id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0002	true	6728961776186178756	176	228	941	1240	1613	300	خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه واطلعهم علي المكنون من غيب سره كلما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما بينا وهاديا نيرا واماما قيما يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم البلاد -جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms001	false	8640189426690759814	221	242	1327	1464	1850	302	خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدين بهداهم العباد وتشرق- بنورهم البلاد وجعلهم----- حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	1	7945892460443584334	130	227.0	109	300	43.33333206176758	18	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0016	true	-3110675181478662946	191	270	1213	1590	1750	300	جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول ال-له صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال-------------------------- امير المءمنين عليه السلام	16	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms058	false	-5337969051346099587	33	126	156	623	1500	300	جماعة من اصحابه -عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي -بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم----- النبي صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال--------------------------------- انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم ويستحب ان يختم مجلس الدرس والحديث بحكايات ونوادر وانشادات تناسب الحال في الزهد والاداب ومكارم الاخلاق ونحو ذلك فقد روينا بطرقنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن------------------------------------------ ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام	58	7945892460443584334	263	468.5	205	549	47.90528106689453	51	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	true	-9054951540438341978	235	300	1111	1435	1435	300	محمد -بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms002	false	-2137952964225127305	199	263	1022	1344	1531	300	محمد ابن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	2	7945892460443584334	318	619.0	255	326	97.54601287841797	61	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	true	-9054951540438341978	5	67	25	307	1435	300	ابن عمر -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله------ اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محم------------------------------------------------------------------------------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	23	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms002	false	-2137952964225127305	60	124	307	612	1531	300	ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله تعالي اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا وروينا بالطريق المذكور عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن حماد بن عثم--------------------ان عن ا------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	2	7945892460443584334	203	368.5	159	373	54.42359161376953	38	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	true	-9054951540438341978	127	234	583	1109	1435	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد---- فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms007	false	6514899496004126648	96	197	527	1020	1558	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد قال فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامه فقال وما العلامة فقالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي ص----------------- ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي ص----------------- انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	7	7945892460443584334	488	936.5	388	530	92.07546997070312	96	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	true	-2698316753077756860	249	277	1179	1310	1436	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في	24	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms002	false	-2137952964225127305	272	300	1402	1531	1531	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في-	2	7945892460443584334	129	248.0	102	131	98.47328186035156	27	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	true	-2698316753077756860	5	103	35	501	1436	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه ----في الدين والصبر علي الناءبة وتقدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المعيشة 5 محمد----------------------------------------- ------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جاب---ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء امناء والاتقياء حصون --والاوصياء	24	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms002	false	-2137952964225127305	101	228	510	1162	1531	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا- عن حماد -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين ولا ريب ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفقه موقوف-------------- علي الاحاديث المطهرة المروية عن النبي صلي الله عليه واله والاءمة المعصومين عليهم السلام اذ قد تواتر عنهم ع ببطلان القياس النقل وحكم بذلك ايضا صحيح العقل فكان الفحص عن احاديثهم الواردة عنهم عليهم السلام في المعارف والحلال والحرام من اعظم المهمات واهمال ذلك خصوصا في زماننا من اكبر الملمات ولقد روينا بطريقنا الاتي وغيره من الطرق عن محمد بن يعقوب عن محمد ابن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن-------- ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء --ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء	2	7945892460443584334	270	414.0	206	795	33.96226501464844	50	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	true	-2698316753077756860	277	300	1310	1436	1436	300	الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا-	24	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms003	false	3229149152298918486	0	23	0	126	1576	300	الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ورجل عابد- من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا	3	7945892460443584334	121	228.0	99	127	95.27558898925781	19	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	true	-2698316753077756860	207	272	995	1285	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لا-------بي عبد الله عليه السلام رجل	24	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms006	false	693612637140971404	96	158	501	775	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد وروينا عنه عن علي بن ابراهيم---------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6	7945892460443584334	214	384.5	163	297	72.05387115478516	45	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	true	4684773499053654105	205	300	922	1385	1385	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عا-----------------لم ومت---------------------------علم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة-	25	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms005	false	6744034652234903297	196	267	1062	1391	1568	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة الا ان الله يحب بغاة العلم وروينا ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن محمد بن يعقوب------- عن علي --------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة	5	7945892460443584334	228	357.0	175	509	44.7937126159668	45	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	true	4684773499053654105	149	229	675	1059	1385	300	بن يحيي عن عبد الله بن محم----------------د عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء	25	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms006	false	693612637140971404	106	175	546	879	1503	300	بن يحيي عن احمد ----بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ----------------------------------ابي حمزة ----------------عن ابي جعفر---- عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد وروينا عنه عن-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدو- الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء	6	7945892460443584334	248	426.0	193	400	62.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	true	1192277321308218826	216	299	1010	1429	1432	300	الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سع-د رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام---- قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال ------------ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل ال-لازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء ------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن ----------محمد عن سليمان بن داود المنقري عن ----------------	26	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms006	false	693612637140971404	23	113	122	573	1503	300	الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام انه قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال عليه السلام ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل الملازم للعلماء التابع للحكماء القابل عن الحلماء وروينا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن ابي عمير ومحمد بن يحي------------------ي عن احمد بن محمد عن	6	7945892460443584334	389	702.5	310	475	81.89473724365234	69	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	true	5946515369881358590	0	106	0	524	1408	300	بن غياث قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما ---------------------------------------------------------------فقيل تعلم لله وعمل لله وعلم لله باب صفة العلماء 1 محمد ---------------------------------------------------------بن يحيي العطار عن احمد بن محمد -بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2--------------------------------------------------------------------------------------------- عل--------ي بن اب-راهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن -عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام	27	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms060	false	7501295044169890303	105	253	492	1227	1455	300	بن غياث قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل ب---------ه دعي في ملكوت السماوات عظيما اصل وينبغي لطالب العلم والحديث ان يوقر شيخه ومن يسمع منه كل التوقير وان يتادب معه غاية الادب فان ذلك من اجلال العلم واسباب الانتفاع والترقي فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه اس-لام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم وبالجملة ينبغي ان يتحري رضاه ما امكن وان لا يطول عليه بحيث يضجره فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره ---عن ابي عبد الله عليه السلام	60	7945892460443584334	414	727.0	324	748	55.34759521484375	72	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	104	227	520	1135	1480	300	عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله	28	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms060	false	7501295044169890303	172	300	819	1455	1455	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه ا-سلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه ب---------------------------------------------------الحلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم وبالجملة ينبغي ان يتحري رضاه ما امكن وان لا يطول عليه بحيث يضجره فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يق--------------------------ول ان من حق العالم ا--لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم ف-لم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من --قول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله-	60	7945892460443584334	395	565.0	310	821	48.112056732177734	77	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	227	252	1135	1268	1480	300	ولا تضجر- بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله	28	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms061	false	-4612595180793946455	0	24	0	127	1501	300	ولا تضجره بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من------- القاءم الغازي في سبيل الله	61	7945892460443584334	126	241.0	102	134	94.02985382080078	23	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	true	-5775124148446072861	106	179	499	829	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر الع-لم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري 7 محمد------------ بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم	31	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms061	false	-4612595180793946455	225	300	1159	1501	1501	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العالم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري وروينا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه اس-لام يقول رحم-	61	7945892460443584334	321	622.5	250	344	93.31395721435547	68	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	true	-5775124148446072861	179	234	829	1098	1395	300	الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف	31	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms062	false	-347481403274443032	0	56	0	277	1499	300	الله عبدا احيي العلم قيل---- وما احياءه قال ان تذاكر به اهل الدين واهل الورع وروينا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء القلوب ان القلوب لترين كما ترين السيف	62	7945892460443584334	254	495.0	201	281	90.3914566040039	47	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	true	-4114427460837988168	0	63	0	296	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان------ العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد البرقي عن------------ ابيه عن عبد الله ب----------------ن المغيرة -ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام	32	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms059	false	-1139917645364357834	45	132	208	646	1529	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال اداب طلاب العلم والحديث اصل قد قدمنا من اداب الطالب جملة ويجب عليه ايضا تصحيح النية والاخلاص لله تعالي في طلبه والحذر من التوصل به الي اغراض الدنيا فقد روينا باسانيدنا الي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن المنقري عن حفص بن غياث عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام	59	7945892460443584334	215	343.0	167	453	47.461368560791016	40	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0035	true	8931718733914387683	11	126	54	578	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد -بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم و العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتح--------ل عنه 3- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا 4 علي ------------بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن------------ المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليه السلام	35	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms060	false	7501295044169890303	1	115	3	536	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم وال-علم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحال وروينا عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاشاني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا وروينا عنه عن الي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان داود المنقري عن حفص ب------------------ن غياث قال قال -لي ابو ع---بد ال--له عليه السلام	60	7945892460443584334	472	860.5	365	558	84.58781433105469	93	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	true	-5285285636084342165	204	253	975	1205	1422	300	الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة	36	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms059	false	-1139917645364357834	147	196	718	946	1529	300	الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا -عن احمد بن عاءد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه الس-ام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة	59	7945892460443584334	226	443.0	178	230	98.26087188720703	46	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	true	3073336567316073913	118	195	584	948	1450	300	شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال	37	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms057	false	-6214851731784073912	0	52	0	251	1605	300	شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف--- وجوه الناس اليه فليتبوا مقعده من النار وروينا بالطرق عنه عن -------------------------------------------------------علي بن ابراهيم رفعه الي ------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	57	7945892460443584334	222	394.5	175	364	60.989009857177734	44	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0039	true	3956107635601390072	230	269	1206	1396	1535	300	الحسين بن محمد الاشعري عن --معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله------ يوم القيامة عالما فقيها	39	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms008	false	7069781847807994697	16	56	88	284	1582	300	الحسين بن محمد الاشعري عن المعلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله-- بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله تعالي يوم القيامة عالما فقيها	8	7945892460443584334	186	351.5	147	198	93.93939208984375	36	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0039	true	3956107635601390072	12	138	47	742	1535	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة- الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه	39	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms057	false	-6214851731784073912	41	166	198	888	1605	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجدل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجدل والمراء مءذ ممار يتعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفته الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق -يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من ا-----لعلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانة	57	7945892460443584334	683	1343.0	558	696	98.13218688964844	117	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	true	-3598332005267683179	238	290	1096	1344	1393	300	13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن عمران العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا 14 الحسين- بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة البصري رفعه ان امير المءمنين	40	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms003	false	3229149152298918486	31	78	167	394	1576	300	عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن مروان العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا ----وروينا من غير طريق محمد بن يعقوب بسندنا المتصل الي------------------ امير المءمنين	3	7945892460443584334	187	319.0	143	249	75.10040283203125	37	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	true	-3598332005267683179	195	238	901	1096	1393	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق الله علي خلقه--------- فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه	40	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms062	false	-347481403274443032	202	246	1005	1208	1499	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق الله عز وجل علي العباد فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما-لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه	62	7945892460443584334	186	354.5	145	204	91.17646789550781	40	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	true	-3598332005267683179	11	83	49	375	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم ---------------------تحصه 10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام	40	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms062	false	-347481403274443032	150	223	763	1097	1499	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه وروينا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم--------ير عن هشام بن سالم قال قلت لا-----بي عبد الله عليه السلام	62	7945892460443584334	274	516.0	210	347	78.96253967285156	58	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	true	6433126359134311601	166	279	818	1323	1418	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس 3 وعن---------------ه عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يجيء قال فتعمد ذلك قلت لا فقال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس 4 وعنه عن احمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عل-----------------------ي بن ابي حمزة عن -----------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	41	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms075	false	5355817016560421177	72	204	399	1017	1470	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس وروينا بالسند المذكور عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يج-ء قال فتعمد ذلك قلت لا -قال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس نعم لا مرية ان روايته بلفظه اولي علي كل حال ولهذا قدم الفقهاء المروي بلفظه علي المروي بمعناه وقد روينا بطرقنا عن محمد بن يعقوب----------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	75	7945892460443584334	438	796.0	338	655	66.87023162841797	91	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	true	3225374093006889975	94	145	455	694	1411	300	عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد -بن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه -8 علي بن محمد بن عبد الله	42	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms049	false	5817950594860744416	213	261	1079	1313	1506	300	---عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد ابن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه وروينا عن ----ابي عبد الله	49	7945892460443584334	222	417.5	174	241	92.11618041992188	43	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	true	3225374093006889975	15	57	68	275	1411	300	عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني القوم فيستمعون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال فاقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا	42	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms065	false	-4315562839377458873	102	144	538	743	1531	300	عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني القوم فيس-معون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال -اقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا	65	7945892460443584334	205	400.0	163	207	99.0338134765625	40	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	true	3225374093006889975	59	95	281	459	1411	300	باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال------------ اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه	42	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms068	false	6326374971192239978	122	160	641	831	1600	300	باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال عليه السلام اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه	68	7945892460443584334	178	347.0	142	190	93.68421173095703	35	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	true	3225374093006889975	149	292	710	1375	1411	300	عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة ------9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحس-ن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا----- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم	42	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms073	false	-6978200621159667294	0	143	0	671	1427	300	عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشا -عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن------- بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم	73	7945892460443584334	648	1247.5	509	682	95.01466369628906	134	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	132	185	640	907	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق	43	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms070	false	6115710443622160588	211	264	1053	1320	1480	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شنيولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشاءخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم فلم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق	70	7945892460443584334	263	522.0	210	267	98.50186920166016	50	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	49	154	228	744	1452	300	ابو عبد الله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 علي بن محمد---------------------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن--- احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت ---لابي جعفر الثاني عليه السلام	43	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms076	false	4787251277827023689	8	112	34	538	1488	300	ابو عبد الله عليه السلام ما سمعته مني فاروه عن ابي وروينا بطرقنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين حديث رسول ال-------------------له وحديث رسول الله قول الله عزو جل وروينا باسا-نيدنا عنه عن علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن قتيب-----------ة قال سال رجل ابا -عبد ال--له عليه السلام	76	7945892460443584334	389	676.5	305	550	70.7272720336914	73	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	true	-4537553942030740668	59	300	260	1397	1397	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله------ به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده -قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن ي--------ونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام -ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس ----15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن --------بن الحجاج عن ابان بن-	47	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms097	false	5764184715483256481	7	240	33	1162	1449	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحت الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فما يرد علينا شء الا وعندنا---- شء مسطر وذلك مما انعم الله تعالي به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ما لكم والقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاءكم- ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما-لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت---- وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده فقال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله وروينا بالطريق المتقدم عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام وان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس وروينا بالطريق المذكور ع---------------------------ن يونس بن عبد الرحمن عن حسين بن المنذر عن عمرو بن	97	7945892460443584334	1050	1982.5	824	1166	90.05146026611328	208	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	25	77	123	352	1379	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما---- يكون القول فيها فقال له م-ه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء	49	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms076	false	4787251277827023689	98	148	476	695	1488	300	عن محمد بن عيسي-------- عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقا------ل ارايت ان كان كذا وكذا ما كان يكون القول فيها فقال له معه ما اجبتك فهي من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ر-ايت في شء	76	7945892460443584334	211	396.5	162	234	90.17093658447266	44	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	207	282	956	1298	1379	300	عن يونس --------------عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد-------------- عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي----------قول ما	49	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms097	false	5764184715483256481	228	299	1111	1447	1449	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لنبيه و--------------------جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا وروينا بالطريق المتقدم ايضا عن يونس عن حماد عن ابي عب-------------------------د الله عليه السلام قال سمعته يقول ما	97	7945892460443584334	269	471.0	208	381	70.60367584228516	54	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	true	4327536867322016236	149	195	673	876	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال	50	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms098	false	1454752011119638589	65	111	285	488	1539	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال	98	7945892460443584334	203	406.0	157	203	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	true	7238597442408164970	236	292	1175	1422	1460	300	-------نعلمه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	51	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms098	false	1454752011119638589	10	62	42	271	1539	300	يعقوب عن------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المعزا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبي-------------------ه او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	98	7945892460443584334	219	413.0	168	255	85.88235473632812	47	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	true	-6997012345002743884	0	283	0	1462	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان-------- والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت- منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم ا-لله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله	52	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms085	false	936094183607457861	32	299	157	1542	1546	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان وابي ذر والمقداد ش--------يءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعته منك- ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري ------يكذبون علي رسول الله م-------------------تعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمد-----------------ا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول ال-------------------له وراه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبر- الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا-من عصمه الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله -----	85	7945892460443584334	1352	2604.0	1091	1472	91.84782409667969	248	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	true	-2958809304010009787	0	230	0	1094	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او -سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه و----اخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و -----تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه	53	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms086	false	-5398488038522536315	21	221	97	1048	1410	300	سمعته من رسول ال-------------------له فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا------- ثم نهي عنه وهو لا يعلم او يسمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه لرف------ضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه ورجل اخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله يبغض الكذب خوفا من الله تعالي وتعظيما لرسو-----------------------له لم ي-سه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي ص----------------- مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله ص ك-------------------لام له وجهان وكلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسول-------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا -يحبون ان يج-ء الاعرابي والطارء فيسال رسول ال-------------------له حتي يسمعوا و-------يدخل ---------------في قوله عليه	86	7945892460443584334	924	1691.0	727	1105	83.61991119384766	176	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	true	4328964822091138733	145	300	721	1468	1468	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان --وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران 3 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله عن المسالة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ-	54	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms055	false	-1369587533922779629	92	214	471	1045	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيج-ء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران وروينا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني عن اصحاب محمد صد------------------------قوا علي-----------------------ه ام كذبوا قال بل صدقوا ق----لت فما بالهم اختلفوا ق-ال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله عن المسالة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد---- ما ينسخ	55	7945892460443584334	548	966.0	431	763	71.8217544555664	108	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	true	4328964822091138733	145	187	721	908	1468	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله	54	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms086	false	-5398488038522536315	258	300	1224	1410	1410	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله-	86	7945892460443584334	186	367.0	145	187	99.46524047851562	42	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	true	-5386233044806662842	8	132	43	598	1400	300	بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له و--اعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من	55	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms087	false	3515804444021231818	175	300	908	1471	1471	300	بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له او اعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم وروينا عنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاءه -رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاءه--- اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من-	87	7945892460443584334	544	1052.0	424	569	95.6063232421875	119	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	true	-5386233044806662842	132	196	598	928	1400	300	اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	55	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms088	false	-8445525248099432965	0	63	0	323	1590	300	اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد------ بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني -مثل جواب ابيه	88	7945892460443584334	322	630.5	259	330	97.57575988769531	61	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	true	-5386233044806662842	245	299	1138	1397	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	55	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms089	false	-8729989183693345925	1	55	3	261	1572	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما بامر ياخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	89	7945892460443584334	256	505.0	202	259	98.8416976928711	51	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	124	300	590	1472	1472	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر --به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فا-ني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو -علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	27	203	155	1037	1520	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان يكفروا به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت -كيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فانني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمه- فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهما علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكون- الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	91	7945892460443584334	858	1647.0	687	890	96.40449523925781	161	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	0	109	0	544	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من رواي-تهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين	57	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	203	300	1037	1520	1520	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من رواياتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحا---------------------------------------------------------بك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله و----رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين-	91	7945892460443584334	477	929.5	381	545	87.52293395996094	94	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	109	205	544	1066	1505	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما -خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	57	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms092	false	5978271634709068793	0	96	0	523	1527	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما يخالف العامة فقيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه- الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	92	7945892460443584334	520	1024.0	424	524	99.23664093017578	92	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	214	300	1114	1505	1505	300	عن ابيه ع----------------------ن النوفلي عن السكوني -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث-	57	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms095	false	-6596069828742051486	187	258	926	1257	1439	300	عن ابيه عن النظر بن سويد عن يحيي ال-حلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود ا-لي الكتاب والسنة وكل حديث لا ي-----------------------------وافق كتاب الله فهو زخرف وروينا عنه عن م----------حمد بن يح-----------------------------------------------------يي عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث	95	7945892460443584334	223	359.5	172	425	52.47058868408203	40	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	211	297	1099	1489	1505	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 م-------------------حمد بن ---يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي ---------------بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سال-----------ت ابا عبد الله عليه السلام	57	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms095	false	-6596069828742051486	81	149	426	745	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه وروينا بطرقنا عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	95	7945892460443584334	240	442.5	186	438	54.79452133178711	48	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	true	7918358711828758830	37	114	157	494	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف 4 محمد------------ بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث	58	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms095	false	-6596069828742051486	178	258	887	1257	1439	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النظر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف وروينا عنه عن محمد بن يحيي------------------------------------ عن ع-------------------بد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف--------- الحديث	95	7945892460443584334	251	450.5	193	434	57.834102630615234	51	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	true	-2448331888374838834	233	288	1052	1312	1363	300	عن يونس-------------- عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	3148	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms097	false	5764184715483256481	228	281	1111	1357	1449	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لنبيه و--------------------جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	97	7945892460443584334	210	374.0	164	289	72.66436004638672	40	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر ------------------------------------------------------------------------به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فا-ني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو -علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	47	169	240	852	1520	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان يكفروا به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت كيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فانني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمه- فلم يقبله منه فانما------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهما علي حد الشرك بالله	91	7945892460443584334	466	826.0	372	638	73.0407485961914	78	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	84	231	436	1190	1561	300	عبد الله----- علي--ه السلام قال-- قلت في رجلين------- اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من رواي-تهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين	4304	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	162	300	819	1520	1520	300	علي الله وهما علي حد ال-شرك بالله قلت فان كان كل واحد اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكون- الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من رواياتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع علي----------------ه من اصحا--------------------------------------بك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين-	91	7945892460443584334	637	1137.0	509	783	81.35376739501953	110	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	231	300	1190	1561	1561	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة ا--خ--------------------------------------------------ذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارج-ه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms092	false	5978271634709068793	0	85	0	462	1527	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما يخالف العامة فق---يه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------- الخبرين جميعا قال اذا كان -ذلك فارجءه حتي	92	7945892460443584334	349	615.0	284	476	73.31932830810547	55	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	0	104	0	522	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغ-------------------------------------------------------------------------وت وقد امر الله عزوجل ان يكفر-- بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فا-ني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو -علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	42	169	219	852	1520	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان يكفروا به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا--------- ان يكفروا به- قلت كيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فانني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمه- فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهما علي حد الشرك بالله	91	7945892460443584334	474	808.5	378	667	71.06446838378906	77	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	0	232	0	1190	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت و----قد الله تعالي ان يكفر-- به قال الله تعالي----------- يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فا-ني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو -علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل-------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من رواي-تهما--- في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين	7882	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	65	300	328	1520	1520	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال-- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله------ ان يكفروا به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت --كيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فانني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمه- فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهما علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكون الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ل------ا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من رواياتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع علي----------------ه من اصحا--------------------------------------بك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله ورسوله -----------قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين-	91	7945892460443584334	1041	1850.5	835	1301	80.01537322998047	178	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	232	300	1190	1554	1554	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ----ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms092	false	5978271634709068793	0	66	0	358	1527	300	قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما يخالف العامة فق---يه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	92	7945892460443584334	328	608.5	266	374	87.70053100585938	53	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	true	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia001403-ara1.ms092	false	5978271634709068793	66	96	358	523	1527	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه- الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	92	7945892460443584334	164	318.0	134	166	98.79518127441406	28	PV2024060601-ara1	Shia001403-ara1