132	194	84.02062225341797	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	189	218	889	1030	1424	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق ولم ياخذ المال ولم ي-----------------------------------------------------قتل نفي من الارض	6090	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	6	45	28	218	1434	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق---- فاخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق فلم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	397	-20970701189785142	135	256.5	107	194	69.58763122558594	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	95	165	451	792	1455	300	عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامرات----ه باءنة منه يوم ارتد ويقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 229------------- الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	8407	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	102	238	502	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته منه باينة------------- ويقسم ما-له علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه باب 17 1 سءل ابو ا------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام عن	397	-20970701189785142	231	393.0	184	358	64.52513885498047	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	249	300	1204	1459	1459	300	عليه السلام يقول كل مسلم ابن مسلما --رتد عن الاسلام وجحدرسول الله صلي الله عليه واله وكفر ----به فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه و-مرات----ه باءنة منه يوم ارتدو لا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه-	8866	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	93	238	464	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا--- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته منه باينة----------------------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	397	-20970701189785142	199	318.0	161	267	74.5318374633789	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8929	false	-1088306361213881134	119	249	620	1238	1465	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاده الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 يونس عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يقع علي بهيمة قال فقال ليس عليه حد ولكن تعزير	8929	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	149	196	730	949	1434	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاده الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها -------------------------------------------------------------------2 وسءل عليه السلام عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يقع علي بهيمة -----قال ليس عليه حد ولكن تعزير	397	-20970701189785142	212	407.0	165	618	34.30420684814453	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	false	-3723560141085292749	93	132	447	637	1449	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	8985	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	6	45	28	218	1434	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق فاخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق فلم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	397	-20970701189785142	187	371.0	148	190	98.42105102539062	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	196	240	906	1132	1415	300	عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامرات----ه باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	8988	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms397	true	9048911804633687844	50	92	238	456	1434	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته منه باينة----------------------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	397	-20970701189785142	194	339.5	157	249	77.9116439819336	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3249	false	7973790088733508658	199	232	967	1129	1452	300	عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز	3249	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	168	196	795	933	1408	300	عليه السلام-------- من قتل مءمن-------ا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل--------- فان فعلوا ذلك بينهم جاز	398	-20970701189785142	138	252.5	110	162	85.18518829345703	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	241	278	1158	1342	1436	300	رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام------ واحد منهم امسك رجلا واقبل --اخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الرءي-ة ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل باب	3254	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	103	139	491	667	1408	300	رفع-- الي علي---------- عليه السلام ثلاثة واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيءة ان تسمل عين-ه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه و----في الذي قتل ان يقتل باب	398	-20970701189785142	164	280.5	129	193	84.97409057617188	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3257	false	641042397278500961	81	124	364	567	1345	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه و--قال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه ففقءوا عينيه او جرحوه فلا دية له و-----قال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له	3257	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	213	257	1011	1214	1408	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه 2 وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم------ ففقءوا عينه- او جرحوه فلا دية عليهم 3 وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له	398	-20970701189785142	190	361.0	149	210	90.47618865966797	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	0	38	0	185	1502	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي عليه السلام في صاحب الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل -5238 و قضي عليه السلام	4657	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	110	144	526	687	1408	300	منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيء----------------ة ان تسمل عين-ه و----في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه و----في الذي قتل ان يقتل باب 6 1 قال عليه السلام	398	-20970701189785142	144	248.5	112	186	77.41935729980469	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6093	false	1478695390588689311	109	142	517	680	1427	300	عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او باقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز	6093	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	168	196	795	933	1408	300	عليه السلام-------- من قتل مءمن-------ا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او -اقل--------- فان فعلوا ذلك بينهم جاز	398	-20970701189785142	138	247.5	110	163	84.6625747680664	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9043	false	-4494758812801649890	38	95	179	451	1399	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه الي نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه وق--ال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه وفقءا عينه او جرحوه فلا دية له و-----قال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 19 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	9043	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	213	265	1011	1247	1408	300	ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن- نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه 2 وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم ففقءو-----ا عينه او جرحوه فلا دية عليهم 3 وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له باب 9 1----------------------------- قال ابو جعفر ع--------ليه السلام	398	-20970701189785142	202	362.0	156	279	72.40143585205078	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9052	false	3542080951101600949	205	241	990	1172	1437	300	رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام------ واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيءة ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسك- وقضي في الذي قتل ان يقتل	9052	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms398	true	-6569060523522281665	103	138	491	663	1408	300	رفع-- الي علي---------- عليه السلام ثلاثة واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيءة ان تسمل عين-ه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه و----في الذي قتل ان يقتل	398	-20970701189785142	163	285.0	129	189	86.2433853149414	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3247	false	-7706789304009412494	218	277	1020	1302	1409	300	كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعشرة الاف درهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية	3247	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	231	292	1116	1405	1461	300	قال علي عليه السلام ال-----دية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعشرة الاف درهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي ما-------ة من الابل ولاهل السواد ما-تا بقرة او الف شاة 2 وروي او مءتا حلة باب 2 1 سءل الصادق عليه السلام عن الرجل يقتل في شهر حرام ما ديته قال دية وثلث باب 3 1 سءل الصادق عليه السلام عن دية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	399	-20970701189785142	150	153.5	120	415	36.14457702636719	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	250	281	1204	1385	1466	300	الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت دية الرجل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	3265	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	180	210	856	1031	1461	300	الرجال والنساء في القصاص----- السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جا-زت الثلث صيرت دية الرجل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	399	-20970701189785142	175	338.0	145	181	96.6850814819336	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3289	false	442101580962951220	66	98	304	449	1435	300	عليهما السلام في رجل فقا عيني رجل وقطع اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه باب	3289	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	115	146	569	707	1461	300	عليه-- السلام عن رجل فقا عين -رجل وقطع اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق---- ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه باب	399	-20970701189785142	135	253.0	105	145	93.10344696044922	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3315	false	6263121159310556507	272	296	1323	1431	1447	300	عليه السلام قال من مات في زحام الناس يوم الجمعة او يوم عرفة او علي جسر لا يعلمون من قتله فديته من بيت المال	3315	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	150	173	720	824	1461	300	عليه السلام---- من مات في زحام الناس يوم الجمعة او يوم عرفة او علي جسر لا يعلمون من قتله فديته من بيت المال	399	-20970701189785142	104	201.5	81	108	96.29629516601562	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4664	false	-3791986656049453928	149	202	724	967	1457	300	عليهما السلام في رجل فقا عين رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم -قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان --------------------	4664	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	115	156	569	747	1461	300	عليه-- السلام عن رجل فقا عين رجل وقطع ------اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك----- اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة----------- ضربت عنقه ولم يقتص منه باب 15 1-------------------------------------------------------------- قال علي عليه السلام من مات في زحام	399	-20970701189785142	136	202.0	104	264	51.51515197753906	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9024	false	-4501080707097053799	178	251	874	1226	1475	300	السلام في المراة تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني علي علي اكثر من نفسه 10 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل المراة ق-------ال ان شاء اولياءها قتلوه وغرموا خمسة الاف درهم لاولياء المقتول وان شاء-ا اخذوا خمسة الاف دره--------------------------------م من القاتل 11 احمد بن محمد عن المفضل عن زيد الشحام عن ابي عبدالله --------عليه السلام------------------------------------------------------------- في رجل قتل	9024	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	0	70	0	345	1461	300	السلام عن المراة تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني ----علي اكثر من -----------------------------------------------------نفسه 2 وسءل عليه السلام عن --رجل يقتل ا-مراة متعمدا قال ان شاء اهل---ها قتلوه وغرموه خمسة الاف درهم لاولياء المقتول وان شاءوا اخذوا خمسة الاف درهم باب 12 1 قال الصادق عليه السلا--------------------------------------------------م من قتل عبد---ه متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا وان يصوم شهرين 2 وقال عليه السلام في رجل قتل	399	-20970701189785142	210	317.0	163	461	45.55314636230469	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	false	2161122606657696181	269	299	1328	1504	1506	300	الرجال والنساء في القصاص السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جازت الثلث صيرت دية الرجال في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	9026	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	180	210	856	1031	1461	300	الرجال والنساء في القصاص السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جازت الثلث صيرت دية الرج-ل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	399	-20970701189785142	175	345.0	145	176	99.43181610107422	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9077	false	-5057778962235245240	0	31	0	139	1403	300	عليه السلام في رجل فقا عين رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضرب- عنقه ولم يقتص منه	9077	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms399	true	83590994642049440	115	145	569	703	1461	300	عليه السلام عن رجل فقا عين رجل وقطع ------اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه	399	-20970701189785142	131	247.5	101	140	93.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	0	67	0	359	1413	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة---- عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان- قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر -كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	3304	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	11	77	55	409	1451	300	خمسة اجزاء---- للنطفة خمس عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا واذا تم الجنين كان- لها ماة دينار واذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار واذا قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكرا كان ولدها ام انثي فدية الولد------ نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	400	-20970701189785142	337	635.0	274	365	92.32876586914062	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	61	87	277	398	1407	300	عليه واله-- من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب	3311	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	98	124	495	618	1451	300	عليه السلام من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب	400	-20970701189785142	114	217.0	88	123	92.68292999267578	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4677	false	8158026682761614556	199	224	946	1062	1431	300	عليه واله-- من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	4677	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	98	123	495	614	1451	300	عليه السلام من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	400	-20970701189785142	109	202.0	84	119	91.59664154052734	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	16	60	71	286	1426	300	الجنين اذا تم ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان- قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر هو-------- ام انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	6125	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	33	77	191	409	1451	300	الجنين كان لها ماة دينار واذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار واذا قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكرا كان ولدها ام انثي فدية الولد------ نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	400	-20970701189785142	195	362.5	154	224	87.05357360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	34	59	162	279	1419	300	عليه واله-- من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	9061	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	98	123	495	614	1451	300	عليه السلام من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	400	-20970701189785142	110	209.0	85	119	92.43697357177734	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	73	145	347	734	1492	300	عليه السلام قال دية الجنين خمسة اجزاء خمس للنطفة---- عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان- قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر ذ-كرا كان ولدها ام انثي فديته للولد نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	9099	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	7	77	32	409	1451	300	عليه السلام دي----ة الجنين خمسة اجزاء---- للنطفة خمس عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا واذا تم الجنين كان- لها ماة دينار واذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار واذا قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكرا كان ولدها ام انثي فدية ا-لولد------ نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	400	-20970701189785142	357	669.5	290	393	90.83969116210938	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	200	289	992	1465	1515	300	خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا ف---------------------------------اذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس الف دينار كاملة------------ ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان- قتلت ام-راة وهي حبلي فثم فلم تسقط----- ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في	9102	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms400	true	-3083289549088338858	11	85	55	443	1451	300	خمسة اجزاء----- للنطفة خمس------- عشرون دينارا وللعلقة خمس------ان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس------- ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس------- ثمانون دينارا واذا تم الجنين كان لها ماة دينار واذا انشء فيه------------ الروح فديته-------- الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار واذا قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكرا كان ولدها----------------- ام انثي فدية الولد------------------------------ نصف دية الذكر ونصف دية الانثي باب 5 1 قال الصادق-------------------------------------- عليه السلام كل	400	-20970701189785142	282	376.5	223	525	53.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4668	false	-1965690091704054938	166	223	790	1069	1444	300	في مواخير الفم واثنا عشر في مقاديمه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسون دينارا فيكون ذلك ستماءة دينار ودية كل سن من المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك اربعماءة دينار فذلك الف دينار فما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له قال	4668	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms401	true	3195405805907378307	0	54	0	263	1581	300	في مواخير الفم واثنا عشر في مقاديمه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر حتي يذهب خمسون دينارا ف-----ذلك ستما-ة دينار ودية كل من--- المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك اربعماة فذ-------لك الف دينار فما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له باب	401	-20970701189785142	256	491.0	203	279	91.75627136230469	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3488	false	830576558196968667	250	299	1168	1401	1403	300	52 محمد --------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي عليه السلام يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال يطيب بانفسهم فيومءذ سمي المعالج الطبيب	3488	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms405	true	-6446223311906481388	9	58	40	261	1401	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله ع ----------قال قال موسي ع---------- يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال يطيب بانفسهم فيومءذ سمي المعالج الطبيب	405	-20970701189785142	210	392.5	164	241	87.13693237304688	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3489	false	-1779020334401556157	1	57	4	252	1372	300	عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من داء الا وهو -سارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه------ وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد------------------------------------- بن محمد------- عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس -------------بن عبد الرحمن عن	3489	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms405	true	-6446223311906481388	60	125	268	551	1401	300	عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ------------ابي عبد الله ع ----------قال ما من داء الا وهو يسارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه 3 قال وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا باب 2 انواع الادوية النافعة 1 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفي عن علي------- بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن	405	-20970701189785142	186	314.0	141	312	59.61538314819336	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3575	false	-2380751694466401466	245	300	1167	1424	1424	300	احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد ابن عبد الحميد عن الحكم بن مسكين عن حمزة بن الطيار قال كنت عند ابي الحسن الاول عليه السلام فراني اتاوه فقال مالك----------- قلت ضرسي فقال لو احتجمت فاحتجمت فسكن---- فاعلمته فقال لي ما تداوي الناس بشء خير من مصة دم-	3575	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms405	true	-6446223311906481388	107	163	475	734	1401	300	احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد -بن عبد الحميد عن الحكم بن مسكين عن حمزة بن الطيار قال كنت عند ابي الحسن الاول ع---------- فراني اتاوه فقال مالي اراك تتاوه قلت ضرسي فقال لو احتجمت فاحتجمت فسكن عني فاعلمته فقال--- ما تداوي الناس بشء خير من مصة دم	405	-20970701189785142	242	441.0	190	273	88.64469146728516	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3575	false	-2380751694466401466	98	234	477	1110	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن يحيي عن اخيه العلاء عن اسماعيل بن الحسن المتطبب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من العرب ولي بالطب بصر وطبي طب عربي ولست اخذ عليه صفدا فقال لا باس قلت انا نبط الجرح ونكوي بالنار قال لا باس قلت و نسقي هذه السموم الاسمحيقون والغاريقون فقال لا باس قلت انه ربما مات قال وان مات قلت نسقي عليه النبيذ قال ليس في حرام شفاء قد اشتكي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له عاءشة بك ذات الجنب فقال انا اكرم علي الله عز وجل من ان يبتليني بذات الجنب قال فامر فلد بصبر 230 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشرب الدواء	3575	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms406	true	-2481785365811404598	195	300	939	1417	1417	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن يحيي عن اخيه العلاء عن اسماعيل بن الحسن المتطبب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني رجل من العرب ولي بالطب بصر وطبي طب عربي ولست اخذ عليه صفدا -قال لا باس قلت انا نبط الجرح ونكوي بالنار قال لا باس قلت ن--سقي هذا السموم الاسمحيقون والغاريقون -قال لا باس قلت انه ربما مات قال وان مات قلت نسقي عليه النبيذ قال ليس في حرام شفاء الحديث 2 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يشرب الدواء-	406	-20970701189785142	464	872.5	362	633	73.3017349243164	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3648	false	9038223439636787748	25	138	112	641	1425	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية فقال لكنا اهل بيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد قلت ولم تحتمون من التمر قال لان نبي الله حمي عليا عليه السلام منه في مرضه 442 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنفع الحمية لمريض بعد سبعة ايام 443 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي	3648	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms407	true	-7427874435822604395	216	300	981	1364	1364	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لابي عبد الله ع---------- يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية فقال لكنا اهل بيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد قلت ولم تحتمون من التمر قال لان نبي الله حمي عليا------------ منه في مرضه 2 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي-	407	-20970701189785142	378	716.5	296	529	71.45557403564453	79	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3634	false	-506603340803549868	249	299	1184	1411	1415	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن معاوية بن حكيم قال سمعت عثمان الاحول يقول سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس من دواء الا وهو يهيج داءا وليس شء----- في البدن انفع من امساك اليد الا عما يحتاج اليه 410 عنه --------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن	3634	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms408	true	1120565995602037511	104	157	462	689	1340	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن------ عثمان الاحول -------عن ابي الحسن ع قا-----------ل ليس من دواء الا و---يهيج داء- وليس شء انفع في البدن -----من امساك اليد الا عما يحتاج اليه 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن احمد بن ----------------	408	-20970701189785142	163	257.5	125	276	59.0579719543457	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0900	false	-855242361474672238	81	121	389	561	1367	300	باب--- ان الدعاء شفاء من كل داء 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء	900	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms410	true	7699748511125791291	122	166	577	759	1341	300	باب 10 ان الدعاء شفاء من كل داء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله ع---------- عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء	410	-20970701189785142	162	296.5	123	192	84.375	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	248	281	1185	1337	1436	300	احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عند راس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام	2012	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms410	true	7699748511125791291	228	259	1030	1161	1341	300	احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله ع---------- قال ان عند راس الحسين ع---------- لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام	410	-20970701189785142	131	238.0	100	152	86.18421173095703	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2937	false	7050538363029649926	266	298	1246	1403	1409	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن بحر عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشرة خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة	2937	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms411	true	-5774177835329280354	269	300	1177	1323	1323	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن بحر عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في السواك عشر- خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة-	411	-20970701189785142	145	265.5	115	158	91.77214813232422	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	243	300	1198	1459	1459	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان البصري عن ابيه عن ابي عبد-الله-ع قال في طين قبر الحسين-ع الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 12 و----عنه عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد ب----------------ن الحسين ابن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان -----------------عن عبد-الله-	7708	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms411	true	-5774177835329280354	75	137	332	595	1323	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان البصري عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال في طين قبر الحسين ع الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر -6 وباسناده عن محمد----------------------- بن احمد بن داود عن الحسن بن محمد بن عل-----------------ان عن حميد بن زياد وعن عبد الله	411	-20970701189785142	200	335.0	156	304	65.78947448730469	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7709	false	-4117041488002541675	61	188	295	870	1423	300	عن ابي عبدالله محمد بن احمد بن يعقوب عن علي ابن ال------حسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه -----عن احدهماع قال ------------------------ان الله تعالي خلق ادم من الطين فحرم الطين علي ولده قال قلت فما تقول في طين قبر الحسين بن عليع قال يحرم علي الناس اكل لحومهم ويحل لهم اكل لحومنا ولكن اليسير منه مثل الحمصة 15 محمد بن احمد بن داود عن الحسن بن محمد بن علان عن حميد بن زياد -عن عبيدالله بن نهيك عن سعد بن صالح عن الحسن بن علي بن ابي المغيرة عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد-الله-ع اني رجل كثير العلل والامراض وما تركت دواء ا الا تداويت به فقال لي واين انت عن طين قبر الحسين ع فان فيه الشفاء من كل داء والامن من كل خوف	7709	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms411	true	-5774177835329280354	72	188	318	818	1323	300	-----------------------------------------عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان البصري عن ابيه عن ابي عبد الله ع قا----------------------------ل في طين قبر الحسين ع الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 6 وباسناده عن محمد بن احمد------------------------------------- بن داود عن الحسن بن محمد بن علان عن حميد بن زياد وعن عبد الله بن نهيك عن سعد بن صالح عن الحسن بن علي بن ابي المغيرة عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله ع اني رجل كثير العلل والامراض وما تركت دواء-- الا تداويت به فقال--- واين انت عن طين قبر الحسين ع فان فيه --شفاء من كل داء وامانا من كل خوف	411	-20970701189785142	343	562.0	256	613	55.954322814941406	69	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	38	74	183	394	1551	300	يا علي ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءة القران يا علي السواك من السنة ومطهرة للفم ويجلوا البصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ	4796	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms412	true	-5540990221177222746	54	83	254	411	1406	300	يا علي ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءة القران يا علي السواك من السنة ومطهرة للفم ويجلو- البصر الي ان قال ويذهب----------------------------------------------------- بالبلغم ويزيد في الحفظ	412	-20970701189785142	142	276.5	116	211	67.29857635498047	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2298	false	-6004520626394903429	0	87	0	420	1424	300	القاسم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الجميلة تقطع البلغم والمراة السوءاء تهيج المرة السوداء -----2 الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه شكا اليه البلغم فقال اما-لك جارية تضحكك قال قلت لا قال فاتخذها فان ذلك يقطع البلغم باب --------------ان الله تبارك وتعالي خلق للناس شكلهم 1 علي ب-------------------------------------------------------ن م--------حمد عن صالح بن ابي حماد عن هارون بن مسلم عن بريد بن معاوية عن	2298	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms413	true	-2586518518402819550	114	202	562	969	1442	300	القاسم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله ع ق----------ال المراة الجميلة تقطع البلغم والمراة السوداء تهيج المرة السوداء 11 وعن الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- انه شكي اليه البلغم فقال اما لك جارية تضح-ك قال قلت لا قال فاتخذها فان ذلك يقطع البلغم باب 13 جملة مما يجلو البصر 1 محمد بن-------------------- علي بن الحسين بن بابويه في الخصال عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن -------------------------------------------------------	413	-20970701189785142	304	535.5	239	503	60.437374114990234	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2764	false	-4323211708249610034	155	237	701	1087	1374	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن صالح الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع الخاصرة فقال عليك بما يسقط من الخوان فكله قال ففعلت ذلك فذهب عني قال ابراهيم قد كنت- وجدت ذلك في الجانب الايمن والايسر فاخذت ذلك فانتفعت به 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن---------------------- الحسن ابن معاوية بن وهب عن ابيه قال اكل---------نا عند ابي عبد الله	2764	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms416	true	-1370110149206767049	94	169	406	751	1334	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن صالح الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- وجع الخاصرة فقال عليك -ما يسقط من الخوان فكله قال ففعلت---- فذهب عني قال ابراهيم وكنت قد وجدت---- في الجانب الايمن والايسر فاخذت ذلك فانتفعت به 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------عن القاسم بن يحيي عن جده ا-------------------------------------لحسن بن راشد عن- ابي عبد الله	416	-20970701189785142	275	475.5	213	418	65.78947448730469	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2765	false	827968568353278720	44	185	206	850	1397	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابراهيم ابن مهزم عن ابي الحسن عليه السلام قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام ما يلقي من وجع الخاصرة فقال ما يمنعك من اكل ما يقع من الخوان 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه للطير والسبع 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الاصم عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وهو ياكل فرايته يتتبع مثل السمسم م-ن الطعام ما سق-ط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع ----هذا فقال يا عبد الله هذا رزقك فلا تدعه------ اما ان فيه شفاء من كل داء	2765	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms416	true	-1370110149206767049	193	286	856	1266	1334	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابراهيم -بن مهزم عن ابي الحر -------------قال شكي---- الي ابي عبد الله رجل --------ما يلقي من وجع الخاصرة فقال ما يمنعك من اكل ما يقع من الخوان 4 وعنهم عن ا---------------حمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابه--------- عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- وهو ياكل فرايته يتتبع مثل السمسمة من الطعام ما يسقط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع مثل هذا فقال يا عبد الله هذا رزقك فلا تدعه لغيرك اما ان فيه شفاء من كل داء	416	-20970701189785142	376	676.0	290	656	57.317073822021484	76	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2780	false	4481812403045575653	4	93	24	425	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن -عن موسي بن عمر عن جعفر بن بشير عن ابراهيم بن مهزم عن ابي مريم عن الاصبغ بن نباتة قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه شواء فقال لي ادن فكل فقلت يا امير المءمنين هذا لي ضار فقال لي ادن اعلمك كلمات لا يضرك معهن شء مما تخاف قل بسم الله خير الاسماء ملء--------- الارض والسماء الرحمن الرحيم الذي لا يضر مع اسمه شء ولا داء تغد معنا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا---------د عن علي بن	2780	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms417	true	5099279189329852813	29	116	130	530	1378	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن حفص- بن بشير عن ابراهيم بن مهزم عن ابي مريم عن الاصبغ بن نباتة قال دخلت علي امير المءمنين ع وقدام-------------ه شواء فقال ---ادن فكل فقلت يا امير المءمنين هذا لي ضار فقال اذ---ن اعلمك كلمات لا يضرك معهن شء مما تخاف قل بسم الله خير الاسماء بسم الله ملا الارض والسماء الرحمن الرحيم الذي لا يضر مع اسمه شء ولا داء تغد معنا ورواه البرقي في المحاسن عن يعقوب بن يزيد عن علي بن	417	-20970701189785142	340	622.5	261	420	80.95237731933594	71	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2787	false	-5593134777440604298	203	227	956	1064	1398	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من در علي اول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه	2787	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms417	true	5099279189329852813	238	261	1104	1201	1378	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله ع من ذ----------ر علي اول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه -نمش الوجه	417	-20970701189785142	93	176.5	71	108	86.11111450195312	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2830	false	-6164255758492982188	133	204	634	961	1429	300	بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخ-ف شيءا من ارياح البواسير 4---- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان الانصاري عن الفض-ل بن عثمان عن ابي عزيز المرادي قال	2830	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms419	true	-1187436780822767844	230	300	1095	1408	1408	300	بن الحسن بن علي عن محمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول ع ----------قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم يصبه علة في فمه ولا يخاف شيءا من ارواح البواسير 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان ---------عن الفضيل بن عثمان عن ابي عزيز المرادي قال-	419	-20970701189785142	301	559.0	234	333	90.39038848876953	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2831	false	-777814763219326581	10	46	56	234	1393	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام في الحجر وهو قاعد ومعه عدة من اهل بيته فسمعته يقول ضربت علي اسناني فاخذت السعد فدلكت به اسناني فنفعني ذلك وسكنت عني	2831	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms419	true	-1187436780822767844	200	226	951	1080	1408	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال رايت ابا الحسن الاول ع------------------------------------------------- فسمعته يقول ضربت علي اسناني فاخذت السعد فدلكت به اسناني فنفعني ذلك وسكنت عني	419	-20970701189785142	129	246.0	103	178	72.47190856933594	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2768	false	4285392016358667927	179	265	868	1255	1419	300	الارز 1 علي ب-----------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ما دخل جوف المسلول شء انفع له من خبز الارز 2---- محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن الخشاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطعموا المبطون خبز الارز فما دخل جوف المبطون شء انفع عنه اما انه يدبغ المعدة ويسل الداء---------------------------------------------- سلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السيا---------------------------ري عن يحيي بن ابي رافع	2768	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms420	true	4858550884890195310	184	285	900	1348	1415	300	الارز 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا ع ----------انه قال ما دخل جوف المسلول شء انفع--- من خبز الارز 2 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن الخشاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله------------ اطعموا المبطون خبز الارز فما دخل جوف المبطون شء انفع منه اما انه يدبغ المعدة ويسل الداء سلا باب 26 ما يتداوي منه بالسويق 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام عن سليمان الجعف--------ري عن ابي جعفر	420	-20970701189785142	332	599.0	256	481	69.02286529541016	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2769	false	-6222377609399243705	0	25	0	125	1382	300	عن ابي همام عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نعم القوت السويق ان كنت جاءعا امسك وان كنت شبعانا هضم طعامك	2769	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms420	true	4858550884890195310	276	299	1306	1414	1415	300	عن ابي همام عن سليمان الجعفري عن ابي جعفر ع----------------- قال نعم القوت السويق ان كنت جاءعا امسك وان كنت شبعانا هضم طعامك	420	-20970701189785142	102	186.5	80	125	81.5999984741211	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4794	false	5947662931822810727	83	112	453	625	1577	300	يا علي تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبرة والجبن وسءر الفارة وقرا-ة كتابة القبور والمشي ب-ن امراتين وطرح القملة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد	4794	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms420	true	4858550884890195310	86	115	393	566	1415	300	يا علي تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبرة والجبن وسءر الفار- وقراءة كتابة القبور والمشي بين امراتين وطرح القملة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد	420	-20970701189785142	171	327.0	142	174	98.27586364746094	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2770	false	7529929685713989360	37	124	174	573	1433	300	بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن يحيي ابن مساور عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق يجرد المرة والبلغم من المعدة جردا و يدفع سبعين نوعا من انواع البلاء 12 عنه عن ابيه ع--------ن ابي عبد الله البرقي عن بكر بن محمد عن خيثمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب السويق اربعين صباحا امتلا كتفاه قوة 13 محمد بن يحيي عن موسي بن ال-حسن عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله-- قال	2770	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms421	true	8280997015999183973	54	142	252	633	1346	300	بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع قال السويق ينبت اللحم ويشد العظم ورواه الحميري في قرب الاسناد عن محمد بن عيسي عن بكر بن محمد نحوه 4 وعلي بن محمد بن بندار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن بكر بن محمد عن خيثمة قال قال ابو عبد الله ع---------- من شرب السويق اربعين صباحا امتلا كتفاه قوة -5 وعنه عن احمد عن موسي بن القاسم عن ---يحيي بن ----مساور عن ابي عبد الله ع قال	421	-20970701189785142	187	302.0	139	573	32.63525390625	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2769	false	-6222377609399243705	124	248	565	1132	1382	300	عن محمد بن عبد الله بن سيابة عن -جندب بن عبد الله عن ابي-- الحسن --موسي عليه السلام قال سمعته يقول انما ا----------------------------------------نزل السويق بالوحي من السماء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق الجاف يذهب بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياض 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في الباه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن	2769	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms422	true	7751465863794033811	14	188	68	885	1383	300	عن احمد عن ع-----لي بن الحكم عن النضر بن قرواش قال قال ابو الحسن الماضي ع--- السويق اذا غسلته سبع غسلات وقلبته من اناء الي اخر فهو يذهب بالحمي وينزل القوة في الساقين والقدمين 11 وعنهم عن ------سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال السويق الجاف يذهب بالبياض ورواه البرقي في المحاسن عن ابي يوسف عن يحيي بن المبارك والذي قبله عن علي بن الحكم والذي قبلهما عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن قتيبة مثله 12 وعنهم عن سهل عن السياري عن ابراهيم بن بسطام عن رجل عن الرضا ع قال ان السويق اذا شرب علي الريق جافا اطفا الحرارة وسكن المرارة واذا لت لم يفعل ذلك 13 وعن علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد ا------------لله الدهقان عن درست------------- عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول---- السويق بالزيت ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في ا--------------------لباه احمد بن محمد البرقي في	422	-20970701189785142	387	623.0	292	900	43.0	71	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2771	false	-6627747653734943509	21	94	107	445	1399	300	عن سهل بن زياد عن السياري عن ابراهيم بن بسطام عن رجل من اهل مرو قال بعث الينا الرضا عليه السلام وهو عندنا يطلب السويق فبعثنا اليه بسويق ملتوت فرده وبعث الي ان السويق اذا شرب علي الريق وهو جاف اطفا الحرارة وسكن الم--رة واذا لت لم يفعل ذلك باب فضل اللحم 1 محمد بن يحيي -------عن ----------------احمد بن محمد عن الوشاء ع---------------------------ن عبد الله بن سن-ان قال سالت ابا عبد الله عليه --	2771	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms422	true	7751465863794033811	106	172	507	799	1383	300	عن سهل عن-------- السياري عن ابراهيم بن بسطام عن رجل عن---------------------- الرضا ع قال------------------------------------------------------------------ ان السويق اذا شرب علي الريق جافا--- اطفا الحرارة وسكن المرارة واذا لت لم يفعل ذلك -13 وعن -علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول	422	-20970701189785142	192	275.0	143	393	48.85496139526367	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2773	false	-494356556928890641	200	255	950	1205	1410	300	البقر وشحومها 1 محمد -----------------بن يحيي عن علي بن الحسن الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلوا	2773	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms422	true	7751465863794033811	243	300	1134	1383	1383	300	البقر والسلق- 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التي-مي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي ع---------- ما يلقون من البياض فشكي ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلون-	422	-20970701189785142	224	403.0	172	272	82.35294342041016	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2823	false	-8801340309768969090	2	52	8	244	1429	300	البقلة السلق 3 عنه --------------------------عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله سبحانه وتعالي فاوحي الله------- اليه ان مرهم	2823	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms422	true	7751465863794033811	243	299	1134	1377	1383	300	البقر والسلق 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال------ ان بني اسراءيل شكوا الي موسي ع---------- ما يلقون من البياض فشكي ذلك الي الله عز وجل------- فاوحي الله عز وجل اليه--- مرهم	422	-20970701189785142	191	315.5	147	269	71.00371551513672	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2773	false	-494356556928890641	255	299	1205	1406	1410	300	لحم البقر بالسلق 2---- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد الله ابن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرق لحم البقر يذهب بالبياض 3---------------- محمد----------- بن يحيي عن احمد بن	2773	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms423	true	-6886120940200301205	0	49	0	216	1352	300	لحم البقر بالسلق 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك----- عن عبد الله -بن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع---------- قال مرق لحم البقر يذهب بالبياض 3 وعنهم عن سهل عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن يحيي بن	423	-20970701189785142	179	302.0	137	232	77.1551742553711	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2774	false	-8365403841479984263	71	204	323	925	1391	300	عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء 6--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه بلغ به زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الشحمة التي تخرج مثلها من الداء اي شحمة هي قال هي شحمه البقر وما سالني----- يا زرارة عنها احد قبلك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن يحيي ابن مساور عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح باب ------------------لحوم الجزور والبخت----------- 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك---------------------------------م عن داود الرقي قال كتبت الي ابي الحسن	2774	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms423	true	-6886120940200301205	74	186	339	833	1352	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن المغير-------------ة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله ع---------- قال البان البقر دواء وشحومها دواء ولحومها داء 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه بلغ به زرارة قال قلت لابي عبد الله ع-------------------- الشحمة التي تخرج مثلها من الداء اي شحمة هي قال هي شحمة البقر وما سالني عنها يا زرارة----- احد قبلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب 29 ما يتداوي منه بلحوم القباج والقطا القطاة خ ل 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن مو--------سي عن علي بن سليمان عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ا------------------------بي الحسن	423	-20970701189785142	299	435.0	223	718	41.643455505371094	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2775	false	-3649465243638532500	82	156	398	755	1432	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي قال حدثني علي بن سليمان عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لح-م القباج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 5 -عنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر عليه السلام فاتي بقطاة فقال انه مبارك وكان ابي عليه السلام يعجبه وكان يامر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له فانه ينفعه	2775	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms423	true	-6886120940200301205	164	233	742	1062	1352	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن علي------- بن سليمان عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن الاول ع ق----------ال اطعموا المحموم لحوم القباج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر ع---------- فاتي بقطاة فقال انه مبارك وكان ابي------------ يعجبه وكان يامر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له فانه ينفعه	423	-20970701189785142	309	579.5	242	359	86.07242584228516	61	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2778	false	3614958873716682107	65	145	306	671	1407	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل---- الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ان احب --	2778	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms424	true	-965532352758494407	166	230	800	1071	1387	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال شكي نبي من الانبياء الي الله عز وجل قلة النسل فقال -----كل اللحم بالبيض 2 وعنهم-------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن -علي بن --حسان عن موسي بن --بكر قال سمعت ابا	424	-20970701189785142	218	340.0	160	371	58.760108947753906	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2781	false	-6029075841595971518	48	156	247	736	1424	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي من--صور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نبيا من الانبياء شكا الي الله عز وجل الضعف وقلة الجماع فامره باكل الهريسة 3---- وفي حديث اخر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله شكا الي ربه عز وجل وجع الظهر فامره باكل الحب ب--اللحم يعني الهريسة 4 محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن ي-----------------حيي --عن احمد بن محمد ----------------بن عيسي عن محمد--------------------------------------------- بن سنان عن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2781	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms424	true	-965532352758494407	69	199	362	938	1387	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي المنصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال---------- ان نبيا من الانبياء شكا الي الله عز وجل الضعف وقلة الجماع فامره باكل الهريسة 2 قال وفي حديث اخر رفعه الي ابي عبد الله ع قال---------- ان رسو---------ل الله ع-------- شكا الي ربه------- وجع الظهر فامره باكل الحب مع اللحم يعني الهريسة ورواه البرقي في المحاسن مرسلا والذي قبله عن محمد بن عيسي باب 32 ما يتداوي منه باكل البيض 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ------------------------------------ابي عبد الله ع---------- قال	424	-20970701189785142	374	659.5	286	666	56.15615463256836	79	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2785	false	-3739994209418962460	172	295	828	1374	1395	300	البيض بالبصل ----------3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله عز وجل قلة النسل فقال كل اللحم بالبيض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كثرة اكل البيض تزيد في الولد 5 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------- عن احمد ----------------بن ا-----------------------------بي عبد ا------------------------------------------------------لله عن محمد بن عيسي عن---------- ابيه عن جده وقيس بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مخ البيض خفيف والبياض ثقيل 6 محمد بن يحيي عن محمد بن	2785	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms424	true	-965532352758494407	160	293	775	1360	1387	300	البيض 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال شكي نبي من الانبياء ال-------------ي الله عز وجل قلة النسل فقال كل اللحم بالبيض 2 وعنهم--------- عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول كثرة اكل البيض تزيد في الولد ورواه الصدوق باسناده عن موسي بن بكر نحوه 3 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي عبد الله ع قلة الولد فقال لي استغفر الله وكل البيض بالبصل احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن احمد بن	424	-20970701189785142	351	585.0	261	727	48.28060531616211	72	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2786	false	-6467791211331045820	257	300	1222	1413	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في الملح شفاء من سبعين داء او قال سبعين نوعا من انواع الاوجاع ثم قال لو يعلم الناس ما في-	2786	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms425	true	-2878159915586906984	112	150	503	670	1356	300	علي بن ابراهيم --------عن اسماعيل بن مرار عن يونس------- عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع ----------قال ان في الملح شفاء من سبعين داء او قال سبعين نوعا من انواع الاوجاع ثم قال لو يعلم الناس ما في	425	-20970701189785142	165	311.5	129	192	85.9375	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2787	false	-5593134777440604298	228	297	1066	1382	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم ق------------------ال ان العقرب لسعت رسول الله صلي الله عليه واله فقال لعنك الله فما تبالين مءمنا اذيت ام كافرا ثم دعا بالملح فدلكه فهد-ت ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه درياقا------ 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد ال-----------له عن ابيه	2787	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms425	true	-2878159915586906984	157	226	699	1011	1356	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الحزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال ان العقرب لدغت رسول الله ص----------------- فقال لعنك الله فما تبالين مءمنا اذيت او كافرا ثم دعا ب--ملح فدلكه فهدات ثم قال--------------------- لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه ترياقا ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه عن ابن ابي عمير والذي قبله عن ابيه	425	-20970701189785142	247	403.5	186	352	70.17045593261719	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2791	false	3171736506547022035	197	252	944	1198	1450	300	فانه من شجرة مباركة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقو---لون الزيتون يهيج الرياح فقال ان الزيتون يطرد الرياح 4 -عنه--------- عن منصور بن	2791	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms425	true	-2878159915586906984	243	300	1103	1356	1356	300	---1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قلت لابي عبد الله ع---------- انهم يقولون ان الزيتون يهيج الرياح فقال ان الزيتون يطرد الرياح 2 وعنهم عن احمد عن منصور بن-	425	-20970701189785142	222	397.5	171	267	83.14606475830078	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2792	false	6249327462386013028	137	297	649	1384	1395	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لعق العسل شفاء من كل داء قال الله عز وجل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وهو مع قراءة القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يعجبه العسل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله ياكل العسل ويقول ايات من القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 5---- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال ما استشفي مريض بمثل العسل باب --	2792	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms426	true	-8288321486189767719	56	205	265	919	1347	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- لعق العسل شفاء من كل داء قال الله عز وجل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وهو مع قراءة القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 2 وعن------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جع----------------فر عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين عن ابي عبد الله ع---------- قال كان -----رسول الله ع-------- ياكل العسل ويقول ايات من القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 3 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله ع قال ما استشفي الناس بمثل العسل 4 وعنهم عن سهل عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ع---------- قال ما استشفي مريض بمثل العسل ورواه	426	-20970701189785142	508	922.5	392	865	58.72832489013672	106	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1733	false	-5314617395831408732	222	300	1047	1459	1459	300	عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة---- فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت ب---المدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ--- طين قبر ابي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا-	1733	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms427	true	-262674737354366406	112	171	495	793	1406	300	عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا وقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة للكعبة قال فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت الي المدينة دخلت علي ابي جعفر ع وحكي---------ت له ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ من طين قبر الحسين ع---------------- واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من --عسل وزع--فران وفرقه علي الشيعة ليداووا	427	-20970701189785142	266	455.0	214	423	62.884159088134766	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2793	false	-3061449800225614474	28	110	124	487	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لءن كان الجبن يضر من كل شء ولا ينفع------ فان السكر ينفع من كل شء ولا يضر من شء --------3 محمد بن --------يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ---احمد الازدي عن بعض اصحابنا رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل شاكي فقال اين هو عن المبارك ---------------------فقلت جعلت فداك وما المبارك قال-------- السكر	2793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms428	true	-3984406576112589730	199	284	950	1314	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله ع---------- لءن كان الجبن يضر من كل شء ولا ينفع من شء فان السكر ينفع من كل شء ولا يضر من شء 2 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن كامل بن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي عن ابي------------ه قال دخلت ع---لي ابي عبد الله ع---------- فقال مالي اراك ساهم الوجه--------------- فقلت ان بي حمي الربع فقال --ما يمنعك من المبارك -الطيب اسحق السكر	428	-20970701189785142	257	377.5	189	417	61.63069534301758	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3627	false	-1465654754784681038	21	86	105	411	1455	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن كامل ابن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي قال حدثني ابي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه فقلت ان بي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المساء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه عن	3627	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms428	true	-3984406576112589730	242	300	1123	1390	1390	300	عن احمد---------------- عن علي بن الحكم عن كامل -بن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي عن ابيه ------قال دخلت علي ابي عبد الله ع فقا----------ل مالي اراك ساهم الوجه فقلت ان بي حمي الربع فقال م---ا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق -عند المساء قال ففعلت فما عادت الي 3 و-عنه عن-	428	-20970701189785142	253	460.0	200	306	82.67974090576172	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2793	false	-3061449800225614474	148	179	665	814	1384	300	محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال لي اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت ذلك فبرات	2793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms429	true	4015613400689738449	0	28	0	132	1450	300	احمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- الوجع فقال--- اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال فاكلت---- فبرات	429	-20970701189785142	129	233.0	101	149	86.57717895507812	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2794	false	8336467546546153020	145	262	680	1262	1451	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا قال حم بعض اهل--نا فوصف له المتطببون الغافث فسقيناه فلم ينتفع به فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال ما جعل الله في شء من المر شفاء خذ سكرة ونصفا فصيرها في اناء وصب عليها الماء حتي يغمرها وضع عليها حديدة ونجمها من اول الليل فاذا اصبحت فامرسها بيدك واسقه فاذا كان--ت الليلة الثانية فصيرها سكرتين ونصفا ونجمها كما فعلت واسقه واذا كان--ت الليلة الثالثة فخذ ثلاث سكرات ونصفا ونجمهن مثل ذلك قال ففعلت فشفي الله عز وجل مريضنا باب السمن 1 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2794	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms429	true	4015613400689738449	43	164	199	774	1450	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا قال حم بعض اصحابنا فوصف له المتطببون الغافث فسقيناه فلم ينتفع به فشكوت ذلك الي ابي عبد الله ع---------- فقال ما جعل الله في شء من المر شفاء خذ سكرة ونصفا فصيرها في اناء وصب عليها الماء حتي يغمرها وضع عليها حديدة ونجمها من اول الليل فاذا اصبحت فمث--ها بيدك و------اذا كان في الليلة الثانية فصيرها سكرتين ونصفا ونجمها مثل -------ذلك فاذا كان في الليلة الثالثة ف---ثلاث سكرات ونصفا ونجمهن مثل ذلك قال ففعلت فشفي الله------- مريضنا 2 وعن----------------------------ه عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يون---س عن ----رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال قال	429	-20970701189785142	475	831.0	373	655	72.51908111572266	89	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3627	false	-1465654754784681038	152	297	727	1437	1455	300	عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لرجل باي شء تعالجون محمومكم اذا حم قال اصلحك الله بهذه الادوية المرة بسفاي--ج والغافث وما اشبهه فقال سبحان الله الذي يقدر ان يبرء بالمر يقدر ان يبرء بالحلو ثم قال اذا حم احدكم فلياخذ اناء نظيف فيجعل فيه سكرة ونصفا ثم يقرا عليه ما حضر من القران ثم يضعها تحت النجوم وي--جعل عليها حديدة فاذا كان في الغداة صب عليها الماء ومرسه بيده ثم شربه فاذا كانت الليلة الثانية زاده سكرة اخري فصارت سكرتين ونصفا فاذا كانت الليلة الثالثة زاده سكرة اخري فصارت ثلاث سكرات ون---------------------صفا 387 احمد بن محمد الكوفي ------------------عن علي بن الحسن بن علي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي كتموا بسم الله	3627	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms429	true	4015613400689738449	138	277	666	1334	1450	300	عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال قال لرجل باي شء تداو-ون محمومكم فق------ال اصلحك الله بهذه الادوية المرار السفاتج والغافث وما اشبهه -قال سبحان الله الذي يقدر ان يبرء بالمر يقدر ان يبرء بالحلو ثم قال اذا حم احدكم فلياخذ اناء----- فيجعل فيه سكرة ونصفا ثم يقرء عليه ما حضر من القران ثم يضعها تحت النجوم ثم يجعل عليها حديدة فاذا كان--- الغداة صب عليها الماء ومرسه بيده ثم شرب- فاذا كان- الليلة الثانية زاد- سكرة اخري فصارت سكرتين ونصفا فاذا كان- الليلة الثالثة زاد- سكرة اخري فصارت ثلاث سكرات ونصفا 3 وعن عدة من اصحابنا -عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن ع-------------------------------------------لي بن اسباط عن يحيي ب-----ن بشير النبال قال قال -----ابو عبد الله	429	-20970701189785142	570	1003.5	446	753	75.69721221923828	100	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3627	false	-1465654754784681038	88	117	419	561	1455	300	محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت فبرات	3627	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms429	true	4015613400689738449	0	28	0	132	1450	300	احمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- الوجع فقال اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال فاكلت فبرات	429	-20970701189785142	129	245.5	101	142	90.8450698852539	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2793	false	-3061449800225614474	69	168	296	761	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد الازدي عن بعض اصحابنا رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل- شاكي فقال -اين هو عن المبارك فقلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت -اي السكر جعلت فداك قال سليمانيكم هذا 4 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام او قال بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبر زد ياكل البلغم اكلا 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن -بعض اصحابنا قال شكوت ----الي ابي عبد الله ع----------ليه السلام الو-جع فقال	2793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms430	true	-3270492752740403976	33	117	179	553	1372	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد الازدي عن بعض اصحابنا----- قال شك----ي الي ابي عبد الله ع----------- رجل ان- رجلا شاك-- قال واين هو عن المبارك -قلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت واي السكر ----------قال سليمانيكم هذا 2 وعنه عن احمد عن محمد بن سه----------------------------------------ل عن الرضا ع---------- قال السكر الطبر-زد ياكل البلغم اكلا 3 وع---------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن- ابي عمير رفعه عن ابي عبد الله ع قال شكي اليه ---رجل الوباء فقال	430	-20970701189785142	313	454.0	236	484	64.66941833496094	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2793	false	-3061449800225614474	261	298	1198	1376	1384	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل الوبا- فقال له واين انت عن الطيب المبارك قال قلت وما الطيب المبارك فقال سليمانيكم هذا -قال	2793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms430	true	-3270492752740403976	96	130	462	623	1372	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال شكي اليه رجل الوباء فقال ----اين انت عن الطيب المبارك قال---- وما الطيب المبارك -قال سليمانيكم هذا وقال	430	-20970701189785142	157	277.5	124	180	87.22222137451172	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2795	false	521651974936151196	148	204	682	934	1374	300	علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السمن ما دخل جوفا مثله وانني لاكرهه للشيخ باب الالبان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحك--م عن الربيع بن محمد المس-----------لي عن---- عبد الله	2795	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms430	true	-3270492752740403976	186	234	865	1075	1372	300	علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله ع---------- قال السمن ما دخل جوفا مثله وا-ني لاكرهه للشيخ 2 و------------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوف----لي عن السكوني عن ابي عبد الله	430	-20970701189785142	179	292.0	135	269	66.5427474975586	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2796	false	362121367158452109	27	86	124	394	1383	300	الحسين بن محمد عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله الفارسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني اكلت لبنا فضرني قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما يضر لبن قط ولكنك اكلته مع غيره فضرك الذي اكلته فظننت ان ذلك من اللبن 5---- علي بن ابراهيم	2796	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms431	true	-6572091193753390115	249	300	1127	1350	1350	300	الحسين بن محمد عن السياري عن عب-د الله ------------------فارسي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال قال له رجل اني اكلت لبنا فضرني---- فقال--- ابو عبد الله ع و---------لا والله ما ضر----- قط ولكنك اكلته مع غيره فضرك الذي اكلته فظننت ان ذلك من اللبن 2 وعن علي بن ابراهيم-	431	-20970701189785142	213	363.5	166	274	77.73722839355469	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2797	false	6205887939235948236	156	296	755	1398	1412	300	باب البان الابل ---------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله عز وجل الشفاء في البانها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن موسي بن عبد الله بن الحسين قال سمعت اشياخنا يقولون البان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ولصاحب البطن ابوالها باب البان الاتن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تغ-ديت معه فقال لي اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه-------------------------------- فكل 2 احمد بن محمد عن محمد بن	2797	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms431	true	-6572091193753390115	142	233	645	1061	1350	300	قال البان البقر شفاء 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن ع ---------------يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله------- الشفاء في البانها 5 ----------وعنه عن احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع ----------قال تغذديت معه فقال--- اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل---- فكل ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن احمد بن محمد بن --------	431	-20970701189785142	354	593.5	274	685	51.6788330078125	67	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8663	false	3080928397858509869	0	104	0	520	1475	300	عن الجعفري قال سمعت ابا-الحسن موسي عليه السلام وهو يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله الشفا ف-ي البانها 173 عنه عن عبد---------الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تغذ-يت معه ف------------------------قال هذا-شيراز1 الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل 174 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اشربها 175 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مريم الانصا---------------------------ري عن ابي جعفر عليه السلام قال	8663	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms431	true	-6572091193753390115	161	266	724	1202	1350	300	عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن ع------------------- يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله الشفاء في البانها 5 و-عنه عن احمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع ----------قال تغذديت معه فقال اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز- الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل---- فكل ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي وكذا الذي قبله باب 42 ان اللبن لا ضرر فيه 1-- محمد بن يعقوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن محم---د عن السي----------اري عن عبد الله فارسي عمن ذكره عن ابي -عبد الله -----ع قال	431	-20970701189785142	292	457.0	229	682	42.815250396728516	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2799	false	-5064451508316201622	18	290	82	1390	1456	300	ضار بالغداة نافع بالعشي ويزيد في ماء الظهر------ وروي ان مضرة الجبن في قشره باب الجبن والجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف ويهيج القروح علي الجسد واكله في الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجبن والجوز اذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء وا-ن افترقا كان في كل واحد منهما داء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------------عن ادريس بن الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجوز والجبن اذا اجتمعا كانا دواء واذا افترقا كانا داء ابواب الحبوب باب ال-----ارز -----------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسن بن علي بن فضال------ عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الي من الارز والبنفسج اني اشتكيت وجعي ذلك الشديد فالهمت اكل الارز فامرت به فغسل وجفف ثم قلي وطحن فجعل لي منه سفوف بزيت وطبيخ اتحساه فاذهب الله عز وجل عني بذلك الوجع 2---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن هشام بن الحكم عن زرارة قال رايت داية ابي الحسن موسي عليه السلام تلقمه الارز وتضربه عليه فغمني ما رايته فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي احسبك غمك ما رايت من داية ابي الحسن موسي قلت له نعم جعلت فداك فقال لي نعم الطعام الارز يوسع الامعاء ويقطع البواسير وانا	2799	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms432	true	2775803106996550218	100	300	464	1385	1385	300	ضار بالغداة نافع بالعشي ويزيد في ماء الظهر 2 قال وروي ان مضرة الجبن في قشره --------3 وعن---------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله ع---------- الجبن والجوز اذا اجتمعا في كل من-----هما شفاء واذا افترقا---- في كل واحد منهما داء ورواه البرقي في المحاسن عن ابن محبوب مثله 4 وعنه عن احمد عن ادريس بن الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الجوز والجبن اذا اجتمعا كانا دواء وا-ن افترقا كانا داء باب 44 ما يتداوي منه بالارز 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسن بن علي بن فضال جميعا عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله ع ----------ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الي من الارز والبنفسج اني اشتكيت وجهي ذلك الشديد فالهمت اكل الارز فامرت به فغسل وجفف ثم قلي وطحن فجعل لي منه سفوف بزيت وطبيخ اتحساه ف-ذهب الله------- عني بذلك الوجع 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن هشام بن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة ع-ن ابي عبد الله ع في حديث قال ----------------------------------------------------------------------------نعم الطعام الارز يوسع الامعاء ويقطع البواسير وانا-	432	-20970701189785142	777	1382.5	606	1373	56.59140396118164	152	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2800	false	-7765290870774168959	0	278	0	1309	1417	300	البواسير 3---- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء عن محمد ابن الفيض قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فقال له ان ابنتي قد ذبلت وبها البطن فقال ما يمنعك من الارز بالشحم خذ حجارا اربعا او خمسا فاطرحها بجنب النار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك وخذ شحم كلي طريا فاذا بلغ الارز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة وكب عليها قصعة اخري ثم حركها تحريكا -جيدا واضبطها كيلا يخرج بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ثم تحساه ------------------------------------------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الطعام الارز وانا لندخره لمرضانا 5 عنه عن يحيي بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال نعم الطعام الارز وانا لنداوي به مرضانا 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع بطني فقال لي خذ الارز فاغسله ثم جففه في الظل ثم رضه وخذ منه----- في كل غداة ملء راحتك وزاد فيه اسحاق الجريري تقليه قليلا وزن اوقية واشربه 7 عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمران قال كان بابي عبد الله عليه السلام وجع البطن فامر ان يطبخ له الارز ويجعل عليه السماق فاكله فبرء باب الحمص 1 محمد-------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن -عيسي عن---- الحسين بن سعيد عن نادر الخادم قال كان ابو الحسن صل---------ي الله عليه واله ياكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده 2 علي بن ابراهيم عن---------- ابيه عن ابن ابي عمي--------------ر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله	2800	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms433	true	4432492989234219377	10	271	66	1287	1428	300	البواسير 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء عن محمد ب-ن الفيض قال كنت عند ابي عبد الله و------------جاءه رجل فقال--- ان ابنتي قد ذبلت وبها البطن فقال ما يمنعك من الارز بالشحم خذ حجارا اربعا او خمسا واطرحها تحت الن-ار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك وخذ شحم كلي طريا فاذا بلغ الارز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجار- وكب عليها قصعة----- ثم حركها تحريكا شديدا فاضبطها كيلا يخرج بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ثم تحساه ورواه ابن بسطام في طب الاءمة باسناده نحوه 4 وعنهم ---------عن احم----------------د عن عثمان بن عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن نجيح قال شكوت الي ابي عبد الله ع وجع---------- بطني فقال--- خذ الارز فاغسله ثم جففه-------- ثم رضه وخذ منه راحة في كل غداة 5-------- وزاد فيه اسحاق الجريري تقليه قليلا وزن اوقية واشربه ورواه البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسي والاول عن علي بن الحكم وابن فضال والثاني عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن والثالث عن ابي سليمان مثله 6 وعنهم عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمران قال كان بابي عبد الله ع---------- وجع ب--طن فامر ان يطبخ له الارز ويجعل عليه السماق فاكل- فبرا 7 احمد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن عن ابن فضال عن يونس------------------------ بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي- ع----بد الله ع قال مرضت سنتين او اكثر فالهمني الله الارز فامرت به فغسل وجفف ثم اشم النار وطحن فجعل بعضه سفوفا وبعضه حسوا 8 وعن ابيه عن ابن سنان عن حذيفة بن منصو------------------------ر عن ابي عبد الله	433	-20970701189785142	798	1323.0	614	1573	50.73108673095703	150	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2802	false	1066358099070105693	82	142	387	674	1422	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة باب الماش 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن بعض اصحابنا قال شكا رجل الي ابي الحسن عليه السلام البهق فامره ان يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه باب	2802	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms434	true	-3855518794668066171	107	164	484	745	1341	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال اللوبيا تطرد الرياح المستبطنة 2 وعن محمد------ بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن بعض اصحابنا قال شكي رجل الي ابي الحسن ع---------- البهق فامره ان يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه باب	434	-20970701189785142	249	474.5	195	287	86.75958251953125	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2803	false	4721550345531850101	101	160	467	747	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي عمرو عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير تموركم البرني يذهب بالداء ولا داء فيه ويذهب بالاعياء ولا ضرر له ويذهب بالبلغم ومع كل تمرة حسنة------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري يهنء ويمرء ويذهب بالاعياء ويشبع 6 عدة من اصحابنا عن -سهل بن-------- زياد عن محمد بن	2803	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms434	true	-3855518794668066171	174	241	788	1094	1341	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي عمرو عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال خير تموركم البرني يذهب بالداء لا--داء فيه ويذهب بالاعياء و-----يشبع ويذهب بالبلغم ومع كل تمرة حسنة ورواه البرقي عن محمد بن علي عن عمرو بن عثمان 2 وروي فيه شفاء وفي العجوة شفاء 3 وعن--------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن	434	-20970701189785142	206	332.5	158	350	58.85714340209961	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2806	false	1589443557195657958	100	177	474	806	1427	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل في كل يوم سبع تمرات عجوة علي الريق من تمر العالية لم يضره سم ولا سحر ولا شيطان 20 عنه--------- عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل	2806	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms434	true	-3855518794668066171	229	300	1044	1341	1341	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصو--------------------ر عن ابي عبد الله ع---------- قال من اكل--- كل يوم سبع تمرات عجوة علي الريق من تمر العالية لم يضره سم ولا سحر ولا شيطان 4 وعنهم عن احمد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال من اكل-	434	-20970701189785142	284	525.0	217	341	83.28445434570312	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2807	false	4486566832874439807	2	58	9	266	1419	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن المنذر عمن ذكره عن فرات بن احنف قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها ف-مسوها بالماء او اغمسوها في الماء يعني اغسلوها باب العنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------- بن محمد عن علي بن -الحكم عن	2807	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms435	true	7853493677107002072	147	209	699	975	1404	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن --حسين بن المنذر عمن ذكره عن فرات بن احنف قال قال ابو عبد الله ع---------- ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها فامسوها -الماء و--اغمسوها في الماء يعني اغسلوها باب 48 ما يتداوي منه بالتفاح 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح-- عن	435	-20970701189785142	208	359.0	159	293	70.98976135253906	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2812	false	-1687135350471009771	26	172	119	826	1440	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول التفاح ينفع من خصال عدة من السم والسحر------ واللمم يعرض من اهل الارض والبلغم الغالب وليس شء اسرع منه منفعة 3 --------علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عبد الله بن سنان عن درست بن ابي منصور قال بعثني المفضل بن عمر الي ابي عبد الله عليه السلام بلطف فدخلت عليه في يوم صايف وقدامه طبق فيه تفاح اخضر فوالله ان صبرت ان قلت له جعلت فداك اتاكل من هذا والناس يكرهونه فقال لي كانه لم يزل يعرفني وعكت في ليلتي هذه فبعثت فاتيت به فاكلته وهو يقلع الحمي ويسكن الحرارة فقدمت فاصبت اهلي محمومين فاطعمتهم فاقلعت الحمي عنهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس برعاف	2812	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms435	true	7853493677107002072	201	300	944	1404	1404	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي ع---------- يقول التفاح ينفع من خصال ----من ------السحر والسم واللمم يعرض من اهل الارض والبلغم الغالب وليس شء اسرع---- منفعة منه 2 وعن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الدهق---------ان عن درست عن --------------------------------------ابي عبد الله ع في حديث التفاح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكت في ليلتي هذه------ فاتيت به فاكلته وهو يقلع الحمي ويسكن الحرارة 3 وعن عدة ------------------------------------------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس -رعاف-	435	-20970701189785142	413	703.0	323	721	57.28155517578125	78	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2812	false	-1687135350471009771	197	300	952	1440	1440	300	التفاح فاطعمته اياه فبرء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن مروان قال اصاب الناس وباء بمكة فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فكتب الي كل التفاح 6 ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال رعفت سنة بالمدينة فسءل اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن شء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف ----7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي----- عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما اعرف للسموم دواء انفع من سويق التفاح 8-	2812	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms436	true	-3050153877707705534	113	238	512	1092	1361	300	التفاح 7 وع--------------ن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن مروان قال اصاب الناس وباء بمكة فكتبت الي ابي الحسن ع ----------فكتب الي كل التفاح وروي البرقي اكثر هذه الاحاديث وروي غيرها بمعناها وكذا ابن بسطام في طب الاءمة ع باب 49 ما يتداوي منه بسويق التفاح 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال رعفت سنة بالمدينة فسال اصحابنا ابا عبد الله ع---------- عن شء يمسك الرعاف فقال---- اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف 2 وعن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي رفعه عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله ع---------- انه قال ما اعرف للسموم دواء انفع من سويق التفاح 3	436	-20970701189785142	426	772.0	334	628	67.83439636230469	86	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2812	false	-1687135350471009771	173	246	831	1176	1440	300	الرجل اذا رعف يومين مات فرجعت الي المنزل فاذا سيف يرعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمته اياه فبرء 5 محمد---------------------------------- بن يحي----------ي عن احم--د بن محمد عن علي -بن الحكم عن زياد بن مروان --قال اصاب الناس وباء بمكة فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فكتب الي كل التفاح 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن----- ابن فضال عن ابن	2812	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms436	true	-3050153877707705534	2	81	6	370	1361	300	الرجل اذا رعف يومين مات فرجعت الي المنزل فاذا سيف يرعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي الحسن ع ف---------قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمت-----ه فبرء 4 وعنهم عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن القندي عن المفضل بن -عمر عن ابي عبد الله ع قال ذكر له الحمي فقال انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا وا----كل التفاح 5 ----------وعنهم عن احمد عن ------ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي	436	-20970701189785142	204	246.0	153	399	51.1278190612793	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2813	false	3658281515474113187	34	144	149	651	1420	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن القندي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له الحمي فقال عليه السلام انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا واكل التفاح 10 عنه- عن-------- ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم الا به --قال وروي بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعموا محموميكم التفاح فما من شء انفع من التفاح 11 عدة من اصحابنا عن سهل ب--------------------------ن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن	2813	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms436	true	-3050153877707705534	30	130	146	581	1361	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن القندي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر له الحمي فقال------------ انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا واكل التفاح 5 وعنهم عن احمد عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم الا به 6 قال وروي بعضهم عن ابي عبد الله ع ق----------ال اطعموا محموميكم التفاح فما--- شء انفع من التفاح 7 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن -----------------------------------------------------------	436	-20970701189785142	365	647.0	285	539	67.7179946899414	75	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2814	false	-3085415329996931343	153	300	705	1404	1404	300	1 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال عليه السلام التين اشبه شء بنبات الجنة ور---------------------------------------------------------------واه سهل بن زياد عن احمد بن الاشعث عن احمد بن محمد بن ابي نصر ايضا مثله باب الكم------------------ثري----------------- 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الكمثري فانه يجلو القلب ويسكن اوجاع الجوف باذن الله تعالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكمثري يدبغ المعدة ويقويها -هو والسفرجل سواء وهو علي الشبع انفع منه علي الريق ومن اصابه طخاء فلياكله-	2814	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms437	true	1670863554252482922	133	285	602	1308	1375	300	1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع----------ن الرضا ع---------- قال التين يذهب بالبخر ويشد ------العظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال ال------------تين اشبه شء بنبات الجنة ورواه البرقي في المحاسن عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال الكليني ورواه سهل بن زياد عن احمد بن الاشعث عن احمد بن محمد بن ابي نصر---------- باب 52 ما يتداوي منه بالكمثري 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن را------------شد عن ابي عبد الله ع ----------قال كلوا الكمثري فانه يجلو القلب ويسكن اوجاع الجوف باذن الله 2 وعنه ------------------------------عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال الكمثري يدبغ المعدة ويقويها وهو والسفرجل سواء وهو علي الشبع انفع منه علي الريق ومن اصابه طخاء فلياكله	437	-20970701189785142	573	1045.0	451	816	70.22058868408203	112	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2815	false	-8980900655998710948	7	78	34	371	1411	300	بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وبين يديه تور ماء فيه اجاص اسود في ابانه فقال انه هاجت بي حرارة وان الاجاص الطري يطفي الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس منه يسكن الدم ويسل الداء الدوي باب الاترج----------------------------- -----------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والوشاء جميعا عن علي بن ابي	2815	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms438	true	-4442559570808075501	0	58	0	267	1426	300	بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ----------ابي الحسن ع في حديث ان------------------------------------------------------------------------- الاجاص الطري يطفي الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس---- يسكن الدم ويسل الداء الدوي باب 54 ما يتداوي منه بالغبيراء الباب 54 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ---------------بن الح--------------سن بن علي عن ابن	438	-20970701189785142	194	311.0	150	383	50.652740478515625	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2816	false	4279063321946044466	191	292	924	1416	1453	300	منه باب الغبيراء--------- 1 محمد بن ي-حيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن ابن بكير انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول--- الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم و جلده ينبت الجلد ومع ذلك فانه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة وهو امان من البواسير والتقتير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام باب البطيخ 1 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال البطيخ علي الريق يورث الفالج نعوذ بالله------------------------------ منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن---------- ابي عبد الله عليه السلام قال	2816	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms438	true	-4442559570808075501	38	126	181	600	1426	300	منه ب---الغبيراء الباب 54 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن --------ابن بكير انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم و-جلده ينبت الجلد ومع ذلك فانه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة وهو امان من البواسير والتقطير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام باب 55 ما يتداوي------------------------------------------------------------------------------------------- منه بالهندباء 1 محمد بن يعقوب عن--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد عن ابي عبد الله ع---------- قال	438	-20970701189785142	328	546.0	255	545	60.18348693847656	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2817	false	3366137143224860835	235	294	1146	1400	1426	300	باب--- ما جاء في -----الهندباء 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء امن من القولنج ليلته تلك ان شاء ال---------------------------------------------له 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن خالد بن محمد عن	2817	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms438	true	-4442559570808075501	94	161	463	760	1426	300	باب 55 ما يتداوي منه بالهندباء 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد عن ابي عبد الله ع---------- قال من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء امن من القولنج ليلته---- ان شاء الله ورواه البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم مثله 2 وعن عدة اصحابن----ا عن سهل ب---------ن زياد عن محمد بن	438	-20970701189785142	203	325.5	152	324	62.654319763183594	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2818	false	5628650817456002169	267	300	1320	1472	1472	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت الرضا عليه السلام يقول------ الهندباء شفاء من الف داء ما من داء في جوف ابن ادم الا قمعه الهندباء قال-	2818	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms438	true	-4442559570808075501	152	184	722	868	1426	300	عدة--- اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت الرضا ع---------- يقول ان في الهندباء شفاء من الف داء ما من داء في جوف الانسان الا قمعه الهندباء قال	438	-20970701189785142	133	232.0	104	159	83.64779663085938	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2819	false	-2330821764856229883	233	294	1157	1459	1481	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن اشكيب ----بن عبدة الهمداني باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال--- الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء ويفتح السدد ويطيب الجشاء ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويسل الداء وهو امان من الجذام اذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله-------------------- باب ------------------الكراث 1----------------- عدة من اصحابنا عن سهل	2819	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms438	true	-4442559570808075501	228	300	1087	1426	1426	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن اشكيب عن ابن عبدة--------- باسناد له عن ابي عبد الله ع-------------- قال ان الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء ويفتح السدد ويذهب الجشا- ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويسل الداء وهو امان من الجذام اذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله 2 وروي وهو الباذورج باب 57 ما يتداوي منه بالكراث 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل-	438	-20970701189785142	275	469.0	218	364	75.54945373535156	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2820	false	1672286607522442390	0	127	0	614	1427	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام لابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل به طحال فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه فقعد الدم ثم برء 2 عنه قال حدثني من راي ابا الحسن عليه السلام ياكل الكراث في المشارة ويغسله بالماء وياكله 3 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقطع الكراث باصوله فيغسله بالماء وياكله 4 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عمرو بن عيسي عن فرات بن احنف قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الكراث فقال كله فان فيه اربع خصال يطيب النكهة ويطرد الرياح ويقطع البواسير وهو امان من الجذام لمن ادمن عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد ال--له عن	2820	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms439	true	8525354453307681398	6	89	23	410	1434	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام لابي الحسن ع---------- فسال عنه فقيل به طحال فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه فقعد الدم ثم برء 2 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عمرو بن عيسي عن فرات بن احنف قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن الكراث فقال كله فان فيه اربع خصال يطيب النكهة ويطرد الرياح ويقطع البواسير وهو امان من الجذام لمن ادمن عليه ورواه ----البرقي عن محمد بن علي والذي قبله عن	439	-20970701189785142	361	658.5	280	616	58.60389709472656	73	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3573	false	7235847746886094125	203	260	985	1247	1443	300	بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام الي ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل انه به طحالا فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه اياه فقعد الدم ثم برا 2---------20 محمد بن -يحيي عن غير واحد عن محمد ------------------------بن عيسي عن محمد بن عمرو بن ابراهيم قال سالت ابا جعفر عليه	3573	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms439	true	8525354453307681398	0	58	0	256	1434	300	بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام ل---ابي الحسن ع---------- فسال عنه فقيل---- به طحال- فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمن-----اه فقعد الدم ثم برء 2 وعن علي بن محمد بن بندار عن---- ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عمرو بن عيسي عن فرات-------- بن احنف ---قال سءل- ابو -عبد الله	439	-20970701189785142	196	274.5	147	296	66.21621704101562	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2822	false	-8853458345852344043	0	63	0	295	1440	300	علي بن الحسن الهمداني عن محمد بن عمرو بن ابراهيم عن ابي جعفر او ابي الحسن عليهما السلام الوهم من محمد بن موسي قال ذكر السد---اب فقال اما ان فيه منافع زيادة في العقل وتوفير في الدماغ غير انه ينتن ماء الظهر------ وروي انه جيد لوجع الاذن--------------------------------------------------------- باب الجرجير 1 -عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي---- عبد الله-------- عن محمد بن عيسي	2822	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms440	true	2492369744168136919	18	89	76	401	1369	300	علي بن الحسن الهمداني ع--------ن عمرو بن ابراهيم عن ابي جعفر او ابي الحسن ع ----------------------------------قال ذكر له السذاب فقال اما ان فيه منافع زيادة في العقل وتوفير في الدماغ غير انه ينتن ماء الظهر 2 قال وروي انه جيد لوجع الاذن ورواه البرقي في المحاسن باسناد ذكره باب 59 ما يتداوي منه با-----لسلق 1 محمد بن يعقوب-- عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي	440	-20970701189785142	226	362.5	173	374	60.42780685424805	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2823	false	-8801340309768969090	55	148	259	690	1429	300	بالسلق -----------------4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اطعموا مرضاكم السلق يعني ورقه فان فيه شفاء ولا داء معه ولا غاءلة له ويهدء نوم المريض واجتنبوا اصله فانه يهيج السوداء 5 ------عنه عن محمد بن عيسي عن بعض الحصينيين عن ابي الحسن عليه السلام ان السلق يقمع عرق الجذام وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق ---------باب ا--لكماة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان --عن ابي	2823	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms440	true	2492369744168136919	71	161	326	739	1369	300	بالسلق 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن ع-------------------- قال اطعموا مرضاكم السلق يعني ورقه فان فيه شفاء ولا داء معه ولا غاءلة له ويهدء نوم المريض واجتنبوا اصله فانه يهيج السوداء 2 وبالاسناد عن محمد بن عيسي عن بعض الحصينيين عن ابي الحسن ع---------- ان السلق يقلع عرق الجذام وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي---- عبد الله عن الحسن بن------- علي بن ابي------------- عثمان رفعه الي	440	-20970701189785142	345	580.0	264	467	73.87580108642578	66	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2824	false	-2130521820643743689	6	84	24	388	1406	300	----------------ابن فضال----- عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء ويلتقطه من الصحفة 4-------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن محمد الشامي عن الحسين بن حنظلة عن احدهما عليهما السلام قال الدباء يزيد في الدماغ 5 -عنه --------عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الدباء	2824	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms440	true	2492369744168136919	217	300	1007	1369	1369	300	ابي يوسف عن يحيي بن --المبارك عن ابي الصب--------------اح عن ابي عبد الله ع---------- قال مرق السلق بلحم البقر يذهب بالبياض باب 60 ما يتداوي منه بالدباء 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله -بن محمد الشامي عن --حسين بن حنظلة عن احدهما ع ------------قال الدباء يزيد في الدماغ 2 وعنهم عن سهل عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول الدباء-	440	-20970701189785142	252	387.5	192	414	60.869564056396484	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2824	false	-2130521820643743689	118	300	554	1406	1406	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام انه قال له يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل باب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-----------------جل 1 علي بن محمد--- بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي-------------- الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واص-له يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السي---------------------------------------------------------------------اري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن ابي عثمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجل اص-له يقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا --باب ال----------------------------------------------------------------------------------------جز-----------------ر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي او غيره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن موسي بن اسماعيل-	2824	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms441	true	7390094738644953002	5	292	22	1320	1354	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي ع ق----------ال كان فيما اوصي به رسول الله ص----------------- عليا ع ان قال-------------- يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل احمد بن ابي عبد الله في المحاسن عن ابيه مثله 4 وعن ابي القاسم ويعقوب بن يزيد عن العبدي عن ابن سنان وابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال الدباء يزيد في الدماغ 5 وعن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه قال الدباء يزيد في الدماغ 6 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ع في حديث قال الدباء يزيد في الدماغ باب 61 ما يتداوي منه بالفجل 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان قال -------------------------------كنت مع ابي عبد الله ع علي الماءدة فناولني فجلة فقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الري-ح ولبه يسه-ل البول واصوله تقطع البلغم ورواه الصدوق في الخصال عن ابيه عن سعد عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن حنان مثله 2 وعنه عن السياري عن محمد-------- بن خالد عن احمد بن المبارك عن ابي عثمان عن درست عن ابي عبد الله ع---------- قال الفجل اصوله تقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا ورواه البرقي في المحاسن عن السياري والذي قبله عن عدة من اصحابنا عن حنان باب 62 ما يتداوي منه بالجزر 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن علي او غيره عن داود بن فرقد عن ابي الحسن الثالث ع ق------ال اكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر 2-------- وعنه عن محمد بن موسي عن محمد بن الحسن الجلاب عن موسي بن اسماعيل	441	-20970701189785142	662	1121.0	514	1404	47.150997161865234	127	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2826	false	8063878679514457491	195	300	966	1462	1462	300	في الجماع 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن الن-ضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال -----------قال ابو عبد الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في ال-ماء --------------وي-ذهب بال-------حمي ----------3 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا البص---------------------ل فان فيه ثلاث خصال----- يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينوري عن ابي عثمان-	2826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms441	true	7390094738644953002	91	205	402	917	1354	300	في الدماغ -------------------6 محمد بن -علي بن الحسين باسناده عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ع في حديث ---------------------------------------------------------------قال الدباء يزيد في الدماغ باب 61 ما يتداوي منه بالفجل 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمدا-----------------------------------------------ني --عن حنان قال كنت مع- ابي عبد الله ع علي الماءدة فناولني فجلة فقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الريح ولبه يسهل البول واصوله تقطع البلغم ورواه الصدوق في الخصال عن ابيه عن سعد عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن حنان مثله 2 وعنه عن السياري عن محمد-------- بن خالد عن احمد بن المبارك عن ا---------بي عثمان	441	-20970701189785142	228	238.0	169	665	34.28571319580078	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2825	false	-8225626477448205143	8	173	35	805	1400	300	قال ابو عبد الله عليه السلام الجزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 3---- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر قال فقلت له جعلت فداك كيف اكله وليس لي اسنان قال فقال لي مر الجارية تسلقه وك---------------------له باب السلجم 1 محمد -----------------بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت فكله يعني السلجم فانه ليس من احد الا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العزيز المهتدي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وفيه عرق من الجذام فاذيبو---------------------------ه بالسلجم 3 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ع------------------------------------------------------لي بن ابي حمزة عن ابي الحسن	2825	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms442	true	5097151895724240320	0	160	0	753	1400	300	قال ابو عبد الله ع ال----------جزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 3 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول اكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم- الذكر قال فقلت له جعلت فداك كيف اكله وليس لي اسنان قال-------- مر الجارية تسلقه وكله باب 63 ما يتداوي منه با----للفت 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح ع---------- عليك باللفت فكله يعني الشلجم فانه ليس من احد الا وبه عرق من الجذام واللفت يذيبه ------------------------------------------------------------------------------------------------اقول والاحاديث فيه كثيرة 2 وفي بعضها فكلوه في اوانه باب 64 ما يتداوي منه بالباذنجان 1 محمد بن الحسن الطوسي في المجالس والاخبار عن الحسين بن ابراهيم عن محمد بن وهبان -عن علي بن حبشي عن العباس بن محمد بن الحسين عن ابيه عن الحسين بن ابي غندر عن ابي الحسن	442	-20970701189785142	493	839.5	381	893	55.20716857910156	94	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2826	false	8063878679514457491	176	260	866	1267	1462	300	عبد الله بن محمد الجعفي قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البصل فقال يطيب النكهة ويذهب----------------------- بالبلغم ويزيد في الجماع 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 3 ----علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله	2826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms442	true	5097151895724240320	210	300	988	1400	1400	300	عبد الله في الم-حاسن عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال كلوا الباذنجان فانه جيد للمرة السواء باب 65 ما يتداوي منه بالبصل 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو عبد الله ع ال----------بصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 2 وعن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن عل----ي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله-	442	-20970701189785142	304	517.5	234	428	71.02803802490234	60	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2824	false	-2130521820643743689	178	278	831	1301	1406	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واصله يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن ا------------بي عثمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجل اصله يقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا باب الجزر 1 محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال اكل	2824	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms443	true	3932916738690186304	0	106	0	487	1408	300	قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كلوا البص--------------------------------------------------ل فان فيه ثلاث خصال يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع ورواه الصدوق في الخصال عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن علي مثله 3 و--------------------------------------------------------------------------------عنه عن السياري عن احمد-------- بن خالد عن احمد بن المبارك عن الدينوري عن ابي عثمان عن درست عن ابي عبد الله ع ق----------ال ال--------------------------------------------بصل يطيب الفم ويشد الظهر ويرق البشرة 4 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عبد العزيز بن حسان البغدادي عن صالح---------------------------------------- بن عقبة عن عب----د الله بن محمد الجعفي قال ذكر	443	-20970701189785142	171	106.5	126	723	23.651453018188477	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2826	false	8063878679514457491	154	216	766	1054	1462	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عبد العزيز ابن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البصل فقال يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويزيد في الجماع 2 ابو علي الاشعري -------------------------------------------------------------------عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال	2826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms443	true	3932916738690186304	77	152	356	699	1408	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عبد العزيز -بن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال ذكر ابو عبد الله ع---------- البصل فقال يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويزيد في الجماع ورواه البرقي في المحاسن وكذا كل ما قبله باب 66 ما يتداوي منه بالحلبة 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن -محمد بن عيسي عن بكر بن صالح قال	443	-20970701189785142	241	416.0	183	355	67.88732147216797	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3574	false	-7946453118211296548	0	60	0	280	1394	300	والحام والابردة في المفاصل تاخذ كف حلبة وكف تين يابس تغمرهما بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ثم تصفي ثم تبرد ثم تشربه يوما وتغب يوما حتي تشرب منه تمام ايامك قدر قدح روي 222 عدة من اصحابنا --------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن ع-لي عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال من	3574	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms443	true	3932916738690186304	161	226	744	1039	1408	300	والحام والابردة في المفاصل تاخذ كف حلبة وكف تين----- تغمره-ا بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ثم تصفي ثم تبرد ثم تشربه يوما وتغب يوما حتي تشرب منه تمام ايامك قدر قدح روح باب 67 ما يتداوي منه بالاطريفل 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------- بن عيسي عن سعيد بن جناح عن رجل -عن ابي عبد الله ع------- قال ان	443	-20970701189785142	201	336.0	155	325	61.846153259277344	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3575	false	-2380751694466401466	40	97	188	473	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان موسي بن عمران عليه السلام شكا الي ربه تعالي البلة والرطوبة فامر- الله تعالي ان ياخذ الهليلج والبليلج والاملج فيعجنه بالعسل وياخذه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هو الذي يسمونه عندكم الطريفل	3575	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms443	true	3932916738690186304	204	254	954	1189	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن رجل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان موسي بن عمران شكي------------ الي ربه------ البلة والرطوبة فامره الله------ ان ياخذ الهليلج والبلي--------لج فيعجنه بالعسل وياخذه ثم قال ابو عبد الله ع و---------هو الذي يسمونه عندكم الطريفل	443	-20970701189785142	228	403.0	180	286	79.72028350830078	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3576	false	-8086220165827345738	18	183	79	898	1448	300	سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول دواء الضرس--- تاخذ حنظلة فتقشرها ثم تستخرج دهنها فان كان الضرس ماكولا منحفرا تقطر فيه قطرات وتجعل منه في قطنة شيءا وتجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا ياخذه ثلاث ليال فان كان الضرس لا اكل فيه وكانت ريحا قطر في الاذن التي تلي ذلك الضرس ليالي كل ليلة قطرتين او ثلاث قطرات يبرا باذن الله قال وسمعته يقول لوجع الفم و الدم الذي يخرج من الاسنان والضربان والحمرة التي تقع في الفم--- تاخذ حنظلة رطبة قد اصفرت فتجعل عليها قالبا من طين ثم تثقب راسها وتدخل سكينا جوفها فتحك جوانبها برفق ثم تصب عليها خل تمر حامضا شديد الحموضة ثم تضعها علي النار فتغليها غليانا شديدا ثم ياخذ صاحبه منه كلما احتمل ظفره فيدلك به فيه و يتمضمض بخل وان احب ان يحول ما في الحنظلة في زجاجة او بستوقة فعل وكلما فني خله اعاد- مكانه وك-لما عتق كان خيرا له ان شاء الله	3576	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms444	true	841025909189832691	0	163	0	803	1418	300	سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن سليمان -بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر ع ي--قول دواء الضرس ان تاخذ حنظلة فتقشرها ثم تستخرج دهنها فان كان الضرس ماكولا منحفرا تقطر فيه قطرات ويجعل منه في قطنة شيءا ويجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا ياخذه ثلاث ليال وان كان الضرس لا اكل فيه وكانت ريحا قطر في الاذن التي تلي تلك الضرس ليالي كل ليلة قطرتين او ثلاث قطرات يبرا باذن الله قال وسمعته يقول لوجع الفم و-الدم الذي يخرج من الاسنان والضربان والحمرة التي تقع في الفم ان تاخذ حنظلة رطبة قد اصفرت فتجعل عليها قالبا من طين ثم -ثقب راسها وتدخل سكينا جوفها فتحك جوانبها برفق ثم تصب عليها خل خمر حامضا شديد الحموضة ثم تضعها علي النار فتقليها غليانا شديدا ثم ياخذ صاحبه منه كلما احتمل ظفره و--------------يتمضمض بخل وان احب ان يحول ما في الحنظلة في زجاجة او -ستوقة وك----لما فني خله اعاده مكانه و كلما عتق كان خيرا له ان شاء الله	444	-20970701189785142	774	1483.0	617	827	93.59129333496094	143	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3718	false	6505677257972475108	121	300	605	1420	1420	300	الله عز وجل لهم 577--------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح و-النوفلي و غيرهما يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يتداوي من الزكام و يقول ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذا اصابه الزكام قمعه-- 578 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزكام جند من جنود الله عز وجل يبعثه عز وجل علي الداء فيزيله 579 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد باسناده رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من احد من ولد ادم الا وفيه عرقان عرق في راسه يهيج الجذام وعرق في بدنه يهيج البرص فاذا هاج العرق الذي في الراس سلط الله عز وجل عليه الزكام حتي يسيل ما فيه من الداء واذا هاج العرق الذي في الجسد سلط الله عليه الدماميل حتي يسيل ما فيه من الداء-	3718	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms445	true	-7463306609161989225	10	138	41	618	1386	300	الله عز وجل يبعثه علي الداء وينزله 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح و النوفلي و-غيرهما يرفعونه الي ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله ع----------------- لا يتداوي من الزكام و-يقول ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذا اصابه الزكام قمعه 3 وعن محمد بن يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد باسناد- رفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- ما من احد من ولد ادم الا وفيه عرقان عرق في راسه يهيج الجذام وعرق في بدنه يهيج البرص فاذا هاج العرق الذي في الراس سلط الله------- عليه الزكام حتي يسيل ما فيه من الداء واذا هاج العرق الذي في الجسد سلط الله عليه الدماميل حتي يسيل ما فيه من الداء	445	-20970701189785142	540	968.5	421	840	64.28571319580078	111	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2833	false	3241181448392480383	68	102	320	466	1382	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكثر من شرب الماء فانه مادة لكل داء	2833	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms446	true	-5474420071767083544	252	285	1176	1312	1372	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تكثر من شرب الماء فانه مادة لكل داء	446	-20970701189785142	136	262.5	103	146	93.15068817138672	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3719	false	9071933924775771908	62	121	300	578	1424	300	عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتاة كانت تري الكوكب مثل الجرة قال نعم وتراه مثل الحب قلت ان بصرها ضعف فقال اكحلها بالصبر والمر والكافور اجزاء سواء فكحلناها به فنفعها 582 عنه عن احمد عن داود- بن مح-مد عن محمد بن الفيض عن ابي عبد الله	3719	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms446	true	-5474420071767083544	88	145	410	674	1372	300	بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان لنا فتاة كانت تري الكوكب مثل الجرة قال نعم وتراه مثل الحب قلت ان بصرها ضعف -قال اكحلها بالصبر والمر والكافور اجزاء سواء فكحلناها--- فنفعها 2 و-عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن رجل قال دخل علي- ابي عبد الله	446	-20970701189785142	237	411.5	183	280	84.64286041259766	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3719	false	9071933924775771908	254	300	1209	1424	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم مولي علي بن يقطين انه كان يلقي من رمد عينيه اذي قال فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام ابتداء من عنده ما يمنعك من كحل ابي جعفر عليه السلام جزء كافور رباحي وجزء صبر اصقوطري	3719	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms446	true	-5474420071767083544	166	208	779	967	1372	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم مولي علي بن يقطين انه كان يلقي من---- عينيه اذي قال فكتب اليه ابو الحسن------------ ابتداء من عنده ما يمنعك من كحل ابي جعفر ع---------- جزء كافور رياحي وجزء صبر سقطري -	446	-20970701189785142	181	328.0	140	215	84.18604278564453	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3720	false	-7240523475356407146	0	60	0	282	1497	300	يدقان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الاثمد الكحلة في الشهر تحدر كل داء في الراس وتخرجه من البدن قال فكان يكتحل به فما اشتكي عينيه حتي مات حديث العابد 584 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ----------عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عمن اخبره ----عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3720	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms446	true	-5474420071767083544	208	276	967	1273	1372	300	يدقان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الاثمد الكحلة في الشهر يحدر كل داء في الراس ويخرجه من البدن قال وكان يكتحل به فما اشتكي عينيه حتي مات باب 73 كثرة شرب الماء مادة لكل داء 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان- عن موسي بن بكر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال	446	-20970701189785142	206	353.0	155	317	64.9842300415039	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2837	false	7557633428193587759	48	246	225	1141	1402	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن اب--------------ن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ----------ماء زمزم خير ماء علي وجه الارض وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت الذي بحضر موت ترده هام الكفار بالليل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان -----------------------------5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن --جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ماء زمزم دواء مما شرب له 6 محمد -------------------------------------------------بن يحيي عن عبد الله بن جعفر و-غيره و---عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن مصادف ق----ال اشتكي رجل من اخواننا بمكة حتي سقط للم---وت فلقينا ابا عبد الله عليه السلام في الطريق فقال يا مصادف ما فعل فلان قلت تركته بالموت جعلت فداك فقال اما لو كنت مكانكم لسقيته من ماء الميزاب	2837	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms447	true	9072243718163385516	40	229	172	994	1297	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله ع---------- قال قال امير المءمنين ع قال قال رسول الله ص ماء زمزم دواء مما شرب له 2 وعن محمد----------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان 3 الحسين بن بسطام في طب الاءمة ع-- عن الجارود بن احم-------د عن الجعف---------------ري عن محمد بن سنان مثله وزاد لان-------------------------------------------------- رسول الله ص قال -------------ماء زمزم ل-----ما شرب له باب 75 ان ماء ميزاب الكعبة شفاء 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر و غيره وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن -صارم قال قال اشتكي بعض--- اخواننا بمكة حتي سقط في الموت فلقي-ت ابا عبد الله ع ف----------ي الطريق فقال يا صارم- ما فعل فلان قلت تركته بالموت فقا----------ل اما لو كنت مكانكم لسقيته من ماء الميزاب	447	-20970701189785142	608	1024.0	461	1031	58.97187042236328	125	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2851	false	-1252463381537676762	149	266	669	1233	1383	300	منه--- صلاته اربعين يوما 12 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما قال فقال صدقوا قلت وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك و-لا اكثر فقال ان الله عز وجل قدر خلق الانسان فصيره -نطفة اربعين يوما ثم -نقلها فصي-رها علقة اربعين يوما ثم -نقلها فصي-رها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال خلقته -----قال ثم قال عليه السلام وكذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما باب ان	2851	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms448	true	-7343530741185623902	173	290	847	1391	1441	300	منه في البدن اربعين يوما 1- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن ع---------- انا روينا عن النبي ص----------------- انه قال من شرب الخمر لم تح-سب--- صلاته اربعين صباحا فقال قد صدقوا قلت -كيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك و لا اكثر فقال ان الله -------قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم ينقلها فيصيرها علقة اربعين يوما ثم ينقلها فيصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال ما خلق منه قال ثم قال و -----------كذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما باب 79	448	-20970701189785142	480	843.0	376	595	80.67227172851562	91	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8668	false	-8430926479166483297	132	237	635	1160	1457	300	منه--- صلاته اربعين يوما 203------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي ع----ن ابي نصر عن --حسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا حديثا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحسب صلاته اربعين صباحا -قال فقال صدقوا قال قلت وكيف لا-تح-سب صلاته اربعين صباحا لا-اقل من ذلك ولا--اكثر -قال ان الله تعالي قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم -نقلها فصي-رها علقة اربعين يوما ثم -نقلها فصي-رها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال ما-خلق منه قال ثم قال و-كذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين	8668	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms448	true	-7343530741185623902	173	287	847	1379	1441	300	منه في البدن اربعين يوما 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن ع---------- انا روين------ا عن النبي ص----------------- انه قال من شرب الخمر لم تحسب صلاته اربعين صباحا فقال قد-- صدقوا قلت -----كيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك و لا اكثر فقال ان الله ------قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم ينقلها فيصيرها علقة اربعين يوما ثم ينقلها فيصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال ما خلق منه قال ثم قال و كذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين	448	-20970701189785142	462	779.0	364	578	79.93079376220703	85	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2862	false	-4306802049399678547	10	300	48	1435	1435	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراهتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه ق-الت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ه-هنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت ق-الت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء -يقولها ثلاثا 2-------------------- علي -----------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة ثم قال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم شفاء ولا دواء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان بي جعلت فداك ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال له مالك ولما حرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله يقول له ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالعشي وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال له هذا ينفخ البطن قال له فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء-	2862	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms449	true	6117534509243141346	66	250	289	1181	1410	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله ع---------- وانا عنده فقالت---------- انه يعتريني قراقر في بطني و-----------------------------قد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق فقا------------------------------------------------ل لها وما يمنعك من شربه فقالت قد قلدتك دي------------------------------------------------------------------------------ني فقال فلا تذوقي منه قطرة ------------------------------لا والله لا اذن لك في قطرة منه------------------- فانما تندمين اذا بلغت نفسك هاهنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت فقالت نعم ثم قال ابو عبد الله ع---------- ما يبل الميل ينجس حبا من ماء ويقولها ثلاثا اقول صدر الحديث محمول علي التقية او الانكار للشرب لا للترك او الاستفهام الحقيقي 3 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابيه ق-------ال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقال له رجل ان بي ارو----------اح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال ما --لك ولما حرم الله------- ورسو-------------------له يقول ---ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالليل وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال ---هذا ينفخ البطن قال--- فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء	449	-20970701189785142	765	1176.0	601	1471	52.00543975830078	139	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2863	false	9214853910783518165	0	53	0	248	1371	300	من كل داء قال فقلنا له فقليله وكثيره حرام فقال نعم قليله وكثيره حرام 4 ابو---- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي	2863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms449	true	6117534509243141346	250	300	1181	1410	1410	300	من كل داء قال فقلنا--- فقليله وكثيره حرام -قال نعم قليله وكثيره حرام 4 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي-	449	-20970701189785142	221	406.5	173	252	87.69841003417969	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8672	false	6401605437083415668	5	300	21	1489	1489	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبدا-لله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني وقد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما-يمنعك من شربه فقالت قد قلدتك ديني فالقي الله عزوجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليه السلام امرني ونهاني فقال يا ابامحمد الا تسمع هذه المساءل لا فلا تذوقي منه قطرة------------------------------- فانما تندمين اذا بلغت نفسك هاهنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت ق-الت نعم ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام مايبل الميل ينجس حبا من ماء -يقولها ثلاثا 223 عنه عن----------- علي ---------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبدالله عليه السلام اساله عن الرجل ينعت له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر سكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة انما يريد به الدواء فقال لاولا جرعة وقال ان الله عزوجل لم يجعل في شي ء مما حرم دواء ا ولا شفاء ا 224 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له رجل ان بي ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال ما-لك ولما حرم الله ورسوله يقول ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالليل وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي -قال هذا ينفخ في بطني قال فادلك علي ما هو-انفع--- من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء قال-فقلنا له فقليله وكثيره حرام قال نعم1 فقليله وكثيره حرام 225 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر-	8672	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms449	true	6117534509243141346	66	290	289	1365	1410	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله ع---------- وانا عنده فقالت---------- انه يعتريني قراقر في بطني وقد وصف- لي اطباء العراق النبيذ بالسويق فقا-------------------------------------------ل لها وما يمنعك من شربه فقالت قد قلدتك دي---------------------------------------------------------------------------ني فقال----------------------------------- فلا تذوقي منه قطرة لا والله لا اذن لك في قطرة منه فانما تندمين اذا بلغت نفسك هاهنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت فقالت نعم ثم قال ابو عبد الله ع ما ---------يبل الميل ينجس حبا من ماء ويقولها ثلاثا اقول صدر الحديث محمول علي التقية او الانكار للشرب لا للترك او الاستفهام الحقيقي 3 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابيه ق-------ال كنت عند ابي عبد الله ع فقا----------ل له رجل ان بي ارواح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال ما لك ولما حرم الله ورسوله يقول ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالليل وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال هذا ينفخ البطن ق--ال فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء قال فقلنا--- فقليله وكثيره حرام قال نعم-- قليله وكثيره حرام 4 وعن ا-----بي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن دواء عجن بالخمر	449	-20970701189785142	912	1442.5	730	1585	57.539432525634766	174	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2863	false	9214853910783518165	246	299	1125	1368	1371	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن قايد بن طلحة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء فقال لا ليس ينبغي لاحد ان يستشفي بالحرام ----9 علي بن محمد بن بن-دار عن احمد بن ابي	2863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms450	true	7112883987401181606	25	77	123	356	1323	300	عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن فاءت بن طلحة انه سال ابا عبد الله ع عن---------- النبيذ يجعل في الدواء -قال لا---- ينبغي لاحد ان يستشفي بالحرام 6 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن	450	-20970701189785142	199	345.5	150	248	80.24193572998047	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2864	false	-689917608537326590	30	89	138	399	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن دواء يعجن ب--خمر فقال ما احب ان انظر اليه ولا اشمه فكيف اتداوي به 11 ابو علي الاشعري عن الحس-ن بن علي الكوفي--------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال -قال ابو عبد الله	2864	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms450	true	7112883987401181606	68	135	319	610	1323	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن دواء -عجن بالخمر فقال ما احب ان انظر اليه ولا اشمه فكيف اتداوي به 7-------------------- الحسين بن بسطام واخوه عبد الله في كتاب طب الاءمة عن محمد بن عبد الله بن مهران عن اسماعيل بن زيد عن عمر------------------ بن يزيد قال حضرت ابا عبد الله	450	-20970701189785142	192	306.0	143	340	56.47058868408203	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2863	false	9214853910783518165	160	300	753	1371	1371	300	6 محمد بن ي-حيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر نكتحل منها فقال ابو عبد الله عليه السلام ما جعل الله عز وجل فيما حرم شفاء 7 -عنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من نار --------------------------------------------------8 محمد بن يحيي ------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن قايد بن طلحة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء فقال لا ليس ينبغي لاحد ان يستشفي بالحرام 9 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد-	2863	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms452	true	-710024325962618314	74	183	346	811	1347	300	1 محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد -------------------------عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله ع عن --------------------الخمر يكتحل منها -قال ابو عبد الله ع---------- ما جعل الله في حرا--------م شفاء 2 وعنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل------- من نار ورواه الصدوق مرسلا ورواه في عقاب الاعمال عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد--- ال-----ذي قبله عن يعقوب بن يزيد مثله 3 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد	452	-20970701189785142	333	520.0	245	707	47.100425720214844	70	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8673	false	7130432864669559800	25	110	122	525	1434	300	-------------------------محمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن الخمر يكتحل منها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ماجعل الله في حرام شفاء ا 227 عنه ----------------عن مروك-------- عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار 228 محمد بن احمد ----------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين والحسن ابن موسي الخشاب عن يزيد بن اسحاق شع-------------------------------------------------ر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله	8673	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms452	true	-710024325962618314	75	184	348	816	1347	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد -------------------------عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله ع ----------عن الخمر يكتحل منها -قال ابو عبد الله ع ما ---------جعل الله في حرام شفاء 2 و---عنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله ع --------------قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار ورواه الصدوق مرسلا ورواه في عقاب الاعمال عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد الذي قبله عن يعقوب بن يزيد مثله 3 وعن علي بن محمد بن بندار عن --------احم--------د بن ابي عبد الله	452	-20970701189785142	254	362.0	195	546	46.520145416259766	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2825	false	-8225626477448205143	81	164	384	768	1400	300	بن جعفر-- عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت فكله يعني السلجم----- فانه ليس من احد الا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العزيز المهتدي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وفيه عرق من الجذام فاذيبوه بالسلجم 3 عنه عن يعقوب------------ بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن ----عبد الله بن الم------بارك عن---- عبد الله بن	2825	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms473	true	-1478725802514218637	70	148	315	663	1350	300	بن الحريش عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح------------ عليك باللفت----- يعني الشلجم فكله فانه ليس من احد الا وبه عرق من الجذام وانما- يذيبه اكل اللفت قال نيا او مطبوخا قال هما 7 وعن ابي جعفر ع انه ----------------------------------------قال ما من خلق الا وفيه عرق من الجذام فاذيبوه بالشلجم 8 وعن محمد بن جعفر عن محمد ب--------ن يحيي--- الارمني عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عن	473	-20970701189785142	221	305.0	163	417	52.99760055541992	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2826	false	8063878679514457491	17	99	80	468	1462	300	الله بن علي بن عامر عن ابراهيم ابن الفضل عن جعفر-------- بن يحيي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الباذنجان فانه يذهب الداء ولا داء له 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا قال قال ابو الحسن الثالث عليه السلام لبعض قهارمته استكثروا لنا من الباذنجان فانه حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة معتدل في الاوقات كلها جيد علي كل حال 3 ---------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن	2826	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms480	true	-7932134459999091625	17	83	104	397	1417	300	ابيه عن علي بن عامر عن ابراهيم -بن الفضل عن جعفر بن محمد بن يحيي عن ابيه نحوه 4 وعن الرضا ع انه كان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبعض قهارمته ا--كثروا لنا من الباذنجان فانه حار في وقت البرد ---بارد في وقت الحر--- معتدل في الاوقات كلها جيد ف-ي كل حال الحديث باب 136 ما يداوي به الجرح 1 الحسين بن بسطام في طب الاءمة ع عن احمد بن	480	-20970701189785142	198	294.5	152	429	46.153846740722656	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	228	279	1147	1388	1485	300	وعنه عن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده عن --------------ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قيام الليل مصحة البدن ورضا الرب وتمسك باخلاق النبيين وتعرض------------------------------------------------ لرحمته 226 وعنه عن محمد بن عيسي	6596	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms480	true	-7932134459999091625	206	262	988	1248	1417	300	وعنه عن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------------------------------ن اباءه عن علي بن ابي طالب ع ----------قال قيام الليل مصحة البدن ورضا الرب وتمسك باخلاق النبيين وتعرض لرحمة الله ورواه الصدوق في ثواب الاعمال والخصال عن ابيه عن سع-د عن محمد بن عيسي	480	-20970701189785142	180	318.0	140	304	59.21052551269531	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	63	111	313	561	1485	300	عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم 222 وعنه عن------------------------------------------------------- ابي زهير رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام------------------ قال صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة	6596	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms480	true	-7932134459999091625	175	241	837	1137	1417	300	عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع --------------قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم --2 وعنه عن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع قال قيام الليل مصحة البدن ورضا -	480	-20970701189785142	197	327.0	156	323	60.9907112121582	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1741	false	8720046586898474951	253	294	1184	1399	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن علي بن عبد الله البجلي عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مءونات عيالكم	1741	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms481	true	1063955082401007396	89	126	450	628	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان -------عن علي بن عبد الله------- عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله ع ----------قال قال علي بن الحسين ع------------ حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مء-نات عيالكم	481	-20970701189785142	177	315.0	141	215	82.3255844116211	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7215	false	-6264516676087255383	260	294	1264	1441	1466	300	عن محمد بن علي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن امير-المءمنين عليه السلام قال ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ السواك والصوم وقرا-ة القران	7215	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms481	true	1063955082401007396	150	184	748	908	1469	300	عن محمد بن علي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع عن---------- ابيه عن امير المءمنين ع---------- قال ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ السواك والصوم وقراءة القران	481	-20970701189785142	154	280.0	123	180	85.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0925	false	-925561997973991575	42	118	197	569	1430	300	عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في---- ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و ثمانون----- متحركة ومنها ماءة وثمانون----- ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	925	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms487	true	6977758641638540832	138	205	736	1049	1543	300	عن سع-د بن عبد الله----- عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- ان في بدن ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا------------ ثمانين وماة متحرك-----------ة وثمانين وماة ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم فلو تحرك الساكن لم ينم فكان رسول الله ص----------------- اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	487	-20970701189785142	285	476.0	222	386	73.83419799804688	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	38	104	194	528	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس -ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	1141	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms487	true	6977758641638540832	236	300	1222	1543	1543	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله ---المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس بان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها زوجها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك-	487	-20970701189785142	315	602.5	253	335	94.02985382080078	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	87	157	430	782	1481	300	محمد عن--------------------------- ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس -ان ياتيها بعلها متي شاء الا في ايام حيضها فيعتزلها زوجها---- وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	6261	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms487	true	6977758641638540832	232	300	1205	1543	1543	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد ------الله المغيرة عن عبد الله------ ---------------------بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس بان ياتيها بعلها اذا شاء الا--- ايام حيضها فيعتزلها زوجها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك-	487	-20970701189785142	282	484.5	225	385	73.24674987792969	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	0	34	0	172	1474	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعتمة ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر وقال لا باس بان ياتيها زوجها متي شاء الا ايام قرءها وق-------------------ال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	6449	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms487	true	6977758641638540832	264	300	1357	1543	1543	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر و----لا باس بان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها زوجها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك-	487	-20970701189785142	153	272.5	121	191	80.1047134399414	26	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	135	219	684	1072	1476	300	انه قال ما من قطرة تنزل من السماء الا ومعها ملك يضعها- الموضع الذي قدرت له 1493 وقال النبي صلي الله عليه واله ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله عز وجل ذلك حيث يشاء 1494 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح	3984	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms488	true	2217111864294858	107	147	482	647	1372	300	انه---- ما من قطرة تنزل من السماء الا ومعها ملك باب ان المطر ينزل في كل------------------------------------------------------------ يوم في مكان ما باب انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا ريح ------------------------------------------------------------عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوخ	488	-20970701189785142	128	172.0	95	389	32.904884338378906	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	249	296	1183	1377	1397	300	بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته-------- يقول لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا في شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شء منه عجزت عنه	2316	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms495	true	8732298294813710338	218	263	990	1172	1334	300	عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة-------------------------------- قال سمعت ابا جعفر يقول لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا في شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شء منه يعني ولد	495	-20970701189785142	143	240.5	104	214	66.82243347167969	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	233	300	1205	1523	1523	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سليمان عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من اهل بيتي من استخفافهم بالدين فقال ي----ا اسماعيل لا تنكر ذلك من اهل بيتك فان الله تبارك وتعالي جعل لكم اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم-	3485	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms497	true	8264992432632367907	175	236	891	1177	1468	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سليمان عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- ما القي من اهل بيتي و--استخفافهم بالدين فقال يا ابا اسماعيل لا تنكر ذل------------ك فان الله------------- جعل لكل اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم	497	-20970701189785142	279	510.0	220	323	86.3777084350586	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3507	false	-4127862724604270227	104	136	510	655	1445	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي مالك الحضرمي عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لم ينج منها نبي فمن دونه التفكر في الوسوسة في	3507	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms497	true	8264992432632367907	270	300	1336	1468	1468	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي مالك الحضرمي عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله------------ قال ثلاثة لم ينج منها نبي فمن دونه التفكر في الوسوسة في-	497	-20970701189785142	132	250.0	103	145	91.03448486328125	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3541	false	-588778997615324405	11	238	68	1201	1477	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله ما خلق الله عز وجل خلقا الا وقد امر عليه اخر يغلبه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي لما خلق البحار السفلي فخرت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الارض فسطحها علي ظهرها فذلت ثم قال ان الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الجبال فاثبتها علي ظهرها اوتادا من ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت ثم ان الجبال فخرت علي الارض فشمخت واستطالت وقالت اي شء يغلبني فخلق الحديد فقطعها فقرت الجبال وذلت ثم ان الحديد فخرت علي الجبال وقال اي شء يغلبني فخلق النار فاذابت الحديد فذل الحديد ثم ان النار زفرت وشهقت وفخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الماء فاطفاها---- فذلت ثم ان الماء فخر وزخر وقال اي شء يغلبني فخلق الريح فحركت امواجه واثارت ما في قعره وحبسته عن مجاريه فذل الماء ثم ان الريح فخرت وعصفت وارخت اذيالها وقالت اي شء يغلبني فخلق الانسان فبني واحتال واتخذ ما يستتر به من الريح وغيرها فذلت الريح ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت فقهره فذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة و اهل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف وقال ايضا والحلم يغلب الغضب والرحمة تغلب السخط والصدقة تغلب الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما اشبه هذا مما قد يغلب غيره	3541	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms498	true	-6048354259748531418	40	257	175	1255	1430	300	قال قال النبي ص----------------- ما خلق الله------- خلقا الا وقد امر عليه اخر يغلبه فيه وذلك ان الله------------- لما خلق البحار السفلي فخرت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الارض فسطحها علي ظهرها----- ثم قال ان الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الجبال فاثبتها علي ظهرها اوتادا--- ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت ثم ان الجبال فخرت علي الارض فشمخت واستطالت وقالت اي شء يغلبني فخلق الحديد فقطعها فقرت الجبال وذلت ثم ان الحديد فخر- علي الجبال وقال اي شء يغلبني فخلق النار فاذابت الحديد فذل الحديد ثم ان النار زفرت وشهقت وفخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الماء فاطفا النار فذلت ثم ان الماء فخر وزفر وقال اي شء يغلبني فخلق الريح فحركت امواجه واثارت ما في قعره وحبسته عن مجاريه فذل الماء ثم ان الريح فخرت وعصفت ولوحت اذيالها وقالت اي شء يغلبني فخلق الانسان فبني واحتال واتخذ ما يستتر به من الريح وغيرها فذلت الريح ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت فقهره فذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة و-اهل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف وقال ايضا والحلم يغلب الغضب والرحمة تغلب السخط والصدقة تغلب الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع---------- ما اشبه هذا مما قد يغلب غيره	498	-20970701189785142	1071	2066.0	855	1137	94.19525146484375	206	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0760	false	4953844981759245792	215	254	997	1169	1395	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام--------- قال سمعته يقول---- انه -ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز وجل-- اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم	760	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms499	true	3521765795465351011	257	300	1089	1276	1276	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر ع قال سمعته يقول اما انه ليس من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله جل جلاله اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم-	499	-20970701189785142	154	267.5	116	188	81.9148941040039	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	131	235	662	1148	1476	300	سعدان عنه عليه السلام انه قال ما من قطرة تنزل من السماء الا ومعها ملك يضعها الموضع الذي قدرت له 1493 و-------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه واله ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله عز وجل ذلك حيث يشاء 1494 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح عليه السلام فانه عتا علي خزانه فخرج في مثل خرق الابرة فاغرق الله به قوم نوح	3984	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms499	true	3521765795465351011	78	222	328	951	1276	300	سعدان عن ابي عبد الله ع --قال ما من قطرة تنزل من السماء الا ومعها ملك يضعها الموضع الذي قدرت له باب 8 ان المطر ينزل في كل يوم في مكان ما 1 محمد بن علي بن الحسين في الفقيه قال قال النبي ص----------------- ما اتي علي اهل الدنيا يوم واحد منذ خلقها الله عز وجل الا والسماء فيها تمطر فيجعل الله------- ذلك حيث يشاء باب 9 انه ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا ريح عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح ع 1 محمد بن علي بن الحسين في الفقيه قال قال رسول ا---------لله --------ص ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا زمن عاد فانها عتت علي خزانها فخرجت في مثل خرق الابرة فاهلكت قوم عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح فانها----------- عتا علي خزانه فخرج في مثل خرق الابرة فاغرق الله به قوم نوح	499	-20970701189785142	401	712.5	312	677	59.23190689086914	83	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	false	5179966151962113496	196	258	904	1188	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب اقريب انت مني ----------------فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي	919	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms500	true	-4783928851670561887	117	242	560	1119	1373	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال مكتوب في التورية التي لم تغير ان موسي سء------------ل ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اجلك واعزك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 2 محمد بن علي بن الحسين في عيون الاخبار عن الحسين بن محمد الاشناني العدل عن علي بن مهرويه القزويني عن داود بن سليمان الفرا عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن اباءه عن علي ع قال قال رسول الله ص ان موسي بن عمران ع لما ناجاه الله عز وجل قال يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناج----------------يك فاوحي الله------- اليه-------- انا جليس من ذكرني فقال موسي	500	-20970701189785142	214	371.0	165	620	34.51612854003906	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	131	195	592	871	1395	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس ------اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال --------9 عدة من اصح---------------ابنا عن ا--حمد بن محمد	920	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms500	true	-4783928851670561887	117	184	560	854	1373	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال مكتوب في التورية التي لم تغير ان موسي سءل ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اجلك واعز------ك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 2 محمد بن علي بن الحسين في عيون الاخبار عن الحسين بن محمد	500	-20970701189785142	238	405.0	179	318	74.84276580810547	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	188	244	938	1197	1480	300	علي ---كل حال 58 ولما ناجي الله م-----وسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	3741	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms500	true	-4783928851670561887	206	259	960	1191	1373	300	علي ع قال قال -رسول------- الله ص ان موسي بن عمران ع لما ناجاه الله عز وجل قال يا -----رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي ال---------له اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي يا ------------رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	500	-20970701189785142	193	319.0	148	267	72.2846450805664	35	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	72	99	393	538	1491	300	فضيل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من مولود يولد الا علي الفطرة فابواه اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه وانما اعطي رسول	4024	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms500	true	-4783928851670561887	74	98	350	477	1373	300	فضيل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله ع-------------- قال ما من مولود يولد الا علي الفطرة فابواه اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه الحديث اقول ----	500	-20970701189785142	115	215.0	93	145	79.31034851074219	21	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3490	false	-3611680880690111227	195	277	980	1355	1453	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح قال لاصحابه هل من مبشرات يعني به الرءيا 60 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الحسنة يري المءمن فيبشر بها في دنياه	3490	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms501	true	-9174048784498845517	117	191	569	890	1395	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن الرضا ع ----------قال ان رسول الله ص----------------- كان اذا اصبح قال لاصحابه هل من مبشرات يعني به الرءيا 4 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رجل لرسول الله ص----------------- في قول الله عز وجل لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الحسنة يري المءمن فيبشر بها في دنياه	501	-20970701189785142	316	588.0	245	375	84.26667022705078	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	3	135	15	653	1466	300	بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام 62--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا ر------اها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها حديث الرياح 63 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن --------	3491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms501	true	-9174048784498845517	0	129	0	617	1395	300	بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام 2 وعن عدة--- اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصو------------ر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة تخرج--- من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال-مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة فهي التي يراها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها 3 وعن محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن	501	-20970701189785142	577	1091.5	454	655	88.09160614013672	111	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	125	214	613	1032	1466	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من ر--ياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل- ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي----- الي---- الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد	3491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms501	true	-9174048784498845517	213	300	983	1395	1395	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سءلت ابا جعفر ع---------- عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و-الجنوب من النار فقال ان لله------- جنودا من الرياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه فلكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز ذكره ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي الله الي ذلك الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد-	501	-20970701189785142	394	735.0	310	431	91.41531372070312	77	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	167	236	895	1232	1553	300	علي بن رءاب --------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة والجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الري-ح يعذب بها ---------من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع---- فاذا اراد الله عز وجل- ان يعذب قوما ب---------عذاب اوحي الله الي---- الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد	3992	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms501	true	-9174048784498845517	227	300	1041	1395	1395	300	علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سءلت ابا جعفر ع ----------عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان ---الناس يذكرون ان الشمال من الجنة والجنوب من النار فقال ان لله------- جنودا من الرياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه فل----كل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز ذكره ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي الله الي ذلك الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد-	501	-20970701189785142	295	495.0	233	379	77.83641052246094	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	214	267	1032	1303	1466	300	ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله تعالي- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر من -----الرياح	3491	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms502	true	1287079158722535201	0	55	0	276	1475	300	ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله عز وجل كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال -اصابها اعصار فيه نار فاحترقت الي ان قال فاما الرياح	502	-20970701189785142	255	481.0	203	277	92.0577621459961	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3492	false	-7085694743576006078	11	178	56	944	1544	300	----الكتاب فاما الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله ان يهب شمالا امر----- الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناح-ه فتفرقت---- ريح الشمال حيث---------------------- يريد الله من البر والبحر واذ اراد الله ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الجنوب في البر والبحر حيث يريد الله واذا اراد الله ان يبعث ريح الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقال علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله جل وعز في البر والبحر واذا اراد الله ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الدبور حيث يريد الله من البر والبحر--------------------------------------------------------- ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما تسمع لقوله ريح الشمال وريح الجنوب وريح الدبور وريح الصبا- انما تضاف الي الملاءكة الموكلين بها 64 عنه عن ا-------------------------------حمد بن محمد عن	3492	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms502	true	1287079158722535201	51	145	257	746	1475	300	ان قال---- فاما الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله ان يهب شمالا امر الله الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحيه فتفرقت منه ريح الشمال حيث يريد الله من البر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر ثم ذكر مثل ذلك بعينه في الجنوب والصبا والدبور الي ان قال ثم قال ابو جعفر------------ اما تسمع لقوله ريح الشمال وريح الجنوب وريح الصب-ا وريح الدبور انما تضاف الي الملاءكة الموكلين بها باب 15 اول ما خلق الله الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن	502	-20970701189785142	347	353.5	282	1013	34.25468826293945	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3494	false	1830030420857140671	69	230	341	1085	1410	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن محمد بن عطية قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام من اهل الشام من علماءهم فقال يا ابا جعفر جءت اسالك عن مسالة قد اعيت علي ان اجد احدا يفسرها وقد سالت عنها ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف منهم شيءا غير الذي قال الصنف الاخر فقال له ابو جعفر عليه السلام ما ذاك قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله من خلقه فان بعض من سالته قال القدر وقال بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا احد كان قبل عزه وذلك قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وكان الخالق قبل المخلوق ولو كان اول ما خلق من خلقه الشء من الشء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء ليس هو يتقدمه ولكنه كان اذ لا شء غيره وخلق الشء الذي جميع الاشياء منه وهو الماء	3494	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms502	true	1287079158722535201	137	208	712	1029	1475	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن محمد بن عطية قال جاء ا----لي ابي جعفر ع رجل ------من اهل الشام من علم--------------------------------------------اءهم الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله من خلقه فان بعض من سالته قال القدر و----بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر ع---------- ما قالوا شيءا اخبرك ان الله -------------كان ولا شء غيره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق الشء الذي جميع الاشياء منه وهو الماء	502	-20970701189785142	297	522.0	230	744	39.91935348510742	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3577	false	6191508340368346401	90	183	421	891	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال اخبرنا النضر بن قرواش الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمال يكون بها الجرب اعزلها من ابلي مخافة ان يعديها جربها والدابة ربما صفرت لها حتي تشرب الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اصيب الشاة والبقرة والناقة بالثمن اليسير وبها جرب فاكره شراءها مخافة ان يعدي ذلك الجرب ابلي وغنمي فقال له رسول الله عليه السلام يا اعرابي فمن اعدي الاول	3577	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms502	true	1287079158722535201	237	300	1177	1475	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن-------- النضر بن قرواش الجمال ------عن ابي عبد الله ع في حديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله اني اصيب الشاة والبقرة والناقة بالثمن اليسير وبها جرب فاكره شراءها مخافة ان يعدي ذلك الجرب ابلي وغنمي فقال--- رسول الله ص---------- يا اعرابي فمن اعدي الاول-	502	-20970701189785142	279	484.0	220	470	59.36170196533203	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	236	284	1232	1472	1553	300	ان يعذبهم به----- فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب---- ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل----------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال عز وجل الريح العقيم وقال تعالي ف-----------------اصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر في الكتاب من الرياح	3992	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms502	true	1287079158722535201	0	55	0	276	1475	300	ان يعذبهم بها قال فيامر--ها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قو-----له عز وجل كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقا-------ل الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال اصابها اعصار فيه نار فاحترقت الي ان قال فاما -----الرياح	502	-20970701189785142	198	321.0	158	295	67.11864471435547	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3577	false	6191508340368346401	183	292	891	1398	1431	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد --هجرة ولا صمت يوما الي الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد ادراك 2--35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن شيءا 236 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كفارة الطيرة التوكل	3577	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms503	true	4602135419060494097	0	100	0	445	1325	300	ثم قال رسول الله ص----------------- لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد الهجرة ولا صمت يوما الي الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد ادراك 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله ع---------- الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن شيءا -3 وع-----------نه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- كفارة الطيرة التوكل	503	-20970701189785142	435	793.0	337	511	85.12720489501953	92	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	123	206	558	969	1417	300	عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا-- عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فق-------------ال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت--- بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن	1578	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms504	true	-2000780204102123653	143	201	711	991	1450	300	عن ------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عبد العزيز قال سءل ابو عب---------د الله ع عن التد---------------------------------------------------------------------------------------------------لك بالدقيق بعد النورة قال لا باس------------------------------- قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف---- ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	504	-20970701189785142	211	344.5	165	429	49.18415069580078	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	168	244	799	1170	1431	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 15--------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي	2941	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms504	true	-2000780204102123653	144	219	714	1080	1450	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق -بن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله ع ع----------ن التدلك بالدقيق بعد النورة ق-ال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف---- ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن محمد بن علي بن --محبوب عن ابي اسحاق النهاوندي عن ابي عبد --------------------------	504	-20970701189785142	292	526.0	230	410	71.21951293945312	57	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2961	false	7594518189675788258	112	186	535	886	1434	300	البنفسج 4 ابو علي الاشعري--------------------------------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن اسباط بن سالم عن اسراءيل بن ابي اسامة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل------ البنفسج ف--------------------ي الادهان -مثلنا ف-ي الناس 5---- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي الاديان	2961	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms505	true	1239148009724054028	22	96	91	428	1367	300	البنفسج سيد ادهانكم 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد--------------------------------------------------------------- بن الفيض عن ---------------ابي عبد الله ع في حديث-- قال نعم الدهن البنفسج ادهنوا به فان فضله علي الادهان كفضلنا علي الناس 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن -بن كثير عن ابي عبد الله ع ----------قال فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي الاديان	505	-20970701189785142	219	340.0	169	428	51.1682243347168	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1157	false	-6561160848029404072	48	121	211	530	1357	300	الله له ---ما كان يعمل من الشر في صحته 3 -------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمءمن اذا مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي 4 عل-------------ي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي	1157	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms507	true	-4740178435310833372	126	204	567	904	1320	300	-للمريض كل ما كان يعمل-------ه في صحته من الحسنات لا من السيءات ان كان مءمنا 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله--- المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمءمن اذا مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ---------------	507	-20970701189785142	242	395.0	184	390	62.0512809753418	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1157	false	-6561160848029404072	257	300	1160	1357	1357	300	عن احمد عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن درست قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا مرض المءمن اوحي الله عز وجل الي صاحب الشمال لا تكتب علي عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنبا ويوحي الي صاحب اليمين ان-	1157	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms507	true	-4740178435310833372	196	238	873	1059	1320	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن درست قال سمعت ابا عبد الله ع--------- يقول اذا مرض المءمن اوحي الله------- الي صاحب الشمال لا تكتب علي عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنبا ويوحي الي صاحب اليمين ان	507	-20970701189785142	168	303.5	130	202	83.16831970214844	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1158	false	512624169258679594	111	170	504	766	1359	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمي ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها باب اخر منه 1 ابو علي الاشع-----------------------------------------------ري عن محمد بن سال---------------------م عن احمد بن النضر عن عمرو بن -شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام -------------قال قال رسول الله	1158	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms508	true	2778922882044941963	142	214	627	950	1331	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع ----------قال حمي ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها محمد بن---------- علي بن الحسين بن بابويه في ثواب الاعمال عن ابيه عن الحميري عن محمد بن -الحسين مثله 2 وعن الحسين بن احمد بن ادريس عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن يوسف بن اسماعيل باسناد له قال قال رسول الله	508	-20970701189785142	190	286.5	141	344	55.23255920410156	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	52	122	262	581	1431	300	علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول	1165	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms509	true	8832643066781715059	232	300	1098	1402	1402	300	علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن -بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله ا----لله وان محمدا رسول-	509	-20970701189785142	301	572.5	234	320	94.0625	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3559	false	-5124864902036198284	62	123	334	618	1561	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حسن اذا نزلت بك نازله فلا تشكها الي احد من اهل الخلاف ولكن اذكرها لبعض اخوانك فانك لن تعدم خصلة من اربع خصال----- اما كفاية بمال واما معونة بجاه او دعوة فتستجاب- او مشورة براي	3559	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms509	true	8832643066781715059	81	139	379	645	1402	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--- خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قال ابو عبد الله ع---------- يا حسن اذا نزلت بك نازلة فلا تشكها الي احد من اهل الخلاف ولكن اذكرها لبعض اخوانك فانك لن تعدم خصلة من----- خصال اربع اما كفاية----- واما معونة بجاه او دعوة م-ستجابة او مشورة براي	509	-20970701189785142	258	467.5	201	290	88.96551513671875	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	21	54	109	270	1468	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول	3786	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms509	true	8832643066781715059	262	300	1219	1402	1402	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله---- الله وان محمدا رسول-	509	-20970701189785142	155	295.0	124	188	82.44680786132812	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	11	53	66	268	1456	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله 2	1238	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms510	true	-1849432343348823580	259	300	1182	1369	1369	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عبد الله ع---------- قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركب-- الخيل وجاهد-- في سبيل الله 2-	510	-20970701189785142	187	348.5	147	202	92.57425689697266	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	12	66	61	329	1522	300	الصادق عليه السلام ما يخرج مءمن عن الدنيا الا برضي منه وذلك ان الله تبارك وتعالي يكشف له الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما اعد الله له فيها وتنصب له الدنيا كاحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عند الله عز وجل ويقول ما اصنع بالدنيا وبلاءها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج	3787	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms510	true	-1849432343348823580	27	74	117	347	1369	300	الصادق ع---------- ما يخرج مءمن من الدنيا الا برضا منه وذلك ان الله------------- يكشف له الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما اعد الله له----- وتنصب له الدنيا كاحسن ما كانت--- ثم يخير فيختار ما عند الله------- ويقول ما اصنع بالدنيا وبلاءها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج	510	-20970701189785142	228	412.5	181	268	85.07462310791016	40	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	0	31	0	125	1545	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره الا ما هو خير له	585	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms511	true	-6356971608512332096	226	257	1060	1185	1396	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره الا ما هو خير له	511	-20970701189785142	125	250.0	94	125	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	false	-499531654800843970	182	241	875	1153	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر- المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب- فيما بينهما	1242	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms511	true	-6356971608512332096	116	174	549	818	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر ع---------- قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبة- فاسترجع عند ذكره المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بينهما	511	-20970701189785142	266	506.5	208	280	95.0	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1176	false	6150045352519148299	77	172	379	835	1452	300	في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم ولو اردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حتي يامرني ربي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة- فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-- ونحي عنه ملك الموت ابليس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام----------- قال حضر رسول الله	1176	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms512	true	7866743725255839367	177	251	818	1154	1367	300	في شرقها ولا--- غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله ص----------------- انما يتصفحهم في مواقيت الصلوات فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص ونحي عنه ملك الموت ابليس 2 وعنه عن---------- ابيه عن ابن محبوب عن ابي جميلة----- عن جابر عن ابي جعفر ع في حديث ان ملك الموت قال ---لرسول الله	512	-20970701189785142	294	505.5	227	470	62.553192138671875	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2923	false	4649374341416798007	222	300	1034	1430	1430	300	بن زياد عن محمد بن بكر عن زكريا المءمن عمن حدثه---------------------------------------- عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه السلام قال اطووا ثيابكم بالليل فانها اذا كانت منشورة لبسها الشيطان بالليل 12------------ سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله--- جبلة الكناني قال استقبلني ابو الحسن عليه السلام وقد علقت سمكة في يدي فقال اقذفها انني لاكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني بنفسه ثم قال انكم قوم اعداءكم كثيرة عاداكم الخلق يا معشر الشيعة انكم قد عاداكم الخلق-	2923	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms513	true	6516509961414518653	170	260	857	1273	1450	300	--------عن ابي--------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن ابي عبد الله يرفعه الي ابي عبد الله ع مثله باب 41 انه ينبغي للشيعة ان يتزينوا بما قدروا عليه 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة ق--------ال استقبلني ابو الحسن ع---------- وقد علقت سمكة في يدي فقال اقذفها ا-ني لاكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني بنفسه ثم قال انكم قوم اعداءكم كثيرة عاداكم الخلق يا معشر الشيعة انكم قد عاداكم الخلق	513	-20970701189785142	259	414.0	203	475	54.52631759643555	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	0	34	0	195	1478	300	عن الريان بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن لبس فراء السمور والسنجاب والحواصل وما اشببهها والمناطق والكيمخت والمحشو بالقز والخفاف من اصناف الجلود فقال لا باس بهذا كله الا بالثعالب	6793	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms513	true	6516509961414518653	37	70	174	357	1450	300	عن الريان بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن لبس فراء السمور والسنجاب والحواصل وما اش-بهها وال-ناطق والكيمخت والمحشو بالقز والخفاف من اصناف الجلود فقال لا باس بهذا كله الا بالثعالب	513	-20970701189785142	183	346.5	150	195	93.84615325927734	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	85	229	452	1111	1449	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال -----حضر----ت ابا عبد الله وقال---- له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام------------------------------------ باب نادر 1 الحسين بن محمد عن --------معلي بن ---محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن---- ايوب ا------بن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد------------------------------ بن يحيي عن جعفر بن محمد	388	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms514	true	4010238732084419509	11	142	47	625	1319	300	عن احمد بن محمد--------------- عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله ع اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الج-يد فقال له ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا -----------------------اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته--------------- باب 43 كراهة الشهرة في الملابس والمراكب وغيرها --------1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخراز عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله يبغض شهرة اللباس 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	514	-20970701189785142	418	640.0	311	760	55.0	79	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	252	300	1189	1414	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد-	2891	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms514	true	4010238732084419509	12	58	50	256	1319	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله ع---------- اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	514	-20970701189785142	205	386.0	160	226	90.70796203613281	44	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2892	false	-6404853461115758600	1	191	4	865	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يكون للرجل عشرون قميصا باب كراهية الشهرة 1 علي ب--------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبغض شهرة اللباس 2---- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء خزيا ان يلبس ثوبا يشهره او يركب دابة تشهره 3---- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشهرة خيرها وشرها في الن-------------------------------------------------------------------------------------ار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عن---------------------- الحسين عليه السلام قال -------------------------	2892	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms514	true	4010238732084419509	58	243	256	1072	1319	300	فقال له ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته باب 43------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كراه-ة الشهرة في الملابس والمراكب وغيرها 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخراز عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله------------- يبغض شهرة اللباس 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال كفي بالمرء خزيا ان يلبس ثوبا يشهره او يركب دابة تشهره 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ق----------ال الشهرة خيرها وشرها في النار 4 وروي الاشتهار بالعبادة ريبة باب 44 انه لا ينبغي التختم بغير الفضة 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------------------------------------------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال	514	-20970701189785142	590	1050.5	456	1045	56.45933151245117	125	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	210	273	983	1277	1401	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب 2------------ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت ل--------------ابي عبد الله --------------------------	1306	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms515	true	2439213673598174738	140	202	657	935	1363	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- ينبغي لمن -قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل----- عند ذلك خير ما يرجو ويسءل- العافية من النار ومن العذاب 3 وباسناده عن الحسين ب---------------------------------------------------ن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع في حديث ان ابا عبد الله	515	-20970701189785142	201	328.5	156	346	58.09248733520508	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	41	106	181	474	1409	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن كلها ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان---- لا بشء من الاءك رب اكذب 7 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار---------------- عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله	1415	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms515	true	2439213673598174738	223	283	1025	1292	1363	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يستحب ان يقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن----- ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 6 ---------محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال ع-----------------------ن ابي-ه عن سعد -----بن عبد الله	515	-20970701189785142	220	355.5	166	320	68.75	43	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	139	219	664	1047	1452	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن---- عبد-الله ابن البرقي واب---------------------------ي احمد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذك--ر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا 240 احمد بن ابي عبدالله عن بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم انه سال ابا عبد-الله --	6599	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms515	true	2439213673598174738	75	152	358	706	1363	300	احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن ابي عبد الله---- البرقي وابي احمد يعني ابن ابي عمير جميعا--- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة او ذكر النار سءل الج-----نة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا 2 وعن-----------------ه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ق--------------------------ال ابو عبد الله ع	515	-20970701189785142	271	453.5	214	421	64.37054443359375	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	16	58	77	279	1452	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي لمن قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل عند ذلك خير ما يرجو ويسال العافية من النار ومن العذاب 4------------ الحسين بن محمد عن	6728	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms515	true	2439213673598174738	140	185	657	863	1363	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- ينبغي لمن قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل عند ذلك خير ما يرجو ويسءل العافية من النار ومن العذاب 3 وباسناده عن الحسين بن سعيد عن	515	-20970701189785142	187	339.0	146	216	86.5740737915039	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6809	false	1826038829790918600	197	250	926	1169	1412	300	علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 26 عنه عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي	6809	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms515	true	2439213673598174738	224	271	1028	1239	1363	300	علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يستحب ان يقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب ---------------اكذب --------6 محمد بن علي	515	-20970701189785142	203	376.0	157	244	83.19672393798828	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	160	214	761	1019	1417	300	علي عربية 2------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1025	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms516	true	9088558066797226645	116	171	551	806	1385	300	علي ع الحديث 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن ع---------- قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات من القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	516	-20970701189785142	239	456.0	187	265	90.18868255615234	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	61	131	277	610	1395	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن- سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي	1036	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms516	true	9088558066797226645	54	117	262	555	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم ابي سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله ع---------- وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله------------ كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاء------------م قرا كتاب الله -------علي حدة واخرج المصحف الذي كتبه علي	516	-20970701189785142	288	531.5	225	334	86.22754669189453	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1015	false	576672022437813187	158	191	750	902	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او--- يكون في تعليمه	1015	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms517	true	-6648773946800662692	11	44	58	203	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او ان يكون في تعليمه	517	-20970701189785142	142	268.5	110	155	91.61289978027344	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0618	false	-4721922385763903187	99	204	462	943	1377	300	عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر احدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 2---6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب	618	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms518	true	-5420477233313673449	200	300	937	1388	1388	300	عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ذكر احدكم نعمة -لله ع--ليه فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه فان لم يقدر فليضع خده علي كفه و--ليحمد الله علي ما انعم ع-----ليه 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن------------ في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب-	518	-20970701189785142	440	824.0	343	484	90.90908813476562	91	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1018	false	3906913452956488252	171	212	836	1023	1408	300	جعفر عليه السلام قال من قرا- القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات	1018	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms518	true	-5420477233313673449	0	40	0	176	1388	300	جعفر ع---------- قال من قراه القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ما-ة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلا-ة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات	518	-20970701189785142	174	322.5	134	188	92.55319213867188	36	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	145	188	697	906	1419	300	عن الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزايم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	6733	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms518	true	-5420477233313673449	107	149	493	692	1388	300	عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سءلته عن الرجل يعلم السورة من العزاءم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	518	-20970701189785142	195	370.5	154	210	92.85713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	89	153	446	742	1447	300	عن ابي اسحاق النهاوندي عن احمد بن عمر عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله------- فان ذلك احب وتري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	6590	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms519	true	-774730230962341183	30	96	140	434	1357	300	عن ابي اسحاق النهاوندي عن احمد بن عمر عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله عز وجل فان ذلك احب ويري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	519	-20970701189785142	285	546.5	222	304	93.75	62	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	0	73	0	326	1357	300	محمد---- عن محمد بن اسماعيل و--ابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفو--------ان عن ميسر بن عبد العزيز ------عن ابي عبد الله --	897	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	32	118	136	519	1357	300	محمد و ظ عن محمد بن اسماعيل عن ابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع---------- اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله -------من ان يسال ويطلب-------------------------------------------------------------------- ما عنده الحديث اقول والاحاديث في ذلك كثيرة باب 55 انه يستحب للانسان ان يطلب كلما يحتاج اليه من الله صغيرا كان او كبيرا 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سي--------ف التمار قال سمعت ابا عبد الله ع	520	-20970701189785142	215	332.0	163	476	45.168067932128906	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	202	280	893	1258	1357	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا -تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا --عن احمد بن محمد بن عيسي ع-------ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه	897	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	97	172	426	767	1357	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تتقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود ب-ن النعمان عن ابراهي-----م بن -عثمان عن ابي عبد الله ع --------------قال قال رسو---ل الله ص ان	520	-20970701189785142	270	463.5	209	375	72.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0899	false	7432391127300291714	81	127	362	574	1393	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 ---محمد بن ---يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن	899	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	246	292	1121	1325	1357	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن	520	-20970701189785142	169	281.0	125	218	77.52293395996094	33	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1549	false	6089568169812008646	166	239	790	1125	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله عز وجل من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله من فضله ولو ب شسع نعل	1549	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	140	204	634	919	1357	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله -------------احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله------- من ان يسال فلا يستح-ي احدكم ان يسال الله من فضله ولو-- شسع نعل	520	-20970701189785142	284	519.5	221	335	84.776123046875	58	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	131	178	621	846	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه---- من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل 1756 وقال الصادق	4034	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	168	206	752	932	1357	300	رسول الله ص----------------- ان الله -------------احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخل-------قه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله من ان يسال فلا يستح-ي احدكم ان يسال الله------- من فضله ولو شسع نعل ----ورواه الصدوق	520	-20970701189785142	166	278.0	129	229	72.48908233642578	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0899	false	7432391127300291714	58	184	270	869	1393	300	يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد- قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدع---اء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل	899	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms521	true	6210733447141605444	0	54	0	230	1355	300	يقول ان الدعاء يرد ما ---قدر وما لم يقدر قلت -ما قدر قد- عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن ع ----------قال كان علي بن الحسين ع------------ يقول ان الدعاء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل	521	-20970701189785142	219	381.5	167	603	36.31840896606445	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	84	224	367	1013	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله	921	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms521	true	6210733447141605444	150	280	652	1253	1355	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و-شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم قال---------- يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا ف----لم يجعل الله------- له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي ------------كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و-ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله	521	-20970701189785142	597	1140.5	468	646	92.41486358642578	123	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	150	174	736	848	1500	300	كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	3886	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms521	true	6210733447141605444	62	128	268	562	1355	300	كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث 1 محمد بن علي بن الحسين في الخصال عن جعفر بن علي عن جده الحسن بن علي عن جده عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عن النبي ع قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	521	-20970701189785142	112	219.0	88	294	38.095237731933594	24	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	241	296	1100	1339	1356	300	ابو علي الاشع---------------ري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ------------------	918	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms522	true	1312060212858464001	234	290	1034	1267	1309	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد--------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	522	-20970701189785142	188	337.0	142	275	68.36363983154297	41	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	false	5179966151962113496	101	161	451	725	1393	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع---- في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان ذكرنا من ذكر الله وذكر -عد-ونا من ذكر الشيطان	919	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms522	true	1312060212858464001	166	220	731	973	1309	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ما اجتمع قوم في مجلس---- لم يذكروا الله------- ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم ----قال ابو جعفر ع------------- ذكرنا من ذكر الله وذكر اعداءنا من ذكر الشيطان	522	-20970701189785142	234	411.5	182	280	83.57142639160156	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	152	271	722	1269	1417	300	بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6---------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين -------بن علوان ع----------------------------------ن عمرو بن شمر-------------- عن جابر عن ابي جعفر	1589	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms523	true	3979059124515286174	0	65	0	286	1342	300	بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص في حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله ورواه الصدوق في المجالس عن ابيه عن سعد عن احمد بن محمد ورواه في ثواب الاعمال مرسلا 3 محمد بن علي بن الحسين في الفقيه باسناده عن حماد بن عمرو وانس بن محمد عن ابيه عن جعفر ------------	523	-20970701189785142	143	183.5	108	642	22.27414321899414	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1587	false	-3488067180294083211	7	112	35	560	1431	300	الله -تعالي ملاءكته بالدعاء للصاءمين ولم يامرهم بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه 11 علي--------------------------- عن هارون بن مسلم عن مسعد--------ة عن ابي عبد الله ع--ن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه------- انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1587	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms524	true	-2424829653602569435	188	287	848	1314	1367	300	الله ما امر ملاءكته بالدعاء ل----------------------------احد الا استجاب لهم فيه 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع عن اباءه ع-------------ن النبي ص ق-----------------ال ان الله------- وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل------------ عن ربه عز وجل انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه ورواه المفيد في المقنعة والصدوق في الفقيه مرسلا باب 66 ما لا ينبغي السفر الا لاجله 1 محمد بن علي بن الحسين في الفقيه باسناده عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله ع---------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	524	-20970701189785142	264	382.0	208	701	37.660484313964844	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	7	42	44	231	1540	300	النبي صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي وكل ملاءك-ة بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه تعالي ذكره انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه	4038	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms524	true	-2424829653602569435	222	251	998	1144	1367	300	النبي ص قال------------- ان الله------------- وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل------------ عن ربه عز وجل---- انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه	524	-20970701189785142	134	219.0	107	188	71.27659606933594	23	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	257	283	1228	1346	1428	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في	4138	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms524	true	-2424829653602569435	277	300	1272	1367	1367	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله ع---------- قال في حكمة ال داود------------ ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في-	524	-20970701189785142	95	165.0	73	118	80.50847625732422	20	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7214	false	5627241879173789276	184	300	880	1425	1425	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال لكل شء زكاة وزكاة الاجسام الصوم 2 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبدالله بن طلحة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان علي فراشه ا لم يغتب مسلما 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال من كثر صومه قال الله عزوجل لملاءكته عبدي استجار من عذابي فاجيروه ووكل الله------- ملاءكته بالدعاء للصاءمين ولم يامر بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه 4 ---------وعنه عن علي عن-	7214	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms524	true	-2424829653602569435	151	205	684	926	1367	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام ورواه المفيد في المقنعة مرسلا عن الصادق ع عن--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ص باب 65 ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما امر ملاءكته بالدع--------------------------اء لاحد الا استجاب لهم فيه 1 محمد بن يعقوب عن علي بن	524	-20970701189785142	160	222.5	121	562	28.469751358032227	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2083	false	8064057672880841794	238	290	1161	1389	1435	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن سماعة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في حكمة ال داود ينبغي للمسلم العاقل ان لا يري ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير ذات محرم	2083	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms525	true	320696750627457973	112	162	497	711	1323	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن سماعة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان في حكمة ال داود ينبغي للمسلم العاقل ان لا يري ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير---- محرم	525	-20970701189785142	214	412.0	164	228	93.85964965820312	48	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3577	false	6191508340368346401	227	292	1084	1398	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا 236 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كفارة الطيرة التوكل	3577	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms525	true	320696750627457973	180	268	795	1180	1323	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله ع---------- الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن شيءا 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن النضر بن قرواش عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص في حديث لا طيرة 3 وعن علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال------------------------------------------- كفارة الطيرة التوكل	525	-20970701189785142	240	432.0	187	449	53.45211410522461	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1771	false	-6653712230220293976	5	71	19	313	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن قاسم الصيرفي عن حفص ابن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي ذروة كل جسر شيطان- فاذا انتهيت اليه فقل بسم الله يرحل عنك 4 عدة من اصحابنا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثم------ان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1771	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms527	true	-7774136319666894833	133	215	649	1017	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن قاسم الصيرفي عن جعفر بن القاسم قال قال ابو عبد الله ع---------- ان علي ذروة كل جسر شيطانا فاذا انتهيت اليه فقل بسم الله يرحل عنك ورواه الصدوق في الفقيه باسناده عن جعفر بن القاسم عن الصادق ع ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه عن ابن ابي عمير باب 72 ان لكل شء ذروة 1 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن عبد الله بن سنان عن ا--------------------------بي عبد الله ع---------- قال	527	-20970701189785142	190	301.5	144	414	45.89371871948242	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	251	300	1268	1508	1508	300	تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك 2406 وروي ع------------------------------ن ابن ابي عمير-	4140	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms527	true	-7774136319666894833	0	76	0	372	1425	300	تصدق واخرج اي يوم شءت ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن محبوب مثله محمد بن علي بن الحسين في الفقيه باسناده عن الحسن بن محبوب مثله 2 وباسناده عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير	527	-20970701189785142	210	364.0	166	382	54.97382354736328	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2975	false	-8990840742874372874	118	206	585	1011	1454	300	عن محمد بن -عيسي عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلا--------------------------------د-------------------------------- عن علي بن المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش المركب السوء باب نوادر في الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا م------ر به 2 عدة من ا------صحابنا-- عن احمد بن	2975	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms528	true	8109230560079457007	150	233	697	1096	1434	300	عن محمد بن الحسن عن---- الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه ع مثله 2 محمد بن يعقوب ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع ----------قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجلسا يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن محمد بن	528	-20970701189785142	285	493.5	222	505	56.43564224243164	51	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4149	false	3829677064415186346	188	243	913	1181	1463	300	اسماعيل بن ابي زياد باسناد----------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للدابة علي صاحبها خصال يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق	4149	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms528	true	8109230560079457007	91	146	408	674	1434	300	اسماعيل بن ابي زياد باسناده يعني عن جعفر عن اباءه قال قال رسول الله ص----------------- للدابة علي صاحبها خصال يبدء بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله و-------لا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق	528	-20970701189785142	242	459.5	192	290	83.44827270507812	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	72	136	350	654	1433	300	4 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهورها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يشتمها ولا يضربها في وجهها ولا يضر بها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر بها 5 سهل بن زياد عن جعفر ب--------ن محمد بن	7778	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms528	true	8109230560079457007	172	233	797	1096	1434	300	2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظه-رها مجلسا يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يس-مها ولا يضربها في وجه------------ها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن محمد بن	528	-20970701189785142	264	474.0	208	313	84.34504699707031	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2052	false	2065608711452337447	151	198	700	924	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد--- علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق	2052	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms529	true	-3216385526304039253	35	69	146	304	1394	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله ص--------------------------------------------------------------------- كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق	529	-20970701189785142	155	289.5	122	227	68.28193664550781	32	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2985	false	8634592313200281145	231	296	1118	1416	1436	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال سال رجل الرضا عليه السلام عن الزوج من الحمام يفرخ عنده يتزوج الطير امه وابنته قال لا باس بما كان بين البهاءم باب ارسال الطير 1 عدة من اصحابنا عن------------------ احمد بن محمد بن خال-----------------------------------------------------------------------د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر قال سالت ابا عبد الله عليه	2985	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms529	true	-3216385526304039253	139	213	653	986	1394	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال سء----ل الرضا ع رجل ------عن الزوج من الحمام يفرخ عنده ي-زوج الطير امه وابنته قال لا باس بما كان م-ن البهاءم باب 80 كراهة اخصاء الدواب والتحريش بينها الا الكلاب 1 احمد بن ابي عبد الله في المحاسن عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زي------------------------------------------د عن ابي عبد الله ع عن	529	-20970701189785142	190	301.0	145	387	49.09560775756836	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	236	284	1117	1358	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لا-بد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لا-بد لبعضهم من بعض	1037	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms530	true	-228438113838153008	102	151	527	760	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله ع---------- عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لا بد لكم من الناس ان احدا لا يستغني من الناس حياته والناس لا بد لبعضهم من بعض	530	-20970701189785142	230	439.5	183	243	94.65020751953125	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1038	false	-5359254987455067503	0	76	0	387	1558	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3 محمد بن يحيي ------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم	1038	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms530	true	-228438113838153008	58	122	297	611	1485	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس -----قال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عل---ي بن حديد عن مرازم قال----------------------------------------- قال----- ابو عبد الله ع--------------- عليكم	530	-20970701189785142	282	471.0	222	393	71.75572204589844	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1043	false	-967057514546735786	232	299	1122	1429	1434	300	التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد و---علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2---- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	1043	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms531	true	6479575322006831703	24	90	131	423	1414	300	التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي ص----------------- فقال--- اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا---------د عن	531	-20970701189785142	258	465.0	200	331	77.94561767578125	54	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0745	false	-8691260078301850542	55	194	264	898	1375	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث- عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نص-----------------ر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشدهن عليه ومنافق يقفو اثره او عدو يجاهده او شيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	745	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	35	167	150	728	1320	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال---------- ما افلت المءمن من واحد- من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاثة عليه اما بعض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه------ او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان رجل-ا علي راس جبل لبعث الله عز وجل عليه شيطانا يءذيه ويجعل --له ---من ايمانه انسا لا يحتاج -معه الي احد 3 وعنهم--------- عن سهل بن زياد عن يحيي-------- بن المبارك عن اسحاق بن عما------------------------ر عن ابي عبد الله ع قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن م----ءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لبعث الله له من يءذيه 4 وعن محمد----- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	532	-20970701189785142	416	697.0	312	652	63.803680419921875	82	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0746	false	-4440193124098051758	158	300	735	1359	1359	300	سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لابتعث الله له من يءذيه ---12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان ولا يكون الي ان تقوم الساعة مءمن الا وله جار يءذيه------------------------------------------------------------------- باب شدة ابتلاء المءمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-	746	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	114	226	503	983	1320	300	سهل بن زياد عن يحيي بن المبار--------------------ك عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لب--عث الله له من يءذيه 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيه باب 87 استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب 1 محمد ب------------ن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	532	-20970701189785142	396	730.0	301	695	56.978416442871094	88	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	179	295	809	1327	1349	300	عن علي بن الحكم عن اب-------------ان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبدا الرجل باسم صاحب----------------------------------------------------------------------ه ----------في ال----صحيفة قبل اسمه ----------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة- فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال---------- لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن	1070	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	166	287	725	1265	1320	300	عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عما--ر عن ا----------------بي عبد الله ع---------- قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه باب 87 استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله ع---------- بكتاب في حاجته فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه باب 88 استحباب ---------------------------ح-------------------------------سن الخلق مع الناس 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين	532	-20970701189785142	335	476.5	251	636	52.67295455932617	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0693	false	-7186700690188536953	199	300	1018	1460	1460	300	عن عبيس بن هشام عن الحسين بن --------احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري-	693	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	49	134	250	608	1360	300	عن محمد بن يحيي ع----------ن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سن-ان عن الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة والولد الصغير 2 وعن --------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة-------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال لا يقبل راس احد ولا يده الا--- رسول الله ص و-------------------من اريد به رسول الله ص----------------- 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري	533	-20970701189785142	248	346.0	183	474	52.320674896240234	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0694	false	-6724621929760252557	105	167	497	776	1434	300	عن احمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة ا والولد الصغير باب تذاكر الاخوان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حم---زة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	694	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	55	103	274	479	1360	300	بن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن---- الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة-- والولد الصغير 2 وعن علي بن ابراهيم عن-------------------------------------- ابي--------------------ه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله ع-- قال لا- يقبل	533	-20970701189785142	157	240.0	119	282	55.67375946044922	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0809	false	1407522007760834465	173	225	826	1075	1420	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير	809	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	167	216	750	973	1360	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر ع---------- قال كان علي بن الحسين ع---------------- يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجترء علي الكبير	533	-20970701189785142	221	418.5	172	249	88.75502014160156	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1717	false	-7197834771340102776	57	215	265	1042	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هربوا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء ها فصعد المنبر ثم نشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو قال علي بن الحسين عليهما السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما فاتاه فاخبره ما كان من منع الله اياه البناء فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل-- فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده	1717	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms534	true	-717004139512031213	226	300	1067	1422	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ------------------ارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له علي بن الحسين ع------------ يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل ع فالقيته في الطريق وان--هبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد------------------ الا رده-	534	-20970701189785142	346	612.0	275	779	44.415916442871094	64	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	256	299	1364	1582	1586	300	لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء فاتي الحجاج فاخبر فسال الحجاج علي بن الحسين عليهما السلام عن ذلك فقال له مر الن----------------------------------------------------------------------------اس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده	4100	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms534	true	-717004139512031213	247	300	1158	1422	1422	300	لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء -الي ان قال فقال له---------- علي بن الحسين ع يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل ع فالقيته في الطريق وانهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد------------------ الا رده-	534	-20970701189785142	146	227.5	116	294	49.65986251831055	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	54	82	265	419	1452	300	ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر ف-ي المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد عليهم السلام عبادة	4107	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms534	true	-717004139512031213	179	206	843	987	1422	300	ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد ع----------- عبادة	534	-20970701189785142	142	268.0	115	155	91.61289978027344	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	201	269	927	1219	1367	300	من تراب البيت- وحص-----------------اه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -----بن ابي نص-ر عن ---------------------------------------------	1722	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms535	true	-2098688006918718580	134	213	613	964	1371	300	من تراب المسجد وحصاه 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب وباسناده عن احمد بن محمد عن ابيه عن	535	-20970701189785142	227	398.0	172	361	62.88088607788086	49	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	3	101	14	463	1358	300	احمد بن مهران عمن حدثه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطرحها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد--------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم ------------وصفوان عن--------- العلاء عن محمد بن مسلم ------عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي	1723	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms535	true	-2098688006918718580	87	175	397	792	1371	300	احمد بن مهران عمن حدثه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها ورواه الصدوق في الفقيه باسناده عن حذيفة بن منصور باب 93 عدم جواز اخذ شء من تراب------------------------ المسجد وحصاه----------------------------------------------------------- 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----------عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا -عبد الله ع يقو----ل لا ينبغي	535	-20970701189785142	241	334.0	178	503	47.91252517700195	45	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	37	81	170	370	1358	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطرحها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن	1723	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms535	true	-2098688006918718580	228	266	1035	1207	1371	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطرحها في مسجد ورواه الشيخ باسناده------------------ عن محمد بن	535	-20970701189785142	154	276.0	118	200	77.0	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	41	83	200	395	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال--------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم	2232	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms536	true	9212742446056507497	257	300	1239	1430	1430	300	بن علي -بن الحسين في الفقيه قال سءل -----رسول الله ص-------- اي المال خير قال --زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم-	536	-20970701189785142	155	240.5	118	210	73.80952453613281	27	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	234	268	1203	1361	1525	300	الله عليه واله اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله-- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم	4151	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms536	true	9212742446056507497	266	300	1279	1430	1430	300	الله ص-------- اي المال خير قال زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم-	536	-20970701189785142	148	276.0	116	160	92.5	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	262	295	1365	1544	1566	300	الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	4267	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms536	true	9212742446056507497	1	32	3	164	1430	300	الرضا ع---------- قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام --------العهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	536	-20970701189785142	161	304.5	130	179	89.94413757324219	29	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7672	false	-8409619893731390411	229	299	1267	1618	1623	300	جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله قال حدثني ابي عن سعد بن عبدال-له عن محمد بن عبدا-لله الرازي عن الحسين بن سيف بن عميرة عن ابيه سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جفعر الباقرع قال قلت له اي البقاع افضل بعد حرم الله وحرم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكوفة يا ابا بكر هي الزكية الطاهرة فيها قبور النبيين المرسلين وغير المرسلين والاوصياء الصادقين	7672	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms536	true	9212742446056507497	110	172	538	835	1430	300	جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه---------------- عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الله الرازي عن الحسين بن سيف بن عميرة عن ابيه عن -------------ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ------ع قال قلت له اي البقاع افضل بعد حرم الله وحرم رسوله ص--------------------- فقال الكوفة يا ابا بكر هي الزكية الطاهرة فيها قبور النبيين المرسلين وغير المرسلين والاوصياء الصادقين	536	-20970701189785142	277	511.0	220	353	78.47025299072266	52	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	83	207	395	1017	1478	300	الصلاة ويءتي الزكاة قال--------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال------------- فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله-- فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا عبد الله عليه السلام قال الكيمياء الاكبر الزراعة 7 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن الحسن بن السري عن الحسن بن ابراهيم عن ---------------------------------------------------------	2232	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms537	true	-3353592807419252735	0	122	0	612	1457	300	الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد النخل خير---- فسكت------------------ فقال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشءم اما انها لا-تعدم الاشقياء الفجرة ورواه في المجالس وفي معاني الاخبار ايضا عن ابيه عن ------------عل-------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد عن	537	-20970701189785142	466	825.0	375	711	65.54148864746094	80	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	268	300	1361	1525	1525	300	الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله-- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل -المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms537	true	-3353592807419252735	0	33	0	167	1457	300	الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير قا-ل الراسيات في الوحل والمطعمات	537	-20970701189785142	161	305.5	130	168	95.83333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	0	123	0	619	1502	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله-- فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه معني قوله صلي الله عليه واله لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2489- وقال عليه السلام في الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب ما يجب من	4152	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms537	true	-3353592807419252735	33	207	167	1024	1457	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله ص فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشءم اما انها لا-تعدم الاشقياء الفجرة ورواه في المجالس وفي معاني الاخبار ايضا عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ع وفي الخصال عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم قال الصدوق---------------------- معني قو-------------------له لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشءم--- انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2 قال وقال ع ف----------ي الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب 97 ان ----	537	-20970701189785142	542	1020.5	434	916	59.17030715942383	102	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0219	false	1248814192899251705	9	165	43	838	1471	300	وقال قال ابو جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور-- اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي -ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال ر-ايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها	219	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms538	true	3209493349057569134	67	221	313	1090	1448	300	يقول فيه ابو جعفر ع---------- لما ترون من بعثه الله عز وجل الشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وارواحهم اكثر مما ترون خليقة الله الذي بعثه للعدل والصواب من الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة ع----------- اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين يزورون اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر ف-هبط فيها من الملاءكة الي اولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سءل ولي الامر عن ذلك لقال ارايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها	538	-20970701189785142	761	1473.0	607	799	95.24405670166016	142	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0580	false	6172769192596395483	32	80	160	387	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول ----------اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا تتكلمين	580	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms539	true	-622900574939453740	239	283	1097	1307	1392	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عما يروي الناس--- تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين بانوك اين ساك----------نوك ما----لك لا تتكلمين	539	-20970701189785142	199	369.0	157	237	83.96624755859375	37	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	207	284	999	1347	1424	300	عن العباس بن معروف عن ابي همام -عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا قتل احد والديه فليس فوقه عقوق 5 عنه-------- عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل -----------بن ابي---------- زياد السكوني عن	7744	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms539	true	-622900574939453740	85	153	411	713	1392	300	عن العباس بن معروف عن ابي همام وعن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن------------- النبي ع----------------- قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والد--------------------يه فليس فوقه عقوق ورواه الكليني عن علي --------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن	539	-20970701189785142	256	434.0	195	378	67.72486877441406	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	152	229	767	1115	1454	300	عن العباس بن معروف عن ابي همام -عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا قتل احد والديه فليس فوقه عقوق 5 عنه-------- عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل -----------بن ابي---------- زياد السكوني عن	7745	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms539	true	-622900574939453740	85	153	411	713	1392	300	عن العباس بن معروف عن ابي همام وعن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن------------- النبي ع----------------- قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والد--------------------يه فليس فوقه عقوق ورواه الكليني عن علي --------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن	539	-20970701189785142	256	434.0	195	378	67.72486877441406	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1555	false	-2797992692443307616	3	74	13	311	1347	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو من اهله فكن انت من اهله 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن --ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله	1555	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms540	true	-5469825385629808378	128	183	601	829	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ق------------ال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو اه---له فكن انت من اهله 2 ----------------------وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار -----------------------------------قال قال ابو عبد الله	540	-20970701189785142	201	334.0	147	300	67.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1557	false	-1027042869244823682	110	158	543	773	1444	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوا-------------------------------------ن بن يحيي------------------------- عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي----- جعفر ع---ليه السلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله -اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في	1557	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms540	true	-5469825385629808378	31	89	135	412	1388	300	احمد----------------- بن عبد ال--له عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عبد الله بن الوليد الوصافي قال قال ابو جعفر ع صنايع ال---معروف تقي مصارع ال---سوء وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في	540	-20970701189785142	163	231.0	124	302	53.9735107421875	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	1	42	2	187	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيت---ه يوم القيامة	1584	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms540	true	-5469825385629808378	245	283	1145	1306	1388	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته به يوم القيامة	540	-20970701189785142	157	289.0	121	188	83.51063537597656	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	69	97	318	458	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلب-ه بغير حله ---	596	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	160	187	727	868	1433	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله	541	-20970701189785142	126	234.5	101	144	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0696	false	-414030668413099893	101	155	502	752	1415	300	ادخال السرور علي المءمنين 1----------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله	696	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	41	95	197	435	1433	300	ادخال السرور علي المءمنين 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن اب-----ن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله	541	-20970701189785142	217	390.0	168	270	80.37036895751953	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	47	158	213	742	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد و---عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع------ن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	123	222	570	1039	1433	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله فان الله------------- قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله------- وصبر اتاه الله برزق-------ه ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب ب--ه يوم القيامة	541	-20970701189785142	457	834.5	361	538	84.9442367553711	88	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	192	268	971	1330	1466	300	احمد بن محمد -عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن -------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله	2080	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	127	187	586	868	1433	300	احمد بن محمد وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص في حجة الوداع الا ان ال-----------------------------------------------------------------------------------روح الامين-- نفث في روعي انه------- لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله	541	-20970701189785142	190	293.5	147	391	48.59334945678711	34	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	64	155	336	779	1464	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزوجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	7898	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	141	222	646	1039	1433	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص----------------- في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله فان الله------ قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله------ وصبر اتاه الله برزق-------ه ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب ب--ه يوم القيامة	541	-20970701189785142	392	728.0	311	443	88.48758697509766	74	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	180	293	833	1364	1402	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال باشر كبار امورك بنفسك وكل ما شف----- الي غيرك قلت ضرب اي شء قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 2--------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب و الدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار------- والرقيق	2086	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms542	true	3679283938548729912	78	190	369	901	1430	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي-------- عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله ع --------------قال باشر كبار امور------ك وكل ما شف منها الي غيرك قلت ضرب اي شء قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال--- ابو عبد الله ع---------- لا تكونن دوارا في الاسواق ولا-تلي دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الح-ب وال-دين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	542	-20970701189785142	483	890.5	380	576	83.85416412353516	95	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4381	false	3434823705506909083	43	114	214	580	1485	300	باشر كبار امورك بنفسك وكل ما صغر منها الي غيرك فقيل ضرب اي شء فقال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 3639 وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الارقط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين والحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	4381	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms542	true	3679283938548729912	95	190	437	901	1430	300	باشر كبار امور------ك وكل ما شف- منها الي غيرك قلت ض-رب اي شء -قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال ابو عبد الله ع---------- لا تكونن دوارا في الاسواق ولا-تلي----- دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي ال-حب والدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	542	-20970701189785142	318	566.5	254	490	64.89795684814453	56	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4806	false	5045930194115631951	120	147	638	755	1511	300	يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم ما هو فيه فان تكن	4806	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms542	true	3679283938548729912	39	66	184	301	1430	300	يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم ما هو فيه باب 109	542	-20970701189785142	112	219.0	85	117	95.72649383544922	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1990	false	44305833088787817	124	209	603	976	1446	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم -قلت نعم ق-ال اما انه لم يبق من اثار رسول الله صلي الله عليه واله شء الا وقد غير غير هذا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موس-------------------------------------ي بن جعفر عن عمر بن سعيد عن ----------الحسن بن صدقة عن عمار------------------------------- بن موسي قال دخلت انا وابو عبد الله عليه السلام مسجد	1990	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms543	true	6281142146987894749	0	88	0	381	1341	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله ع---------- هل اتيتم مسجد قبا -او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم فقلت نعم فقال اما انه لم يبق من اثار رسول الله ص----------------- شء الا وقد غير غير هذا باب 112 ان اهل الجاهلية ضيعوا كل شء من دين ابراهيم ع الا ثلاثة 1 محمد بن علي بن الحسين في العلل عن ابيه ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد --------------------------------------------	543	-20970701189785142	229	358.0	172	453	50.551876068115234	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	0	178	0	836	1417	300	الله عليه السلام اي الاشياء الذ قال فقلنا غير شء فقال هو عليه السلام الذ الاشياء مباضعة النساء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النساء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من ضعيفات	2286	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms543	true	6281142146987894749	165	281	744	1260	1341	300	الله ع اي ش---------------ء الذ قال فقلنا غير شء فقال هو ------------الذ الاشياء مباضعة النساء 2 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله ع---------- ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب 3 وعن علي بن ابراهيم عن------------------------------------ ابيه عن--------------- ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول ا---------لله --------ص ما اصيب من دنياكم	543	-20970701189785142	452	792.5	348	850	53.17647171020508	90	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	0	60	0	296	1449	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت جابر بن عبد الل----------ه يقول كنا عند النبي صلي الله عليه واله فقال ان خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل--- كتبذل الرجل	2288	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms544	true	1011985378366296134	236	295	1079	1365	1392	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن------ جابر بن عبد الله قال سمعته يقول كنا عند النبي ص----------------- فقال ان خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل له كتبذل الرجل	544	-20970701189785142	271	507.0	215	309	87.70226287841797	53	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	230	300	1189	1550	1550	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قا--ل كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع- غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms544	true	1011985378366296134	240	279	1097	1291	1392	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة-------- عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول كنا عند النبي ص----------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ا---ن خير نساءكم الولود الودود-------- العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع	544	-20970701189785142	167	266.0	133	365	45.75342559814453	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	163	250	814	1244	1487	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة --------------------قال سمعت جابر الانصاري يحدث قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الااخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن- غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له ت-بذل الرجل ثم قال الا	8264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms544	true	1011985378366296134	236	296	1079	1370	1392	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقو-----------------ل كنا عند النبي ص فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---ن خير نساء-كم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل له كتبذل الرجل اقول ------	544	-20970701189785142	239	405.5	189	452	52.87610626220703	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	208	279	997	1357	1449	300	خير نساءكم الخمس قيل يا امير المءمنين وما الخمس قال الهينة اللينة المءاتية التي اذ- غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتي يرضي واذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب 6 وعنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن بعض رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف	2288	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms545	true	-5551899061929872191	30	75	138	378	1478	300	خير نساءكم الخمس قيل----------------- وما الخمس قال الهينة اللينة المواتية التي اذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتي يرضي واذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته 4 وفي حديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف	545	-20970701189785142	224	411.5	182	361	62.049861907958984	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	101	221	472	1068	1428	300	الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له -------------------------------------------------------------------------------------------ذنبا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شرار نساءكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة في قومها العزيزة في نفسها الحصان علي زوجها الهلوك علي غيره 3 --------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف------لي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء رسول الله ص--لي الله	2289	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms545	true	-5551899061929872191	125	278	619	1362	1478	300	الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن الحسن بن محبوب مثله 2 وعن---- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله ص----------------- شرار نساءكم المقفرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة في قومها العزيزة في نفسها الحصان علي زوجها الهلوك علي غيره باب 119 ما يجمع خير الدنيا والاخرة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن ---عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن----------- ابي عبد الله ع---------- قال --------قال رسول الله ص قال الله	545	-20970701189785142	522	936.5	412	796	65.57788848876953	99	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	171	227	834	1104	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا والاخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنه	2290	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms545	true	-5551899061929872191	247	300	1232	1478	1478	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي -عبد الله ع -----قال قال رسول الله ص -----------------قال الله عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا والاخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنة-	545	-20970701189785142	238	445.5	188	270	88.14814758300781	47	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	10	69	50	345	1539	300	الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا	4487	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms545	true	-5551899061929872191	125	176	619	877	1478	300	الا اخبركم بشرار نسا------------------------------------------------ءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا	545	-20970701189785142	235	422.0	187	312	75.32051086425781	39	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	248	300	1236	1487	1487	300	قال الا اخبركم بش--ر نساء كم قالوا بلي قال ان من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه ----تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms545	true	-5551899061929872191	124	167	615	835	1478	300	قال الا اخبركم بشرار نساء--------------------------------كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عند	545	-20970701189785142	213	386.5	172	258	82.55813598632812	38	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2476	false	2074531726017671242	175	260	818	1207	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين عليهما السلام فجاءه رجل فقال له يا ابا محمد اني مبتلي بالنساء ف-----------ازني يوما و اصوم يوما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين عليهما السلام انه ليس شء احب الي الله عز وجل من ان يطاع ولا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر عليه السلام اليه فاخذ- بيده فقال يا ابا زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة	2476	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms546	true	-5840340708887718436	215	293	955	1298	1331	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين ع------------ فجاءه رجل فقال يا ----با محمد اني مبتلي بالنساء فاصوم يوما وازني ي------------وما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين ع------------ انه ليس شء احب الي الله------- من ان يطاع فلا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر ع---------- اليه فاخذه بيده فقال يا -با زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة	546	-20970701189785142	328	587.5	252	401	81.7955093383789	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	121	200	625	1013	1480	300	فجذم احد الرجلين وجن الاخر قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم	2374	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms547	true	-235490181715068835	232	300	1055	1376	1376	300	فجذم احد الزوجين وجن الاخر قال عمر -بن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر ع---------- انه قال ما نهي الله------- عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج -----رسول الله ص---------------- وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر ع---------- لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله ع----------------- اعظم حرمة من اباءهم-	547	-20970701189785142	312	545.5	245	388	80.41236877441406	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2501	false	2743308843186410183	41	127	183	548	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل طه 52اعطي كل شء خلقه ثم هديa قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال هداه للنكاح والسفاح من شكله 50 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه او غير------------ه عن سعد بن سعد عن -	2501	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms547	true	-235490181715068835	4	83	17	351	1376	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل -----اعطي كل شء خلقه ثم هدي -قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال هداه النكاح والسفاح من شكله ---------------------------2 محمد بن -علي بن الحسين في الفقيه باسناده عن علي بن رءاب عن	547	-20970701189785142	295	529.5	222	378	78.04232788085938	65	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4150	false	1476496999000568910	72	108	370	563	1527	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان يقول ما بهمت البهاءم عنه فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب تبارك وتعالي و معرفتها بالموت ومعرفتها بالاثني من الذكر ومعرفتها بالمرعي	4150	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms547	true	-235490181715068835	79	113	336	516	1376	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين ع------------ انه كان يقول ما بهمت البهاءم عنه فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب تبارك وتعالي و-معرفتها بالموت ومعرفتها بالانثي من الذكر ومعرفتها بالمرعي	547	-20970701189785142	178	338.5	144	193	92.22798156738281	31	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2809	false	6442120952548224061	193	294	914	1373	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء اشارك فيه ابغض الي من الرمان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة فاذا اكلها الكافر بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن مفض--------ل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طعام اكله الا وانا اشتهي ان اشارك فيه او قال--- يشركني فيه انسان الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة	2809	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms548	true	1326729753424821443	103	203	447	889	1359	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من شء اشارك فيه ابغض الي من الرمان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة فاذا اكله- الكافر بعث الله------- اليه ملكا فانتزعها 2 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد بن فضيل قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما من طعام اكله الا وانا اشتهي ان اشارك فيه او قال ان يشركني فيه انسان الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة	548	-20970701189785142	422	793.0	327	470	89.7872314453125	89	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	87	120	397	541	1394	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد و------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن	22	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	267	300	1215	1351	1351	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد و ظ عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ------------ابي اسحاق السبيعي عمن-	549	-20970701189785142	130	239.5	101	150	86.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3365	false	-9008981662288642622	0	154	0	705	1374	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي امير المءمنين صلوات الله عليه شريحا القضاء اشترط عليه ان لا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه باب اصناف القضاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	3365	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	124	253	580	1146	1351	300	احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- لش--------ريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي اقول وجهه انه اما ان يعمل بقول النبي ص او قول الوصي فيكون سعيدا او يعمل بغير قولهما فيكون شقيا 2 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله ع ق----------ال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	549	-20970701189785142	320	311.0	247	946	33.826637268066406	68	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	248	291	1227	1420	1464	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي ب--حق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	4302	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	210	253	951	1146	1351	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة	549	-20970701189785142	193	380.5	150	195	98.97435760498047	42	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	45	93	223	448	1446	300	القضاة والمفتين 1 محمد بن احمد ---------بن يحيي ----------------عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله-ع قال قال امير-المءمنين-ع لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي	7817	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	114	170	538	776	1351	300	القضاة--------- 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قال امير المءمنين ع لش--------ريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي	549	-20970701189785142	202	364.0	158	255	79.21568298339844	46	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	212	299	1036	1441	1446	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد-الله-ع قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم انه قضي بالجور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالع الحكم حكمان حكم الله عزوجل وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن بن شمون عن محمد بن عيسي عن	7817	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	196	282	895	1271	1351	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله ع قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ورواه المفيد في المقنعة مرسلا باب 133 اصناف الناس 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد و ظ عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن -----------------------------------------	549	-20970701189785142	116	-44.0	92	665	17.4436092376709	25	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	false	4684773499053654105	43	113	185	509	1385	300	حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له -معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2-------- الحسين	25	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms550	true	6266573991317244313	0	66	0	296	1362	300	حدثه ممن يوثق به قال قال- امير المءمنين ع--------------- ان الناس الوا بعد رسول الله ص -----------------الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن غي----ره وجاهل مدع للعلم لا علم له ومعجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 محمد بن الحسين	550	-20970701189785142	281	516.5	218	333	84.38438415527344	59	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	180	243	891	1203	1500	300	قال ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السلام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان	2001	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms552	true	-7751584770844725016	140	196	634	897	1272	261	قال----------- ا--ن الحسين ع---------- لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري بكي علي ابي عبد الله ع----------------- الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت ----------وما هذه الثلاثة الاشياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان	552	-20970701189785142	259	472.5	204	313	82.74760437011719	50	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	216	242	1114	1241	1554	300	-ل-ه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة--- الله	4279	5479969094292204111	Shia001418Vols-ara1.ms552	true	-7751584770844725016	147	174	662	794	1272	261	عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري بكي علي ابي عبد الله	552	-20970701189785142	115	218.0	91	132	87.1212158203125	22	PV2024060601-ara1	Shia001418Vols-ara1