id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0003	false	2077521232502516727	179	223	1001	1272	1684	300	خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي------------------------------------------- بالامر والنهي--------------------------------------------------------------------------- لءلا يكونوا سدي مهملين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليعظموه ويوحدوه ويقر واله بالربوبية وليعلموا انه خالقهم ورازقهم اذ شواهد ربوبيته--------------------- دالة ظاهرة وحججه نيرة واضحة واعلامه لاءحة تدعوهم الي توحيد الله عز وجل------- وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية	3	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms023	true	-8807151848208041973	35	142	189	782	1615	300	خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي علي ما ينص عليه قوله من بعد فكانوا محصورين بالامر والنهي اي هما حاصراهم او لبيان ما به الحصر كقولهم ضربه بالسوط مثلا قوله رحمه الله لءلا يكونوا سدي مهملين في صحاح الجوهري السدي بالضم المهمل وفي القاموس السدي بالسين المهملة المفتوحة المهملة من الابل والضم اكثر وكلاهما للواحد والجميع كالسادي واسداه اهمله وفي النهاية الاثيرية يقال ابل سدي اي مهملة وقد تفتح السين قوله رحمه الله تدعوهم الي توحيد الله خبر كل من------------------------------------------------------------------- شواهد ربوبيته و حججه و اعلامه واما دالة ظاهرة و---- نيرة واضحة و------ لاءحة فمنصوبات علي الحالية قوله رحمه الله وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية	23	731748662630190625	166	72.5	136	670	24.776119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0003	false	2077521232502516727	223	257	1272	1456	1684	300	لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فندبهم الي معرفته لءلا يبيح لهم------------------- ان يجهلوه ويجهلوا دينه واحكامه لان الحكيم لا يبيح الجهل به والانكار لدينه فقال------------------------------------------------------ جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب	3	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms024	true	-2441733990920142525	38	79	220	443	1620	300	لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فيه ان تعليل الشهادة بذلك اعتبار في حيز السقوط الا ان يكون قد رام بالربوبية---------------------------------- والالهية ما يشمل اثبات الذات والتوحيد والعلم والحكمة جميعا قوله رحمه الله جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب	24	731748662630190625	90	112.5	70	257	35.01945495605469	15	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0005	false	-6048162900932248650	189	215	982	1121	1572	300	قبله وقد قال العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء	5	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms025	true	-4273479241481662684	127	153	670	809	1665	300	الله وقد قال العالم عليه السلام ان الله جل وعز خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء	25	731748662630190625	133	260.0	107	139	95.68345642089844	23	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	68	161	329	798	1455	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله -قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا- بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي----- اليه ترجعون	578	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms028	true	6047171224531404373	205	298	1147	1621	1629	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله فقال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضاء بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء -ان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما-لا تاكلون واتقوا الله الذي انتم اليه ترجعون	28	731748662630190625	467	907.0	375	476	98.10924530029297	88	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	18	162	90	859	1514	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	140	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms029	true	1743493291911169667	5	148	27	792	1617	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل انا---- لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	29	731748662630190625	762	1520.5	619	769	99.08972930908203	142	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	115	183	530	852	1388	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	5154	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms036	true	5830231621570377381	0	54	0	289	1621	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء والثانية رواية علي------------------------------------------------------ بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	36	731748662630190625	250	454.5	199	344	72.6744155883789	46	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	124	191	588	931	1464	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	6578	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms036	true	5830231621570377381	0	54	0	289	1621	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء والثانية رواية علي------------------------------------------------------- بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	36	731748662630190625	270	508.5	220	345	78.26087188720703	50	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	0	70	0	338	1418	300	الذي---- افتي به وانه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز----- هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا يعتقد صحته- لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام	5793	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms044	true	4083001748710797820	203	273	995	1335	1458	300	الذي كان افتي به وانه لما راي ا---صحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز عليه هذا----- بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا يعتقد صحتها لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام	44	731748662630190625	330	628.5	262	348	94.82758331298828	65	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	27	116	126	557	1436	300	قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته في-------------------------------------------------------------جوز ان يكون ---------اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما ان راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبدا-لله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه---- بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من--------- اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته- لشبهة ----------الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام	8363	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms044	true	4083001748710797820	168	273	836	1335	1458	300	عنه هذا مما رزق الله من الراي ومع ذلك رواه بسند صحيح ثم انه في شرحه هذا وفي شرح الشراءع نقل عن الشيخ قوله يجوز ان يكون ابن بكير اسند ذلك الي------ زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما--- راي ا---صحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز---- عليه هذا بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا----------- يعتقد صحتها لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام	44	731748662630190625	389	677.0	307	526	73.95437622070312	72	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	213	244	1004	1146	1420	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	4366	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms047	true	7853467809899346218	236	265	1267	1401	1586	300	السكوني عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي واستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	47	731748662630190625	133	256.5	104	142	93.66197204589844	27	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0798	false	2288909278323138048	219	300	985	1345	1345	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانه لغية او شرك شيطان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمني----ن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا يبالي-	798	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms069	true	-7535446761000729513	149	244	806	1271	1564	300	----رضي الله تعالي عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بوروا اولادكم بحب علي بن ابي طالب فمن احبه فاعلموا انه لرشدة ومن ابغضه فاعلموا انه لغية وعن عبادة قال كنا نبور اولادنا بحب علي بن ابي طالب عليه السلام فاذا راينا احدهم لا يحبه علمنا -----------------انه لغير رشدة وفي الحديث الخاصي من طريق رءيس المحدثين باسناده ----------------------------------عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمنين علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي	69	731748662630190625	218	343.5	169	522	41.762451171875	40	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	83	140	410	691	1487	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسوله صلي- الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة	3907	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms071	true	-1373082083049144428	216	271	1125	1399	1545	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسوله عليه السلام-------- عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة	71	731748662630190625	268	522.0	213	282	95.03546142578125	53	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	58	87	306	449	1515	300	ويقول الدافعون لسهو النبي صلي الله عليه واله-- انه لم يكن في الصحابة من يقال له ذو اليدين وانه لا اصل للرجل ولا للخبر وكذبوا لان الرجل معروف وهو	3908	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms071	true	-1373082083049144428	273	300	1410	1545	1545	300	ويقول الدافعون لسهو النبي--------- عليه السلام انه لم يكن في الصحابة من يقال له ذو اليدين وانه لا اصل للرجل ولا للخبر وكذبوا لان الرجل معروف وهو-	71	731748662630190625	129	236.0	103	145	88.96551513671875	24	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	53	92	240	416	1396	300	بن يحيي عن ا---------حمد بن محمد عن البرقي عن ابن سنان ------------عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	1073	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms075	true	352347904022916394	213	252	1115	1290	1523	300	بن سنان من طريق وعن محم----------------------د بن سنان من طريق اخر عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	75	731748662630190625	146	271.5	113	197	74.1116714477539	31	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	152	191	715	898	1385	300	البرقي عن عبد الله بن سنان ب-------------------------------------ن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 3 واخبرني------- الشيخ رحم------ه الله	4894	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms075	true	352347904022916394	209	260	1096	1329	1523	300	البرقي عن عبد الله بن سنان من طريق وعن محمد بن سنان من طريق اخر عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار غلط نشا من تبديل الشيخ محمدا بعبد الله	75	731748662630190625	171	304.0	133	233	73.39055633544922	35	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	120	152	576	731	1410	300	البرقي عن عبدا-لله بن سنان -------------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	6158	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms075	true	352347904022916394	209	252	1096	1290	1523	300	البرقي عن عبد الله بن سنان من طريق وعن محمد بن سنان من طريق اخر عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	75	731748662630190625	153	286.5	121	194	78.86598205566406	32	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms1978	false	6864824244343698786	117	182	536	846	1394	300	37 محمد بن --------------------يحيي عن محمد بن الحسين--------------- عن محمد بن اسماعيل -------------عن الحسين بن مسلم عن ابي الحسن------------------ عليه السلام قال يوم الاضحي في اليوم الذي يصام فيه ويوم العاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه ابواب الزيارات باب زيارة النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ------محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران قال قلت لابي جعفر عليه السلام	1978	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms105	true	2207365401889144800	12	77	62	380	1576	300	عن محمد بن يحيي وهو ابو جعفر العطار عن محمد بن الحسين وهو ابن الخطاب عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع عن الحسين بن مسلم عن ابي الحسن الاول موسي الكاظم عليه السلام قال يوم الاضحي في اليوم الذي يصام فيه ويوم --عاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه وقال شيخنا الشهيد رحمه------------ ---------------------------الله في ا-لدروس روي الحسين بن مسلم عن ابي الحسن---------------------- عليه السلام	105	731748662630190625	197	283.0	149	382	51.570682525634766	37	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	22	78	112	398	1469	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه الس--------لام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال--- فقلت فهذا اكبر المعاصي قال	765	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms120	true	3185493363330396185	91	148	518	814	1698	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه الصلاة والسلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة -الحديث قلت هو بالعين المهملة قبل	120	731748662630190625	268	502.5	214	297	90.23568725585938	50	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	222	263	1059	1257	1434	300	عن القاسم بن يحيي عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليل-ة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه -ذلك ليل-ة العيد	1670	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms123	true	-524356231532989422	72	114	362	568	1612	300	عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان لليلة القدر فقال يا حسن ان الفاريجان انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك لليلة العيد	123	731748662630190625	192	363.5	151	206	93.2038803100586	36	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	92	133	453	654	1486	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليل-ة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليل-ة العيد	4088	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms123	true	-524356231532989422	73	114	365	568	1612	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان لليلة القدر فقال يا حسن ان الفاريجان انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك لليلة العيد	123	731748662630190625	195	386.0	154	203	96.05911254882812	38	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	76	115	385	583	1526	300	عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليل-ة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجر-ه عند فراغه وكذلك------ العبد	6216	5479969094292204111	Shia001414-ara1.ms123	true	-524356231532989422	72	114	362	568	1612	300	عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان لليلة القدر فقال يا حسن ان الفاريجان- انما يعطي اجرته عند فراغه و-ذلك لليلة العيد	123	731748662630190625	191	345.5	152	208	91.82691955566406	36	PV2024060601-ara1	Shia001414-ara1