id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0550	false	-7513623522628011008	63	146	293	696	1447	300	عليه السلام-------------- شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا -صلي الله عليه واله عبده ورسوله وتقر بما جاء من عند الله والولاية لنا اهل البيت والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا والورع والتواضع وانتظار قاءما فان لنا دولة اذا شاء الله جاء بها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه و--------ابو علي الاشعري عن م----------------حمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث---------------------------- قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو في منزل اخيه عبد الله بن	550	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0005	true	-5024010476695327898	232	300	1125	1444	1444	300	عليه واله بني الاسلام علي شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان والحج الي------------ البيت والجهاد وولاية --------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام 9 9 ابو عمرو الكشي في رجاله عن جعفر بن احمد بن ايوب------------ عن صفوان عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت عليه------------------------ وهو في منزل اخيه عبد الله بن-	5	-3237784729539409953	153	159.0	116	470	32.553192138671875	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0550	false	-7513623522628011008	146	260	696	1276	1447	300	محمد فقلت له جعلت فداك ما حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة ف---قلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني ف------------قال بلي --------قلت---- ادين الله بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج ا--------------------لبي-ت والولاية لعلي امير المءمنين---------------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم اجمعين وانكم اءمتي عليه احيا وعليه اموت وادين الله به فقال يا عمرو هذا والله دين الله ودين اباءي الذي ادين الله به في السر والعلانية	550	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0006	true	7520761175679047030	0	117	0	587	1489	300	محمد فقلت له جعلت فداك ما حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة قال قلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني الذي ادين به قال بلي يا عمرو قلت اني ادين الله بشهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمد- عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا والولاية ل----امير المءمنين علي بن ابي طالب بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي---- من بعده وانت------------------------م اءمتي عليه احيي وعليه اموت وادين الله ----قال يا عمرو هذا والله ديني---- ودين اباءي الذي ندين الله به في السر والعلانية	6	-3237784729539409953	512	921.5	410	644	79.50310516357422	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	37	85	185	401	1449	300	قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد اماما برا من ال--له وبرا منه ومن دينه فهو كافر -مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع	4648	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0009	true	-6666459957566420130	259	304	1583	1787	1789	305	قال -قلت له ارايت من جحد اماما- منكم ما حاله فقال من جحد امام----ا من الاءمة وبرء منه ومن دينه فهو كافر ومرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برء من دين الله ف---------دمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع	9	-3237784729539409953	196	351.0	151	219	89.49771881103516	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	91	121	408	554	1404	300	علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد الله------- عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله	8	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0011	true	7073471178709188579	267	297	1265	1410	1422	300	علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان ع--------ن ابيه قال قلت لابي عبد الله الصادق عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله	11	-3237784729539409953	137	259.5	108	153	89.54248046875	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0169	false	-7898077599202735588	207	244	1041	1217	1500	300	محمد بن الحسن------------------------ عن علي بن حسان قال حدثني ابو عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي	169	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0011	true	7073471178709188579	42	82	194	387	1422	300	محمد بن الحسن الصفار في بصاءر الدرجات عن علي بن حسان عن ابي------- عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي	11	-3237784729539409953	163	309.0	128	200	81.5	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0726	false	-7360317260161023262	8	92	35	445	1413	300	الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول---- والله ان احب اصحابي الي اورعهم وافقههم واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم ل----لذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا ف----------لم يقبل-----ه اشماز منه وجحده وكفر -من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خال-----------------------------------د عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن حريز عن معلي بن خنيس قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0011	true	7073471178709188579	107	196	497	934	1422	300	الحذاء عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اما والله ان احب اصحابي الي اورعه--------م واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم الي الذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه اشماز منه وجحده وكفر بمن دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 28 11-------------- احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن --------ابي عمير عن مراز-------م بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	11	-3237784729539409953	335	564.0	262	480	69.79166412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	195	278	893	1269	1394	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن------------- الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 8 عدة من اصحابن-------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن ابي محمد المدايني عن علي بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن -زيد عن ابي عبد الله	3051	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	3479962910741196898	130	212	592	963	1372	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل--- الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم ام لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء من ماله 49 9 وفي فضاءل الاشهر الثلاثة عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن زكري-------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن ابي عبد الله	15	-3237784729539409953	236	391.0	182	463	50.971923828125	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	200	268	956	1269	1425	300	الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان------------------------------------- بن يحيي عن ----------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله	4715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	3479962910741196898	137	212	619	963	1372	300	الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل--- الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم ام لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء من ماله 49 9 وفي فضاءل الاشهر الثلاثة عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن زكريا عن ا--حمد بن ابي عبد الله	15	-3237784729539409953	248	417.5	191	360	68.88888549804688	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	227	272	1115	1331	1466	300	عن الحسن بن بنت الياس- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء	8725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0015	true	3479962910741196898	136	183	616	834	1372	300	عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل--- الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم ام لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء	15	-3237784729539409953	193	338.0	150	231	83.5497817993164	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0059	false	-605898685444956783	1	72	3	325	1411	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن --------------------------------------------------ابي اسماعيل ابراهيم بن اسحاق الازدي عن ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا ب--عمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 10 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ----------------------------------	59	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0016	true	5259838320253692729	108	182	506	823	1388	300	احمد بن محمد بن سعيد عن المنذر بن محمد عن احمد بن يحيي الضبي عن موسي بن القاسم عن ابي الصلت عن الرضا ع ع-------------------------------------------ن اباءه ع ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بالعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 55 -3 وعن ابن مخلد عن ابي--------------------- عمرو عن محمد بن هشام المروزي عن يحيي بن عثمان عن بقية عن	16	-3237784729539409953	175	254.5	132	409	42.78728485107422	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	72	133	321	613	1395	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته	606	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0017	true	-6849564510197286932	224	290	1061	1375	1411	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته	17	-3237784729539409953	284	543.0	223	314	90.44586181640625	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	7	85	33	380	1335	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ------ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن ابي عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان ادم عليه السلام قال يا رب سلطت علي الشيطان واجريته مني مجري الدم---- فاجعل لي شيءا فقال------------- يا ادم--- جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت له حسنة فان هو عملها كتبت له عشرا	878	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0019	true	-629775279668771210	164	229	765	1048	1376	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابن ابي عمير عن جميل ع------------ن بكير عن احدهما ع ---------------------------------قال ان ادم ع قال---------- يا رب سلطت علي الشيطان واجريته---- مجري الدم مني فاجعل لي شيءا اصرف كيده عني قال يا ادم قد جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه------------------------- ومن هم منهم بحسنة ف---لم يعملها كتبت له حسنة فان--- عملها كتبت له عشرة	19	-3237784729539409953	232	382.5	178	373	62.19839096069336	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	122	168	559	756	1361	300	جعف--------ر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا	777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0020	true	6211490687382418406	255	298	1160	1340	1344	300	جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن شعي----ب عن جاب----ر قال سمعته اي ع جعفرا يقول------- ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر----- له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر----- له شرا	20	-3237784729539409953	138	217.5	101	205	67.31707000732422	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	226	300	1065	1397	1397	300	عن يزيد بن خليفة قال قال------ ابو عبد الله ع--ليه السلام كل رياء شرك------------------------------------------------------------------- انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا-	775	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0025	true	-8341085184515627077	161	234	746	1068	1384	300	عن يزيد بن خليفة قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فلما جلسنا عنده قال نظرتم حيث نظر الله الي ان قال ما علي عبد اذا عرفه الله الا يعرفه الناس انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله وان كل رياء شرك 107 11 وعن حميد بن شعيب------------------------------------------------------- عن جابر قال سمعته اي جعفرا ع يقول -------------------------------من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا	25	-3237784729539409953	165	212.0	125	408	40.44117736816406	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	221	280	985	1265	1362	300	عاصم بن حميد عن -------ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه ب--الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته---- فقل تراثه وقلت بواكيه 2---------- علي بن	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0032	true	-6158571462856198153	97	154	450	712	1394	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي عبيدة عن ابي------------- جعفر ع قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- ان من اغبط اولياءي عندي رجل- خفيف الحال ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته مات فقل تراثه وقلت بواكيه 141 5 السيد علي بن	32	-3237784729539409953	224	391.5	175	303	73.9273910522461	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0604	false	4528485996024301909	192	279	900	1304	1408	300	عن يونس--------------------------------------------------------- عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي عسر ام علي يسر 4 محمد بن يحيي ع----------ن احمد بن محمد بن عيسي عن شاذان----------------------------------------------------- بن الخليل قال وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه الي عيسي بن عبد الله قال قال عيسي بن عبد الله لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما العباد------ة قال	604	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0033	true	-3416673924398178977	95	186	465	871	1399	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه-------- عن علي- بن ابي طالب ع قال----------------------------------------------- افضل الناس من عشق العبادة وعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي يسر ام علي عسر 149 2 كتاب الغايات لجعفر بن احمد القم----------ي عن ابي عبد الله ع عنه صلي الله عليه واله مثله 150 3 كتاب درست بن ابي منصور عن جميل بن دراج -------------------------------------قال قلت----------------- لابي عبد الله ع--- ا-صلحك الله ولا يرضي لعباده الكفر قال	33	-3237784729539409953	194	247.5	145	530	36.60377502441406	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	169	209	832	1019	1439	300	الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد- الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره -----------2 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن--------- ابي	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0036	true	3417540198024630254	0	52	0	241	1418	300	الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا ب--ورع وان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 165 11 السيد علي بن طاووس ره في فتح الابواب عن محمد بن الحسين بن داود الخراجي عن ابيه -ومحم-د بن ع------------لي بن حسن ال-مقري عن علي بن الحسين بن ابي	36	-3237784729539409953	141	195.5	106	258	54.651161193847656	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0615	false	-1713806809308816685	8	71	33	338	1390	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله -لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة ا-لا اكون عبدا شكورا قال وكان -سول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	615	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0038	true	5461077837593959508	47	107	276	560	1476	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها -قالت يا رسول الله ولم تتعب نفسك وغفر-------- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة ا لا اكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلي الله عليه -اله يقوم علي------ اصابع رجليه فانزل الله --------تعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	38	-3237784729539409953	278	508.0	219	308	90.2597427368164	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	49	86	280	477	1672	300	وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه و--رهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمال-----كم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه------ العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان	3981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0040	true	-294101266355559356	141	178	660	855	1511	300	وتالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه او رهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما الد-----نيا باقية ما جزت اعمالكم عنكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم انعمه عليكم العظا------م وهداه اياكم ل----لايمان	40	-3237784729539409953	175	312.0	141	210	83.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	118	241	575	1239	1545	300	اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساد-ه فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو اخلي- بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك------ فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون- عندي	585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	5390381603388024902	32	113	143	575	1471	300	اعلم بما يصلح عليه---- دين عبادي ----------ان من عبادي المءمنين -من يجتهد في عبادتي فيقوم من نومه ولذة--- وسادته فيجتهد ل-----------------------------ي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت خشية------------ ولو -خليت بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله------ من ذلك العجب فيصيره العجب الي الفتنة-------- فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يتكل العاملون علي اعمالهم--------------------- فانهم لو اج-هد--------وا انفسهم و------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين----------- كنه عبادتي فيما يطلبونه عندي	43	-3237784729539409953	404	658.5	325	673	60.02971649169922	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	117	177	543	809	1404	300	عالم----- عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا -قال فكيف بكاءك -قال -----ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف------ افضل من بكاءك وانت مدل--------- ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد ب-------------------------ن محمد عن احمد ------------------ب-----------ن ابي داود عن بعض اصحابنا عن	791	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0043	true	5390381603388024902	116	186	590	914	1471	300	عالما اتي عابدا فقال له كيف صلاتك فقال تسالني--- عن صلاتي وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا فقال -كيف بكاءك فقال اني لابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت عارف بالله افضل من بكاءك وانت مدل علي الله ان المدل لا يصعد من عمله شء 201 10 المفيد ره في الاختصاص عن الصدوق عن محمد بن موسي بن المتوكل عن علي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ---------------	43	-3237784729539409953	216	328.5	164	347	62.24783706665039	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	69	132	352	661	1494	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلن-----ا الله ورسوله وابن رسوله اعلم ----فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا	4128	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0049	true	8227624530181581697	218	276	1029	1305	1406	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين ع ونحن جلوس-- اي البقاع افضل قال فقالوا ال-------له وابن رسوله اعلم قال فقال فان افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح ع---------- في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل و----------------لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا	49	-3237784729539409953	252	438.5	197	318	79.24528503417969	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3524	false	-9084326015411078046	63	93	302	449	1424	300	كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما	3524	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0051	true	-4013808996210421078	272	300	1272	1409	1409	300	كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد----- كل يوم احسانا ورجل يتدارك سيءته بالتوبة واني له بالتوبة -والله--- لو سجد حتي ينقطع عنقه ما-	51	-3237784729539409953	134	242.0	107	147	91.15646362304688	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0851	false	5096964072550905795	163	300	725	1373	1373	300	عن علي بن اسباط ----------------------------عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت--- انا لنري الرجل------------------- له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل --اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل -كان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال فتطهر عيسي-- وصلي ثم دعا الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في ش-ك من نبيه فقال-	851	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	-610736245399407624	161	293	835	1445	1479	301	عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي عن اخي مفلس عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال قلت له انا -نري الرجل من المخالفين عليكم له عبادة واجتهاد وخشوع--------------- فهل ينفعه ذلك شيءا فقال ي----ا محمد-ان-- مثلنا اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل وكان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي -بن مريم ع---------- يشكو ا-ليه ما هو فيه ويساله الدعاء له- فتطهر عيسي ع وصلي ثم دعا------------ فاوحي الله ا-------ليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اوتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له---- فالتفت----- عيسي ع ف----------قال تدعو ربك وفي قلبك شك من نبيه -قال	60	-3237784729539409953	535	913.0	422	705	75.88652801513672	98	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3505	false	8451737935866768975	209	263	1032	1290	1488	300	قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرس---------وله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم	3505	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0060	true	-610736245399407624	79	125	396	666	1479	301	قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله------- بغير ولايتنا---------- للقيه وهو---- غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وهم ----------------------------------------------	60	-3237784729539409953	182	312.0	144	337	54.00593566894531	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	148	232	755	1148	1519	300	امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله ----------قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الل--------------------------------------------ه بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله	155	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0064	true	4152917320493815858	111	184	591	935	1491	301	امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير الي ان قال ع----------------------------------------- ان اءمة الجور--------- لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ورواه عن ------------علي بن احمد عن عبيد ا----------------لله بن موسي عن محمد بن احمد القلانسي عن اسماعيل بن -----مهران عن ا--حمد بن محمد عن------------------ عبد الله	64	-3237784729539409953	221	316.5	168	447	49.44071578979492	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	202	254	987	1240	1489	300	ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله ----------قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن	350	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0064	true	4152917320493815858	126	185	656	938	1491	301	ان اءمة الجور--------- لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ورواه عن علي بن احمد عن عبيد الله بن موسي عن محمد بن احمد القلانسي عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ------------------------------------------	64	-3237784729539409953	181	310.0	143	333	54.35435485839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	75	98	349	449	1378	300	السلام- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان	1081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6486097642899178602	75	98	367	468	1509	300	السراءر في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر حصر	72	-3237784729539409953	95	180.0	72	101	94.05940246582031	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	191	214	928	1028	1465	300	السلام- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان	3757	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6486097642899178602	75	98	367	468	1509	300	السراءر في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر حصر	72	-3237784729539409953	95	180.0	72	101	94.05940246582031	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	274	298	1294	1398	1407	300	السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان	6340	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6486097642899178602	75	98	367	468	1509	300	السراءر--- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر حصر	72	-3237784729539409953	95	178.0	72	104	91.34615325927734	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	214	255	1023	1208	1430	300	وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة او بعير فلا باس باستعماله والوضوء منه ف-----------ان وقع وزغ في اناء فيه ماء اهريق ذلك الماء وان ولغ فيه كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء	3732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0073	true	-8937974601022574963	221	252	1149	1289	1522	301	وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة-------- فلا باس باستعماله والوضوء منه 331 2 وفيه وان وقع------------------------------------------------ كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء	73	-3237784729539409953	128	227.5	100	196	65.30612182617188	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	0	24	0	124	1436	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاها بحذاء القبلة وهما مست-ويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	6456	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0079	true	5870294053349617766	45	69	236	361	1490	300	اذرع فان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانا تجاها بحذاء القبلة وهما متساويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	79	-3237784729539409953	120	234.0	96	125	96.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	210	263	983	1240	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسي---------ن الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زيا----د عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا -توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص-------------------- باب الموضع الذي	1082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-7266774221271750657	73	127	356	618	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------الحسين بن الحسن الفارسي عن سليمان بن جعفر عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ع ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا تتوضءوا به ولا تغتسلوا و---لا تعجنوا به فانه يورث البرص 5 باب كراهة الطهارة بالما----ء الذي	81	-3237784729539409953	199	329.0	156	291	68.38488006591797	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	150	202	702	953	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسي---------ن الفارسي عن سليمان بن ج-------------------عفر بن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي يسخن في الشمس لا--توضء-ا به ولا تغ-سلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص AUTO 19 باب	6431	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0081	true	-7266774221271750657	73	123	356	592	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------الحسين بن الحسن الفارسي عن سليمان بن جعفر عن السكوني عن جعفر بن محم---------------د عن ابيه عن اباءه ع --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه-- الشمس لا تتوضءوا به ولا تغتسلوا و---لا تعجنوا به فانه يورث البرص 5------ باب	81	-3237784729539409953	185	290.0	146	283	65.37102508544922	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	64	154	322	762	1510	300	وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو م-ن الايمان فقال تبارك وتعالي قل لل--------------------------------------------------------------------------------مءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم ----وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه--- ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	563	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-7129094556576865968	2	81	9	413	1529	301	وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الل-----ه وان يغ-ض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وقال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فر-----------------------------وجهم a من ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه احد ثم قال ابو عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------- كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	96	-3237784729539409953	275	486.5	213	528	52.08333206176758	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	197	275	924	1319	1440	300	عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل----------------- اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا------------------------------------------------ فرغت فقل الحمد لله الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عافاني من البلاء واماط عني الاذي 2 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدالله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من ال---------------------------------------------------خلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة	6409	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0101	true	1264348622615375318	46	141	221	720	1552	300	عليه واله انه قال اذا دخلت المخرج فقال بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم كما اطعمتنيه في عافية فاخرجه مني في عافية فاذا فرغت فقل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعامي وشرابي 518 11 الصدوق في الهداية وعلي الرجل اذا فرغ من حاجته ان يقول الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني الطعام وعافاني من البلوي فاذا اراد الخرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج من الخلاء فليخرج رجله اليمني قبل اليسري ويمسح يده علي بطنه ويقول الحمد لله الذي عرفني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة	101	-3237784729539409953	203	321.5	160	652	31.13496971130371	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2972	false	6713853877765361311	13	63	58	280	1353	300	قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده و---بات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	2972	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0105	true	-2506338727912371381	96	147	461	686	1439	300	قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في خراب واحد او شرب قاءما او خلا في بيت واحدا او بات علي قبر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	105	-3237784729539409953	212	412.5	163	225	94.22222137451172	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2973	false	-5295643979561438050	45	97	199	428	1434	300	قال لا تشرب وانت قاءم و------------------------لا تبل في --ماء نقيع ولا تطف بقبر ولا تخل في بيت وحدك ولا تمش في نعل واحد- فان الشيطان اسرع ما يكون الي العبد اذا كان علي بعض هذه الاحوال وقال انه ما اصاب احدا شء علي هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الله	2973	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	5033251224723615273	163	208	831	1037	1499	300	قال لا تشرب وانت قاءم ولا تنم وبيدك ريح الغمر ولا تبل في الماء و------------------لا تخل علي قبر و----لا تمش في نعل واحدة فان الشيطان اسرع ما يكو------------------ن علي بعض هذه الاحوال وقال---- ما اصاب احدا ---علي هذه الحال فكاد--- يفارقه الا ان يشاء الله	106	-3237784729539409953	169	280.5	131	256	66.015625	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2918	false	7739081320402723920	97	167	448	800	1463	300	عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمة في اصبعه وكذلك كان يفعل امير المءمنين عليه السلام وكان نقش خاتم رسول ال-له صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قلت ف-----ينبغي لنا ان نفعل قال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني وانكم انتم تتختمون في----- اليسري قال فسكت	2918	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	6533685544516629608	11	79	59	392	1525	300	عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني ع ----------قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمه في اصبعه وكذلك---- يفعل امير المءمنين ع -----------كان نقش خاتم----- النبي صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قال وكذلك ينبغي لنا ان نفعل قال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني وانكم انتم تتختمون في اليد اليسري قال فسكت	107	-3237784729539409953	314	571.0	250	363	86.50138092041016	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1252	false	3962039398047904050	179	300	799	1360	1360	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايفلت من ضغطة القبر احد قال فقال نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر ان رقية لما قتلها عثمان وقف رسول الله صلي الله عليه واله علي قبرها فرفع راسه الي السماء فدمعت عيناه وقال للناس اني ذكرت هذه وما لقيت فرققت لها واستوهبتها من ضمة القبر قال فقال اللهم هب لي رقية من ضمة القبر فوهبها الله له قال وان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في جنازة سعد وقد شيعه سبعون الف ملك فرفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه الي السماء ثم قال مثل سعد يضم قال قلت----------------- جعلت فداك انا نحدث انه كان-	1252	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	9007995198110087538	74	136	374	645	1448	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع في حديث قال---------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في جنازة سعد وقد شيعه سبعون الف ملك فرفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه الي السماء ثم قال مثل سعد يضم اشارة الي ضغطة القبر قال جعلت فداك انا نحدث انه كان	109	-3237784729539409953	232	410.5	178	579	40.06908416748047	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2830	false	-6164255758492982188	128	185	614	865	1429	300	محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخف------ شيءا من ارياح البواسير -----------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0116	true	7569871332090877390	240	298	1207	1463	1480	301	محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول------------ قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولا يخاف عليه شيءا من ارياح البواسير 619 9 الصدوق في علل الشراءع عن محمد بن	116	-3237784729539409953	223	402.5	169	268	83.20895385742188	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	37	140	189	682	1498	300	محمد بن احمد السناني-------------------------- وعلي بن -----------------احمد بن -موسي الدقاق قالا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه---- موضع عبد- فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة	4124	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	4860245389900063054	1	104	3	481	1418	300	محمد بن احمد الدقاق والحسين بن ابراهيم بن احمد وعلي بن عبد الله الوراق واحمد بن الحسن القطان كلهم عن احمد-------------- بن يحيي بن زكريا القطان---------- بكر بن عبد الله -بن حبيب عن------- تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد ع------------ كم حج رسول الله صلي الله عليه واله ------قال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت يا ----بن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه اول موضع عبدت فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي ع---------- من ظهر الكعبة	117	-3237784729539409953	404	691.0	311	542	74.53874206542969	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	50	84	264	446	1597	300	في التوراة مكتوبا ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	3844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0123	true	8234714427386878497	112	146	531	712	1430	300	في التوراة مكتوب- ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	123	-3237784729539409953	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	121	143	596	705	1457	300	----الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد	4572	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0124	true	-5637734805192321056	272	295	1272	1381	1406	300	ان قال---- يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد	124	-3237784729539409953	105	206.0	83	113	92.92035675048828	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	213	277	1032	1341	1450	300	عن زرارة وبكير انهم---------ا سال-ا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجه-ه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي	1091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0125	true	-275053196449673280	238	300	1194	1487	1487	300	عن زرارة وبكير ابني اعين قالا سالنا ابا جعفر ع---------- عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او تور فيه ماء فغمس كفه اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فا--------------فرغ علي --يده اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي-	125	-3237784729539409953	264	465.0	206	320	82.5	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	236	293	1086	1346	1370	300	احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت- بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل -به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه	1090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	-4217146442717484913	248	286	1315	1490	1560	302	احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلنا بلي------------------------------------- فاخذ كفا من ماء فصبه علي وج---------------------------هه ثم اخذ كفا اخر------- فصبه علي ذراعه ----------------الايمن ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه	126	-3237784729539409953	160	276.5	122	262	61.068702697753906	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	0	124	0	631	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال- ثم قال ان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم------------- فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس------ له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين----- الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا----------- اين الكعبان قال ههنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	1092	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	-4217146442717484913	21	154	105	839	1560	302	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قالا ثم قال ان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقa فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع----- من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال ههنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	126	-3237784729539409953	612	1116.5	493	751	81.49134826660156	114	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	57	121	263	549	1438	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ا-لا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ -------كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا---- فصبها علي ذراعه------- ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	6184	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0126	true	-4217146442717484913	240	297	1288	1532	1560	302	عن ابي جعفر ع------ قال قال ا لا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلنا بلي فاخذ كفا من ماء فصبه -علي وجهه ثم اخذ كفا اخر فصبه- علي ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فصبه- علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم ق----------------------------------------------------ال ان هذا هو	126	-3237784729539409953	212	370.0	163	305	69.50819396972656	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	83	225	454	1158	1592	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه------ عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد-------- لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجس-د قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها ما عليها فاكل----- فطار الحلي والحلل من جسده --فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عل-------يه وعلي ذريته -----تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله عز وجل بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل الي--دين الي المرفقين لما تناول بهما وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 128 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرض----------ا عليهما السلام	3752	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0128	true	-1560325739488095585	22	162	87	774	1486	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما سال-ه ان قال يا محمد فاخبرني لاي -شء توضا هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في المسجد قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم ودنا ادم م-------ن الشجرة ونظر اليها -ذهب ماء وجهه ثم قام و-----------هي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده ثم مس------ها فاكل منها فطار الحلي والحلل عن جسده ثم وضع---- يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عز وجل عليه وعلي ذريته الوضوء علي هذه الجوارح الاربع وامره ان يغس--------ل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل الساعدين الي المرفقين لما تناول منها وامره بمسح الراس لما وضع يده علي را---سه وامره بمسح القدمين لما مشي----- الي الخطيءة ثم -------------سن علي--- امتي المضمضة لتنقي القلب من الحرام	128	-3237784729539409953	578	972.0	454	750	77.06666564941406	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	86	261	407	1295	1468	300	امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال يا محمد اي------تني باناء من- ماء------- فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ----------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح -راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تز-ل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد -----------من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت-------------- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله	1127	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	-2301995784947304565	22	196	125	1015	1488	300	امير المءمنين ع ذات يوم قال لا-------بنه محمد بن الحنفية يا بني قم فاتني بمخضب فيه ماء للطهور فاتاه فضرب--- بيده في الماء فقال بسم الله و-----الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرم-- علي النار ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيب---------ها ثم ----------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الو----جوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو----جوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- قدميه وقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزول فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي ابنه فقال يا بني فايما عبد مءمن توضا بوضوءي هذا و---قال مثل ما قلت عند وضوءه الا خلق ال---له من كل قطرة ملكا -------يسبحه ويكبره ويهلله	129	-3237784729539409953	671	1165.5	533	999	67.16716766357422	113	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	139	299	672	1502	1505	300	امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع مح--مد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من- ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح -راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم	3746	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	-2301995784947304565	22	159	125	836	1488	300	امير المءمنين ع---------- ذات يوم قال لابنه محمد بن الحنفية يا بني قم فا--------تني بمخضب فيه ماء للطهور------ فاتاه فضرب------------- بيده في الماء ف---------------قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرم-- علي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الو----جوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو----جوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمال------------------------------ي ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح قدميه وقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم	129	-3237784729539409953	627	1082.5	498	837	74.91039276123047	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	41	237	198	1195	1505	300	امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا------بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من- ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح را-سه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تز-ل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد -----------من توضا مثل وضوءي و----قال مثل قولي---------------- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0129	true	-2301995784947304565	22	198	125	1023	1488	300	امير المءمنين ع---------- ذات يوم قال لابنه محمد بن الحنفية يا بني قم فا---------تني بمخضب فيه ماء للطهور------ فاتاه فضرب-------------- بيده في الماء ف---------------قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرم-- علي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الو----جوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو----جوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمال------------------------------ي ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح قدميه وقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزول فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي ابنه ف--------قال يا بني فايما عبد مءمن توضا ب---وضوءي هذا وقال مثل ما قلت عند وضوءه الا خلق ال---له من كل قطرة ملكا -------يسبحه ويكبره وي----هلله ------------الي يوم	129	-3237784729539409953	739	1237.0	587	1046	70.65009307861328	121	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	161	240	789	1159	1429	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7817034154200861852	36	114	175	539	1544	301	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	130	-3237784729539409953	350	669.5	274	379	92.34828186035156	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	178	260	895	1283	1476	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7817034154200861852	37	114	178	539	1544	301	زرارة قال قلت لابي جعفر ع----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	130	-3237784729539409953	331	581.0	258	406	81.52709197998047	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	64	144	306	687	1436	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز-وجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 4 وبهذا---- الاسناد	6168	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7817034154200861852	36	118	175	559	1544	301	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا ٦٩٦ ٢ دعاءم الاسلام	130	-3237784729539409953	348	625.5	273	406	85.71428680419922	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	151	229	719	1127	1467	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------فاغسلوا وجوهكم- فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	1095	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	1895440414307907942	0	97	0	565	1582	302	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكمa فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعلمنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	132	-3237784729539409953	404	767.0	326	565	71.50442504882812	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	33	124	175	661	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال -------------------------------------------------------------------------------فاغسلوا وجوهكم- فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	3770	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	1895440414307907942	0	97	0	565	1582	302	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكمa فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعلمنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	132	-3237784729539409953	467	881.0	379	573	81.50086975097656	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	169	245	822	1226	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول -------------------------------------------------------------------------------اغسلوا وجوهكم- فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	4938	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	1895440414307907942	0	97	0	565	1582	302	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكمa فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعلمنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	132	-3237784729539409953	396	724.5	320	568	69.71830749511719	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	222	300	1165	1578	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي- يقول ------------------------------------------------------------------------------فاغسلوا وجوهكم- فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0132	true	1895440414307907942	0	96	0	558	1582	302	رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكمa فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعلمنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	132	-3237784729539409953	397	723.0	321	567	70.01763916015625	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	256	293	1179	1346	1370	300	كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل -به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه	1090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0138	true	3151249395006546344	81	106	419	533	1492	301	كفا من ماء فصبه علي وج---------------------------هه ثم اخذ كفا اخر------- فصبه علي ذراعه ----------------الايمن ثم اخذ كفا---- فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه	138	-3237784729539409953	101	167.0	76	168	60.119049072265625	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	8	60	34	267	1462	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت بالماء ف-تمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف--- باب فيمن --تر-----ك الوضوء	3753	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0139	true	3707484760954113823	26	133	131	614	1422	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه ثم اوتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا فان كان قد جف فاعد الوضوء وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فامض علي ما بقي جف وضوءك ام لم يجف 747 2 الصدوق في المقنع وان توضات فانقطع بك الماء قبل ان تتم الوضوء فاتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك ام لم يجف 30 باب وجوب الترتيب في الوضوء	139	-3237784729539409953	227	414.0	175	483	46.997928619384766	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0323	false	5968769615987856270	221	250	1063	1201	1444	300	ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	323	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0143	true	-1797205072281273458	75	104	364	502	1481	301	ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	143	-3237784729539409953	138	276.0	109	138	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	266	300	1427	1600	1600	300	-صاع من ماء وللوضوء ----------مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم---- ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط-	3743	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	4738173982646637674	255	291	1260	1447	1485	300	بصاع من ماء واذا توضات فتوضا بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي ال--شعير من اواسط	148	-3237784729539409953	159	280.5	129	189	84.12698364257812	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	115	155	540	745	1482	300	-الغسل بصاع من ماء والوضوء--------- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي --شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	4986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	4738173982646637674	254	298	1253	1477	1485	300	فاغتسل بصاع من ماء واذا توضات فتوضا بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي الشعير من اواسط الحب لا من صغاره ولا من كباره	148	-3237784729539409953	193	344.0	153	225	85.77777862548828	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	249	291	1191	1404	1446	300	-الغسل بصاع من ماء والوضوء--------- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي --شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	6232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0148	true	4738173982646637674	254	298	1253	1477	1485	300	فاغتسل بصاع من ماء واذا توضات فتوضا بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي الشعير من اواسط الحب لا من صغاره ولا من كباره	148	-3237784729539409953	203	379.0	161	225	90.22222137451172	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3825	false	-7803465914299020657	55	110	278	574	1497	300	عن الصادق عليه السلام انه قال ان سليمان بن داود عليه السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي	3825	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0152	true	-8040855119093544360	239	292	1164	1440	1477	300	عن الصادق ع---------- انه قال ان سليمان بن داود ع---------- عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي	152	-3237784729539409953	276	533.0	223	296	93.24324035644531	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	30	94	150	505	1592	300	صلي الله عليه واله نزل عليه الروح الامين جبرءيل عليه السلام بالسواك 126 وقال الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسن------------ان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة باب علة الوضوء 127 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله	3752	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0155	true	-3566593586427157131	234	283	1242	1506	1602	301	صلي الله عليه واله -يا علي في--------------------------------------------------------------------- السواك اثنتا عشرة خصلة هي--- السنة ومطهرة للفم ومجل-- للبصر ومرضاة للرب تبارك وتعالي ويرغم الشيطان------------------------ ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة 856 9 مصباح الشريعة قال الصادق ع قال---- رسول الله صلي الله عليه واله	155	-3237784729539409953	192	290.5	155	367	52.316078186035156	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	232	300	1113	1450	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطاع امراته اكبه الله علي وجهه في النار قيل وما تلك الطاعة قال تطلب من-ه الذهاب الي الحمامات والعرسات والعيدات والنياحات و الثياب الرقاق 4 وباسناده قال قال رسول الله طاعة المراة ندامة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحس--ين ابن المختار عن ابي-	2457	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0165	true	6207243495456489827	91	148	488	777	1533	300	عن ابي عبد الله ع عن ا-باءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطاع امراته اكبه الله علي وجهه في النار قال وما تلك الطاعة قال تطلب اليه الذهاب الي الحمامات والعرسات والعيدات والناءحات و-الثياب الرقاق فيجيبها 929 3 الصدوق في الخصال ---------------------------------عن احمد بن الحسن القطان -----------------عن الحسن بن علي العسكري عن ابي	165	-3237784729539409953	225	353.0	177	341	65.98240661621094	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	51	76	237	357	1545	300	لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع ----يدها من الخضاب ولو ان تمسحها بالحناء مسحا	3780	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0170	true	3169217443595915767	10	33	44	157	1437	300	لا يجوز- للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها خيطا- ولا ي-----جوز ان تري اظافيرها ----بيضاء ولو ان تمسحها بالحناء مسحا	170	-3237784729539409953	93	140.0	70	124	75.0	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	92	204	455	1033	1549	300	ال-له صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 261 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا ش-----------------عر البطن للذكر والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نثي 262 و كان الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه 264 وقال علي عليه السلام نتف الابط ينفي الراءحة المكروهة وهو طهور وسنة مما امر به الطيب عليه واله السلام 265 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطي--------------------ه فان الشيطان يتخذه مجنا-- يستتر	3778	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0180	true	-2965523354860615180	178	262	886	1301	1500	300	النبي صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق ارب----------------------------------------------------------------------عين يوما دعاءم ال-اسلام عنه صلي الله عليه واله مثله 57 باب كراهة اطالة شعر الشارب----- والابط والعانة 1041 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه ولا عانته ولا شعر جناحه فان الشيطان يتخذها مخابء يتستر	180	-3237784729539409953	194	151.5	155	751	25.832223892211914	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	212	255	1038	1265	1479	300	الماء من الماء وقال المها-----------------------------جرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه ال-حد وال--------------------------------------رجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	6219	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0197	true	-1150626295430066469	4	45	20	239	1493	300	الماء من الماء وقال المهاجرون روينا عنه صلي الله عليه واله اذا التقي الختانان---- وجب ال-----غسل فقال ع للانصار----------------------------------------------------- اتوجبون عليه الجلد والرجم فقالوا نعم فقال ا توجبون الجلد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا ا---------دخله فقد وجب----- الغسل	197	-3237784729539409953	133	192.0	106	295	45.084747314453125	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	218	270	1079	1354	1510	300	وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض- عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقا------------ل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين	563	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0199	true	-1396848955555861648	212	264	1019	1295	1502	300	وفرض----- علي اليدين ا--لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله به---- وفرضه عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطه-ر للصلوات قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين	199	-3237784729539409953	257	468.5	209	288	89.23611450195312	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	119	155	566	738	1459	300	ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد-------------------- الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره	3763	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0202	true	-6462538209822575530	253	289	1190	1359	1411	300	ولا تدخل----------------------- المسجد وانت جنب ولا الحاءض الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره	202	-3237784729539409953	145	269.0	113	192	75.52083587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	16	132	85	642	1466	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخ-لف ان شاء الله------ الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور و-لم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها --حديث ال---رياح ----63 محمد بن يحي-------------ي عن ا------------حمد بن محمد	3491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0205	true	6000792865314087671	0	122	0	588	1484	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الرءيا الصادقة والكذابة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال-مختلفة فان الرجل يراها في اول ليله في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف ان شاء الله تعالي الا ان يكون جنبا او يكون علي غير طهر او لم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطي علي صاحبها 1186 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد	205	-3237784729539409953	520	945.5	408	599	86.81135559082031	100	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	236	272	1155	1320	1459	300	باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل	3763	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0207	true	-7802180245095865368	265	300	1380	1536	1536	300	باس بتبعيض الغسل تغسل يد-ك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل ان------ اردت ذاك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل-	207	-3237784729539409953	153	280.5	119	165	92.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	94	159	424	728	1371	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن المنبه-------- ابن عبد الله عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال-- ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس من العرق فلا يغسلان ثوبهما	5041	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0213	true	6212294537734194444	92	151	435	704	1396	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء عن اب----------------------ن علوان -------عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه ------عن علي ع---------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ع ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما	213	-3237784729539409953	248	449.0	193	314	78.98088836669922	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	53	89	260	440	1490	300	وان اقتضها زوجها ولم يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها--- تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض و--------دم العذرة لا يجوز الشفر-ين	3768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	4760534361321822375	63	102	297	488	1485	300	وان افتضها زوجها ولم يرق- دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها ان تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض واعلم ان دم العذرة لا يجوز الشفرتين	216	-3237784729539409953	178	330.5	142	192	92.70833587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	227	296	1122	1466	1487	300	حيضها سبعة ايام او ثمانية ايام حيضها داءم- مستقيم- ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم فتري البياض لا صفرة ولا دما قا--ل تغتسل وتصلي قلت تغتسل وتصلي وتصوم ثم يعود الدم قال اذا رات الدم امسكت عن الصلاة والصيام قلت فانها--------------------------------------------------------------------------------- تري الدم -------يوما وتطهر يوما قال فقال اذا رات الدم امسكت واذا رات الطهر صلت فاذا مضت ايام حيضها واستمر بها الطهر صلت فاذا رات الدم	1141	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-520006119452589229	172	235	876	1196	1506	300	حيضها سبعة ايام او ثمانية ايام حاءضا داءما مستقيما ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم فتري البياض لا صفرة ولا دما فانها تغتسل وت----------------صلي وتصوم ----------------فاذا رات الدم امسكت عن الصلاة فاذا رات الطهر صلت واذا رات الدم فهي مستحاضة وقال ايضا واذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او تري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام ف----اذا رات الدم --------------------------------------------------------------------------------	217	-3237784729539409953	194	295.0	153	436	44.49541473388672	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	111	163	551	810	1490	300	فاذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات	3768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-520006119452589229	216	268	1102	1361	1506	300	واذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او تري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات	217	-3237784729539409953	255	506.0	203	259	98.45559692382812	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4995	false	-8870204615988250607	256	300	1205	1427	1427	300	الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام و--تري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان را-ت الطهر صلت--------- ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات الدم دما صبي-ا اغتسلت واستشفرت واحتشت بالكرسف--------- في وقت كل صلاة-	4995	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	-520006119452589229	218	264	1111	1341	1506	300	الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او تري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام ف---اذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات--- دما صبيبا اغتسل---------ت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة	217	-3237784729539409953	191	329.0	152	245	77.95918273925781	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	221	287	1107	1433	1503	300	اعلم ان اقل ايام الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان رات المراة الدم ثلاثة ايام وما زاد الي عشرة ايام فهو حيض وعليها ان تترك الصلاة ولا تدخل المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر -----	3764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	5006574032545963191	125	171	644	867	1503	301	اعلم ان اقل ايام الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة ايام 1264 3 فقه الرضا عليه السلام اعلم ان اقل ما يكون ايام الحيض ثلاثة ايام واكثر ما يكون عشرة ايام وقال عليه السلام فان را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض وقال واعلم ان	218	-3237784729539409953	98	174.0	78	443	22.121896743774414	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	274	299	1379	1501	1503	300	فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	3764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	7085856472916408368	67	90	310	422	1490	300	وان رات----- يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر----- ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	219	-3237784729539409953	111	207.0	88	122	90.98360443115234	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	1	85	8	458	1545	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم --حادي عشر -------------------------------------------------و تحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة-------------------------------------------------------------------------------- الي ايام حيضها فاذا د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت في ايام حيضها تركت الصلاة	3765	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	7085856472916408368	116	200	562	993	1490	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ثم ---تغتسل يوم الحادي عشر 1270 2 الصدوق في المقنع مثله وقال ايضا فاذا زاد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--------ايام الدم استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 12 باب وجوب ترك ذات العادة الصلاة من اول رءية الدم وان المبتدءة والمضطربة لهما الترك مع الشراءط الي ان يتبين الحال 1271 1 فقه الرضا عليه السلام فاذا دخلت المستحاضة في حد حيضها الثانية تركت الصلاة 1272 2 الصدوق في المقنع فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة	219	-3237784729539409953	122	37.5	97	690	17.68115997314453	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	17	53	77	260	1490	300	وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اص-بعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	3768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	7085856472916408368	247	283	1222	1405	1490	300	وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفا-ها وتدخل اصابعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	219	-3237784729539409953	182	354.0	146	184	98.91304016113281	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	257	300	1266	1489	1489	300	واذا ارادت المراة---- الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت---------------------- واذا رات الصفرة ----------والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما-	3767	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	2380178816112522344	12	63	68	327	1517	300	واذا ارادت الحاءض بعد الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت وقال عليه السلام ايضا واذا رات الصفرة او شيءا من ال-دم فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما	220	-3237784729539409953	215	388.0	173	260	82.69230651855469	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	105	128	521	627	1491	300	ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها 5910 --	4827	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0222	true	-5034986854193026469	3	27	11	119	1458	300	ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسء محضر اخوانه الا من ولد علي غير فراش ابيه او من حملت به امه في حيضها 1290 8	222	-3237784729539409953	103	197.5	80	108	95.37036895751953	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	88	198	431	965	1489	300	ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها-------- لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن ي----------عني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد ان يجامعه------------------------------------------------------------------------------------ا قبل الغسل -امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومتي--- جامع-ها وهي حاءض في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول الحيض فعليه ان يتصدق- بدينار فان كان في وسطه فنصف دينار وان كان في اخره فربع دينار -200 -------وروي ا---نه -اذا -------------جامعها وهي حاءض -------------تصدق علي مسكين بقدر شبعه و----من جامع امته وهي حاءض تصدق بثلاثة امداد من طعام هذا اتاها في الفرج فاذا اتاها من دون الفرج فلا شء عليه 201 وقال--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله من------------- جامع امراته وهي حاءض	3767	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-1200801086797032025	0	195	0	1013	1529	301	ولا يجوز للرجل ان يجامع امراته وهي حاءض لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن عني بذلك الغسل عن الحيض فان كان الرجل مستعجلا------------- واراد ان يجامعها فليامرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها ١٢٩٦ ٢ فقه الرضا عليه السلام وان اردت ان تجامع ما قبل الطهر فامرها ان تغسل فرجها ثم تجامع 23 باب استحباب الكفارة لمن وطء في الحيض بدينار في اوله ونصف في وسطهوربع في اخره او نصف فمن لم يستطع تصدق علي عشرة مساكين والا فعلي مسكينولا استغفر ١٢٩٧ ١ فقه الرضا عليه السلام ومتي ما جامعتها وهي حاءض فعليك ان تتصدق بدينار وان جامعت امتك وهي حاءض a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فعليك ان تتصدقa بثلاثة امداد من طعام وان جامعت امراتك في اول الحيض ----------تصدقت بدينار وان كان في وسطه فنصف دينار وان كان في اخره فربع دينار 1298 2 الصدوق في المقنع واذا وقع الرجل علي امراة وهي حاءض فان عليه ان يتصدق علي مسكين بقدر شبعه وروي ان جامعها وذكر مثله--------------------------------------------------------------------------------------- وقال وان جامعت امتك وهي حاءض تصدقت بثلاثة امداد من طعام 1299 3 عوالي اللءالي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض	223	-3237784729539409953	361	405.5	280	1123	32.14603805541992	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2517	false	6597149168842478247	265	300	1257	1418	1418	300	حريز عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي-	2517	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0224	true	3888640282962544551	142	180	709	942	1529	302	حريز رفعه الي--- احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزدادa--------- كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي	224	-3237784729539409953	134	227.5	105	245	54.693878173828125	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	119	155	566	738	1459	300	ولا يجوز للحاءض والجنب ان يدخلا المسجد-------------------- الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره	3763	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0225	true	6891118022942762546	120	156	612	781	1559	301	ولا تدخل----------------------- المسجد وانت جنب ولا الحاءض الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره	225	-3237784729539409953	145	269.0	113	192	75.52083587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	57	185	266	917	1463	300	رمضان ثم اقبل علي وقال ان---------------- رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------- كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات 4 الحسين بن محمد عن معل---------ي عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر ع----ليه السلام ان-- المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة ف---------------قال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها--- قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء -خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد	1151	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0228	true	4878402863988254225	191	300	916	1469	1469	300	------ام الصوم ف---قال الصلاة قال فقد امر رسول الله صلي الله عليه واله الحاءض ان تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ولو كان القياس لكان الواجب ان تقضي الصلاة الخبر 1330 6------------------- محمد بن مسعود العياشي ---------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يقول المغيرة ا---------------------------ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد--------- لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخل--------------------------------------------------------------------------------------------ت فلما بلغت م---بلغ النساء اخرجت من المسجد فما تجد اياما تقضيه----------------- وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد-	228	-3237784729539409953	359	508.5	282	757	47.424041748046875	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	141	173	708	871	1468	300	صلت المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم من مجلسها وليس--- عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين------ قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة	3766	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0229	true	8642578222213653789	208	240	1023	1189	1499	300	صلت المراة من الظهر ركعتين -فحاضت قامت من مجلسها ولم يكن عليها اذا طهرت قضاء الركعتين وان كانت في صلاة المغرب وقد صلت----- ركعتين فحاضت قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة	229	-3237784729539409953	146	255.5	116	172	84.88372039794922	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	166	195	860	1008	1545	300	سال سلمان الفارسي رحمة الله عليه امير المءمنين عليه السلام عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليه- الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه	3765	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	6742745585953319493	132	158	606	733	1446	300	سال سلمان-------- رحمه الله عليا علي--------------ه السلام عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليها الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه	232	-3237784729539409953	122	221.0	96	149	81.87919616699219	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	1	74	8	400	1545	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي------- فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل----- وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل -تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد -تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء	3765	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-2124478965901337662	189	261	916	1306	1505	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ثم تغ---تسل يوم حادي عشر و-تحتشي وتغتسل فان لم يثقب الدم القطن صلت- صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل واحد وساءر الصلوات بوضوء وان ثقب الدم الكرسف وسال صلت -صلاة الليل و-----الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل وتءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد وتءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء	234	-3237784729539409953	362	669.5	294	406	89.16255950927734	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8323	false	-2538287333986904950	116	166	552	792	1416	300	عن ابي عبدال-له عن منصور بن --عباس عن اسماعيل بن سهل الكاتب عن ابي طالب الغنوي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال حرم الله------- النساء علي علي عليه السلام ما دامت فاطمة عليها السلام حية قال قلت -كيف قال لانها----- طاهرة لا-تحيض	8323	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0234	true	-2124478965901337662	72	127	340	594	1505	300	عن ابي عبد الله عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل الكاتب عن ابي طالب الغنوي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرم الله عز وجل النساء علي علي عليه السلام ما دامت فاطمة عليها السلام حية---- قلت وكيف قال لانها كانت طاهرة لا تحيض	234	-3237784729539409953	232	425.0	183	258	89.92247772216797	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	2	78	12	422	1545	300	رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها	3765	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0235	true	6527051162361266240	79	154	434	843	1598	300	رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشرة وتحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان غلب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت -صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها	235	-3237784729539409953	404	798.0	330	410	98.53658294677734	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	117	165	587	820	1495	300	ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة ما بينها وبين ثمانية عشر يوما لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماء بنت عميس--------- نفست بمحمد بن ابي بكر في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تقعد ثمانية عشر يوما	3769	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0236	true	-8447185580574518879	121	192	653	1014	1581	300	ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان يوم الحادي عشر اغتسلت واحتشت واستثفرت وعملت بما تعمل المستحاضة وقد روي الي اخر ما في الوساءل 1366 3 وفي الهداية قال الصادق عليه السلام ان اسماء بنت عميس الخثعمية نفست بمحمد بن ابي بكر في حجة الوداع فامرها النبي---- صلي الله عليه واله ان تقعد ثمانية عشر يوما	236	-3237784729539409953	196	344.0	154	365	53.698631286621094	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	131	174	623	828	1459	300	جعفر-------- عن ابيه -------عليهما السلام انه قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله------- ليجعل حيض-ا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل -لا تدع الصلاة الا ان تري -----علي راس الولد --اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0237	true	2522002090112890510	3	52	12	243	1457	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم- السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله عز وجل ليجعل حيضها مع حمل ف----اذا رات المراة الدم وهي حبلي فلا تدع الصلاة الا ان تري الدم علي راس ولادتها اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	237	-3237784729539409953	181	280.0	141	240	75.41666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	65	159	333	790	1472	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه----- ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه------ الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم ا--تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة	751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	-3570622602990401139	204	300	941	1406	1406	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ع--------ليه السلام ان النبي--------- صلي الله عليه واله قال- لاصحابه يوما ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه القوم الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم هل تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدش- وينكب النكبة و-يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة-	239	-3237784729539409953	421	784.5	335	486	86.6255111694336	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0882	false	197927256638456978	56	120	263	550	1365	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في -نومه فيغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه 5 علي بن ابراهيم عن- ابيه عن ابن----------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------لام قال	882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	-3570622602990401139	74	155	344	716	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن ب-----------ن محبوب عن هشام -بن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في منامه فتغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فتغفر له ذنوبه 1384 8 وفي الخصال عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي اليقطيني عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن عن ابي بصير--- ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال	239	-3237784729539409953	212	339.0	158	387	54.78036117553711	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1157	false	-6561160848029404072	2	36	7	149	1357	300	الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح- ومثل ذلك اذا مرض وكل الله به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحته	1157	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0241	true	1016741671125713267	59	92	295	434	1419	300	الملك ان يكتب له في حاله تلك---- ما كان يعمل وهو شاب نشيط مجتمع ومثل ذلك اذا مرض وكل الله به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحته	241	-3237784729539409953	134	252.5	101	143	93.70629119873047	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3537	false	9112370904859398294	2	76	10	345	1472	300	عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن شكا حاجته وضره الي كافر او الي من يخالفه علي دينه فكانما شكا الله عز وجل الي عدو من اعداء الله وايما رجل مءمن شكا حاجته وضره الي مءمن مثله كانت شكواه الي الله عز وجل 114--- ابن محبوب --عن جمي--ل بن صال----ح عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه -السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي	3537	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0250	true	201778551827233798	113	178	570	873	1475	300	عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن شكا حاجته وضره الي كافر او الي من يخالفه علي دينه ف-انما شكا ------------الي عدو من اعداء الله وايما---- مءمن شكا حاجته وضره الي مءمن مثله كانت شكواه الي الله عز وجل 1448 3 ابو الفتح الكراجكي في كنز الفواءد عن رسول الله صلي------------ الله عليه وال---ه قال من ابد------------ي الي	250	-3237784729539409953	263	425.0	202	347	75.79251098632812	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1162	false	703480808606572084	37	98	162	467	1401	300	ابي جعفر عليه السلام قال ايما م------------------------------------------ءمن عاد مءمنا خاض في الرحمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من --غد وكان له يا ابا حمزة خريف في الجنة قلت------- وما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما	1162	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	8646191995403054283	210	277	1014	1355	1464	300	ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن زار مءمنا كان زاءرا لله عز وجل وايما مءمن عاد مءمنا خاض الر---حمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من الغد وكان له------------ خريف من الجنة قال الراوي وما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما	252	-3237784729539409953	283	535.0	226	356	79.494384765625	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1160	false	-390913340273591037	157	184	740	871	1416	300	عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا ف----------اذا طالت العلة ترك المريض وعياله	1160	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1938413572612816176	187	215	924	1062	1473	300	عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة--- اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا ويومين لا واذا طالت العلة ترك المريض وعياله	256	-3237784729539409953	127	244.0	101	141	90.0709228515625	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4801	false	-810409667346198435	153	189	764	948	1504	300	الفارسي رحمة الله عليه يا سلمان ان لك في علتك اذا اعتللت ثلاث خصال انت من الله تبارك وتعالي بذكر ودعاءك فيها مستجاب ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته متعك الله بالعافية الي انقضاء اجلك	4801	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1938413572612816176	0	34	0	168	1473	300	الفارسي رحمه الل-----ه يا سلمان ان لك في علتك اذا اعتللت ثلاث خصال انت من الله عز وجل------ بذكر ودعاءك----- مستجاب ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته متعك الله بالعافية الي انقضاء اجلك	256	-3237784729539409953	161	295.0	128	184	87.5	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	159	300	763	1415	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر لا اله غيرك ---------2 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت-	978	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	6210264859186236610	149	292	708	1370	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر لا اله غيرك 1485 4 وعن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	257	-3237784729539409953	651	1287.0	511	662	98.33837127685547	140	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3489	false	-1779020334401556157	5	114	19	525	1372	300	فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما---------------------------------------------------------------- من د-اء الا وهو سارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان	3489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0257	true	6210264859186236610	165	300	777	1407	1407	300	فضال عن بعض اصحابنا عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر --------------------------لا اله غيرك 1485 4 و------------عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان-	257	-3237784729539409953	399	700.5	308	678	58.84955596923828	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	8	116	38	533	1393	300	تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	979	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7982674870692057667	0	106	0	489	1395	300	تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 1486 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 1487 6 وعن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه------------------ عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين ------عن ابي عبد الله عليه السلام	258	-3237784729539409953	437	824.0	338	513	85.18518829345703	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0980	false	1049717493092095167	0	208	0	952	1362	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع و تقول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 7 ------عنه عن محمد بن عيسي عن داود عن --مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر و غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 8 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واع-------------------وذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله وعز و جل بها الوجع عني 9 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عون	980	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7982674870692057667	87	300	407	1395	1395	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع وت-قول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 1488 7 وعنه عن محمد بن عيسي عن داود عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر و-غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 1489 8 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله -عز و-جل ال----وجع عني 1490 9 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عون-	258	-3237784729539409953	927	1799.0	727	997	92.97893524169922	191	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3489	false	-1779020334401556157	114	185	525	843	1372	300	تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7982674870692057667	0	64	0	292	1395	300	تصلي علي محمد وال محمد----- وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ----ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 1486 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن الحسي-----------ن بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	258	-3237784729539409953	238	430.0	181	318	74.84276580810547	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0980	false	1049717493092095167	208	300	952	1362	1362	300	قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع----- ثلاث مرات 10 ------عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي غرام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله و محمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة-	980	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	4182363137266448247	0	85	0	381	1371	300	قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول ال-------------------له ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع عليه ثلاث مرات 1491 10 وعنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي عرام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله-- محمد رسول الله --------------------لا حول ولا قوة	259	-3237784729539409953	366	677.0	285	422	86.7298583984375	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0981	false	4627600225858641485	0	300	0	1362	1362	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 1---------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له------------ علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 1---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات 13 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 1--5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجعا بي فقال اذا صليت فضع يدك موضع سجودك ثم قل بسم الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله اشفني يا شافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما شفاء من كل داء وسقم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي صلوات الله عليه فاتاه رسول الله صلي الله-	981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	4182363137266448247	85	273	381	1242	1371	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 1492 11 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له عليه السلام علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك و---سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 1493 12 وعن محمد بن يحيي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان -بن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول ال-------------------له اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14---94 13 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 1495 14 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي عليه السلام---- فاتاه رسول الله صلي الله	259	-3237784729539409953	803	1520.5	624	1395	57.56272506713867	168	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0982	false	-4263898300505921941	28	157	135	770	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر بهذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله وانحجز بحاجز الله و اهدا بهداء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذ الله عز وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 18 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله	982	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0260	true	-7742238330719262023	0	129	0	640	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر -هذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله وانحجز بحاجز الله و-اهدا بهد-ء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذ الله عز وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 1497 16 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و-تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله	260	-3237784729539409953	625	1230.0	499	644	97.04969024658203	121	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	12	98	68	532	1560	300	عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة و--------------------------------------------------------------------ادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد ا------------------------لعبد 1--731 وقال عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 1732 وقال عليه السلام يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 -------------وقال عليه السلام باكروا بالصدقة	4032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0266	true	-2101091017911819188	99	150	541	801	1530	300	عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وما علي احدكم ان يتصدق بقوت يومه ان ملك الموت يدفع اليه الصك بقبض روح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد فيتصدق فيقال له رد الصك 1528 3 وعنه عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1529 4 نهج البلاغة قال عليه السلام --------الصدقة	266	-3237784729539409953	136	88.0	108	571	23.81786346435547	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4811	false	6860385024272503690	29	100	153	506	1573	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال اعبد الناس من اقام الفراءض واسخي الناس من ادي زكاة ماله وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي للناس ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت	4811	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0267	true	-7635188804029865016	159	198	830	1024	1473	300	جعفر-------- عليه-- السلام قا----ل الاشتهار بالعبادة ريبة ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اعبد الناس من اقام الفراءض الي ا-----------------------------------------------------------------ن قال--------------------------------------------------------------------------------- واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت	267	-3237784729539409953	180	302.5	143	358	50.27933120727539	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1273	false	-8586970524843130247	55	112	262	537	1422	300	عن فضالة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما انزل الموت حق منزلته من عد غدا من اجله قال و قال امير المءمنين عليه السلام ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وكان يقول لو راي العبد اجله وسرعته اليه لابغض العمل من طلب الدنيا	1273	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0272	true	4070663967748878143	157	205	769	1001	1484	300	عن فضالة عن السكوني ------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام --------------ما انزل الموت حق منزلته من عد غدا من اجله -----وقال علي---------- عليه السلام ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وكان يقول لو راي العبد اجله وسرعته اليه لابغض الامل و--طلب الدنيا	272	-3237784729539409953	206	357.0	161	275	74.90908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	249	292	1277	1500	1543	300	الصادق عليه السلام ان ولي علي عليه السلام يراه في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول ال-------------------له في تلك الحالة العظيمة	3788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	-4455779839829723011	126	173	583	826	1453	300	الصادق عليه السلام ان ولي علي عليه السلام يراه في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله في تلك الحالة العظيمة	279	-3237784729539409953	223	432.0	180	243	91.76954650878906	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1164	false	-1855943072809563026	260	300	1222	1412	1412	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال جعلت فداك -هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر-	1164	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-1797904942887356011	70	109	349	536	1503	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل----- مولي له فقال جعلت فداك فهذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر	281	-3237784729539409953	185	353.0	147	192	96.35416412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	0	82	0	390	1431	300	عليه السلام انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قا---------------- فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه-- السلام ---------------------------------------	1165	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-1797904942887356011	109	178	536	879	1503	300	عليه السلام انظروني حتي ارجع اليكم -قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال---- اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك قال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله ا----لله والولاية 1612 2 و---------------------------------------عن محمد بن --------------------------------------------------------علي عليهما السلام قال مرض رجل من اصحاب الرضا عليه السلام	281	-3237784729539409953	269	476.0	214	447	60.17897033691406	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6357	false	-97899986632461481	268	300	1267	1417	1417	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال له جعلت فداك -هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا-	6357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-1797904942887356011	70	100	349	493	1503	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل----- مولي له فقال--- جعلت فداك فهذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا	281	-3237784729539409953	142	261.0	113	152	93.42105102539062	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6358	false	8920185551666993382	0	69	0	344	1500	300	الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو-جعفر------------ انظروني حتي ارجع اليكم قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني قد ادركته وقد وقعت النفس موقعها فقلت جعلت فداك وما ذلك الكلام فقال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن	6358	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	-1797904942887356011	100	167	493	822	1503	300	الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر عليه السلام انظروني حتي ارجع اليكم قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال---- اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ا---دركته وقد وقعت النفس موقعها -قلت جعلت فداك وما ذاك --------قال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله---- الله والولاية 1612 2 و--------عن محمد بن	281	-3237784729539409953	306	553.5	244	357	85.71428680419922	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1164	false	-1855943072809563026	40	241	187	1145	1412	300	ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا--- فقلت له يا ابن اخي ان لك عندي نصيحة ا-تقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان محمدا عبده ورسو-----------------------له فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به حتي ي---كون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل -اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت الاءمة ---------------عليهم السلام رجلا رجلا فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع----- اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عراءا حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان قال نعم فقلت له اما كنت مت ف-قال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيها ابو بكر-------- ولولا ذلك لكدت اهلك	1164	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	4771359294578255097	65	230	329	1107	1466	300	ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا له فقلت له يا -بن اخ -ان لك عندي نصيحة ا تقبلها -قال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت قل واشهد---------------------------------------------------------------------- ان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا ينتفع به الا ان تكون---------------------- منه علي يقين فقلت قل واشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من ب-------------------------------عده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي تكون منه علي ي----------------------قين ثم سميت الاءمة واحدا بعد واحد عليهم السلام---------- فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع عليه اهل-----ه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء- حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان---------- وكان مما سخي بنفسي لرءيا رايتها الليلة ف---------------------------------------------------------قلت فلان قال نعم فقلت له --ا كنت ميتا قال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيهن ابو بكر الحضرمي ولولا ذلك -كدت اهلك	282	-3237784729539409953	697	1215.0	547	1018	68.46758270263672	129	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6357	false	-97899986632461481	63	248	286	1180	1417	300	ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا له فقلت له يا-بن اخي ان لك عندي نصيحة ا-تقبلها فقال نعم -قلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت وقل و-----ان محمدا رسو-------------------ل الله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت له قل -اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت له الاءمة ---------------عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر-انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع----- اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فان رحمه الله وكان مما سخي بنفسي له لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلانا قال نعم فقلت له ا-كنت ميتا فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيهن ابو-بكر-------- ولولا ذلك كدت اهلك	6357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	4771359294578255097	65	230	329	1107	1466	300	ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا له فقلت له يا بن اخ -ان لك عندي نصيحة ا تقبلها -قال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت -قل واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا ينتفع به الا ان تكون منه علي يق----------------------ين فقلت--- قل واشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من ب-------------------------------عده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي تكون منه علي ي----------------------قين ثم سميت--- الاءمة واحدا بعد واحد عليهم السلام--------------- فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع عليه اهل-----ه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان--------- وكان مما سخي بنفسي--- لرءيا رايتها الليلة ف---------------------------------------------------------قلت فلان- قال نعم فقلت له ا كنت ميتا -قال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيهن ابو بكر الحضرمي ولولا ذلك كدت اهلك	282	-3237784729539409953	707	1236.5	558	953	74.18677520751953	131	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	95	258	459	1256	1458	300	اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي ع-----------------------------بد ا-لله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في ------مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------ن الجن---------------------------------------------------------ة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين ------------------------------------------------------جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالس------------------------لام------ اللهم يا عدتي -----------------عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا---------------- ولي نعمتي -الهي واله اباءي ------------------لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك	2990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6463274797094323113	7	209	32	1035	1505	300	---------الحسن بن الحسن عن--------------------------------------------- ابي عبد الله جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في عقله ومروءته قالوا---- يا رسول الله وكيف الوصية ق----ال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس عنده قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق وما وعد الله فيها من النعيم من الماكل والمشرب والنكاح حق وان النار حق وان الايم-------------------------------ان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما -قلت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين واني اعهد اليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالاسلام دينا- وبمحمد- صلي ا---------لله عليه واله نبيا وبعلي اماما وبالقران كتابا وان اهل بيت نبيك عليه وعليهم السلام اءمتي اللهم انت ثقتي عند شدتي ورجاءي عند كربتي و----عدتي عند الامور التي تنزل بي وانت ولي نعمتي والهي واله اباءي صل علي محمد واله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وانس	285	-3237784729539409953	570	867.5	445	1128	50.53191375732422	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	133	296	655	1463	1480	300	بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الل------------------------------ه عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في ------مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------ن الجنة حق---------------------------------------------- و--------------النار--- وان البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق ال-------------------------------------------------------------------مبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالس------------------------لام------ اللهم يا عدتي -----------------عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا---------------- ولي نعمتي -الهي واله اباءي ------------------لا تكلني الي نفسي طرفة عين	4695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6463274797094323113	1	207	6	1025	1505	300	بن ابراهيم بن عبد الله بن ال------------حسن بن الحسن عن----------------------------------------------------------- ابي عبد الله جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في عقله ومروءته قالوا---- يا رسول الله وكيف الوصية ق----ال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس عنده قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق وما وعد الله فيها من النعيم من الماكل والمشرب والنكاح حق وان النار حق وان الايم----------------------------------------ان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما -قلت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين واني اعهد اليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي اماما وبالقران كتابا وان اهل بيت نبيك عليه وعليهم السلام اءمتي اللهم انت ثقتي عند شدتي ورجاءي عند كربتي و----عدتي عند الامور التي تنزل بي وانت ولي نعمتي والهي واله اباءي صل علي محمد واله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	285	-3237784729539409953	555	804.0	432	1158	47.927459716796875	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	67	299	307	1475	1479	300	بن ابراهيم عن ع-----لي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن اب------------------------------ي عبدا-لله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في مروته وعقله قيل---------- يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------ن الجنة حق---------------------------------------------- و--------------النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر والميزان حق وان ال-قران حق وان القر----------------------------------------------------------ان كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين -جزي الله محمدا--------------------------------------------------- صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالس------------------------لام الله يا عدتي ------------------------عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا---------------- ولي نعمتي -الهي واله اباءي ------------------لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا -----يوم القاك منشورا ث----------------م يوصي بحاجته---------------------------------------------------- وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عزوجل---------لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول ال-له صلي الله عليه واله وقال رسول الله صل----------------------------------------------------------------------ي عليه واله -علمنيها جبرءيل	8718	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6463274797094323113	1	281	6	1405	1505	300	بن ابراهيم بن عبد الله بن ال---------حسن بن الحسن عن--------------------------------------------- ابي عبد الله جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في -------عقله ومروءته قالوا يا رسول الله وكيف الوصية ق----ال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس عنده قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق وما وعد الله فيها من النعيم من الماكل والمشرب والنكاح حق وان النا--------------------------------------------------ر حق وان الايمان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما قلت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين واني اعهد اليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي اماما وبالقران كتابا وان اهل بيت نبيك عليه وعليهم السلام اءمتي اللهم انت ثقتي عند شدتي ورجاءي عند كربتي و----عدتي عند الامور التي تنزل بي وانت ولي نعمتي والهي واله اباءي صل علي محمد واله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وانس في قبري------------------------------------------------------ وحشتي واجعل لي عهدا عندك يوم القاك منشورا فهذا عهد الميت يوم يوصي بواجبه والوصية حق علي كل مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام وتصديق هذا في -------------------سورة--------------- مريم قول الله تبارك وتعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم------------------------------------------------------------------------------------------ن عهدا -وهذا هو العهد وقال النبي صلي الله عليه واله لع--------------لي عليه السلام تعلمها انت وعلمها اهل بيتك وشيعتك قال وقال النبي صلي الله عليه واله وعلمنيها جبرءيل	285	-3237784729539409953	677	925.5	526	1726	39.223636627197266	107	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	69	138	356	687	1460	300	محمد بن احمد عن عمه--- عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا	446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	7961186068734348907	133	202	674	1007	1508	300	محمد بن احمد عن عمه عن عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و-قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا	286	-3237784729539409953	329	646.0	261	334	98.50299072265625	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	150	279	720	1354	1458	300	اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي----- عهدا يوم القاك	2990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	7961186068734348907	10	125	53	636	1508	300	اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت و---الاسلام كما شرعت و---القول كما حدثت و---القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي ا------------------------لله عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي اقت--------رب من الشر واتباعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عندك عهدا يوم القاك	286	-3237784729539409953	558	1026.5	445	642	86.91588592529297	98	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	197	300	959	1480	1480	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عن------ا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	7961186068734348907	10	108	53	551	1508	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق ------------والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت و---الاسلام كما شرعت و---القول كما حدثت و---القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله------ عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي	286	-3237784729539409953	481	897.0	387	534	90.07490539550781	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	186	248	928	1247	1491	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وا---------------------------------------------------------------------ن الدين كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدث------------------ت وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا	6885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	7961186068734348907	10	82	53	425	1508	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت والاسلام كما شرعت ------------------والقول كما حدثت والقران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي ا---------------لله عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا	286	-3237784729539409953	262	471.0	209	413	63.438255310058594	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	126	240	592	1158	1479	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر والميزان حق وان القران حق وان الق------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر واب--عد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي----- عهدا يوم القاك	8718	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0286	true	7961186068734348907	11	125	59	636	1508	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق -------والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت والاسلام كما شرعت والقول كما حدثت والقران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي ا---------------لله عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي اقت---رب من الشر واتباعد من الخير وانس--- في القبر وحشتي واجعل لي عندك عهدا يوم القاك	286	-3237784729539409953	501	901.5	398	614	81.5960922241211	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	269	300	1388	1545	1545	300	ولا يجوز ان يحضر الجنب والحاءض------- عند التلقين لان الملاءكة تتاذي بهما ولا باس بان يليا غسله ويصليا عليه ولا ينزلا قبره فان حضراه------------ ولم يجدا من ذلك بدا فليخرجا اذا-	3765	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0289	true	2544631492245881556	120	153	592	762	1502	300	ولا يجوز ان تحضر -------الحاءض والجنب عند التلقين لان الملاءكة تتاذي بهما ولا باس بان يليا غسله ويصليا عليه ولا ينزلا قبره فان حضراه عند التلقين ولم يجدا من ذلك بدا فليخرجا اذا	289	-3237784729539409953	149	265.5	120	177	84.18079376220703	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	13	48	63	240	1482	300	ماتت المراة وهي حامل- وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج وهي حية ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه 447 وروي	3800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-5924932845903559536	0	32	0	166	1440	300	ماتت المراة وهي حاملة وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج-------- ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه---- وروي	290	-3237784729539409953	165	310.0	133	178	92.6966323852539	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	248	291	1188	1393	1430	300	ال-سلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء او الذي يقول قف--وا او الذي يقول استغفروا له غفر الله -------------لكم 153 عنه عن علي	6496	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-5924932845903559536	130	172	620	824	1440	300	الاسناد عن علي---------- عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------ ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء او الذي يقول ارفقوا او الذي يقول استغفروا له غفر الله لكم 1641 3 دعاءم الاسلام عن علي	290	-3237784729539409953	173	298.5	134	221	78.2805404663086	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4624	false	-8535236417263707884	176	224	889	1136	1499	300	عليه السلام-------- ال----مصلوب- ينزل عن الخشبة- بعد ثلاثة ايام يغسل ويدفن ولا ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 5123 وفي رواية السكون----------------------------------------------------------------------------------ي عن------------ جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السل-----------------------------------------------ام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان علي-----------ا عليه- السلام صلب رجلا بالحيرة------ ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه و--دفنه	4624	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-7392037677651041134	139	252	689	1230	1468	300	عليه السلام وان كان الميت مصلوبا انزل من --خشبته بعد ثلاثة ايام وغسل و-دفن ----ولا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايام 1650 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا محمد بن محمد قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب فوق ثلاثة ايام حتي ينزل فيدفن 1651 3 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسين عن ابيه ان علي بن ابي طالب عليهم السلام قتل رجلا بالحيرة فصلبه ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ثم دفنه	291	-3237784729539409953	203	252.5	158	548	37.04379653930664	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0748	false	5437775990740782628	209	295	959	1366	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال------------ كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذرهم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 13 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------------------------------------------ن ابي عبد الله	748	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	797218567029855179	109	206	533	991	1448	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا فقال ان كان لغافلا من صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال عليه السلام كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذرهم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 1656 5 وعنه ------عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عثمان النواء عمن ذكره عن ابي عبد الله	292	-3237784729539409953	390	742.0	307	464	84.05172729492188	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	153	240	699	1085	1363	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا- عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 23 محمد بن يحي---ي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ------ابن فضال عن علي بن عقبة عن سليمان ب--ن خال-د عن ابي عبد الله عليه السلام	750	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	797218567029855179	190	275	922	1311	1448	300	عن احمد بن محمد عن ا----بن سنان عن عثمان النواء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 1657 6 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضا---------------ل عن ---ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	292	-3237784729539409953	327	577.0	251	411	79.56204223632812	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	169	204	836	1011	1472	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال------------ وهل كتب البلاء الا علي المءمن	751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	797218567029855179	254	291	1215	1402	1448	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال عليه السلام وهل كتب البلاء الا علي المءمن	292	-3237784729539409953	174	338.0	139	187	93.04812622070312	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	6	156	28	722	1410	300	----السلام ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه --------------9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا- عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و--- ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد ال------له بن سنان عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	1156	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0292	true	797218567029855179	172	275	842	1311	1448	300	ثم قال ا----ن المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 1656 5 وعنه عن احمد------------------ بن محمد ---------------عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن عثمان النواء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ل--يوحد الله به 1657 6 وعن ابي علي الاشعري عن محمد ب---------------------------------ن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	292	-3237784729539409953	374	647.0	290	740	50.5405387878418	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	63	126	315	596	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول ----------------------------------------------------------------------------يا قوم اتبعوا	752	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	9	78	36	392	1447	301	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه فيقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3636 target_blank titleيس 36يا قوم اتبعوا	293	-3237784729539409953	279	525.5	216	357	78.15126037597656	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	246	300	1145	1393	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 6 محمد----------	979	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	83	138	419	674	1447	301	علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابه -عن احمد بن محمد عن محمد -بن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و-علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 1660 9 وعن محمد	293	-3237784729539409953	237	455.0	187	258	91.86046600341797	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	90	156	422	718	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول ----------------------------------------------------------------------------يا قوم اتبعوا المرسلين -	979	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	9	79	36	402	1447	301	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان------- هذا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي--- لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه فيقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3636 target_blank titleيس 36يا قوم اتبعوا المرسلينa	293	-3237784729539409953	272	471.0	212	386	70.46632385253906	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0981	false	4627600225858641485	69	236	314	1073	1362	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار -----------------------------------------------------------------------------سبع مرات 13 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 15 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	137	215	669	1027	1447	301	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار نفرت العين وغيرها هاجت وورمت نعر العرق فار منه الدم 1661 10 وعن محمد بن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن الحسن عن ---------------------------ابي ال--------حس-ن ال---نهدي رفع الحديث قال -كان ا--------بو جعفر عليه السلام	293	-3237784729539409953	259	197.0	198	836	30.98086166381836	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1161	false	3620535541945335819	151	221	693	1008	1347	300	محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفع الحديث قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول من مات دون الاربعين فقد اخترم و----من مات دون اربعة عشر يوما فموته موت فجاة 2 -------عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن بهلول بن مسلم عن ح-فص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في اقل من اربعة عشر يوما كان موته موت فجاة	1161	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	196	267	937	1260	1447	301	محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفع الحديث قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول من مات دون الاربعين فقد اخترم وقال من مات دون اربعة عشر يوما فموته موت فجاة 1662 11 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن بهلول بن مسلم عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في اقل من اربعة عشر يوما كان موته---- فجاة	293	-3237784729539409953	307	585.5	239	327	93.8837890625	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	69	131	346	628	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لا -قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول ----------------------------------------------------------------------------يا قوم اتبعوا المرسلين -	1328	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0293	true	3014548024037701590	9	79	36	402	1447	301	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه فيقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3636 target_blank titleيس 36يا قوم اتبعوا المرسلينa	293	-3237784729539409953	269	475.0	209	373	72.11796569824219	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	85	243	407	1134	1400	300	عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت -رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح---- علي ------وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي ا-تحب ان تكون هك---ذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت---- فمسح---- علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد------- عن محمد بن الح---------------سين عن محمد بن -علي عن عاصم بن حمي----------د عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	448	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6564900691556078669	52	196	281	968	1469	300	عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت ورسول ال-------------------له وارث الانبياء علي م-ا علموا قال--- نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال--- ادن مني يا ابا م----------حمد فمسح يده علي عيني ووجه----------ي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في ال---دار قال فقال تحب ان تكون علي هذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصة قال- اعود كما كنت قال فمسح يده علي عيني فعدت كما كنت 1666 15 الصدوق في معاني الاخبار عن الحسين ----------------------------------------------بن احمد العلوي عن محمد بن همام عن علي بن الحسين عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابي اسحاق الخزاعي ----قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام	294	-3237784729539409953	540	867.0	417	787	68.614990234375	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1170	false	-7828379097095492930	1	64	7	312	1451	300	عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهوذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول--- هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب-- وفض--ة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه و-تقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري	1170	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	7905584309491142224	238	299	1159	1456	1460	300	عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهو-- امامك واما ما كنت تخاف---ه فقد امنت---ه ثم يفتح له باب -من الجنة فيقال له هذا منزلك من الجنة فان شءت ردد--ت الي الدنيا ولك----- ذهبها وفضتها فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض وجهه ويرشح جبينه وتتقلص شفتاه وينتشر منخراه وتدمع عينه اليسري	300	-3237784729539409953	280	494.0	220	313	89.45687103271484	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	12	48	53	224	1394	300	عليه السلام يقول في الميت تدمع عين-ه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال ا-ما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك	1173	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	-1744512879809691951	133	168	686	849	1510	300	عليه السلام----- في الميت تدمع عيناه عند الموت وان- ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال ا ما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه---- ويضحك	302	-3237784729539409953	156	281.5	122	173	90.17340850830078	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	173	280	890	1428	1522	300	الاخرة 361 وقال الصادق عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال ا-ما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه ويضحك 362 وقال الصادق عليه السلام -اذا رايت المءمن قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشر منخراه فاي ذلك رايت فحسبك به 363 وقال ابو جعفر عليه السلام ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر تخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير كما تخرج نفس الحمار	3787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0302	true	-1744512879809691951	130	235	668	1194	1510	300	الفقيه -----قال الصادق عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال ا ما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه ويضحك---- وقال الصادق عليه السلام واذا رايت المءمن قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشر منخراه فاي ذلك رايت فحسبك به وق----ال ابو جعفر عليه السلام ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عين-ه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر يخرج روحه سلا من شدته كزبد البعير كما تخرج نفس الحمار	302	-3237784729539409953	516	995.0	412	540	95.55555725097656	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	159	187	786	922	1482	300	لا واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل -حنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا -غسل عليه ويدفن بدمه وحد -تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر والكفن ---	3796	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0309	true	3859375582276096966	166	194	776	910	1430	300	---واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل وحنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا يغسل----- ويدفن بدمه وحد اتمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر 13 باب ان	309	-3237784729539409953	122	210.0	96	142	85.91548919677734	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	7	33	40	178	1371	300	عليه----------- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	1234	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	4214767041967496665	1	26	4	142	1440	300	عليه السلام قال ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم في-----------ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	311	-3237784729539409953	126	234.5	103	149	84.56375885009766	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	250	299	1241	1495	1497	300	عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل والمحرم اذا مات غسل وكفن ودفن وعمل به ما يعمل بالمحل الا انه لا يقربه الكافور وقتيل المعركة في غير طاعة الله	3799	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	4214767041967496665	1	40	4	211	1440	300	عليه السلام قال ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم في-----------ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل 1739 5 فقه الرضا عليه السلام وان كان الميت ------------------------------------قتيل المعركة في---- طاعة الله	311	-3237784729539409953	160	270.5	131	258	62.0155029296875	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	203	230	949	1094	1422	300	عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	6394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	4214767041967496665	1	26	4	142	1440	300	عليه السلام قال ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم في-----------ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	311	-3237784729539409953	133	252.0	109	149	89.2617416381836	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	21	43	102	223	1497	300	عليه السلام عن فاطمة عليها السلام من غسلها فقال غسلها امير المءمنين عليه السلام لانها كانت صديقة لم يكن ليغسلها الا صديق	3792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0314	true	1396915861100696051	26	48	131	252	1512	300	عليه السلام عن فاطمة عليها السلام من غسلها فقال غسلها امير المءمنين عليه السلام لانها كانت صديقة لم يكن ليغسلها الا صديق	314	-3237784729539409953	121	242.0	99	121	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	175	296	786	1337	1358	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ل--------------علي عليه السلام اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك----- فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد-------- عن القا-سم بن محمد-------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت فغسلني	264	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	8316790838682207011	0	106	0	498	1394	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لامير المءمنين علي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسل------ي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك 1771 2 وعن محمد بن علي--------- بن محبوب عن جعفر بن اسماعيل بن جعفر الهاشمي عن ايوب بن نوح عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن ابيه ------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام قال ------اوصاني النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------اله اذا انا مت فغسلني	316	-3237784729539409953	357	581.0	275	654	54.587154388427734	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	240	300	1108	1390	1390	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات ال--------له عليه------- اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	8316790838682207011	0	58	0	278	1394	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لامي-----ر المءمنين علي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسل---------------ي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	316	-3237784729539409953	258	474.5	203	298	86.57717895507812	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	78	113	343	506	1405	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ل--------------علي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من---- بءر غرس فاغسلني وكفني	5050	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	8316790838682207011	0	38	0	180	1394	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لامير المءمنين علي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس ف-غسلني وكفني	316	-3237784729539409953	162	301.0	127	181	89.50276184082031	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	112	207	508	953	1394	300	لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ل--------------علي عليه السلام اذا انام-ت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس وغسلني وكف-------ني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فو الله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 43 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا انا-مت فاغسلني بسبع قرب من ماء بءر غرس	6475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0316	true	8316790838682207011	0	111	0	517	1394	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لامير المءمنين علي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسل------ي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوا-لله لا تسالني عن شء الا اجبتك 1771 2 وعن محمد بن علي بن محبوب عن جعفر بن اسماعيل بن جعفر الهاشمي عن ايوب بن نوح عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن ابي----------------------------------ه عن --------علي عليه السلام قال --اوصاني النبي صلي الله عليه واله------------------------ اذا انا مت فغس-لني بس-ت قرب من---- بءر غرس	316	-3237784729539409953	340	549.0	264	598	56.85618591308594	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	51	94	250	441	1482	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله -لكن يغسل ما اصاب--- الكفن الي ان يوضع في اللحد- فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض- من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه ويمد- احد الثوبين علي الاخر	3796	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-809896365721398056	230	274	1113	1304	1438	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا تع-د غسله ولكن اغسل ما اصاب من الكفن الي ان تضعه في --لحده فان خرج منه شء في لحده لم تغسل كفنه ولكن -قرضت من كفنه ما اصاب من--- الذي خرج منه ومددت احد الثوبين علي الاخر	318	-3237784729539409953	172	284.5	130	198	86.86869049072266	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	163	217	794	1050	1437	300	قال --------كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة -كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال---- اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل وعممني--------- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	1182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1934652438016289594	97	153	506	781	1486	300	قال العالم وكتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وكان يصلي فيه---- الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اني اخاف ان يغلبك الناس يقولون--- كفنه ب--اربعة اثواب او خمسة فلا تقبل قولهم وعصبه بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	325	-3237784729539409953	232	405.0	181	284	81.69013977050781	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	114	170	554	823	1451	300	قال --------كتب ابي في وصيته اني اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة -كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال---- اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال-- وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	6362	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1934652438016289594	97	153	506	781	1486	300	قال العالم وكتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وكان يصلي فيه---- الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اني اخاف ان يغلبك الناس يقولون--- كفنه ب--اربعة اثواب او خمسة فلا تقبل قولهم وعصبه- بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	325	-3237784729539409953	243	421.0	190	286	84.96503448486328	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	37	107	194	561	1550	300	الساءغ للميت وزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك 416 ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة والاوقية اربعون درهما فجعلها النبي صلي الله عليه واله ثلاثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة عليها السلام ومن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت بوزن اربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقال----- لا اقل منه لمن وجده	3795	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	6652590561926458037	222	285	1092	1414	1486	300	-------للميت وزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك---- ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة---------------------- فجعلها النبي صلي الله عليه واله ثلاثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة عليها السلام فمن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت ب----اربعة دراهم- فان لم يقدر فمثقال واحد لا اقل منه لمن وجده	326	-3237784729539409953	312	563.5	250	372	83.87096405029297	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	163	215	782	1042	1441	300	عليه السلام---- ان ابي اوصاني عند الموت----- يا جعفر كفني في ثوب كذا وكذا وثوب كذا وكذا واشتر لي بردا واحدا وعمامة واجدهما فان الموتي يتباهون باكفانهم 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن --ابي عبدا-لله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها	6486	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0333	true	6611199160302814769	31	77	165	402	1501	300	عليه السلام قال ان ابي اوصاني عند الموت فقال يا جعفر كفني في ثوب كذا وكذا وثوب كذا وكذ-----------------------------------ا فان الموتي يتباهون باكفانهم 1847 2 ومن كتاب مدينة العلم للصدوق رحمه الله باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها	333	-3237784729539409953	178	269.0	142	272	65.44117736816406	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	116	156	557	753	1430	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود -قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن فيه الميت 2603 وروي حنان بن سدير قال كنت جالسا عند ابي------ عبد---- ال----------له عليه السلام	4171	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	5394970751592921818	255	289	1318	1487	1535	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسود فقال لا يجوز في الثوب الاسود ولا يكفن ب-ه ا----------------------------------------------لميت 1856 2 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام	334	-3237784729539409953	138	230.5	108	217	63.5944709777832	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	115	141	522	651	1327	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود -قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت	7373	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0334	true	5394970751592921818	255	281	1318	1447	1535	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسود فقال لا يجوز في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت	334	-3237784729539409953	124	237.0	98	130	95.38461303710938	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	51	89	250	414	1482	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله -لكن يغسل ما اصاب--- الكفن الي ان يوضع في اللحد- فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض- من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه	3796	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0335	true	5746052872556149614	172	211	814	977	1426	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا تع-د غسله ولكن اغسل ما اصاب من الكفن الي ان تضعه في --لحده فان خرج منه شء في لحده لم تغسل كفنه ولكن -قرضت من كفنه ما اصاب من--- الذي خرج منه	335	-3237784729539409953	147	241.5	110	170	86.47058868408203	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0430	false	-1245239859917133607	88	220	428	1061	1457	300	بن محمد عن محمد بن يحيي الفار-----------------سي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان---------- فاطمة بنت اسد جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ابو طالب اصبري سبتا ابشرك بمثله الا النبوة------- وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------------------ه وامير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة 2 -------------------------------------------------------علي بن محمد بن عبد الله عن السياري عن محمد بن جمهور--------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله	430	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0336	true	-964494159887709513	39	200	198	965	1466	300	بن مو------------------------سي عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه -----عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث وفاة فاطمة بنت اسد قال ثم امر اي رسول الله------------- صلي الله عليه وا-------------------------------------له النساء ان يغسلنها وقال اذا فرغتن فلا تحدثن شيءا حتي تعلمنني فلما فرغن اعلمنه ذلك فاعطاهن احد قميصيه وهو الذي يلي جسده وامرهن ان يكفننها فيه الخبر 1865 5 محمد بن الحسن الصفار في بصاءر الدرجات عن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسباط--------------------------------------- عن بكر بن جناح عن --------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ماتت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام جاء علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله الي ان قال ثم قال لعلي عليه السلام هذا قميصي فكفنها فيه وهذا رداءي فكفنها فيه الخبر 1866 6 الشيخ شاذان بن جبرءيل في كتاب الفضاءل باسناده عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------	336	-3237784729539409953	269	336.5	203	972	27.674896240234375	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	73	117	361	580	1485	300	مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته -يكفنونه بها فان لم يكن له ورثة فكفنه واحس--به من الزكاة -----فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن فكفنه انت واحسبه من الزكاة ان شءت ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شءونهم	4012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0337	true	5122034287892513242	193	237	909	1126	1446	300	مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته فيكفنونه بها وان لم تكن له ورثة فكفنه واحسب به من --زكاة مالك فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن فكفنه انت واحسبه من الزكاة------- ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به ش-انهم	337	-3237784729539409953	206	373.0	164	227	90.7489013671875	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1667	false	7672198788479355691	6	29	29	122	1541	300	يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا	1667	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-148748512580978175	227	248	1132	1217	1480	300	يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر-------- يا خالق يا بارء يا مصور يا	344	-3237784729539409953	85	164.0	64	93	91.3978500366211	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	false	-8303282091808761230	199	230	1014	1151	1495	300	يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت ي------------------ا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارء يا مصور يا	4085	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0344	true	-148748512580978175	215	248	1078	1217	1480	300	يا ذا الجلا------ل---------- والاكرام يا داءم يا قاءم يا قديم يا مليك يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارء يا مصور يا	344	-3237784729539409953	99	173.5	75	155	63.870967864990234	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	186	265	932	1353	1535	300	محمد و----ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وبارك------ت وترح------مت علي ابراهيم وال ابراهيم ------------انك حميد مجيد ويكب--ر الثالثة ويقول اللهم اغفر لل----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والام--------------------------------------------وات ويكب--------------------------------ر الرابعة ويقول اللهم------- عبدك و ابن عبدك -ابن امتك ونزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه------- وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر -----له اللهم اجعله	3802	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0347	true	-1031727877478196546	180	278	872	1406	1526	300	محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد -------------------------افضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم اغفر لي ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع بيننا وبينهم بالخيرات انك مجيب الدعوات وولي الحسنات يا ارحم الراحمين ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم ان هذا عبدك و-ابن عبدك وابن امتك -نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه احسانا وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر لنا وله اللهم احشره	347	-3237784729539409953	381	653.0	308	561	67.91443634033203	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	14	145	72	700	1427	300	حتي تفرغ من خمس تكبيرات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الميت قال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك ا-بن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله	1211	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	6635120837030253928	194	300	999	1511	1511	300	حتي تفرغ من خمس تكبيرات وقال ع-------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في موضع اخر ت------------كبر ثم تصلي علي النبي واهل بيته ---------ثم تقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنب-------ه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية --فقل اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة --فقل اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة و--قل اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله-	348	-3237784729539409953	476	871.0	376	630	75.55555725097656	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	1	99	4	502	1458	300	الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا م-ن الدنيا واحتاج --------------------------------------------الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	1212	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0348	true	6635120837030253928	94	199	495	1023	1511	300	الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع لامته و-ما بلغ من رسالات ربه ثم يقول اللهم عبدك و--------ابن امتك ناصيته بيدك تخلي عن الدنيا واحتاج الي ما عندك نزل بك وانت خير منزول به وافتقر الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في------- الدنيا و---الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	348	-3237784729539409953	471	902.5	378	547	86.10603332519531	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	133	292	663	1496	1535	300	والمءمنات ثم -كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت ومن صلي ع-----------لي ميت فليقف عند راسه بحيث ان هبت ريح فرفعت ثوبه اصاب الجنازة ويكبر ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -ويكبر الثانية ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد -ويكبر الثالثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات -ويكبر الرابعة ويقول اللهم------- عبدك و ابن عبدك -ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر الخامسة ولا يبرح من مكانه حتي يري الجنازة علي ايدي الرجال	3802	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0349	true	-4275429874445876087	1	158	5	802	1502	300	وال-----ه ثم تكبر الخامسة وتنصرف 1891 2 الصدوق في المقنع اذا صليت علي ميت ف--قف عند راسه و-----------------------------------------كبر وق--ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم كبر الثانية و--قل اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ثم كبر الثالثة و--قل اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم كبر الرابعة و--قل اللهم ان هذا عبدك و-ابن عبدك وابن امتك -نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم -كبر الخامسة ولا تبرح من مكانك حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	349	-3237784729539409953	735	1341.0	589	856	85.86448669433594	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	47	81	228	402	1471	300	عليه السلام قال ان كان--- مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	1214	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	426281492215381281	224	289	1125	1457	1508	300	عليه السلام واذا صليت علي مستضعف- فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا لم تعرف مذهبه فقل اللهم هذه النفس التي انت احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت وانت اعلم بها وقال عليه السلام في موضع اخر واذا لم يدر ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	350	-3237784729539409953	153	277.5	123	333	45.945945739746094	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	194	257	917	1252	1459	300	الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو للمءمنين والمءمنات ويقال اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لم يعرف مذهبه---- اللهم ان هذه النفس----- انت احييتها وانت امتها ال-------------لهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت 490 وروي صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام	3805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	426281492215381281	214	269	1076	1365	1508	300	الصلاة علي المستضعف ومن-- لا يعرف 1895 1 فقه الرضا عليه السلام واذا صليت علي مستضعف فقل الل-----------------هم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا------------------ لم تعرف مذهبه فقل اللهم--- هذه النفس التي انت احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت -----------وان--------ت اعلم--------- بها وقال عليه السلام	350	-3237784729539409953	198	282.0	157	357	55.46218490600586	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	95	124	466	617	1526	300	مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	3806	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0350	true	426281492215381281	229	289	1151	1457	1508	300	مستضعف- فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا لم تعرف مذهبه فقل اللهم هذه النفس التي انت احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت وانت اعلم بها وقال عليه السلام في موضع اخر واذا لم يدر ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	350	-3237784729539409953	138	252.5	111	307	44.951141357421875	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	16	61	69	291	1452	300	عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله- فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجل به الي النار فانه ---كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره	1216	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	8103503171892269300	160	202	835	1046	1521	300	عليه السلام في موضع اخر واذا كان ناصبا فقل اللهم -----انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجل--ه الي النار فانه قد كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره	351	-3237784729539409953	174	294.5	137	237	73.417724609375	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	4	85	19	421	1526	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه --حر عذابك-------------------------------------------------------- فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله علي---------------------------------------------ه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجله الي النار فانه--- كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره	3806	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0351	true	8103503171892269300	112	202	574	1046	1521	300	اللهم اخز عبدك وابن عبدك هذا الل--هم اصله---- نارك اللهم اذقه اليم عقابك وشديد عقوبتك واورده نارا واملا جوفه نارا وضيق عليه لحده فانه كان معاديا ل------------اولياءك ومواليا لاعداءك اللهم لا تخفف عنه العذاب واصبب عليه العذاب صبا فاذا رفعت جنازته فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وقال عليه السلام في موضع اخر واذا كان ناصبا فقل الل----------هم انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجله الي النار فانه قد كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره	351	-3237784729539409953	240	344.5	186	519	46.242774963378906	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	47	105	215	501	1452	300	فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلا-----م قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان جاحدا للحق فقل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	1216	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	8462933916212718494	13	126	65	628	1523	300	فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك-------------------- فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 1091 4 دعاءم الاسلام روينا عن اهل البيت -----------------------------------عليهم- السلام انهم قالوا في الصلاة علي الناصب لاولياء الله المعادي لهم يدعي عليه وذكروا في الدعاء عليه وجوها كثيرة دلت علي ان ليس شيءا منها مءقت ولكن يجتهد في الدعاء عليه علي مقدار ما يعلم من نصبه وعداوته 1902 5 عوالي اللالي روي ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي عبد الله بن ابي فقال له عمر اتصلي علي عدو الله وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال له وما يدريك ما قلت له فاني قلت اللهم احش ق------------بره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	352	-3237784729539409953	158	230.5	127	631	25.03961944580078	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	5	93	25	458	1526	300	اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فان----------------------------------------------------ه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	3806	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0352	true	8462933916212718494	0	31	0	158	1523	300	اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	352	-3237784729539409953	106	17.5	84	485	21.855670928955078	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	78	185	355	851	1422	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين صلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي-- عبد ال-له عليه الس----------------------لام قال -كبر امير المءمنين صلوات الله عليه -------علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه --وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله -علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة	1213	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	-4558060777046745676	102	168	546	869	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله ب--------س------------------------------------------------------------------بعين تكبيرة عند صلاته عليه 1912 2 فقه الرضا عليه السلام قال جعفر عليه ال--سلام صل---ي علي عليه السلام علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ف--وضعه ثم كبر عليه خمسا اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة و قال عليه السلام ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اوصي -------------------الي علي عليه السلام	355	-3237784729539409953	234	332.5	179	532	43.984962463378906	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	119	197	530	885	1377	300	علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه --وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 2--------------------------------------------------------- علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن ابي جعفر ع قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فا------ن رسول الله صلي الله عليه واله	5285	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	-4558060777046745676	127	188	674	966	1522	300	علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ف--وضعه ثم كبر عليه خمسا اخري فصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة و قال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي عليه السلام لا يغسلني غيرك وساق الحديث الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- قال علي----- عليه السلا-م واني ادفن رسول الله صلي الله عليه واله	355	-3237784729539409953	175	239.5	134	420	41.66666793823242	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	249	287	1218	1405	1459	300	عليه السلام قال -كبر امير ال---مءمني---ن عليه السلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه --وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ---38 علي بن الحسين عن	7060	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0355	true	-4558060777046745676	117	157	621	815	1522	300	عليه السلام قال جعفر عليه السلام صلي علي عليه السلام علي سهل -بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ف--وضعه ثم كبر عليه خمسا اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة و قال علي--ه السلام ان	355	-3237784729539409953	162	259.5	126	199	81.40703582763672	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	61	158	311	794	1461	300	عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله -قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ----------------------------------------------------------------------------------ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما- فيقول القوم ك---ما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36------------------ محمد بن يحيي عن سلمة بن -الخطاب عن علي بن -سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعل-----------------------------------------------------ي عليه السلام	428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	1537948498316116597	123	224	629	1188	1570	301	عليه السلام----------- كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه و--ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليماa فيقول القوم مثل ما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 1920 10 وعن منصور بن محمد بن عيسي عن ابيه عن جده زيد بن علي عن ابيه عن جده الحسين بن ع-----------------------------------------------------------------------لي عليهم السلام في خبر طويل يذكر فيه وصية امير المءمنين عليه السلام	357	-3237784729539409953	368	603.0	290	643	57.231727600097656	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	268	300	1324	1461	1461	300	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه-	428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	2439915296082561868	152	184	791	929	1546	301	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	358	-3237784729539409953	137	269.0	106	138	99.27536010742188	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	40	157	218	787	1461	300	محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ---------------------------------------------------------------------------------ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36--------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة ب-------ن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال---- قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه	428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0358	true	2439915296082561868	69	184	327	929	1546	301	محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33ان الله وملاءكتهa الاية----------------------------------------------------- فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 1924 14 وعن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سي--------------ف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله -صلت عليه	358	-3237784729539409953	482	888.0	379	670	71.94029998779297	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	250	286	1241	1437	1496	300	فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل عليه السلام فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	3511	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0360	true	1980243663547402550	35	71	170	365	1518	300	فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل------------ فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و-قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	360	-3237784729539409953	183	331.0	150	208	87.98076629638672	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	275	300	1397	1512	1512	300	الي ----اعلم يا بني ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من ي--------قدمه --ولي الميت وان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة-	3803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0364	true	-6331481027157504675	227	251	1159	1277	1503	300	السلام واعلم------- ان اولي الناس بالصلاة علي الميت الولي او من قدمه الولي فاذا----- كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة	364	-3237784729539409953	93	143.5	74	130	71.53845977783203	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	18	51	90	283	1542	300	اجتمع- جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك واجعل الرجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل ف--------يصلي عليهم جميعا صلاة واحدة	3807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0367	true	-897882403235350875	167	201	856	1053	1545	300	اجتمعت جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك وال-----رجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل في وسطه ويصلي عليهم جميعا صلاة واحدة	367	-3237784729539409953	187	355.5	155	202	92.57425689697266	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	197	269	913	1253	1399	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان----- فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	1202	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	252953620494512516	220	281	1094	1377	1474	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان عطاء فيها----- فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال -قلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت كان كذا وكذا ---------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل-------- تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم	369	-3237784729539409953	264	474.5	207	345	76.52173614501953	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5286	false	5485689947694599425	85	178	399	840	1384	300	الصلاة علي جن--ازة معها امراة 1 علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران وسندي بن محمد ومحمد بن---- الوليد جميعا عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام------ فساله رجل من القميين فقال يا ابا عبد الله اتصلي النساء علي الجنازة قال فقال ابو عبد الله ع ان------------------- رسول الله صلي الله عليه واله كان فيما هدر دم المغيرة بن ابي العاص وحدث حديثا طويلا وان زينب بنت النبي صلي الله عليه واله توفيت وان فاطمة عه خرجت----- في نساءها فصلت علي اختها	5286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	252953620494512516	130	201	629	984	1474	300	للصلاة علي الجنازة مع عدم المفسدة 1991 1 القطب الراوندي في الخراءج ع------------ن م------حمد بن عبد الحميد ------عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام قاعدا فساله رجل من القميين--------------------- اتصلي النساء علي الجنا----ءز فقال عليه السلام وذكر كيفية وفاة زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله من ضرب فلان الي ان قال فخرجت------------------------------------------------------------------------- فاطمة عليها السلام في نساءها فصلت علي اختها	369	-3237784729539409953	219	293.0	169	477	45.911949157714844	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	220	291	1075	1414	1458	300	عن زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان----- فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	6490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	252953620494512516	220	281	1094	1377	1474	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان عطاء فيها----- فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال -قلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت كان كذا وكذا ---------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل-------- تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم	369	-3237784729539409953	263	467.5	207	345	76.23188781738281	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7067	false	3791423888603738776	203	297	950	1425	1434	300	جواز --------------صلاة النساء علي الجنازة ويزيد ذلك بيانا ما رواه 69 علي بن الحسن عن عبدالرحمن بن ابي نجران وسندي بن محمد ومحمد بن---- الوليد جميعا عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام------ فساله رجل من القميين فقال يا ابا عبدالله تصلي النساء علي الجناءز قال فقال ابوعبدالله عليه السلام ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله كان هدر دم المغيرة بن ابي العاص وحدث حديثا طويلا وان زينب بنت النبي صلي الله عليه واله توفيت وان فاطمة عليها السلام خرجت في نساءها فصلت علي اختها	7067	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0369	true	252953620494512516	127	201	612	984	1474	300	جواز خروج النساء للصلاة------- علي الجنازة مع عدم المفسدة 1991 1 القطب الراوندي في الخراءج ع------------------------ن م------حمد بن عبد الحميد ------عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام قاعدا فساله رجل من القميين ا-------------------تصلي النساء علي الجناءز---- فقال----------- عليه السلام وذكر كيفية وفاة زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله من ضرب فلان الي ان قال فخرجت-------------------------------------------------------------------- فاطمة عليها السلام----- في نساءها فصلت علي اختها	369	-3237784729539409953	246	322.5	194	522	47.12643814086914	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0268	false	-5784484969555322993	89	224	428	1113	1485	300	عن ا---بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ح--ضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي ا---مي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر-------- رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقال	268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0371	true	6958484014320407373	139	229	677	1110	1461	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان-------- عن هارون بن الجهم عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام -------قال للحسين عليه السلام يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي الي ان قال عليه- السلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض الحسن عليه السلام-- وضع علي --سريره و-انطلق-- به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي- الحس-ن عليه السلام الخبر 2001 9 القطب الراوندي في لب اللباب روي ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في جناز-------------ة فقال	371	-3237784729539409953	361	559.0	282	701	51.497859954833984	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0270	false	3768479492410955325	153	284	767	1424	1502	300	عن سهل-------- عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين------------ يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي سريره فانطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام فل--------ما ان صلي عليه حمل فادخل المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله	270	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0371	true	6958484014320407373	139	225	677	1092	1461	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين عليه السلام يا اخي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ا-ن قا--ل عليه- السلام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض الحسن عليه السلام-- وضع علي سريره وانطلق-- به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام الخبر 2001 9 ا-لقطب الراوندي في لب ال------لبا----ب روي -ان رسول الله صلي الله عليه واله	371	-3237784729539409953	358	578.0	279	685	52.26277542114258	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	237	290	1159	1441	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون رضي الله عنه بعد موته باب الصلاة علي الميت 451 قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط -للصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو جعفر عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-258174170077809976	110	153	525	778	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله عودوا المرضي واتبعوا الجناءز يذكركم الاخرة وق----------------------ال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب----- له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية وق----ال ابو جعفر عليه السلام	373	-3237784729539409953	203	354.0	164	284	71.47887420654297	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	16	103	77	508	1495	300	عليه السلام من تبع جنازة امرء مسلم اعطي يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال له الملك ولك مثل ذلك 454 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق-------- عليه-- السلام من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة 455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الم-------وقف 456 وقال عليه السلام---- اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته 457 وقال ابو جعفر عليه السلام	3801	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-258174170077809976	125	240	616	1202	1474	300	عليه السلام من تبع جنازة كتب له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية وقال ابو جعفر عليه السلام القيراط---------------------------------------------- مثل جبل احد 2013 8 الشهيد في الاربعين باسناده عن ابن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ص---------------------------------------------------------------لي الله عليه واله امرهم بسبع بعيادة المرضي واتباع الجناءز الخبر 2014 9 الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب المءمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته---- وفيه -----عنه عليه السلام	373	-3237784729539409953	155	125.0	116	806	19.230770111083984	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	137	224	643	1073	1454	300	امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب له اربع- قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 130 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 131-------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الله بن	6491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0373	true	-258174170077809976	123	177	602	889	1474	300	امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية وقال ابو----------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------القيراط مثل جبل احد 2013 8 الشهيد في الاربعين باسناده عن ابن ابي جيد عن محمد بن الحس-ن بن الوليد ---------------------------------------عن عبد الله بن	373	-3237784729539409953	212	343.0	173	488	43.442623138427734	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	138	300	650	1399	1399	300	بن محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس------- لمن تبع جن-------------------------------ازة ان يرجع حتي يدفن او يء-------------------ذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي نسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان----- فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكت-ن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع- ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع-	1202	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6281245667463977458	40	190	203	909	1458	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن ق------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اهون ما يجء به الميت ان يغفر لمن تبعه 3 باب استحباب ترك الرجوع عن الجنازة الي ان يصلي عليها وتدفن ويعزي اهلها وان اذن له وليها في الرجوع وانه لا حاجة الي اذنه في التشييع 2018 1 القطب الراوندي في دعواته--------------------- عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان عطاء فيها----- فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتين او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت كان كذا وكذا ---------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل-------- تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم---- فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام انصرف ماجورا رحمك الله فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت--- قد اذن لك في الرجوع	374	-3237784729539409953	478	750.0	368	814	58.72235870361328	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	220	300	1075	1458	1458	300	عن زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان----- فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكت-ن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر-	6490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6281245667463977458	100	169	484	809	1458	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان عطاء فيها----- فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتين او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال -قلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت كان كذا وكذا ---------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل-------- تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم---- فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر	374	-3237784729539409953	303	531.0	240	391	77.49360656738281	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	125	204	591	978	1454	300	عن الحسين بن علوان عن سع-د بن طريف عن الاصبغ قال قال امير المءمني----ن عليه- السلام---- من تبع جنازة كتب له اربع- قراريط قيراط باتباع-ه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار ح-تي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 130 سهل بن زياد ع---------ن ابن ابي نجران عن عاصم--- بن حميد عن ابي بصير- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان	6491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6281245667463977458	227	298	1094	1451	1458	300	عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه ع-----------------------------ن علي عليهم السلام قال من شهد جنازة كتب له اربعة قراريط قيراط لانتظاره اياه- وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط --لانتظاره حتي يفرغ من دفنها وقيراط -لتعزية اولياءها 2020 3 وباسناده عن ابن -----هلال ----المدني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شيع جن-ازة حتي يصلي عليها-------- كان له قيراط ومن تب----عها حتي تدفن كان له قيراطان	374	-3237784729539409953	245	332.0	188	413	59.3220329284668	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	0	71	0	334	1454	300	عليه السلام ارجع- ماجورا رحمك الله فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امضه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلبنا- فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك 127 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محم---------------------------------------د بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه- السلام قال	6491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6281245667463977458	169	240	809	1153	1458	300	عليه السلام انصرف ماجورا رحمك الله فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت--- قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض- فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع -انما هو فضل----- طلبناه فبقدر ما يتبع --------الرجل يءجر علي ذلك 2019 2 الشريف الزاهد-------------- محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي باسناده عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال	374	-3237784729539409953	258	427.0	199	376	68.61701965332031	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7666	false	8353498119754613205	73	154	362	762	1496	300	ان الله عزوجل اوحي -------الي نوحع----------- وهو في السفينة ان يطوف بالبيت اسبوعا فطاف بالبيت -------كما اوحي الله تعالي اليه ثم نزل في الماء الي ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام ادمع----------- فحمله------- في جوف السفينة حتي طاف------- ما شاء الله ان يطوف ثم ورد الي باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله تعالي للارض------------------------------------------------------------------------------ابلعي ماء ك فبلعت ماء ها من مسجد الكوفة كما بدا الماء منه و-------تفرق الجمع الذي كان مع نوحع في السفينة فاخذ نوحع التابوت فدفنه في الغري	7666	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0381	true	-1427261018351944849	100	194	518	1038	1562	301	ان الله تبارك وتعالي اوحي الي نوح عليه السلام وهو في السفينة ان يطوف بالبيت اسبوعا فطاف بالبيت اسبوعا كما اوحي الله------ اليه ثم نزل في الماء الي ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام ادم عليه السلام فحمل التابوت في جوف السفينة حتي طاف بالبيت ما شاء الله ان يطوف ثم ورد الي باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله------ للارض a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11ابلعي ماءكa فبلعت ماء-ها من مسجد الكوفة كما بدا الماء من مسجدها و تفرق الجمع الذي كان مع نوح- في السفينة فاخذ نوح- التابوت فدفنه في الغري	381	-3237784729539409953	367	627.5	292	535	68.59812927246094	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7733	false	-1402459704814265034	3	96	15	504	1537	300	محمد بن احمد بن داود القمي قال اخبرني محمد بن علي ابن الفضل قال اخبرني علي بن الحسين بن يعقوب من بني خزيمة قراء ة عليه قال حدثني جعفر بن محمد بن يوسف الازدي قال حدثنا علي بن بزرج الخياط قال حدثنا عمرو قال جاء ني سعد الاسكاف قال يا بني تحمل الحديث فقلت نعم فقال حدثني ابوعبدالله ع قال انه لما اصيب امير-المءمنين ع ق----------ال للحسن والحسين صلوات الله عليهما------- غسلاني وكفناني وحنطاني واحملاني علي سريري واحملا مءخره تكفيان مقدمه فانكما تنتهيان الي قبر محفور ولحد ملحود ولبن موضوع فالحداني واشرجا---- اللبن	7733	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0385	true	5880882960503720180	124	197	604	986	1461	300	محمد بن احمد بن داود القمي عن محمد-------- بن علي ب-ن الفضل --------عن علي بن الحسين بن يعقوب عن-------------------------------- جعفر بن احمد بن يوسف عن علي-------------- بن بزرج الحافظ عن----------------------- سعد الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------- لما اصيب امير المءمنين عليه السلام قال للحسن والحسين -----------عليهما السلام غسلاني وكفناني وحنطاني واحملاني علي سريري واحملا مءخره تكفيان مقدمه فانكما تنتهيان الي قبر محفور ولحد ملحود ولبن محفوظ فالحداني واشرجا علي اللبن	385	-3237784729539409953	306	496.5	242	511	59.88258361816406	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	114	162	551	812	1490	300	ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة ---------------------عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري	3808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0387	true	738451249808394942	93	137	565	804	1630	301	ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة واحدا واحدا لي اخرهم عليهم السلام------------------------------------------- ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري	387	-3237784729539409953	218	409.0	178	282	77.30496215820312	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	45	196	204	920	1437	300	فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد--------------------------------------------------------------- الله عليه السلام قال اذا سل--لت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك----------------- فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي	1220	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	7932919784796972883	193	294	943	1444	1476	300	واذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل-------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة----- مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------- واستغفر له ما استطعت 2096 7 القطب الراوندي في دعواته قال ق----------------------ال ال------------------------صادق عليه السلام اذا نظرت الي القبر فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران وقال عليه السلام---- اذا تناولت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك ثم تسل الميت سلا فاذا وضعته في -قبره فضع---ه علي	389	-3237784729539409953	344	547.0	268	798	43.10776901245117	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	162	220	812	1104	1490	300	واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء---------------------------------- وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر----------------------------------------------------------------------------------- فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	7932919784796972883	130	189	636	926	1476	300	فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم انس وحش-ته وصل وحدته ب-----------------------------------رحمتك -----------------------------------------------------------------------------------اللهم عبدك وابن عبدك ابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له انك انت الغفور الرحيم الي ان قال فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	389	-3237784729539409953	134	205.0	106	409	32.76283645629883	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	10	102	58	493	1490	300	فاذا تناولت الميت فقل بسم الله وبال-------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500 وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي ويحل عقد كفنه كلها ويكشف عن وجهه ثم يدعا له ويقال اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم	3808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	7932919784796972883	86	154	422	759	1476	300	فاذا تناولت الميت فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا فاذا وضعت ع-------------------------------ليه اللبن فقل اللهم انس وحشته وصل وحدته برحمتك ال----------------------------------------------------------------------------لهم عبدك وابن عبدك-- ابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم	389	-3237784729539409953	272	482.0	214	446	60.98654556274414	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	0	75	0	363	1425	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين ع------------------------ليه السلام اذا دخل----- القبر قال اللهم	6381	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0389	true	7932919784796972883	198	249	969	1221	1476	300	اية الكرسي وقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل------------------------------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه----- صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة----- مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------- واستغفر له ما استطعت 2096 7 القطب الراوندي في دعواته قال قال الصادق عليه السلام اذا نظرت الي القبر فقل اللهم	389	-3237784729539409953	195	322.5	153	392	49.74489974975586	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	162	210	758	999	1415	300	فاذا وضعت عليه --اللبن فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0390	true	4899713837295395977	155	207	790	1061	1529	300	واذا وضعت الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للطالبين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	390	-3237784729539409953	195	331.0	156	294	66.32653045654297	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	65	116	302	560	1455	300	فاذا وضعت عليه --اللبن فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0390	true	4899713837295395977	155	207	790	1061	1529	300	واذا وضعت الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للطالبين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	390	-3237784729539409953	212	382.5	170	294	72.10884094238281	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	19	201	88	1015	1478	300	اللهم يا رب عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وصالح شيعته واهدنا واياه الي صراط مستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم ت-------------------قول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد عليه القول ثم تق-----------ول افهمت يا فلان وقال عليه السلام فانه يجيب ويقول نعم ثم تقول ثبتك الله بالقول الثابت -هداك الله الي صراط مستقيم عرف الله بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولق-ه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ثم تضع الطين واللبن فما دمت تضع- الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين	6493	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0390	true	4899713837295395977	25	207	132	1061	1529	300	اللهم يا رب عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وصالح شيعته واهدنا واياه الي صراط مستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تدني فمك الي اذنه وتقول يا ف--------لان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي------------- والقران كتابي وعلي امامي حتي تسوق-- الاءمة ثم تعيد----- القول عليه ثلاثا ثم تقول افهمت يا فلان وقال عليه السلام فانه يجيب ويقول نعم ثم تقول ثبتك الله بالقول الثابت وهداك الله الي صراط مستقيم عرف الله بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولقنه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ثم تضع الطين واللبن ---واذا وضعت الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للطالبين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	390	-3237784729539409953	878	1679.0	703	960	91.45833587646484	162	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	268	294	1383	1514	1542	300	شء باب وباب القبر عند رجلي الميت----------------------------------- والمراة تءخذ بالعرض من قبل اللحد ويقف زوجها في موضع يتناول وركها ويءخذ الرجل من قبل رجليه يسل سلا	3807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8397247607088181746	238	264	1137	1266	1442	300	شء باب وباب القبر عند رجلي الميت 2104 6 الصدوق في الهداية مثله وزاد والمراة تءخذ بالعرض من قبل اللحد و-------------------------------------الرجل من قبل رجليه يسل سلا	391	-3237784729539409953	94	161.0	75	166	56.62650680541992	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	203	270	964	1271	1425	300	العزرمي عن ثوير بن يزيد عن خالد بن سعدان عن جبير بن نقير الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------87 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لكل شء باب وباب القبر مما يلي -	6381	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0391	true	8397247607088181746	152	244	726	1164	1442	300	العرزمي عن ثور- بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال --------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين 2102 4 فقه الرضا عليه السلام واذا اتيت به القبر فسله من قبل راسه وقال عليه السلام وان كانت امراة فخذها بالعرض من قبل اللحد وتاخذ الرجل من قبل رجليه فسله سلا فاذا ادخلت المراة وقف زوجها من موضع ينال وركها 2103 5 القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه واله ------لكل شء باب وباب القبر عند رجلي	391	-3237784729539409953	162	119.0	124	562	28.82562255859375	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	203	255	1021	1278	1490	300	علي- القبر فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة	3808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	-5099520925906749472	44	96	218	476	1471	300	عليه السلام اذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة	395	-3237784729539409953	252	494.0	201	258	97.6744155883789	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	255	298	1278	1485	1490	300	فاذا س--وي قبره فصب علي قبره الماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء--- عند راسه وتدور به علي --قبره --من اربع جوانبه----- حتي ترجع الي الراس من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر	3808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0396	true	-5340281548262663293	76	119	401	606	1486	300	فاذا استوي قبره فصب عليه ------ماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء من عند راسه وتدور به علي القبر ثم من اربع جوانب القبر حتي ترجع---------- من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر	396	-3237784729539409953	185	322.5	147	221	83.71040344238281	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	162	228	771	1094	1453	300	عن عمرو بن ابي المقدام --------قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بال-------------------------------------------------------بقيع عليه السلام ف----------------------------------------------قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد- بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال تقول السلام ----------------------------------	1246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	646746558794941077	0	93	0	437	1479	300	عن ابن ----ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف عليه وقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 2136 4 وفيه عن ابيه عن سعد بن عبد الله -------------------عن الحسين بن الحسن------ بن -ابان عن محمد بن اورمة عن علي بن الحكم عن ابن عجلان قال قام ابو جعفر عليه السلام	398	-3237784729539409953	212	320.0	163	467	45.39614486694336	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	0	83	0	389	1410	300	ابي جعفر ع---------- بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف ع عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو ع-----------------------ن ابا--------------------ن عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا	7732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0398	true	646746558794941077	9	90	39	420	1479	300	ابي جعفر عليه السلام بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف-- عليه و--قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 2136 4 وفيه عن ابيه عن سعد-------------------------------------------------------------- بن عبد الله عن الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن علي بن الحكم عن ابن ع--جلان قال قا-م ابو	398	-3237784729539409953	268	445.5	207	452	59.29203414916992	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	57	144	255	677	1430	300	عن جابر بن يزيد عن ابي----- جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند----ه ثم يقول يا فلان بن فلان اانت علي العهد الذي عهدناك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان- وفلان- حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه و--مسالتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه 142	6494	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0399	true	-1462240572423815194	143	299	715	1498	1502	300	عن جابر بن يزيد قال قال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ل----احدكم اذا دفن ميته وسوي علي---------------ه ان يتخلف عند قبره ثم يقول يا فلان بن فلان -انت علي العهد الذي عهدناك من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا امير المءمنين امامك الي اخر الاءمة عليهم السلام فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الدخول اليه ومسالتنا اياه فانه يلقن فينصرفان عنه ولا يدخلان اليه 2143 4 وفي البحار نقلا عن الدعوات عن الصادق عليه السلام في حديث تقدم قال فاذا انصرفوا فضع الفم عند راسه وتناديه باعلي صوت يا فلان بن فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلانا وفلانا حتي تاتي الي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الدخول اليه في مسالتنا اليه فانه ي--لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان اليه ولم	399	-3237784729539409953	355	608.5	280	824	43.082523345947266	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	225	297	1078	1442	1453	300	قال---- تقول السلام عليكم من -ديار قوم -مءمنين وانا----------------------- ان شاء الله بكم لا---------------------------------------------------------------------------------حقون 4700 8 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن -محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا وا-لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	1246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	-1033539815580706427	152	245	755	1220	1465	300	قال نعم تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون ورواه عن ابيه عن ابن ابان عن ابن اورمة عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان مثله 2206 2 ----وعن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر ع---------ن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	411	-3237784729539409953	305	519.5	240	478	63.807533264160156	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	180	228	947	1198	1553	300	جراح المدايني--------- ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال تقف و تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منا وا-لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 534 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال	3812	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0411	true	-1033539815580706427	211	300	1027	1465	1465	300	جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور -قال------ تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ورواه البرقي عن ابيه عن النضر مثله 2207 3 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر ---بالقبور قال-	411	-3237784729539409953	229	409.5	187	449	51.002227783203125	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	227	299	1087	1449	1453	300	السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن -سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من ال--------------------مسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمس-----------تاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4701 9	1246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0412	true	8696219840715888180	0	62	0	309	1440	300	السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 2208 4 وع--------------------ن محمد الحميري عن ا----------بيه عن البرقي عن الوشا عن عل---ي بن ابي حمزة ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف ا--سل-م علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمءمنات والمسل----------------------------------مين والمسلمات انتم لنا فرط وانا ان شاء الله بكم لاحقون 2209 5	412	-3237784729539409953	234	357.5	180	394	59.39086151123047	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1247	false	-6324616039447565796	2	87	8	386	1379	300	عن محمد بن احمد -----------------قال كنت بفيد ف----مشيت مع علي بن بلال -------الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال علي بن بلال قال ل-------------------ي صاحب هذا القبر عن الرض-ا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم --------------------وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع 4702 10 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن --------------------------------------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله	1247	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2229312860252792835	159	253	773	1211	1442	300	عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران قال كنت بفيد فقال محمد بن علي بن بلال مر بنا الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فذهبنا الي عند قبره فقال محمد بن علي حدثني صاحب هذا القبر عن احدهما عليه السلام انه من زار قبر اخيه المءمن فاستقبل القبلة ووضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من ال-فزع الاكبر 2219 3 وفيه وجدت في بعض الكتب محمد----------------------------------- بن سنان عن المفضل قال من قرا انا انزلناه عند قبر مءمن سبع مر-----ات بعث الله اليه -----ملكا يعبد الله	414	-3237784729539409953	238	347.0	179	484	49.173553466796875	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	214	278	1041	1321	1423	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي ---------قال كنت بفيد ف----مشيت مع علي بن بلال -------الي قبر محمد بن اسماعيل بن ---------------------بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع من اتي ---------------قبر اخيه المءمن من اي ناحية ي----ضع يده---------- وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر	7731	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2229312860252792835	153	225	744	1084	1442	300	محمد بن الحسين بن مت الجوهر-ي عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران قال كنت بفيد فقال محمد بن علي بن بلال مر بنا الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فذهبنا الي عند قبره فقال محمد بن علي حدثن---------ي صاحب هذا القبر عن احدهما عليه السلام انه من زار قبر اخيه المءمن فاستقبل القبلة ووضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر	414	-3237784729539409953	205	312.5	156	350	58.57143020629883	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	60	100	285	480	1410	300	محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض فوضعها عليها وهو مقابل القبلة	7732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0414	true	2229312860252792835	108	150	533	733	1442	300	محمد بن احمد --------عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض فوضعها عليها وهو مقابل القبلة	414	-3237784729539409953	185	341.0	147	208	88.94230651855469	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	100	170	505	857	1454	300	المه 540 وروي عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير	3813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0415	true	3115962483544987195	132	188	631	894	1451	300	الله بن بكير- عن محمد بن مسلم---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نزور الموتي ف-------قال نعم الي ان قال ق--------------------------------------------------------------------------------لت فاي شء نقول اذا زرت--هم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير	415	-3237784729539409953	236	429.0	184	357	66.1064453125	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	159	219	763	1048	1456	300	مهران قال كتب رجل الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول- ال--له --صلي الله عليه واله اذا	1238	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0424	true	-7010468129265155824	123	168	619	839	1571	300	مهران قال كتب رجل الي ابي جعفر------- عليه السلام يشكو اليه مصابه بولد-------------ه فكتب اليه اما علمت ان الله------- يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك 2269 8 وعن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلا----م قال الولد الصالح ميراث الله من المءمن اذا	424	-3237784729539409953	188	304.5	147	290	64.82758331298828	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0586	false	-2147935879768472389	99	206	457	955	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام ان- فيما اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتلي-ه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي------------- وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو علي الاشعري ع-----------------------------------------------------------------------ن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله	586	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0435	true	-3215831768847741322	156	271	741	1274	1407	300	ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله ا-------لي موسي--------------------- يا موسي--------- ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن واني انما ابتليته لما هو خير ل----------------------ه وازوي عن------------ه لما هو خير له وانا اعلم لما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليرض بقضاءي وليشكر نعم-------------اءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي ورواه ابن الشيخ الطوسي في اماليه عن ابيه عن المفيد عن ابن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيس-----------------------ي عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن يزيد بن فرقد عنه عليه السلام 2322 4 وعن يزيد بن خليفة عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال ما -------------------قضي الله	435	-3237784729539409953	310	475.0	240	676	45.85798645019531	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	246	289	1226	1426	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة الي -----اصحابه	3419	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	-515540723029162000	216	257	1051	1244	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن------------ه عليه السلام انه قال في رسالته التي كتبها لاصحابه	437	-3237784729539409953	170	312.0	133	205	82.92682647705078	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	false	4925886834051567583	1	40	5	172	1512	300	واعلموا انه لن يءمن عبد من عبيده حتي يرضي عن الله فيما صنع الله اليه وصنع به علي ما احب وكره ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله وهو خير له مما احب وكره	3425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	-515540723029162000	257	296	1244	1411	1429	300	واعلموا انه لن يءمن عبد من عبيده حتي يرضي عن الله فيما صنع الله اليه وصنع به علي ما احب وكره ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله وهو خير له مما احب وكره	437	-3237784729539409953	167	334.0	128	167	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1243	false	5265896571134567932	13	77	54	362	1402	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا اسحاق لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله عز وجل الثواب انما المصيبة التي يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ----عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0442	true	3423447750882713328	178	229	884	1145	1482	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله ثوابا بمصيبة- انما المصيبة التي يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها ---------------------------2351 14 وعن ا-حمد بن محمد البرقي في كتابه الكبير -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	442	-3237784729539409953	212	373.0	167	312	67.94871520996094	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	5	31	23	125	1545	300	صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره -لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره الا ما هو خير له	585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	6155675635543290502	22	45	108	204	1451	300	صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب --وكره ولم يقض الله ع-----ليه فيما احب او كره الا ما هو خير له	443	-3237784729539409953	92	163.5	69	103	89.32038879394531	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	217	292	1078	1444	1477	300	الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	739	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0443	true	6155675635543290502	123	158	593	764	1451	300	الرضا عليه السلام قا-ل لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه الي ان---------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------عليه السلام واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	443	-3237784729539409953	153	265.5	119	366	41.803279876708984	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0610	false	4192171035697081639	12	84	50	402	1493	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين صلوات الله عليه لم يضرر- حريته ان استعبد وقهر واس-----ر ولم تضرره ظلمة الجب و وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ كان له مالكا فارسله ورحم	610	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0444	true	5679520801723091446	232	300	1118	1459	1459	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين عل-يه ال---سلام لم تضرره حريته ان استعبد----- واسر وقهر ولم تضرره ظلمة الجب و-وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد ان كان--- مالكا فارسله ورحم-	444	-3237784729539409953	327	595.0	261	358	91.34078216552734	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4849	false	-270214896364158900	83	133	393	619	1377	300	عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي قالا حدثنا هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن علي	4849	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0445	true	-5986038619242566565	239	283	1359	1552	1639	303	عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني -------------عن علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن احمد بن العباس والعباس بن عمرو معا عن------------ هشام بن الحكم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن ابي الحسن عن احمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن علي	445	-3237784729539409953	187	341.5	144	226	82.74336242675781	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3872	false	9012830495198781340	33	111	148	543	1458	300	الصبر فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء لا حلق له واما باب الشكر فانه من ياقوتة بيضاء لها مصراعان مسيرة ما بينهما مسيرة خمسماءة عام له ضجيج وحنين يقول اللهم جءني باهلي قال قلت هل يتكلم الباب قال نعم ينطقه الله ذو الجلال والاكرام واما باب البلاء قلت اليس باب البلاء هو باب الصبر قال لا قلت فما البلاء قال المصاءب و السقام والامراض والجذام وهو باب من ياقوتة صفراء مصراع واحد ما اقل من يدخل فيه	3872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0446	true	-1964722933173774754	0	46	0	227	1438	300	الصبر فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء لا حلق له الي ان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واما باب البلاء قلت اليس باب البلاء هو باب الصبر قال لا قلت فما البلاء قال المصاءب والاسقام والامراض والجذام وهو باب من ياقوته صفراء مصراع واحد ما اقل من يدخل منه	446	-3237784729539409953	212	405.5	168	395	53.6708869934082	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	171	300	844	1472	1472	300	الاشعري عن محمد ب----------ن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 2-------------------------------------8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن الحلبي عن ابي عبد الل----------------------------ه عليه السلام قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن ليكرم علي الله حتي لو ساله الجنة بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الكافر ------------ليهون علي الله حتي لو ساله الدنيا بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الغاءب اهله بالطرف وانه ليحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا--------------------------------------------بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام-	751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	-5485233504558566478	37	168	193	853	1513	300	الاسناد عن محمد بن الوليد عن عبد الله ------------------بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا -----قال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 2408 31 صحيفة الرضا عليه السلام باسناده عنه عن اباء-------------------------------------------------------------ه عليهم السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة ---------------لكافر 2409 32 الصدوق في علل الشرايع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن البرقي عن الحسن بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	452	-3237784729539409953	244	313.0	188	950	25.6842098236084	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	1	91	4	435	1431	300	ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------- عن علي --------------------------------بن الحكم عن مالك ابن عطي-ة عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	752	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	-5485233504558566478	79	168	413	853	1513	300	ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه--------------------------------------------------------------- ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر 2409 32 الصدوق في علل الشرايع عن ابيه عن علي بن الحسين السعد ابادي عن البرقي عن الحسن بن محبوب عن سماعة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام	452	-3237784729539409953	299	516.0	234	525	56.9523811340332	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0600	false	5175358017566018426	1	26	5	117	1432	300	عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله	600	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0453	true	-2037522029031041491	219	244	1050	1162	1440	300	عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله	453	-3237784729539409953	112	224.0	87	112	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3557	false	8137992178416264845	189	300	892	1428	1428	300	بن عيسي --عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر-	3557	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0453	true	-2037522029031041491	217	267	1040	1270	1440	300	بن مهزيار عن علي بن عقبة- عن ابي كهمس ----------------عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------اوصني ق-----------ال اوصيك بتقوي الله الي ان قال وان نازعتك--------------------------------------------------------- نفسك الي شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك فاعلم ان- رسول الله صلي الله عليه واله------ كان قوته الشعير وحلواه التمر	453	-3237784729539409953	186	255.0	143	539	34.50835037231445	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	0	141	0	659	1444	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولا يعصينك في معروف قا-----------------------------------------------------------------------------------ل المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن خدا و-لا يدعون ويلا ولا يتخلفن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 4 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله ت-----------------------------------------------------------------------------------عالي ولا يعصينك في معروف- قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انا-مت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال--- هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 5 علي ب-------ن ابراهيم عن ابي------ه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله	2465	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	6116070483490707810	72	282	371	1479	1579	302	عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6060 target_blank titleالممتحنة 60ولا يعصينك في معروفa قال المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون ويلا ولا يقم--ن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 2438 7 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن اصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بناءحة فقد احبطها ٢٤٣٩ ٨ عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد باسناده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن النوح فكرهه ٢٤٤٠ ٩ ثقة الاسلام في الكافي عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم6060 target_blank titleالممتحنة 60ولا يعصينك في معروفa قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي -علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال ان هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 2441 10 فرات بن ابراهيم ----في تفسيره عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الانصاري قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	457	-3237784729539409953	536	984.5	418	1142	46.93519973754883	106	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2881	false	2865590436827597133	0	26	0	134	1423	300	عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن اصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بناءحة فقد	2881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0457	true	6116070483490707810	115	141	626	760	1579	302	عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن اصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بناءحة فقد	457	-3237784729539409953	134	268.0	108	134	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0357	false	-4228450947832858184	138	188	648	898	1468	300	كان--- ليلة من الليالي -------------------------------------------------ابطا عنا وفرش له فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا ودخلنا امر عظيم من ابطاءه فلما كان من الغد اتي--------------- الدار ودخل الي العيال وقصد الي ام احمد فقال لها هات التي اودعك ابي---------------------- فصرخت ولطمت وجهها وشقت جي-بها وقالت مات والله سيدي فكفها	357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0459	true	-1659958267574950504	205	267	1017	1334	1489	300	كان في ليلة من الليالي وقد فرشنا لابي الحسن الرضا عليه السلام علي عادته ابطا عنا-------- فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا وتداخله-------م من ابطاءه وحشة حتي اصبحنا فاذا هو قد جاء وحضر الدار ودخلها من غير اذن ودعا-- ام احمد وقال لها هات الذي اودعك ابي عليه السلام وسماه لها فصرخت ولطمت------ وشقت ثيابها وقالت مات والله سيدي فكفها	459	-3237784729539409953	186	261.0	147	340	54.70588302612305	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4156	false	-9144478432134598212	10	100	45	495	1514	300	الله صلي الله عليه واله ل--------------علي عليه السلام يا ------------------------------------------------------------------------------------------علي اذا اردت مدينة او قرية فقل حين تعاينها اللهم اني اسالك خيرها واعوذ بك من شرها اللهم حببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا باب ا--------------لموت في الغربة 2510 روي الحس-ن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يموت في ارض غربة ت----------غيب عنه فيها بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل عليها وبكته اثوابه وبكته ابواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاه الملكان الموكلان به	4156	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0467	true	7216950069654537421	162	263	784	1270	1436	300	الله صلي الله عليه واله مه يا علي فقال علي عليه السلام يا رسول الله ماتت امي فاطمة بنت اسد قال فبكي النبي صلي الله عليه واله ثم قال رحم الله امك يا علي اما انها لو كانت لك اما فقد كانت لي اما الخبر 75-------------------------------------------------------------------------- باب استحباب البكاء لموت المءمن 2484 1----- الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب المءمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يموت في---- غربة من الارض فيغيب عنه----- بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله -------عليها وبكته اثوابه وبكته ابواب السماء التي كان يصعد ب-ها عمله وبكاه الملكان الموكلان به	467	-3237784729539409953	272	408.0	215	582	46.73539352416992	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	37	101	186	511	1499	300	الصادق عليه السلام-------- اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة -574 وقال الصادق-------------------------------------------------------------- عليه-- السلام من قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله---- ان--- الله	3817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0470	true	-8737001924557707992	19	92	87	450	1448	300	العالم عليه السلام انه قال اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره -وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا اسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة 2494 2 احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن بعض اصحابنا عن العباس بن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالت ابي عن الماتم فقال ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله لما انتهي اليه	470	-3237784729539409953	236	403.0	187	405	58.2716064453125	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	58	94	289	451	1497	300	عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه ومن مس ميتة فعليه ان يغسل يديه وليس عل---------------------------------------------------------------------------------------------يه الغسل انما يجب ذلك في الانسان وحده ومن مس ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليه	3792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0480	true	-5830545485050429269	0	52	0	229	1390	300	عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليك في مسه 2541 2 المقنع ولا باس بان تمس عظم الميت اذا جاز سنة 3 باب عدم وجوب الغسل علي من مس الميت قبل البرد او بعد الغسل 2542 1 فقه الرضا عليه السلام متي مسست-------------------------- ميتا قبل الغسل بحرارته فلا غسل عليك	480	-3237784729539409953	87	133.5	63	255	34.117645263671875	16	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	81	137	419	730	1574	300	وقال الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة 230 وقال الصادق عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله------ صلي الله عليه واله بالغسل فجرت بذلك السنة	3774	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	-1619648077602270586	208	258	1008	1281	1503	300	وقال الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة -----قال العلة في غسل الجم---------------------عة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارياح اباط---------هم فامر------- الله النبي صلي الله عليه واله بالغسل فجرت به-- السنة	483	-3237784729539409953	250	465.5	204	317	78.8643569946289	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	85	113	405	568	1472	300	الانصار----- تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءا-------- فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله------ صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	6421	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0483	true	-1619648077602270586	231	258	1128	1281	1503	300	الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارياح اباط---------هم فامر------- الله النبي صلي الله عليه واله بالغسل----------- فجرت به-- السنة	483	-3237784729539409953	128	202.0	104	182	70.32967376708984	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	58	87	268	396	1379	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي	1107	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	6044836301542482166	63	91	325	449	1454	300	عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا ----قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي	487	-3237784729539409953	123	242.0	95	128	96.09375	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	172	277	827	1323	1459	300	علي- عليه السلام---- اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لايزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري 13 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن دويل بن هارون عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان له طهرا م-------------------ن الجمعة الي يوم الجمعة 32 محمد بن يعقوب عن --------------------------------علي بن--------- ابراهيم عن----- محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن	6810	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0487	true	6044836301542482166	129	214	654	1062	1454	300	عليا عليه السلام كان اذا ---------وبخ الرجل قال---- والله لانت اعجز من تارك --غسل---- الجمعة الي ان قال ويقول بعد غسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين فهو طهر من الجمعة الي---- الجمعة 9 باب ما يستحب من الاغسال في شهر رمضان 2586 1 السيد علي بن طاووس في الاقبال عن كتاب محمد بن علي الطرازي ع-ن عبد الباقي بن	487	-3237784729539409953	251	355.5	195	571	43.957969665527344	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	226	277	1077	1325	1434	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام--- شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه---- ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	1670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-2327767239862484817	88	141	449	703	1465	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام من شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجر-ه عند فراغه ومن ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نفعل فيها -قال اذا غربت الشمس فاغتسل	488	-3237784729539409953	244	458.5	193	256	95.3125	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	87	146	427	715	1486	300	في ايام التشريق 2036 وروي القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام--- شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه و---ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس	4088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-2327767239862484817	83	140	421	696	1465	300	في الاقبال---------- وروي باسناد متصل عن------- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام من شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجر-ه عند فراغه ومن ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نفعل فيها -قال اذا غربت الشمس	488	-3237784729539409953	251	450.5	197	294	85.37415313720703	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	82	127	410	641	1526	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام--- شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجره عند فراغه و--كذلك العب-----د قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	6216	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0488	true	-2327767239862484817	89	141	452	703	1465	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام من شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار- انما يعطي اجره عند فراغه ومن ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نفعل فيها -قال اذا غربت الشمس فاغتسل	488	-3237784729539409953	222	398.0	177	253	87.74703216552734	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	156	283	754	1357	1435	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار------ يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن---- فقال---------------------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال ل---------------------------له انت اما سمعت الله عز وجل يقول------------------ ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم------------------------ فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو---- مت علي ذلك ا--حمد الله وس------له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل----- اهلا	2880	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5856965950164046494	79	223	390	1092	1460	300	عن- ابي عبد الله عليه السلام انه ساله بعض اصحابه فقال جعلت فداك ان --------لي جيرانا ولهم جوار قينات يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت الخلاء فاطيل الجلوس استماعا مني لهن قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو -ما- اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بالله انت -ما سمعت -------------قول الله تبارك وتعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله من -عجمي و---عربي لا جرم اني تركتها-------------- واني استغفر الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذه استغفر الله واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل قبيح اهلا	489	-3237784729539409953	475	700.0	372	752	63.164894104003906	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	1	109	7	520	1461	300	عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال ا------لصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول------------------ ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجم------ي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال -----له الصادق عليه السلام قم-- فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو---- مت علي ذلك استغفر الله تعالي واسال----ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل----- اهلا	3761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5856965950164046494	115	223	575	1092	1460	300	عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو -ما- اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بال-له انت -ما سمعت -------------قول الله تبارك وتعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله------- من--------- عجمي وعربي لا جرم اني--- تركتها واني استغفر الله------ فقال ابو عبد ال--له عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذه استغفر الله------ واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل قبيح اهلا	489	-3237784729539409953	442	721.0	345	569	77.68013763427734	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	228	299	1160	1524	1526	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا جاء الي---ه فقال له------- ان لي جيرانا ولهم جوار------ يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن---- فقال -------------له عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال ا------لصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول------------------ ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية	6216	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5856965950164046494	79	162	390	807	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله بعض اصحابه فقال جعلت فداك ان لي جيرانا ولهم جوار قينات يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت الخلاء فاطيل الجلوس استماعا مني لهن قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو -ما- اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بالله انت -ما سمعت ------قول الله تبارك وتعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية	489	-3237784729539409953	328	541.0	261	428	76.63551330566406	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجم------ي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق--- عليه السلام قم-- فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو---- مت علي ذلك استغفر الله واسال----ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فان لكل -----	6217	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5856965950164046494	163	222	810	1087	1460	300	كتاب الله------ من--------- عجمي وعربي لا جرم اني--- تركتها واني استغفر الله------ فقال ابو عبد الله عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذه استغفر الله واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل قبيح	489	-3237784729539409953	230	379.0	178	301	76.41195678710938	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	249	272	1316	1444	1597	300	عليه واله اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا--------------- ونصرت بالرعب واحل لي المغنم واعطيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة	3844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0497	true	-2734872981274628439	0	23	0	128	1484	300	عليه واله اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحل لي المغنم ونصرت بالرعب واع---------------طيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة	497	-3237784729539409953	112	211.0	92	143	78.3216781616211	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	129	285	611	1401	1467	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال ------------------------------------------------------------------------------وامسحوا برءوسكم- فعرفنا -حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال ------------------------------------------------------------------------------وارجلكم الي الكعبين- فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تج---------------------------------------------------------------------------------دوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ وايديكم منه فلما وضع الوضوء -ان لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	0	145	0	879	1884	307	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قا-ل ---------------------------ثم فصل بين الكلام فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وامسحوا برءوسكمa فعلمناه حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وارجلكم الي الكعبينa فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فان لم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكمa ثم وصل بها وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	502	-3237784729539409953	606	1070.0	486	1046	57.93498992919922	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	37	104	158	501	1427	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده الارض ثم رفعها فنفضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم مسح بها جب---ينيه وكفيه مرة واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ---------------------------------عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال---------------------------------------------------------------------------------سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما------ وقال ------------------------------------------------------------------------------فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق- قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال	1121	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	148	283	890	1719	1884	307	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم ف--------قال ان عمار بن ياسر اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجنبت وليس معي ماء فقال فكيف صنعت يا عمار قال نزعت ثيابي ثم تمعكت علي الصعيد فقال هكذا يصنع الحمار انما قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فامسحوا بوجوهكم وايديكم منهa ثم وضع يديه جميعا علي الصعيد ثم مسحهما ثم مسح منه بين عينيه الي اسفل حاجبيه ثم دلك احدي يديه بالاخري علي ظهر الكف بدا باليمني ٢٦٦٣ ٤ وعن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم538 target_blank titleالماءدة 38والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاءa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقa قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال	502	-3237784729539409953	270	425.0	214	839	32.18116760253906	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	12	204	68	1048	1526	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال ------------------------------------------------------------------------------وامسحوا برءوسكم- فعرفنا -حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال ------------------------------------------------------------------------------وارجلكم الي الكعبين- فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال ف---------------------------------------------------------------------------------لم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه--------------------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها --ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 213 وقال زرارة قال ابو----- جعفر عليه السلام قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3770	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	0	169	0	990	1884	307	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قا-ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وامسحوا برءوسكمa فعلمناه حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وارجلكم الي الكعبينa فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فان لم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكمa ثم وصل بها وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ٢٦٦٢ ٣ وعن--------------------------------------------------------- زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اتي رسول الله صلي الله عليه واله	502	-3237784729539409953	662	1121.0	528	1282	51.638065338134766	116	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	147	300	713	1495	1495	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال ------------------------------------------------------------------------------وامسحوا برءوسكم- فعرفنا -حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال ------------------------------------------------------------------------------وارجلكم الي الكعبين- فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال ف---------------------------------------------------------------------------------لم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	0	142	0	863	1884	307	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام-- فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وامسحوا برءوسكمa فعلمناه حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وارجلكم الي الكعبينa فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فان لم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكمa ثم وصل بها وايديكم فل----ما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوه-------------------------------كم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	502	-3237784729539409953	584	1008.0	471	1040	56.153846740722656	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	79	116	358	555	1442	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال---------------------------------------------------------------------------------سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما------ وقال -------------------------------------------------------------------------------اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ------امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال	5028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	232	283	1352	1719	1884	307	حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم538 target_blank titleالماءدة 38والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاءa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقa قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال	502	-3237784729539409953	190	327.5	155	369	51.490516662597656	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	200	300	1056	1578	1578	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال ------------------------------------------------------------------------------وامسحوا برءوسكم- فعرفنا -حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال ------------------------------------------------------------------------------وارجلكم الي الكعبين- فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	0	83	0	527	1884	307	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------ثم فصل بين الكلام-- فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وامسحوا برءوسكمa فعلمناه حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5وارجلكم الي الكعبينa فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	502	-3237784729539409953	355	616.0	288	682	52.05278778076172	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	4	56	18	278	1502	300	تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايد------------يكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	6174	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	94	145	626	879	1884	307	تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكمa ثم وصل بها وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------------- ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	502	-3237784729539409953	235	456.5	188	273	86.0805892944336	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	259	296	1285	1488	1504	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية وال--------------------------------------------------------------------------------سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما------ وقال -------------------------------------------------------------------------------اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال	6291	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0502	true	-4236532894584656185	232	283	1352	1719	1884	307	حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم538 target_blank titleالماءدة 38والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاءa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقa قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال	502	-3237784729539409953	193	336.5	158	369	52.303524017333984	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	98	139	489	685	1483	300	ابو ذر -------رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	3772	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	-1292303758844808785	113	155	537	738	1484	300	ابي ذر الغفاري انه ا-تي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت- به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	503	-3237784729539409953	187	349.0	146	203	92.11822509765625	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	0	57	0	269	1416	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين 36 فاما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد بن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع-----------------------------------------ليه السلام فان ----	6281	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	-1292303758844808785	120	182	570	869	1484	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال--- يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين 2665 2 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده------------ جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال كان علي عليه السلام يقول من	503	-3237784729539409953	193	332.0	151	314	61.464969635009766	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	120	203	619	1005	1469	300	عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ---جعفرعن ابيه --------------------عليهما السلام عن ابي ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين 53 و-------------اخبرني الشيخ ايده الله ----تعالي عن ا------------حمد بن محمد عن ابيه	6285	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0503	true	-1292303758844808785	73	173	355	824	1484	300	عن احمد بن ادريس عن محمد------ بن ع----لي بن محبوب ع---------------ن العباس بن معروف عن اسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن الصادق عن ابيه عن اباءه صلوات الله عليهم عن --------ابي ذر الغفاري----- انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين 2665 2 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه	503	-3237784729539409953	284	428.5	218	511	55.577301025390625	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	25	6	127	1465	300	لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب------------ قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	3757	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	2603922586898812547	263	289	1314	1444	1501	300	لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	508	-3237784729539409953	111	194.0	89	139	79.85611724853516	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	19	70	86	329	1404	300	عن ابيه ان عليا------------ عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم------- لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين 2 فاما ما رواه------------------ محمد بن يعقوب عن عل-----ي عن ابيه	5031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	2603922586898812547	246	300	1227	1501	1501	300	عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه--- قال لبن الجارية------- تغسل منه الثوب قبل ان تطعم وبولها لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين والعضدين 2703 2 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه-	508	-3237784729539409953	183	269.0	142	294	62.24489974975586	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	138	180	658	864	1422	300	عن ابي--------------------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم------- لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين -	6327	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0508	true	2603922586898812547	246	288	1227	1435	1501	300	عن امير المءمنين صلوات الله ----------------------عليه انه--- قال لبن الجارية------- تغسل منه الثوب قبل ان تطعم وبولها لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين	508	-3237784729539409953	163	277.5	127	240	67.91666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	16	91	70	423	1404	300	السكوني عن جعفر عن ا--------بيه ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------------------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام عن بول الصبي قال تصب عليه	5031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-6995696986066407498	33	92	159	458	1454	300	الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل من- الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام و---------------------بوله يخرج م---------------------------ن العضدين والمنكبين 2705 4 السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده عن موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه قال قال ----------------------------------------------------------------علي عليهم السلام--- بال الحسن والحسين -----	509	-3237784729539409953	179	275.0	140	420	42.619049072265625	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	135	180	642	864	1422	300	السكوني عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	6327	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0509	true	-6995696986066407498	33	66	159	323	1454	300	الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل من- الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام و------------------------بوله يخرج م---------------------------ن العضدين	509	-3237784729539409953	144	240.5	114	230	62.60869598388672	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	152	255	718	1208	1430	300	ال--له عليه السلام عن القء يصيب الثوب فلا يغسل فق---------------------ال لا باس به 9 و------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حل-------------------------------------------------------------ال 10 واتي اهل البادية رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم فقال لهم صلي الله عليه واله لها ما اخذت افواهها ولكم ساءر ذلك وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة او بعير فلا باس باستعماله والوضوء منه فان وقع وزغ في اناء فيه ماء اهريق ذلك الماء وان ولغ فيه كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء	3732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0512	true	3239259058782868458	21	84	117	419	1500	300	العالم عليه السلام عما يخرج من منخري الدابة اذا نخرت فاصاب ثوب الرجل قال لا باس ليس عليك ان تغسل 2724 2 الصدوق في الهداية قال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حلال 8 باب نجاسة الكلب ولو سلوقيا 2725 1 فقه الرضا عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقع كلب في ال-------ماء --------------------------------او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء	512	-3237784729539409953	143	44.0	112	610	23.442623138427734	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	67	98	359	514	1422	300	اذا اصاب الثوب ----فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب----- غسله ولا باس بالصلاة	3758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0513	true	1360196251314933810	268	300	1325	1478	1478	300	ان- اصاب --ثوبك دم فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن م-------قدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فلا يجب عليك غسله ولا باس بالصلاة-	513	-3237784729539409953	140	249.0	112	164	85.36585235595703	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	99	193	518	945	1422	300	وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل- الا ان يكون دم الحيض فانه يج---------------------------------------------------------------------------------------ب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد من---------------------------------------------ه الصلاة علم به او لم يعلم 166 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي عليه السلام ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 167 وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته ولا باس بدم السمك في الثوب ان يصلي فيه الانسان قليلا كان او كثيرا	3758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0514	true	4984241053426841457	142	245	716	1216	1491	300	وان كان الدم---- حمصة فلا باس بان لا تغسله الا ان يكون دم الحيض فاغسل ثوبك منه 17 باب جواز الصلاة مع نجاسة الثوب والبدن بدم الجروح والقروح الي ان ترقي واستحباب غسل الثوب كل يوم مرة 2743 1 فقه الرضا عليه السلام وروي في دم الدماميل يصيب الثوب والبدن انه قال يجوز فيه الصلاة واروي انه لا يجوز 18 باب طهارة دم السمك والبق والبراغيث ونحوه مما لا نفس له وان كثر وتفاحش 2744 1 فقه الرضا عليه السلام واروي انه لا باس بدم البعوض والبراغيث قا----ل عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باس بدم السمك في الثوب ان تصلي فيه-------- قليلا كان او كثيرا	514	-3237784729539409953	163	190.0	124	695	23.453237533569336	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	213	258	948	1161	1358	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي جميل البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس	1396	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	-2465673330059892617	253	300	1222	1442	1442	300	محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل المصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي---- فقال ليس-	523	-3237784729539409953	176	302.0	139	242	72.7272720336914	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	59	121	279	576	1399	300	الحسن الماضي عليه ا-لسلام اساله ---عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن عن ابي سعيد عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	-2465673330059892617	240	300	1153	1442	1442	300	الشيخ الطوسي رحمه الله في رسالة تحريم الفقاع اخبرني جماعة عن احمد بن------- محمد-------- بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل المصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغت-م لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس-	523	-3237784729539409953	239	413.0	186	306	78.10457611083984	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	116	186	571	915	1493	300	الشيخ ا-------يده الله تعالي وكذلك حكم الفقاعيدل علي ذلك 115 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الاتصلي قال فقال	6353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	-2465673330059892617	240	299	1153	1439	1442	300	الشيخ الطوسي رحمه الله في رسالة تحري-م الفقاع------------------ اخبرني جماعة عن احمد------------------------------ بن محمد -------------------------بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل- المصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا -----------تصلي---- فقال	523	-3237784729539409953	205	299.0	161	381	53.8057746887207	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	164	224	818	1114	1469	300	الحسن الماضي عليه ا-لسلام اساله ---عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 279 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس بن عبد-الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصابي-----ونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0523	true	-2465673330059892617	240	300	1153	1442	1442	300	الشيخ الطوسي رحمه الله في رسالة تحريم الفقاع اخبرني جماعة عن احمد بن-------- محمد-------- بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل المصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس-	523	-3237784729539409953	237	410.5	186	306	77.45098114013672	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	258	300	1161	1358	1358	300	اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	6184253866924725789	0	40	0	190	1420	300	اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	524	-3237784729539409953	187	354.0	148	198	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	55	99	266	475	1434	300	اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	2872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	6184253866924725789	0	42	0	202	1420	300	اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	524	-3237784729539409953	202	391.5	160	209	96.65071868896484	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	121	166	576	788	1399	300	اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله 11	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	6184253866924725789	0	43	0	205	1420	300	اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا رايك او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله 32	524	-3237784729539409953	200	373.5	157	213	93.89671325683594	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	188	232	922	1135	1493	300	اريد اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله ثم قال	6353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	6184253866924725789	0	44	0	209	1420	300	اريد اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله 32 باب	524	-3237784729539409953	202	386.0	159	214	94.39252471923828	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2761	false	5672496011895905740	104	229	478	1089	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من -راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 2 علي بن ابراهيم------------------ عن ابيه عن -النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل--- يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع-------------------------ن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله	2761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	8162424366064383386	159	275	766	1328	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ ما جا--ءك من دباغ اليمن فصل فيه ولا تسال عنه 2810 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن ---محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس-----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجنبها وبيض-------ها وفيها سك-ر فقال عليه الس--------------لام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا 2811 4 السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده عن موسي ب----------------------------ن --جعفر عن اب-------اءه عليهم السلام قال سءل علي عليه ----------	525	-3237784729539409953	332	439.0	247	696	47.701148986816406	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8662	false	-2634433855910641097	93	167	467	864	1509	300	----------------------------عن ابي- عبدالله عليه- السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين قال اميرالمءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموال-ه الثمن قيل--- يا امير-المءمنين لا-ندري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا 168 احمدبن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران ------------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	8662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0525	true	8162424366064383386	185	277	891	1338	1449	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجنبها وبيضها وفيها سكر فقال------------- عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا 2811 4 السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال سءل----- ع----لي عليه السلام عن	525	-3237784729539409953	269	394.5	214	498	54.01606369018555	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	83	155	419	780	1419	300	عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار ---خضر والنقير خشب- كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي	2868	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	7104755995347602331	214	300	1008	1448	1448	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشطرنج والنرد قال لا تقربوهما قلت فالغناء قال لا خير فيه قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام -قلت--- فالظروف التي تصنع فيها -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و-الحنتم جرار الاردن والنقير خشبة كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي-	526	-3237784729539409953	338	619.0	270	451	74.94456481933594	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	2	67	8	352	1486	300	الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت فالظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والحنتم والنقير قلت وماذل-ك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزر-ق والنقير خشب- كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي	8674	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	7104755995347602331	217	300	1019	1448	1448	300	الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشطرنج والنرد قال لا تقربوهما قلت فالغناء قال لا خير فيه قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت فالظروف التي تصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم --جرار الاردن والنقير خشبة كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي-	526	-3237784729539409953	335	631.5	271	432	77.54629516601562	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	81	0	444	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا----------------- علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	3018952446544938906	41	114	196	574	1480	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها -فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه-------------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة 2892 2 وعن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما يقول ان علي-------------------------------------------------------------------ا عليه السلام اقبل علي الناس فقال اية اية في كتاب الله ارجي عندكم الي ان قال عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	540	-3237784729539409953	247	399.5	199	475	52.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	86	0	462	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا----------------- علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3821	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	3018952446544938906	32	114	154	574	1480	300	وبينه- في كتابه -قال نعم قال الله------- لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها -فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة 2892 2 وعن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما يقول ان علي--------------------------------------------------ا عليه السلام اقبل علي الناس فقال اية اية في كتاب الله ارجي عندكم الي ان قال عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	540	-3237784729539409953	293	474.0	234	493	59.43204879760742	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	79	183	362	917	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عزوجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا----------------- علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6691	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0540	true	3018952446544938906	9	114	41	574	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت سم---اهن الله وبينه- في كتابه -قال نعم قال الله------ لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها -فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة 2892 2 وعن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما يقول ان علي---------------------------------------------------ا عليه السلام اقبل علي الناس فقال اية اية في كتاب الله ارجي عندكم الي ان قال عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	540	-3237784729539409953	377	637.5	302	605	62.314048767089844	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	58	162	262	757	1440	300	يترك حتي يتم له خمس سنين ثم يقال له ايهما يمينك وايهما شمالك فاذا --عرف ذلك حول وجهه الي القبلة ويقال له اسجد ثم يترك حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر -الصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله عز وجل له ولوالديه ان شاء الله باب الاذان والاقامة وثواب المءذنين 864 روي حفص بن البخت-----ري------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه- السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت ---------الصلاة	3864	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	6141862402948696447	0	107	0	521	1575	301	يترك حتي يتم له -ست سنين------------------------------------ فاذا تم له ست سنين صلي وعلم الركوع و--ال-----سج-------ود حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر بالصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله -----------لوالديه ان شاء الله الطبرسي في مكارم الاخلاق عن نوادر الحكمة لمحمد بن احمد الاشعري عن فضالة مثله 2906 2 السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده عن موسي بن جعفر عن اب-------اءه عليهم السلام قال قال علي قال --رسول الله صلي الله عليه واله مروا صبيانكم بالصلاة	544	-3237784729539409953	335	494.5	256	592	56.58783721923828	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	62	176	275	820	1399	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله---------------------- في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام والل--------ه انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826	1281	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	6612813075899961389	14	117	62	556	1449	300	عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء وجه ووجه دينكم الصلاة فلا يشينن احدكم وجه دينه ولكل شء انف وانف الصلاة التكبير 2927 6 الشهيد الثاني في اسرار الصلاة ع---------------------------------------------------------------------------ن العيص بن القاسم -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 2928	548	-3237784729539409953	349	592.5	267	576	60.59027862548828	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	93	198	448	956	1434	300	عن ابي--- جعفر عليه- السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 18 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام والل--------ه انه لياتي علي الرجل خمسون سنة ما- قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله------- لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما استخف به	6690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0548	true	6612813075899961389	19	116	83	551	1449	300	عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء وجه ووجه دينكم الصلاة فلا يشينن احدكم وجه دينه ولكل شء انف وانف الصلاة التكبير 2927 6 الشهيد الثاني في اسرار الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العيص بن القاسم -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به	548	-3237784729539409953	312	501.0	245	632	49.367088317871094	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	202	294	1016	1458	1488	300	صلي الله عليه واله يقول من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج و المعتمر وكان من اهل عليين وقد اخرجت هذه الاخبار مسندة مع ما رويت في معناها في كتاب فضاءل الصلاة باب علة وجوب خمس صلوات في خمس مواقيت 643 روي عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي النبي صلي الله عليه واله	3830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	228578615120933248	217	278	1153	1453	1561	301	صلي الله عليه واله----- من حبس نفسه ف-ي صلاة-------------------------------------- فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج-- المعتمر وكان من اهل عليين 2957 17 السيد الراوندي في نوادره باسناده عن موسي بن جعفر---------------------------------------------------------- عن اباءه -------------------عليهم- السلام قال قال رسول الله------------------ صلي الله عليه واله	553	-3237784729539409953	232	360.5	179	442	52.48868942260742	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	207	255	980	1196	1409	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله علي-----------------------------------------------------------------------------ه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من	842	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0558	true	4860099508790345214	189	302	920	1538	1538	302	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم55 target_blank titleا-----------لماءدة ------5ومن يكفر بالايمان فقد حبط عملهa قال--- ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل قال قلت له الكباءر اعظم الذنوب قال فقال نعم قلت هي اعظم من ترك الصلاة قال اذا ترك الصلاة تركا ليس من امره كان داخلا في واحدة من السبعة ٢٩٨٢ ٥ وعن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ومن يكفر بالايمان فقد حبط عملهa قال هو ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من شغل ولا من-	558	-3237784729539409953	165	282.0	130	639	25.821596145629883	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	174	249	892	1292	1553	300	الله صلي الله عليه واله الي المدينة---------------- فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت---------- لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء	3686	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	-3418326749920521835	226	300	1196	1591	1591	300	-------------------سالت علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم----- اليوم عليه قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و-زاد في الصلاة رسول الله صلي الله عليه واله---------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض وتع-جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-	561	-3237784729539409953	329	576.5	265	440	74.7727279663086	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	100	170	538	910	1603	300	سعيد بن المسيب ---------علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد -زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع------------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء	3951	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0561	true	-3418326749920521835	222	300	1177	1591	1591	300	سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم اليوم عليه -قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد وزاد في الصلاة رسول الله صلي الله عليه واله---------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-	561	-3237784729539409953	346	636.0	280	433	79.90762329101562	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	249	282	1292	1478	1553	300	وكان ملاءكة الليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءكة النهار وملاءكة	3686	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	5301206051464783101	0	33	0	185	1539	300	فكان ملاءكة الليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة ال-ليل وملاءكة	562	-3237784729539409953	180	350.0	147	186	96.7741928100586	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	176	209	947	1140	1603	300	فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل -يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة النهار وملاءكة	3951	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0562	true	5301206051464783101	0	33	0	185	1539	300	فكان- ملاءكة ال-ليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل------ وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة ال-ليل وملاءكة	562	-3237784729539409953	168	297.0	137	194	86.59793853759766	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	92	148	462	739	1477	300	عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وان-ا اريد ان اساله عن صلاة الليل------ فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله اذا لقيت الله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك	1464	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	8687683718410243854	107	153	538	765	1581	300	عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانما اريد ان اساله عن صلاة الليل ونسيت فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال اجل------------ والله انا -ولده وما نحن بذ-ي قرابة من اتي ا------------------------------------------لله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسال- عما سوي ذلك	563	-3237784729539409953	209	362.0	167	284	73.591552734375	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	204	254	990	1225	1447	300	عن جعفر بن محمد عليه السلام قال من صلي المغرب ثم عقب لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حج------ة مبرورة 191 وعن--------------------------------------------------------------------------------ه عن العباس بن معروف عن عبدالله بن بحر عن ابن مسكان عن----- الحرث بن المغيرة ع-ن ابي عبد-الله عليه السلام	6590	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	8687683718410243854	61	118	315	592	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي المغرب ثم عقب لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتب-ا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة وعمرة مبرورة 15 باب جواز ترك النوافل 3002 1 الشيخ الطبرسي في اعلام الوري نقلا من نوادر الحكمة باسناده-------------------------------------------------- عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	563	-3237784729539409953	155	235.5	120	328	47.25609588623047	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0819	false	-215356246373726864	49	166	222	768	1408	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل قد نابذني من اذل عبدي المءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد ب---------------------------------------ن عبد- الجبار جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به- و-يده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته	819	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0565	true	4148427998003420552	116	231	542	1113	1458	300	عليه السلام قال نزل جبرءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقول من اهان عبدي المءمن فقد استقبلني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء الفراءض وانه ليتنفل لي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها الخبر 3015 9 و-----------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام -قال قا-----ل الله عز ----------------------------وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل -------ما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به و--يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته	565	-3237784729539409953	277	396.0	216	778	35.6041145324707	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	122	195	601	948	1441	300	وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له الصلاة جعلت------ فداك فقال هذا وادي النمل لا يصلي فيه حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الارض مالحة لا يصلي فيها قال حتي نزل هو من قبل نفسه فقال لي صليت او تصلي سبحتك قلت هذه صلاة تسميها اهل العراق الزوال فقال اما هءلاء الذين يصلون هم شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام وهي صلاة الاوابين فصلي وصليت	3637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0569	true	-2814988701545348810	5	55	24	268	1463	300	وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا قلت------- الصلاة جعلني الله فداك الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حتي نزل هو من قبل نفسه فقال لي صليت ام تصلي سبحتك قلت هذه صلاة يسميها اهل العراق الزوال فقال---- هءلاء الذين يصلون هم شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام وهي صلاة الاوابين فصلي وصليت	569	-3237784729539409953	226	414.0	178	353	64.02265930175781	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0734	false	-5828126745677275900	218	300	1058	1458	1458	300	محمد بن يح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر عن ابي ايوب العطار عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام انما شيعة علي الحلماء العلماء الذبل الشفاه تعرف الرهبانية علي وجوههم 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم-	734	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	9168653992242818968	98	189	462	888	1458	300	احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن ابي سليمان الحلواني او عن رجل عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صفة المءمن قوة في دين الي ان قال وحرص في جهاد وصلاة الخبر 3062 6 الشيخ المفيد في اماليه عن جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ا--لباقر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم	573	-3237784729539409953	190	360.5	151	627	30.303030014038086	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0735	false	1734957021508945228	0	76	0	396	1505	300	من خوف الله------ ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناجون ربهم ويسالونه فكاك رقابهم من النار والله لقد رايتهم مع هذا وهم خاءفون مشفقون 22 عنه عن السندي-- بن محمد عن محمد بن الصلت عن ابي حمزة عن ----علي بن الحسين ---------------عليهما السلام قال صلي امير المءمنين عليه	735	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0573	true	9168653992242818968	189	275	888	1328	1458	300	من خوف الله تعالي ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم الخبر 28 باب استحباب المداومة علي ركعتي الفجر وعدم سقوطهما في السفر 3063 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده جعفر بن محم-----------------د عن ابي----ه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله	573	-3237784729539409953	262	347.5	207	551	47.54990768432617	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	186	222	968	1154	1524	300	قمت الي الصلاة وتوجهت وقرات ام الكتاب وما تيسر لك من السور ثم ركعت فاتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لك كل ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها الي الصلاة المءخرة فهذا لك في صلاتك	4105	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0577	true	-2667671318467759600	203	239	940	1126	1406	300	قمت الي الصلاة وتوجهت وقرات ام الكتاب وما تيسر لك من السور ثم ركعت فاتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لك كل ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها الي الصلاة المءخرة فهذا لك في صلاتك	577	-3237784729539409953	186	372.0	150	186	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	221	300	985	1362	1362	300	عاصم بن حميد عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت----- منيته---- فقل تراثه وقلت بواكيه 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0581	true	-179415860144694001	180	269	904	1326	1481	300	عاصم بن حميد عن ابي عبيد- الحذاء ------عن ابي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- ان من اغبط اولياءي عندي رجل- خفيف الحال ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر----- عجلت عليه منيته مات فقل تراثه وقلت بواكيه 3083 16 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي------------------------------ بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	581	-3237784729539409953	299	502.0	235	484	61.776859283447266	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0610	false	4192171035697081639	149	209	729	1036	1493	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه---- ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	610	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	-1359687666370782180	70	130	358	666	1515	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه قال ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	583	-3237784729539409953	291	543.0	233	317	91.79811096191406	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1256	false	-2988561537551686212	171	229	887	1186	1519	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه---- ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	1256	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0583	true	-1359687666370782180	70	130	358	666	1515	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مطل عليه قال ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه	583	-3237784729539409953	297	578.5	239	308	96.42857360839844	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	28	136	139	641	1429	300	الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ان هذه-- قبل	1287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	5544331991132560909	42	138	256	750	1555	301	الله عليه واله انه سءل عن افضل الاعمال قال الصلاة لوقتها 4 باب انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتد الي غروب الشمس وتختص الظهر من اوله بمقدار اداءها وكذا العصر من اخره 3131 1 دعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاسلام عن جعف------------------------------------------ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عليهما الس-------------------------------------------------------------------لام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر 3132 2 الصدوق في الهداية قال الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وفي المقنع فاذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان الظهر قبل	590	-3237784729539409953	84	107.5	63	886	9.480813026428223	14	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	66	214	347	1091	1508	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل ال--------ظهر م--------------------------------------------------------تي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة 649 وروي الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت--------------------- الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان 650------------------------------------------------------------------ وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--لا من ذنب 652 وقال عليه السلام	3833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	5544331991132560909	56	163	323	875	1555	301	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتد الي غروب الشمس وتختص الظهر من اوله بمقدار اداءها وكذا العصر من اخره 3131 1 دعاءم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام عن جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ------محمد ---------------------------------------------------------عليهما السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر و---------------------العصر 3132 2 الصدوق في الهداية قال الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وفي المقنع فاذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتي------------------------------------ن الا ان الظهر قبل العصر 3133 3 فقه الرضا عليه السلام اول وقت الظهر زوال الشمس الي ان قال فاذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-------- وقال عليه السلام	590	-3237784729539409953	176	55.5	136	1013	17.374135971069336	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	204	252	896	1127	1357	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قو----له تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	5544331991132560909	239	289	1258	1502	1555	301	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه	590	-3237784729539409953	226	422.5	179	248	91.12903594970703	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	8	57	31	274	1409	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قو----له تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0590	true	5544331991132560909	239	289	1258	1502	1555	301	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه	590	-3237784729539409953	237	457.0	189	248	95.56451416015625	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	218	264	997	1207	1366	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت ال-------------------------------------------------------ظهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت 3 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------------------------------------ه عن اب----ن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام	1286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-8419059731763882133	112	209	586	1062	1542	301	عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر وليس يمنع من صلاة العصر بعد صلاة الظهر الا قضاء السبحة التي بعد الظهر وقبل العصر فان شاء طول الي ان يمضي قدمان وان شاء قصر 3140 4 الصدوق في الهداية قال الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة فان ---------شءت طولت وان شءت قصرت 6 باب جواز الصلاة في اول الوقت ووسطه واخره وكراهة التاخير لغير عذر 3141 1 العياشي في تفسيره عن عبيد عن ابي جعفر او -----------------------ابي عبد الله عليهما السلام	591	-3237784729539409953	137	161.0	102	508	26.968503952026367	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	64	119	292	570	1405	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان -----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-7780396759882572119	131	182	752	1008	1609	302	زرارة قال قلت ل--ابي جعفر عليه السلام--- قول الل-----------ه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	592	-3237784729539409953	235	398.0	188	290	81.03448486328125	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	220	276	1153	1438	1562	300	زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فو-تها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	3824	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0592	true	-7780396759882572119	131	182	752	1008	1609	302	زرارة قال قلت----- لابي جعفر عليه السلام------ قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مءداة -لو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	592	-3237784729539409953	245	437.5	196	287	85.36585235595703	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	127	161	610	771	1426	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد	3836	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0594	true	-1623435903011711070	51	81	258	402	1474	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول------------- صلي الله عليه واله ابرد ابرد	594	-3237784729539409953	144	270.5	114	161	89.44099426269531	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	1	163	5	802	1515	300	انه قال ---------اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض الله عز وجل هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي جل جلاله وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي جل جلاله ففرض الله -------علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال -اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل-- وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله------- جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل----- ادم عليه السلام فيها من الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله عز وجل فيها علي ادم	3831	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-5289405109646242595	150	300	752	1488	1488	300	ان- قال يا محمد فاخبرني عن الله------- لاي شء وقت------------ هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار ق-ال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش لوجه ربي--------- وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي--------- ففرض الله عز وجل علي وعلي امتي فيها الصلاة فقال واقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ا وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم------------ فما من مءمن يو-فق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله عز وجل جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من----------------- الشجرة فاخرجه الله م-------ن الجنة فامر الله------- ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلاة -الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله ف-------يها علي ادم-	598	-3237784729539409953	689	1239.5	549	828	83.21256256103516	123	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	163	300	802	1515	1515	300	عليه السلام وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله عز وجل عليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة ما بين----- العصر الي العشاء وصلي ادم عليه السلام ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته فف--رض الله عز وجل هذه الثلاث ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي عز وجل ان يستجيب لمن دعاه فيها وهي الصلاة التي امرني ربي بها في قوله تبارك وتعالي ----------------------------------فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون- واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة -امرني ربي عز وجل امتي بهذه الصلاة------------- لتنور---- القب-ر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي الصلاة العتمة الا حرم الله عز وجل جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله تعالي وتقدس ذكره للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان-	3831	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-998577588176257997	0	128	0	722	1575	301	عليه السلام وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله ع-------ليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة من وقت صلاة العصر الي العشاء فصلي ادم عليه السلام ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته فافترض الله عز وجل هذه الصلاة ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي------- ان يستج-ب لمن دعاه فيها فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم3030 target_blank titleالروم 30فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحونa واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني الله وا-----متي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور لهم القبور وليعطوا------- النور علي الصراط وما من قدم مشت الي --صلاة العتمة الا حرم الله------- جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الل-----------------ه للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان	599	-3237784729539409953	593	1015.0	480	775	76.51612854003906	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	0	42	0	215	1510	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز -وجل ان اصلي----------- قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي لله عز وجل وسرعتها احب الي الله عز وجل وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	3832	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-998577588176257997	128	166	722	923	1575	301	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني الله عز وجل ان اصلي صلاة الفجر قبل طلوع الشمس------------ وقبل ان يسجد لها الكافر فتسجد امتي لله------- وسرعتها احب الي الله------- وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	599	-3237784729539409953	181	324.5	147	227	79.73567962646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5101	false	5594512255323208649	0	123	0	590	1438	300	الله ع قال اتي جبرءيل ع رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 50 وعنه عن احمد بن ابي بشر عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام	5101	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-385803079331194825	9	121	40	597	1541	300	السلام قال اتي جبرءيل-- رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زال الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الفجر ثم اتاه--- الغد حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامتين فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح------ فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 3167 9 العياشي عن زرارة قال سالت ابا---------------- عبد الله عليه السلام	601	-3237784729539409953	513	968.5	408	590	86.94915008544922	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	157	286	767	1401	1467	300	معاوية بن -وهب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 39 وعنه عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	6700	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0601	true	-385803079331194825	3	121	10	597	1541	300	معاوية بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال اتي جبرءيل------------ رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زال الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الفجر ثم اتاه--- الغد حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامتين فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح------ فصلي الصبح ثم قال ما بينهما -----------------------وقت 3167 9 العياشي عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	601	-3237784729539409953	544	992.5	429	642	84.73519897460938	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	197	222	991	1117	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عند ذلك عمل صالح	3829	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	2438791909182892007	233	285	1141	1420	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و-ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عمل صالح ورويناه ايضا باسنادنا الي الحسين بن سعيد من كتابه كتاب الصلاة بهذه الالفاظ عن الامام الباقر عليه السلام وزيادة قوله عليه السلام فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح	603	-3237784729539409953	125	242.0	101	280	44.64285659790039	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	33	160	174	795	1465	300	محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام عن ركود الشمس فق-----------ال يا محمد ما اصغر جثتك واعضل مسالتك وانك لاهل للجواب ان الشمس اذا طلعت جذبها سبعون الف ملك بعد ان اخذ بكل شعاع منها خمسة الاف من الملاءكة من بين جاذب ودافع حتي اذا بلغت الجو وجازت الكو قلبها ملك النور ظهرا لبطن فصار ما يلي الارض الي السماء وبلغ شعاعها تخوم العرش فعند ذلك نادت الملاءكة سبحان الله ولا اله الا الله----------------------- والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال له-- جعلت فداك احافظ علي هذا الكلام عند --زوال الشمس فقال نعم حافظ عليه كما تحافظ علي عين-ك فاذا زالت الشمس صارت الملاءكة من وراءها يسبحون الله في فل------ك الجو	3837	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0603	true	2438791909182892007	109	201	527	981	1496	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركود الشمس عند الزوال فقال يا محمد ما اصغر جثتك واعضل مسالتك وانك لاهل للجواب في حديث طويل حذفناه ثم قال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ شعاعها تخوم العرش ف-------تنادي الملاءكة ل------------ا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا -قال فقلت جعلت فداك احافظ علي هذا الكلام عند الزوال -------قال نعم حافظ عليه كما تحافظ علي عينيك فلا تزال------------ الملاءكة---------- تسبح-- الله تعالي في ذلك الجو	603	-3237784729539409953	357	583.0	280	675	52.88888931274414	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	203	252	893	1127	1357	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-2777463772112916200	90	139	456	691	1529	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه	606	-3237784729539409953	216	394.0	170	247	87.44939422607422	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	80	28	380	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد----------------- بن محمد بن عيسي عن	6521	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-2777463772112916200	90	163	456	806	1529	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 3190 2 وعن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن --------	606	-3237784729539409953	309	575.5	243	370	83.51351165771484	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	84	143	426	712	1457	300	من الليالي العشاء الاخرة--- ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام- النساء -نام- الصبيان----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا 33-------------------------------------------------------------- سعد بن عبدال-له عن ا--حمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن	6523	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0608	true	-3279321258018095664	0	71	0	346	1503	300	من الليالي حتي ذهب من الليل ما شاء الله فجاء عمر يدق الباب فقال يا رسول الله نامت النساء ونامت الصبيان وذهب الليل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال له ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا ورواه الشهيد رحمه الله في اربعينه باسناده الي الصدوق عن والده عن سعد بن عبد الله عن الحسين بن سعيد عن----- النضر بن سويد عن عبد ا--------------------لله بن	608	-3237784729539409953	224	345.0	171	371	60.377357482910156	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	244	297	1169	1430	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	1297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	-2005384882104586297	75	119	382	591	1490	300	علي بن محمد عن--- ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السل----------------------------------------ام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس--------- ان بني ادم يصلون لي	613	-3237784729539409953	202	388.0	159	261	77.39463806152344	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	220	263	1037	1248	1419	300	علي بن محمد عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت ------قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	6712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0613	true	-2005384882104586297	75	119	382	591	1490	300	علي بن محمد عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس--------- ان بني ادم يصلون لي	613	-3237784729539409953	202	382.5	160	218	92.66055297851562	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	127	174	617	853	1480	300	الركوع وان قمت--------- ولم يكن عليك من الوقت بقدر ما تصلي فيه صلاة الليل علي ما تريد فصلها وادرجها ادراجا والادراج ان تقرا في كل ركعة الحمد وحدها فان خشيت ----طلوع الفجر فصل ركعتين وا-وتر بالثالثة وان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوقت بما فيه	3964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	5139634027739420014	182	223	897	1097	1446	300	السلام فان قمت من الليل ولم يكن عليك و-----قت بقدر ما تصلي---- صلاة الليل علي ما تريد فصلها وادرجها ادراج----------------------------------------ا فان خشيت ان يطل-ع الفجر فصل ركعتين والوتر في ثالثة فان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوتر بما فيه	616	-3237784729539409953	174	291.0	137	250	69.5999984741211	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	70	208	345	1026	1448	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم----- شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلات--------ي الشهر المتتابع والشهرين ----اصبر علي ثقله قال-------- قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال ال---------------------------------------------قضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت من قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 216 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن-------------------------- الرجل لا يستيقظ من اخر الليل حتي يمضي لذلك العشر والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا	6595	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	5139634027739420014	57	157	301	774	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل----------- من صلحاء مواليه شكا---- ما يلقي من النوم وقال اني اريد القيام -لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاة الليل في الشهر المتتابع والشهرين فقال ابو عبد الله عليه السلام قرة عين له والله ولم يرخص له في ال----وتر اول الليل وقال الوتر قبل الفجر 3244 2 كتاب درست بن ابي منصور ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفوته صلاة عشر ليال ا-----------------------------------يصلي اول الليل او ي---------قضي قال لا بل يقض--------ي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا	616	-3237784729539409953	319	363.5	248	778	41.00257110595703	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	106	166	533	825	1446	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه يوضع عند راسه مخمرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر------ ثم -صلي الركعتين	1428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0618	true	-6217284900172272328	13	82	81	423	1556	301	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الليل وذلك اشد القيام كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و-سواكه فوضع عند راسه مخمرا ثم يرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ما شاء الله ثم يقوم فيتوضا ويستاك ويصلي اربع ركعات يفعل ذلك مرارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قرب------- الصبح -----اوتر بثلاث ثم يصلي --ركعتين	618	-3237784729539409953	152	96.5	118	468	32.478633880615234	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	85	156	395	731	1448	300	عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها 122 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة الليل وانا في مصلاي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة	6716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0618	true	-6217284900172272328	238	299	1254	1547	1556	301	عليه السلام ----------------قال من اصبح ولم يوتر فليوتر اذا اصبح ٣٢٥٩ ٢ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ال--------------------مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة------ وانا في مصلاي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذ--ه سنة	618	-3237784729539409953	224	378.5	173	337	66.46884155273438	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	212	254	1035	1249	1480	300	كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة --وصلاة --ليلتك فابدا بالفاءتة فصل ثم صل صلاة ليلتك فان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا جميعا قضاء ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد	3964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0619	true	4827376035604775806	108	149	585	794	1605	302	كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك--- الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة من صلاة الليل-- فابدا بالفاءتة---- ثم صل صلاة ليلتك وان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا جميعا قضاء ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد	619	-3237784729539409953	203	378.0	163	218	93.1192626953125	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	60	149	293	730	1515	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعله-ا الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا ي-تم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	6714	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	-2219298996638811727	204	290	1015	1438	1482	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلهما الاولي وليستانف العصر قلت فان- نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم يقضي بعد المغرب قال قلت--- جعلت فداك متي نس----ي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم -يستانف وقلت لهذا يقضي صلاته-------- بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	621	-3237784729539409953	409	767.0	324	440	92.95454406738281	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3519	false	-8262363218894445544	183	246	935	1249	1526	300	الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا م---ن النهار اي ساعة هي فقال ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال النصراني فاذا لم تكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن اي الساعات هي فقال ابو جعفر عليه السلام من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا فقال النصراني فاسالك ام ----تسالن--ي ف-------قال--------- ابو جعفر عليه السلام	3519	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0622	true	6029724996174069342	212	282	1135	1469	1559	301	عليه السلام عن ساعة ما هي من الليل ولا هي من النهار اي ساعة هي -قال ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس -قال النصراني -اذا لم يكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن اي سا--عات هي فقال ابو جعفر عليه السلام من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا فقال النصراني اصبت 3279 6 زيد النرسي في اصله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	622	-3237784729539409953	281	487.5	219	339	82.89085388183594	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	0	31	0	163	1541	300	القبلة وكبر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك واقرا فاذا اردت الركوع والسجود ف--------------اركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصل-ها الا علي حال --اضطرار	3863	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0636	true	5426724230752812050	109	141	563	736	1516	300	القبلة ب----تكبير- الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك ت-قرا فاذا اردت الركوع والسجود استقبل القبلة واركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصليها الا ف-ي حال الاضطرار	636	-3237784729539409953	152	256.5	122	180	84.44444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	155	247	738	1175	1455	300	من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز -قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم--------------- فقد اصيب الحسين------- عليه-- السلام وعليه جبة خز ------------ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه-- السلام	2889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	2964470046278049767	70	147	414	777	1593	302	من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزقa ٣٣٦٢ ٢ و-----------------------------------------------------------------------------عن يوسف -بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز -ما تقول فيه فقال وما باس بالخز فقلت وسداه ابر--------------------يسم فقال لا باس به فقد اصيب الحسين بن علي عليهما السلام وعليه جبة خز ٣٣٦٣ ٣ وفي خبر عمر بن ع-----لي عن ابيه علي ب-------ن ال--حسين عليهما السلام	642	-3237784729539409953	297	482.5	232	476	62.39495849609375	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	194	225	949	1082	1422	300	اصاب قلنسوته او عمامته او تكت-ه او --جوربه او خفه- مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده	3758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0644	true	6702652440380688905	255	286	1215	1351	1419	300	اصاب قلنسوتك او عمامتك او التكة او الجوراب او الخف مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك -ان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده	644	-3237784729539409953	122	215.0	91	137	89.05109405517578	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	12	114	47	611	1535	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه	39	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	-2946623491502446022	250	283	1255	1418	1495	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم الي ان قال وصاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه	647	-3237784729539409953	150	287.5	120	564	26.595745086669922	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1397	false	134832484097713158	211	256	1011	1216	1408	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه عبد الملك القمي فقال اصلحك الله ------------------------------------------------------------------------اسجد ويدي في ثوبي فقال ان شءت قال ثم قال------------------------- اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم	1397	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0651	true	-7647135483452051086	73	139	350	649	1424	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال اصلحك الله اشرب وانا قاءم فقال ان شءت قال فاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي -قال ان شءت---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم	651	-3237784729539409953	199	359.0	155	304	65.46052551269531	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2833	false	3241181448392480383	226	293	1051	1355	1382	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال له اصلحك الله اشرب الماء وانا قاءم فقال له ان شءت قال افاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي قال ان شءت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم	2833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0651	true	-7647135483452051086	75	139	358	649	1424	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال--- اصلحك الله اشرب------ وانا قاءم فقال--- ان شءت قال -فاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي قال ان شءت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم	651	-3237784729539409953	291	557.5	227	304	95.72368621826172	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2900	false	-389737501385376823	0	103	0	484	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس ------------الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وا------------نما يحتاج م------ن الامام ف-ي ان-------------- اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا--------- يحرم--------------- طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------م انه كره ان يلبس	2900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0659	true	-4378372176124361907	113	227	612	1217	1574	302	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس مج----لس ال فرعون يحكم -----بين الناس فما احتاجوا الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وعدله وكذلك فانما يحتاج الناس من الامام الي ان يقضي بالعدل و اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله جل جلاله لم يحرم لباسا احله ولا طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزقa 3480 4 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان سفيان الثوري دخل عليه فراي عليه ثيابا رفيعة فقال يا بن رسول الله انت تحدثنا عن علي عليه السلام انه ك---ان يلبس	659	-3237784729539409953	338	554.5	266	729	46.36488342285156	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	123	162	572	766	1448	300	علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه -	303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	9023632138537769284	64	102	307	498	1579	302	علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا---- الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا الخبر وفيه	660	-3237784729539409953	181	354.0	145	195	92.82051086425781	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	229	300	1088	1455	1455	300	عليه السلام وعليه جبة خز ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقف------هم فقالوا يا ابن عباس بينا انت افضل الناس اذا اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من-	2889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	9023632138537769284	124	200	607	1044	1579	302	عليه السلام في خبر انه----- قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه و-تطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا -بن عباس بينا انت خير- الناس اذ- اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزقa البس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من	660	-3237784729539409953	321	562.0	258	460	69.78260803222656	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2890	false	3027483189554563518	224	266	1061	1266	1419	300	وانت في هذا الموضع مع ---المكان الذي--------------------------------------- انت فيه من علي عليه السلام فقلت ثوب فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم ل----ه ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد	2890	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	9023632138537769284	0	47	0	222	1579	302	وانت من علي عليه السلام بالمكان الذي انت منه وقد علمت كيف كان لباسه فقال له ابو عبد --الله عليه السلام ويحك يا عباد ------------------كان علي عليه السلام في زمان يستقيم له فيه ما لبس---- ولو لبست انا اليوم مثل لباسه----- لقال الناس هذا مراءي مثل عباد	660	-3237784729539409953	125	169.5	94	251	49.80079650878906	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2900	false	-389737501385376823	0	55	0	264	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام ف-ي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال	2900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0660	true	9023632138537769284	236	291	1217	1482	1579	302	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام الي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال	660	-3237784729539409953	262	517.0	207	265	98.86792755126953	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2892	false	-6404853461115758600	122	224	552	1015	1381	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء خزيا ان يلبس ثوبا يشهره او يركب دابة تشهره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الل---------------------------------------------------ه عليه السلام قال الشهرة خيرها وشرها في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عن الحس--ين علي------ه السلام قال من لبس ثوبا يشهره كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار-- باب لباس البياض والقطن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فض-----------------------ال عن ا----ب-----------------------------ن القداح عن ابي عبد الله	2892	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0662	true	-4375842859369020223	114	190	582	965	1520	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يبغض الشهرتين شهرة اللباس وشهرة الصلاة 3493 3 وعنه عليه السلام قال الشهرة خيرها وشرها ف------------------------------------------------------------ي النار 3494 ------4 وعن الحسن بن علي عليهما السلام قال من لبس ثوب شهرة-- كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار 9 باب عدم جواز تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء والكهول بالشباب 3495 1 الصدوق في الخصال عن احمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي السكري عن ابي عبد الله	662	-3237784729539409953	191	271.0	145	580	32.931034088134766	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	86	124	379	565	1341	300	رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0671	true	2919423060847021151	47	83	205	374	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله في حديث انه قال---------------- فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجده- عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	671	-3237784729539409953	159	290.5	124	186	85.48387145996094	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6872	false	8569045781289839326	90	120	517	668	1557	300	اللهم -----------اليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم فاكفني ما اهمني وما-لا يهمني --وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	6872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0674	true	8921690259076015821	242	276	1185	1349	1474	300	اللهم بك استترت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم -اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	674	-3237784729539409953	145	262.5	116	165	87.8787841796875	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2906	false	-4607788177389419978	11	38	43	173	1417	300	همام عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل مسومين قال العمايم اعتم رسول الله صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه	2906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0678	true	4488256806419283430	74	99	365	488	1469	300	همام عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله------- مسومين قال العماءم اعتم رسول الله صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه	678	-3237784729539409953	122	235.0	97	130	93.84615325927734	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	33	70	151	323	1543	300	محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا	203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	-232514335106923399	49	87	245	419	1551	300	محمد بن يحيي العطار-------- عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد----- الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة الي	680	-3237784729539409953	145	253.0	112	187	77.54010772705078	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	248	284	1231	1442	1543	300	ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف- والاخر- غير مخصوف- والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه	203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0680	true	-232514335106923399	89	122	426	619	1551	300	ثم دعا بزوجي نعال عربيين احدي-----هما مخصوفة والاخري غير مخصوفة والقميص ا---------لذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين وقلن-------سوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه	680	-3237784729539409953	182	333.5	150	214	85.0467300415039	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	33	74	151	344	1543	300	محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب	203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0684	true	1954982478349247705	258	300	1292	1486	1486	300	محمد بن يحيي العطار-------- عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد----- الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب-	684	-3237784729539409953	168	297.0	132	208	80.76923370361328	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	147	190	718	920	1543	300	ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته--------------- في اصبعي	203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0685	true	-577067149948286793	11	54	54	258	1464	300	ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عداة محمد وتقضي دينه وتاخذ تراثه -قال نعم بابي انت ------------وامي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعه علي عليه السلام في اصبعه	685	-3237784729539409953	179	331.0	139	217	82.48847961425781	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2916	false	-2725745807780589144	113	249	542	1215	1462	300	علي بن مهران -قال دخلت علي -ابي الحسن موسي عليه-- السلام وفي اصبع---ه خاتم- فصه فيروزج نقشه الله الملك فادمت النظر اليه فقال مالك تديم النظر اليه فقلت بلغني انه كان لعلي امير المءمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه الله الملك فقال اتعرفه قلت لا فقال هذا هو تدري ما سببه قلت لا قال هذا حجر اهداه جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وا--------له فوهبه رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام اتدري ما اسمه ----قلت فيروزج قال هذا----- بالفارسية -فما اسمه بالعربية---- قلت لا ادري قال اسمه الظفر--- ب--------اب الجزع اليماني والبلور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ----------------------ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبيد بن---- يحيي عن محمد بن الحسين بن---- علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه- السلام	2916	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0691	true	9047499453319949958	49	154	236	754	1492	300	علي بن مهزيار قال دخلت علي موسي ---بن جعفر عليهما السلام فرايت في يده خاتما فصه فيروزج نقشه الله الملك فادمت النظر اليه فقال مالك ت------نظر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حجر اهداه جب---------------رءيل لرسول الله صلي الله عليه واله من الله فوهبه رسول الله صلي الله عليه واله لعلي---------- عليه السلام -تدري ما اسمه قال قلت فيروزج قال هذا اسمه بالفارسية تعرف اسمه بالعربية قال قلت لا----- قال هو-- الظفر 36 باب استحباب التختم ب-------البلور 3630 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ------------------------ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ا--بيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن -----علي بن ابي طال-----ب عليهم السلام	691	-3237784729539409953	359	481.5	278	745	48.18791961669922	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	0	36	0	177	1415	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها -قد رايتها -ما انظفها -----قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة	6677	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0710	true	7134453621707704118	198	234	1000	1179	1527	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها فقد رايتها وما انظفها قال فقلت ا-صلي فيها وقد كانوا يصلون فيها فقال---- اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة	710	-3237784729539409953	169	306.5	134	184	91.84782409667969	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	67	129	348	667	1557	300	موضع -----راس النبي صلي الله عليه واله وسلم------ فسل-------------------م عليه ثم اءت----------------- المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وادع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة----- عند راس النبي صلي الله عليه واله فصل- ست ركعات او ثمان ركعات	4266	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	5321949722006929542	226	282	1125	1415	1507	300	موضع قبر رسول ال-له صلي الله عليه واله بعد المغرب فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ولزق بالقبر ثم اتي المنبر ثم انصرف حتي اتي القبر فقام--------------------------------------------------------------- الي جانبه يصلي------------------ والزق منكبه الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلقة التي عند راس النبي صلي الله عليه واله فصلي ست ركعات او ثمان ركعات	714	-3237784729539409953	187	289.5	145	372	50.26881790161133	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2229	false	2699547811206795022	53	106	244	493	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال-------------- ان------ا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر-- ان نصلي الا علي الثلج فقال الا تكون مثل فلان--------------- يرضي بالدون ولا يطلب --تجارة-------- لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج--- باب ان من السعادة ان يكون	2229	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0715	true	-291228573503794085	82	143	401	693	1469	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اصلحك الله انا اياما نتجر الي هذه الجبال فنات---------ي امكنة لا نستطيع ان نصلي الا علي الثلج ق-ال الا تكون مثل فلان يعني رجلا عنده يرضي بالدون ولا يطلب التجارة الي ارض لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج 22 باب كراهة الصلا-ة في بطون	715	-3237784729539409953	223	359.0	173	303	73.59735870361328	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3826	false	7445232823423051444	53	115	257	570	1486	300	عن جويرية بن مسهر انه قال اقبلنا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من- قتل الخوارج حتي اذا قطعنا في ارض بابل حضرت صلاة العصر فنزل امير المءمنين عليه السلام ونزل- الناس فقال علي---------- عليه السلام ايها الناس ان هذه ارض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلاث مرات وفي خبر اخر مرتين وهي تتوقع الثالثة وهي احدي المءتفكات وهي	3826	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0716	true	3246351195379378320	249	300	1166	1433	1433	300	عن جويرية بن مسهر---- قال اقبلنا مع امير المءمنين---------------- عليه السلام بعد قتل الخوارج حتي اذا صر-نا في ارض بابل حضرت صلاة العصر فنزل امير المءمنين عليه السلام فنزلت الناس فقال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان هذه ارض ملعونة قد عذبت من الدهر ثلاث مرات ------------------------------------وهي احدي المءتفكات وهي-	716	-3237784729539409953	246	425.5	197	325	75.69230651855469	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	207	787	999	1495	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	3843	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	2649384354506589974	102	146	499	711	1517	300	امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	720	-3237784729539409953	204	386.5	162	220	92.7272720336914	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	3	59	15	272	1505	300	عن زياد------------------- بن عيسي عن ابي الجارود ---------------عن الاصبغ ع-----------------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	7003	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0720	true	2649384354506589974	84	146	421	711	1517	300	عن ابن ابي عمير عن ابراهيم-------- بن عبد الحمي-د عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن امير المءمنين---------------- عليه السلام انه كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	720	-3237784729539409953	193	331.0	149	340	56.764705657958984	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	53	154	282	811	1597	300	ان بيوتي في الارض المساجد فطو-----------------------------------------------------------------------------بي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 721 وروي ان البيوت التي يصلي فيها بالليل يضء نورها لاهل السماء كما يضء نور الكواكب لاهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض 722 وروي ان عليا ع--------------------------------------------------------------------------------ليه السلام مر علي منارة طويلة فامر بهدمها ثم قال لا ترفع المنارة الا مع سطح المسجد 723 وان الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا ي-حاشي منهم احدا------------------------------------ فاذا نظر الي الشيب ناقلي اقدامهم الي الصلوات والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم	3844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0721	true	-4942371170997636426	140	294	662	1440	1469	300	ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لعبد توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المس-جد بالنور الساطع يوم القيامة ----ورواه احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن محمد بن عيسي----------------------- الارمني عن الحسين بن خالد مثله وفي الهداية عنه صلي الله عليه واله مرسلا مثله 3780 12 وفي العلل عن محمد بن موسي بن المتوكل عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله ال--------برقي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل ليهم ب------عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يتحاشي منهم احدا اذا عملوا بالمعاصي واجترحوا السيءات فاذا نظر الي الشيب ناقلي اقدامهم الي الصلاة- والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم	721	-3237784729539409953	325	532.5	261	898	36.19153594970703	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	53	84	282	446	1597	300	ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في---------------------------------------------------------------------------- بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	3844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	700034647724992599	121	167	639	879	1533	300	ان بيوتي في الارض المساجد تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض الا طوبي لمن كانت المساجد بيوته الا طوبي لمن توضا في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة	723	-3237784729539409953	147	291.0	118	240	61.25	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	218	294	1102	1463	1490	300	ان النبي صلي الله عليه واله ابصر--- رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال------------------- ما زالت تلعن- حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62-------------------------------------------------- محمد بن علي---------------------------------- بن محبوب عن احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه- السلام ----------ان النبي صلي الله عليه واله قال كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة 63 عنه عن	7013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0735	true	1509300009358116346	61	153	350	792	1535	301	عن النبي صلي الله عليه واله انه راي رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال صلي الله عليه واله ما زالت تلعنه حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط -------------------وساق مثله 28 باب كراهة كشف العورة والسرة والفخذ والركبة في المسجد 3854 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن م---------حمد عن ا--بيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن علي- عليهم السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله كش----ف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة 29 باب ان	735	-3237784729539409953	249	354.0	186	479	51.983299255371094	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	126	200	606	986	1455	300	الحسين بن محمد عن---- عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك	1313	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0738	true	1262315078021596671	196	272	1034	1422	1550	301	الحسين بن محمد عن عمه عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك	738	-3237784729539409953	372	718.5	299	394	94.41624450683594	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	181	232	954	1226	1597	300	المسجد فليدخل رجله اليمني قبل اليسري وليقل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا ---------خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	3844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0739	true	-3772356991566589265	84	133	393	645	1461	300	المسجد فا-دخل رجلك اليمني قبل اليسري وقل------------------ السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لي ب---اب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء----ك فاذا اردت ان تخرج فا-خرج رجلك اليسري قبل اليمني وق--ل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	739	-3237784729539409953	232	407.0	186	281	82.5622787475586	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1466	false	1547726006962020445	96	196	450	966	1465	300	علي ب---------ن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي حمزة او عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان- بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي -تفجر من-ه عينان وتكون عنده- جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو------- اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير وم-------سجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	1466	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	-5342055219985528889	150	249	779	1309	1585	300	علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ا----لثمالي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال بالكوفة مساجد ملعونة و-مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد بناه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تتفجر عنده عينان ويكون فيهما جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر --و مسجد السهلة و-مسجد بالحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجدهم اليوم وي-----قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير البجلي ومسجد سماك ومسجد بالحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	740	-3237784729539409953	471	848.0	376	543	86.7403335571289	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	195	296	959	1491	1505	300	محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذاف-----------ر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لفاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه- جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد -الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم --قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك ومسجد -الحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	7003	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0740	true	-5342055219985528889	148	249	771	1309	1585	300	محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن الثمالي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد بناه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تتفجر عنده عينان ويكون فيهما جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر --و مسجد السهلة ومسجد بالحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد-هم اليوم ويقال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير----------- البجلي ومسجد سماك ومسجد بالحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	740	-3237784729539409953	507	957.0	409	552	91.84782409667969	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	103	300	510	1466	1466	300	عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ه--------------------------هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي---- خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غير-----ه اصحاب كسري و--نعمان-------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت -------------وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا ف-جعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ----ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال -----------------------------------------------------------------------------رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا----- فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل-	3640	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8562784795030836506	13	205	66	1044	1515	301	عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره ثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد ره------- ثم مضي حتي ات------ي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي كان خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره بعده اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها--- زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي مت----ن الفرات مما يلي غربي الكندة قال وكان نوح------------ رجلا نجارا فارسله الله و-------------انتجبه ونوح ------------اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث ----------------في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي فيمر-------ون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7171 target_blank titleنوح 71رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله --------------------------الا فاجرا كفاراa قال فاوحي الله اليه يا ن---وح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل	742	-3237784729539409953	768	1284.0	606	1107	69.37669372558594	135	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	1	126	6	615	1464	300	فعمل نوح سفينة- في مسجد الكوفة بيده ف-اتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام --------عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر و--العصر ثم انصرف من المسجد ف-التفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فق-ل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فقال كلا كيف والله يقول ووحينا قال قلت فاخبرني عن--------------------- قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور	3641	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8562784795030836506	208	301	1065	1515	1515	301	فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده وياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال م--فضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند ذلك عند زوال الشمس فق-------------------------ام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد ف التفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم وقال لي--- مفضل ها-هنا نصبت اصنام قوم نوح------------ يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته الخبر 3877 3 وعن المفضل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله -------حتي اذا جاء امرنا وفار التنور-	742	-3237784729539409953	375	626.5	297	644	58.22981262207031	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	135	175	660	856	1497	300	مسجد الكوفة اخر السراجي--ن خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل- له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غير-----ه اصحاب كسري والنعمان ثم غ--------يره زياد بن ابي سفيان	3840	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8562784795030836506	64	108	308	521	1515	301	مسجد الكوفة الاول الذي كان خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره بعده اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	742	-3237784729539409953	181	334.0	142	213	84.97652435302734	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	125	285	608	1403	1464	300	التنور فاين كان موضعه وكيف كان فقال---- التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له -كم لبث نوح-------- في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة -قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول----- صلي الله عليه واله حين اسر---------------------------------ي به الي---- السماء فق----------------------------------ال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل فصلي فيه ثم--------------------------------------------------------- ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء	3641	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0743	true	452548399241636864	2	160	7	783	1464	300	التنور واني كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لك فقلت ف-------------------------------------------------------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده-------- ارسل عليهم --مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله تعالي-- وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت -------ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء------------- ولقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له------------------- يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء------------- فانزل فصل فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه واله فصلي ثم انطلق به الي بيت المقدس فصلي ثم ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء	743	-3237784729539409953	575	908.5	452	950	60.52631759643555	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	84	130	460	675	1505	300	عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحصين وعلي-- بن حديد عن محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن ابي حمزة الثمالي ان علي بن الحسين عليه-- السلام اتي مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلي فيه اربع ركع-ات ثم عاد حتي ركب راحلته واخذ الطريق	7007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	-6677217619546257847	174	220	816	1031	1433	300	عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن علي بن حديد عن محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن ابي حمزة الثمالي ان علي بن الحسين عليهما السلام اتي مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلي فيه----- ركعتين ثم جاء حتي ركب راحلته واخذ الطريق	745	-3237784729539409953	201	379.0	156	220	91.36363983154297	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	122	175	618	865	1445	300	عن محمد بن الحسين------ الجوهري عن محمد بن احمد ابن يحيي عن احمد ب---------ن محمد بن الحسين عن علي بن حديد عن محمد بن سليمان عن عمرو ابن خالد عن ابي حمزة الثمالي ان علي بن الحسينع------------- اتي مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلي فيه ركعيتن ثم جاء حتي ركب راحلته واخذ الطريق	7673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0745	true	-6677217619546257847	161	220	760	1031	1433	300	عن محمد بن الحسين بن مت الجوهري عن محمد بن احمد -بن يحيي عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن علي بن حديد عن محمد بن سن--ان عن عمرو -بن خالد عن ابي حمزة الثمالي ان علي بن الحسين عليهما السلام اتي مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلي فيه ركعتين ثم جاء حتي ركب راحلته واخذ الطريق	745	-3237784729539409953	239	431.0	186	275	86.90908813476562	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1467	false	128269601362217863	93	196	445	948	1447	300	الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	1467	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1521300391656704350	120	221	585	1075	1473	300	السلام ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري----- به قال له جبرءيل ا---------- تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	746	-3237784729539409953	483	934.5	382	505	95.64356231689453	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	91	144	442	718	1458	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر ف----قلت لابي بصير ما يعني بقوله --مكر قال يعني منازل السلطان وكان امير المءمنين عليه السلام	1468	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1521300391656704350	224	277	1087	1354	1473	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقال قلت بابي -انت ما معني ما تقول مكر قال يعني منازل السلطان وقا--------------ل عليه السلام	746	-3237784729539409953	248	462.0	198	282	87.9432601928711	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	205	249	1002	1238	1497	300	ابو بصير سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر------------------------------------------ يعني منازل الشياطين 694 وقال امير المءمنين عليه السلام	3840	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1521300391656704350	224	277	1087	1354	1473	300	ابي بصير --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقال قلت بابي انت ما معني ما تقول مكر قال يعني منازل السلطان----- وقال-------------- عليه السلام	746	-3237784729539409953	207	364.5	166	288	71.875	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7004	false	3922463974547253636	145	252	699	1226	1479	300	الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجدكم ح----تي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عزوجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاةوا-ن النافلة فيه لتعدل بخمس-اءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا 9 احمد بن محمد------ عن ابي	7004	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1521300391656704350	120	228	585	1103	1473	300	السلام ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري----- به قال له جبرءيل ا -----------تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي ح------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا 3889 15 وعن ابي بصير عن ابي	746	-3237784729539409953	478	899.5	379	540	88.51851654052734	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7674	false	8795923836807478341	0	138	0	664	1497	300	الف نبي والف وصي 6------ وقال الصادقع----------- ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال قلت فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة و-----------------------------ان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة لتع----دل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا ------7 وعنه عن محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار عن ابيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ظريف بن ناصح عن خالد القلانسي قال سمعت ابا عبداللهع يقول صلاة في م---سجد الكوفة	7674	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1521300391656704350	111	239	543	1162	1473	300	الف نبي والف وصي 3888 14 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به قال له جبرءيل ا -----------تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال---- فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا 3889 15 وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------قال سمعته------------ يقول نعم المسجد مسجد الكوفة	746	-3237784729539409953	510	917.5	402	724	70.44198608398438	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	false	-3731546307082930904	44	154	229	775	1517	300	منه علي اثني عشر ميلا -----------------------------------------------------يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده علي صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 10 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن ال------سمط قال قال اب-وعبد-الله------- عليه السلام---------------------------- اذا دخلت من-------- الباب الثاني في ميمنة المسجد تعد خمس- اساطين -ثنتان منها في الظلال وثلاث منها في الصحن---------------- فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من	7005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0748	true	-8709124829781768578	234	300	1187	1522	1522	300	منه علي اثني عشر ميلا من اي الجوانب جءته 3895 3 الشهيد ره في مزاره والشيخ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم---------------------------------د بن المشهدي في مزاره عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام انه قال لبعض اصحابه يا فلان اذا دخلت المسجد الي الباب الثاني عن ميمنة المسجد فعد خمسة اساطين اثنتان منها في الظلال وثلاث منها في --صحن الحاءط فصل هناك فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من-	748	-3237784729539409953	196	125.0	158	668	29.341318130493164	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1469	false	4665419658288734545	109	143	547	735	1482	300	الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنين صلوات عليه --------قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلي عند الخامسة فاذا غاب امير المءمنين عليه السلام صلي فيها الحسن------- عليه-- السلام وهي من باب كندة	1469	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0749	true	2075042397447068835	167	203	862	1060	1552	300	الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنين------ عليه السلام وقال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلي عند الخامسة فاذا غاب امير المءمنين عليه السلام صلي فيه- الحسن بن علي عليهما السلام وهو من باب كندة	749	-3237784729539409953	180	324.5	147	205	87.80487823486328	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7678	false	3834653609739591517	64	164	336	808	1480	300	جعفر بن محمد--- قال حدثني---------------- اخي- علي بن محمد عن احمد بن ادريس عن عمران بن موسي الخشاب ----------عن علي بن حسان عن عمه عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-اللهع -----------قال سمعته يقول لابي حمزة الثمالي يا ابا حمزة هل شهدت عمي ليلة خرج قال نعم قال فهل صلي في مسجد سهيل قال واين مسجد سهيل لعلك تعني مسجد السهلة قال نعم ق-------ال اما انه لو صلي فيه ركعتين ثم استجار بالله لاجاره سنة فقال--- ابو-حمزة بابي انت وامي هذا مسجد السهلة قال نعم فيه بيت ابراهي------------م الذي كان يخرج منه الي العمالقة وفيه بيت ادريس الذي كان يخيط فيه	7678	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0751	true	-1223290811083064107	187	300	898	1420	1420	300	جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن اخيه علي بن محمد عن احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن الحسن بن موسي عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لابي حمزة الثمالي يا ابا حمزة هل شهدت عمي ليلة خرج قال نعم قال فهل صلي في مسجد سهيل قال واين مسجد سهيل لعلك تعني مسجد السهلة قال نعم قال لا قال اما انه لو صلي فيه ركعتين ثم استجار ا-لله لاجاره سنة فقال له ابو حمزة الثمال------ي هذا مسجد السهلة قال نعم فيه بيت ابراهيم عليه السلام الذي كان يخرج منه الي العمالقة وفيه بيت ادريس الذي كان يخيط فيه-	751	-3237784729539409953	434	753.5	342	538	80.66914367675781	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	0	51	0	247	1445	300	مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا الا وقد صلي فيه وفيها يظهر عدل الله وفيها يكون قاءمة والقوام من بعده وهي منازل النبيين والاوصياء والصالحين----- 2 وعنه قال حدثني محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار -----------------------------عن ابيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ظريف بن	7673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0752	true	971582974691715165	168	218	877	1111	1498	300	مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا الا وقد صلي فيه ومنها يظهر عدل الله وفيها يكون قاءمه والقوام من بعده وهي منازل النبيين والاوصياء والصالحين 3904 6 وعن----------- محمد بن الحسين بن مت عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي محمد عن علي بن ------------------------------------	752	-3237784729539409953	175	293.5	138	281	62.27758026123047	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7678	false	3834653609739591517	164	206	808	1035	1480	300	وفيه صخرة خضراء فيها صورة جميع النبيينع وتحت الصخرة الطينة التي خلق الله------- منها النبيين وفيه- المعراج وهو الفارق-------- موضع منه وهو ممر الناس وهو من كوفان وفيه ينفخ في الصور واليه المحشر ويحشر من جانبه سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب	7678	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0752	true	971582974691715165	3	48	17	259	1498	300	وفيه صخرة خضراء فيها صورة جميع النبيين- وتحت الصخرة الطينة التي خلق الله عز وجل منها النبيين وفيها المعراج وهو الفاروق الاعظم موضع منه وهو ممر الناس وهو من كوفان وفيه ينفخ في الصور واليه المحشر ويحشر من جانبه سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب	752	-3237784729539409953	225	422.5	183	243	92.59259033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1469	false	4665419658288734545	244	300	1221	1482	1482	300	بن علي ف--------------قال رجل من القوم انا عندي علم من علم عمك كنا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن اسحاق الانصاري اذ قال انطلقوا بنا نصلي في مسجد السهلة فقال ابو عبد الله عليه السلام وفعل فقال لا جاءه امر فشغله عن الذهاب فقال اما والله لو ا--عاذ الله به حولا لاعاذه -----اما علمت انه-	1469	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0753	true	-7056165431790431722	0	57	0	274	1440	300	بن علي عليهما السلام فقال رجل من القوم انا عندي علم من---- عمك كنا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن اسحاق الانصاري اذ قال انطلقوا بنا نصلي في مسجد السهلة فقال ابو عبد الله عليه السلام -فعل فقال لا جاء- امر فشغله عن الذهاب فقال اما والله لو استعاذ الل---ه حولا لاعاذه سنين اما علمت انه	753	-3237784729539409953	251	454.5	198	283	88.69258117675781	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	0	73	0	355	1478	300	موضع بيت ادريس النبي عليه السلام والذي كان يخيط فيه ومنه سار ابراهيم عليه السلام الي اليمن بالعمالقة ومنه سار داود ------------الي جالوت------------------------------------ وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال---- كل نبي ومن تحت تلك الصخرة اخذت طينة كل نبي وانه لمناخ الراكب قيل ومن الراكب قال الخضر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابو-------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1470	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0753	true	-7056165431790431722	57	123	274	595	1440	300	موضع بيت ادريس النبي عليه السلام -الذي كان يخيط فيه ومنه -------------------------------------------------سار داود عليه السلام الي جالوت قال واين كانت منازلهم قال في زواياه وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال وجه كل نبي 3906 8 وبالاسناد قال قال ------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحس--ين عليهما السلام من صلي في مسجد السهلة ركعتين زاد الله في عمره سنتين 3907 9 وروي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	753	-3237784729539409953	156	201.0	121	457	34.13566589355469	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	10	77	51	393	1442	300	تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين --باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي و-باب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وب----------------------------------------------------------------عده خلف المقام حيث- هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	4109	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0756	true	909929636488117573	205	280	1017	1394	1489	300	تهيا لك ان تصلي صلواتك كل---------------ها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين الباب ------والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله -------علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد-----ه ما بين الركن العراقي و باب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام في عهد ابراهيم عليه السلام الي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وبعده خلف المقام الذي هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	756	-3237784729539409953	303	546.5	242	410	73.90243530273438	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1687	false	-5515576050840499806	219	243	1048	1156	1431	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل	1687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-2670290162938376856	132	156	657	764	1446	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبين-ا هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل	757	-3237784729539409953	107	209.0	83	108	99.0740737915039	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	11	77	56	393	1442	300	لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	4109	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0757	true	-2670290162938376856	0	63	0	320	1446	300	لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم------ فانه افضل بقعة علي وجه الارض وهو ما ----بين باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي---- تاب الله فيه ---علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	757	-3237784729539409953	310	600.0	250	337	91.98812866210938	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	265	300	1253	1421	1421	300	او بالمدينة او -الحيرة او -المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما -خرج الرجل يتوضا فيجيء اخر فيصير مكانه قال من سيق الي موضع فهو احق به يومه وليلته 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن-	1977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	4806749821009522747	0	33	0	162	1477	300	او بالمدينة او بالحاءر او بالمواضع التي يرجي فيها الفضل فربما يخرج الرجل يتوضا فيج-ء اخر فيصير مكانه قال من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته وعن ابيه--------- عن سعد بن	758	-3237784729539409953	144	247.5	113	172	83.72093200683594	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7736	false	7673885638687010948	48	94	238	451	1449	300	او بالمدينة او بالحاءر او في المو-ضع الذي -جاء فيه- الخير فربما -خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه قال من سبق الي موضع فهو احق به في يومه وليلته محمد بن احمد بن داود عن سلامة قال حدثنا محمد بن جعفر عن محمد بن احمد	7736	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0758	true	4806749821009522747	0	39	0	187	1477	300	او بالمدينة او بالحاءر او --بالمواضع التي يرجي فيها الفضل فربما يخرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه قال من سبق الي موضع فهو احق به--- يومه وليلته وعن ابيه------------ عن سعد بن عبد الله عن احمد ب-----ن محمد --------	758	-3237784729539409953	146	218.0	112	217	67.2811050415039	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1984	false	-4976360063650064562	100	187	487	912	1434	300	محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن ------------مسلم----- قال سالته------------------------ عن حد --مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة و--يمر الرجل منحرفا وك---ان ساحة المسجد من- البلاط الي الصحن 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	1984	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0759	true	8841018009331086073	3	88	12	436	1492	300	محمد بن المثن---------------------------ي عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المسجد فقال من الاس-----------------------طوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة او يمر الرجل منحرفا وزعم ان ساحة المسجد الي البلاطة من المسجد وسالته عن بيت------------------------------------------ علي عليه-- السلام فقال اذا دخلت من الباب فهو من عضادته اليمين الي ساحة المسجد وكان بينه وبين بيت نبي الله صلي الله عليه واله	759	-3237784729539409953	240	331.0	187	518	46.33204650878906	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	185	225	880	1088	1454	300	عليه السلام---- صلاة في -بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة	3842	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8978770745902845529	82	118	419	605	1532	300	عليه السلام قال صلاة في مسجد ال-----كوفة الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم----- ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس------ وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق----- اثن-ا عشر- صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	761	-3237784729539409953	166	265.0	131	213	77.93427276611328	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	234	297	1122	1423	1437	300	عن ابيه عن علي عليه السلام قال صلاة في بيت المقدس- الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة 19 عنه عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقب-------------ة عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن حبة	7006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8978770745902845529	79	153	407	763	1532	300	عن ابي جعفر--- عليه السلام قال صلاة في مسجد الكوفة الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثن-ا عشر- صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة 3935 3 السيد فضل الله الراوندي في النوادر عن ابي المحاسن عن ابي عبد الله بن عبد الصمد عن احمد بن محمد عن الحسين-------- بن المثني- عن عفان بن مسلم عن ابي عوان-----------------------ة عن ابي --------	761	-3237784729539409953	215	353.5	168	402	53.48258590698242	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	158	217	761	1052	1447	300	ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طايش في ميزان او سارق في ذر-ع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع ذلك اول دا---خل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير البقاع المساجد واحبهم -------الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 3752 وقال امير المءمني-------------------ن عليه السلام سوق	4395	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0763	true	2774803221947805719	0	59	0	289	1527	301	ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز او طاءش في ميزان او سارق في ذراع او كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع---- اول من يدخل واخر من يرجع---------------- وخير البقاع المساجد واحبهم اليه تعالي------------ اولهم دخولا واخرهم خروجا الخبر 3940 3 القطب الراوندي في لب اللباب عن علي عليه السلام قال	763	-3237784729539409953	219	357.5	172	321	68.22429656982422	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	235	294	1143	1421	1447	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة-------------- فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد وال-----ه عدلت له حجة مبرورة	4395	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0764	true	-6627118685178620540	131	189	631	903	1462	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوق--------- جماعة ومسجد اهل نصب فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله------------- وصلي الله علي محمد واهل بيته عدلت--- حجة مبرورة	764	-3237784729539409953	252	458.5	198	297	84.8484878540039	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0012	false	7917321674378728574	240	270	1246	1402	1563	300	يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله------------- اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه	12	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0778	true	-3132217980824560558	269	300	1371	1533	1533	300	يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله تبارك وتعالي اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند رب-ه وكان----- انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه-	778	-3237784729539409953	147	264.0	119	169	86.98224639892578	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1011	false	5110770736629224356	188	210	982	1093	1525	300	عن الزهري قال قال علي ابن الحسين عليهما السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي	1011	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	280657690207527640	73	95	375	485	1474	300	عن الزهري قال قال علي -بن الحسين عليهما السلام لو مات ما بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي	779	-3237784729539409953	109	212.0	87	111	98.19819641113281	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2972	false	6713853877765361311	8	165	34	755	1353	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده و--بات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في سرية فاتي وادي مجنة فنادي اصحابه الا -لياخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلن رجل وحده و--لا يمضي رجل وحده قال فتقدم رجل وحده فانتهي اليه وقد صرع فاخبر----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بابهامه فغمزها ثم قال بسم الله اخرج خبيث انا رسول الله قال فقام 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان الاحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان حين يكون وحده خاليا لا اري ان يرقد وحده	2972	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	280657690207527640	103	290	527	1426	1474	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما----------------------------------------------------- او خلا في بيت وحده او بات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من سربه فاتي وادي مجنة فنادي اصحابه الا فلياخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلن رجل وحده او لا يمضي رجل وحده قال فتقدم رجل وحده فانتهي اليه وقد صرع واخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك قال------------------------- فاخذ بابهامه فغمزها ثم قال--------- اخرج اجب- انا رسول الله قال فقام وفي رواية ان الشيطان اسرع ما يكون الي العبد علي بعض هذه--- الاحوال وقال ما اصاب احد شيءا في هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الله 4004 8 وعن الكاظم عليه السلام قال ثلاثة يتخوف منهن الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده 15 باب كراهة خلوة الانسان في بيت وحده 4005 1 سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الانوا----------------ر عن ا--لباقر عليه السلام ق----ال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان حين يكون وحده خاليا لا يري ان يرقد وحده	779	-3237784729539409953	530	928.0	412	1014	52.268245697021484	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2973	false	-5295643979561438050	69	181	298	827	1434	300	الشيطان اسرع ما يكون الي العبد اذا كان علي بعض هذه الاحوال وقال انه ما اصاب احدا شء علي هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الل--------------------------------ه عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان اذا كان وحده فلا تبيتن وحدك ولا تسافرن وحدك 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة يتخوف منها الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده	2973	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	280657690207527640	208	254	1020	1249	1474	300	الشيطان اسرع ما يكون الي العبد ع--------لي بعض هذه الاحوال وقال---- ما اصاب احد شيءا في هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الله 4004 8 وعن الكاظم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثلاثة يتخوف منهن الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده	779	-3237784729539409953	189	177.0	152	561	33.68983840942383	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2920	false	-3764458795350952236	206	245	928	1127	1377	300	قال دخل قوم علي الحسين ابن علي عليهما السلام ---------------------------------------------فقالوا يا ابن رسول الله نر------------------ي في منزلك اشياء نكرهها واذا في منزله بسط ونمارق فقال عليه السلام-- انا نتزوج النساء فنعطيهن مهورهن فيشترين---- ما شءن ليس لنا منه شء	2920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0780	true	3335756817441832634	196	247	938	1179	1440	300	قال دخل قوم علي الحسين -بن علي عليهما السلام فراوا في منزله بسطا ونمارق وغير ذلك من الفرش فقالوا يا -بن رسول الله نري في بيتك ما لم يكن في منزل رسول الله صلي الله -------------------------عليه واله قال انا نتزوج النساء فنعطيهن مهورهن فيشترين بها ما شءن ليس لنا منه شء	780	-3237784729539409953	147	240.5	115	268	54.850746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	86	158	417	746	1461	300	اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد ع-------------------------------------------لي الحصر المدنية لان سيورها من-------------------------------------------------------------------------- جل-----------------------------------------------------------------د ولا تسجد علي شعر ولا صوف ولا جلد ولا ابريس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا زجاج ولا حديد ولا صف----------------------ر ولا شبه ولا رصاص ولا نحاس ولا ريش ولا رماد----------------------------------------------------------------------------- وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك الاحتراق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا -------او شوكة ت--------ءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان	3858	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0785	true	-9199016688791860568	83	248	409	1171	1439	300	اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض الا علي ما اكل او لبس 2 باب عدم جواز السجود اختيارا علي القطن والكتان والشعر والصوف وكل ما يلبس او يءكل 4037 1 فقه الرضا عليه السلام ولا تسجد علي شعر ولا علي جلد ووبر ولا علي صوف ولا جلود ولا علي ابريسم 4038 2 الصدوق في المقنع ولا تسجد علي شعر ولا صوف ولا جلد ولا ابريسم الخ 3 باب جواز السجود علي الملابس وعلي ظهر الكف في حال الضرورة 4039 1 فقه الرضا عليه السلام في ذكر ما لا يجوز السجود عليه قال عليه السلام ولا علي ثياب القطن والكتان والصوف والشعر والوبر ولا علي الجلد الا علي شء لا يصلح للبس فقط وهو مما يخرج من الارض الا ان تكون في حال الضرورة وقال عليه السلام في موضع اخر وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك ان تحر-ق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا او حية او شوكة او شيءا يءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان	785	-3237784729539409953	241	343.0	181	763	31.585845947265625	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	142	240	679	1162	1461	300	عقربا او شوكة تءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان وان كان بجبهتك دمل فاحفر حفرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كانت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود -----------------------------------------------من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا----------- ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين و-الابهامين علي غير الارض	3858	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1775408201267752467	0	46	0	231	1521	300	عقربا او شوكة تءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان 4 باب جواز----------------------------------------------------------------------------- السجود بغير الجبهة علي ما شاء واستحباب الافضاء باليدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الارض 4042 1 الصدوق في المقنع ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين و الابهامين علي غير الارض	786	-3237784729539409953	145	95.0	113	542	26.75276756286621	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	231	273	1136	1339	1468	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله---- صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	3870	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	-657720188451087141	214	256	1021	1227	1445	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله ولو صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله تعالي- غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	790	-3237784729539409953	197	377.5	156	207	95.16908264160156	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	150	202	755	991	1493	300	صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 882 وقال ابو جعفر عليه السلام المءذن يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة	3866	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	-1647875399976330426	184	231	951	1170	1506	300	صلي الله عليه واله قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء 4083 2 الصدوق في المقنع ومن اذن عشر سنين محتسبا -----------------------------------------------------------------غفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس -سمعه وله من كل من يصلي مع---------ه سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة	793	-3237784729539409953	146	244.5	111	294	49.65986251831055	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	239	278	1142	1316	1413	300	وضوء-------- ولا يقيم الا وهو علي وضوء 19 الحسين بن سعيد عن النض--------ر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال لا باس-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءذن وانت علي غير وضوء --طهور ولا تقيم الا وانت -علي وضوء	6542	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	8992409647812757490	0	59	0	266	1428	300	وضوء قال نعم ولا يقيم الا وهو علي وضوء الخبر 4094 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد--------------------------- عليهما السلام قال لا باس ان يءذن الرجل علي غير طهر ويكون علي طهر افضل ولا يقيم الا علي طهر 4095 3 الصدوق في المقنع ولا باس ان تءذن وانت علي غير وضوء الي ان قال ولكن اذا اقمت فعلي وضوء	795	-3237784729539409953	107	129.0	78	293	36.51877212524414	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4887	false	2916700250394500996	5	88	27	396	1455	300	محمد بن -حاتم القطان عن حماد --------بن عم-رو عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب---------------------------------- عليهم- ال----------------------------------------------سلام ورويته ايضا----- عن محمد بن علي--- الشاه قال حدثنا ابو حامد -------قال اخبرنا ابو يزيد قال اخبرنا محمد -------------بن احمد بن صالح التميمي قال حدثنا ابي- قال حدثني انس بن محمد ابو مالك عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال------------- له يا علي	4887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0799	true	4756990704622207302	58	161	288	752	1472	300	محمد بن زكريا البصري عن جعفر بن محمد بن عمارة عن---------------- ابيه عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول ليس علي النساء اذان ولا اقامة الخبر 4116 3 وفيه عن ابي الحسن محمد بن علي بن الشاه عن ابي------- حامد احمد بن الحسين عن ابي يزيد احمد بن خالد الخالدي عن محمد بن احمد بن صالح التميمي -------عن ابيه قال حدثني انس بن محمد ابو مال--------ك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في وصيته له يا علي	799	-3237784729539409953	248	368.5	184	502	49.40238952636719	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	147	215	713	1023	1439	300	عليه السلام انه حكي لهما ال---اذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اك-----بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	3868	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	-5557285630831512399	209	276	1029	1335	1447	300	عليه السلام و------------الاذان ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	802	-3237784729539409953	292	565.0	227	318	91.82389831542969	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	142	228	713	1115	1467	300	الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	-5557285630831512399	200	276	979	1335	1447	300	الاذان ثمانية عشر كلمة والاقامة سبعة عشر كلمة--------------------------------------------- قال----------------- عليه السلام --والاذان ان ي--قول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	802	-3237784729539409953	323	590.5	252	422	76.540283203125	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3517	false	6824511024960345832	192	241	946	1199	1481	300	حوله لنريه من اياتنا فكان من الايات التي اراها الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه واله حيث اسري به الي بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا و--قال في اذان-ه حي علي خير العمل	3517	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0806	true	5015106434385568476	208	253	1055	1280	1524	300	مولي عمر-- بن الخطاب فكان من الايات التي اراها الله رسول الله--------- صلي الله عليه واله حين اسري به الي بيت المقدس ان حشر الل--------ه الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل------------ فاذن شفعا واقام شفعا ثم قال في اقامته حي علي خير العمل	806	-3237784729539409953	199	335.5	156	256	77.734375	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	156	198	770	967	1470	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط- عن ابي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام قال قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر	6727	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0808	true	3810930377991494449	213	251	1060	1240	1488	300	محمد بن احمد الاشعري عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي علي----- الانماطي عن ابي عبد الله------------ او ابي الحسن عليهما السلام ----قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر	808	-3237784729539409953	170	299.5	133	201	84.57711791992188	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	246	300	1240	1491	1491	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه------- عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قا--------ل فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فق----ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	7	64	32	294	1490	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن جده عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال لا عليك قم ---------صل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد	827	-3237784729539409953	228	411.5	179	279	81.72042846679688	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	0	265	0	1347	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث- اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين والر-----كبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم ------------رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	1315	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	64	300	294	1490	1490	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان-- ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاثة اصابع م-فرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة وقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنياة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف -حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد ووضع كفيه مضمومتي الاصابع بين ركب----تيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء---- وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين فهذه ال-------------سبعة----- فرض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر -قد وضع ظاهر اليمني -----علي باطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية-	827	-3237784729539409953	1117	2077.0	892	1390	80.35971069335938	204	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	216	300	1213	1615	1615	300	عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما تحسن ان تصلي يا حماد قال -قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان تاتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام-	3875	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	16	97	70	457	1490	300	عن حماد بن عيسي ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما تحسن ان تصلي يا حماد قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال------------ لا عليك قم -صل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام	827	-3237784729539409953	383	735.0	303	404	94.8019790649414	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	0	203	0	1035	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما---- ثلاث- اصابع مفرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي ال--ارض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و--وضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه الي-سر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية	3876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	97	300	457	1490	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاثة اصابع مفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة بخشوع واستكانة وقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنياة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف -حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد ووضع كفيه مضمومتي الاصابع بين ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء و----سجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين------- فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر قد وضع ظاهر----- اليمني علي باطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية-	827	-3237784729539409953	977	1833.5	783	1072	91.1380615234375	178	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	232	300	1146	1466	1466	300	بن يعقوب عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه------- عن حماد ابن عيسي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قا--------ل فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فق----ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او-	6564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	6	77	29	350	1490	300	ب---------ن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن جده عن حماد -بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال لا عليك قم ---------صل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان-- ياتي عليه ستون سنة او	827	-3237784729539409953	284	499.0	223	350	81.14286041259766	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	0	250	0	1283	1513	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبدال-له عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث- اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين والر-----كبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم ------------رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية	6565	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8079014768340281878	77	300	350	1490	1490	300	سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاثة اصابع م-فرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة وقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنياة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد ووضع كفيه مضمومتي الاصابع بين ركب----تيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء---- وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين فهذه السبعة----------------- فرض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر قد وضع ظاهر ال-يمني علي باطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية-	827	-3237784729539409953	1050	1949.5	839	1330	78.9473648071289	191	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	265	300	1347	1515	1515	300	وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه -علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد-	1315	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	5506768364534111030	0	33	0	161	1604	300	وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من جسده علي شء---- في ركوع ولا سجود----- مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد	828	-3237784729539409953	143	267.5	115	170	84.11764526367188	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	203	261	1035	1307	1515	300	وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم --------------------------------------------------------------قال يا حماد هكذا صل ولا تلتف و-لا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا--- يسارك ولا بين يديك 916 وقال الصادق-------------------------------------------- عليه السلام اذا قمت الي- الصلاة	3876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	5506768364534111030	0	78	0	374	1604	300	وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من جسده علي شء---- في ركوع ولا سجود----- مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل ولا تلتفت ولا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا عن يسارك ولا بين يديك 4204 2 وبالاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كبار حدود الصلاة	828	-3237784729539409953	232	385.0	181	383	60.57441329956055	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	250	295	1283	1495	1513	300	وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه -علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومة- الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	6565	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0828	true	5506768364534111030	0	43	0	205	1604	300	وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من جسده علي شء---- في ركوع ولا سجود----- مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	828	-3237784729539409953	186	352.5	147	214	86.91588592529297	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	48	119	237	607	1434	300	الصلاة و---لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 علي بن ابراهيم عن---- ابيه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------	1305	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	1049587635456076512	176	244	947	1281	1557	300	السلام قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاق فان الل-------ه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم 4211 9 عوالي اللالي حدث ابن عجلان عن---------------------------------------------------- علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا قال كنا مع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اذ دخل المسجد رجل فقام فصلي ناحية ورسول الله صلي الله عليه واله	831	-3237784729539409953	196	294.0	152	441	44.44444274902344	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	144	232	720	1198	1522	300	في الصلاة ليس علي الم--------------------راة اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا جماعة واذا قامت المراة في صلاتها جمعت بين قدميها ولم تفرج بينهما ووضعت يديها علي صدرها ل--مكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا ----فترتفع عجيزتها واذا ارادت السجود جلست ثم سجدت لاطءة بالارض وتضع ذراعيها في الارض فاذا ارادت النهوض الي القيام رفعت راسها من السجود وجلست علي اليتيها ليس كما يقعي الرجل ثم نهضت الي القيام من غير ان ترفع عجيزتها تنسل انسلالا واذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها	3914	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0831	true	1049587635456076512	59	115	311	610	1557	300	في الصلاة---- الي ان قال عليه السلام والمراة ا-----------------------------------ذا قامت ال------ي صلاتها ضمت رجليه---------------------ا ووضعت يديها علي صدرها من مكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها ------------علي فخذيها ولا تتطاطا كثيرا لءلا تر-فع عجيزتها فاذا سجدت-------- جلست ثم سجدت لاطءة بال----------------------ارض فاذا ارادت النهوض تقو-----------------------------------------------------------------------------------م من غير ان ترفع عجيزتها فا-------------ذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها	831	-3237784729539409953	245	374.0	197	504	48.61111068725586	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1278	false	-8900590561405374932	58	126	272	599	1384	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء ---وكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا	1278	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-5982284197454019185	65	133	309	636	1451	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء 7 ووكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول--- ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا	838	-3237784729539409953	324	636.0	257	330	98.18181610107422	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	198	249	995	1246	1488	300	السلام كان رسول الل------------------------ه صلي الله عليه واله يقول من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج و المعتمر وكان من اهل عليين	3830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-5982284197454019185	14	62	63	297	1451	300	الصلاة -ان يحول الله وجهه حمارا 4232 21 وعنه صلي الله عليه واله----- من حبس نفسه ف-ي صلاة فريضة-------------------------------- فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج-- المعتمر وكان من اهل عليين	838	-3237784729539409953	205	358.5	162	275	74.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	248	300	1180	1421	1421	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي ج-نبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي ج-نبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز	6948	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1947707559372024228	84	124	414	605	1482	300	عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا ي-------------------------------------------وجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جانبه الايمن ثم يومء بالصلاة فان لم يقدر-------- علي جانبه الايمن فكيف ما قدر فانه جايز --	846	-3237784729539409953	178	312.5	140	244	72.95082092285156	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	39	120	205	597	1446	300	قمت الي صلاتك- فقل بسم الله وبالله والي الله ومن الله و-----------ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار بيتك وعمار مساجدك وافتح لي باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجه-ك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة بالتكبير 13 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه- السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله	1428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-6444876437343533213	39	142	196	711	1538	301	قمت الي الصلاة فقل بسم الله وبالل----------ه ومن الله والي الله وكما شاء الله --------ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار----ك وعمار مساجدك وافتح لي باب رحمتك واغلق عني باب معصيتك---------- الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي برحمتك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة 10 باب استحباب النظر في حال القيام الي موضع السجود وكراهة رفع الطرف نحو السماء والي اليمين والشمال 4296 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي ب-------------------------------------------ن الحسين عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	851	-3237784729539409953	283	462.0	222	591	47.88494110107422	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	214	267	1059	1320	1471	300	قمت الي صلاتك- فقل بسم الله وبال---------له والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوارك وعمار مساجدك وافتح لي يا رب باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجه-ك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة	6598	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	-6444876437343533213	39	86	196	436	1538	301	قمت الي الصلاة فقل بسم الله وبالله ومن الله والي الله وك--------ما شاء الله --------ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوارك وعمار مساجدك وافتح لي باب رحم------تك واغلق عني باب معصيتك---------- الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي برحمتك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة	851	-3237784729539409953	215	383.5	171	272	79.04412078857422	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	0	33	0	182	1515	300	ابو عبد الله عليه السل----------------------------ام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما---- ثلاث- اصابع مفرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة	3876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3337298645726291321	134	175	676	891	1510	300	ابي عبد الله عليه السلام في خبر تقدم انه لما صلي قام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاثة اصابع مفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة	852	-3237784729539409953	180	340.5	147	215	83.72093200683594	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	30	151	153	730	1454	300	شك في الاقامة بعد ما كبر فليمض ومن شك ف---------------ي التكبير بعد ما قرا فليمض ومن شك في القراءة بعد ما ركع فليمض ومن شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وكل شء شك فيه وقد دخل في حالة اخري فليمض ولا يلتفت الي الشك الا ان يستيقن ومن استيقن انه ترك الاذان والاقامة ثم ذكر ولم يكن قد قرا عامة السورة فلا باس بترك الاذان فليصل علي النبي صلي الله-------- عليه واله وليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ومن استيقن انه لم يكبر تكبيرة الافتتاح فليعد صلاته وكيف له بان يستيقن 998 وقد روي عن ا------لصادق عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح --------------------------------999 وسال ال--حلبي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر حتي	3901	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0856	true	59468359261904951	50	127	261	620	1537	300	شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد----------------------------------- ما ركع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي الخبر 4325 4 فقه الرضا ----------------------------------عليه السلام وان استيق---نت لم تكبر تكبيرة الافتتاح فا-عد صلاتك وكيف لك -ان تستيقن ----وقد روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح 4326 5 كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في حديث ---ان يكبر حتي	856	-3237784729539409953	209	287.5	158	649	32.20338821411133	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	187	282	972	1455	1541	300	تكبيرات لما رواه----------- زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله ----الي الصلاة وقد كان الحس--ين علي------ه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج------------- صلي الله عليه واله به حاملا علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه علي يمينه ف----------------------------------افتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة--------- فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وال----------ه تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع تكبيرات ------وكبر الحسين عليه السلام	3878	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0857	true	8214486435048207480	85	190	426	958	1533	300	تكبيرات 7 ارويه باسنادي الي زرارة ----عن ابي جعفر عليه السلام---- قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله مرة الي الصلاة وقد كان الحسن بن علي عليهما السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا ان- لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج به رسول الله صلي الله عليه وال---ه حامله علي عن-قه وصف الناس خلفه واقامه عن- يمينه فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وا-----------------------------فتتح الصلاة بالتكبير وكبر الحس-ن عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته تكبيره عاد فكبر وكبر الحس-ن عليه السلام حتي كبر سبعا فجرت بذلك سنة بافتتاح الصلاة سبع تكبيرات 4330 2 فقه ال-رضا عليه السلام	857	-3237784729539409953	382	589.0	300	578	66.0899658203125	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	45	165	233	857	1541	300	اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبد-ك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا ال---------------يك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام ثم -كبر تكبيرتين وق---------ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم	3878	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0858	true	-5801010823075534562	44	155	237	823	1590	300	اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوء- وظلمت نفسي فاغفر لي ذن-بي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم يكبر تكبيرتين ويقو---------------------ل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجي ولا مفر منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبح---------------انك رب البيت الحرام ثم يكبر تكبيرتين اخريين ويقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم ودين محمد------------------- ومنهاج علي صلواتك عليهم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله م--------------ن الشيطان الرجيم	858	-3237784729539409953	539	973.0	433	664	81.17469787597656	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3962	false	2470769983943539223	147	192	769	988	1558	300	قلت--- جعلت فداك ان انا قمت في اخر الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب القول -----	3962	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0861	true	-5548100389460633592	55	100	283	502	1513	300	قلت له جعلت فداك ان انا قمت من اخر الليل اي شء اقول-------- فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي ورواه في العلل	861	-3237784729539409953	199	379.5	158	227	87.66519927978516	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	265	300	1260	1428	1428	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صو-ت الدي-ك ف--قل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا-	954	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2853852325773188313	214	247	1085	1251	1518	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمع اصوات الديوك فليقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت----- عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا	862	-3237784729539409953	159	278.5	128	173	91.90751647949219	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	188	230	931	1138	1485	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صو-ت الديوك ف--قل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت	1427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2853852325773188313	214	251	1085	1271	1518	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمع اصوات الديوك فليقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت---------------- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر ل--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت	862	-3237784729539409953	181	328.5	145	210	86.19047546386719	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	61	105	294	508	1471	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صو-ت الديوك ف--قل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت	6598	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2853852325773188313	214	251	1085	1271	1518	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمع اصوات الديوك فليقل سبوح قدوس ------رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت---------------- عملت سوء-ا وظلمت نفسي فاغفر ل--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت	862	-3237784729539409953	181	316.0	145	217	83.41014099121094	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	178	239	853	1145	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر	954	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3046658669563147242	1	62	3	295	1495	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر	864	-3237784729539409953	292	584.0	231	292	100.0	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	68	130	341	644	1440	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل يرفع صوته حتي يسمع اهل الدار ويقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت	955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3046658669563147242	83	144	396	691	1495	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان------ عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل -رفع صوته حتي يسمع اهل الدار ويقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت	864	-3237784729539409953	294	569.5	233	303	97.02970123291016	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	119	206	600	1033	1497	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قام احدكم--------- فليقل سبحان الله رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموت- وهو علي كل شء قدير فانه اذا قال ذلك يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي وشكر 1389 وروي عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه -------------------------كان اذا قام اخر الليل رفع صوته حتي يسمع اهل الدار و يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي---- المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت	3961	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3046658669563147242	23	144	96	691	1495	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان----- رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء -----------------قدير يقول الله عز وجل------ صدق عبدي وشكر ورواه الصدوق في الفقيه عنه عليه السلام مثله وفيه سبحان الله وفي اخره فانه اذا قال ذلك الخ 4354 9 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال---------------------------- كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل رفع صوته حتي يسمع اهل الدار و-يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت	864	-3237784729539409953	345	606.0	274	656	52.59146499633789	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	115	176	588	908	1525	300	قال الصادق عليه السلام اذا اردت ان تقوم الي صلاة الليل فقل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة واله واقدمهم بين يدي حواءجي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم ارحمني بهم ولا تعذبني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارزقني بهم ولا تحرمني بهم واقض لي حواءجي للدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم	3963	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3046658669563147242	153	214	737	1057	1495	300	قال الصادق عليه السلام اذا اردت ان تقوم الي صلاة الليل فقل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة واله واقدمهم بين يدي حواءجي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم ارحمني بهم ولا تعذبني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارزقني بهم ولا تحرمني بهم واقض لي حواءجي للدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم	864	-3237784729539409953	320	640.0	259	320	100.0	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5150	false	-12017647614628733	108	202	498	933	1393	300	بن علي بن يقطين عن اخيه الح---سين عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن تبعيض السورة فقال اكره ولا باس به في النافلة 174 باب القران بين السورتين في الفريضة 1 اخبرني الشيخ رحمه الل-----------ه عن احمد بن محمد عن ابيه الحسين بن ال-حسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقرا سورتين في ركعة واحدة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس	5150	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0869	true	954577923125292553	210	296	1054	1456	1476	300	بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع----------------- بين السورتين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 4378 2 وعن-------------------------------ه عن الكتاب المذكور عن الحسين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر بن -زيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورتين في ركع------ة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما--- النافلة فليس به باس	869	-3237784729539409953	260	398.0	196	460	56.5217399597168	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	37	133	180	669	1480	300	عن علي بن ابراهيم------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان ع---------ن ابي عبدالله عليه السلام قال يجوز للمريض ان ي-------------قرا في الفريضة فاتحة--------------------------------- الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهاروهذان الخبران يدلان علي ان مع الاختيار لا يجوز الاقتصار علي سورة واحدة 25 وروي الحسين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس	6556	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0869	true	954577923125292553	201	296	1009	1456	1476	300	بن علي بن ابراهيم نقلا من كتاب النوادر لمحمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان -----------عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال انما يكره-- ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 4378 2 وعنه عن الكتاب المذكور عن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر -بن -زيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما--- النافلة فليس به باس	869	-3237784729539409953	294	446.5	227	589	49.91511154174805	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0961	false	-654330188379820877	1	121	7	620	1533	300	اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم مني بل- عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجدا ويقول--------- يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقبلني------- بقضاء حاجتي م--جابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني----- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سياب---------------------------------------------------------------------------ة عن ابي -عبد الله-- عليه السلام قال من	961	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-8439662774422323801	48	166	244	868	1538	300	اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك--------- وانبياءك--------- وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم مني فان عفوك وجودك يسعني---- ثم يخر ساجدا فيقول وهو ساجد يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن الناس اجمعين فاقلبني اليوم بقضاء حاجتي مستجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كففت انواع البلا-ء عني 4406 5 ال-شيخ ابراهيم الكفعمي في البلد الامين وفي الجنة الواقي-------------------------------------------------------------------ة عن كتاب طريق النجاة للشيخ عز الدين الحسن بن ناصر بن ابراهيم الحداد العاملي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال من	874	-3237784729539409953	457	767.5	360	715	63.91608428955078	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	239	300	1166	1492	1492	300	اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك ال-غني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقل-ني عثرتي واستر- علي ذنوبي واقض--- اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم به مني -بل عفو -----ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول--------- يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا-	3890	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-8439662774422323801	48	108	244	564	1538	300	اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك--------- وانبياءك--------- وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي و-سترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم--- مني فان عفوك وجودك يسعني------ ثم يخر ساجدا فيقول وهو ساجد يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا	874	-3237784729539409953	288	491.5	234	348	82.75862121582031	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	33	98	153	486	1389	300	عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال و--ركعتين بعد المغرب و--ركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد -----------------------------وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون ---------الا في الركع-------تين قبل الفجر	1319	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0875	true	5915213533599055859	226	289	1125	1449	1516	300	عليه السلام-------- لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب والركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف 4411 2 --------------------------------------------وفي المقنع ولا تدع ان تقرا قل هو ال------له احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواضع في الركعتين اللتين قبل الفجر	875	-3237784729539409953	254	425.0	204	383	66.31853485107422	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	47	42	239	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من-------------------------------------------------- صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طواف وركعتي ---------------------------------------------------	3970	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0875	true	5915213533599055859	228	298	1137	1507	1516	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب والركعتين في اول صلاة ال------------------------------ليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعت---------ي الطواف 4411 2 وفي المقنع ولا تدع ان تقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواضع في الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وفي الركعتين	875	-3237784729539409953	109	154.5	85	410	26.585365295410156	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6809	false	1826038829790918600	200	256	940	1205	1412	300	عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال -------------سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 26 عنه عن ايوب بن نوح----------- عن محمد بن ابي حمزة قال قال----- ابوعبدالله عليه السلام	6809	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0880	true	-5857810098495939978	21	78	100	365	1436	300	بن احمد----------------------- بن علي القمي في كتاب العروس عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل يستحب ان تقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 4439 16 كتاب عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن---- مسلم قال دخلت علي اب--ي جعفر عليه السلام	880	-3237784729539409953	190	292.5	145	295	64.40677642822266	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	247	273	1138	1266	1388	300	بن محمد- عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان -اذا كانت صلاة-------- لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم	1318	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0883	true	-2581662101492840187	13	42	57	195	1469	300	بن الحكم عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام ما لا احصي فاذا كانت صلاة كذا مما لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم	883	-3237784729539409953	116	204.5	90	138	84.05796813964844	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	116	262	608	1386	1570	300	محمد بن عمران--------- ابا عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة-- وساءر الصلوات ال----ظهر والعصر لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان- اول صلاة فرض الله عليه ال-----ظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي- خلفه وامر نبيه عليه السلام --------ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله	3881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	5775336851543662099	12	146	58	760	1540	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----- لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداء 7 وساءر الصلوات مثل الظهر والعصر لا يجهر فيها فقا-----------------------------------------------------------ل لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كانت اول صلاة فرض الله عليه صلاة الظهر يوم الجمعة فاضاف الله------- اليه الملاءكة يصلون خلفه وامر نبيه صلي- الله عليه واله ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض عليه----- العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة فامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة فامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله علي-------ه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها 4469 3 عوالي ا------------------للالي---- قال النبي صلي الله عليه واله	887	-3237784729539409953	633	1131.0	509	808	78.34158325195312	106	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	45	73	211	345	1480	300	الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة و-------قل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	3964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0895	true	-5773436907529214289	269	295	1406	1531	1561	300	الركعتين الاولتين من صلاة الليل ب----------------الحمد وثلاثين مرة قل هو الله احد في كل ركعة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	895	-3237784729539409953	103	178.0	81	141	73.04964447021484	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	238	294	1072	1339	1371	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله ف------------------------قال يا رسول الله----- اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال-------------------------------- اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر------- باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله	1355	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	1193960460021212636	232	300	1175	1491	1491	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام عن--------- النبي صلي الله عليه واله انه اتاه رجل من الانصار فقال يا رسول الله اليك اشكو----- ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك فخذ-- فخذك ال-يسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله-	896	-3237784729539409953	218	318.0	168	336	64.88095092773438	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	41	103	225	522	1453	300	بن مسلم عن ا-----لصادق علي--ه السلام عن اباءه ------عليهم السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل ف-----------قال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر------- باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله	3899	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	1193960460021212636	230	300	1167	1491	1491	300	بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله انه اتاه رجل من الانصار فقال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك فخذ-- فخذك ال-يسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله-	896	-3237784729539409953	260	426.0	202	333	78.07807922363281	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	17	93	75	456	1440	300	عليه السلام بما اقرء في صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في--------- الاولي-- بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين-------- فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه--------ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له	1412	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2336749251102185717	242	294	1219	1513	1540	300	عليه السلام قال يقرا في صلاة الظهر--- يوم الجمعة---------- في الركعتين الاولتين بسورة الجمعة والمنافقين الخبر 4549 5 وعن ابي----------------------------------------------- عب-----------------------------------------------د الله عليه السلام قال ان الله اكرم-------- المءمنين بالجمعة فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما متعمدا فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	901	-3237784729539409953	225	351.5	179	409	55.01222610473633	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	197	285	1018	1473	1547	300	الجمعة -سورة الجمعة والمنافقين 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين-------- فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهم-------ا فمن تركهما متعمدا فلا صلاة	6807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2336749251102185717	224	293	1122	1510	1540	300	الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين 4548 4 الشيخ ابو محمد جعفر بن احمد القمي في كتاب العروس عن الصادق عليه السلام قال يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة في الركعتين الاولتين بسورة الجمعة والمنافقين الخبر 4549 5 وعن -----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله اكرم-------- المءمنين بالجمعة فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما متعمدا فمن تركهما متعمدا فلا صلاة	901	-3237784729539409953	201	316.0	167	639	31.455398559570312	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	156	202	805	1071	1597	300	صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين -------------------فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	3880	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	-1508429266931332050	85	127	449	699	1611	300	صليت الظهر----------- بغير----- الجمعة والمنافقين فعليك اعادة الصلاة فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما-------- فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتمم السورة واجعله-ا ركعتي نافلة----------- واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	902	-3237784729539409953	227	397.5	188	286	79.3706283569336	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	94	135	486	725	1554	300	سورة الجمعة والمنافقين------------------- فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	3933	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0902	true	-1508429266931332050	87	127	460	699	1611	300	بغير الجمعة والمنافقين فعليك اعادة الصلاة فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما-------- فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلها ركعتي- نافلة----------- واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	902	-3237784729539409953	212	380.5	176	259	81.85327911376953	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	51	133	236	622	1395	300	من القران ايعيد ما قرا قال نعم لا باس 23 محمد بن يحيي----------------------- عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي--------- هاشم عن سالم بن---- سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام------ كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاء------------م فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام	1036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0903	true	-5009425290023216569	125	212	656	1069	1494	301	ان القران لا يهاج اليوم ولا يحرك 4559 -3 محمد بن حسن الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن هاشم عن سالم بن ابي سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اس-مع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام مه مه كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم عليه السلام فاذا قام اق------------------را كتاب الله -------علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام	903	-3237784729539409953	327	558.0	256	440	74.31818389892578	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	189	221	903	1056	1450	300	بن محمد عن سليمان بن داود--------- عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن------ فكلما فتحت خزانة -ينبغي لك ان تنظر ما فيها	1017	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	-1785164800768958459	150	185	756	925	1500	300	بن محمد بن فهد الحلي في عدة الداعي عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن العلم فكلما فتحت خزانة فينبغي لك ان تنظر ما فيها	910	-3237784729539409953	140	251.5	109	169	82.84024047851562	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1035	false	1344012432110142830	176	250	813	1170	1391	300	اب---------ان عن ميمون القداح قال قال لي ابو جعفر ع----ليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال -----من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا من سورة يونس قال فقرات--------------- للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة--- قال -----قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 20------------------------------------------------------------------------------ علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام	1035	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	-1785164800768958459	85	171	442	853	1500	300	ابان بن عثمان عن محم--------د قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا--- سورة يونس---- فقرات حتي انتهيت الي للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ثم قال حسبك قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 4592 3 احمد بن محمد بن فهد الحلي في عدة الداعي عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي---------------- ب------------ن الحسين -------------------عليهما السلام	910	-3237784729539409953	277	447.5	219	476	58.193275451660156	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	128	240	589	1121	1441	300	عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------ عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا -قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية -----------------------ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن اب----ي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------قال قال ر-سول الله صلي الله عليه واله اقرءوا -	1021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0913	true	-3012814951066996620	87	169	414	808	1478	300	ع----------------------------------------------------ن علي ------بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا فقال---------------------------------- بينه تبي-نا و------------------لا تنثره نثر الرمل ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه حركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة ورواه السيد فضل الله في نوادره باسناده عن موسي بن جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ----------------------------------------اباءه صلوات الله عليهم مثله 4601 12 الطبرسي في مجمع البيان روي ابو بكر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول	913	-3237784729539409953	185	208.0	141	640	28.90625	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	208	261	937	1188	1379	300	السلام قال- قال----- رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا عشر ايات في ليلة ----------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب	1019	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0925	true	2403813365574808204	42	87	205	417	1460	300	انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من قرا خمسين اية في يومه او ليلته لم يكتب من الغاف----------------------------------لين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا-------------------------- خمسماءة اية كتب	925	-3237784729539409953	140	227.5	108	272	51.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	184	279	861	1342	1441	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد ا------لله عليه- السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 4--- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن	1021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0929	true	-1249892332056085808	181	267	883	1338	1495	300	علي بن ابراهيم عن اب-------------------------يه عن علي -بن اسباط عنهم عليهم السلام مثله 20 باب تحر-----------------------------------------------يم ال----------------------------------------غناء في القران واستحباب تحسين الصوت به بما دون الغناء والتوسط في رفع الصوت 4675 1 القطب الراوندي في دعواته عن الحسن بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيج-ء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح--------------------------- قلوبهم مفتونة وقلوب من يعجبه شانهم 4676 2 جامع الاخبار عن براء بن عازب ان	929	-3237784729539409953	286	419.0	226	596	47.986576080322266	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1022	false	918848105336070029	0	113	0	516	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يط--------------------------------------------يقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------------------------ر عن سليم الفراء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد الله عليه- السلام قال ------ان الله	1022	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0931	true	-3382907495902166743	5	103	28	484	1494	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وا-ن الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس قيل له ا-----لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل------ من خلفه ما يطيقون 4686 12 الصدوق في العيون عن ابي الحسن محمد بن علي بن الشا--ة عن ابي بكر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن احمد بن عامر عن ------------------------------------------------------------------------------------------------اب-------------------------------------------------يه عن الرضا عن اب-------اءه عليهم السلام قال قال رسول الله	931	-3237784729539409953	308	463.5	237	622	49.51768493652344	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	158	222	780	1067	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر----- له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما وقال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو بصير	955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	6754834980819837813	234	300	1126	1420	1420	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما -قال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو بصير-	940	-3237784729539409953	273	518.0	212	302	90.39735412597656	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	158	252	749	1163	1383	300	--------بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن سكين عن عمرو بن شمر عن جاب---------------------------------------------------------ر قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم وان مات كان--------- في جوار محمد النبي صلي الله عليه واله 4 محمد---------------------------------------------------- بن يح------------------------يي عن محمد بن ------الحسين عن علي ب----------------------------------------------------ن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ----------ذنوب خمسين	1026	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	6754834980819837813	170	289	829	1368	1420	300	عن محمد بن ---------الحسن الصفا-------------------------------------------ر عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين القلانسي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة حين ياوي الي فراشه غفر الله له ذنبه وشفع في جيرانه فان قراها ماءة مرة غفر ذنبه فيما يستقبل خمسين سنة 4715 2 ثقة الاسلام في الكافي عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة عن ا-------بي عبد الله---------------- عليه السلا----------------------م قال سمعته يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ما عمل قبل ذلك خمسين	940	-3237784729539409953	189	209.0	135	636	29.716981887817383	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0956	false	-3017362485496065022	64	133	332	650	1425	300	17 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابي----------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اراد شيءا من	956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	-6138403581673983900	185	269	911	1275	1427	300	عن احمد بن محمد------- بن ----------عيسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عب-د الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 4727 2 وعن ابي محمد هارون بن موسي عن جعفر بن محمد بن نعيم عن العياشي عن محمد بن نصر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسين علي بن ---يحيي عن الحسين بن علوان رفعه عن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال من -----	943	-3237784729539409953	215	353.5	162	445	48.314605712890625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	110	148	529	713	1431	300	النبي صلي الله عليه واله-------- من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخرها---- سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح	3956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	-6138403581673983900	261	296	1239	1405	1427	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا---------- عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي ا--------------------لي اخر الاية سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح	943	-3237784729539409953	153	266.0	121	196	78.06122589111328	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	211	289	1038	1413	1465	300	عامر بن عبدا-لله بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف حين ينا-م الا استيقظ في الساعة التي يريد 157 وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي	6639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0943	true	-6138403581673983900	198	295	964	1400	1427	300	عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف عند النوم الا --تيقظ في الساعة التي يريد 4727 2 وعن ابي محمد هارون بن موسي عن جعفر بن محمد بن نعيم عن العياشي عن محمد بن نصر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسين علي بن يحيي عن الحسين بن علوان رفعه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا ----------عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي الي اخر الاية----------------------------------------------------------------------- سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي	943	-3237784729539409953	263	454.5	205	519	50.674373626708984	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	113	182	508	841	1398	300	بن ابي حمزة رفعه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ان سورة الانعام نزلت جملة -شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي----- محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل------ فيها في سبعين موضعا ولو يعلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ما في قراءتها ما تركوها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله	1028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0944	true	5505720667535082687	53	211	277	1035	1467	300	عن ابي----- بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان سورة الانعام نزلت جملة وشيعها سبعون الف ملك حين انزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس بما في قراءتها من الفضل ما تركوها الخبر 4730 3 وعن ابي صالح عن ابن عباس قال من قرا سورة الانعام في كل ليلة كان من الامنين يوم القيامة ولم ير النار بعينه ابدا ورواه الصدوق في ثواب الاعمال عن ابي قال حدثني محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن ابن مهران عن الحسن بن علي عن الحسين بن محمد بن فرقد عن الحكم بن ظهير عن ابي صالح مثله 4731 4 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال نزلت سورة الانعام جملة واحدة وذكر مثل الحديث الاول وفي اخره ولو يعلم الناس ما في قراءتها ما تركوها 4732 5 القطب الراوندي في لب اللباب عن----------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	944	-3237784729539409953	234	377.0	182	804	29.104476928710938	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	15	94	72	428	1362	300	عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله------- ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه ---7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------- عليه السلام	1027	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	7972074308931314675	103	184	501	871	1434	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر فجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله عز وجل ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات محا الله عنه--- الف ذنب من ذنوبه 4938 140 و-------------------------------------------------------------------عن ابيه عن سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن اسماعيل بن سهل قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام	978	-3237784729539409953	260	471.5	200	440	59.09090805053711	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2282	false	-8350578708594717667	0	76	0	364	1430	300	علي بن سليمان عن احمد بن الفضل عن ابي عمرو الحذاء قال ساءت حالي فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام فكتب الي ادم قراءة انا ارسلنا نوحا الي قومه قال فقراتها حولا فلم ار شيءا فكتبت اليه اخبره بسوء حالي واني قد قرات انا ارسلنا نوحا الي قومه حولا كما امرتني ولم ار شيءا قال فكتب الي قد وفي -لك الحول فانتقل منها الي قراءة انا انزلناه ق--------------ال ففعلت فما كان الا يسيرا حتي بعث الي	2282	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0978	true	7972074308931314675	221	300	1056	1434	1434	300	علي بن سليمان عن احمد بن الفضل عن ابي عمرو الحذاء قال ساءت حالي فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام فكتب الي ادم قراءة انا ارسلنا نوحا الي قومه قال فقراتها حولا فلم ار شيءا فكتبت اليه اخبره بسوء حالي واني قد قرات انا ارسلنا نوحا الي قومه حولا كما امرتني ولم ار شيءا قال فكتب الي قد وفي ذلك الحول فانتقل منها الي قراءة انا انزلناه في ليلة القدر قال ففعلت فما كان الا يسيرا حتي بعث الي-	978	-3237784729539409953	362	707.0	287	379	95.51451110839844	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2282	false	-8350578708594717667	76	172	364	848	1430	300	ابن ابي داود فقضي عني ديني واجري علي وعلي عيالي ووجهني الي البصرة في وكالته بباب كلاء واجري علي خمسماءة درهم وكتبت من البصرة علي يدي علي بن مهزيار الي ابي الحسن عليه السلام اني كنت سالت اباك عن كذا وكذا وشكوت اليه كذا وكذا واني قد نلت الذي احببت فاحببت ان تخبرني يا مولاي كيف اصنع في قراءة انا انزلناه اقتصر عليها وحدها في فراءضي وغيرها ام اقرا معها غيرها ام لها حد اعمل به فوقع عليه السلام وقرات التوقيع لا تدع من القران قصيره و---طويله ويجزءك من قراءة انا انزلناه يومك وليلتك ماءة مرة	2282	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0979	true	2637654157555278578	0	95	0	475	1512	300	ابن ابي داود فقضي عني ديني واجري علي وعلي عيالي ووجهني الي البصرة في وكالته بباب كلتا واجري علي خمسماءة درهم وكتبت من البصرة علي يدي علي بن مهزيار الي ابي الحسن عليه السلام اني كنت سالت اباك عن كذا وكذا وشكوت اليه كذا وكذا واني قد نلت الذي احببت فاحببت ان تخبرني يا مولاي كيف اصنع في قراءة انا انزلناه اقتصر عليها وحدها في فراءضي وغيرها ام اقرا معها غيرها ام لها حد اعمل به فوقع------------ وقرات التوقيع لا تدع من القران قصيرة ولا طويلة ويجزيك من قراءة انا انزلناه يومك وليلتك ماءة مرة	979	-3237784729539409953	467	912.5	373	487	95.89322662353516	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	260	300	1267	1497	1497	300	كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو عند قراءة كتاب الله عز وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك-	986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	-5185335741531432844	123	163	682	913	1636	300	كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو عند قراءة كتاب الله عز وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك	986	-3237784729539409953	230	455.0	191	231	99.56710052490234	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0987	false	-9030098135598150944	0	136	0	725	1612	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياته وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك و-عصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو	987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0986	true	-5185335741531432844	163	300	913	1636	1636	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا ولك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتنا- قبل رغبتنا في تعلم-ه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياته وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك و عصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو-	986	-3237784729539409953	720	1421.0	585	726	99.17355346679688	133	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0987	false	-9030098135598150944	136	300	725	1612	1612	300	عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و اطراف النهار اللهم و اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين و-نبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من -سنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموق-----------ف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به-	987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	-2404087390555678899	0	162	0	892	1623	300	عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و-اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و-------النهار اللهم و-اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين وانبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من وسنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من الامثال وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموقف وفي الوقوف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به	987	-3237784729539409953	874	1703.0	715	901	97.00332641601562	153	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0988	false	839522986579652105	0	134	0	693	1583	300	نعماءك و تخشعا صادقا نسبح به اسماءك------ فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا -هاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظما- وفوزا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الارض واهل السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء باب الدعاء في حفظ القران 1 عدة من اصحابنا ع-----------------ن احمد---------- بن محمد بن	988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0987	true	-2404087390555678899	162	298	892	1613	1623	300	نعماءك و-تخشعا صادقا نسبح به اسماءك اللهم فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و-اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا بصالح العمل وعونا وهاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظماء ونورا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و-بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم تجمع فيه اهل الارض و----السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء 4980 9 البحار عن مصباح الانوار للشيخ هاشم بن محمد عن الحسن بن احمد عن الحسين بن محمد بن	987	-3237784729539409953	642	1207.0	518	728	88.18681335449219	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0988	false	839522986579652105	126	300	659	1583	1583	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله ابن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد صلي الله عليه واله وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وضال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم و-باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه لا حول ولا قوة الا بك يا حي يا قيوم قال وفي حديث اخر زيادة واسالك باسمك-	988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	7131108871818166248	57	228	355	1261	1674	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله -بن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد------------------- وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وضال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم و باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه لا حول ولا قوة الا بك يا حي يا قيوم قال وفي حديث اخر زيادة واسالك باسمك	991	-3237784729539409953	904	1779.0	735	926	97.62419128417969	169	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	0	72	0	414	1538	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الاركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز وجل	989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0991	true	7131108871818166248	228	300	1261	1674	1674	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الاركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز وجل-	991	-3237784729539409953	413	821.0	342	414	99.75845336914062	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	72	209	414	1091	1538	300	القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله 2 -------------عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا تنسي القران ال---لهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت لا اله الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام	989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0992	true	2791858191675449289	0	139	0	688	1527	300	القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله تعالي 4985 14 وعنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا تنسي القران قل اللهم احفظني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرج به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين الا -----انت لا اله الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام	992	-3237784729539409953	662	1302.0	528	693	95.52669525146484	129	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	113	188	613	996	1538	300	عليه السلام قال قال----- رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------اعلمك -دعاء لا تنسي القران ال-----------لهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت	989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	7276804023397174378	205	278	1025	1399	1506	300	عليه السلام قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله تفلت القران عني فقال يا علي ساعلمك كلمات يثبتن-- القران في قلبك قل اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني بترك--- ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و-------ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدر----------------------------ي واستعمل به بدني-------------- واعني عليه انه لا يعين عليه الا انت	997	-3237784729539409953	312	540.0	249	429	72.7272720336914	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	53	105	272	514	1553	300	رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي------ جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك-------- الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود	3967	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1005	true	-175474824033881414	43	79	220	382	1509	300	رب اسات وظلمت----- وبءس ما صنعت وهذه يداي يا رب جزاء بما كسبت و----------------------------------------هذه رقبتي خاضعة--- لما اتيت-------------------------------------- وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك من نفسي الرضا-------- حتي ترضي لك العتبي لا اعود ثم يقول	1005	-3237784729539409953	136	204.0	105	256	53.125	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	213	270	1038	1312	1464	300	علي بن محمد عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا	1326	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	4052324812550973798	194	251	963	1237	1483	300	علي بن محمد عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا	1007	-3237784729539409953	274	548.0	217	274	100.0	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	160	218	769	1054	1468	300	عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن عبد-العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو-الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا	6605	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1007	true	4052324812550973798	193	251	960	1237	1483	300	عن علي بن محمد عن سهل --------عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له-- الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا	1007	-3237784729539409953	271	514.0	215	287	94.42508697509766	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	259	300	1269	1480	1480	300	قنوت الوتر 1402------------------- كان النبي صلي الله عليه واله يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب-	3964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1008	true	1054489255762379545	217	249	1099	1262	1501	300	قنوت الوتر 5048 5 الصدوق في الفقيه كان النبي صلي الله عليه واله يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وساق الي قوله-------------------------------------------------------------------- ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب	1008	-3237784729539409953	128	216.5	103	231	55.4112548828125	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	36	71	190	357	1553	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام	3967	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1008	true	1054489255762379545	265	300	1335	1501	1501	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام-	1008	-3237784729539409953	166	327.0	132	167	99.40119934082031	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	108	156	516	751	1468	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم -يركع وان وضع يديه علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء	6605	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1008	true	1054489255762379545	72	121	385	619	1501	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يد-ه علي الركبتين فليرجع قاءما فليقنت ثم ليركع وان وضع يديه علي --ركبتيه فليمض في صلاته وليس عليه شء	1008	-3237784729539409953	230	437.5	182	237	97.04641723632812	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	71	128	357	619	1553	300	وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود قال وكان والله اذا قال لا اعود لم يعد 1411 وروي عبد الرحمن بن ابي عب-----------د الله عن الصادق عليه السلام	3967	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	3933722575384230717	0	58	0	263	1527	300	وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود 5050 7 كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله---------- عليه السلام	1009	-3237784729539409953	186	332.0	145	273	68.13186645507812	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0848	false	8654954957923706627	29	142	164	691	1400	300	3 الح--------------------------------------سين ------------------------بن مح-مد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة --------عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان -------------المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر	848	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-8033017398869811169	203	260	1002	1266	1456	300	3 الصدوق في الامالي عن جعفر بن مسرور عن الحسين بن عامر عن عمه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية ع----------------------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة الثمالي عن علي -بن الحسين----------- عليهما السلام قال في حديث والمنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي -اذا قام ف-ي الصلاة ا-----------------------------------------------عترض واذا ركع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر	1010	-3237784729539409953	158	231.0	120	611	25.8592472076416	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	218	300	1069	1443	1443	300	بن يحيي عن احمد -------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال---------- صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-8033017398869811169	128	194	654	957	1456	300	ب--------ن احمد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	1010	-3237784729539409953	207	269.5	163	470	44.04255294799805	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	81	153	399	739	1434	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال---------- صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 18 الح------------------------------------------سين بن -------سعيد عن صفوان بن يح-يي عن العيص ----------------------------------بن القاسم قال قال ابوعبدالله عليه-- السلام	6690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	-8033017398869811169	144	235	728	1149	1456	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 5059 3 الصدوق في الامالي عن جعفر بن مسرور عن الحسين بن عامر عن عمه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن علي -------------------بن الحسين عليهما السلام	1010	-3237784729539409953	285	491.0	219	440	64.7727279663086	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	98	139	497	693	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال--- سبحان ربي العظيم وبحمده ثم	1315	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	2750321192285424139	1	42	5	203	1550	301	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف -حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه الخبر 16 باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في	1018	-3237784729539409953	169	311.5	132	199	84.92462158203125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	60	104	310	523	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال--- سبحان ربي العظيم وبحمده ثم	3876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	2750321192285424139	1	42	5	203	1550	301	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف -حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه الخبر 16 باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في	1018	-3237784729539409953	164	275.5	128	220	74.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	84	125	438	633	1513	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال--- سبحان ربي العظيم وبحمده ثم	6565	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1018	true	2750321192285424139	1	42	5	203	1550	301	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلف حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه الخبر 16 باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في	1018	-3237784729539409953	166	304.5	129	198	83.83838653564453	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	94	134	476	679	1543	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل------------------------------------------- سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	3883	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	7811491542815960987	1	44	7	237	1560	300	اللهم لك ركعت ولك خشع----------ت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر عن عبادتك والخشوع لك والتذلل لطاعتك سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	1020	-3237784729539409953	160	269.5	126	246	65.0406494140625	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	43	84	192	404	1458	300	لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر------------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف-------------------- في ركوعك	6562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	7811491542815960987	2	53	13	279	1560	300	لك ركعت ولك خشع-ت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت- قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر عن عبادتك والخشوع لك والتذلل لطاعتك سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات 5116 2 فقه الرضا عليه السلام وقل في ركوعك	1020	-3237784729539409953	195	344.5	156	268	72.76119232177734	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	91	126	462	639	1543	300	فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت ---------ولك خشعت ولك اسلمت وبك امن--ت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودم-------ي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين	3883	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1021	true	-2491318558329633320	214	247	1052	1222	1494	300	فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت وبك امنت ولك خشعت ولك اسلمت وبك اعتصمت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي تبارك ا-------------------لله رب العالمين	1021	-3237784729539409953	143	246.0	114	195	73.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1324	false	-8132316268662570979	0	86	0	446	1447	300	محبوب عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و هو ساجد اسالك بحق حبيبك محمد -------------------الا بدلت سيءاتي حسنات وحاسبتني حسابا يسيرا ثم قال في الثانية اسالك بحق حبيبك محمد -------------------الا كفيتني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة --وقال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد -------------------لما غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت مني عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد -------------------لما ادخلتني الجنة و جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سفعات النار برحمتك وصلي	1324	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1023	true	8868320926857042849	100	200	458	971	1510	300	محبوب عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبيدة -------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و-هو ساجد اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله الا بدلت سيءاتي حسنات وحاسبتني حسابا يسيرا ثم قال في الثانية اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله الا كفيتني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة ثم قال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله لما غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت من- عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله لما ادخلتني الجنة و-جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سفعات النار برحمتك قال -	1023	-3237784729539409953	431	771.5	349	524	82.25190734863281	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	121	241	593	1163	1444	300	عليه السلام قال سالته عن حد السجود قال----------------------------------- ما بين قصاص الشعر الي موضع الحاجب ما وضعت منه اجزاك 82 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس جبهته----------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 83 الحسين عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن موضع -------------------------جبهة الساجد ايكون ارفع من مقامه فقال لا ولكن ليكن مستويا 84 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الرجل يرفع موضع جبهته في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في موضع قدمي	6568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1028	true	-3289172523983054892	135	250	665	1242	1471	300	عليه السلام ولا تنفخ في موضع سجودك 8 باب انه يجزء من السجود بالجبهة مسماه ما بين قصاص الشعر الي----- الحاجب واستحباب الاستيعاب او وضع قدر درهم وعدم جواز السجود علي حاءل كالعمامة وال-----------------------------------------قلنسوة 5156 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في حديث ولا تسجد علي كور العمامة واحسر عن جبهتك واقل ما يجزء ان تصيب الارض -------------------------------------------------------------------من جبهتك قدر درهم 9 باب استحباب مساواة المسجد للموقف و-موضع اليدين وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما وجواز كونه اخفض منهما 5157 1 كتاب---------------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير ------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يرفع موضع جبهته في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في مثل- قدمي	1028	-3237784729539409953	197	172.5	144	741	26.585695266723633	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	163	230	771	1099	1461	300	حف-رة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كانت بجب--هتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل------ ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا	3858	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1029	true	5930145939816140389	0	62	0	311	1511	300	حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن--------- فان--- تعذر عليه ف-----علي قرنك الايسر--------- فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك يقول الله تبارك وتعالي ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا	1029	-3237784729539409953	288	520.5	229	337	85.4599380493164	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0973	false	5588023720884137431	71	140	358	675	1402	300	عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل ابن يسار عن بعض من رواه قال قال------------ اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان --------10 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن محمد بن اعي-ن عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام	973	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1031	true	-2977678252728946074	43	112	216	529	1479	300	عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل -بن يسار عن بعض من رواه قال قال عليه السلام اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني فان----------كما حافظان 5171 6 وعن علي بن ابراهيم عن -------------ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت -له عليه السلام	1031	-3237784729539409953	254	449.0	195	338	75.1479263305664	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0981	false	4627600225858641485	12	76	57	343	1362	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له------------ علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا م-لك الملوك ويا سيد السادة- اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 12 محمد بن يحيي عن احمد----- بن محمد	981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1031	true	-2977678252728946074	92	156	444	740	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له عليه السلام علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن --------يا رب الارباب واله الالهة ويا مالك المل-ك ويا سيد السادات اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك انقلب في قبضتك 5172 7 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد	1031	-3237784729539409953	252	464.5	195	305	82.6229476928711	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	43	152	223	791	1576	300	في --تشهد-----ك بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهر-----------------------------------------------ه علي- الدين كله ولو كره المشركون----------------------------------------------- التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرا--------ت الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات -لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغيره اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله با-----------لحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول	3887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	6899563743641227041	156	264	846	1401	1566	300	في التشهد الاول بسم الله------------------ والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وصل علي اهل بيته 5236 2 وعنه عليه السلام انه كان يقول في التشهد الاخير وهو الذي ينصرف به من الصلاة بسم الله التحيات لله--------- الطيبات الطاهرات الصلوات الزاكيات الحسنا-ت الغاديات الراءحات ال-ناعمات السابغات لله ما طاب وصلح----- وخلص وزكي قلل---------------ه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ا------------------------------------------------------ن الله نعم------------------------------- الرب وان محمدا نعم الرسول	1044	-3237784729539409953	363	561.0	287	690	52.60869598388672	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	108	267	536	1353	1512	300	عليه-- السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء ------------لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته و-------ارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت------------------------------ بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيا--------ت الغاديات الرايحات السابغات الناعمات ل---------له ما طاب وزكا وطهر وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ب-----------الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم- الرب وان محمدا نعم الرسول	6579	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1044	true	6899563743641227041	151	264	819	1401	1566	300	عليهما السلام انه كان يقول في التشهد الاو------ل بسم الل-------ه و---------------الاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وصل علي اهل بيته 5236 2 وعنه عليه السلام انه كان يقول----------- في التشهد الاخير وهو الذي ينصرف به من الصلاة بسم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحيات لله الطيبات- الطاهرات الصلوات الزاكيات الحسنات الغاديات الراءحا---------ت الناعمات السابغات لله ما طاب وصلح----- وخلص وزكي قلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول	1044	-3237784729539409953	410	658.5	320	897	45.707916259765625	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	43	196	223	1046	1576	300	في تشهدك------- بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-- واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغير----ه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة-- وا-شهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واشهد ان----- ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول ارسل واشهد ان ما علي الرسول الا البلاغ الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكت------ه السلام----------------------------------- علينا وعلي عباد الله الصالحين ويجزيك في ----	3887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1046	true	207290246907189923	29	203	152	1069	1532	300	في تشهد الفريضة بسم الله وبالله----------- والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 7 واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الراءحات الغاديات الناعمات ------------------لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونما----- وما خبث فلغير الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة 7 والشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واشهد ان الله ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول ------اشهد ان ما علي الرسول الا البلاغ المبين اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وتحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام -----------------------------------------------------------------------------علي جميع انبياء الل------ه وملاءكته ورسله السلام علي الاءمة الهادين المهديين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وقال الشيخ في	1046	-3237784729539409953	682	1252.0	551	1040	65.57691955566406	120	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	37	152	188	791	1576	300	فاذا صليت الركعة الرابعة فتشهد وقل في تشهدك بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات-- الطاهرات الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات -لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغيره اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول	3887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1047	true	4655684719732393685	11	85	54	454	1513	300	فاذا صليت الركعة الرابعة فتشهد وقل--------- بسم الله وبالله----------- والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ب-----------الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة---------- التحيات لله والصلوات المجتبيات الطاهرات الزاكيا---------ت الغاديات الراءحات ال-ناعمات الساعيات لله ما طاب وطهر وزكي -خلص و------------------------اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ور----------------------------------------سوله واشهد ا------------------------------------------------------ن الله نعم------------------------------- الرب وان محمدا نعم الرسول	1047	-3237784729539409953	357	615.0	286	606	58.910892486572266	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	171	205	887	1066	1527	300	الغداة وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك	3906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1047	true	4655684719732393685	260	294	1317	1489	1513	300	السلام وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرت ف-ي الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما ما قد------ فاتك	1047	-3237784729539409953	162	310.5	130	179	90.50279235839844	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	205	230	1066	1192	1527	300	وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت ---------------------------------------قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد -مضت صلاتك	3906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1782435856302078083	256	290	1274	1435	1482	300	وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله----- فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد نقضت صلاتك	1049	-3237784729539409953	116	215.0	91	166	69.8795166015625	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	160	194	749	900	1410	300	--رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد------ وان كان لم يشهد قبل ان يحدث فليعد	6290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1782435856302078083	219	251	1100	1250	1482	300	الرجل صلي الظهر و--العصر فاحدث حين جلس في الرابعة ق-ال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد صلاته وان يت------شهد قبل ان يحدث فليعد	1049	-3237784729539409953	138	244.0	107	159	86.79244995117188	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	21	55	95	247	1403	300	--رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	6782	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1049	true	-1782435856302078083	219	251	1100	1250	1482	300	الرجل صلي الظهر و--العصر فاحدث حين جلس في الرابعة ق-ال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد صلاته وان- يتشهد قبل ان يحدث فليعد	1049	-3237784729539409953	137	249.5	106	154	88.9610366821289	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	161	194	837	1036	1576	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	3887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	5257474336347127444	232	299	1237	1620	1624	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي محمد بن عبد الله------------- السلام علي محمد رسول الله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 5270 3 الصدوق في المقنع ثم سلم وقل اللهم انت السلام منك السلام ولك السلام واليك يعود السلام السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1052	-3237784729539409953	186	355.5	155	396	46.969696044921875	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	56	104	303	588	1598	300	اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عيك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الها-دين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	3889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1052	true	5257474336347127444	264	299	1405	1620	1624	300	اللهم انت السلام -منك السلام ولك السلام واليك يعود السلام السلام عل----------------------------------------------------------------------يك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الراشدين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1052	-3237784729539409953	204	390.5	170	286	71.32867431640625	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	212	280	1139	1477	1576	300	كنت اما-ما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتم---------------------------------------يل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به ف-سلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن	3887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1053	true	7446540751536077832	0	75	0	368	1598	301	كنت اما ما فسلم وقل--------- السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بعينيك الي يمينك وان لم تكن اماما تميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فتسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك احد-- فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن	1053	-3237784729539409953	317	599.5	252	379	83.64115905761719	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	123	199	597	981	1478	300	عبدال-له عليه السلام----------- رجلين -------------------------افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاء------ه اكثر -------من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل -كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل ف-------قال الدعاء افضل اما سمعت -------------قول الله عزوجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة -هي والله افضل	6583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1057	true	-817246229282764438	186	254	945	1285	1558	301	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين دخلا المسجد في وقت واحد وافتتحا الصلاة في -وقت واحد ----------------------------------------------------------فكان دعاء احدهما اكثر وكان قران الا----خر اكثر---------------- ايهما افضل قال كل فيه فضل وكل حسن قيل---- قد علمنا ذلك ولكن اردنا ان نعلم ايهما افضل قال الدعاء افضل اما سمعت الله عز وجل يقول--------------------- ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي------ العبادة وهي------ افضل	1057	-3237784729539409953	226	289.0	180	456	49.561405181884766	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	111	244	545	1212	1478	300	وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا--- القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل -قال ------------------------------------------------------------------------------كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عزوجل------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين- هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست هي اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن 163 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال قال ابو عبدالله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام-------- قبل ان يثني رجليه	6583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1058	true	-3920000242971160877	6	133	35	735	1542	301	سعيد عن حماد وفضالة- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا من القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا -----فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4040 target_blank titleغافر 40كل فيه فضل كل حسن قال قلت قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله تبارك وتعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرينa هي والله العبادة هي والله العبادة اليست -----------هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست--- اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن 6 باب التعقيب ب---------------------------------------تسبيح------ الزهراء عليه-ا السلام وتعجيله قبل ان يثني رجليه	1058	-3237784729539409953	544	932.5	431	766	71.01828002929688	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	168	300	773	1402	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتبست نفسي عندك فاحتبسها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 3--------- حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 4 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اخبركم بما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي-	952	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	3037818933785986799	58	194	308	954	1447	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتسبت نفسي عندك فاحتسبها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 5317 2 وعن حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 5318 3 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اخبركم -ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي	1062	-3237784729539409953	620	1203.0	490	648	95.67901611328125	126	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0953	false	7719298801569888434	215	299	1055	1445	1446	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له--- ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله -اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	953	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	3037818933785986799	204	288	1003	1394	1447	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له في ليلة فقال--- يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	1062	-3237784729539409953	387	757.0	304	394	98.22335052490234	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	11	101	53	478	1435	300	عن ابيه عن محسن بن ا--------حمد عن يونس بن يعقو----------------ب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------- قل اعو-----------------------------------------------------------------------------------ذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع ا-------------------لله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن	983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1062	true	3037818933785986799	205	300	1008	1447	1447	300	بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له في ليلة فقال يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واع--------------------------------------------------------------------وذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من----------------------------------------------------------------------- شر السامة والها--------مة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار من--	1062	-3237784729539409953	219	361.5	169	608	36.019737243652344	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	12	209	54	992	1428	300	شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي الطيب المبارك -قال نعم يا بني الطيب المبارك 9 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كل-ما شءت 10 عدة -من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن لله علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 11 محمد بن -يحيي عن -----احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد ع------------ن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	954	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1063	true	-7308078244382440368	0	190	0	908	1425	300	شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي------ المبارك فقال نعم يا بني الطيب المبارك 5320 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله وع-وذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و-اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كل ما شءت 5321 6 وعن ا--لعدة عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن ع----لي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 5322 7 وعن العدة عن سهل واحمد بن محمد --جميعا عن جعف-----------------ر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1063	-3237784729539409953	835	1539.0	655	968	86.26033020019531	164	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	221	285	1062	1363	1440	300	بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ذلك وقال يا ابا محمد ا------------------------------------------------------------ما انك ان جربته وجدته سديدا 16 عدة من اصحابنا------------------ عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت	955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1063	true	-7308078244382440368	136	207	650	992	1425	300	نجيح قال -كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا---------------------------- من المشركين 5322 7 وعن العدة عن سهل-------- واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيي وباسمك اموت	1063	-3237784729539409953	229	385.0	176	379	60.42216491699219	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	223	261	1175	1379	1581	300	نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام	3955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1064	true	-4384844046701112202	0	37	0	198	1445	300	نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم تسبح تسبيح------ الزهراء عليها السلام	1064	-3237784729539409953	196	382.5	159	204	96.07843017578125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	17	54	88	285	1470	300	نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها	6593	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1064	true	-4384844046701112202	0	36	0	191	1445	300	نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت ثم تسبح تسبيح------ الزهراء عليها	1064	-3237784729539409953	190	371.5	154	197	96.44670104980469	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	263	300	1260	1451	1451	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي ايوب قال حدثني ابو-بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال لاصحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه-	6585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1069	true	-5893451651828599687	201	241	961	1153	1450	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لاصحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه	1069	-3237784729539409953	166	276.5	133	201	82.58706665039062	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	0	38	0	194	1476	300	علي بعض------ ترونه يبلغ السماء قالوا لا-------------------------------------------------------------- يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة------------------------------------ وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل	6586	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1069	true	-5893451651828599687	241	300	1153	1450	1450	300	علي بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء قالوا بلي يا رسول الله -قال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته الفريضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء وهن يدفعن الحرق والغرق------- والتردي في البءر واكل-	1069	-3237784729539409953	182	315.0	146	306	59.47712326049805	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0941	false	8659807670313316385	245	300	1198	1440	1440	300	عن سهل بن --زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الل-------------------------ه عليه-- السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ-----يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا-	941	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	-5490082863290102719	100	159	466	726	1400	300	عن علي بن السندي عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن------------- عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال--- ذلك اليوم يا -بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا	1072	-3237784729539409953	200	334.5	152	277	72.20216369628906	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	24	109	122	553	1558	300	عليه السلام ---------قال سالته عن النوم--- بعد----- الغداة فقال ان------------------- الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نب------ي الله عليه -السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة	3972	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	-5490082863290102719	195	269	901	1261	1400	300	عليه السلام انه كان يقول والله ان ذكر الله بعد صلاة الغداة الي طلوع الشمس اسرع في طلب الرزق من الضرب في الارض 5362 8------------------------------- وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي وقت- الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان النبي صلي الله عليه وال---ه كان يقول اكثروا ذكر الله------- في هاتين الساع------------------------------------------------------------------------تين فانهما ساعتا غفلة	1072	-3237784729539409953	273	418.0	213	474	57.59493637084961	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	30	67	145	312	1405	300	عليه-- السلام ما-----من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليو----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد --فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا 5850	4813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	-5490082863290102719	120	160	549	731	1400	300	عليهما السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال--- ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعده--ا ابدا 5360	1072	-3237784729539409953	155	259.5	120	187	82.88770294189453	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1345	false	-8096619070580233106	0	85	0	417	1463	300	محمد--------------------------------- بن يحيي عن احمد--------- بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك------------ القمي عن----- ادريس اخي-------ه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا فرغت من صلاتك- فقل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وول-------------------اية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم وتسميهم---------- ثم قل اللهم اني ادينك بطاعتك وو-لايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن مقر-- مسلم بذلك راض بما رضيت به يا	1345	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1074	true	-4773358040807440809	201	300	1111	1597	1597	300	محمد بن يعقوب الكساءي عن علي بن الحسن بن فضال عن ابيه عن ثعلبة بن ميمو---------------ن عن عبد الملك بن عبد الله القمي عن اخيه ادريس بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا فرغت من الصلاة فقل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك صلي الله عليه واله وولاية الاءمة -------------من اولهم الي اخرهم وتسميهم واحد واحد وتقول ا-لهم اني ادينك بطاعتهم وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن معترف مسلم بذلك راض بما رضيت به يا-	1074	-3237784729539409953	359	612.5	283	516	69.57364654541016	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	false	-7886116307482518126	2	57	11	296	1515	300	اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وول-------------------اية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم و-سم-هم عليهم السلام ثم قل-- امين ادينك بطاع-هم وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير منك-ر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما-لم ياتنا مءمن مقر لك---- بذلك مسلم راض بما رضيت به يا	6886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1074	true	-4773358040807440809	243	300	1302	1597	1597	300	اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك صلي الله عليه واله وولاية الاءمة------------- من اولهم الي اخرهم وتسميهم واحد واحد وتقول الهم اني- ادينك بطاعتهم وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن معترف مسلم بذلك----- راض بما رضيت به يا-	1074	-3237784729539409953	240	393.0	192	315	76.19047546386719	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1345	false	-8096619070580233106	85	177	417	875	1463	300	رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك و اسالك ان تعصمني-------- من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	1345	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1075	true	-1276345388558495075	0	90	0	455	1580	300	رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عبدك و-اسالك ان تعصمني بولايتك عن معصيتك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا و----------لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	1075	-3237784729539409953	441	853.0	352	466	94.63519287109375	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	false	-7886116307482518126	57	145	296	741	1515	300	رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا -مرغوبا اليك---- فاحيني ما احييتني عليه--- وامتني اذا امتني عليه--- وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تفصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك واسالك ان تعصمني-------- من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي -توفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	6886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1075	true	-1276345388558495075	0	90	0	455	1580	300	رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عبدك واسالك ان تعصمني بولايتك عن معصيتك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا و----------لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	1075	-3237784729539409953	426	796.5	340	465	91.61289978027344	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	67	102	339	502	1423	300	عليه السلام قال قل اللهم اني اس---------------------------------الك من كل خير--- احاط به علمك واعوذ بك من كل --سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-4155046917706812496	133	176	691	891	1509	300	عليه السلام وتقو-ل اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد واسالك من كل خير ما احاط به علمك واعوذ بك من كل شر ما احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و-----الاخرة	1086	-3237784729539409953	150	241.5	117	206	72.81553649902344	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	4	50	18	230	1420	300	عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من--------------------------------- كل خير--- احاط به علمك واعوذ بك من كل شر--- احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من	1343	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-4155046917706812496	133	178	691	901	1509	300	عليه السلام و-----------------------------------------تقول اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد واسالك من كل خير ما احاط به علمك واعوذ بك من كل شر ما احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و-----الاخرة واسالك من	1086	-3237784729539409953	158	251.0	123	256	61.71875	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	51	154	273	829	1598	300	تسبيح فاطمة --عليها السلام -فقال اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين------ السلام عيك---- ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الها-دين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة واحدا واحدا عليهم السلام وتدعو بما احببت باب التعقيب 948 قال الصادق عليه السلام ادني ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير--- احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر--- احاط به علمك	3889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-4155046917706812496	85	162	425	818	1509	300	تسبيح الزهراء عليها السلام ثم قل اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وتقول السلام عليك يا ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الراشدين المهديين من ال طه ويس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------عليه السلام وتقول اللهم اني اسالك--------------- ان تصلي ---------علي محمد وال محمد واس---------الك من كل خير ما احاط به علمك واعوذ بك من كل شر ما احاط به علمك	1086	-3237784729539409953	322	521.5	257	576	55.90277862548828	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	69	111	339	536	1476	300	السلام قال اقل ما يجزيك------------ من الدعاء بعد الفريضة ان -----تقول اللهم اني اس---------------------------------الك من كل خير--- احاط به علمك واعوذ بك من كل شر--- احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	6586	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-4155046917706812496	123	176	638	891	1509	300	السلام علي الاءمة الراشدين المهديين من ال طه ويس قال عليه السلام وتقول اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد واسالك من كل خير ما احاط به علمك واعوذ بك من كل شر ما احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و-----الاخرة	1086	-3237784729539409953	163	235.5	126	258	63.17829513549805	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	65	102	330	502	1423	300	ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- قال ق---------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و---عذاب الاخرة	990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-7578322540660902025	228	278	1145	1376	1490	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال اقل ما يجزء من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة	1087	-3237784729539409953	168	287.0	131	232	72.4137954711914	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	2	47	9	220	1420	300	ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و---عذاب الاخرة	1343	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-7578322540660902025	228	278	1145	1376	1490	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال اقل ما يجزء- من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة	1087	-3237784729539409953	210	388.0	165	232	90.51724243164062	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	64	120	327	630	1564	300	اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر وتكشف الضر- وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم------------------- لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماء------------------ك قول قاءل	3965	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-7578322540660902025	37	96	180	501	1490	300	اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حملك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه- وعطيتك انفع العطية- واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر و-------تجيب المضطر وتكشف السوء وتشفي السق-م وتنجي من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذنوب لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعمتك عاد ولا يبلغ مدحتك قول قاءل	1087	-3237784729539409953	238	390.5	190	362	65.74585723876953	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	66	117	325	563	1476	300	ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا و---عذاب الاخرة 176 وعنه عن علي بن ابراهيم	6586	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	true	-7578322540660902025	228	282	1145	1398	1490	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال اقل ما يجزء- من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة 5403 24 الشيخ----- ابراهيم	1087	-3237784729539409953	217	384.5	170	259	83.78378295898438	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	215	300	1078	1513	1513	300	قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء-	963	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	873228425117912009	160	239	788	1196	1533	300	قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني الله------------------------م اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضي بالقضاء	1088	-3237784729539409953	402	790.5	324	436	92.20183563232422	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0964	false	2350905555631015709	0	61	0	339	1414	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك	964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	873228425117912009	239	300	1196	1533	1533	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة ال-نظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك-	1088	-3237784729539409953	337	664.0	277	339	99.41002655029297	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	96	158	474	793	1497	300	عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر----- الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من ا-جنحة جبرءيل عليه السلام وحفظ في نفسه واهله وماله	986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	873228425117912009	68	128	331	643	1533	300	عن جعفر بن محمد بن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و-اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من الجنحة جبرءيل------------ وحفظ في نفسه واهله وماله	1088	-3237784729539409953	305	581.5	246	325	93.84615325927734	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	53	193	259	1000	1510	300	وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا----------------------- وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي -------لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك	3892	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	873228425117912009	161	300	792	1533	1533	300	وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتو------------------------فني اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضي بالقضاء وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك-	1088	-3237784729539409953	705	1370.5	572	771	91.43968963623047	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0948	false	-3609395580262108305	132	216	661	1057	1456	300	عليه السلام يقول من قال ------------ما شاء الله ----------كان لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيءا يكرهه 25 عن--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب---------------------------------------------------------------- سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الريح- والبرص	948	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1091	true	-7130675625712362365	70	165	332	801	1477	300	عليه السلام -قال من قال بعد صلاة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة كان اقرب الي اسم الله الاعظم من سواد العين الي بياضها وانه دخل فيه اسم الله الاعظم 5413 6 البحار عن خط الشهيد ره بالاسناد عن المفيد باسناده عن محمد--- بن مسلم عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من قال--- بعد صلاة الصبح قبل ان يتكلم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يعيدها سبع مرات------------------------------------------------------------ دفع الله -------عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	1091	-3237784729539409953	205	236.0	155	575	35.65217208862305	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3898	false	-2750790783295554444	261	293	1374	1540	1570	300	عن مسمع كردين انه قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام اربعين صباحا فكان اذا انفتل رفع يديه الي السماء وقال اصبحنا واصبح الملك لله اللهم انا عبيدك وابناء عبيدك اللهم	3898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1092	true	-8679281241575585763	268	300	1324	1489	1489	300	عن مسمع كردين انه قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام اربعين صباحا فكان اذا انفتل رفع يديه الي السماء وقال اصبحنا واصبح الملك لله اللهم انا عبيدك وابناء عبيدك اللهم-	1092	-3237784729539409953	165	325.0	134	166	99.39759063720703	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	0	51	0	277	1453	300	نحتفظ اللهم احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس اللهم استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر اللهم استرنا بالغني والعافية اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية و ارزقنا الشكر علي العافية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب احكام السهو في الصلاة 984 روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام	3899	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	-7242737140295959030	7	60	31	324	1497	300	نحتفظ اللهم احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس اللهم استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر اللهم استرنا بالغني والعافية اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية و-ارزقنا الشكر علي العافية وباقي الادعية المطولة وما لم يذكر سنده ولم ينسب الي احد منهم عليهم السلام وان كان الظاهر انه منهم عليهم السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------	1093	-3237784729539409953	182	251.5	150	388	46.9072151184082	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0965	false	-971271897290196064	12	104	64	517	1465	300	بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وبلاغا ل-وجع عينيك قلت بلي -قال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك صل -----علي محمد وال محمد وا---جعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 12 علي ---بن ابراهيم	965	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1096	true	-2952247050104744376	153	242	722	1159	1453	300	-----------عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه ----------------------------قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وتكفي به وجع عينك فقلت بلي فقال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 5434 4 الشيخ ابراهيم	1096	-3237784729539409953	389	710.0	309	476	81.72268676757812	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	11	110	53	523	1435	300	عن ابيه عن -------------محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعج--------م ومن شر فسقة الجن والانس	983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1099	true	1035404766159879511	89	204	454	1008	1461	300	عن احمد بن عمر بن مسلم ومحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليه السلام قال كل من قال هذه الكلمات واستعمل هذه العوذة في كل ليلة ضمنت له ان لا يغتاله مغتال من سارق في الليل والنهار يقول بعد صلاه العشاء الاخرة اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واع--------------------------------------------------وذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد و---شيطان مريد وكل مغتال وسارق وعارض و من------------- شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم وفجارهم ومن شر فسقة الجن والانس	1099	-3237784729539409953	371	663.0	290	620	59.83871078491211	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	190	294	1011	1563	1598	300	كدر فيه ولا يطلبه احد-- بمظلمة فليقل- في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثن----------ي عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا -امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمني---ن ع----ليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله	3889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1100	true	3874639159849589137	0	99	0	522	1529	300	كدر فيه وليس احد يطالبه بمظلمة فليقرا في دبر الصلوات الخمس نسبة الله عز وجل قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يد-ه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم-------------------------- يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وا---خرجني من الدنيا سالما وا---دخلني الجنة -امنا وا---جعل يوم-ي اوله صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا انك انت علام الغيوب 5443 2 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام انه قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1100	-3237784729539409953	436	745.5	349	573	76.09075164794922	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	241	300	1167	1476	1476	300	كدر فيه ولا يطلبه احد-- بمظلمة فليقل- في دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي--------- اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاه------ر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال-	6586	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1100	true	3874639159849589137	0	57	0	301	1529	300	كدر فيه وليس احد يطالبه بمظلمة فليقرا في دبر الصلوات الخمس نسبة الله عز وجل قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يده و-يقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم-------------------------- يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال	1100	-3237784729539409953	242	416.0	196	334	72.45509338378906	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	113	225	580	1151	1506	300	مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر------------------------------------ فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقه الجن والانس سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثم تقول بسم الله وضعت جنبي لله فوضت امري الي الله اطلب حاجتي من الله توكلت علي الله ----------حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله ل---كل شء قدرا---------- اللهم ومن اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اليك وت----------------قرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	3969	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-1243554004434528144	167	290	847	1445	1498	300	مستقبل القبلة ثم يقول----- استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين -اعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن اعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم حسبي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله طلبت حاجتي من ا---------------------------------------------------لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم -----------اجعل -لي نورا في قلبي ونورا في بصري ونورا في سمعي ونورا في لساني ونورا في بشري ونورا في شعري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم اعظم لي نورا ثم يقرا خمس ايات من---- ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	1101	-3237784729539409953	253	370.0	200	852	29.694835662841797	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6609	false	3443901115997492142	111	143	549	720	1500	300	استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من------------------------------------ شر فسقة العرب والعجم امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله	6609	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-1243554004434528144	171	210	869	1074	1498	300	استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين -اعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن اعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم حسبي ا-لله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله طلبت حاجتي من الله	1101	-3237784729539409953	153	274.0	122	207	73.91304016113281	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	105	292	534	1468	1506	300	اضطجع بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة علي يمينك مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسكت ب--عروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقه الجن والانس سبحان رب الصباح ---------فالق الاصباح سبحان----- رب الصباح -فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثم تقول بسم الله وضعت جنبي لله فوضت امري الي الله ----------------------اطلب حاجت-ي من الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم ومن اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك وتقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله انك لا تخلف الميعاد وصل علي محمد واله ماءة مرة فانه 1423 روي انه من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب -----------------------اليه بني الله له بيتا في الجنة و--------------------------------------------------------------------------------------------من قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله	3969	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	7328220864854525163	69	265	361	1359	1531	300	اضطجع بعد نافلة الفجر --------------علي يمينك مستقبل القبلة وقل--------- استمسكت بالعروة----- الوثقي التي لا انفصام لها و-------بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس اللهم رب الصباح والسماء وفالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا-------------------- بسم ال--------------له فوضت امري الي الله والجات ظهري الي الله واطلب حواءجي من الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه من قالها كفي ما اهمه ثم ي---------------------------------------------------------قرا خمس ايات من اخر ال عمران 30 باب استحباب الصلاة علي محمد واله والتسبيح والاستغفار ماءة مرة وقراءة الاخلاص اربعين مرة او احدي عشرة مرة او احدي وعشرين مرة بين ركعتي الفجر وصلاة الغداة مع سعة الوقت 5450 1 فقه الرضا عليه السلام بعد قوله اخر ال عمران ويقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه ماءة مرة فانه من قالها بني الله له بيتا في الجنة ومن صلي علي محمد وعلي ال محمد ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له قصرا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله	1102	-3237784729539409953	531	835.5	414	1261	42.10943603515625	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6609	false	3443901115997492142	110	163	545	812	1500	300	وقل استمسكت ب--عروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم -امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي ال---------------------------------------------------------------------------------------له فوضت امري الي الله ومن يت--وكل علي الله --فهو ح--سبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل	6609	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1102	true	7328220864854525163	77	138	407	739	1531	300	وقل استمسكت بالعروة----- الوثقي التي لا انفصام لها و-------بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس اللهم رب الصباح والسماء وفالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا بسم الله فوضت امري الي الله والجات ظهري الي الله واطلب حواءجي من الله توكلت علي الله------------------- حسبي الله ونعم الوكيل	1102	-3237784729539409953	175	242.0	136	363	48.20936584472656	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	162	269	795	1323	1480	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الرجل--------- ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت- بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه---- المرسلون وعباد----ه الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم 107 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي-------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هارون بن منصور العبدي عن ابي الورد عن -------ابي ج----------------عفر عليه السلام قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام	3535	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1103	true	-2678348084094806298	174	293	862	1441	1470	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الرجل في منامه ما يكره فل----------تحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم يقول اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياء الله المرسلون وعباد الله الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم 5457 2 وعن التلعكبري عن ----------علي بن محمد بن يعقوب العجلي عن ابن فضال عن محمد بن ا-لوليد عن ابا----------------------------ن بن -------عثمان عن عبد الله وسليمان عن ابي جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكت فاطمة عليها السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله ما تلقاه في المنام -	1103	-3237784729539409953	391	653.0	306	636	61.477989196777344	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1587	false	-3488067180294083211	152	182	750	890	1431	300	عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله------- يطعم الصاءم ويسقيه في منامه	1587	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1105	true	-4458980238141621468	72	103	361	501	1443	300	عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله عز وجل يطعم الصاءم------- في منامه	1105	-3237784729539409953	133	250.0	104	147	90.47618865966797	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2082	false	5193666348610022539	11	36	58	175	1373	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا	2082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	606419768742649764	166	191	799	916	1481	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا	1107	-3237784729539409953	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3682	false	3952228610417436739	0	70	0	322	1427	300	بن غالب عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول ال-------------------له كان يقول ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل 530 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عرو---------------ة عن ابي بصير عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	3682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1107	true	606419768742649764	114	186	552	885	1481	300	بن غالب عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل 5472 9 و-----------------------------------------عن العد---------ة عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1107	-3237784729539409953	253	454.0	199	383	66.05744171142578	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	27	128	134	625	1406	300	الا انت رب العالمين وكان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ا------رحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بك يا كريم وكان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب وكان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت -حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ور----------------قا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار اعوذ بك من ان اخيب او احمل ظلما	1329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	145944013573502490	197	295	953	1432	1455	300	الرضا عليه السلام ك---ان امير المءمنين عليه السلام يقول في سجوده اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي اليك يا كريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك يا ذا المن والفضل والجود والغني والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار يا كريم 5521 18 وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا الله حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا وايمانا وتصديقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا جبار اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار 5522 19 وكان ابو عبد الله عليه -	1121	-3237784729539409953	265	326.5	207	650	40.769229888916016	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	147	199	723	951	1406	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده اعوذ بك من نار حرها لا يطفا واعوذ بك من نار جديدها لا يبلي واعوذ بك من نار عطشانها لا يروي واعوذ بك من نار مسلوبها لا يكسي	1329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	8939081890262037354	245	297	1180	1408	1419	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده اعوذ بك من نار حرها لا يطفا واعوذ بك من نار جديدها لا يبلي واعوذ بك من نار عطشانها لا يروي واعوذ بك من نار مسلوبها لا يكسي	1122	-3237784729539409953	228	456.0	176	228	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6877	false	-8575825009323177149	94	141	465	699	1471	300	كاءنا بعد كل شء ويا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم اني اعوذ-بك من العديلة عند الموت ومن شر المرجع في القبور ومن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة هنيءة وميتة سوية ومنقلبا كريما غير فحز ولا فاضح	6877	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1122	true	8939081890262037354	0	48	0	231	1419	300	كاءن- قبل كل شء -يا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم اني اعوذ بك من العديلة عند الموت ومن شر المرجع في القب-ر ومن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة نقي-ة وميتة سوية ومنقلبا كريما غير مخز ولا فاضح	1122	-3237784729539409953	223	414.0	176	235	94.89361572265625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	222	300	1068	1439	1439	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول في سجوده سجد وجهي البالي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب -لا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت صل علي-	1328	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	8904696948440957099	85	163	374	747	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول في سجوده سجد وجهي البالي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب ولا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت صل علي	1123	-3237784729539409953	371	732.0	294	373	99.46380615234375	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	0	131	0	642	1406	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب العالمين وك--------ان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسني بك يا كريم و--------كان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب وك--------ان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار اعوذ بك من ان اخيب او احمل ظلما اللهم منك النعمة	1329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	8904696948440957099	163	300	747	1411	1411	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب العالمين 5529 26 وكان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانس-ي بك يا كريم 5530 27 وكان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب 5531 28 وكان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار اعوذ بك من ان اخيب او احمل ظلما اللهم منك النعمة-	1123	-3237784729539409953	635	1244.5	505	666	95.34534454345703	126	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	0	56	0	258	1393	300	محمد وعافني من كذا وكذا فبها نجا جعفر بن سليمان من النار قال فعرضت هذا الحديث علي بعض اصحابنا فقال اعرف فيه يا رءوف يا رحيم يا ربي يا سيدي افعل بي كذا وكذا 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا ------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن زياد القندي قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام	1330	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	8904696948440957099	48	107	206	471	1411	300	محمد وعافني من كذا وكذا فبها نجا جعفر بن سليمان من النار قال فعرضت هذا الحديث علي بعض اصحابنا فقال اعرف فيه يا رءوف يا رحيم يا ربي يا سيدي افعل بي كذا وكذا 5528 25 وعن عدة من اصحا---بنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل ع----ن ---------------------------------ابي عبد الله------- عليه السلام	1123	-3237784729539409953	186	343.5	145	312	59.61538314819336	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	false	-7886116307482518126	154	234	788	1195	1515	300	في سجودك سجد وجهي البالي الفاني لوجهك------- الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجهك--- الغني الكر-------------يم رب اني استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا-تجهد بلاءيرب لا تسء قضاءي رب لا تشمت بي اعداءي ر-----------------ب انه لا دافع ولا مانع الا انت رب صل علي محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذبك- من سطواتك واعوذبك من نقماتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك انت الله رب ------	6886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1123	true	8904696948440957099	110	193	484	892	1411	300	في سجوده سجد وجهي البال-------ي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب---- استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد ---------------بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب ولا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت--- صل علي محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك------------------ من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب	1123	-3237784729539409953	339	626.5	272	455	74.5054931640625	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0618	false	-4721922385763903187	176	256	811	1182	1377	300	هشام بن --احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فدا------ك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 27 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد ا-----------------------------------------------لله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه	618	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1127	true	2538122485802493643	127	196	598	928	1393	300	هشام بن الاحمر قال كنت----- مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك رايتك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 5542 7 -كتاب----- عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بينما رسول الله صلي ال--------------------------------------له عليه -----------------------------------------------	1127	-3237784729539409953	249	421.0	194	426	58.45070266723633	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	171	211	830	1046	1478	300	فضل فقال--- الدعاء افضل اما سمعت قول الله عزوجل------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة	6583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1131	true	7715926436643952560	5	43	24	234	1470	300	-----قال ان الدعاء افضل اما سمعت قول الله تبارك وتعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله العبادة----------- اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة	1131	-3237784729539409953	189	337.5	153	226	83.6283187866211	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	0	104	0	498	1391	300	ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام ---في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال -------اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام	660	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	2204193113864699296	197	275	949	1319	1436	300	ادم عليه السلام اني -اجمع لك الخير كله في اربع كلمات--------------------- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس الي ا-----------------------ن قال تعالي واما ا---------------------------------------------------------------------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة الخبر ورواه في الخص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن يوسف بن عمران عن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1132	-3237784729539409953	205	320.0	161	626	32.74760437011719	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	155	182	792	938	1494	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداء---كم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال------------------------- تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء	898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	2204193113864699296	10	44	50	228	1436	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح يحصنكم الله من عدوكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قال عليه السلام تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء	1132	-3237784729539409953	128	223.5	102	178	71.91011047363281	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	149	214	703	990	1412	300	عن ابيه عن صفوان ---------عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دع-------------------------------------اءه 5 عن----ه عن محمد بن عل-ي عن هارون---------------- بن حمزة عن -علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	2081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	2204193113864699296	113	191	582	918	1436	300	عن ابيه عن صفوان بن يحيي ع ن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لم يحتسبوا وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5564 6 وعن ابيه عن علي بن موسي بن جعفر عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن--------------- قيس عن ا----بي جعفر عليه السلام	1132	-3237784729539409953	238	398.0	178	355	67.04225158691406	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	184	291	940	1480	1537	300	عليه السلام---- اوحي الله عز وجل ا------لي ادم عليه السلام يا ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة----- لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس----------------- فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة --------واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 5878 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام العافية نعمة خفية اذا وجدت نسيت واذا فقدت ذكرت 5879 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباء-------------------------------------------------ه عليهم السلام قال قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	2204193113864699296	189	289	906	1384	1436	300	عليه السلام قال اوحي الله تبارك وتعالي الي ادم عليه السلا-------م اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس الي ان قال تعالي واما التي ------بيني وب----------------------------------------------------------------------------------ينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة الخبر ورواه في الخصال عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن احمد------------ بن محمد البرق------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن محمد بن سنان عن يوسف بن عمران عن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه- السلام مثله ابن ابي جمهور في درر اللالي عن رسول الله صلي الله عليه واله	1132	-3237784729539409953	270	353.5	209	658	41.0334358215332	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	214	271	1013	1266	1402	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ع-ن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول ان الله عز-وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لم يحتسبوا وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 27 عنه عن حماد---------------------------------------- بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن	7903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1132	true	2204193113864699296	112	181	575	874	1436	300	البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي ع ن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لم يحتسبوا وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5564 6 وعن ابيه عن علي بن موسي بن جعفر عن احمد بن محمد بن عيسي عن ---ابن ابي نجر----ان عن عاصم بن	1132	-3237784729539409953	216	362.0	164	306	70.5882339477539	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	163	297	829	1480	1494	300	ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلا-------ح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء ترس المءمن ومتي تكثر قرع الباب يفتح لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ال-رضا عليه السلام انه كان يقول لاصحابه عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي سعيد البجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدعاء انفذ من السنان 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -عبد ال----------------له بن سنان عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1134	true	-1705242295715181732	0	43	0	230	1433	300	ادلكم علي سلاح ينجيكم من عدو--كم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان الدعاء سلاح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين وفي حديث اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الدعاء انف----------------------------------------ذ من سلاح الحديد 5570 12 وبهذا الاسناد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال	1134	-3237784729539409953	164	234.0	129	678	24.188791275024414	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	39	210	184	1070	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام احب الاعم---------------------------ال ا------لي الله عز وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلا--------م قال قال امير المءمنين عليه السلام	898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	1416570940595589492	16	100	68	508	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة الخبر 5576 18 القطب الراوندي في دعواته قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفتاح الرحمة ومصباح الظلمة وقال النبي صلي الله ع------ليه واله الدعاء مخ--- العبادة ------وقال صلي الله----------- عليه واله اذا قل------------ الدعاء نزل البلاء 5577 19 وفي لب اللبا---------------------------------------------ب عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المء--------------------------------------------------------------------------------------------------من الدعاء 5578 20 وعن علي امير المءمنين عليه السلام	1135	-3237784729539409953	220	101.0	174	1029	21.379980087280273	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4803	false	-4222684843106215274	104	193	554	985	1494	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه عن احمد ابن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثني الحسن بن القاسم قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن الحسين عن ابيه ---------عليهما السلام قال بين--------------------------------------------ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع اصحابه يعبيهم للحرب اذا اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال	4803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1135	true	1416570940595589492	230	299	1143	1469	1472	300	محمد بن ابراهيم الطالقاني ------------عن احمد -بن محم--------د الهمداني عن -------الحسن بن القاسم قراءة -------عن علي بن ابراهيم بن المعلي -------عن ابي عبد الله محمد بن خالد -------عن عبد الله بن بكر المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي -بن الحسين عن امير المءمنين عليهم- السلام في حديث الشامي الي ان قال قال زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين وسال عن اشياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال	1135	-3237784729539409953	235	342.0	181	484	48.55371856689453	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	8	76	41	342	1357	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو علي الاشعري ع--------------------------------------ن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1136	true	-6393742647552303886	158	219	813	1089	1482	301	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت للباق---ر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء ا-حب الي الله------- من ان يسال ويطلب -ما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 5588 7 الشيخ جعفر بن احمد القمي في كتاب الغايات عن جعفر بن محمد عن ابي-----------------------------------------------------ه عليهما السلام قال	1136	-3237784729539409953	207	329.5	157	341	60.70381164550781	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	202	243	893	1097	1357	300	ابو -علي الاشعري ع----------------------------------ن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران--------- عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا -تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغا-ر هو صاحب	897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1137	true	-1636969415112829294	131	180	631	874	1461	300	ابي غالب الزراري عن جده محمد بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن خالد------ عن ابن ابي نجران عن صفوان عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تتقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تسالوها ف-ان صاحب الصغاءر هو صاحب	1137	-3237784729539409953	179	312.5	141	250	71.5999984741211	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0870	false	-5816439581717717565	227	270	1062	1263	1396	300	احمد بن محمد بن خالد----------- عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستخف بالجرم اليسير	870	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1138	true	6676342951489611584	36	80	184	388	1531	300	احمد بن محمد بن خالد في المحاسن عن محمد بن علي عن عبد الرحمن -بن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستخف بالجرم الصغير	1138	-3237784729539409953	191	358.0	149	212	90.0943374633789	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	102	182	492	938	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور------- السماوات والارض 2----- وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال -قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداء---كم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال-------------------------------- تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء	898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1141	true	7851365672477440571	211	267	1119	1411	1580	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين وزين ما بين السماء-- والارض 5618 6 وبهذا الاسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح يحصنكم الله من عدوكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه واله تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء	1141	-3237784729539409953	221	378.5	177	494	44.73684310913086	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0901	false	3608119139857961992	213	289	982	1341	1389	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي ي------------قول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به --بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم 6 الحسي----------------------------------------------------------ن بن محمد-------------------------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عمن حدثه عن --------------------ابي الحسن الاول عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول----------- الدعاء بعدما- ينزل--- البلاء لا ينتفع به باب	901	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1258772969807495552	146	244	741	1194	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي عليه السلام يقول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء --------------------قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء ونزل به البلاء -----قيل اين كنت قبل اليوم 5625 4 السيد علي بن طاووس في فلاح الساءل باسناده الي محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن نصر البزنطي عن ابي الحسن------ عليه-- السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول من تقدم في الدعاء قبل ان ينزل به البلاء ثم نزل به ------	1142	-3237784729539409953	271	430.0	208	492	55.081302642822266	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	168	228	810	1108	1492	300	امير المءمنين عليه السلام اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ا--------بن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان قال بلي قال فلم يرفع------ يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء	3890	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	-1414332072592549086	171	232	852	1155	1558	301	امير المءمنين عليه ال-لام اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال عبد الله بن سبا يا امير المءمنين اليس الله في -----كل مكان قال بلي قال فلم يرفع العبد يديه الي السماء -قال ا--ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء	1144	-3237784729539409953	286	530.5	228	312	91.66666412353516	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	81	163	411	815	1450	300	امير المءمنين عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ا--------بن سبا يا امير المءمنين اليس الله في كل مكان فقال بلي قال فلم يرفع------ يديه الي السماء قال اما تقرا في القران وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله------- السماء 172--- احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب ---------------------------------------------------------------عن---------------------------------- ابي عبدال-له عليه السلام قال كان رسول ال------له صل--ي الله	6755	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1144	true	-1414332072592549086	171	265	852	1365	1558	301	امير المءمنين عليه ال-لام---- اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال عبد الله بن سبا يا امير المءمنين اليس الله في كل مكان -قال بلي قال فلم يرفع العبد يديه الي السماء قال اما تقرا---------- وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء ٥٦٣٩ ٢ احمد بن محمد البرقي في المحاسن a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7373 target_blank titleالمزمل 73عن ابيهa عن محمد بن اسماعيل رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قا-----ل النبي لعلي صلوات الله	1144	-3237784729539409953	343	541.0	271	534	64.23220825195312	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0906	false	-2835011590885038238	135	173	665	883	1524	300	عليه السلام قال ذكر- الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة	906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	-9050058851260252625	260	298	1300	1517	1524	300	عليه السلام قال هكذا الرغبة وابرز ب-طن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل -يرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده بازاء وجهه الي القبلة	1145	-3237784729539409953	211	402.0	173	219	96.34703063964844	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0800	false	1708446509704821170	1	63	5	285	1360	300	فلما راي ان الله------ لا يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمع--ني ام قريب انت مني فلا تجيبني قال فاتاه ات في منامه فقال--- انك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذء وقلب---- عات غير تقي و-نية غير صادقة فاقلع عن بذاءك وليتق الله قلبك و لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله------- فولد له غلام	800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	4126750685546158618	224	283	1080	1351	1434	300	فلما راي ان الله تعالي لا يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمع مني ام قريب انت ف----لا تجيبني---- فاتاه ات في منامه فقال له انك تدعو الله--------------------- بلسان بذي وقلب غلق عات غير نقي وبنية غير صادقة فاقلع من بذاءك فليتق الله قلبك و-لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ف--دعا الله عز وجل فولد له غلام	1146	-3237784729539409953	242	404.5	189	303	79.86798858642578	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0900	false	-855242361474672238	175	278	800	1268	1367	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز الجبار الا استحيا الله عز وجل ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الهام الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قلنا لا قال اذا الهم احد كم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن	900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1146	true	4126750685546158618	94	198	453	959	1434	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز الجبار الا استحي- الله عز وجل ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضل رحمته ف--------اذا دعا احدكم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه 5650 2 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله قال في حديث واسالوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم 14 باب استحباب حسن النية وحسن الظن بالاجابة 5651 1 القطب الراوندي في قصص الانبياء باسناده الي الصدوق عن اب----------------يه عن -سعد بن----------------- عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن	1146	-3237784729539409953	263	446.5	202	674	39.02077102661133	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0903	false	-4199320432996074919	63	147	281	666	1343	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما-- عن ا----------بي عبد الله---------- عليه-- السلام قال ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارك وتعالي اما يعلم عبدي اني انا الله الذي اقضي الحواءج 3 محمد بن يحيي ---------------------عن احمد بن محم--------------------------د عن ابن ابي عمير- عن سيف -بن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا يلح عبد مءمن علي الله عز وجل في حاجته الا قضاها له	903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	-6342024335613452172	205	291	1019	1415	1458	300	عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان------------- وغير واحد من اصحابه عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام انهما قالا والله لا يلح عبد مءمن علي ا-----------------------------------------لله الا استجاب له 5665 2 وباسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف ابن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا يلح عبد مءمن علي الله------- في حاجة -الا قضاها له	1148	-3237784729539409953	230	339.0	176	458	50.21834182739258	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0748	false	5437775990740782628	0	58	0	262	1387	300	ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا فاذا دعاه قال لبيك عب----------دي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن ادخرت لك ف-ما ادخرت لك فهو خير لك 8 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الزراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال --قال--- رسول الله	748	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	-1485334306122177659	204	263	1011	1272	1473	300	ان الله عز وجل------ اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه عليه--- ثجا فاذا دعاه قال لبيك عبدي لبيك عبدي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن -ذخرت لك فيما اذخر- لك---- خير لك 5672 5 ابو علي بن همام في كتاب التمحيص عن ظريف ع--ن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد الولي لله	1149	-3237784729539409953	182	283.5	138	278	65.4676284790039	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0941	false	8659807670313316385	199	300	976	1440	1440	300	عن الحجال----- عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عقبة وغالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امسيت قل اللهم اني اسالك عند اقبال ليلك وادبار نهارك وحضور صلواتك واصوات دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وادع بما احببت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فق------------------ل خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا-	941	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	1201275525574622784	154	248	784	1226	1474	301	عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الشمس والمغرب الخبر 5698 5 وفي كتاب محاسبة النفس ورويت باسنادي الي محمد بن علي بن محبوب من كتابه باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن مح---------------مد الصادق عن ابي--------ه عليهما السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال--- ذلك اليوم يا -بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل بي خيرا او اعمل خي--------------را اشهد لك ---يوم القيامة فانك لن تراني------ ابدا	1154	-3237784729539409953	184	262.5	140	685	26.86131477355957	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0950	false	187543298554132663	0	25	0	123	1408	300	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب	950	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1154	true	1201275525574622784	162	186	816	936	1474	301	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الشمس والمغرب	1154	-3237784729539409953	117	225.0	93	123	95.1219482421875	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	147	294	765	1424	1450	300	عن محمد بن مروان عن ابي ع---بد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله ---كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء --بحارا من ن--ار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين-- بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت -------علي خد----ه فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم-- الله	907	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1155	true	4298680512882616922	190	249	938	1208	1430	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار- من النار فا-ن اغرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت عيناه بماءه------------------------ا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجه-----ه قتر ولا ذلة ولو---------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا بكي في امة لرحمها الله	1155	-3237784729539409953	218	318.5	163	684	31.87134552001953	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	31	124	148	610	1483	300	الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل --في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن واضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي حتي--------- يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد	3936	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	-6941553655288994971	206	265	912	1192	1367	300	الله عليه السلام --قال ان الرب تبارك وتعالي ينزل امره كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا من اول الليلة وفي كل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة في الثلث الاخير وامامه ملك ين-----------------------ادي هل------------------ من تاءب يتا-ب عليه هل من مستغفر ي-غفر له هل من ساءل فيعطي سءله اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا الي ان يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد	1158	-3237784729539409953	171	250.0	131	473	36.1522216796875	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0909	false	4228693478547207986	242	300	1107	1370	1370	300	عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسل----------------------------م قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في كتاب امير المءمنين صلوات الله عليه ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده---- قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه-	909	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1159	true	-8649940035789290909	71	123	393	631	1479	300	عن عبد الله ----بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------- في كتاب امير المءمنين عليه السلام---- ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده قال قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا------------------ من يحول بين المرء وقلبه	1159	-3237784729539409953	190	324.0	147	296	64.1891860961914	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3897	false	-2233437498246072582	107	147	523	701	1466	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------لام انه قال كان ابي عليه السلام يقول اذا صلي الغداة يا من----------------------------- هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء	3897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1159	true	-8649940035789290909	80	133	429	674	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب امير المءمنين عليه السلام ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده قال قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء	1159	-3237784729539409953	130	243.0	100	245	53.06122589111328	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0935	false	113395525183257769	193	300	971	1449	1449	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوه حوله الله عز وجل الي --سعادة ي---------------------------قول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز العلي الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله-	935	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1161	true	6686046129556666512	5	109	19	482	1398	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة ع-----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوة حو-------------ل الي السعادة فقلت له كيف هو التمجيد قال تقول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت------- العلي الكبير انت الله لا اله الا انت م-لك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله	1161	-3237784729539409953	424	777.5	328	508	83.46456909179688	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0936	false	-4409764469641033728	0	135	0	636	1386	300	لا اله الا انت---- منك بدء الخلق واليك يعود انت الله الذي لا اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله الذي لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت --احد --صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون -هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض و-هو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك باب من قال لا اله الا الله 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد--------------------- بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	936	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1161	true	6686046129556666512	109	264	482	1230	1398	300	لا اله الا انت بدا منك كل شء---- واليك يعود انت الله----- لا اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله----- لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون انت الله الخالق البارء المصور لك الاسماء الحسني يسبح لك ما في السماوات والارض وانت العزيز الح---------------كيم انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك ورواه احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن ابن فضال مثله وزاد فيه الواو في جميع الفقرات وفي اخره الكبير المتعال وفيه احدا صمدا ورواه ثقة الاسلام في الكافي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين ع--ن ابي عبد الله-------------- عليه السلام	1161	-3237784729539409953	521	931.0	405	793	65.69987487792969	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6869	false	-1259907968785998473	0	164	0	795	1457	300	لا اله الا انت ملك يوم الدين وانت ا-له لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------- منك بدء الخلق واليك يعود وانت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار وانت الله لا اله الا انت خالق الخير والشر وانت الله لا اله الا انت لم تزل ولا تزال وانت الله لا اله الا انت الواحد---------------------------------------------------------------------------- الاحد الصمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وانت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم وانت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وانت الله لا اله الا انت الخالق البارء المصور لك الاسماء الحسني يسبح لك ما في السم-وات والارض وانت العزيز الحكيم وانت الله لا اله الا انت الكبير -الكبرياء رداءك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تصلي علي محمد واله محمد وتدعو بما احببت روي هذا الدعاء 7 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر قال حدثني محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثني محمد بن حماد عن ابيه عن --------------------------------------------ابي عبدال-له عليه السلام قال	6869	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1161	true	6686046129556666512	84	265	368	1234	1398	300	لا اله الا انت ملك يوم الدين -انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله لا اله الا انت بدا منك كل شء---- واليك يعود -انت الله لا اله الا -------------------------------------------------------------------------------------انت لم تزل ولا تزال -انت الله لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -انت الله لا اله الا ان-----------------------------------------------------------ت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون -انت الله--------------- الخالق البارء المصور لك الاسماء الحسني يسبح لك ما في السماوات والارض وانت العزيز الحكيم -انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك ورواه احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن ابن فضال مثله وزاد فيه الواو في جميع الفقرات وفي اخره الكبير المتعال وفيه احدا صمدا ورواه ثقة الاسلام في الكافي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1161	-3237784729539409953	456	618.0	360	1183	38.54607009887695	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	28	108	130	527	1438	300	بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة----- فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبير-------------------ة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله م----اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين----- وجعل ذلك مهرها	2336	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1165	true	-1958001506440930548	77	154	373	754	1496	301	عن محم-----------د بن الحس-ن عن ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان-------------- عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيح-------------------ة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	1165	-3237784729539409953	336	612.0	267	432	77.77777862548828	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم ل----ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا ----------------يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1165	true	-1958001506440930548	102	154	485	754	1496	301	مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيحة و---يهلله ماءة تهليلة و-------------------------يصلي علي محمد وال محمد م----------------اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	1165	-3237784729539409953	222	396.0	179	313	70.92652130126953	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	208	277	1042	1381	1495	300	عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد ب-----------ن ابي نصر --------------عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة----- فقال ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبير-------------------ة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله م----اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء--------- وجعل ذلك مهرها	8229	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1165	true	-1958001506440930548	77	154	373	754	1496	301	عن محمد بن الحسن عن علي ---------بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيح-------------------ة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	1165	-3237784729539409953	297	526.0	236	409	72.61613464355469	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0688	false	2591501757576138542	7	48	32	251	1452	300	صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا يخافون غواءله و---يرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم	688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1176	true	-8323590299519418330	241	283	1242	1464	1562	301	صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا يخافون غواءله ولا يرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم	1176	-3237784729539409953	219	432.0	178	222	98.64865112304688	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	161	259	749	1233	1413	300	احمد بن محمد--- العاصم------ي عن علي ب------------------------ن الحسين السلمي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه	1913	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1179	true	5661927545459075196	192	250	924	1186	1420	300	احمد بن محمد بن القاسم الكوفي عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحس-ن فضال-- عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب عن ابراهيم------------------------------ بن شعيب في حديث انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله بن ملكا يقول ولك مثلاه	1179	-3237784729539409953	200	333.5	154	517	38.68471908569336	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7464	false	8896008979698400106	98	196	467	957	1476	300	عن احمد بن محمد--- العاصم------ي عن علي ب------------------------ن الحسن --التيملي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبد-الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا قال لا والله ياابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول م- دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به عزوجل ملكا يقول ولك مثلاه	7464	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1179	true	5661927545459075196	191	250	921	1186	1420	300	عن احمد بن محمد بن القاسم الكوفي عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن فضال----- عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب عن ابراهيم------------------------------ بن شعيب في حديث انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله بن------ ملكا يقول ولك مثلاه	1179	-3237784729539409953	199	311.0	154	528	37.68939208984375	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	152	231	750	1132	1483	300	محمد بن يحيي-------- عن محمد بن الحسين-------------- عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النه----------------دي عن ابي عبد ا--------لله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 7 علي بن-------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله	930	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1181	true	-5637739994157566301	208	299	1061	1521	1527	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النهدي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة و---تفتح لها ابواب السماء وتصير الي العرش دعاء الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر ٤٣ باب استحباب دعاء الانسان لاربعين من المءمنين قبل دعاءه لنفسه ٥٧٩٩ ١ الشيخ ابراهيم الكفعمي في البلد الامين عن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1181	-3237784729539409953	296	485.5	232	502	58.964141845703125	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	142	174	690	857	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	4117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1181	true	-5637739994157566301	243	274	1220	1384	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة و---تفتح لها ابواب السماء وتصير الي العرش دعاء الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	1181	-3237784729539409953	160	310.0	129	167	95.80838012695312	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	109	200	524	951	1429	300	عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول -----------------------------------------------------------------------------------واذكر ربك في نفسك تضرعا وخ-يفة ودون الجهر من ال-------------------------قول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو---- كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم ح--------------------------------------------------------------------------ين تطلع الشمس وح---------ين تغرب عشر مرات 18 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر-------- عليه-- السلام قال يقول	945	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1182	true	6430412137329471958	35	147	202	800	1542	301	عن الحسين بن المختار عن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام في قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصالa قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 5801 2 وعن محمد بن مروان عن بعض اصحابه قال قال--------- جعفر بن محمد عليهما السلام استعيذوا	1182	-3237784729539409953	338	517.0	263	635	53.22834777832031	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0950	false	187543298554132663	26	237	128	1119	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------------- عشر مرات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن -------ابي ------------عبد الله عليه-- السلام قال قل استعيذ-- بالله م--------------ن الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون- ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------- يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض--- محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء----- فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل ---------------------------------------بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عما-----------------------------------------ر عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه اذا نسيه ان يقضيه------------------------ يقول بعد الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم عشر مرات	950	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1182	true	6430412137329471958	70	291	428	1487	1542	301	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي --------------------------وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات و-----اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 5801 2 وعن محمد -------------------------------------------------------------بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام------- استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضروني ان الله هو السميع العليم -قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير---- فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منها فاقضه من الليل والنهار 5802 3 السيد علي بن طاووس في فلاح الساءل باسناده الي علي بن مهزي-----------------------ار عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال-- الدعاء مع طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الشمس والمغرب يقول----------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير ----وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات	1182	-3237784729539409953	722	1175.5	561	1213	59.521846771240234	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0931	false	-93822630235551825	149	222	685	1058	1407	300	عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما- ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة	931	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1184	true	-1718672385402601728	71	150	348	795	1560	301	عليه السلام---- اربعة لا يستجاب لهم دعاء رجل جالس في بيته يقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عل-ها فيقول له الم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قرا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2525 target_blank titleالفرقان 25والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماa ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول--- الم امرك بالشهادة	1184	-3237784729539409953	343	627.0	272	455	75.38461303710938	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	39	84	215	446	1483	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------------- ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها ----حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف	930	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1185	true	6144510613059840512	227	276	1173	1417	1545	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن---- ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة الوالد فا-نها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله تعالي- اليها فيقول ارفعوها الي حتي استجيب له فاياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف	1185	-3237784729539409953	195	345.0	154	250	78.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	246	290	1226	1433	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة الي اصحابه وامرهم	3419	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1186	true	-4357570764985079819	68	112	370	574	1500	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رسالته--- الي اصحابه واياكم	1186	-3237784729539409953	191	364.5	148	207	92.2705307006836	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0933	false	4359255269910601954	47	80	193	345	1439	300	عن ابن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن المسمعي قال-------- لما قتل داود بن علي المعلي بن خنيس قال ابو----- عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لادعون الله علي من قتل مولاي واخذ مالي	933	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1187	true	480981875377156251	2	62	9	292	1487	300	عن ابن ابي نجران عن حماد الناب--- عن المسمعي في حديث انه لما قتل------------ المعلي بن خنيس وبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام خرج يجر ذيله حتي دخل علي داود بن علي واسماعيل ابنه خلفه فقال يا داود قتلت مولاي واخذت مالي فقال ما انا قتله ولا اخذت مالك فقال والله لادعون الله علي من قتل مولاي واخذ مالي	1187	-3237784729539409953	123	203.0	95	298	41.275169372558594	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0932	false	-8463131338069645124	198	240	891	1110	1390	300	في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فاحمد الله عز وجل ومجده وقل اللهم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره اللهم -اضربه بسه----م عاجل تشغله به عني اللهم وقرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا رب الساعة الساعة	932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1188	true	9074654586732662876	257	292	1261	1446	1489	300	في السجدة الثانية من الركعتين الاولتين الل----------------------------هم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه ب-------ي وعرضني للمكاره اللهم فاصرفه عني بسقم عاجل يشغله ---عني اللهم -قرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا رب الساعة الساعة	1188	-3237784729539409953	166	286.0	132	224	74.10713958740234	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	20	143	100	703	1503	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا ك-مل اربعة اشهر بعث الله------- ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه و---كل شء من حاله وعدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل الله له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق فقال الحسن بن الجهم فقلت له افيجوز ان يدعوا الله------- فيحول الانثي ذكرا والذكر انثي فقال ان الله يفعل ما يشاء	2518	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1191	true	-776639060128351454	138	263	790	1397	1563	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم ----قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين----- فاذا اكمل اربعة اشهر بعث الله عز وجل ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه وما كل شء من حاله -عدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل ال---له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق وقال الحسن بن الجهم فقلت له افيجوز ان يدعو- الله عز وجل فيحول الانثي ذكرا والذكر انثي فقال ان الله يفعل ما يشاء	1191	-3237784729539409953	587	1122.0	467	621	94.52496337890625	113	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	147	204	671	935	1372	300	القاساني جميعا عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----اذا اراد احدكم ان لا يسال -ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله ف-----------اذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	661	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1192	true	-5595046257922868903	0	55	0	263	1445	300	القاساني ع------ن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص عن الصادق------------------- عليه السلام قال اذا اراد احدكم ان لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من- الله عز وجل فانه اذا علم الله تعالي- ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	1192	-3237784729539409953	221	368.0	171	290	76.20689392089844	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3532	false	7165617988064533434	209	257	1070	1342	1558	300	يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم ابي تغترون ام علي تجترءون -تطيبون بالطيب لاهل الدنيا واجوافكم عندي بمنزله الجيف المنتنة كانكم اقوام ميتون يا عيسي قل لهم قلموا اظفاركم من كسب الحرام واصموا اسماعكم عن ذكر الخنا- واقبلوا علي بقلوبكم فاني لست اريد صوركم	3532	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1193	true	-2419786453648298951	209	257	1141	1415	1612	300	يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم ابي تغترون ام علي تجترءون تتطيبون بالطيب لاهل الدنيا واجوافكم عندي بمنزلة الجيف المنتنة كانكم اقوام ميتون يا عيسي قل لهم قلموا اظفاركم من كسب الحرام واصموا اسماعكم عن ذكر الخناء واقبلوا الي بقلوبكم فاني لست اريد صوركم	1193	-3237784729539409953	270	528.0	222	274	98.54014587402344	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	1	63	5	286	1395	300	بن ---زيد عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-------------------------------------------------اد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال	920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1204	true	-4991777911623114622	92	152	430	710	1500	300	بن الحسين عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس ولم يذكروا ال----له عز وجل ولم يصلوا علي------ الا كان ذلك المجلس حسرة------- عليهم فان شاء اخذهم وان شاء عفا عنهم 5880 2 الحسن بن ابي الحسن الديلمي في كتاب الارشاد -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله ان ---	1204	-3237784729539409953	176	254.5	135	336	52.380950927734375	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	107	152	484	690	1379	300	عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال---- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها	602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1205	true	-8532102695187403925	224	270	1094	1304	1456	300	عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال اما لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها	1205	-3237784729539409953	206	405.5	161	210	98.0952377319336	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	0	73	0	366	1557	300	السلام قال ما اخلص العبد الايمان بالله عز وجل اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله عز وجل اربعين يوما الا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره داءها ودواءها فاثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا علي الله عز وجل وعلي رسوله----------------------- صلي الله عليه واله	544	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1207	true	-9056652916071292006	193	264	918	1280	1457	300	السلام ----ما اخلص --عبد الايمان بالله------- اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله------- اربعين يوما الا زهده الله ف-------ي الدنيا وبصره داءها ودواءها واثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين 5902 18 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله	1207	-3237784729539409953	284	484.0	225	389	73.0077133178711	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	210	248	986	1163	1392	300	احمد بن محمد عن اب------------------ي سعيد القماط عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده	924	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1213	true	2297447419346758609	100	142	497	691	1432	300	احمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي روي سعيد القماط عن ال-فضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده	1213	-3237784729539409953	173	326.0	135	195	88.71794891357422	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3493	false	7438558791272323810	102	205	482	986	1440	300	عن النوفلي عن السكوني عن ---ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ينفي عنه الفقر وقال فقد النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله رجلا م------------------------------------------------------ن الا--نصار فقال ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم فقال بلي يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله	3493	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1215	true	5863379156223966038	45	145	208	696	1397	300	عن النوفلي عن السكوني عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظهرت عليه النعمة فليكث----ر الحمد لله ومن كثر ه---مه فعليه بالاستغفار ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله 5941 4 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تظاهرت عليه النعم فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليكثر من الاستغفار ومن الح----------------------------------------------------------------------- عليه الفقر فليكثر من----------------------------------------------------------------------------------- لا حول ولا قوة الا بالله	1215	-3237784729539409953	264	422.5	205	649	40.6779670715332	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0617	false	529401469988857957	105	138	484	635	1375	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه امر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال	617	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1216	true	4274643589951187585	249	281	1212	1358	1459	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد ا-----مر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال	1216	-3237784729539409953	145	285.0	113	151	96.0264892578125	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	149	184	717	887	1470	300	امره شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد -لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله	3810	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1216	true	4274643589951187585	0	35	0	168	1459	300	امره شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد الله ومن اذا اص--------اب خطيءة قال استغفر الله	1216	-3237784729539409953	152	285.5	120	176	86.36363983154297	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0876	false	-2114419425934566117	177	235	816	1078	1369	300	-----------------عن الح-سن بن محم---د عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------م قال----- رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يق-----ول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله -------------------------------قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله	876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1221	true	-5157567436216232901	102	168	492	797	1463	300	عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب المفتن التواب قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله------- في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب قلت يقول استغفر الله واتوب اليه قال-------- كان يقول اتوب الي الله 5987 2 ابن ابي جمهور في درر اللالي عن رسول الله صلي الله عليه واله	1221	-3237784729539409953	194	290.5	150	354	54.80226135253906	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0926	false	7157296088765704884	129	224	599	1044	1422	300	عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	926	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1221	true	-5157567436216232901	102	168	492	797	1463	300	عن -صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب المفتن التواب قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله----- في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب------------------------- قلت---- يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان ي----------------------------------------قول -اتوب الي الله 5987 2 اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي جمهور في درر اللالي عن------ رسول الله صلي الله عليه واله	1221	-3237784729539409953	216	294.5	165	476	45.378150939941406	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	71	101	354	489	1410	300	ع----------------ن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله	1331	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1222	true	-1547427766244003566	270	299	1287	1414	1418	300	عن احمد عن محمد بن ابي عمير------------------- عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان----- ولا ابلغ من سبحان الله	1222	-3237784729539409953	106	188.5	82	151	70.19867706298828	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0098	false	5178655989776584137	188	220	1008	1143	1485	300	بن محمد--------------- عن سهل بن زياد عن اب-----ن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل	98	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1225	true	4320404242182893436	264	300	1320	1474	1474	300	عن محمد بن يحيي العطار عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل-	1225	-3237784729539409953	132	241.0	101	155	85.16129302978516	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	1	40	5	187	1395	300	بن زيد عن--------------- ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم	920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1239	true	-1072970990578848785	92	129	455	625	1412	300	-------عن ابيه عن علي بن---- ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس ولم يذكروا ال----له عز وجل ولم يصلوا علي------ الا كان ذلك المجلس حسرة------- عليهم	1239	-3237784729539409953	147	252.0	114	198	74.24242401123047	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0939	false	7369579065644963368	53	216	224	939	1323	300	الله عليه السلام ق--ال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين فتسلب لا اله الا الله منهم ----------------الا من كان علي هذا الامر باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ---------------------------------بن الح-كم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	939	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1244	true	-624590173787994848	40	204	183	931	1356	300	الله عليه واله انه قال من ---------------------------------------------------------------------------قال لا اله الا الله دخل الجنة فقال ابو جعفر عليه السلام الخبر حق فولي الرجل مدبرا فلما خرج امر برده ثم قال يا هذا ان للا اله الا الله شروطا الا واني من شروطها 6084 10 البرقي في المحاسن ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف -فاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع اله- الاولين والاخرين فيسلب---------------- منهم لا اله الا الله الا من كان علي هذا الامر وعن الحسن بن محبوب عم عمرو بن ابي المقدام عن ابان بن تغلب مثله 6085 11 وعن صالح --------------بن السندي عن جعفر بن بشير عن الصباح الحذاء عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1244	-3237784729539409953	425	618.5	322	946	44.926002502441406	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3508	false	8954473360859374825	88	139	437	679	1441	300	عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثلاث مرات كفاه الله عز وجل تسعة وتسعين نوعا من انواع البلاء ايسرهن الخنق	3508	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1250	true	-6298595430138537874	248	297	1167	1402	1416	300	عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثلاث مرات كفاه الله------- تسعة وتسعين نوعا من انواع البلاء ايسرها الخنق	1250	-3237784729539409953	234	459.0	185	242	96.6942138671875	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0937	false	1647965571685849635	68	176	298	785	1327	300	احمد بن محمد عن ------------------------عمرو بن عثمان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي بصير ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبه-ا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال--- قال رسول الله	937	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1258	true	5285326395090046890	168	269	830	1290	1442	300	احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن ابيه وعمرو بن عثمان وايوب بن نوح----------- جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن--------- ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي --------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبه ا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كان- كفارة لذن-به ذلك اليوم 6151 7 و-------عن احمد بن فضال عن الحسن بن الجه--------------م عن ابي---- الحسن عليه السلام قال من قال بس-م الله	1258	-3237784729539409953	358	558.5	274	540	66.29629516601562	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0948	false	-3609395580262108305	261	300	1273	1456	1456	300	ا----بن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام مثله-------------------------------------------- الا انه قال يقولها--- ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال ابو-	948	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1258	true	5285326395090046890	252	298	1214	1432	1442	300	احمد بن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا باله العلي العظيم ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ---------ولا جذاما ولا برصا --------قال ابو	1258	-3237784729539409953	145	232.5	114	235	61.70212936401367	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0940	false	88062369154990500	189	292	903	1420	1457	300	ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما------- السلام قال من قال ---------------------------------------------------------------------------اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة --عرشك المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي ع-لي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة------------ وابرا من فلان وفلان وفلان ------------فان مات----------- في ليلته دخل الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال وبكر بن محمد عن ابي	940	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1259	true	-468008744406954886	111	224	528	1073	1421	300	ابي يوسف ع--ن ابن ابي عمير عن الانماطي عن كليمة---- صاحب الكلل قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من قال هذا القول اذا اصبح فمات دخل الجنة فان قال اذا امسي ومات من ليلته دخل الجنة اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة العرش- المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و-رسولك------------------------------------------------ صلي الله عليه و---------------------اله وفلان- وفلان- حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي ع لي ذلك احيي وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة ان شاء الله وابرا من فلان وفلان وفلان وفلان اربعة فان مات في يومه او في ليلته دخل الجنة و 6154 10 ----وعن ا----بي يوسف عن علي بن حسان عن -رجل عن ابي	1259	-3237784729539409953	356	542.5	277	637	55.88697052001953	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	73	194	321	880	1373	300	النبي صلي الله عليه واله -عنه ثم ا---تاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقا------------------------ل السقم والفقر فقال له اف----------------------------لا اعلمك دعاء يذهب الله---- عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال ----قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي ------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------ليه السلام--- قال	966	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1259	true	-468008744406954886	19	132	98	625	1421	300	النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال له ما غي--------------------------------بك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم------- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك -الفقر والسقم قال بلي قال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاث ايام حتي ذهب-------------------------------- عني الفقر والسقم 6153 9 وعن ابي يوسف عن ا---------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن الانماطي عن كليمة صاحب الكلل قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قال	1259	-3237784729539409953	296	373.5	224	697	42.46772003173828	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3493	false	7438558791272323810	150	272	722	1299	1440	300	الفقر وقال فقد النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال--- ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم فقال بلي يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاثة ايام حتي ذهب عني الفقر والسقم 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عب-----------------------------د الله عليه السلام	3493	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1259	true	-468008744406954886	16	130	83	618	1421	300	السلام قال فقد النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال له ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم -قال بلي ق--------------ال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قا-ل الرجل فوالله ما قلته الا ثلاث- ايام حتي ذهب عني الفقر والسقم 6153 9 وعن ابي يوسف عن-------------------------------------------- ابن ابي عمير عن الانماطي عن كليمة صاحب الكلل قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1259	-3237784729539409953	457	831.0	358	609	75.04105377197266	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	156	223	783	1096	1453	300	الثمالي ---------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام انه قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال-------------------------------------- يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل	3899	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1259	true	-468008744406954886	8	97	39	463	1421	300	النوفلي عن السكوني عن الصادق عن اب-------اءه عليهم السلام---- قال فقد النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال له ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم------------------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم قال بلي قال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال--------- الرجل	1259	-3237784729539409953	211	321.0	162	490	43.06122589111328	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	126	242	609	1154	1441	300	بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك -الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين -----ذكر انها امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته	949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1260	true	-5188574986777642369	14	129	65	604	1418	300	بن صالح عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري عن ابي------ الحسن عليه السلام قا-ل اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وب-سم الله العظيم من شر ما ذرا و---برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرايس ومن شر ما وصفت وما لم اصف والحمد لله رب العالمين قال وذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم و---ذريته	1260	-3237784729539409953	516	980.5	404	553	93.30921936035156	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	179	300	875	1435	1435	300	عليهم السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن بكير عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذ-----را ومن شر ما تحت الثري ومن شر --------ما بطن وظه--------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين -----ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته و---كل ما عض او لسع	983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1260	true	-5188574986777642369	10	134	42	622	1418	300	عليه- السلام وحدثنا بكر بن صالح عن عبد الله بن ابراهيم------- الجعفري عن ابي------ الحسن عليه السلام قا-ل اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في ال------------------------------------ملك والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وب-سم الله العظيم من شر ما------ ذرا وبرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرايس ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف والحمد لله رب العالمين قال وذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته ومن كل ما عض ولسع -	1260	-3237784729539409953	432	728.5	335	650	66.46154022216797	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	248	300	1228	1470	1470	300	عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام -------------------------------------يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة و--عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي------ حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي-	3896	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1261	true	5365169174211990512	22	83	116	392	1387	300	عن- حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي نوح عبدا شكورا لانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم ----------انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي	1261	-3237784729539409953	213	366.0	167	288	73.95833587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4810	false	-5431249092158483916	0	150	0	728	1499	300	كيف لا يفزع الي قوله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله تعالي وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقاه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله تعالي ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين- خيرا من جنتك الاية و عسي موجبة 5836 وروي محمد بن زياد الازدي عن ابا-ن بن عثمان الاحمر عن----------------------- الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام	4810	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1269	true	-4154707644145522899	9	153	39	731	1481	300	كيف لا يفزع الي قوله------- حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم ي--سهم سوء وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله------ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها------------ ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله------ وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقيه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله------ ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك و-------عسي موجبة 6182 6 الحميري في قرب الاسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال كان من محامد الصادق------------- عليه-- السلام	1269	-3237784729539409953	622	1125.5	488	753	82.60292053222656	117	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6879	false	6033495439606377117	183	225	1038	1241	1624	300	العلا--بن رزين عن محمد بن مسلم عن احداهما عليه السلام ال--------لهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها حتي ينتهي الحمد الي ما تحب وت----رضي اللهم اني اسالك خيرك------- وخير ما ار---جو واعوذ-بك من شر ما احذر ومن شر ما لا احذر	6879	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1271	true	145551437621072451	43	94	268	494	1568	302	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ان او جز التحميد ان يقول الرجل اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعم--ك كلها حتي ينتهي الحمد الي ما يحب ربي ويرضي اللهم اني اسالك خير ما ارجو وخير ما لا ارجو واعوذ بك من شر ما احذر ومن شر ما لا احذر	1271	-3237784729539409953	174	301.5	135	228	76.31578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	137	183	639	892	1462	300	النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمرا-ة المدركة تصلي بغير خمار--------------------------------- والزبين وهو------------------------------ الذي يدافع البول والغاءط------- والسكران	3753	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1275	true	-2157828213451045773	2	53	9	287	1515	300	الله- صلي الله عليه واله ثمانية لا تقبل----- لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------- وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والزبين قالوا يا رسول الله وما الزبين قال الذي يدافع -------الغاءط والبول والسكران	1275	-3237784729539409953	198	344.0	161	324	61.11111068725586	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	164	208	778	1017	1441	300	الله من كل شء يا علي--- ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها ----عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو------------------------------ الذي يدافع --------البول	4792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1275	true	-2157828213451045773	2	52	9	278	1515	300	الله صلي الله عليه واله ثمانية لا تقبل لهم --------صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون--------- والزبين قالوا يا رسول الله وما الزبين قال الذي يدافع الغاءط والبول	1275	-3237784729539409953	199	346.0	161	286	69.5804214477539	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	248	294	1128	1376	1400	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن --تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض-------- والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1286	true	-6536699676534333816	234	278	1165	1409	1523	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها----- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن التسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و---------المريض والمراة والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1286	-3237784729539409953	234	443.5	191	258	90.69767761230469	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن --تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض-------- والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1286	true	-6536699676534333816	242	278	1202	1409	1523	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها------------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن التسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و--------المريض والمراة والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1286	-3237784729539409953	197	364.0	162	234	84.18803405761719	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	149	195	752	1005	1557	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن --تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض-------- والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1286	true	-6536699676534333816	234	278	1165	1409	1523	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها----------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن التسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و--------المريض والمراة والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1286	-3237784729539409953	234	446.5	191	263	88.97338104248047	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	237	275	1253	1448	1563	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق-------------- وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه الس--------------------لام ا----------------ول وقت الجمعة	3932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1289	true	-2707450825333154691	245	292	1213	1460	1498	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 6298 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال يجتمع القوم يوم الجمعة	1289	-3237784729539409953	166	293.5	131	247	67.20647430419922	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	128	258	596	1215	1413	300	عن ابي جعفر ع ----------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 3 علي----------------------- بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن الحسن ليس بين هذين الخبرين تناقض لان الفرض يتعلق بالعدد اذا كانوا سبعة واذا كان العدد خمسة كان ذلك مستحبا مندوبا اليه ولم يكن فرضا واجبا فان نقص عن الخمسة فلا تنعقد الجمعة اصلا والذي يدل علي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال يج-مع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من	5232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1289	true	-2707450825333154691	245	300	1213	1498	1498	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه و--شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 6298 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عليهما السلام انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يجتمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فصاعدا- وان كانوا اقل من-	1289	-3237784729539409953	222	364.0	178	653	33.9969367980957	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	37	95	174	465	1557	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي---------------------- بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه-- السلام---- قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او-- خمسة	6819	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1289	true	-2707450825333154691	245	295	1213	1475	1498	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه و--شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 6298 2 دعاءم الاسلام عن جعفر--------------------------------------------------------- بن محمد عليهما السلام انه قال يجتمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة	1289	-3237784729539409953	196	323.0	156	321	61.05918884277344	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	64	183	354	995	1587	300	علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض----------------------------- القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و------------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه---------- السلام---- قال كان	1283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1291	true	-1879051982223152043	189	286	1010	1584	1669	302	علي الصلوات والصلاة الوسطيa --------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2-------------قوموا لله قانتينa في الصلاة الوسطي وقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف لمقامه ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة ف-يصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 6311 2 دعاءم الاسلام عن------------------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ----	1291	-3237784729539409953	421	670.0	341	704	59.8011360168457	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	67	175	360	953	1547	300	وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض------------------------- القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين- في --صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه----------------------- السلام في قول -	3821	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1291	true	-1879051982223152043	188	286	1002	1584	1669	302	----2حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيa --------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2----------------قوموا لله قانتينa في الصلاة الوسطي وقال -نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة ف-يصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 6311 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال	1291	-3237784729539409953	443	758.0	361	647	68.46986389160156	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	164	276	815	1423	1548	300	وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض----------------------------- القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف------------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه---------- السلام	6691	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1291	true	-1879051982223152043	188	284	1002	1576	1669	302	----2حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيa --------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2--------------قوموا لله قانتينa في الصلاة الوسطي وقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة ف-يصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 6311 2 دعاءم الاسلام عن-------------- جعفر بن محمد عليهما السلام	1291	-3237784729539409953	427	713.0	347	667	64.01799011230469	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	11	66	49	335	1554	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة ف------هي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	3933	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1294	true	4768957704657519161	134	178	686	925	1541	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و-بعد المكتوبة ست ركعات فافعل------------------------------------------------- وان صليت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة اجزاك وهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	1294	-3237784729539409953	229	426.5	186	292	78.4246597290039	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	255	300	1298	1545	1545	300	امير المءمنين عليه السلام في- الجمعة فقال الحمد لله الولي الحم-د الحكيم المجيد الفعال لما يريد علام الغيوب و------------خالق الخلق ومنزل القطر ومدبر --امر ------------------الدنيا والاخرة ووارث السماوات والارض------- الذي--- عظم شانه ف---لا شء مثله تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لعزته واستسلم كل-	3938	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1299	true	8587614288191484316	132	185	700	994	1594	300	امير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة فقال الحمد لله الولي الحميد الحكيم المجيد الفعال لما يريد علام الغيوب وستار العيوب خالق الخلق ومنزل القطر ومدبر الامر رب السماء والارض والدنيا والاخرة -وارث العالمين وخير الفاتحين الذي من عظم شانه انه لا شء مثله تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لعزته واستسلم كل	1299	-3237784729539409953	232	387.0	188	295	78.6440658569336	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3939	false	-2339954971635325909	0	118	0	619	1579	300	شء لقدرته وقر كل شء قراره لهيبته وخضع كل شء-------- لملكته وربوبيته الذي يمسك السماوات ان تقع علي الارض الا باذنه وان تقوم الساعة الا بامره وان يحدث في السماوات والارض شء الا بعلمه نحمده علي ما كان ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونستغفر -ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك الملوك وسيد السادات وجبار الارض والسماوات-------------- القهار الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام ديان يوم الدين ------رب اباءنا الاولين ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه كما امره لا متعديا ولا مقصرا وجاهد في الله اعداءه -لا وانيا ولا ناكلا ونصح له في عباده صابرا محتسبا فقبضه الله اليه وقد رضي عمله وتقبل	3939	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1299	true	8587614288191484316	185	300	994	1594	1594	300	شء لقدرته وقر كل شء قراره لهيبته وخضع كل شء من خلقه لملك-ه وربوبيته الذي يمسك السماء-- ان تقع علي الارض الا باذنه وان تقوم الساعة و-------------يحدث------------------- شء الا بعلمه نحمده علي ما كان ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونستغفره ونستهديه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك الملوك وسيد السادات وجبار -------السماوات والارض الواحد القهار الكبير المتعال ذو الجلال والاكرام ديان يوم الدين ربنا ورب اباءنا الاولين واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله------ داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه كما امره لا متعديا ولا مقصرا وجاهد في الله اعداءه ولا وانيا ولا ناكلا ونصح له في عباده صابرا محتسبا وقبضه الله اليه وقد رضي عمله وتقبل-	1299	-3237784729539409953	564	1033.5	456	649	86.9029312133789	98	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3939	false	-2339954971635325909	118	300	619	1579	1579	300	سعيه وغفر ذنوبه صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واغتنام------ ما استطعتم عملا به من طاعته في هذه الايام الخالية و---------------------------------------------------------------بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم -------------وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية ل-----كم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكان-- قد قطعوه وافضوا الي علم فكان-- قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث في الدنيا يحدوه حتي يفارقها فلا تتنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها و-نعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال --وان ضر--ها وبءسها الي نفاد وكل مدة منها الي منتهي وكل حي منها الي فناء وبلاء او ليس لكم في اثار الاولين وفي اباءكم الماضين معتبر وتبصرة ان كنت- تعقلون الم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي ال-خلف الباقين منكم لا يقف-ون قال الله تبارك وتعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون- وقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا-	3939	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1300	true	-7160108794870145770	0	193	0	1092	1679	301	سعيه وغفر ذن-به صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واغتنام طاعته ما استطعتم----------------- في هذه الايام الخالية الفانية واعداد العمل الصالح لجليل ما يشفي به عليكم الموت وامركم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم الزاءلة عنكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لاجسادكم وان احببتم---- تجديدها وانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه وافضوا الي علم فكانهم قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث من الموت- يحدوه------------ فلا -تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها و نعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي ارتجاع وان ضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي منتهي وكل حي فيها الي بلي او--------ليس لكم في اثار الاولين وفي اباءكم الماضين معتبر وبصيرة ان كنتم تعقلون الم تروا الي ال-----اموات لا يرجعون والي الاخل-------اف منكم لا يخلدون قال الله -------تعالي والصدق قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2121 target_blank titleالانبياء 21وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعونa وقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا	1300	-3237784729539409953	859	1521.0	692	1155	74.3722915649414	146	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3940	false	-4089741595692044234	0	103	0	564	1590	300	الا متاع الغرور او لستم ترون الي اهل الدنيا وهم يصبحون ويمسون علي احوال شتي ف---ميت يبكي واخر-- يعزي وصريع يتلوي و-------------------عاءد ومعود واخر بنفسه يجود وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضين-- يمضي الباقين والحمد لله رب العالمين رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم الذي يبقي ويفني ما سواه واليه يءول الخلق ويرجع الامر------------------- الا ان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وهو سيد ايامكم وافضل اعيادكم وقد امركم الله في كتابه بالسعي فيه الي ذكره فلتعظم---- رغبتكم فيه ولتخلص نيتكم فيه واكثروا فيه--- التضرع--------- والدعاء ومسالة الرحمة والغفران فان الله عز وجل يستجيب	3940	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1300	true	-7160108794870145770	193	301	1092	1679	1679	301	الا متاع الغرور و--لستم ترون الي اهل الدنيا وهم يصبح-------ون علي احوال شتي فمن ميت يبكي ومفجوع يعزي وصريع يتلوي واخر يبشر ويهنء ومن عاءد ي-عود واخر بنفسه يجود وطالب للدنيا والموت يطلبه وغافل -ليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي ما يمضي الباقي- والحمد لله رب العالمين رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم الذي يبقي ويفني ما سواه واليه موءل الخلق ومرجع الامور وهو ارحم الراحمين الا ان هذا------ يوم جعله الله---- عيدا وهو سيد ايامكم وافضل اعيادكم وقد امركم الله في كتابه بالسعي فيه الي ذكره فلتعظم فيه رغبتكم---- ولتخلص نيتكم---- واكثروا فيه من التضرع الي الله والدعاء ومسالة الرحمة والغفران فان الله------- يستجيب-	1300	-3237784729539409953	514	887.0	420	625	82.23999786376953	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3940	false	-4089741595692044234	103	300	564	1590	1590	300	لكل --من دعا-ه ويورد النار من عصاه وكل مستكبر عن عبادته قال الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين و-----------فيه ساعة مباركة لا يسال الله----- عبد مءمن فيها شيءا الا اعطاه والجمعة واجبة علي كل مءمن الا علي الصبي والمريض والمجنون والشيخ الكبير والاعمي والمسافر والمراة والعبد -المملوك ومن كان علي راس فرسخين غفر الله لنا ولكم سالف ذنوبنا فيما خلا من اعمارنا وعصمنا واياكم من اقتراف الاثام بقية ايام دهرنا ان احسن الحديث وابلغ الموعظة كتاب الله عز وجل اعوذ بالله م--------------ن الشيطان الرجيم ان الله هو الفتاح العليم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يبدا بعد الحمد بقل هو الله احد او بقل يا ايها الكافرون او باذا زلزلت الارض زلزالها او بالهيكم التكاثر او بالعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد ثم يجلس جلسة خفيفة --ثم يقوم فيقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلوات ال--------له وسلامه عليه واله ومغفرته ورضوانه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونب------يك صلاة نامية زاكية ترفع بها درجته وتبين بها فضل--ه وصل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت-	3940	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1301	true	-6249652654307589308	0	175	0	951	1734	302	لكل مءمن دعاءه ويورد النار ---------كل مستكبر عن عبادته قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم4040 target_blank titleغافر 40ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرينa واعلموا ان فيه ساعة مباركة لا يسال الله فيها عبد مءمن خير-----ا الا اعطاه -الجمعة واجبة علي كل مءمن الا---- الصبي و------------------------------------------------المراة والعبد والمريض------------------------ غفر الله لنا ولكم سالف ذنوب--------------------نا وعصمنا واياكم من اقتراف الذنوب بقية اعما---رنا ان احسن الحديث وابلغ الموعظة كتاب الله------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم وكان يقرا قل هو الله --------------------------------احد او -قل يا ايها الكافرون او -اذا زلزلت او ---------------الهيكم التكاثر او -العصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد ثم يجلس جلسة كلا ولا ثم يقوم فيقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلام----------ه ومغفرته ورضوانه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وصفيك صلاة تام-ة زاكية ترفع بها درجته وتبين بها فضيلته وصل علي محمد وال م------------------------حمد كما صليت وباركت	1301	-3237784729539409953	760	1275.0	611	1157	65.68711853027344	123	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	1	136	7	793	1631	300	علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم عذب كفرة اهل الكتاب ----------الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انصر جيوش المسلمين وسراياهم ومرابطيهم في---------- مشارق الارض ومغاربها انك علي كل شء قدير اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات اللهم ------------اجعل التقوي زادهم -------------والايمان والحكمة في قلوبهم واوزعهم ان يشكروا نعمتك التي انعمت عليهم وان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه اله الحق وخالق الخلق اللهم اغفر لمن توفي من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات ولمن هو لاحق بهم من بعدهم منهم انك انت العزيز الحكيم ----------------ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون- اذكروا الله يذكركم فانه ذاكر لمن ذكره واسالوا الله من رحمته وفضله فانه لا	3941	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1301	true	-6249652654307589308	175	302	951	1734	1734	302	علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك اللهم خالف بين كلمتهم والف الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انصر جيوش المسلمين وسراياهم ومرابطيهم حيث كانوا من مشارق الارض ومغاربها انك علي كل شء قدير اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات ولمن هو لاحق بهم واجعل التقوي زادهم والجنة مابهم والايمان والحكمة في قلوبهم واوزعهم ان يشكروا نعمتك التي انعمت عليهم وان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه اله الحق وخالق الخلق ا-----------------------------------------------مين a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرونa اذكروا الله ف-------انه ذاكر لمن ذكره وسلوه---------- رحمته وفضله فانه لا-	1301	-3237784729539409953	646	1183.0	535	848	76.17924499511719	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	34	66	156	319	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما الا---------مام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غرو---ب الشمس	1402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1306	true	2454286942725923655	100	166	506	835	1482	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي ترجي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام ربما يعجل ويءخر قال اذا زالت الشمس وقال عليه السلام الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي ان تغيب الشمس	1306	-3237784729539409953	157	299.0	125	329	47.72036361694336	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	102	135	484	655	1460	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الساعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غرو---ب الشمس	6993	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1306	true	2454286942725923655	100	166	506	835	1482	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي ترجي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام ربما يعجل ويءخر قال اذا زالت الشمس وقال عليه السلام الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي ان تغيب الشمس	1306	-3237784729539409953	168	319.0	135	329	51.0638313293457	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2934	false	-9013802743602715538	15	89	73	422	1376	300	عليه -ال-----سلام من اخذ --------من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محم-------------------------د بن طلحة قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام تقليم- ا--لاظفار- وقص الشارب وغسل الراس بالخطمي كل جمعة	2934	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1309	true	576628959880341406	161	237	788	1154	1452	300	عليه واله انه قال من اخذ شاربه وقلم اظفاره يوم الج----معة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة----- رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق رقبة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 6403 2 السيد علي بن طاوس في جمال الاسبوع باسناده الي م--حمد بن جمهور العمي فيما رواه في كتاب -----الواحدة عن الباقر عليه السلام قال من اخذ اظفاره و-----شارب------------------ه كل جمعة	1309	-3237784729539409953	238	325.5	181	405	58.76543045043945	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	2	48	9	224	1501	300	عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليهم لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا --مرضه الذي---- يموت	3782	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1309	true	576628959880341406	228	267	1109	1293	1452	300	عليه السلام---- قال من اخذ--- اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله -علي سنة محمد وال محمد لم ي-----------------سقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب------------ له بها عتق نسمة ولم يمرض الا المرضة التي كان يموت	1309	-3237784729539409953	172	295.5	135	221	77.82805633544922	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	182	249	852	1168	1396	300	عليه -السلا-م قال من اخذ --------من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 عنه عن م-------------------------------------------حمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحسين عن الحسن بن ----------------سليمان ابن هلال عن عمه عبد-الله بن هلال -قال قال لي ابوعبدالله عليه- السلام	6994	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1309	true	576628959880341406	161	298	788	1447	1452	300	عليه واله انه قال من اخذ شاربه وقلم اظفاره ---يوم ال-جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق رقبة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 6403 2 السيد علي بن طاوس في جمال الاسبوع باسناده الي محمد بن جمهور العمي فيما رواه في كتاب الواحدة عن الباقر عليه السلام قال من اخذ اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله علي سنة محمد وال محمد لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب له بها عتق نسمة ولم يمرض الا المرضة التي كان يموت فيها 29 باب كراهة الحجامة يوم الاربعاء والجمعة 6404 1 جعفر------------------- بن احمد في كتاب العروس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن اباءه قال قال امير المءمنين عليهم السلام	1309	-3237784729539409953	239	359.5	181	682	35.04398727416992	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	30	83	154	418	1464	300	سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي -ابوء اليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي -------انه لا يغفر الذنب العظيم الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعو----------------------ذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من نقمتك واعوذ بك منك لا ابلغ مدح-ك و------------------الثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1326	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1315	true	-157214955347133772	86	142	414	698	1462	300	سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي وابوء اليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء-ا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يفغر الذنوب------ الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعوذ برحمتك من نقمتك واعوذ برضاك من سخطك واع----------------------وذ بك منك لا ابلغ مدحتك ولا احصي نعمتك ولا الثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1315	-3237784729539409953	231	409.5	184	313	73.80191802978516	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	187	299	933	1491	1493	300	علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته صلاة اخري للحاجة قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا كانت لك يا بني الي الله عز وجل حاجة فص-----------------------م ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله تعالي قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرا في كل ركعة منهما الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات-------------ها عشر----ا فاذا رفعت راس---ك من الركوع- قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت ثانية قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم نهضت الي الثا-------نية بغير تكبير وصليتها مثل-------- ما وصفت لك واقنت	4000	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1316	true	2295032109681075689	12	106	52	522	1484	300	الي الله عز وجل ويسال-------------- حاجته 6420 9 فقه الرضا عليه السلام----------------------- اذا كانت لك----------------------- حاجة الي الله تبارك وتعالي تصوم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله------ قبل الزوال وانت علي غسل فصل ركعتين تقرا في كل ركعة منهما الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله احد عشر مرات فاذا ------استويت من --ركوعك قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها ع-------------------------------------------------------------------------شرا ثم نهضت الي الركعة الثانية بغير تكبير وصليتها مثل ذلك علي ما وصفت لك واقنت	1316	-3237784729539409953	370	600.0	291	617	59.967586517333984	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	5	58	32	315	1490	300	فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر----- تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع و---السجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني ------مسالتي------------- صلاة	4001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1316	true	2295032109681075689	124	176	617	889	1484	300	فاذا تفضل الله عليك بقضاءها---- فصل ركعتين شكرا لذلك تقرا---------- الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون وتقول----------------- في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع وفي السجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني سءلي ومسالتي وياتي في باب صلاة	1316	-3237784729539409953	237	402.0	192	310	76.45161437988281	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	11	95	52	445	1435	300	عليه السلام ------------------ان الله -اختار من كل شء شيءا فاختار من الايام يوم الجمعة 4 وعنه عن النضر عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما------------- الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه- السلام قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله---- ان--- يوم الجمعة	1402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1323	true	1838322493277213741	94	169	474	842	1508	300	عليه السلام ان العبد ليدعو فيءخر الله حاجت-------------------------ه ال---ي يوم الجمعة 6452 3 و--------عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة قال ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان تستو---------ي الصفوف وساعة-------- اخر النهار الي غروب ا---------------------------------------------------لشمس وكانت فاطمة عليها السلام تدعو في ذلك الوقت 6453 4 وفي لب اللباب عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ان في يوم الجمعة	1323	-3237784729539409953	248	357.0	192	473	52.43128967285156	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	99	135	468	655	1460	300	عبدا-لله بن سنان ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة---- ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس	6993	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1323	true	1838322493277213741	108	144	544	725	1508	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة قال ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان تستو---------ي الصفوف وساعة-------- اخر النهار الي غروب الشمس	1323	-3237784729539409953	161	285.0	129	199	80.90452575683594	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	168	296	841	1462	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 1239 وروي ابو--------------------------- بصير عن ابي -عبد الله انه ---قال ان الله تبارك وتعا-----------لي لينادي ل---يلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من م-ءمن قد قترت عليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ف-------اوسع عليه الا عبد مءمن سقيم -يسالني ان اشف-ه قبل طلوع الفجر فاع-طيه الا عبد مءمن------ محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه ف--------------------------------اخلي س-ربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طل-ع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240	3935	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1326	true	5094032639993586400	32	171	169	861	1530	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من دعا لعشرة من اخوانه الموتي ليلة الجمعة اوجب الله له الجنة 6469 2 وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله -------تعالي ليامر ملكا فينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم فيسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن مغموم محبوس------ يسالني ان اطلقه من حبسه وافرج عنه قبل طلوع الفجر فاطلقه واخلي سبيله الا عبد----- مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ--- بظلامته قال فلا يزال ينادي----- حتي يطلع الفجر 6470	1326	-3237784729539409953	530	904.0	415	718	73.81615447998047	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	208	300	975	1433	1433	300	ف------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة وقال ابوعبدالله عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة 11 وروي ابوبصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله تعالي ل-----------ينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم -يسالني ان اشفيه قبل طلوع-	6806	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1326	true	5094032639993586400	29	128	154	638	1530	300	في كتاب العروس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من دعا لعشرة من اخوانه الموتي ليلة الجمعة ------اوجب الله --له الجنة 6469 2 وعن ابي -----------------------------------------------------بصير عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال ان الله تعالي ليامر ملكا فينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم فيسالني ان اشفيه قبل طلوع	1326	-3237784729539409953	369	662.5	294	549	67.2131118774414	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	0	49	0	250	1547	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن------ محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه-------------------------------- واخلي س-ربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 12 وقد روي ابوبصير ايضا عن احدهما عليهما السلام---- قال	6807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1326	true	5094032639993586400	128	178	638	894	1530	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن مغموم محبوس------ يسالني ان اطلقه من حبسه وافرج عنه قبل طلوع الفجر فاطلقه واخلي سبيله الا عبد----- مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ--- بظلامته قال فلا يزال ينادي----- حتي يطلع الفجر 6470 3 وعن الصادق---------------- عليه-- السلام انه قال	1326	-3237784729539409953	196	313.5	155	293	66.89419555664062	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	111	194	532	944	1460	300	اللهم ان كنت قد عصيتك فاني قد اطعتك في احب الاشياء اليك وهو الايمان بك منا منك علي لا منا مني عليك وتركت معصيتك في ابغض الاشياء اليك وهو ان ادعو لك ولدا -او ادعو لك شريكا منا منك--- علي لا منا مني--- عليك و---عصيتك في اشياء علي غير وجه --مكابرة ولا معاندة ولا استكبار عن عبادت-ك ولا --جحود لربوبيتك ولكن اتبعت هواي واستزلني الشيطان بعد الحجة علي والبيان فان تعذبني فبذنوبي غير ظالم لي وان تغفر لي وترحمني ف---بجودك وبكرمك يا ارحم	3895	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1328	true	-1432722958934342677	45	115	232	574	1431	300	اللهم ان كنت قد عصيتك فاني قد اطعتك في احب الاشياء اليك وهو الايمان بك لم اتخذ------------------------------------------------------------------ لك ولدا ولم ادع- لك شريكا منا منك به علي لا منا مني به عليك وقد عصيتك يا الهي -علي غير وجه المكابرة ولا الخروج------------ عن عبوديتك ولا الجحود بربوبيتك ولكن اط-عت هواي وا--زلني الشيطان فلك الحجة علي والبيان فان تعذبني فبذنوبي غير ظالم--- وان تغفر لي وترحمني فانك جواد --كريم يا كريم	1328	-3237784729539409953	289	461.0	225	430	67.20930480957031	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1414	false	-8173062438323981606	93	133	439	634	1417	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقو--------------------------------------------ل في اخر سجدة من النوافل بعد -المغرب ليلة الجمعة --اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم	1414	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1335	true	-4642712473561674314	243	291	1164	1400	1435	300	عن عبد الله بن سنان عن الصادق------ عليه السلام قال من صلي ليلة الجمعة المغرب وبعدها اربع ركعات وقال في اخر سجدة من النوافل وان فعله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم	1335	-3237784729539409953	166	288.0	129	242	68.59503936767578	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	154	206	776	1022	1505	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له	3937	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1335	true	-4642712473561674314	161	297	767	1425	1435	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان فعله كل ليلة كان افضل يقول اللهم اني اسالك بوجهك الكريم وباسمك العظيم وملك القديم ان تصلي علي محمد واله وان تغفر لي الذنب العظيم انه لا يغفر العظيم الا العظيم سبع مرات فاذا قاله انصرف وقد غفر الله له وفي رواية اخري انه يعدل ستين حجة من اقصي البلاد 6497 2 جعفر بن احمد في كتاب العروس باسناده عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال من صلي ليلة الجمعة المغرب وبعدها اربع ركعات وقال في اخر سجدة من النوافل وان فعله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات -نصرف وقد غفر له	1335	-3237784729539409953	243	465.0	191	659	36.87405014038086	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0992	false	-5765813186908296649	52	114	259	573	1444	300	اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقر-------ي ومسكنتي فانا اليوم لمغفرتك ارجا مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول------ قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك ولفقري اليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد شرا قط غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري و يوم يفردني الناس في حفرتي	992	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1338	true	2794778309633691671	236	293	1197	1484	1512	300	اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقري وفاقتي ومسكنتي وانا لرحم-------تك ارجي مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول يا رب قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك------ وتيسير ذلك ع------------ليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد سوء--- غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري وتفردي------------ في حفرتي	1338	-3237784729539409953	260	461.5	206	327	79.51070404052734	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1446	false	-9220408559102374630	155	192	693	868	1365	300	ابي -الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب------------ وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرء في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل ع-شر رقاب 5 عدة من اصحابنا عن احمد	1446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1349	true	228059997989250220	238	275	1155	1334	1469	300	عبد صالح-------- عليه السلام قال من صلي المغرب ليلة الجمعة وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة -الحمد وقل هو الله احد كانت عدلت عشر رقبات قال الشيخ جعفر ب-ن احمد	1349	-3237784729539409953	140	234.0	110	189	74.0740737915039	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	175	210	803	969	1389	300	ابي -الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب------------ وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل ع-شر رقاب 10---------------- احمد بن محمد	7049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1349	true	228059997989250220	238	275	1155	1334	1469	300	عبد صالح-------- عليه السلام قال من صلي المغرب ليلة الجمعة وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة -الحمد وقل هو الله احد كانت عدلت عشر رقبات قال الشيخ جعفر بن احمد --------	1349	-3237784729539409953	140	231.0	110	196	71.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	205	228	1019	1135	1514	300	العيدين ركعتان في الفطر والاضحي وليس قبلهما ولا بعدهما شء ولا يصليان الا مع امام في جماعة------------------------------- فلا صلاة له ولا قضاء عليه	3976	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1354	true	-6156694741775392255	194	224	1006	1151	1522	301	العيدين ركعتان في الفطر والاضحي -ليس قبلهما ولا بعدهما شء ولا يصليا- الا مع امام في جماعة ومن لم يدرك مع الامام في جماعه فلا صلاة له ولا قضاء عليه	1354	-3237784729539409953	114	215.0	91	147	77.55101776123047	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	132	238	652	1162	1449	300	ان ياكل الانسان يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي ولا ياكل في الاضحي الا بعد الخروج الي المصلي 1464 و كان علي عليه السلام ياكل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي----------------- ولا ياكل يوم الاضحي حتي يذبح --1465 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حريز------------ عن زرارة-------- عن ابي جعفر عل-ه السلام قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال------------------------------------------------------------------ وكذلك نحن 6	3974	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1358	true	-56207686062377450	28	124	128	598	1553	301	ان ياكل او يشرب قبل ----------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يخرج الي المصلي يوم الفطر فليفعل ولا يطعم يوم الاضحي حتي يضحي 6614 5 فقه الرضا عليه السلام واطعم شيءا من قبل ان تخرج الي الجبانة 6615 6 السيد علي بن طاووس في كتاب عمل شهر رمضان روينا باسنادنا الي هارون بن موسي التلعكبري باسناده الي حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام --------------------------------------------لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة وكان لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته قال ابو جعفر عليه السلام وكذلك نحن --	1358	-3237784729539409953	179	230.0	138	774	23.126615524291992	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	149	180	730	874	1486	300	المغرب وارفع يديك--- وقل يا ذ---------ا الطول يا ذا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين	4088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1362	true	-898829319017545660	268	301	1417	1568	1568	301	المغرب ثلاثا ثم اسجد وقل في سجودك يا ذا الطول يا ذا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته---- وهو عندك في كتاب مبين-	1362	-3237784729539409953	127	227.5	98	156	81.4102554321289	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	158	132	776	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصل-----------------------------------------------------وات فقال -التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه ال---------------له اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1363	true	-3908244971704507606	94	167	480	843	1513	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله------ واذكروا -لله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق في دبر الصلاة 6643 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال والتك------------------------------------------------------------------------بير في ايام التشريق بعقب كل صلاة مكتوبة بعد السلام يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	1363	-3237784729539409953	242	424.0	192	715	33.846153259277344	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	132	294	646	1449	1477	300	-------في -دبر خمس عشرة صلاة بمني سنة مءكدة وفي ساء--ر الامصار في دبر---- عشر صلوات يدل علي ذلك ما رواه 33-------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجلواذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة------------------------------------------------------ فقال -التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر----------------- صلاة -الظهر يوم ال-نحر تقول فيهالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	7527	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1363	true	-3908244971704507606	63	167	321	843	1513	300	في الاضحي عقيب خمس عشرة صلاة بمني الا ان ينفر في النفر الاول فيقطعه وعقيب عشر بغيرها اولها ظهر يوم النحر وكيفية التكبير 6642 1 محمد بن مسعود العياشي في تفسير--------ه------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله -----واذكروا -لله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق في دبر الصلاة 6643 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال والتك--------------------------------------------------------------------------بير في ايام التشريق بعقب كل صلاة مكتوبة بعد السلام يقول ---الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد علي---------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	1363	-3237784729539409953	314	415.0	241	912	34.42982482910156	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	32	102	155	564	1570	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز------ة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر	3977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1365	true	7103647799029031791	62	139	351	756	1603	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي و المغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ---خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك مما است--عاذ منه عبادك الصالحون --ثم يكبر	1365	-3237784729539409953	238	286.5	192	546	43.589744567871094	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	68	0	401	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز------ة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك عل--يه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر	3983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1365	true	7103647799029031791	64	139	361	756	1603	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي و المغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك ---خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك مما است---عاذ منه عبادك الصالحون --ثم يكبر	1365	-3237784729539409953	217	241.5	175	538	40.334571838378906	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6906	false	-48672033114387782	128	150	685	795	1534	300	في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد عليهم السلام واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم	6906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1365	true	7103647799029031791	100	121	563	663	1603	300	في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان ت----------خرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم	1365	-3237784729539409953	95	177.0	75	110	86.36363983154297	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	101	171	494	907	1552	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز------ة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شرما ---عاذ -به عبادك المخلصون الله اكبر	6915	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1365	true	7103647799029031791	62	139	351	756	1603	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي و المغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ---خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك م----ما استعاذ منه عبادك الصالحون --ثم يكبر	1365	-3237784729539409953	235	257.5	188	554	42.41877365112305	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي و-المغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذبك من شر ما عاذ بك -----------منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1365	true	7103647799029031791	62	137	351	748	1603	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي و المغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ---خير ما سالك به عبادك الصالحون واعو---------------ذ بك مما استعاذ منه عبادك الصالحون	1365	-3237784729539409953	251	315.5	205	549	45.71949005126953	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	100	153	554	820	1570	300	الله اكبر اول كل شء واخره----- وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله ا-----------------------كبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت---------- داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر	3977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	18	77	113	401	1600	300	الله اكبر اول كل شء واخر كل شء وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومنتهاه الله اكبر ------------مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدء الخفيات -معلن السراءر ومصير كل شء ومرده اليه الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت الله اكبر داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون --ثم تكبر	1366	-3237784729539409953	225	396.0	178	304	74.0131607055664	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	151	182	810	974	1570	300	الله اكبر خشعت لك------ الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت د---ونك الابصار و-------------------كلت الالسن عن---- عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم--- منها شء دونك	3977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	261	300	1405	1600	1600	300	الله اكبر خشعت لك يا رب الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت من دونك الابصار الله اكبر الله اكبر كلت الالسن عن صفة عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم شء منها--- دونك-	1366	-3237784729539409953	158	267.0	129	199	79.39698791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	117	148	647	811	1568	300	الله اكبر خشعت لك------ الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت د---ونك الابصار و-------------------كلت الالسن عن---- عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم--- منها شء دونك	3983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	261	300	1405	1600	1600	300	الله اكبر خشعت لك يا رب الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت من دونك الابصار الله اكبر الله اكبر كلت الالسن عن صفة عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم شء منها--- دونك-	1366	-3237784729539409953	158	267.0	129	199	79.39698791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	66	119	391	657	1568	300	الله اكبر اول كل شء واخره----- وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله ا-----------------------كبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت---------- داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر	3983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	18	77	113	401	1600	300	الله اكبر اول كل شء واخر كل شء وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومنتهاه الله اكبر -------------مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر ومصير كل شء ومرده اليه الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت الله اكبر داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون --ثم تكبر	1366	-3237784729539409953	225	400.5	178	304	74.0131607055664	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	219	250	1151	1315	1552	300	الله اكبر خشعت لك------ الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت د---ونك الابصار و-------------------كلت الالسن عن---- عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم--- منها شء دونك	6915	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	261	300	1405	1600	1600	300	الله اكبر خشعت لك يا رب الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت من دونك الابصار الله اكبر الله اكبر كلت الالسن عن صفة عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم شء منها--- دونك-	1366	-3237784729539409953	158	267.0	129	199	79.39698791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	169	221	897	1161	1552	300	الله اكبر اول كل شء واخره----- وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدي الخفيات معلن السراءر الله ا-----------------------كبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا-يموت---------- داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر	6915	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5596142191780057820	18	77	113	401	1600	300	الله اكبر اول كل شء واخر كل شء وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومنتهاه الله اكبر -------------مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر ومصير كل شء ومرده اليه الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت الله اكبر داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون --ثم تكبر	1366	-3237784729539409953	223	395.5	177	303	73.59735870361328	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	182	219	974	1136	1570	300	الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك و---------تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر	3977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1367	true	1286610207069665712	0	39	0	167	1507	300	الله اكبر احاط بكل شء علمك وقهر كل شء عزك ونفذ في كل-- شء امرك وقام كل شء بك الله اكبر تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعز-ك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر	1367	-3237784729539409953	146	255.5	110	171	85.38011932373047	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	148	184	811	968	1568	300	الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل--- شء امرك وقام كل شء بك و---------تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر	3983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1367	true	1286610207069665712	0	39	0	167	1507	300	الله اكبر احاط بكل شء علمك وقهر كل شء عزك ونفذ في كل شء امرك وقام كل شء بك الله اكبر تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعز-ك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر	1367	-3237784729539409953	149	273.0	113	169	88.16567993164062	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	250	286	1315	1470	1552	300	الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل--- شء امرك وقام كل شء بك و---------تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لمل-ك الله اكبر	6915	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1367	true	1286610207069665712	0	39	0	167	1507	300	الله اكبر احاط بكل شء علمك وقهر كل شء عزك ونفذ في كل شء امرك وقام كل شء بك الله اكبر تواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعز-ك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكك الله اكبر	1367	-3237784729539409953	148	271.0	112	168	88.0952377319336	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	183	259	852	1250	1433	300	عبد الله عن----- ابي الصخر ا----حمد بن -عبد الرحيم رفعه الي ابي الحسن صلوات الله عليه قال نظر الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه ب---طاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1369	true	845363433180171729	170	235	834	1172	1500	300	عبد الله بن جعفر ابو العباس عن محمد بن يزيد النحوي قال خرج----- الحسن بن علي---- عليهما السلام--------- في يوم فطر والناس-- يضحكون فقال--------------------- ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه -يستبقون فيه الي طاعت-----------ه فسبق---- قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا وال---------عجب من الضاحك في هذا--- اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون وا----لله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1369	-3237784729539409953	265	386.5	208	411	64.47688293457031	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	112	174	540	876	1514	300	الحسن بن علي عليه-- السلام الي اناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه ب---طاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	3976	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1369	true	845363433180171729	183	235	893	1172	1500	300	الحسن بن علي عليهما السلام--------- في يوم فطر والناس -يضحكون فقال--------------------- ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه الي طاعت-----------ه فسبق---- قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا وال---------عجب من الضاحك في هذا--- اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون وا----لله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1369	-3237784729539409953	252	409.0	202	341	73.9002914428711	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	149	212	703	1043	1462	300	الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه ب---طاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	4091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1369	true	845363433180171729	183	235	893	1172	1500	300	الحسن بن علي عليهما السلام---------- في يوم فطر والناس-- يضحكون فقال--------------------- ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه الي طاعت-----------ه فسبق---- قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا وال---------عجب من الضاحك في هذا--- اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون وا----لله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1369	-3237784729539409953	251	412.0	201	343	73.17784118652344	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	33	94	168	456	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في الصوم- فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال--- اما انه- قد اجيبت دعوة الملك فيهم قال فقلت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين صلوات الله عليه--------- امر الله	1672	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1370	true	-5876439066484979372	234	297	1144	1445	1456	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد الاشعري عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك ما تقول في العامة فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال لي اما انهم قد اجيب- دعوة الملك فيهم قال -قلت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين ----بن علي عليهما السلام امر الله	1370	-3237784729539409953	272	481.0	213	310	87.74193572998047	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	219	278	1053	1373	1486	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي---- تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم- والاساءة علي نفسي	1961	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1370	true	-5876439066484979372	38	82	198	436	1456	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او است-د لوفادة علي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونواف--------له فاليك يا سيدي كان تهيء---------ي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجاءزتك ونوافلك-------------------------------------------------------------------- فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته بل--- اتيتك مقرا بالذنوب والاساءة علي نفسي	1370	-3237784729539409953	220	377.0	178	333	66.0660629272461	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	258	300	1247	1462	1462	300	عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من -بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضال-ة بعد نبيها لا وفقكم الله-	4091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1370	true	-5876439066484979372	134	171	669	858	1456	300	عبد الله بن لطيف عن الصادق ----------------------------عليه السلام قال لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف----- ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من قبل رب العزة الا ايتها الامة المتحيرة الظالمة بعد نبيها لا وفقكم الله	1370	-3237784729539409953	166	279.0	134	222	74.77477264404297	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	173	278	861	1404	1514	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي---- تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيتي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا -----العظيم ولا	4257	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1370	true	-5876439066484979372	38	102	198	526	1456	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او است-د لوفادة علي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل--------ه فاليك يا سيدي كان تهيء---------ي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجاءزتك ونوافلك--------------------------------------------------------------------------------------- فاني لم اتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته بل ات---يتك مقرا بالذنوب والاساءة علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي يا عظيم يا عظيم يا عظيم ا------------------------------غفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا انت يا عظيم -لا	1370	-3237784729539409953	286	478.0	230	568	50.35211181640625	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3978	false	18773549172729620	0	214	0	1095	1557	300	ولا نتخذ من دونه وليا والحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الدنيا و الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور كذ-------------------------------------------لك --الله لا اله الا هو -اليه المصير والحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم اللهم ارحمنا برحتمك واعممنا بمغفر----------------------------------------تك انك انت ال-علي الكبير والحمد لله الذي لا مقنوط -من رحمته ولا مخلو- من نعمته ولا مءيس -من روحه ولا مستنكف- عن عبادته الذي بكلمته قامت السماوات السبع واستقرت الارض-- المهاد وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار وهو اله لها و---------------قاهر ي----ذل له المتعززون ويتضاءل له المتكبرون ويدين له طوعا وكرها ال---عالمون نحمده كما حمد--- نفسه وكما هو اهله ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحد- لا شريك له يعلم ما تخفي النفوس وما تجن البحار وما تو--------------------------------------------------------------------------------------------------اري منه ظلمة و-لا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة من شجرة ---ولا حبة في ظلمات الا يعلمها لا اله الا هو ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ويعلم ما يعمل العاملون واي مجري يجرون والي اي منقلب ينقلبون ونستهدي الله بالهد---------------------------ي ونشهد ان محمدا عبده ونبيه ورسوله الي خلقه------ وامينه	3978	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1372	true	1849438532485715472	52	300	276	1573	1573	300	ولا نتخذ من دونه وليا والحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في--------- الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور كذلك الله ربنا جر ثناءه ولا امد له ولا غاية ولا نهاية ولا اله الا هو واليه المصير والحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم اللهم ارحمنا برحمتك واعممنا بعافيتك وامددنا بعصمتك ولا تخلنا من فضلك ورحمتك انك انت الغفور الرحيم والحمد لله الذي لا مقنوطا من رحمته ولا مخلوا من نعمته ولا مءيسا من روحه ولا مستنكفا عن عبادته الذي بكلمته قامت السماوات السبع و---قرت الارضون السبع- وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار فتبارك الله رب العالمين اله قاهر قادر ذل له المتعززون و-تضاءل له المتكبرون ودان---- طوعا وكرها له العالمون نحمده بما حمد به نفسه وكما هو اهله ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يعلم ما تخفي الصدور وما تجن البحار وما تواري الاسراب وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال لا تواري منه ظلمات ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض -------------------ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ويعلم ما يعمل العاملو---------------ن والي اي منقلب ينقلبون ونستهدي الله بالهدي ونعوذ به من الضلالة والردي ونشهد ان محمدا عبده ونبيه ورسوله الي الناس كافة وامينه-	1372	-3237784729539409953	983	1760.5	790	1350	72.81481170654297	166	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3978	false	18773549172729620	214	300	1095	1557	1557	300	علي وحيه وانه قد بلغ رسالات ربه وجاهد في الله الحاءدين عنه العادلين به وعبد الله حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي لا تبرح منه نعمة ولا تنفد منه رحمة ولا يستغني---- العباد عنه ولا يجزي انعمه الاعمال الذي رغب في التقوي وزهد في الدنيا وحذر--- المعاصي وتعزز بالبق--------------------اء وذلل خلقه بالموت والفناء وال----موت غاية المخلوقين وسبيل العالمين و--معقود بنواصي الباقين------------------ لا يعجزه اباق الهاربين وعند حلوله ياسر اهل الهوي يهدم كل لذة ويزيل كل نعمة ويقطع كل بهجة---------------	3978	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1373	true	-4016582349155339529	0	92	0	483	1627	300	علي وحيه وانه--- بلغ رسالة- ربه وجاهد في الله المدبرين عن------------ه وعبد----ه حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي لا تبرح منه نعمة ولا تفقد ل-ه رحمة ولا يستغني عنه العباد---- ولا تجزء انعمه الاعمال الذي رغب في الاخرة وزهد في الدنيا وحذر عن المعاصي وتعزز بالبقاء وتفرد بالعز والبهاء وذلل خلقه بالموت والفناء وجعل الموت غاية المخلوقين وسبيل الماضين فهو معقود بنواصي الخلاق كلهم حتم في رقابهم لا يعجزه اباق الهارب ولا يفوته ناء ولا اءب------ يهدم كل لذة ويزيل-------------- كل بهجة ويقشع كل نعمة	1373	-3237784729539409953	369	612.0	297	528	69.88636016845703	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3979	false	-5819913232001894718	26	180	150	997	1650	300	الضعيف ويجتويها------ الخاءف الوجل فارتحلوا منها يرحمكم الله----- باحسن ما بحضرتكم و---------لا تطلبوا منها اكثر من القليل ولا تسالوا منها فوق الكفاف وارضوا منها باليسير و-------------------------------------------------لا تمدن- اعينكم منها الي ما متع--- المترفون به واستهينوا بها ولا توطنوها واضرو-----ا بانفسكم فيها واي------------------------------اكم والتنعم--------- والتهلي والفاكهات --فان في ذلك غفلة واغترار- الا ا-ن الدنيا قد تنكرت وادبرت واحلولت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد رحلت فاقبلت واشرفت واذنت باطلاع الا وان المضمار اليوم و----السباق غدا الا وان السبقة الجنة والغاية النار الا فلا تاءب من خطيءته قبل ي-وم منيته الا عامل لنفسه قبل يوم ------بءسه وفقره جعلنا الله واياكم ممن يخافه ويرجو ثوابه الا وان هذا اليوم يوم جعله الله لكم عيدا وجعلكم له اهلا فاذكروا الله يذكركم---------------------------- وادعوه يستجب لكم--------------------------------------------------- وادوا فطرتكم فانها سنة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم فليءد-ها كل امرء منكم عن----ه وعن عياله كلهم ذكرهم وانثاهم صغيرهم وكبيرهم وحرهم ومملوكهم----- عن كل انسان منهم صاعا من ب--ر او صاعا من تمر	3979	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1373	true	-4016582349155339529	127	300	661	1627	1627	300	الطامع ويجتويها الوجل الخاءف------ فارتحلوا ------رحمكم الله منها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تطل-------------------------------بوا منها سوي البلغة وكونوا فيها كسفر نزلوا منزلا فتمتعوا منها بادني ظل ثم ارتحلوا لشانهم ولا تمدوا اعينكم فيها الي ما متع به المترفون----------------------------- واضروا فيها بانفسكم فان ذلك اخف للحساب واقرب من النجاة واياكم والتنعم بزخارفها والتلهي ب--فاكهاتها فان في ذلك غفلة واغترارا الا وان الدنيا قد تنكرت وادبرت واذ--------نت بوداع الا وان الاخرة قد ------اقبلت واشرفت ونادت باطلاع الا وان المضمار اليوم وغدا السباق---- الا وان السبقة الجنة والغاية النار ا---فلا تاءب من خطيءته قبل هجوم منيته الا عامل لنفسه قبل يوم فقره وبءس------ه جعلنا الله واياكم ممن يخافه ويرجو ثوابه الا وان هذا اليوم يوم جعل ا-لله لكم عيدا وجعلكم له اهلا فاذكروا الله يذكركم وكبروه وعظموه وسبحوه ومجدوه وادعوه يستجب لكم واستغفروه يغفر لكم وتضرعوا وابتهلوا وتوبوا وانيبوا وادوا فطرتكم فانها سنة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم فليخرجها كل امرء منكم عن نفسه وعن عياله كلهم ذكرهم وانثاهم صغيرهم وكبيرهم وحرهم ومملوكهم يخرج عن كل واحد- منهم صاعا من شعير او صاعا من تمر-	1373	-3237784729539409953	689	1112.0	558	1070	64.39252471923828	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3979	false	-5819913232001894718	187	268	1031	1493	1650	300	فر--ض الله عليكم و----امركم به من اقام- الصلاة وايت----------اء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان ----------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان الي نساءكم وما ملكت ايمانكم واطيعوا الله فيما نهاكم عنه من--------------- قذف المحصنة- واتيان الف-احشة وشرب الخمر وبخس المكيال ونقص الميزان وشهادة الزور والفرار من الزحف عصمنا الله واياكم بالتقوي وجعل الاخرة خيرا لنا ولكم من الاولي---- ان احسن الحديث وابلغ موعظه المتقين كتاب الله العزيز الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد	3979	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1374	true	4766272912158738611	20	103	103	583	1599	300	فراءض الله عليكم فيما امركم به من اقامة الصلوات المكتوبات واداء الزكوات وصيا--------م شهر رمضان وحج البيت والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان الي نساءكم وما ملكت ايمانكم واتق-وا الله فيما نهاكم عنه واطيعوه في اجتناب قذف المحصنات واتيان الفواحش- وشرب الخمر وبخس المكيال ونقص الميزان وشهادة الزور والفرار من الزحف عصمنا الله واياكم بالتقوي وجعل الاخرة خيرا لنا ولكم من هذه الدنيا ان احسن الحديث وابلغ------ الموعظة كلام الله-------------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد	1374	-3237784729539409953	401	684.5	327	510	78.62744903564453	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3980	false	3948487529302604602	1	170	9	885	1589	300	عليه السلام في عيد- الاضحي ف-----قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وله الشكر --فيما اولانا والحمد لله علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 1484 وكان علي عليه السلام يبدا بالتكبير اذا صلي الظهر من يوم النحر وكان يقطع التكبير اخر ايام التشريق عند الغداة وكان يكبر في دبر كل صلاة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فاذا انتهي الي المصلي تقدم فصلي بالناس بغير اذان ولا اقامة فاذا فرغ من الصلاة صعد المنبر ثم بدا فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر زنة عرشه ورضي نفس-------------ه وعدد قطر سماءه وبحا------ره له الاسماء الحسني و---الحمد لله-------------- حتي يرضي و--------------هو العزيز الغفور الله اكبر كبيرا متكبرا واله------ا متعززا ورحيم------ا متحننا --------------------------يعفو بعد القدرة ولا يقنط من رحم----ته الا------ الضالون الله اكبر كبيرا ولا اله الا الله كثيرا وسبحان الله حنانا قديرا والحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا هو------------------ وان محمدا عبده ورسوله من	3980	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1374	true	4766272912158738611	176	300	944	1599	1599	300	عليه السلام خطب يوم الاضحي فكبر وقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد علي---------- ما هدانا وله الشكر علي ما ابلانا والحمد لله علي ما رزقنا من بهيمة الانع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الله ا--------------------كبر زنة عرشه ورضي نفسه ومداد كلماته وعدد قطر سماواته ونطف بحوره له الاسماء الحسني وله الحمد في الاخرة والاولي حتي يرضي وبعد الرضي انه هو العلي- الكبير الله اكبر كبيرا متكبرا والها عزيزا متعززا ورحيما عطوفا متحننا يقبل التوبة ويقيل العثرة ويعفو بعد القدرة ولا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون الله اكبر كبيرا ولا اله الا الله مخلصا وسبحان الله بكرة واصيلا والحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله من-	1374	-3237784729539409953	490	818.0	393	1000	49.0	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3980	false	3948487529302604602	170	297	885	1569	1589	300	يطع الله ورسوله فقد اهتدي وفاز فوزا عظيما ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا اوصيكم عباد الله بتقوي الله وكثرة ذكر الموت والزهر في الدنيا التي لم يتمتع بها من كان فيها قبلكم ولن تبقي الاحد من بعدكم وسبيلكم ف-يها سبيل الماضين الا ترون -----انها قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها وادبرت حذاء------- فهي تخبر بالفناء وساكنها يحدي بالموت فقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا -سلمة ك-سلمة الاداوة وجرعة كجرعة الاناء ي---تمززها الصديان لم تنفع غلته فازمعوا عباد الله ب---الرحيل من هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال الممنوع اهلها من الحياة المذللة انفسهم بالموت فلا حي يطمع في البقاء ولا نفس الا مذعنة با---لمنون فلا يغلبنكم الامل ولا يطل عليكم الامد و-------------لا تغتروا	3980	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1952248451110207875	0	117	0	619	1663	300	يطع الله ورسوله فقد اهتدي وفاز فوزا عظيما ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيد------------------ا اوصيكم عباد الله بتقوي الله وكثرة ذكر الموت واحذركم-- الدنيا التي لم ي-متع بها احد-------- قبلكم ولا تبقي -لاحد--- بعدكم فسبيل من فيها سبيل الماضين من اهلها الا وانها قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها واصبحت مدبرة مولية فهي تهتف بالفناء و-------تصرخ بالموت وقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا شفافة كشفافة الاناء- وجرعة كجرعة الادواة لو تمززها الصديان لم تنقع غلته فازمعوا عباد الله علي الرحيل عنها واجمعوا متاركتها فما من----------------------------------------------------------- حي يطمع في --بقاء ولا نفس الا وقد اذعنت للمنون ولا يغلبنكم الامل ولا يطل عليكم الامد فتقسو قلوبكم ولا تغتروا	1375	-3237784729539409953	496	813.0	394	721	68.79334259033203	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	0	184	0	1026	1672	300	الله ايام الحياة فوالله لو حننتم حنين الواله العجلان ودعوتهم بمثل دعاء الانام وجارتم جءار متبتل----- الرهبان وخرجتم الي الله من------- الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت------------- عيونكم من رغبة اليه ورهبة منه دما ثم عمرتم -في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمال-------------------كم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان ما كنتم لتستحقوا ابد الدهر ما الدهر قاءم باعمالكم جنته ولا رحمته ولكن برحمته ترحمون وبهداه تهتدون وبهما الي جنته تصيرون جعلنا الله واياكم م---------ن التاءبين العابدين ----وان هذا------ يوم حرمته عظيمة وبركته مامولة والمغفرة فيه مرجوة فاكثروا ذكر الله تعالي واستغفره وتوبوا اليه انه -------------------------------------------------------------هو التواب الرحيم -------ومن ضحي منكم------ بجذع من المعز فانه لا يجزي عنه والجذع من الضان---- يجزي -----------------ومن تمام الاضحية استشراف عين-ها واذنها و-------اذا سلمت -------العين والاذن تمت الاضحية وان ------انت عضباء القرن او تجر برجليها الي المنسك فلا تجزي واذا ضحيتم فكلو-----ا واطعموا واهدو-ا واحمدوا الله علي ما رزقكم من بهيمة الانعام	3981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1952248451110207875	130	300	698	1663	1663	300	الله ايام الحياة فوالله لو حننتم حنين الواله المعجال ودعوتم------ دعاء الحمام وجارتم جءار متبتلي 016 الرهبان وخرجتم الي الله عز وجل من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ترجون--- من ثوابه وتخشون من----------- عقابه وتالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت من رهبة الله عيونكم----------------------- دما ثم عمرتم عمر الدنيا علي افضل اجتهاد وعمل ما جزت اعمالكم حق نعمة الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا استحققتم الجنة بسوي رحمة الله ومنه عليكم-------------------- جعلنا الله واياكم من المقسطين التاءبين الاوابين الا وان هذا اليوم يوم حرمته عظيمة وبركته مامولة والمغفرة فيه مرجوة فاكثروا ذكر الله وتعرضوا لثوابه بالتوبة والانابة والخضوع والتضرع فانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات وهو------- الرحيم الودود ومن ضحي منكم فليضح بجذع م---------------------------------ن الضان فلا يجزء عنه جذع من المعز ومن تمام الاضحية استشراف اذنيها وسلامة عينيها فاذا سلمت الاذن والعين ------سلمت الاضحية وتمت وان كانت عضباء القرن--- تجر -رجليها الي المنسك فاذا ا--------ضحيتم فكلوا منها واطعموا وادخروا واحمدوا الله علي ما رزقكم من بهيمة الانعام-	1375	-3237784729539409953	649	977.5	527	1212	53.547855377197266	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	0	70	0	367	1523	300	بن سنان عن معروف بن خربوذ عن الحكم بن المستورد عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب و--قدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب	3485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1376	true	2763365498841089343	233	300	1255	1604	1604	300	بن سنان عن معروف بن خربوذ عن الحكم بن المستنير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاوقات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله------- بين السماء والارض قال وان الله ---قدر فيه- مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب ثم قدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا -معه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا------- دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب-	1376	-3237784729539409953	341	633.5	276	369	92.41192626953125	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	184	256	1026	1460	1672	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واحسنوا العبادة واقيموا الشهادة------- وارغبوا فيما كتب--------------------------- عليكم وفرض من الجهاد والحج والصيام------------------------------- فان ثواب ذلك- عظيم لا ينفد وتركه وبال لا يبيد وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واخيفوا الظالم وانصروا المظلوم وخذوا علي يد---------- المريب واحسنوا الي النساء-- وما ملكت ايمانكم واصدقوا الحديث وادوا الامانة-------------- وكونوا قوامين بالحق -----------------------------------------------------ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان --------------احسن الحديث ذكر الله وابلغ موعظة المتقين كتاب الله--- اعوذ	3981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1376	true	2763365498841089343	0	92	0	551	1604	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واحسنوا العبادة واقيموا الشهادة بالقسط وارغبوا فيما كتب الله لكم وادوا ما فرض الله عليكم----- من --------الحج والصيام والصلاة والزكاة ومعالم الايمان فان ثواب الله عظيم لا ينفد وخيره جسيم لا يبيد وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعينوا الضعيف وانصروا المظلوم وخذوا فوق يد الظالم او المريب واحسنوا الي --نساءكم وما ملكت ايمانكم واصدقوا الحديث وادوا الامانة واوفوا بالعهد وكونوا قوامين بالقسط واوفوا الكيل والميزان وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان ابلغ الموعظة واح----------------------------سن ال--قصص كلام الله ثم تعوذ	1376	-3237784729539409953	361	586.5	297	596	60.57046890258789	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	21	79	112	418	1579	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- ان من الاي-ات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم و-----------قدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم	3989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1376	true	2763365498841089343	244	299	1305	1596	1604	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاوقات التي قدرها الله------- للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله قدر فيه----------------- مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب ثم قدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا------- دارت الشمس والقمر والنجوم	1376	-3237784729539409953	266	483.0	215	322	82.60869598388672	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	221	250	1185	1338	1587	300	قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله---- عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة --كسوف الشمس والقمر	1283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1377	true	-2946289716422844132	170	200	890	1049	1580	300	قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله علي عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة الكسوف للشمس والقمر	1377	-3237784729539409953	152	291.5	123	159	95.59748077392578	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	70	227	367	1180	1523	300	معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوه------ عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية قال وذلك عند---- انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله ان يجليها او يرده-ا الي مجراه-ا امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفل----------------------------ك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك فافزعوا الي الله	3485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1377	true	-2946289716422844132	0	141	0	742	1580	300	معه -نزلت في منازلها التي قدرها الله------- فيها ليومها وليلتها واذا كثرت ذنوب العباد واراد الله -------------ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجر---ي الفلك فيه فيطمس ضوءها وي-غير لونها فاذا اراد الله -------ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية ف----ذلك عند شدة انكساف الشمس---- وكذلك يفعل بالقمر---- فاذا اراد الله ان يخرجه-ما ويردهما الي مجراهما امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الشمس الي مجراها فيرد الملك الفلك الي مجراه في--------------------------------------خرج من الماء وهي كدرة وال----قمر مثل ذلك---- ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام---- انه لا يفزع لهما ولا يرهب--------------- الا من كان من شيعتنا فاذا كان -ذلك فافزعوا الي الله	1377	-3237784729539409953	687	1226.5	554	853	80.53927612304688	112	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	79	224	418	1168	1579	300	معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد وا-حب الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك -------عن مجاريه قال------------------------- فيامر المل------ك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فين---طمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية غمست------ في البحر علي ما يحب ا-----ن يخوف عباده بالاية قال وذلك عند---- انكساف الشمس وكذلك يفعل بالقمر فاذا اراد الله عز وجل ان يجلبها ويرده-ا الي مجراه-ا امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي م----------------------------جراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب الا من كان من شيعتنا فاذا كان ذلك منهما فافزعوا الي الله تعالي وراجعوه	3989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1377	true	-2946289716422844132	0	142	0	750	1580	300	معه -نزلت في منازلها التي قدرها الله فيها- ليومها وليلتها واذا كثرت ذنوب العباد واراد الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف --ملك ان يزيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري ال---فلك فيه فيطمس ضوءها وي-غير لونها فاذا اراد الله -------ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلق-ه بالاية ف----ذلك عند شدة انكساف الشمس وكذلك يفعل بالقمر فاذا اراد الله ان يخرجهم------ا ويردهما الي مجراهما امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الشمس الي مجراها فيرد الملك الفلك الي مجراه في--------------------------------------خرج من الماء وهي كدرة والقمر مثل ذلك---- ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام---- انه لا يفزع لهما--- ولا يرهب الا من كان من شيعتنا فاذا كان ذلك------ فافزعوا الي الله------ وراجعوا	1377	-3237784729539409953	617	1039.5	491	837	73.71565246582031	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	231	274	1161	1366	1491	300	صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول ف---------ي سج--ودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها- من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا	3991	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1383	true	-2590742121135529595	97	135	503	687	1534	300	صلاة الكسوف فاذا ---------------------------------فرغت منها فاسجد وقل يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا	1383	-3237784729539409953	167	312.5	132	217	76.95852661132812	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	157	230	914	1319	1737	300	علينا رحمتك ب--------------السحاب المتءق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي -------بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة س-قيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما ه--------------------------------------------------------------------------------------و ات اللهم اسقنا غيث-ا مغيثا ممرعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعه وسيبه مستدر وصوبه مسبطر لا تجعل ظله علينا سموما و--------برده علينا حسوما وضوءه علي-------نا رجوما	3986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1384	true	5683037011693792619	171	299	856	1521	1524	300	علينا رحمتك بالغيث العميق والسحاب الفتيق وم-----------------ن علي عبادك بينو-ع الثمرة واحي عبادك وبلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة بسقيا منك نافعا داءما غزره- واسعا دره------- وابلا سريعا و-جلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات وتوسع لنا به في الاقوات سحابا متراكبا هنيءا مرءا طبقا مجللا غير ملط ودقه ولا خلب برقه اللهم اسقنا غيث ا مريعا ممرعا عديما واسعا غزيرا يرو به البهم ويجبر به الهم اسقنا سقيا تسيل منه الرضاب ويملا منه الحباب وتفجر منه الانهار وتنبت به الاشجار وترخص به الاسعار في جميع الامصار وتنعش به البهاءم والخلق وتنبت به الزرع وتدر به الضرع وتزدنا به قوة الي قوتك اللهم--------------------------------------------------------------------------- لا تجعل ظله علينا سموما ولا تجعل برده علينا حسوما ولا تجعل ضره علينا رجوما	1384	-3237784729539409953	283	321.5	226	767	36.897003173828125	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	162	213	941	1218	1738	300	علينا رحمتك ب--------------السحاب المنساق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحيي ------بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة -سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا ممرع--------------------------ا طبقا مجلجلا	6931	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1384	true	5683037011693792619	171	227	856	1151	1524	300	علينا رحمتك بالغيث العميق والسحاب الفتيق وم------------------ن علي عبادك بينو-ع الثمرة واحي عبادك وبلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة بسقيا منك نافعا داءما غزره- واسعا دره------- وابلا سريعا و-جلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات وتوسع لنا به في الاقوات سحابا متراكبا هنيءا مرءا طبقا مجل-لا	1384	-3237784729539409953	215	354.5	171	324	66.35802459716797	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3590	false	7944844534112521055	242	300	1166	1463	1463	300	رزيق ابي العباس--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم- رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان بلادنا قد قحطت---------------- وتوالت------- السنون علينا فادع الله تبارك وتعالي--- يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان-	3590	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1387	true	-6653014448733618552	51	108	260	558	1582	300	رزيق -بن الزبير الخلقاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-ن قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان بلادنا قد قحطت وتاخر عنا المطر وتواترت علينا السنون------ فادع الله -------تعالي ان يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد المنبر---------------------- ودعا وامر الناس ان	1387	-3237784729539409953	242	388.0	192	335	72.23880767822266	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3591	false	-1016562257991955946	0	55	0	283	1448	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل فقال يا محمد اخبر الناس ان ربك قد وعدهم ان-- يمطروا--- يوم كذا وكذا وس--اعة كذا وكذا ف----لم يزل الناس ينتظرون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله عز وجل ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها --فجاء اولءك النفر باعيانهم- الي النبي صلي الله	3591	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1387	true	-6653014448733618552	108	166	558	848	1582	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل فقال يا محمد اخبر الناس ان ربك قد وعدهم انهم يمطرون في يوم كذا وكذا في ساعة كذا وكذا قال فلم يزل الناس يتلومون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله------- ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها 6723 8 الشيخ الطبرسي في مجمع البيان عن علي عليه	1387	-3237784729539409953	242	414.0	191	297	81.48148345947266	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	89	140	455	726	1602	300	يستسقي الا بالبراري حيث ينظر ال------ي السماء ولا يستسقي في شء من المساجد الا بمكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا احببت ان تصلي صلاة الاستسقاء فليكن اليوم الذي تصلي فيه الاثنين ------------------------------------------------------ثم تخرج كما تخرج يوم العيد يمشي المءذنون بين يديك حتي تنته-ي الي المصلي فتصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم تصعد المنبر	3985	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1388	true	-6910169374756041855	98	178	504	930	1535	300	يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في------ المساجد الا بمكة 6729 2 فقه الرضا عليه السلام يخرج الامام يبرز الي ما تحت السماء ويخرج المنبر والمءذنون امامه 5 باب الجهر فيها بالقراءة 6730 1 فقه الرضا عليه السلام ويصلي بالناس ركعت-----------------------------------------------------------------ين ثم يسلم ويصعد المنبر الي اخره 6731 2 الصدوق في المقنع ثم تخرج كما تخرج يوم العيد يمشي المءذنون بين يديك حتي تنتهوا الي المصلي فتصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم تصعد المنبر	1388	-3237784729539409953	199	255.5	161	497	40.04024124145508	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	201	243	1111	1344	1649	300	رسول الله صلي الله عليه واله يصلي للاستسقاء ركعتين ويستسقي وهو قاعد وقال بدا بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة 1503 و-----------------------------------------------------------------سءل الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا	3987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1388	true	-6910169374756041855	16	66	72	341	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله خرج الي المصلي فاست-------سقي واست----------------------قبل القبلة ونظر الي السماء وحول رداءه يمينه علي شماله وشماله علي يمينه 6727 2 الصدوق في الهداية سءل الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا	1388	-3237784729539409953	165	271.0	132	298	55.3691291809082	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	32	100	137	470	1551	300	عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداء ه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 عنه عن محمد بن خالد البرقي عن ابن ابي عمير عن ابي البختري عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	6930	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1388	true	-6910169374756041855	46	112	235	581	1535	300	عليه السلام---------- عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداء-ه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا وتقدم ما في فقه الرضا وخبر الدعاءم 4 باب استحباب الاستسقاء في الصحراء لا في المسجد الا بمكة 6728 1 الصدوق في الهداية قال امير المءمني----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام-------- مضت السنة ان- لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	1388	-3237784729539409953	211	272.5	170	466	45.278968811035156	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	23	79	100	383	1401	300	عن مندل بن علي العنزي عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله ع-------------لي امة ولم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها شرارها	2283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1390	true	-6559338134964547831	2	58	9	286	1474	300	عن منذر بن عل-------ي عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الاصبغ بن نباتة عن علي ع---------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله تبارك وتعالي علي امة ولم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغز- انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها شرارها	1390	-3237784729539409953	249	458.5	198	300	83.0	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	0	35	0	185	1476	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام------------------- انه قال	3984	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1390	true	-6559338134964547831	36	70	161	350	1474	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغز- انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها 6739 4 وعن امير المءمنين -------------عليه السلام في حديث الاربعماءة انه قال	1390	-3237784729539409953	148	253.0	120	204	72.54901885986328	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	111	147	599	786	1574	300	صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله -------تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	6928	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1390	true	-6559338134964547831	24	58	104	286	1474	300	صلي الله عليه واله-------- اذا غضب الله تبارك وتعالي علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغز- انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها	1390	-3237784729539409953	172	310.5	139	194	88.6597900390625	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3591	false	-1016562257991955946	47	170	238	828	1448	300	فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا ان يكف---- السماء عنا فانا--- كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامر الناس ان يءمنوا علي دعاءه فقال له رجل من الناس يا رسول الله اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي نبا-ت الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا 267 جعفر---------------------------- بن بشير عن رزيق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرقت قط في ظلمة ليل ولا ضوء نهار الا وهي ماطرة 268 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسي-ن بن-------------------------------------------------------------- سعيد عن -ابن العزرمي رفعه قال قال	3591	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1391	true	-7847223630648636752	124	229	626	1140	1502	300	فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ادع الله ----ان يكف عنا السماء---- فانا قد كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامرهم ----ان يءمنوا ف----------قال له رجل--------- يا رسول الله اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا------ حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي منابت الشيح وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعله- رحمة ولا تجعله- عذابا 6744 2 الشيخ المفيد في اماليه عن علي بن بلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن احمد القاضي عن ابراهيم بن عرفة عن احمد بن رشيد بن خيثم عن عمه سعيد عن مسلم الغلابي----- قال جاء	1391	-3237784729539409953	383	627.0	302	690	55.50724792480469	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	250	300	1376	1649	1649	300	علي بن ابي طالب عليه السلام ف-------------------------قالوا له يا امير المءمنين ادع لنا بدعوات في الاستسقاء---- فدعا علي عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام فقال يا حسن ادع ف------------------------------------قال الحسن عليه السلام اللهم هيج لنا السحاب بفتح الابواب بماء عباب ورباب بانصباب وانسكاب يا وهاب واسقنا------ مطبقة مغدقة مونقة فتح-	3987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1393	true	-8172140302695117962	202	260	1027	1345	1577	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قوم فشكوا اليه قلة المطر وقالوا--- يا ا-با ال---حسن ادع لنا بدعوات في الاستسقاء قال فدعا علي ال------------حسن والحسين عليهما السلام فقال -للحسن عليه السلام ادع لنا بدعوات في الاستسقاء فقال الحسن عليه السلام اللهم هيج لنا السحاب بفتح الابواب بماء عباب ورباب بانصباب وانسكاب يا وهاب -اسقنا مغدقة مطب------قة مونقة فتح	1393	-3237784729539409953	233	369.5	190	345	67.5362319946289	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	0	38	0	214	1596	300	اغلاقها وسهل اطلاقها وعجل سياقها بالاندية في----- الاودية يا وهاب بصوت الماء يا فعال اسقنا مطرا قطرا طلا مطلا طبقا مط-----بقا عاما معما رهما بهما رحما رشا مرشا واسعا كافيا عاجلا طيب------ا مباركا سلاطح- بلاطح ين-اطح الاباطح مغدودقا	3988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1393	true	-8172140302695117962	262	300	1358	1577	1577	300	اطباقها وسهل اطلاقها وعجل سياقها بالاندية في بطون الاودية بصبوب------- الماء يا فعال اسقنا مطرا قطرا طلا مطل-----ا مطبقا طبقا عاما معما دهما بهما رحما رشا مرشا واسعا كافيا عاجلا طيبا مريءا مباركا سلاطحا بلاطحا يباطح الاباطح مغدودقا-	1393	-3237784729539409953	191	336.5	158	232	82.32758331298828	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	246	300	1415	1737	1737	300	يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة-- مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدا---------------------------------------------------------------------------فع الودق بالودق------ ويتلو القطر منه القطر- غير-	3986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1394	true	2726760124225385751	37	106	214	618	1681	300	يا معطي الخيرات من مناهلها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا لحينها مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا متسعا مهطلا مريا ممرعا غدقا مغدقا غيداقا مجلجلا سحا سحساحا ثجا ثجاجا ساءلا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويتلو القطر منه --قطرا غير	1394	-3237784729539409953	234	365.5	192	444	52.702701568603516	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	38	204	214	1115	1596	300	مطبويقا مغرورقا واسق سهلنا وجبلنا وبدونا وحضرنا حتي ترخص به اسعارنا وتبارك -به في ضياعنا ومدننا ارنا الرزق موجودا والغلاء مفقودا امين يا رب العالمين ثم قال------------ للحسين عليه السلام ادع فقال الحسين عليه السلام اللهم--- معطي الخيرات من مظانه-ا ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت اللهم ارسل السماء علينا ديمة-- مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مري-----عا غدقا مغدقا عباب-ا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا------ مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه----- غير خلب البرق- ولا مكذب الرعد- تنعش به الضعيف من عبادك وتحيي به الميت من بلادك منا عل-----------------------------------ينا م----نك امين يا رب العالمين فما تم كلامه ------حتي صب الله ال-----------------ماء صبا وسءل سلمان الفارسي رضي الله عنه فقيل له---- يا ابا عبد الله------ هذا شء علماه فقال ويحكم الم تسمعوا قول-- رسول الله صلي الله عليه واله حيث يقول-------- اجريت الحكمة علي لسان اهل بيتي	3988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1394	true	2726760124225385751	0	178	0	963	1681	300	مطبوبقا مغرورقا -اسق سهلنا وجبلنا وبدونا وحضرنا حتي ترخص به اسعارنا وتبارك لنا في ص-اعنا ومد-نا ارنا الرزق موجودا والغلا- مفقودا امين--- رب العالمين ثم قال عليه السلام للحسين عليه السلام ادع فقال الحسين عليه السلام اللهم يا معطي الخيرات من مناهلها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت اللهم ارسل السماء علينا لحينها مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا متسعا مهطل------ا مريا ممرعا غدقا مغدقا غيداقا مجلجلا سحا سحساحا ثجا ثجاجا ساءلا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويتلو القطر منه قطرا غير خلب --برقه ولا مكذب --رعده تنعش به الضعيف من عبادك وتحيي به الميت من بلادك وتونق به ذري الاكام من بلادك وتستحق به علينا من مننك امين--- رب العالمين فما فرغ من دعاءهما حتي صب الله تبارك وتعالي عليهم ماء صبا قال---------------------------- فقيل لسلمان يا ابا عبد الله اعلما هذا الدعاء ف--قال ويحكم اين انتم من حديث رسول الله صلي الله عليه واله حيث يقول ان الله اجري-------- علي السن اهل بيتي	1394	-3237784729539409953	775	1306.0	624	1021	75.90597534179688	123	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	252	293	1441	1698	1738	300	يا-معطي الخيرات من اماثلها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة-- مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا	6931	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1394	true	2726760124225385751	37	80	214	471	1681	300	يا معطي الخيرات من مناهلها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون واهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت--------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا لحينها مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا	1394	-3237784729539409953	192	322.5	159	297	64.6464614868164	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	22	136	107	754	1649	300	سقيا منك محيية مروية محفلة مفضل----------------------ة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخير والخصب علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك --------------وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم -------------------------به----------------------------------------------ا من ناي من خلقك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يخصب لا مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورق ذري الاكمام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المرملة وبلادك المغربة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد	3987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1395	true	2737696558652883502	12	117	48	648	1735	300	سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورق-------------------------------------------ها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها ---------نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لا-مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد	1395	-3237784729539409953	242	361.5	192	948	25.52742576599121	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	27	143	138	795	1600	300	سقيا منك محيية مروية محفلة مفضل----------------------ة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية الخصب والخير علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك --------------وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم -------------------------به----------------------------------------------ا من ناي من خلقك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالفيعان غدرانها وتورق ذري الاكام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المءملة وبلادك المغربة وبهايمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي----------------- عليه السلام	6932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1395	true	2737696558652883502	12	125	48	684	1735	300	سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورق------------------------------------------ها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها ---------نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد 6752 3 وفيه ومن خطبة له عليه السلام	1395	-3237784729539409953	255	375.0	202	975	26.153846740722656	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	240	299	1242	1598	1602	300	امير المءمنين عليه السلام في--------------------- الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه- عمادا والجبال للارض اوتادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمله العرش علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوءه شعاع الشمس واجبا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا- فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن	3985	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1396	true	7701530531408678463	43	105	226	596	1728	300	امير المءمنين عليه السلام خطب بهذه الخطبة في صلاة الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات المرساة عمادا والجبال------ اوتادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمل عرشه ع--لي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوءه شعاع الشمس واطفا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم تجلي فتمكن وخلق فاتقن واقام ف-هيمن	1396	-3237784729539409953	327	616.5	271	379	86.2796859741211	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	0	194	0	1126	1737	300	نخوة الم-تكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك السابغ وسبيل- الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك ووفي بعهدك- وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثرهم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين -اجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا الصعبة علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا -لصوارخ العود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف ان لا تردنا خاءبين ولا تء-خذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتءق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به	3986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1396	true	7701530531408678463	107	300	605	1728	1728	300	نخوة المستكبر وطلبت اليه خلة المتم-كن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك البالغ وسبيلك الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك ووفي بعهودك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومريد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثرهم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين فاجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا------- علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا الصوارخ القود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف ان لا تردنا خاءبين ولا تءاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتاق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به-	1396	-3237784729539409953	1110	2171.0	918	1132	98.05653381347656	180	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	234	300	1173	1551	1551	300	روي ان امير المءمنين عليه السلام خطب بهذه الخطبة في صلاة الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات لكرسيه- عمادا والجبال او تادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحملة عرشه علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوء ه شعاع الشمس واطفا بشعاعه ظلمه الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم علا- فتمكن وخلق فاتقن واقام فتهيمن-	6930	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1396	true	7701530531408678463	41	105	219	596	1728	300	روي ان امير المءمنين عليه السلام خطب بهذه الخطبة في صلاة الاستسقاء فقال الحمد لله سابغ النعم ومفرج الهم وبارء النسم الذي جعل السماوات المرساة عمادا والجبال او-تادا والارض للعباد مهادا وملاءكته علي ارجاءها وحمل- عرشه علي امطاءها واقام بعزته اركان العرش واشرق بضوء-ه شعاع الشمس واطفا بشعاعه ظلمة الغطش وفجر الارض عيونا والقمر نورا والنجوم بهورا ثم تجلي فتمكن وخلق فاتقن واقام ف-هيمن	1396	-3237784729539409953	364	695.0	301	381	95.53805541992188	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	0	199	0	1155	1738	300	فخضعت له نخوة المستكبر وطلبت اليه خلة المتمسكن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك البالغ وسبيلك الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك واوفي بعهودك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومءيد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا صلي الله عليه واله اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثر هم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين فاجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا علاءق الشين -تاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلقتنا مخاءل الجود واستظمانا -لصوارخ القود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الامام ومنع الغمام وهلك السوام يا-حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف وان لا تردنا خاءبين ولا تءاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنساق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحيي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به	6931	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1396	true	7701530531408678463	105	300	596	1728	1728	300	فخضعت له نخوة المستكبر وطلبت اليه خلة المتم-كن اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك البالغ وسبيلك الواسع اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد كما دان لك ودعا الي عبادتك و-وفي بعهودك وانفذ احكامك واتبع اعلامك عبدك ونبيك وامينك علي عهدك الي عبادك القاءم باحكامك ومريد من اطاعك وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا------------------- اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك وانضر من اشرق وجهه بسجال عطيتك واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك واوفرهم حظا من رضوانك واكثر-هم صفوف امة في جنانك كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ولم يستحل السباء ولم يشرب الدماء اللهم خرجنا اليك حين فاجاتنا المضاءق الوعرة والجاتنا المحابس العسرة وعضتنا علاءق الشين وتاثلت علينا لواحق المين واعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا الصوارخ القود فكنت رجاء المبتءس والثقة للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملاءكة الصفوف والعنان المكفوف -ان لا تردنا خاءبين ولا تءاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المت-اق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واح-ي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به-	1396	-3237784729539409953	1125	2184.0	932	1158	97.15026092529297	182	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3986	false	-121088822217208469	194	300	1126	1737	1737	300	ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعه وسيبه مستدر وصوبه مسبطر -لا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوءه علينا رجوما وماءه اجاجا ونباته رمادا رمد-دا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهواديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون و--اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجمات-- من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق------ ويتلو القطر منه القطر غير-	3986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1397	true	300345114390230733	0	108	0	624	1698	300	ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعة وسيبه مستدر وصوبه مسبطر ولا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوءه علينا رجوما وماءه اجاجا ونباته رمادا رمدادا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهواديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون من اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق دفاعا ويتلو القطر منه القطر غير	1397	-3237784729539409953	607	1179.5	502	624	97.27564239501953	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	0	194	0	1076	1649	300	خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية ب-------الخير والخصب علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورق ذري الاكمام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المرملة وبلادك المغربة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي------------ وقال سيدي ساخت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط الناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	3987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1397	true	300345114390230733	108	298	624	1691	1698	300	خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه و-جري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة متصلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخصب والخير ع-------لي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لا-مراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورع ذري الاك-ام رجواتها ويدهام بذري الاكام شجرها ويستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك متصلة علي بريتك المرملة وبلادك المعزبة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي عليه السلام وقال سيدي صاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط --ناس منا--------------- وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثك-لي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	1397	-3237784729539409953	1034	2001.0	847	1095	94.4292221069336	172	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3988	false	6479300768575488581	74	144	422	828	1596	300	معطي الخيرات من -مظانها ومنزل الرحمات من معادنها ومجري البركات علي اهلها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون و--اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار لا اله الا انت--------------------------------------- اللهم -ارسل السماء علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا مغيثا واسعا مسبغا مهطلام ريءا مريعا غدقا مغدقا عبابا مجلجلا سحا سحساحا بسا بساسا مسبلا عاما ودقا مطفاحا يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه------ غير خلب البرق- ولا مكذب	3988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1397	true	300345114390230733	53	112	294	642	1698	300	معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادن------------------------ها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون من اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل------- علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غ------يثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدا---------------------------------------------------------------------فع الودق بالودق دفاعا ويتلو القطر منه القطر غير خلب --برقه ولا مكذب	1397	-3237784729539409953	252	405.5	206	456	55.26315689086914	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6931	false	264962938233927169	199	300	1155	1738	1738	300	ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غي------ثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسه هموعه وسيبه مستدر وصوبه مستبطر لا--تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوء ه علينا رجوما وماء ه اجاجا ونباته رمادا رمد-دا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهو اديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا-معطي الخيرات من اماثلها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون و--اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة تدافع الودق بالودق-	6931	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1397	true	300345114390230733	0	102	0	592	1698	300	ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا غيثا مغيثا ممرعا طبقا مجلجلا متتابعا خفوقه منبجسة بروقه مرتجسة هموعة وسيبه مستدر وصوبه مس-بطر ولا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوء-ه علينا رجوما وماء-ه اجاجا ونباته رمادا رمدادا اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهو-اديه والظلم ودواهيه والفقر ودواعيه يا معطي الخيرات من اماكنها ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وانت الغياث المستغاث ونحن الخاطءون من اهل الذنوب وانت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة يدافع الودق بالودق	1397	-3237784729539409953	571	1082.0	474	596	95.80536651611328	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	0	199	0	1107	1600	300	دفاعا ويتلو القطر منه القطر غير خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جنايبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه وجري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية -الخصب والخير علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالفيعان غدرانها وتورق ذري الاكام زهراتها ويدهام بذري الاكام شجرها وتستحق ------بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة علي بريتك المءملة وبلادك المغربة وبهايمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي عليه السلام فقال سيدي صاخت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط ناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	6932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1397	true	300345114390230733	102	298	592	1691	1698	300	دفاعا ويتلو القطر منه القطر غير خلب برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جناءبه بل ريا يغص بالري ربابه وفاض فانصاع به سحابه وجري اثار هيدبه جنابه سقيا منك محيية مروية محفلة متصلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ناضرا عودها ممرعة اثارها جارية بالخصب والخير علي اهلها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك وتنعم بها المبسوط من رزقك وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من ناي من خلقك حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون وتترع بالقيعان غدرانها وتورع ذري الاكام رجواتها ويدهام بذري الاكام شجرها ويستحق علينا بعد الياس شكرا منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك متصلة علي بريتك المرملة وبلادك المعزبة وبهاءمك المعملة ووحشك المهملة اللهم منك ارتجاءنا واليك مابنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سراءرنا ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ثم بكي عليه السلام وقال سيدي صاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط ناس منا--------------- وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	1397	-3237784729539409953	1074	2106.5	879	1114	96.40933227539062	180	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	24	82	137	423	1476	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه-- السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني- بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	3984	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1398	true	-4067901256060456142	38	94	209	484	1508	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سليمان -بن داود عليهما السلام خرج ذات يوم مع اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من ق-اءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غناء بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان------------ لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	1398	-3237784729539409953	270	507.0	214	289	93.42560577392578	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	113	166	592	869	1564	300	ثم اقبل بوجهه وحوله ناس من اهل بيته وخاصته وشيعته فقال -------قد عملت الولاة- قبلي اعمالا------------ خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولت-----------ها الي مواضعها والي ما كانت ف-----------ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي	3467	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1403	true	-5664770008689087920	246	299	1223	1485	1487	300	ثم اقبل بوجهه علي-- ناس من اهل بي-------ته وشيعته فقال والله لقد علمت ما علمت قبلي الاءمة امورا عظيمة خالفت- فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ----------------------------------لو حملت الناس علي تركها وتحويلها عن موضعها ا-------------لي ما كانت تجري عليه علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي	1403	-3237784729539409953	198	318.0	153	319	62.068965911865234	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	100	208	469	987	1413	300	لا ينبغي التسبيح الا له يا----من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابي القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان------------- من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد	1445	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1410	true	-1830511595551950698	221	300	1068	1461	1461	300	لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القوة- والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات كلها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 6782 2 الشيخ الطوسي في المصباح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر سجدة من الركعة الرابعة يعني في صلاة جعفر قال بعد التسبيح سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد-	1410	-3237784729539409953	301	529.0	236	541	55.6377067565918	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	66	115	310	550	1474	300	من لا ينبغي التسبيح الا له يا--- من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات----- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	3997	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1410	true	-1830511595551950698	220	270	1065	1312	1461	300	من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القوة- والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات كلها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1410	-3237784729539409953	235	451.0	186	248	94.75806427001953	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	82	148	379	707	1413	300	في اخر--- ركعة من صلاة جعفر عليه السلام يامن لبس العز والوقار يا-من تعطف بالمجد وتكرم به يا-من لا ينبغي التسبيح الا له يا-من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 6	1445	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1411	true	3659245649340514040	67	136	342	665	1478	300	في اخر كل ركعة من صلاة جعفر يا -----------من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد وتكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 4	1411	-3237784729539409953	311	577.5	247	335	92.83582305908203	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	43	117	209	559	1474	300	في اخر سجدة--- من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد -تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا-- -------------باب صلاة	3997	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1411	true	3659245649340514040	67	140	342	687	1478	300	في اخر كل ركعة من صلاة جعفر يا ------------------------من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد وتكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 4 باب تاكد استحباب صلاة	1411	-3237784729539409953	320	611.5	251	369	86.72087097167969	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	30	176	141	823	1445	300	بن عيسي عن عمر---و بن شمر--- عن جابر عن ابي جعف-----ر عليه السلام ----قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما -------اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق----------- تطهر ثم صلي ركعتي ا-لاستخارة فقرء- فيهما بسور-----------ة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء------- المعوذتين وقل هو الله احد ---------------------اذا فرغ--------------------- وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله واعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته ----------------------------------نفسي 3 غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارو-----------------------------------------------------------ن بن------ خارجة عن ابي عبد ال-------له عليه السلام	1448	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1420	true	-2060746307615597614	31	176	140	834	1487	301	بن زياد عن ابراهيم بن سليمان عن جابر عن الامام الباقر عليه السلام انه قال كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام اذا هم ب----حج او عمرة او بيع او شراء او عتق او غير ذلك تطهر ثم صلي ركعتين للاستخارة ويقرا فيهما بعد الفاتحة سورة الحشر والر------حمن ثم يقرا بعدهما المعوذتين وقل هو الله احد يفعل هذا في كل ركعة فاذا فرغ منها قال بعد التسليم وهو جالس ال------------------------لهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله ف------------------يسره لي علي احسن الوجوه ك---لها اللهم وان كان--------- شرا لي في ديني ودنيا-------ي وعاجل امري واجله ف------------------اصرفه عني رب اعز لي -------------------علي رشدي وان كره-----------ته نفسي 6801 10 وباسناده الي شيخ الطاءف------------ة عن ابن ابي جيد عن محمد بن الحس-----------------------------------------------ن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن ابن ابي الخطاب عن علي بن اسباط قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1420	-3237784729539409953	428	574.0	326	883	48.47112274169922	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	1	141	2	656	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن --------الجهم ابا الحس----------------------------ن------------------------------------------ عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير -----------------------------وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي 5 علي بن ابراهيم -----------------عن ابيه عن ابن اسباط ومحمد بن احمد عن موسي بن القاسم البحلي عن علي بن اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ ب----را او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم لتستخير الله ماءة مرة ومرة	1449	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1420	true	-2060746307615597614	150	256	711	1213	1487	301	محمد بن ال-----------------------------------------حسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن ابن ابي الخطاب عن علي بن اسباط قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالته عن الخروج في ال--------------------------------------بر او البحر الي ----------------------مصر فقال --لي اءت --مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في غير وقت صلا--------ة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ف--انظر ما يقضي الله ٦٨٠٢ ١١ علي ب-----------------------------------------------ن ابراهيم في تفسيره قال حدثني اب-----------------------------------------------------ي عن علي بن اسباط قال دخلت علي------ الرضا عليه السلام وقلت قد اردت مصرا فاركب بحرا او ب-را قال --------------------------------------لا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين و--------------------تستخير الله ماءة مرة ومرة	1420	-3237784729539409953	279	372.5	213	782	35.67774963378906	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	216	300	1011	1405	1405	300	-----------الحسين--------------------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعف-----ر عليه السلام ----قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق----------- تطهر ثم صلي ركعتي ا-لاستخارة ي-قرا فيهما------------ سورة الحشر وسورة الرحمن ثم يقر-------ا المعوذتين وقل هو الله احد ثم يقول ال---------------------------------------------------لهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي-	6951	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1420	true	-2060746307615597614	23	123	102	583	1487	301	المفضل بن صالح عن جابر قال ورواه حميد بن زياد عن ابراهيم بن سلي-------مان عن ج-----------------------ابر عن الامام الباقر عليه السلام انه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا هم ب----حج او عمرة او بيع او شراء او عتق او غير ذلك تطهر ثم صلي ركعتين للاستخارة ويقرا فيهما بعد الفاتحة سورة الحشر و-----الرحمن ثم يقرا بعدهما المعوذتين وقل هو الله احد يفعل هذا في كل ركعة فاذا فرغ منها قال بعد التسليم وهو جالس اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنيا-------ي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه ك---لها اللهم وان كان--------- شرا لي	1420	-3237784729539409953	311	484.5	245	539	57.69944381713867	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	202	240	1008	1183	1493	300	مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الل-----------------------------ه الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي ف-----ي كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في	4002	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1421	true	8965837530472063938	0	34	0	157	1489	300	مرة ومرة وما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم رب---- محمد وعلي -------------------خر لي في امري كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة من	1421	-3237784729539409953	118	198.0	91	209	56.45933151245117	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	137	198	702	1008	1490	300	عليه السلام ----قال اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يبدا فيشاور الله تبارك وتعالي قال قلت وما مشاورة الله تبارك وتعالي جعلت فداك قال يبدا فيستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله تبارك وتعالي اجري --له الخيرة علي لسان من يشاء من الخلق 1551 وروي مرازم----------------------- عن ابي عبد الله- عليه السلام	4001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1428	true	-367257702129734850	45	104	225	509	1441	300	عليه السلام انه قال اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا--------- حتي يبدا فيشاور الله عز وجل فقيل له------ وما مشاورة الله عز وجل ----------------قال ------يستخير الله فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله------------- اجري الله الخير- علي لسان من -شاء من الخلق 6817 7 السيد ابن الباقي في اختياره روي عن امير المءمنين عليه السلام	1428	-3237784729539409953	210	310.5	164	336	62.5	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	26	77	108	361	1389	300	عن ابي علي عن اليسع------------ القمي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام---- اريد الشء فاستخير الله فيه------ فلا يوفق ---فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الصلاة---- فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة فانظر الي شء يقع في قلبك فخذ-به وافتح المصحف فانظر	7049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1428	true	-367257702129734850	241	299	1165	1439	1441	300	عن ابي علي--- اليسع بن عبد الله القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الشء فاستخير الله فيه ثلاثا فلا يوفق لي فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الله تعالي فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة ا-------ي شء يقع في قلبك فخذ به وافتح المصحف وانظر	1428	-3237784729539409953	236	407.0	187	284	83.09859466552734	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	26	252	134	1244	1500	300	قال حدثنا علي---------- بن حسان الو----------------------اسطي قال حدثنا علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله------------- الصادق عليه-- السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم-------------- صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عز-وجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود -من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار -نصف ساعة يسال الله عز-وجل -يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه------------------------------------ عدلت عند الله عز-وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عز-وجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت كاءنة ما كانت الحاجة وان فاتتك الركعتان والدعاء قضيتهما بعد ذلك ومن فطر فيه مءمنا كان كمن ا-------طعم فءاما وفءاما وفءاما فلم يزل يعد الي ان عقد بيده عشرا ثم قال اتدري كم الفءام قلت لا قال ماءة الف كل فءام كل له ثواب من اطعم بعددها من النبيين والصديقين والشهداء---------- في حرم الله عزو-جل وسقاهم في يوم ذي مسغبة والدرهم فيه بالف -الف درهم ---قال لعلك تري ان الله عز-وجل خلق يوما اعظم حرمة منه لا والله لا	6924	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1437	true	-380191207098840234	69	300	363	1465	1465	300	قال حدثنا ابو الحسن علي بن حسان الواسطي بواسط في سنة ثلاثماءة قال حدثني علي بن الحس-ن العبدي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام يقول صو-م يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان عمر الدنيا ثم لو صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل م----------اءة حجة وماءة عمرة---------------- وهو عيد الله الا-كبر وما بعث الله عز وجل نبيا ---الا وتعبد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود ومن صلي---- ركعتين--------------------- من قبل ان تزول الشمس بنصف ساعة شكرا -لله عز وجل ويقرا في كل ركعة سورة الحمد عشرا و--------قل هو الله احد -عشرا و----------------------- انا انزلناه في ليلة القدر عشرا واية الكرسي عشرا عدلت عند الله عز وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عز وجل حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة--------- كاءنة ما كان- الا اتي الله عز وجل علي قضاءها في يسر وعافية ومن افطر-------- مءمنا كان له ثواب من اطعم فءاما وفء-------اما فلم يزل يعد حتي--- عقد----- عشرة ثم قال اتدري ما الفءام قلت لا قال ماءة الف ------وكان له ثواب من اطعم بعددهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في حرم الله عز وجل وسقاهم في يوم ذي مسبغة والدرهم فيه بماءة الف درهم ثم قال لعلك تري ان الله عز وجل خلق يوما اعظم حرمة منه لا والله لا-	1437	-3237784729539409953	875	1439.5	689	1238	70.67851257324219	157	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	252	299	1244	1495	1500	300	والله لا والله ثم قال وليكن من قولكم اذا التقيتم ان تقولوا الحمد لله الذي اكرمنا بهذا اليوم وجعلنا من----------------------------- الموفين بعهد----------ه الينا وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة امره والقوام بقسطه ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذبين بيوم الدين ثم قال وليكن من دعاءك في دبر	6924	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1438	true	4476884441028776952	0	53	0	288	1520	300	والله لا والله ثم قال وليكن من قولك- اذا لقيت اخاك المءمن- الحمد لله الذي اكرمنا بهذا اليوم وجعلنا من المءمنين والموقنين وجعلنا من الموفين بعهده الذي عهده الينا وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة امره والقوام بقسطه ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذبين بيوم الدين ثم قال وليكن من دعاءك في دبر	1438	-3237784729539409953	233	444.5	188	290	80.3448257446289	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6879	false	6033495439606377117	255	300	1389	1624	1624	300	اللهم صل علي محمد وال محمد واقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك -----ومن اليقين ما تهون به علينا ---مصيبات الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارن-------------------------------------------------------------ا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر-	6879	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1446	true	1167187136377645779	206	259	1014	1300	1499	300	اللهم ----------------------اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به من رضوانك ومن اليقين ما يهون--- علينا به مصيبات الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر	1446	-3237784729539409953	201	349.0	164	311	64.6302261352539	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	25	67	110	307	1483	300	محمد بن اسماعيل بن السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين	4003	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1451	true	-4116171742309120266	206	244	1036	1217	1501	300	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره---------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات----- في كل ركعة -خمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين	1451	-3237784729539409953	159	286.5	124	197	80.71066284179688	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	125	160	685	878	1629	300	سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم سبحان ذي العز الشامخ المنيف سبحان ذي الملك الفاخر القديم سبحان ذي---- البهجة والجمال سبحان من تردي بالنور والوقار سبحان من يري اثر النمل في الصفا و-------------وقع الطير في الهواء	4277	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1451	true	-4116171742309120266	23	57	117	299	1501	300	سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم سبحان ذ----------------------------ي الملك الفاخر القديم سبحان من لبس البهجة والجمال سبحان من تردي بالنور والوقار سبحان من يري اثر النمل في الصفاء سبحان من يري وقع الطير في الهواء	1451	-3237784729539409953	161	294.5	132	210	76.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1446	false	-9220408559102374630	23	115	112	517	1365	300	بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسون مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب الا غفر له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله	1446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1452	true	-4669242928545594677	199	240	1018	1199	1495	300	بن محمد بن عيسي -------------عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله	1452	-3237784729539409953	170	317.5	131	405	41.97530746459961	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	22	45	120	243	1438	300	الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله و ف--------------------------------------ي الرابعة الحمد وقل هو الله احد	3996	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1452	true	-4669242928545594677	42	67	215	348	1495	300	الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد و----------------------------اذا جاء نصر الله وفي الثالثة الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد	1452	-3237784729539409953	93	171.0	75	161	57.76397705078125	16	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	19	157	86	755	1483	300	عن عبد الله ا-------بن محمد------------------------ عن محمد بن اسماعيل بن----- السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روي هذه الصلاة وثوابها ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام باب ثواب صلاة ركعتين بماءة وعشرين مرة قل هو الله احد 1558 في رواية بن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال من صلي ركعتين خفيفتين بقل هو الله احد في كل ركعة -ستين مرة ا---نفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب	4003	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1452	true	-4669242928545594677	194	243	998	1210	1495	300	بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم------------------- عن مثني الحناط ع----ن ابي بصير---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء------تي مرة قل هو الله ------------------------------------------------------------------------------------------احد في كل ركعة خمسين مرة لم ينفتل و----بينه وبين الله عز وجل ذنب	1452	-3237784729539409953	159	205.0	120	709	22.425952911376953	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	false	-193119054373507925	91	131	432	616	1433	300	عن عدة من اصحابنا -عن احمد بن محمد عن البرقي سعدان عن عبدالله بن سنان عن ----------------------------ابي عبدال-له عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة قل هو الله احد----------- خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله	6958	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1452	true	-4669242928545594677	192	240	991	1199	1495	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي-------- عن ع----لي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات بماءتي مر-----ة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله	1452	-3237784729539409953	130	202.0	97	225	57.77777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	88	132	409	609	1389	300	بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله عز-وجل ذنب الا غفر له	7049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1452	true	-4669242928545594677	201	246	1026	1221	1495	300	بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	1452	-3237784729539409953	184	345.5	141	202	91.089111328125	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1446	false	-9220408559102374630	148	210	663	946	1365	300	علي بن محمد-------- عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرء في كل ركعة بالحمد------ وقل هو الله احد كانت--- عدل عشر رقاب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ع------يسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن --كردوس --عن ابي عبد ال-له عليه- السلام	1446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1908565943305116987	134	193	738	1018	1592	302	علي بن محمد الكليني عن بعض اصحابه ع-----------ن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد كانت له عدل عشر رقاب ٦٨٧٠ ٢ و---------عن احمد بن محمد بن علي الكوفي عن-------- علي- بن محمد -بن الكساءي رفعه الي --موالينا عليهم السلام	1454	-3237784729539409953	221	320.0	169	312	70.83333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1447	false	-6196299849318087436	0	83	0	397	1388	300	بفاتحة الكتاب وعشر----- من اول البقرة واية السخرة ومن قوله ------------------------------------------------------------------------------والهكم اله واحد -لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض الي قوله لايات لقوم يعقلون- وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب و اية الكرسي واخر الب-----قرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة -قل هو الله احد------------- ثم ادع بعد هذا بما شءت------- قال ومن ---------واظب عليه كتب له بكل صلاة ستماءة الف حجة	1447	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1908565943305116987	212	286	1109	1520	1592	302	بفاتحة الكتاب وعشر ايات من اول البقرة واية السخرة و---قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7والهكم اله واحد الي اخر الاية-------------------------------------------------------- لقوم يعقلونa و-------------قل هو الله احد خمس عشرة مرة وفي------- الثانية فاتحة الكتاب و-اية الكرسي واخر سورة البقرة من قوله لله ما في السماوات الي اخر----------------- الس--------------ورة وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم ادع-------- بما شءت بعدهما قال فمن فعل ذلك وواظب عليه كتب له بكل صلاة ستماءة الف حجة	1454	-3237784729539409953	262	370.5	205	530	49.433963775634766	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	false	-193119054373507925	108	260	508	1239	1433	300	عبدالله ع-ليه السلام قال من صلي-------------- اربع رك-----------------------------عات يقرا في كل ركعة --------------قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 9 وعنه------------- عن علي بن محمد باسناده عن بعضهم -----------عليهم السلام في قول الله عزوجل ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب تقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب وعشر----- من اول البقرة واية السخرة من قوله ------------------------------------------------------------------------------والهكم اله واحد -لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي قوله لا يات لقوم يعقلون- وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب واية الكرسي واخر الب-----قرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة -قل هو الله احد------------- ثم ادع بعد هذا بما شءت قل ومن واض-----------------ب عليه كتب الله له بكل صلاة س-ماءة الف حجة AUTO باب الصلاة علي الاموات قال الشيخ رحمه الله	6958	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1908565943305116987	141	289	772	1534	1592	302	عن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد كانت له عدل عشر رقاب ٦٨٧٠ ٢ وعن احمد بن محمد بن علي الكوفي عن علي بن محمد بن الكساءي رفعه الي موالينا عليهم السلام في قوله تعالي---- ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب يقرا في الاولي-- بفاتحة الكتاب وعشر ايات من اول البقرة واية السخرة --وقوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7والهكم اله واحد الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلونa و-------------قل هو الله احد خمس عشرة مرة وفي------- الثانية فاتحة الكتاب واية الكرسي واخر سورة البقرة من قوله لله ما في السماوات الي اخر----------------- الس--------------ورة وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم ادع-------- بما شءت بعدهما قال فمن فعل ذلك وواظب عليه كتب----- له بكل صلاة ستماءة الف حجة قال---------------------------------- رحمه الله	1454	-3237784729539409953	443	601.0	343	948	46.729957580566406	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	160	223	739	1032	1389	300	الله عزوجل ذنب 9 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد-------- عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد------ وقل هو الله احد كانت--- عدل عشر رقاب 10-------- احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن--- بن ال---جهم ابا الحسن الرضا عليه- السلام	7049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1908565943305116987	128	193	713	1018	1592	302	الله عن محمد--------- بن يعقوب عن علي بن محمد الكليني عن بعض اصحاب-ه ع----------ن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد كانت له عدل عشر رقاب ٦٨٧٠ ٢ وعن احمد بن محمد بن علي الكوفي عن علي بن محمد بن الكساءي رفعه الي موالينا عليهم السلام	1454	-3237784729539409953	226	355.0	173	325	69.53845977783203	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6693	false	-4928164528734794333	67	114	312	546	1407	300	محمد بن احمد بن يحيي-------------------- عن وهب او عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما يورثان دار الكرامة قيل يا رسول الله وما ساعة الغفلة قال ما بين المغرب والعشاء	6693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1456	true	4496033519472658564	190	239	920	1159	1454	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب او عن السكوني عن جعفر عن ابيه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما يورثان دار الكرامة قيل يا رسول الله وما ساعة الغفلة قال--- بين المغرب والعشاء	1456	-3237784729539409953	219	418.5	175	254	86.22047424316406	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6873	false	1418346620240503323	33	93	158	454	1477	300	تصلي ركعتين فاذا فرغت فقل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك السترو لم يءاخذ بالج---------------ريرة يا عظيم العفو------------- يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب- كل نجوي ومنتهي-- كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتد-ا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه--------- يا سيداه يا املاه يا	6873	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1461	true	2266515347312706675	111	170	548	836	1513	300	تصلي ركعتين وتقو--------ل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من ---------------لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم المن يا كريم الصفح يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا منتهي كل نجوي ويا غاية كل شكوي يا عون كل مستعين --------------------------يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه عشر مرات يا سيداه عشر مرات يا	1461	-3237784729539409953	207	341.5	161	337	61.42433166503906	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	80	110	419	567	1490	300	الي ابي عبد الله-- عليه السلام في الرجل يحزنه الامر ويريد الحاجة قال يصلي ركعتين ويقرا من احديهما -----------قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري -------------------مرة ثم يسال حاجته	4001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1463	true	7236752889452319304	85	120	436	614	1501	300	الهداية قال الصادق عليه السلام في الرجل يحزنه الامر ويريد الحاجة ان ت-صلي ركعتين -تقرا في احداهما الحمد مرة وقل هو الله احد الف مرة وفي الثانية الحمد وقل هو الله مرة ثم تسال حاجتك	1463	-3237784729539409953	123	192.5	96	180	68.33333587646484	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	97	129	483	656	1471	300	ما استخلف --رجل علي اهله خليفة افضل من----- ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله------- ما سال	7360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1463	true	7236752889452319304	0	34	0	176	1501	300	ما استخلف الرجل علي اهله خليفة افضل من صلاة ركعتين يركعه-ا اذا اراد سفرا ثم ---------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله عز وجل ما سال	1463	-3237784729539409953	151	262.0	122	187	80.74866485595703	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	55	123	249	576	1428	300	عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة وذكرت انها تركت ابنها وقد قالت بالملحفة علي وجهه ميتا فقال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يا-من وهبه لي ولم يك شيءا جد--د هبته لي ثم حركيه ولا تخبري بذلك احدا قالت ففعل------ت فحركته فاذا هو قد بكي	1457	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1466	true	-3696456556115434842	218	287	1081	1405	1468	300	عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج قال كنت عن- ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة فذكرت انها تركت ابنها--------- بالملحفة علي وجهه ميتا -قال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك واغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يا من وهبة لي ولم يك شيءا جد لي هبتك--- ثم حركيه ولا تخبري----- احدا قال- ففعلت فجاءت فحركته فاذا هو قد بكي	1466	-3237784729539409953	302	537.0	238	344	87.79069519042969	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	17	80	80	412	1450	300	عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال قال في صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا-------------- وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1470	true	764444919046124771	143	204	708	1031	1537	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال------------------ اذا انعم الله عليك -نعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي -فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وف-----ي الثانية -فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا حمدا سبع مرات وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و-سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1470	-3237784729539409953	297	521.5	240	350	84.85713958740234	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	6	57	37	310	1490	300	تفضل ا-----لله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد -------وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد -------وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد لله ش-----كرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا-------------- وتقول في الركعة الثانية في الركوع- والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجت---ي واعطاني مسالتي	4001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1470	true	764444919046124771	152	204	748	1031	1537	300	-----انعم الله عليك نعمة------- فصل ركعتين----- تقرا في الاولي فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا------------------- وحمدا حمدا سبع مرات وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و--سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1470	-3237784729539409953	210	314.0	167	323	65.0154800415039	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	109	172	529	869	1474	300	عن ا--بي عبدالله- عليه -السلا-م قال قال لي في صلاة الشكر اذا انعم الله عزوجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا شكرا وحمدا-------------- وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	6955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1470	true	764444919046124771	143	204	708	1031	1537	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال--------------------- اذا انعم الله------ عليك -نعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي -فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وف-----ي الثانية -فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد -لله شكرا شكرا وحمدا حمدا سبع مرات وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1470	-3237784729539409953	294	508.5	238	359	81.89414978027344	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6501	false	-7422068597576890414	36	93	177	459	1432	300	محمد بن عبد-الحميد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل ليلة ركعتين قلت له جعلت فداك وكيف صار للولد الليل قال لان الفراش للولد قال وكان يقرا فيهما انا انزلناه في ليلة القدر وانا اعطيناك الكوثر	6501	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1483	true	-7327036553058129520	44	102	226	502	1781	304	محمد بن عبد الحميد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد قال كان ابو عبد الله عليه السلام يصلي عن ولده--- كل ليلة ركعتين وعن والد-ه في كل -يوم ركعتين قلت--- جعلت فداك -كيف صار للولد الليل قال لان الفراش للولد قال وكان يقرا فيهما انا انزلناه في ليلة القدر وانا اعطيناك الكوثر	1483	-3237784729539409953	271	498.0	216	285	95.08772277832031	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6884	false	2878070045077346680	33	94	148	412	1433	300	يا عماد من لا عماد له ويا ذخ--ر من لا دخ---رله ويا سند من لا سندله ويا غياث من لا غياث له ويا حرز من لا حرزله- يا كريم العفو ------يا حسن البلاء يا عظيم الرجاء يا عون الضعفاء يا منقذ الغرقي يا منجي الهلكي يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل-------- انت الذي سجد لك سواد الليل ونور النهار	6884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1504	true	2560763816652881559	233	300	1153	1424	1424	300	يا عماد من لا عماد له -يا ذخيرة من لا ذخيرة له -يا حرز من لا حرز له يا غياث من لا غياث له -يا سند من لا سند له يا كنز من لا كنز له يا حسن البلاء يا عظيم الرجاء يا عز- الضعفاء يا منقذ الغرقي يا منجي الهلكي يا منعم يا مجمل --------يا مفضل يا محسن انت الذي سجد لك سواد الليل ونور النهار-	1504	-3237784729539409953	216	344.5	161	284	76.05633544921875	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0975	false	-7500487275828736178	27	158	121	727	1395	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام قال لابنه يا بني من اصابه منكم مصيبة او نزلت به نازلة فليتوضا وليسبغ الوضوء ثم يصلي ركعتين او اربع ركعات ثم يقول في اخر هن يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي وشاهد كل ملاء وعالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية ويا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ------------ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعفت قوته دعاء ا-------لغريق الغريب المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت- يا ارحم الراحمين فانه لا يدعو به احد الا كشف الله عنه ان شاء الله 16 علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اخي سعيد عن سعيد ابن يسار قال قلت -لا---------------------------بي عبد الله عليه السلام	975	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1512	true	-3055735237254930995	84	192	398	921	1455	300	الظالمين قال----- علي بن الحسين عليهما السلام لا يدعو بها رجل---- اصابه بلاء الا فرج الله تعالي عنه القطب الراوندي-------------------------------------------- في الدعوات عن ابي حمزة الثمالي مثله الي قوله ويا كاشف-------------------------- ما يشاء من بلية -يا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا صفي ادم ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيل-----------ته دعاء الغريب الغريق------- المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا اياك يا ارحم الراحمين 7069 27 ابنا بسطام في طب الاءمة عليهم السلا-------------------------م عن محمد بن عام--------ر عن محمد بن عليم الثقفي عن عمار بن عيسي الكلابي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1512	-3237784729539409953	290	379.5	219	654	44.342506408691406	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	3	94	15	459	1434	300	فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس --الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال ل-----------------------ه ذو الشما------لين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله----------- ق-----------------------الوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم ----سجدتي السهو قال قلت ارايت م------------------------------------------------------------------------------------------ن صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي	1353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1518	true	4019947855688654851	23	125	113	605	1467	300	فقال عليه السلام ------ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس فسلم من ركعتين ف------------قال له ذو اليدين لما انصرف اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -------------------قال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله للناس احقا ما قال ذو اليدين قالوا بلي يا رسول الله فصلي رسول الله صلي الله عليه واله ركعتين ثم سلم ث--------م سجد سجدتي السهو وتشهد تشهدا خفيفا وسلم 7088 3 الصدوق في المقنع وان صليت ركعتين ثم قمت فذهبت في حاجة لك فاعد الصلاة ولا تبن علي ركعتين وقيل لابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------ما بال رسول الله صلي	1518	-3237784729539409953	225	299.5	173	603	37.31343460083008	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6775	false	3787511856721737971	28	73	130	357	1441	300	فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس --الظهر ركعتين ثم سها فقال له ذو الشمالين يارسول الله انزل في الصلاة شء ف-----------------قال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله----------- قالوا	6775	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1518	true	4019947855688654851	23	72	113	351	1467	300	فقال عليه السلام ------ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس فسلم من ركعتين ف-------قال له ذو اليدين لما انصرف اقصرت------ الصلاة ام نسيت يا رسول الله قال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله للناس احقا ما قال ذو اليدين قالوا	1518	-3237784729539409953	154	237.0	119	257	59.92218017578125	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	117	143	584	705	1474	300	عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت	3900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1519	true	6994215700728978998	265	290	1333	1451	1498	300	عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك--- نقصت	1519	-3237784729539409953	118	230.0	93	121	97.52066040039062	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	179	235	908	1186	1510	300	عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم -صل- ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام ا-لاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة 1016 وروي جميل بن دراج عنه---------- عليه-- السلام------- انه قال	3903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1521	true	-5850471635116795990	216	272	1065	1347	1487	300	عليه السلام و-------اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد----- ثم تصلي ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت ص-----ليت ركعتين كانتا هاتان تماما للاربع وان كنت صليت اربع- كانتا هاتان نافلة 7103 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام في خبر انه قال	1521	-3237784729539409953	232	387.5	185	300	77.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	148	176	673	795	1380	300	عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1522	true	-1989695243571839973	261	289	1254	1376	1424	300	عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	1522	-3237784729539409953	122	244.0	94	122	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	90	120	418	546	1414	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 46	6649	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1522	true	-1989695243571839973	260	290	1251	1379	1424	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 15	1522	-3237784729539409953	126	250.0	96	128	98.4375	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	20	53	82	256	1413	300	الله عليه السلام ------قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله---- اللهم صل علي محمد و----ال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1523	true	-2993761225060040867	265	299	1293	1471	1475	300	وليس عليه سجدتا السهو وقال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله صلي الله---- علي محمد وعلي ال محمد وسلم------ وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1523	-3237784729539409953	152	263.5	122	188	80.85106658935547	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1356	false	8176887803123821496	21	119	101	601	1443	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او -خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا-------- في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	1356	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1526	true	8093714330486081443	117	215	564	1062	1473	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الامام يصلي باربع ا-نفس او بخمس في------سبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	1526	-3237784729539409953	464	863.5	373	520	89.23076629638672	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	62	159	283	767	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام عن ا--مام يصلي باربع نفر- او بخمس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو----------------- فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم	3905	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1526	true	8093714330486081443	117	215	564	1062	1473	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الامام يصلي باربع انفس او بخمس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب---- ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط -الاعادة و-الاخذ بالجزم	1526	-3237784729539409953	471	888.5	377	508	92.71653747558594	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	171	205	887	1066	1527	300	الغداة وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك	3906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1526	true	8093714330486081443	258	290	1257	1428	1473	300	المقنع وان نسيت التشهد في -------الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد-ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك	1526	-3237784729539409953	167	317.0	135	179	93.29608917236328	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	216	300	1050	1477	1477	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة---- ولا سهو-في نافلة-	6846	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1526	true	8093714330486081443	117	202	564	985	1473	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الامام يصلي باربع ا-نفس او بخم-----س فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة	1526	-3237784729539409953	395	727.0	318	441	89.56916046142578	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	245	294	1145	1389	1413	300	الله-- عليه السلام---- قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما----- ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد و--قم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع- فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد -التسليم قبل ان تتكلم	1354	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1527	true	1128885601352751913	44	96	254	504	1452	300	العالم عليه السلام انه قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرها ونسيت ولم ت-شهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد ثم قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي -ركعت فامض في صلاتك حتي ------اذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد ما تسل-م قبل ان تتكلم	1527	-3237784729539409953	227	392.0	179	259	87.64479064941406	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	40	88	186	425	1438	300	عليه السلام---- قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما----- ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد و--قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع- فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد -التسليم قبل ان تتكلم	6773	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1527	true	1128885601352751913	45	96	261	504	1452	300	عليه السلام انه قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرها ونسيت ولم ت-شهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد ثم قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي -ركعت فامض في صلاتك حتي ------اذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد ما تسل-م قبل ان تتكلم	1527	-3237784729539409953	225	393.5	178	252	89.28571319580078	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	238	299	1072	1366	1371	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله ف------------------------قال يا رسول الله----- اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صل-اتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال-------------------------------- اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر------- باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ	1355	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1528	true	-6692209189128728499	216	288	1076	1417	1483	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام عن--------- النبي صلي الله عليه واله انه اتاه رجل من الانصار فقال يا رسول الله اليك اشكو----- ما القي من الوسوسة في صلواتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك------ فخذك ال-يسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ	1528	-3237784729539409953	244	369.0	189	364	67.03296661376953	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	41	120	225	617	1453	300	بن مسلم عن ا-----لصادق علي--ه السلام عن اباءه ------عليهم السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل ف-----------قال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صل-اتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر------- باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و تزجره وتطرده عنك	3899	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1528	true	-6692209189128728499	214	297	1068	1471	1483	300	بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله انه اتاه رجل من الانصار فقال يا رسول الله اليك اشكو ما القي من الوسوسة في صلواتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك------ فخذك ال-يسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فان- تنحي--------ه وتطرده عنك	1528	-3237784729539409953	339	562.5	267	429	79.02098083496094	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	299	1041	1410	1414	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه------------------------ عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	5126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1531	true	-3770124775223713262	140	220	705	1101	1533	300	عن ابن سن-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 7152 8 وعنه في الكتاب المذكور عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	1531	-3237784729539409953	345	633.5	272	413	83.53511047363281	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	0	51	0	291	1466	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب و-يدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	5127	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1531	true	-3770124775223713262	221	272	1105	1397	1533	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس وان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب وليدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	1531	-3237784729539409953	290	574.0	239	292	99.31507110595703	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	153	279	747	1414	1515	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه---------------------- عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب و-يدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	6714	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1531	true	-3770124775223713262	140	272	705	1397	1533	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 7152 8 وعنه في الكتاب المذكور عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس وان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب وليدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	1531	-3237784729539409953	660	1287.0	535	692	95.37572479248047	124	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	238	263	1162	1287	1466	300	نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر	3905	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	57	82	284	409	1460	300	نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر	1533	-3237784729539409953	125	250.0	100	125	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	2	172	12	894	1527	300	غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما فان خفت ان ي----------------فوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذ------------------------------------كرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة ومن فاتته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليهما جميعا بدا بالظهر ثم بالعصر وان بقي بمقدار ما يصلي احديهما بدا بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي ست ركعات بدا بالظهر 1030 وقال الصادق عليه السلام لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة ولا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر وذلك للمضطر والعليل والناسي وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة فان ذكرتهما بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عن- الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغداة	3906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	60	161	299	805	1460	300	غربت الشمس وقد صليت------- العصر---------------------------- فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب- فابدا بها والا فصل المغرب------------------- ثم صل بعدها الظهر الي ان قال-- ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت متي ذكرت الا ان تذكرها في وقت فريضة فان ذكرتها----- في وقت فريضة فص-----ل التي انت في وقتها ثم صل------- الفاءتة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة وان ذكرت ---بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عند الغداة حتي طلعت الشمس فصل --ركعتين ثم صل الغداة	1533	-3237784729539409953	382	637.0	301	935	40.855613708496094	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	250	290	1226	1418	1466	300	الله ع قال سالته عن الرجل ينام عن- الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	5127	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	0	37	0	185	1460	300	السلام قال سالته عن --رجل ينام عند الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز--- ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار فلا يجوز و---لا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	1533	-3237784729539409953	178	330.5	141	193	92.22798156738281	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	254	292	1182	1367	1410	300	السلام قال سالته عن الرجل ينام عن- الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها	6715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	0	36	0	178	1460	300	السلام قال سالته عن --رجل ينام عند الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز--- ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار فلا يجوز و---لا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها	1533	-3237784729539409953	175	328.5	139	186	94.08602142333984	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	134	241	623	1170	1441	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ا------ن الغلمة يتبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال -----------------------------نعم المءمن وحده جماعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال	1367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1545	true	-1407853405271293091	121	218	574	1078	1463	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- اكون ب--البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال صلي الله عليه واله نعم قال فان الغلمة ربما اتبعوا اثار الابل وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب وابقي انا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة -نحن قال نعم -قال فا------------ن المراة تذهب في مصلحتها فابقي---- وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم المءمن وحده جماعة 7219 3 وعن جعفر بن محمد -----------------------------------------------عليهما السلام انه قال	1545	-3237784729539409953	306	491.5	246	686	44.606414794921875	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	173	263	799	1263	1446	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ا------ن الغلمة يتبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم------ افجماعة انا فقال -----------------------------نعم المءمن وحده جماعة 70 عنه ع---------ن محمد	7015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1545	true	-1407853405271293091	121	214	574	1056	1463	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- اكون ب--البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال صلي الله عليه واله نعم قال فان الغلمة ربما اتبعوا اثار الابل وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب وابقي انا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم -قال فا------------ن المراة تذهب في مصلحتها فابقي---- وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم المءمن وحده جماعة 7219 3 وعن جعفر بن محمد	1545	-3237784729539409953	293	471.0	234	618	47.41100311279297	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	235	261	1156	1290	1479	300	الي ----لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق--------- بدينه وورعه واخر--- تتقي سيفه وسطوت------------ه وشناعته علي الدين وصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة	3918	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1547	true	7020674999989573009	36	64	178	323	1527	301	السلام ولا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق به وتدين بدين------ه واخر من تتقي سيفه وسوطه وشره وبواءقه وشن-عته فصل---------- خلفه علي سبيل التقية والمداراة	1547	-3237784729539409953	109	167.0	87	162	67.28395080566406	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	132	172	597	788	1413	300	عن محمد بن عيس---------ي عن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل ---------------------------------عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لاتصل خلق -------------------الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	6827	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1550	true	-6286730222378699304	81	131	411	653	1509	300	عن محمد بن عيسي اليقطيني عن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل من اصحابنا نسي الحسن بن علي اسمه عن ابي عب-د الله عليه السلام قال ثلاثة لا يصلي خلفهم المجهول والغالي وان كان يقول بقولك و---------المجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	1550	-3237784729539409953	172	299.5	134	252	68.25396728515625	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	238	278	1132	1324	1434	300	عن محمد بن عيس---------ي عن الحسين بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل ---------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ت------صلي خلف -----------الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	7028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1550	true	-6286730222378699304	81	131	411	653	1509	300	عن محمد بن عيسي اليقطيني عن الحس-ن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل من اصحابنا نسي الحسن بن علي اسمه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يصلي خلفهم المجهول والغالي وان كان يقول بقولك و---------المجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	1550	-3237784729539409953	177	309.5	140	252	70.23809814453125	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	254	300	1256	1490	1490	300	وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركعتين الاخيرتين وجعلهما تطوعا 1183 وقد روي انه ان كان في صلاة الظهر جعل الاولتين فريضة والاخيرتين نافلة وان كان في صلاة -لعصر جعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 1184 وقد وري انه ان-	3926	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5378701525129203770	2	46	9	235	1560	300	وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركعتين الاخيرتين وجعلهما تطوعا----- وقد روي انه ان كان في صلاة الظهر جعل الاولتين فريضة والاخيرتين نافلة وان كان في صلاة العصر جعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة----- وقد روي انه ان	1552	-3237784729539409953	222	418.0	179	236	94.06779479980469	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	207	253	977	1187	1402	300	بن محمد---------------- عن ع-----لي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل----- لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي ------------يضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها ساخط------ ورجل ام قوما وهم له كارهون	2449	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1555	true	-4214658771637601035	64	111	345	564	1545	300	بن محمد بن شريح الحضرمي عن عبد الله بن طلحة ع-----------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يرجع اليهم فيضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها عاتب في حق ورجل ام قوما وهم له كارهون	1555	-3237784729539409953	166	276.5	129	254	65.35433197021484	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	25	80	131	426	1561	300	وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اوله------------------------ا من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3917	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1556	true	-8933398496690497772	0	57	0	292	1511	300	وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده 7293 5 وروي عليه السلام في موضع اخر عن العال---------------م او عن امير المءمنين عليهما السلام انه سءل عن القوم يكونون جميعا اخوانا من يءمهم قال ان------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1556	-3237784729539409953	173	278.0	137	319	54.23197555541992	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	231	292	1062	1332	1368	300	ان يقرا وبين ان لا يقرا والاحوط ما قدمناه 9 روي ذلك----------- سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي -بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع ع----------ن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1558	true	6913063615363780978	78	133	425	668	1534	300	-------------ان شاء قرا وان شاء لم يقرا حسب ما يراه 7307 9 وعن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي ابن يق------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	1558	-3237784729539409953	194	350.5	148	292	66.4383544921875	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	41	113	199	525	1417	300	روي ايضا انه اذا لم يسمع القراء ة فيما يجهر بالقراء ة فيه فهو بالخيار ان شاء قرا وان شاء لم يقرا حسب-ما يراه والاحوط ما قدمناه روي ذلك 34 سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي -بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1558	true	6913063615363780978	67	132	366	664	1534	300	روي----- انه اذا ----سمع القراء-ة فيما يجهر بالقراء-ة فيه فهو بالخيار ان شاء قرا وان شاء لم يقرا حسب ما يراه 7307 9 وعن------------------ سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	1558	-3237784729539409953	285	505.5	224	329	86.62613677978516	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	235	269	1156	1328	1479	300	الي ----لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق--------- بدينه وورعه واخر--- تتقي سيفه وسطوت------------ه وشناعته علي الدين وصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم وا---------------------------------------------------------------------------------------قرا لها غير مءتم به	3918	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1559	true	-6552320974634541625	10	65	47	323	1520	300	السلام ولا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق به وتدين بدينه وورعه واخر من تتقي سيفه وسوطه وشره وبواءقه وشن-عته فصل---------- خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا فيها لانه غير مءتمن 7312 2 الصدوق في المقنع عن رسالة والدة اليه ما يقرب منه وفيه واقرا لها غير مءتم به	1559	-3237784729539409953	153	258.0	122	287	53.31010437011719	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	27	65	128	313	1438	300	الي ----ان خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم ف-ي اي حال كنت في الصلاة وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوض- واعد صلاتك 1193 وقال امير المءمنين---- عليه السلام	3928	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	3496066292029420883	256	295	1232	1424	1446	300	السلام فان خرجت منك ريح و--غيرها مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم علي اي حال كنت في صلاتك- وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوضا واعد صلاتك 7320 2 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام	1560	-3237784729539409953	156	261.0	122	195	80.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5242	false	-4318942238029857473	22	74	104	339	1419	300	عن موسي بن الحسين والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن ع اني------ ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال نعم	5242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	3496066292029420883	90	142	448	687	1446	300	عن موسي بن الحس-ن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلون- الي من ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزءني ذلك قال نعم	1560	-3237784729539409953	226	429.0	175	241	93.77593231201172	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6832	false	-5129086414016452998	173	228	834	1089	1439	300	سعد بن عبد-الله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال	6832	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	3496066292029420883	86	141	432	683	1446	300	سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلون- الي من ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزءني ذلك قال	1560	-3237784729539409953	247	474.5	193	256	96.484375	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	3	56	14	257	1501	300	سعد بن عبد-الله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ----------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزي-----------------ني ذلك فقال نعم	6833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	3496066292029420883	86	142	432	687	1446	300	سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام--------------- ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلون- الي من ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا----- حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزءني ذلك -قال نعم	1560	-3237784729539409953	199	329.0	153	283	70.31802368164062	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	3	35	16	173	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	3923	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1562	true	7213592693645020510	259	290	1269	1426	1465	300	السلام عن العالم------ عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع -كبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	1562	-3237784729539409953	140	255.5	110	164	85.36585235595703	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	138	250	626	1132	1380	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة ------------------------------------------------------------------------4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد عن ----------------------ابي عبد الله ع انه قال------------------------------------------------------- في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه--------- فقد ادر----ك الركعة 5 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي-------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع------- راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1562	true	7213592693645020510	161	289	797	1419	1465	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 36 باب ان من ادرك الامام راكعا فقد ادرك الركعة ومن ادركه بعد رفع راسه فقد فاتته 7327 1 دعاءم الاسل------------------ام ------------------عن ابي جعفر محمد بن علي وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا ادرك الرجل الامام قبل ان يركع او هو في الركوع وامكنه ان يكبر وي-----------------------------------ركع قبل ان يرفع الامام راسه وفعل ذلك فقد ادرك تلك الركعة وان لم يدركه حتي رفع من الركوع فليدخل معه ولا يعتد بتلك الركعة 7328 2 فقه الرضا عليه السلام --------------------------------عن العالم عليه السلام انه-- قال اذا ادركت الامام وقد ركع -كبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	1562	-3237784729539409953	289	402.5	224	734	39.37329864501953	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	0	100	0	482	1456	300	ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 64 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام را-سه فقد ادرك الركعةومارواه 65-------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام --------------------------قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع------- راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	6838	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1562	true	7213592693645020510	175	290	864	1426	1465	300	ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 36 باب ان من ادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الامام------------------------------------------------------------ راكعا فقد ادرك الركعة ومن ادركه بعد رفع راسه فقد فاتته 7327 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد ب---------ن علي --وا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا ادرك الرجل الامام قبل ان يركع او هو في الركوع وامكنه ان يكبر ويركع قبل ان يرفع الامام راسه وفعل ذلك فقد ادرك تلك الركعة وان لم يدركه حتي رفع من الركوع فليدخل معه ولا يعتد بتلك الركعة 7328 2 فقه الرضا عليه السلام عن العالم عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع -كبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	1562	-3237784729539409953	215	321.0	171	802	26.807979583740234	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	14	66	81	337	1475	300	وان كنت في الفريض---------------ة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن -------يتقي فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه فاذا -----------------قام الامام الي رابعته فقم معه وتشهد من قيام و-سلم من قيام 1118 وقال ابو جعفر عليه السلام	3919	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1567	true	3510396536221271099	112	168	558	834	1468	300	وان كنت في --فريضتك واقيمت الصلاة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في --ركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن لا يقتدي به فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه واذا صليت اربع ركعات وقام الامام الي رابعة- فقم معه -تشهد من قيام وتسلم من قيام----- وقال--------- عليه السلام	1567	-3237784729539409953	231	382.0	182	296	78.04054260253906	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	176	290	876	1442	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- السلام اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا وجدت ضيقا في ا-----------------لصف الاول الي الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا 1143 وروي زرارة-------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين ال-صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد --انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك ل-------هم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-9188536893076047253	139	256	680	1267	1474	300	السلام عن ا------لعالم عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا --48 باب جواز اقتداء المراة بالرجل مع حاءل بينهما 7356 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال اذا صلي النساء مع الرجال فمن----------------------------- في اخر الصفوف ولا تحاذين الرجل الا ان تكون دونهم سترة 49 باب انه يجوز التباعد بين الامام والماموم بما لا يتخطي ولا بين الصفين 7357 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة مت--صلة وي-----------------كون بين كل صفي-----------------ن قدر---- مسقط جسد الانسان اذا سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي -تقدمهم اقل من ذلك ف-ليس تلك الصلاة لهم بصلاة	1568	-3237784729539409953	281	360.0	219	764	36.78010559082031	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2547	false	1032196802655909005	89	165	400	776	1404	300	السلام قال قال------- رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس------------------------- هل حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	2547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1570	true	-2293293142583693809	110	173	541	855	1504	300	الصلاة قال وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه واله اخف الصلاة في تمام 7367 4 ابن فهد في عدة الداعي -------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس يوما- فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله رايناك خففت هل حدث في الصلاة امر قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال او --ما سمعتم صراخ الصبي	1570	-3237784729539409953	226	367.0	178	408	55.39215850830078	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	233	272	1113	1312	1441	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعت----------ين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله ا--------------حدث في ا-صلاة شء -قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	7022	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1570	true	-2293293142583693809	131	173	640	855	1504	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس يوما- فخفف------- في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله رايناك خففت هل حدث في الصلاة امر قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال او --ما سمعتم صراخ الصبي	1570	-3237784729539409953	171	282.0	136	225	76.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	129	213	639	1063	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم 1140 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الصلاة في الصف الاول كالجهاد في سبيل الله عز وجل 1141 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا و------------------------------جدت ضيقا في الصف الاول----------------- الي الصف	3921	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1571	true	-7436320368398311590	153	231	793	1178	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم ----------من بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام في موضع اخر فان كنت خلف الامام فلا تقم في الصف الثاني ان وجدت في الاول موضعا وان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ولا تخالفوا فيخالف الله قلوبكم وان وجدت ضيقا في الصف الاول فلا باس ان تتاخر الي الصف	1571	-3237784729539409953	181	274.5	145	585	30.940170288085938	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	0	67	0	344	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا ل--انفسهم ركعة ---ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي----- اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم --------------------------------------تشهد وسل-----م عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد	1437	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	190	263	974	1360	1549	300	خلفه وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلي الذين خلفه ركعة اخري وسلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي مقام اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا وجلس فتشهد فجلسوا ثم سل--م فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض--------- 7400 2 وعن جعفر بن محمد	1576	-3237784729539409953	288	482.5	229	397	72.54408264160156	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	4	102	16	534	1605	300	عن الصادق عليه- السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله--------------- باصحابه في غزاة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا ل--انفسهم ركعة ---ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي----- اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------ فتشهد------- ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	3953	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	164	257	834	1336	1549	300	عن ا-باءه عليهم السلام ان رسول ال-----له صلي الله عليه واله صلي صلاة الخوف باصحابه غزو---ة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلي الذين خلفه ركعة اخري وسلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي مقام اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا وجلس فتشهد فجلسوا ثم سل------م فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1576	-3237784729539409953	377	633.5	302	605	62.314048767089844	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	127	213	687	1146	1543	300	عن ابي عبدالله عليه- السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله--------------- باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا ل--انفسهم ركعة ---ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي----- اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم --------------------------------------تشهد وسل-----م عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	6946	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	164	257	834	1336	1549	300	عن اب------اءه عليهم السلام -----ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي صلاة الخوف باصحابه غزو---ة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلي الذين خلفه ركعة اخري وسلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي مقام اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا وجلس فتشهد فجلسوا ثم سل--م فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1576	-3237784729539409953	385	638.5	308	530	72.64151000976562	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	117	181	552	916	1518	300	عليه السلام عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام وتجي-----ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم و-يقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجي-----------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1436	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1578	true	-605784432062218554	107	174	617	996	1629	301	عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما وتجء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي به- الامام ركعة ثم يقوم و يقومون معه ويثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1578	-3237784729539409953	333	606.5	272	387	86.0465087890625	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	141	205	645	1002	1474	300	الله ع عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام------ وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم و-يقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم------------ ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة	5261	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1578	true	-605784432062218554	108	174	622	996	1629	301	السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما وتجء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي به- الامام ركعة ثم يقوم و يقومون معه ويثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1578	-3237784729539409953	329	591.5	269	382	86.12565612792969	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	1	39	6	225	1543	300	قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم------------ ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة	6946	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1578	true	-605784432062218554	136	174	771	996	1629	301	قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون مكان--- اصحابهم بازاء العدو ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1578	-3237784729539409953	204	388.5	168	231	88.31169128417969	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	9	107	44	508	1474	300	------------جعفر عليه-- السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل------ يقول -----------------------------------------------------------------------------واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار -التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا------------- انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في----------------------------------------------------------------------------- الصفا والمروة-------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ا--لا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره------- في كتابه	3942	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1589	true	2382918138190245989	187	298	886	1517	1535	302	جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سءل عن الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله تبارك وتعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاةa قال فالتقصير في السفر واجب- كوجوب التمام في الحضر قيل له يا بن رسول الله انما قال الله--- فلا جناح عليكم----- ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام فقال او----------------------ليس قد قال----- عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهماa افلا تري ا-ن الطواف بهما واجب مفروض لان الله------- ذكرهما بهذا في كتابه	1589	-3237784729539409953	370	560.5	289	675	54.814815521240234	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	196	223	953	1095	1450	300	التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصرها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	3949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1590	true	1333926968317706972	245	270	1193	1320	1482	300	الصدوق في المقنع------- وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	1590	-3237784729539409953	118	209.0	93	142	83.09859466552734	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	134	157	627	742	1410	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	6989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1590	true	1333926968317706972	249	270	1215	1320	1482	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	1590	-3237784729539409953	105	200.5	84	115	91.3043441772461	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	252	296	1252	1465	1483	300	الاشعري عن الحسن بن علي عن علي بن مهزيا------------ر عن الحسين ابن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد ال----------------رسول صل--ي الله	2011	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1591	true	7751296993354182711	102	150	514	749	1457	300	العسكري عن الحسن بن -------علي بن مهزيار عن ابيه علي عن الحسين -بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول وعند قبر الحسين صلوات الله	1591	-3237784729539409953	197	372.5	155	243	81.06996154785156	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	8	89	39	429	1436	300	احمد بن محمد-------- عن الحسين --------------------------------------بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد -----خادم اسما-----عيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن--- المسجد الحرام ومسجد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام----- 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل -----------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام ازور قبر الحسين عل--يه السلام قال	2012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1591	true	7751296993354182711	99	241	501	1191	1457	300	محمد بن احمد العسكري عن الحسن بن علي بن مهزيار عن ابيه علي عن الحسين بن سع-------------------يد عن ابراهيم ب--------ن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول وعند قبر الحسين صلوات الله عليهما 7476 5 وعن الكليني وجماعة من مشايخه عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الصلاة في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 7477 6 ---وعن الحسين---------------- بن احمد بن المغير-----------------ة عن احمد بن ادريس عن احمد بن ابي زاهر عن محمد بن الحسين الزيات عن حسين بن عمران عن عمران قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام اقصر -في المسجد الحرام ان اتم قال	1591	-3237784729539409953	254	316.5	192	758	33.50923538208008	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	161	188	783	917	1450	300	ولو ان مسافرا ممن يجب عليه التقصير مال عن طريقه الي --صيد لوجب عليه التمام لطلب الصيد فان رجع من صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير	3949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1593	true	2227268441240250452	71	97	368	500	1609	300	ولو ان مسافرا ممن يجب عليه القص--ر مال من طريقه الي الصيد لوجب عليه التمام لطلب الصيد فان رجع ب--صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير	1593	-3237784729539409953	126	233.0	100	136	92.64705657958984	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	199	233	983	1148	1523	300	ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من -منعهم حقوقهم لا من الفريضة	4005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1594	true	7598319773341991168	256	288	1251	1410	1467	300	ان الله ف-------رض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به فلو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من يمنعهم حقوقهم لا من الفريضة	1594	-3237784729539409953	156	300.0	124	166	93.97590637207031	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	0	85	0	423	1499	300	الحسن عليه السلام يقول السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس و ----------------------------------------------------سمعته يقول السخاء شجرة في الجنة من تعلق بغصن من اغصانها دخل الجنة 10 عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن ------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال السخي ياكل طعام الناس لياكلوا من طعامه والبخيل لا ياكل من طعام الناس لءلا ياكلوا من طعامه 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لابنه الحسن------- عليه-- السلام----- يا بني ما--------------------- السماحة قال	1567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1599	true	-2429838584570284689	53	154	238	736	1454	300	الرضا عليه السلام يقول السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قال وسمعته يقول السخاء شجرة في الجنة من تعلق بغصن من اغصانها دخل الجنة 7520 13 وفي معاني الاخبار عن محمد بن ابراهيم الطالقاني عن محمد بن سعيد بن يحيي عن ابراهيم بن الهيثم عن ابيه البلدي عن ابيه عن المعافي بن عمران عن اسراءيل عن المقدام بن شريح بن هانء عن ابي السرد قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام -ابنه الحسن بن علي عليهما السلام فقال يا بني ما العقل الي ان قال فما السماحة قال	1599	-3237784729539409953	227	370.5	180	658	34.49848175048828	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	138	205	601	900	1324	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال---------------------------- ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما بخلوا به من الزكاة	1478	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1601	true	-4679603074575682147	30	101	151	537	1524	301	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارضa قال ما من عبد منع--- زكاة ماله----- الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا م---ن الزكاة	1601	-3237784729539409953	272	433.0	212	409	66.50366973876953	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	272	300	1302	1426	1426	300	قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1601	true	-4679603074575682147	61	87	352	469	1524	301	قال ما من عبد منع--- زكاة ماله----- الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	1601	-3237784729539409953	116	214.0	91	125	92.80000305175781	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	112	255	499	1145	1338	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الح----------------------------------------------------------سن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مالك بن ع-طية عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلال من الله -------لا يقضي فيهما احد----------------- حتي يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءم-نا اهل البيت ---------حكم فيهما بحكم الله -------------لا يريد عليهما- بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1604	true	6788463197210004405	6	120	31	578	1497	301	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------اله انه قال الزكاة قنطرة الاسلام ٧٥٤٧ ٤ الصدوق في كمال الدين عن محمد بن ال-------------------------------------حسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن---- محمد بن ابي --عمير عن ابان بن عثمان عن ابان بن تغلب قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلال من الله عز وجل لا يقضي فيهما احد بحكم الله عز وجل حتي -------------------------------يبعث الله -----القاءم من اهل البيت عليهم السلام فيحكم بحكم الله عز وجل فيهما لا يريد علي ذلك بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ٧٥٤٨ ٥ احمد----------- بن محمد السياري في كتاب التنزيل والتحريف عن ا--------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1604	-3237784729539409953	300	429.0	223	753	39.84063720703125	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	61	234	271	1084	1399	300	ابان بن تغلب -----------------عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد -----------------حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءم-نا اهل البيت ---------حكم فيهما بحكم الله عز وجل--------------------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ---------------------------------------1590 وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال ------------------------------------------------------رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 1592 وروي ابن مسك--------------------------------------------ا-------ن عن ابي---- جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 -----------وروي ابو بصي---------ر عن ابي --عبد ال----له عليه السلام انه قال من	4009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1604	true	6788463197210004405	51	219	240	1096	1497	301	ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- دمان في الاسلام حلال من الله عز وجل ------لا يقضي فيهما احد بحكم الله عز وجل حتي --------------------------------------يبعث الله -----القاءم من اهل البيت عليهم السلام فيحكم بحكم الله عز وجل فيهما لا يريد علي ذلك بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ٧٥٤٨ ٥ احمد بن محمد السياري في كتاب التنزيل والتحريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قو-----------------------------------------------------له عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2323 target_blank titleالمءمنون 23رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركتa قال نزلت فيمن ترك الزكاة فما من احد تركها الا وهو يقول ذلك عند الموت 7549 6 كتاب حسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم متعمدا لا ولا كرامة 7550 7 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله انه --------------------------------------------------اخرج خمسة من المسجد وقال -----------لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 7551 8 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابي بصير قال سمعته عليه السلام ---يقول ان	1604	-3237784729539409953	368	406.0	282	1135	32.422908782958984	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	138	253	664	1191	1402	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عزوجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 60 وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 61 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة ------------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول	7150	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1604	true	6788463197210004405	160	218	814	1093	1497	301	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم --------------------------------متعمدا لا--------------------------- ولا كرامة 7550 7 عوالي اللالي عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله انه --------------------------------------------------اخرج خمسة من المسجد وقال -----------لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 7551 8 محم----------------------------------------------د بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابي بصير قال سمعت-----------ه عليه السلام يقول	1604	-3237784729539409953	174	242.0	135	558	31.182796478271484	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3426	false	7646575726549595047	9	96	39	475	1556	300	واياكم ايتها العصابة المرحومة المفضلة علي من سواها وحبس حقوق الله قبلكم يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة فانه من عجل حقوق الله قبله كان الله اقدر علي التعجيل له الي مضاعفة الخير في العاجل والاجل وانه من اخر حقوق الله قبله كان الله اقدر علي تاخير رزقه ومن حبس الله رزقه لم يقدر ان يرزق نفسه فادوا الي الله حق ما رزقكم يطيب الله لكم بقيته وينجز لكم ما وعدكم من مضاعفته لكم الاضعاف الكثيرة التي لا يعلم -عددها ولا -كنه فضلها الا الله رب العالمين	3426	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3009892602330530162	31	117	143	576	1572	302	واياكم ايتها العصابة المرحومة المفضلة علي من سواها وحبس حقوق الله قبلكم يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة فانه من عجل حقوق الله قبله كان الله اقدر علي التعجيل له الي مضاعفة الخير في العاجل والاجل وانه من اخر حقوق الله قبله كان الله اقدر علي تاخير رزقه ومن حبس الله رزقه لم يقدر ان يرزق نفسه فادوا الي الله حق ما رزقكم يطيب -----لكم بقيته وينجز لكم ما وعدكم من مضاعفته لكم الاضعاف الكثيرة التي لا يعلم بعددها ولا بكنه فضلها الا الله رب العالمين	1609	-3237784729539409953	431	845.0	345	438	98.40182495117188	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	166	274	782	1302	1436	300	قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله عز وجل فرض في --اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وقد قال الله عز وجل ايضا اقرضوا الله قرضا حسنا وهذا غير الزكاة وقد قال الله عز وجل ايضا ينفقون مما رزقناهم سرا وعلانية	1472	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1610	true	-2679335031870123142	21	56	96	290	1546	302	قال ان الله -------فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون---- باداءها و----------بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله -------فرض في الاموال--------- حقوقا غير الزك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وقد قال الله تعالي و-----ينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية	1610	-3237784729539409953	184	306.5	150	522	35.24904251098633	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	139	228	653	1101	1458	300	عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء------------ الحنطة والشعير والتمر والزبيب--------------------- والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل---- عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز ف-------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله	1483	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1611	true	-4786607338700927959	137	205	771	1125	1633	301	عليه السلام عن-------------------------------------- الزكاة علي --كم اشياء هي فقال علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة و---------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له الساءل فان عندنا حبوبا مثل--------------------------------- الارز والسمسم واشباه ذلك فقال ا------لصادق عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------عفا عما سوي ذلك فتسال---------------ني 7591 3 عوالي ال---لالي ع------ن النبي صلي الله عليه واله	1611	-3237784729539409953	258	334.5	203	505	51.089107513427734	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	221	282	1086	1391	1469	300	الزكاة فقال في تسعة اشياء الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه زكاة قال فزبرني ثم قال------------------- اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك	5289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1611	true	-4786607338700927959	63	194	358	1069	1633	301	الزكاة----- في تسعة اشياء الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعدم وجوبها في شء سوي ذلك من الحبوب وغيرها 7589 1 فقه الرضا عليه السلام ان الله تعالي فرض الزكاة علي الاغنياء الي ان قال ووضعها رسول الله صلي الله عليه واله علي تسعة اصناف الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وروي عن الجواهر والطيب وما اشبه هذه الصنوف من الاموال 7590 2 الصدوق في الهداية سءل الصادق عليه السلام عن الزكاة علي كم اشياء هي فقال علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة------------------------------------------------------------- وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له الساءل- فان عندنا حبوبا مثل-------------------- الارز والسمسم واشباه ذلك ف--------------------------قال الصادق عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك	1611	-3237784729539409953	161	-30.5	125	824	19.538835525512695	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5290	false	-5818893890835737308	115	212	552	1038	1463	300	عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء --------علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب--------------------- والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له قاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال ما هو فقال له--------------------------- الارز ف-------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارزا وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة	5290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1611	true	-4786607338700927959	137	210	771	1149	1633	301	عليه السلام عن الز--------------------------------------كاة علي --كم اشياء هي فقال علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة و---------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال------------------------------------------------------ له الساءل فان عندنا حبوبا مثل الارز والسمسم واشباه ذلك فقال ا------لصادق عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------عفا عما سوي ذلك فتسالني 7591 3 عوالي اللالي عن النبي-------------------------- صلي الله عليه واله انه قال فرض الله ---------الزكاة	1611	-3237784729539409953	244	310.5	192	561	43.4937629699707	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7070	false	6366333180506772207	135	247	700	1261	1512	300	الزكاة فقال في تسعة اشياء الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال------------------- اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة 10 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه و-----------------اله الزكاة --عل---ي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الفضة والذهب والحنطة والشعير والتمر والزبيب --	7070	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1611	true	-4786607338700927959	63	223	358	1230	1633	301	الزكاة----- في تسعة اشياء الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعدم وجوبها في شء سوي ذلك من الحبوب وغيرها 7589 1 فقه الرضا عليه السلام ان الله تعالي فرض الزكاة علي الاغنياء الي ان قال ووضعها رسول الله صلي الله عليه واله علي تسعة اصناف الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وروي عن الجواهر والطيب وما اشبه هذه الصنوف من الاموال 7590 2 الصدوق في الهداية سءل الصادق عليه السلام عن الزكاة علي كم اشياء هي فقال علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة و---------------------------------------------------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له الساءل- فان عندنا حبوبا مثل-------------------- الارز والسمسم واشباه ذلك ف--------------------------------قال الصادق عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك فتسالني 7591 3 عوالي اللالي------------------------------------------------------------ عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه واله انه قال فرض الله الزكاة فجعله في تسعة الابل و------البقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب 9	1611	-3237784729539409953	244	33.5	191	1106	22.06148338317871	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	28	125	132	623	1468	300	عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء --------علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب--------------------- والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل---- عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال له ما هو فقال له ا-------------------لارز فقال له ابوعبدالله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارز وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة	7071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1611	true	-4786607338700927959	137	210	771	1149	1633	301	عليه السلام عن الز--------------------------------------كاة علي --كم اشياء هي فقال علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة و---------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له الساءل فان عندنا حبوبا مثل------------------------------------ الارز والسمسم واشباه ذلك فقال الصا-------دق عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------عفا عما سوي ذلك فتسالني 7591 3 عوالي اللالي عن النبي------------------------- صلي الله عليه واله انه قال فرض الله ---------الزكاة	1611	-3237784729539409953	254	338.5	200	543	46.777164459228516	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	143	193	708	948	1485	300	كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول وان لم يطلب منك المتاع براس مالك فليس عليك --زكاته وان غاب عنك مالك فليس عليك زكاته الي ان يرجع اليك مالك ويحول عليه الحول وهو في- يدك الا ان	4012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1613	true	-7559443155123026026	52	95	258	470	1514	300	كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تب-غي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا جاء عليك الحول وان لم يطلب منك------- براس مالك فليس عليك الزكاة 7603 3 الصدوق في المقنع مثله وفيه اذا حا--------------------ل عليه الحول و---فيه منك المتاع	1613	-3237784729539409953	164	263.0	127	243	67.48971557617188	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	35	140	176	703	1464	300	والبقر والغنم الساءمة وه-ي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميع----ا عليه السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب ليطابق ما قدمناه من الاخبار في ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا	5296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1614	true	3910551436680863642	33	62	160	307	1612	301	والبقر والغنم الساءمة يعني الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء 7609 2 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا	1614	-3237784729539409953	132	199.0	105	532	24.812030792236328	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	61	127	315	625	1472	300	26 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا	751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1615	true	-6409091780518204124	235	300	1289	1594	1594	300	عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا-	1615	-3237784729539409953	298	579.0	234	310	96.12903594970703	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	127	188	625	920	1472	300	ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم ا--تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في---- حديثه اختلاج العين 27 ابو علي الاشعري عن محم-----------------------------------------------د بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله	751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1616	true	-4169255545645390920	0	62	0	314	1458	300	ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم هل تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و-يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في اخر حديثه اختلاج العين 7618 8 السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن الشهيد ابي المحاسن عبد الواحد بن اسماعي---------------ل عن ابي عب------------------د الله	1616	-3237784729539409953	229	394.5	180	348	65.80459594726562	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	187	283	914	1376	1454	300	عشر شاتان وفي خمس عشرة------ ثلاث شياه وف----------------ي عشرين------ اربع وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة -------------ففيها -بنت لبون الي خمس وارب----------------------------------عين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا --زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ----------------بنتا لبون الي تسعين فا----------------------------------------------------------ذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن-------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه- السلا-----م قال-- ليس في صغار ال---ابل شء	1502	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	96	226	444	1110	1475	300	عشر فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة م------------خاض الي خمس وثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين واذا ازدادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة الي ستين فاذا ازدادت علي الستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 7644 2 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه------- عن علي------------------------------ عليهم السلام انهم قالوا ليس في اربع من الابل شء	1620	-3237784729539409953	273	367.5	210	731	37.346099853515625	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	74	197	363	989	1497	300	عليه السلام قا-ل ليس فيما دون الخمس م-ن الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت -------------خمس عشرة ففيها ثلاث --من ال----غنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من ال----------غنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا --زادت واحدة--------------- ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان- لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا --زادت------ علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا --زادت واحدة ففيه----------------ا حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة فف--------يها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----------------حقتان الي --عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة	4013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	72	201	328	995	1475	300	عليه السلام يقول ليس فيما دون --خمسة من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع--- الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم يكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين واذا ازدادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا ازدادت علي الستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------- ففي كل خمسين حقة	1620	-3237784729539409953	478	759.0	377	745	64.16107177734375	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	223	300	1018	1392	1392	300	عاصم بن حميد عن -------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن زكاة الابل فقال ليس فيما دون الخمس م-ن الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس- عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس- وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ز--ادت واحدة ففي---------------ها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-	5301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	60	134	274	642	1475	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو------------------------ل ليس فيما دون --خمسة من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر- فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث ----شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع--------- الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	1620	-3237784729539409953	313	551.0	248	408	76.71568298339844	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	1	139	4	686	1471	300	لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا --زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا --زادت واحدة---------------- ففيها حقة الي ستين فاذا --زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان الي عش--رين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق يعد صغيرها وكبيرها الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير----- عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه- السلا-----م قال------ في خمس قلايص---------------------------------- شاة ولي--س فيما دون---- الخمس شء وفي عشر--------------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث وف-----ي عشرين---------------------- اربع ------وفي خمس- وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض ----------------------------------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة------------ الي ستين	5302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	135	300	647	1475	1475	300	لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين واذا ازدادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا ازدادت علي الستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 7644 2 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر ب---------------------------------------------ن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي---------------------------------- عليهم السلام انهم قالوا ليس في اربع من الابل شء فاذا كانت خمسة ساءمة ففيها شاة ثم ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عشرا فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين -------------ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين-	1620	-3237784729539409953	484	691.5	377	927	52.21143341064453	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	204	300	966	1439	1439	300	عاصم بن حميد عن -------ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون الخمس م-ن الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس- عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس- وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا --زادت واحدة--------------- ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا --زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين-	7082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	60	154	274	744	1475	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو--------------------ل ليس فيما دون --خمسة من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر- فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث ----شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع--------- الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين	1620	-3237784729539409953	414	717.5	329	511	81.01761627197266	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	63	239	309	1169	1478	300	بن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال في خمس قلاص شاة وليس فيما دون --------الخمس شء وفي عشر---------------------------------------------- شاتان وفي -------------------خمس عشرة------ ثلاث----- وفي عشرين---------------------- اربع وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين خمس وفي ست وعشرين------ ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة فف------------------------------------------------------يها ابنة لبون الي خمس وارب----------------------------------عين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا --زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان الي عش--رين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن الحسن بن فضال ع------------ن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدالله عليها السلام قال------ا ليس-------- في الابل------------------------------------------------------------ شء حتي تبلغ خمسا فاذا ب----------------------------------------لغت خمس----ا ففيها -شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخا--------------------------------ض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين ف----ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت -----------فحقة------------ الي ستين	7083	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	64	300	294	1475	1475	300	عن ابي بصير -----قال سم------------عت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ف-----------------يما دون خمسة من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خم------------------س وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين واذا ازدادت واحدة علي خمس واربعين فف----------------يها حقة الي ستين فاذا ازدادت علي الستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 7644 2 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عن-------------------------------------------------------- ابيه عن اباءه عن ------------------علي عليهم السلام انهم قالوا ليس في اربع من الابل شء فاذا كانت خمسة ساءمة ففيها شاة ثم ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عشرا فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث ------------شياه الي -----------عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت ----------واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين-	1620	-3237784729539409953	540	723.0	414	1363	39.61848831176758	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	143	226	694	1129	1469	300	عليهما السلام قالا في البقر -في كل-- ثلاثين بقرة ت------بيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها ت-----------------------------------بيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع- ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت -------------------------------عشرين وماءة ففي------ كل اربعين مسنة	1503	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1622	true	-2623819645059218689	64	133	336	698	1547	300	عليه-- السلام و----في البقر اذا بلغت ثلاثين بقرة ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون ثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان ------الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع------- فاذا كثرت البقر سقط هذا كله ويخرج من كل ثلاثين -بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1622	-3237784729539409953	230	351.5	182	517	44.4874267578125	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	258	300	1256	1477	1477	300	البقر شء حتي يبلغ- ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما--------- دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان ال----------------ي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها-	4014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1622	true	-2623819645059218689	67	108	352	571	1547	300	البقر ----اذا بلغت ثلاثين بقرة---------- ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون --ثلاثين----- شء فاذا بلغت اربعين فف-----يها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيع-ان الي سبعين فاذا بلغت سبعين --ففيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها	1622	-3237784729539409953	183	298.0	149	248	73.79032135009766	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	0	27	0	137	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر- البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة	4015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1622	true	-2623819645059218689	108	133	571	698	1547	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثرت البقر سقط هذا كله ويخرج----------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1622	-3237784729539409953	126	237.0	101	138	91.3043441772461	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	24	76	105	364	1430	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام قا-ل ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت---------------- واحدة ففيها شاتان ا---------------------------لي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	5305	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1622	true	-2623819645059218689	199	255	1025	1314	1547	300	عاصم بن حميد الحناط-------- عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين فف----------------يها ثلاث شياه ----الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1622	-3237784729539409953	209	350.0	166	317	65.93060302734375	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	220	271	1063	1321	1469	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبدالله--------------- عليه السلام قا-ل ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت---------------- واحدة ففيها شاتان ا---------------------------لي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	7086	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1622	true	-2623819645059218689	199	255	1025	1314	1547	300	عاصم بن حميد الحناط-------- عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين فف----------------يها ثلاث شياه ----الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1622	-3237784729539409953	208	347.5	165	317	65.61514282226562	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	0	103	0	492	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني- فلان فاذا قدمت------ فانزل بم-اءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون- الي وليه فان قال لك قاءل----- لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او- تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا	1505	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1625	true	9033392458885004761	211	300	1057	1495	1495	300	باديتها فقال ----------------------عليك بتقوي الله و----------------لا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الل----ه حتي تاتي نادي بلاد فلان فاذا قدمت عليهم فانزل بفناءهم من غير ان تخالط بي--تهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم فتقول ي----ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله----------- فهل لله في اموالكم من حق فتءدونه الي وليه فان قال--- قاءل منهم لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه ولا تعده الا خيرا حتي تاتي- ماله ولا-	1625	-3237784729539409953	404	690.5	319	507	79.68441772460938	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	174	286	856	1410	1473	300	عليه- السلام يقول بعث اميرالمءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له انطلق يا عبدالله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني- فلان فاذا قدمت------ فانزل بم-اءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدو-ه الي وليه فان قال لك قاءل----- لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او- تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا	7138	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1625	true	9033392458885004761	200	300	1000	1495	1495	300	عليهم السلام قا-ل بعث علي--------- عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال ---------------------عليك بتقوي الله و----------------لا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الل----ه حتي تاتي نادي بلاد فلان فاذا قدمت عليهم فانزل بفناءهم من غير ان تخالط بي--تهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم فتقول ي----ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله----------- فهل لله في اموالكم من حق فتءدونه الي وليه فان قال--- قاءل منهم لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم----- فانطلق معه من غير ان تخيفه ولا تعده الا خيرا حتي تاتي- ماله ولا-	1625	-3237784729539409953	453	756.0	358	573	79.0575942993164	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	103	295	492	1404	1426	300	تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول مت-سلط عليه فيه و لا عن-ف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا -تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطها و--اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفي------قا امينا حفيظا غير م-عنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول- بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق -بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة- التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه	1505	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1626	true	6998188462460901192	0	161	0	792	1456	300	تدخله الا باذنه فان اكثره له وقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول ذل-ك فان انعم ف--لا تدخله دخول المسلط عليه فيه و-لا عنيف به واصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تتعرض له واصد--ع الباقي صدعين ف---------------------------------لا تزال ح-----تي يبقي -------------حق الله في ماله-------------------------- فاقبضه ف------------ان استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت حت-----ي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا مسلما مشفقا امينا حافظا غير متعنف بشء منها ثم احدر--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا فضع-ه حيث امر الله به ف----اذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحولن بين ناقة و----فصيلها ولا يفرقن بينهما ولا يمصر- لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدن-ها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و-ليوردها كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعات التي----- تريح وتعنق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله------ سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمن---------- علي كتاب الله وسنة نبيه	1626	-3237784729539409953	722	1224.0	568	930	77.63440704345703	118	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1506	false	-3764346790735537348	2	47	12	237	1407	300	فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك -ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفس-------ه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1506	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1626	true	6998188462460901192	161	203	792	1008	1456	300	فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك فينظر الله اليها واليك والي جهدك و-نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته وان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما -نظر الله الي ولي--- يجهد نفسه لامامه بالطاعة -النصيحة----------- الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1626	-3237784729539409953	207	369.0	166	233	88.84120178222656	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	1	222	5	1090	1485	300	فان اذن لك فلا تدخل- دخول مت-سلط عليه فيه ولا عن-ف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا -تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عزوجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما و-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفي------قا امينا حفيظا غير مع-نف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عزوجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول- بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق -بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطر-ق في الساعة- التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله صحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك -ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفس-------ه بالطاعة والنصحية لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	7139	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1626	true	6998188462460901192	16	203	69	1008	1456	300	فان انعم ف--لا تدخله دخول المسلط عليه فيه ولا عنيف به واصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تتعرض له واصد--ع الباقي صدعين ف---------------------------------لا تزال -----حتي يبقي -------------حق الله------ في ماله------------- فاقبضه ف-----------ان استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت حت-----ي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا مسلما مشفقا امينا حافظا غير متعنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا فضع-ه حيث امر الله به ف---اذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحولن بين ناقة و----فصيلها ولا يفرقن بينهما ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدن-ها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردها كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعات التي----- تريح وتعنق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله------ سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمن -----------علي كتاب الله وسنة نبيه -----------------------------------فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك فينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته وان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما -نظر الله الي ولي ي---جهد نفسه لامامه بالطاعة -النصيحة -------الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1626	-3237784729539409953	862	1483.5	684	1109	77.7276840209961	139	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	119	183	590	918	1514	300	ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله عز وجل في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم--- احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك المصدق له هذه فله ذلك وياخذ غيرها فان--- احب صاحب الغنم ان يترك هذه وياخذه هذه ايضا فليس له ذلك	4015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1627	true	-4808684550804745673	166	224	886	1184	1572	300	ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله -------في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج ال-----غنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم في احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان -----احب الغنم ان يترك المصدق له هذه فله ذاك وياخذ غيرها وان لم يرد صاحب الغنم ان ----------ياخذه--------- فليس له ذلك	1627	-3237784729539409953	287	517.5	231	334	85.92814636230469	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	119	183	590	918	1514	300	ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله عز وجل في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك--- المصدق له هذه فله ذلك وياخذ غيرها فان ا-حب صاحب الغنم ان يترك هذه وياخذه هذه ايضا فليس له ذلك	4015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1628	true	6135644858616451427	77	137	429	740	1556	300	ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله------- في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك له المصدق ---هذه فله ذلك وياخذ غيرها فان اراد صاحب الغنم ان ياخذ -----------هذه ايضا فليس له ذلك	1628	-3237784729539409953	302	568.5	243	332	90.96385192871094	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	244	296	1213	1476	1493	300	علي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ عشرين مثقالا ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ففيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي زاد علي عشرين اربعة اربعة ففي كل اربعة عشر ---الي ان يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال وليس عل------------ي الفضة	4010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1629	true	2095291200328279558	91	143	442	700	1436	300	ف-ي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ------------- ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ففيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي زاد علي عشرين ار------بعة ففي كل اربعة عشر دينار حتي يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال 2 باب تقدير النصب في الفضة	1629	-3237784729539409953	230	421.0	183	278	82.73381042480469	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	240	299	1173	1491	1494	300	والعقل زكاة الغلات وليس علي الحنطة والشعير شء حتي--- يبلغ اوسا----ق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان ومءونة القرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان سيحا وان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر----- وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير	4018	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1634	true	-6604943439715084628	242	278	1327	1521	1627	300	-الرضا عليه السلام وليس -في الحنطة والشعير شء الي ان يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد---- ماءتان واثنان وتسعون درهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف الي ان قال وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير	1634	-3237784729539409953	161	268.5	129	330	48.787879943847656	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	60	123	272	606	1442	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معا-فارة وام جعرور ويتر----------ك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة ل------حفظه	1530	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1636	true	4314710604939072861	89	127	451	653	1468	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في حديث-------------------------------------------- قال ويترك للخارص-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرا معلوما ويترك من النخل معي فارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه	1636	-3237784729539409953	164	284.0	131	351	46.72364807128906	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	163	225	795	1130	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابوجعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويترك للحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معا فارة وام جعرور---------- ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقين والثلاثة ل------حفظه له	7146	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1636	true	4314710604939072861	89	128	451	656	1468	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويترك للخارص اجرا معلوما ويترك من النخل معي فارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له	1636	-3237784729539409953	177	311.0	142	351	50.42734909057617	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	0	108	0	515	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من------- الصدقة يعطي---- المس---------كين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما	1530	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1637	true	-7937465777242867867	30	104	152	524	1519	300	حقين حق تءخذ به وحق تعطيه ---فاما ال------------------------------------ذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيه فانه -------يقول واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تءتيه ث--------------------------------------م الضغث حتي تفرغ 7734 2 و-----------------------------------------عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله------- واتوا حقه يوم حصاده -قال--------------------------------- هذا حق من غير الصدقة يعطي منه المسكين والمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الجفنة ثم الج-فنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوما	1637	-3237784729539409953	299	445.5	234	540	55.37036895751953	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	211	297	1028	1467	1478	300	عبد الله عليه السلام-------- ارايت قول اله عز وجل ا-------------------------------------------------------------------------نما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف	1470	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1641	true	2563543201248191757	199	280	1139	1575	1689	303	عبد الله عليه السلام قال قلت ارايت قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9انما الصدقات للفقراءa الي اخر الاية -----------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة من كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه واما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف	1641	-3237784729539409953	321	562.0	255	527	60.91081619262695	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	8	68	45	329	1492	300	الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف	4006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1641	true	2563543201248191757	219	280	1292	1575	1689	303	الاية كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة من كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه واما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف	1641	-3237784729539409953	269	501.0	211	291	92.43986511230469	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	43	102	242	520	1558	300	الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من تعرف	7105	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1641	true	2563543201248191757	219	280	1292	1575	1689	303	الاية كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة من كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه واما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف	1641	-3237784729539409953	268	505.5	210	285	94.03508758544922	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	172	299	800	1415	1418	300	قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله------------- وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي--- دخلوا فيه واقروا به	859	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1642	true	-5710960589404609411	46	104	319	603	1745	304	قلوبهمa --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم قوم وحدوا الله------- وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله تبارك وتعالي وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له وهم في ذلك شكاك من بعد ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله------- نبيهم------------------ ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي قد دخلوا فيه واقروا به	1642	-3237784729539409953	262	457.5	208	631	41.521392822265625	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	164	276	769	1314	1413	300	عاصم بن حميد------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا ---من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج---- فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي -----من الزكاة ولكن لا اعطيك منها--------- فقال له ولم فقال لاني رايتك اشت-------------ريت لحما و تمرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحم--ا وبدانقين تمرا ثم ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به------- ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطي--ه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج 3	1522	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1646	true	4595869756884378484	111	222	544	1090	1479	301	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر شيخ من اصحابنا------------ سال عيسي بن اعين وهو محتاج قال فقال له عيسي-------- اما ان عندي شيءا من الزكاة و----لا اعطيك منها شيءا قال فقال له -لم ق-ال لاني رايتك اشتريت تمرا واشتريت لحما قا--------ل انما ربحت درهما فاشتريت به اربعين تمرا وبدانق لحما----- ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته قال- ثم رفع راسه فقا--ل ان الله ---عز و---جل نظر في اموال الاغنياء --ونظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفي به الفقراء ولو لم يكفهم لزادهم بلي فليعطه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج وي-صدق ويحج 8	1646	-3237784729539409953	451	755.5	355	597	75.54438781738281	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	155	192	727	926	1427	300	السلام قال -قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة----- وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة------ له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع-ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب	1527	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1646	true	4595869756884378484	261	301	1271	1479	1479	301	الي ان قال وقد تحل الزكاة لصاحب ثل-اثماءة درهم وتحرم علي صاحب --خمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا -قال اذا كان صاحب الثلاثماءة درهم له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فليعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب-	1646	-3237784729539409953	180	303.5	144	213	84.50704193115234	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	156	227	720	1105	1462	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها -قال هي تحل للذين وصف الله تعالي في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاه لصاحب سبعماءة------ وتحرم علي صاحب خمسين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة------ له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع-ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب	7104	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1646	true	4595869756884378484	250	301	1218	1479	1479	301	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها فقال الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تحل الزكاة لصاحب ثلاثماءة درهم وتحرم علي صاحب خمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا ق-ال اذا كان صاحب الثلاثماءة درهم له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم يكفهم فليعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب-	1646	-3237784729539409953	219	364.5	172	401	54.613468170166016	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2030	false	-1917743439804543134	112	144	543	693	1481	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة------ عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد	2030	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1648	true	-5809832577169444663	242	274	1275	1425	1567	300	بن علي بن ابي طالب في الاحتجاج عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت------ عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد	1648	-3237784729539409953	130	232.5	100	156	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	254	295	1147	1348	1369	300	الله عليه السلام قال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم و----ما يري ليس في ذل-----ك شء	1520	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1649	true	3352224680495086538	60	108	299	520	1484	300	الله عليه واله في كل ما اتي به في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر -لا يقسمه- بينهم بالسوية انما يقسم-- علي قدر ما يحضره منهم وعلي ما يري فان كان في نفسك شء	1649	-3237784729539409953	175	293.0	137	229	76.4192123413086	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	0	131	0	625	1422	300	جزء من الثمانية جزءا قال وان -----------كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع-------- صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت--- في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم و----ما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك--- مما قلت شء فالق فقهاء اهل المدينة فان--------هم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع	2033	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1649	true	3352224680495086538	11	129	57	623	1484	300	جزء من الثمانية جزءا قال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف----- رجلا واحدا -و رجلين -و ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وكذا تصنع بين صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال ف---خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما اتي به في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر -لا يقسمه بينهم بالسوية ان-ما يقسم- علي قدر ما يحضره منهم وعلي ما يري ---------------------------------------------------------------------------فان كان في نفسك شء مما قلت فان---- فقهاء اهل المدينة ومشيختهم كلهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع	1649	-3237784729539409953	509	902.5	400	662	76.88821411132812	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	26	65	122	316	1382	300	عليه السلام قال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس في ذل------------ك شء	7144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1649	true	3352224680495086538	61	108	304	520	1484	300	عليه واله في كل ما اتي به في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر -لا يقسمه- بينهم بالسوية -انما يقسم-- علي قدر ما يحضره منهم وعلي ما يري فان كان في نفسك شء	1649	-3237784729539409953	165	269.0	129	225	73.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	71	212	363	1034	1457	300	نعم قال فيكف تقسمها ----قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزء ا قال فان -----------كان صنف منهم عشرة الاف وصنف رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع-------- صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت--- في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم- بينهم بالسوية انما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم و----ما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك--- مما قلت شء فالق فقهاء---- المدينة فان--------هم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع	7768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1649	true	3352224680495086538	0	129	0	623	1484	300	نعم فكي----ف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزء-ا قال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف رجلا واحدا -و رجلين -و ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وكذا تصنع بين صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال ف---خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما اتي به في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر -لا يقسمه بينهم بالسوية انما يقسم- علي قدر ما يحضره منهم وعلي ما يري فان --------------------------------------------------------------------------كان في نفسك شء مما قلت فان---- فقهاء اهل المدينة ومشيختهم كلهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع	1649	-3237784729539409953	549	972.0	433	717	76.56903839111328	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	294	768	1386	1412	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها---------------- فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن--------------------- ابيه عن --حماد عن حريز ع----------------------------ن محم-------------------------------------------------------------------د بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- ان الصدقة	1582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4666046991501217702	46	185	217	884	1504	301	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها والمءلفة قلوبهم فنحن اول- به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد------------------- وعدها------------------- فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم ٧٨٠٠ ٧ الشيخ ابو علي الطوسي في اماليه عن ابيه عن المفيد عن علي بن احمد القلانسي عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن صالح عن موسي بن عثمان عن ابي اسحاق السبيعي عن زي-------------------------------------------------------د بن ا--رقم قال- قال رسول الله صلي الله عليه واله بغدير خم ان الصدقة	1651	-3237784729539409953	467	769.5	365	775	60.25806427001953	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن --عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عزوجل للعاملين عليها---------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4666046991501217702	46	109	217	530	1504	301	عن العيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------ للعاملين عليها والمءلفة قلوبهم فنحن اول- به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1651	-3237784729539409953	283	500.0	226	322	87.88819885253906	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	245	278	1106	1267	1369	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	1520	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1653	true	-6910472865429125158	266	299	1342	1503	1508	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر	1653	-3237784729539409953	156	301.0	124	165	94.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	18	49	78	237	1382	300	عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	7144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1653	true	-6910472865429125158	266	299	1342	1503	1508	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة ال----حضر في اهل الحضر	1653	-3237784729539409953	154	287.0	124	165	93.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	164	286	769	1353	1413	300	عاصم بن حميد -------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا ---من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج---- فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي -----من الزكاة ولكن لا اعطيك منها--------- فقال له ولم فقال لاني رايتك اشت-------------ريت لحما و تمرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحم--ا وبدانقين تمرا ثم ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به------- ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطي--ه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج 3 محمد بن يحيي عن احمد------ بن محمد عن علي بن	1522	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1654	true	-8407087053940521926	95	214	438	1026	1520	301	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر شيخ من اصحابنا------------ سال عيسي بن اعين وهو محتاج قال فقال له عيسي-------- اما ان عندي شيءا من الزكاة و----لا اعطيك منها شيءا قال فقال له -لم ق-ال لاني رايتك اشتريت تمرا واشتريت لحما قا--------ل انما ربحت درهما فاشتريت به اربعين تمرا وبدانق لحما----- ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته قال- ثم رفع راسه فقا--ل ان الله ---عز و---جل نظر في اموال الاغنياء --ونظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفي به الفقراء ولو لم يكفهم لزادهم بلي فليعطه ما ياكل ويشرب ويكتسي وتتزوج وي-صدق ويحج ٧٨١٤ ٢ دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما ---	1654	-3237784729539409953	462	754.0	362	642	71.96261596679688	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	180	275	879	1331	1453	300	عن --صباح بن سيابة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول -----------------------------------------------------------------------------انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية------------------------------------------------ فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهي----م عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- لا تصلح الامامة---- الا	383	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1655	true	-8962330846420267905	129	215	693	1176	1592	302	عن الصباح بن سيابه ----------قال قال عليه السلام------------------------------------- ايما-------- مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمينa فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 7819 2 دعاءم الاسلام------------------ عن جعفر بن محمد عن-------- ابيه عن اب--------------------اءه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لا تحل- الصدقة لغني الا	1655	-3237784729539409953	297	424.5	231	598	49.665550231933594	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	55	199	281	945	1389	300	-محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل------ يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	2089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1656	true	-2935838485445558842	140	264	755	1341	1535	301	عمرو- بن سليمان عن رجل من اهل الحويزة ق--------------ال سال الرضا عليه السلام رجل---------- فقال--- جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول---------------- فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قال فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته قال -سعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر	1656	-3237784729539409953	558	983.5	437	672	83.03571319580078	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	177	300	858	1438	1438	300	-محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تع-------الي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عزوجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1656	true	-2935838485445558842	140	247	755	1266	1535	301	عمرو- بن سليمان عن رجل من اهل الحويزة --------------قال سال الرضا عليه السلام رجل فقال--- جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول---------------- فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------------ه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------ فان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قال فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	1656	-3237784729539409953	472	828.0	371	595	79.32772827148438	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	229	299	1168	1526	1530	300	في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر و--ستة اشهر الا ان المقصود منهما ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز--- تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله- دينا عليه فاذا حلت عليك----------- فاحسبها له زكاة ل----يحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	4011	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1657	true	2357371086408937130	7	81	36	410	1505	300	في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر او ستة اشهر الا ان المقصود منها -ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها و---تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز لك تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان يكون قضاء وكذلك الزكاة وان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعلها دينا عليه فاذا حل- عليك وقت الزكاة فاحسبها له زكاة فانه يحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	1657	-3237784729539409953	347	645.0	279	379	91.55672454833984	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	222	256	1104	1255	1451	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3448	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1659	true	-7064951223350902836	38	71	176	322	1465	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران عن ابي----- عبد الله عليه السلام	1659	-3237784729539409953	140	276.0	108	151	92.7152328491211	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	233	270	1128	1291	1448	300	لا خير في القول الا مع الفع-----------ل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصدق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية	4798	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1659	true	-7064951223350902836	9	31	49	142	1465	300	لا خير في القول الا مع العمل الي ان قال ولا ف---------------------------------------------------------------------------------ي الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية	1659	-3237784729539409953	80	145.0	61	174	45.977012634277344	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	118	217	522	983	1382	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفطرة علي كل قوم ما يغذون به عيالاتهم لبن او زبيب او غيره سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل بالبادية لا يمكنه الفطرة فقال يتصدق باربعة ارطال من لبن	5321	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1663	true	5917818729454874772	213	253	1024	1222	1454	300	عليه السلام انه سءل عن الفطرة ------علي اهل البوادي----------- فقال علي------- كل من اقتات قوتا------ ان يءدي من ذلك القوت 7869 2 وفيه وسءل الامام الصادق عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل بالبادية لا يمكنه الفطرة فقال ي-صدق باربعة ارطال من لبن	1663	-3237784729539409953	144	198.0	110	461	31.23644256591797	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	181	291	852	1366	1405	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت -----2 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام وعن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الفطرة علي كل قوم مما يغذون عيالاتهم من لبن او زبيب او غيره 3 سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل بالبادية لا يمكنه الفطرة فقال تصدق باربعة ارطال من لبن 4	7125	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1663	true	5917818729454874772	213	254	1024	1224	1454	300	عليه السلام انه سءل عن الفطرة ------علي اهل البوادي----------- فقال علي------- كل من اقتات قوتا------ ان يءدي من ذلك القوت 7869 2 وفيه وسءل الامام الصادق عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل بالبادية لا يمكنه الفطرة فقال يصدق باربعة ارطال من لبن 9	1663	-3237784729539409953	146	212.5	109	519	28.13102149963379	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	170	200	786	939	1439	300	الفطرة وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم------ قبل الزوال او بعده فعلي هذا	4093	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1664	true	-5479647807663430028	177	207	833	978	1545	302	السلام وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة و ان --------ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك------ اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا	1664	-3237784729539409953	130	236.5	103	159	81.7610092163086	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	75	106	354	500	1441	300	لا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان تصلي العيد فان اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	4095	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1665	true	8982226535419587600	6	37	30	176	1490	300	لا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان يصلي العيد فان اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	1665	-3237784729539409953	145	289.0	114	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4808	false	-8086741299912510024	51	78	258	397	1489	300	وجدت من اهل الفاقة من يحمل--- زادك الي---- القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمل-----ه واكثر من تزو-ده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده	4808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1673	true	1408173109368099108	210	240	1057	1209	1494	300	وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتمنه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده	1673	-3237784729539409953	137	247.5	110	152	90.13157653808594	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1536	false	-5465784597682809678	150	221	692	1029	1407	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول بكروا بالصدقة وارغبوا في----------------ها فما من مءمن يتصدق بصدقة--------- يريد بها ما عند الله لي--دفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا--- وقاه الله شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1536	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1676	true	-9018246152241978164	99	161	484	768	1406	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ------------ارغبوا في الصدقة وبكروا بها فما من مءمن يتصدق بصدقة حين يصبح يريد بها ما عند الله الا دفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء---------- في ذلك اليوم او قال وقاه الله شر ما ينزل من السماء---------- في ذلك اليوم 7951 2 القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1676	-3237784729539409953	205	320.0	158	377	54.37665939331055	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	233	282	1128	1344	1448	300	لا خير في القول الا مع الفعل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصدق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية ولا في الحياة الا مع الصحة ولا في الوطن الا مع الامن	4798	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1676	true	-9018246152241978164	242	291	1146	1362	1406	300	لا خير في القول الا مع العمل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصدق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية ولا في الحياة الا مع الصحة ولا في الوطن الا مع الامن	1676	-3237784729539409953	214	426.0	165	216	99.0740737915039	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	223	256	1109	1255	1451	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3448	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1677	true	2762075932103258658	0	32	0	141	1422	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران عن ابي----- عبد الله عليه السلام	1677	-3237784729539409953	135	266.0	104	146	92.46575164794922	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3453	false	-322849291636233176	143	208	821	1150	1583	300	ورايت الصدقة بالشفاعة -لا يراد بها وجه الله ويعطي لطلب الناس ورايت الناس همهم بطونهم وفروجهم لا يبالون بما اكلوا وما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب الي الله عز وجل النجاة واعلم ان الناس في سخط الله عز وجل وانما يمهلهم لامر يراد بهم فكن مترقبا واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه	3453	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1677	true	2762075932103258658	44	70	192	319	1422	300	ورايت الصدقة بالشفاعة ولا يراد بها وجه الله ويعطي لطلب الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال -------------------------------------------------------------------------فكن مترقبا واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه	1677	-3237784729539409953	120	208.0	96	330	36.3636360168457	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	42	216	194	1035	1416	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم -رد-- علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال------- لو عرفوه لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر	1540	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1686	true	-8470969425352518577	34	192	174	952	1474	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم اردده علينا ----فاتيته فسلمت عليه ف----قال معلي قلت نعم جعلت فداك -قال--- التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجر-------- من خبز -قلت جعلت فداك احمله عل-----ي فقال ---انا اولي به منك ولكن امض معي ----فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا -قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لا لو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه الي ان قال قال عليه السلام--------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر	1686	-3237784729539409953	648	1112.0	509	900	72.0	117	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	160	292	790	1426	1458	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو-عبدا-لله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد عل---ينا فاتيته وسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس عندك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمل- علي عاتقي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يقسم الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا قلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال------- لو عرفوه لو اسينا-----------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه	7145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1686	true	-8470969425352518577	34	168	174	826	1474	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم اردده علينا فاتيته فسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك -قال--- التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجر-------- من خبز -قلت جعلت فداك احمله عل------ي فقال ---انا اولي به منك ولكن امض معي ----فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس- الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لا لو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه	1686	-3237784729539409953	540	928.0	423	697	77.47489166259766	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	118	207	561	971	1386	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من يلزم الرجل من قرابته ممن ينفق عليه قال الوالدان والولد والزوجة باب الصدقة علي من لا تعرفه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم----- ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم ا--عط من لا تعرفه بولاية ولا -عداوة للحق ان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------وقولوا للناس حسنا -ولا تطعم من -نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1544	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1693	true	-8361866016304677794	90	177	441	894	1485	301	بن محمد عن ابيه عن جده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ا-لحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا الي الساءل فان رقت قلوبكم له فهو صادق ٨٠٢٢ ٤ العياشي في تفسيره عن حريز عن برير-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه -------قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة----- ان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وقولوا للناس حسناa ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1693	-3237784729539409953	222	285.0	168	608	36.51315689086914	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0683	false	1158022633136079001	233	296	1139	1440	1457	300	ابو جعفر عليه السلام ايجي--ء احدكم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فق----ال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم----------------------------------------------------- بعد 14 علي بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام	683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1700	true	-3262011720376977818	20	85	112	419	1564	301	ابي جعفر عليه السلام قال يجء احدكم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا قال فقال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلكة اذا ق-ال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 8061 6 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن -----------الحسي-----------------ن عن ا------بيه عن -علي بن------------------ ابي طالب عليهم السلام	1700	-3237784729539409953	222	364.5	171	361	61.495845794677734	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1547	false	-8100704779808278721	216	296	1030	1410	1431	300	عن سماعة------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ليس ع----نده الا قوت يومه-------------------------------------------- ايعطف من عنده قوت يومه علي من ليس عنده شء ويعطف من عنده قوت شهر علي من دونه والسنة علي نحو ذلك ام ذلك كله الكفاف الذي لا يلام عليه فقال هو------------- امران افضلكم فيه احرصكم علي الرغبة ----والاثرة علي نفسه فان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة- والامر الاخر لا يلام علي الكفاف واليد العليا خير من اليد	1547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1700	true	-3262011720376977818	206	301	1066	1564	1564	301	عن سماعة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالناه -----------------------عن الرجل لا يكون عنده الا قوت يومه ومنهم من عنده قوت شهر ومنهم من عنده قوت سنة ايعطف من عنده قوت يوم- علي من ليس عنده شء و-----من عنده قوت شهر علي من دونه والسنة علي نحو ذلك و--ذلك كله الكفاف الذي لا يلام عليه فقال عليه السلام هما امران افضلهم فيه احرصكم علي الرغبة فيه والاثرة علي نفسه -ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5959 target_blank titleالحشر 59ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصةa والا-------- لا يلام عليه ا-------ليد العليا خير--- اليد-	1700	-3237784729539409953	314	491.0	248	549	57.19490051269531	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1549	false	6089568169812008646	27	68	135	316	1414	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما-رد احد احدا	1549	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1706	true	7604320002414274158	36	78	175	357	1393	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا	1706	-3237784729539409953	181	357.0	140	182	99.45054626464844	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0662	false	2214831081239567451	69	138	307	632	1396	300	معاوية بن عمار عن نجم---------------------------------------------- بن حطيم الغنوي عن ا----بي جعفر عليه السلام قال الياس مما في ايدي الناس عز المءمن في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عزمت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد---------------------- بن س--------------------------------------نان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه- السلام قال كان ا----------------مير المءمنين صل---وات الله عليه	662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1711	true	-9121443569440990432	187	278	940	1361	1472	300	معاوية--------------- بن حكيم عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة البصري قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ال----ياس مما في ايدي الناس عز للمسلم في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عرفت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 8111 2 الشيخ الطوسي في مجالسه عن جماعة عن ابي المفضل عن الحسن بن علي بن سهل عن موسي بن عمر بن يزيد عن معمر بن خلاد عن الرضا --------عن اب-------اءه عليهم السلام قال جاء ابو ايوب خالد بن زيد الي رسول الله صلي الله عليه	1711	-3237784729539409953	202	276.0	151	455	44.39560317993164	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	17	84	77	402	1452	300	منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال------------------------- ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عم-ير عن بعض اصحا----به عن ا--بي عبد الله عليه	2117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1721	true	7402250965872006420	0	63	0	316	1515	301	منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب و---يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان كان خلط الحرام حلالا-- فاختل-- جمعيا فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس ٨١٥٧ ٧------------------------------- ابن ابي جمهور في درر اللالي روي عن النبي صلي الله عليه	1721	-3237784729539409953	251	406.0	195	358	70.11173248291016	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	107	151	494	724	1427	300	منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو-عبد-الله ع ا----------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال------------------------- ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا ولا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	7936	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1721	true	7402250965872006420	0	49	0	254	1515	301	منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر----- له ما اكتسب و---يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان كان خلط الحرام حلالا فاختل-- جمعيا فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس	1721	-3237784729539409953	208	355.5	168	268	77.6119384765625	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	5	35	24	166	1414	300	عن ابي حمزة-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1724	true	-6741227759208586449	185	216	899	1049	1454	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1724	-3237784729539409953	142	275.5	112	150	94.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0711	false	-5983343122276758621	167	199	764	912	1348	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------من كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في ------حديث اخر لا يزال في ضمان الله ما دام عليه سلك	711	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1724	true	-6741227759208586449	185	237	899	1145	1454	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم ومن كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في اخر الحديث---- لا يزال في ضمان الله ما دام عليه سلك	1724	-3237784729539409953	144	268.0	113	250	57.599998474121094	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	46	126	208	580	1412	300	صلي الله عليه و----------------اله فقال------------- علمني عملا ادخل به الجنة فقال اطعم الطعام وافش السلام قال ف-----------قال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا و-----اسق عليه اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا ف----لعله لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة 6 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ضريس بن عبد الملك عن--------------------------- ابي جعفر عليه-- السلام قال ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري--- ومن سقي	1582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1724	true	-6741227759208586449	120	208	586	1008	1454	300	صلي الله عليه واله ان اعرابيا ساله فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة ق-ال اطعم الطعام وافش السلام وصل والناس نيام قال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا منها فاسق عليه اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فانك لعلك لا ينفق بعيرك ولا يتحرف سقاءك حتي تجب لك الجنة 8174 8 الشيخ المفيد في الاختصاص ع----------------------------ن ابي حمزة الثمالي عن علي بن ا--لحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي	1724	-3237784729539409953	260	403.0	198	453	57.3951416015625	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	38	95	194	466	1498	300	بن احمد--- السناني وعلي بن احمد بن موسي الدقاق قال---------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران -----------------------قال قلت لجعفر بن محمد عليهما-------------- السلام كم حج رسول الله----------------- صلي الله عليه واله	4124	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1726	true	1792811727732071139	218	298	1221	1609	1625	302	بن احمد بن السناني وعلي بن احمد بن موسي الدقاق والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله -بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال حدثنا--------------------- سليمان بن حكيم عن ثور بن يزيد عن مكحول قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله	1726	-3237784729539409953	203	307.5	158	410	49.5121955871582	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0439	false	-7864580320107448407	32	119	151	564	1405	300	صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي------------------------------------------------------ بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد ع-------ن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عمن سمع ابا جعفر عليه- السلام يقول لما حضرت الحسن------- عليه-- السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله -تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك----------------------------- ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت---- مالك ثلاث مرات حتي النعل بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة	439	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1729	true	-138844622635779471	181	282	916	1409	1502	300	صلي الله عليه واله 48 باب استحباب التصدق بنصف المال 8190 1 الصدوق في الامالي عن محمد بن ابراهيم الطالقاني عن احمد بن محمد -------------بن سعيد عن علي بن الحسن بن فضال عن---- ابيه عن الرضا عن---- ابا---ءه عليهم السلام قا-ل لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله اتبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتي النعل والنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة	1729	-3237784729539409953	325	506.5	252	518	62.74131393432617	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	79	120	411	606	1547	300	عن ابي بصير قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم 1651 وسال زكريا بن مالك الجعفي ---ابا عبد الله-- عليه السلام---- عن قول الله	4021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1738	true	-1473579692736909401	180	223	911	1112	1529	301	عن ابي بصير قال قالت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم ٨٢١٥ ---٢ وعن ابي جميلة عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليه السلام قال قد فرض الله	1738	-3237784729539409953	161	258.0	122	205	78.53658294677734	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	108	196	548	1020	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي--- ابا عبد الله عليه السلام------ عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 1652 وفي توقيعات الرضا عليه السلام الي ابراهيم ----بن محمد	4021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8408606380350842561	142	231	716	1182	1518	300	زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فالرسول يضعه في سبيل الله ولنا خمس الرسول ولا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 8240 3 وعن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد	1743	-3237784729539409953	407	737.0	328	486	83.74485778808594	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	0	89	0	468	1560	300	الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عزوجل فللرسول يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 2 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال ----عن ابيه عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله	7161	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8408606380350842561	155	236	778	1208	1518	300	الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ق-ال اما خمس الله فالر------سول يضعه في سبيل الله ولنا خمس الرسول ولاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة ال----اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 8240 3 وعن عيسي-------- بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد--------------------------- عليهما السلام قال ان الله	1743	-3237784729539409953	372	667.5	298	476	78.15126037597656	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	229	293	1075	1386	1419	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ا---لفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا و------اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهو- كله من الفء فهذا لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول	7168	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1747	true	-2193780618820755001	220	279	1112	1385	1474	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا لله وللرسول-------------------- فما كان لله فهو لرسو-------------------له يضعه حيث شاء وهو للامام من--------- بعد الرسول	1747	-3237784729539409953	249	417.0	195	324	76.85185241699219	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	200	258	968	1243	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الان------فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و------اعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث	7181	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1747	true	-2193780618820755001	220	273	1112	1356	1474	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا ----لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو -لرسوله -------------------يضعه حيث	1747	-3237784729539409953	206	343.5	159	290	71.03448486328125	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	71	225	342	1074	1422	300	عبدالله عليه السلام قال قلت له ما يقول الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله وللرسول قال الانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله وهي كل ارض جلا اهلها من غير ان يحمل عليها بخيل ولا رجال ولا ركاب فهي نفل لله ولل---------------------------رسول صلي الله عليه واله 3 وعنه عن محمد بن سالم عن عبدالله بن سنان------------------------------------------------------- عن ابي عبدالله عليه السلام في الغنيمة قال يخرج ---منها ا----------------------------------------------لخمس ويقسم ما بقي بين من قاتل عليه وولي ذلك فاما الفء والانفال فهو خالص لرسول الله صلي الله عليه واله 4 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض ------------------------لم يكن فيه هراقة دم او قوم صولحوا و--اعطوا بايديهم --فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب	7167	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1748	true	8220155542540175224	50	174	291	873	1583	303	----عنه عليه السلام قال من مات وليس له مولي فما له م-ن الانفال ٨٢٥٥ ٧ وفي رواية زرارة عنه عليه السلام قال ------------------------هي كل ارض جلا اهلها من غير ان يحمل عليهم -خيل ولا ر---------كاب فهي نفل لله وللرسول ٨٢٥٦ ٨ وعن سماعة بن مهران قال سالته عليه السلا---------------------م------------------- عن الانفال قال كل ارض خربة واشياء تكون للملوك فذلك خاص --------للامام عليه السلام ليس للناس فيه سهم قال ومنها البحرين لم يوجف بخيل ولا ركاب ٨٢٥٧ ٩ دعاءم الاسلام عن جعفر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عليهم الس-----------------------لام انه ق-----------------ال ما كان من ارض لم يوجف عليها المسلمون ولم يكن فيها قتال--- او قوم صالحوا او اعطوا بايديهم او ما كان من ارض خراب او بطون او-دية فذلك--------------------- كله --لرسول صلي الله عليه واله----------------------- يضعه حيث احب	1748	-3237784729539409953	293	361.0	222	891	32.8843994140625	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	18	46	72	221	1436	300	ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------------- نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون	158	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1749	true	7594322863941522743	181	210	958	1113	1612	302	ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون	1749	-3237784729539409953	141	260.0	115	163	86.50306701660156	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	15	119	63	558	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ -دخل عليه صالح بن محمد بن سهل--------- وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجع-----لني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له--------------------- انت في حل فلما خرج صالح --------قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتام-------------هم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني-- اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 عل----------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	531	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1751	true	-8048049225241271315	51	157	263	778	1566	301	علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ ادخل اليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكان يتولي له---------- فقال له جعلت فداك اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له ابو جعفر عليه السلام انت في حل فلما خرج صالح من عنده قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي مال----- ال محمد عليهم السلام وفقراءهم ومساكين----------هم وابناء سبيلهم فياخذه ثم -----يقول اجعلني في حل اتراه ظن بي ان اقول له لا-- والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 8269 2 محمد بن مسعود العياش--------------------------------ي عن ابي بصير قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام	1751	-3237784729539409953	382	613.0	295	583	65.52315521240234	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	79	117	411	594	1547	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم 1651 وسال زكريا بن مالك الجعفي ابا عبد الله عليه السلام	4021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1751	true	-8048049225241271315	148	181	736	894	1566	301	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم قلت في اختصاص سهم-------------------------ه عليه السلام	1751	-3237784729539409953	142	261.5	112	183	77.59562683105469	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	176	260	903	1317	1518	300	ابراهيم بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ -دخل عليه صالح بن محمد بن سهل--------- وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجع-----لني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له--------------------- انت في حل فلما خرج صالح --------قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتام-------------هم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني-- اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5335	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1751	true	-8048049225241271315	53	142	270	707	1566	301	ابراهيم عن ابيه -------قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ ادخل اليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكان يتولي له---------- فقال له جعلت فداك اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له ابو جعفر عليه السلام انت في حل فلما خرج صالح من عنده قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي م--ال ال محمد عليهم السلام وفقراءهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم -----يقول اجعلني في حل اتراه ظن بي ان اقول له لا-- والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1751	-3237784729539409953	350	584.0	273	473	73.99577331542969	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	165	247	835	1247	1522	300	ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ -دخل عليه صالح بن محمد بن سهل--------- وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجع-----لني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له--------------------- انت في حل فلما خرج صالح --------قال ابو-جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتام-------------هم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني-- اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي عن ذلك يوم القيامة------- سءالا حثيثا	7173	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1751	true	-8048049225241271315	53	142	270	707	1566	301	ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ ادخل اليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكان يتولي له---------- فقال له جعلت فداك اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له ابو جعفر عليه السلام انت في حل فلما خرج صالح من عنده قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي م--ال ال محمد عليهم السلام وفقراءهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم -----يقول اجعلني في حل اتراه ظن بي ان اقول له لا-- والله ليسالنهم الله------------- يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1751	-3237784729539409953	342	549.0	267	479	71.39875030517578	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	242	297	1175	1436	1451	300	علي بن ابراهيم عن السري ب-ن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام	386	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1753	true	1040899747193948189	7	62	32	293	1418	300	علي بن ابراهيم عن السندي بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام -وقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام	1753	-3237784729539409953	256	507.0	202	262	97.70992279052734	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0387	false	-7856530733514245622	0	65	0	303	1449	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له و ذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و صار- اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك	387	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1753	true	1040899747193948189	63	125	297	594	1418	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك اموال الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الف-ء والخمس والمغنم فذلك له وذ-لك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و-صارا اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ع----مير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك	1753	-3237784729539409953	292	560.0	230	304	96.0526351928711	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	47	143	235	672	1452	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم --تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء -عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	1603	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1760	true	4306490576288848566	34	123	161	567	1356	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصوم- مع----- شعبان -نهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس -قلت -------------فان لم يكن صام من شعبان فك----يف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره -قلت وكيف يجزء صوم التطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام-------- شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه--- شهر رمضان ثم علم بعد -ذلك -اجزاه عنه لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه	1760	-3237784729539409953	390	691.5	303	445	87.64044952392578	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	245	300	1196	1448	1448	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1760	true	4306490576288848566	34	86	161	397	1356	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصوم- مع شعبان -نهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس -قلت -------------فان لم يكن صام من شعبان ف----كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من	1760	-3237784729539409953	231	417.5	181	256	90.234375	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	142	231	692	1096	1450	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزي صوم --تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم--------------------------------ضان ثم علم بعد ذلك اجزا -عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	7293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1760	true	4306490576288848566	34	123	161	567	1356	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصوم- مع----- شعبان -نهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس -قلت -------------فان لم يكن صام من شعبان فك----يف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزء صوم التطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام-------- شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزاه عنه لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه	1760	-3237784729539409953	364	663.0	283	439	82.91571807861328	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	40	105	195	512	1451	300	عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافضل ذ---لك ان يتنزه الصاءم عن القبلة 1875 فقد قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة 1876 وسال رفاعة بن موسي ابا-------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4058	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1770	true	-4947671645892640867	35	154	165	729	1457	300	عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم في شهر رمضان او يباشرها فقال لا اني اتخوف عليه وان يتنزه من ذلك احب الي 8354 3 وعن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال في رجل يعبث باهله في نهار شهر رمضان حتي يمني ان عليه القضاء والكفارة 8355 4 فقه الرضا عليه السلام وقد روي رخصة في قبلة الصاءم وافضل من ذلك ان يتنزه عن مثل هذا ق---------------ال امير المءمنين عليه السلام اما يستح-ي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال بدو--- القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان وادفق كان عليه عتق رقبة 8356 5 كتاب المثني بن الوليد الحناط عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1770	-3237784729539409953	236	390.5	183	583	40.48027420043945	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	174	288	826	1380	1428	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع----- النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واش-------------------------------------------------------------------------------------------ربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من	1614	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1772	true	6982504946112811244	37	154	227	841	1694	304	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي وكلوا واشربواa قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فرجع خ--------وات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك------ فاصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية احل لكم الي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2٢ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من	1772	-3237784729539409953	467	798.5	368	671	69.59761810302734	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	75	247	389	1229	1474	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع----- النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قا-لوا قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسءل الصادق---------------------------- عليه السلام ----------عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال في خبر اخر وهو الفجر الذي لا شك فيه 1938 وساله سماعة بن مهران عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب لان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط	4066	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1772	true	6982504946112811244	47	212	283	1178	1694	304	نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فرجع خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكا فنام فقالوا قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك ف------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزلت هذه الاية احل لكم الي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2٢ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرa ٨٣٧٠ ٢ وعن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود ف---------قال بياض النهار من سواد الليل ٨٣٧١ ٨ دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام انه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما انزل-------------------------------- الله عز وجل -قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط	1772	-3237784729539409953	586	978.0	460	1061	55.23091506958008	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	71	224	343	1085	1459	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع----- النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكان قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عزوجل فيه الاية كلوا واش--------------------------------------------------------------------------------------------ربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر------ 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل	7210	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1772	true	6982504946112811244	37	181	227	977	1694	304	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي وكلوا واشربواa قال نزلت في خوات بن جبير و---------كان مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي علي ذلك وكانوا م-ن قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فرجع خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي ذلك ف------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل----------ت هذه الاية احل لكم الي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2٢ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرa ٨٣٧٠ ٢ وعن عبيد الله-------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل	1772	-3237784729539409953	572	973.0	450	867	65.97462463378906	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	0	105	0	512	1387	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم- صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل ف------------------------------------------------------------------قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------اتموا الصيام الي الليل- فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا فالوجه في هذه الرواية انه متي شك فدخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر فاما متي غلب علي ظنه دخول الليل فافطر	5383	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1774	true	-578021692473040950	214	297	1136	1582	1610	303	ابي بصير قال سالت ابا- عبد الله عليه السلام عن اناس صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمس فظنوا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم ان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2اتموا الصيام الي الليلa فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 35 باب عدم وجوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء علي من------------------------- غلب علي ظنه دخول الليل فافطر	1774	-3237784729539409953	254	387.0	197	658	38.60182189941406	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	194	296	897	1406	1421	300	عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قوم- صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل ف------------------------------------------------------------------قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عزوجل يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------اتموا الصيام الي الليل- فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدافالوجه في هذه الرواية متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والحال علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبرواما متي غلب علي ظنه دخول الليل فافطر	7274	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1774	true	-578021692473040950	213	297	1133	1582	1610	303	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اناس صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمس فظنوا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم ان الله------ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2اتموا الصيام الي الليلa فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 35 باب عدم وجوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء علي من------------------------ غلب علي ظنه دخول الليل فافطر	1774	-3237784729539409953	250	384.0	196	655	38.167938232421875	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	196	267	908	1242	1384	300	كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل م-نا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن----------------------- احمد بن محمد عن علي------------------------------- بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه----- السلام ما	1611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1779	true	7098150851448182653	0	75	0	370	1503	300	كل ليلة من شهر رمضان فقل الحمد الله ا----------------لذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه و--سلمه لنا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 8413 4 وفي فضاءل الاشهر الثلاثة حدثنا محمد بن بكران النقاش قال حدثنا احمد بن محمد الهمداني مولي بني هاشم قال اخبرنا علي بن الحسن------- بن علي-- بن فضال عن ابيه -قال قال علي بن موسي الرضا عليهم السلام من	1779	-3237784729539409953	209	308.0	159	398	52.5125617980957	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	146	184	824	1017	1594	300	كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل م-نا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	4055	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1779	true	7098150851448182653	0	35	0	176	1503	300	كل ليلة من شهر رمضان فقل الحمد الله ا----------------لذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-سلمه لنا في يسر منك وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	1779	-3237784729539409953	159	303.0	127	194	81.9587631225586	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	27	94	127	459	1419	300	كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل م-نا واعنا عليه وسلمنا وت---سلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 علي بن الحسن ع-----------------------------------------------------------ن محمد بن ال--------------------------------------حسن بن ابي الجهم عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدالله عن ابيه --------------------------عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام	7222	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1779	true	7098150851448182653	0	74	0	367	1503	300	كل ليلة من شهر رمضان فقل الحمد الله ا----------------لذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه وسلمه لنا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 8413 4 وفي فضاءل الاشهر الثلاثة حدثنا محمد بن بكران النقاش قال حدثنا احمد بن محمد الهمداني مولي بني هاشم قال اخبرنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن---------------------------------------- ابيه قال قال علي بن موسي الرضا عليهم- السلام ----------------------------------	1779	-3237784729539409953	189	295.0	149	459	41.17647171020508	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	98	140	493	681	1440	300	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره و-قام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب ك------يوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث -قال ما ا-شد هذا من شرط 1837	4050	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1783	true	5350750807199370591	178	217	870	1047	1471	300	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره واقام وردا في ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من --ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه فقيل له ------------------ما احسن هذا من حديث فقال ما اصعب هذا من شرط 8433	1783	-3237784729539409953	151	255.5	116	197	76.64974975585938	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	110	146	586	758	1577	300	ال-له صلي الله عليه واله الصوم جنة من ا--------------------------------------------------------لنار 1772 وقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله-------- الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب م-----------------------------------سلما 1773 وقال صلي الله عليه وال----ه قال	4037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1785	true	7599251289503150265	6	104	35	524	1475	300	النبي صلي الله عليه واله الصوم جنة من افات الدنيا وحجاب من عذاب الاخرة فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطوات الشياطين وانزل نفسك منزلة المرضي لا تشتهي طعاما ولا شرابا وتوقع في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة يقطعك عن معني الاخلاص لوجه الله 8442 13 الشيخ المفيد في الاختصاص عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما 8443 14 القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	1785	-3237784729539409953	139	221.5	108	489	28.425357818603516	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	3	40	11	179	1425	300	صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف----ان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1604	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1787	true	-7507700213718331583	0	42	0	242	1535	302	صام وان شاء افطر واما نحن فتقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1787	-3237784729539409953	159	287.5	124	249	63.85542297363281	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	118	155	583	754	1453	300	صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف----ان الله عزوجل يقول -----------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	7294	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1787	true	-7507700213718331583	0	42	0	242	1535	302	صام وان شاء افطر واما نحن فتقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في---- السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1787	-3237784729539409953	159	281.5	124	252	63.095237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	137	299	617	1355	1358	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج م-----------------ن قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يس-------------افر في شهر رمضان يصوم او ي--------------فطر قال -ان -خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال يعرف-------------------------- ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه- السلام قال	1639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1789	true	4646708650900428966	187	276	990	1414	1531	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام--------------------------------------------------- انه قال من خرج مسافرا في شهر رمضان قبل الزوال قضي ------------------ذلك اليوم وان خرج بعد الزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتم صومه ولا قضاء عليه 8465 2 الصدوق--------------------------------------------------------------------------------------------- في المقنع واذا اصبح المسافر في بلده ثم خرج فان شاء صام وان شاء افطر قال وان سافر قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليتم وروي ان خرج بعد الزوال فليفطر وليقض ذلك 8466 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن علي---------------------------------------------------------------------- بن ابي---- طالب عليهم السلام قال	1789	-3237784729539409953	181	148.0	134	813	22.263221740722656	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	123	171	563	781	1364	300	عاصم بن حميد------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل قدم- من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار---- فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر AUTO 62 باب	7264	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1790	true	8275459275287402422	128	178	618	844	1433	300	عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يقبل من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 7------ باب	1790	-3237784729539409953	202	360.5	155	234	86.32478332519531	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	68	110	297	496	1392	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	1627	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	110	151	602	796	1634	303	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	1794	-3237784729539409953	193	373.5	152	199	96.98492431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	158	198	720	903	1351	300	قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر --------------------------------------------------------------------------------------من كان----- مريضا او علي سفر- قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان	1628	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	236	291	1271	1574	1634	303	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان منكم مريضا او علي سفرa قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان	1794	-3237784729539409953	177	301.0	139	304	58.22368240356445	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	38	0	182	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	4068	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	114	151	619	796	1634	303	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	1794	-3237784729539409953	176	339.5	139	182	96.70330047607422	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	29	71	120	319	1369	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	5373	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	110	151	602	796	1634	303	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	1794	-3237784729539409953	193	373.5	152	199	96.98492431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	236	283	1112	1324	1402	300	محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة ---------------قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر --------------------------------------------------------------------------------------من كان----- مريضا او علي سفر -قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان	5381	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	227	291	1227	1574	1634	303	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان منكم مريضا او علي سفرa قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان	1794	-3237784729539409953	184	303.0	145	348	52.87356185913086	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	32	174	149	819	1417	300	محمد بن مسلم ----------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ق-----------------------ال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه الحسن عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تتصدق عن كل يوم بمد من حنطة 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	77	151	433	796	1634	303	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي---- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال المراة تخاف علي ولدها والشيخ الكبير 8491 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في رم----ضان وت-صدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	1794	-3237784729539409953	278	497.0	219	725	38.344825744628906	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	234	292	1074	1331	1364	300	محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة ---------------قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر --------------------------------------------------------------------------------------من كان----- مريضا او علي سفر -قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان 3 وعنه -عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد	7264	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1794	true	-1807279416455196767	227	300	1227	1617	1634	303	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان منكم مريضا او علي سفرa قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان 8495 2 دعاءم--- الاسلام روينا عن جعفر بن محمد	1794	-3237784729539409953	202	303.0	155	394	51.26903533935547	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	25	69	135	348	1502	300	عليه السلام الصبي---------- يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام	4062	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1796	true	7108084952142649140	258	293	1307	1479	1511	300	عليه السلام واعلم ان الغلام يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع و--العطش افطر واذا صا-------------------------------------------------م ثلاثة ايام	1796	-3237784729539409953	150	266.0	117	223	67.26457214355469	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	191	300	959	1485	1485	300	الحس-ن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء --فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما و--فرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما--- اكل من الشجرة بقي في بطنه------ ثلاثين يوما --ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل---- تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي-- امتي ثم تلا هذه الاية كتب----------------------------------------------------------------------------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	4036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1797	true	4625952003529872187	192	301	946	1524	1524	301	الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام ----قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه واله وساق الخبر الي ان قال يا محمد فاخبرني عن الثامن لاي شء افترض الله صوما علي-------- امتك-------- ثلاثين يوما وافترض علي ساءر الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان اد------------م لما ان اكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما فافترض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وما-- ياكلون- بالليل فهو تفضل من الله علي خلقه---- وكذلك كان ---لادم عليه السلام ثلاثين يوما كما علي امتي ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	1797	-3237784729539409953	382	588.5	296	626	61.02236557006836	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	87	0	458	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم-------- شهر رمضان احتسا-----با الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها----- يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من- رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام--------------- والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان م-----ن الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد	4037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1798	true	650398958871069737	0	82	0	430	1445	300	قبلكم لعلكم تتقون-------------a قال-------- صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما--- مءمن يصوم يوما من شهر رمضان حاسبا محتسبا الا اوجب الله تع-------الي له سبع خصال اول الخصلة يذوب الحرام من جسده والثاني يتقرب الي رحمة الله تعالي و-الثالث ي--------كفر خطيءته الا تعلم ان الكفارات في الصوم يكفر والرابع- يهون ع-----ليه سكرات الموت والخامس- امنه الله من الجوع والعطش يوم القيامة والسادس------------ براءة من النار والسابع ا-طعمه الله------- من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد	1798	-3237784729539409953	340	535.5	274	497	68.41046142578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	0	82	0	428	1486	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا---- امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم--------------------- الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض -قلت--------- جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	1602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1799	true	8456932879421188041	216	297	978	1398	1416	300	المسجد قال فيم كنت قال- تذاكرنا فيه امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحاب----ي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان---------------------------- واربعة عشر وجها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة اوجه منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك ف--------قال اما الواجب- فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	1799	-3237784729539409953	376	677.0	303	463	81.20950317382812	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	176	279	909	1431	1540	300	عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام----------- يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا---- امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم--------------------- الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض -قلت--------- جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	4038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1799	true	8456932879421188041	197	297	895	1398	1416	300	عن الزهري عن ------------علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت -قلت من المسجد قال -فيم كنت قال- تذاكرنا فيه امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي ----انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان---------------------------- واربعة عشر وج-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة اوجه منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك ف--------قال اما الواجب فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	1799	-3237784729539409953	447	778.5	359	569	78.55887603759766	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	66	228	331	1166	1527	300	علي بن ابراهيم ----------عن ابيه عن القاسم ابن محمد الجوهري عن سليمان بن داود --------عن سفيان بن عينية عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ي-------وما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا---- امر الصوم فاج-مع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم--------------------- الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض -قلت--------- جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	7292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1799	true	8456932879421188041	177	297	800	1398	1416	300	علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن القاسم -بن محمد --------عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت -قلت من المسجد -قال فيم كنت قال- تذاكرنا فيه امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحاب----ي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان---------------------------- واربعة عشر وج-----ها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة اوجه منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك ف---------قال اما الواجب فص-وم شهر رمض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وصيام شهرين متتابعين	1799	-3237784729539409953	526	904.0	419	897	58.63991165161133	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	98	155	493	753	1440	300	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره و-قام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب ك------يوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث -قال ما اشد هذا-------------------- من شرط 1837 وقال-------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام---- لما حضر شهر رمضان قام ------------------رسول الل-----------ه صلي الله عليه واله	4050	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1800	true	6833465542535084157	127	209	717	1092	1560	302	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره واقام وردا في ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من --ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه فقيل له ------------------ما احسن هذا من حديث فقال صلي الله عليه واله ما اصعب هذا من شرط 8521 12 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد انه قال صوم شهر رمضان فرض في كل عام وعن علي عليه السلام انه قال صوم شهر رمضان جنة من النار 8522 13 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله	1800	-3237784729539409953	197	288.0	149	395	49.873416900634766	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	139	207	681	1014	1488	300	زيد الشحام جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل ع-------------------------ن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف-----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 3 وعنه -عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام	7186	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1802	true	3620194316112427950	96	159	470	778	1520	300	زيد ابي اسامة قال------------------------------ سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد ثلاث--ة عدول فانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 8531 2 وعن ابي خالد الواس----------طي قال ا-----تيت ابا ---جعفر عليه السلام	1802	-3237784729539409953	226	313.0	174	369	61.246612548828125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	44	114	198	538	1440	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف-----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر------ رمضان	7187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1802	true	3620194316112427950	101	164	492	798	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام --------عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد ثلاث--ة عدول فانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 8531 2 وعن ------------ابي خالد--- الواسطي قال اتي------------ت ابا ---جعفر عليه السلام يوم شك فيه من رمضان	1802	-3237784729539409953	249	364.0	194	357	69.7479019165039	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	145	253	680	1243	1483	300	ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال-ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحس-----------------ين عليه- السلام عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعده وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد و--ثلاثين	7190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1802	true	3620194316112427950	150	253	731	1267	1520	300	ابي خالد الواسطي قال اتيت- ابا جعفر عليه السلام--- يوم -شك فيه من رمضان فاذا ماءدة- موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم يح-كم فيه سبب ترونه------- فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين عليهم الس-------------------لام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثم ----قال بيده----- رجب مفرد وذو العقدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين----- وصوموا الواحد والثلاثين	1802	-3237784729539409953	497	901.0	400	584	85.10273742675781	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	41	90	190	434	1382	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول ف-----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1802	true	3620194316112427950	101	147	492	720	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الاهلة قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد ثلاث----ة عدول فانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	1802	-3237784729539409953	209	351.0	166	255	81.96078491210938	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	48	106	239	524	1453	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين 1 عنه عن فضالة عن سيف عن الفضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية وليس علي المسلمين الا الرءية	5339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1803	true	-3677544223671311368	181	228	906	1133	1498	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا رايت الهلال فصم واذا رايت الهلال فافطر 8540 11 وروي سيف بن عمير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -------عن الفضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية وليس علي المسلمين الا الرءية	1803	-3237784729539409953	122	171.5	97	389	31.362468719482422	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	202	261	1002	1286	1471	300	ابي غالب احمد بن محمد الزراري -قال ا-خبرنا احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن ابان عن عبد الله بن جبلة عن علا--- عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام قال شهر رمضان يصيبه مثل ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	5337	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1804	true	-4110782708869845550	166	220	839	1096	1483	300	ابو غالب احمد بن محمد الزراري رحمه الله عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن ابان عن عبد الله بن جبلة عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------------ جعفر-------------- عليه-- السلام قال شهر رمضان يصيبه---- ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	1804	-3237784729539409953	239	419.5	186	289	82.69895935058594	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	77	128	378	634	1488	300	الزراري قال اخبرنا احمد --بن محمد عن احمد بن الحسن بن ابان عن عبدا-لله بن جبلة عن علا--- عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبدالله عليهما السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	7186	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1804	true	-4110782708869845550	171	220	861	1096	1483	300	الزراري رحمه الله عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن ابان عن عبد الله بن جبلة عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------------ جعفر------------- عليه-- السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	1804	-3237784729539409953	208	378.5	164	262	79.38931274414062	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	236	300	1153	1471	1471	300	عبد الله------------- عليهما السلام قال----- شهر رمضان يصيبه مثل ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين علي بن مهزيار عن عمرو بن عثم-----------------------ان عن المفضل عن زيد الشح-------------------------------------ام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة-	5337	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	11	125	50	606	1430	300	عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال يصيب شهر رمضان---------- ما يصيب الشهور من النقصان يكون------------------------------------------------ ثلاثين يوما ويكون تسعة وعشرين يوما 8547 6 وروي الحسن بن ابان عن ابي احمد عمر بن الربيع قال سءل جعفر بن محمد عليهما السلام ع------------------------------------ن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا عاينت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم 8548 7 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة	1805	-3237784729539409953	176	243.0	141	650	27.076923370361328	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	150	264	747	1297	1452	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن --فضيل عن ابي الصباح وصفوان عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه----------------------- عن صفوان --------عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه عنه عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال س---الت ابا عبد الله عليه السلام	5338	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	94	196	455	949	1430	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي ال-------------------------------------صباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ را------------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8549 8 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مءمنان بانهما راياه فاقضه وروي صفوان بن يحيي--- ع------------------ن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	1805	-3237784729539409953	405	696.5	316	596	67.95301818847656	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	105	211	506	1038	1488	300	عبد-الله------------- عليهما السلام قال----- شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين 2 علي بن مهزيار عن عمرو بن عثم---------------------ان عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل ع---------------------------ن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن-- الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ---------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر ------	7186	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	11	172	50	828	1430	300	عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال يصيب شهر رمضان------ ما يصيب الشهور من النقصان يكون------------------------------------------------ ثلاثين يوما ويكون تسعة وعشرين يوما 8547 6 وروي الحسن بن ابان عن ابي احمد عمر بن الربيع قال-------------------------------- سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا عاينت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم 8548 7 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8549 8 وروي--------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم ----لرءية الهلال وافطر	1805	-3237784729539409953	329	485.5	256	882	37.30158615112305	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	27	200	119	971	1440	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان --------عن منصور -بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه 9 وعنه عن صفو-----------------------------ان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السل---------------------------------------------------------------------------ام عن الهلال اذا راه القوم جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم 10 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	7187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	94	219	455	1052	1430	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان---------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ را------------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8549 8 وروي الحسين بن سعي-----د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك- شاهدان مءمنان بانهما راياه فاقضه --وروي--- صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد ا------------------------لله عليه السلام مثل ذلك سواء وروي احمد بن الحسن عن صالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد الشح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن ابي عبد الله عليه السلام	1805	-3237784729539409953	428	721.5	338	967	44.26060104370117	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	43	134	202	618	1382	300	عليه-- السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 28 محمد بن احمد بن دواد عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين بن نصر بن مزاحم عن ابيه عن عمرو بن شمر -عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	51	168	244	806	1430	300	عليهما السلام ع----------ن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا عاينت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم 8548 7 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد----- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8549 8 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان-------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن منصو------ر ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1805	-3237784729539409953	260	425.0	202	673	38.63298797607422	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	137	198	661	964	1462	300	الحسن ابن الحسين قال حدثنا ابواحمد عمر بن الربيع البصري قال سءل الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا راي-ت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم------------------- 33 محمد بن احمد بن	7192	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1805	true	-1966527712588687485	37	100	183	481	1430	300	الحسن -بن ابان عن ابي اح--------مد عمر بن الربيع -------قال سءل------- جعفر -بن محمد عليهما السلام عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا عاينت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم 8548 7 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن	1805	-3237784729539409953	258	446.5	202	323	79.87615966796875	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	123	194	567	893	1382	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ادري ما صمت ثلاثين او-- اكثر او ما صمت تسعة وعشرين يوما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال شهر كذا وشهر كذا وشهر كذا يعقد بيده تسعة وعشرين يوما 29 ابو غالب الزراري عن احمد------------------------------------------------------------------- بن محمد-------------------- عن عبدا-لله بن احمد عن محمد بن ابي عمير عن هشا--م بن---- سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	7191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1806	true	1442963422901117943	1	85	5	386	1433	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ادري ما صمت ثلاثين يوما اكثر او ما صمت تسعة وعشرين----- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال شهر كذا ف------------------عقد بيده تسعة وعشرين يوما وروي الحسن بن نصر عن ابيه عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام نحو ذلك الخبر 8552 11 وروي علي بن مهزيار عن الحسين بن بشار عن عبد الله بن جندب-------------------- عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1806	-3237784729539409953	237	370.0	182	424	55.89622497558594	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	149	288	735	1433	1486	300	عن محمد بن عبدا-لله بن غالب عن -الحسن بن علي عن عبدالسلام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام-------------------------------------- انه قال اذا رايت الهلال فصم واذا رايت الهلال فافطر 38 ابوغالب الزراري عن محمد بن جعفر الرزاز عن يحيي بن زكريا اللءلءي عن يزيد بن اسحاق عن حماد بن عثمان عن عبد-الاعلي بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت الشهر وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده عشرا وعشرا وعشرا وهكذا وهكذا وهكذا عشرة وعشرة وتسع 39 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون-- بن حمزة الغنوي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا صمت لرءيته وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان	7193	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1806	true	1442963422901117943	67	181	308	853	1433	300	بن بشار عن عبد الله بن جندب عن معاوية بن ----------------وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشهر الذي يقولون يعني اصحاب العدد انه ----------------لا ينقص هو ذو القعدة ليس في الشهور اكثر نقصانا منه 8553 12 وروي------------------------------------- يزيد بن اسحاق عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت الشهر وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما 8554 13 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن ابراهيم بن حمزة الغنوي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا صمت لرءيته وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان	1806	-3237784729539409953	398	660.0	311	744	53.494625091552734	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7203	false	4151639366632481775	53	89	267	441	1500	300	علي بن مهزيار عن الحسين بن بشار عن عبدا-لله بن جندب عن معاوية بن وهب قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان الشهر الذي يقال------------------- انه لا ينقص--- ذو القعدة ليس في --شهور السنة اكثر نقصانا منه	7203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1806	true	1442963422901117943	62	104	284	479	1433	300	علي بن مهزيار عن الحسين بن بشار عن عبد الله بن جندب عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشهر الذي يقولون يعني اصحاب العدد انه لا ينقص هو ذو القعدة ليس في الشهور------ اكثر نقصانا منه	1806	-3237784729539409953	165	285.0	130	201	82.08955383300781	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	115	202	541	948	1423	300	بن محمد عن صالح ---بن ابي --حماد عن ----ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع- وخمسون يوما -شعبان لا يتم ابدا رم-ضان لا ينقص	1598	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1807	true	3799402374442578249	223	301	1139	1503	1503	301	عن محمد بن -الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 8563 22 وعن محمد بن يحيي العطار----------------------------------- عن سهل بن زياد الادمي------------ عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشعبان لا يتم و شهر رمضان لا ينقص-	1807	-3237784729539409953	296	485.0	227	419	70.64439392089844	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	124	249	625	1263	1512	300	عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان----- النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما و---شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------ولتكملوا العدة- والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------وواعدنا موسي ثلاثين ليلة ف------------------------------------------الشهر هكذا ثم هكذا اي --شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا	4089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1808	true	7686102651210131227	114	252	550	1367	1634	302	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله--- صام--- شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله------------- خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام يحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وهو شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ولتكملوا العدةa والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلةa والشهر ه--------كذا ابدا شهر تام وشهر ناقص وشهر رمضان لا ينقص ابدا وشعبان لا يتم ابدا	1808	-3237784729539409953	589	1013.0	475	845	69.70413970947266	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5342	false	3634625970588309315	178	283	868	1390	1465	300	علي بن بابويه عن ابيه عن سعد---------- بن عبد الله عن محمد ابن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما و---شهر رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي	5342	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1808	true	7686102651210131227	97	198	462	977	1634	302	علي بن بابويه القمي في رسالته الي حماد بن علي الفارسي في الرد علي الجنيدية وذكر باسناده عن محمد--------------- بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام يحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وهو شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله تعالي	1808	-3237784729539409953	431	810.5	343	535	80.56074523925781	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7199	false	-5608186643457731121	216	300	1069	1473	1473	300	ابو-جعفر محمد بن علي بن بابويه عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن محمد----------- بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءه وستين يوما وخلق السماوات-	7199	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1808	true	7686102651210131227	93	176	445	851	1634	302	ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي في رسالته الي حماد بن علي الفارسي في الرد علي الجنيدية وذكر باسناده عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام------ شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله------ خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات	1808	-3237784729539409953	322	595.5	255	418	77.03349304199219	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	150	245	747	1211	1452	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن --فضيل عن ابي الصباح وصفوان عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه---------------------- عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	5338	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5512137080137461581	207	295	999	1427	1456	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي ال-------------------------------------صباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا را-------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8577 4 وعن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مءمنان -انهما راياه فاقضه	1810	-3237784729539409953	372	667.5	293	505	73.66336822509766	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	91	211	446	1038	1488	300	بن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبدالله عليهما السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب- الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين 2 علي بن مهزيار عن عمرو بن عثمان -----------------------------------------عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا-- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه ع-ن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن --------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطر ------	7186	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5512137080137461581	163	286	798	1375	1456	300	بن ابان عن ابي احمد عمر بن الربيع عن------------- جعفر بن محمد -----عليهما السلام في حديث قال قلت ارايت ان كان الشهر--------------------- تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد عدول انهم راوه فان شهدوا فاقض ذلك اليوم 8576 3 وعن الحسين بن سعيد عن محمد بن ال-فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا را-------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8577 4 وعن--------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم ----لرءية الهلال وافطر	1810	-3237784729539409953	326	447.5	248	665	49.02255630493164	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	27	157	119	767	1440	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن--------- عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	7187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5512137080137461581	207	295	999	1427	1456	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان---------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا را-------------------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8577 4 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك- شاهدان مءمنان -انهما راياه فاقضه	1810	-3237784729539409953	382	644.5	302	667	57.271366119384766	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	30	134	140	618	1382	300	عمير عن حماد بن عثمان عن عبدالله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 28 محمد بن احمد بن دواد عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين بن نص---------------------------ر بن مزاحم عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5512137080137461581	209	282	1009	1353	1456	300	سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان--ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال --------------------------------اذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد----- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8577 4 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حاز--------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1810	-3237784729539409953	261	410.5	203	507	51.47929000854492	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	55	123	263	584	1462	300	الحس-ن بن فضا------------------ل عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 32 محمد بن ا--حمد بن داود عن	7192	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5512137080137461581	207	268	999	1290	1456	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان----------ي عن ابي عبد ا------------------------لله عليه السلام انه قال اذا را-----------------------يت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 8577 4 وعن الحسين بن سعيد عن	1810	-3237784729539409953	210	346.5	162	348	60.344825744628906	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	144	206	677	982	1483	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال-ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عليه السلام عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل	7190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1811	true	6000177744245770942	169	221	820	1072	1465	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت- ابا جعفر عليه السلام--- يوم -شك فيه من رمضان فاذا ماءدة- موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم يجءكم فيه سبب برءية------- فلا تصوموا 8582 2 دعاءم الاس----------------------لام ع-------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال	1811	-3237784729539409953	224	374.0	175	306	73.2026138305664	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	199	297	922	1389	1401	300	رسول الله صلي الله عليه واله الناس في----- اخر جمعة من شعبان فحمد الله اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم -------------------شهر فيه ليلة----------- خير من--------- الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر	1588	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	137	204	671	991	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم- من شعبان ف----------------------قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر من تقرب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بخصلة من خصال الخي------ر كان كمن ادي فريضة فيما سواه----------- ومن ادي فيه فريضة-------------- كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه---------- وهو شهر الصبر وال---صبر ثوابه الجنة وشهر المواساة و---شهر	1823	-3237784729539409953	245	357.0	191	511	47.94520568847656	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	114	297	556	1416	1427	300	رسول الله صلي الله عليه واله الناس في----- اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم -------------------شهر فيه ليلة----------- خير من--------- الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة --من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له------------------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر --صاءما فقال -ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي----- هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات------------------------ لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار	4048	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	137	285	671	1364	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم- من شعبان فق-----------------------ال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر من تقرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه بخصلة من خصال الخي------ر كان كمن ادي فريضة فيما -------------سواه ومن ادي فيه فريضة-------------- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه---------- وهو شهر الصبر وال---صبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة و---شهر يزداد فيه من- رزق المءمن -من فطر فيه صا------ءما كان له مغ------------------------فرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد----- ما يفطر الصاءم- فقال صلي الله عليه واله-------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءم--------ا علي مذقة--- لبن او تمرة------- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها وهو ش-----------------------------------------------------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره ---------عتق من النار	1823	-3237784729539409953	440	556.5	334	1004	43.82469940185547	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	41	225	200	1069	1437	300	رسول الله صلي الله عليه واله الناس في----- اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم -------------------شهر فيه ليلة----------- خير من--------- الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمنين ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له------------------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان يفطر --صاءما فقال -ان الله تعالي كريم يعطي----- هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر--------------------------ة لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار	6849	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	137	285	671	1364	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم- من شعبان فق-----------------------ال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر من تقرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بخصلة من خصال الخي------ر كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ا----------دي فيه فريضة-------------------- كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه---------- وهو شهر الصبر وال---صبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة و---شهر يزداد فيه من رزق المءمن--- من فطر فيه صا------ءما كان له مغفرة------------------------ لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد- ما يفطر الصاءم- فقال صلي الله عليه واله- يعطي الله هذا الثواب -من فطر صاءم--ا علي مذقة--- لبن او تمرة-------- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها وهو ش---------------------------------------------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره ---------عتق من النار	1823	-3237784729539409953	433	553.5	329	1010	42.87128829956055	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	116	285	524	1326	1426	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي ع---بد ال--له عن ابيه -------عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان 2 عدة من اصحابنا----- عن احمد بن محمد-------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل------------------------------------- شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن اب--------يه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل- هلال شهر رمضا------------------ن استقبل القبلة و-رفع يديه	1591	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1824	true	7696216672811786088	137	299	674	1466	1469	300	------------------------بن محمد عن اب---يه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم- السلام انه كان يقول لا تقو-------------------------لوا رمضان--------------------- فانكم لا تدرون ما رمضان ومن قاله فليتصدق وليصم كفارة لقوله ولكن قولوا كما قال الله تعالي شهر رمضان 8610 2 الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد- بن -يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام -بن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يج-ء ولا يذهب وانما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الل--------ه وهو الشهر الذي انزل فيه القران الخبر 13------- باب -----------استحباب الدعاء عند رءية الهلال واول ليلة من شهر رمضان بالماثور 8611 1 الصدوق في الفقيه عن الصادق ع-------------------------------------------------------------------ليه السلام قال--------------------------------- اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك	1824	-3237784729539409953	502	776.5	385	1001	50.14984893798828	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	3	84	12	418	1531	300	خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما--------- اللتان ترضون الله بهما----- فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 وقال رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان	4049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1824	true	7696216672811786088	0	83	0	401	1469	300	خصال خصلتان ترضون----- بهما ربكم وخصلتان لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون----- بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون----ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله --------------------الجنة و--------------------------تعوذون به من النار 8607 24 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي مثله من قابل الا ان يشهد عرفة 8608 25 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه-------------------------------------------------------------------------- صعد المنبر فقال امين----------- ثم قال ايها الناس ان	1824	-3237784729539409953	228	345.0	179	546	41.758243560791016	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	150	217	747	1073	1480	300	عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب -انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران	4090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1824	true	7696216672811786088	198	262	961	1273	1469	300	بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن سعد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يجء ولا يذهب وانما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله------- وهو الشهر الذي انزل فيه القران	1824	-3237784729539409953	297	554.0	234	327	90.82569122314453	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	132	181	619	875	1426	300	خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما--------- اللتان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون به من النار 7 وعنه عن ----------محمد	7184	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1824	true	7696216672811786088	0	42	0	220	1469	300	خصال خصلتان ترضون بهما ربكم------ وخصلتان لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم------ فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون---------ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله -------------الجن---------------------ة وتعوذون به من النار 8607 24 وعن جعفر بن محمد	1824	-3237784729539409953	165	266.0	129	275	60.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	207	300	1033	1550	1550	300	عليه السلام -اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل الل-هم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان و------------------------------------------------------السلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي 1846 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ا--هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه وسلمه لنا--------- وتسلمه منا-	4051	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1825	true	8817246450378096167	108	194	591	1054	1597	300	عليه انه كان اذا راي- الهلال قال الله اكبر اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتح------ه ونصره ونو--------ره ورزق-------------------------------ه واعوذ بك من شر------ه وشر ما بعده 8614 4 السيد علي بن طاووس في كتاب عمل شهر رمضان عن محمد بن الحنفية عن امير المءمنين عليه ال----------سلام قال ------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا استهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجه-----ه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة ودفا-------------ع الاسقام والعون علي الصلاة والصيام وتلاوة القران اللهم سلمنا لشهر رمضان وتسلمه منا	1825	-3237784729539409953	299	440.5	242	585	51.11111068725586	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	8	61	40	330	1491	300	الي ----اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال و---------------تقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن ---------والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا -----ضره وشره وبلاءه وفتنته	4052	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1825	true	8817246450378096167	43	99	235	546	1597	300	السلام فاذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله------- وخاطب الهلال وكبر في وجهه ثم تقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والامانة والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا شره وض-----ره وبلاءه وفتنته	1825	-3237784729539409953	276	511.0	227	323	85.44891357421875	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	34	130	172	698	1491	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه-- السلام عند رءية الهل---------------------------ال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من اي----------------------ات سلطانه و -------------امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن--------- ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث	4052	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1825	true	8817246450378096167	171	300	898	1597	1597	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام وال-عافية المجللة ودفاع الاسقام والعون علي الصلاة والصيام وتلاوة القران اللهم سلمنا لشهر رمضان وتسلمه منا وسلمنا فيه حتي ينقضي عنا شهر رمضان وقد عفوت عنا وغفرت لنا ورحمتنا 8615 5 وعن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عليهم السلام قال مر علي بن الحس---------------ين عليهما السلام في طريقه يوما الي هلال شهر رمضان فوقف فقال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التقدير المتصرف في منازل التدبير امنت بمن نور بك الظلم واوضح بك البهم وجعلك اية من ايات ملكه وعلامة من علامات سلطانه فحد بك الزمان وامتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما اعجب ما اظهر من امرك والطف ما صنع في شانك -جعلك مفتاح ----شهر حادث-	1825	-3237784729539409953	358	548.5	288	721	49.65325927734375	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1595	false	3002761761715720641	67	254	319	1202	1454	300	بهذا الدعاء -في شهر رمضان اللهم اني بك اتوسل و-----منك اطلب حاجتي -من طلب حاجة -الي------- الناس فاني لا اطلب حاجتي الا منك وحدك لا شريك لك واسالك بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف بها عن جميع محارمك حتي لا يكون----- شء اثر عندي من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببت و الترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر ويسار وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ان تجعل وفاتي قتلا في سبيلك تحت راية----- ---------------------------نبيك مع ا-------ولياءك واسالك ان تقتل بي اعداءك واعداء رسولك واسالك ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا حسبي الله ما شاء الله 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن -محمد عن علي بن الحسين عن جعفر بن محمد عن علي بن اسباط عن----- عبد الرحمن بن بشير عن بعض رجاله ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان	1595	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1830	true	-2095710397633727294	28	236	143	1155	1456	300	بهذا الدعاء وفي اول ليلة منه ويسمي دعاء الحج اللهم منك اطلب حاجتي ومن طلب حاجته الي احد من الناس فاني لا اطلب حاجتي الا منك وحدك لا شريك لك اس-الك بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف ----عن جميع محارمك حتي لا يكون عندي شء اثر -----من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببته والترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر منك-- وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ان تجعل وفاتي قتلا في سبيلك تحت راية محمد نبيك صلي الله عليه واله مع وليك صلوات الله عليهما واسالك ان تقتل بي اعداءك واعداء رسولك و------ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا حسبي الله ما شاء الله وصلي الله علي سيدنا محمد رسوله خاتم النبيين واله الطاهرين ورواه الكليني في الكافي عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابراهيم عن محمد بن مسلم والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدا------------------------ن عن ابي بصير قال كان ابو عبد الله عليه------------------------------------------ السلام---- يدعو- بهذا الدعاء في---------- شهر رمضان	1830	-3237784729539409953	706	1210.5	553	1116	63.26165008544922	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	0	57	0	259	1397	300	مات في مرضه من قبل ان يصح بمقدار ما يقضي به صومه فلا قضاء عليه -اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء 2009 وقد روي عن الصادق عل---------------------------يه السلام انه قال اذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان	4079	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1832	true	1342542729025689624	19	71	87	324	1428	300	مات في مرضه من قبل ان يصح----------------------- فلا قضاء عليه واذا -------------كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء الصدوق في المقنع مثله 8628 2 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام انه قال من مرض في-------------- شهر رمضان	1832	-3237784729539409953	176	301.5	136	287	61.32404327392578	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	21	102	98	467	1429	300	عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه -من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد زوال الشمس ف----------------------------------------------------------------------ان عليه ان يتصدق علي------------- عشرة مساكين لكل مسكين مد --------فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة-------------------------------------------------------------------- لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل ال--زوال فلا شء عليه وان افطر- بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان	4077	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1834	true	3488157452438070721	87	178	420	862	1511	301	عليه السلام --------------------اذا قضيت صوم شهر رمضان او النذر كنت بالخيار في الافطار الي------------------------------------------ زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك كفارة مثل من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من طعام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل ي-وم وصام ثلاثة ايام كفارة لما فعل 8642 2 الصدوق في المقنع واذا قضيت صوم شهر رمضان كنت بالخيار -------------في ا-----لافط---ار الي زوال ال------شمس فان افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان	1834	-3237784729539409953	216	290.0	167	532	40.601505279541016	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	238	293	1109	1389	1420	300	عليه السلام يساله عن الروح ا---ليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام من الملاءكة والروح غير جبرءيل فكر----------------ر ذلك علي الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ما احد------------ يزعم ان الروح غير جبرءيل فقال -له امير المءمنين ع انك ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه	240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1840	true	-2560823161360650648	12	61	59	301	1924	307	عليه السلام ------عن الروح قال ليس هو جبرءيل فان جبرءيل م------------------------------------------ن الملاءكة والروح غير جبرءيل وكان الرجل شاكا فكبر ذلك علي-----ه فقال--- لقد قلت عظيما--------- ما اجد من الناس من يزعم ان الروح غير جبرءيل -قال علي عليه السلام انت---- ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه	1840	-3237784729539409953	182	273.0	143	312	58.33333206176758	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	false	-3777695743889080386	214	288	1078	1455	1510	300	في الليلة الثالثة -------------------------------------يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني	1664	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1842	true	8617405020636601634	241	289	1219	1479	1529	300	في الليلة الثالثة من العشر الاواخر من شهر رمضان وقولوا يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و-رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الاسماء الحسني---------------------------------- اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء وارزقني	1842	-3237784729539409953	220	399.0	179	414	53.14009475708008	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	false	-4807946814774239822	67	141	315	703	1505	300	الليلة الثالثة -------------------------------------يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا باري يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبرياء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني	6888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1842	true	8617405020636601634	242	289	1222	1479	1529	300	الليلة الثالثة من العشر الاواخر من شهر رمضان وقولوا يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الاسماء الحسني---------------------------------- اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء وارزقني	1842	-3237784729539409953	217	398.0	177	425	51.05882263183594	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	false	-3201254632117640786	129	198	640	1010	1543	300	يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر -رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا رحيم يا قيوم يا بديع السماوات والارض لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني	6908	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1842	true	8617405020636601634	251	289	1274	1479	1529	300	يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الاسماء الحسني---------------------------------- اسالك----------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء وارزقني	1842	-3237784729539409953	201	359.0	163	371	54.17789840698242	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	213	286	988	1353	1414	300	جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي----- النبي صلي الله عليه السلام----------- فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما وغلمة وعملة فاحب ان تامرني لي-لة ادخل فيها------------- فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كان ل-يلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله-------------------------------------------------------------------- الي مكانه 101 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لي-------لة القدر	7319	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1843	true	-5001543034808180666	124	205	636	1038	1529	301	وعنه عليه السلام انه قال------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله رجل من جهينة فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما وغلمة -------احب ان تامرني بليلة ادخل فيها من شهر رمضان فاشهد الصلاة------------------ فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كانت ليلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله وولده وغلمته فبات تلك الليلة بالمدينة فاذا اصبح خرج بمن دخل به فرجع الي م------------------------------------كانه 8677 12 وعنه عليه السلام انه سءل عن ليلة القدر	1843	-3237784729539409953	256	405.0	201	471	54.352439880371094	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	243	300	1196	1495	1495	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام---- قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة----- التقي----- الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وف-------------يها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض ---------موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1844	true	-7757084487432327928	69	124	349	643	1484	300	محمد بن -----------علي عليهما السلام انه قال ل------------------------يلة سبع عشرة من شهر رمضان --الليلة التي التقي فيها الجمعان وليلة تسع عشرة ف-يها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين---- الليلة التي مات في-ها اوصياء ال-نبيين عليهم السلام وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي بن عمران عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها	1844	-3237784729539409953	235	383.0	189	338	69.52662658691406	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	103	278	492	1335	1426	300	بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولو---ن الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد----- من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في----- ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 9 عدة من اصحابنا عن احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن ---بكير عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين	1662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1845	true	-3784487223686045373	9	183	49	923	1493	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ------------قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون ان الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان---- فقال لا والله ما ذلك الا في----- تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله جل جلاله -ذلك و-هي ليلة القدر التي قال الله------- خير من الف شهر ----قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد الله من تقديمه وتاخيره وارادته و-قضاءه---- قلت وما معني يمضيه في ليلة ثلاث وعشرين قال انه يفرق- في ليلة احدي وعشرين------- ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاه فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 8685 20 وروي انه يستغفر ليلة تسع عشرة من شهر رمضان ماءة مرة ويلعن قاتل مولانا علي عليه السلام ماءة مرة 8686 21 وباسناده الي عبد الواحد--------------- -------------بن المختار الانصاري قال قلت ---لابي جعفر عليه السلام اخبرني- عن ليلة القدر قال التمسها في ليلة احدي وعشرين و----------------ثلاث وعشرين	1845	-3237784729539409953	663	1130.0	522	969	68.42105102539062	113	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	85	300	401	1449	1449	300	احمد بن محمد-------- عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال -ما ايسر ليلتين فيما تطلب ق----لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل- بشء من النوم -ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله 3------------------ احمد---------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد ع--------ن فضالة بن ايوب عن العلاء بن رزين عن-	1660	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1846	true	6116376298960538158	93	283	457	1373	1455	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ع----------------------------لي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما ا-------لليلة التي يرجي فيها ما يرجي ق-ال في احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما -قال فما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاء----------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك -يقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال--- يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وثلاث-------------- وصل في كل واحدة منهما ماءه ركعة واحيهما ان اس---------------------------تطعت قلت فان ----------------------------------------------------لم استطع قال ف----------لا عليك ان تكتحل اول --ليلة بشء من النوم فان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله المرزوق 8692 27 وعن احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال ع---------ن العباس بن عامر عن	1846	-3237784729539409953	813	1416.0	641	1111	73.17731475830078	144	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	130	300	633	1448	1448	300	عن علي بن ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال -ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت -ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب ف--يها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل- بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1846	true	6116376298960538158	106	235	514	1140	1455	300	عن علي ------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما ا-------لليلة التي يرجي فيها ما يرجي ------------قال في----- احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما -قال فما ايسر ليلتين فيما تطلب قال -قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاء----------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك -يقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث-------------- وصل في كل واحدة منهما ماءه ركعة واحيهما ان اس-------------------------------------------------------------------------------تطعت قلت فان لم استطع قال ف--------------------------------لا عليك ان تكتحل اول --ليلة بشء من النوم	1846	-3237784729539409953	598	1041.0	473	827	72.30955505371094	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	128	299	584	1421	1427	300	عن الق-سم بن محمد عن علي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-بصير ا---لليلة التي يرجي فيها ما-يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال -ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت قلت فان لم استطع قال فلا عليك ان تكتحل في اول الليل- بشء من النوم -ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 5 محمد بن يعقوب عن احمد بن -محمد عن علي ب-------------------------ن الحسن عن محمد بن	6850	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1846	true	6116376298960538158	102	279	496	1355	1455	300	عن القاسم بن محمد عن علي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما الليلة التي يرجي فيها ما يرجي ق-ال في احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما -قال فما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاء-نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك -يقال قلت ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث وصل في كل واحدة منهما ماءه ركعة واحيهما ان استطعت قلت فان لم استطع قال فلا عليك ان تكتحل--- اول --ليلة بشء من النوم فان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 8692 27 و-------عن احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن	1846	-3237784729539409953	794	1469.5	630	877	90.53591918945312	147	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	19	91	80	432	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال------------------- تاخذ المصحف في الثلث الثاني من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا لك من حاجة 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن ا----حمد -----بن النض--ر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	1034	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1847	true	-642914520906203773	130	190	651	963	1487	300	زرارة ------------------------قال قال الصادق عليه السلام تاخذ المصحف في ثلاث ليال--- من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك------- الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا لك من -----------------------------------حاجة ورواه السيد في كتاب المضمار عن حريز بن عبد الله السجستاني -عنه عليه السلام	1847	-3237784729539409953	242	394.5	189	382	63.35078430175781	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	false	-8052141516181838277	173	300	891	1474	1474	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت اخر ليلة من شهر رمضان فقال اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وقد تصرم واعوذ بوجهك الكريم يا رب ان يطلع الفجر من ليلتي هذه او يتصرم شهر رمضان ولك قبلي تبعة او ذنب تريد ان تعذبني به يوم القاك 6 ---------الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك ال-----------------------------------------------منزل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان وقد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم-	1668	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1848	true	7360985228797291574	140	278	683	1321	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان- اخر ليلة من شهر رمضان فق-ل اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وقد تصرم واعوذ بوجهك الكريم------ ان يطلع الفجر من ليلتي هذه او يتصرم شهر رمضان ولك قبلي تبعة او ذنب تريد ان تعذبني به يوم القاك 8700 2 وعن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان -قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم	1848	-3237784729539409953	567	1088.5	444	647	87.63523864746094	118	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1669	false	-5744413156726134010	0	22	0	102	1566	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته	1669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1848	true	7360985228797291574	278	300	1321	1422	1422	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته-	1848	-3237784729539409953	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	false	2444926116652540923	153	230	756	1139	1529	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي----- نبيك المرسل----------------- وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي و--تريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته	4086	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1848	true	7360985228797291574	229	300	1078	1422	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--------- في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك --حق شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر رمضان قد ت-صرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة- ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي او تريد ان-------------- تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته-	1848	-3237784729539409953	315	562.0	250	407	77.39557647705078	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6906	false	-48672033114387782	206	289	1071	1474	1534	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق القمي عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في وداع شهرر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته	6906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1848	true	7360985228797291574	217	300	1026	1422	1422	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق------ عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شه-ر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته-	1848	-3237784729539409953	395	767.5	314	404	97.77227783203125	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1669	false	-5744413156726134010	22	300	102	1566	1566	300	لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال---- الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون--- ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضي---نا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد و----ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزل-نا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء -لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل-	1669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1849	true	3887019953288502064	0	278	0	1472	1592	300	لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعد-دون الموقرون في ذكرك و--شكر--ك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العاملين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ف-ذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و-جميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و-امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك وا-وسع رحمتك واجزل قسمك يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل	1849	-3237784729539409953	1447	2813.0	1174	1481	97.70425415039062	261	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	0	23	0	124	1434	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا	1670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1849	true	3887019953288502064	278	300	1472	1592	1592	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا-	1849	-3237784729539409953	120	229.0	99	124	96.7741928100586	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	false	2444926116652540923	230	300	1139	1529	1529	300	لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله--- الخلاءق الحامدون المجتهد------------------ون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم-	4086	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1849	true	3887019953288502064	0	66	0	388	1592	300	لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك ك----------------لها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعددون الموقرون في ذكرك و--شكر--ك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و-المسبحين لك من جميع العاملين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و-عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فذلك لك منتهي ال--حمد الخالد الداءم	1849	-3237784729539409953	348	646.5	289	412	84.46601867675781	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	false	-1142621911896725423	0	233	0	1205	1542	300	الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منا-فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب -تءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد و----ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر------ مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي---- وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكر-م الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك وعزتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وات-م نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و انا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا	4087	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1849	true	3887019953288502064	66	300	388	1592	1592	300	الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن --خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحس-ن الشكر وطو-ل العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحم------تك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك------ يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل الرجاء و-انا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا-	1849	-3237784729539409953	1154	2197.5	926	1225	94.2040786743164	210	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6907	false	-8278131650989975817	0	283	0	1509	1597	300	ما قلت لنفسك منها وما قال ل-ك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعددون المءثرون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين -المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك بذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا-فيه من بر او شكر او-ذكر اللهم فتقبله منا با حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل امر مرهوب و----------------ذنب مسكوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك--- احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد و----ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي---- وان تجعلني برحمتك ممن حزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخ-----------ر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني--- وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك -سلم لا	6907	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1849	true	3887019953288502064	11	300	61	1592	1592	300	ما قلت لنفسك منها وما قاله لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعددون الموقرون في ذكرك و--شكر--ك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العاملين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا با-حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل---- مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العم-----------ر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك------ يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا-	1849	-3237784729539409953	1452	2759.5	1179	1561	93.01729583740234	253	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	23	67	124	353	1434	300	ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب --	1670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1850	true	-8251956539998959412	0	44	0	231	1520	301	ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك وامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه ورواه	1850	-3237784729539409953	223	440.5	180	231	96.53679656982422	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	false	-1142621911896725423	233	273	1205	1411	1542	300	ارجو نجاحا ولا معافاة---------------------- الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغن-ي شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق الحمد الله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر------- حتي بلغنا اخر ليلة منه باب --	4087	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1850	true	-8251956539998959412	0	44	0	231	1520	301	ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك وامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور و------من جميع البواءق الحمد -لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه ورواه	1850	-3237784729539409953	188	334.0	150	238	78.9916000366211	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	false	6708931727427210338	132	206	673	1054	1523	300	محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليه- السلام قال تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقاءدا وعونا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا	1665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1852	true	-8005751028969543242	130	201	642	1014	1501	300	محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليهم السلام قال تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و-كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم كن لوليك فلان بن فلان--- هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقاءد------ا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا	1852	-3237784729539409953	371	720.0	300	382	97.12042236328125	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	false	-4807946814774239822	251	300	1252	1505	1505	300	محمد بن عيسي باسناده عن الصادقين عليهم السلام قال قال وكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله وكيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تمجيد الله -------تعالي والصلاة علي النبي ---------عليه واله السلام اللهم كن لوليك-	6888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1852	true	-8005751028969543242	130	180	642	901	1501	300	محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليهم السلام قال ت----كرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله وكيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله -------اللهم كن لوليك	1852	-3237784729539409953	237	438.0	191	270	87.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	29	300	139	1486	1486	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان------------ وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب --لقول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل ومن قتل مءمن خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام---------- اذي حلق الراس- واجب قال الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصو---م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي -------------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-صوم جزاء الصيد واجب قال الله -------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري------------------------ كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1854	true	6775617024392728433	10	258	46	1525	1759	305	الصوم علي اربعين وجها فعشرة م-----نها واجب- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمريض واما صوم--------------------- الواجب- فصوم- شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعينa وصيام شهرين في كفارة الظهار لمن لم يجد العتق واجب من قول الله----------------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا او صيا---------------م ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فمن -----------لم ---يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتمa---------------------- كل ذلك متتابع-- ليس بمفترق وصيام من كان به اذي ---من راسه واجب قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فصاحب-- هذه- بالخيار فان شاء صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملةa وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------او عدل ذلك صياماa واروي عن العالم انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما	1854	-3237784729539409953	776	1023.0	618	1920	40.41666793823242	131	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	224	291	1133	1494	1540	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين----- لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في	4038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1854	true	6775617024392728433	10	73	46	389	1759	305	الصوم علي اربعين وجها فعشرة م-----نها واجب- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمريض واما صوم--------------------- الواجب فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في	1854	-3237784729539409953	317	594.5	258	371	85.44474029541016	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	21	235	104	1136	1448	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصيام شهرين متتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------عين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطع-----------------------------------------------------------------------------------ام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام---------- اذي حلق الراس- واجب قال عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا و-----صوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله -------تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي -------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-صوم جزاء الصيد واجب قال الله -------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري----------------- كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض ---تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما -	4039	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1854	true	6775617024392728433	57	287	300	1671	1759	305	وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعينa وصيام شهرين في كفارة الظهار لمن لم يجد العتق واجب من قول الله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماسا او صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة ------5فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتمa كل ذلك متتابع -ليس بمفترق وصيام من كان به اذي ---من راسه واجب قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فصاحب هذه--- بالخيار فان شاء صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملةa وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------او عدل ذلك صياماa واروي عن العالم انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا ف------------قال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة ا----لبر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب ورواه	1854	-3237784729539409953	600	878.5	475	1687	35.56609344482422	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	130	300	632	1527	1527	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في----من افطر يوما من شهر رمضان------------ وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقو--ل الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله عزوجل فصيام ثلاث ا------------------------------------------------------------------------------------------يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام---------- اذي حلق الراس- واجب قال الله-	7292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1854	true	6775617024392728433	10	165	46	930	1759	305	الصوم علي اربعين وجها فعشرة م-----نها واجب- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمريض واما صوم---------------------- الواجب فص-وم شهر رمضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعينa وصيام شهرين في كفارة الظهار لمن لم يجد العتق واجب من قول ال--------------------------------------------------------------------له فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل--- ان -------يتماسا او صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتمa---------------------- كل ذلك متتابع -ليس بمفترق وصيام من كان به اذي ---من راسه واجب قال الله	1854	-3237784729539409953	508	723.5	407	1213	41.879638671875	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	2	129	10	621	1450	300	كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا و-----صوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله -------تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي -------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-صوم جزاء الصيد واجب قال الله -------------------------------------------------------------------------------------------عزوجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما------------------------- اتدري- كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب	7293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1854	true	6775617024392728433	174	286	1024	1665	1759	305	كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فصاحب هذه--- بالخيار فان شاء صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملةa وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------او عدل ذلك صياماa واروي عن العالم انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا ف------------قال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري ب-تلك القيمة ا----لبر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب	1854	-3237784729539409953	404	567.5	319	773	52.26390838623047	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	0	33	0	161	1486	300	المسجد -قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس--- من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ال---صوم علي اربعين وجها	1602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1855	true	-6846481147732376881	5	39	19	185	1438	300	المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس شء من الصوم ب--واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ان الصوم علي اربعين وجها	1855	-3237784729539409953	157	292.5	125	168	93.45237731933594	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	190	228	975	1155	1540	300	من اين جءت فقلت من المسجد -قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس--- من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ال---صوم علي اربعين وجها	4038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1855	true	-6846481147732376881	0	39	0	185	1438	300	من اين جءت فقلت من المسجد فقال -فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس شء من الصوم ب--واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ان الصوم علي اربعين وجها	1855	-3237784729539409953	175	318.5	138	188	93.0851058959961	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	96	134	475	654	1527	300	من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس--- من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ال---صوم علي اربعين وجها	7292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1855	true	-6846481147732376881	0	39	0	185	1438	300	من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس شء من الصوم ب--واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم ان الصوم علي اربعين وجها	1855	-3237784729539409953	175	323.5	138	187	93.5828857421875	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	177	210	836	999	1419	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل جعل عليه صوم شهرين متتابعين فيصوم شهرا ثم يمرض هل يعتد به قال نعم امر الله حبسه قلت ا----------------------------------------------------------مراة -----نذرت صوم شهرين متتابعين قال تصوم	8583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1855	true	-6846481147732376881	144	191	676	899	1438	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل عليه صوم شهرين متتابعين فصام- شهرا ثم -مرض هل يعيد--ه قال نعم امر الله حبسه 8716 3 وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يجب عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم	1855	-3237784729539409953	146	246.5	115	227	64.31717681884766	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	161	256	751	1205	1403	300	نذر---- ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال ان قلت لله علي فكفارة يمين قال محمد بن الحسن قد بينا الوجه في اختلاف ما ورد في هذه الكفارات في كتاب الصوم وجملته ان الكفارة انما تلزم بحسب ما يتمكن الانسان منه فمن تمكن من عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين------------------- او اطعام ستين مسكينا كان	8575	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1856	true	2489930471849689148	80	153	398	761	1490	300	نذر رجل ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله --فعليه ان يصوم ي------------------------------وما بدل يوم ويعتق ر-قبة مءمنة 5 باب وجوب كفارة مخيرة بقتل الخطا وكفارة الجمع بقتل العمد وان القاتل في الاشهر الحرم يصوم شهرين منها وحكم دخول العيد وايام التشريق 8723 1 دعاءم الاسلام عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال كفارة القتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين اذا لم يجد ما يعتق او اطعام ستين مسكينا -ان	1856	-3237784729539409953	163	194.5	126	599	27.212020874023438	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	43	66	196	307	1423	300	عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم	9050	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1856	true	2489930471849689148	186	209	909	1020	1490	300	عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من اشهر الحرم	1856	-3237784729539409953	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0517	false	8938388396531425337	83	165	415	793	1466	300	علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحم-ن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي ا--لا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد------------- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه ا--لا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد قال فصم اذا--------- يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة----- التشريق ولا اذا كنت مسافرا	517	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1857	true	7952359583376240170	129	211	698	1077	1497	301	علي بن محمد--------------- عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي ان لا اكل طعاما بنهار----- حتي يقوم قاءم ال محمد عليهم السلام فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام---- فقلت له رجل من شيعتك- جعل لله عليه ان لا ياكل طعاما------ ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد عليهم السلام فقال صم يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة ايام التشريق ولا اذا كنت مسافرا	1857	-3237784729539409953	337	590.5	263	410	82.19512176513672	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	252	290	1184	1365	1408	300	عن النوفلي عن----- السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم- السلام ان عليا صلوات الله عليه -------قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين	1647	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1857	true	7952359583376240170	240	276	1205	1380	1497	301	عن اسماعيل بن زياد السكوني عن جعفر بن محمد -عليهما السلام ان عليا -----------عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين	1857	-3237784729539409953	149	246.0	116	194	76.80412292480469	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	233	280	1120	1371	1477	300	محمد بن احم-د العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلا--ثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة	5515	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1857	true	7952359583376240170	1	45	2	230	1497	301	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره---------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية ام يفرق بينه-ا قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع --------الثلاثة	1857	-3237784729539409953	205	370.0	163	254	80.70866394042969	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	182	228	865	1108	1433	300	محمد بن احم-د العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثل--اثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة	7308	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1857	true	7952359583376240170	1	45	2	230	1497	301	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره---------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية ام يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع --------الثلاثة	1857	-3237784729539409953	206	383.0	164	246	83.73983764648438	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	182	265	902	1332	1491	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصوم---- يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام	1585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1858	true	6220350575641857623	185	289	832	1374	1421	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكل الله تعالي ملاءكة بالدعاء للصاءمين 8735 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 8736 3 وبهذا الاسناد قال قيل يا رسول الله ما الذي يباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الشيطان منا --------------------------------------قال الصوم لله يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمواظبة علي العمل ت-------قطع دابره والاستغفار يقطع وتينه 8737 4 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ثلاثة من روح الله التهجد في الليل بالصلاة ولقاء الاخوان والصوم 8738 5 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام	1858	-3237784729539409953	147	19.0	121	819	17.94871711730957	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	19	125	83	565	1361	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم-- بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه------------------------------ السلام قال	3412	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1858	true	6220350575641857623	107	184	466	828	1421	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا-- فوافق ذلك الي----وم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ابواب الصوم المندوب 1 باب استحباب صوم كل ---------------------------يوم عدا الايام المحرمة 8734 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي -----------------------عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جد-----------------------------------ه علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام قال	1858	-3237784729539409953	200	251.0	151	514	38.91050720214844	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	141	236	735	1235	1577	300	صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم---- يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق عليه السلام	4037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1858	true	6220350575641857623	187	295	842	1401	1421	300	صلي الله عليه واله وكل الله -------تعالي ملاءكة بالدعاء --------للصاءمين 8735 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نو--م الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 8736 3 وبهذا الاسناد قال قيل يا رسول الله ما الذي يباع-------------------------------------د الش---------------------------------------------------يطان منا قال الصوم لله يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمواظبة علي العمل ت-------قطع دابره والاستغفار يقطع وتينه 8737 4 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ثلاثة من روح الله التهجد في الليل بالصلاة ولقاء الاخوان والصوم 8738 5 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 8739 6 وعن علي ع--ليه السلام	1858	-3237784729539409953	219	282.0	177	673	32.540863037109375	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	122	203	603	954	1414	300	فان نذر رجل ان يصوم كل يوم سبت او احد او ساءر الايام فليس له ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين فان ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1858	true	6220350575641857623	29	142	128	625	1421	300	فان نذر رجل ان يصوم كل---- سبت او احد او ساءر الايام فليس له ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين 10 باب ان من نذر صوم ايام معينة في الشهر فاتفق في السفر لم يجب صومها ولا قضاءها وانه لا يجب التتابع في صوم النذر الا مع الشرط فيه 8733 1 الصدوق في المقنع فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك الي----وم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1858	-3237784729539409953	338	664.5	260	505	66.93069458007812	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	13	213	64	992	1403	300	لا ت-تركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبع---ة مساكين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 12 علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله عزوجل حاجته ان يتصدق في مسجده بالف درهم نذرا فقضي الله عزوجل حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك ام يعيد قال يعيد وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال -ان --قلت لله علي	8575	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1858	true	6220350575641857623	43	188	185	846	1421	300	-ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي- ذلك فان---- افطر----- من غير علة -تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين 10 باب ان من نذر صوم ايام معينة في الشهر فاتفق في السفر لم يجب صومها ولا قضاءها وانه لا يجب التتابع في صوم النذر الا مع الشرط فيه 8733 1 الصدوق في المقنع فان ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك الي----وم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ابواب الصوم المندوب 1 باب استحباب صوم كل ---------------------------------يوم عدا الايام المحرمة 8734 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده------------ علي- بن الحسين عن ابيه-------------------------------------------------------------------- عن علي عليهم الس-------------------------------------------------------------------لام قال قال رسول الله صلي	1858	-3237784729539409953	284	174.5	214	1210	23.4710750579834	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	197	300	1000	1510	1510	300	السفر 2454 قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفر 2455 و كان ------------علي بن الحسين -------------------------------------------------------عليهما السلام اذا سافر الي مكة للحج او العمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي 2456 وروي انه قام ابو ذر رحمة الله عليه عند الكعبة فقال انا جندب ابن السكن فاكتنفه الناس فقال لو ان احدكم اراد سفرا لاتخذ فيه من الزاد ما يصلحه لسفره فتزودوا لسفر يوم القيامة اما تريدون فيه ما يصلحكم فاقم اليه رجل فقال ارشدنا فقال صم يوما شديد الحر للنشور وحج حجة لعظاءم الامور وصل ركعتين في سواد-	4147	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1863	true	8816832881507433759	18	112	82	539	1464	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم في الحر جهاد 8756 3 ابو علي ابن الشيخ الطوسي في اماليه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- قام ابو ذر رحمه الل-----ه عند الكعبة فقال انا جندب -بن السكن فاكتنفه الناس فقال لو ان احدكم اراد سفرا -اتخذ فيه من الزاد ما يصلحه ف--------------سفر يوم القيامة اما تريدون فيه ما يصلحكم فقام اليه رجل فقال ارشدنا فقال صم يوما شديد الحر للنشور وحج حجة لعظاءم الامور وصل ركعتين في سواد	1863	-3237784729539409953	321	531.5	253	578	55.53633117675781	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	156	193	743	928	1452	300	واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو--------------م البيض وصوم ستة ايام من---- شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	1603	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1864	true	-5667996443788847437	158	196	771	967	1478	300	واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شهر شوال بعد الفطر بيوم وي---وم عرفة وي----وم عاشوراء كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	1864	-3237784729539409953	161	292.5	129	203	79.31034851074219	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	57	95	266	460	1438	300	واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من---- شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا- كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	4040	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1864	true	-5667996443788847437	158	196	771	967	1478	300	واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شهر شوال بعد الفطر بيوم وي---وم عرفة ويوم عاشوراء كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	1864	-3237784729539409953	174	315.0	140	204	85.29412078857422	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	0	119	0	599	1456	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عز-وجل فيه علي اد------------م وحوا عليهما السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي ابن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما روي في كراهية صومه فقد روي 15 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ابن شعيب النيشابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهما الس----------------------------لام قال لا تصم يوم عاشورا	7297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1873	true	9006990145658241978	59	164	293	819	1474	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه علي ادم عليه السلام وحو-------------اء وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي -بن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام 8813 8 وباسناده الي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدق---------------------------------------------------------------------------------------ة عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام قال صوموا من-- عاشورا	1873	-3237784729539409953	431	743.0	344	641	67.23869323730469	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	198	253	987	1249	1477	300	حنان بن سدير عن ابيه ------------------------قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صو-م سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت---- ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	4044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1875	true	4503693984877199367	45	104	218	501	1547	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم ع----رفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صيام سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذلك جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	1875	-3237784729539409953	250	469.5	197	291	85.91065216064453	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	168	284	795	1328	1402	300	يضعفه------ عن الدعاء والمسالة----------------- فانه يوم دعاء ومسالة فاما من لم يقو عليه فالافضل له الافطار يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صو-م سنة قال كان ابي------------ لا يصومه قلت ولم ذ----------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي	5397	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1875	true	4503693984877199367	18	144	79	692	1547	300	يضعفه الصوم من الدعاء والمسالة والقيام فلا يصمه فانه يوم دعاء ومسالة 8819 3 السيد علي بن طاووس في كتاب الاقبال عن كتاب الصيام لا-------------بن فضال----------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم ع----رفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صيام سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذلك جعلت فداك قال--- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم 8820 4 الشريف الزاهد ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسن العلوي في كتاب التعازي باسناده عن محمد بن منصور عن مرة الجعفي عن ابي حازم الجريري يرفع به الي مسروق قال دخلت يوم عرفة علي الحسين بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------	1875	-3237784729539409953	327	518.0	257	758	43.13984298706055	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	0	45	0	215	1415	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صو-م سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذ----------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صوم	7296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1875	true	4503693984877199367	58	104	276	501	1547	300	صوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صيام سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذلك جعلت فداك قال--- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	1875	-3237784729539409953	208	386.0	164	228	91.22807312011719	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	30	153	132	742	1433	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 2 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما ال------------------شهران اللذان -قال الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------شهرين متتابعين توبة من	7302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1883	true	2578179756208250105	144	269	719	1384	1532	301	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره ع------------ن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وصوم رمضان والله--- توبة من الله 8844 5 دعاءم الا-------------------------------------------------------سلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال شعبان شهري ورمضان شهر الله وهذا علي التعظيم والشهور كلها لله ولان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصوم شعبان قال علي صلوات الله عليه كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و----رمضان -يصلهما وي---------------------------قول هما شهر الله وهما كفارة -ما قبلهما وما بعدهما ٨٨٤٥ ٦ وعن جعفر بن م-------حمد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما السلام انه قال صيام شعبان ورمضان هما والله توبة من الله ثم قرا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فصيام شهرين متتابعين توبة من	1883	-3237784729539409953	300	425.0	236	897	33.44481658935547	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	34	156	162	743	1452	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام	1603	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1888	true	1740086744904423661	154	186	772	941	1503	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حلام	1888	-3237784729539409953	162	290.0	131	581	27.88296127319336	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	129	244	621	1167	1450	300	واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام	7293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1888	true	1740086744904423661	154	186	772	941	1503	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حلام	1888	-3237784729539409953	158	280.5	127	548	28.832117080688477	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	25	69	112	309	1361	300	--ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	3412	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1889	true	-3798832154262462885	3	33	14	151	1444	300	دام حيا- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1889	-3237784729539409953	128	231.0	99	199	64.32160949707031	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	170	203	803	954	1414	300	يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1889	true	-3798832154262462885	0	33	0	151	1444	300	يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1889	-3237784729539409953	151	302.0	118	151	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	163	208	779	977	1385	300	--ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك----- الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم	5370	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1889	true	-3798832154262462885	3	33	14	151	1444	300	دام حيا- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1889	-3237784729539409953	120	209.0	92	206	58.25242614746094	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	110	154	537	732	1398	300	--ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم	7248	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1889	true	-3798832154262462885	3	33	14	151	1444	300	دام حيا- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1889	-3237784729539409953	127	229.0	98	198	64.14141082763672	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	103	151	488	705	1403	300	--ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	8575	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1889	true	-3798832154262462885	3	33	14	151	1444	300	دام حيا- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1889	-3237784729539409953	122	212.5	95	223	54.708518981933594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	1	75	4	351	1495	300	فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسن-------------ي فقال والله ما-------------------------- عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعل---------------------------------ه فقلت له يا ابن رسول الله انسيت ا----عتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما------ عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	4099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1894	true	73006066084015638	123	204	586	978	1459	300	فقال--- يا ابن رسول الله ان--------- علي دينا لفلان فان رايت ان تقضيه عني فقال عليه السلام ورب هذه البنية ما اصبح عندي شء فقال ان رايت ان تستمهله عني فقد تهددني بالحبس قال ابن عباس فقطع الطواف وسعي معه فقلت--- يا ابن رسول الله انسيت انك معتك--ف فقال لا------- ولكني سمعت ابي عليه السلام يقول --سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقو---ل من قضي ل-------اخيه المءمن حاجة كان كمن عبد الله تعالي- تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	1894	-3237784729539409953	209	271.0	159	429	48.71794891357422	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	0	53	0	256	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث	1743	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1897	true	-1474435743665925274	248	300	1343	1592	1595	301	سمعت ابا عبد الله عليه السلام ------يذكر الحج فقال ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه الا تري انه يشعث	1897	-3237784729539409953	240	452.5	189	260	92.30769348144531	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	53	158	256	741	1390	300	راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب -لنا مياه متصلة -ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله----------------- صلي الله عليه واله	1743	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1898	true	1070272730972806851	0	90	0	425	1614	303	راسك ويقشف فيه جلدك وت-متنع فيه من النظر الي النساء -انا ها----هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة من تغ-ير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم ٨٩٢٢ ٨ وعن الحلبي قال سءل ابو---------------------------------- عبد الله ع------------------------------------ليه السلام عن البيت اكان يحج قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله	1898	-3237784729539409953	353	593.0	273	505	69.90099334716797	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	270	300	1285	1431	1431	300	فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت ه-ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1900	true	-5355385658130203055	209	238	1065	1212	1525	302	فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمنا ديننا كانما خلقنا اليوم ارايت لهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه	1900	-3237784729539409953	137	252.0	110	155	88.38710021972656	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	111	137	566	676	1544	300	الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من ا-مه ان يغفر له ما سلف	3035	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1902	true	-2392264583040731164	12	39	66	177	1491	302	الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من ا مه ان يغفر له ما سلف	1902	-3237784729539409953	110	215.0	84	111	99.0990982055664	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	18	44	95	204	1553	300	الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من ا-مه ان يغفر له ما سلف	4698	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1902	true	-2392264583040731164	13	39	71	177	1491	302	الله في بيت ربكم فلا يخلو- منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا و---ادني ما يرجع به من ا مه ان يغفر له ما سلف	1902	-3237784729539409953	104	191.0	79	110	94.54545593261719	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	198	227	959	1095	1421	300	عليه-- السلام---- قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1903	true	-4752465076261235901	179	208	897	1035	1465	301	عليهما السلام انه قال من مات ولم يحج---- الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1903	-3237784729539409953	132	245.5	104	142	92.95774841308594	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	58	159	256	734	1408	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا ف-------------------------------------------------------------------------قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا--------ه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4	1755	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	-8608393325797082077	106	215	564	1128	1531	302	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولله علي الناسa الاية فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام--- سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه ويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 9	1905	-3237784729539409953	429	781.5	337	576	74.47916412353516	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	182	285	865	1355	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا--------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي -بعض لقوت عي---اله اليس----- قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	-8608393325797082077	106	214	564	1126	1531	302	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولله علي الناس--a الاية ف---------------------قال ما يقول الناس فقيل----- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام--- سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه ويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض------------ الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1905	-3237784729539409953	426	742.0	335	605	70.41322326660156	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	53	157	251	747	1384	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا--------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	-8608393325797082077	106	214	564	1126	1531	302	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولله علي الناس--a الاية ف---------------------قال ما يقول الناس فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام--- سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه ويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1905	-3237784729539409953	445	795.5	350	593	75.04216003417969	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	11	125	45	572	1343	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم ايا--------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم 2 --2 وعنه --عن علي عن	7323	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	-8608393325797082077	106	220	564	1149	1531	302	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولله علي الناس--a الاية ف-----------------------قال ما يقول الناس فقيل---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام--- سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه ويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 9 باب وجوب الحج علي من	1905	-3237784729539409953	456	793.0	354	625	72.95999908447266	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	46	104	232	524	1498	300	عليه السلام عن -رجل عليه-------------------- دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي ---من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مش--اة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله--------------- بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال------------------- شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم	4154	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1906	true	-7679287763790010305	85	149	439	763	1499	301	عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال سالته عن دين ال--------حج قال---- ان حجة الاسلام واجبة علي كل من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله المشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله علي المشاة وهم بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد-------- والاعياء فقال صلي الله عليه واله شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا---- فذهب---- عنهم	1906	-3237784729539409953	258	431.0	206	352	73.29545593261719	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	119	218	553	1028	1439	300	استطاع اليه سبيلا- قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده -ما يركب قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب------- قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم وي-خرج معهم عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار ---------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي ---من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع----- النبي صلي الله عليه واله مش--اة ولقد مر---------- صلي الله عليه واله--------------- بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعنا-- فقال------------------- شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم	5403	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1906	true	-7679287763790010305	49	149	271	763	1499	301	استطاع اليه سبيلاa قال تخرج اذا----- لم يكن عندك تمشي قال قلت لا نقدر علي ذل--ك قال تمشي وتركب احيانا قلت لا نقدر علي ذلك----------- قال تخدم --قوما وتخرج معهم 8968 2 بعض نسخ الفقه الرضوي عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال سالته عن--------------------------------- دين ال--------حج قال---- ان حجة الاسلام واجبة علي كل من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله المشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله علي المشاة وهم بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والاعياء فقال صلي الله عليه واله شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا---- فذهب عنهم	1906	-3237784729539409953	335	483.0	260	562	59.60853958129883	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	123	228	564	1066	1412	300	استطاع اليه سبيلا- قال يخرج ويمشي ان لم يكن عند---------ه قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب------- قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم وي-خرج معهم 27 27 وعنه ايضا عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي ---من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع----- النبي صلي الله عليه واله مش--اة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله--------------- بكراع الغميم 1 فشكوا اليه الجهد والعنا-- فقال------------------- شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم--- لان المراد	7329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1906	true	-7679287763790010305	49	152	271	777	1499	301	استطاع اليه سبيلاa قال تخرج اذا----- لم يكن عندك تمشي قال قلت لا نقدر علي ذل--ك قال تمشي وتركب احيانا قلت لا نقدر علي ذلك----------- قال تخدم --قوما وتخرج معهم 8968 2 بعض نسخ الفقه الرضوي عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال سالته عن--------------------------------- دين ال--------حج قال---- ان حجة الاسلام واجبة علي كل من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله المشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله علي المشاة وهم بكراع الغميم-- فشكوا اليه الجهد والاعياء فقال صلي الله عليه واله شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا---- فذهب عنهم 11 باب اشتراط	1906	-3237784729539409953	353	504.0	273	578	61.07266616821289	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	88	177	420	862	1446	300	امراة هلكت فاوصت بثلثها يتصدق به عنها و-يحج عنها ويعتق عنها فلم يسع المال ذلك فسالت ابا حنيفة وسفيان الثوري فقال كل واحد منه-ا انظر الي رجل قد حج فقطع به فيقوي--- ورجل قد سعي في فكاك رقبته فيبقي عليه شء فيعتق ويتصدق بالبقية فاعجبني هذا القول وقلت للقوم يعني اهل المراة اني قد سالت لكم فتريدون ان اسال لكم من هو اوثق من هءلاء قالوا نعم فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ابدا بالحج فان الحج فريضة فما بقي فضعه في النوافل قال فاتيت ابا حنيفة	7631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1909	true	486701349451744717	88	157	403	739	1398	300	امراة ------اوصت بثلثها يتصدق به عنها و يحج عنها ويعتق ب-ها فلم يسع المال ذلك فسءل- ابو حنيفة وسفيان الثوري فقال كل واحد منهما انظر الي رجل من-----قطع به فيقوي به ورجل قد سعي في فكاك رقبته ف-بقي عليه شء فيعتق ويتصدق بالبقية فسال معاوية بن عمار -------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ابدا بالحج فان الحج فريضة وما بقي فضعه في النوافل فبل-غ ذلك ابا حنيفة	1909	-3237784729539409953	299	514.0	237	448	66.74107360839844	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0440	false	-8975005865156731294	169	212	829	1043	1471	300	ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحس-ن بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت ل-سكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر- منه ولا تماكسه	440	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1910	true	-3558881554197435392	205	248	1018	1235	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت ليسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتره منه ولا تماكسه	1910	-3237784729539409953	214	413.0	171	217	98.61750793457031	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	85	162	392	749	1438	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا- فقال لقد سالتني عن شء ما سالني---- احد الا من شاء الله قال------ من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26 علي---------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1976	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1915	true	4488632911838346101	59	137	285	693	1521	302	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ومن دخله كان امناa فقال لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد الا ما شاء الله ثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة ٩٠١٨ ١٨ وعن جعفر بن احمد قال روي اصحابنا قيل---------------------------------- لابي عبد الله عليه السلام	1915	-3237784729539409953	276	474.0	215	450	61.33333206176758	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	160	183	796	907	1452	300	قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	4107	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1915	true	4488632911838346101	98	122	508	622	1521	302	قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	1915	-3237784729539409953	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1746	false	7647985124843180183	199	299	926	1420	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينه قال وكان متكءا فجلس وقال ويحك اما بلغك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع انه لما وقف بعرفة وهمت الشمس ان تغيب قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما نص-توا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم قال وزاد غير الثمالي انه قال الا اهل التبعات	1746	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1920	true	-1106277386276247636	110	202	513	971	1478	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن الثم---------الي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينه قال وكان متكءا فجلس وقال ويحك -ما بلغك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع انه لما وقف بعرفة وهمت الشمس ان تغيب قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن ل---------------------------اهل التبعات	1920	-3237784729539409953	441	851.5	350	495	89.09091186523438	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	22	78	110	387	1394	300	قل للناس فلينصتوا فلما نص-توا قال----------------------------- ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن لاهل التبعات من عنده الرضا 25 عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه ومحمد--------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن------------ ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله	1747	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1920	true	-1106277386276247636	171	256	804	1232	1478	300	قل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن لاهل التبعات من عنده الرضي 29 باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة 9040 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسي-------------------ن عن ابيه عن علي ابن ابي طالب ع-----ليهم السلام قال -----قال رسول الله صلي الله عليه واله	1920	-3237784729539409953	219	342.0	171	457	47.921226501464844	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	123	174	572	827	1448	300	علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اث-ر السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا	303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1921	true	6002491683679486888	249	300	1202	1457	1457	300	علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اثار السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا-	1921	-3237784729539409953	254	498.0	204	256	99.21875	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	191	247	891	1147	1375	300	من حج اربع حجج لم تصبه ضغطة القبر ابدا واذا مات صور الله عز وجل الحجج التي حج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصور بين عينيه تصلي في جوف قبره حتي يبعثه الله عز وجل من قبره ويكون ثواب تلك الصلاة- له واعلم ان الركعة من تلك الصلاة تعدل الف ركعة من صلاة الادميين	4112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1921	true	6002491683679486888	39	89	185	413	1457	300	من حج اربع حجج لم يصبه ضغطة القبر انه --اذا مات صور الله حجة الذ---------ي حج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصور بين عينيه يصلي في ق----بره حتي يبعثه الله------- من قبره ويكون ثواب تلك الصلوات له واعلم ان الصلاة من تلك------- تعدل الف ركعة من صلاة الادميين	1921	-3237784729539409953	210	379.0	162	257	81.7120590209961	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	174	237	827	1148	1448	300	من الارض وناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا	303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1922	true	-1944139374642688658	0	63	0	321	1436	300	من الارض فناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا	1922	-3237784729539409953	320	639.0	257	321	99.6884765625	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	210	252	981	1187	1403	300	الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه	310	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1922	true	-1944139374642688658	199	241	966	1166	1436	300	الحس-ن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل--------- عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه	1922	-3237784729539409953	196	371.5	155	210	93.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	94	165	443	783	1392	300	بن زياد عن اب-----ن محبوب عن حديد--------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه--------------- السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل--------------------------------------------- انه من خضع لصاحب سلطان ول--------من يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء	2099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1923	true	-4203325327861889366	217	300	1063	1470	1470	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم الازدي قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان الدنيا واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله------- ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار اليه منه شء نزع الل------------ه البركة منه ولم ياجره علي شء-	1923	-3237784729539409953	308	524.0	243	428	71.96261596679688	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	1	64	5	317	1366	300	قال سمعت ابا عبد-الله ع------------------------- يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله------- عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان------- واعلم-- انه من خضع لصاحب سلطان او ل------من يخالفه علي دينه طالبا لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء	7905	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1923	true	-4203325327861889366	228	300	1112	1470	1470	300	قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان الدنيا واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه ط-لبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء-	1923	-3237784729539409953	303	531.5	242	361	83.93351745605469	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1595	false	3002761761715720641	95	209	451	1005	1454	300	بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف بها عن جميع محارمك حتي لا يكون شء اثر عندي من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببت و الترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر ويسار وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ان تجعل وفاتي قتلا في سبيلك تحت راية نبيك مع اولياءك واسالك ان تقتل بي اعداءك واعداء ر-------------------سولك واسالك ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا	1595	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1926	true	-4670290114796710436	1	103	6	506	1530	300	بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد وال محمد ------وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف---- عن جميع محارمك حتي لا يكون شء اثر عندي من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببت و-الترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر منك-- وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ------------------------------------------------------------ان تقتل بي اعداءك واعداء رسولك صلي الله عليه واله واسالك ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا	1926	-3237784729539409953	467	901.5	371	573	81.50086975097656	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	116	0	558	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد ف--------------ي الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك -قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة	3008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1929	true	-5735410276152778985	221	300	1043	1422	1422	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج س-الت ابا حنيفة و------------غيره فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطو-ف ف-------قل-------------------------------------------------------------------------------------ت له ذلك ف---------------------------------------------------------------------------قال لي هذا جعفر بن محمد عليهما السلام في الحجر فاسا---له قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت---- فراني فقال ما حاجتك فقلت جعل- فداك اني رجل من اهل الكوفة-	1929	-3237784729539409953	352	607.5	276	573	61.43106460571289	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	205	300	966	1423	1423	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد ف--------------ي الحجر فاته فاساله---- فدخلت الحجر فاذا-	4707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1929	true	-5735410276152778985	211	274	996	1295	1422	300	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج س-الت ابا حنيفة و------------غيره فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطوف------- فقلت له ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لي هذا جعفر بن محمد عليهما السلام في الحجر----- فاساله قال فدخلت الحجر فاذا	1929	-3237784729539409953	252	407.0	197	489	51.53374099731445	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	155	198	693	901	1346	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله	8758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1929	true	-5735410276152778985	211	252	996	1189	1422	300	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج -سالت ابا حنيفة وغيره------------ فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد ------الله	1929	-3237784729539409953	172	300.5	135	216	79.62963104248047	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	15	84	78	377	1425	300	فقال ما------- حاجتك ----قلت رجل مات واوصي بتركته----------- ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا ---تصدق بها فقال--------------- ما صنعت -قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب	4708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1930	true	-3586628422681066877	2	66	11	291	1367	300	فقال دع ذا عنك حاجتك قال قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فس-----------الت من قبلنا -----------فقالوا لي تصدق به- فقال عليه السلام لي ما صنعت فقلت تصدقت به --قال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان ------------------------------------------------كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن وان	1930	-3237784729539409953	212	319.0	160	353	60.05665588378906	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	163	264	732	1193	1346	300	قال اوصي الي رجل---------- بتركته---- وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير- لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا--- تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك مات رجل واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها قال فما صنعت -قلت تصدقت بها قال ضمنت---- او لا يكون يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1930	true	-3586628422681066877	7	65	32	287	1367	300	قال----- قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته- يسيرا لا يكون للحج فسالت --------------من قبلنا----- فقالوا لي تصدق به فقال------------------------------ عليه السلام لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صنعت فقلت تصدقت به -قال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان ---------------------------------------------كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	1930	-3237784729539409953	207	283.5	158	487	42.50513458251953	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	77	106	352	490	1377	300	ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اعطي -رجلا م--ا يحج--ه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزات عن الاول والا فلا	7639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1931	true	1453519598516533142	152	184	721	864	1436	300	ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي لرجل ما لا يحج به فحدث بالرجل حدث -قال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزات عن الاول والا فلا	1931	-3237784729539409953	134	245.0	106	144	93.05555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	112	166	527	788	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون	1738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1935	true	5536342745544033716	247	300	1221	1478	1478	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي---- ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون-	1935	-3237784729539409953	246	462.5	195	263	93.53612518310547	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	166	300	788	1431	1431	300	ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و--------------------استلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف------امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه -ان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله ف-قال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت ه-ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1936	true	8817909881594003710	0	135	0	714	1537	301	ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم عليه السلام فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم -----اتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابه وامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله ب-------ه فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت -ما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي---- معه لان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محلهa فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم ارايت لهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه	1936	-3237784729539409953	568	1017.5	449	760	74.7368392944336	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5412	false	-2515562896916336779	46	105	230	495	1425	300	عن ابي بصير قال قال ابو----- عبد الله عليه السلام يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني -------------------------------------------------عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا لي -ان عمر قد افرد -الحج فقلت لهم ان هذا --راي راه عمر وليس راي عمر ---كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	5412	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1941	true	8970040959700130090	151	218	871	1186	1637	303	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال دخل علي اناس------- من اهل البصرة فسالوني عن احاديث وكتبوها الي ان قال عليه السلام وسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا لي فان عمر--- افرد بالحج -قلت لهم انما ذاك راي راه عمر وليس راي عمر مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	1941	-3237784729539409953	227	394.5	177	326	69.63190460205078	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	13	44	56	222	1371	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي --ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فل---يحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1779	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1944	true	6687263645350960246	199	228	989	1144	1544	301	عليه السلام ومن--- لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي الركعتين عند مقام ابراهي------------م وسعي بين الصفا والمروة فجاءز ان يحل و-يجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1944	-3237784729539409953	141	243.0	114	171	82.45613861083984	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	97	156	440	719	1386	300	عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح 5 محمد بن يحيي عن احمد------ بن محمد	1783	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1949	true	3078506376971641207	82	137	427	695	1519	300	عليه السلام و----------من كان معكم من الصبيان فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مر فيصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عن-----ه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يحمل السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يد-ه الرجل فيذبح 9153 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد	1949	-3237784729539409953	236	423.5	185	285	82.80701446533203	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	0	41	0	200	1415	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم----- فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يضع- السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يده الرجل فيذبح	4207	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1949	true	3078506376971641207	89	129	463	658	1519	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مر فيصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد------ منهم هديا فليصم عن-----ه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يحمل السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يده الرجل فيذبح	1949	-3237784729539409953	185	340.5	146	206	89.80582427978516	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	110	167	536	809	1472	300	عليه السلام -اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج وعاد-- في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما 2753 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام هل يدخل	4187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1950	true	-8357160257205822028	136	192	719	981	1499	300	عليه السلام فاذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فان- علم وخرج ثم رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان رجع-- في غير ذلك الشهر دخلها محرما وفي بعض نسخه عن ابيه----------- عليه السلام انه قال	1950	-3237784729539409953	225	394.0	175	276	81.52173614501953	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	124	203	621	1031	1514	300	باب --------مواقيت--------- الاحرام 2522 ----روي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال -الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت ل--------------------------------اهل نجد الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل	4157	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1951	true	8505748969675684508	13	123	62	657	1564	300	باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها 9166 1 دعاءم الاسلام روينا----- عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال والاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فوقت لاه-----------------------------------------------ل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ولاه-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل الطاءف قرنا ولاهل نجد العقيق فهذه المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لاهل هذه المواضع ولمن جاء من جهاتها من اهل البلدان 9167 2 فقه الرضا عليه السلام فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل	1951	-3237784729539409953	212	305.0	168	744	28.4946231842041	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	4	57	19	291	1474	300	عليه واله لاهل العراق ال-عقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق 2527 وسال معاوية بن عمار ابا---------------------------------- عبد الله عليه السلام	4158	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1952	true	1589924679251784926	181	230	922	1162	1492	300	عليه السلام في الكلام المتقدم واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------اذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق 4 باب حد مسجد الشجرة 9174 1 كتاب محمد بن المثني الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	1952	-3237784729539409953	152	243.5	119	307	49.51140213012695	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	142	205	659	937	1374	300	من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم	1797	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1953	true	7012861135820528340	174	200	836	958	1445	300	من احرم بالحج في غير اشهر الحج 9177 1 دعاءم الاسلام عن جعفر------------------------------------------------------- بن محمد عليهما---------------------------------------------------------------- السلام ان-------------------------------------ه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم	1953	-3237784729539409953	90	128.0	68	278	32.37409973144531	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	0	45	0	233	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله ل--------------------------------------اهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة و-----------------------------------اخره ذات عرق واوله افضل ولا ي--------------------جوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي	4158	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1954	true	-738271475792261425	235	300	1143	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاهل هذه المواضع ولمن جاء من جهاتها من اهل البلدان 10 باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام فان خاف علي نفسه اخره الي الحرم 9184 1 فقه الرضا عليه السلام ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يحوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية فاذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي-	1954	-3237784729539409953	173	292.0	138	326	53.06748580932617	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	84	162	421	817	1557	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها --------------------	544	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1957	true	-3597979214623746168	54	127	251	599	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح الي ان قال------------------------------------------------------ والفطرة الحنيفية السمحة -لا رهبانية ولا سياحة الخبر 2 باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من	1957	-3237784729539409953	294	551.5	232	416	70.67308044433594	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	76	98	392	492	1508	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني	4140	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1960	true	-8407220570538319437	220	242	1068	1168	1477	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني	1960	-3237784729539409953	100	200.0	78	100	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	73	143	384	743	1548	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مقام يوم قبل الحج افضل من مقام يومين بعد الحج وقد اخرجت هذه النوادر مسندة مع غيرها من النوادر في كتاب جامع نوادر الحج----- باب سياق مناسك الحج---------------------------------------------- اذا اردت الخروج الي الحج ف-----------اجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا -وصل علي محمد--------------- واله-------------------------- وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي و-----جيراني واهل حزانتي------ الشاهد منا والغاءب	4239	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1960	true	-8407220570538319437	223	300	1082	1477	1477	300	عن ابيه---- عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------ل من سافر او تزوج والقم------------------------------------------------ر في العقرب لم ي---ر الحسني 10 باب استحباب الوصية لمن اراد السفر والغسل والدعاء 9215 1 فقه الرضا اذا اردت الخروج الي الحج الي ان قال واجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله وارفع يديك الي الله تعالي وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجميع جيراني واخواننا المءمنين الشاهد منا والغاءب-	1960	-3237784729539409953	218	305.0	171	474	45.99156188964844	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	112	144	594	744	1518	300	علي بن اسباط عن اسماعيل بن منصور عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من-------- تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني AUTO 36 باب	8270	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1960	true	-8407220570538319437	212	244	1031	1175	1477	300	علي بن اسباط في نوادره ع----------ن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 10----- باب	1960	-3237784729539409953	123	210.0	95	159	77.35848999023438	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	205	272	971	1292	1413	300	عن احمد بن محمد------------------------------------- عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبدالله عليه- السلام قال--------- ا-ذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل 52 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن منصور ع-----------------------------------ن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تزوج امراة والقمر في العقرب لم ير الحسني	8311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1960	true	-8407220570538319437	172	242	853	1168	1477	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي ب----------------ن ابي ---طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------- عليه واله وذكر مثله 9 باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب 9214 1 علي بن اسباط في نوادره عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او------------------- تزوج------ والقمر في العقرب لم ير الحسني	1960	-3237784729539409953	164	219.0	123	405	40.49382781982422	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	80	133	371	634	1471	300	علي بن الحسين عليهما السلام ----اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة- من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله عز وجل وانصرف حمد الله تعالي وشكره وتصدق بما تيسر له باب حمل العصا في السفر 2409 قال امير المءمنين ----------------------عليه السلام -قال	4141	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1963	true	-1544463231972047753	80	133	402	668	1493	300	علي بن الحسين عليهما السلام كان اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري --سلامته من الله------- بما تيسر--- ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله------- وانصرف شكر الله تعالي------ وتصدق بما تيسر فودعه الرجل ومضي ولم يفعل من ذلك شيءا فعطب في الطريق فبلغ ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال	1963	-3237784729539409953	187	292.0	148	291	64.26116943359375	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	81	163	376	784	1453	300	عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- ما استخلف رجل علي اهله بخلافة-------------- افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي------------------ الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب ----------------------عن الح--------ارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر ع----ليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم	1767	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1964	true	6421531403934578774	81	165	397	809	1516	300	عن اباءه عليهم السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ما استخلف رجل علي اهله -خليفة اذا اراد سفرا افضل من ركعتين يصليهما عند خروجه ثم----------- يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي ولا يفعل ذلك مءمن الا اعطاه الله ما سال 9228 2------------- احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن الحسن بن الحسين او غيره عن محمد بن سنان رفعه -------------------قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد سفرا --------------------قال اللهم	1964	-3237784729539409953	279	415.5	219	482	57.88381576538086	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	85	140	424	701	1471	300	عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- ما استخلف رجل علي اهله خليفة-------------- افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي------------------ الا اعطاه الله ما سال 16 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	7360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1964	true	6421531403934578774	81	138	397	681	1516	300	عن اباءه عليهم السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ما استخلف رجل علي اهله خليفة اذا اراد سفرا افضل من ركعتين يصليهما عند خروجه ثم -------------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي ولا يفعل ذلك مءمن الا اعطاه الله ما سال 9228 2---------------------- احمد بن محمد بن	1964	-3237784729539409953	210	337.0	166	325	64.61538696289062	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	112	221	570	1126	1548	300	اردت الخروج الي الحج فاجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا وصل علي محمد--------------- واله وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنع-----ك وعياذك وعزك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت -الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في ا-لملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فاذا خرجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني	4239	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1965	true	739107607879684777	61	202	317	1050	1508	300	اردت الخروج الي الحج فاجمع اهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنعك وعزك وعياذ-----ك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في ا لملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبير- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسحبان الله بكرة واصيلا 16 باب استحباب قيام المسافر علي باب داره وقراءة الفاتحة امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي كذلك والمعوذتين والاخلاص كذلك والدعاء بالماثور 9232 1 فقه الرضا عليه السلام واذا اردت الخروج من منزلك فقل بسم الله و-------------لا حول ولا قوة الا بالله توكلت عل---ي الله فانك	1965	-3237784729539409953	509	941.5	405	755	67.41722106933594	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4283	false	-9010565631165751593	263	292	1373	1515	1552	300	اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك- وثقت--- فلا تخيبني يا-من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه------ صل علي محمد وال محمد واحفظني	4283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4298168009646161528	0	33	0	153	1591	300	اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني و قد وثقت بك فلا تخيبني يا من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه اللهم صل علي محمد وال محمد واحفظني	1966	-3237784729539409953	140	254.5	111	153	91.50326538085938	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	28	84	139	431	1420	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و-الله اكبر----------------------------------------------- فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا ل----لاسلام------------------- وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1769	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1969	true	-491954508444954724	117	176	622	927	1495	301	فاذا وضعت رجلك في الركاب فق-----------------------ل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران و-من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرني-----------------------ن والحمد لله رب العالمين	1969	-3237784729539409953	225	398.5	180	363	61.98347091674805	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	219	295	1116	1522	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب------------------- وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسا------------------------------------------------------------------------------لك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا ل----لاسلام------------------- وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	4239	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1969	true	-491954508444954724	85	176	449	927	1495	301	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحيرة بعد اليقين وسوء المنظر في الاهل والمال------- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل الخبر 9239 2 فقه الرضا عليه السلام فاذا وضعت رجلك في الركاب فقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ف------------------اذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرني-----------------------ن والحمد لله رب العالمين	1969	-3237784729539409953	278	462.0	223	526	52.85171127319336	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	181	232	938	1207	1548	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و-الله اكبر----------------------------------------------- فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا ل----لاسلام ومن علي---------------------------------نا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	7361	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1969	true	-491954508444954724	117	176	622	927	1495	301	فاذا وضعت رجلك في الركاب فق-----------------------ل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرني-----------------------ن والحمد لله رب العالمين	1969	-3237784729539409953	208	358.5	166	356	58.42696762084961	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	23	91	127	474	1596	300	خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني و---قوة ولكن بحول الله وقوته برءت اليك يا رب من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة سفري هذا وبركة اهله اللهم اني اسالك من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا تسوقه الي وانا خاءض في عافية بقوتك وقدر------تك اللهم اني سرت في سفري---- بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني لطاعتك وعبادتك حتي ترضي وبعد الرضا	4240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1971	true	-275623200582495784	199	268	1019	1368	1524	300	خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني ولا قوة -لكن بحول الله وقوته برات اليك يا رب من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة سفري هذا وبركة اهله اللهم اني اسالك من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا تسوقه الي وانا خافض في عافية ب------قدرتك وقوتك اللهم---- سرت في سفري هذا بلا ثقة مني لغيرك ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني لطاعتك وعبادتك حتي ترضي وبعد الرضي	1971	-3237784729539409953	332	622.5	266	360	92.22222137451172	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	133	241	640	1148	1441	300	الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك -الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين -----ذكر انها امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن	949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1974	true	-7671887273934187382	3	109	14	514	1494	301	الجعفري عن ابي------ الحسن عليه السلام قا-ل اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا و---برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر و---بطن ومن شر ما كان ب--الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرايس ومن شر ما وصفت وما لم اصف والحمد لله رب العالمين قال وذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم ومن	1974	-3237784729539409953	481	918.0	378	515	93.39805603027344	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	193	300	937	1435	1435	300	الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذ-----را ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما -----بطن وظه------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين -----ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته وكل ما عض او لسع	983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1974	true	-7671887273934187382	3	114	14	531	1494	301	الجعفري عن ابي------ الحسن عليه السلام قا-ل اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في ال------------------------------------ملك والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما------ ذرا وبرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وبطن ومن شر ما كان بالليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرايس ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف والحمد لله رب العالمين قال وذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم ومن شر -كل ما عض ولسع -	1974	-3237784729539409953	405	707.5	315	580	69.82758331298828	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3583	false	-4157729530989482424	182	229	941	1179	1514	300	عن محمد بن الحسن عن محمد بن حفص التميمي قال حدثني ابو جعفر الخثعمي قال قال لما سير عثمان ابا ذر الي الربذة شيعه امير المءمنين وعقيل و الحسن والحسين عليهم السلام وعمار بن ياسر رضي الله عنه فلما كان عند الوداع قال امير المءمنين عليه السلام	3583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2007	true	-4186645511081717072	170	214	849	1071	1498	300	عن محمد بن الحسن عن محمد بن حفص التميمي عن ابي------- جعفر الخثعمي ----قال لما سير عثمان ابا ذر الي الربذة شيعه امير المءمنين وعقيل وال-حسن والحسين عليهم السلام وعمار بن ياسر رضي الله عنه الخبر 9263 3 دعاءم الاسلام عن علي ----عليه السلام	2007	-3237784729539409953	185	330.0	148	238	77.73109436035156	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	69	115	321	534	1409	300	عن احمد ----------------عن الحسين بن سيف عن اخيه عل--------------------------------------------ي عن ابيه قال حدثني محمد بن المثني قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبد المطلب قال حدثنا ابو- جعفر محمد بن علي عليهما السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله	3657	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2010	true	-5619559241856874949	247	299	1216	1440	1442	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن سيف عن اخيه علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن محمد بن موسي عن---------------------------------------- رجل من بني نوفل بن عبد المطلب عن ابيه عن ابي جعفر عليه-------------- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله	2010	-3237784729539409953	142	227.5	109	278	51.07913589477539	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4146	false	-5955951610267339793	191	279	937	1359	1458	300	وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم -2445 وقال الصادق عليه السلام حق المسافر ان يقيم عليه اخوانه اذا مرض ثلاثا 2446 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من نفقة احب الي الله من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في حج او عمرة ب--------اب الحداء والشعر في السفر 2447 روي السكوني باسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله زاد المسافر الحداء والشعر ما كان منه ليس فيه خنا	4146	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2011	true	5042053217761642025	0	94	0	456	1466	300	وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا زاد لغطهم 9283 2 القاضي القضاعي في الشهاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله قال خير الرفقاء اربعة 28------------------------------------------- باب استحباب الاستعانة علي--- السفر -----------------بالحداء والشعر دون الغناء وما فيه خنا 9284 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله زاد المسافر الحد-و والشعر ما كان منه ليس فيه خنا	2011	-3237784729539409953	179	268.0	139	628	28.503185272216797	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0706	false	7167478556230660020	210	261	996	1248	1420	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------------- ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا--------------- نفس الله عز وجل عنه ثلاثا وسبعين كربة واحدة في الدنيا-------------- وثنتين وسبعين كربة عند --كربه العظ-----------------------------------مي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه -	706	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2014	true	8015704915830129045	6	71	25	346	1566	301	عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن---- ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا مسافرا في حاجة نفس الله------- عنه ثلاثة وسبعين كربة واحدة في الدنيا من الغم والهم وثنتين وسبعين كربة عند الكربة العظمي قيل يا رسول الله وما الكربة العظمي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم حتي ا--ن ابراهيم صلي الله	2014	-3237784729539409953	206	333.0	163	334	61.6766471862793	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	228	293	1089	1411	1444	300	احمد بن محمد بن خالد -------------عن عيسي بن عبد الله القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج--------- فانظروا كيف تخلفونه- والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه- السلام قال كان	929	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2014	true	8015704915830129045	196	275	1023	1430	1566	301	احمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي عن عيسي بن عبد الله القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج والمعتمر فانظروا كيف تخلفونهم والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه 37 باب كراهة التعريس علي ظهر الطريق والنزول في بطون الاودية فانها مدارج السباع وماوي الحيات 9301 1 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه ع-------------------------------ن علي بن------------------------------- ابي طالب عليهم السلام قال قال	2014	-3237784729539409953	209	285.0	164	469	44.56290054321289	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	8	93	31	460	1497	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع------------------------------------- فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد----- صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة---- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت فاذا السبع قد اعترض فعزمت عليه وقلت له الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق-------ال فنظرت اليه -قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه	986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2017	true	-8963016995182185978	74	174	377	877	1517	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع ما تقول له قلت لا ادري قال اذا لقيته فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل--- عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة رسول الله صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليه-- السلام وعزيمة علي امير المءمنين---------------------------- والاءمة--------- من بعده عليهم السلام--------------------------------------------------------------- الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذنا فاننا لا نءذيك فانه ينصرف عنك قال عبد الله فقدمت الكوفة فلما خرجت وتوجهت راجعا وابن عمي صحبني رايت اسدا في الطريق فقلت له ما قال لي قال فنظرت اليه وقد طاطا-- راسه وادخل ذنبه بين رجليه	2017	-3237784729539409953	305	502.0	244	607	50.24711608886719	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7694	false	-2605518014547763448	107	165	562	850	1613	300	فكاك رقبتي من النار اللهم صلي علي محمد وال محمد وتقبل مني عملي واشكر سعيي وارحم مسيري من اهلي بغير من اللهم عليك بل لك المن -علي اذ جعلت لي السبيل- الي زيارة وليك وعرفتني فضله وحفظتن---------------ي حتي بلغتني اللهم -----وقد رجوتك فلا تقطع رجاءي وقد املتك فلا تخيب املي واجعل مسيري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي	7694	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2024	true	-6747512713052607110	8	57	41	290	1718	304	فكاك رقبتي من النار------------------------------------------- واشكر سعيي وارحم مسيري من اهلي بغير من مني-- عليك بل لك المنة علي اذ جعلت لي --سبيلا الي زيارة وليك وعرفتني فضله وحفظتني في ليلي ونهاري حتي بلغتني هذا المكان وقد رجوتك فلا تقطع رجاءي و---املتك فلا تخيب املي واجعل مسيري هذا كفارة ل-----------ذنوبي	2024	-3237784729539409953	217	366.5	174	310	70.0	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0492	false	753252635436954211	48	191	248	922	1451	300	علي شء 15----- اسحاق قال ح-دثني علي بن زيد بن علي بن الحسي-------ن بن علي ------------قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المحال- فدخلت علي ابي محمد------------ يوما فقال لي ما فعل فرسك فقلت هو عندي وهو ذا هو علي بابك وعنه نزلت فقال لي استبدل به قبل المساء ان قدرت علي مشتري ولا تءخر ذلك ودخل علينا داخل و انقطع الكلام فقمت متفكرا ومضيت الي منزلي فاخبرت اخي الخبر فقال ما ادري ما اقول في هذا وشححت به ونفست علي الناس ببيعة وامسينا فاتانا الساءس وقد صلينا العتمة فقال يا مولاي نفق فرسك فاغتممت وعلمت انه عني هذا بذلك القول قال ثم دخلت علي ابي محمد بعد اي---ام وانا اقول في نفسي ليته اخلف علي دابة اذ كنت اغتممت بقوله فلما جلست قال نعم نخلف دابة عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت -------هذا خير من فرسك واوطا واطول عمرا	492	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2035	true	469616751519925216	69	151	341	709	1450	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن علي بن زيد------- بن الحسين بن زيد بن علي عليه السلام قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المجالس فدخلت علي ابي محمد عليه السلام يوما فقال--- ما فعل فرسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه مات ---------------قال ثم دخلت علي ابي محمد عليه السلام واقول---- في نفسي ليته اخلف علي دابة فقال قبل ان اتحدث بشء------------ نعم نخلف----- عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت ثم قال هذا خير من فرسك------ واطول عمرا	2035	-3237784729539409953	269	367.0	204	722	37.25761795043945	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0445	false	-6845824679214244452	126	181	616	881	1443	300	بن هاشم عن ابيه عن محمد بن عيسي----------------------------------------------- عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات ابي علي بن الحسين عليه-- السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه فامرت بها فردت الي مرعاها وان ابي عليه السلام كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة	445	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2038	true	3120259611125446459	36	88	184	433	1453	300	------------------------بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد البرقي عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات---- علي بن الحسين عليهما السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه و -------------------------ان ابي------------ كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة	2038	-3237784729539409953	198	333.0	157	314	63.05732345581055	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1030	false	-4255710014352063083	21	81	101	380	1480	300	عليه------- انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق----- واكرم--- اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق ف---------قال اقرا	1030	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2040	true	2861528720548974779	8	56	38	268	1557	301	عليه السلام انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق نبيا واكرم به اهل بيته ما من شء تصابون به----------------------------------------------------------------- الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني-------- فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي جدا وانا منها في وجل قال اقرا	2040	-3237784729539409953	173	272.5	137	303	57.09571075439453	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	33	79	151	376	1543	300	محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين عليه -السلام فقال	203	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2041	true	8326996124301676098	200	248	1072	1287	1546	301	محمد بن يحيي العطار-------- عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد----- الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة الي ان قال ثم قال صل---------ي ال----له عليه واله يا بلال	2041	-3237784729539409953	166	255.5	125	241	68.87966918945312	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2977	false	5001570567697148374	190	225	926	1111	1479	300	عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرء في اذنها او عليها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون	2977	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2041	true	8326996124301676098	24	59	167	352	1546	301	عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون	2041	-3237784729539409953	182	361.0	147	185	98.37837982177734	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	262	300	1247	1433	1433	300	9 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب --------عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايمان دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات-	7778	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2041	true	8326996124301676098	16	54	127	321	1546	301	4 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما- دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات	2041	-3237784729539409953	164	299.0	131	195	84.1025619506836	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0204	false	-686396216370455662	58	131	296	646	1472	300	مر يركض حتي ات-ي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحما--------------------ر كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح------------ في السفينة فقام اليه نوح فمسح--------------------- علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار	204	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2042	true	4154358832390643496	0	76	0	364	1428	300	مر يركض حتي وافي بءر بني خطمة بقبا- فرمي بنفسه فيها فكانت قبره ثم -------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام ان يعفور كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جد--------ه انه كان مع نوح عليه السلام في السفينة فنظر اليه يوما نوح عليه السلام ومسح يده علي وجهه ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار	2042	-3237784729539409953	281	487.0	219	404	69.55445861816406	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	133	179	648	881	1478	300	قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال -له يا رسول الله فاين الابل قال فيه-------------------- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	2232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2045	true	-2699118109092152606	173	218	866	1093	1485	300	قيل يا رسول الله -اي الما----------ل خير الي ان ق--ال-------------- فقال رجل يا رسول الله فاين الابل قال صلي الله عليه واله فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لن تعدو الاشقياء الفجرة	2045	-3237784729539409953	190	338.5	151	254	74.80314636230469	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2984	false	-6732843904707407787	130	204	607	955	1428	300	عن الجاموراني عن ا------------بن ابي حمزة عن صندل عن داود بن فرقد قال كنت جالسا في بيت ابي عبد الله عليه السلام فنظرت الي --حمام --راعبي يقرقر طويلا فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام------ فقال يا داود -تدري ما يقول هذا الطير قلت لا والله جعلت فداك قال يدعو علي قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوا في منازلكم 11 عنه ع----------------------------------ن محمد بن علي عن رجل عن يحيي الازرق قال سمعت ابا عبد الله	2984	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2049	true	-8569449928276248428	212	293	1045	1436	1466	300	عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن داود بن فرقد قال كنت جالسا في بيت ابي عبد الله عليه السلام فنظرت الي الحمام الراعبي يقرقر طويلا فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام طويلا فقال يا داود اتدري ما يقول هذا الطير قلت لا والله جعلت فداك قال يدعو علي قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوه في منازلكم 9457 3 الصدوق في العيون والعلل عن ابي الحسن محمد بن عمر بن --------علي البصري ------عن ابي عبد الله	2049	-3237784729539409953	316	549.0	246	405	78.02468872070312	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	197	240	981	1186	1486	300	ان عليا عليه- السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه------------ بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال------------ انه لا ينبغي---- ان تصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر الا ان ت-----------واروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	4529	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2050	true	2854981088192003199	223	273	1144	1388	1542	300	ان عليا عليهم السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي وجه الطريق فاعرض علي عليه السلام بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال عليه السلام انه لا ينبغي لهم ان يصنعوا ما -صنعوا وهو من المنكر ولكن ينبغي لهم ان يواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	2050	-3237784729539409953	190	332.0	149	245	77.55101776123047	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2989	false	-2530645744796892891	59	162	268	739	1378	300	عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود بهيم فقال مالك قبحك الله ما اشد مسارعتك واذا هو شبيه بالطاءر فقلت ما هذا جعلت فداك فقال هذا غثيم بريد الجن مات هشام الساعة وهو يطير ينعاه في كل بلدة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2989	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2055	true	6136368927685536229	0	83	0	394	1443	300	عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود ف-----قال مالك قبحك الله ما اشد مسارعتك فاذا هو شبيه بالطاءر فقلت ما هو- جعلت فداك فقال هذا عث-م بريد الجن مات هشام الساعة فهو----- ينعاه في كل بلدة ورواه في البحار عن الدلاءل للطبري عنه مثله 9484 2 عوالي اللالي عن----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2055	-3237784729539409953	330	601.0	255	471	70.0636978149414	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	206	300	1073	1525	1525	300	الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 2488 و سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال----------------------- زرع زرع-------ه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بع----د الزرع خير قال-------------------------- رجل في غنمه قد --تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي ال--------------------------زكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال------------------- الراسيات في الوحل المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2057	true	-3771490426031129090	204	296	964	1411	1429	300	طالب عليهم السلا----------------------------------م قال قيل يا رسول ال------------------------------------------------------------------------له اي المال خير قال قال صلي الله عليه واله زرع زرعه واصلحه صاحب-------ه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال خير بعد الزرع قال صلي الله عليه واله افضل الناس رجل في غنيمة له يتبع بها مواقع المطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة يعبد الله لا يشرك به شيءا قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر افضل قال صلي الله عليه واله الراسخات في الوحل المطعمات	2057	-3237784729539409953	293	452.5	230	560	52.32143020629883	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	113	187	552	918	1478	300	النخل من باعه فانما--------------- ثمنه- بمنزلة رماد علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير ق-ال فسكت قال فقام اليه-------------------- رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل -قال فيه-------------------- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء ال---------------------------فجرة وروي ان ا--با عبد الله عليه -السلا-م قال	2232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2058	true	-1425437406974039180	0	85	0	429	1488	300	النخل من باعها فلم يخلف مكانها فان ثمنها بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف------------------- قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل افضل قال فسكت رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل-------- يا رسول الله فاين الابل فقال صلي الله عليه واله فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لن تعدو الاشقياء الفجرة 9496 2 القاضي القضاعي في الشهاب عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	2058	-3237784729539409953	293	471.5	231	456	64.25438690185547	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	4	162	18	829	1502	300	النخل من باعه فانما--------------- ثمنه- بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير----- فسكت فقال له-------------------------- رجل------------- فاين الابل -قال------------------- فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة قال مصنف هذا الكتاب رضي ال-------------له عنه معني قوله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2489 وقال عليه السلام في الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب ما يجب من العدل علي الجمل وترك ضربه واجتناب ظلمه 2490 روي السكوني باس-----------------------------------------------------------------------------------------ناده ان----- النبي صلي الله عليه واله ابصر ناقة معقو------لة وعليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد---- غدا للخصومة 2491 وفي خبر اخر قا---------------------------ل النبي صلي الله عليه واله ----	4152	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2058	true	-1425437406974039180	0	163	0	822	1488	300	النخل من باعها فلم يخلف مكانها فان ثمنها بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف------------------- قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل افضل قال فسكت رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل يا رسول الله فاين الابل فقال صلي الله عليه واله فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لن تعدو الاشقياء الفجرة 9496 2 القا----------ضي القضاعي في الشهاب عن النبي----- صلي الله عليه واله انه قال نعم المال النخل الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل 41-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهة كون الابل محمولة معقولة 9497 1 الجعفريات------------------- باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب عليهم السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله راي- ناقة معقولة محملة وعليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد لها غدا للخصومة 9498 2 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله نظر	2058	-3237784729539409953	437	486.5	344	1102	39.655174255371094	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	103	212	492	1036	1439	300	النعمان عن ابن مسكان- عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام------------ اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا---------- حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا ل--ا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد- الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن --------------------------جابر عن ابي جعفر عليه السلام	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2062	true	-6527373986372743029	157	263	904	1441	1647	302	الحضرمي عن ابي الصباح عن خيثمة -ال-جعفي ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال اردت ان اودعه فقال يا خيثمة ابلغ---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله واوصهم -ان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقاء بعضهم بعضا في بيوتهم حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لسنا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا ب--ورع وان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 9520 2 و-----------------عن حميد بن شعيب-------------------------- عن جابر قال سمعته يقول ان اناسا اتوا ابا جعفر عليه السلام	2062	-3237784729539409953	438	741.0	345	596	73.48992919921875	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	129	190	624	937	1439	300	العظيم و-ان يعود غنيهم علي فقيرهم و------قويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبد-ا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة -من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2064	true	8061935725907852233	0	59	0	308	1600	300	العظيم وبان يعود غنيهم علي فقيرهم ويعود صحيحهم عل----يلهم ويحضر--- حيهم جنازة ميتهم و---يتلاقوا في بيوتهم فان لقاء بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله امرءا احيا امرنا وعمل باحسنه قل لهم--- انا لا نغني عنكم من الله شيءا الا بعمل صالح ولن تنالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة لمن وصف عملا ثم خالف- الي غيره	2064	-3237784729539409953	260	436.5	206	322	80.7453384399414	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	121	224	608	1152	1489	300	عن يونس بن يعقوب عن -----ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ق------------------------------ام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم -الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب----- لذتك منهم فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه و-حلاوة اللسان	744	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2068	true	1160295409406450153	34	137	239	775	1665	302	عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي مريم عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال قام الي امير المءمنين عليه السلام رجل بالبصرة ف------------------------------قال يا امير المءمنين اخبرني عن الاخوان -قال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم كالكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي الث---قة فابذل له مالك ويد-ك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه -اظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم لذتك و-----لا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه و حلاوة اللسان	2068	-3237784729539409953	475	885.0	383	586	81.05802154541016	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	114	158	544	780	1439	300	عليه السلام اودعه فقال----------- يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حي---هم جنازة ميت-هم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا---------------- رحم الله عبدا احيا امرنا	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2071	true	-3770571864021866027	62	107	315	561	1519	300	عليه السلام قال سمعته يقول لخيثمة يا خيثمة اقرا---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعدو غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان تشهد احياءهم جناءز موتاهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقاءهم--------- حياة لامرنا ثم رفع يده فقال رحم الله من --احيا امرنا	2071	-3237784729539409953	185	296.0	148	267	69.28839111328125	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	103	220	492	1073	1439	300	النعمان عن ابن مسكان- عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام------------ اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا---------- حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن ابي جعفر عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2072	true	-4378319964619820514	51	168	248	847	1531	300	الحضرمي عن ابي الصباح عن خيثمة -ال-جعفي ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال اردت ان اودعه فقال يا خيثمة ابلغ---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله واوصهم -ان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقاء بعضهم بعضا في بيوتهم حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا الخبر 10 باب استحباب صحبة خيار------------------------------------------------------------------------- الناس والقديم من الاصدقاء واجتناب صحبة شرارهم والحذر حتي من اوثقهم 9567 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2072	-3237784729539409953	314	380.5	246	808	38.861385345458984	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1041	false	6946949978000736172	0	50	0	255	1505	300	لم يكن فيه شء منها--------- فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني- ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك------- ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تنال-------ه مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات	1041	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2074	true	1393959622567434132	73	123	366	616	1480	300	لم يكن فيه شء من تلك الحدود فلا تنسبه الي شء من الصداقة -اولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثانية ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا يغيره عنك مال ولا ولاية-------- والرابعة ان لا يمنعك شيءا مما تصل اليه مقدرته والخامسة ان --------------------لا يسلمك عند النكبات	2074	-3237784729539409953	214	369.5	171	279	76.70250701904297	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	98	255	499	1300	1509	300	عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال ل-ي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار و-قال في---------------------------------------------------------------------------- البقرة -الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر	836	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2077	true	-1288389943969968788	114	277	625	1553	1679	302	عن محمد بن مسلم عن الصادق عن------------------ ابيه --------------قال قال ابي علي بن الحسين عليهم السلام----- يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة و--اقل من ذلك واياك ومصاحبه البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله الي اخر الاية------- وقال عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدارa وقال في البقرة a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر	2077	-3237784729539409953	716	1318.0	574	976	73.36065673828125	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	37	287	167	1459	1518	300	عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك 6 قال وسمعت ابا عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام يقول حب الابرار للابرار ثواب للابرار وحب الفجار للابرار فضيلة للابرار وبغض الفجار للابرار زين للابرار وبغض الابرار للفجار خزي ع----------لي الفاجر 7 عد---------------ة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم وابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا----------------------------------------------------------------------------------ل عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار و-قال في---------------------------------------------------------------------------- البقرة -الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر	1042	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2077	true	-1288389943969968788	12	277	66	1553	1679	302	عليه السلام ونروي-- ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المرو-ة وتصلح لك المعيشة فلا تش-رك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك --------------------الخبر 16 باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل والاحمق وقاطع الرحم ومحادثتهم ومرافقتهم لغير ضرورة او تقية 9590 1 نهج البلاغة عن امير المءمنين عليه السلام لا تصحب الماءق فانه ي---------------------------------------------------------------------زين لك فعله ويريد ان تكون مثله وفيه فيما كتبه الي الحارث الهمداني واحذر صحابة من يضل رايه وينكر عمله فان الصاحب معتبر بصاحبه وقال عليه السلام واياك ومصاحبة الفساق فان الشر بالشر ملحق 9591 2 الشيخ المفيد في الاختصاص عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن الصادق عن ابيه ------------------------------قال قال ا---بي علي بن الحسين عليهم السلام----- يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة و--اقل من ذلك واياك ومصاحبه البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله الي اخر الاية وق-------ال عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد --13الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدارa وقال في البقرة a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر	2077	-3237784729539409953	918	1492.0	733	1740	52.75862121582031	156	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	0	77	0	379	1468	300	فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقلت--- هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال--- ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما -لحقت خيل فرعون موسي------------ تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال	835	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2084	true	-7540231954996905169	220	295	1106	1473	1495	300	فاما جلست معه وتركتنا --او جلست معنا وتركته فقال ان هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال له ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان ينزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما الحقت خيل فرعون موسي عليه السلام تخلف عنه ليعظ----ه ويدركه -موسي ----وابوه---- يراغمه حتي بلغا طرف---- البحر فغرقا جميعا فاتي موسي------------ الخبر فسال	2084	-3237784729539409953	337	588.5	266	398	84.67337036132812	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1044	false	3764575223581897096	23	173	108	807	1383	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صل--ي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال التودد الي الناس نصف العقل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي--------- عبد الل----------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------- عليه- السلام قال قال	1044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2087	true	-1509933200512425953	120	226	597	1102	1475	300	عن المحاسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء الي----------------------ه 9647 4 وعنه صلوات الله عليه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي- كثيرة -----------------------------------------30 باب انه يستحب لمن احب مءمنا ان يخبره بحبه له 9648 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال	2087	-3237784729539409953	306	500.0	237	828	36.956520080566406	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	246	284	1226	1398	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه	3419	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2087	true	-1509933200512425953	48	83	242	402	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن------------ه عليه السلام انه	2087	-3237784729539409953	160	309.5	125	172	93.02325439453125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	false	-2255678968164925638	48	89	248	438	1500	300	ال-سلام وهي خطبة الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	3434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2091	true	-8144960834595902072	175	213	934	1107	1573	301	الاسلام ------في الكافي عن محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن --نضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ----------ابي جعفر عليه السلام	2091	-3237784729539409953	160	283.5	124	191	83.7696304321289	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	183	244	870	1197	1476	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين------------ علي عليه السلام--- بقوم فسلم عليهم فقالوا -عليك- السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد	1046	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2094	true	-4218943174878622265	224	283	1113	1432	1520	300	عن ابي عبيدة عن -------ابي جعفر عليه السلام قال ان-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام مر بقوم فسلم عليهم فقالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و-رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا---- ما قالت الانبياء لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وروي الحسن بن محمد	2094	-3237784729539409953	269	469.0	219	345	77.97101593017578	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2466	false	-7763925571710732021	182	275	858	1307	1434	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة عليهما السلام وانا معه فلما انتهيت- الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليك- السلام يا رسول الله قال ادخل ق-------------------الت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس عل-----ي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك ف-قنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك- السلام يا رسول الله قال -ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي -----	2466	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2094	true	-4218943174878622265	116	214	584	1059	1520	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة عليه-ا السلام وانا معه فلما انتهينا الي الباب وضع يده عليه ودفعه ثم قال السلام عليكم -قالت فاطمة عليكم السلام يا رسول الله قال صلي الله عليه واله ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي راسي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فاقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت------ وعليكم السلام يا رسول الله قال اادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك الخبر 39 باب كيفية رد السلام علي	2094	-3237784729539409953	408	753.0	321	483	84.4720458984375	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	182	262	896	1269	1430	300	الله عليه -السلا-م قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب---- اذا سلم واحد -من الجماعة اجزا---هم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا -------مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	1047	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2097	true	-6643767742970878363	27	92	134	457	1504	300	الله عليه واله انه قال السلام للراكب علي الراجل وللقاءم علي القاعد 41------------------------------- باب انه اذا سلم واحد علي الجماعة اجزا عنهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 9709 1 سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم رجل من الجماعة----- اجزا--------------- عنهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	2097	-3237784729539409953	197	271.5	153	390	50.512821197509766	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	0	135	0	648	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم---- من القوم واحد اجزا عنهم واذا -----------------------------------رد واحد اجزا عنهم--- باب ال---تسليم عل------ي النساء ------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر -------------------------------------------------------------------باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهي-----------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله	1048	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2097	true	-6643767742970878363	65	195	328	979	1504	300	من المحاسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم رجل من ال---جماعة اجزا عنهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واح-----د منهم 42 باب جواز تسليم الرجل علي النساء وكراهته علي الشابة وجواز ردهن عليه 9710 1 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر 9711 2 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق عن اسماء بنت يزيد قالت ان ال--نبي صلي الله عليه واله مر بنسوة فسلم عليهن 9712 3 دعاءم الاسلا------------------------------------------------------------------------------------------م عن النبي صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------	2097	-3237784729539409953	372	588.5	290	822	45.25547409057617	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	166	240	811	1168	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر --------------------------------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه ال---------------------------------------سلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	2471	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2097	true	-6643767742970878363	115	195	579	979	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر 9711 2 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق عن اسماء بنت يزيد قالت ان النبي صلي------------------------------------------------- الله عليه واله مر بنسوة فسلم عليهن 9712 3 دعاءم الاسلام ----------عن النبي صلي الله عليه واله	2097	-3237784729539409953	278	499.0	220	460	60.434783935546875	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	246	283	1249	1446	1528	300	عليه -السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر	4526	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2097	true	-6643767742970878363	127	161	634	814	1504	300	عليه وال---ه يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر	2097	-3237784729539409953	173	317.0	139	199	86.93467712402344	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3592	false	-3440158416441024703	136	202	634	951	1423	300	الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم شريف قوم فاكرموه قال نعم -قلت له وما الشريف قال قد سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال الشريف من كان له مال قال قلت فما الحسيب قال الذي يفعل الافعال الحسنة بماله وغير ماله -قلت فما الكرم قال التقوي 273 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن النوفلي عن السكوني عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال	3592	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2110	true	1605110277410709627	0	43	0	216	1453	300	الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم شريف قوم فاكرموه قال نعم فقلت--- فما الحسب--------------------------------------------- فقا--------------------------------------------ل الذي يفعل الافعال الحسنة بماله وغير ماله فقلت وما الكرم قال التقي 9785 7 القطب الراوندي في لب اللباب ع----------------------ن النبي صلي الله عليه واله انه قال	2110	-3237784729539409953	163	244.5	127	330	49.39393997192383	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1059	false	4635593617677894999	28	191	117	896	1408	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان القوم ثلاثة------------ فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان في ذلك م ما يحزنه ويءذيه -----2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا كان- ثلاثة في بيت فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك مما يغمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرض لاخيه المسلم المتكلم في حديثه فكانما خدش وجهه باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلوس -------------------1 عدة-------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن عبد العظيم ابن عبد الله بن الحسن العلوي رفعه قال كان----- النبي صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا----- القرفصا- وهو ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ويشد يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير صلي الله عليه واله متربعا قط --------2 علي	1059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2111	true	4614566970652203387	69	248	352	1243	1503	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان------ ثلاثة من المءمنين فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان--- ذلك م-ما يحزنه ويءذيه 9793 2 عوالي اللالي عن النبي صلي------------- الله--------------------------------------------------- عليه واله-- قال اذا كنتم ثلاثة------- فلا يتناجي اثنان دون الثالث- فان ذلك يحزنه 61 باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه 9794 1 فقه الرضا ع-------------ليه السلام ونروي من اعت-----------------------------رض لاخي-------ه الم-ءمن في حديثه فكانما خدش وجهه 9795 2 الصدوق في العيون بالسند المتقدم في خبر شماءل رسول الله صلي الله عليه واله عن هند بن ابي هالة قال ولا يقطع صلي الله عليه واله علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام الخبر 62 با ب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها 9796 1 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق وولده في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن عن ابي عب----------------------------------------------د الله عليه السلام ---------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا يجلس القرفصاء وهي ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه فيشد يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير------------------- متربعا قط وكان يجثو علي	2111	-3237784729539409953	429	622.0	333	1100	39.0	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0745	false	-8691260078301850542	61	115	290	539	1375	300	محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث عليه اما بغض من يكون معه في الدار--- يغلق عليه --بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة	745	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2121	true	-1041603198098236691	249	300	1210	1449	1449	300	محمد بن همام في كتاب التمحيص عن زرارة ع-----ن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث و-ربما اجتمعت الثلاث عليه اما ا----ن يكون معه في الدار من يغلق عليه الباب- يءذيه او جار يءذيه او شء في طريقه و---حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة-	2121	-3237784729539409953	202	342.5	157	254	79.52755737304688	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1065	false	-205741252032473892	0	51	0	272	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان يعقوب عليه السلام لما ذهب منه بن--يامين نادي يا رب اما ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله تبارك وتعالي----- لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا	1065	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2126	true	-3322724575933058556	176	225	863	1119	1467	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ان يعقوب------------ لما ذهب منه ابن يامين نادي يا رب الا ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله تبارك وتعالي اليه لو امتهما لاحييتهما--- حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وف------لان الي ج-نبك صاءم لم تنله منها شيءا	2126	-3237784729539409953	243	442.5	196	279	87.09677124023438	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1067	false	-2153323202624069634	0	98	0	442	1392	300	الله صلي الله عليه واله-------- اعوذ بالله من جار السوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساءه وان راك بشر سره باب حد الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو-------------------------------ل الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------ميل بن دراج---------------------------------------------------------- عن ا--بي جعفر---- عليه -السلا-م قال---------------------------------------------------------- حد الجوار -------------------اربعون دارا من كل جانب	1067	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2127	true	5019730092915908259	114	231	538	1094	1436	300	الله صلي الله عليه واله انه قال اعوذ بالله من جار --سوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساءه وان راك بشر سره 9902 5 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال لا يستجاب لمن يدعو علي جاره وقد جعل الله -له السبيل الي ان يبيع داره ويتحول----------------------------------------------------------------------------- عن جواره 9903 6 ابو القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق عن لقمان الحكيم انه قال قد حملت الجندل وكل حمل ثقيل ولم اجد حملا هو اثقل من جار السوء 9904 7 القاضي القضاعي في الشهاب عن النبي صلي الله عليه واله انه قال التمسوا الجار قبل شراء الدار والرفيق قبل الطريق 76 باب ان حد الجوار الذي يستحب مراعاته اربعون دارا من كل جانب	2127	-3237784729539409953	221	293.5	168	718	30.779943466186523	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8556	false	-2377769332699908164	125	173	584	833	1444	300	مرازم قال دخل ابو-عبد-الله عليه السلام يوما الي منزل معتب وهو يريد العمرة فتناول لوحا فيه كتاب فيه تسمية ارزاق العيال ومايخرج- لهم فاذا---- لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء فقال--- من كتب هذا الكتاب ولم يستثن فيه كيف -ظن انه يتم ثم دعا بالدواة فقال الحق فيه	8556	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2129	true	-7786252700039450345	248	299	1168	1413	1415	300	مرازم قال دخل ابو عبد الله عليه السلام يوما الي منزل زيد- وهو يريد العمرة فتناول لوحا فيه كتاب لعمه فيه- ارزاق العيال وما يحرم لهم فاذا فيه لفلان وفل------ان وليس فيه استثناء فقال له من كتب هذا------- ولم يستثن فيه كيف يظن انه يتم ثم دعا بالدواة فقال الحق فيه	2129	-3237784729539409953	219	380.0	174	260	84.23076629638672	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0691	false	-4969161046504752830	143	164	701	797	1444	300	عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجلا قط فنزع -------يده حتي يكون هو الذي ينزع يده	691	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2132	true	2602346751517220576	75	98	348	451	1401	300	عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله احدا قط فنزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده	2132	-3237784729539409953	93	175.0	72	103	90.291259765625	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1069	false	4761726547789501525	207	283	983	1355	1426	300	عن عبد الله بن سنان قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تثق- باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 7 محمد بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن معلي بن خنيس وعثمان بن سليمان النخاس عن مفضل بن عمر ويونس بن ظبيان قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب ---------ثم اعزب محافظة علي الصلوات في مواقيتها والبر با---لاخوان	1069	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2133	true	4833117338582885206	101	195	505	1004	1501	300	عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تثقن باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 9934 3 الشهيد في الدرة الباهرة قال قال الصادق عليه السلام حشمة الانقباض ابقي للعز من انس التلاقي 86 باب استحباب اختبار الاخوان بالمحافظة علي الصلوات والبر باخوانهم ومفارقتهم مع الخلو منها 9935 1 الصدوق في كتاب الاخوان عن ال---------------------------------------------------------------------------مفضل بن عمر--------------- قال- قال ابو عبد الله عليه السلام اختبر شيعتنا في -خصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب قلت ما هما قال المحافظة علي الصلوات في مواقيتهن والمواساة للاخوان	2133	-3237784729539409953	245	389.0	195	591	41.455162048339844	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0621	false	4728471313624353620	239	300	1149	1429	1429	300	عن بحر السقا قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يدي احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو------------------- قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله-	621	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2136	true	-4394288878595960874	12	76	56	351	1426	300	عن بحر السقا قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يد- احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذ- جاءت جارية لبعض الانصار وهو صلي الله عليه واله قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله	2136	-3237784729539409953	275	518.0	216	300	91.66666412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0622	false	-1673649192273549530	0	118	0	553	1434	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي -------------------في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك و فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا هو يقول--- لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه ل يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت منه ان اخذها و وهو------------------- يراني واكره ان استامره في اخذها ف---اخذتها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	622	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2136	true	-4394288878595960874	76	199	351	954	1426	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها ش-------------------------يءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام---- النبي صلي الله عليه واله في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال ال----ناس فعل الله بك و-فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا--- يقول هو لك شيءا ما كانت حاجتك----- قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه-- يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت ----ان اخذها-- وهو صلي الله عليه واله يراني واكره ان استامره في اخذها حتي اخذتها 9950 15 وقال صلي الله عليه واله يا بن--------------------------ي عبد المطلب انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر 9951 16 وعن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2136	-3237784729539409953	435	729.5	345	679	64.06480407714844	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0728	false	2711416588540872762	147	220	687	1036	1433	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه-- السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه	728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2139	true	7660480736624303733	185	233	926	1147	1489	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن -بن يحيي عن قثم ابي قتادة-------- عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله ------------ق---------------------------------------------ال قال امير المءمنين عليهما السلام لهمام---------------------------------------------------------------- يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه	2139	-3237784729539409953	210	358.5	162	351	59.82905960083008	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	225	260	1036	1201	1392	300	عليه السلام يقول ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله م-------ن الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله م-------ن الكاذبين فاذا صدق قال الله عز وجل صدق وبر واذا كذب قال الله عز وجل كذب وفجر	624	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2141	true	-2928441323855095174	38	77	192	370	1476	300	عليه السلام قا-ل ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله عز وجل من الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله عز وجل من الكاذبين واذا صدق قال الله عز وجل صدق وبر واذا كذب قال الله عز وجل كذب وفجر	2141	-3237784729539409953	159	301.0	124	179	88.82681274414062	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0774	false	-3159934426446511297	159	246	740	1163	1446	300	اسباط رفعه الي سلمان ----------قا---------------ل اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا ---------------------------11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي ---------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------بد ال--له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	774	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2144	true	1982059452053216818	121	217	616	1092	1468	300	---------------سلمان رحمه الله قال ان الله عزو جل اذا اراد------------ هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءفا مخوفا فاذا كان خاءفا مخوفا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه ------------------------------------------------------------------------------------------الا شيطانا ملعونا فلعناه قال رسول الله صلي الله عليه واله من القي جلباب الحياء فلا غيبة له 10013 5 وعن ابي جعفر عليه السلام انه قال لميسر بن عبد العزيز يا ميسر اذا طلبت حاجة فلا تطلبها بالليل واطلبها بالنهار فان الحياء في الوجه 10014 6 وعن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2144	-3237784729539409953	230	377.0	182	593	38.78583526611328	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0627	false	4605632428476733913	179	229	816	1053	1375	300	جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان ملكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها	627	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2148	true	968001676839372533	60	110	311	548	1481	300	وعنه عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان ملكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها	2148	-3237784729539409953	234	465.0	184	237	98.73417663574219	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0627	false	4605632428476733913	0	55	0	264	1375	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة	627	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2148	true	968001676839372533	23	58	121	303	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 2 وعن الباق----------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة	2148	-3237784729539409953	172	320.5	138	264	65.1515121459961	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0628	false	6771752015966834609	178	300	834	1410	1410	300	ابو عبد الله عليه السلام---- ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل--- عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل------ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واثابه الله------------------- مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبد الله بن منذر عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا---- يوم القيامة-	628	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2152	true	-4522335535031395803	103	166	480	801	1466	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل به عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله تبارك وتعالي والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واتا-ه الله تبارك وتعالي الجنة مكان غيظه---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 10059 4 وعنه عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا الي يوم القيامة	2152	-3237784729539409953	257	437.5	203	613	41.92496109008789	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3421	false	-7933572787673499027	165	214	875	1148	1595	300	الا به فاتقوا الله ايتها العصابة الناجية ان اتم الله لكم ما اعطاكم به فانه لا يتم الامر حتي يدخل عليكم مثل الذي دخل علي الصالحين قبلكم وحتي تبتلوا في انفسكم واموالكم وحتي تسمعوا من اعداء الله اذي كثيرا فتصبروا وتعركوا بجنوبكم وحتي يستذلوكم ويبغضوكم وحتي يحملوا عليكم الضيم	3421	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2153	true	-1184280704342920191	253	300	1235	1503	1503	300	اصحابه فاتقوا الله ايتها العصابة الناجية ان اتم الله لكم ما اعطاكم--- فانه لا يتم الامر حتي يدخل عليكم مثل الذي دخل علي الصالحين قبلكم وحتي تبتلوا في انفسكم واموالكم وحتي تسمعوا من اعداء الله اذي كثيرا فتصبروا وتعركوا بجنوبكم ح-تي يستذلوكم ويبغضوكم وحتي يحملوا عليكم الضيم-	2153	-3237784729539409953	264	511.0	218	273	96.70330047607422	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0745	false	-8691260078301850542	6	54	27	262	1375	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------- اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن يقول بقوله يحسده او------ منافق يقفو اثره او------ شيطان يغويه او-------------------- كافر------------- يري جهاده------ فما بقاء المءمن بعد هذا	745	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2154	true	-2530572153673143838	81	129	432	681	1530	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر ع------ليه السلام يقول-------------------------------- ان الله عز وجل اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن مث------له يحسده والثانية منافق يقفو اثره والثالثة شيطان يعرض له بفتنة ويضله والرابعة كافر بالذي امن به يري جهاده جهادا فما بقاء المءمن بعد هذا	2154	-3237784729539409953	156	219.5	122	293	53.2423210144043	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3421	false	-7933572787673499027	214	282	1148	1513	1595	300	فتحملوا منهم تلتمسون بذلك وجه الله والدار الاخرة وحتي تكظموا الغيظ الشديد في الاذي في الله عز وجل يجترمونه اليكم وحتي يكذبوكم بالحق ويعادوكم فيه ويبغضوكم عليه فتصبروا علي ذلك منهم ومصداق ذلك كله في كتاب الله الذي انزل--ه جبرءيل عليه السلام علي نبيكم صلي الله عليه واله سمعتم قول الله عز وجل لنبيكم صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم	3421	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2154	true	-2530572153673143838	0	63	0	336	1530	300	فتحملوه منهم تلتمسون بذلك وجه الله والدار الاخرة وحتي تكظموا الغيظ الشديد في الاذي في الله عز وجل يجترمونه اليكم وحتي يكذبوكم بالحق ويعادوكم فيه ويبغضوكم عليه فتصبروا علي ذلك منهم ومصداق ذلك كله في كتاب الله الذي انزل به جبرءيل ------------علي نبيكم------------------- سمعتم قول الله عز وجل لنبيكم صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم	2154	-3237784729539409953	333	642.5	271	367	90.7356948852539	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	208	290	987	1402	1444	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا--------------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17----- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان	633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2158	true	1682785736234137359	152	236	770	1185	1526	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح قال فيقال--- خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 10097 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من	2158	-3237784729539409953	371	654.0	294	437	84.89702606201172	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0632	false	-7167203549089283784	207	241	945	1107	1378	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر رحمه الله يقول يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح--- خير ومفتاح--- شر فاختم علي لسانك كما تختم علي ذهبك وورقك	632	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2159	true	-366584104088186500	17	53	84	248	1489	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر يقول في عظته-- يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح كل خير ومفتاح كل شر فاختم علي في--ك كما تختم علي ذهبك وورقك	2159	-3237784729539409953	145	258.5	112	168	86.30952453613281	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	7	87	32	417	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد يكفر-------------------------- اللسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول نشدتك الله ان نعذب فيك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن مهزم الاسدي عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف -------علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب--- ونعاقب بك	633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2159	true	-366584104088186500	129	203	619	998	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في وصيته الي محمد بن الحنفية واعلم ان اللسان كلب عقور ان خليته عقر ورب كلمة سلبت نعمة فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك 10105 10 وعن الثمالي عن علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي----- جوارحه في--------قول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب بك	2159	-3237784729539409953	200	211.5	162	525	38.095237731933594	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	132	166	678	844	1537	300	امير المءمنين عليه السلام---- جمع الخير كله في ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة	4818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2162	true	2293069304112984881	272	300	1398	1538	1538	300	امير المءمنين عليه السلام قال جمع الخير كله في ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو -----------------------------وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة-	2162	-3237784729539409953	136	257.5	110	170	80.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	152	181	784	923	1537	300	وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة فطوبي لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره	4818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2163	true	64085004598849956	0	22	0	108	1493	300	وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو------------------------------- فطوبي لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره	2163	-3237784729539409953	108	204.0	86	139	77.69784545898438	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	217	300	1078	1477	1477	300	الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر ن---بيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب في قلة عدد المءمنين 1 محمد بن-	739	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2165	true	4536759246900122870	234	284	1190	1436	1504	300	الرضا عليه السلام قا-ل لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السر واما السنة من نبيه صلي الله عليه واله فمداراة الناس-------------------------- واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء 10139 6------------------ محمد بن	2165	-3237784729539409953	219	377.0	173	403	54.342430114746094	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0801	false	-8926014754491033395	73	192	325	902	1379	300	صلي الله عليه واله بينا هو ذات يوم عند عاءشة اذا استاذن عليه رج-----------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه ب---وجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينا انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان م------ن شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء	801	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2165	true	4536759246900122870	49	121	283	617	1504	300	صلي الله عليه واله في منزله اذ------------------ استاذن عليه عبد الله بن ابي سلول فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة اءذنوا له فاذنوا له ف--------------------------------------------لما دخل اجلسه وبشر في وجهه فلما خرج--------------------------------- قالت عاءشة يا رسول الله قلت فيه ما قلت وفعلت به من البشر ما فعلت---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عويش يا حميرا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر الناس عند الله يوم القيامة م---ن يكرم-- اتقاء	2165	-3237784729539409953	208	276.0	160	603	34.49419403076172	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0680	false	5314803075344111988	134	257	641	1225	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام قال------ ما عبد الله بشء افضل من اداء حق ------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال اح-ب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان- سالك فاعطه -لا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظه-را فانه لك ظه-ر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله و-------ان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال	680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2167	true	5443061732187835585	84	205	415	1002	1479	300	ابي عبد الله عليه السلام قال والله ما عبد الله بشء افضل من اداء حق المءمن فقال ان المءمن افضل حقا من الكعبة وقال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلا يخونه ولا يخذله ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يلبس- ويعري اخوه وما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احبب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله واذا سالك فتعطه ولا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهيرا فانه لك ظهير اذا غاب فاحفظه في غيبته وان- شهد -زره واجله واكرمه فانه منك وانت منه وان كان----- عاتبا فلا تفارقه حتي تس-ل سخيمته وان اصابه خير فاحمد الله عز وجل وان ابتلي فاعطه وتحمل عنه و---اعنه وروي هذه	2167	-3237784729539409953	438	680.0	341	704	62.21590805053711	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0699	false	-6454370683093439011	22	49	97	227	1360	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن قال فقال حق المءمن علي المءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم--- لكفرتم	699	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2167	true	5443061732187835585	56	81	286	403	1479	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن -----قال حق الم-----------ءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم به لكفرتم	2167	-3237784729539409953	114	206.0	90	133	85.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0678	false	7580755301108579385	1	39	5	208	1432	300	الماء---- فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا ---من انت يرحمك الله فقال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا	678	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2168	true	-6660929780863159739	14	48	71	251	1494	300	الماء قال فقاموا وشربوا فار-ووا فقالوا له من انت يرحمك الله -قال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت----------------------------ه يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا	2168	-3237784729539409953	172	305.5	140	210	81.9047622680664	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0679	false	5281646465002344099	156	280	702	1290	1400	300	ما حق المسلم ع---لي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب--------- ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله و----------طاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتك---ره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويد-ك ورجل-ك والحق ---------------------------------------الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب --------------------------------------ان تبعث خادمك	679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2168	true	-6660929780863159739	203	300	1018	1494	1494	300	-----قال للمءمن علي المءمن سبعة------ حقوق واجبة ليس منه ح-ق الا وهو----- واجب علي اخيه ان ضيع منها حق-ا خرج من ولاية الله تعالي وترك طاعته ولم يكن -له فيها-- نصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وان تكره له ما تكره لنفسك و-----الثاني ---------------------------------------------------ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويديك ورجليك والثالث ان تتبع رضاه وتجتنب سخطه وتطيع امره والرابع ان تكون عينه ودليله ومراته و-----الخامس ان لا تشبع ويجوع و---تروي ويظما وتكسي--- ويعري و-----السادس ان يكون لك خادم وليس ل---ه خادم ولك امراة تقوم عليك وليس له امراة تقوم عليه ان تبعث خادمك-	2168	-3237784729539409953	333	486.0	263	692	48.12138748168945	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	31	113	138	513	1364	300	ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------ال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و يجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال	681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2168	true	-6660929780863159739	87	183	461	929	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه ولا يغتابه ولا يحرمه ولا يخونه وقال للمسلم علي اخيه -------من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و-يجيبه اذا دعاه ويشيعه اذا مات 10154 10 وعنه عليه السلام قال لا والله لا يكون المءمن مءمنا ابدا حتي يكون لاخيه المءمن مثل الجسد اذا ضرب عليه عرق واحد تداعت له ساءر عروقه 10155 11 وعن المعلي بن خنيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال	2168	-3237784729539409953	220	336.5	171	589	37.351444244384766	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1575	false	2213347890744568651	16	52	71	268	1453	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت قوم عندهم فضول وباخوانهم حاجة شديدة وليس تسعهم الزكاة ايسعهم ان يشبعوا ويجوع اخوانهم فان الزمان شديد فقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه	1575	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2168	true	-6660929780863159739	52	84	270	449	1494	300	سماعة قال سالت------------ه عليه السلام عن- قوم عندهم فضول وباخوانهم حاجة شديدة----- تسعهم الزكاة ايسعهم ان يشبعوا ويجوع اخوانهم فان الزمان شديد فقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه	2168	-3237784729539409953	177	331.0	145	197	89.84771728515625	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0682	false	-1450967933167487201	104	263	473	1217	1391	300	عيسي بن ابي منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام انا و--------ابن ابي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال------------ ابتداء منه يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله س-ت خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله فقال ابن ابي يعفور وما هن جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما يحب لاعز اهله ويكره المرء المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال -كيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطءوا عق--بنا وان تنتظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله عز وجل فيستضء بنورهم من هو اسفل منهم واما الذين عن يمين الله فلو	682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2169	true	3732413275260083551	71	222	394	1106	1488	300	عيسي بن ابي منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام انا وعبد الله بن ابي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال عليه السلام ابتداء---- يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله ستت خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله قا-ل ابن ابي يعفور وما هي جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما يحب لاعز اهله ويكره المرء المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال وكيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطاوا اعقابنا وتن----ظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله وعن يمين الله الي -----------------------------------------------	2169	-3237784729539409953	663	1270.0	519	768	86.328125	135	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0683	false	1158022633136079001	13	38	59	189	1457	300	بين يدي الله وعن يمين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له وجوههم ابيض من الثلج واضوء من الشمس الضاحية -يسال الساءل ما هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله	683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2169	true	3732413275260083551	215	263	1075	1311	1488	300	بين يدي الله وعن يمين الله الي ان قال اما بلغك حديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان المءمنين عن يمين الله وبين يدي الله وجوههم ابيض من الثلج واضوا من الشمس الضاحية فيسال الساءل من هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله	2169	-3237784729539409953	128	234.5	103	236	54.23728942871094	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	105	197	473	906	1364	300	عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن -قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات -الزيارة الي قبره وان لا يظلمه وان لا يغشه وان لا يخونه وان لا يخذله وان --------لا يكذبه وان لا يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما و------اذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2170	true	468142449154369851	114	198	552	963	1471	300	عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن فقال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمواساة له في ماله------------------ والنصرة له علي من ظلمه وان كان فيء ل-----لمسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات فالزيارة الي قبره و---لا يظلمه ول---ا يغشه ول---ا يخونه ول---ا يخذله ولا يغتابه ولا يكذبه و---لا يقول له اف فاذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما صاحبه واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	2170	-3237784729539409953	382	701.5	301	449	85.07794952392578	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0028	false	4120578863011562300	145	285	744	1414	1480	300	حق العالم 1 علي بن محمد بن عبد الله -----عن احمد بن محمد ---------عن مح-مد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعين-ك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظر--ها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله با-ب فقد العلماء 1 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------------------------------------------- بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال ما	28	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2173	true	-9140542929280377415	139	277	688	1354	1471	300	حق الع--------------------------الم 10171 1 احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن ابيه عن سليمان-------- الجعفري ع-ن -رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تجر- بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينيك ولا تشر بيدك ولا تكثر من --قول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظر بها متي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء الي يوم القيامة 10172 2 وعن ابيه عن سعدان بن عبد الرحيم-------- بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قلت ل-------------------------------ابي عبد الله عليه السلام من قام من	2173	-3237784729539409953	504	849.0	392	758	66.49076843261719	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0689	false	7784129202055974409	5	114	24	565	1444	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده بين ايديهما واقبل بوجهه علي اشدهما حبا لصاحبه فاذا اقبل الله عز وجل بوجهه عليهم-------------------------------------------------ا تحاتت عن--هما الذنوب كما يتحات الورق من الشجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا اقبل الله عز وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشجر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت--- ابا جعفر عليه السلام	689	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2180	true	2303307383322614565	66	148	345	792	1529	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده فصافح---------------------- اشدهما حبا لصاحبه 10210 15 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا تلاقي الرجلان فتصافحا تحاتت ذنوبهما وكان اقربهما الي الله اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ب---------------شرا بصاحبه 110 باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وعدم جواز مصافحة الذمي وكيفية المصافحة 10211 1 الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن -------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت مع ابي جعفر عليه السلام	2180	-3237784729539409953	181	228.5	140	719	25.173852920532227	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0693	false	-7186700690188536953	69	218	336	1105	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمنين ا---------------------------ذا اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسالة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق فقلت--- جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس اب----------و عبد الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي باب التقبيل 1 ابو عل--------------------------ي الاشعري عن ال-------حسن بن علي ال---------كوفي عن عبيس بن هشام عن -----------------------------------------------الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيا---------------------ن عن- ابي عبد الله عليه السلام	693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2159768455053717637	122	293	593	1466	1497	300	ابا عبد الله عليه السلام عن اجر المءمنين اذا التقيا واعتنقا فقال له اذا اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه----ه ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفور- لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسالة قالت الملاءكة بعضهم لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق -قلت له جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابن رسول الله صلي الله عليه واله---------- ثم بكي حتي اخضلت------ لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي 10227 2 الشهيد ره ف-ي الاربعين باسناده عن السيد المرتضي عن الشيخ المفيد عن ابي المفضل الشيباني عن محمد بن جعفر بن بطة عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن فضالة عن الحسين بن عثم------------------------ان عن ابن بسطام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2183	-3237784729539409953	662	1152.5	525	920	71.9565200805664	114	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0693	false	-7186700690188536953	212	238	1077	1196	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته	693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2184	true	6554387065972858264	122	148	610	728	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم -نورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته	2184	-3237784729539409953	118	231.0	92	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	12	33	47	166	1535	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرف-هم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء	39	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2185	true	-4816745581531475109	276	297	1356	1476	1486	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفوهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء	2185	-3237784729539409953	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	41	69	218	371	1535	300	فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه	39	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2186	true	-4391955331437091164	0	28	0	153	1542	300	فصاحب الجهل والمراء مءذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه	2186	-3237784729539409953	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	128	231	636	1121	1466	300	بن مهزيار عن-------- الحسين بن سعيد عن الحارث بن محمد ابن النعمان الاحول صاحب الطاق عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عند الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه ال-----سلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال --------	4814	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2188	true	5792956297356191612	217	282	1090	1393	1483	300	بن مهزيار عن اخيه عن الحسين بن سعيد عن الحارث بن محمد -بن النعمان------------------ عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله ع-------ن اباءه عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله في حديث الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضوه 10262 7 الشهيد الثاني ره في المنية عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي	2188	-3237784729539409953	216	380.5	170	506	42.687747955322266	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	127	182	653	925	1539	300	وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي	52	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2194	true	-5865347310661237261	245	300	1220	1490	1490	300	وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده -انما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي-	2194	-3237784729539409953	267	521.0	213	272	98.1617660522461	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0812	false	4792299283242380335	59	137	305	652	1395	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يو---ما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم 19 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خال--د عن -ابيه عن عبد الله بن مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام	812	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2197	true	7019444384448245477	0	86	0	394	1440	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل كل كذب مسءول عن------ه يوما ما الا كذب- في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه و--رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد صل---------ح ما بينهما و--رجل وعد اهله شيءا و---لا يريد ان يتم لهم عليه يريد بذلك دفعها 10320 5 الشيخ المفيد في الاختصاص عن المفيد عن محمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن -الحسن بن محبوب عن---- صالح بن --سهل الهمداني------------ قال قال الصادق عليه السلام	2197	-3237784729539409953	255	374.0	190	437	58.35240173339844	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3500	false	5604526050345069212	109	168	547	840	1500	300	ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما----- كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب حديث ابي بصير مع المراة 71 ابان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام	3500	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2197	true	7019444384448245477	134	182	624	870	1440	300	ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب وعنه--------------------------- عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2197	-3237784729539409953	226	402.5	180	305	74.09835815429688	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0813	false	-7378205995193216094	200	280	936	1358	1444	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ------لا يفترق رجلان---------- علي الهجران الا -استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلا-هما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له عن كلامه سمعت ابي ي----قول اذا تنازع ا-----------ثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي ي-قطع الهجران----- بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم	813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2199	true	-2885746467914210759	33	112	162	566	1472	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول والله لا يفترق رجلان من شيعتنا علي الهجران الا برءت من احدهما ولعنته واكثر ما افعل------- ذلك بكليهما فقال له معتب جعلت------ فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلت-----------------------ه سمعت ابي وهو يقول اذا تنازع اثنان من شيعتنا ففارق احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول له يا---- اخي انا الظالم حتي ينقطع الهجران فيما بينهما ا----------ن الله -------تعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم	2199	-3237784729539409953	323	540.0	257	461	70.06507873535156	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0820	false	-5953066558625993704	66	100	317	473	1417	300	عن محمد بن عيسي عن يونس- عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني	820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2199	true	-2885746467914210759	262	295	1297	1450	1472	300	عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسر----ي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني	2199	-3237784729539409953	135	253.5	104	157	85.98725891113281	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0820	false	-5953066558625993704	100	177	473	828	1417	300	الي ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته -----قلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان- من حاربك حاربته -قال لي ذاك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من استذل------------------- عبدي المءمن	820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2200	true	7206297031117694506	2	71	12	355	1466	300	----ان قال--- يا محمد من اذي لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قال فقلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت انه من حاربك حاربته فقال ذل---ك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولورثتكما بالولاية 10338 4 الطبرسي في المشكاة نقلا عن المحاس------------ن ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن	2200	-3237784729539409953	262	439.0	207	381	68.76640319824219	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	false	4925886834051567583	59	132	284	667	1512	300	وعليكم بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين منهم واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد مقتا فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ا-----------ن تحبوهم ---------فان ال--------له امر رسو----له صلي الله عليه واله	3425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2202	true	8142884793257926492	165	232	767	1115	1443	300	وعليكم بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت و---قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين----- واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد -----------------------------------------------------------مقتا الخبر 10355 5 البحار عن كتاب قضاء الحقوق للصوري عن رسول الله صلي الله عليه واله	2202	-3237784729539409953	299	534.0	239	415	72.0481948852539	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	138	205	697	1037	1472	300	عليه السلام ق----ال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي --منبره و-----الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين و-----الذي لا اله الا هو لا يعذب الله -------مءمنا------ بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين	594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2208	true	-4649381661479225873	153	220	733	1062	1433	300	عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال---- علي المنبر- والله الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله عز وجل------------- والكف عن اغتياب المءم--ن والله الذي لا اله الا هو لا يعذب الله عز وجل مءمنا بعذاب بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله عز وجل-------------------- واغتيابه للمءمنين	2208	-3237784729539409953	287	484.5	228	369	77.77777862548828	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3610	false	6600350146818373057	256	277	1265	1361	1464	300	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك	3610	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2208	true	-4649381661479225873	108	129	520	616	1433	300	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك	2208	-3237784729539409953	96	192.0	75	96	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	223	268	1001	1217	1357	300	عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط- من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 2 عن--------------------------------ه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان---- قال قلت له عورة المءمن----- علي	823	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2219	true	-7562936859145772542	255	298	1245	1468	1475	300	عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مرو-ته ليسقطه من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 10474 9 الصدوق في صفات الشيعة باسناده عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام قال------------ المءمن اصدق علي	2219	-3237784729539409953	169	265.0	134	258	65.50387573242188	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0728	false	2711416588540872762	147	194	687	909	1433	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ---ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام	728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2221	true	-3985907202441819168	177	217	846	1029	1417	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن -بن يحيي عن قثم بن ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال--------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	2221	-3237784729539409953	175	319.5	137	229	76.4192123413086	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0824	false	2682550218522275021	104	185	489	863	1399	300	رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن كالمشرف --------------------------------------علي الهلكة -2 عدة من اصحابنا عن احمد بن -محمد بن --عيسي عن الحسين ---------------------------بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه--- معصية----------------------------------------------------------------------------------- وحرمة ماله كحرمة------------------------------------------------------------------------------------ دمه 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشا---------------------------------م بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	824	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2221	true	-3985907202441819168	79	212	375	999	1417	300	رسول الله صلي الله عليه واله -قال المتسابان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم 10482 5 الصدوق في ع--قاب الاعمال عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله 10483 6 البحار عن قضاء الحقوق للصوري عنه صلي الله عليه واله مثله وزاد في اخره وحرمة ماله كحرمة دمه 10484 7 ثقة الاسلام في الكافي عن محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داه-----ر عن الحسن بن يح-يي عن قث-م بن ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي-------- عبد الله عليه السلام انه قال	2221	-3237784729539409953	292	439.0	220	650	44.92307662963867	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3705	false	4194764251497676968	106	194	509	930	1487	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل اذا قال المءمن لاخيه اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي-- كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل----- من احد عملا في تثريب علي مءمن نص-يحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المءمن سوءا لو كشف الغطاء عن الناس فنظروا الي وصل ما بين الله عز وجل وبين المءمن -خضعت للمءمنين رقابهم وتسهلت لهم امورهم ولانت لهم طاعتهم ولو نظروا الي مردود الاعمال من الله عز وجل لقالوا ما يتقبل الله عز وجل من احد عملا	3705	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2222	true	-5204601034603509773	64	151	333	753	1477	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قال المءمن لاخيه اف خرج من ولايته فاذا قال انت لي عدو كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل عملا من احد يعجل في تثريب علي مءمن بفضيحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المءمن سوء ولو كشف الغطاء عن الناس لنظروا الي وصل ما بين الله عز وجل وبين المءمن وخضعت للمءمنين رقابهم وتسهلت لهم امورهم ولانت لهم طاعتهم ولو نظروا الي مردود الاعمال من السماء----- لقالوا ما ي-قبل الله------- من احد عملا	2222	-3237784729539409953	386	709.0	303	433	89.14550018310547	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	183	252	848	1174	1389	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله 2 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه- فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه- فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار	830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2227	true	2012095395181107514	28	153	165	784	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من نظر الي مءمن نظرة -يخيفه بها اخافه الله تعالي- يوم لا ظل الا ظله وحشره في صورة الذر بلحمه وجسمه وجميع اعضاءه وروحه حتي يورده مورده 10512 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحس---------------------------------------------ين عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اشار الي اخيه المسلم بسلاحه لعنته الملاءكة حتي ينحيه عنه 10513 3 الشيخ المفيد في الاختصاص عن الصادق عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروها فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروها فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار	2227	-3237784729539409953	260	442.0	204	666	39.039039611816406	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	88	124	398	565	1398	300	عن ابي جعفر----- عليه السلام ----قال ان الرجل لياتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم --قال بلي ذكرت عبدي فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك م----ن دمه	3240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2227	true	2012095395181107514	168	204	863	1034	1504	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال--- الرجل -ياتي يوم القيامة -معه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم فيقال بل- ذكرت----- فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك هذا من دمه	2227	-3237784729539409953	149	240.5	116	182	81.86813354492188	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0014	false	6608121264853777619	79	153	372	723	1476	300	يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون ---فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق	14	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2230	true	-1793316033836767181	227	270	1117	1319	1460	300	يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي -----فيه صلاح اهله فمن لم يكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شء منهن فجلس فهو احمق	2230	-3237784729539409953	175	322.0	137	354	49.435028076171875	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	9	44	43	209	1472	300	حلق راسه بمكة فقال-------- ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ---ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	4187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2234	true	-2422655050454474079	135	169	662	823	1507	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا------------- وان تعمد في ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	2234	-3237784729539409953	140	229.5	110	182	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	91	201	425	974	1476	300	غسل يومك يجزيك لليلتك وغسل ليلتك يجزيك ليومك 2543 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن -------------------------------------------------------رجل اغتسل لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل ولا باس ان يغتسل الرجل بكرة ويحرم عشية وان لبست ثوبا من قبل ان تلبي فانزعه من فوق واعد الغسل ولا شء عليك وان لبسته بعد ما لبيت فانزعه من اسفل وعليك دم شاة وان كنت جاهلا فلا شء عليك واذا---- اغتسل الرجل للاحرام فلا باس ان يمسح راسه بمنديل وازار واذا اغتسل الرجل للاحرام ثم نام قبل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فعليه اعادة الغسل استحبابا لانه قد 2544 روي العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام	4160	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2235	true	-5829847637507349731	205	283	1033	1426	1505	300	غسل يومك يجزيك لليلتك وغسل ليلتك يجزيك ليومك 10566 2 الصدوق في المقنع واعلم ان غسل ليلتك يجزيك ليومك وغسل يومك يجزيك لليلتك ولا باس للرجل ---------------------------------------------------------------------ان يغتس------ل بكرة ويحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشية 6 باب من اغتسل للاح-----------------------------------------------------------------رام ثم نام قبل ان يحرم استحب له اعادة الغسل ولم يجب 10567 1 الصدوق في المقنع واذا اغتسل الرجل بالمدينة لاحرامه ولبس ثوبين ثم نام قبل ان يحرم فعليه اعادة الغسل ---------------------وروي ----------------------------ليس عليه ا--عادة الغسل 7 باب ان من اغتسل للاحرام	2235	-3237784729539409953	159	186.0	125	726	21.90082550048828	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	78	184	363	887	1433	300	في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك	1805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	227	300	1146	1499	1499	300	في المقنع فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل -علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت ثم تقول اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك-	2237	-3237784729539409953	306	557.5	241	540	56.66666793823242	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	102	220	537	1127	1520	300	فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك	4163	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	229	300	1156	1499	1499	300	فاذا --فرغت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيت -ثم تقو---ل اللهم ا------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك-	2237	-3237784729539409953	313	556.0	248	604	51.82119369506836	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	71	146	368	721	1519	300	فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبيه محمد و--------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت-------- اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك	4241	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	229	300	1156	1499	1499	300	فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت ثم تقول اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك-	2237	-3237784729539409953	316	576.0	252	371	85.17520141601562	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	224	266	1157	1358	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت-------- اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله	4247	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	245	291	1233	1454	1499	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت ثم تقول اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله	2237	-3237784729539409953	193	362.5	152	228	84.64912414550781	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	71	159	346	783	1430	300	وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك --------------فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما و-قيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عن-ه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت--ي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك	7382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	101	300	507	1499	1499	300	انت اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني انا عبدك وابن عبدك وفي قبضتك لا -واق الا ما واقيت ولا اخذ الا ما اعطيت-------------- فاسالك ان تعزم ----لي- علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما صنعت عليه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة ومسافة طويلة واليك وفدت ولك زرت وانت اخرجتني وعليك قدمت وانت اقدمتني اطعتك باذنك والمنة لك علي وعصيتك بعلمك ولك الحجة علي واسالك بانقطاع حجتي ووجوب حجتك علي الا ما صليت علي محمد وعلي اله وغفرت لي وتقبلت مني اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي وتخلف علي فيما انفقت واجعل البركة فيما بقي وردني الي اهلي وولدي ثم اركب الخبر 10575 3 الصدوق في المقنع فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت ثم تقول اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك-	2237	-3237784729539409953	394	697.5	312	1015	38.81773376464844	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	184	223	887	1083	1433	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم-------- ثم قم فامش	1805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	0	40	0	207	1428	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم قم فامض	2238	-3237784729539409953	190	355.0	152	211	90.04739379882812	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	220	259	1127	1319	1520	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة -يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم-------- ثم قم فامش	4163	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	0	40	0	207	1428	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم قم فامض	2238	-3237784729539409953	190	352.5	152	208	91.34615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	146	186	721	918	1519	300	الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب	4241	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	0	39	0	202	1428	300	الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و-يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم قم	2238	-3237784729539409953	191	361.0	153	205	93.17073059082031	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	159	198	783	979	1430	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم-------- ثم قم فامش	7382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	0	40	0	207	1428	300	الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم قم فامض	2238	-3237784729539409953	191	358.0	153	211	90.52132415771484	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	160	193	765	927	1433	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2240	true	-3332454058148432963	82	115	396	554	1461	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	2240	-3237784729539409953	140	248.5	111	177	79.0960464477539	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	229	1005	1167	1520	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2240	true	-3332454058148432963	82	115	396	554	1461	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك----------------- فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	2240	-3237784729539409953	142	253.5	113	176	80.68181610107422	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	155	584	762	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة	4241	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2240	true	-3332454058148432963	82	115	396	554	1461	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------ فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة	2240	-3237784729539409953	157	291.0	124	178	88.2022476196289	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2240	true	-3332454058148432963	82	115	396	554	1461	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	2240	-3237784729539409953	141	251.5	112	177	79.66101837158203	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	101	134	486	655	1454	300	عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع ف-----------------------------------قل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و--------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2240	true	-3332454058148432963	67	109	319	528	1461	300	عليه السلام ---فاذا فرغت فارفع يديك ومجد الله كثيرا وصل علي محمد واله كثيرا وقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	2240	-3237784729539409953	113	169.5	89	212	53.30188751220703	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	203	248	973	1219	1477	300	لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك --------مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا	1808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2244	true	-5533864618640161044	184	219	901	1089	1522	300	لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل---------------------------------------------------بيك مرغوبا ومره--------وبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ونفتقر اليك لبيك لبيك ------اله -الحق لبيك لبيك ذا	2244	-3237784729539409953	155	258.0	123	254	61.02362060546875	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	253	300	1153	1412	1412	300	لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك -----------اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2244	true	-5533864618640161044	184	222	901	1110	1522	300	لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرغوبا ومرهوبا ال---يك لبيك لب-----------------------------يك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ونفتقر اليك لبيك لب------------------------------يك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	2244	-3237784729539409953	192	351.5	156	271	70.84870910644531	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	206	293	989	1441	1477	300	-----لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لب--------------------------------------------------------------------يك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا ال-يك لبيك لبيك تبد------ء والمعاد ال--------يك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل	1808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2245	true	-7944036032091275916	2	127	13	661	1508	300	اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرغوبا ومرهوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله----------- الخلق لبيك لبيك ذا النعماء وال-فضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لبيك لبيك بحجة وعمرة لبيك لبيك هذه متعة عمرة الي الحج لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار------------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان-----ها افضل	2245	-3237784729539409953	385	679.5	306	699	55.07868194580078	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	0	120	0	619	1552	300	--------مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذ----------------------ا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك ل-----------------------بيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متع-----ة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير انها افضل الا المفروضات فلا تترك منها شيءا واكثر من ذي المعارج	4242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2245	true	-7944036032091275916	15	131	81	681	1508	300	مرغوبا ومره--------وبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لبيك لبيك بحجة وعمرة---- لبيك لبيك هذه----- متعة عمرة الي الحج لبيك لبيك---------------------------- تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير انها افضل--------------------------------- واكثر من ذي المعارج	2245	-3237784729539409953	533	992.5	428	678	78.61357116699219	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	256	300	1169	1412	1412	300	-----لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لب--------------------------------------------------------------------يك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2245	true	-7944036032091275916	2	44	13	244	1508	300	اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرغوبا ومرهوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لب---------------------------------------------------------------------------------------يك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	2245	-3237784729539409953	155	287.0	127	318	48.74213790893555	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	55	0	277	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299	7395	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2245	true	-7944036032091275916	44	125	244	651	1508	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لبيك لبيك بحجة وعمرة لبيك لبيك هذه متعة عمرة الي الحج لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار-------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير	2245	-3237784729539409953	243	452.5	193	436	55.733943939208984	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	229	257	1169	1310	1552	300	فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدن-ين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	4242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2246	true	3209961465597992896	231	259	1147	1289	1494	300	فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدنيين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	2246	-3237784729539409953	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	215	254	1039	1236	1472	300	باب -------احرام -------------الحاءض و----المستحاضة 2755 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -قال---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالبيداء لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله	4187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2248	true	-9158287387081288351	258	300	1336	1555	1555	300	باب وجوب الاحرام علي النفساء كالحاءض وعلي المستحاضة كالطاهر 10643 1 بعض نسخ فقه الرضا------ عليه السلام وقال ابي ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالبيداء لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله-	2248	-3237784729539409953	160	251.0	128	226	70.79646301269531	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	0	67	0	342	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال---- وجد في حجر---------------------- اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر-------------- وحففته-ا بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من سبل من اعلاها واسفلها والثنية 2312 وروي انه وجد في حجر اخر مكتوب هذا بيت الله الحرام بمكة تكفل الله عز وجل برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لاهله في اللحم والماء	4128	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2249	true	6799020549442105415	210	264	1058	1336	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام قال انه وجد في حجر من حجرات البيت مكتوبا اني انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وخلقت الجبلين وحففتهما بسبعة املاك حفيفا وفي ح------------------------------------------------------------------------------------------جر اخر------ هذا بيت الله الحرام ببكة تكفل الله------- برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لهم ف--ي اللحم والماء	2249	-3237784729539409953	221	371.0	176	383	57.70235061645508	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	254	300	1236	1472	1472	300	عليه واله فاغتسلت واحتشت واحرمت ولبت مع النبي صلي الله عليه واله واصحابه فلما قدموا مكة لم تطهر حتي نفروا من مني وقد شهدت المو-قف كلها -عرفات وجمعا ورمت الجمار ولكن لم تطف بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة فلما نفروا من مني امرها رسول الله-	4187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2249	true	6799020549442105415	0	46	0	238	1504	300	عليه واله فاغتسلت واحتشت واحرمت ولبت مع النبي صلي الله عليه واله واصحابه فلما قدموا مكة لم تطهر حتي نفروا من مني وقد شهدت المواقف كلها بعرفات وجمع- ورمت الجمار ولكن لم تطف بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة فلما نفروا من مني امرها رسول الله	2249	-3237784729539409953	235	450.0	190	239	98.32636260986328	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	0	24	0	131	1521	300	صلي الله عليه واله فاغتسلت وطافت بالبيت وب---الصفا والمروة وكان جلوسها في اربع بقين من ذي القعدة وعشر- من ذي الحجة وثلاثة ايام التشريق	4188	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2249	true	6799020549442105415	46	70	238	371	1504	300	صلي الله عليه واله فاغتسلت وطافت بالبيت وبين الصفا والمروة وكان جلوسها ل--اربع بقين من ذي القعدة وعشرة من ذي الحجة وثلاثة ايام التشريق	2249	-3237784729539409953	128	238.5	105	135	94.81481170654297	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	132	272	595	1241	1371	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام عن- رجل م--تمتع نسي ان يقصر -----------------------------------------حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه و--تمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4------------------------------------------- علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت	1893	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	79	213	406	1053	1521	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة الي ان قال وان نسي ان يقصر حتي احرم بالحج ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا شء عليه ويستغفر الله 10653 2 بعض نسخ فقه الرضوي عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------ليه السلام انه قال في رجل احرم بالحج قبل ان يقصر قال لا باس 10654 3 الصدوق في المقنع وان نسي المتمتع التقصير حتي يهل بالحج فان عليه دما يهريقه ويروي يستغفر الله قال وان تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات فلا ---باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 39 باب نوادر ما يتعلق بابواب الاحرام 10655 1 علي بن ابراهيم في تفسيره في قوله تعالي واذن في الناس بالحج الاية قال لما فرغ ابراهيم---------------------------------------------------------------- عليه السلام من بناء ----البيت	2251	-3237784729539409953	249	365.0	192	962	25.883575439453125	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	178	233	906	1192	1517	300	صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1904	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	0	46	0	246	1521	300	صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي ال--------------------------------------ردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	2251	-3237784729539409953	204	357.5	164	313	65.17572021484375	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	0	61	0	282	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره عنه عن --------------------------------------علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- الرجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في -------الحج -قال	5432	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	156	221	771	1091	1521	300	الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 39 باب نوادر ما يتعلق بابواب الاحرام 10655 1 علي بن ابراهيم في تفسيره في قوله تعالي واذن في الناس بالحج الاية قال لما فرغ ابراهيم---------------------------------------------------------------- عليه السلام من بناء البيت ا-------مره الله ان--------- يءذن في الناس بالحج فقال	2251	-3237784729539409953	179	270.0	138	403	44.416873931884766	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	26	145	111	643	1412	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام عن- رجل م--تمتع نسي ان يقصر -----------------------------------------حتي احرم بالحج قال يستغفر الله ولا شء علي-------------ه 106 وعنه------------------ عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام 295 الفقيه ج 2 ص 204 296 الاستبصار ج 2 ص 175 297 298 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 واخرج الاول الصدوق ------------------------------------------------------------------------------في الفقيه ج 2 ص 237 91 عن رجل تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 107 وعنه عن ---------------------------------علي بن ابراهيم	7394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	79	194	406	957	1521	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة الي ان قال وان نسي ان يقصر حتي احرم بالحج ف----------------لا شء عليه ويستغفر الله 10653 2 بعض نسخ فقه الرضوي عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال في رجل احرم بالحج قبل ان يقصر قال لا باس 10654 3--------------------------------------------- الصدوق في المقنع وان نسي المتمتع التقصير حتي يهل بالحج فان عليه دما يهريقه ويروي يستغفر ال--له ------------قال وان تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات فلا ---باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 39 باب نوادر ما يتعلق بابواب الاحرام 10655 1 علي بن ابراهيم	2251	-3237784729539409953	253	335.5	190	724	34.94475173950195	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	265	294	1252	1397	1422	300	تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لاباس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	7444	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	152	182	750	897	1521	300	تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات فلا --باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2251	-3237784729539409953	139	262.0	110	149	93.28858947753906	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	204	257	959	1234	1430	300	صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	0	46	0	246	1521	300	صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي ال--------------------------------------ردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	2251	-3237784729539409953	189	312.0	152	313	60.383384704589844	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	54	0	236	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه- السلام---- قال	1853	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2255	true	-5255011958519792282	169	233	807	1095	1425	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 10671 4 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن ا-لحسين عن ابيه عن علي------------------------------------------- عليهم السلام انه قال	2255	-3237784729539409953	177	254.0	135	337	52.522254943847656	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	194	249	971	1229	1478	300	الله عز وج---------ل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2255	true	-5255011958519792282	150	201	710	947	1425	300	الله عليه السلام قال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال--------------------------------- مليحه الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	2255	-3237784729539409953	217	398.0	169	270	80.37036895751953	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	27	90	136	447	1500	300	عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله طريه ومالحه ويتزود قال الله تعالياحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من الطير يكون في الب--------------حر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2255	true	-5255011958519792282	145	201	691	947	1425	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------قال ----------احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مليحه- الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من --طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	2255	-3237784729539409953	236	427.0	185	327	72.17125701904297	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	1	41	4	184	1390	300	ابي عمير عن------- خلاد --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت--------------------------- فيطرحه قال اذا يكون ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فداء اخر قلت فما--- يصنع به قال يدفنه 9	1726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2256	true	3081587812962969363	78	158	368	749	1493	300	ابي عمير قال حدثنا خلاد السدي البزاز الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء اخر قال فيطرحه قال اذا يكون عليك فداء اخر قال فما اصنع به قال ادفنه 10676 2 الصدوق في المقنع سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد فيفديه يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قيل فاي شء يصنع به قال يدفنه 8	2256	-3237784729539409953	165	271.5	126	385	42.85714340209961	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	57	97	270	452	1415	300	ابي عمير عن------- خلاد --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت--------------------------- فيطرحه قال اذا يكون ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه	4135	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2256	true	3081587812962969363	78	157	368	747	1493	300	ابي عمير قال حدثنا خلاد السدي البزاز الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء اخر قال فيطرحه قال اذا يكون عليك فداء اخر قال فما اصنع به قال ادفنه 10676 2 الصدوق في المقنع سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد فيفديه يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قيل فاي شء- يصنع به قال يدفنه	2256	-3237784729539409953	170	292.0	130	380	44.73684310913086	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	46	128	233	607	1425	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد--------------------------------- بن ابي عمير عن------- خلا-------------د السندي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت--------------------------- فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه عنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه او يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قلت ف---ما يصنع به قال يدفنه	5463	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2256	true	3081587812962969363	63	157	303	747	1493	300	احمد بن محمد بن سعيد عن يحيي بن زكريا بن شيبان قال حدثنا محمد بن ابي عمير قال حدثنا خلاد السدي البزاز الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء اخر قال فيطرحه قال اذا يكون عليك- فداء اخر قال فما اصنع به قال ادفنه 10676 2 الصدوق في المقنع سءل الصادق----- عليه السلام عن-------- المحرم يصيب الصيد فيفديه--- يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قيل فاي شء يصنع به قال يدفنه	2256	-3237784729539409953	288	468.0	217	461	62.47288513183594	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	70	149	343	717	1465	300	احمد بن محمد بن عيس--------ي--------------------------------- بن ابي عمير عن------- خلاد السند-------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت--------------------------- فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال يدفنه 233 وعنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه فيطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر فقلت ف---ما يصنع به قال فيدفنه	7609	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2256	true	3081587812962969363	63	157	303	747	1493	300	احمد بن محمد بن سعيد عن يحيي بن زكريا بن شيبان قال حدثنا محمد بن ابي عمير قال حدثنا خلاد السدي البزاز الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء اخر قال فيطرحه قال اذا يكون عليك- فداء اخر قال- فما اصنع به قال ادفنه 10676 2 الصدوق في المقنع سءل الصادق--------- عليه السلام عن-------- المحرم يصيب الصيد فيفديه -يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر -قيل فاي شء يصنع به قال -يدفنه	2256	-3237784729539409953	290	455.5	221	466	62.23175811767578	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	146	187	727	946	1525	300	واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه------------ يتداوي به	7554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2258	true	2751184050935250867	232	293	1177	1510	1540	300	واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران 14 باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض ووجوب الكفارة منه 10694 1 الصدوق في المقنع يكره للمحرم الادهان الطيبة الا للمضطر الي الزيت او شبهه فلا باس بان يتداوي به	2258	-3237784729539409953	212	395.0	172	333	63.66366195678711	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	250	281	1209	1353	1441	300	ملك---- بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي -ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	7572	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2258	true	2751184050935250867	37	66	183	318	1540	300	ملك رجل بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فعليه ان يخلي سبيله- وليس---- نكاحه بشء--------- فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	2258	-3237784729539409953	123	210.0	96	149	82.55033874511719	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	80	146	390	727	1525	300	انفه من الراءحة الطيبة ولا-------- يمسك----ه من الراءحة الخبيثةفقد مضي فيما تقدم ذكر ذلك يزيده بيانا مارواه 37 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	7554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2259	true	-8999402585276813264	110	147	536	728	1507	300	انفه من الراءحة الطيبة ولا يجوز ان يمسك انفه من الراءحة الكريهة 10697 1 الصدوق في المقنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة	2259	-3237784729539409953	153	258.5	124	349	43.839542388916016	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	4	83	22	383	1415	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له	1810	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2261	true	-6684098263329301117	87	173	437	820	1535	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	2261	-3237784729539409953	348	643.5	271	394	88.32487487792969	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	116	285	596	1399	1469	300	محمد بن مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي -له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له -------------------فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال------------------------------------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	4168	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2261	true	-6684098263329301117	75	229	382	1111	1535	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر------------ عليه السلام عن قول الله------------------------- فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت----- فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له 10713 4 وعن محمد بن مسلم عن احده-------------------ما عليهما السلام عن رجل محرم قال لرجل لا لعمري قال ليس ذلك بجدال انما --------الجدال لا والله وبلي والله 10714 5 فقه الرضا عليه السلام و------------------------------------------------------------اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال الذي نهاه الله تعالي قال عليه السلام والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	2261	-3237784729539409953	537	882.0	418	868	61.86635971069336	98	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	15	59	64	278	1384	300	تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام -لا ينظر المحرم في المراة لزينة فان نظر فليلب	1825	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2262	true	-7266108767358002747	130	155	650	774	1478	300	تنظر في المراة وانت محرم فانه من الزينة 10721 2 بعض نسخ فقه الرضا------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ولا ينظر المحرم في المراة لزينة فان نظر فليلب	2262	-3237784729539409953	97	163.5	77	215	45.11627960205078	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	61	130	276	590	1364	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي الرضا عليه السلام هل يجوز ل----لمحرم ان يمشي تحت ظل	1820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2269	true	14212561649991828	32	91	150	429	1441	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ------------ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 10778 2 وعن صفوان--------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله علي------------ه السلام قال لا يركب المحرم في القبة وتركب	2269	-3237784729539409953	193	312.5	148	318	60.69182205200195	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	4	94	16	452	1431	300	عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم ------2677 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سءل ابو الحسن عليه السلام وانا اسمع عن الظل للمحرم في اذي من مطر او شمس او قال من علة فامر بفداء شاة يذبحها بمني وقال نحن اذا اردنا ذلك ظللنا وفدينا 2678 وفي رواية حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة علي النساء والصبيان وهم محرمون	4178	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2269	true	14212561649991828	39	115	181	553	1441	300	عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة -قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 10778 2 وعن صفوان عن معاوية بن عمار-------------------------------------------- عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام قال لا يركب المحرم في القبة وتركب المحرمة 10779 3 الصدوق في المقنع ولا باس ان تستظل المراة وهي محرمة قال ولا باس ان تضرب القبة علي النساء والصبيان وهم محرمون	2269	-3237784729539409953	216	366.0	170	555	38.91891860961914	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	223	295	1013	1401	1417	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته --عقرب فقال لعنك الله لا------ برا تدعين ولا فاجرا والحية -اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك	1829	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2272	true	-1836971740839509905	148	222	774	1172	1546	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي --حجر فلسعته العقرب -قال لعنك الله لا تذرين برا------ ولا فاجرا والحية فاذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا اراد-ك فاقتلهما وان لم يرد-اك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك	2272	-3237784729539409953	366	666.0	296	414	88.40579986572266	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	214	274	1045	1365	1500	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته ف------قال لعنك الله لا------ برا تدعينه ولا فاجرا والحية -اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها---------------------------------------------------------------- والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا علي ظهر بعيرك	7599	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2272	true	-1836971740839509905	150	222	785	1172	1546	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي --حجر فلسعته العقرب قال لعنك الله لا تذرين برا------- ولا فاجرا والحية فاذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا ارادك فاقتلهما وان لم يرداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا علي ظهر بعيرك	2272	-3237784729539409953	304	564.5	246	397	76.57431030273438	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	180	300	850	1409	1409	300	فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اصاب شيءا فدا-----ءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا -كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه شء --من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد-	7582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2277	true	-6664164981398483172	3	87	21	417	1453	300	فان لم يجد فصيا---------------------م تسعة ايام فان كان الصيد من الطير فعل------يه شاة---- فان لم يجد ف-------------اطعام عشرة مساكين---- فان لم يستطع فص------------------------يام ثلاثة ايام وفي بعض نسخه في سياق مناسك الحج و----------------------------------------------------------------من اصاب شيءا فكان فداءه بدنة من الابل فان لم يجد فعل-----------------------------يه ان يطعم ستين مسكينا لكل مسكين مد- فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه من فداء الصيد------ بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد	2277	-3237784729539409953	312	460.0	241	568	54.9295768737793	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	77	103	350	484	1421	300	اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء----- مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء	1855	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2279	true	-8696789421596597174	99	123	490	614	1476	300	اصبت-----ه وانت حرام في الحرم فالفداء عليك مضاعف----- وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل ف-----عليك قيمة	2279	-3237784729539409953	114	195.0	91	139	82.01438903808594	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	7	102	30	491	1485	300	واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين ----------------واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك ف--------عليه ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر -عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل فحولة من الغنم علي عددها م-----------------------------------ن الاناث بقدر عدد البيض فما سلم فهو هدي لبيت الله الحرام 2731 وقال الصادق عليه السلام	4184	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2288	true	1329507686881687221	195	283	931	1348	1432	300	واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين 19 باب ان للمحرم اذا كسر بيض قطاة لم ي-------------------------تحرك فرخه وجب عليه ارسا--ل فحولة الغنم في ------اناث منها بعدد البيض فما --------------نتج كان هديا بالغ الكعبة 10877 1 الصدوق في المقنع--------- وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل الفحل من الغنم في مثل عدة البيض كما يرسل الحفل في عدة البيض من الابل 10878 2 فقه الرضا عل------------------------------------------------يه السلام	2288	-3237784729539409953	255	366.0	195	521	48.9443359375	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	84	187	386	852	1363	300	عليه-- السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن علي الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن-------------------------- محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج -فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري------- لعله قد هلك	5455	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2289	true	-5621841594488166052	110	171	503	784	1401	300	عليهما السلام انه قال اذا رمي المحرم الصيد الي ان قال وان مضي علي و--جهه فلم يدر ما --------فعل فع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الجزاء كاملا 10881 2 الصدوق في المقنع فان رمي محرم ظبي----ا فاصاب يده فعرج منها فان كان ------مشي عليها ورعي فليس عليه شء -------------وان كان------ ذهب علي وجهه ------------لا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري ما صنع لعله--- هلك	2289	-3237784729539409953	158	206.5	120	502	31.474103927612305	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	55	122	239	538	1351	300	شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم --عن ابي جعفر---- عليه السلا-------------------------------------------------------------------م قال سالته من محرم قتل جرادة قال--------------------------------------------------------- كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة	1853	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2291	true	6333896743862696645	26	114	116	536	1444	300	شء----- اصله من البحر فهو في-- البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه فد--اء كما قال الله تعالي 10890 3 المقنع وان قتل جرادة فعليه تمرة وتمرة خير من جرادة 10892 4 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوا---ن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ----------------------------قال كان ذلك في عمرة الحديبية وقال المحرم متي قتل جرادة فعليه كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة	2291	-3237784729539409953	174	241.0	131	460	37.826087951660156	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	57	107	281	515	1452	300	رجل قتل جرادة --وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وهي من البحر وكل شء اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله متعمدا فعليه الفداء كما قال الله--------------------- ومن قتل جرادة فع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كف من طعام او تمرة فان قتل كثيرا فعليه دم شاة	7598	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2291	true	6333896743862696645	12	114	52	536	1444	300	ومن قتل جرادة تصدق بتمرة لان تمرة خير من جرادة وهي من البحر وكل شء اصله من البحر فهو-- في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله------- فعليه --فداء كما قال الله تعالي 10890 3 المقنع وان قتل جرادة فعليه تمرة وتمرة خير من جرادة 10892 4 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال كان ذلك في عمرة الحديبية وقال المحرم متي قتل جرادة فعليه كف من طعام وان كان-------- كثيرا فعليه دم شاة	2291	-3237784729539409953	192	313.5	147	503	38.17097473144531	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	77	112	350	522	1421	300	اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء----- مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم ف---------------------------------------------قيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	1855	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2292	true	8375556447044419904	34	67	171	339	1465	300	اصبت-----ه وانت حرام في الحرم فالفداء عليك مضاعف----- وان اصبته وانت حلال في الحرم فعليك قيمته وان اصبته وانت حرام في الحل فعليك قيمة واحدة 10900 2 دعاءم الاسلام عن جعفر-------------------------------------------- بن محمد	2292	-3237784729539409953	88	120.0	70	222	39.63964080810547	15	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	16	46	71	216	1478	300	وكل من وجب عليه فداء شء اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة واذا اضطر---------- المحرم الي- الصيد	4185	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2293	true	162174656398137235	46	78	222	378	1442	300	وكل من وجب عليه فداء شء اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي وجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 34 باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد	2293	-3237784729539409953	132	239.5	103	156	84.61538696289062	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	61	97	287	452	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قل-------------------------------ت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه	4135	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2294	true	-1688769932706270594	71	113	351	543	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء اخر قال قلت فيطرحه قال اذا يكون عليك فداء اخر قال---- فما اصنع به قال ادفنه	2294	-3237784729539409953	156	295.5	121	196	79.59183502197266	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	73	139	350	670	1431	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المح---------------------------------------------رم فعلي المحل قيمته لكل بيضة درهم وعلي المحل لكل بيضة شاة روي 148 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه ------فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2294	true	-1688769932706270594	178	207	850	1001	1445	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله 10916 1 المقنع وان اشتري رجل لرجل بيضا فاكله المحرم فعلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محل الجزاء قيمة البيض لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	2294	-3237784729539409953	85	114.0	66	371	22.91105079650879	15	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	116	183	572	891	1443	300	فعليه بد--------نة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا في خبا واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله	1838	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2296	true	3317342578149323633	67	100	341	502	1521	300	فعليه ان يسوق بدنة والحج من قابل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان جاهلا فليس عليه شء--------------------------------------------------- فاذا ات------ي الموضع الذي واقع--- فرق بين-هما فلم يجتمعا في خباء---- الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله	2296	-3237784729539409953	140	222.0	109	327	42.81345748901367	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	91	133	478	686	1497	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	4176	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2299	true	8151525085553516967	108	148	552	750	1493	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم ف----اذا فرغت من مناس-ك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 10951 3 بعض نسخ الرضوي----- عليه السلام	2299	-3237784729539409953	177	314.5	140	208	85.09615325927734	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	183	215	893	1046	1437	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي قال ----------------اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به -يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	5434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2299	true	8151525085553516967	108	141	552	715	1493	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم فاذا فرغت من مناس-ك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا و--تصدق به فيكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	2299	-3237784729539409953	136	231.0	107	170	80.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	115	162	572	804	1525	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	7554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2299	true	8151525085553516967	222	243	1116	1213	1493	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ا------------------------------لي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	2299	-3237784729539409953	92	153.0	72	232	39.655174255371094	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	73	103	322	469	1364	300	ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	1820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2300	true	-4718839022561610493	102	128	487	608	1399	300	ابي بصير قال سالته عن المراة الي ان قال------------------------- قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كان- به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	2300	-3237784729539409953	111	204.0	87	147	75.51020050048828	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	5	35	19	167	1431	300	ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	4178	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2300	true	-4718839022561610493	102	128	487	608	1399	300	ابي بصير قال سالته عن المراة الي ان قال-------------------------- قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كان- به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	2300	-3237784729539409953	111	203.5	87	148	75.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1827	false	-7382624616974801029	185	217	818	977	1336	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه----------------------------------------------------------------------------- فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	1827	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2301	true	-436758462173919161	252	290	1178	1414	1460	301	ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع وان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كان يءذيهa فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	2301	-3237784729539409953	147	274.0	116	236	62.28813552856445	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	56	153	261	722	1429	300	مد من طعام حتي --يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 2690 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه----------------------------------------------------------------------------- فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	4179	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2301	true	-436758462173919161	221	290	1036	1414	1460	301	مد من طعام فان هو قلم عشر-----------------------ها فعليه دم شاة---- فان قلم اظفا-ر يديه ورجليه جميعا في --------------------مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله في -------مجلسين فعليه دمان 10969 3 وسءل ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع وان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كان يءذيهa فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	2301	-3237784729539409953	260	441.5	204	540	48.14814758300781	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	216	300	991	1384	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال------------------- له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة -قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2302	true	-89945155618872958	75	179	358	841	1466	301	عن حريز عمن روا-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال عليه السلام مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل تتناثر من راسه وهو محرم فقال صلي الله عليه واله له ايءذيك هو-امك -قال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك قال وقال ابو عبد الله عليه السلام -كل شء	2302	-3237784729539409953	374	642.5	293	492	76.0162582397461	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	252	300	1201	1429	1429	300	صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا-	4179	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2302	true	-89945155618872958	222	262	1038	1231	1466	301	صلي الله عليه واله----- علي كعب بن عجرة الانصاري--------- وقد اكل القمل راسه وحاجب-ه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما ظننت-------- ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه----- وحلق راسه -قال الله------- فمن كان منكم مريضا	2302	-3237784729539409953	184	316.0	146	229	80.3493423461914	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	111	239	509	1112	1410	300	عن ح---------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------- قال------------ مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال ات----------------------ءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ف---حلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار فاما ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قا--------ل الله	5447	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2302	true	-89945155618872958	75	222	358	1038	1466	301	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال عليه السلام مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل تتناثر من راسه وهو محرم فقال صلي الله عليه واله له ايءذيك هوامك قال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق راسه وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكي-----ن والنسك قال وقال ابو عبد الله عليه السلام -كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه------------------------------------------------------------- ذلك احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن حماد عن حريز مثله ١٠٩٧٢ ٣ بعض نسخ الرضوي عن ابي--------ه عليهما السلام انه قال مر رسول الله	2302	-3237784729539409953	470	758.5	366	773	60.80207061767578	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	58	113	291	563	1398	300	ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت--- فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان----- النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين ع-------------------------ليه السلام ---	1835	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2304	true	8494009900811761223	221	279	1109	1390	1484	300	ارايت حين برا من -----------------------وجعه حل- له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت و-الصفا والمروة قيل له فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حل- له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان رسول ال-له صلي الله عليه واله مصدودا والحسين محصورا 10981 3 فقه الرضا عليه السلام في	2304	-3237784729539409953	235	415.0	185	308	76.29869842529297	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	197	251	981	1245	1461	300	ارايت حين برء من وجعه احل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت--- فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدين-ة حل له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا مثل هذا------ النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين ع-------------------------ليه السلام كان	7642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2304	true	8494009900811761223	221	279	1109	1390	1484	300	ارايت حين برا من وجعه -حل له النساء ق-ال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت و---------الصفا والمروة قيل له فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حل له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان رسول ال-له صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين محصورا 10981 3 فقه الرضا عليه السلام في -	2304	-3237784729539409953	217	331.0	169	304	71.38157653808594	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	209	263	1009	1282	1455	300	النساء قال وسالته عن رجل---- احصر فبعث- بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان	1834	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2305	true	-1930433105732439166	249	300	1249	1512	1512	300	السلام وال-----------رجل اذا احصر فارسل بالهدي ت----واعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر واذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان-	2305	-3237784729539409953	248	449.0	199	279	88.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	2	57	9	287	1398	300	الحج من قابل----------------------------- فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما------- خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر	1835	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2305	true	-1930433105732439166	185	243	926	1221	1512	300	الحج من قابل وان كان في عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي -----------عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ----وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض ف----قال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر	2305	-3237784729539409953	257	472.0	206	314	81.84713745117188	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	34	196	165	976	1461	300	عليه-- السلام-------- عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب الحلق حتي تنقضي مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة -ان---------------- اقام م--كانه وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وقال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر	7642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2305	true	-1930433105732439166	131	243	655	1221	1512	300	عليهما السلام انه سءل عن رجل احصر فبعث بالهدي ق-ال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر وا-ن كان في عمرة--------------------------------------------------------------- فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها في------------------قصر ويحل و----ان مرض في الطريق بعد-ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة فان كان في حج فعليه الحج من قابل وان كان في عمرة فعلي---------ه العمرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر	2305	-3237784729539409953	503	851.5	402	847	59.386070251464844	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	263	300	1282	1455	1455	300	كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع ر---------جع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2306	true	3876459180806565581	0	35	0	170	1452	300	كان مريضا بعد---------ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة فاذا برا فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج---- او اقام ففاته الحج	2306	-3237784729539409953	150	272.5	119	183	81.96721649169922	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	83	170	359	768	1385	300	الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل-------------------------------------- ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9	1836	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2306	true	3876459180806565581	182	256	861	1223	1452	300	الرضا عليه السلام ولو ا------ن رجلا حبس-ه سلطان جاءر بمكة وهو متمتع بالعمرة الي الحج ثم اطلق عنه ليلة النحر فعليه ان--------------------------------------------------------------------- يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي من------ي ويذبح ويحلق ولا شء عليه و----ان خلي---- يوم النحر بعد الزوال فهو-- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 4	2306	-3237784729539409953	255	396.0	197	456	55.921051025390625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	10	73	51	355	1472	300	سلطان جاءر بمكة فلم ي--------------------------طلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه فان خلي عنه يوم النحر----------- فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	4235	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2306	true	3876459180806565581	189	255	896	1221	1452	300	سلطان جاءر بمكة وهو متمتع بالعمرة الي الحج ثم اطلق عنه ---ليلة النحر فع---ليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي من------ي ويذبح ويحلق ولا شء عليه وان خلي---- يوم النحر بعد الزوال فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	2306	-3237784729539409953	279	507.5	220	341	81.81818389892578	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	86	252	428	1252	1461	300	كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع--------- ونحر بدنة ان اقام مكانه وان ---------كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا ----فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وقال يابني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه احل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما بال النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا	7642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2306	true	3876459180806565581	0	103	0	497	1452	300	كان مريضا بعد---------ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة فاذا برا فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج او ا-----------قام ففاته الحج -فان عليه الحج من قابل قال ابي ان---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا وساق كما في الدعاءم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما برء من وجعه اعتمر قال ولو لم يخرج الي العمرة عند البرء لما حل له الن---------ساء حتي يطوف بالبيت و---------الصفا-------- قلت فما بال النبي صلي الله عليه واله حيث رجع -من الحديبية حلت له النساء ----------------قال -------------ان النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا وهذا------------------- محصورا	2306	-3237784729539409953	378	564.0	291	850	44.47058868408203	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	41	178	194	850	1414	300	علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخ-لفوا في ميعادهم -و ابطء-ا في السير عليه جناح------- في اليوم الذي واعدهم قال لا ------------------------------------ويحل في اليوم الذي واعدهم 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بال--هدي تطوعا -ليس بواجب قال--------------- يواعد اصحابه يوما ف----------------------يقلدونه فاذا-------------- كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب المحرم الي----- يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه 4	1971	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2308	true	-3373403275421842436	0	79	0	394	1467	300	علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله -قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهم او ابطءوا في السير عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 10990 2 بعض نسخ الرضوي عليه السلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل اذا ارسل بهدي تطوعا وليس بواجب انما يريد ان يتطوع يواعد اصحابه ساعة يوم كذا وكذا يامرهم ان يقلدو-ه في تلك الساعة فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب المحرم حتي يكون يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه 6	2308	-3237784729539409953	267	232.0	211	761	35.08541488647461	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	35	119	172	589	1487	300	علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد و----ابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه 118 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ي----رسل بالهدي تطوعا قال-------------------------- يواعد اصحابه يوما----------------------- يقلدون في----------ه فاذا كان- تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا -------------------كان يوم النحر اجزا عنه	7644	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2308	true	-3373403275421842436	0	78	0	392	1467	300	علي المحرم في اليوم الذي واعدهم ح----تي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في --ميعادهم او ابطءوا في ال-سير ع----------------------------------------------------------ليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 10990 2 بعض نسخ الرضوي ع-------------------------------ليه السلام والرجل اذا ارسل ب--هدي تطوعا وليس بواجب انما يريد ان يتطوع يواعد اصحابه ساعة يوم كذا وكذا يامرهم ان يقلدوه في تلك الساعة فاذا كانت تلك الساعة------------- اجتنب ما يجتنب- المحرم حتي يكون يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	2308	-3237784729539409953	255	370.5	202	504	50.595237731933594	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7399	false	7124152413769234065	124	190	563	878	1391	300	الغسل عند دخول الحرم فليءخره الي ان يتمكن قبل دخول مكة فان لم يتمكن جازله ان يغتسل بعد دخول مكة روي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان عن ذريح -------------------------------------قال سالته عن الغسل في الحرم -قبل دخوله او بعد دخو---له قال لا-يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلاباس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا-باس 3	7399	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2309	true	-3530120541882423002	52	106	274	524	1499	300	الغسل علي دخول الحرم وتاخيره حتي يدخل مكة 10997 1 كتاب جعفر بن -------------------------------------------محمد بن شريح الحضرمي----------------------------------------- عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل في الحرم اقبل دخوله او بعد ما يدخله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغت-----------------------سلت في بيتك حين تنزل -مكة فلا باس 3	2309	-3237784729539409953	158	205.0	120	358	44.13407897949219	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	89	236	437	1218	1566	300	الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله و----السلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 2 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد-------------------- بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله	1860	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2310	true	-5336392619905340703	155	292	855	1586	1623	300	علي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله -السلام علي رسول الله واله السلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع ي---------------ديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي و---تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين 6 باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة والسواك عند ارادة الطواف والاستلام 11005 1 فقه الرضا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام وا----------------دخل المسجد من باب بني شيبة فقل بسم الله وبال----------------------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله	2310	-3237784729539409953	497	744.0	403	1008	49.30555725097656	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	9	70	48	389	1592	300	وقل وانت علي باب المسجد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام -----------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين	4243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2310	true	-5336392619905340703	153	210	846	1163	1623	300	وقل وانت علي باب المسجد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله السلام علي رسول الله واله -السلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين----------------- فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين	2310	-3237784729539409953	288	545.0	236	370	77.83783721923828	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	48	132	249	703	1612	300	الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله و----السلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين	7401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2310	true	-5336392619905340703	155	253	855	1385	1623	300	علي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله -السلام علي رسول الله واله السلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع ي--------------ديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي و---تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد -لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين	2310	-3237784729539409953	423	795.0	344	558	75.80644989013672	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	139	224	649	1050	1402	300	عن احمد بن عاءذ عن ابي -----------خديجة قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة----------------- وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي --اسه وهو بحيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3---------------------------------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------- قال ان الله عز وجل دحي	1688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2311	true	4036613305856919322	64	148	335	740	1533	300	عن ا----بي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انزل الحجر الاسود---------- من الجنة لادم عليه السلام وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله------- الي السماء وبقي اساسه فهو -حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله------- ابراهيم و-اسماعيل -----------ان يبنيا- البيت علي القواعد 11009 2 وعن عطا عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم-------------------------------------------------------------------------- السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله في حديث طويل قال ان الله اوحي ------	2311	-3237784729539409953	246	362.0	191	527	46.679317474365234	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	192	300	1073	1620	1620	300	قال ان الله عز وجل اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي و----------------------------------------------ارفع قواعد بيتي لملاءكتي ثم------- ولد ادم---- فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت------- ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وح----واء علي المروة فق-----------------------ال ادم------ يا جبرءيل ابسخط- من الله عز وجل حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير--------- علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفوا -حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة-	1695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2311	true	4036613305856919322	144	266	723	1344	1533	300	قال ان الله------- اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي فاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء يا جبرءيل ابسخطة من الله------- حولت------------نا ام برضي -تقديرا من الله علينا فقال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفون نحول اركان البيت-------- والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة	2311	-3237784729539409953	496	849.5	396	656	75.60975646972656	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	161	235	759	1085	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2-------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن- ابي عبد الله عليه السلام	1720	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2316	true	-8458324038917285326	67	138	347	677	1445	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ارايت قوله ومن د----------خله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن الي ان قال- ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير فهو امن -من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 11021 4 ابن شهراشوب في المناقب عن علي----------------------- بن ا--لحسين عليهما---- السلام انه قال كان ا-دم عليه السلام	2316	-3237784729539409953	227	361.0	172	372	61.021507263183594	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	274	299	1237	1351	1354	300	قتل رجلا في الحل ثم دخل الحرم فقال لا يقتل ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد	1721	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2318	true	7876847526942607469	137	159	643	742	1416	300	قتل رجلا في الحل ثم دخل الحرم لم----- يقتل ولا يطعم ولا يسقي و----------لا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد	2318	-3237784729539409953	97	185.0	75	114	85.08772277832031	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	180	225	873	1077	1433	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس	4125	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2319	true	2788399367466220828	117	156	598	780	1522	300	اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضرب----ن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال------------- ان اول بيت وضع للناس	2319	-3237784729539409953	157	277.0	121	211	74.40758514404297	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	0	67	0	342	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال---- وجد في حجر---------------------- اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر-------------- وحففته-ا بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من سبل من اعلاها واسفلها والثنية 2312 وروي انه وجد في حجر اخر مكتوب هذا بيت الله الحرام بمكة تكفل الله عز وجل برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لاهله في اللحم والماء	4128	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2319	true	2788399367466220828	162	216	807	1085	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام قال انه وجد في حجر من حجرات البيت مكتوبا اني انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وخلقت الجبلين وحففتهما بسبعة املاك حفيفا وفي ح------------------------------------------------------------------------------------------جر اخر------ هذا بيت الله الحرام ببكة تكفل الله------- برزق اهله من ثلاثة سبل مبارك لهم ف--ي اللحم والماء	2319	-3237784729539409953	221	371.0	176	383	57.70235061645508	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	256	300	1196	1423	1423	300	عن ابي جعفر ع--------ن اباءه ع-------ليهم السلام ان----- الله تبارك وتع----------------------------------------------الي ---------------------------اوحي الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خي-م الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة-	1694	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2320	true	912586519484212715	175	237	920	1222	1579	300	عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله في حديث طويل في قصة ادم عليه السلام الي ان قال صلي الله عليه واله واوحي الي جبرءيل------------ انا الله الرحمن الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي-------- فاهبط اليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة	2320	-3237784729539409953	196	313.0	158	322	60.869564056396484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	0	65	0	364	1620	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب----- الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبر-ءيل عليه السلام علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره -وضوءه جبال مكة وما	1695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2320	true	912586519484212715	237	300	1222	1579	1579	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما و--وحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك فهبط جبراءيل ع------------لي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره ووضوءه جبال مكة وما-	2320	-3237784729539409953	343	650.5	283	372	92.20429992675781	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	105	191	574	1070	1620	300	قال ومدت اطناب الخيمة حوله-ا فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الشياطين ويءنسون ادم------ ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال------------------- فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين -العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام ف--ي الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء	1695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2321	true	-5049705851935445405	6	94	30	535	1511	300	قال ومدت اطناب الخيمة حولهما فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصو-ن الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال فاوحي الله------- الي جبرءيل اهبط علي الخيمة-- سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الج----ن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال صلي الله عليه واله فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كم------ا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت في البيت في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء	2321	-3237784729539409953	461	848.0	381	525	87.80952453613281	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0425	false	-1202554689824559051	21	75	109	375	1430	300	فقال عبد المطلب انا رب الابل و لهذا البيت رب --يمنعه فردت--- اليه ابله وانصرف ------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب نحو منزله فمر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفيل في منصرفه فقال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له اتدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال عبد المطلب جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقا------ل براسه لا	425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2324	true	-1862383204031106432	69	180	350	904	1505	300	فقال عبد المطلب انا رب الابل و---ان للبيت ربا سيمنعه عنك فرد اليه ابله وانصرف الي قريش فاخبرهم الخبر واخذ بحلقة الباب قاءلا يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وله ايضا لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فانجلي نوره علي الكعبة فقال لقومه انصرفوا فوالله ما انجلي من جبيني هذا النور الا ظفرت وقد انجلي عنه وسجد الفيل له فق-------ال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له -تدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال جاءوا----------- بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقال الفيل براسه لا	2324	-3237784729539409953	207	356.5	162	576	35.9375	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	60	165	286	787	1419	300	قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب الل------------------------------------------------هم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	1885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2327	true	6264950803783859892	148	174	708	831	1430	300	قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج---- الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وسقم	2327	-3237784729539409953	75	-96.0	59	549	13.661202430725098	14	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2837	false	7557633428193587759	63	174	293	805	1402	300	عن ابي عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء زمزم خير ماء علي وجه الارض وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت الذي بحضر موت ترده هام الكفار بالليل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن --------عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ماء زمزم دواء مما شرب له	2837	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2327	true	6264950803783859892	37	133	195	630	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ماء زمزم شفاء لما شرب له وفي حديث اخر ماء زمزم شفاء لما استعمل واروي ماء زمزم شفاء من كل داء وسقم وامان من كل خوف وحزن 11051 2 ابن شهراشوب في المناقب عن الجارود ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد عن محمد بن جعفر الجعفري عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان -------------------------------------------------لان----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال ماء زمزم ل-----ما شرب له	2327	-3237784729539409953	206	189.0	158	736	27.9891300201416	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	118	145	575	703	1456	300	فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله--- علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	4245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2327	true	6264950803783859892	147	174	704	831	1430	300	وان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج---- الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	2327	-3237784729539409953	123	233.0	97	131	93.89312744140625	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	10	42	40	205	1356	300	قال وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي	3398	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2328	true	4492239362948264816	268	300	1317	1479	1479	300	قال -سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها فل-انة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي-	2328	-3237784729539409953	160	309.0	129	165	96.96969604492188	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	20	54	94	263	1419	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي	4474	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2328	true	4492239362948264816	269	300	1321	1479	1479	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع---ها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هد-------يا للكعبة فذلك الذي-	2328	-3237784729539409953	156	297.0	126	169	92.30769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	109	150	494	698	1386	300	الله فليس بشء في طلاق او غيره قال الحلبي وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي	8581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2328	true	4492239362948264816	265	300	1300	1479	1479	300	الله عليه السلام قال ---------------------سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع---ها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي-	2328	-3237784729539409953	165	299.0	132	204	80.88235473632812	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	172	215	802	1031	1486	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء------- تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران	1961	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	145	182	755	948	1510	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم قل-------------------------- اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من----- النار ثم صل--------- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وف-ي الثانية عدد اي--ها من القران	2334	-3237784729539409953	177	300.0	142	236	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	2	86	10	409	1450	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب الع-------------------------------------ظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ب-------------------------------ن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله	1962	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	190	262	980	1322	1510	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط 11080 5 الشيخ الطبرسي في اعلام الوري نقلا عن كتاب ابا---------------------------------------------------------------ن بن عثمان قال حدثني بشير النبال عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام قال لما كان فتح مك---------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه واله	2334	-3237784729539409953	199	307.0	154	474	41.983123779296875	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	107	169	521	839	1514	300	الكعبة وان احببت ان تدخل الكعبة فادخلها وان شءت لم تدخلها الا ان تكون صرورة فلا بد لك من دخولها واغتسل قبل ان تدخلها وقل اذا دخلتها اللهم انك قلت في كتابك ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في------- الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وعدد ايها من القران	4257	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	140	182	730	948	1510	300	المقنع وان احببت ان تدخل الكعبة ف----------------------------------------------------------------اغتسل قبل ان تدخلها ثم قل--------- اللهم انك قلت--------- ومن دخله كان امنا فامني من----------- النار ثم صل بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين تقرا في الركعة الاولي -------حم السجدة وفي الثانية -------عدد ايها من القران	2334	-3237784729539409953	199	326.5	159	325	61.230770111083984	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	254	287	1288	1448	1514	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم و---------------لا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	4257	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	190	227	980	1155	1510	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	2334	-3237784729539409953	159	308.0	126	175	90.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	252	293	1192	1418	1456	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتاللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء------- تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران	7532	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	145	182	755	948	1510	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم قل -------------------------اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من----------- النار ثم صل-- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها من القران	2334	-3237784729539409953	178	309.0	144	233	76.39485168457031	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	83	137	451	704	1534	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب الع-------------------------------------ظيم لا اله الا انت ولا تدخلن- بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تم-خط ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 وعنه عن صفوان-------------- عن المجاهد عن ذريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7533	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	-5915263147075838018	190	250	980	1269	1510	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط 11080 5 الشيخ الطبرسي في اعلام الوري نقلا عن كتاب ابان بن عثمان قال حدثني بشير النبال------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2334	-3237784729539409953	159	229.0	124	314	50.63694381713867	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1687	false	-5515576050840499806	220	300	1051	1431	1431	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله عز وجل------ لما امر الملاءكة ان يسجد والادم عليه السلام ردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك-	1687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2339	true	-3859902181974323077	203	281	988	1364	1460	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبين-ا هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة ان يسجدوا لادم -ردت الملاءكة فقالت--------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك	2339	-3237784729539409953	347	652.5	273	387	89.6640853881836	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	22	71	115	345	1402	300	المعمور ومكثوا--- يطوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت باب ان اول ما خلق ال------له من	1688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2340	true	-4696205603255188260	0	48	0	230	1513	300	المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين-- يستغفرون الله------- مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت الي ان قال ثم قام الرجل فقلت من	2340	-3237784729539409953	201	355.0	155	239	84.10041809082031	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	131	159	600	727	1411	300	فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	4232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2341	true	-5781196402321849810	188	216	948	1075	1509	300	فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	2341	-3237784729539409953	126	251.0	98	127	99.21260070800781	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0702	false	-5967390190123269285	47	86	216	394	1374	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من طاف ب----البيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة قال وزاد فيه اسحاق بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة	702	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2342	true	-420279387929361710	262	300	1234	1406	1406	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من طاف بهذا البيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وفي رواية ا--------بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة-	2342	-3237784729539409953	156	282.5	121	182	85.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	65	108	299	497	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتين في اي جوانب المسجد شاء كتب الله------- له ستة الاف حسنة ومحي عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة------------------- وقضي له ستة الاف حاجة	1870	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2342	true	-420279387929361710	261	300	1231	1406	1406	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------ل من طاف بهذا البيت اسبوعا----------------------------------- كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وفي رواية ابن عمار وقضي له ستة الاف حاجة-	2342	-3237784729539409953	148	255.0	116	224	66.07142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	70	137	337	673	1489	300	للرجل ان يطوف بالبيت ثلاثماءة وستين اسبوعا فان لم يمكنه فثلاثماءة وستين --------------------شوطا فان لم يمكنه فما تيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه روي ذلك 117 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال يستحب ان تطوف---------------------------- ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطوافومن	7427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2343	true	4732429599873769575	202	280	979	1396	1497	300	للحاج ان يطوف------- ثلاثماءة وستين اسبوعا فان لم يقدر- فثلاثماءة وستين شوطا ويتم الاسبوع الاخير فان لم يقدر- فما قدر 11121 1 فقه الرضا عليه السلام يستحب ان يطوف الرجل بمقامه بمكة ثلاثماءة وستين اسبوعا بعدد ايام السنة فان لم يقدر عليه طاف ثلاثماءة وستين شوطا 11122 2 وفي بعض نسخة و-------------------------------------------------------------يستحب ان يطوف الرجل مقامه بمكة بعدد السنة ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فاكثر-------- من الطواف ما	2343	-3237784729539409953	192	273.5	151	495	38.787879943847656	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	124	175	626	896	1566	300	العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم	1860	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2345	true	1707714932824528047	122	167	631	865	1588	300	للعالمين ثم ---------------ارفع يديك--------------- وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي و---تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ---	2345	-3237784729539409953	227	423.0	184	270	84.0740737915039	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	49	79	267	437	1592	300	الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجر الاسود --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انظر الي الحجر الاسود	4243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2345	true	1707714932824528047	102	171	518	887	1588	300	المقنع فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع يديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وتجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم انظر الي الحجر الاسود	2345	-3237784729539409953	151	225.5	123	369	40.921409606933594	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	83	134	438	712	1612	300	العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان --	7401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2345	true	1707714932824528047	122	168	631	870	1588	300	للعالمين ثم ---------------ارفع يديك-------------- وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي و---تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد -لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ---ثم انظر	2345	-3237784729539409953	231	413.5	187	276	83.6956558227539	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	210	300	1051	1522	1522	300	عليه السلام قال اذا دنوت من ال-----------------------------حجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيط----------------ان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2346	true	5695862967256784328	166	239	836	1236	1536	300	عليه السلام امن ذلك 11131 3 الصدوق في المقنع ثم انظر الي الحجر الاسود وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله واسا----له ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر---------------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	2346	-3237784729539409953	306	484.0	247	537	56.98324203491211	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	175	234	924	1244	1592	300	ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه فاشر اليه بيدك وقبلها وقل------ امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشي-طان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	4243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2346	true	5695862967256784328	194	239	978	1236	1536	300	ثم استلم الحجر و-------قبل---------------------------------------------ه فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر---------- فاشر اليه بيدك------- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	2346	-3237784729539409953	249	457.0	205	327	76.14678955078125	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	171	261	852	1321	1524	300	الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيط----------------ان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه	7402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2346	true	5695862967256784328	178	247	893	1271	1536	300	الحجر الاسود وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله واساله ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر----------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه	2346	-3237784729539409953	326	555.0	263	506	64.4268798828125	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	101	137	466	638	1460	300	ان اهل مكة انكروا ع----------------------------------------------------------ليك انك لم تقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي الي الحجر يفرجوا له وانا- لا يفرجون	7404	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2347	true	-514046337865982824	250	297	1263	1487	1497	300	ان اهل مكة انكروا عليك ثلاثة اشياء صنعتها قال وما هي الي ان قال قال وانكروا عليك انك لم تقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي اليه افرج------- له وانهم لا يفرجون	2347	-3237784729539409953	158	300.5	124	231	68.39826965332031	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	2	116	13	600	1558	300	وادرا عني شر فسقه العرب والعجم----------------------------------------- وشر فسقه الجن والانس وتقول وانت تجوز اللهم اني اليك فقير واني منك خاءف ومستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي القول في الطواف وتقول في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد---------------------- واله في كل شوط ال------------قول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	4244	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2348	true	-1601648368521921757	201	300	1023	1528	1528	300	وادرا عني شر فسقة العرب والعجم واظلني تحت ظل عرشك واصرف عني شر كل ذي شر وشر فسقة الجن والانس وتقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي---- الماء كما يمشي ---علي جدد الارض و------باسمك المخزون المكنون عندك و------باسمك الاعظم الاعظ-------م الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي وترحمني وتقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك وموسي كليمك وعيسي روحك ومحمد صلي الله عليه واله حبيبك قال عليه السلام وتقول بين الركن اليماني وبين ركن------- الحجر الاسود--------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة-	2348	-3237784729539409953	351	555.0	279	662	53.021148681640625	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0938	false	-8351709627391510745	9	94	34	405	1295	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 1 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن ا--بي عبد الله عليه السلام --قال من قال في كل يوم عشر مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده --لا شريك له الها و-------------------احدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و اربعين الف حسنة	938	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2349	true	-7090092601083260790	200	272	1066	1383	1523	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------------------------------- يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولا تقرا القران ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من قال في طوافه- عشر مرات اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا صمدا لم يل-د ولم يولد ولم يكن له كفوا احد------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و-اربعين---- حسنة	2349	-3237784729539409953	178	222.0	130	460	38.69565200805664	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	30	54	157	278	1558	300	في الطواف وتقول----- في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون	4244	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2349	true	-7090092601083260790	275	300	1398	1523	1523	300	في المقنع وتقول وانت في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون-	2349	-3237784729539409953	116	216.0	93	126	92.06349182128906	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	261	300	1226	1427	1427	300	واسالك باسمك الذي يهتز له --عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-	1864	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2350	true	-854345721385919828	1	41	5	215	1531	300	واسالك باسمك الذي يهتز له العرش- واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما	2350	-3237784729539409953	200	376.5	162	211	94.78672790527344	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	0	121	0	581	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ايوب اخو اديم عن الشيخ قال قال لي ابي كان ابي عليه السلام اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسق----------------------ة الجن والانس	1865	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2350	true	-854345721385919828	41	74	215	381	1531	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و-كذا فاذا بلغت مقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار------------------------- وادرا عني شر فسقة العرب والعجم وشر فسقة الجن والانس	2350	-3237784729539409953	132	219.5	105	603	21.890546798706055	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	180	230	838	1100	1460	300	واسالك باسمك الذي يهتز-له --عرشك واسالك باسمك الذي تهتز-له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا ما --	7404	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2350	true	-854345721385919828	1	55	5	280	1531	300	واسالك باسمك الذي يهتز له العرش- واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا	2350	-3237784729539409953	258	477.0	209	276	93.47826385498047	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1693	false	2799178937976931815	175	291	824	1348	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وجميل بن صالح عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال------------------- لما طاف ادم بالبيت وانتهي الي الملتزم -قال له جبرءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر و--قد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر ب----ذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له 4 علي عن ابيه عن------ ابن ابي ----عمير- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه- السلام	1693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2352	true	-599514109278165601	20	107	111	522	1552	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------------جميل بن صالح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما طاف---- بالبيت فانتهي الي الملتزم فقال--- جبرءيل------------------- اقر لربك بذنوبك في هذا المكان---- فوقف اد------------م فقال يا رب ان لكل عامل اجرا ولقد عملت فما اجري فاوحي الله -تعالي اليه يا ----------------------------------------------------------------------ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان فاقر فيه بذنوبه غ-----------------------فرت له 11156 -3 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابا-----ن قال قال ابو عبد الله عليهم السلام	2352	-3237784729539409953	328	478.5	251	569	57.64499282836914	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	143	253	750	1313	1558	300	البيت والزق خدك وبطنك بالبيت --وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل اللهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك استجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به وان لم تستطع ذلك فلا يضرك غير انه لا بد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	4244	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2353	true	333117178772787760	0	35	0	180	1511	300	البيت والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك من ال-نار ثم استلم الرك-----------------------ن الذي فيه الحجر------------- واختم به وقل ال----------------------------------------------------------------------------لهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	2353	-3237784729539409953	169	295.5	135	565	29.9115047454834	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	102	0	512	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله فان ابا عبدالله ع قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود فاختم به وان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	7405	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2353	true	333117178772787760	7	35	35	180	1511	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استلم- الركن--------------- الذي فيه الحجر و-------اختم به وق------------------------ل اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	2353	-3237784729539409953	139	240.0	111	512	27.1484375	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	219	253	1076	1230	1446	300	عن احمد بن محمد-------- عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر عليه-----ا لءلا يوطا قبر	1706	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2354	true	2304012826369557988	190	224	959	1115	1468	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن-------- الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ان اسماعيل دفن امه في الحجر وجعل عليه حاءطا لءلا يوطا ----	2354	-3237784729539409953	129	214.0	100	172	75.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	0	47	0	243	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في --طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	1881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2363	true	2722928981474488250	191	235	978	1200	1506	300	عن ابي الصباح-------- قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهي------------م فان الله------- يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	2363	-3237784729539409953	212	372.0	170	250	84.80000305175781	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	139	193	686	960	1476	300	محمد بن اسماعيل---------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه عليه السلام في --طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	5478	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2363	true	2722928981474488250	181	235	928	1200	1506	300	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السل-----ام في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهي------------م فان الله------- يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	2363	-3237784729539409953	237	412.5	188	297	79.79798126220703	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	263	300	1271	1451	1451	300	محمد بن اسماعيل---------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع في ------------طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند-	7429	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2363	true	2722928981474488250	181	225	928	1144	1506	300	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند	2363	-3237784729539409953	159	244.5	125	225	70.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	0	55	0	277	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في --طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل----- فلا امره ان يرجع	1881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2364	true	2162721491496538	99	144	471	685	1463	300	عن ابي الصباح --------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهي------------م في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم الي ان قال--------------------------------------------------- وان كان--- ارتحل وسار فلا امره ان يرجع	2364	-3237784729539409953	191	294.5	151	289	66.0899658203125	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	142	235	702	1151	1476	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه عليه السلام في --طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل----- فلا امره ان يرجع موسي بن القسم عن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي	5478	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2364	true	2162721491496538	95	159	453	759	1463	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهي-----------------م في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم الي ان قال--------------------------------------------------- وان كان--- ارتحل وسار فلا امره ان يرجع 11223 2 دعاءم الاسلام عن جعف------------------------------------------------ر بن محمد عليهما الس--------------لام انه قال---- ومن نسي ر-----------------كعتي	2364	-3237784729539409953	244	341.5	187	461	52.92841720581055	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	266	300	1287	1451	1451	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع في --طواف--- الحج و--العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند-	7429	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2364	true	2162721491496538	95	131	453	625	1463	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم-- في الطواف في الحج او العمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند	2364	-3237784729539409953	150	241.5	119	183	81.96721649169922	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	14	51	75	256	1456	300	وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس و--عند غروبها فانما وقتهما عند فراغك من الطواف ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان كان وقت صلاة مكتوبة فابدا بها ثم صل-------- ركعتي الطواف	4245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2365	true	7200840316095468099	87	121	436	594	1506	300	وليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس او عند غروبها--------------------------------- ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة وتقدم في باب المواقيت ما يدل عليه 52 باب ان نسي ركعتي الطواف	2365	-3237784729539409953	110	171.0	85	191	57.59162139892578	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	67	127	328	646	1509	300	فاذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم صل فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوالله احد وفي الثانية قل ياايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس و--عند غروبها	7428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2365	true	7200840316095468099	62	102	315	507	1506	300	فاذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم عليه السلام الي ان قال وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي اي ساعة شءت من النهار او الليل 11228 3 الصدوق في المقنع و------ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس او عند غروبها	2365	-3237784729539409953	114	155.5	89	323	35.29411697387695	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	47	93	237	462	1456	300	ثم صل ركعتي الطواف فاذا فرغت من الركعتين فقل الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي ما يحب ربي ويرضي اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل مني وطهر قلبي وزك عملي واجتهد في الدعاء واسال الله عز وجل ان يتقبل منك	4245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2366	true	-1655018611169293588	67	111	349	567	1519	300	ثم صل ركعتي الطواف فاذا فرغت من الركعتين فقل الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي ما يحب ربي ويرضي اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل مني وطهر قلبي وزك عملي واجتهد في الدعاء واسال الله------- ان يتقبل منك	2366	-3237784729539409953	218	428.0	174	225	96.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	127	166	577	780	1427	300	حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجا-زت النصف ف--علمت ذلك الموضع---------- فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5543	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2368	true	2797404885282391985	158	198	795	1007	1511	300	حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او ب---الصفا والمروة وجاوزت النصف فلتعلم- علي الموضع الذي بلغت فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	2368	-3237784729539409953	196	358.0	158	216	90.74073791503906	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	108	147	502	705	1462	300	حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجا-زت النصف ف--علمت ذلك الموضع---------- فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	7622	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2368	true	2797404885282391985	158	198	795	1007	1511	300	حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او ب---الصفا والمروة وجاوزت النصف فلتعلم- علي الموضع الذي بلغت فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	2368	-3237784729539409953	196	358.0	158	216	90.74073791503906	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1902	false	-3621055103422399589	162	210	821	1052	1499	300	اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الا-------عظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي------------ وبكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه وا-----------------له ----------------------------------الا اذهبت عني هذا الدم	1902	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	236	296	1199	1496	1511	300	اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور-- في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي عليه السلام وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك ع--ليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذا وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم	2369	-3237784729539409953	213	386.0	168	301	70.76412200927734	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1903	false	-563922059596876710	257	281	1281	1402	1484	300	اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك --وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	236	260	1199	1311	1511	300	اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او------ تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور------ في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	2369	-3237784729539409953	103	174.5	81	124	83.06451416015625	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1986	false	-8548796663399029084	160	216	750	1022	1420	300	عليه السلا----------------------------------م اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله و--قل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض--- تستقبل القبلة --------------ثم تدعو بدعاء الدم	1986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	176	236	912	1199	1511	300	عليه السلام وغيره 11256 1 الصدوق في الفقيه ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ----------------------------------ان ترد علي نعمتك---- وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض ثم تستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم	2369	-3237784729539409953	233	411.0	185	325	71.69230651855469	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	13	121	65	589	1531	300	ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي اس-----الك ان ترد علي نعمتك وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض ف--تستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي------------ وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذ- وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم	4263	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	184	296	955	1496	1511	300	ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان ترد علي نعمتك وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض ثم تستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم -----اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي عليه السلام وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذا وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم	2369	-3237784729539409953	511	981.0	405	546	93.5897445678711	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	237	273	1159	1348	1475	300	بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة والموقف فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف ب--هما اذا شاءت وان هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فاتتها	5541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	1	35	3	182	1511	300	بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة-------- فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف بينهما اذا شاءت و---هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فا-تها	2369	-3237784729539409953	177	329.0	143	191	92.67015838623047	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	236	276	1163	1363	1482	300	بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة الموقف فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف ب--هما اذا شاء ت وان هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فاتتها 19 موسي بن	7620	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	1	38	3	192	1511	300	بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة------- فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف بينهما اذا شاء-ت و---هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فا-تها 60 باب ان -	2369	-3237784729539409953	178	321.5	143	202	88.11881256103516	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	213	265	984	1230	1412	300	اءت مقام جبرءيل ع---------- وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي النبي---- صلي الله عليه واله فقل اسالك اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض--- تستقبل القبلة --------------ثم تدعو بدعاء الدم	7654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2369	true	-6209171118451286469	185	236	958	1199	1511	300	اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قل---- اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسا----------------------------لك ان ترد علي نعمتك---- وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض ثم تستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم	2369	-3237784729539409953	198	334.5	154	277	71.48014068603516	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	6	77	29	393	1442	300	الصادق عليه السلام ان تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين باب البيت والح---جر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	4109	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2370	true	143237752150684324	190	258	929	1277	1479	300	الصادق عليه السلام ان تهيا ---ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم------ فانه افضل بقعة علي وجه الارض وهو ما ----بين باب البيت الي الحجر الاسود وهو الموضع الذي---- تاب الله فيه عليب-- ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل	2370	-3237784729539409953	328	628.0	264	367	89.37329864501953	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	262	300	1278	1456	1456	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن السعي بين الصفا والمروة فريضة--- ام سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-	1889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2374	true	8121294362465253044	194	233	849	1032	1366	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو ام سنة -قال فريضة قال قلت ا-ليس---- الله يقو--ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء	2374	-3237784729539409953	156	256.5	123	196	79.59183502197266	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	1	122	3	587	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله	3942	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2375	true	1402075850047603006	148	227	742	1113	1509	301	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر الي ان قالا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر -قال او-------------ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	2375	-3237784729539409953	354	667.5	277	584	60.61643981933594	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	47	165	222	787	1419	300	الحجر الاسود و-قبله واستلمه او اشر- اليه فانه لابد---- من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب الل------------------------------------------------هم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	1885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2377	true	-4436439657684822201	12	53	59	252	1495	300	الحجر الاسود فتقبله وتستلمه او تومء اليه فانه لا بد لك من ذلك ف----ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وسقم	2377	-3237784729539409953	131	-7.5	102	619	21.163166046142578	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	95	150	469	727	1456	300	الحجر الاسود وا-------ستلمه وقبله او امسحه بيدك او اشر اليه وقل ما قلته او لا فانه لابد---- من ذلك الشرب من ماء زمزم فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله--- علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم انك قادر يا رب العالمين	4245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2377	true	-4436439657684822201	12	58	59	276	1495	300	الحجر الاسود فتقبله وتستلمه او تومء------------------- اليه------------------ فانه لا بد لك من ذلك------------------ فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم انك قادر يا رب العالمين	2377	-3237784729539409953	192	326.0	151	272	70.5882339477539	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	37	196	190	962	1467	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات --ثم صل علي النبي------ صلي الله عل-----يه وا----------له وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات الل------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ا-----لله ماءة مرة وهلل ماءة مرة و-----احمد ماءة مرة وسبح------- ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله	1886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2378	true	4959717574782599017	115	227	578	1125	1491	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله واثن عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ---------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 11291 3 وفي الفقيه مثله الي قوله واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل------------------------------------------------------------------------------------ لا اله ال--------------------------------------------------------------------ا الله الي قوله ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات--- وقل الحمد لله ماءة م--------------رة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة و-----لا اله الا الله	2378	-3237784729539409953	414	651.5	324	834	49.640289306640625	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	150	300	727	1456	1456	300	الخروج الي الصفا -ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج-------- واحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وتقول الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة ولا اله الا الله ماءة مرة واستغفر الله واتوب اليه ماءة مرة وصل علي محمد وال محمد ماءة مرة وتقول يا من لا يخيب ساءله ولا ينفد ناءله صل علي محمد وال محمد واعذني من النار برحمتك وادع لنفسك -ما احببت وليكن وقوفك علي الصفا اول مرة اطول من غيرها ثم انحدر وقف علي-	4245	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2378	true	4959717574782599017	110	277	553	1365	1491	300	الصدوق -في المقنع ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحم-------------------------------------------------د الله وا---ثن عليه --وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 11291 3 وفي الفقيه مثله الي قوله واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل لا اله الا الله الي قوله ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وق--ل الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة ولا اله الا الله ماءة مرة واستغفر الله واتوب اليه ماءة مرة وصل علي محمد وال محمد ماءة مرة وتقول يا من لا يخيب ساءله ولا ينفد ناءله صل علي محمد وال محمد واعذني من النار برحمتك وادع لنفسك بما احببت وليكن وقوفك علي الصفا اول مرة اطور من غيرها ثم انحدر وقف علي	2378	-3237784729539409953	653	1244.5	518	869	75.14384460449219	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	0	23	0	127	1503	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك	4246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2378	true	4959717574782599017	277	300	1365	1491	1491	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك-	2378	-3237784729539409953	126	247.0	104	127	99.21260070800781	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	208	282	1059	1416	1504	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عزوجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه وحسن ماصنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات --ثم صل علي النبي------ صلي الله----- عليه و----------اله و------------------------قل اشهد ان لا اله الا الله	7434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2378	true	4959717574782599017	115	180	578	878	1491	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------ واثن عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 11291 3 وفي الفقيه مثله الي قوله واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم قل لا اله الا الله	2378	-3237784729539409953	219	309.0	170	415	52.77108383178711	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	27	73	135	374	1523	300	المشركون ثلاث مرات الل------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم ---------------------------كبر ماءة مرة هلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح------- ماءة مرة وتقول لا اله الا الله	7435	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2378	true	4959717574782599017	180	227	878	1125	1491	300	الي قوله ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وقل الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة م---------------------------------رة وسبحان الله ماءة مرة ول-----ا اله الا الله	2378	-3237784729539409953	185	324.0	148	285	64.91227722167969	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	249	271	1207	1331	1467	300	استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ------نفسي وديني واهل------------ي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته واعذني من ------	1886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2379	true	5185188291306849726	60	85	285	427	1544	300	استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا تضيع وداءعه ديني ونفس------ي واهلي ومالي وولدي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته واعذني من مضلات	2379	-3237784729539409953	117	203.0	96	148	79.0540542602539	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1887	false	4335267633924285081	207	285	966	1326	1391	300	اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم ---------------------لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدل-ك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني 6	1887	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2379	true	5185188291306849726	86	150	433	723	1544	300	اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة ان-ك -------------------------------------------------------------------------------------------انت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم افعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عذابك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني 5	2379	-3237784729539409953	262	496.0	203	382	68.58638763427734	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	23	71	127	348	1503	300	يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو -يا من -امر بالعفو يا- من هو اولي بالعفو -يا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	4246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2379	true	5185188291306849726	0	48	0	225	1544	300	يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو ويا من يامر بالعفو ويا من هو اولي بالعفو ويا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	2379	-3237784729539409953	219	422.0	171	225	97.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	119	283	604	1428	1523	300	استودع الله الرحمن الرحيم الذي لاي-ضيع وداءعه ديني ونفسي واهلي الل------------هم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من------ الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها وان لم تستطع هذا فبعضه قال ابوعبدالله ع وان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا 7 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة انك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ماانت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا-من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم ف--------------------لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما-انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدل-ك ولا اخاف جورك فيا-من هو-عدل لا-يجوز ارحمنيويستحب-------------- الوقوف علي الصفا	7435	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2379	true	5185188291306849726	60	156	285	758	1544	300	استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا تضيع وداءعه ديني ونفسي واهلي ومالي وولدي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته و--اعذني من مضلات الفتن الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة انك ------------------------------------------------------------------------------------------انت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم افعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عذابك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني 5 باب استحباب اطالة الوقوف علي الصفا	2379	-3237784729539409953	396	697.0	319	883	44.847110748291016	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	192	217	906	1029	1443	300	فاسع ملا فروجك وقل-------- بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعل---------------------م انك انت الاعز الاكرم حتي	7436	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2380	true	2948282141556320564	230	260	1223	1374	1573	300	فاسع ما بينهما وقل في سعيك بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اله رب--- اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم واهدني الطريق الاقوم انك انت الاعز الاكرم حتي	2380	-3237784729539409953	102	160.0	78	154	66.2337646484375	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	71	300	348	1503	1503	300	ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تصير الي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم واهدني للتي هي اقوم اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبل- مني اللهم لك سعيي وبك حولي وقوتي فتقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين فاذا جزت زقاق العطارين فاقطع الهرولة وامش علي سكون ووقار وقل يا ذا المن والطول والكرم والنعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت يا كريم فاذا اتيت المروة فاصعد عليها وقم حتي يبدو لك البيت وادع كما دعوت علي الصفا واسال الله عز وجل-- حواءجك وقل في دعاءك يا-من امر بالعفو يا-من يجزي علي العفو يا-من دل علي العفو يا-من زين العفو يا-من يثيب علي العفو يا-من يحب العفو يام-ن يعطي علي العفو يام-ن يعفو علي العفو يا رب العفو العفو العفو العفو وتضرع الي الله عز وجل وابك فان لم تقدر علي البكاء فتباك واجهد ان تخرج من عينيك الدموع ولو مثل راس الذباب واجتهد في الدعاء ثم انحدر عن المروة الي الصفا وانت تمشي فاذا بلغت زقاق العطارين فاسع ملء فروجك الي المنارة الاولي التي تلي الصفا فاذا بلغتها فاقطع الهرولة وامش حتي تاتي الصفا وقم عليه واستقبل البيت بوجهك وقل مثل ما---- قلته في الدفعة الاولي ثم انحدر الي المروة فافعل ما ----كنت فعلته وقل مثل-	4246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2381	true	1395911407426039198	45	283	223	1395	1472	300	ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تصير الي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم واهدني للتي هي اقوم اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني اللهم لك سعيي وبك حولي وقوتي -تقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين فاذا جزت زقاق العطارين فاقطع الهرولة وامش علي سكون ووقار وقل يا ذا المن والطول والكرم والنعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت يا كريم فاذا اتيت المروة فاصعد عليها وقم حتي يبدو لك البيت وادع كما دعوت علي الصفا واسال الله تعالي في حواءجك وقل في دعاءك يا من امر بالعفو يا من يجزي علي العفو يا من دل علي العفو يا من زين العفو يا من يثيب علي العفو يا من يحب العفو يا من يعطي علي العفو يا من يعفو علي العفو يا رب العفو العفو العفو العفو وتضرع الي الله تعالي- وابك فان لم تقدر علي البكاء فتباك واجهد ان تخرج من عين-ك الدموع ولو مثل راس الذباب واجتهد في الدعاء ثم انحدر عن المروة الي الصفا وانت تمشي فاذا بلغت زقاق العطارين فاسع ملء فروجك الي المنارة الاولي التي تلي الصفا فاذا بلغتها فاقطع الهرولة وامش حتي تاتي الصفا وقم عليه واستقبل البيت بوجهك وقل مثل ما كنت قلته في الدفعة الاولي ثم انحدر الي المروة وافعل مثل ما كنت فعلته وقل مثل	2381	-3237784729539409953	1136	2185.0	911	1175	96.68085479736328	226	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	30	63	168	330	1533	300	ومن ترك الهرولة في السعي حتي صار في بعض المكان لم يحول وجهه ورجع القهقري حتي يبلغ الموضع الذي ترك معه الهرولة ثم يهرول منه الي الموضع الذي ينبغي له ان يقطعها فيه	4247	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2382	true	-6471751162272981890	17	50	81	243	1501	300	ومن ترك الهرولة في السعي حتي صار في بعض المكان لم يحول وجهه ورجع القهقري حتي يبلغ الموضع الذي ترك منه الهرولة ثم يهرول منه الي الموضع الذي ينبغي له ان يقطعها فيه	2382	-3237784729539409953	161	321.0	128	162	99.3827133178711	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	132	168	601	774	1381	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	186	222	890	1064	1454	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا او ناسيا وان ت----عمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2385	-3237784729539409953	146	266.0	114	182	80.21977996826172	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	60	105	263	489	1381	300	عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها	1894	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	51	93	241	454	1454	300	عبد الله عليه السلام----- فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها -لم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت---- شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها	2385	-3237784729539409953	210	392.5	168	226	92.92035675048828	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	53	102	251	494	1472	300	رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء---- باب	4187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	49	96	233	465	1454	300	رجل ابا- عبد الله عليه السلام فقال----- اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال فاني لما اردت ذلك منها -لم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت---- شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها بدنة 3 باب	2385	-3237784729539409953	218	397.0	172	248	87.90322875976562	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	47	82	204	375	1387	300	حلق راسه بمكة قال اذا-------- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	186	222	890	1064	1454	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا او ناسيا وان ت----عمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2385	-3237784729539409953	140	241.5	110	184	76.08695983886719	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	201	246	958	1183	1449	300	عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها	5485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	51	93	241	454	1454	300	عبد الله عليه السلام----- فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها -لم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت---- شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها	2385	-3237784729539409953	209	385.5	167	226	92.47787475585938	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	263	299	1230	1404	1406	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	186	222	890	1064	1454	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا ----او ناسيا وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2385	-3237784729539409953	148	243.0	116	188	78.72340393066406	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	40	74	177	338	1422	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	186	221	890	1057	1454	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا او ناسيا وان ت----عمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	2385	-3237784729539409953	134	235.0	104	175	76.57142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	261	300	1231	1424	1424	300	عبدا------لله ع جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2385	true	4679868626586066334	51	89	241	433	1454	300	عبد الله عليه السلام فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها -لم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت---- شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك	2385	-3237784729539409953	174	312.5	139	200	87.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	133	178	701	933	1542	300	وتقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحمد الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد	4248	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2389	true	-7852369321834734013	255	300	1236	1466	1466	300	وتقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحمد -لله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد-	2389	-3237784729539409953	230	450.0	186	232	99.13793182373047	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	152	220	745	1077	1475	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليواذا نزل بمني فيلدع بما رواه 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم ----------------------------------------------------------هذه مني وهي مما مننت به علينا------ من المناسك فاسالك ان اتمن علي	7458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2389	true	-7852369321834734013	258	299	1253	1462	1466	300	الي مني ال----لهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ا--تيت---- مني فقل الحمد لله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي	2389	-3237784729539409953	132	199.0	103	396	33.33333206176758	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	13	46	59	218	1433	300	الي عرفة ف-قل وانت متوجه الي ال--لهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ----------------------ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ممن تباهي به من هو افضل مني	1910	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2390	true	138294491467944544	116	209	582	1030	1506	300	الي عرفات وقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت مار الي عرفات ولا تخرج من مني قبل طلوع الفجر بوجه 2 بعض نسخ الرضوي فاذا اصبحت وطلعت الشمس فاغد الي عرفات وكبر وان شءت فلب وقل اللهم وعليك توكلت اسالك ان تغفر لي ذنوبي وتعطيني سءلي وتقضي لي حاجتي وتبارك لي في جسدي وان تجعلني ممن تباهي به من هو افضل مني	2390	-3237784729539409953	141	253.5	111	449	31.403118133544922	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	252	300	1316	1542	1542	300	ثم امض الي عرفات وقل ا-نت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب- وانت مار الي عرفات ولا تخرج من-	4248	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2390	true	138294491467944544	114	162	575	804	1506	300	ثم امض الي عرفات وقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت مار الي عرفات ولا تخرج من	2390	-3237784729539409953	225	437.0	178	229	98.2532730102539	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	191	229	916	1099	1455	300	الي عرفة ف-قل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات	7459	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2390	true	138294491467944544	116	159	582	792	1506	300	الي عرفات وقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت مار الي عرفات	2390	-3237784729539409953	174	317.5	137	211	82.4644546508789	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4249	false	-7565953349001955051	5	52	24	280	1470	300	فاذا اتيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا من المسجد فان ثم ضرب النبي---- صلي الله عليه واله خبا-ه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل به- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	4249	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2391	true	2465101938797297613	207	253	1027	1280	1503	300	فاذا اتيت---- عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا من المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وصل بها الظهر والعصر باذان----- واقامتين وانما تتعجل في الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	2391	-3237784729539409953	242	451.5	197	262	92.36640930175781	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	24	107	121	509	1444	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ- الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف- فكرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2396	true	-6451310506405342767	133	218	652	1054	1441	300	ابي -قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي -بلغت الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة ضعف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	2396	-3237784729539409953	370	671.5	289	407	90.90908813476562	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	0	86	0	407	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ- الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا	1913	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2396	true	-6451310506405342767	133	218	652	1054	1441	300	ابي -قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي -بلغت الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة ض----عف مثله فكرهت ان ادع ماءة ض----عف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	2396	-3237784729539409953	392	744.5	309	413	94.91525268554688	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	233	300	1173	1488	1488	300	محمد بن يعقوب عن -------علي بن ابراهيم عن ابيه --------------قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يده الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ- الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2396	true	-6451310506405342767	121	196	595	948	1441	300	محمد بن يعقوب قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم قال حدثنا ابي قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يده الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي -بلغت الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا	2396	-3237784729539409953	303	534.5	239	355	85.35211181640625	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	167	276	756	1274	1376	300	علي بن ابراهيم عن---------- ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي------------------------ بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي--------------------- ما وقف بهذا الموقف احد -----------------------الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------ل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم	1956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2397	true	7466829421740639996	186	301	857	1450	1450	301	علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه ----------------------------عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل من ابي عبد الله عليه السلام بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابو عبد الله عليه السلام ما وقف بهذا الموقف احد من الناس مءمن ولا كافر الا غفر الله له -------------------الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذا------------------------------------------ب النارa و---مءمن غفر الله له ما تقدم-	2397	-3237784729539409953	408	719.0	319	686	59.4752197265625	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	5	128	21	627	1404	300	ان ي-مضي فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي- الكباءر واما العامة ف-----يقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني في النفر الاول ومن تاخر فلا اثم عليه يعني لمن اتقي الصيد افتري ---------------ان الصيد يحرمه الله بعدما احله في قوله عز وجل واذا حللت------------------------------------------------------------------------م فاصطادوا- وفي تفسير العامة معناه واذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف----- زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك فيما بقي من عمره وان لم يتب وفاه----- اجره---------- ولم يحرمه -اجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل ----------------------------------------------------------------------من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا	1957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2398	true	4188427373015403948	17	146	126	861	1613	303	في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقيa الكباءر واما العامة فانهم يقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه-------------------- ومن تاخر فلا اثم عليه----- لمن اتقي الصيد افتري ان الله تعالي حرم الصيد بعد ----------ما احله --لقوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5واذا حللتم فاصطادواa وفي تفسير العامة --يقول اذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف يريد زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك----------------- وان لم يتب وفاه الله اجره في الدنيا ولم يحرمه ثواب هذا الموقف و-هو قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا	2398	-3237784729539409953	505	851.5	400	792	63.76262664794922	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	192	251	974	1286	1535	300	فاذا افضت فاقتصد في السير وعليك بالدعة واترك الوجيف الذي يصنعه كثير من الناس في الجبال والاودية فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي تبلغ راسها الورك ويامر بالدعة وسنته السنة التي تتبع فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر وهو عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وبارك لي في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	4251	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2406	true	-7214613721723477101	160	219	903	1215	1628	301	فاذا افضت فاقتصد في السير وعليك بالدعة واترك الوجيف الذي يصنعه كثير من الناس في الجبال والاودية فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي يبلغ راسها الورك ويامر بالدعة وسنته السنة التي تتبع فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر وهو عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وبارك لي في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	2406	-3237784729539409953	309	615.0	250	312	99.03845977783203	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	1	84	5	414	1442	300	لي فيها جوامع الخير ----اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي واطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	1916	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2409	true	3729479450440790885	49	130	265	663	1583	300	لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و--------------عرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وهب ل---ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	2409	-3237784729539409953	348	609.0	275	441	78.91156768798828	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	10	52	43	248	1512	300	ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل------ انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له	4111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2409	true	3729479450440790885	88	130	454	663	1583	300	ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	2409	-3237784729539409953	186	346.0	147	220	84.54545593261719	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	212	255	1066	1287	1527	300	وليكن وقوفك وانت علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت	4252	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2409	true	3729479450440790885	260	300	1370	1583	1583	300	وليكن وقوفك -----علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام ور-ب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و-شر فسقة العرب والعجم اللهم انت-	2409	-3237784729539409953	212	404.0	173	221	95.92760467529297	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	7	101	37	504	1527	300	الليل الي ثلث-----------ه وبت بمزدلفة وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فاجمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي---- وهب لي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل فان ابواب السماء لا تغلق لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	4252	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2409	true	3729479450440790885	34	130	187	663	1583	300	الليلة 1 الصدوق في الفقيه وبت بمزدلفة وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فاجمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وهب لي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل فان ابواب السماء لا تغلق لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له	2409	-3237784729539409953	453	883.0	362	482	93.98340606689453	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	1	68	5	336	1462	300	ان ت-----------------عرفني ما عرفت اولياء ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر لمن اراد ان يغفر له	7467	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2409	true	3729479450440790885	61	130	325	663	1583	300	ان تجمعه لي في قلبي وعرفني ما عرفت اولياء-ك في منزلي هذا وهب ل---ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق------------ لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عب---ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	2409	-3237784729539409953	276	474.0	217	367	75.20436096191406	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	188	225	854	1034	1373	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني ----وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي ----------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته وقال -----اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	1917	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	201	262	1030	1334	1534	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو وهو الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة وخطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	2410	-3237784729539409953	165	276.0	132	307	53.74592971801758	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	187	242	936	1207	1484	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني ----وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي ----------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته فيه وقال -اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي محمد بن اسماعيل عن اب-----------------------ي الحسن عليه السلام قال الحركة ف----------ي وادي محسر م----------------اءة خطوة	4218	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	201	283	1030	1446	1534	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو وهو الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة وخطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي وفي الهداية فاذا طلعت الشمس ورات الابل مواضع اخفافها في---------------------- الحرم فامض حتي تاتي وادي محسر فارمل فيه مقدار ماءة خطوة	2410	-3237784729539409953	197	293.0	157	443	44.46952438354492	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	255	300	1287	1527	1527	300	خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله-	4252	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	0	45	0	240	1534	300	خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و-تجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقبلني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله	2410	-3237784729539409953	237	462.0	193	241	98.34024810791016	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	0	33	0	185	1558	300	عز وجل كثيرا لنفسك ولوالديك وولدك واهلك ومالك واخوانك المءمنين و المءمنات فانه موطن شريف عظيم والوقوف فيه فريضة فاذا طلعت الشمس فاعترف لله عز وجل بذنوبك سبع مرات واساله التوبة سبع مرات	4253	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	45	75	240	417	1534	300	عز وجل------ لنفسك ولوالديك وولدك واهلك ومالك واخوانك المءمنين وال-مءمنات فانه موطن شريف عظيم والوقوف فيه فريضة فاذا طلعت الشمس فاعترف لله تعالي- بذنوبك سبع مرات واساله التوبة سبع مرات	2410	-3237784729539409953	170	321.5	140	185	91.89189147949219	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	108	173	583	908	1558	300	فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني ----وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة -خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	4253	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	197	262	1009	1334	1534	300	فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو وهو -----الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة وخطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	2410	-3237784729539409953	320	626.0	256	330	96.96969604492188	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	159	205	833	1067	1502	300	فاذا مررت ب-----وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-----الي مني اقرب فاسع فيه حتي ----------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته وهو -يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعديولا باس ان يفيض الانسان قبل طلوع الشمس	7469	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2410	true	4810066664505663943	197	267	1009	1362	1534	300	فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو وهو الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة وخطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي وفي الهداية فاذا طلعت---------- الشمس	2410	-3237784729539409953	188	293.0	151	363	51.79063415527344	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	45	107	256	575	1558	300	الحرام فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير ورات الابل مواضع اخفافها فافض و اياك ان تفيض منها قبل طلوع الشمس فيلزمك دم شاة وافض وعليك السكينة والوقار واقصد في مشيك ان كنت راجلا وفي مسيرك ان كنت راكبا وعليك بالاستغفار فان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ويكره المقام عند----------- المشعر بعد	4253	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2411	true	-2499938274507409645	173	235	863	1230	1541	301	الفقيه فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير ورات الابل مو-ضع اخفافها فافض الي ان قال-------------------------------------- وافض وعليك السكينة والوقار واقصد في مشيك ان كنت راجلا وفي مسيرك ان كنت راكبا وعليك بالاستغفار فان الله تعالي- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيمa 13 باب عدم جواز الافاضة من المشعر قبل	2411	-3237784729539409953	242	416.0	193	407	59.4594612121582	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	107	149	530	728	1527	300	حصي الجمار من جمع وان شءت اخذتها من رحلك بمني ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي ولا تكسر الاحجار كما يفعل عوام الناس ولا باس ان تاخذ حصي الجمار من حيث شءت من الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف	4252	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2412	true	-3828331249764560576	165	206	809	1002	1461	300	حصي الجمار من جمع وان شءت اخذتها من رحلك و-----لا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي ولا تكسر الاحجار كما يفعل عوام الناس ولا باس ان تاخذ حصي الجمار من حيث شءت من الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف	2412	-3237784729539409953	192	379.0	151	198	96.96969604492188	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	1	49	5	253	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عز وجل --------------------------------------------------------------------------فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	1773	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2414	true	-5129986649604964453	154	207	792	1110	1595	301	ابن عباس كان يقول عرفة و ق-ل امير المءمنين عل-يه ال---سلام الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9فسيحوا في الارض اربعة اشهرa--- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	2414	-3237784729539409953	207	342.0	165	326	63.49693298339844	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	223	254	1145	1311	1558	300	في وسط الوادي مستقبل القبلة -يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي----- وارفعهن في عملي	4253	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2416	true	-7823324298358864312	268	300	1353	1523	1523	300	في وسط الوادي مستقبل القبلة ويكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة -الحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي عندك وارفعهن في عملي-	2416	-3237784729539409953	164	306.0	134	172	95.34883880615234	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	153	222	732	1045	1451	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد----- فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه واله ذبح---------------------------------------------------------------------- عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن	1933	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2423	true	6256438136979595691	17	80	95	390	1529	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجيا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما--- تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب 2 الشيخ المفيد في الاختصاص عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل عن ابراهيم بن هاش----------------------------------------------------------------------------------------------م عن	2423	-3237784729539409953	158	236.5	120	394	40.101524353027344	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	12	131	55	663	1435	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابراهيم بن محمد ---------عن السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه------------------------------------------------------------------------------------------ الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم--------- فلم يكن عندي شء--------------- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان ف------------------------قال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ------ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا-----بل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل الب-----قر الاهلية ان يضحي بها وحرم----- الجبلية---------------------------------------------------- فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	1934	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2423	true	6256438136979595691	75	216	368	1085	1529	300	عن ابراهيم بن هاش--------م عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن قول الله تبارك وتعالي من الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين الاية------------------------------------------------------------------------------------------ ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله قال فلم يكن عندي في ذلك جواب فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان رجلا من الخوارج سالني كذا وكذا فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم فيها ----الجبلية وذلك قوله عز وجل من الضان اثنين ومن المعز اثنين وان الله عز وجل------ احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل فيها البقر الاهلية------------ وحرم فيها الجبلية وذلك قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال فانصرفت الي صاحبي فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	2423	-3237784729539409953	423	661.5	333	837	50.537635803222656	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	125	245	673	1287	1548	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه------------------------------------------------------------------------------------------ الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم--------- فلم يكن عندي فيه شء----------- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان ف------------------------قال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل الب-----قر الاهلية ان يضحي بها وحرم----- الجبلية---------------------------------------------------- فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	4226	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2423	true	6256438136979595691	86	216	425	1085	1529	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن قول الله تبارك وتعالي من الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم الله قال فلم يكن عندي في ذلك جواب فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان رجلا من الخوارج سالني كذا وكذا فقال ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم-------- فيها الجبلية وذلك قوله عز وجل -من الضان اثنين ومن المعز اثنين وان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل فيها البقر الاهلية------------ وحرم فيها الجبلية وذلك قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال فانصرفت الي صاحبي فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	2423	-3237784729539409953	403	622.5	317	810	49.75308609008789	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	112	157	570	773	1482	300	هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد----- فما تيسر لك وعظم شعاءر الله عز وجل فانها من تقوي القلوب ولا تعط	4254	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2423	true	6256438136979595691	17	58	95	283	1529	300	هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجيا م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر لك وعظم شعاءر الله------- فانها من تقوي القلوب 2 الشيخ	2423	-3237784729539409953	172	313.0	134	208	82.69230651855469	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	92	128	446	610	1487	300	ثم اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموج-ا من الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد----- فما تيسر عليك وعظم شعاءر	7478	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2423	true	6256438136979595691	15	51	87	249	1529	300	ثم اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحل-----------ا فموجيا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر ل--ك وعظم شعاءر	2423	-3237784729539409953	145	265.5	111	175	82.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	113	166	570	845	1504	300	ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم وكثرة الناس فا-------------ما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخراجه ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم منه	4227	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2438	true	-6014397372922063898	14	97	64	466	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت المتمتع كم ياكل من اضحيته قال يومين وبالمصر ثلاثة ايام 37 باب كراهة اخ--راج لحوم الاضاحي من مني الا السنام 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما ال-------------سلام انه قال من ضحي او اهدي هديا فليس له ان يخرج من مني من لحمه بشء ولا باس باخراج السنام للدواء 2 بعض نسج الرضوي ولا يخرج من لحم الهدي شيءا 3 الصدوق في المقنع ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم منه	2438	-3237784729539409953	134	181.0	105	417	32.13429260253906	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	119	173	565	816	1466	300	الي ----ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري -لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر--- اخره- الي قابل ذي الحجة لان-- ايام الذبح قد مضت باب المحصور والمصدود 3104 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه قال	4234	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2438	true	-6014397372922063898	247	295	1227	1453	1474	300	السلام وان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة -يشتري ذلك في ذي الحجة ويذبح- عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر لك اخرها الي قابل ذي الحجة فانها ايام الذبح 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد------------------------------------ عليهما السلام انه قال	2438	-3237784729539409953	182	297.0	141	264	68.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	135	195	593	857	1350	300	------بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1947	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2440	true	-8886377104681219293	153	193	726	908	1399	300	الرجل بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي وصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة فليس ---علي وليه ان يقضي عنه وروي معاوية--------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد ا----------------------لله عليه السلام	2440	-3237784729539409953	152	258.0	116	270	56.296295166015625	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	97	235	475	1132	1452	300	السبعة ال----ايام فاذا------ مات-------------------- قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء 3097 وروي صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه ---------------------قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذا علي الاستحباب لا علي الوجوب وهو اذا لم يصم الثلاثة في الحج ايضا 3098 وروي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------هدي فصام --ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلده----------م فليص-م السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر -سيره الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم ال-------ثلاثة الايام	4233	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2440	true	-8886377104681219293	162	288	769	1340	1399	300	-------ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم الس---------------بعة فليس علي وليه ان يقضي عنه وروي--------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 3 بعض نسخ الرضوي ومن كان معكم من الصبيان الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومن ---------------لم يجد منهم هد يا فليصم عنه قال عليه السلام ومن مات ولم يكن معه هدي فليصم عنه وليه 44 باب ان من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي لزمه الصبر مقدار وصو------------------ل اهل ---------------------------بلده او شهرا ثم --يصوم السبعة 1 الصدوق في المقنع ف-------------------------------------------------ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبع- ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام -2 بعض نسخ الرضوي والسبعة الايام	2440	-3237784729539409953	296	364.5	224	824	35.92232894897461	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	89	120	385	525	1357	300	تمتع------ بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه	5499	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2440	true	-8886377104681219293	152	183	721	860	1399	300	تمتع الرجل بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي وصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة فليس ---علي وليه ان يقضي عنه	2440	-3237784729539409953	126	226.5	97	146	86.3013687133789	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	3	57	15	262	1407	300	بن عمار عن ابي عبد-الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا ف--لم يجد هديا فليصم ثلاثة ا--------------------------------------------------يام في الحج و---سبعة اذا رجع الي اهله------------------- فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة----------- وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	7501	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2440	true	-8886377104681219293	47	104	224	490	1399	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليهم السلام قال ال--------------------------------------متمتع اذا لم يجد اضحية ففاته الصوم حتي يخرج ولم يكن له مقام قال فانه يصوم الثلاثة الايام في الطريق السبعة ---------في اهله 5 الصدوق في المقنع فان فاته ذلك وكان له مقام ص---------------------ام بمكة ثلاثة ايام وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	2440	-3237784729539409953	145	177.0	111	334	43.41317367553711	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	22	46	112	252	1561	300	الحلق- واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق راسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فاذا حلقت فقل اللهم	4255	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2448	true	7905643144309315289	141	190	689	967	1517	300	السلام واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق من العظمين النابتين بحذاء الاذنين وقل اللهم اعطني بكل شعرة نورا في يوم القيامة 2 الصدوق في المقنع فاذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة واحلق الي العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فاذا حلقت فقل اللهم	2448	-3237784729539409953	134	249.0	110	278	48.201438903808594	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	119	176	545	809	1411	300	الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	4232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2449	true	6798034525046553271	0	50	0	232	1380	300	الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد---------------------------------- عليهما السلام انه	2449	-3237784729539409953	201	362.5	155	266	75.56391143798828	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	69	105	330	485	1408	300	فقد -حل له كل ما احرم منه الا النساء والطيب الا ان يزور فاذا زار----------- -----------------------وسعي حل له كل شء--------- الا النساء حتي يطوف النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	7509	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2449	true	6798034525046553271	2	40	11	182	1380	300	فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب ف------------اذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النس----------------اء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	2449	-3237784729539409953	115	178.0	86	199	57.788944244384766	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	194	296	902	1438	1453	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد -قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني ل-ه وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاع--تك متبعا لامرك راضيا بقد-رك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني------- من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف- بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك	1948	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2451	true	-553805773895220147	148	253	742	1303	1544	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر -قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي و-سلمني منه وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متعبا لامرك راضيا بعد لك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار------- ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حين طفت -البيت يوم قدمت مكة --وطفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك	2451	-3237784729539409953	498	891.5	402	580	85.86206817626953	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	1	51	3	265	1426	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم	1949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2451	true	-553805773895220147	256	300	1316	1544	1544	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا------- فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلم-ه وكبر ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع كما صنعت يوم قدمت مكة تطو-------------------------ف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم-	2451	-3237784729539409953	214	392.0	171	262	81.67938995361328	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	106	265	550	1391	1561	300	باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي وسلمه لي وسلمني منه--------- اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقد-رك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطع فا-مسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم ط------------------------فت بالبيت يوم قدمت مكة وطف بالبيت سبعة اشواط كما وصف- لك ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم	4255	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2451	true	-553805773895220147	155	300	776	1544	1544	300	باب المسجد فقلت الل--------هم اعني علي نسكي ---------وسلمني منه وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متعبا لامرك راضيا بعد لك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و-تجيرني برحمتك من النار------------------- ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حين طفت البيت يوم قدمت مكة وطفت بال------------------------بيت سبعة اشواط كما وصفت لك ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا فيهما ب----------------قل هو الله احد ------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واست--لمه وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع -----كما صنعت يوم قدمت مكة تطوف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم-	2451	-3237784729539409953	697	1284.0	564	888	78.4909896850586	116	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	110	263	559	1368	1539	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقت عل- باب المسجد -قلت-اللهم اعني علي نسكك وسلمني له وتسلمه لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقد-رك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني------- من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله و----------------------كبر وقل ك---ما قلت حين ------------------------طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم	7514	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2451	true	-553805773895220147	148	300	742	1544	1544	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني منه وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متعبا لامرك راضيا بعد لك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار------- ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حين طفت البيت يوم قدمت مكة وطفت بال--------------------------بيت سبعة اشواط كما وصفت لك------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام------- تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلمه و-كبر ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع كما صنعت يوم قدمت مكة تطو-------------------------ف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم-	2451	-3237784729539409953	687	1204.0	555	889	77.27783966064453	110	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	51	120	265	580	1426	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر------------ ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم --احللت من كل ش----------------------ء وفرغت من حجك----------------------------- كله وكل شء -حرمت منه 5 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد عمن ذكر---------ه قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زا------------ر البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف	1949	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2452	true	3044827922550309701	0	74	0	350	1539	301	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من -----كل شء احرمت منه 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه----------------------------------------------- قال اذا زرت يوم النحر فط-ف طواف الزيارة وهو طواف	2452	-3237784729539409953	209	308.5	157	403	51.86104202270508	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	93	162	478	836	1533	300	فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ويجوز لك ان تطوف بالبيت تطوعا ما شءت ولا باس ان تصلي ركعتي طواف التطوع حيث شءت من المسجد وانما لا يجوز ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا وان شءت ف----------صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او	4247	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2452	true	3044827922550309701	1	32	8	155	1539	301	فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا النساء ثم ارجع الي البيت-------------------------------------------------------------------------- فطف به---- اسب------وعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين -------عند مقام ابراهيم عليه السلام او	2452	-3237784729539409953	106	142.0	82	368	28.80434799194336	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	265	300	1391	1561	1561	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث-	4255	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2452	true	3044827922550309701	0	33	0	159	1539	301	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ث------------م ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث	2452	-3237784729539409953	156	302.0	124	171	91.22807312011719	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	23	81	100	358	1443	300	الي مني ولا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت بمني او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	4256	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2453	true	-6455369525759796197	154	180	743	859	1481	301	الي مني ولا تبت ليالي التشريق الا بها- فان بت في غيرها فعليك دم شا---------ة وان خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	2453	-3237784729539409953	114	209.0	88	258	44.1860466003418	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	113	191	508	902	1443	300	العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها------------------------------------- ثم قف علي يسار الطريق-------------- واحمد الله عز وجل و اثن عليه وصل علي النبي-------------- واله ثم تقدم قليلا وادع الله عز وجل واساله ان يتقبل منك ثم تقدم قليلا وادع الله ثم تقدم قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات و--اصنع كما صنعت في الاولي وتقف عندها وتدعو ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار وارمه-ا بسبع حصيات ولا تقف عندها	4256	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2455	true	-2770027292856079516	12	88	57	449	1543	301	المقنع وابدا بالجمرة الاولي فارمها بسبع حصيات من يسارها في بطن الوادي وقل مثل ما قلت يوم النحر حين رميت جمرة العقبة ثم قف علي يسار الطريق واستقبل البيت واحمد الله و--------اثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا وادع الله------- واساله ان يتقبل منك --------------------------------------ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات ثم اصنع كما صنعت في الاولي -----------------ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارمهما بسبع حصيات ولا تقف عندها	2455	-3237784729539409953	290	492.0	231	462	62.77056121826172	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	125	193	603	941	1442	300	عن ابي ايوب------- قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي ------اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر فاما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله فان الله عزوجل يقول-------------------------------------------------------------------------------فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه1 فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه	7529	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2458	true	-1143526646235260067	186	241	1024	1336	1658	303	عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل----------------------------------------------- فقال لا تنفروا في اليوم الثاني--------- حتي تزول الشمس----------------- فاما اليوم الثالث فاذا انتصف------ فانفروا ل------------ان الله------ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن تعجل في يومين فلا اثم عليهa---------------------- فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه	2458	-3237784729539409953	204	305.0	161	431	47.331787109375	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	97	219	510	1093	1470	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك-------- وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------------------------هذا او ان انصرافي ان كنت--- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ------------------وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي------ فاذا بلغ-تني اهلي ف------------اكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل----------------------------------------------------------------------------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون -الي الله راجعون	1964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2460	true	-2519161988528105716	164	299	886	1549	1553	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملته- علي دوابك وسيرته- في بلادك ---واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي------ فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضي وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي-------- داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او-ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تخل مني واكفني مء-نة -------عيالي ومءنة---------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون	2460	-3237784729539409953	368	495.5	285	762	48.29396438598633	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4258	false	-352008123707687364	0	169	0	830	1498	300	من الحرم واءت الحطيم والحطيم ما بين باب الكعبة والحجر الاسود فتعلق باستار الكعبة وانت قاءم واحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم اني عبدك وابن عبدك -ابن امتك حملته علي دوابك وسيرته في بلادك واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي وان لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم فاحفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة عيالي ومءونة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون وصلي	4258	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2460	true	-2519161988528105716	136	300	739	1553	1553	300	من الحرم واءت الحطيم والحطيم ما بين---- الكعبة والحجر الاسود فتعلق باستار الكعبة وانت قاءم فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملته علي دوابك وسيرته في بلادك واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضي وقربني اليك زلفي وان لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او-ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم فاحفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و-عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا -تخل مني واكفني مء-نة عيالي ومء-نة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون وصلي-	2460	-3237784729539409953	811	1570.5	648	831	97.59326171875	153	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	76	106	374	516	1514	300	ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك في حج وعمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به ليكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	4257	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2461	true	-4761337998065817198	124	154	630	771	1459	300	ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك من حج وعمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به -يكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	2461	-3237784729539409953	139	271.0	109	142	97.88732147216797	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	209	300	946	1379	1379	300	باب ان من تمتع بالعمرة الي الحج سقط عنه فرض العمرة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة وروي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------واتموا الحج والعمرة لله يك------في الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال---- كذلك امر رسول-	5550	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2468	true	4067801556564488566	237	289	1232	1538	1598	302	باب ان من تمتع بالعمرة الي الحج سقط عنه فرض العمرة ١ العياشي في تفسير--------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب -بن شعيب ------عن ابي عبد الله عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2واتموا الحج والعمرة للهa قلت يكتفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان ذلك العمرة المفردة قال نعم كذلك امر رسول	2468	-3237784729539409953	194	279.0	156	505	38.41584014892578	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	5	72	27	325	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن ز-----------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	74	142	340	650	1382	300	محمد بن عيسي --ومحمد بن الحس-ن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام قال كان كمن زار الله في عرشه قال قلت ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3 باب تاكد استحباب زيارة قبر------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2472	-3237784729539409953	210	354.0	161	369	56.91056823730469	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	25	83	125	382	1483	300	بن زياد عن محمد --------------بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه وال---ه قال كمن ز----ار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله-- باب	2011	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	73	132	337	598	1382	300	--------بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحس-ن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار -قبر ال-------حسين عليه -السلام قال كان كمن زار الله في-------- عرشه قال قلت -ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3 باب	2472	-3237784729539409953	217	363.5	165	288	75.34722137451172	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	197	253	1058	1322	1566	300	الله عليهم اجمعين 3159 قال---------------- الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام---- لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه	4267	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	2	53	9	246	1382	300	الله عليه واله 10 الصدوق في الهداية روي ان الحسين بن علي ع------------ليهما السلام قال لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال من------------------------------------ زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة فاخلصه من ذنوبه	2472	-3237784729539409953	197	343.5	154	285	69.12281036376953	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	61	96	304	467	1469	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار و----------------------------------------------------------------------احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه و-------------------------اله 3164 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	87	142	398	650	1382	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام قال كان كمن زار الله في عرشه قال قلت ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3 باب تاكد استحباب زيارة ------قبر رسول الله صلي الله عليه واله	2472	-3237784729539409953	152	284.5	118	258	58.914730072021484	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	34	106	146	465	1420	300	الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن المعلي بن شهاب قال قال الحسين ع----------------------- لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه	7651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	0	53	0	246	1382	300	الله صلي الله عليه واله 10 الصدوق في الهداية روي ان----------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي عليهما السلام قال لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال من------- زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة فاخلصه من ذنوبه	2472	-3237784729539409953	195	312.5	150	342	57.01754379272461	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	0	32	0	151	1625	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله-----------ع ما لمن ز-----------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله AUTO 27باب --------	7713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	79	134	362	611	1382	300	الحس-ن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام قال كان كمن زار الله في عرشه قال قلت ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3 باب تاكد استحباب	2472	-3237784729539409953	139	231.0	108	250	55.599998474121094	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	43	81	208	378	1462	300	عن محمد بن يحيي عن ------محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله-----------ع ما لمن ز-----------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2	7723	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7209489058179280747	71	131	329	594	1382	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحس-ن عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام قال كان كمن زار الله في عرشه قال قلت ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3	2472	-3237784729539409953	161	266.0	123	267	60.299625396728516	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	186	280	897	1352	1446	300	عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا ---عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع -روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 2 ابو علي الاشعري عن عبد الله	1994	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2474	true	-4537565629856077958	47	130	246	657	1453	300	عليه السلام ان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه واله -قال فمن لم يستطع زيارة قبري فليبعث الي بالسلام فانه يبلغني 8 محمد بن الحسن الصفار في البصاءر عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع------- ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم علي اثا-----رهم من قريب 9 الجعفريات اخبر--نا عبد الله	2474	-3237784729539409953	294	482.5	228	459	64.05228424072266	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	0	88	0	428	1469	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 3162 وروي جابر عن ابي---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------جعفر عليه- السلام قال من تمام الحج لقاء الامام 3163 وروي صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	4268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2474	true	-4537565629856077958	82	165	415	816	1453	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع------- ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم علي اثا-----رهم من قريب 9 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام ------------------------------------------------------------------قال قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2474	-3237784729539409953	259	444.0	205	539	48.05194854736328	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	246	297	1154	1394	1410	300	محمد بن الحسن الصفا-----------ر عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد-الله ع---------- قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض بعد موته اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع -روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغهم السلام من بعيد -------	7732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2474	true	-4537565629856077958	68	120	351	600	1453	300	محمد بن الحسن الصفار في البصاءر عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي يبقي في الارض--------- اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع------- ويبلغونه-----م من بعيد السلام	2474	-3237784729539409953	214	365.5	167	270	79.25926208496094	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	113	216	638	1152	1558	300	الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزي---------------ار عن الحس-ن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه-------------- عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام-- يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره ال---------------------------------ي المرو-ة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله	1981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2475	true	-5446110411784352545	204	301	1034	1511	1511	301	العسكري عن الحس-ن بن علي-------------- بن مهزيار عن ابيه عن علي بن الحسين بن علي بن ع--مر بن علي بن الحسي---ن علي---ما السلام عن علي بن جعفر عن اخيه---------- موسي عن ابيه عليهما السلام عن جده-------------- قال كان---- علي بن الحسين صلوات الله عليه يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم---- ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي قبر النبي صلي الله عليه واله الي المرمرة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات امري والي قبر م-----------------------------------------------حمد صلي الله عليه واله-	2475	-3237784729539409953	381	612.5	301	580	65.68965148925781	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	222	278	1106	1387	1508	300	صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد -بن عبد الله واشهد -----------------------انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق	1980	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2476	true	-1444652322466001199	223	273	1119	1358	1498	301	صلي الله عليه واله فق--ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له -اشهد ---------------------------انك رسول الله واشهد انك محمد ابن عبد الله واشهد انك خاتم النبيين واشهد انك قد بلغت رسالة ر-بك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته---------- حتي اتاك اليقين------------------------ واديت الذي عليك من الحق	2476	-3237784729539409953	206	341.0	161	305	67.54098510742188	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	204	294	1086	1531	1558	300	عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو ----ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او--- تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم واغمرني بالعافية وارزقني شكر العافية 3 عدة من اصحابنا------------------------------------------ عن سهل بن زياد ----عن احمد بن محمد ------------بن ابي	1981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2476	true	-1444652322466001199	0	104	0	502	1498	301	عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك ولا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير ف----لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك ---ان تبدل اسمي او ان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني- بالتقوي وجملني بالنعم واغمرني بالعافية وارزقني شكر العافية وعن محمد بن الحسن بن مهزيار عن ابيه عن جده مثله ٤ وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي	2476	-3237784729539409953	412	744.5	327	510	80.78431701660156	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1982	false	5687530304506501933	74	175	362	840	1414	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار---------- عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسحا--ق بن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام ---------------------قال لهم مروا بالمدينة فسلموا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله	1982	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2476	true	-1444652322466001199	101	196	491	994	1498	301	عن ا-----بن ابي نجران و---علي بن مهزيار وغير واحد عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33ان الله وملاءكتهa الاية 5 وعن الحسن بن عبد الله ---------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي عن -ابيه عن ابراهيم بن ابي البلاد قال ------------------قال لي ابو الحسن عليه السلام كيف تقول في التسل-يم علي----- النبي صلي الله عليه واله	2476	-3237784729539409953	290	429.5	224	605	47.93388366699219	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	227	288	1151	1453	1516	300	صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد -بن عبد الله واشهد -----------------------انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق	4261	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2476	true	-1444652322466001199	223	273	1119	1358	1498	301	صلي الله عليه واله فق----ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له -اشهد ---------------------------انك رسول الله واشهد انك محمد ابن عبد الله واشهد انك خاتم النبيين واشهد انك قد بلغت رسالة ر-بك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته---------- حتي اتاك اليقين------------------------------------------- واديت الذي عليك من الحق	2476	-3237784729539409953	206	343.0	161	326	63.190185546875	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	153	231	850	1244	1585	300	عبدك -رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اس-قبلت اللهم اني اصحبت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير -لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي و--ان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني	4262	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2476	true	-1444652322466001199	0	74	0	377	1498	301	عبدك ورسولك----------------- اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك ولا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فلا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك ---ان تبدل اسمي او ان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني بالتقوي وجملني بالنعم و--اغمرني بالعافية وارزقني	2476	-3237784729539409953	366	686.5	294	399	91.72932434082031	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1982	false	5687530304506501933	0	73	0	354	1414	300	السلام-------- كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبر-------------------ه فقال ق--ل السلام علي رسول الله السلام عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد -----------------------------------------------انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 4 ابو علي	1982	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2477	true	7688935280569503765	156	266	757	1295	1478	300	السلام قال قلت كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره صلي الله عليه واله فقال تقول السلام علي رسول الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا محمد بن عبد الله السلام يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 8 بعض نسخ	2477	-3237784729539409953	346	630.0	273	538	64.31227111816406	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	132	247	760	1307	1562	300	النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا------ عن سهل بن---- زياد عن احمد بن محمد---------------------------------------------------------- بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع------------------------ كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبر-------------------ه فقا-----ل السلام علي رسول الله صلي الله عليه و--------------اله السلام عليك----------------------------------------------------------------------------- يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد -----------------------------------------------انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي عليه محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 3	7652	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2477	true	7688935280569503765	102	264	510	1287	1478	300	النبي صلي الله عليه واله --------------قال قل اسال الذي انتجبك واصطفاك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك صلاة كثيرة طيبة 7 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد وموسي بن عمر جمعيا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره صلي الله عليه واله فقال تقول السلام علي رسول الله ال--سلام عليك ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا محمد بن عبد الله السلام يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل- علي م-حمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 8	2477	-3237784729539409953	433	696.0	336	801	54.05742645263672	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	112	224	571	1130	1499	300	المنبر والروضة ومقام النبي صلي الله عليه واله 1 علي ب--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار ق----ال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند --قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومن---بري علي ترعة من ترع الجن---------------------------ة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا-لك	1983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2478	true	887637599611831296	90	214	492	1113	1520	300	المنبر والروضة ومقام النبي صلي الله عليه واله واستلامها والتبرك بها والصلاة فيها 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي عن عبد الله بن نهيك ع---------------ن ابن ابي عمير--------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند القبر------------------------- فاءت المنبر وامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فصل ------ما بدا لك	2478	-3237784729539409953	458	801.5	365	682	67.15542602539062	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	237	300	1276	1585	1585	300	فامسح عينيك ووجهك برمانتيه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسل حاجتك 3158 فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين ق-بري ومنبري روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة -قواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم اءت- مقام النبي صلي الله عليه واله فصل عنده ما بدا لك-	4262	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2478	true	887637599611831296	153	214	817	1113	1520	300	وامسح عينيك ووجهك ب------ه فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك----- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيت-ي روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فصل -----ما بدا لك	2478	-3237784729539409953	284	513.5	224	313	90.73482513427734	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	89	198	423	969	1442	300	النبي صلي الله عليه واله وان كانت ----------------صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا 5 وعنه عن علي ب---------------------ن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اذا فرغت من الدعاء عند القبر فا-ت المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك--- فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومن---بري علي ترعة من ترع الجن---------------------------ة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك	7653	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2478	true	887637599611831296	93	214	513	1113	1520	300	النبي صلي الله عليه واله واستلامها والتبرك بها والصلاة فيها 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي عن عبد الله بن نهيك ع---------------ن ابن ابي عمير------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند القبر فاءت المنبر وامسحه بيد-ك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة وان منبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم المنبر ربت في الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فصل ------ما بدا لك	2478	-3237784729539409953	438	757.0	348	629	69.63433837890625	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1903	false	-563922059596876710	52	108	256	538	1484	300	فقال حيال الميزاب الذي اذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة بحذاء القبر اذا رفعت راسك بحذاء الميزاب والميزاب فوق راسك والباب من وراء ظهرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتجلس في ذلك الموضع وتجلس معها نساء ولتدع ربها ويءمن علي دعاءها قال فقلت واي شء تقول قال تقول اللهم اني اسالك بانك انت الله ليس كمثلك شء ان	1903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2479	true	9000429587852738812	27	121	153	618	1548	300	فقال -تحت الميزاب الذي اذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة عليها السلام بحيال الب---------------اب والميزاب فوق----ك والباب من وراء ظهرك فان قدرت ان تصلي فيه ركعتين مندوبا فافعل فانه لا يدعو احد هناك الا استجيب له 2 بعض نسخ الرضوي قال عليه السلام واءت مقام جبرءيل وهو عند الميزاب اذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة عليها السلام وهو عند الميزاب اذا خرجت من الباب الذي بحيال زقاق البقيع فصل هناك ركعتين وقل يا جواد يا كريم يا قريب غير بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك بانك انت الله ليس كمثلك شء ان	2479	-3237784729539409953	137	35.5	107	588	23.299320220947266	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	53	158	278	814	1557	300	قبر النبي صلي الله عليه واله ومنبره ف----------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت ان تخرج من المدينة فاءت موضع راس النبي صلي الله عليه واله وسلم فسلم عليه ثم اءت المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وادع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر ب---القبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة عند راس النبي صلي الله عليه واله فصل ست ركعات او ثمان ركعات واقرا في كل ركعة الحمد وسورة واقنت في كل ركعتين فاذا فرغت منها استقبلت رسول الله صلي الله عليه واله وقلت مودعا له عليه السلام صلي الله عليك السلام	4266	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2481	true	7493431786305201556	179	300	920	1528	1528	300	قبر النبي صلي الله عليه واله يودعه كما يفعل يوم دخوله ويقول كما قال ويدعو ويودع بما تهيا من الوداع وينصرف 3 الصدوق في الفقيه اذا اردت -ن تخرج من المدينة فاءت موضع راس النبي صلي الله عليه واله----- فسلم عليه ثم اءت المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وداع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر علي القبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلقة عند راس النبي صلي الله عليه واله وصل ست ركعات او ثمان ركعات واقرا في كل ركعة الحمد وسورة واقنت في كل ركعتين فاذا فرغت منها استقبلت رسول الله صلي الله عليه واله وقلت مودعا له------------ صلي الله عليك السلام-	2481	-3237784729539409953	504	920.5	404	627	80.38277435302734	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	158	199	814	1008	1557	300	عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك-- عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	4266	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2482	true	7729567434714131504	0	35	0	165	1439	300	عليك لا جعله اله -اخر تسليمي عليك اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد------------------------------ ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	2482	-3237784729539409953	157	291.5	124	196	80.10204315185547	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	1	97	4	493	1438	300	فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت---------------------------- وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله AUTO--------------------------------------------------------------------------- باب 5 تحريم المد---------ينة وفضلها وفضل المسجد والصلاة فيه والاعتكاف والصوم فيه واتيان المعرس والمواضع التي يستحب الصلاة فيها وفضل مسجد غدير خم واتيان المساجد وقبور الشهداء 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد---------- عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران ----------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول قال اميرالمءمنينع مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا	7657	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2482	true	7729567434714131504	76	187	356	901	1439	300	فاني اشهد -----------------------------------ان لا اله الا انت في حياتي ان توفيتني قبل ذلك وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله ولا تودع القبر الا وانت قد اغتسلت او انت متوضء ان لم يمكنك الغسل والغسل افضل 12 باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة واستحباب سكناها والصدقة بها وكثرة-------------------------------------------- الصلاة فيها والاتمام سفرا بها 1 الشيخ الطوسي في اماليه عن احمد بن عبدون عن علي ----------------------بن محمد بن الزبير عن علي بن الحس------------------------ن بن فضال عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن عاصم بن عبد الواحد المدني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ------------------مكة حرم الله والمدينة حرم----- محمد صلي الله عليه واله والكوفة حرم علي	2482	-3237784729539409953	214	214.0	165	693	30.880229949951172	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	215	257	992	1190	1387	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما ------------بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة ي---ءكل هذا ولا يءكل ذلك	1992	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2486	true	3040505431339448719	54	94	249	440	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ---مكة حرم الله حرمها ابراهيم و---------------المدينة حرمي ما بين لابتيها---- لا يعضد شجرها وما بين لابتيها ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة بل يءكل هذا ولا يءكل ذاك	2486	-3237784729539409953	168	302.0	132	213	78.87323760986328	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7665	false	6325643286660667991	28	206	141	1033	1494	300	عن محمد بن علي بن ال-فضل قال اخبرني الحسين ابن محمد بن الفرزدق قال حدثنا علي بن موسي بن الاحول قال حدثنا محمد بن ابي السري املاء ا قال حدثني عبدالله بن محمد البلوي قال حدثنا عمارة بن -زيد عن ابي عامر الساج-ي واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد-الله جعفر بن محمدع ف-------------قلت له يابن رسول الله ما لمن زار قبره يعني امير المءمنين ------------وعمر تربته قال يا ابا عامر حدثني ابي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن عليع ان النبي---------------- صلي الله عليه واله قال له والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله ج------عل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله -مودة منهم لرسوله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء بيت المقدس	7665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2489	true	3526641120469505383	123	300	650	1524	1524	300	عن محمد بن علي بن المفضل --------عن الحسين -بن محمد بن الفرزدق عن علي -------بن موسي بن الاحول -------عن محمد بن ابي السري عن عبد ا--------------لله بن محمد البلوي عن------- عمارة بن يزيد عن ابي عامر التباني واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وقل---------------ت له ما لمن زار قبره يعني امير المءمنين عليه السلام وعمر تربته قال يا ابا عامر حدثني ابي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال له والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله تعالي جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة -من عباد- تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي----- فيعمرون قبوركم -يكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي -الواردون حوضي -هم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء بيت المقدس-	2489	-3237784729539409953	780	1413.0	622	944	82.62712097167969	143	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7733	false	-1402459704814265034	185	300	956	1537	1537	300	محمد بن علي بن ال-فضل عن الحس-ن بن محمد --------------------------------------------بن ابي السري عن عبدا-لله بن محمد البلوي عن عمارة بن -زيد عن ابي عامر-------- واعظ اهل الحجاز عن الصادق عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده ع---------------------ليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ع يا ----------------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسن ان الله ج------عل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصات من عرصاتها وان الله عزوجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهو زواري وجيراني غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء-	7733	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2489	true	3526641120469505383	124	298	653	1514	1524	300	محمد بن علي بن المفضل عن الحسين بن محمد بن الفرزدق عن علي بن موسي بن الاحول عن محمد بن ابي السري عن عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن يزيد عن ابي عامر التباني واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وقلت له ما لمن زار قبره يعني امير المءمنين عليه السلام وعمر تربته قال يا ابا عامر حدثني ابي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن علي عليهم السلام -----ان رسول الله صلي الله عليه واله قال له والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله تعالي جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة -من عرصاتها وان الله ج------عل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباد- تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي----- فيعمرون قبوركم -يكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي -الواردون حوضي هم- زوار--------ي غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء	2489	-3237784729539409953	524	921.0	419	890	58.87640380859375	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7665	false	6325643286660667991	206	299	1033	1488	1494	300	ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر وبشر اولياء ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزنا-ها اولءك شرار امتي لا -نالتهم---- شفاعتي ولا يردون حوضي 8 ابوالقاسم جعف-----------------------------------------------ر ------------------------------------------------------------------بن محمد عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن ابيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر	7665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2490	true	4029566369773478264	0	102	0	495	1433	300	ومن زار قبوركم عدل ذلك--- ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر وبشر اولياء-ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبور---------كم كما تعير الزانية بزناءها اولءك شرار امتي لا انالهم الله شفاعتي ولا يردون حوضي 2 وعن نصير الدين الطوسي عن والده عن القطب الراوندي عن ذي الفقار بن معبد عن شيخ الطاءفة عن المفيد عن محمد بن احمد بن داود عن اسحاق بن محمد عن احمد بن زكريا بن طهمان ع-------------------------ن الحس-ن بن عبد ----------------------------------------	2490	-3237784729539409953	340	586.0	268	574	59.23344802856445	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7734	false	-3276873054688834873	2	65	11	326	1446	300	ومن زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر يا علي وبشر اولياء ك ومحبيك من النعيم----------- بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزنا-ها اولءك شرار امتي لا تنالهم----- شفاعتي ولا يردون حوضي	7734	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2490	true	4029566369773478264	0	62	0	315	1433	300	ومن زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر------- وبشر اولياء-ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبور---------كم كما تعير الزانية بزناءها اولءك شرار امتي لا انالهم الله شفاعتي ولا يردون حوضي	2490	-3237784729539409953	297	554.0	238	332	89.45783233642578	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7664	false	-1840257234972382868	25	69	113	320	1420	300	محمد بن محمد بن رباح قال حدثنا ابوالقاسم علي بن محمد بن ------رباح قال حدثني احمد بن حماد عن زهير القرشي عن يزيد بن اسحاق شعر عن ابي السخين الارجني قال حدثني عمر بن عبد-الله بن طلحة النهدي عن ابيه قال دخلت علي ابي ----	7664	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2496	true	8268075015282113460	171	214	848	1038	1469	300	محمد بن احمد بن --------------------داود ع----ن محمد بن علي عن عمه قال حدثني احمد بن حماد بن زهير القرشي عن يزيد بن اسحاق عن ----ابي السحيق الارحبي قال حدثنا عمر بن عبد الله بن طلحة النهدي عن ابيه قال دخلت علي ابي عبد	2496	-3237784729539409953	162	270.0	124	218	74.31192779541016	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7676	false	-6718015878029231345	0	100	0	510	1495	300	المءمنينع والركعتين --الثانيتين موضع راس الحسينع والركعتين --الثالثتين موضع منبر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاءمع 16 وعنه عن محمد بن علي عن عمه قال حدثني احمد بن حماد بن زهير القرشي عن يزيد بن اسحاق شعر عن ابي السخيف الارجني قال حدثني عمر بن عبدا-لله بن طلحة النهدي عن ابيه قال دخلت علي ابي عبد-اللهع----------- فذكر حديثا فحدثناه قال فمضينا معه يعني ابا عبد-اللهع----------- حتي انتهينا الي الغري قال فاتي موضعا فصلي ثم قال ل-----اسماعيل قم فصل عند راس ابيك الحسينع----------- قلت اليس قد ذهب براسه الي الشام قال بلي ولكن فلان---- مولانا سرقه فجاء به فدفنه ها هنا 17 وعنه عن محمد عن	7676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2496	true	8268075015282113460	134	269	649	1308	1469	300	المءمنين عليه السلام والثاني م---وضع راس الحسين عليه السلام والثالث م---وضع منبر القاءم عليه السلام 2 وعن الوزير نصير الدين الطوسي عن والده عن فضل الله الراوندي عن ذي الفقار بن معبد عن الطوسي عن المفيد عن محمد بن احمد بن داود عن محمد بن علي عن عمه قال حدثني احمد بن حماد بن زهير القرشي عن يزيد بن اسحاق عن ----ابي السحيق الارحبي قال حدثنا عمر بن عبد الله بن طلحة النهدي عن ابيه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكر حديثا فحدثنا ق-ال فمضينا معه يعني ابا عبد الله عليه السلام حتي انتهينا الي الغري---- فاتي موضعا فصلي ثم قال لابنه اسماعيل قم فصل عند راس ابيك الحسين عليه السلام قلت اليس قد ذهب براسه الي الشام قال بلي ولكن فلانا هو مولانا سرقه فجاء به وهو----- هنا ---------3 محمد بن	2496	-3237784729539409953	424	717.5	337	688	61.627906799316406	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7695	false	-4496139756671166546	114	176	626	978	1656	300	السلام عليك يا وارث الحسن ال---زكي السلام عليك ايها الشهيد الصديق- الاكبر-------------------- السلام عليك ايها الوصي البر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين	7695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2497	true	-8377791423705717639	0	55	0	302	1595	300	السلام عليك يا -ابن ا-مير المءمنين السلام عليك يا ابن----- الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين السلام عليك يا مولاي يا ابا عبد الله ورحم---------------------------------------------------------ة الله وبركاته---- اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه محتسب------ا حتي اتاك اليقين	2497	-3237784729539409953	224	325.5	178	376	59.574466705322266	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2008	false	1510870847439349800	17	121	80	635	1546	300	ابيه عن بعض اصحابنا--------------------- عن ابراهيم بن عقبة عن معاوية بن وهب قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتي قضي صلاته فسمعته وهو يناجي ربه ويقول يا من خصنا بالكرامة وخصنا بالوصية و وعدنا الشفاع-------------------------------------------------------------------------ة واعطانا علم ما مضي و----ما بقي وجعل افءدة من الناس تهوي الينا اغفر لي ولاخواني ولزوار قبر ابي عبد الله الحسي---ن عليه السلام---------- الذي- انفقوا اموالهم واشخصوا ابدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا ادخلوه علي نبيك صلواتك ع-------ليه واله واجابة منهم لامرنا وغيظا ادخلوه علي عدونا ارادوا بذلك رضا--ك فكافهم عنا بالرضوان واكلاهم	2008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2499	true	1815907906038904143	182	300	841	1464	1464	300	ابيه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير--- عن معاوية بن وهب قال دخل---ت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو---------------------- في مصلا--------ه فجلست حتي قضي صلاته فسمعته وهو يناجي ربه ويقول يا من خصنا بالكرامة و---------------وعدنا الشفاعة وحملنا الرسالة وجعلنا ورثة الانبياء وختم بنا الامم السالفة وخصنا بالوصية واعطانا علم ما مضي وعلم ما بقي وجعل افءدة من الناس تهوي الينا اغفر لي ولاخواني و-زوار قبر ابي عبد الله الحسين بن علي صلوات الله عليهما الذين انفقوا اموالهم واشخصوا ابدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا ادخلوه علي نبيك محمد صلي الله عليه واله واجابة منهم لامرنا وغيظا ادخلوه علي عدونا ارادوا بذلك رضوانك فكافهم عنا بالرضوان واكلاهم-	2499	-3237784729539409953	462	795.5	371	676	68.34319305419922	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2008	false	1510870847439349800	121	300	635	1546	1546	300	بالليل والنهار واخلف علي اهاليهم واولادهم الذي- خلفوا باحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك او شديد وشر شياطين الانس والجن واعطهم افضل من املوا منك في غربتهم عن اوطانهم وما اثرونا به علي انباءهم واهاليهم وقراباتهم اللهم ان اعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن --------الشخوص الينا وخلافا منهم علي من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي قد غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلبت علي حفرة ابي عبد الله عليه السلام وارحم تلك الاعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم---- الصرخة التي كانت لنا اللهم اني استودعك تلك الانفس وتلك الابدان حتي نوافيهم علي الحوض يوم العطش فما زال وهو ساجد------- يدعو بهذا الدعاء--------- فلما انصرف قلت--- جعلت فداك لو ان هذا الذي سمعت -منك كان لمن لا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيء-----ا والله لقد تمنيت ان- كنت زرته ولم احج فقال لي ما اقربك منه فما الذي يمنعك من اتيانه ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك -لم ادر ان الامر يبلغ هذا كله -قال يا معاوية-	2008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2500	true	6072790537879348616	0	179	0	922	1482	300	بالليل والنهار واخلف علي اهاليهم واولادهم الذين خلفوا باحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك او شديد وشر شياطين الانس والجن واعطهم افضل ما املوا منك في غربتهم عن اوطانهم وما اثرونا--- علي ابناءهم واهاليهم وقراباتهم اللهم ان اعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص الينا -خلافا عليهم------------- فارحم تلك الوجوه التي--- غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلب- علي قبر- ابي عبد الله عليه السلام وارحم تلك الاعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم اني استودعك تلك الانفس وتلك الابدان حتي ترويهم من-- الحوض يوم العطش فما زال صلوات الله عليه يدعو بهذا الدعاء وهو ساجد فلما انصرف قلت له جعلت فداك لو ان هذا الذي سمعته منك كان لمن لا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيءا ابدا والله لقد تمنيت اني كنت زرته ولم احج فقال لي ما اقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته------- يا معاوية لا تدع ذلك قلت جعلت فداك فلم ادر ان الامر يبلغ هذا كله فقال يا معاوية	2500	-3237784729539409953	847	1555.5	679	953	88.87722778320312	151	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7686	false	-5784123138920226879	10	93	45	429	1378	300	تركه----- راي من الحسرة ما يتمني ان قبره كان عنده اما تحب ا---------ن يري الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والاءمةع اما تحب ان تكون---- ممن ينقلب بالمغفرة لما مضي ويغفر له ذنوب سبعين سنة اما تحب ان تكون غدا -ممن يخرج وليس عليه -ذنب -يتبع به اما تحب ان تكون غدا م-من يصافحه رسول الله صلي الله عليه واله 19 وعنه عن الحسن بن محمد بن علي قال---- اخبرنا حميد ابن زياد عن الحسن	7686	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2500	true	6072790537879348616	196	271	999	1348	1482	300	تركه لخوف راي من الحسرة ما يتمني ان قبره كان بيده اما تحب ان تكون ممن يري الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- اما تحب ان تكون غدا ممن تصافحه الملاءك-------------------------------ة اما تحب ان تكون غدا فيمن ياتي وليس عليه يذنب فيتبع به اما تحب ان تكون غدا فيمن يصافح- رسول الله صلي الله عليه واله وروا--ه عن ابيه ومحمد--- بن عبد الله وعلي بن الحسين ---ومحمد بن الحسن	2500	-3237784729539409953	275	407.5	209	410	67.07317352294922	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2008	false	1510870847439349800	2	27	13	129	1546	300	عن موسي ابن عمر عن غسان البصري عن معاوية بن وه----------------ب وعلي ---------------------بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عقبة عن معاوية	2008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2501	true	-5877601678248253805	63	94	286	430	1391	300	عن موسي -بن عمر عن غسان البصري عن معاوية مثله وعن محمد بن يعقوب وعلي بن الحسين معا عن علي بن ابراهيم-------- عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عقبة عن معاوية	2501	-3237784729539409953	102	180.0	80	153	66.66666412353516	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	false	-2183760193630344565	171	265	824	1258	1413	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول من اتي الحسين------- عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر --------------9 م--حمد بن يحيي عن محمد بن الحس------------------------------------------ين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد ------قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا----------بن مسكان عن -غسان البصري عن ابي ----------------	2007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2502	true	1346590337261921110	186	298	848	1355	1369	300	قبر الحس-----ين عليه السلام كانت له حجة وعمرة قال والله من زاره عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وعن ابيه وجماعة مشايخه عن -سعد عن محمد بن الحسين مثله 8 وعن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد القمي قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط --فرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ----------------9 وعن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن هارون بن مس-لم عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي	2502	-3237784729539409953	334	529.5	254	532	62.78195571899414	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	240	292	1162	1400	1445	300	موسي بن جعفر عليهما السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 3177 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ا--------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي	4269	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2502	true	1346590337261921110	244	292	1117	1332	1369	300	موسي-------- عليه-- السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط --فرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 9 و-----------------------------------------------عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن هارون بن مسلم عن ا--------لحسن بن علي	2502	-3237784729539409953	164	266.0	127	282	58.156028747558594	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	154	195	753	946	1445	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكل الله عز وجل------ بالحسين صلوات الله عليه سبعين الف ملك يصلون عليه في كل يوم شعثا غبرا ويدعون لمن زاره ويقولون يا رب هءلاء زوار الحسين	4269	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2505	true	1213010808366215462	260	299	1204	1396	1400	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكل الله تبارك وتعالي بالحسين عليه السلام---- سبعين الف ملك يصلون عليه--- كل يوم شعثا غبرا ويدعون لمن زاره ويقولون يا رب هءلاء زوار الحسين	2505	-3237784729539409953	171	313.0	134	199	85.92964935302734	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	false	-2183760193630344565	8	83	35	405	1413	300	من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وكل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعة الاف ملك شعث غير-- يبكونه الي يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتي يبلغوه مامنه وان مرض عادوه غدوة وعشية وان مات شهدوا جنازته واستغفروا له الي يوم القيامة 7 محمد------------------------------ بن يحيي---- عن محمد بن الحسين	2007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2508	true	-1330551569364457390	217	300	1067	1472	1472	300	عن الحسين- بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وكل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعة الاف ملك شعثا غبرا يبكونه الي يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتي يبلغوه مامنه وان مرض عادوه غدوة وعشيا وان مات شهدوا جنازته واستغفروا له الي يوم القيامة 31 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيي معا عن محمد بن الحسين-	2508	-3237784729539409953	346	640.0	274	407	85.01228332519531	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	false	-2183760193630344565	202	297	965	1400	1413	300	محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد ال--له عليه السلام بشط الفرات -------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن ------مسكان ع---ن غسان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي قبر ابي عبد ال--له عليه السلام عارفا بحقه -غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 11 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن	2007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2511	true	3831772038013339939	222	300	1065	1432	1432	300	محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد -ال-قمي -عن ال-----رضا عليه السلام ---------قال من زا-----ر قبر الحسين عليه السلام بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه 39 وعن علي بن الحسين وجماعة من مشايخه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عيينة بياع القص-ب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ات--------ي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتبه الله في اعلي عليين -------------وعن محمد بن ------جعفر عن محمد بن-	2511	-3237784729539409953	211	163.5	157	540	39.074073791503906	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	false	-2183760193630344565	115	176	548	852	1413	300	عليه السلام شعث غير يبكونه الي------------------- يوم القيامة ---------رءيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زاءر -الا استقبلوه ولا يودعه مودع الا شيعوه ولا -مرض الا عادوه ولا---- يموت الا صلوا علي جنازته واستغفروا له بعد موته 8 الحسي------------------------------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن ابي الحسن الاول عليه السلام	2007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2515	true	-8970947451444733262	121	182	644	951	1508	300	عليه السلام سبعين الف ملك شعثا غبرا يصلون عليه كل يوم ويدعون لمن زاره ورءيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زاءرا الا استقبلوه ولا -ودعه مودع الا شيعوه ولا يمرض الا عادوه ولا ميت يموت الا صلوا علي جنازته واستغفروا له بعد موته 50 محمد بن المشهدي في مزاره باسناده عن الحسن بن محبوب عن------------------- دا---------------------------------------------ود الرقي --عنه عليه السلام	2515	-3237784729539409953	190	298.0	150	374	50.80213928222656	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7684	false	5854332648758933204	27	131	121	620	1413	300	حماد------- عن عبدا-لله بن عبد-الرحم-----------------ن عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع قا--------------------ل قلت جعلت فداك ما تقول فيمن ترك زيارة الحسينع وهو يقدر علي ذلك قا-----ل انه قد عق رسول الله صلي الله عليه واله وعقنا واستخف بامر هوله ومن زاره كان الله له من وراء حواءجه وكفي ما اهمه من امر دنياه وانه -يجلب الرزق علي العبد ويخلف عليه ما ينفق ويغفر له ذنوب خمسين سنة ويرجع الي اهله وما عليه وزر ولا خطيءة الا وقد محيت من صحيفته فان هلك في سفرته نزلت الملاءكة فغسلته وفتح له باب الي الجنة يدخل عليه روحها حتي ينشر وان سلم فتح له الباب الذي ينزل منه	7684	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2516	true	2380572366133277426	0	114	0	541	1391	300	حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم عن الحسين عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قلت جعلت فداك ما تقول فيمن ترك زيارته------- وهو يقدر علي ذلك قال اقول انه قد عق رسول الله صلي الله عليه واله وعقنا واستخف بامر هوله ومن زاره كان ال---له من وراء حواءجه وكفي ما اهمه من امر دنياه وانه ليجلب الرزق علي العبد ويخلف عليه ما انفق ويغفر له ذنوب خمسين سنة ويرجع الي اهله وما عليه وزر ولا خطيءة الا وقد محيت من صحيفته فان هلك في سفر-ه نزلت الملاءكة فغسلته وفتح له باب الي الجنة يدخل عليه روحها حتي ينشر وان سلم فتح له الباب الذي ينزل منه	2516	-3237784729539409953	480	881.5	379	552	86.9565200805664	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	257	299	1271	1497	1500	300	قال-------- اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	2001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2519	true	-8798561479802089034	241	281	1127	1341	1440	300	قال في حديث اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله و----رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتمج---------يد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	2519	-3237784729539409953	204	380.0	166	234	87.17948913574219	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	60	122	326	652	1554	300	الحسين بن علي- -----------------بن ابي طالب عليهما السلام المقتول بكربلا 3199 قال الصادق عليه السلام اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا --طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	4279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2519	true	-8798561479802089034	228	281	1067	1341	1440	300	الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه---------------- قال في حديث----------- اذا اتيت ابا عبد الله------- عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله ورسو-----------------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	2519	-3237784729539409953	234	381.5	186	346	67.63005828857422	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7683	false	-8571931509860804329	135	221	637	1033	1402	300	عن محمد بن يحيي العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبدا-لله بن محمد--- اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس بن عبد-الرحمن عن قدامة بن مالك عن ابي عبد-اللهع----------- قال من اراد زيارة قبر الحسينع------------------ لا اشرا ولا بطرا ولا رياء ا ولا سمعة محصت---- ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقي عليه دنس ويكتب الله له بكل خطوة حجة وكل ما رفع قدمه عمرة 9 وعن--------------------------ه عن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن	7683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2519	true	-8798561479802089034	134	224	643	1050	1440	300	عن محمد بن يحيي العطار عن حمدان بن سليمان----------- عن عبد الله بن محمد ما اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس بن عبد الرحمن عن قدامة بن مالك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زا-----------ر الحسين عليه السلام محتسبا لا اشرا ولا بطرا ولا رياء --ولا سمعة محصت عنه ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقي عليه دنس ويكتب----- له بكل خطوة حجة وكل-ما رفع قدما عمرة 2 وعنهم جميعا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن ------------------------	2519	-3237784729539409953	315	507.5	241	461	68.32971954345703	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7692	false	5078541470685195146	29	79	156	428	1556	300	فقال له اذا اتيت ابا عبد-اللهع----------- فاغتسل علي شاطء الفرات و--البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي تصير الي ب--------اب الحاءر ثم تقولالسلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام	7692	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2519	true	-8798561479802089034	242	291	1131	1400	1440	300	في حديث اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله و----رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته الخبر 31---- باب استحباب ا------------لاستنابة في زيا--رة ال---حسين عليه السلام	2519	-3237784729539409953	215	341.0	175	294	73.1292495727539	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	183	286	861	1348	1408	300	قبر الحسين عليه السلام قال --لا قال لزيارته خير من -عشرين حجة 4 محمد بن الحسين عن محمد ب---------ن اسماعيل عن -------صالح-- بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر -------ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين -حجة --------------------5 محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد ال-له عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2521	true	-3902106155699058903	41	140	205	687	1427	300	قبر الحسين عليه السلام قال تعدل عمرة 2 وعن محمد بن جعفر----- عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عثمان عن اسماعيل بن عباد عن الحسن بن ع-لي عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اتي قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد -اءت قبر الحسين ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و-ابر الابرار فاذا زرته كتب لك اثنتان------ وعشرون عمرة 3 وعن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن -----------------------------------سنان قال ---سمعت الرضا عليه السلام يقول زيارة الحسين عليه السلام	2521	-3237784729539409953	367	566.5	285	537	68.34264373779297	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	210	281	1002	1348	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين------- عليه-- السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه	2005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2523	true	5296788190753370889	13	68	58	322	1415	300	محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قال ابو- عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------- ايما مءمن---- زار الحسين بن علي عليهما السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرور--------ات وعشرون غزو-----ة مع نبي مرسل و--امام عادل وعن ابيه	2523	-3237784729539409953	232	379.0	179	356	65.16854095458984	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	215	273	1062	1347	1469	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين------- عليه-- السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه	4268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2523	true	5296788190753370889	25	68	111	322	1415	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قال ابو- عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------- ايما مءمن---- زار الحسين بن علي عليهما السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة وعش-رون عمرة مبرور--------ات وعشرون غزوة مع نبي مرسل و--امام عادل وعن ابيه	2523	-3237784729539409953	189	319.0	148	294	64.28571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	101	166	479	794	1402	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبداللهع ربما فاتني الحج فاعرف عن قبر الحسين عارفا بحقه قال احسنت يا بشير----------- ايما مءمن اتي قبر الحسين--------------------ع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه	7685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2523	true	5296788190753370889	13	68	58	322	1415	300	محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال -----------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن---- زار الحسين بن علي عليهما السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرور--------ات وعشرون غزوة مع نبي مرسل و--امام عادل وعن ابيه	2523	-3237784729539409953	205	327.0	158	347	59.07780838012695	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	50	147	231	692	1408	300	بن محمد بن عيسي عن محمد-- بن سنان عن الحسين ابن المختار عن -زيد -------------الشحام --عن ابي عبد الله عليه السلام قال زيارة -----قبر الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل ومن عشرين ع-----------------------------------مرة و--------------حجة 3 محمد بن -------يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام---- فمر قوم علي حمير فقال اين يريد هءلاء قلت قبور الشهداء قال فما يمنعهم من زيارة الشهيد الغريب---- فقال--- رجل من اهل العراق وزيارته واجبة قال زيارته خير من حجة وعمرة	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2525	true	98616550890116957	187	300	870	1408	1408	300	بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم -بن محم---د عن حبيب عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وكل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعة الاف ملك شعثا غبرا يبكونه الي يوم القيامة واتيانه يعدل حجة وعمرة وقبور الشهداء 19 وعن محمد بن جعفر القرشي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام قال فمر قوم علي حمر --قال اين----- هءلاء قلت قبور الشهداء قال فما يمنعهم من زيارة الشهيد الغريب قال فقال له رجل من اهل العراق وزيارته واجبة قال زيارته خير من حجة وعمرة-	2525	-3237784729539409953	378	577.0	290	551	68.6025390625	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	184	280	865	1318	1408	300	الحسين عليه السلام قال لا قال لزيارته خير من عشرين حجة -----4 محمد بن الحس---------ين عن محمد بن اسماعيل عن ص--------------------------------------------------------الح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر -------------------ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب ال-طيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار ف----اذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين حجة --5 محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين عن محمد بن -سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو -عبد الله عليه السلام	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2526	true	-6679066598541891932	144	281	664	1308	1392	300	الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل-- من عشرين حجة 22 وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اتي قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد -اءت قبر الحسين عليه السلام ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الاطيبين واطهر الطاهرين و-ابر الابرار فانك اذا زرته كتب الله--- به خمسا وعشرين حجة وعن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن ابن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل باسناده مثله 23 وعن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن احمد بن النضر عن شهاب بن عبد ربه او عن رجل عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام	2526	-3237784729539409953	368	590.0	286	654	56.26911163330078	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	149	228	703	1076	1408	300	حتي عد عشرين حجة وعمرة ثم قال مقبولات مبرور--------ات قال فوالله ما قمت-------- حتي اتاه رجل فقال له اني قد حججت تسع عشرة حجة فادع الله--- ان يرزقني تمام العشرين حجة قال -هل زرت قبر الحسين عليه السلام قال لا قال ل--زيارته خير من عشرين حجة -4 محمد بن الحسي-------------------------------------------ن عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2526	true	-6679066598541891932	0	108	0	502	1392	300	حتي عد عشرين حجة وعمرة ثم قال-------- مبرورات متقبلات قال فوالله ما قمت من عنده حتي اتاه رجل فقال له اني قد حججت تسع عشرة حجة فادع الله لي ان يرزقني تمام العشرين---- قال فهل زرت قبر الحسين عليه السلام قال لا قال ان زيارته خير من عشرين حجة وعن علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل مثله 20 و-------عن ابيه وجماعة مشايخه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس معا عن العمركي عمن حدثه عن حماد بن عيسي عن الحسين ------بن الم-ختار قال سءل----- ابو عبد الله عليه السلام------------- عن زيارة قبر الحسين عليه السلام	2526	-3237784729539409953	297	476.5	230	546	54.39560317993164	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	221	300	1047	1402	1402	300	قال وعمرة 17 محمد ب-ن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد-اللهع -----------قال زيارة قبر الحسينع----------- تعدل عشرين حجة وافضل من عشرين عمرة وحجة 18 وعنه عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد ب----------------ن احمد بن يحيي عن موسي بن -عمر عن غسان البصري عن معاوية بن وهب ---عن ابي عبداللهع----- قال قال	7685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2526	true	-6679066598541891932	110	187	512	864	1392	300	حجة وعمرة 21 وعن ابيه وسعد بن ------------عبد ال-له بن احمد ب----------------ن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال زيارة---- الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل من عشرين ------حجة 22 و----عن محمد بن الحسن بن ------الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال ---	2526	-3237784729539409953	227	285.5	168	404	56.18811798095703	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	199	288	937	1359	1408	300	عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر ابن --------------------------رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين---------------------------------------------------------------- حجة 5 محمد بن الحسين عن محمد-------------- بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2527	true	-5910881125986963325	30	109	142	502	1364	300	عن محمد بن الحسين----------------- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد ا-لله عليه السلام كم حججت قلت تسع عشرة قال فقال اما انك لو اتممت احدي------------------ وعشرين حجة لكنت كمن زار الحسين عليه السلام 25 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه	2527	-3237784729539409953	175	268.0	134	526	33.269962310791016	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	184	300	865	1408	1408	300	الحسين عليه السلام قال لا قال -------------------------------------------------لزيارته خير من عشرين حجة --------4 محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك به- خمسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعشرين حجة 5 محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف-	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2529	true	2712252802804274924	28	177	139	844	1435	300	الحسين عليه السلام علي العتق والصدقة والجهاد 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيار--------ة ع---ن ابي العباس عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال قلت ل----ابي عبد الله عليه السلام-------- جعلت فداك اتي قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد -اءت قبر ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين -اطهر الاطهرين و-ابر الابرار واذا زرته كتب الله لك عتق خمسة وعشرين رقبة وعن ابيه عن عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل مثله 2 وعن محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن------ محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف	2529	-3237784729539409953	480	841.5	376	737	65.12889862060547	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7683	false	-8571931509860804329	205	250	967	1174	1402	300	محمد بن --------------جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو-عبد-اللهع -----------من اتي قبر الحسينع----------- عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة	7683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2529	true	2712252802804274924	130	183	628	873	1435	300	محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة	2529	-3237784729539409953	201	369.0	157	245	82.04081726074219	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7686	false	-5784123138920226879	0	38	0	176	1378	300	لي يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسينع---------------- فان من تركه راي من الحسرة ما يتمني ان قبره كان عنده اما تحب ان يري الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة	7686	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2529	true	2712252802804274924	255	296	1219	1411	1435	300	لي يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسين عليه السلام لخوف فان من تركه راي من الحسرة ما يتمني ان قبره كان عنده اما تحب ان يري الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة	2529	-3237784729539409953	175	336.5	137	192	91.14583587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7740	false	7672559608861531319	177	229	863	1097	1424	300	الي الله من ذلك برء زيارة اخر------ي في الت----قية محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبدا-لله بن محمد بن بقاح عن يونس بن ظبيان ----------------------------قال قلت لابي عبدالله ع زيارة ابي عبدالله الحسين ع---------- في حال التقية قال اذا اتيت	7740	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2531	true	430849069877832876	239	300	1157	1429	1429	300	الي قوله ويسقي من احب 4 الشيخ الطوسي في التهذيب عن محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن بقاح عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ل--ه جعلت فداك زيارة قبر --------الحسين عليه السلام في حال التقية قال اذا اتيت-	2531	-3237784729539409953	185	293.5	140	283	65.37102508544922	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	186	300	878	1429	1429	300	عليه السلام افضل عند الله من الاءمة وله ثواب اعمالهم وعلي قدر اعمالهم فضلوا باب فضل زي---------ارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل قال-	2005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	9	163	54	796	1438	300	عليه السلام -وقل صلي الله عليك يا ابا عبد الله وقد تمت زيارتك 36----------- باب تاكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة عرفة ويوم عرفة ويوم العيد 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن محمد بن جعفر القرشي الرزاز الكوفي عن ابن------------------------------------------------------ ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات متقبلات وعشرين -----غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عدل قال	2532	-3237784729539409953	420	730.5	329	813	51.66051483154297	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	1	77	4	360	1408	300	له -كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن -----------ابي عبد الله عليه السل-------------------------------------ام قال زيارة قبر الحسين عليه السلام	2006	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	164	244	801	1179	1438	300	له وكيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي نظر المغضب ثم قال--- يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 وعن ------ابيه عن سعد--------- بن عبد الله ------------عن ال-هيثم بن ابي مسروق عن علي بن اسباط يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار- قبر الحسين عليه السلام	2532	-3237784729539409953	269	440.5	209	412	65.291259765625	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	215	300	1062	1469	1469	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام -قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب----------------------------------------------------------------------------------------------------- له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال-	4268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	63	170	317	828	1438	300	صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة و-عشرين عمرة مبرورات متقبلات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال	2532	-3237784729539409953	400	738.0	317	514	77.82101440429688	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	0	125	0	609	1445	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 وروي عن داود الرقي قال -------سمعت ا-----------با عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا الحسن ع-------------------لي -----بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن علي عليهما السلام بعرفة قلبه الله تعالي ثلج الصدر 3171 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة قيل له- قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قيل له وكيف ذاك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا	4269	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	170	269	828	1293	1438	300	فنظر الي نظر المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة و-----------اغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا ----------------------------------قال وغزوة 2 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق عن ----------------------علي بن اسباط يرفعه الي ابي عبد الله عليه- السلام ----------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------ن الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين------- عليه-- السلام عشية عرفة قال قلت قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قلت--- وكيف ذلك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا	2532	-3237784729539409953	379	626.5	295	652	58.12883377075195	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	90	259	426	1219	1402	300	زيارة الحسينع فوج ينزل وفوج يعرج 16 محمد بن يعقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ربما فاتني الحج فاعرف عن- قبر الحسين عارفا بحقه ق--ال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين-----------ع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل قلت-------- وكيف لي بمثل الموقف---- فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين-----------ع يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلم- الا قال وعمرة 17 محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين بن ا--لمختار عن زيد --الشحام -------عن ابي عبد-اللهع قال زيارة قبر -----------------------------------------------	7685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	26	241	135	1160	1438	300	زيارة الحسين عليه السلام ليلة عرفة ويوم عرفة ويوم العيد 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن محمد بن جعفر القرشي الرزاز الكوفي عن ابن ابي الخطاب عن محمد ب----------------------------------ن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات متقبلات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عدل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي نظر المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله -------------------------------------------------------------------عن الهيثم بن ابي مسروق عن علي بن اسباط يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر	2532	-3237784729539409953	569	912.0	443	1128	50.44326400756836	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7688	false	-3976333987535411560	239	298	1129	1402	1414	300	يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع في-------- يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 31 وعنه---- عن سلامة بن محمد قال حدثنا محمد بن جعفر المءدب عن محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم النهدي------ عن علي بن بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي	7688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	176	228	855	1093	1438	300	يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة -2 وعن ابيه----------------------------------------------- عن -سعد بن عبد الله ----عن الهيثم بن ابي مسروق عن علي ---بن اسباط يرفعه الي ابي عبد ----	2532	-3237784729539409953	177	281.0	137	298	59.395973205566406	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	2	52	7	244	1429	300	ان الله------------- يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسين بن عليع------- عشية عرفة-------- قبل نطره الي اهل الموقف قال نعم قلت وكيف ذلك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا 32 وعنه ابي طالب الانباري قال اخبرني علي بن محمد ان محمد بن العباس حدثهم ع---------------------ن الحسين	7689	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2532	true	8880242024442504642	232	282	1114	1357	1438	300	ان الله تبارك وتعالي يبدا بالنظر الي زوار قبر الحسي---ن عليه السلام عشية عرفة قال قلت قبل نظره الي اهل الموقف قال نعم قلت وكيف ذلك قال لان في اولءك اولاد زنا وليس في هءلاء اولاد زنا--- وعن- ابن اسباط مثله وعن ابيه م--------------------حمد ب----------------ن الحسن بن الوليد وعلي الحسين	2532	-3237784729539409953	170	265.0	133	286	59.44055938720703	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7688	false	-3976333987535411560	0	106	0	496	1414	300	عبد-المءمن--- عن محمد بن يحيي عن محمد ب------ن الحسين عن احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن جعفر بن اسماعيل------- عن محمد بن سنان----------------------------- عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-اللهع----------- قال من زار قبر الحسينع----------- يوم عرفة كتب الله له الف الف حجة مع القاءمع----------- والف الف عمرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وعتق الف الف نسمة وحملان الف الف فرس في سبيل الله وسماه الله عزوجل عبدي الصديق امن بوعدي وقالت الملاءكة فلان صديق زكاه الله من فوق- عرشه وسمي في الارض كروبيا 29------------ سعد بن عبدال-له عن محمد --------بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي اسماعيل القماط عن بشار عن	7688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2534	true	7121498633433937783	104	229	490	1063	1380	300	عبد المءمن ره عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن جعفر بن اسماعيل العبدي عن محمد بن عبد الله بن مهران عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة كتب الله له الف الف حجة مع القاءم عليه السلام والف الف عمرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وعتق الف الف نسمة وحملان الف الف فرس في سبيل الله وسماه الله------ عبدي الصديق امن بوعدي وقالت الملاءكة فلان صديق زكاه الله من فوقه عرشه وسمي في الارض كروبيا 10 وعن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن------------ اسماعيل------- بن بزيع عن	2534	-3237784729539409953	451	784.0	350	598	75.41806030273438	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7687	false	6895911928629010485	65	166	295	767	1433	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن الرضاع في اي شهر تزور الحسينع فقال في النصف من رج-----------------------ب وال-------------------------------------------------------------------نصف من شعبان 24 سعد بن عبدالله عن الحسين بن علي الزيتوني عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبداللهع قال من احب ان يصافحه ماءة الف نبي وعشرون الف نبي فليزر قبر الحسين بن عليع السلام في النصف من شعبان ---فان ارواح النبيينع تستاذن الله في زيارته فيءذن لهم 25 ابوالقاسم ج----------------------------عفر بن محمد عن --ابيه عن -------------علي بن----- ابراهيم عن ابيه عن بعض رجاله عن	7687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2535	true	-3010628262103942232	210	291	1000	1387	1431	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن فضل زيارة النصف------- من رجب وشعبان فاورد من الثواب والاجر ما لا نهاية له ولا حد 38 باب تاكد استحباب زيارة الحسين عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في النصف من شعبان 1 عماد الدين الطبرسي في بشارة المصطفي عن الحسن بن الحسين بن بابويه عن شيخ الطاءفة عن المفيد عن جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه ع---من روا-ه عن	2535	-3237784729539409953	152	37.5	113	613	24.796085357666016	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7688	false	-3976333987535411560	115	233	539	1094	1414	300	حجة الاسلام فليات قبر ابي عبد-اللهع و------------ليعرف عنده فذلك يجزيه عن حجة الاسلام اما اني لا اقول يجزي ذلك عن حجة الاسلام الا لمعسر فاما الموسر اذا كان قد حج حجة الاسلام فاراد ان يتنفل بالحج و--العمرة فمنعه عن ذلك شغل دنيا او عاءق فاتي الحسين بن عليع------- في يوم عرفه اجزاه ذلك عن اداء حجته وعمرته وضاعف الله له بذلك اضعافا مضاعفة ف---قلت كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة قال لا يحصي ذلك قلت ماءة قال ومن يحصي ذلك قلت الف قال واكثر ثم قال-وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------30 محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن	7688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2535	true	-3010628262103942232	0	146	0	687	1431	300	حجة الاسلام فليات قبر ابي عبد الله عليه السلام و ليعرف عنده فذلك يجزءه عن حجة الاسلام اما اني لا اقول يجزء ذلك من حجة الاسلام الا لمعسر فاما الموسر اذا كان قد حج حجة الاسلام فاراد ان يتنفل بالحج او العمرة ومنعه من ذلك شغل دنيا او عاءق فاتي الحسي---ن عليه السلام في يوم عرفة اجزاه ذلك من اداء حجته وعمرته وضاعف الله له -ذلك اضعافا مضاعفة قال قلت كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة قال لا يحصي ذلك قلت ماءة قال ومن يحصي ذلك قلت الف قال واكثر ثم قال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم 12 وعن ابن ميثم التمار عن الباقر عليه السلام قال من بات ليلة عرفة بارض كربلاء واقام بها حتي يعيد وينصرف وقاه الله شر سنته 13 وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2535	-3237784729539409953	425	614.5	336	804	52.860694885253906	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7687	false	6895911928629010485	92	194	419	915	1433	300	سعد بن عبد-الله عن الحسين بن علي الزيتوني ------عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-اللهع ----------------------------------------------------------------------قال من احب ان يصافحه ماءة الف نبي------- وعشرون الف نبي فليزر -------------قبر الحسين بن عليع الس------لام في النصف من شعبان فان ارواح النبيينع تستاذ--ن الله------ في زيارته فيءذن لهم 25 ابوالقاسم جعفر بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه------------------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض -رجاله عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-اللهع -----------قال اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي زاءري الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم علي----- ربكم ومحمد نبيكم	7687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2536	true	1653187297374484073	25	186	122	905	1436	300	سعد بن عبد الله عن الحس-ن بن علي الزيتوني وغيره عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام والحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من احب ان يصافحه ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي فليزر قبر ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام في النصف من شعبان فان ارواح النبيين ي-ستاذنون الله تعالي في زيارته فيءذن لهم -----------منهم خمسة اولوا العزم من الرسل قلنا من هم قال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليهم قلنا له ما معني اولي العزم قال بعثوا الي شرق الارض وغربها جنها وانسها 3 وعن ابيه وعلي بن الحسين ومحمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ا-----بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان----- النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي زاءري الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم علي الله ربكم ومحمد نبيكم	2536	-3237784729539409953	442	725.5	350	806	54.83871078491211	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7687	false	6895911928629010485	231	295	1102	1411	1433	300	جعفر بن محمد-------------------------- عن جماعة من مشايخه عن محمد ابن يحيي العطار عن الحسين بن ابي سيار المدايني عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن -بن الحجاج ق---------------------ال قال ابو-عبد-اللهع----------- من زار قبر الحسينع ل--------------------يلة من ثلاث غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- قلت اي الليالي جعلت فداك قال ليلة الفطر وليل--ة الاضحي وليل--ة النصف من شعبان 28	7687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2537	true	-7007518018860402491	77	161	398	792	1464	300	جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن جماعة--- مشايخه عن محمد -بن يحيي العطار عن الحسين بن ابي سارة المداءني عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج او غيره واسمه الحسين قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زار قبر الحسين بن علي عليهما السلام ليلة من ثلاث غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قلت اي الليالي جعلت فداك قال ليلة الفطر او ليلة الاضحي او ليلة النصف من شعبان 2 -	2537	-3237784729539409953	286	479.5	226	399	71.67919921875	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	126	227	592	1074	1429	300	عن سعد ابن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ب--------ن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو-عبد-الله-----------ع من زار قبر الحسينع ليل--------------------ة النصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له الف حجة مبرورة والف عمرة متقبلة وقضيت له الف حاجة من حواءج الدنيا والاخرة 35 وعنه قال حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن-------------------------------------------------------------- --------------------ابيه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن ز-------------يد الشحام عن ابي عبداللهع قال من زار قبر ابي عبداللهع----------------------- يوم عاشوراء عارفا بحقه كان كمن زار الله	7689	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2537	true	-7007518018860402491	168	299	830	1461	1464	300	عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن -بن راشد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زا----ر الحسين بن علي عليهما السلام ليلة النصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحده كتب الله له الف حجة مبرورة والف عمرة متقبلة وقضيت له الف حاجة من حواءج الدنيا والاخرة 41 باب تاكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن ابيه واخيه وجماعة مشايخه عن -محمد بن يحيي عن محمد بن علي المداءني عن محمد بن سعيد البجلي عن قبيصة عن جابر الجعفي قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام في يوم عاشوراء فقال لي هءلاء زوا----ر الله	2537	-3237784729539409953	342	534.0	262	642	53.271026611328125	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	130	241	611	1131	1429	300	------------------------عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن يونس بن ظبيان قال قال ابوعبداللهع من زار قبر الحسينع ليلة النصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له الف حجة مبرورة والف عمرة متقبلة وقضيت له الف حاجة من حواءج الدنيا والاخرة 35 وعنه قال حدثني محمد بن عبدا-لله بن جعفر الحميري عن ابيه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله-----------ع قال من زار قبر ا------بي ع--------بدال-لهع يوم عاشوراء عارفا بحقه كان كمن زار الله تعالي في عرشه -----36 محمد بن احمد بن داود عن ا----------حمد بن محمد بن	7689	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2538	true	-3475994702539581581	47	151	230	698	1410	300	عن جعفر بن محمد الفزاري عن احمد بن علي بن عبيد الجعفي عن حسين بن سليمان عن الحسين بن اسد عن حماد بن عيسي عن------------------ حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- من زا----ر الحسين عليه السلام يوم عاشوراء وجب------------------------------------------------------------------------------ت له الجنة 3 وعن محمد ب---------------------------------------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن يعقوب بن يزيد عن ا----بن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار قبر الحسين بن علي عليهما السلام يوم عاشوراء عارفا بحقه كان كمن زار الله------ في عرشه 4 وعن الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي بن محمد عن محمد بن	2538	-3237784729539409953	251	321.0	188	644	38.975154876708984	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	91	259	432	1219	1402	300	الحسينع فوج ينزل------------ و---فوج يعرج 16 محمد بن يعقو-----------------ب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي ---------------------------------------------------عبداللهع ربما فاتني الحج فاعرف عن قبر الحسين عارفا بحقه قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسينع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل قلت وكيف لي بمثل الموقف فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلم الا قال ------------------------------------------------------وعمرة 17 محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن عيسي عن محمد بن سنان ---------------------------------عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام ---------------------------------عن ابي عبد-اللهع قال زيارة قبر --------	7685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2541	true	-4996516795662411020	51	162	256	772	1430	300	الحسين عليه السلام من الفرات وغيره 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في حديث له طويل قال ويحك يا بش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ان المءمن اذا اتاه عارفا بحقه ف---------اغتسل في الفرات ثم خرج------ كتب----- له بكل خطوة حجة-------------------------- وعمرة مبرورات متقبلات وغزوة مع نبي مرسل او امام عدل 2 وع-----ن محمد بن همام------------------------------------------------------------------------- بن سهيل الاسكافي عن جعفر بن محمد بن مالك عن الحس------------ن بن عبد الرحمان الرواسي عمن حدثه عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي	2541	-3237784729539409953	223	51.0	165	1007	22.14498519897461	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7690	false	465341314676637636	74	184	356	883	1476	300	جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن عبد-الرحم-ن الرواسي عمن حدثه عن بشير الدهان عن ابي عبد-اللهع -----------قال من اتاه يعني الحسينع----------- فتوضا واغتسل من الفرات لم يرفع قدما ولم يضع قدما الا كتب الله له بذلك حجة وعمرة ------------------------------2 وعنه عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد عن ---حميد بن زياد------------- عن عبيد ا----بن نهيك عن محمد بن --فراس عن ابراهيم بن محمد الطحان عن بشير الدهان عن رفاعة-------- النخاس عن ابي عبد-اللهع قال اخبرني ابي ان من خرج الي قبر الحسينع----------- عارفا بحقه غير مستكبر وبلغ الفرات ووقع في الماء- وخرج من الماء كان -مثل الذي يخرج من الذنوب واذا مشي الي الح-سينع فرفع قدما وو---ضع اخري---- كتب الله له	7690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2541	true	-4996516795662411020	137	300	656	1430	1430	300	جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن عبد الرحمان الرواسي عمن حدثه عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ات------ي الحسين عليه السلام فتوضا واغتسل من الفرات لم يرفع قدما ولم يضع قدما الا كتب الله له----- حجة وعمرة 3 وعن ابيه ومحمد بن الحسين بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن يوسف الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت قبر الحسين بن علي عليهما السلام فاءت الفرات واغتسل بحيال قبره 4 وعن جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبيد الله الموسوي عن عبيد الله بن نهيك عن محمد بن الفراش عن ابراهيم بن محمد الطحان عن بشير الدهان عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من خرج الي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه واغتسل--------------------- في الفرات وخرج من الماء كان كمثل الذي -خرج من الذنوب واذا مشي الي الحير لم يرفع قدما ولم يضع اخري الا كتب الله له-	2541	-3237784729539409953	448	685.5	348	808	55.4455451965332	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7691	false	-6864198330706303900	192	267	930	1321	1472	300	ب----------------ن احمد بن داود -----------عن ابي بشير بن ابراهيم القمي قال حدثنا ابومحمد الحسن بن علي الزعفراني قال حدثنا ابراهيم بن محمد الثقفي قال---------------------------------- كان ابوعبداللهع يقول في- غسل الزيارة اذا فرغ من الغسلاللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وكافيا من كل داء وسقم ومن كل افة وعاهة وطهر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخ-------ي وعصبي وما اقلت الارض مني واجعله لي شاهدا يوم القيامة -يوم حاجتي وفقري وفاقتي AUTO 18 باب --------	7691	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4890065113151030669	108	178	533	886	1450	300	بن محمد بن عامر عن احمد بن علوية الاصبهاني ع------------ن ابرا-----------------------------------------------------------------هيم بن محمد الثقفي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه كان------------ يقول بعد غسل الزيارة اذا فرغ --------اللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وكافيا من كل داء وسقم ومن كل افة وعاهة وطهر به قلبي وجوارح-------ي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخي وعظامي وعصبي وما اقلت الارض مني واجعله لي شاهدا يوم القيامة ويوم حاجتي وفقري 45------------ باب استحباب	2542	-3237784729539409953	264	437.5	209	469	56.28997802734375	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7740	false	7672559608861531319	110	182	561	883	1424	300	اخري له عليه السلام محمد بن يعقوب1 عن ------محمد بن يحيي العطار عن سلمة ابن الخطاب عن محمد---------------------- بن خالد الطيالسي--------------- عن فضيل بن عثمان -------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع اي شء------- اقول اذا اتيت قبر الحسين ع---------- قال تقول السلام عليك يا ابا عبدا---------------------------------------------------------لله لعن الله من قتلك -لعن الله من شرك في دمك -لعن الله من بلغه ذلك فرضي به انا الي الله من ذلك برء	7740	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4890065113151030669	200	294	1018	1430	1450	300	-----------------------------------عن ابيه ومحمد بن عبد الله معا عن عبد الله بن جعفر الحميري عن عبد الله بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضيل بن عثمان الصاءغ عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا اتيت قبر الحسين عليه السلام قال ق--ل السلام عليك يا ابا عبد الله صلي الله عليك يا ابا عبد الله رحمك الله يا ابا عبد الله لعن الله من قتلك ولعن الله من شرك في دمك ولعن الله من بلغه ذلك فرضي به انا الي الله من ذلك برء	2542	-3237784729539409953	238	374.5	180	449	53.006683349609375	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4285	false	5007458806012173023	167	300	882	1577	1577	300	السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام ع-يك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا و--------------------------------ارث فاطمة--------- الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي البار التقي----------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت-	4285	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2543	true	-8312025506589933631	137	233	654	1162	1505	300	السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك و---ارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث م--------------------------------------وسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث --------------علي ----------وصي رسول--- ال----له السلام عليك يا وارث الحسن الرضي السلام عليك يا وارث فاطمة بنت رسول الله--- السلام عليك ايها الشهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------- الصد-------يق السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت	2543	-3237784729539409953	362	608.0	290	821	44.09257125854492	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7695	false	-4496139756671166546	66	176	390	978	1656	300	عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وراث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وراث موسي كليم الله السلام عليك يا وراث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث---- وصي رسول الله السلام عليك يا وارث الحسن الزكي السلام عليك ايه----------------------------------------ا الشهيد الصديق الاكبر السلام عليك ايها الوصي الب-ر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك--- اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه وعبدت----ه مخلصا حتي اتاك اليقين	7695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2543	true	-8312025506589933631	138	243	661	1220	1505	300	عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك و---ارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث علي وصي رسول الله السلام عليك يا وارث الحسن الرضي السلام عليك يا وارث فاطمة بنت رسول الله السلام عليك ايها الشهيد الصد-------يق السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر----------------------------------------------------------------------- وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين	2543	-3237784729539409953	493	935.0	399	640	77.03125	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	153	180	767	893	1459	300	ثم تمضي يا مفضل الي صلاتك ولك بكل ركعة تركع-ها عنده كثواب من حج الف حجة واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله	7708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2543	true	-8312025506589933631	277	300	1396	1505	1505	300	ثم تمضي-------- الي صلاتك ولك بكل ركعة -ركعتها عنده كثواب من حج --------واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله-	2543	-3237784729539409953	108	184.5	86	127	85.03936767578125	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7719	false	-7218664058186816425	191	300	1003	1572	1572	300	السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نجي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امي-----رالمءمنين السلام عليك يا وارث الحسن --------------------------------------------------------------------والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايها الصديق الشهيد السلام عليك ايها الوصي------ التقي----------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت-	7719	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2543	true	-8312025506589933631	137	231	654	1149	1505	300	السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك و---ارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث علي وصي رسول الله السلام عليك يا وارث الحسن الرضي السلام عليك يا وارث فاطمة بنت رسول الله السلام عليك ايها الشهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------- الصد-------يق السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت	2543	-3237784729539409953	319	471.0	256	732	43.5792350769043	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2013	false	-9190470403326482089	239	300	1185	1452	1452	300	بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن سنان عن مسمع عن يونس بن عبد الرحمن عن حنان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال فما اجفاكم قال فتزورونه في كل جمعة قلت لا قال-	2013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2547	true	-4796763828502714221	232	285	1102	1330	1397	300	بن داود عن سلمة---------- عن عبد الله بن الخطاب عن عبد الله بن محمد-------- عن منيع عن يونس-------------- عن حنان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال -ما اجفاكم---- فتزور--ه في كل شهر -قلت لا قال	2547	-3237784729539409953	217	370.5	166	268	80.97014617919922	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2014	false	-982991233987660034	38	130	174	610	1452	300	وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر و---------------------تقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت- في الشه-ر اكثر من عشرين مرة 9 علي----------- بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هارون بن خا-------رجة عن ابي عبد الله عليه السلام	2014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2547	true	-4796763828502714221	127	219	584	1039	1397	300	وما عليك-------- ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال ت---صعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم تحول نحو --قبر الحسين عليه السلام ثم تقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلته في النهار اكثر من عشرين مرة ورواه الشيخ محمد بن المشهدي في ا-لمزار ب---اسناده عن سدير وفيه السلام عليك يا ابا عبد الل-----ه السلام	2547	-3237784729539409953	371	619.5	288	477	77.77777862548828	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	false	3712623078958767790	0	48	0	213	1482	300	ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم -للحسين عليه	4282	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2547	true	-4796763828502714221	253	300	1187	1397	1397	300	ابيه قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم بالحسين عليه-	2547	-3237784729539409953	208	399.0	162	214	97.19625854492188	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7741	false	7139117852710248	0	25	0	107	1498	300	لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم ل-لحسين	7741	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2547	true	-4796763828502714221	274	299	1285	1393	1397	300	لا قال ما اجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم بالحسين	2547	-3237784729539409953	106	206.0	81	108	98.14814758300781	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2014	false	-982991233987660034	22	53	99	242	1452	300	السلام اما علمت ان لله عز وجل الفي الف ملك شعث- غبر- يبكون ويزورون لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات	2014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2548	true	-4268406407681017244	0	29	0	137	1508	301	السلام اما علمت ان لله الف --------الف ملك شعثا غبرا يبكون ويزورون لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات	2548	-3237784729539409953	131	247.0	103	145	90.3448257446289	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7741	false	7139117852710248	26	52	109	227	1498	300	اما علمت ان لله الف الف ملك شعث- غبر- يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين ع في ال-----------جمعة خمس مرات	7741	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2548	true	-4268406407681017244	1	29	7	137	1508	301	اما علمت ان لله الف الف ملك شعثا غبرا يبكون ويزورون -لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات	2548	-3237784729539409953	114	201.5	89	131	87.02290344238281	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	75	243	385	1203	1500	300	عن احمد بن محمد ع--------ن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن الحسين بن ثوير قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمرو ابو سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام وكان المتكلم منا يونس وكان اكبر ناسنا فقال له جعلت فداك اني احضر مجلس هءلاء القوم يعني ولد العباس فما اقول فقال اذا حضرت فذكرتنا فقل اللهم ارنا الرخاء والسرور فانك تاتي علي ما تريد فقلت جعلت فداك اني كثيرا -ما اذكر الحسين عليه السلام فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام يصل اليه من قريب ومن بعيد ثم قال------------------------- ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السلام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان	2001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2552	true	9102717419734639676	48	158	241	773	1482	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ع---------ن الحسين بن ثوير قال كنت انا وا----بن ظبيان والمفضل و-------ابو سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام فكان المتكلم---- يونس وكان اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سنا وذكر حديثا طويلا يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابا عبد الله------- عليه السلام لما مضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن وما ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري بك----ي ابي عبد الله------- عليه السلام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك -ما هذه الثلاثة اش--ياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان	2552	-3237784729539409953	472	823.0	371	853	55.33411407470703	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	213	242	1096	1241	1554	300	جميع الخلاءق وبكت له-------- السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله	4279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2552	true	9102717419734639676	102	133	501	653	1482	300	عليه السلام لما مضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن وما ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري بكي ابي عبد- الله	2552	-3237784729539409953	117	213.0	92	153	76.47058868408203	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7706	false	-1617466376889212239	166	268	877	1388	1542	300	باب حد حرم الحسين عليه السلام وفضل كربلا وفضل الصلاة عند قبره وفضل التربة وما يقال عند اخذها وفضل التسبيح بها والاكل منها وما يجب علي زاءريه عليه السلام ان يفعلوه 1 ا------بوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثني حكي---------------------م بن ---داود------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني سلمة بن الخطاب عن منصور بن العباس يرفعه--------------------------------------------------------------------------------- الي ا----------------------------بي عبداللهع قال حريم قبر الحسينع خمسة فراسخ من اربع جوانبه 2 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابيه-------------- عن سعد بن عبدال-له عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن محمد بن اسماعيل البصري عمن رواه عن ابي عبد-اللهع قا-----------ل حرم----- الحسينع ف-----------رسخ في فرسخ من اربع ج-وانب القبر 3	7706	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2557	true	8252794923332410768	90	219	442	1057	1451	300	باب حد حرم الحسين عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الذي- يستحب التبرك بتربته 1 جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن القاسم بن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابيه عن جده عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قبر الحسين بن علي عليهم السلام عشرون ذراعا في عشرين ذراعا مكسر روضة من رياض الجنة منه معراج الي السماء فليس من ملك مقرب ولا نبي مرسل الا وهو يسال الله ان يزوره ففوج يهبط وفوج يصعد 2 و--------------------------عن ابيه وجماعة مشايخه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي-------- اليقطيني عن محمد بن اسماعيل البصري عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمة قبر الحسين عليه السلام فرسخ في فرسخ من اربعة جوانب القبر 3	2557	-3237784729539409953	219	232.5	167	773	28.3311767578125	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7707	false	-5296936235365606640	232	271	1174	1377	1500	300	عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي جعفرع----------- قال خلق الله---- كربلاء قبل ان يخلق---- الكعبة باربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها فما زالت قبل ان يخلق الله الخلق مقدسة مباركةولا تزال كذلكو-----جعلها الله افضل الارض في الجنة	7707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2559	true	-8561149659067669563	60	105	306	527	1497	300	عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال خلق الله ارض كربلاء قبل ان يخلق ارض الكعبة باربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها فما زالت قبل ----خلق الله الخلق مقدسة مباركة لا تزال كذلك حتي يجعلها الله افضل --ارض في الجنة	2559	-3237784729539409953	194	343.0	156	227	85.46255493164062	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	113	194	573	953	1459	300	جعفر بن محمد عن-------------------------- ابيه عن سعد بن عبدال-له عن------------- الجاموراني الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن الحسين بن محمد عن عبد-الكريم ابي علي عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبداللهع----------------------- في حديث طويل في زيارة الحسينع--------- ثم تمضي يا مفضل الي صلاتك ولك بكل ركعة تركع-ها عنده كثواب من حج الف حجة واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله الف مرة مع نبي مرسل وذركر الحديث 10 وعنه عن جعفر بن محمد بن	7708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2561	true	-3517791428670609840	209	300	1099	1512	1512	300	جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي عبد الله الجاموراني الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن الحس-ن بن محمد بن عبد الكريم ع--------ن المفضل بن عمر عن جابر الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث----- في زيارته قال عليه السلام ثم تمضي-------- الي صلاتك ولك بكل ركعة -ركعتها عنده كثواب من حج --------واعتمر الف -مرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله الف مرة مع نبي مرسل 2 وعن الحسي--------ن بن محمد عن احمد بن-	2561	-3237784729539409953	295	448.5	226	454	64.97797393798828	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	190	262	937	1279	1459	300	جعفر بن محمد بن ابراهيم عن عبيدا-لله بن نهيك عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي جعفرع -----------قال قال لرجل يا فلان ما يمنعك اذا عرضت لك حاجة ان تاتي قبر الحسينع--------------- فتصلي عنده اربع ركعات ثم تسال حاجتك فان الصلاة المفروضة عنده تعدل حجة والصلاة النافلة تعدل عنده عمرة 11 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال-له ع--------ن احمد بن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان	7708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2562	true	-7447564316446574725	198	274	954	1309	1428	300	جعفر بن محمد بن ابراهيم عن عبيد الله بن نهيك عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لرجل يا فلان ما يمنعك اذا عرضت لك حاجة ان تاتي قبر الحسين صلوات الله عليه فتصلي عنده اربع ركعات ثم تسال حاجتك فان الصلاة الفري-ضة عنده تعدل حجة والصلاة النافلة تعدل----- عمرة 6 وعن ابيه وجماعة مشايخه--------- عن سعد بن عبد الله عن محمد بن احمد الرازي- عن ا-------لحسن بن علي بن	2562	-3237784729539409953	277	470.5	215	378	73.28042602539062	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	149	222	745	1076	1459	300	طويل في زيارة ----الحسينع----------- ثم تمضي يا مفضل الي صلاتك ولك بكل ركعة تركع-ها عنده كثواب من حج الف حجة واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله الف مرة مع نبي مرسل وذركر الحديث 10 وعنه عن جعفر ب---------ن محمد بن ابراهيم عن عبيدالله بن نهيك عن ابن ----------------------ابي عمير عن رجل عن ابي جعفرع قال قال لرجل يا فلان ما يمنعك اذا عرضت لك حاجة ان تاتي قبر	7708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2563	true	6224474813779719106	0	69	0	318	1433	300	طويل في زيارة قبر الحسين عليه السلام ثم تمضي-------- الي صلاتك ولك بكل ركعة -ركعتها عنده كثواب من حج الف حجة واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله الف مرة مع نبي مرسل------ الحديث -7 وعن الحسن بن عبد الله بن محمد عن اب---يه عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال قلت له من -------------------------------------اتي قبر	2563	-3237784729539409953	208	293.0	160	378	55.02645492553711	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1733	false	-5314617395831408732	214	300	1011	1459	1459	300	احم------------د بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه --------بمكة ليخاط به كسوة الكعبة---- فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت ب-------المدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه----------- بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ--- طين قبر ابي عبد ال--له عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا-	1733	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2564	true	4822691442867238798	90	183	429	907	1432	300	محمد بن عبد الله عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه الي حجبة مكة ليخاط به كسوة الكعبة قال فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما ان صرنا الي المدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا فقالت----- ادفعه الي الحجبة بمكة لتخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ من طين --------قبر الحسين عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه----- من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا	2564	-3237784729539409953	408	732.0	328	496	82.25806427001953	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	193	263	939	1249	1436	300	احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن كرام عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ياخذ الانسان من طين قبر الحسين علي-ه السلام فينتفع به وياخذ غيره و-لا ينتفع به فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما ياخذه احد وهو يري ان الله ينفعه به الا نفع-----ه به 4 احمد بن محمد عن الحسين بن -علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله	2012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2564	true	4822691442867238798	32	100	167	470	1432	300	احمد بن محمد بن عيسي بن ابن فضال عن كرام عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ياخذ الانسان من طين قبر الحسين عليده السلام فينتفع به وياخذ غيره يفلا ينتفع به فقال--- والله الذي لا اله الا هو ما ياخذه احد وهو يري ان الله ينفعه به الا نفعه الله به 2 ----وعن محمد بن ------عبد الله عن ----------ابيه عن ابي عبد الله	2564	-3237784729539409953	275	478.0	210	326	84.35582733154297	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7708	false	1647473119691391304	247	300	1214	1459	1459	300	ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد ب----------ن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان البصري عن ابيه عن ابي عبد-اللهع----------- قال في طين قبر الحسينع----------- الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 12 وعنه عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين ابن -----------------ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبد-الله-	7708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2564	true	4822691442867238798	187	246	923	1192	1432	300	ابيه عن سعد -----------عن احمد بن الحسين بن سعيد عن ابيه عن محمد بن سليمان البصري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر -4 و----عن محمد بن جعفر------- عن محمد بن الحسين عن شيخ من اصحابنا عن ابي الصباح الكناني عن -----ابي عبد الله	2564	-3237784729539409953	197	287.5	152	297	66.32996368408203	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	193	300	939	1436	1436	300	احمد ب----------ن محمد عن ابن فضال عن ----------------------------------كرام عن ابن ابي يعفور----------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ياخذ الانسان-------- من طين قبر الحسين عليه السلام فينتفع به وياخذ غيره ولا ينتفع به فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما ياخذه احد وهو يري ان الله ينفعه به الا نفعه به 4 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عند راس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام قال فاتينا القبر بعد ما سمعنا هذا الحديث فاحتفرنا عند راس القبر فلما حفرنا قدر ذراع ابتدرت علينا من-	2012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2565	true	-2067251541659342709	92	202	408	919	1401	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعي-ل عن الخيبري عن ابي ولاد عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مريضا من المءمنين يعرف حق ---------ابي عبد الله عليه السلام حرمته وولايته اخذ له من طين قبر------ه علي راس ميل كان له دواء وشفاء 8 وعن ابيه عن سعد بن عبد------------------------------------------------ الله عن يعقوب بن يزي-------------------د عن الحس-ن بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عند راس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام قال فاتيت ال-قبر بعد ما سمعت- هذا الحديث فاحتفرنا عند راس القبر فلما حفرنا قدر ذراع انحدرت علينا من	2565	-3237784729539409953	315	498.5	241	597	52.76382064819336	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7709	false	-4117041488002541675	64	94	310	445	1423	300	محمد بن احمد بن يعقوب عن علي ابن الحسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه عن احدهماع------------- قال ان الله -------تعالي خلق ادم من الطين فحرم الطين علي ولده	7709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2569	true	-3693682715906310286	68	101	362	516	1538	300	محمد بن احمد بن يعقوب عن علي -بن الحسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم من الطين فحرم الطين علي ولده	2569	-3237784729539409953	133	241.0	103	155	85.80644989013672	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2013	false	-9190470403326482089	156	236	774	1173	1452	300	بن محمد------- رفعه قال قال------------ الختم علي طين قبر الحسين عليه السلام ان يقرء عليه انا انزلناه في ليلة القدر وروي اذا اخذته فقل بسم الله اللهم بحق هذه التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة وبحق الوصي الذي تواريه وبحق جده وابيه وامه واخيه والملاءكة الذين يحفون به والملاءكة العكوف علي قبر وليك ينتظرون نصره صلي الله عليهم اجمعين اجعل لي فيه شفاء من كل داء وامانا من كل خوف--------------- وعزا من كل ذل واوسع به علي في رزقي واصح به	2013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2571	true	778277783534730346	212	300	984	1416	1416	300	عن محمد بن علي رفعه قال قال عليه السلام الختم علي طين قبر الحسين عليه السلام ان يقرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر وروي اذا اخذته فقل بسم الله اللهم بحق هذه التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة وبحق الوصي الذي تواريه وبحق جده وابيه وامه واخيه والملاءكة الذين يحفون به والملاءكة العكوف علي قبر وليك ينتظرون نصره صلي الله عليهم اجمعين اجعل لي فيه شفاء من كل داء وامانا من كل خوف وغني من كل فقر وعزا من كل ذل واوسع به علي في رزقي واصح به-	2571	-3237784729539409953	396	759.0	317	433	91.45496368408203	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	false	3712623078958767790	150	222	712	1081	1482	300	عليه السلام في- طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر 3205 وقال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكلته فق-ل اللهم رب---- التربة المباركة ورب الوصي الذي وارته صل علي محمد وال محمد واجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء 3206 وقال الصادق عليه السلام حريم قبر الحسين عليه السلام خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر 3207 وروي اسحاق بن عمار عن-------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	4282	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2572	true	2064042310297833403	26	125	113	581	1437	300	عليه السلام قال طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء واذا اكلته تقول بسم الله وبالله اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء انك علي كل شء قدير قال وروي لي بعض اصحابنا يعني محمد بن عيسي قال نسيت اسناده قال اذا اكلته تقول اللهم رب هذه التربة المباركة ورب الوصي الذي وارته صل علي محمد وال محمد واجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء --------------------------------------------------------------------------------------------7 و-عن الحسن بن عبد الله بن محمد عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2572	-3237784729539409953	227	365.5	177	561	40.46345901489258	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7690	false	465341314676637636	15	54	93	267	1476	300	محمد عن ابي--------------------ه عن احمد بن ادريس عن صندل عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما لمن زا----ر الحسينع----------- في كل شهر من الثواب قال له من الثواب---- ثواب ماءة الف شهيد مثل شهداء بدر AUTO باب	7690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2573	true	5018806615551818489	235	283	1105	1324	1418	300	محمد بن المشهدي في مزاره باسناده عن احمد بن ادريس عن صندل عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام في كل شهر من الثواب قال له--- الثواب مثل ثواب ماءة الف شهيد من- شهداء بدر 58-- باب	2573	-3237784729539409953	160	243.5	122	225	71.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1995	false	-6623544544370916152	30	220	156	1017	1393	300	عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال بعث الي ابو الحسن عليه السلام في مرضه والي محمد بن حمزة فسبقني اليه محمد بن حمزة واخبرني محمد ما زال يقول ابعثوا الي الحي-ر ابعثوا الي الحي-ر فقلت لمحمد الا قلت له انا اذهب الي الحي-ر ثم دخلت عليه وقلت له جعلت فداك انا اذهب الي الحي-ر فقال انظروا في ذاك ثم قال لي ان محمدا ليس له سر من زيد بن علي وانا اكره ان يسمع ذلك قال فذكرت ذلك لعلي بن بلال فقال ما كان يصنع ب الحي-ر وهو الحي-ر فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين اردت القيام فلما رايته انس بي ذكرت له قول علي ابن بلال فقال لي الا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يطوف بالبيت ويقبل الحجر و حرمة النبي------------------- والمءمن اعظم من حرمة البيت وامره الله عز وجل ان يقف بعرفة وانما هي--- مواطن يحب الله ان يذكر فيها فانا احب ان يدعي الله لي حيث يحب الله ان يدعي فيها وذكر عنه انه قال ولم احفظ عنه قال انما هذه مواضع يحب الله ان يتعبد له فيها فانا احب ان يدعي لي حيث يحب الله ان	1995	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2575	true	-7510020276390966852	20	179	93	835	1435	300	عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال بعث الي ابو الحسن عليه السلام في مرضه والي محمد بن حمزه فسبقني اليه محمد بن حمزة فاخبرني انه- ما زال يقول ابعثوا الي الحاءر ابعثوا الي الحاءر فقلت لمحمد الا قلت له انا اذهب الي الحاءر ثم دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك انا اذهب الي الحاءر فقال انظروا في ذلك ثم قال--- ان محمدا ليس له سر من زيد بن علي وانا اكره ان يسمع ذلك قال فذكرت ذلك لعلي بن بلال فقال ما كان يصنع ب-الحاءر وهو الحاءر فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين اردت القيام فلما رايته انس بي ذكرت--- قول علي -بن بلال فقال لي الا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يطوف بالبيت ويقبل الحجر و-حرمة النبي صلي الله عليه واله والمءمن اعظم من حرمة البيت وامره الله -------ان يقف بعرفة ان-ما هي من مواطن يحب الله ان يذكر فيها فانا احب ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي لي حيث يحب الله ان	2575	-3237784729539409953	699	1287.0	545	889	78.62767028808594	136	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	124	192	624	978	1510	300	عليه السلام لبعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد الله صلوات الله عليه ------فقال -له نعم قال تتخذون لذلك سفرة قال---- نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن 2453 وفي خبر--- اخر قال الصادق عليه السلام بلغني---- ان قوما اذا زاروا- الحسي-------ن عليه-- السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه------------- لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا	4147	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2577	true	-2354111302308214228	35	108	151	515	1445	300	عليه السلام------------ تاتون قبر ابي عبد----------- الله عليه السلام قال قلت نعم قال تتخذون لذلك سفرة قال قلت نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت -اي شء ناكل قال الخبز واللبن -قال وقال صرام لابي عبد ال--له عليه السلام جعلت فداك ان قوما يزورون قبر الحسين بن علي عليهما السلام فيطيبون--- السفر قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انهم لو زاروا قبور ا-باءهم ما فعلوا	2577	-3237784729539409953	254	347.5	196	395	64.30379486083984	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	20	135	95	651	1459	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن اسماعيل عن الحمي--------ري عن الحسين بن محمد القم--ي قال قال الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل--------- الا ان لرسول الله ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما -------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ال----------------------------------------------------------------------حسن بن علي الوشاء -----عن الرضا عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته----------------- عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام -مثل ق------بر الحسين عليه السلام قال نعم -------------3 محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال---- كتب-------------ت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام	2009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2579	true	-2017900811091514067	103	268	479	1262	1417	300	محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن محمد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد كان كمن زا----ر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله و-امير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما وعن الكليني عن محمد بن يحيي عن ابن ابي الخطاب مثله 3 وعن علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء قال قلت للرضا عليه السلام ما لمن زار قبر ابي الحسين عليه السلام قال له مثل ما لمن زار قبر ابي عبد الله عليه السلام 4 وعنه عن سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام امثل زيارة قبر الحسين عليه السلام قال نعم وعن الكليني عن محمد بن يحيي عن -----------------------------------------------------------------------------ابن عيسي مثله 63 باب استحباب زيارة قبر ابي الحسن------- عليه السلام	2579	-3237784729539409953	421	615.0	327	872	48.279815673828125	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	60	169	316	868	1507	300	الحسين بن محمد ال--قمي -----عن الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام------ فضلهما 3180 وروي عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي الوشاء عن ابي ال-حسن الرضا عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته----------------- عن زيارة قبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام -مثل زيارة---- الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي علي بن مهزيار عن ابي جعفر-- محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام	4270	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2579	true	-2017900811091514067	122	268	565	1262	1417	300	الحسين بن محمد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام-------- من زار قبر ابي------------ ببغداد كان كمن زا----ر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول ال-------------------له وامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما وعن الكليني عن محمد بن يحيي عن ابن ابي الخطاب مثله 3 وعن علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء ------قال قلت للرضا عليه السلام ما لمن زار قبر ابي الحسين عليه السلام قال له مثل ما لمن زار قبر ابي عبد الله عليه السلام 4 وعنه عن سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن زيارة قبر ابي الحسن------------- عليه-- السلام امثل زيارة قبر الحسين عليه السلام قال نعم -----------------------وعن الكليني عن محمد بن يحيي عن ابن عيسي مثله 63 باب استحباب زيارة قبر ابي---------------------------------------------- الحس-ن عليه السلام	2579	-3237784729539409953	334	448.0	265	831	40.19253921508789	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7715	false	5006052929941795809	0	77	0	352	1487	300	بن بشار الواسطي قال سالت ابا الحسن الرضاع----------- ما لمن زار قبر ابيك -----قال زره ---فقلت -اي شء فيه من الفضل ق-----ال فيه من الفضل كفضل من زار قبر والده يعني رسول الله صلي الله عليه واله قلت فاني خفت ولم يمكني ان ادخل داخلا قال سلم من وراء الج-سر 5 وعنه عن محمد بن همام قال حدثنا ابوجعفر احمد بن بندار عن منصور --------------بن العباس عن جعفر الجوه----------------------ري عن -زكريا بن ادم- القمي عن الرضاع قال	7715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2579	true	-2017900811091514067	47	128	226	596	1417	300	بن يسار الواسطي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام ما لمن زار قبر ابيك قال فقال زره قال قلت واي شء فيه من الفضل قال فقال فيه من الفضل كفضل من زا----ر والده يعني رسول الله صلي الله عليه واله قلت فان- خفت ولم يكن لي الدخول داخلا قال سلم من وراء الجدار 2 و----عن محمد بن جعف--------------------------------ر عن محمد -بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن محمد الاشعري قال---- قال	2579	-3237784729539409953	256	365.0	192	416	61.53845977783203	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2004	false	3725453245912719320	53	300	256	1511	1511	300	ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك------------- وادع الله وس--ل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي ------------جعفر عليه-- السلام 2---- محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان عن الرضا عليه السلام -----------قال سءل ابي --------------عن اتيان قبر الحس----ين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمتم و-حرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن وا------------------لانس و -ابرء الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله--------- هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله---- وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم وتختر----------------- لنفسك من الدعاء ما احببت وللمءمنين والمءمنات-	2004	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2580	true	-1397242650422406949	0	298	0	1509	1515	300	ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عرافا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك يا مولاي قال وادع الله واسال حاجتك قال و-سلم بهذا علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام 2 وعن محمد بن عبد الله الحميري عن ابيه عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام في اتيان قبر ابي الحسن عليه السلام قال صلوا في المساجد حوله 3 وعن محمد بن الحسين مت الجوهري عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمر---------------------------------------ان عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام عن اتيان ابي الحسن موسي عليه السلام -قال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظ-هري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضاة الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم مءمن بسركم و-علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله الطاهرين هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرا م---------ن اعداءهم وتخير ما شءت من الدعاء لنفسك------------------- وللمءمنين والمءمنات	2580	-3237784729539409953	1139	2096.5	914	1580	72.08860778808594	205	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4288	false	5903418283042446382	127	300	698	1588	1588	300	عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام في اتيان قبر ابي الحسن موسي عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم و-حرب لمن حاربتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس-------------------- وابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و--- هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا-	4288	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2580	true	-1397242650422406949	116	288	553	1449	1515	300	عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام عن اتيان---- ابي الحسن موسي عليه السلام -قال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضاة الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله --------اشهد الله اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم و-صلي الله علي محمد واله الطاهرين هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد--- وتسمي-- واحدا واحدا باسماءهم وتبرا	2580	-3237784729539409953	850	1618.0	685	915	92.89617156982422	154	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7715	false	5006052929941795809	105	216	490	1055	1487	300	ابي الحسنع -----------قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله-السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك--------------وادع الله واسال حاجتك---- وسلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد ----------------------------------------------------عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه احم---د بن داود عن محمد بن ------------جعفر- عن محمد ابن احمد----------------- عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع -----------عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 باب وداع ابي الحسن موسي-عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام تقف علي القبر كوقوفك اول مرة للزيارة وتقولالسلام عليك يامولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام	7715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2580	true	-1397242650422406949	0	159	0	784	1515	300	ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عرافا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك يا مولاي قال وادع الله واسال حاجتك قال وسلم بهذا علي ابي جعفر--- محمد بن علي عليهما السلام 2 وعن محمد بن عبد الله الحميري عن ابيه عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام في اتيان قبر ابي الحسن عليه السلام قال صلوا في المساجد حوله 3 وعن محمد بن الحسين مت الجوهري عن محمد -بن احمد بن يحيي بن عمران عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام عن اتيان---- ابي ال-----------------------------------------------------حسن موسي عليه السلام قال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2580	-3237784729539409953	354	405.0	282	975	36.30769348144531	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	35	87	183	452	1519	300	ابي الحسنع -----------قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا-من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك------------- وادع الله وس--ل حاجتك وت---سلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب وداعهعليه-- السلام	7722	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2580	true	-1397242650422406949	0	60	0	296	1515	300	ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عرافا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك يا مولاي قال وادع الله واسال حاجتك قال وسلم بهذا علي ابي جعفر- محمد بن علي -----عليهما السلام	2580	-3237784729539409953	247	424.0	196	302	81.78807830810547	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7730	false	-2535374039627358534	77	264	473	1430	1611	300	محمد بن يحيي------------- عن محمد بن احمد بن يحيي--------- عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضا ع---------- عن اتيان قبر ابي الحسن ع ف--------------قال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله واشهد----- اني سلم لمن سالمكم و-حرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس-------------------- وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله--------- هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله---- وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرا من اعداءهم وتخير----------------- لنفسك من الدعاء وللمءمنين والمءمنات AUTO 47 باب	7730	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2580	true	-1397242650422406949	99	300	477	1515	1515	300	محمد بن الحسين مت الجوهري عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام عن اتيان---- ابي الحسن موسي عليه السلام قال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضاة الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله -اشهد الله اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله الطاهرين هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرا من اعداءهم وتخير ما شءت من الدعاء لنفسك---------- وللمءمنين والمءمنات 64 باب------	2580	-3237784729539409953	919	1711.0	739	1059	86.77998352050781	173	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	81	221	388	1041	1440	300	عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام او حكي لي عن رجل عن ابي جعف-------ر عليه السلام الشك من علي بن ابراهيم قال قال ابو جعفر عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فحججت بعد الزيارة فلقيت ا--------يوب بن نوح --------فقال لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر الثاني عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وبني الله ل---------------ه منبرا في حذاء منبر محمد وعلي عليهما السلام----- حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فرايته وقد زار فقال جءت اطلب المنبر 4 محمد بن---- يحيي عن علي بن الحسين النيساب-----------------------------------------وري عن ابراهيم بن احمد عن عبد الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن -موسي عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي	2010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2581	true	2076538363195283007	67	228	300	1049	1398	300	عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان الدسواءي قال دخلت علي -------------------------------------ابي جعفر الثاني عليه السلام فقلت له ما لمن زار اباك بطوس فقال------------------ من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال حمدان------------ فلقيت بعد ذلك ايوب بن نوح بن دراج فقلت له يا ابا الحسين اني سمعت مولاي ابا جعفر عليه السلام يقول من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال ايوب وازيدك فيه قلت نعم فقال سمعته يقول يعني ابا جعفر------- عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاذا كان يوم القيامة نصب له منبر ب---حذاء منبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق 3 وعن ابيه عن سع-------------------------د بن عبد الله عن علي بن الحسين النيسابوري عن شعيب بن عيسي عن صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال ابو --------------------------------------الحسن الرضا عليه السلام---- من زار-------ني علي	2581	-3237784729539409953	365	492.0	273	900	40.55555725097656	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	149	178	727	884	1478	300	الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د------------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	4271	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2581	true	2076538363195283007	222	251	1018	1179	1398	300	الرضا عليه السلام-------- من زارني علي بعد داري وشطون مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	2581	-3237784729539409953	149	286.5	122	169	88.16567993164062	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	116	183	562	900	1495	300	عن علي بن الحس-ن النيسابوري عن ابي صالح شعيب بن عيسي قال حدثنا صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال---------- الرضاع----------- من زارني علي بعد داري و-----مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان 6 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن قولويه عن سعد -----------------------------------------------------بن عبد-الله بن احمد بن	7717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2581	true	2076538363195283007	199	273	901	1273	1398	300	عن علي بن الحسين النيسابوري عن--------- شعيب بن عيسي عن ص-------الح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من زارني علي بعد داري وشطون مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان 4 وعن---- اب-------------------------------يه عن سعد عن ابراهيم بن الزيات عن يحيي بن الحسن الحسيني عن علي بن عبد الله بن قطرب عن	2581	-3237784729539409953	276	470.0	221	423	65.24822998046875	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	186	222	873	1045	1440	300	محمد بن يحيي -------عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم بن احمد عن عبد الرحم-ن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام---- قال من زار قبر ولدي علي كان	2010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2582	true	-1296935832010719177	254	293	1225	1414	1446	300	محمد بن يحيي العطار عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمان بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال من زا----ر ولدي الي -ان	2582	-3237784729539409953	165	283.5	130	194	85.05154418945312	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	81	218	388	1028	1440	300	عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام او حكي لي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام الشك من علي بن ابراهيم قال قال ابو جعفر عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فحججت بعد الزيارة فلقيت ايوب بن نوح فقال لي قال ابو جعفر الثاني عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وبني الله له منبرا في حذاء منبر محمد وعلي -----------عليهما السلام حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فرايته------------------- وقد زار فقال جءت اطلب المنبر 4 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم بن احمد عن عبد الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار	2010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2582	true	-1296935832010719177	16	136	78	623	1446	300	عن علي بن ابراهيم-------- عن حمدان بن اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام او حكي لي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام الشك من علي بن ابراهيم قال قال ابو جعفر عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فحججت بعد الزيارة فلقيت ايوب بن نوح فقال لي قال ابو جعفر------- عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وبني ل-----ه منبرا--- حذاء منبر محمد وعلي صلوات الله عليهما------- حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فرايت بعد ذلك ايوب بن نوح وقد زار فقال جءت اطلب المنبر 6 ز------------------------------------------------------------------------------يد النرسي في اصله عن -----------------ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار	2582	-3237784729539409953	495	906.5	386	670	73.88059997558594	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	203	240	997	1175	1458	300	محمد بن يعقوب---------------------- عن محمد بن يحيي -------عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم ابن احمد عن عبد-الرحم-ن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسيع------------------------- قال من زار قبر ولدي علي كان	7716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2582	true	-1296935832010719177	246	293	1186	1414	1446	300	محمد بن قولويه في الكامل عن الكليني عن محمد بن يحيي العطار عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم -بن محمد عن عبد الرحمان بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال من زا----ر ولدي الي -ان	2582	-3237784729539409953	165	261.5	129	234	70.5128173828125	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	191	278	931	1355	1459	300	عليه السلام ا------فضل ام زيار--ة ابي عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن الح----------------سين بن سيف--------- عن محمد بن اسلم------- عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله -------------علي عمرته وحجه ثم اتي المدينة فسلم علي النبي---- صلي الله عليه واله ثم اتاك عارفا	2009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	194	300	964	1465	1465	300	عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله عز وجل الف حجة قال فقلت لابي جعفر عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زاره عارفا بحقه 3 وعن ابيه ومحمد بن الحسن وعلي بن الحسين جمعيا عن سعد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن سيف بن عميرة عن محمد بن اسلم الجبلي عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حج حجة الاسلام----- متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله تبارك وتعالي علي عمرته وحجة ثم اتي المدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم اتاك عارفا-	2583	-3237784729539409953	258	378.0	201	615	41.95121765136719	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	252	300	1180	1440	1440	300	كان كمن زار الله في عر--------------------شه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة--------- من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المضمار-	2010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	0	54	0	283	1465	300	كان كمن زار الله في عرشه قلت كمن زار في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش اله--- اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة الذين هم من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلا----م ثم يمد المضمار	2583	-3237784729539409953	245	452.5	199	290	84.48275756835938	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	196	242	1004	1224	1507	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات--- كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله -تعالي الف حجة قال -قلت لابي جعفر يعني ابنه عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زاره عارفا بحقه	4270	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	180	225	904	1111	1465	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ق--------ال قرات في كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله عز وجل الف حجة قال فقلت لابي جعفر---------- عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زاره عارفا بحقه	2583	-3237784729539409953	196	355.0	153	225	87.11111450195312	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	206	265	1011	1287	1458	300	عن محمد بن يحيي ----عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم ابن احمد عن عبدالرحمن بن سعيد المكي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسيع -----------قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبع---------------ين الف حجة قال قلت -سبعين الف حجة -------------------قال رب حجة لا تقبل	7716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	77	162	402	826	1465	300	عن -سعد بن عبد الله عن علي بن الحسين النيسابوري بهذا السند 67 باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام وخصوصا في رجب علي الحج والعمرة المندوبتين 1 جعفر بن محمد بن قولويه في الكامل بالاسناد السابق عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار قبر ولد----ي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعماءة حجة قلت وسبعماءة حجة قال نعم وسبعين الف حجة قلت وسبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل	2583	-3237784729539409953	214	343.0	165	429	49.88344955444336	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	45	126	241	609	1495	300	احمد بن ادريس عن ا--بيه عن -علي بن الحسن ----عن عبدالله بن مو--------سي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قرات--- كتاب ابي الحسن الرضاع بخطه------ ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله------- الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي جعفر------------ الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه 5 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن السندي عن احمد بن ادريس ع-----------------------------------ن علي بن الحسن النيسابوري عن ابي صالح شعيب بن ---	7717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	164	254	832	1236	1465	300	محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قرات في كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله عز وجل الف حجة قال ف---------------------قلت لابي جعفر عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زا-ره عارفا بحقه 3 وعن---- ابيه و---------------محمد بن ال----حسن وعلي بن الحسين جمعيا عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن سيف بن	2583	-3237784729539409953	244	333.0	181	449	54.34298324584961	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	0	53	0	273	1495	300	الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام-واما-------------------- الاخرون فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام ثم يمد المضمار1 فيقعد معنا من زار قبور الاءمة------------- الا ان اعلاهم درجة واقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي 4 محمد بن احمد بن داود عن الحسن بن احمد بن ادريس عن ابيه------------------- عن علي بن	7717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7858919807612399745	29	85	137	431	1465	300	الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة الذين هم من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام ثم يمد المضمار- فيقعد معنا من زار قبور الاءمة عليهم السلام الا ان اعلاهم درجه واقربهم حبوه زوار قبر ولدي علي عليه السلام ورواه -------------------------------عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن علي بن	2583	-3237784729539409953	221	384.0	179	326	67.79141235351562	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	265	296	1292	1437	1459	300	ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم اتاك------------------------------ عارفا بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك ثم اتي ابا عبد الله	2009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2584	true	6698350284015070593	141	177	690	865	1525	300	ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم اتي اباك امير المءمنين عليه السلام عارفا بحقه يعلم انه حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليه ثم اتي ابا عبد الله	2584	-3237784729539409953	140	258.5	109	175	80.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	0	77	0	373	1440	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد وسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله الحج----------- فايهما افضل هذ-ا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج----- او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي------ عليه السلام فيسلم عليه قال لا بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب و----لا ينبغي ان تفعلوا في هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة	2010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2584	true	6698350284015070593	19	97	90	473	1525	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد فسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان--- وقت الحج رزقه الله تعالي ما يحج به فايهما افضل لهذا الذي--- حج حجة الاسلام يرجع----- فيحج ايضا او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي الرضا عليه السلام فيسلم عليه قال--- بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب ولكن لا ينبغي ان تفعلوا هذ---ا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة	2584	-3237784729539409953	347	634.0	275	400	86.75	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	116	202	572	995	1458	300	بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك-ثم اتي ابا عبد-الله ال----حسينع فسلم عليه ثم اتي بغداد فسلم علي ابي الحسن موسيع------------ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله------ ما يحج به فايهما افضل لهذا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج----- او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي-----------------ع فيسلم عليه قا---ل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن ا------------فضل وليكن ذلك في رجب و----لا ينبغي ان تفعلوا هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة	7716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2584	true	6698350284015070593	0	97	0	473	1525	300	بحقك يعلم انك حجته ----علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك ثم اتي ابا عبد الله عليه السلام فسلم عليه ثم اتي بغداد فسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان--- وقت الحج رزقه الله تعالي ما يحج به فايهما افضل لهذا الذي--- حج حجة الاسلام يرجع----- فيحج ايضا او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي الرضا عليه السلام فيسلم عليه قال بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب ولكن لا ينبغي ان تفعلوا هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة	2584	-3237784729539409953	397	690.0	316	488	81.35246276855469	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	86	173	413	847	1459	300	عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام مثل قبر -----------الحسين عليه- السلام قال نعم 3 محمد--------------------------------------- بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين------------ وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم- السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا--- باب ----فضل زيارة ---ابي -الحس---ن ال-رضا عليه- السلام 1--------- علي	2009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2585	true	-5156006511981389900	199	296	1056	1570	1592	300	عليه السلام والدعاء عنده واستحباب اختيار زيارة الكاظم والجواد معا علي زيارة الحسين عليهم السلام 1 جعفر بن محمد بن قولويه في الكامل عن الكليني عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي -بن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام وعن زيار-ة ابي الحسن وابي جعفر عليهما السلام------- فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا 70 باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي عليهم السلام 121871 ابو علي	2585	-3237784729539409953	359	564.0	286	523	68.64244842529297	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	165	226	877	1200	1565	300	ثم ابتهل في اللعنة علي قاتل امير المءمنين وع------------لي قتله الحسن والحسين و--------------علي جميع قتله اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول الي عند راسه من خلفه وصل ركعتين وتقرا في احديهما الحمد ويس وفي الاخري الحمد والرحم-ن وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر	4286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2585	true	-5156006511981389900	131	192	693	1019	1592	300	ثم ابتهل في اللعن- علي قاتل امير المءمنين عليه السلام وعلي قتلة الحسن والحسين عليهما السلام وعلي جميع قتلة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول---- عند راسه من خلفه وصل ركعتين -تقرا في احداهما -------يس وفي الاخرة -------الرحمان وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند----ه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر	2585	-3237784729539409953	292	520.0	235	350	83.42857360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7720	false	2654769789394109072	163	222	881	1200	1586	300	ب--اللعنة علي قاتل امير-المءمنينع وقت---------------لة -------الحسين و--------------علي جميع قتلة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول نحو راسه من خلفه وصل ركعتين تقرا في احد-هما يس وفي الاخري الرحم-ن واجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند راسه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر ان شاء الله AUTO---------------------------------- باب وداعهعليه السلام	7720	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2585	true	-5156006511981389900	133	201	702	1068	1592	300	في اللعن- علي قاتل امير المءمنين عليه السلام وعلي قتلة الحسن والحسين عليهما السلام وعلي جميع قتلة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول عند راسه من خلفه وصل ركعتين تقرا في احداهما يس وفي الاخرة الرحمان وتجتهد في الدعاء والتضرع واكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع اخوانك واقم عند----ه ما شءت ولتكن صلاتك عند القبر 69-------------- باب استحباب زيارة ابي جعفر الثاني ---------عليه السلام	2585	-3237784729539409953	277	477.0	224	394	70.3045654296875	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	263	300	1414	1589	1589	300	السلام 1-------- محمد بن يعقوب---------------------- عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي بن عبد-الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالثع----------- اساله عن زيارة ابي-	7721	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2585	true	-5156006511981389900	213	259	1145	1363	1592	300	السلام 1 جعفر بن محمد بن قولويه في الكامل عن الكليني عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي بن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي	2585	-3237784729539409953	170	291.0	134	218	77.98165130615234	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2972	false	6713853877765361311	8	63	34	280	1353	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده و--بات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	2972	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2589	true	512522225141539265	11	65	60	300	1497	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما------- في ماء قاءم- او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده او بات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	2589	-3237784729539409953	237	454.5	184	248	95.56451416015625	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	112	173	545	832	1436	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل-- ركعتين وليءم- بالسلام الي قبورنا فان -لك يصل- الينا 2 عدة من اصحابنا -عن احمد بن محمد عن علي ب-----------------------------------ن الحكم عن بعض اصحابن---ا عن ابي -عبد --------الله عليه السلام قال------ اذا اردت	2012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2590	true	-4352309942495067146	166	233	845	1164	1499	300	عن احمد ب--محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزل له فيصلي ركعتين وليومء بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصير ا-----------------لينا وعن محمد ب---------------ن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد بن -عيسي عن اسماعيل بن سهل عن ابي احمد عمن رواه عنه عليه السلام مثله وفيه اذا بعدت	2590	-3237784729539409953	217	324.5	167	354	61.299434661865234	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4281	false	7995861587286166686	262	293	1357	1516	1546	300	ابن ابي عن هشام ------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليصعد اعلي منز--له فليصل- ركعتين وليءم- بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل- الينا	4281	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2590	true	-4352309942495067146	172	205	870	1038	1499	300	ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل- اعلي منزل له ف-يصلي ركعتين وليومء بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصير الينا	2590	-3237784729539409953	147	258.0	118	170	86.47058868408203	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	207	259	1012	1254	1439	300	عن ابي ج-----------------عفر عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- حدثني جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل اهبط الي الارض ملكا فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه --------رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب هذه الدار قال اخ لي مسلم	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2592	true	-6755356752590022068	247	300	1173	1417	1417	300	عن ابي جعفر عن الحسين بن علي عليهما السلام عن النبي--------- صلي الله عليه واله انه قال حدثني جبرءيل------------ ان الله------- اهبط الي الارض ملكا واقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب دار رجل واذا رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب ال----دار قال اخ لي مسلم-	2592	-3237784729539409953	191	316.0	149	277	68.95307159423828	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0687	false	7645737166902041838	20	205	90	924	1396	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان---------------------- العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه ---------لله لا لغيره -التماس -وجه الله رغبة فيما عند-----------ه وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك----------------------------------- ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت-------------------------------------- وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زار مسلم اخاه المسلم في الله ولله الا ناداه الله عز وجل ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم علي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في الله ورجل اثر اخاه المءمن في الله 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن -------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكل الله عز وجل	687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2593	true	1992328201539866749	57	185	270	863	1418	300	عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 وعن ابي حمزة قال سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله عز وجل وينتجز مواعيد الله وكل الله------- به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه ------------------------------الا طبت وطابت لك الجنة تبوات مني الجنة 3 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم ف-ي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في البر ورجل ابر اخاه المءمن في الله عز وجل 4 وعن ابي--------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه المءمن الرب جل وعلا ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 5 وعن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن -زار مءمنا كان زاءرا -------لله عز وجل	2593	-3237784729539409953	300	238.0	231	1018	29.469547271728516	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0688	false	2591501757576138542	54	134	277	648	1452	300	عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب --------------------------------قال سمعت ابا حمزة يقول سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عز وجل ال--------------له وكل عز وجل به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات من- الجنة منزلا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قال امير ---	688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2593	true	1992328201539866749	55	159	262	740	1418	300	عن جاب--------ر عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 وعن ابي حمزة قال سم-------------------عت العبد الصالح عليه السلام يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثوا-------------------ب الله عز وجل وينتجز مواعيد الله وكل الله-- به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات مني الجنة 3 و---------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم في نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في البر ورجل ابر اخاه المءمن في الله عز وجل 4 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه	2593	-3237784729539409953	250	420.0	194	547	45.70383834838867	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	64	116	318	556	1439	300	ابي حمزة ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 2- عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2598	true	7132312464047072863	5	52	21	240	1438	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا -غير- التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 20 وعن معاوية بن ---عما----------------------ر قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2598	-3237784729539409953	188	307.0	142	247	76.11335754394531	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	104	158	500	780	1439	300	عن ابن مسكان- عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام------------ اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا---------- حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا	685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2599	true	4530135877359039400	16	71	73	362	1450	300	عن ابي الصباح عن خيثمة الجعفي عن ---ابي جعفر عليه السلام قال اردت ان اودعه فقال يا خيثمة ابلغ---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله واوصهم -ان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقاء بعضهم بعضا في بيوتهم حياة لامرنا رحم الله عبدا احيي امرنا	2599	-3237784729539409953	240	418.0	192	303	79.20792388916016	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0687	false	7645737166902041838	14	92	63	414	1396	300	الحلبي عن بشير عن ابي حمزة عن ---ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه لله لا لغيره التماس وجه الله --------رغبة فيما عنده وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زار مسلم اخاه	687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2599	true	4530135877359039400	143	213	714	1042	1450	300	الحسين بن سعيد في كتاب المءمن عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته يريد ا-خاه لله لا لغيره التماس وعد الله عز وجل ورغبة فيما عنده وكل الله------- به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 2 الصدوق في كتاب الاخوان عن ابي حمزة الثمالي عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من زار----- اخاه	2599	-3237784729539409953	244	418.0	187	362	67.40331268310547	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	175	200	835	962	1453	300	عليه السلام فقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه	1246	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2600	true	-1292267207486146481	163	190	842	981	1525	300	علي- القبر وتقول اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه	2600	-3237784729539409953	117	214.5	93	140	83.57142639160156	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	103	170	519	857	1454	300	عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير	3813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2600	true	-1292267207486146481	205	269	1055	1378	1525	300	عن محمد بن مسلم---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام نزور الموتي ف-------قال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم -قال اي والله----- ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس--- وحشتهم انك علي كل شء قدير	2600	-3237784729539409953	317	596.5	254	343	92.4198226928711	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	29	60	131	285	1410	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم -قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	7732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2600	true	-1292267207486146481	166	199	858	1024	1525	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم اقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	2600	-3237784729539409953	154	300.0	123	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4289	false	1816608628653756399	165	228	882	1250	1674	300	--------------------------------------------------------------------------------------ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته	4289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2613	true	-2552989514606175590	243	283	1228	1452	1524	300	ورحمة الله وبركاته السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي محال معرفة الل-----------------ه ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته	2613	-3237784729539409953	138	118.5	112	454	30.396474838256836	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7725	false	4216991619128086464	124	187	685	1053	1711	300	--------------------------------------------------------------------------------------ورحمة الله وبركاته السلام علي اءمة الهدي ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته	7725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2613	true	-2552989514606175590	243	283	1228	1452	1524	300	ورحمة الله وبركاته السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي محال معرفة الل-----------------ه ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته	2613	-3237784729539409953	138	118.5	112	454	30.396474838256836	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4289	false	1816608628653756399	119	250	592	1380	1674	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم--------------------------- واصول الكرم و قادة الامم واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخيار وسا-سة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين و ------عترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي-- اءمة الهدي ومصابيح الدجي------------------------- واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا ---------------------والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الل----------------ه ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الل---------------ه وحفظة سر الله وحملة كتاب الل----------------ه واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله ------------------------------------------------------والمستقرين في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين	4289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2622	true	2521840997415572338	152	300	824	1728	1728	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي------------- وخزان العلم ومنتهي الحلم ومعدن الرحمة وماوي السكينة واصول الكرم و-قادة الامم واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الجب-ار وسادسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وال يس وعترة رسول رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اءمة الهدي ومصابيح الدجي وكهوف الوري وبدور الدنيا واعلام التقي وذوي النهي واولي ال-----------حجي وذرية الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وورثة الانبياء والحجة علي من في الارض والسماء والاخرة والاولي ورحمة الله -بركاته السلام علي محال معرفة الله ومشاكي نور الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وخزنة علم الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله وورثة رسول الله واوصياء--------ه وذريت---------ه صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضاة الله والمءدين عن الله والقاءمين بحق الله والناطقين عن الله والمستقرين في امر الله ----------------------والمخلصين في توحيد الله والصادعين-	2622	-3237784729539409953	681	1209.0	570	971	70.13388061523438	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7725	false	4216991619128086464	82	209	399	1183	1711	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم--------------------------- واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الاخياروسا-سة العباد-واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين------- وعترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام علي-- اءمة الهدي ومصابيح الدجي------------------------- واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا ---------------------والاخرة والاولي ورحمة الله وبركاته السلام علي محال معرفة الل----------------ه ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الل---------------ه وحفظة سر الله وحملة كتاب الل----------------ه واوصياء نبي الله وذرية رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضات الله -------------------------------------------------------المستقرين1 في امر الله والتامين في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين	7725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2622	true	2521840997415572338	152	300	824	1728	1728	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي------------- وخزان العلم ومنتهي الحلم ومعدن الرحمة وماوي السكينة واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم وعناصر الابرار ودعاءم الجبار وسادسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وال يس وعترة رسول رب العالمين ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اءمة الهدي ومصابيح الدجي وكهوف الوري وبدور الدنيا واعلام التقي وذوي النهي واولي ال-----------حجي وذرية الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وورثة الانبياء والحجة علي من في الارض والسماء والاخرة والاولي ورحمة الله -بركاته السلام علي محال معرفة الله ومشاكي نور الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وخزنة علم الله وحفظة سر الله وحملة كتاب الله وورثة رسول الله واوصياء--------ه وذريت---------ه صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام علي الدعاة الي الله والادلاء علي مرضاة الله والمءدين عن الله والقاءمين بحق الله والناطقين عن الله والمستقرين -في امر الله ----------------------والمخلصين في توحيد الله والصادعين-	2622	-3237784729539409953	672	1184.5	564	970	69.27835083007812	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4289	false	1816608628653756399	240	300	1319	1674	1674	300	الله والتامين- في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الل------ه وخيرته وحزبه وعيبة علمه وحجت-----------ه وصراطه ونوره ورحم-ة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك-	4289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2623	true	6870569499578489403	1	59	5	349	1665	300	الله والثابتين في محبة الله ------------------------والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وحزبه وخيرته------ وعيبة علمه وحجته وعينه جنبه وصراط- ونوره ورحمته الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك	2623	-3237784729539409953	319	593.5	265	375	85.06666564941406	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4290	false	1569152445581540723	0	35	0	187	1785	300	له كما شهد----- لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله ا-----------------------------لمرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	4290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2623	true	6870569499578489403	59	99	349	570	1665	300	له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المجتبي ورسوله المرتجي ونبيه المصطفي وامينه المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2623	-3237784729539409953	184	352.0	149	221	83.25791931152344	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7725	false	4216991619128086464	199	294	1122	1666	1711	300	الله والتامين- في محبة الله والمخلصين في توحيد الله والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الل------ه وخيرته وعيبة علمه وحجت-----------ه وصراطه ونوره ورحم-ة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا الله العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المنتجب ورسوله ا-----------------------------لمرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	7725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2623	true	6870569499578489403	1	99	5	570	1665	300	الله والثابتين في محبة الله ------------------------والمظهرين لامر الله ونهيه وعباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة واهل الذكر واولي الامر وبقية الله وحزبه وخيرته وعيبة علمه وحجته وعينه جنبه وصراط- ونوره ورحمته الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملاءكته واولوا العلم من خلقه لا اله الا هو-- العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده المجتبي ورسوله المرتجي ونبيه المصطفي وامينه المرتضي ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2623	-3237784729539409953	507	964.0	416	592	85.64189147949219	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4290	false	1569152445581540723	35	255	187	1518	1785	300	واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه--------------- وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم بنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه و------حججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسر--ه وخزنة لعلمه ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه------------- واعلاما لعباده ومنارا في بلاده---------------- وادلاء علي صراطه عصمكم الله من ال-زلل وامنكم من الفتن وطه-----------------------------------------------------ركم من الدنس------------------------------ واذهب عنكم الرجس اهل البيت وطهركم تطهيرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فعظمتم جلاله واكبرتم شان------------ه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد---- طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واق------------------------------------------------------------------متم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر---------------------- وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوت-------------------------ه وبينتم فراءضه واق-تم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره----- وبرهانه عندكم وامره ال-----يكم من و-لاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم	4290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2624	true	-8423430040146079663	31	300	186	1833	1833	300	واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربو--------ن الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه واصطنعكم لنفسه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتج-كم لنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وجعلكم حججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لحكمته وخزنة لعلمه ومستودعا لسر--ه وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واسبابا اليه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وسبيلا الي جنته وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الذنوب وبراكم من العيوب واءتمنكم علي الغيوب وجنبكم الافات ووقاكم من السيءات وطهركم من الدنس والزيغ ونزهكم من الزلل والخطا واذهب عنكم الرجس وطه----------ركم تطهيرا وامنكم من الفتن واسترعاكم الانام وعرفكم الاسباب واورثكم الكتاب واعطاكم المقاليد وسخر لكم ما خلق فعظمتم جلاله واكبرتم شانه وهبتم عظمته ومجدتم كرمه وادم-تم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد عري طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه وصدعتم بامره وتلوتم كتابه وحذرتم باسه وذكرتم بايامه واوفيتم بعهده واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجادلتم بالتي هي احسن وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وقمعتم عدوه واظهرتم دينه وبينتم فراءضه واقمتم حدوده وشرعتم------ احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر عن---كم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره معكم وبرهانه عندكم وامره نازل اليكم من والاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله و-------------------------من اعتصم بكم فقد اعتصم-	2624	-3237784729539409953	1244	2304.5	1036	1704	73.00469207763672	189	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7726	false	-7505488391082674198	0	210	0	1286	1777	300	المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه--------------- وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجبكم لنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه و------حججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسر--ه وخزنة لعلمه-ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده-وشهداء علي خلقه------------- واعلاما لعباده ومنارا في بلاده---------------- وادلاء علي صراطه عصمكم الله من ال-زلل وامنكم من الفتن وطه-----------------------------------------------------ركم من الدنس------------------------------ واذهب عنكم الرجس وطهركم تطهيرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فعظمتم جلاله واكبرتم شان------------ه ومجدتم كرمه وادمنتم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد---- طاعتة ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة-وبذلتم انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واق------------------------------------------------------------------متم الصلاة واتيتم الزكاة-وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر---------------------- وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوت-------------------------ه وبينتم فراءضه واقمتم حدوده ونشرتم شراءع احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضا- وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في حقكم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدنه ومثواه ومنتهاه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره----- وبرهانه عندكم وامره ال-----يكم من والاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عاد- الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم	7726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2624	true	-8423430040146079663	37	300	232	1833	1833	300	المكرمون المقربو--------ن الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه واصطنعكم لنفسه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته واعزكم بهداه وخصكم ببرهانه وانتجك-م لنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وجعلكم حججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لحكمته وخزنة لعلمه ومستودعا لسر--ه وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واسبابا اليه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وسبيلا الي جنته وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الذنوب وبراكم من العيوب واءتمنكم علي الغيوب وجنبكم الافات ووقاكم من السيءات وطهركم من الدنس والزيغ ونزهكم من الزلل والخطا واذهب عنكم الرجس وطهركم تطهيرا وامنكم من الفتن واسترعاكم الانام وعرفكم الاسباب واورثكم الكتاب واعطاكم المقاليد وسخر لكم ما خلق فعظمتم جلاله واكبرتم شانه وهبتم عظمته ومجدتم كرمه وادم-تم ذكره ووكدتم ميثاقه واحكمتم عقد عري طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه وصدعتم بامره وتلوتم كتابه وحذرتم باسه وذكرتم بايامه واوفيتم بعهده واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجادلتم بالتي هي احسن وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وقمعتم عدوه واظهرتم دينه وبينتم فراءضه واقمتم حدوده وشرعتم------ احكامه وسننتم سنته وصرتم في ذلك منه الي الرضا وسلمتم له القضاء وصدقتم من رسله من مضي فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر عن---كم زاهق والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم وانتم اهله ومعدن---------------ه وميراث النبوة عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وايات الله لديكم وعزاءمه فيكم ونوره معكم وبرهانه عندكم وامره نازل اليكم من والاكم فقد والي الله ومن عاداكم فقد عادي الله ومن احبكم فقد احب الله و-------------------------من اعتصم بكم فقد اعتصم-	2624	-3237784729539409953	1196	2187.5	998	1663	71.91822052001953	183	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4290	false	1569152445581540723	258	298	1536	1779	1785	300	الاقوم وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجي ومن لم ياتكم هلك-------------- الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون	4290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2625	true	-6650691959210470244	11	54	67	324	1597	300	الاقوم وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجا ومن لم ياتكم هلك ومن اباكم هوي الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون	2625	-3237784729539409953	242	477.0	202	257	94.16342163085938	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4291	false	8918945865551786546	0	88	0	438	1608	300	والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم -في اسفل درك من الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ----------------------------------ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة ------------------------طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الل-------------------------ه انوارا فجعلكم -------------------------بعرشه محدقي----------ن حتي من---- علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه	4291	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2625	true	-6650691959210470244	62	168	367	917	1597	300	والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جهلكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم ففي اسفل درك من الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان انواركم واشباحكم وسناءكم وظلالكم وارواح-------كم وطينتكم واحدة جلت وعظمت وبوركت وقدست وطابت وطهرت بعضها من بعض لم تزالوا بعين الله وعنده في ملكوته انوارا تامرون وله تخافون واياه تسبحون وبعرشه محدقون وبه حافون حتي من بكم علينا---- فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه	2625	-3237784729539409953	409	716.0	324	561	72.90552520751953	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7726	false	-7505488391082674198	213	300	1304	1777	1777	300	الاقوم1 وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة-والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجا ومن لم ياتكم هلك-------------- الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحك--------------------------مون سعد---------- من والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جحدكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم فهو في اسفل درك-	7726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2625	true	-6650691959210470244	11	107	67	588	1597	300	الاقوم- وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء والرحمة الموصولة والاية المخزونة والامانة المحفوظة والباب المبتلي به الناس من اتاكم نجا ومن لم ياتكم هلك ومن اباكم هوي الي الله تدعون وعليه تدلون وبه تءمنون وله تسلمون وبامره تعملون والي سبيله ترشدون وبقوله تحكمون واليه تنيبون واياه تعظمون سعد والله بكم من والاكم وهلك من عاداكم وخاب من جهلكم وضل من فارقكم وفاز من تمسك بكم وامن من لجا اليكم وسلم من صدقكم وهدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه ومن خالفكم فالنار مثواه ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم ف---في اسفل درك	2625	-3237784729539409953	467	893.0	382	525	88.95237731933594	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7727	false	-6770108564003714077	0	42	0	215	1637	300	الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان ----------------------------------ارواحكم ونوركم وطينتكم واحدة ------------------------طابت وطهرت بعضها من بعض خلقكم الل-------------------------ه انوارا فجعلكم -------------------------بعرشه محدقي----------ن حتي من---- علينا بكم فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه	7727	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2625	true	-6650691959210470244	108	168	591	917	1597	300	الجحيم اشهد ان هذا سابق لكم فيما مضي وجار لكم فيما بقي وان انواركم واشباحكم وسناءكم وظلالكم وارواح-------كم وطينتكم واحدة جلت وعظمت وبوركت وقدست وطابت وطهرت بعضها من بعض لم تزالوا بعين الله وعنده في ملكوته انوارا تامرون وله تخافون واياه تسبحون وبعرشه محدقون وبه حافون حتي من بكم علينا---- فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه	2625	-3237784729539409953	188	281.0	149	337	55.78635025024414	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4291	false	8918945865551786546	87	300	433	1608	1608	300	اسمه وجعل صلواتنا عليك-----------م وما خصنا به من ولايت-----------------كم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا ف--كنا عنده----------- مسلمين -بفضلكم ومعروفين -بتصديقنا اياكم----------------------------- فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمي-------------------ن واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لا-حق ولا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وام------ي واهلي ومالي واسر----------------تي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم و----بضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم--------- محتجب بذمتكم معترف بكم ومءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم----- لاءذ عاءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب بكم اليه ومقد--------مكم امام طلب--------تي وحواءجي وارادت--------------------------------ي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم-	4291	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2626	true	-2423552156895055157	9	251	54	1396	1637	300	لديه وجعل صلواتنا عليكم وذكرنا لكم وما خصنا به من ولايتكم وعرفناه من فضلكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا اذ كنا عنده بكم مءمنين مسومين وبفضلكم -معروفين وبتصديقنا اياكم مشكورين وبطاعتنا لكم مشهورين فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين وافضل شرف المشرفين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لا حق ولا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقال-كم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي يا سادتي واءمتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم عارف بضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم-- حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم مقتد بكم محتجب بذمتكم معترف بكم مء-من بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم عاءذ ل-----اءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب---- اليه بمحبتكم ومقدمكم امام طلبتي ومسالتي وحواءجي وارادتي ومتوسل بكم اليه ومقدمكم بين يدي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم	2626	-3237784729539409953	1149	2156.5	940	1356	84.73451232910156	193	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4292	false	-2203813082539242075	0	41	0	210	1655	300	واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله------------------- اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم------------ لا مع عدوكم امنت بكم وتو-ليت اخركم	4292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2626	true	-2423552156895055157	251	300	1396	1637	1637	300	واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله الي الله عز وجل ثم اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم ان شاء الله لا مع غيركم امنت بكم وتواليت اخركم-	2626	-3237784729539409953	206	385.5	166	242	85.12397003173828	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7727	false	-6770108564003714077	41	288	210	1577	1637	300	اسمه فجعل صل-اتنا عليك-----------م وما خصنا به من ولايت-----------------كم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وبرك-ة لنا وكفارة لذنوبنا و--كنا عنده----------- مسلمين -بفضلكم ومعروفين -بتصديقنا اياكم----------------------------- فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمي-------------------ن واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لا-حق والا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد-ولا عالم ولا جاهل-ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالحول-ا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقاعدكم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وام------ي واهلي ومالي واسر----------------تي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم و----بضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم--------- محتجب بذمتكم معترف بكم مءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم ع-----اءذ بقبوركم مستشفع الي الله بكم --------متقرب بكم اليه ومقد--------مكم امام طلب--------تي وحواءجي وارادت--------------------------------ي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله------------------- اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم مسلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم------------ لا مع غيركم امنت بكم وتو-ليت اخركم	7727	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2626	true	-2423552156895055157	9	300	54	1637	1637	300	لديه وجعل صلواتنا عليكم وذكرنا لكم وما خصنا به من ولايتكم وعرفناه من فضلكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا اذ كنا عنده بكم مءمنين مسومين وبفضلكم -معروفين وبتصديقنا اياكم مشكورين وبطاعتنا لكم مشهورين فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين وافضل شرف المشرفين واعلي منازل المقربين وارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لا حق و-لا يفوقه فاءق ولا يسبقه سابق ولا يطمع في ادراكه طامع حتي لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني ولا فاضل ولا مءمن صالح ولا فاجر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم وعظم خطركم وكبر شانكم وتمام نوركم وصدق مقال-كم وثبات مقامكم وشرف محلكم ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي يا سادتي واءمتي اشهد الله واشهدكم اني مءمن بكم وبما امنتم به كافر بعدوكم وبما كفرتم به مستبصر بشانكم عارف بضلالة من خالفكم موال لكم ولاولياءكم مبغض لاعداءكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم مقتد بكم محتجب بذمتكم معترف بكم مءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم عاءذ لاءذ بقبوركم مستشفع الي الله عز وجل بكم ومتقرب---- اليه بمحبتكم ومقدمكم امام طلبتي ومسالتي وحواءجي وارادتي ومتوسل بكم اليه ومقدمكم بين يدي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله الي الله عز وجل ثم اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم -سلم ورايي لكم تبع ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم ان شاء الله لا مع غيركم امنت بكم وتواليت اخركم-	2626	-3237784729539409953	1339	2486.5	1095	1592	84.10803985595703	225	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4292	false	-2203813082539242075	41	300	210	1655	1655	300	بما تو-ليت به اولكم وبرءت الي الله عز وجل من اعداءكم ومن الجبت والطاغوت ----------والشياطين وحزبهم -الظالمين لكم والجاحدين لحقكم -المارقين من -------ولايتكم والغاصبين لارثكم -الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم -التابعين ل---ما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم و-يمكن ------------------في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي -------من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناءكم ولا ابلغ من المدح كنهكم وم---ن الوصف قدركم وانتم نور-------------- الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبك-----م ينزل الغيث وب--------كم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لامير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين-------------------------------------------------------------------------------------------- اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين -طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم بكم يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحم-ن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءكم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عه------------دكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم-	4292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2627	true	4217277820505756721	0	288	0	1625	1707	300	بما تواليت به اولكم وبرءت الي الله عز وجل من اعداءكم ومن الجبت والطاغوت واولياءهم والشياطين وحزبهم والظالمين لكم والجاحدين لحقكم والمارقين من دينكم وولايتكم والغاصبين لارثكم والشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم والتابعين الي ما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتض اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهديكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عاقبتكم و يمكن في ولايتكم ويتمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناءكم ولا ابلغ من المدح كنهكم ولا من الوصف قدركم لانكم نور الانوار وخيرة الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم -ختم الله وبكم ينزل الغيث والرحمة وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كان- الزيارة لامير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين وبمفتاح منطقكم نطق كل لسان وبكم يسبح القدوس السبوح وبتسبيحكم جرت الالسن بالتسبيح والله بمنه اتاكم----- ما لم يءت احدا من العالمين تطاطا كل شر-ف لشرفكم ونجع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم بكم يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحمان بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في الانفس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءكم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم واصدق وعدكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم	2627	-3237784729539409953	1420	2669.0	1163	1633	86.9565200805664	237	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7728	false	-6573627233286545390	0	259	0	1476	1690	300	والطاغوت ----------والشياطين وحزبهم -الظالمين لكم -الجاحدين لحقكم والمارقين من -------ولايتكم والغاصبين لارثكم -الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم -التابعين ل---ما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم و-يمكن ------------------في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا-احصي ثناء كم ولا ابلغ من المدح كنهكم وم---ن الوصف قدركم وانتم نور-------------- الاخيار-وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبك-----م ينزل الغيث وب--------كم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كانت الزيارة لا مير المءمنينع----------- فقل والي اخيك بعث الروح الامين-------------------------------------------------------------------------------------------- اتاكم الله ما لم يءت احدا من العالمين -طاطا كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم فبكم يسلك الي الرضوان وعلي من حجد ولايتكم غضب الرحم-ن بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في النفوس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماء كم واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم واصدق وعدكم كلامكم نور-وامركم رشد ووصيتكم التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق و-------الصدق والرفق وقولكم	7728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2627	true	4217277820505756721	13	300	63	1707	1707	300	والطاغوت واولياءهم والشياطين وحزبهم والظالمين لكم والجاحدين لحقكم والمارقين من دينكم وولايتكم والغاصبين لارثكم والشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم والتابعين الي ما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتض اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهديكم ويحشر في زمرتكم ويكر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عاقبتكم و يمكن في ولايتكم ويتمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي واسرتي من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم موالي لا احصي ثناء-كم ولا ابلغ من المدح كنهكم ولا من الوصف قدركم لانكم نور الانوار وخيرة الاخيار وهداة الابرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم -ختم الله وبكم ينزل الغيث والرحمة وبكم يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملاءكته والي جدكم بعث الروح الامين وان كان- الزيارة لا-مير المءمنين عليه السلام فقل والي اخيك بعث الروح الامين وبمفتاح منطقكم نطق كل لسان وبكم يسبح القدوس السبوح وبتسبيحكم جرت الالسن بالتسبيح والله بمنه اتاكم----- ما لم يءت احدا من العالمين تطاطا كل شر-ف لشرفكم ونجع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شء لكم واشرقت الارض بنوركم وفاز الفاءزون بولايتكم بك-م يسلك الي الرضوان وعلي من جحد ولايتكم غضب الرحمان بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي ذكركم في الذاكرين واسماءكم في الاسماء واجسادكم في الاجساد وارواحكم في الارواح وانفسكم في الانفس واثاركم في الاثار وقبوركم في القبور فما احلي اسماءك-م واكرم انفسكم واعظم شانكم واجل خطركم واوفي عهدكم واصدق وعدكم كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم التقوي وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق وكلامكم الصدق وطبعكم--------	2627	-3237784729539409953	1428	2646.0	1175	1664	85.81730651855469	232	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4293	false	183701778750339114	11	221	76	1240	1657	300	وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحل----------------م وحزم ان ذكر الخير كنتم اول------ه واصله وفرعه ومعدنه وماواه و------منتهاه بابي انتم وامي ونفس------------ي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذ---------------------ل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا من شفا جرف الهلكات ومن----- النار بابي انتم وامي ونفس------------ي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعم------------ة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل------------- الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمقام المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان --كبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا----------------------------- يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا------ لا ياتي عليها الا ----------رضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاع-------------------ته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاء---------------ي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ال----------------------------لهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار------------------- لجعلتهم شفعاءي -----------فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك---- ارحم الراحمين	4293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2628	true	8435623588436464050	1	254	6	1411	1661	300	وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وكرم وامركم عزم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واخره واصله وفرعه ومعدنه وماواه واليكم منتهاه بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم -بكم اخرجنا الله من الذل واطلق عنا رهاءن الغل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا من شفا جرف الهلكات ومن عذاب النار بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة وكلمت المنة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الاعمال ولكن الطاعة المفترضة و----المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمكان المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان الكبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ثم انكب علي الضريح فقبله وقل يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا كثيرة لا ياتي عليها الا رضي الله ورضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته وموالاتكم بموالاته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي الي الله تعالي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ثم ارفع يديك الي السماء وقل اللهم اني لو وجدت وسيلة اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار عليه وعليهم السلام لجعلتهم شفعاءي اليك اللهم فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك انت ارحم الراحمين	2628	-3237784729539409953	1150	2136.5	941	1410	81.56028747558594	194	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7728	false	-6573627233286545390	258	300	1469	1690	1690	300	وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحل----------------م وحزم ان ذكر الخير كنتم اول------ه واصله وفرعه ومعدنه وماواه و------منتهاه بابي انتم وامي ونفس------------ي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم وبكم اخرجنا الله من الذ---------------------ل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا بكم من شفا جرف-	7728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2628	true	8435623588436464050	1	53	6	284	1661	300	وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وكرم وامركم عزم وحزم ان ذكر الخير كنتم اوله واخره واصله وفرعه ومعدنه وماواه واليكم منتهاه بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي كيف اصف حسن ثناءكم واحصي جميل بلاءكم -بكم اخرجنا الله من الذل واطلق عنا رهاءن الغل وفرج عنا غمرات الكروب وانقذنا---- من شفا جرف	2628	-3237784729539409953	216	387.0	176	283	76.32508850097656	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7729	false	-6263777824729888173	0	163	0	942	1705	300	الهلكات ومن----- النار بابي انتم وامي ونفس------------ي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا-واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة-وعظمت النعم------------ة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل------------- الطاعة المفترضة ولكم المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمكان المحمود والمقام المعلوم عند الله عز-وجل والجاه العظيم والشان الكبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا----------------------------- يا ولي الله ان بيني وبين الله عز-وجل ذنوبا------ لا ياتي عليها الا ----------رضاكم-فبحق من اءتمنكم علي سره-واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاع-------------------ته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاء---------------ي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ال----------------------------لهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار------------------- لجعلتهم شفعاءي -----------فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك---- ارحم الراحمين	7729	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2628	true	8435623588436464050	53	254	284	1411	1661	300	الهلكات ومن عذاب النار بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة وكلمت المنة واءتلفت الفرقة وبموالاتكم تقبل الاعمال ولكن الطاعة المفترضة و----المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمكان المحمود والمقام المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشان الكبير والشفاعة المقبولة ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ثم انكب علي الضريح فقبله وقل يا ولي الله ان بيني وبين الله عز وجل ذنوبا كثيرة لا ياتي عليها الا رضي الله ورضاكم فبحق من اءتمنكم علي سره واسترعاكم امر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته وموالاتكم بموالاته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعاءي الي الله تعالي فاني لكم مطيع من اطاعكم فقد اطاع الله ومن عصاكم فقد عصي الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله ثم ارفع يديك الي السماء وقل اللهم اني لو وجدت وسيلة اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الاءمة الابرار عليه وعليهم السلام لجعلتهم شفعاءي اليك اللهم فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم انك انت ارحم الراحمين	2628	-3237784729539409953	931	1712.5	769	1131	82.31653594970703	160	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	56	114	232	496	1411	300	عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب----- في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب	671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2631	true	2878759782022768725	23	70	127	340	1597	301	عن جابر عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------- اني راغب نشيط في الجهاد -----قال--------------------------------- فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان -مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب	2631	-3237784729539409953	196	342.0	151	269	72.86245727539062	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	18	96	78	427	1386	300	عليه السلام --قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دمو-----------------------ع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله	908	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2635	true	1308673547811262509	166	192	899	1009	1511	300	عليه واله انه قال ما من قطرة احب الي الله -تعالي من قطرة دم في سبيل الله او قطرة دمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جوف الليل من خشية الله	2635	-3237784729539409953	72	112.0	54	374	19.2513370513916	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2015	false	49240752970764331	10	47	59	229	1459	300	صلي الله عليه واله-------------- اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله فاصاب------------ه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة	2015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2638	true	-6632013269863473162	146	183	696	863	1443	300	صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل اخبرني------------------- بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة--- في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت------- له شهادة	2638	-3237784729539409953	126	193.5	95	196	64.28571319580078	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2017	false	-2608989392432650426	160	198	777	951	1435	300	صلي الله عليه واله---- ان جبرءيل اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصاب-ه قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة	2017	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2638	true	-6632013269863473162	146	185	696	875	1443	300	صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة	2638	-3237784729539409953	174	336.5	136	179	97.20670318603516	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	21	60	91	267	1424	300	صلي الله عليه واله---- ان جبرءيل ع اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كان- له شهادة يوم القيامة	7744	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2638	true	-6632013269863473162	146	185	696	875	1443	300	صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل-- اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة	2638	-3237784729539409953	173	328.0	135	181	95.58010864257812	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	75	151	317	682	1411	300	رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت -قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2639	true	1929312716988415572	0	69	0	332	1450	300	رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال--------------------------------- فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان -مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب كما ولدت فقال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله اقم مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	2639	-3237784729539409953	323	620.0	254	366	88.2513656616211	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	110	221	542	1135	1536	300	ابو جعفر عليه-- السلام-------- بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل- اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2019	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2640	true	-7215753317636127510	235	284	1141	1403	1465	300	ابي جعفر عليهما السلام ان الله بعث----- محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين -------لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2640	-3237784729539409953	243	417.5	197	608	39.967105865478516	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	16	126	87	677	1581	300	عليه-- السلام-------- بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي ف-اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	7153	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2640	true	-7215753317636127510	237	284	1150	1403	1465	300	عليهما السلام ان الله بعث----- محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين -------لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2640	-3237784729539409953	235	405.0	192	601	39.101497650146484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2018	false	7922777637907233844	228	300	1100	1448	1448	300	بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الجهاد -سنة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض فا----------ما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فر--ض فان مجاهدة العدو-	2018	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2641	true	-8731221287049595730	103	168	570	895	1568	301	بن احمد القمي في كتاب الغايات---- عن فضيل عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجهاد اسنة ام فريضة -قال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد-ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع --فرض وجهاد سنة واما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه--------------------- وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار وا----ما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع الفرض فان مجاهدة العدو	2641	-3237784729539409953	270	457.5	213	372	72.58064270019531	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	0	35	0	174	1536	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل	2019	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2641	true	-8731221287049595730	168	191	895	1012	1568	301	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة--------------------------------------------------------- واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل	2641	-3237784729539409953	117	222.0	94	174	67.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	133	213	716	1124	1581	300	الله---------- صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها------ قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون- فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا الج-----زية او القتل وما لهم فء و-----ذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية	7153	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2641	true	-8731221287049595730	6	72	29	414	1568	301	الله بعث محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف فسيف--------------------------- علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخري قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرونa فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتل وما لهم فء وتسبي ذراريهم---- فاذا قبلوا الجزية	2641	-3237784729539409953	258	414.0	205	507	50.8875732421875	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7747	false	1038710459581976302	1	89	2	444	1460	300	عن الجهاد اسنة هو ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهادان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع فرض وجهاد سنة فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع --فرض فان مجاهدة العدو فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة وهو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل	7747	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2641	true	-8731221287049595730	119	191	646	1012	1568	301	عن الجهاد اسنة--- ام فريضة -قال الجهاد علي اربعة اوجه فجهادان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع فرض وجهاد سنة واما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفس--------------ه وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار---- واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع الفرض فان مجاهدة العدو فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذا-----------------------------------------------ب الامة--------- واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل	2641	-3237784729539409953	362	681.0	290	444	81.53153228759766	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	144	201	701	972	1462	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم ا--------لله لان يهدي- الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5	2034	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2644	true	1702681949638800941	1	54	5	249	1517	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال لما------------------------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا ---علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام والله لءن يهدين الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولا-ه يا علي 2	2644	-3237784729539409953	207	338.5	158	281	73.66548156738281	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	2	52	14	253	1502	300	عليه- السلام---- لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي- الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه باب ما كان يوصي امير المءمني----ن عليه السلام	2042	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2644	true	1702681949638800941	12	60	49	282	1517	300	عليهم السلام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام وا----لله لءن يهدين الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و-غربت ولك ولاه يا علي 2 دعاءم الاسلام ع-----ن علي عليه السلام	2644	-3237784729539409953	192	324.0	152	250	76.80000305175781	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	10	67	50	330	1551	300	احمد------------------- بن ابي عبدالله عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال--له عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال اميرالمءمنين ع بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم ا--------لله لان يهدي- الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	7761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2644	true	1702681949638800941	0	53	0	247	1517	300	محمد عن ابيه عن جده علي-------------------------------------------- بن الحسين عن ابيه عن علي --عليهم السلام قال لما--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام والله لءن يهدين الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولا-ه يا علي	2644	-3237784729539409953	198	331.0	154	310	63.870967864990234	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0145	false	-6765709115079872782	150	300	754	1450	1450	300	عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول-------------------------------------------- ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال فقلت له ان كان اباك او اخاك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا ما افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال -قلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله------- في الارض ح----جة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذا اخبرك بالدين ولم يخبرني به---- فقلت له جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك-	145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2645	true	-5780515327131034236	9	167	52	788	1503	301	عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ابو جعفر محمد بن النعمان الملقب بمءمن الطاق ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مخت-ف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال -قلت له ان كان ابوك او اخوك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت ل---ا افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال فقلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله عز وجل في الارض معك حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لم يكن لله معك -----حجه فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني اللقمة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذ -اخبرك بالدين ولم يخبرني به قال فقلت من---------- شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك	2645	-3237784729539409953	657	1224.5	513	757	86.78996276855469	132	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0146	false	5484162991884930173	2	116	6	565	1480	300	تقبله فتدخل النار واخبرني انا فان قبلت- نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف ------------------------------------------------------------------------------يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه	146	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2645	true	-5780515327131034236	168	283	792	1411	1503	301	تقبله فتدخل النار واخبرني---- فان قبلته نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1212 target_blank titleيوسف 12يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيداa --لم يخبرهم حتي------ لا يكيدونه ولكن كتمهم و----كذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذاك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال--- اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه	2645	-3237784729539409953	533	1016.5	425	638	83.54232025146484	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	193	229	980	1198	1551	300	عن العلا- بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدء--هم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون يبتدونهم باستحلاله ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول الله عزوجل الشهر الح-------------------------------------------------------------------رام بالشهر الحرام والحرمات	7761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2655	true	-4870168795407139666	76	116	401	688	1696	303	عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهم و-راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات	2655	-3237784729539409953	190	357.5	160	288	65.97222137451172	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3565	false	1160978190728121221	150	290	734	1465	1510	300	طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل-- قال ------------الفءتان انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا -و يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو النعل بالنعل	3565	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2668	true	-1188000600363659112	101	227	564	1221	1563	301	طاءفتان من المءمنين الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------له فاصلحوا بينهما بالعدلa فقال عليه السلام الفءتان انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا او يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو النعل بالنعل	2668	-3237784729539409953	635	1233.0	513	746	85.12064361572266	119	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3615	false	-780084628837384932	194	245	967	1207	1471	300	يحي-------ي عن عبد الله بن مسكان عن ضريس قال تماري الناس عند ابي جعفر عليه السلام فقال بعضهم حرب علي------------ شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضهم حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام قال فسمعهم ابو جعفر عليه السلام فقال	3615	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2668	true	-1188000600363659112	249	301	1313	1563	1563	301	يحيي الحلبي عن ا--------بن مسكان عن ضريس قال تماري الناس عند ابي جعفر عليه السلام فقال بعضهم حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضهم حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام قال فسمعهم ابو جعفر عليه السلام فقال-	2668	-3237784729539409953	230	427.0	182	259	88.80308532714844	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3615	false	-780084628837384932	245	300	1207	1471	1471	300	ما تقولون فقالوا اصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلي الله عليه واله وفي حرب علي عليه السلام فقال بعضنا حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضنا حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام لا-	3615	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2669	true	8298999340721317349	0	55	0	265	1502	301	ما تقولون فقالوا اصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلي الله عليه واله وفي حرب علي عليه السلام فقال بعضنا حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضنا حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام لا	2669	-3237784729539409953	264	523.0	210	265	99.62264251708984	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3616	false	2343391169456624361	0	56	0	265	1426	300	بل حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله فقلت له جعلت فداك احرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم وساخبرك عن ذلك ان حرب رسول الله صلي الله عليه واله لم يقروا بالاسلام وان حرب علي عليه السلام اقروا بالاسلام ثم جحدوه	3616	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2669	true	8298999340721317349	55	110	265	527	1502	301	بل حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--- جعلت فداك احرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم وساخبرك عن ذلك ان حرب رسول الله صلي الله عليه واله لم يقروا بالاسلام وان حرب علي عليه السلام اقروا بالاسلام ثم جحدوه	2669	-3237784729539409953	262	518.0	207	265	98.86792755126953	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2039	false	8348725907076299969	243	279	1171	1322	1412	300	عن الحس-ن بن صالح عن ابي------ عبد الله عليه السلام قا-ل كان ي--------------------قول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر--------- ومن فر من ثلاثة----- في القتال من الزحف فلم يفر 2 عدة من	2039	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2670	true	-5997301079239410285	102	146	498	691	1558	302	عن الحسين بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر من الزحف ومن فر من ثلاثة رجال في القتال من الزحف فلم يفر ٣ علي بن	2670	-3237784729539409953	138	235.5	103	193	71.50259399414062	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	248	282	1142	1283	1362	300	عن الحس-ن بن صالح عن ابي عبدالله ع قا-----------------------------------ل كان ي--------------------قول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر--------- ومن فر من ثلاثة----- في القتال من الزحف فلم يفر 21 عنه عن	7785	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2670	true	-5997301079239410285	102	146	498	691	1558	302	عن الحسين بن صالح----------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر من الزحف ومن فر من ثلاثة رجال في القتال من الزحف فلم يفر -٣ علي بن	2670	-3237784729539409953	118	178.0	88	211	55.924171447753906	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	2	80	10	380	1439	300	عن ابي عبد الله عليه- السلام قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه واله ب-براءة مع علي عليه السلام بعث معه اناسا وقال---- رسول الله صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس منا 3 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام -ان امير المءمنين عليه السلام قال من استاسر من غير جراحة مثقلة فلا يفدي من بيت -المال------ ولكن يفدي من ماله ان احب اهله	2040	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2671	true	-4854336509730448959	2	72	10	335	1553	300	عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه واله بالراية معي ---------------بعث معي -ناسا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس منا 2 وبهذا الاسناد عن علي------------------------------ بن الحسين- عن ابيه ان عليا عليهم السلام كان يقو-------------------------ل من استاسر من غير ان يغلب---- فلا يفدي من بيت مال المسلمين ولكن يفدي من ماله ان احب اهله	2671	-3237784729539409953	258	388.5	197	402	64.17910766601562	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2045	false	5257072404504546313	0	147	0	838	1666	300	ميمنته----------------- الي مو-قفها ومصافها وكشفت من بازاءها ف-------------------------------اقبل حتي انتهي اليهم وقال عليه السلام اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم تحوزكم الجفاة والطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران و----دعوة اهل الحق اذ- ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفي بعض ح-اج صدري اذا رايتكم------ حزتموهم كما حازوكم فازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم وانتم تضربونهم بالسيوف حتي ركب اولهم اخرهم كالابل المطرودة اليهم -الان فاصبروا -نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم بانه مسخط ر-به وموبق -نفسه ان في الفرار موجدة الل-----ه والذل اللازم والعار الباقي وفساد العيش عليه وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه ولا يرضي ربه ولموت الرجل محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبيس بها والاقرار عليها	2045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2671	true	-4854336509730448959	150	295	702	1531	1553	300	ميمنته يوم صفين قد عادت الي مواقفها ومصافها وكشف- من بازاءها حتي ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم اقبل حتي انتهي اليهم فقال ------------اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم تحوزكم الجفاة -الطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران واهل دعوة---- الحق اذا ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم -وجب عليكم ما وجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفا بعض هياج صدري اني رايتكم باخرة حزتموهم كما حازوكم وازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم تحوز------ونهم بالسيوف لي--ركب اولهم اخرهم كالابل المطرد-ة اليهم فالان فاصبروا انزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم -انه مسخط لربه وموبق لنفسه و--في الفرار موجدة الله عليه والذل اللازم-------------- وفساد العيش----- وان الفار لا ي--زيد في عمره -------------------------ولا يرضي ربه ف-موت الرجل محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضي بالتلب-س بها والاقرار عليها	2671	-3237784729539409953	737	1292.0	605	908	81.16740417480469	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7784	false	29321064530204522	104	172	528	850	1460	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال ----بعث رسول الله صلي الله عليه واله بالراية و---بعث معها ناسا ---------فقال النبي صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس مني 12 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك عن عبدالله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير وعبدالله عن اسحاق بن عمار جميعا عن ابي عبدالله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله	7784	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2671	true	-4854336509730448959	2	89	10	421	1553	300	عن ابيه عن --علي عليهم السلام قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه واله بالراية معي بعث معي- ناسا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس منا 2 وبهذا الاسنا--------د عن عل-ي بن الحسين عن ابيه ان عليا عليهم السلام كان يقول من استاسر من غير ان يغلب فلا يفدي من بيت مال المسلمين ولكن يفدي من ماله ان احب اهله 3 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال حرض------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2671	-3237784729539409953	185	164.0	142	521	35.508636474609375	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2043	false	-232568797820627261	191	229	1060	1253	1614	300	عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه------- كان يامر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة لكم اخري	2043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2678	true	-4471921909192290175	237	271	1161	1326	1463	300	عبد الله-- بن جندب عن ابيه ان عليا-------------------- عليه السلام كان يامر في كل موطن لقينا -مع عدوه --يقول لا تقاتلو-----هم حتي يبدء-كم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة---- اخري	2678	-3237784729539409953	148	234.5	116	200	74.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2043	false	-232568797820627261	191	244	1060	1337	1614	300	عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه------- كان يامر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة لكم اخري---------- فاذا -----------هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل	2043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2681	true	-7484604514742333	214	267	1262	1537	1730	302	عبد الله-- بن جندب عن ابيه ان عليا --------------------عليه السلام كان يامر في كل موطن لقينا معه عدوه --يقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدء-كم حجة---- اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبر و-لا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل	2681	-3237784729539409953	236	403.0	189	305	77.3770523071289	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	0	231	0	1299	1671	300	صفا كانهم بنيان مرصوص- فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ول--------------------------------------------------ا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا مع----- شجعانكم فان المانع ل-لذمار والصابر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة فيعبر بها وعقبه من بعده واعلموا ان اهل الحفاظ هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها ويصيرون حفافيها ووراءها وامامها ولا يضيعونها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها رحم الله امرءا ---------------------واسي اخاه بنفسه----------------------------------------------------------------------------------- ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قرن-----ه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة وياتي ب--دناءة وكيف لا يكون كذلك وهو----- يقاتل الاثنين وهذا ممسك يده قد خلي قرنه علي اخيه هاربا منه------- ينظر اليه وهذا فمن يفعله--- يمقته الله فلا تعرضوا لمقت الله عز وجل فانما ممركم الي الله وقد قال الله عز وجل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا- وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيوف الاجلة فاستعينوا بالصبر والصدق فانما---------------- ينزل النصر	2044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2681	true	-7484604514742333	41	200	258	1195	1730	302	صفا كانهم بنيان مرصوصa فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدراع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن- الهام و------------------------------------------------------------اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وراياتكم فلا تميلوها و--------لا تزيلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم---- المانعي الذمار والص-بر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاءظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها يضربون خلف-----------ها وامامها ولا تضيعو-ها اجزا كل----------------------------------------------------- امرء منكم رحمكم الله قرنه وواسي اخاه بنفسه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33٥ ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه فيكتسب بذلك --لاءمة وتاتي به دناءة واني لا يكون هذا هكذا وهذا يقاتل --اثنين وهذا ممسك يده قد خلي قرنه علي اخيه هاربا منه وقاءما ينظر اليه ------من يفعل هذا يمقته الله------------------------------------------------------------------------ ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلاa وايم الله لءن فررتم من سي-ف العاجلة لا تسلمون من سي-ف الاخرة فاستعينوا ب-------الصدق والصبر فانه بعد الصبر ينزل النصر	2681	-3237784729539409953	677	1101.0	552	1499	45.1634407043457	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2045	false	5257072404504546313	168	217	959	1266	1666	300	وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام وغضوا الابصار ومدوا جباه الخيول ووجوه الرجال واقلوا الكلام فانه اطرد للفشل واذهب بالوهل ووطنوا انفسكم علي المبارزة والمنازلة والمجادلة واثبتوا واذكروا الله عز وجل كثيرا فان-------------------------------------------------------------------- المانع ل-لذما-------ر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفا-ظ الذين يحفون براياتهم و----------يضربون حافتيها وامامها	2045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2681	true	-7484604514742333	53	106	339	667	1730	302	وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام واربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فا------------------نه اطرد للفشل واولي بالو----------------------------------------------قار والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وراياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم المانعي الذمار والصبر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاءظ الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها يضربون خلف--ها وامامها	2681	-3237784729539409953	167	226.5	135	394	42.38578796386719	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2043	false	-232568797820627261	140	188	731	1049	1614	300	عليه السلام يحرض الناس في ثلاثة مواطن الجمل وصفين ويوم النهر يقول---------- عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجادلة والمبارزة والمناضلة والمنابذة والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون-------------------- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين	2043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2682	true	-9205744917297308816	173	225	908	1248	1642	300	عليه السلام في تحضيضه علي القتال يوم --------صفين بعد حمد الله والثناء عليه عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطءوا انفسكم علي المنازلة والمجادلة والمبارزة والمبالطة والمبالدة والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين	2682	-3237784729539409953	267	477.5	226	348	76.72413635253906	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3567	false	-7354288834396272665	12	55	59	287	1429	300	والله لا- ارزءكم من فيءكم درهما ما قام لي عذق بيثرب فليصدقكم انفسكم افتروني مانعا نفسي ومعطيكم قال----------------------- فقام اليه عقيل فقال له والله--- لتجعلني واسود ب--------المدينة سواءا فقال--- اجلس---------- اما كان ه--هنا احد يتكلم غيرك وما فضلك عليه الا بسابقة او بتقوي	3567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2687	true	5218352914759975840	47	98	236	495	1499	300	والله اني ارزءكم من فيءكم شيء-ا ما قام لي عذق بيثرب---------------- افتروني مانعا نفسي ومعطيكم ولاسوين بين الاسود والاحمر فقام اليه عقيل بن ابي طالب فقال لتجعلني واسود من سودان المدينة واحدا فقال له اجلس رحمك الله اما كان ها هنا من- يتكلم غيرك وما فضلك عليه الا بسابقة او -تقوي	2687	-3237784729539409953	181	265.0	142	278	65.10791015625	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	127	178	612	858	1422	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------- في الغنيمة قال يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي بين من قاتل عليه وولي ذلك فاما الفء والانفال فهو خالص لرسول الله صلي الله عليه واله 4 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن محمد ابن --مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام	7167	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2688	true	7923732502633492257	173	218	882	1099	1527	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الغنيمة---- يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي بين من قاتل عليه وولي ذلك واما الفء والانفال فهو خالص لرسول الله صلي الله عليه واله 2 وعن-------------------------------------------- ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام	2688	-3237784729539409953	192	317.5	152	265	72.45282745361328	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	5	91	22	449	1490	300	عن ابان الاحمري عن -ابي بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال لما حضرت النبي صلي الله عليه واله الوفاة نزل جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هل لك في الرجوع الي الدنيا فقال لا قد بلغت رسالات ربي فاعادها عليه فقال لا بل الرفيق الاعلي ثم قال النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله مجتمعون----- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار------------- فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار	4682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2690	true	-1913001107810171237	232	294	1101	1398	1424	300	بن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن --------------------------ابي جعفر الباقر عليه السلام قال لما حضر- النبي صلي الله عليه واله الوفاة الي ان قال ثم قال------------- رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه واله ل-لمسلمين وهم- مجتمعون حوله ايها الناس---- لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي ذ----لك فدعواه وبدعته في النار ومن ادعي ذلك فاقتلوه ومن ابتعه ف-هم في النار	2690	-3237784729539409953	230	363.5	179	453	50.77262878417969	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2049	false	-911742566756517875	155	222	732	1091	1491	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي عبد الله عليه الس------------------------لام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه -----------------------------------------------------------------------------من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك	2049	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2693	true	-3433196384671388458	234	301	1190	1596	1596	301	بن ميمو------ن القداح عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام--------------------------------- اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها اليك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه-	2693	-3237784729539409953	300	552.5	245	460	65.21739196777344	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	36	168	152	790	1393	300	عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم -كيلا يفشلوا وكي- يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع --بها بعد اليوم ان شاء الله	3415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2693	true	-3433196384671388458	15	112	86	577	1596	301	علي- عليه السلام قال سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول الحرب خدعة 2 العياشي في تفسيره عن ----------------------------------------------------------------------عدي بن حاتم ع--------------------------------------------------------------ن امير المءمنين عليه السلام قال--- يوم التقي هو ومعاوية بصفين فرفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما ق-لت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ---ان الحرب خدعة وانا عند المءم--ن غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكيلا يفشلوا ولكن يطمعوا فيهم فافقههم ينتفعوا بها بعد اليوم ان شاء الله	2693	-3237784729539409953	434	755.5	345	642	67.60124969482422	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	58	192	271	898	1426	300	عليه واله ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في يوم الخندق الحرب خدعة يقول تكلموا بما اردتم 2 محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي ع في غزوته ان عليا ع -----قال يوم التقي هو ومعاوية لعنه الله بصفين فرفع بها صوته -يسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم قال- في اخر قوله ان شاء الله -خفض بها صوته فكنت قريبا منه فقلت له يا امير-المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فاف--هم فانك تنتفع بها بعد اليوم ان شاء الله	7777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2693	true	-3433196384671388458	16	112	90	577	1596	301	عليه السلام قا----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول-------------- الحرب خدعة 2 العياشي في تفسيره عن عدي بن ح------------------------------------------------------------------------------اتم عن امير المءمني------------------------------------ن عليه السلام قال يوم التقي هو ومعاوية---------- بصفين فرفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت--- يا امير المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءم--ن غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي-لا يفشلوا ولكن يطمعوا فيهم فافقههم ينتفعوا ---بها بعد اليوم ان شاء الله	2693	-3237784729539409953	414	694.0	329	638	64.8902816772461	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	246	300	1162	1423	1423	300	عبد الله-- عليه السلام ----------قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه---- عمن سواك ففرجته---- وكشفته-	990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2699	true	7171279758439181068	99	153	520	774	1490	300	علي الحسين عليه السلام رفع يديه وقال اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق-------- ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته عني وكشفته	2699	-3237784729539409953	209	338.0	162	283	73.85159301757812	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1004	false	4974885429252798923	52	142	246	659	1518	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفي----ته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الل--------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------- عليه- السلام فقال ق------ل اللهم اني	1004	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2699	true	7171279758439181068	106	207	557	1034	1490	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو----------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ف--فرجته عني وكشفته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة 47 باب استحباب اتخاذ المسلمين شعارا 12559 1 الجعفريات اخبرنا------------------------------------------------ عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام -قال قال رسول الله صلي -	2699	-3237784729539409953	242	329.5	188	574	42.1602783203125	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6872	false	8569045781289839326	219	279	1164	1452	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك ففرجته وشكوته فكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة	6872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2699	true	7171279758439181068	106	163	557	820	1490	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ففرجته عني وكشفت-----ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	2699	-3237784729539409953	237	411.5	182	293	80.88737487792969	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6881	false	-5422914539381699179	249	300	1275	1519	1519	300	عليه السلام-------------- اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك ففرجته---- وكشفته-	6881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2699	true	7171279758439181068	101	153	531	774	1490	300	عليه السلام رفع يديه وقال اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو------------------- انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ففرجته عني وكشفته	2699	-3237784729539409953	207	345.5	161	268	77.23880767822266	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7784	false	29321064530204522	58	99	289	503	1460	300	بن هشام عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه----------------------------------------- عليهم السلام قال اوحي الله------------- الي نبي من الانبياء ان قل لقومك لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا -طعام اعداءي ولا يشاكلوا بمشاكل اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	7784	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2704	true	-2331846181179040196	15	59	87	312	1502	300	--------عن ابيه-------------- عن جد------------------ه علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال اوحي الله تبارك وتعالي الي نبي من الانبياء--- قل لقومك لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يتشكلوا -مشاكل اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	2704	-3237784729539409953	162	273.5	130	269	60.22304916381836	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	123	220	585	1038	1428	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ما حد الجزية علي اه--------------ل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال--- ذاك الي الامام ان ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي ي----سلموا فان الله تبارك وتعالي قال ح-----------------------------------------------------------------تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون- وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	1531	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2705	true	-659246661636713180	184	292	918	1463	1504	301	عن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الجزية من اهل الكتاب فهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز -الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام ---ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا اسلموا فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرونa وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذل----ا اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	2705	-3237784729539409953	403	688.5	315	564	71.45390319824219	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	138	287	730	1430	1491	300	عليه السلام قال ان --رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة 1670 وروي حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ما حد الجزية علي اه--------------ل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يج-وز الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي ي----سلموا فان الله عز وجل قال ح-----------------------------------------------------------------------تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون----------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	4024	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2705	true	-659246661636713180	135	292	672	1463	1504	301	عليه السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مثله ١٢٥٩٢ ٤ وبالاسناد عنه صلي الله عليه واله انه قال لا تقوم الساعة حتي يءكل المعاهد كما يءكل الخضر ١٢٥٩٣ ٥ وعنه صلي الله عليه واله انه نهي عن التعدي علي المعاهدين ١٢٥٩٤ ٦ العياشي في تفسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الجزية من اهل الكتاب فهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا اسلموا فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرونa وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذل----ا اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	2705	-3237784729539409953	441	710.0	341	968	45.5578498840332	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	191	286	966	1407	1472	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ما حد الجزية علي اه--------------ل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي ي----سلموا فان الله عز وجل قال ح-----------------------------------------------------------------------تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون- وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	5329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2705	true	-659246661636713180	184	292	918	1463	1504	301	عن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الجزية من اهل الكتاب فهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز -الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا اسلموا فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرونa وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذل----ا اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	2705	-3237784729539409953	401	689.5	313	561	71.47949981689453	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	0	75	0	353	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي ي----سلموا فان الله عزوجل قال ح------------------------------------------------------------------------تي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون- وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	7155	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2705	true	-659246661636713180	208	292	1025	1463	1504	301	شء موظف لا ينبغي ان يجاوز -الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام ياخذ منهم من كل انسان ما ------شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا اسلموا فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرونa وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذل----ا اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	2705	-3237784729539409953	320	556.5	251	449	71.26948547363281	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	55	129	275	629	1429	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام ان----- النبي صلي الله عليه واله بعث بسرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي------ الجهاد الاكبر -قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس ---------باب من يجب عليه--------------------------------------- الجهاد ومن لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ا----بي عبد الله عليه السلام قال	2021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2714	true	6897672456616029746	49	132	292	706	1554	301	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله بعث -سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس 12640 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الجهاد -من جاهد نفسه التي بين جنبيه 12641 3 سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا عن كتاب المحاسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2714	-3237784729539409953	234	354.5	183	419	55.84725570678711	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	183	237	919	1162	1510	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي ال-يدين ان لا يبطش بهما الي ما -----حرم الله وان يبطش بهما ال--ي --ما امر الله	563	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2717	true	-8654229907649523064	240	289	1225	1454	1502	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله------------ من غض البصر عما حرم الله -------وهو عمله-ا وهو من الايمان وفرض الله علي الرجلين ا--لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله و--فرض عليهما المشي فيما فرض الله	2717	-3237784729539409953	199	320.5	152	253	78.6561279296875	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	192	250	942	1240	1490	300	قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة--- من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها -يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما	566	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2717	true	-8654229907649523064	174	211	903	1093	1502	300	قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها و------------ليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت به من الايمان بغير ما وكلت به اختها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها عيناه اللتان ينظر بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما	2717	-3237784729539409953	179	315.0	143	302	59.271522521972656	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	169	300	810	1490	1490	300	فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ان الله تبارك وتعالي ---فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها- فمنها قلبه الذي به يعقل--- ويفقه ويفهم----------------- وهو امير --بدنه ا-----------لذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن ------رايه وامره وم------------------------------------------------------------------------------------نها يداه اللتان يبطش بهما و-----رجلاه اللتان يمشي بهما و-----فرجه الذي الباه من قبله و----لسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما-	566	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2718	true	-792234037961666537	172	297	915	1564	1582	301	ومنه التام الكامل- تمامه و----الناقص البين-- نقصانه ومنه الزاءد البين- زيادته---------------------------------------------------------- ان الله -------تعالي ما فرض الايمان علي ج-ارحة واحدة وما من جارحة من جوارح الانسان الا وقد وكلت----------------------------- بغير ما وكلت به الاخري فمنها قلبه الذي--- يعقل به ويفقه ويفهم ويحل ويعقد ويريد وهو امير البدن وامام الجسد الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن امره ورايه ونهيه ومنها اللسان الذي ينطق به ومنها اذناه اللتان يسمع بهما ومنها عيناه اللتان يبصر بهما ومنها يداه اللتان يبطش بهما ومنها رجلاه اللتان يسعي بهما ومنها فرجه الذي الباه من قبله ومنها راسه الذي فيه وجهه وليس جارحة من جوارحه الا وهي مخصوصة بفريضة ففرض عل--------------------------ي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي ال----------------------------------------سمع وفرض علي السمع غير ما	2718	-3237784729539409953	383	535.5	303	822	46.59367370605469	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	21	65	99	320	1489	300	علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه------------------------------------- فاما ما فرض- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد----- والرضا و ------------التسليم	562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2719	true	9020524460399871494	0	55	0	274	2096	310	علي ا-لبصر غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه وفرض علي الوجه غير ما فرض علي اللسان فاما ما فرضه علي القلب من الايمان -الاقرار والمعرفة والعقد عليه والرضي بما فرض عليه والتسليم	2719	-3237784729539409953	213	370.5	170	276	77.17391204833984	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	0	45	0	231	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه------------------------------------- فاما ما فرض- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد----- والرضا بان لا اله الا------------------------------------------------------- الله	567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2719	true	9020524460399871494	4	65	17	327	2096	310	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه وفرض علي الوجه غير ما فرض علي اللسان فاما ما فرضه علي القلب من الايمان -الاقرار والمعرفة------------------ والعقد عليه والرضي بما فرض عليه والتسليم لامره والذكر والتفكر والانقياد الي كل ما جاء عن الله	2719	-3237784729539409953	199	341.0	158	329	60.48632049560547	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	258	300	1259	1489	1489	300	الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره------- ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال --------------------------------------------------------------------------------------فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم-	562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2720	true	-6260556156510207981	0	49	0	319	1949	307	الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيرهa الاية ثم استثني برحمته----- موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3939 target_blank titleالزمر 39فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم	2720	-3237784729539409953	218	394.0	179	324	67.28395080566406	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	72	147	347	706	1483	300	عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله -قال ما لا يقبل الله شيء-------ا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال ----------قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد	561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2722	true	-3687559344170327090	232	305	1492	1843	1843	305	عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام ان ساءلا ساله عن------------- اي الاعمال افضل عند الله فقال ما لا يقبل الله عز وجل عملا الا به قال وما هو قال الايمان بالله------------------- اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الساءل له قلت اخب----رني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد-	2722	-3237784729539409953	295	502.0	233	392	75.2551040649414	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	171	297	889	1516	1533	300	الله بالناس لرءوف رحيم- فسمي الصلاة-------- ايمانا ف---------------------------------من لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او -----------------------------------تعدي ما امر الله عز و----------جل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال -قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل----------------وبهم -مرض فزادتهم رجسا ا---لي رجسهم--------- وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق -------------------------------------------------------------انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ك--------ان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم	564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2722	true	-3687559344170327090	51	211	316	1363	1843	305	الله بالناس لرءوف رحيمa فسمي الصلاة والطهور ايمانا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من لقي الله كامل الايمان كان------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل الجنة ومن كان مضيعا لشء مما افترضه الله تعالي علي هذه الجوارح وتعدي ما امر الله به وارتكب ما نهي عنه- لقي الله تعالي- ناقص الاي----------------------------------------------------------مان وقال الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون وقال تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ر-بهم يتوكلونa وقال سبحانه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هديa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4747 target_blank titleمحمد 47والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقويهمa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4848 target_blank titleالفتح 48هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهمa الاية ولو كان الايمان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد----- فضل علي --احد ولتساوي الناس	2722	-3237784729539409953	372	491.0	289	1205	30.871368408203125	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	89	151	410	721	1490	300	عليه-- السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله -قال ما لا يقب------------ل عمل- الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة-------------------------- قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد	566	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2722	true	-3687559344170327090	239	305	1521	1843	1843	305	عليهما السلام ان ساءلا ساله عن------- اي الاعمال افضل عند الله فقال ما لا يقبل الله عز وجل عملا الا به -قال وما -هو قال الايمان بالله-------- اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال الساءل له قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد-	2722	-3237784729539409953	264	440.5	210	353	74.78753662109375	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	148	300	709	1483	1483	300	به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه -لي جعلت------ فداك حتي افهمه قال الاي---مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه ----قلت ان الايمان ل-------يتم وينقص ويزيد قال نعم قلت -----كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها- ففرض علي القلب غير-	561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	0	148	0	760	1715	304	به الكتاب ويدعو- اليه قال قلت بين ذلك جعلني الله فداك حتي افهمه قال ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح البين- رجحانه قال قلت ان الايمان لينتقص ويتم------ ويزيد قال نعم قال قلت وكيف ذاك قال لان الله تبارك و-تعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنه- قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره وم-نها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله -------------------------------يشهد به الكتاب ففرض علي القلب غير	2723	-3237784729539409953	711	1313.5	569	802	88.65336608886719	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	0	115	0	553	1489	300	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي الي----------------------------------------دين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان---------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل	562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	148	256	760	1284	1715	304	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي الل----------------------------------------سان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و-التسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو-- وحده لا شريك له---------------------------------- وان محمد- عبده ورسوله صل--ي الله عليه واله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة فقال----------------- عز وجل	2723	-3237784729539409953	445	822.5	350	621	71.65861511230469	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	151	300	721	1490	1490	300	به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذل------------------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد ال----------راجح زيادته قلت وان الايمان ل-------يتم ويزيد وينقص قال نعم ق----لت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به الكتاب و-----------------------------------------------------------------------------------------يشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما----- وفرض علي القلب غير ما فرض علي الل------------------------------------سان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي ال-سمع وفرض علي ال-سمع غير ما-	566	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	0	181	0	915	1715	304	به الكتاب ويدعو اليه قال قلت بين ذلك جعلني الله فداك حتي افهمه -قال ان الايمان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه------- الراجح البين رجحانه قال قلت -ان الايمان لينتقص ويتم ويزيد ------قال نعم قال قلت وكيف ذاك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنه- قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله يشه----------------------------------------------------د به الكتاب ففرض علي القلب غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما	2723	-3237784729539409953	649	1123.0	517	990	65.55555725097656	108	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	0	62	0	309	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا--------- بان---------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا----------- صلي الله عليه واله	567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	173	234	877	1181	1715	304	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو-- وحده لا شريك له--------------------------------- وان محمد عبده ورسوله صلي الله عليه واله	2723	-3237784729539409953	253	451.5	200	357	70.86834716796875	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	99	233	477	1148	1489	300	فذلك ما فرض الله علي------------------------------------ القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به -قال الله تبارك وتعالي وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا للناس حسنا- وقال ----------------------------------------------------------------------------------قولوا امنا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله------- علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له	562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2724	true	5347736411314131652	13	117	111	816	1883	308	فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو راس الايمان وفرض----- علي اللسان القول والتعبير عن القلب -ما عقد عليه واقر به فقال----- تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2قولوا امناa الاية وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وقولوا للناس حسناa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33وقولوا قولا سديداa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18وقل الحق من ربكمa واشباه ذلك مما امر الله عز وجل بالقول به----------------------------------------------- فهذا ما فرض الله عز وجل علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله و---------ما لا يحل له	2724	-3237784729539409953	250	209.0	197	1103	22.66545867919922	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	43	258	232	1272	1510	300	فهذا ما فرض الله عل--------------------------------ي السمع من الايمان ان لا يصغي الي -------------ما لا يحل له وهو عمله و-هو من الايمان وفرض عل--------------------------------------------------ي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله و-هو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل لل-------------------------------------------------------------------------------مءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراته---م وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه--- ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي----- القلب واللسان والسمع والبصر في اية -اخري فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذا قمتم -	563	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2724	true	5347736411314131652	92	305	706	1871	1883	308	فهذا ما فرض الله عز وجل علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع- الي ما حرم الله وما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وفرض علي العينين غض البصر عما حرم الله وهو عملهما وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الل-----ه وان يغ-ض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وقال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا ف-----------------------------روجهمa من ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه احد ثم قال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزني الا هذه الاية فهو م--ن النظر ثم نظم ما فرض الله علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية واحدة فقال ولا تقف الاية وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4141 target_blank titleفصلت 41وما كنتم تستترونa الاية------------------------------------ يعني بالجلود الفروج والافخاذ------------------------------------------------------------------------------ فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله------- وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي----- اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان تبطش----ا الي ما امر الله به وفرضه ---عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطه-ر للصلوات قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا اذا قمتمa	2724	-3237784729539409953	686	1129.0	536	1416	48.446327209472656	122	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4300	false	-7955049015730232655	196	247	1028	1262	1533	300	وقال-- عز وجل والذين اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه فهذا ما فرض الله عز وجل عل-------------------------ي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسمع و هو عمله-- وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه فقال عز من قاءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحرم ان ينظر احد --الي فرج غيره	4300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2724	true	5347736411314131652	87	180	684	1169	1883	308	--الله عز وجل بالقول ب------------------------ه فهذا ما فرض الله عز وجل علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وفرض علي العينين غض البصر عما حرم الله و-هو عملهما وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله وان يغض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وقال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهمa من -ان ينظر احدهم الي فرج اخيه	2724	-3237784729539409953	161	188.5	124	513	31.384016036987305	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	0	235	0	1197	1533	300	علاجهما وفرض علي الرجلين---------------------- ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي --------------------------------------ما يرضي الله عز وجل فقال------- ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال ---------------------------------------واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال فيما شهدت ---الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عز وجل به وفرضه عليهما ---------------------------------------------------------------------------اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال ------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها------------------------ وذلك ان الله عز وجل لما صرف---- نبيه صلي الله عليه واله ---------------------------------------الي ال--------------------------------------------------------------------كعبة عن ال--بيت المقدس--------------------- فانزل الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء---- منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان قلت----------------------- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته	564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2725	true	-7602514239754083902	38	295	297	1779	1832	306	علاجهما وفرض علي الرجلين المشي الي طاعة الله و ان لا يمشي بهما في ش-ء من معاصي الله وان تنطلقا -------الي ما امر الله به وفرض عليهما من المشي فيما يرضي الله عز وجل فقال في ذلك ولا تمش الاية وقال عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3131 target_blank titleلقمان 31-----------------------------------------وا--قصدa ال-اية وقال فيما شهدت به الايدي والارجل علي انفسه-ا وعلي اربابه-ا من ---نطقها بما امر الله------- به وفرض- عليها a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3636 target_blank titleيس 36اليوم نختمa الاية ف--------------------------------------------------هذا ايضا مما فرض الله علي اليدين و----الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود--- بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2222 target_blank titleالحج 22يا ايها الذين امنوا اركعواa الاية----------------------------------------- فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد الاية فهذا ما فرض عل-----------------------ي الجوارح من الطهور والصلاة وسمي الصلاة ايمانا في كتابه وذلك ان الله عز وجل لما صرف وجه نبيه صلي الله عليه واله عن الصلاة الي بيت المقدس وامره ان يصلي الي الكعبة قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله ارايت صلاتنا هذه التي كنا نصليها الي بيت المقدس ما حالها وحالنا فيها فانزل الله عز وجل في ذلك a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وما كان الله ليضيعa الاية--------------------------- فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله------- حافظا لجوارحه موقيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله------- عليها لقي الله ---------كامل الايمان وكان من اهل الجنة ومن خان الله شيءا منها و--تعدي ما امر الله عز وجل --به لقي الله------- ناقص الايمان قال الساءل يا بن رسول الله قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته	2725	-3237784729539409953	800	1124.0	638	1729	46.2695198059082	128	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	14	118	65	618	1508	300	يدي الله عز وجل فاذا علمت ذلك قمت------------------- مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراهب -------الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من-------------------------------------------- ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه ال-------له تعالي عليك وحق الصوم -ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصر------ك وبطنك وفرجك ليسترك به من ال---------------------------------------نار فان-------------------------------------------------- تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة -ان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد----- عل--يها وكنت لما تستودع-ه سرا اوثق منك بما تستودع-ه علانية	4295	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2729	true	3545779370159320311	0	146	0	775	1544	300	يدي الله------- فاذا علمت ذلك كنت خليقا ان تقوم فيها مقام العبد الذليل -------الراغب الراهب الخاءف الراجي------- المس-كين المتضرع المعظم -من قام بين يديه بالسكون والاطراق وخشوع الاطراف ولين الجناح وحسن المناجاة له في نفسه والطلب------------------------ اليه في فكاك رقبتك التي احاطت بها خطيءتك واستهلكتها ذن---------------------------------------وبك ولا قوة الا بالله واما -حق الصوم فان تعلم انه حجاب ضربه الله------- علي لسانك وسمعك وبصرك وفرجك وبطن------ك ليسترك به من النار وهكذا جاء في الحديث الصوم جنة من النار فان سكنت اطرافك في حجبتها رجوت ان تكون محجوبا وان انت تركتها تضطرب في حجابها وترفع جنبات الحجاب فتطلع الي ما ليس لها بالنظرة الداعية للشهوة والقوة الخارجة عن حد التقية لله لم تامن ان تخرق الحجاب وتخرج منه ولا قوة الا بالله واما حق الصدقة فان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد فاذا علمت ذلك كنت بما استودعته سرا اوثق---- بما استودعته علانية	2729	-3237784729539409953	336	439.0	268	879	38.225257873535156	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	156	204	808	1052	1508	300	-ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ---------------ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلكة وتكون ------------------------------------شريكا له فيما ياتي اليك من سوء و---------------حق ساءسك بالعلم -التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه	4295	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2730	true	-4495353788254121509	18	113	101	588	1509	300	فان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله------- له عليك من السلطان وان تخلص له في النصيحة وان لا تماحكه وقد بسطت يده عليك فتكون سبب هلاك نفسك وهلاكه وتذلل وتلطف لاعطاءه من الرضي ما يكفه عنك ولا يضر بدينك وتستعين عليه في ذلك بالله ولا تعاده ولا تعانده فانك ان فعلت ذلك عققته وعققت نفسك فعرضتها لمكروهه وعرضته للهلكة فيك وكنت خليقا ان تكون معينا له علي نفسك وشريكا له فيما -اتي اليك ولا قوة الا بالله واما حق ساءسك بالعلم فالتعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه	2730	-3237784729539409953	191	282.0	153	495	38.58585739135742	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	25	223	131	1071	1456	300	واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه ------فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت----------------- الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك------------------------------------------------------------------------------------------- واما حق الزوجة----------- فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا--------- وانسا فتعلم------------------------------------------------------ ان ذلك نعمة من- الله عز وجل عليك فت----------------كرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب ------------------------------------------------فان لها ----------------------------------------------------------------------------عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق مملوكك----------- فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك ولحمك ودمك لم-- تملكه لانك-- صنعته دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه --ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم- سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ---------------------------ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته ------------------استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما ----------حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعط-تك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا و-----وقتك بجميع جوارحها	4296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2731	true	-3744582179140126969	3	242	14	1193	1519	300	واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله قد--------- جعلك -----لهم فيما اتاك من العلم وولاك --من خزانة الحكمة فان احسنت فيما ولا--------------------------------------ك الله من ذلك وقمت به لهم مقام الخازن الشفيق الناصح لمولاه في عبيده الصابر المحتسب الذي اذا راي ذا حاجة اخرج له---------------------------- من الاموال التي في يديه كنت راشدا وكنت لذلك املا معتقدا والا كنت له خاءنا ولخلقه ظالما ولسلبه وعزه متعرضا واما حق رعيتك بملك النكاح فان تعلم ان الله------- جعلها--- سكنا ومستراحا وانسا وواقية وكذلك كل واحد منكما يجب ان يحمد الله علي صاحبه ويعلم ان ذلك نعمة منه عليه ووجب ان يحسن صحبة نعمة الله ويكرمها ويرفق بها وان كان حقك عليها اغلظ وطاعتك بها الزم فيما احبت وكرهت ما لم تكن معصية فان لها حق الرحمة والمءانسة وموضع السكون اليها قضاء اللذة التي لا بد من قضاءها وذلك عظيم ولا قوة الا بالله---------------------------------------- واما حق رعيتك بملك اليمين فان تعلم انه خلق رب---------------ك ولحمك ودمك وانك تملكه لا انت صنعته دون الله ولا خلقت له سمعا ولا بصرا ولا اجريت له رزقا ولكن الله------- كفاك ذلك بمن سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه لتحفظه فيه وتسير فيه بسيرته فتطعمه مما تاكل وتلبسه مما تلبس ولا تكلفه ما لا يطيق ف------ان كرهت خرجت الي الله منه واستبدلت به ولم تعذب خلق الله------- ولا قوة الا بالله واما حق الرحم فحق امك -ان تعلم انها حملتك حيث لا يح-مل احد احدا واطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم احد احدا وانها وقتك بسمعها وبصرها	2731	-3237784729539409953	543	675.0	415	1348	40.281898498535156	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	244	300	1187	1456	1456	300	تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك ف----------انك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك -ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول-	4296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2732	true	3559851842501288772	8	64	40	314	1532	300	تقدر عليه ا-لا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك ف---تعلم انه اصلك وانك فرعه وانك لولاه لم تكن فمهما رايت في نفسك مما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه واحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك ف---تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول	2732	-3237784729539409953	250	457.5	198	281	88.96797180175781	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4297	false	5312594800251698351	0	121	0	606	1454	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة علي ربه عز وجل والمعونة ---علي طاعته---------------------------------- فاعمل في امره عمل -----من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما ------------------------------------------------------------حق اخيك فان تعلم انه يدك--------------------------------- وعزك---------------- وقوتك ف--------------لا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته -----------------علي عدوه و-------------------------------النصيحة ------------------------له فان اطاع الله تعالي ------------والا فليكن الله ----------اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك-------- فان تعلم انه انفق فيك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر ال-ملكة وفك عنك قيد العبو------------------دية واخرجك من السجن و-------------------------------------------------------------ملكك نفس---------ك وفرغك لعبادة ربك وتعلم ا----------------------------نه اولي الخلق بك-------------- في حياتك وموتك وان نصرته عليك واجبة بنفسك و-------------------------------------ما احتاج اليه	4297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2732	true	3559851842501288772	64	257	314	1313	1532	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة الي ربه------- والمعونة له علي طاعته فيك وفي نفسه فمثاب علي ذلك ومعاقب فاعمل في امره عمل المتزين يحسن ا----ثره عليه في عاجل الدنيا المعذر الي ربه فيما بينك وبينه بحسن القيام عليه والاخذ له منه ولا قوة الا بالله واما حق اخيك ف---تعلم انه يدك التي تبسطها وظهرك الذي تلجا اليه وعزك الذي تعتمد عليه وقوتك التي تصول بها ولا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم بح-ق الله ولا تدع نصرته علي نفسه ومعونته علي عدوه والحول بينه وبين شياطينه وتادية النصيحة اليه والاقبال عليه في الله فان انقاد لربه واحسن الاجابة له والا فليكن الله اثر عندك واكرم عليك منه واما حق------------------------ المنعم عليك بالولاء فان تعلم انه انفق فيك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها واطلقك من اسر المملكة وفك عنك حق- العبودية واوجدك راءحة العز واخرجك من --سجن القهر ودفع عنك العسر وبسط لك لسان الانصاف واباحك الدنيا كلها فملكك نفسك وحل اسرك وفرغك لعبادة ربك واحتمل بذلك التقصير في ماله فتعلم انه اولي الخلق بك بعد اولي رحمك في حياتك وموتك واحق الخلق بنصرك ومعونتك ومكانفتك في ذات الله فلا تءثر عليه نفسك ما احتاج اليك	2732	-3237784729539409953	462	647.5	364	1041	44.380401611328125	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4297	false	5312594800251698351	155	294	762	1423	1454	300	له رحم مكافاة لما انفقت- من مالك وفي الاجل الجنة واما------------------------------------------------------------------------------- حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتكسب--ه المقالة الحسنة وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل ف----اذا فعلت ذلك كنت قد شركته سرا وعلانية ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافء--ته واما ح-----------------------------------ق المءذن فان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعو-------نك علي قضاء --فر---------------ض الله عليك فاشكر- علي ذلك شكرك للمحسن اليك واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق امامك في صلاتك فان تعلم انه--- تقلد السفارة فيما بينك وبين ربك عز وجل----------- وتكلم و----لم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع ل----------------------ه وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وجل ----------------------فان كان نقص كان علي-------------ه دونك وان كان تماما كنت-- شريك----ه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصل----اتك بصلاته فتشكر له علي قدر --------------------------ذلك و-اما حق --جليسك فان تلين له جانبك	4297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2733	true	-1087064715039064104	0	224	0	1060	1439	300	له رحم مكافاة لما انفقته من مالك عليه وقمت به من حقه بعد انفاق مالك فان لم تخفه خيف عليك ان لا يطيب لك ميراثه ولا قوة الا بالله واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتنشر له المقالة الحسنة وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله سبحانه فانك اذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سرا وعلانية ثم ان ----امكن مكافاته بالفعل كافاته والا كنت مرصدا له موطنا نفسك عليها واما حق المءذن فان تعلم انه مذكرك بربك-------- وداعي-ك الي حظك وافضل اعوانك علي قضاء الفريضة التي افترضها الله عليك فتشكره علي ذلك شكرك للمحسن اليك وان كنت في بيتك متهما لذلك لم تكن لله في امره متهما وعلمت انه نعمة من الله عليك لا شك فيها فاحسن صحبة نعمة الله بحمد الله عليها علي كل حال ولا قوة الا بالله واما حق امامك في صلاتك فان تعلم انه قد تقلد السفارة فيما بينك وبين الله والوفادة الي ربك وتكلم عنك ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وطلب فيك ولم تطلب فيه وكفاك هم ا-لمقام بين يدي الله والمسالة له فيك ولم تكفه ذلك فان كان في شء من ذلك تقصير كان به دونك وان كان اثما لم تكن شريكه فيه ولم يكن لك عليه فضل فوقي نفسك بنفسه ووقي صلاتك بصلاته فتشكر له علي ----ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله و اما حق الجليس ف-ان تلين له كنفك -	2733	-3237784729539409953	531	854.0	413	1080	49.16666793823242	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	52	202	264	1006	1466	300	تسلمه عند شديدة و------------------تقيل عثرته وتغفر ذنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وتعاشره معاشرة كريمة-------- ولا قوة الا -الله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل------------------- و---------------الانصاف و---تكرمه كما يكرمك ولا تدعه------------ يسبق -----------------الي مكرمة فان سبق- كافءته وتوده كما يودك وتزجره عم----------------------------------------------------------------------------------------ا يهم به من معصية وكن ع--------ليه رحمة ولا تك-ن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر -رعيته ولا تحكم ---------دون حكمه ولا----- برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخنه ف--------يما عز او-هان من امر ف---ان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق --مالك فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في وجهه و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تءثر--- علي نفسك من ل-----ا يحمدك فاعمل ب---------------------------------------ه بطاعة ربك ولا تبخل به ف----------------------------------------------------------------------------تبوء ب-------الحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق --غريمك الذي يطالبك --فان كنت موسرا اعطيته -----------------------------------------------------------------------------------وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول---------------------- ورددته عن نفسك ردا لطيفا	4298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2734	true	1614261242937207722	24	300	114	1477	1477	300	تسلمه عند شديدة ولا تحسده عند نعمة تقيل عثرته وتغفر زلته ولا تدخر حلمك عنه اذا جهل عليك ولا تخرج ان تكون سلما له ترد عنه لسان الشتيمة وتبطل فيه كيد حامل النصيحة وتعاشره معاشرة كريمة ولا حول ولا قوة الا بالله واما حق الصاحب فان تصحبه بال-فضل ما وجدت اليه سبيلا والا فلا اقل من الانصاف وان تكرمه كما يكرمك وتحفظه كما يحفظك ولا يسبقك فيما بينك وبينه الي مكرمة فان سبقك كافاته ولا تقصد ب----------ه عما يستحق من المودة تلزم نفسك نصيحته وحياطته ومعاضدته علي طاعة ربه ومعونته علي نفسه فيما لا يهم به من معصية ربه ثم تكون عليه رحمة ولا تكون عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر ساويته ولا تعزم علي حكمك دون حكمه ولا تعمل برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله وتنفي عنه خيانته فيما عز او هان فانه بلغنا ان يد الله -------------علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق المال -فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في حله ولا تحرفه عن مواضعه ولا تصرفه عن حقاءقه ولا تجعله اذا كان من الله الا اليه وسببا الي الله ولا تءثر به علي نفسك من لعله لا يحمدك وبالحري ان لا يحسن خلافته في تركتك ولا يعمل فيه بطاعة ربك فتكون معينا له علي ذلك وبما احدث في مالك احسن نظرا لنفسه فيعمل بطاعة ربه فيذهب بالغنيمة وتبوء بالاثم والحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق الغريم- ال----طالب لك فان كنت موسرا اوفيته وكفيته واغنيته ولم تردده وتمطله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال مطل الغني ظلم وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول وطلبت اليه طلبا جميلا ورددته عن نفسك ردا لطيفا-	2734	-3237784729539409953	636	947.5	505	1394	45.62410354614258	108	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	202	244	1006	1205	1466	300	واما حق الخليط -ان لا تغره ولا تغشه و--------------------لا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه ---------------------------------------------------------------------------------------وان كان ما يدعي- باطلا رفقت به	4298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2735	true	-2132782651623917000	14	99	67	473	1477	300	واما حق الخليط فان لا تغره ولا تغشه ولا تكذبه ولا تغفله ولا تخدعه ولا تعمل في انتقاضه عمل العدو الذي لا يبقي علي صاحبه وان اطمان اليك استقصيت له علي نفسك وعلمت ان غبن المسترسل ربا ولا قوة الا بالله واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك حقا لم تنفسخ في حجته-- ولم تعمل في ابطال دعوته وكنت خصم نفسك له والحاكم عليها والشاهد له بحقه دون شهادة الشهود فان ذلك حق الله عليك وان كان ما يدعيه باطلا رفقت به	2735	-3237784729539409953	138	199.0	105	408	33.82352828979492	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	30	122	142	624	1526	300	وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به وح---------ق الناصح -ان تلين له جناحك وتصغي اليه ب--------------سمعك فان اتي با-----------------------------------------لصواب حمدت الله عز وجل ---------------------------وان لم يوافق رحم-----------ته ولم تتهمه وعلمت ---------------------انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون----- مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي--- حال ولا قوة الا بالله وح----ق الكبير-------- توقيره لسنه واجلاله لتقدمه-------------------- في الاسلام قبلك------- وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ول------ا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام حرمته وح---------------------------------------------------ق الصغير -رحمته في -----تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له	4299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2736	true	4748742392843418450	64	205	323	1016	1479	300	وليكن مذهبك الرحمة ولا قوة الا بالله واما حق الناصح فان تلين له جناحك ثم تشرءب له قلبك وتفتح له سمعك حتي تفهم عنه نصيحته ثم تنظر فيها فان كان وفق فيها للصواب حمد- الله علي ذلك وقبلت منه وعرفت له نصيحته وان لم يكن وفق لها فيها رحمته ولم تتهمه وعلمت انه لم يالك نصحا الا انه اخطا ال----------------ا ان يكون عندك مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي كل حال ولا قوة الا بالله واما حق الكبير فان حقه توقير --سنه واجلال اسلامه اذا كان من اهل الفضل في الاسلام بتقديمه فيه وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تءمه في طريق ولا تستجهله وان جهل عليك تح-ملت- واكرمته بحق --اسلامه مع سنه فانما حق السن بقدر الاسلام ولا قوة الا بالله واما حق الصغير فرحمته تثقيفه وتعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له	2736	-3237784729539409953	373	549.5	299	716	52.094970703125	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	221	294	985	1335	1362	300	عاصم بن حميد------- عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه ب--الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته---- فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابي-ه عن النوفلي- عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2740	true	5448935716377668599	228	295	1174	1491	1515	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي عبيدة عن ابي------------- جعفر عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- ان من اغبط اولياءي عندي رجل- خفيف الحال ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر----- عجلت منيته مات فقل تراثه وقل- بواكيه 12671 7 العياشي في تفسيره عن ابي بصير عن اب-----------ي عبد الله عليه السلام قال	2740	-3237784729539409953	267	441.0	208	365	73.15068817138672	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	208	277	1037	1376	1488	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ------------------------------قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله------- في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	771	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2743	true	6567779885256528056	76	178	395	897	1525	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته--------------------- يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب تجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله عز وجل في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل فانما ذلك عليكم 12681 17 وعن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار ع------------------------ن فضالة عن عجلان ابي صالح ------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2743	-3237784729539409953	232	363.5	181	559	41.502681732177734	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	93	180	456	887	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ------------------------------قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله------- في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن--------------------------- ابي----------ه عن ا------بن محبوب عن ابي -----ايوب عن ----------محمد ابن مسلم ---------عن ابي جعفر عليه السلام	891	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2743	true	6567779885256528056	76	178	395	897	1525	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي --------عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته--------------------- يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب تجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله عز وجل في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل---- فانما ذلك عليكم 12681 17 وعن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2743	-3237784729539409953	342	550.5	265	535	63.92523193359375	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0728	false	2711416588540872762	147	300	687	1433	1433	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولا-سباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا-	728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2746	true	5316658430142533788	19	173	92	839	1449	300	محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن -بن يحيي عن قثم ابو قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولا سباب ولا غياب ولا مرتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا	2746	-3237784729539409953	742	1466.0	590	748	99.19786071777344	150	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0729	false	-8213768741124107036	0	127	0	611	1454	300	يضجر ولا يبطر ولا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه نفسه اصلب من الصلد ومكادحته احلي من الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق	729	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2746	true	5316658430142533788	173	300	839	1449	1449	300	يضجر ولا يبطر ولا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه نفسه اصلب من الصلد ومكادحته احلي من الشهد لا شجع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق-	2746	-3237784729539409953	608	1209.0	482	611	99.50900268554688	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0729	false	-8213768741124107036	127	300	611	1454	1454	300	ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وحيد جريد حزين يحب في الله ويجاهد في الله ليتبع رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يوالي في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصادق لاهل الصدق مءازر لاهل الحق عون للقريب اب لليتيم بعل للارملة حفي باهل المسكنة مرجو لكل كريهة مامول لكل شدة هشاش بشاش لا بعباس ولا بجساس صليب كظام بسام دقيق النظر عظيم الحذر لا يجهل وان جهل عليه-	729	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2747	true	23343090662883439	0	172	0	839	1507	300	ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي العيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وح-----يد حزين يحب في الله ويجاهد في الله ليتبع رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يوالي في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصادق لاهل الصدق مءازر لاهل الحق عون للغريب اب لليتيم بعل للارملة حفي باهل المسكنة مرجو لكل كريمة مامول لكل شدة هشاش بشاش لا بعباس ولا بجساس صليب كظام بسام دقيق النظر عظيم الحذر لا يبخل وان بخل عليه	2747	-3237784729539409953	831	1644.0	660	844	98.459716796875	166	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0730	false	-7697883010350830064	1	134	5	693	1496	300	لا يبخل وان بخل عليه صبر عقل فاستحيي وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده -لا ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة -سكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذلا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا ياسف علي ما فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر	730	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2747	true	23343090662883439	167	300	818	1507	1507	300	لا يبخل وان بخل عليه صبر عقل فاستحيي وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده ولا ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة وسكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذلا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا ياسف علي ما فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر-	2747	-3237784729539409953	687	1359.0	555	690	99.56521606445312	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0730	false	-7697883010350830064	134	224	693	1129	1496	300	له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخبر ليفجر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر	730	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2748	true	6837583469238586862	0	90	0	436	1544	301	له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر	2748	-3237784729539409953	434	866.0	344	436	99.5412826538086	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	58	123	321	631	1489	300	عن بكر بن صالح-- عن جعفر بن محمد الهاشمي عن اسماعيل بن عباد قال بكر واظنني قد سمعته من اسماعيل عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام قا----ل انا لنحب---------- من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا------- ان الله عز وجل------ خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي	581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2750	true	7627786381875587610	235	300	1180	1490	1490	300	عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد --------عن اسماعيل بن عباد----------------------------------- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال انا لنحب من شيعتنا من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ثم قال ان الله تبارك وتعالي خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم يكن فيه فليتضرع الي-	2750	-3237784729539409953	250	419.0	195	354	70.62146759033203	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	123	177	631	902	1489	300	الله عز وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الل--------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------- عليه- السلام قال -------ان الله	581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2751	true	-9156609693527979363	0	64	0	334	1613	300	الله------- وليساله اياه -قال قلت جعلت فداك وما هي قال--- الورع والقنوع- والصبر و-الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 12703 3 الجعفريات اخبرنا----------------------------------------------------- عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال سمعت رسول الله	2751	-3237784729539409953	178	263.5	146	400	44.5	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	78	127	352	588	1379	300	عليه-- السلام---- ما ابتلي المءمن بشء--- اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه	659	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2751	true	-9156609693527979363	252	300	1382	1613	1613	300	عليهما السلام قال ما ابتلي المءمن بشء هو اشد عليه من خصال ثلاث يحرمهن قيل وما هن قال المواساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول لكم سبحان الله والحمد لل-----------------ه ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه-	2751	-3237784729539409953	216	397.5	172	249	86.74698638916016	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0580	false	6172769192596395483	190	274	896	1318	1428	300	بن يحيي عن احمد----------------------------- بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكارم عشر- فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في الولد- ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن ----------------قال صدق الياس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصنايع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء	580	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2752	true	-3801116844140901738	204	290	1042	1473	1519	300	عن ابيه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مو--------سي----------------------- عن يزيد بن اسحاق---- عن الحسن -بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكارم عشرة فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في --ولده ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن يا بن رسول الله قال صدق الباس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصناءع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء	2752	-3237784729539409953	371	685.5	296	469	79.10447692871094	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	0	56	0	315	1489	300	ان الله عز وجل- خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر --والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها --------الصدق واداء الامانة	581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2753	true	6657126386259744554	246	289	1203	1464	1524	300	ان الله جل وعلا خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله والا--------------------------------- فاسالو-----ه وارغبوا اليه فيها قال وذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والبصيرة والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة وفي خبر اخر --------------------------زاد فيها الحياء والصدق واداء الامانة	2753	-3237784729539409953	229	384.0	190	326	70.24539947509766	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0894	false	-4415759833867188469	1	72	5	354	1426	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما كان عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله تبارك وتعالي بما عمل في الجاهلية ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله تبارك وتعالي بالاول والاخر 2 علي بن ابر هيم عن ابيه عن القاسم ب--ن محمد	894	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2755	true	6531619078575462446	241	296	1242	1510	1529	301	اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما---- عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال--------------------------------- من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله------------- بما عمل------------ ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله------------- بالاول والاخر 12726 5 وع--------ن ابيه عن ابن سنان عن محمد	2755	-3237784729539409953	251	429.0	199	351	71.50997161865234	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	90	210	573	1199	1653	300	عن ا-----بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن	576	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2757	true	1810730609280273820	231	300	1066	1417	1417	300	عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام --------انه قال في حديث والي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجا بما نجا ومن-	2757	-3237784729539409953	330	612.0	264	631	52.29793930053711	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	196	223	915	1047	1402	300	عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------------------------- ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين	582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2758	true	-4651492292320695733	19	53	99	262	1607	301	عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران الي ان قال واعلم ان العمل الداءم القليل علي ال-قين افضل--------- من العمل الكثير علي غير يقين	2758	-3237784729539409953	122	218.0	97	173	70.52023315429688	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	34	135	178	631	1430	300	بن يحيي العطار- عن احمد بن محمد ع--------ن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال--- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب ----2 --------علي بن محمد عن سهل------------------------------------------------------------ بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن ------------------------علي عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام	7	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2760	true	187210414166774214	93	211	429	961	1384	300	بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له وعزت-------ي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكلم-ك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 12742 2 وفي العلل عن احمد بن محمد بن عيسي العلوي عن محمد بن ابراهيم بن اسباط عن احمد بن محمد بن زياد القطان عن ابي الطيب احمد بن محمد بن عبد الله عن عيسي بن جعفر العلوي العمري عن اباءه عن عمر ب------------------------------------------------------------ن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليه السلام -----------------------------------	2760	-3237784729539409953	315	512.5	240	645	48.83720779418945	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0018	false	6724055141142940947	106	214	501	1035	1412	300	ابو عبد الله---------------- دعامة الانسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات وواردا علي ما هو ات يعرف ما هو فيه ولاي شء هو ه-هنا ومن اين ياتيه والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل------ 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه -السلام قال-------- العقل	18	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2766	true	-4605670880768526275	46	150	249	774	1538	300	ابي عبد الله عليه السلام قال دعامة الاسلام العقل و------منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا زاكيا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات -واردا علي ما هو ات فعرف ما هو فيه ولاي شء هو هاهنا ومن اين ياتي- والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل 12767 27 القطب--------- الراوندي في لب ا-----للب-----اب عن ------ال-----نبي صلي الله عليه وال---ه قال في حديث العقل	2766	-3237784729539409953	463	797.0	366	566	81.80211639404297	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0587	false	2077289978154539220	206	260	948	1206	1379	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام---- ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض	587	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2768	true	-7941165548434255041	63	179	349	905	1518	301	عليه السلام---- اوحي الله تعالي- الي داود عليه السلام انه ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات من بين يديه واسخت الارض من تحته ولا ابالي في اي واد يهلك فقه الرضا عليه السلام مثله 12775 4 محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من اعتصم بالله لا يهزم 12776 5 وعن النبي صلي الله عليه واله انه قال يقول الله عز وجل ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السماوات والارض	2768	-3237784729539409953	248	473.0	196	561	44.20677185058594	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	214	264	962	1196	1350	300	عز وجل اقبل الله------- قب---ل ما يحب ومن اعتصم بالل--------ه عصمه الله ومن اقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية -كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز وجل------ يقول ---------------------------------------------------------------------------------ان المتقين في مقام	588	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2768	true	-7941165548434255041	0	59	0	330	1518	301	عز وجل اقبل الله عز وجل قبل كل ما يحب ومن اعتصم بالله وبتقواه عصمه الله ومن اقبل----- قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة ع-----لي اهل الارض فشملتهم بلية وكان في حرز الله بالتقوي من كل بلية اليس الله تبارك وتعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم4444 target_blank titleالدخان 44ان المتقين في مقام	2768	-3237784729539409953	215	362.5	168	340	63.235294342041016	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	5	52	20	240	1477	300	يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك---- خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق-- به فيها وفي غيرها	589	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2770	true	5040728284134021798	18	59	134	327	1498	301	يتوكل علي الله فهو حسبهa قال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي----ه في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك الا خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في -----------------------------ذلك اليه ووثقت به فيها وفي غيرها	2770	-3237784729539409953	183	342.0	144	226	80.97344970703125	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	1	109	3	548	1399	300	من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك---- كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي اراه لاهيا---- عني ا----عطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس -------------------------------الجود والكرم لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال----------------- فمن يقطعها دوني افلا يخشي------ المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو --ذرة وكيف ينقص -ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصان-----------------ي ولم يراقبني	590	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2774	true	-2466931661955814352	39	146	208	753	1517	301	من فدحته ناءبة من نواءبي ان- لا يملك احد كشفها الا ب---------------اذني فلم يعرض العبد بعمله عني وقد اعطيته------ ما لم يسالني--------------- فلم يسالني---- وسال غيري افتراني ابتدء خلقي من غير -مسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الدنيا والاخرة لي اوليس الكرم والجود -----صفتي اوليس الفضل والرحمة بيدي اوليس-------- الامال لا تنتهي الا الي فمن يقطعها دوني وما عسي ان يءمل المءملون من سواي وعزتي وجلالي لو جمعت امال الارض والسماء ----------ثم اعطيت كل واحد منهم ما ن--------------------قص من ملكي بعض عضو الذرة وكيف ينقص ناءل انا افضته يا بءسا للقانطين من رحمتي -يا بءسا لمن عصاني وتوثب علي محارمي ولم يراقبني	2774	-3237784729539409953	350	479.5	277	631	55.46751022338867	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	161	229	747	1058	1375	300	النفس عن الهوي 11 عن--ه عن احمد بن محمد عن ا------------------------------------------------بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد ا------------------------لله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف و-----------------------يرجو 12 علي ب----------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله	593	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2777	true	6315245003951737832	195	271	992	1351	1553	301	الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن س-------------نان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهما----- يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو ١٢٨١٥ ١٠ وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن القا-سم بن محمد عن علي قال سمعت ابا عبد الله ----------------------------------------	2777	-3237784729539409953	195	297.0	147	418	46.650718688964844	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3432	false	-3444192811019642533	199	237	1092	1293	1631	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	3432	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2782	true	4187626912395259135	21	58	99	299	1479	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و-رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	2782	-3237784729539409953	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	148	294	768	1424	1450	300	محمد بن مروان عن ابي ع---بد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله ---كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء --بحارا من ن--ار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين-- بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت -------علي خد----ه فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم-- الله	907	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2788	true	4183101093191576282	38	96	175	442	1394	300	محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار- من النار فا-ن اغرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت عيناه بماءه------------------------ا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجه-----ه قتر ولا ذلة ولو---------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا بكي في امة لرحمها الله	2788	-3237784729539409953	215	312.5	161	681	31.571218490600586	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	145	246	731	1236	1472	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله------- ورجاءه ل-ه وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بال---له وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن---- بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله------- كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظن----ه ورجاءه فاحسنوا----- بالله الظن وارغبوا اليه	594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2792	true	-2465752595757549822	146	222	730	1120	1527	301	عليه السلام ان----------------------------ه قال والله---------------------------- ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله عز وجل ورجاءه منه وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين وايم الله ----------لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا ان يسء الظن بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتياب- المءمنين والله --------------لا يحسن--- عبد مءمن ظنا بالله الا كان الله عند ظنه به-------- لان الله عز وجل كريم------------- يستحيي ان------------------------------------ يخلف ظن عبده ورجاءه فاحسنوا الظن بالله----- وارغبوا اليه	2792	-3237784729539409953	329	516.0	266	536	61.38059616088867	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	212	280	1064	1464	1545	300	الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عباد-تهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وب--فضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني ي-بلغهم -رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت	585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2793	true	-9121166547685614034	48	105	236	575	1521	300	الا -لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عباداتهم كنه عبادتي فيما يظنونه عندي من كرامت----------------------------------------------ي ولكن -برحمتي فليثقوا ومن فضلي فليرجو-ا والي حسن الظن--- فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومنتي تبلغهم ورضواني ومغفرتي تلبسهم----- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك -سميت	2793	-3237784729539409953	321	568.5	266	405	79.25926208496094	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	44	141	183	713	1472	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عباد-تهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي في جواري ولكن برحمتي فليثقوا و---فضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني ي-بلغهم -رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2793	true	-9121166547685614034	42	114	208	619	1521	300	عليه السلام -------------------------------------قال الله عز وجل الا-- لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عباداتهم كنه عبادتي فيما يظنونه عندي من كرامت----------------------------------------------ي ولكن برحمتي فليثقوا ومن فضلي فليرجوا والي حسن الظن--- فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومنتي تبلغهم ورضواني ومغفرتي تلبسهم----- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك -سميت 12900 5 واروي-------------------------------- عن ا--لعالم عليه السلام انه قال	2793	-3237784729539409953	367	613.0	301	540	67.96295928955078	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	135	246	685	1236	1472	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره و-----الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين و-----الذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار ا--------لا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاء-----ه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين و-----الذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن-------- ثم يخلف ظنه ورجاءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2794	true	-1419050164398188611	55	173	278	865	1485	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والله الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن--- خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والله الذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد --------الاستغفار والتوبة الا بسوء ظنه بالله وتقصير- من رجاءه الله وسوء خلقه واغتيابه المءمنين والله الذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن والرجاء ثم يخلف ظنه ورجاءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	2794	-3237784729539409953	537	1000.0	428	599	89.6494140625	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0595	false	-745192717976075512	134	197	608	908	1387	300	الحسن عليه السلام يقول ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة 4 ابو علي الاشع-----------------------------------------------------ري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس ---------عن ابي- ال---حسن عليه- السلام	595	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2796	true	-2576963310258869927	19	78	96	398	1595	300	الرضا عليه السلام قا-ل ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك---- فاوحي الله -------تعالي اليه ذمك -نفسك افضل من عباد-ة اربعين سنة 12914 3 الشيخ ابراهيم الكفعمي في البلد الامين والجنة عن مولانا العسكري ---------------------------------------------------عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام	2796	-3237784729539409953	212	338.0	165	367	57.76566696166992	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3420	false	7219771229526275618	9	55	50	280	1662	300	الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا----- ربكم	3420	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2797	true	5032277224628951050	153	198	744	971	1450	300	الحسن بن محمد عن جعفر --------بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا الله ربكم	2797	-3237784729539409953	222	435.0	178	235	94.46808624267578	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	35	78	175	399	1532	300	فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله تبارك وتعالي قال في كتابه وقوله الحق وذروا ظاهر الاثم وباطنه واعلموا ان ---------ما امر	3424	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2797	true	5032277224628951050	201	237	982	1168	1450	300	فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه الي ان--------------- قال عليه السلام-------------------------------- واعلموا انه تعالي انما امر	2797	-3237784729539409953	162	275.5	129	233	69.52790069580078	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3427	false	-4670059626830530125	121	188	591	896	1475	300	واعلموا انه------ انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاعه وقد ادرك كل شء من الخير عنده ومن لم ينته عما نهي الله عنه فقد عصاه فان مات علي معصيته اكبه الله علي وجهه في النار واعلموا انه ليس بين الله وبين احد من خلقه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك من خلقه كلهم الا طاعتهم	3427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2797	true	5032277224628951050	232	300	1141	1450	1450	300	واعلموا انه تعالي انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاعه وقد ادرك كل شء من الخير عنده ومن لم ينته عما نهي الله عنه فقد عصاه فان مات علي معصيته -كبه الله علي وجهه في النار واعلموا انه ليس بين الله وبين احد من خلقه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك من خلقه كلهم الا طاعتهم-	2797	-3237784729539409953	303	588.5	237	311	97.42765045166016	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3427	false	-4670059626830530125	188	300	896	1475	1475	300	له فاجتهدوا في طاعة الله ان سركم ان تكونوا مءمنين حقا حقا --------ولا قوة الا بالله وقال و-----------عليكم بطاعة ربكم ما استطعتم فان الله ربكم واعلموا ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو الاسلام فمن س-لم فقد اسلم ومن لم يسلم فلا اسلام له ومن سره ان يبلغ الي نفسه في الاحسان فليطع الله فانه من اطاع الله فقد ابلغ الي نفسه في الاحسان واياكم ومعاصي الله ان تركبوها فانه من انتهك معاصي الله فركبها فقد ابلغ في الاساءة الي نفسه وليس بين الاحسان والاساءة منزلة فلاهل الاحسان عند ربهم الجنة ولاهل الاساءة عند ربهم النار فاعملوا بطاعة الله واجتنبوا معاصيه واعلموا انه ليس يغني عنكم من الله احد من خلقه شيءا لا-	3427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2798	true	-8637353429583445964	0	79	0	383	1485	300	له فاجتهدوا في طاعة الله ان سركم ان تكونوا مءمنين حقا حقا ولا حول ولا قوة الا بالله وقال عليه السلام عليكم بطاعة ربكم ما استطعتم فان الله ربكم واعلموا ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو الاسلام فمن اسلم فقد -سلم ومن لم يسلم فلا اسلام له ومن سره ان يبلغ الي نفسه في الاحسان فليطع الله فانه من اطاع الله فقد ابلغ الي نفسه في الاحسان واعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه ليس يغني عنكم من الله احد من خلقه شيءا لا	2798	-3237784729539409953	356	618.5	282	600	59.33333206176758	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3428	false	7939823630640805214	0	44	0	206	1525	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك فمن سره ان تنفعه شفاعة الشافعين عند الله فليطلب الي الله ان يرضي عنه واعلموا ان احدا من خلق الله لم يصب- رضا الله الا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة امره من ال محمد صلوات	3428	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2798	true	-8637353429583445964	79	123	383	590	1485	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك فمن سره ان تنفعه شفاعة الشافعين عند الله فليطلب الي الله ان يرضي عنه واعلموا ان احدا من خلق الله لم يصبه رضي الله الا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة امره من ال محمد عليهم	2798	-3237784729539409953	201	392.0	157	207	97.10144805908203	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0597	false	-7701992574682404744	170	296	789	1404	1430	300	عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله--- قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفع-ه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغت-------------------روا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا-------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن عثما-ن بن عيس------ي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله	597	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2799	true	7834056155038489608	0	78	0	401	1433	300	عليه السلام ونحن جماعة فقال---------------- كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي واعلموا يا شيعة ال محمد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بيننا وبين الله من قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا يتقرب الي الله الا بالطاعة -من كان----- مطيعا -----نفعته ولايتنا ومن كان----- عاصيا---- لم تنفعه ولايتنا قال ثم التفت الينا وقال ولا تفتروا و-----لا تغتروا الخبر 12923 6 البحار عن كتاب الامامة والتبصرة لعلي بن بابويه------------------------ عن القاسم بن علي العلوي عن محمد بن---------------- ابي عبد الله	2799	-3237784729539409953	256	314.5	201	689	37.155296325683594	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	94	211	428	1015	1415	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------صبر صبران --صبر عند المصيبة حسن جميل واحسن من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك والذكر ذكران ذكر الله عز وجل عند المصيبة وافضل من---------------------------------------------------------------------------------- ذلك ذكر الله عندما حرم عليك فيكون حاجزا 12 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا ينال---- الملك فيه الا بالقتل والتجبر ول-ا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر عل------------------------------------ي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا	611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2800	true	-5343295496652824424	195	300	968	1519	1519	300	الصبر ثلاثة الصبر علي المصيبة والصبر علي الطاعة والصبر عن المعصية وقال ابو عبد الله عليه السلام الصبر صبران الصبر علي البلاء- حسن جميل--------------------------------------------------------------------------------------- وافضل منه الصبر علي المحارم 12933 2 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن عن الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ياتي علي الناس زمان لا ينال فيه الملك الا---- بالقتل والتجبر و لا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر عل------------------------------------ي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا-	2800	-3237784729539409953	320	482.0	257	808	39.60396194458008	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0892	false	-8193664672526398539	154	204	737	978	1442	300	عليه السلام------------ قال سمعته يقول اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات فل-----يس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 22 علي بن ابراهيم ع------------------------ن محمد بن عيسي عن يون----س عن	892	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2802	true	8157156509510385663	127	187	825	1107	1663	302	عليه السلام في حديث انه قال له يا هشام اصبر --علي طاعة الله واصبر --عن معاصي الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات منها فليس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 12942 11 المفيد في الامالي عن الشريف محمد بن محمد بن طاهر عن ابن عقدة عن	2802	-3237784729539409953	195	326.5	151	286	68.18181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0599	false	4971737173407856319	99	155	473	730	1408	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل ا--بن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله	599	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2806	true	1674574573272615121	101	135	502	660	1471	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل يا بن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس سءل الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن الورع من الناس قا-ل الذي يتورع عن محارم الله	2806	-3237784729539409953	134	255.5	104	259	51.73745346069336	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	15	110	68	500	1379	300	ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن م------------------------------------------------------------------------------حارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الل-------------ه عليه السلام قال فيما ناجي الله عز وجل------ به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقربون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنات عدن- لا اشرك معهم احدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ---سال--------م عن ابي عبيدة عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال	602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2806	true	1674574573272615121	101	183	502	902	1471	300	ابي جعفر عليه السلام قال قا-----------------------------------------------ل الله عز وجل يا بن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس سءل الصادق عليه السلام عن الورع من الناس قال الذي يتورع عن محار-------------------------------------------------------م الله 12968 5 وعنه عليه السلام قال فيما ناجي الله تبارك وتعالي به موسي بن عمران--- يا موسي ما تقرب الي المتقربون بمثل الورع عن محارمي فاني امنحهم جنان عدني لا اشرك معهم ------------------------------------احدا 12969 6 محمد بن علي الفتال في روضة الواعظي-ن عن امي---ر المءمنين عليه السلام قال	2806	-3237784729539409953	206	252.0	155	545	37.79816436767578	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	107	176	484	792	1379	300	عليه السلام ----قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال---- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ال---------له عز وجل	602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2812	true	-8393255969005444294	223	288	1144	1447	1512	301	عليه السلام انه قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال اما لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها ١٣٠١٠ ١٢ وعن اصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين---------------------- عليه السلام الذكر ذكران ذكر الله عز وجل	2812	-3237784729539409953	233	425.0	179	325	71.69230651855469	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	121	190	566	873	1375	300	عليه السلام في قول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------ولمن خاف مقام ربه جنتان -قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه--- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد ال--------------------------له عليه -السلام يقول -لا	593	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2813	true	747649293526865929	48	113	231	583	1595	301	عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5555 target_blank titleالرحمن 55ولمن خاف مقام ربه جنتانa قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه عن ذلك--- القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 13013 15 جامع الاخبار عن--------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الا	2813	-3237784729539409953	208	328.5	163	420	49.52381134033203	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	256	299	1193	1389	1390	300	عليه السلام في قول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------ولمن خاف مقام ربه جنتان- قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير او شر فيحجزه--- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2813	true	747649293526865929	48	95	231	501	1595	301	عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5555 target_blank titleالرحمن 55ولمن خاف مقام ربه جنتانa قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير او شر فيحجزه عن ذلك--- القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2813	-3237784729539409953	186	308.5	146	280	66.42857360839844	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	121	145	539	663	1440	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان	608	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2816	true	6020816969349810637	28	52	144	268	1479	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان	2816	-3237784729539409953	124	248.0	100	124	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0609	false	3598896416460690166	266	290	1308	1432	1472	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان	609	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2816	true	6020816969349810637	28	52	144	268	1479	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان	2816	-3237784729539409953	124	248.0	100	124	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	150	206	700	988	1415	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان------------ لا ينال------ الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا ال-----------غني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان----- فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني----- وصبر علي البغض-ة وهو يقدر علي المحبة----- وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز	611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2816	true	6020816969349810637	59	114	300	582	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها----- الناس سيكون بعدي امراء لا يستقيم لهم الملك الا---- بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل والتكبر----------------------------------- فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني منهم وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة منهم وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز	2816	-3237784729539409953	215	339.5	168	333	64.56456756591797	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0631	false	-6446278455254276835	72	113	315	528	1384	300	الله عليه السلام --قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان	631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2819	true	-2787924772379562866	128	169	637	847	1514	300	الله عليه واله انه قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر----- لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان	2819	-3237784729539409953	201	390.0	162	215	93.48837280273438	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0636	false	2378997238020930743	47	180	236	827	1368	300	عن معاذ بن مسلم عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شوم 5 عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف 6 علي بن----------------------------------------------------------- ابراهيم عن---------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرفق لم يوضع علي شء الا زانه ولا -نزع من شء الا شانه 7 علي عن ابيه عن عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال ان في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحر---م الخير 8 عنه عن عبد الله	636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2822	true	6154810579271444506	54	177	245	830	1429	300	عن معاذ بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شءم البحار عن كتاب الامامة والتبصرة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن بابويه عن سهل بن احمد عن محمد بن محمد بن الاشعث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم------------------------------------------- السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله مثله 13068 8 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ال---رفق لم يوضع علي شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه 13069 9 ابو القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد الله باهل بيت خيرا ارشدهم للرفق والتاني----------------------------------------------------------------- ومن حر-م الرفق فقد حرم الخير ----وقال صلي الله	2822	-3237784729539409953	254	376.5	192	806	31.513647079467773	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	0	125	0	619	1474	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر عليه السلام فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما--- راي ما بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا------------------- واقر عين----ه الا ابشركم فقلت بلي ايها الملك فقال انه جاءن-ي الساعة من نحو ارضكم عين من عيوني هناك فاخبرني ان الله عز وجل قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وف----------لان التقوا بواد يقال له بدر كثير الاراك لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك فما--------لي اراك جالسا علي التراب وعليك هذه الخلقان فقال له يا جعفر انا نجد فيما انزل الله علي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث	638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4822812873931863637	169	300	795	1431	1431	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر بن ابي طالب فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما ان راي ما بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا صلي الله عليه واله واقر عيني فيه الا ابشركم فقلت بلي ايها الملك فقال انه جاء في الساعة من نحو ارضكم عين من عيوني هناك فاخبرني ان الله------- قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وقتل فلان وفلان التقوا بواد يقال له بدر------------ لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك الصالح فما لي اراك جالسا علي التراب وعليك هذا الخلقان فقال--- يا جعفر انا نجد فيما انزل ع-----لي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث-	2827	-3237784729539409953	573	1052.5	456	664	86.29518127441406	109	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	34	81	158	410	1408	300	بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي ----------------عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله------- عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم	27	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2828	true	3971228954697324781	73	122	387	655	1539	300	بن جعفر الحميري ع-------ن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم	2828	-3237784729539409953	230	424.0	187	275	83.63636016845703	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	215	298	1070	1466	1474	300	ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية --خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس------- مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان -يكتفي باحدهما من صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكن- اتواضع لله فان- من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله	638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2828	true	3971228954697324781	199	284	1057	1467	1539	300	ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية الخميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس من لبن مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان ويكتفي باحدهما عن صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكني اتواضع لله فانه من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه -----ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الله- احبه الله	2828	-3237784729539409953	383	704.0	301	416	92.06730651855469	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	125	200	619	995	1474	300	لهم من ن--عمة فلما احدث الله عز وجل لي نعمة بم----حمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع ف----لما بلغ النبي صلي الله عليه واله ----قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعه فتواضعوا يرفعكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ---عمار --عن ابي عبد الله ع-------ليه السلام قال سمعته يقول	638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2828	true	3971228954697324781	0	100	0	516	1539	300	لهم من النعمة فلما احدث الله------- لي نعمة نبيه محمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع قال فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله ذلك قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعة فتواضعوا يرحمكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 30 باب تاكد استحباب التواضع للعالم والمتعلم 13098 1 الصدوق في الامالي عن محمد بن موسي المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام---------- يقول	2828	-3237784729539409953	309	528.0	246	533	57.973731994628906	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0807	false	-6905916027596931005	203	282	929	1340	1413	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمت---------ي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2829	true	3176769783679218983	158	237	783	1200	1524	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارض-- رزقه و-كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	2829	-3237784729539409953	408	796.5	330	420	97.14286041259766	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4822	false	-7862390906199489945	39	123	209	619	1492	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال علمني يا رسول الله شيءا فقال عليه السلام عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اياك والطمع فانه الفقر الحاضر قال زدني يا رسول الله قال اذا هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك خيرا او رشدا -اتبعته وان يك شرا او غيا تركته 5895 وروي الحسين بن يزيد عن علي بن غراب ------قال قال الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام	4822	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2830	true	-5332683082441689763	177	239	846	1149	1448	300	الانوار عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال علمني فقا------------------ل------------ عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني الحاضر قال زدني يا رسول الله ق--------------------------------------------------------ال اذا هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك خيرا و--رشدا فاتبع-ه وان يك------- غيا فدعه 13110 3--- الحس-ن بن-------- علي بن شعبة في تحف العقول ----عن امير المءمنين عليه-- السلام	2830	-3237784729539409953	249	379.0	191	417	59.71223068237305	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	129	183	595	852	1379	300	-----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده ابي البلاد رفعه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة ف---قال ما احببت ان ياتيه الناس اليك	659	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2833	true	-5108306351892954079	258	300	1274	1481	1481	300	عن النوفلي عن السكوني عن --------ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------- قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني شيءا ادخل--- الجنة به فقال ما احببت ان ياتيه الناس اليك-	2833	-3237784729539409953	173	298.5	136	271	63.83763885498047	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0893	false	3928685986500782700	38	136	173	625	1369	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ا------بي جعفر عليه-- السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او يعير الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	893	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2835	true	3093032380249874093	72	111	337	529	1504	300	عن ابي حمزة الثمالي عن الباقر والسجاد عليهما السلام انهما قالا في حديث------------------------------------ وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او ينهي الناس عما لا يستطيع التحول عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	2835	-3237784729539409953	148	216.5	114	460	32.173912048339844	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	200	255	934	1188	1379	300	الاشعري عن--------- الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بع---ض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	659	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2836	true	-4117203092446471839	230	281	1121	1357	1450	300	الاختصاص عن محمد بن الحسين ع-------------ن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 13144 6 وع-----------------ن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2836	-3237784729539409953	196	347.5	152	266	73.68421173095703	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	227	297	1022	1386	1402	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي----- صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه	34	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2838	true	2429601532071268996	179	218	1018	1221	1617	303	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اشد الناس---- ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب ل---------ه فاطاع الله ف-دخل------ الجنة وادخل الداعي النار بتركه عمله واتباعه	2838	-3237784729539409953	177	297.0	140	369	47.96747970581055	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0038	false	-991405029410292259	0	61	0	292	1513	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------فكبكبوا فيها هم والغاوون قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------------------ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام	38	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2838	true	2429601532071268996	36	93	162	485	1617	303	عن النضر عن------------- الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2626 target_blank titleالشعراء 26فكبكبوا فيها هم والغاوونa--- هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوا الي غيره ١٣١٥١ ٥ وعن عبد الله بن بحر ع---------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن -------------------------------------ابي عبد ال----له عليه السلام	2838	-3237784729539409953	175	266.5	137	389	44.98714828491211	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0882	false	197927256638456978	179	270	821	1233	1365	300	عليه السلام في قول الله عز وجل و -----ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير---------------- ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الل-----------------ه اكثر فمن عجل الله عقوبة----------- ذنبه في---- الدنيا فان الله عز وجل------ اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2840	true	1987503486757639032	190	287	970	1443	1510	301	عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال عليه السلام ليس من المءمن عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله تبارك وتعالي عنه اكثر فمن عجل الله تبارك وتعالي غفر ذنبه في دار الدنيا فان الله تبارك وتعالي اجل------ واعظم من ان يعود في عفو في--- الاخرة 13163 4 وبهذا الاسناد------------------------------------------ عن--------------------------- علي عليه السلام قال لا احسب احدكم ينسي شيءا من امر دينه الا بخطيءة اخطاها 13164 5 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2840	-3237784729539409953	282	454.5	218	551	51.17967224121094	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0763	false	4857018825564499069	161	213	779	1037	1431	300	احمد بن محمد ال-كوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن العباس بن هلال الشامي مولي لابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يع----------------------رفون 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	763	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2841	true	-1053979893750213251	231	278	1124	1352	1454	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين -------عن العباس بن علي- الشامي--------------------------------- قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون احدث----- لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون ورواه الصدوق في العلل عن علي بن حات---م عن احمد بن ----	2841	-3237784729539409953	182	299.5	140	281	64.76868438720703	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0760	false	4953844981759245792	172	228	778	1055	1395	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- قال ان العبد -يسال الله الحاجة---------------- فيكون من شان----ه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد-------- ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك-------------- لا تقض---- حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي ------------------------جعفر عليه السلام	760	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2842	true	-6737248890508353786	122	175	582	862	1476	298	عن ا--لباقر عليه السلام انه قال ان العبد ليسال----- الحاجة من حواءج الدنيا فيكون من شان الله قضاءها الي اجل قريب او---- وقت بطء فيذنب العبد عند ذلك ذنبا فيقول الله------------- للملك الموكل بحاجته لا تنجز له حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان------------------------------------------------ مني ورواه الطبرسي في المشكاة عنه عليه السلام	2842	-3237784729539409953	194	275.5	155	352	55.1136360168457	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3476	false	1853507647085652909	189	225	999	1211	1596	300	فاحذروا ايها الناس من الذنوب والمعاصي ما ------قد نهاكم الله عنها وحذركموها في --كتابه الصادق والبيان الناطق ولا تامنوا مكر الله وتحذيره وتهديده عندما يدعوكم----- الشيطان اللعين اليه من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا فان	3476	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2843	true	2550658350628274037	232	267	1094	1299	1520	301	فاحذروا ايها الناس من --------المعاصي والذنوب فقد نهاكم الله عنها وحذركموها في الكتاب- الصادق والبيان الناطق ولا تامنوا مكر الله وشدة اخذ------ه عندما يدعوكم اليه الشيطان اللعين----- من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا الي	2843	-3237784729539409953	180	300.0	148	225	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	131	156	672	791	1541	300	ثم رجع---- القول من الله في الكتاب علي اهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل ---------------------------------------------------------------------------ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا	3477	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2843	true	2550658350628274037	271	300	1318	1513	1520	301	ثم رجع الي القول من الله في الكتاب ل---اهل المعاصي والذنوب فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2121 target_blank titleالانبياء 21ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا	2843	-3237784729539409953	108	185.0	86	198	54.54545593261719	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0881	false	3859865043116567251	136	174	629	807	1388	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2844	true	1288350658831759707	182	220	1003	1187	1581	302	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك به ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل ذلك به شدد عليه الموت ليكافءه بذلك الذنب	2844	-3237784729539409953	164	308.0	128	184	89.13043212890625	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	157	221	798	1125	1541	300	فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول -----------------------------------------------------------------------------------ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين- اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام	3477	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2844	true	1288350658831759707	0	61	0	363	1581	302	فان قلتم ايها الناس ان الله ا-------نما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذاك وهو يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2121 target_blank titleالانبياء 21ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبينa اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين---------------------------- وانما ت-------------نشر الدواوين لاهل الاسلام	2844	-3237784729539409953	274	500.0	220	411	66.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	269	295	1289	1414	1435	300	من --------اهل قرية ولا اهل بيت -كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء ف------------تحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	762	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2846	true	-2534855601099694687	175	207	875	1017	1450	300	من رجل ولا اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي ما اكره الا كنت لهم علي ما يكرهون فان تحولوا عما اكره الي ما احب ----تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	2846	-3237784729539409953	98	148.5	76	146	67.123291015625	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	5	67	24	306	1379	300	ابو عبد الله-------------------- عليه السلام ا----لا اخبرك- باشد ما فرض الله علي خلقه ثلاث قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومءاساتك اخاك وذكر الله -في كل موطن اما اني لا اقول------- سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذاك ولكن ذكر الله عز وجل في كل موطن اذا هجمت علي طاعة او علي- معصية	659	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2847	true	7699754973344686334	121	186	574	875	1433	300	ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال الا اخبركم باشد ما فرض الله علي خلقه----- قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومواساة اخي-ك وذكر الله علي كل حال- اما اني لا اريد بالذكر سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذلك ولكن ذكر الله------- في كل موطن تهجم فيه علي طاعة الله او معصية	2847	-3237784729539409953	237	385.0	181	316	75.0	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3427	false	-4670059626830530125	251	283	1206	1387	1475	300	واياكم ومعاصي الله ان تركبوها فانه من انتهك معاصي الله فركبها فقد ابلغ في الاساءة الي نفسه وليس بين الاحسان والاساءة منزلة فلاهل الاحسان عند ربهم الجنة ولاهل الاساءة عند ربهم النار	3427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2848	true	6693386884905631861	0	32	0	181	1541	300	واياكم ومعاصي الله ان تركبوها فانه من انتهك معاصي الله فركبها فقد ابلغ في الاساءة الي نفسه وليس بين الاحسان والاساءة منزلة فلاهل الاحسان عند ربهم الجنة ولاهل الاساءة عند ربهم النار	2848	-3237784729539409953	181	362.0	149	181	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0012	false	7917321674378728574	178	221	944	1161	1563	300	الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه	12	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2849	true	9062824397825460160	204	246	1095	1307	1572	300	السلام----- يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه	2849	-3237784729539409953	210	411.0	168	217	96.7741928100586	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0759	false	4137982184922057419	254	300	1186	1407	1407	300	معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر------------------------ عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالب----ا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل-- يقول س----------------------------------------------------------------------------نكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام-	759	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2853	true	-6303843162854100181	17	69	90	402	1613	302	جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب السبيعي عن جابر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يق----------ول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا ولا يقول احدكم اذنب واستغفر--- الله--- والله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3636 target_blank titleيس 36ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	2853	-3237784729539409953	155	203.0	122	328	47.25609588623047	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	1	85	5	418	1427	300	بينما موسي عليه السلام جالسا اذ اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دني-- م---------------ن موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف--- قلوب بني ادم فقال--- موسي ف-----------اخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال ا----ذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه	792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2853	true	-6303843162854100181	125	188	717	1032	1613	302	بينما موسي عليه السلام جالس- اذ اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فوضعه ودنا من موسي وسلم فقال موسي عليه السلام ------------------------------------------------من انت -قال اب----ليس قال -----لا قرب الله دارك لما--------------------------------------------------------------------------ذا البرنس قال--- اختطف به قلوب بني ادم فقال له موسي عليه السلام اخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال ذلك اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في نفسه ذنبه	2853	-3237784729539409953	260	419.5	206	451	57.64966583251953	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	208	252	1037	1260	1488	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا--- الحسن------------- عليه-- السلام---------- يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	771	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2855	true	5500014961603686614	47	99	238	497	1469	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	2855	-3237784729539409953	200	352.5	157	259	77.22007751464844	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	93	180	456	887	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة------------------------------------------------- قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاع-------------ة الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن- ابيه عن ا-------بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي----- جعفر عليه السلام	891	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2855	true	5500014961603686614	47	149	238	731	1469	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سمعته--------------------- يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف الخبر 44 باب تحريم كفران نعمة الله 13233 1 محمد بن ابراهيم النعماني في تفسيره عن ابن عقدة عن جعفر بن احمد بن يوسف عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي حمزة عن ابيه عن اسماعيل بن جاب-ر عن ابي------------- عبد الله عن امير المءمنين عليه السلام	2855	-3237784729539409953	249	274.5	190	618	40.291263580322266	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	false	-2255678968164925638	48	89	248	438	1500	300	ال-سلام وهي خطبة الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر----------------- عليه-- السلام	3434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2855	true	5500014961603686614	236	275	1165	1350	1469	300	الاسلام ------في الكافي عن محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمر- بن شمر عن جابر عن ------------------ابي جعفر عن امير المءمنين عليهما السلام	2855	-3237784729539409953	155	254.5	120	210	73.80952453613281	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	50	166	239	826	1466	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ----------------------------------------------------------------------------ابي الحسن ------عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ال--------------كباءر سبع -----------------------------------قتل المءمن متعمدا------- وقذف المحصنة- والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال الي----------------------------------------------تيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2857	true	-1560234087533617881	187	294	929	1497	1526	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يا معاذ الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استخفت واكبر الكباءر الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين وقدف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت الي ان قال العياشي وفي خبر اخر والتعرب بعد الهجرة 13245 3 وعن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه عبادة الاوثان وشرب الخمر وقتل النفس وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف------------------- واكل مال اليتيم وفي رواية اخري عنه عليه السلام اكل مال اليتيم ظلما---------------------- وكل ما اوجب الله عليه النار --------------------------------وعن ابي عبد الله عليه السلام	2857	-3237784729539409953	150	78.5	120	979	15.321757316589355	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4578	false	-7546599365089350637	95	152	472	770	1554	300	الكباءر التي ا----وعد الله عز وجل عليها النار 4931 روي علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا--ن الكباءر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع فينا انزلت ومنا استحلت فا-------ولها الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل و---------------------اكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار حقنا	4578	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2858	true	5427127221269000420	159	261	845	1396	1620	301	الكباءر قال كل شء وعد الله عليه-------- النار 13251 9 فرات بن ابراهيم الكوفي في تفسيره عن جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله الخبر قال وحدثني الحسين بن سعيد معنعنا عن معلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد الله جعفر الصادق عليه السلام يقول الكباءر سبع فينا -نزلت ومنا استحلت فاكبر الكباءر الشرك بالله------- وقتل النفس التي حرم الله وقذف المحصنة وعقوق الوالدين واكل مال الي----------------------------تيم والفرار من الزحف وانكار حقنا	2858	-3237784729539409953	180	249.5	142	595	30.252099990844727	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	142	242	900	1382	1687	300	ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 4942 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار 4943 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه------------------------ السلام يقول------ من امن رجلا علي دمه ثم قتله جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4944 وروي احمد بن النض-ر عن عباد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كثير النواء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كل ما اوعد الله عز وجل عليه النار	4583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2858	true	5427127221269000420	47	167	248	883	1620	301	ابي خديجة عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 13248 6 وعن السكوني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام -قال السكر من الكباءر والحيف في الوصية من الكباءر 13249 7 وعن م-------------------حمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكمa قال من اجتنب ما وعد الله عليه النار اذا كان مءمنا كفر عنه سيءاته وقال ابو عبد الله عليه السلام في اخر ما فسر فاتقوا الله ولا تجتروا 13250 8 وعن كثير النوا ق-ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر -قال كل شء -وعد الله------- عليه النار	2858	-3237784729539409953	224	302.0	176	809	27.688505172729492	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7182	false	6120604891793827426	14	48	67	260	1584	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عزوجل الا بالحق واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله	7182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2858	true	5427127221269000420	181	213	955	1132	1620	301	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله---------------- واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنة- والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله	2858	-3237784729539409953	173	327.0	142	194	89.17525482177734	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	51	123	243	604	1466	300	ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الل----------------------ه بن مسكان عن محمد بن مسلم ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2859	true	-2830524556779504142	183	257	925	1297	1572	301	ابي الحسن عليه السلام -ساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب --------من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف ١٣٢٥٨ ١٦ عبد ا-----------------------------------لله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن احمد بن اسحاق بن سعد عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2859	-3237784729539409953	289	516.5	232	417	69.30455780029297	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2877	false	-6311684570510595705	205	300	938	1388	1388	300	احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر--- عليه-- السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يسا--له فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه-	2877	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2859	true	-2830524556779504142	17	77	90	376	1572	301	احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام ف-------------------------------------------------------------قال بعضهم لو بعثتم اليه بعض اهله فساله فاتاه شاب منهم فقال يا------- عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتا--------هم فقالوا--- عد ال----------------------------------------------------------------------------------يه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا -بن اخ---------- ان شرب الخمر يدخل صاحبه	2859	-3237784729539409953	259	450.5	204	458	56.55021667480469	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4584	false	-1789629283166902954	171	263	827	1281	1464	300	احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعضكم يسا---له فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما تعلو شجرتها علي كل شجرة 4953 وقال الصادق عليه السلام	4584	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2859	true	-2830524556779504142	17	100	90	495	1572	301	احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعض اهله فساله فاتاه شاب منهم فقال--- يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم --------فقالوا--- عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا -بن اخ----------- ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزني والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك------ وافاعيل الخمر تعلو---- كل ذنب كما تعلو شجرتها---- كل شجرة----- وقال -------عليه السلام	2859	-3237784729539409953	395	720.5	314	457	86.43325805664062	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	24	114	120	560	1587	300	عن احمد بن محمد خالد عن ا-----بيه رفعه عن محمد بن داود الغنو-------------ي عن-------- الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل---- علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد----- يصلي صلات----ي ويدعو دعاءي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير	767	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2860	true	-2962539357799798593	20	110	92	533	1517	301	عن احمد بن محم-----د عن الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن ابي هارون العبدي عن محمد عن الاصبغ بن نباتة قال اتي رجل---- امير المءمنين عل-يه ال---سلام فقال اناس يزعمو-----ن-------------- ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد كبر هذا علي---- وحرج منه صدري حتي ازعم ان هذا العبد الذي يصلي الي قبلتي ويدعو دعوتي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه اخرجه --من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال عليه	2860	-3237784729539409953	353	588.0	274	479	73.69519805908203	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	126	172	616	851	1540	300	وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها ن--قص من الايمان وتفصي منه فليس يعو---------د فيه حتي---- يتوب فاذا تاب -------------تاب الله عليه وان عاد----------------- ادخله الله نار جهنم	768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2860	true	-2962539357799798593	125	178	604	880	1517	301	وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه -يهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة وتزين له روح الشهوة وتقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا --مسها انتقص من الايمان ونقصانه من الايمان ليس بعاءد فيه ابدا او يتوب فا-ن تاب وعرف الولاية تاب الله عليه وان عاد وهو تارك الولاية ادخله الله نار جهنم	2860	-3237784729539409953	207	345.5	164	280	73.92857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	65	106	301	492	1427	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من ام-ر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	3243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2862	true	4251938772983500575	200	239	1095	1277	1569	302	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امور الدنيا فان توبته ان يقاد منه	2862	-3237784729539409953	176	322.0	138	194	90.72164916992188	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	94	135	460	650	1461	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من ام-ر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	4642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2862	true	4251938772983500575	200	239	1095	1277	1569	302	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امور الدنيا فان توبته ان يقاد منه	2862	-3237784729539409953	176	327.0	138	193	91.19171142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	181	221	879	1069	1452	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من ام-ر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة	9010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2862	true	4251938772983500575	200	239	1095	1277	1569	302	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امور الدنيا فان توبته ان يقاد منه	2862	-3237784729539409953	173	309.0	136	194	89.17525482177734	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	false	-2255678968164925638	51	76	264	381	1500	300	الوسيلة -4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو	3434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2864	true	-2193320333445364471	277	301	1410	1519	1519	301	الاسلام عن محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية --------عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو-	2864	-3237784729539409953	103	182.5	80	118	87.28813934326172	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3427	false	-4670059626830530125	73	120	346	584	1475	300	يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون الي ههنا رواية القاسم بن الربيع يعني المءمنين قبلكم اذا نسوا شيءا مما اشترط الله في كتابه عرفوا انهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشء فاستغفروا ولم يعودوا الي تركه فذلك معني قول الله و-------------------------------------------------------------------------------لم يصروا علي ما فعلوا وهم	3427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2866	true	-8608624545625830301	8	55	83	364	1648	302	يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمونa------------------------------- يعني المءمنين قبلكم اذا نسوا شيءا مما اشترط----- في كتابه عرفوا انهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشء فاستغفروا ولم يعودوا الي تركه وذلك معني قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولم يصروا علي ما فعلوا وهم	2866	-3237784729539409953	199	358.5	159	317	62.776023864746094	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0779	false	2585082560302427324	69	179	323	834	1388	300	----بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس---------ن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ---------ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6-------------------------------------- علي بن ابراهيم عن------------------ ---------------------------------محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قا---------ل قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا	779	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2875	true	-1927464366127749759	124	229	564	1038	1370	300	بن عبد الله عن محمد بن---------------- الحسين عن محمد بن خالد عن اخيه سفيان بن خالد قال قال------------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة فما طلبها احد الا هلك فقلت له---- جعلت فداك قد هلكنا اذ ليس احدنا الا وهو يحب ان يذكر ويقصد ويءخذ عنه----------------------------------- فقال ---ليس حيث تذهب اليه انما ذلك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال وتدعو الناس اليه 13313 5 ثقة الاسلام عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله------------------------- عليه السلام في حديث طويل قال يا حفص كن ذن-------------------------------------با ولا	2875	-3237784729539409953	206	216.0	149	631	32.64659118652344	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	134	196	653	952	1450	300	السلام ----قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه--------------------- فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم--------------- بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع--------------------ليه السلام قال قال	37	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2876	true	267531240729852976	0	60	0	295	1474	300	السلام انه قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس الي نفسه ويقول انا رءيسكم فليتبوا مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها لا 13316 8 -----------------------------------علي بن الحسين المسعودي في اثبات الوصية عن علان عن الحسن بن محمد بن عبي-----------------------------د الله عن ابي محمد العسكري عليه السلام انه قال	2876	-3237784729539409953	188	290.5	145	359	52.3676872253418	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0741	false	-1163674077024017639	202	300	981	1430	1430	300	عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد ال--له عن عل---ي بن جعفر قال سمعت---- ابا الحسن عليه السلام يقول ليس كل من قال بولايتنا مءمنا ولكن جعلوا انسا للمءمنين باب الرضا بموهبة الايمان والصبر علي كل شء بعده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ----ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا عبد الواحد ما----------- يضر رجلا اذا كان علي ذا الراي ما قال--- الناس له ولو قالوا مجنون وما يضره ولو كان علي راس جبل يعبد الله-	741	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2877	true	2676840701768649366	35	127	185	611	1406	300	عن ابن ابي عمير عن ابراهيم----- بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام يقول ل--------------ولا الموضع الذي وضعني الله فيه لسرني ان اكون-------------------------- علي راس جبل لا اعرف الناس ولا يعرفوني حتي ياتيني الموت 13322 5 وعن ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا عبد الواحد ما يضرك او ما يضر رجلا اذا كان علي الحق---- ما قال له الناس ---ولو قالوا مجنون وما يضره -لو كان علي راس جبل يعبد الله	2877	-3237784729539409953	269	384.0	203	480	56.04166793823242	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0655	false	87490193977319266	197	300	962	1440	1440	300	عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول يحزن عبدي المءمن ان قترت عليه وذلك اقرب له مني ويفرح عبدي المءمن ان وسعت عليه وذلك ابعد له مني 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل------ ان من اغبط اولياءي عندي عبد مءمنا ذا حظ من صلاح احسن عبادة ربه------- وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل-	655	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2878	true	-7812738264343338509	39	133	196	663	1474	300	ع-----------------------------------------------------------------------------ن عبد- الحمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي الديلم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا عليك ان لا يعرفك الناس ثلاثا يا عبد الحميد ان لله رسلا مستعلنين ورسلا مستخفين فاذا سالته بحق المستعلنين فاساله بحق المستخفين 13329 12 وعن ابي عبد الله عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق---------------------------------ال الله تبارك وتعالي ان من اعبد اولياءي -----عبد مءمن ذو- حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس ولم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل	2878	-3237784729539409953	238	380.0	186	687	34.643375396728516	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	12	99	47	537	1535	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره	39	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2883	true	-8658534099363535862	8	66	42	365	1524	300	علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق -يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلوانهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره	2883	-3237784729539409953	312	566.0	256	490	63.67346954345703	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0783	false	-558529060920341644	129	167	597	777	1379	300	عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال مكتوب في التوراة------- فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك-------- غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي	783	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2884	true	7966115730866656228	243	288	1216	1433	1495	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال ان--- في التوراة مكتوبا فيما ناجي الله تعالي- به موسي عليه السلام الي ان قال له والملك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي	2884	-3237784729539409953	158	256.5	123	221	71.49320983886719	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0650	false	545939415331801240	90	132	434	640	1457	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول--- فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها ابا واما يا موسي لو وكلتك الي نفسك لتنظر لها اذا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها	650	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2901	true	-3952570635588526322	0	36	0	181	1574	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان فيما ناجي الله تعالي- به مو--------------------سي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها اما وابا يا موسي لو وكلتك الي نفسك -تنظره------ا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها	2901	-3237784729539409953	165	292.0	130	209	78.9473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	137	189	699	921	1427	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشا--------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس كل خطيءة حب الدنيا 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشي----ر قال سمعت ا-با عبد الله عليه	792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2902	true	7960656070948593894	11	93	46	428	1420	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن درست------------- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال حب الدنيا راس كل خطيءة 13455 10 الشيخ الطوسي في اماليه عن الحسين بن ابراهيم القزويني عن محمد بن وهبان عن احمد بن ابراهيم عن الحسن بن علي الزعفراني عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس كل خطيءة حب الدنيا 13456 11 وبالسند المتقدم عن ابي ذ-------------------ر قال قال رسول الله صلي الله عليه	2902	-3237784729539409953	147	169.5	108	414	35.50724792480469	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0644	false	-7310836889964145246	25	55	113	270	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	644	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2904	true	2237634215366068905	265	295	1276	1433	1457	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	2904	-3237784729539409953	157	314.0	127	157	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0645	false	-1513653306805698984	8	85	36	395	1392	300	امير المءمنين عليه السلام---- ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه مما قسم الله عز وجل له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما	645	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2904	true	2237634215366068905	212	272	1020	1308	1457	300	امير المءمنين عليه السلام قال ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه بما قسم الله------- له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهر-------ة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 13469 6 و-------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	2904	-3237784729539409953	273	493.5	216	363	75.20661163330078	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2069	false	4151018140048536419	87	149	416	706	1401	300	عليه السلام قال قلت له ما الزهد في الدنيا قال ويحك حرامها فتنكبه 2 عد----------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------------------------------ن ابي عبد الله عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا -تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما --عند الله	2069	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2904	true	2237634215366068905	137	209	668	1008	1457	300	عليه السلام ايض---------ا الزهد في الدنيا قصر الامل 13466 3 وعن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في حديث الا وان الزهد في اية من كتاب الله لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتيكم 13467 4 وعن ابي عبد ال-----------------------------------------------------------له عليه السلام انه قال ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا بتحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد الله	2904	-3237784729539409953	177	270.0	136	408	43.382354736328125	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	228	251	1097	1222	1450	300	زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4821	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2904	true	2237634215366068905	272	295	1308	1433	1457	300	زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	2904	-3237784729539409953	123	244.0	100	125	98.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0646	false	1198120567602280174	0	72	0	359	1465	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن-- فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مما-ذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا عبد------------- الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا	646	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2905	true	-1265721935624512849	10	86	49	413	1462	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه -ومن اوتي هذا فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد -ما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مما ذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا 13471 8 ومن كتاب زهد النبي صلي الله عليه ---واله قال ------ليس الزهد في الدنيا	2905	-3237784729539409953	315	564.0	250	375	84.0	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	266	300	1320	1493	1493	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا-رسول الله علمني شيءا اذا انا فعلته احبني الله من السماء واحبني واهل---- الارض -قال--- ارغب فيما عند الله يحب-------ك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس-	7941	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2906	true	-8129358359924675559	230	269	1173	1363	1521	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني شيءا اذا انا فعلته احبني الله من السماء واحبني الناس من الارض فقال له ارغب فيما عند الله عز وجل يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس	2906	-3237784729539409953	166	298.5	133	190	87.36842346191406	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	81	120	427	650	1519	300	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة -مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته	13	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2907	true	-1235601362334675273	259	298	1349	1572	1580	300	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة ومطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دين-ه واخرته	2907	-3237784729539409953	220	431.0	181	224	98.21428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0759	false	4137982184922057419	201	239	935	1116	1407	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن --مختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملع--------ون ملعون من عبد الدينار والدرهم	759	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2918	true	1076035164310799697	225	257	1054	1211	1404	300	بن احمد عن محمد بن---- عيسي عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم	2918	-3237784729539409953	130	220.5	101	191	68.06282806396484	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	74	130	324	591	1416	300	عن احمد بن ابي--- عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن --ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن --------	793	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2918	true	1076035164310799697	151	206	699	954	1404	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن ابي وكيع عن ابي اسحاق --------عن الحارث قال قال-- امير المءمنين عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله--- الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 13517 5 وعن ابيه عن محمد ب--------ن يحيي عن محمد بن	2918	-3237784729539409953	204	338.0	158	280	72.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0801	false	-8926014754491033395	46	175	207	816	1379	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بين-ا هو ذات يوم عند عاءشة اذا استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه -----------------------------بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بين-ا انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابي-ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	801	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2928	true	1122852013793248446	89	220	472	1094	1501	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بينما هو ذات يوم عند عاءشة اذ- استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه رسول الله صلي الله عليه واله بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينما انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذ اقبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 13573 6 العياشي في تفسيره عن --------------جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام	2928	-3237784729539409953	560	1042.0	439	641	87.36349487304688	112	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0815	false	-5675865556229952639	190	231	888	1090	1460	300	عن احمد ----------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن -------ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها	815	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2931	true	-1039983252681699972	11	57	51	276	1532	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها	2931	-3237784729539409953	199	384.5	159	225	88.44444274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0803	false	1123738645821408843	40	104	186	479	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة----- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشرهم في النار 6----------------------------------------------------------------- علي بن --ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع----------------ليه السلام قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله افة	803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2932	true	7105094636077521278	0	78	0	359	1482	300	----بن ابي طالب عليه السلام قال اقبل---------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة اباء فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشرهم في النار 13596 4 الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب الزهد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب----- عن ------------------------------ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال لما كان يوم فتح مكة قام رسول الله صلي الله عليه واله في -	2932	-3237784729539409953	197	309.0	150	430	45.8139533996582	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	98	187	511	938	1525	300	عن ابي------------ه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة ف-------------------قال ايها الناس ان الله--------------------------------- قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية و--تفاخرها باب--------------اءها الا-- انكم من ادم عليه السلام وادم من طين الا -ان خير-- عباد الله عبد--------- اتقاه ا-----------------ن العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم---- يبلغ-----------ه حسبه الا -ان كان دم كان في الجاهلية او احنة والاحنة الشحناء- فهي---- تحت قدمي هذه الي يوم الق-------------------------------------------------------------------يامة 343 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	3612	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2932	true	7105094636077521278	55	177	255	860	1482	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال لما كان يوم فتح مكة قام رسول الله صلي الله عليه واله في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب ان الله تبارك وتعالي قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية والتفاخر-- باباءها وعشاءرها ايها الناس انكم من اد------------م وادم من طين الا وان خيركم ع-ند الله واكرمكم عليه اتقاكم واطوعكم له الا وان العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن طعن بينكم وعلم انه يبلغه رضوان الله حسبه الا وان ك-ل دم مظلم----------ة او احنة كانت في الجاهلية فهي تظل تحت قدمي---- الي يوم القيامة 13597 5 وعن النضر بن سويد عن الحسن بن موسي والحسن بن رءاب عن زرارة -----------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2932	-3237784729539409953	313	405.0	240	646	48.45201110839844	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	218	269	965	1197	1343	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظل------------مه او علي عقب عقبه قلت هو ----------------يظلم--- فيسلط الله علي عقبه او علي -عقب عقبه فقا-------ل ---------ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا	805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2937	true	-5887847739690741207	240	300	1241	1513	1513	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم هو فيسلط الله علي عقبه او علي يعقب عقبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله------- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا-	2937	-3237784729539409953	218	388.0	171	280	77.85713958740234	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0797	false	7121828513133214490	150	187	668	837	1343	300	عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه وال-------------------------------ه ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة -قيل------------- وكيف ذاك يا رسول الله قال ل-------------------------------------------انه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم	797	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2942	true	1726523815582457268	218	268	1061	1308	1463	300	عن اب-------اءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة وابي الله------- لصاحب الخلق الس-ء بالتوبة فقيل يا رسول الله وكيف ذاك قال اما صاحب البدعة فقد اشرب قلبه حبها واما صاحب الخلق السء فانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم	2942	-3237784729539409953	130	186.0	100	262	49.61832046508789	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4585	false	3839787515450737261	135	254	650	1230	1451	300	ادلك علي شء تكثر به دنياك وتكثر به تبعك فقال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس ف---------اطاعوه فاصاب م-ن الدنيا--------- ثم انه فكر----- فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس اليه وما ا-ري -لي --توبة------ الا ان اتي من دعوته فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان -الذي دعوتكم اليه -باطل وانما ابتدعته -فجعلوا يقولون--- كذبت هو------- الحق------------------------------------ ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك-------------------------- عمد الي سلسلة ف-وتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه و--قال لا احلها حتي يتوب الله علي--------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت------------ لك حتي ترد من مات علي ما دعوته اليه	4585	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2943	true	-7001658727593932687	0	139	0	678	1457	300	ادلك علي شء يكثر به دنياك ويعلو ذكر---ك فقال نعم قال تبتدع دينا وتدعو الناس اليه ففعل فاستجاب له خلق من الخلاءق واطاعوه واصابه من الدنيا امر عظيم ثم انه فكر يوما فقال اب--------تدعت دينا ودعوت الناس اليه -ما ادري الي التوبة ام لا الا ان ارد من دعوت------ه عنه فجعل ياتي اصحاب-------------ه فيقول انا الذي دعوتكم الي الباطل والي بدعة وكذب فجعلوا يقولون له كذبت لا بل الي الحق دعوتنا ونحن غير راجعين عما نحن عليه ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك وان القوم تداخلهم الخذلان عمد الي سلسلة فاوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه ثم قال لا احلها حتي يتوب الله علي وروي انه ثقب ترقوته فادخلها فيها فاوحي الله ال-------- نبي ذلك الزمان- قل لفلان------------- لو دعوتني حتي تسقط- اوصالك ما استجبت لك ولا غفرت لك حتي ترد الناس ع----ما دعوت- اليه	2943	-3237784729539409953	451	661.5	353	737	61.19403076171875	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0876	false	-2114419425934566117	49	131	221	592	1369	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن --بشير- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2949	true	918841506900666638	47	107	254	524	1451	300	عن محمد بن ابي --عمير عن ---------ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم يكتب عليه 13677 2 وعن صفوان------------------------------ بن يحيي ------ع---------------------------------------------------------ن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2949	-3237784729539409953	237	403.5	180	374	63.36898422241211	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0876	false	-2114419425934566117	178	272	819	1242	1369	300	---الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يق-ول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب ولا يعود ونحن نتوب ونعود فقال الله المستعان 5 محمد بن يحيي عن احمد------------ بن محمد بن عيسي----------------------------- عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه- السلام قال	876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2949	true	918841506900666638	93	173	457	831	1451	300	صفوا---ن بن يحيي عن الحارث بن المغيرة ع-------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب المقر التواب قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله------- في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب يقول استغفر الله واتوب اليه قال-------- كان يقول اتوب الي الله 13678 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا اب-------------------------------------------------ي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه ع-------------------------------------------------ن علي عليهم السلام قال	2949	-3237784729539409953	198	263.5	149	503	39.36381530761719	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0926	false	7157296088765704884	77	224	377	1044	1422	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يقوم من مجلس وان خف حتي يستغفر الله عز وجل خمسا وعشرين مرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن -زيد عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	926	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2949	true	918841506900666638	47	180	254	864	1451	300	------------------------عن محمد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم يكتب عليه 13677 2 وعن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب المقر التواب قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله----- في كل يو--------------------------------م سبعين مرة -من غير ذنب يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول ا-----------------------------------------توب الي الله 13678 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن ال---------------------------------------------حسين عن ابيه عن ---------علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2949	-3237784729539409953	259	360.0	196	945	27.407407760620117	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	false	-2255678968164925638	47	89	243	438	1500	300	عليه السلام --------وهي خطبة الوسيلة -----------4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	3434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2953	true	44264095354384637	221	265	1097	1301	1468	300	عليه السلام مثله 13701 7 ثقة الاسلام في الكافي عن محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ----------ابي جعفر عليه السلام	2953	-3237784729539409953	170	300.0	132	214	79.43925476074219	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	64	188	283	865	1454	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود ف-يه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون ------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن ال--------------------------------------------------------تواب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---ابن ابي	873	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2954	true	2940535803497499514	142	212	715	1037	1514	301	الحناط عن ابي بصير ----------قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود اليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشق ذلك علي فلما راي مشقت------------------------------------------------------------------ه علي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحب من عباده المفتن التواب ١٣٧٠٥ ١١ الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن ا-لحسين عن ابيه عن علي بن ابي	2954	-3237784729539409953	219	331.0	167	648	33.796295166015625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	52	182	246	875	1431	300	عن ا-----بن محبوب عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ اوحي الي داود عليه السلام ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك---- فاتاه داود عليه السلام فقال يا دانيال انني رسول الله اليك وهو يقول لك انك عصيتني فغفرت لك و عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد ابلغت يا نبي الله---- فلما كان في السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك انني ان عصيتك الرابعة لم تغفر لي فوعزتك لء---------------ن لم تعصمني لاعصينك ثم لاعصينك ثم لاعصينك	875	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2961	true	-8588055707797017108	172	294	854	1458	1486	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود النبي ------ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان---- عصيتني الرابعة لم اغفر لك قال فاتاه داود فقال------------ يا دانيال ا-ني رسول الله اليك وهو يقول--- انك عصيتني فغفرت لك و-عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان---- عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد -بلغت يا نبي الله قال فلما كان--- السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و-عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك ا-ني ان عصيتك الرابعة لم تغفر لي فوعزتك لاعصينك لاعصينك ان لم تعصمني ------------------------------	2961	-3237784729539409953	543	970.5	430	671	80.92399597167969	100	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0926	false	7157296088765704884	129	217	599	1011	1422	300	عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن -----------------زيد عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال	926	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2964	true	1400020193911880530	181	267	949	1340	1493	300	عن -صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله----- في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب------------------------- قلت---- يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول اتوب الي الله 13733 2 كتاب درست بن ابي منصور قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله في كل يوم سبعين مرة 13734 3 السيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي- بن طاووس في مهج الدعوات عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	2964	-3237784729539409953	197	190.0	148	565	34.86725616455078	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	96	159	461	758	1468	300	---------تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب--------- قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب--------- قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه-------------------- تاب الله عليه 352 وسءل الصادق ع----------------------------------------------------------------------ليه السلام عن قول ال--له عز وجل وليست----------- التوبة	3786	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2966	true	6366517625955217445	1	81	3	374	1484	300	تاب الي الله قبل موته بجمعة تاب الله عليه--- قال ----وجمعة -كثير-- من تاب الي الله قبل موته بيوم تاب الله عليه--- قال و---يوم-- كثير -من تاب الي الله قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال و-----ساعة -كثير --من تاب----------------------------- الي الله قبل ان يغرغر بالموت تاب الله عليه 13740 6 احمد بن محمد السياري في كتاب القراءات روي عنه صلي الله عليه واله انه قال لعلي عليه السلام اني سالت الله عز وجل ان لا يحرم شيعتك التوبة	2966	-3237784729539409953	203	248.5	158	427	47.540985107421875	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0889	false	2537466572410368851	247	297	1179	1399	1411	300	الح--كم عن هشام بن سالم عن بعض اصحابه-- عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل ان النهار اذا جاء قال يا ابن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك به عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك ف--------يما مضي ولا اتيك فيما بقي واذا جاء الليل- قال--- مثل ذلك	889	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2968	true	-7251754837076234438	131	185	617	853	1407	300	الحضرمي عن حميد بن شعيب عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سمعته يقول ان النهار اذا جاء قال يا -بن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك--- عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك اشهد لك فيما مضي ولم ات-ك فيما بقي واذا جاء --ليله قال له مثل ذلك	2968	-3237784729539409953	183	279.0	136	247	74.08906555175781	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4803	false	-4222684843106215274	112	270	592	1352	1494	300	عن احمد ابن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثني الحسن بن القاسم قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثن---ا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكر- المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن الحسين عن ابيه عليهما السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع اصحابه يعبيهم للحرب اذا اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما-لا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه فهو محروم ومن لم يبال بمارزي من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له	4803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2970	true	5343039872434797922	48	198	222	932	1513	300	عن احمد -بن محم--------د الهمداني عن -------الحسن بن القاسم عن علي -------------بن ابراهيم -----------الهمداني عن ابي عبد الله محمد بن خالد -------عن عبد الله بن بكير المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي -بن الحسين عن ابيه عليهم- السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع اصحابه يعبءهم للحرب اذ- اتاه شيخ عليه شحبة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ف--قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما لا احصي واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كانت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر يوميه ف---محروم ومن لم يبال ما رزء من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له	2970	-3237784729539409953	681	1266.0	537	765	89.01960754394531	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	108	135	512	639	1390	300	الح---سن الماضي صلوات الله علي-----------ه قال-------- ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب	888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2971	true	4918697099900697773	76	106	366	503	1537	300	الحكم عن الكاظم----------- عليه السلام انه قال يا هشام ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنة استزاد من-ه وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب	2971	-3237784729539409953	108	170.5	83	149	72.48322296142578	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	144	203	675	952	1390	300	بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام------------ قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع- نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك واحسن فاني لم ار شيءا احسن دركا ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم	888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2972	true	-5257109906427257868	165	227	872	1160	1533	300	بن حديد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام في حديث انه قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس عن نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطعن نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ علي-----ك واحسن ف----لم ار شيءا اسرع دركا ولا اشد- طلبا من حسنة------ لذنب قديم	2972	-3237784729539409953	251	437.0	195	304	82.56578826904297	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	141	230	662	1071	1390	300	احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي---------------------------------- جعفر-------- عليه-- السلام قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع ------نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عمل------------------------------------------------------------------------------------ك واحسن فاني لم ار شيءا احسن دركا ولا اسرع طلبا من --حسنة محدثه لذنب قديم عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------------------------------------------------------- بن م---------حمد بن خالد عن عثمان------------------ بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا ع-ن احمد بن	888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2974	true	-2772162154276178802	122	258	598	1231	1420	300	احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن -مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن ---زيد عن ابن ابي يعفور قال قال لي ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام------------------- لا يغرنك الناس عن نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع عنك النهار- بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك ولا تستقل قليل الخير فانك تراه غدا حيث يسرك ولا تستقل قليل الشر فانك تراه غدا بحيث يسءوك واحسن فاني لم ار شيءا اشد طلب-ا ولا اسرع دركا من الحسنة------ لذنب قديم ----ان الله جل اسمه يقول ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين 13776 5 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار ---------------عن ابي النعمان العجلي قال --قال ابو جعفر محمد بن	2974	-3237784729539409953	271	310.0	197	685	39.562042236328125	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3458	false	1010166101895425658	241	296	1259	1554	1567	300	المظلوم- يا موسي ان الحسنة عشرة اضعاف ومن السيءة الواحدة الهلاك -لا تشرك بي لا يحل لك ان تشرك بي قارب وسدد وادع دعاء الطامع الراغب فيما عندي النادم علي ما قدمت يداه فان سواد الليل يمحوه النهار وكذلك السيءة تمحوها الحسنة وعشوة الليل تاتي علي ضوء النهار وكذلك السيءة تاتي علي الحسنة الجليلة فتسودها	3458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2975	true	-778402299854096643	3	59	14	311	1428	300	الي موسي يا موسي ان الحسنة عشرة اضعاف ومن السيءة الواحدة الهلاك ولا تشرك بي لا يحل لك ان تشرك بي قارب وسدد وادع دعاء الطامع الراغب فيما عندي النادم علي ما قدمت يداه فان سواد الليل يمحوه النهار وكذلك السيءة تمحوها الحسنة وعشوة الليل تاتي علي ضوء النهار وكذلك السيءة تاتي علي الحسنة الجليلة فتسودها	2975	-3237784729539409953	291	568.0	236	297	97.97979736328125	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0649	false	-6787584625684824273	17	147	95	699	1443	300	المثني عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل كان ابو ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما- ينفع خيره و--يضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت --يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عن----هم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل- تحولت منه- الي غيره- وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يد--ي ا--------------------------لله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد --------------------------------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	649	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2976	true	-2032327853015386991	45	157	204	750	1463	300	الحناط عن ابي بصير قال سمعت ا----با جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر ي-------------قول في عظ-ته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يك ش-يءا الا عمل ينفع خيره او يضر---------------- شره يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت اليوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت من عندهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزلة تحولت منها الي غيرها وما بين الموت والبعث---- كنومة نمتها ثم استيقظت منها 100 باب وجوب الحذر من عرض العمل علي الله ورسوله والاءمة صلوات الله عليهم 13781 1 العياشي في تفسيره ع----------------------------------------------ن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن الاعمال هل تعرض علي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2976	-3237784729539409953	365	535.0	280	683	53.440704345703125	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	5	39	22	195	1477	300	عليه السلام قال سمعته يقول مال-كم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل -----------كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية---- ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله	189	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2977	true	-3995383330404456636	115	151	545	723	1569	301	عليه السلام---------- يقول ما لكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل جعلت فداك وكيف نسوءه -قال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية لله ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله	2977	-3237784729539409953	161	288.0	129	189	85.18518829345703	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	59	161	290	798	1455	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله -قال فما حقيقة ايمانكم -قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	578	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2980	true	2982405779993145799	70	172	328	838	1476	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله فقال فما حقيقة ايمانكم فقالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه تحشرون	2980	-3237784729539409953	505	997.0	403	510	99.01960754394531	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0579	false	8389707035652367915	216	286	1043	1382	1436	300	اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله -سرية فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر ----------4 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قال امير المءمنين صلوات الله عليه	579	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2980	true	2982405779993145799	22	103	100	476	1476	300	اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله بسرية----------- فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 13795 4 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابي----------------------ه عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال بينا رسول ال----له صل--ي الله عليه	2980	-3237784729539409953	270	458.5	208	419	64.43914031982422	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0735	false	1734957021508945228	252	300	1272	1505	1505	300	عن محمد بن علي------- عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله عليه----------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء-	735	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2980	true	2982405779993145799	216	268	1048	1306	1476	300	عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعني نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء	2980	-3237784729539409953	229	432.5	182	258	88.75968933105469	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	0	24	0	132	1446	300	اولياء الله قال------------------- ان اولياء الله سكتوا فكان سكوت-------------------------هم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة	736	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2980	true	2982405779993145799	268	296	1306	1459	1476	300	اولياء الله قال صلي الله عليه واله ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم فكرا وتكلموا فكان كلامهم ذكرا----------------------- ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة	2980	-3237784729539409953	109	201.0	89	176	61.931819915771484	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	31	111	144	532	1453	300	--فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو-لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب--- يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة	2102	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2985	true	-1494197500743853418	207	261	1116	1378	1561	300	الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله------- ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله------- بالعداوة	2985	-3237784729539409953	254	464.0	202	395	64.30379486083984	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	212	292	1158	1547	1586	300	عن احمد بن محمد بن خال--د عن --محمد بن عيسي عن محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي-- عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ----قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2057	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2986	true	831147506451229094	127	185	596	869	1454	300	عن احمد بن محمد بن -الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد ----------------------بن الحسن الصفار عن العباس بن --------م----------------------------------------------------------------------عروف عن علي بن مهزيار عن -علي بن حديد عن علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن احدهما ----------------عليهما السلام انه قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2986	-3237784729539409953	208	297.5	156	399	52.13032531738281	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	63	134	305	661	1478	300	احمد بن محمد بن خال--د عن --محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن ع يقول لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 2 احمد بن محمد عن علي ب--------------------------------ن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا--- ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	7787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2986	true	831147506451229094	128	185	599	869	1454	300	احمد بن محمد بن -الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن ----------------م--------------------------------------------------------------------------------------عروف عن علي بن مهزيار عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن ا-------بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن احدهما--------------- عليهما السلام انه قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2986	-3237784729539409953	186	280.0	142	395	47.08860778808594	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	4	100	21	515	1490	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي حمزة عن يحيي عن عقيل عن حسن قال خطب امير المءمنين ع-----ليه السلام فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه انما هلك من كان قبلكم --------------حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم ال----عقوبات فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر--------------------------------- واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا---- اجلا ولم يقطعا---- رزقا ان الامر	2058	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2987	true	6264262249360135996	193	300	977	1524	1524	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم 13822 12 ابراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات عن محمد بن هشام المرادي عن عمر بن هشام عن ثابت ----------------------------------------------------------------------------عن ابي حمزة عن موسي عن شهر ابن حوشب ا------------------ن عليا عليه السلام قال لهم انه لم ي----------------------------هلك من كان قبلكم من الامم الا بحيث ما ات-وا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار ف------------لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار ع-----------مهم الله بعقوبة- فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل- ولا ينقصان من رزق فان الامر-	2987	-3237784729539409953	304	351.5	248	696	43.67816162109375	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	223	248	1201	1341	1586	300	محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2057	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	125	149	638	773	1519	300	محمد---- بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامر-ن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2988	-3237784729539409953	135	258.5	111	140	96.42857360839844	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	174	300	812	1429	1429	300	--------------------------------قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم قال كان-	2059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	26	103	127	528	1519	300	قال الامر بالمعروف والنهي عن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر خلقان من خلق الله فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله 13824 14 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال رايت رجلا من امتي في المنام قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فخلصاه من بينهم وجعلاه مع الملاءكة 13825 15 وقال الصادق عليه السلام ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 13826 16 و-------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم قال كان	2988	-3237784729539409953	91	-250.5	73	927	9.81661319732666	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	0	105	0	517	1458	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكلت الامر- بالمعروف والنهي عن المنكر فلياذنوا بوقاع من الله تعالي 14 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر	2060	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	103	169	528	871	1519	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 13827 17 وعن محمد ------------------------------------------------بن عرفة قال سمعت ابا الحسن------ عليه السلام يقو------------------------------------------------------ل لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 13828 18 وعن--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تزال امتي بخير ما ------------امروا بالمعروف و----نهوا عن المنكر	2988	-3237784729539409953	233	365.0	183	518	44.98069381713867	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2061	false	7597871439586492052	176	224	806	1035	1389	300	غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لم يج-زهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله اتقوا الله يرفع بها صوته -----------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف قال رايت ابا عبد ال-له عليه السلام	2061	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	98	134	504	682	1519	300	غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا ا-----------لله يرفع بها صوته 13827 17 وعن محمد بن عرفة قال سمع-------------------------------------------------ت---- ابا الحسن عليه السلام	2988	-3237784729539409953	149	248.5	116	242	61.570247650146484	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	58	96	277	472	1478	300	بالمعروف والنهي عن المنكر 1 احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرفة قال سمعت ابا الحسن ع ي----------قول لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم	7787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	91	149	465	773	1519	300	بالمعروف والنهي عن المنكر 13826 16 وعن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 13827 17 وعن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامر-ن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2988	-3237784729539409953	147	256.5	121	310	47.41935348510742	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	117	139	548	658	1508	300	غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبدا-لله ع---------- اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته	7790	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	98	122	504	625	1519	300	غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته	2988	-3237784729539409953	109	205.5	87	121	90.0826416015625	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	113	154	623	831	1609	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	7791	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2988	true	9166650379084442859	152	192	786	985	1519	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تزال امتي- بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	2988	-3237784729539409953	195	372.5	155	208	93.75	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	185	300	896	1458	1458	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال -انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي-- الباطل والدليل علي ذلك--- كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله-	2060	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2992	true	-4096568039333899795	179	291	878	1428	1465	300	ابي عبد الله عليه السلام قال --سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا -قال لا -قيل ---ولم قال وانما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق ام من الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله قول الل---ه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي قوم---- وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد- فصاعدا كما قال عز -----وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	2992	-3237784729539409953	514	942.5	408	571	90.01750946044922	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2061	false	7597871439586492052	109	186	499	855	1389	300	قال ابو عبد ال--له عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سوط او سيف----- فلا 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ---------------------------------------------عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يوجر عليها ولم يرزق الصبر عليها ---4 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام	2061	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2992	true	-4096568039333899795	70	184	338	903	1465	300	----اروي عن العالم عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب------- سيف وسوط فلا الصدوق في الهداية عن الصادق عليه السلام مثله 13841 4 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار عن الصادق عليه السلام انه قال انما يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال عامل لما يامر به تارك لما ينهي عنه عادل فيما يامر عادل فيما ينهي رفيق فيما يامر رفيق فيما ينهي 13842 5 وعن مفضل بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 13843 6 وعن ---------------------مسعدة بن-------- صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام	2992	-3237784729539409953	267	403.5	209	609	43.84236526489258	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	127	244	628	1210	1459	300	ابا عبد-الله و---------------سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ولم قال -انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي-- الباطل والدليل علي ذلك--- كتاب الله قول الله عزوجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عزوجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد فصاعدا كما قال الله عزوجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله وليس علي من يعلم ذلك في الهدنة من حرج	7788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2992	true	-4096568039333899795	179	300	878	1465	1465	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الا-مة جميعا -قال لا -قيل ولم قال وانما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق ام من الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله قول الله------ ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي ---قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد فصاعدا كما قال عز ----وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله وليس علي من يعلم ذلك في الهدنة من حرج-	2992	-3237784729539409953	553	1022.0	440	604	91.55628967285156	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	35	85	165	400	1408	300	انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط وسيف فلا 12 علي عن ا---بيه عن ابن ابي عمي------------------------------------------------ر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها	7789	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2992	true	-4096568039333899795	75	172	365	849	1465	300	انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سيف وسوط فلا الصدوق في الهداية عن الصادق عليه السلام مثله 13841 4 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار عن الصادق عليه السلام انه قال انما يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال عامل لما يامر به تارك لما ينهي عنه عادل فيما يامر عادل فيما ينهي رفيق فيما يامر رفيق فيما ينهي 13842 5 وعن مفضل بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها	2992	-3237784729539409953	205	335.0	160	488	42.00819778442383	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2061	false	7597871439586492052	12	65	49	290	1389	300	اذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا	2061	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2993	true	-6876472100179719835	0	52	0	234	1499	300	اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام اذ ---سءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا---- ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا	2993	-3237784729539409953	229	440.5	178	241	95.02074432373047	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	244	294	1210	1434	1459	300	اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة قال مسعدة -سمعت ابا عبد-الله ع و------------سءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا	7788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2993	true	-6876472100179719835	0	52	0	234	1499	300	اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام اذ سءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا---- ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا	2993	-3237784729539409953	218	407.0	170	238	91.59664154052734	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0760	false	4953844981759245792	214	300	993	1395	1395	300	ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول انه ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز وجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحل-ها بخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل ف-ي مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال ابو-	760	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2998	true	-5455112170393395614	143	192	725	956	1528	301	ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام--------------- انه قال في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ليعذب الجعل في حجرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلتها لخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل الي مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال ابو	2998	-3237784729539409953	214	378.0	168	405	52.839508056640625	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3552	false	4586953928153894791	174	252	813	1217	1502	300	عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في طري---ق المدينة----- فقال من ذا احارث قلت نعم قال اما لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم ثم مضي فاتيته فاستاذنت عليه فدخلت فقلت لقيتني فقلت لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم فدخلني من ذلك امر عظيم قال نعم ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم مما تكرهوا وما يدخل علينا به ------------------الاذي ان تاتوه فتءنبوه وتعذلوه وتقولوا له قولا بليغا فقلت له جعلت فداك اذا لا يطيعو-نا ولا	3552	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2998	true	-5455112170393395614	236	298	1206	1513	1528	301	عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة قبلا فقال يا ح----ارث قلت نعم-------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاحملن ذنوب سفهاءكم علي حلماءكم قلت ولم جعلت فداك قال ---------ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم -ما تكرهون -ما يدخل علينا منه العيب عند الناس والاذي ان تاتو--------ه وتعظو-ه وتقولوا له قولا بليغا -قلت -------------اذا لا يقبل منا ولا	2998	-3237784729539409953	240	380.0	189	431	55.68445587158203	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	31	114	137	543	1429	300	الله-- عليه السلام---- قال ان الله عز وجل- بعث ملكين الي اهل مدينة ليقلباها علي اهلها فلما انتهيا الي المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع فق-----ال احد الملكين لصاحبه اما تري هذا------ الداعي فقال قد رايته ولكن امضي لما امر-- به ربي فقال -لا-- ولكن- لا احدت شيءا حتي اراجع ربي فعاد الي الله تبارك وتعالي فقال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع اليك فقا-------ل امض لما امرتك به فان ذا- رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط	2059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2999	true	4308723380741216024	206	287	1023	1422	1484	300	العالم عليه السلام انه قال ان الله جل وعلا بعث ملكين الي---- مدينة ليقلب-ها علي اهلها فلما انتهيا اليها------ وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع اليه فقال احدهما----- لصاحبه اما تري هذا الرجل الداعي فقال له رايته ولكن امضي لما امرني به ربي فقال الاخر ولكني لا احدث شيءا حتي ارجع----- فعاد الي ربه ف--------------قال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعو- ويتضرع اليك فقال عز وجل امض لما امرتك--- فان ذلك رجل لم يتغير وجهه غضبا لي قط	2999	-3237784729539409953	341	553.0	266	438	77.8538818359375	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	227	297	1022	1386	1402	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجل-ان رجل عالم اخذ- بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون م--ن ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل---- الداعي ال-------نار بتركه علمه واتباعه	34	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3003	true	7125517861861726379	236	298	1285	1616	1626	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------ليه السلام يقول منهومان لا يشبعان الي ان قال و-----------------العلماء عالمان---- عالم يعمل بعلمه فهو- ناج وعالم تارك لعلمه فهو- هالك -ان اهل النار ليتاذون بنتن ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له و---------اطاع الله فادخل-----ه الجنة وعصي الله الداعي فادخله النار بترك- علمه واتباعه	3003	-3237784729539409953	270	426.5	215	379	71.24010467529297	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	195	276	909	1278	1389	300	عن محمد بن -عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد -بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام---- لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 -----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو-----------------ني عن ابي عبد الله عن ا--بيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط-- الله	833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3005	true	7239664851750502955	139	216	717	1073	1480	300	عن محمد بن خالد الطيالسي ع-------ن العلاء عن محمد ابن مسلم عن ابي----- جعفر عليه السلام قال لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 13897 2 الصدوق في الامالي عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الصباح الكنا----------------ني عن الصادق عليه-- السلام قال قال النبي--------------------------------- صلي الله عليه واله ------------لا تسخطوا الله	3005	-3237784729539409953	242	378.0	183	431	56.14849090576172	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3484	false	3574840243972326619	105	161	552	809	1444	300	علي الله فحسبه الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا -تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا من الله فان الله عز وجل--------- ليس بينه وبين احد من الخلق شء يعطيه به خيرا ولا يدفع به عنه شر-ا الا بطاعته واتباع- مرضاته وان طاعة الله نجاح من كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي	3484	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3005	true	7239664851750502955	209	263	1039	1288	1480	300	صلي الله عليه وا-له لا تسخطوا الله برضي احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد-- من ال---------له عز وجل فان الله ليس بينه وبين احد من الخلق شء يعطيه به خيرا ويصرف--- به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته -ان طاعة الله نجاح كل شء---- يبتغي ونجاة من كل شر يتقي	3005	-3237784729539409953	214	357.5	163	269	79.55390167236328	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4817	false	4678033773717995685	44	101	220	487	1449	300	علي الله يءجره الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد من الله فان الله عز وجل--------- ليس بينه وبين احد من الخلق شء فيعطيه به خيرا او يصرف به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته ان طاعة الله تبارك وتعالي نجاح كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي	4817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3005	true	7239664851750502955	209	263	1039	1288	1480	300	صلي الله عليه وا-له لا تسخطوا الله برضي احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد من ال---------له عز وجل فان الله ليس بينه وبين احد من الخلق شء -يعطيه به خيرا و--يصرف به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته ان طاعة الله------------- نجاح كل شء- يبتغي ونجاة من كل شر يتقي	3005	-3237784729539409953	229	400.5	178	276	82.97101593017578	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	100	167	469	771	1389	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله------- بغضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل------- بن ابي قرة عن ابي عبد ال--له عليه-- السلام---- قال	833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3006	true	5418092905296184534	56	123	275	587	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 13900 5 ابن شهراشوب في المناقب عن علي------------------- بن الحسين عليهما السلام انه قال	3006	-3237784729539409953	250	446.5	195	331	75.52870178222656	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	207	279	967	1296	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله------- له ناصرا وظهيرا 2-------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال--له عليه-- السلام قال قال	2062	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3006	true	5418092905296184534	56	123	275	587	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل ب----غضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 13900 5 ابن شهراشوب في المناقب عن علي------------------------------------------------- بن الحسين عليهما السلام انه قال	3006	-3237784729539409953	260	462.5	202	372	69.89247131347656	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	219	269	1027	1260	1408	300	عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز-وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز-وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا	7789	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3006	true	5418092905296184534	56	109	275	517	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل ب----غضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	3006	-3237784729539409953	227	424.0	179	246	92.27642059326172	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2063	false	-1767460358279187877	6	105	27	508	1386	300	طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما----------------------------------------------------------------- باب كراهة التعرض لما لا يطيق 1 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع قول الله عز وجل يقو-------ل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ثم قال ا------------ن المءمن اعز من الجبل ان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه	2063	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3007	true	4162249873518977918	43	133	208	662	1484	300	طلب رضي ال--ناس بسخ----ط الله رد الله--- حامده من الناس ذاما وقال عليه السلام ما اعظم وزر من طلب رضي المخلوقين بسخط الخالق 11 باب كراهة التعرض للذل 13906 1 سبط الطبرسي في مشكاة الانوا--------------ر عن ----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن ام-ره كله- ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع---- الله------- يقول عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا--- قال عليه السلام ان المءمن اعز من الجبل وال--جبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه	3007	-3237784729539409953	315	531.5	250	565	55.75221252441406	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	0	67	0	338	1508	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع الله تعالي يقو-ل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا قال------------ ان المءمن اعز من الجبل لان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه بشء 17 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبدا---لله ع يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل ----------له وكيف يذل نفسه قال يتعرض	7790	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3007	true	4162249873518977918	91	208	439	1013	1484	300	المءمن ام-ره كله- ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع الله يقول عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا قال عليه السلام ان المءمن اعز من الجبل وال---جبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه 13907 2 كتاب خلاد السندي البزاز الكوفي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت من جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكلم فيها صاحبها 13908 3 كتاب سليم بن قيس الهلالي عن الحسن البصري في حديث طويل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس-- للمءمن ان يذل نفسه قيل يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض	3007	-3237784729539409953	268	437.0	215	581	46.12736511230469	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0014	false	6608121264853777619	228	261	1137	1285	1476	300	يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه	14	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3009	true	-8501038575985316513	6	34	30	155	1522	300	يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يت-----------------------قدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه	3009	-3237784729539409953	124	240.0	96	148	83.78378295898438	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0643	false	-3535161467605329243	94	177	450	825	1392	300	عن الحسين بن ابان عمن -------ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله------- لاثابه الله ------علي حبه اياه وان كان المحبوب في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله ع------لي بغضه اياه وان كان المبغض في علم الله من اهل الج-----------------------------------------------------نة 13 محمد بن يحيي --------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ع----------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ---بشير الكناسي- عن ابي -عبد ال---------له عليه السلام قال	643	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3011	true	633243607694298137	144	259	720	1265	1451	300	عن الحس-ن بن ابان ع-ن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله عز وجل لاثابه الله تعالي علي حبه اياه وان كان-------- في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله تعالي علي بغضه اياه وان كان------- في علم الله من اهل الجنة 13924 2 ابو الفتح الكراجكي في كنز الفواءد عن ابي المرجا محمد بن علي بن ابي طالب البلدي قال حدثنا استاذي محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني عن احمد بن محمد ------------------بن سعيد بن عقدة الكوفي عن شيوخه الاربعة عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الن--------------عمان الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر الامام الباقر عليه السلام قال	3011	-3237784729539409953	291	422.0	220	594	48.989898681640625	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0641	false	-7778067127847526966	89	130	402	584	1401	300	ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله 3 ابن محبوب عن ابي جعفر------ محمد بن	641	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3015	true	8768284028116781467	241	284	1140	1331	1396	300	ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله عز وجل 13941 19 وعن ابي الحسن محمد بن	3015	-3237784729539409953	159	302.5	123	191	83.2460708618164	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	2	97	8	517	1611	300	عليه السلام علي الشيخ ف------------------------قال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلفا ضيق الدنيا عليهم------- نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه واشتاقوا الي ما عند الله عز وجل من الكرامة فبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله عز وجل وهو عنهم راض وعلموا ان الموت سبيل من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا ال-----خشن وصبروا علي البلوي وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح---------- واهل النعيم في الاخرة	4805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3017	true	6736372468575241718	241	289	1197	1441	1495	300	عليه السلام -----لشيخ اقبل اليه من ناحية الشام قال يا شيخ ان الله عز وجل خلق خلقا ضيق------- عليهم الدنيا نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامه-----------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وصبروا علي الذل-- وقدموا الفضل فاحبوا في الله وابغضوا في الله------- اولءك المصابيح في الدنيا واهل النعيم في الاخرة	3017	-3237784729539409953	191	306.5	153	555	34.41441345214844	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0641	false	-7778067127847526966	162	270	745	1250	1401	300	اح-ب في الله وابغض في الله وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي في الله ومنع في الله فهو من اصفياء الله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجوهم ونور اجسادهم ونور منابرهم---- كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن الحب والبغض امن الايمان هو فقال وهل الايمان ال----ا الحب والبغض ثم	641	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3018	true	-6972400572500454694	163	265	793	1302	1488	300	احبب في الله وابغض في الله واستمسك بالعروة الوثقي واعتصم بالهدي يقبل عملك فان الله يقول واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي الخبر 13952 30 كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجههم ونور اجسادهم ونور منابرهم علي كل شء حتي يعرفون به فيقال هءلاء المتحابون في الله 13953 31 ابو القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق عن رسول الله صلي ا--------------لله عليه واله انه قال راس الاي------------------------------مان الحب في الله والبغض في	3018	-3237784729539409953	233	228.0	185	702	33.19088363647461	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	233	273	1097	1279	1396	300	بن سال----م عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري--- بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له	3039	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3020	true	7981782395296055744	105	138	475	628	1423	300	----الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري له بعد م------------------------------------وته او ولد صالح يدعو له	3020	-3237784729539409953	142	257.0	111	193	73.57512664794922	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3420	false	7219771229526275618	9	47	50	236	1662	300	الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه	3420	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3022	true	6397529267673430549	86	118	433	588	1477	300	الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رسالته----------------------------------- الي اصحابه	3022	-3237784729539409953	142	261.0	112	190	74.7368392944336	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	false	4925886834051567583	59	155	284	773	1512	300	وعليكم بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين منهم واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد مقتا فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ان تحبوهم فان الله امر رسوله صلي الله عليه واله بحبهم فمن لم يحب من امر الله بحبه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله ومات علي ذلك مات وهو من الغاوين	3425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3022	true	6397529267673430549	118	180	588	899	1477	300	وعليكم بحب المساكين الي ان قال-------------------------------------------------------------- وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ان تحبوهم فان الله امر رسوله -------------------بحبهم فمن لم يحب من امر الله بحبه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله ومات علي ذلك مات وهو من الغاوين	3022	-3237784729539409953	293	482.0	235	489	59.9182014465332	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3712	false	-5914345260790264342	66	183	349	916	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد -بن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس ابن ظبيان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذين الرجلين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر فقال يا يونس قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب الا احبها اذا انا لم يكرم علي كريمها اما والله لو	3712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3022	true	6397529267673430549	183	300	911	1477	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس -بن ظبيان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذين الرجلين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر فقال يا يونس قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب الا احبها اذا انا لم اكرم علي كريمها اما والله لو-	3022	-3237784729539409953	564	1112.0	448	568	99.2957763671875	113	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3461	false	-4974107240371386161	244	282	1265	1432	1523	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع ------------------------------------------------------------------------------والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثه- قال كتب	3461	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3025	true	6929906248962097948	257	301	1343	1588	1588	301	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثهa قال كتب-	3025	-3237784729539409953	166	297.0	129	246	67.47967529296875	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3464	false	-7375522119735479986	236	263	1195	1329	1505	300	واعلم رحمك الله انه لا تنال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير -لدرك ذلك من الله لقوم يعلمون	3464	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3026	true	-8138385446968690695	16	43	81	216	1445	300	واعلم رحمك الله انا لا ننال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير الدرك ذلك من الله لقوم يعلمون	3026	-3237784729539409953	132	257.0	105	135	97.77777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0716	false	7805205446385792123	269	293	1265	1377	1413	300	محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت	716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3028	true	5843594404373809617	276	299	1349	1458	1460	300	محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت	3028	-3237784729539409953	109	212.0	86	112	97.32142639160156	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	13	300	57	1421	1421	300	وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 علي---------------------------- بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------------------ل قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نك----------------------------------------------------------ت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله--------- اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر-	138	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3029	true	-1599638038775009034	1	228	4	1107	1417	300	والناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يق-ل احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 14005 3 وعن القاسم بن محمد وفضالة----------- بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي --------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انتم والناس ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فاذا هو يجول لذلك ويطلبه 14006 4 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله فلا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ولا سواء اني سمعت ابي يق------------ول ان الله -------اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر	3029	-3237784729539409953	928	1578.5	735	1500	61.86666488647461	178	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	0	244	0	1149	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------- بن عيسي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول --------اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان------- بن عيسي عن	717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3029	true	-1599638038775009034	7	245	35	1183	1417	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يق-ل احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 14005 3 وعن القاسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد وفضالة بن ايوب عن كليب بن معاوية الاسدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انتم والناس ان الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فاذا هو يجول لذلك ويطلبه 14006 4 وعن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ف--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله -----------------ولا سواء ا--ني سمعت ابي يقول ان الله اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 14007 5 وعن ا--------بيه عن صفوان وفضالة بن ايوب عن	3029	-3237784729539409953	787	1354.5	617	1456	54.05219650268555	146	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	177	213	845	1010	1397	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3029	true	-1599638038775009034	127	162	623	784	1417	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	3029	-3237784729539409953	159	312.5	124	165	96.36363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0139	false	-864217980521674208	212	253	1240	1429	1679	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر	139	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3030	true	4356359861708377204	139	178	623	804	1371	300	صفوان-------- عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر	3030	-3237784729539409953	181	353.5	142	189	95.76719665527344	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	13	97	57	480	1421	300	وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم---- فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع----- بها امره	138	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3031	true	-8178340033418535465	0	66	0	321	1521	300	وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي هذا الامر فوالله لو ان اهل السماوات و----الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يق-ل احدكم ---اخي وع----مي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم -قذف الله في قلبه كلمة يجمع الله بها امره	3031	-3237784729539409953	296	526.0	235	439	67.42596435546875	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	0	58	0	280	1422	300	احدا الي امركم---- فوالله لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع----- بها امره	717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3031	true	-8178340033418535465	6	66	31	321	1521	300	احدا الي هذا الامر فوالله لو ان اهل السماوات و--الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يق-ل احدكم اخي و----عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم -قذف الله في قلبه كلمة يجمع الله بها امره	3031	-3237784729539409953	258	456.0	205	300	86.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	85	151	389	728	1513	300	عليه-- السلام ----قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------ يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق لا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع لا تجتريعلي خيانة ابدا الثالثة الخوف من الله تعالي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء لله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك	8719	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3031	true	-8178340033418535465	87	115	425	563	1521	300	عليهما السلام انه قال كان في وصية رسول ال-------------------له لعلي صلوات الله عليهما يا علي اوصيك في نفسك بخص---------------ال الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك	3031	-3237784729539409953	109	163.5	86	351	31.05413055419922	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	40	92	177	436	1374	300	عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له------ انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامه-------م الي الله------- فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي	78	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3033	true	-5837747465403245193	26	69	131	347	1597	300	عليه السلام-------- اياك والخصومة- فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم ب--شء -لا يغفر له ونروي انه كان فيما مضي قوم--------------------------------------------- انتهي ب---هم الكلام الي الله عز وجل فتحيروا ف---ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه واروي	3033	-3237784729539409953	190	310.5	151	279	68.10035705566406	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	false	-2255678968164925638	46	89	234	438	1500	300	المءمنين عليه السلام وه-------ي خطبة الو------------------------------------------------------------سيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	3434	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3035	true	-6263724194401920632	43	98	198	459	1422	300	المءمنين عليه السلام انه قال في خطبة الوسيلة ومن فكر في ذات الله تزندق ورواه ثقة الاسلام في روضة الكافي عن محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ----------ابي جعفر عليه السلام	3035	-3237784729539409953	183	340.5	144	271	67.52767181396484	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0726	false	-7360317260161023262	144	204	694	954	1413	300	ان التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ا-----------------------------------------ن المذيع لامرنا كالجاحد له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3037	true	2423509795984176565	74	121	369	587	1494	300	ان التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له وا-------ن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية الخبر 14041 12 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن خنيس قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام	3037	-3237784729539409953	155	262.5	117	301	51.495018005371094	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3500	false	5604526050345069212	91	149	454	753	1500	300	وجهها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة -والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما----- كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	3500	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3037	true	2423509795984176565	0	53	0	268	1494	300	وج-ها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة فوالله ما جاء- بهم- النبيون ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهي------------م بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف------------ ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب	3037	-3237784729539409953	250	423.0	199	312	80.12820434570312	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0725	false	4970241612191073186	59	128	286	631	1456	300	عن احمد بن محمد---------------- عن محمد بن سنان عن عبد ال--------اعلي قال سمعت ابا عبد الله------------- عليه-- السلام يقول انه------- ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول--- فقط--- من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام----------------------- وقل له---------م رحم الله عبدا اجتر مودة الناس -----الي نفسه -حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال--- والله ما الناصب- لنا حربا باشد علينا مءونة من الناطق علينا بما	725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3051	true	-7135592980405093953	198	283	958	1372	1453	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن غياث عن عبد الاعلي بن اعين قال -قال ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام ان احتمال امرنا ليس هو------------- التصديق به والقبول له فقط ان من احتمال امرنا ستره وصيانته عن غير اهله فاقراهم السلام ورحمة الله يعني الشيعة وقل لهم يقول لكم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي والي نفسه فحدث-هم بما يعرفون و-ستر-- عنهم ما ينكرون ثم قال لي والله ما الناصبة لنا حربا باشد مء-------نة من الناطق علينا بما	3051	-3237784729539409953	291	442.5	226	439	66.28701782226562	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	71	141	320	657	1384	300	عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن--------- داود بن القاسم-------- قال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام --باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي	299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3056	true	5736426986745044784	5	77	25	376	1423	300	عبد الله عن محمد بن احمد العلوي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام ورواه الحسين بن حمدان في كتابه عن سعيد بن احمد------ بن محمد عن ابي --------	3056	-3237784729539409953	275	474.5	216	365	75.34246826171875	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	246	300	1184	1448	1448	300	عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن--------- داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3056	true	5736426986745044784	5	61	25	301	1423	300	عبد الله عن محمد بن احمد العلوي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	3056	-3237784729539409953	259	489.0	206	276	93.840576171875	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	74	124	332	576	1384	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم --قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم	299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	true	-626281567207351345	247	295	1192	1432	1456	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاشم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف--- بعدي ابني الحسن فكيف---- بالخلف--- بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات	3057	-3237784729539409953	212	368.0	168	252	84.12698364257812	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	249	300	1196	1448	1448	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	true	-626281567207351345	247	294	1192	1426	1456	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاش------م الجعفري قال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف--- بعدي ابني الحسن فكيف---- بالخلف--- بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	3057	-3237784729539409953	219	379.0	175	259	84.55598449707031	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0726	false	-7360317260161023262	90	135	433	649	1413	300	عليه السلام يا معلي------------ اكتم امرنا ولا تذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا-------- ونزع النور من بين عينيه	726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3063	true	6756016081559860969	111	149	543	729	1515	300	عليه السلام انه قال لبعض اصحابه اكتم سرن-ا ولا تذعه فان- من كتم -سرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا والاخرة و----------------------------------------------من اذاع -سرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا والاخرة ونزع النور من بين عينيه	3063	-3237784729539409953	146	231.0	113	236	61.86440658569336	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	17	61	76	329	1447	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام و---تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا	832	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3065	true	-5560447128761100908	257	300	1266	1508	1508	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليه-------ا فصار قتلا-	3065	-3237784729539409953	232	428.0	191	256	90.625	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0343	false	-334474657216376016	3	100	14	481	1455	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين و وماءة ----فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ----------ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2-------------------------------- محمد ب---------------------------ن يحي----------------ي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد ------	343	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3069	true	7288081706934901206	168	297	792	1426	1442	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله -------تعالي ---كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام---- اشتد غضب الله ------علي اهل الارض فاخره الي اربعين-- وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فاخره الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة وقلت ذلك لابي -عبد الله عليه السلام فقال قد كان ذاك 14144 35 وعن قرقارة عن ابي حاتم عن محمد بن يزيد الادمي بغدادي عابد عن يحيي بن سليم الطاءفي------------------ عن سيل بن عباد قال سمعت ابا	3069	-3237784729539409953	361	589.5	285	688	52.47093200683594	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	135	185	705	949	1532	300	واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولاولياء الله فمهلا مهلا فاتبعوا امر الله ولا حول ولا قوة الا بالله	3424	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3073	true	-1071121293321966841	40	88	198	435	1481	300	واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو انه ---سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولاولياء----ه فمهلا مهلا فاتبعوا امر الله ولا حول ولا قوة الا بالله	3073	-3237784729539409953	237	461.5	189	244	97.13114929199219	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0634	false	7847736395184569695	261	300	1200	1389	1389	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال--- في التوراة مكتوب- فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام------- يا موسي ------------اكتم مكتوم سري في سريرتك واظهر في علانيتك-	634	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3074	true	7990308697080242343	13	59	60	284	1508	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال ان في التوراة مكتوبا فيما ناجي الله تعالي- به موسي--------- عليه السلام قال له يا موسي الي ان قال واكتم مكنون سري في سريرتك واظهر في علانيتك	3074	-3237784729539409953	172	274.0	137	234	73.5042724609375	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1043	false	-967057514546735786	45	160	236	774	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكر-----ه قال ------------قال لقمان عليه السلام لابنه يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم يحب مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم 10 ابو ع--------------------------------لي الاشعري ع----------------------------------ن محمد بن عبد الجبار عن ا----بن ابي نجران ع--------ن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	1043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3075	true	-1662141671952176326	41	158	199	749	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره رفعه قال عليه السلام قال لقمان------------ لابنه يا بني لا تق-رب فيكون ابعد لك ولا تبعد فتهان الي ان قال------------------------------------------------------- كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم ورواه الراوندي في قصص الانبياء باسناده الي الصدوق عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن ع------يسي عن اخيه عن ابيه----- عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام	3075	-3237784729539409953	417	711.5	324	633	65.87677764892578	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3552	false	4586953928153894791	174	257	813	1250	1502	300	عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في طري---ق المدينة----- فقال من ذا احارث قلت نعم قال اما لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم ثم مضي فاتيته فاستاذنت عليه فدخلت فقلت لقيتني فقلت لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم فدخلني من ذلك امر عظيم قال نعم ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم مما تكرهوا وما يدخل علينا به ------------------الاذي ان تاتوه فتءنبوه وتعذلوه وتقولوا له قولا بليغا فقلت له جعلت فداك اذا لا يطيعو-نا ولا يقبلون منا فقال -اهجروهم واجتنبوا	3552	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3075	true	-1662141671952176326	215	282	1036	1377	1467	300	عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة قبلا فقال يا ح----ارث قلت نعم-------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاحملن ذنوب سفهاءكم علي حلماءكم قلت ولم جعلت فداك قال--------- ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم -ما تكرهون مما يدخل علينا منه العيب عند الناس والاذي ان تاتو--------ه وتعظو-ه وتقولوا له قولا بليغا -قلت -------------اذا لا يقبل منا ولا يطيعنا قال فاذا فاهجروه- واجتنبوا	3075	-3237784729539409953	262	405.0	205	465	56.344085693359375	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	0	90	0	436	1468	300	فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال--- ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي------------ تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو---- يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال هو في رحمة------------------ الله و--------------------لكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب	835	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3076	true	-6451062185054110713	202	300	1022	1500	1500	300	فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقال هو يقول ما شاء اي شء علي ----اذا لم اقل ما يقول فقال له ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي عليه السلام تخلف عنه ليعظ----ه وادركه -موسي عليه السلام وابوه يراغمه حتي بلغا طرف---- البحر فغرقا جميعا -اتي موسي عليه السلام الخبر فسال جبرءيل عن حاله فقال غرق رحمه الله ولم يكن علي راي ابيه لكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب-	3076	-3237784729539409953	394	694.5	311	493	79.91886138916016	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	236	284	1205	1453	1532	300	وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله المداومة علي العمل في اتباع الاثار والسنن وان قل ارضي لله وانفع عنده في العاقبة من الاجتهاد في البدع واتباع الاهواء الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدي من الله ضلال وكل ضلالة بدعة وكل بدعة في النار	3424	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3086	true	2360696234981070278	187	235	914	1162	1487	300	وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله المداومة علي العمل في اتباع الاثار والسنن وان قل ارضي لله وانفع عنده في العافية من الاجتهاد في البدع واتباع الاهواء الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدي من الله ضلال وكل ضلالة بدعة وكل بدعة في النار	3086	-3237784729539409953	246	490.0	198	248	99.19355010986328	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	127	215	630	1119	1512	300	عن ابي جعفر عليه-------------- السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة و-----اذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص و----------------------------اذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان و--اذا نقضوا -العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحا--م جعلت الاموال في ايدي الاشرار و-----اذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	834	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3093	true	-4805768493579449969	54	127	290	697	1618	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال------------------------------------------- اذا ظهر الزني في امتي كثر موت الفجاة فيهم واذا طففت المكيال--------- اخذهم----- بالسنين والنقص من الانفس والاموال والثمرات واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركت-------------------------------ها واذا جاروا في الاحكام انقطعت من بينهم عصمة الاسلام واذا نقضوا عهودهم سلط الله عليهم و------اذا قطعوا --ارحامهم جعلت الاموال في ايدي الارذال منهم واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولي عل------------------------------------يهم شرارهم فيدعون------- فلا يستجاب لهم	3093	-3237784729539409953	297	477.0	238	546	54.39560317993164	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	85	145	412	709	1458	300	قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسد-----------------ت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله فقال نعم و-شر من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك------ قال نعم و-شر من ذلك كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	2060	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3093	true	-4805768493579449969	209	257	1154	1393	1618	300	قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسق فتيانكم واذا طلعت نس----------------------------------------------------اءكم -قيل -----فان ذلك ------لكا--ءن قال نعم واشد من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ---------------قالوا و--ان ذلك لكاءن قال نعم واشد من ذلك كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	3093	-3237784729539409953	198	314.0	155	322	61.490684509277344	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	63	136	293	680	1459	300	عبدالله ع قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسد-----------------ت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يارسول الله فقال نعم و--شرمن ذلك فكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يارسول الله ويكون ذلك -----فقال نعم و--شرمن ذلك فكيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا 9 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبدالله وسءل عن الا---مر بالمعروف وال--نهي عن المنكر	7788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3093	true	-4805768493579449969	207	266	1144	1438	1618	300	لب اللباب ----قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسق فتيانكم واذا طلعت نس----------------------------------------------------اءكم -قيل -----فان ذلك -----لكا--ءن قال نعم واشد من ذلك -كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف --------------قالوا و--ان ذلك لكاءن قال نعم واشد من ذلك -كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا------------------------------------- وسءل متي لا يءمر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر	3093	-3237784729539409953	233	333.5	185	418	55.74162673950195	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	197	240	981	1186	1486	300	ان عليا عليه السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي---- ان تصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر الا ان ت-----------واروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	4529	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3095	true	757218859456329037	250	295	1266	1481	1504	300	ان عليا عليه السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي وجه الطريق فاعرض---- بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي لهم ان يصنعوا ما -صنعوا وهو من المنكر ولكن ينبغي لهم ان يواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	3095	-3237784729539409953	188	348.0	148	220	85.45454406738281	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1553	false	-5023125107686948009	113	188	548	910	1472	300	الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان م--ن بقاء المسلمين وبقاء الاسلام ان تصير الاموال عند من يعرف فيها الحق ويصنع فيها المعروف فان من فناء الاسلام و فناء المسلمين ان تصير الاموال في ايدي من لا يعرف فيها الحق ولا يصنع فيها المعروف 2 محمد بن يحيي عن احمد ب--------------------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي ع-----------ن الحسن بن محبوب عن داود الرقي- عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه- السلام ان الله --------------------	1553	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3096	true	-464708702017461860	11	96	57	481	1473	300	العجلي قال ---سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان بقاء المسلمين وبقاء الاسلام ان تصير الاموال عند من يعرف فيها الحق ويصنع فيها المعروف وان من فناء المسلمين وفناء الاسل-ام ان تصير الاموال عند---- من لا يعرف فيها الحق ولا يصنع فيها المعروف 14226 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن----------------------- الحسين عن ابي-----ه عن علي -----بن ابي طالب عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله	3096	-3237784729539409953	241	345.0	186	465	51.82795715332031	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1554	false	5701486306651460001	137	181	619	822	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثو--------------------------ابه وذلك يري منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له	1554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3100	true	-2577229121849562401	252	300	1337	1561	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----- المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه والمعروف هدية من الله الي عبده المءمن- وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه ول-ا كل من -رغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له-	3100	-3237784729539409953	183	321.5	142	233	78.540771484375	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	21	95	119	535	1581	300	امير المءمنين عليه السلام يقول ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله عز وجل والصوم فانه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تطفء الخطيءة وتطفء غضب الله عز وجل وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان	3827	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3100	true	-2577229121849562401	62	91	280	443	1561	300	امير المءمنين عليه السلام----- ان افضل ما -توسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله الي ان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان	3100	-3237784729539409953	154	281.5	127	416	37.019229888916016	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	10	49	51	235	1509	300	عليه السلام رايت المع---روف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل ------------------------من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له	4027	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3100	true	-2577229121849562401	256	300	1353	1561	1561	300	عليه السلام انه قال المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه والمعروف هدية من الله الي عبده المءمن وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه ول-ا كل من -رغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له-	3100	-3237784729539409953	155	284.0	121	211	73.459716796875	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1558	false	-4940514838882004696	268	300	1277	1425	1425	300	من كان فيكم له مال فاياه والفساد فان اعطاء-----ه في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع ذكر -صاحبه في الناس ويضعه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير-	1558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3103	true	-5204033962968136160	13	44	66	210	1468	300	من كان----- له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو----- ذكر لصاحبه في الناس ويضعه عند الله ولم يضع رجل- ماله في غير حقه وعند غير	3103	-3237784729539409953	133	226.0	104	155	85.80644989013672	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	6	40	30	211	1494	300	الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطعي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي --------------------غيره باب ثواب القرض ---1697 قال الصادق عليه	4028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3107	true	-9088085673635597868	268	300	1299	1471	1471	300	الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف وهو--------------------------- الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه--- ان يصنع ذلك الي غيره 14290 8 الشهيد رحمه -الله في الدرة الباهرة قال الكاظم عليه-	3107	-3237784729539409953	128	210.0	102	204	62.74509811401367	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1560	false	-3730619847662445854	201	295	926	1365	1385	300	عليه السلام قال مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية اخري بخمسة عشر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام-------- ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله الا حسب الله له اجره بحس-اب الصدقة حتي يرجع اليه ماله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد ال-----------------حم------------------------يد عن ابي عبد الله عليه السلام	1560	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3111	true	8043598977011149836	71	192	356	967	1518	300	عليه السلام---- مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وانما صار القرض افضل من الصدقة لان المستقرض لا يستقرض الا من حاجة وقد يطلب الصدقة من لا يحتاج اليها 14312 6 تفسير الامام عليه السلا-----------------م عن امير المءمنين عليه السلام انه قال اما القرض فقرض درهم كصدقة درهمين سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فقال هو الصدقة علي الاغنياء 14313 7 المفيد في الاختصاص -------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام انه قال ما من مءمن يقرض مءمنا يلتمس به وجه الله الا حسب الله له اجره بحسنات الصدقة الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب المءمن عنه عليه السلام مثله 14314 8 كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن شعيب عن جابر بن يزيد عن-------- جعفر عليه السلام	3111	-3237784729539409953	200	251.5	156	737	27.137042999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	37	107	195	539	1494	300	قال الصادق عليه السلام مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشر 1698 وقال عليه السلام في ق-----------------------------------------------------------------------------ول الل---------ه عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس قال المعروف القرض 1699 وقال عليه السلام-------- ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله عز وجل الا حسب----- له اجرها بحس-اب الصدقة --حتي---- يرجع ماله اليه 1700 وقال-------- عليه السلام	4028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3111	true	8043598977011149836	69	171	345	876	1518	300	قال الصادق عليه السلام مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وانما صار القرض افضل من الصدقة لان المستقرض لا يستقرض الا من حاجة وقد يطلب الصدقة من لا يحتاج اليها 14312 6 تفسير ---الامام عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال اما القرض فقرض درهم كصدقة درهمين سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فقال هو ال------------------------صدقة علي الاغنياء 14313 7 المفيد في الاختصاص عن الصادق ع------ليه السلام انه قال ما من مءمن يقرض مءمنا يلتمس به وجه الله -------الا حسب الله له اجره- بحسنات الصدقة الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب المءمن عنه عليه السلام	3111	-3237784729539409953	205	233.5	161	572	35.83916091918945	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	false	4925886834051567583	230	300	1152	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان معونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------- واياكم واعسار احد من اخوانكم المسلمين ان تعسروه بالشء يكون لكم قبله وهو معسر فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ليس لمس-لم ان يعسر مسلما ومن انظر-	3425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3112	true	8109860553297512726	100	185	445	850	1366	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول من احب ان يستظل من فور جهنم قلنا كلنا نحب ذلك ي---------ا رسول الله قال فلينظر غريما له او فليدع لمعسر 14317 3 ثقة الاسلام------------------------- في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال واياكم واعسار احد من اخوانكم المءمنين ان تعسروه بالشء يكون لكم قبله وهو معسر فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ليس للمسلم ان يعسر مسلما ومن انظر	3112	-3237784729539409953	218	317.5	170	443	49.209930419921875	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6498	false	2391571628871327964	167	270	776	1284	1431	300	صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد ولم ينكر ذلك 165 ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن ابن علي عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام قال---- سءل اب-وعبد-الله عليه السلام-------- عن رجل ونحن عنده---- فقيل له مات ف---ترحم- عليه وقال فيه خي----را فقال رجل من القوم لي عليه دنينيرات--------- فغلبني عليها وسماها يسيرة قال فاستبان ذلك في وجه ابي عبد-الله عليه السلام وقال اتري الله ياخذ ولي علي عليه السلام فيلقيه في النار فيعذبه من اجل ذهبك قال فق-------------------ال الرجل هو------- في حل جعلني الله فداك فقال ابو عبد-الله عليه السلام افلا كان ذلك قبل الان	6498	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3113	true	4653814137884296854	25	136	117	653	1474	300	صلي الله عليه واله ما احسن هذا 13 باب استحباب تحليل الميت والحي من الدين 14319 1 الشيخ المفيد في الروضة علي ما في مجموعة الشهيد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن المختار عن زيد الشحام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذا سال عن رجل من اهل الكوفة فقيل له مات فقال رحمه الله ولقاه نضرة وسرورا فقال رجل من القوم اخذ مني دنانير فرزق ولاية فغلبني عليها فتغير لذلك--------------------- وجه ابي عبد الله عليه السلام وقال اتري الله ياخذ وليا--------------- فيلقيه في النار لاجل دنانيرك فقال انه كان يحسن الي اخوانه فقال الرجل هو من ذلك في حل فقال له------------- ابو عبد الله عليه السلام فالا كان ذلك قبل الان	3113	-3237784729539409953	282	287.0	221	683	41.28843307495117	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0675	false	-1135575039949273149	59	130	283	603	1362	300	الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط	675	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3126	true	-3179736435611387273	158	181	812	924	1487	300	الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 14370 2 كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثني بن الوليد الحناط	3126	-3237784729539409953	101	176.5	79	320	31.5625	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0705	false	-1457125913150625706	0	31	0	138	1389	300	يمشي لاخيه المءمن في حاجة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات	705	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3127	true	-6260659755939133741	80	108	375	499	1396	300	يمشي لاخيه------- في حاجة الا كتب الله -------له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات	3127	-3237784729539409953	124	232.0	96	138	89.85507202148438	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0696	false	-414030668413099893	237	300	1112	1415	1415	300	جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز وجل به عبده موسي عليه السلام قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال----- يا رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار فولع------ به فهرب منه الي دار الشرك فنزل برجل من اهل الشرك فاظل-ه وارفقه واضافه فلما-	696	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3130	true	-6847314380018443818	205	268	994	1298	1457	300	وعنه عليه السلام قال---- فيما ناجي الله------- به عبده موسي بن عمران ان قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال موسي يا رب -من هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار وكان مولعا به فهرب منه الي دار الشرك ونزل برجل من اهل الشرك فالطفه وارفقه واضافه فلما	3130	-3237784729539409953	268	476.5	210	316	84.81012725830078	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0697	false	-5706556944038446758	0	32	0	155	1370	300	حضره الموت اوحي الله عز وجل اليه وعزتي وجلالي لو كان لك في جنتي مسكن------ لاسكنتك فيها ولكنها محرمة علي من مات بي مشركا ولكن يا نار هيد-يه ولا تءذيه---- ويءتي برزقه	697	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3130	true	-6847314380018443818	268	300	1298	1457	1457	300	حضره الموت اوحي الله عز وجل اليه وعزتي وجلالي لو كان--- في جنتي مسكن لمشرك لاسكنتك فيها ولكنها محرمة علي من مات--- مشركا ولكن يا نار هاربيه ولا تءذيه قال ويءتي برزقه-	3130	-3237784729539409953	146	254.0	117	166	87.9518051147461	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0699	false	-6454370683093439011	234	298	1064	1355	1360	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان---- ثم لا يزال معه حتي يدخله قبره يلقاه فيقول له مثل ذلك فاذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له ----------مثل ذلك فيقول	699	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3131	true	-9054698035524464428	16	74	67	330	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان منه ثم لا يزال معه حتي يدخل- --------------------------------------قبره فيقول له مثل ذلك --فلا يزال معه في- كل هول يبشره ويقول له من انت يرحمك الله فيقول	3131	-3237784729539409953	238	433.5	184	305	78.03278350830078	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0700	false	-270835706745170643	102	202	489	956	1417	300	عليه السلام---- قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله------- وكذلك من ادخل عليه كربا 15 ------عنه عن اسماعيل بن منصور عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ايما مسلم لقي مسلما فسره سره الله عز وجل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي----- المء---من اشباع جوعته او تنفيس كربته او قضاء دينه	700	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3131	true	-9054698035524464428	83	149	374	687	1399	300	عليه السلام انه قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخل- علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله عز وجل وكذلك من ادخل عليه كربا 14397 6 و----------------------------------------------عنه عليه السلام انه قال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب الاعمال الي الله------- ادخال السرور علي اخيه المءمن من اشباع جوعته او تنفيس كربته او قضاء دينه	3131	-3237784729539409953	278	489.5	221	496	56.04838562011719	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0696	false	-414030668413099893	213	276	1007	1303	1415	300	عن احمد بن محمد بن عيسي---- عن محمد ----------------------------بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن عبيد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز وجل به عبده موسي عليه السلام ---قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال يا رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا	696	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2896396857100678424	175	234	831	1109	1423	300	عن ابيه عن سعد- بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن سنان عن ا--------بن مسكان ع-------------ن------- الوصافي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال---- فيما ناجي الله ب------------ه موسي عليه السلام ان قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال موسي --من هءلاء الذين ابحتهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا	3132	-3237784729539409953	214	329.5	165	331	64.6525650024414	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0697	false	-5706556944038446758	109	186	491	839	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن------------------ ابيه عن خلف بن حماد------------------------------------------------------------- عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	697	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2896396857100678424	116	203	539	954	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام ----قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك 14404 13 القطب الراوندي في قصص الانبياء باسناده الي الصدوق عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ----الوصافي عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3132	-3237784729539409953	282	485.5	217	427	66.04215240478516	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0699	false	-6454370683093439011	49	202	227	915	1360	300	ان المءمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره -يقول له ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له بشرك الله بخير قال ثم يمضي معه يبشره بمثل ما ---------------قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه -يءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز وجل فاذا امر به الي الجنة قال له المثال ابشر------- فان الله عز وجل قد امر بك الي الجنة قال فيقول ---من انت رحمك الله تبشرني من حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبرتني عن ربي قال فيقول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا خلقت منه لابشرك واونس وحشتك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله------- صلي الله عليه	699	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2896396857100678424	0	129	0	599	1423	300	ان المءمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره فيقول--- ابشر بالكرامة من ربك- والسرور فيقول له بشرك الله بخير---- ثم يمضي معه يبشره بمثل ذلك ورواه عن غيره قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه ويءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز وجل فاذا امر به الي الجنة قال له المثال ابشر بالجنة فان الله عز وجل قد امر بك الي الجنة---- فيقول له من انت رحمك الله -بشرتني-- حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبرتني عن ربي فيق----ول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا جعلت منه لانصرك واءنس وحشتك 14403 12 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلا----م قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه	3132	-3237784729539409953	526	933.0	407	722	72.85318756103516	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	0	61	0	310	1443	300	المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل ---------------------------------------------------حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له المءمن يرحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله------- حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقول	698	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3134	true	-3204718654100723442	229	299	1084	1439	1441	300	المءمن هولا من اهوال---- القيامة قال له المثال لا تجزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل قال فما يزال يبشره بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله سبحانه فيحاسب- حسابا يسيرا ويءمر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له المءمن -رحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري -ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة عن الله عز وجل حتي كان- ذلك ف-----من انت فيقول	3134	-3237784729539409953	285	513.5	227	368	77.4456558227539	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	254	288	1204	1373	1428	300	عليه السلام يقو---ل من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول ب-ولاية الله------- وان رده عن حاجته وهو يقدر	703	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3137	true	5789953979154647086	33	68	178	345	1486	300	عليه السلام انه قال من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله------------- ساقها اليه فان فعل ذلك فقد وصله بولايتنا وهي موصولة بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر	3137	-3237784729539409953	148	267.0	117	180	82.22222137451172	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	64	100	295	465	1389	300	عليه السلام يقو---ل من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول ب-ولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر	830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3137	true	5789953979154647086	33	68	178	345	1486	300	عليه السلام انه قال من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله------- ساقها اليه فان فعل ذلك فقد وصله بولايتنا وهي موصولة بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر	3137	-3237784729539409953	154	289.0	121	174	88.50574493408203	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	75	0	351	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه -قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه الس--------------لام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	4099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3140	true	-4667354917979468078	158	217	752	1032	1433	300	رجل فقال--- يا -بن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي ما --اقضي عنك قال فكلمه فقال ليس لي ب-------------------------------------ه------------------------- انس ولكني سمعت ابي امير المءمنين عليه السلام ي---قول قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من سعي في حاجة اخيه المءمن فكانما عبد الله------- تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	3140	-3237784729539409953	243	406.0	189	366	66.39344024658203	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0705	false	-1457125913150625706	191	300	877	1389	1389	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اعتمادا علي اخيه ان ينزل به حاجته 9 عنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن صفوان الجمال قال كنت جالسا مع ابي عبد الله عليه السلام اذ ----------دخل عليه رجل من اهل مكة يقال له ميمون فشكا اليه تعذر الكراء عليه فقال لي قم فاعن اخاك فقم-ت معه فيسر الله كراه----- فرجعت الي مجلسي فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صنعت في حاجة اخيك ف------قلت قضاها الله بابي انت وامي فقال اما انك ان تعين اخاك المسلم احب الي من طواف اسبوع بالبيت مبتدءا ثم قال ان رجلا اتي الحسن -بن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي	705	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3141	true	7949416202927748806	209	300	1044	1488	1488	300	ابي عبد الله عليه السلام قال مشي -المسلم في حاجة المسلم خير من سبعين طوافا بالبيت الحرام 14457 4 و-------------عن صفوان ق-------ال كنت عند----- ابي عبد الله عليه السلام يوم التروية فدخل عليه هارون القداح---------------- فشكا اليه تعذر الكراء----- فقال لي قم فاعن اخاك فخرجت معه فيسر الله له الكراء فرجعت الي مجلسي فقال لي---------------------- ما صنعت في حاجة اخيك المسلم قلت قضاها الله تعالي فق--------ال اما انك ان تع-ن اخاك------- احب الي من طواف اسبوع بالكعبة------ ثم قال ان رجلا اتي الحسن ابن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي	3141	-3237784729539409953	321	469.0	248	535	60.0	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0706	false	7167478556230660020	0	47	0	219	1420	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه--------- وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبد الله------------ تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر ---انه معتكف فقال له اما انه لو اعان----------ك كان خيرا له من اعتكافه	706	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3142	true	1748086713582514847	3	50	12	236	1431	300	اعني علي حاجتي---- فانتعل وقام معه فمر علي الحسين ----بن علي عليهما السلام وهو قاءم يصلي فقال--- اين كنت عن ابي عبد الله عليه السلام تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت-------------- فذكر لي انه معتكف فقال--- اما انه لو اعانك علي حاجتك كان خيرا له من اعتكاف -	3142	-3237784729539409953	179	278.5	140	253	70.75099182128906	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0707	false	-2003115480487126603	63	116	287	555	1391	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ايما مءمن نفس عن مءمن كربة---------------------------------------------------------------------------- وهو معسر يسر الله له حواءجه في الدنيا والاخرة قال ومن ستر علي مءمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات---------------- الدنيا والاخرة قال و---الله -في عون المءمن ما كان المءمن في عون اخيه------- فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير	707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3143	true	6381655567787202018	73	145	365	724	1480	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما مءمن نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه سبعين كربة من كرب الدنيا وكرب يوم القيامة قال ومن يسر علي مءمن وهو معسر يسر الله له حواءج---- الدنيا والاخرة ----ومن ستر علي مءمن عورة -------ستر الله عليه سبعين عورة من عوراته التي يخلفها في الدنيا والاخرة قال وان الله لفي عون المءمن ما كان المءمن في عون اخيه المءمن فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير	3143	-3237784729539409953	249	421.5	199	374	66.5775375366211	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0712	false	5698616351144137674	158	208	684	907	1336	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في ظل--- الله ال----ممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 6 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3146	true	-2669905065169029329	248	295	1168	1384	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها او مجلس يكرم-ه لم يزل في ظل من الله تعالي ممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 14488 2 الحسين بن سعيد في كتاب المءمن -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3146	-3237784729539409953	162	271.0	126	230	70.43478393554688	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0712	false	5698616351144137674	26	159	106	688	1336	300	عن ابي ----عبد الله عليه-- السلام قال من قال لاخيه المءمن مرحبا كتب الله تعالي له مرحبا الي يوم القيامة 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتاه اخوه المسلم فاكرمه فانما اكرم الله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق عن الحارث ابن النعمان عن الهيثم بن حماد عن ابي داود عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخا--ه في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة------ 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن ------------------------------------بن علي عن عبد الله بن جعف-----------------------------------------------ر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3146	true	-2669905065169029329	97	185	451	845	1406	300	عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال من قال لاخيه مر-------حبا كتب الله------ له مرحبا الي يوم القيامة 14482 4 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخا له في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة 14483 5 وعن ابي------------------------------- الحسن الرضا عليه السلام ومن تبسم في وجه اخيه المءمن كتب الله له حسنة ومن كتب الله له حسنة لم يعذبه 14484 6 وعن جابر بن يزيد--- عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	3146	-3237784729539409953	254	386.5	189	679	37.40795135498047	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0712	false	5698616351144137674	200	272	870	1209	1336	300	جميل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان مما خص الله عز وجل به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفه الله عز وجل بذلك احبه الله ومن احبه الله تبارك وتعالي وفاه اجره يوم القيامة بغير حساب ثم قال	712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3148	true	-5042765196949843246	237	300	1192	1490	1490	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان مما خص الله------- به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله يقول---------------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفة الله ذ--------لك احبه الله ومن احبه الله ا------------وفا-----ه يوم القيامة بغير حساب ثم قال-	3148	-3237784729539409953	283	509.5	223	347	81.55619812011719	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	187	298	936	1491	1499	300	عن م------------------------حم--------------------د بن --شعيب عن ابي جعفر المداءني عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل 15 سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله------------- عليه-- السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا------- غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في---- العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال	1567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3149	true	8826414909479159563	70	165	348	827	1494	300	عن جعفر بن محمد عن ابي علي محمد بن همام عن عبد الله بن العلاء عن ابي سعيد الادم--ي عن عمر بن عبد ال---عزيز المعروف بزحل--------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قا-ل خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن صالح الاعمال البر بالاخوان والسعي في حواءجهم-------------------------------- وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قلت---------- من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في حال العسر واليسر ثم قا--------ل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله صاح--------------ب القليل فقال	3149	-3237784729539409953	368	585.0	291	630	58.412696838378906	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	false	4925886834051567583	233	269	1166	1355	1512	300	الله عليه واله كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان مع-ونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام	3425	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3149	true	8826414909479159563	31	65	144	322	1494	300	الله عليه السلام انه قال في رسالته لاصحابه------------ وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان معاونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام	3149	-3237784729539409953	146	271.0	117	190	76.84210205078125	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	54	141	277	737	1498	300	عليه-- السلام---- خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا------- غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في---- العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	4029	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3149	true	8826414909479159563	107	179	508	899	1494	300	عليهما السلام قال خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن صالح الاعمال البر بالاخوان والسعي في حواءجهم-------------------------------- وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول ال-------------جنان يا جميل اخبر بهذا الحديث غرر اصحابك قلت---------- من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في حال العسر واليسر ثم قا--------ل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله صاح--------------ب القليل فقال--------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	3149	-3237784729539409953	363	652.5	294	477	76.10063171386719	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	243	300	1157	1428	1428	300	بن عبد الله عن عل--------------ي ابن جعفر-------------- قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله------------- وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله ع-------------ليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي-	703	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3154	true	-2920650520636191544	211	273	1003	1308	1439	300	عن عبد الله بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سمعته--------------------- يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله تبارك وتعالي وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله تبارك وتعالي عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	3154	-3237784729539409953	244	420.0	192	326	74.84662628173828	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	53	124	249	580	1389	300	بن عبد الله عن علي بن جعفر------------------------------------ قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل------ ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل ------وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله ع-------------ليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور- له او معذب ف-ان عذره الطالب كان اسوء حالا	830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3154	true	-2920650520636191544	211	285	1003	1369	1439	300	عن عبد الله------- بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سمعته--------------------- يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله تبارك وتعالي وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله تبارك وتعالي عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفورا له او معذبا وان عذره الطالب كان اسوء حالا	3154	-3237784729539409953	284	487.5	223	394	72.08121490478516	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2071	false	8698120914259741029	230	299	1065	1393	1398	300	ابي عمير عن عبد الرحمن بن- الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان---- علي بن الحسين عليهم- السلام يدع خلفا افضل منه------------------------ حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي------------ وكان رجلا بادنا	2071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3161	true	5763187041661779742	205	279	1007	1367	1461	300	ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان مثل علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا لفضل علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقي----------ت محمد بن علي عليه السلام وكان رجلا بدينا	3161	-3237784729539409953	309	563.0	242	370	83.51351165771484	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7901	false	5028027269702989320	92	216	434	1042	1427	300	ابي عمير عن عبد-الرحمن بن- الحجاج عن ابي عبدا-لله ع ----------قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان---- علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابوجعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين--- اسودين او موليين ف---قلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي مثل هذه الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه	7901	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3161	true	5763187041661779742	205	300	1007	1461	1461	300	ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان مثل علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا لفضل--- علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقي---------ت محمد بن علي عليه-- السلام وكان رجلا بدين------ا وهو متكء علي غلامين له اسودين او موليين له فقلت في نفسي----------- شيخ من -شيوخ قريش في هذه الساعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذه-	3161	-3237784729539409953	421	754.0	334	631	66.71949005126953	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2072	false	-7873203304465601926	21	155	101	738	1406	300	الحال في طلب الدنيا اما-- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه ف-رد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك-- وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع ف--------------------------قال لو جاءني------ الموت وانا علي هذه الحال -جاءني وانا في طاعة من طاع-ة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ا---ن لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني --------------------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله----------------------------------------- عليه- السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يضرب بالمر و يستخرج الارضين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يمص	2072	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3162	true	-134617159520045088	0	117	0	563	1451	300	الحال في طلب الدنيا والله لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فسلم علي------- بنهر وقد تصب-ب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة-------------- في طلب الدنيا------ لو جاءك الموت وانت -في هذه الحال قال فخلي علي الغلامين من يده ثم تساند وقال لو جاءني والله الموت وانا -في هذه الحال لجاءني وانا في طاعة من طاعات الله------- اكف بها نفسي----------- وعن الناس وانما كنت اخاف الموت لو جاءني------ وانا علي معصية من معاصي الله فقل-----ت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 14583 2 الجعفريات باسناده عن ---جعفر بن محمد عن ابي--------ه عن جد---------------------------------------------ه علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اذا	3162	-3237784729539409953	410	598.0	316	741	55.33063507080078	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7901	false	5028027269702989320	187	290	902	1381	1427	300	الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد عل-ي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك-- وانت علي هذه الحالة ما كنت تصنع ف-------------------------قال لو جاء ني------ الموت وانا علي هذه الحال جاء ني وانا في طاعة من طاعات الله عزوجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ا---ن لو جاء ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عزوجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 16 عنه------------------------------------------------------------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	7901	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3162	true	-134617159520045088	0	105	0	504	1451	300	الحال في طلب الدنيا والله-- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فسلم علي بنهر وقد تصب-ب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة-------------- في طلب الدنيا------ لو جاءك الموت وانت -في هذه الحال قال فخلي علي الغلامين من يده ثم تساند وقال لو جاء-ني والله الموت وانا -في هذه الحال لجاءني وانا في طاعة من طاعات الله------ اكف بها نفسي----------- وعن الناس وانما كنت اخاف الموت لو جاء-ني------ وانا علي معصية من معاصي الله فقل-----------ت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 14583 2 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن----------------------- ابي	3162	-3237784729539409953	348	533.5	269	588	59.18367385864258	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2071	false	8698120914259741029	0	25	0	126	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي و----عيالي واصل بها واتصدق به-----------ا واحج واعتمر فقال------------- عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	2071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3166	true	-8073240295968960298	89	118	435	578	1524	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعلي عيالي--------- واتصدق منها واصل منها واحج منها-- فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	3166	-3237784729539409953	109	176.0	86	154	70.77922058105469	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	130	193	616	915	1402	300	محمد بن يعقوب عن علي ب-ن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ----------عن عبد-الله بن ابي يعفور قال -------------------------------------------------قال رجل لابي عبدالله ع والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها فقال تحب ان---- تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي و----عيالي------------ واصل منها واتصدق واحج واعتمر فقال ابو-عبد-الله ع---------- ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	7903	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3166	true	-8073240295968960298	31	118	167	578	1524	300	محمد بن وهبان عن احمد بن ابراهيم عن الحسن بن علي الزعفراني عن احمد ابن محمد بن خالد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انا نحب الدنيا وان لا نعطاها خير لنا الي ان قال فقال رجل--------------- والله انا لنطلب الدنيا فقال له ابو عبد الله عليه السلام تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعلي عيالي واتصدق منها واصل منها------- واحج منها فق--ال ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	3166	-3237784729539409953	214	287.0	164	435	49.195404052734375	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	142	231	686	1094	1422	300	عياش-- عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم------------------------------------- فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي---- حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن م-------------------------------------------------------------------------حمد ع-------------------ن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه- السلام	36	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3168	true	-6275569209811401967	185	282	899	1356	1497	301	--ابان عن سليم -------قال سمعت ---------عليا عليه السلام يقول م---------------------------------نهومان لا يشبعان منهوم في الدنيا لا يشبع منها ومنهوم في العلم لا يشبع منه فمن اقتصر في الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا هلك وهو حظه وباقي اخبار الباب قد تقدم في ابواب جهاد النفس 8 باب استحباب العمل باليد ١٤٦٢٥ ١ الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي ب-------------ن الحسين عن ابيه عن ع-لي بن ابي----------------- طالب عليهم السلام	3168	-3237784729539409953	244	356.5	183	544	44.85293960571289	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	187	222	935	1111	1490	300	احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3168	true	-6275569209811401967	0	34	0	175	1497	301	احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل وم-ال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	3168	-3237784729539409953	174	345.0	140	176	98.86363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	0	25	0	112	1349	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي---- حظه	7904	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3168	true	-6275569209811401967	218	244	1057	1173	1497	301	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا هلك وهو حظه	3168	-3237784729539409953	109	211.5	84	116	93.96551513671875	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	15	137	60	632	1478	300	عاصم بن حميد عن -------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول ال---------له عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس---- والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين--- نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل- احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حله فانه لا يدرك ----ما عند الله الا بطاعته 3 ابو علي الاشعري ع-----------------------------------------------------ن محمد بن سالم واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر--------- عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه- السلام قال	596	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	174	300	862	1457	1457	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله-- في حجة الوداع فقال--- ايها الناس انه والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه---- وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حق- فانه لا يدرك شء مما عند الله الا بطاعته 14644 2 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي ---------------------------------بن الحسين عن ابيه--------------- عن -علي بن ابي طالب عليهم السلام قال-	3171	-3237784729539409953	452	770.0	351	663	68.17496490478516	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	64	113	286	524	1399	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين--- نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن----كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	178	256	882	1258	1457	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع فقال ايها الناس انه والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	3171	-3237784729539409953	213	373.5	169	392	54.336734771728516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	185	248	835	1141	1404	300	فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط بادم الي الا-----رض احتاج الي	2231	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	0	45	0	234	1457	300	فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 14640 2 وعنه عليه السلام ع----------------------------------------------ن ابي--------ه عليه السلام قال -ما ف----------ي الاعمال شء اح--ب الي	3171	-3237784729539409953	197	302.5	157	311	63.344051361083984	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	0	54	0	261	1478	300	كان ابي يقول خير الاعمال الحرث تزرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل من شء ا---ستغفر لك واما الفاجر فما اكل منه من شء -لعنه وياكل منه البهاءم والطير 6 علي بن ابراهيم عن ابي----------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي---- صلي الله عليه واله	2232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	67	119	342	597	1457	300	كان ابي يقول خير الاعمال زرع ي--زرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل منه وشرب يستغفر له واما الفاجر فما اكل منه من شء يلعنه وياكل منه السباع- والطير 14642 4 الشيخ ابو الفتوح في تفسيره عن جابر بن------------------ عبد الله الانصاري--- قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله	3171	-3237784729539409953	181	281.0	139	279	64.87454986572266	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	65	112	342	569	1464	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين--- نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملن----كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	7898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	178	256	882	1258	1457	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع فقال ايها الناس انه والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	3171	-3237784729539409953	203	344.5	160	391	51.91815948486328	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8137	false	-3103935087741249594	3	56	13	274	1431	300	فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 54 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	8137	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3171	true	-7675455290739300579	0	39	0	209	1457	300	فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 14640 2 وعنه عليه السلام----------------------------------------- عن ابي----ه عليه السلام قال	3171	-3237784729539409953	187	318.5	152	261	71.64750671386719	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	10	105	40	494	1478	300	محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول ا---------لله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلب-ه بغير ح---------له فانه---------- لا يدرك ما عند الله الا بطاعته	596	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3172	true	-1825997265246763964	65	126	309	606	1422	300	محمد بن همام في كتاب التمحيص عن------------- الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده ----الا بطاعته	3172	-3237784729539409953	217	362.5	170	483	44.92753601074219	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	67	158	298	742	1399	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي------------------------------ قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3172	true	-1825997265246763964	72	149	341	715	1422	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله -------تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته قد قسم الارزاق بين خلقه----------------------- ف-------------------------------------------------من هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	3172	-3237784729539409953	344	636.0	274	474	72.57383728027344	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	68	160	354	801	1464	300	الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي------------------------------ قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزوجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن --ابي عبد-الله	7898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3172	true	-1825997265246763964	72	155	341	740	1422	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته قد قسم الارزاق بين خلقه----------------------- ف------------------------------------------------من هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 14647 5 وعن ابي عبد الله	3172	-3237784729539409953	345	624.5	275	490	70.40816497802734	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	68	94	314	443	1478	300	وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان	596	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3174	true	8364706932557881124	275	298	1374	1488	1501	301	وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها ف------------اجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان	3174	-3237784729539409953	113	210.0	90	129	87.5969009399414	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	30	105	130	494	1478	300	الله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس والله ما --من ش--ء يقربكم من ال-جنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما --من ش--ء يقربكم من ال-نار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي -تستكمل رزقها--------------- فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل- احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير ح-----له فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته	596	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3174	true	8364706932557881124	97	168	465	813	1501	301	الله عليه واله انه قال في خطبته------- ايها الناس------ ما علمت شيءا يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما علمت شيءا يقربكم الي النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا ولا-------------------------------- تموت نفس الا وتستكمل ما كتب الله من الرزق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء رزقه علي--- ان يتناول ما لا يحل له فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته	3174	-3237784729539409953	249	381.5	193	396	62.878787994384766	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	169	285	786	1334	1399	300	الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------واسالوا الله من فضله---------- 3 ابرا----------هيم بن ابي ----البلاد عن ابيه عن ا--حدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انه قد نفث في روعي روح القدس انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء م------------------ما عند	2078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3174	true	8364706932557881124	184	301	896	1501	1501	301	للحسين بن سعيد عن ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا و --فرض الله --------لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4واسالوا الله من فضلهa 14657 15 كتاب العلاء بن رزين عن ابي حمزة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الروح الامين---- نفث في روعي ----------انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزق---------------ها ف-------------------اجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوا ما عند-	3174	-3237784729539409953	438	716.0	343	668	65.56886291503906	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	65	112	342	569	1464	300	عن ابي حمزة الثمالي------ عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	7898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3174	true	8364706932557881124	256	299	1287	1495	1501	301	عن ابي حمزة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله و-----------------ان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها ف------------------اجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوا	3174	-3237784729539409953	182	324.0	143	243	74.8971176147461	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	81	163	427	855	1519	300	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة -مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا	13	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3176	true	-1733916433474120467	76	158	364	793	1513	301	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة ومطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا	3176	-3237784729539409953	428	851.0	346	429	99.76689910888672	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4806	false	5045930194115631951	115	192	612	946	1511	300	عليه السلام في هذه الوصية يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك وكفاك كل يوم ما هو فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله عز وجل سيا---تيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم وهم ما ليس لك واعلم انه لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما--- قدر لك	4806	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3178	true	-7864449163039491478	176	245	836	1139	1413	300	عليه السلام--------------------- الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك -كفاك كل يوم ما--- فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله تعالي جده سيءتيك في كل غد -جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم ب-ما ليس لك و---------لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء- عنك ما قد قدر لك	3178	-3237784729539409953	278	494.5	213	340	81.76470947265625	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	0	40	0	202	1477	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته----- ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والعالم بهذا التارك له اعظم ---------	7899	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3178	true	-7864449163039491478	272	300	1276	1413	1413	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته وبين ان يبلغ ما سمي له في الذكر ال-------------------------------------------------------------------حكيم والعارف لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة و------------التارك له الشاك فيه اعظم	3178	-3237784729539409953	112	196.0	88	216	51.85185241699219	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0968	false	2935548923560759698	59	97	272	445	1428	300	عليه السلام دعاء في الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك	968	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3180	true	4396286368260288276	253	290	1256	1426	1470	300	عليه السلام لطلب--- الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك	3180	-3237784729539409953	166	322.0	129	173	95.9537582397461	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	96	185	452	912	1509	300	قال اذا غدوت في حاجتك بعد ان ت-جب الصلاة فصل ركعتين فاذا فرغت من التشهد قلت اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني ر--------زقا حلالا طيبا واعطني فيما -رزقتني العافية تعيدها-- ثلاث --------------------------------------------------------------------------------مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد قل------ت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرء اليك من الحول والق--------------وة اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم وب------ركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك رزقا واسع------ا طيبا حلال-ا تسوقه الي بح---------ولك وقوتك وانا خافض في عافيتك تقولها --	1453	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3180	true	4396286368260288276	0	113	0	565	1470	300	قال اذا غدوت في حاجتك بعد ان تصلي الغداة --------------------بعد التشهد فقل اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني من فضلك رزقا حلالا طيبا واعطني فيما ترزقن-ي العافية تقول ذلك ثلاث مرات قال وسمعت جعفرا عليه السلام يملي علي بعض التجار من اهل الكوفة في طلب الرزق فقال له -صل- ركعتين متي شءت فاذا فرغت من التشهد قلت توجهت بحول الله وقوته بلا------ حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك -ابرا اليك من الحول والقوة الا ما قويتني اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم واسالك بركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك رزقا واسعا حلالا طيبا مباركا تسوقه الي في عافية بحولك وقوتك وانا خافض في عافي-ة تقول ذلك	3180	-3237784729539409953	384	628.0	301	596	64.42952728271484	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	13	124	53	565	1390	300	عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام---- فقال له يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله -قال فالي تجارة تء--ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت---- ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا----------------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذ--------------------------يرا الحسن بن محبوب عن سعدان بن -------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	1475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3188	true	3073426733674712948	41	152	195	718	1441	300	عامر بن جذاعة قال دخل ع----لي ابي عبد الله عليه السلام رجل فقال--- يا ابا عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقا------ل لا والله فقال -الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال------------------------- فانت اذا ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله ولا تسرف ولا تقتر و-كن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله تعالي و-لا تبذر تبذيرا ان الله تعالي لا يعذب علي القصد 14717 6 وعن --علي بن جذاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3188	-3237784729539409953	411	657.0	320	580	70.86206817626953	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	94	154	443	734	1392	300	بن زياد عن ا-----بن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله ع---ليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل انه من خضع لصاحب سلطان ول--------من يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء	2099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3196	true	-7921460376760774998	247	301	1308	1556	1556	301	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم الازدي عن الصادق عليه السلام انه قال في حديث واعلموا --------------------------------------------------انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله------- ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار اليه منه شء-	3196	-3237784729539409953	184	286.5	142	307	59.934852600097656	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	22	56	125	280	1366	300	واعلم-- انه من خضع لصاحب سلطان او ل------من يخالفه علي دينه طالبا لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء	7905	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3196	true	-7921460376760774998	266	301	1395	1556	1556	301	واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه ط-لبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار اليه منه شء-	3196	-3237784729539409953	147	257.5	115	164	89.63414764404297	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	212	238	1041	1168	1460	300	عليه السلام -لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل	4376	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3213	true	2681655133532639926	22	47	118	240	1524	300	عليه السلام ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بغير شعرها و------اما شعر المعز فلا باس بان توصل	3213	-3237784729539409953	113	211.5	88	128	88.28125	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3480	false	-3960630981877143492	0	218	0	1008	1413	300	رجل يبيع الزيت وكان يحب رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا كان اذا اراد ان يذهب في حاجته لم يمض حتي ينظر الي رسول الله صلي الله عليه واله و-قد عرف ذلك منه فاذا جاء تطاول له حتي ينظر اليه حتي اذا كانت ذات يوم دخل عليه فتطاول له رسول الله صلي الله عليه واله حتي نظر اليه ثم مضي في حاجته فلم يكن باسرع من ان رجع فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قد فعل ذلك اشار اليه بيده اجلس فجلس بين يديه فقال مالك فعلت اليوم شيءا لم تكن تفعله قبل ذلك فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لغشي قلبي شء من ذكرك حتي ما استطعت ان امضي في حاجتي حتي رجعت اليك فدعا له وقال له خيرا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه واله اياما لا يراه فلما فقده سال عنه فقيل--- يا رسول الله ما رايناه منذ ايام فانتعل رسول الله صلي الله عليه واله وانتعل معه اصحابه وانطلق حتي اتوا سوق الزيت فاذا دكان الرجل ليس فيه احد فسال عنه جيرته فقيل-- يا رسول الله مات ولقد كان عندنا امينا صدوقا الا انه قد كان فيه خصلة قال وما هي قالوا كان يرهق يعنون يتبع النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله رحمه الله والله لقد كان يحبني حب------ا لو كان نخاسا لغفر الله له	3480	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3214	true	-1338664635623535509	99	239	499	1150	1455	300	رجل يبيع الزيت وكان يحب رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا كان اذا اراد ان يذهب في حاجته لم يمض حتي ينظر الي رسول الله صلي الله عليه واله و قد عرف ذلك منه فاذا جاء تطاول له حتي ينظر اليه الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم مكث رسول الله صلي الله عليه واله اياما لا يراه فلما فقده سال عنه فقيل له يا رسول الله ما رايناه منذ ايام فانتعل رسول الله صلي الله عليه واله وانتعل معه اصحابه وانطلق حتي اتي- سوق الزيت فاذا دكان الرجل ليس فيه احد فسال عنه جيرته فقالوا يا رسول الله مات ولقد كان عندنا امينا صدوقا الا انه قد كان فيه خصلة قال وما هي قالوا كان يرهق يعنون يتبع النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله رحمه الله والله لقد كان يحبني حبا شديدا لو كان نخاسا لغفر الله له	3214	-3237784729539409953	629	1194.5	494	1020	61.66666793823242	131	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0802	false	8003798150886592134	188	287	921	1401	1453	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ق----------ال قال رسول الله صلي الله عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واله افة الحسب الافتخار والعجب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال قلت ل----ابي جعفر عليه السلام انا عقبة بن بشير الاسدي و انا في الحسب الضخم من قومي قال----------------------------------------------------------- فقال ما------------------ تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان الناس يسمونه شريفا اذا كان كافرا فليس لاحد فضل علي احد----- الا بالتقوي	802	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3225	true	560346634516959435	54	183	256	879	1427	300	بن ادر--يس عن ابيه عن الحسين بن ابي الخطاب عن المغيرة بن محمد عن بكير بن خنيس عن ابي عبد الله الشامي عن نوف البكالي قال قال امير المءمنين عليه السلام يا نوف اقبل وصيتي لا تكونن نقيبا ولا عريفا ولا عشارا ولا بريدا 14925 11 ابو عمرو الكشي في رجاله عن حمدويه وابراهيم عن ايوب بن نوح ------------------------------------------------------------------عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني------------------ في الحسب الضخم من قومي وان قومي كان لهم عريف فهلك فارادوا ان يعرفوني عليهم فما تري لي فقال ابو جعفر عليه السلام تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان يسم------ونه شريفا اذا كان كافرا وليس لاحد ع----لي احد تفضل الا ب--تقوي	3225	-3237784729539409953	290	419.5	223	721	40.2219123840332	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	52	83	302	453	1531	300	بالنرد قمارا مثله مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل من-- يضع يده في لحم الخنزير او في دمه ولا يجوز ------------اللعب بالخواتيم والاربعة عشر	4620	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3229	true	-5001755253374666041	11	42	49	207	1540	301	بالنرد قمارا مثل -----من ياكل لحم الخنزير ومثل من-- يلعب بها من غير قمار مثل الذي يضع يده في لحم الخنزير او في دمه واجتنب الملاهي كلها واللعب بالخواتيم والاربعة عشر	3229	-3237784729539409953	131	232.0	104	165	79.39393615722656	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	78	111	384	554	1450	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم	37	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3232	true	-5330139854087075426	0	33	0	172	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله فما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم	3232	-3237784729539409953	169	327.0	136	172	98.25581359863281	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	14	141	60	682	1453	300	علي بن ابراهيم عن---------- ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان --------المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهولا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله -------تعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 1-----2 عدة من	2102	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3234	true	375638291348819019	203	265	965	1264	1432	300	علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه ع----------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال في حديث ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 14979 2 علي بن	3234	-3237784729539409953	239	418.5	188	652	36.65644073486328	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	191	278	916	1359	1453	300	عن النضر بن سويد عن محمد بن هشام عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما ممن امن بموسي عليه السلام قالوا لو اتينا عسكر فرعون وكنا فيه ونلنا من دنياه فاذا كان الذي نرجوه من ظهور موسي عليه السلام صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي عليه السلام ومن معه الي البحر هاربين من فرعون ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليلحقوا بموسي عليه السلام وعسكره فيكونوا معهم فبعث الله عز وجل ملكا فضرب- وجوه دوابهم فرد-هم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون	2102	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3235	true	-2206343106849611564	58	129	299	656	1470	300	عن النضر-------- عن محمد بن هاشم عن رجل--- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما ممن امن بموسي------------ قالوا لو اتينا عسكر فرعون وكنا فيه ونلنا من-----ه فاذا كان الذي نرجوه من ظهور موسي------------ صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي------------ ومن معه---------- هاربي---------ن ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليوافوا -موسي ومن مع-----------ه فيكونوا معهم فبعث الله ملاءكة----- فضربت وجوه دوابهم فردتهم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون	3235	-3237784729539409953	333	551.0	264	445	74.83145904541016	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	190	256	951	1254	1460	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي------------------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له ح---------------------------------------------لال وما حرمناه من ذلك فهو له حرام سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن السندي بن محمد عن يحيي بن عمر الزيات عن داوود بن كثير الرق---ي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام---- قال	5334	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3242	true	184977442670269957	193	277	975	1386	1485	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال لان الاءمة منا مفوض اليهم فما احلوا فهو حلال وما حرموا فهم----------- حرام ورواه الشيخ المفيد في الاختصاص ع------ن محم-------------------------------د بن خالد الطيالسي عن ابن عميرة مثله 40 باب وجوب رد المظالم الي اهلها ان عرفهم والا تصدق بها 15011 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3242	-3237784729539409953	196	311.0	152	469	41.791046142578125	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	216	282	1085	1395	1481	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي عن ابي---------- جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له ح---------------------------------------------لال وما حرمناه من ذلك فهو حرام 10 سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن السندي بن محمد عن يحيي بن عمرو الزيات عن داود بن كثير ال---رقي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	7171	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3242	true	184977442670269957	193	277	975	1386	1485	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال لان الاءمة منا مفوض اليهم فما احلوا فهو حلال وما حرموا فهم-------- حرام ورواه الشيخ المفيد في الاختصاص ع---------ن محم-------------------------------د بن خالد الطيالسي عن ابن عميرة مثله 40 باب وجوب رد المظالم الي اهلها ان عرفهم والا تصدق بها 15011 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3242	-3237784729539409953	203	317.0	159	469	43.2835807800293	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0469	false	6257950332964050927	207	244	1023	1196	1486	300	الرضا عليه السلام -اني داخل في------------- ولاية العهد علي ان-- لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك كله	469	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3244	true	4225368125138373802	214	250	1062	1232	1466	300	الرضا عليه السلام فاني مجيبك الي ما تريد من ولاية العهد علي انني لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم------------------- فاجابه المامون الي ذلك كله	3244	-3237784729539409953	147	256.5	115	189	77.77777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	153	256	719	1235	1434	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 10 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال ---خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انه يا سليمان -لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه	2872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3279	true	3861029156016648135	0	86	0	420	1539	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------- عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه 15049 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------- بن ----------------------يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع -قال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه---- اما يا سليمان ولو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه	3279	-3237784729539409953	373	650.5	295	523	71.3193130493164	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	47	127	230	639	1469	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب --خمر قال وقال لي ابو-الحسن الاول عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال ابوالحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 276 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا------------------ عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا اب-االحسن------ عليه السلام ------------عن الفقاع فقال هو خمر مجهول	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3279	true	3861029156016648135	0	69	0	334	1539	300	الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------ عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه 15049 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليما-----------------------------------------ن بن جعفر قال-- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع -قال هو خمر مجهول	3279	-3237784729539409953	223	326.0	175	449	49.665924072265625	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2229	false	2699547811206795022	53	110	244	513	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال-------------- انا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر-- ان نصلي الا علي الثلج فقال الا تكون مثل فلان--------------- يرضي بالدون ولا يطلب --تجارة------- لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج--- باب ان من السعادة ان يكون ----------------معيشة الرجل في بلده	2229	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3281	true	5624801835258750300	233	297	1215	1531	1546	301	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فنات---------ي امكنة لا نستطيع ان نصلي الا علي الثلج ق-ال الا تكون مثل فلان يعني رجلا عنده يرضي بالدون ولا يطلب التجارة في ارض لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج 57 باب استحباب اختيار الانسان التجارة وطلب المعيشة------ في بلده	3281	-3237784729539409953	228	368.5	179	332	68.67469787597656	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	192	243	893	1128	1400	300	العلا-- عن ابي عبدا-لله ع-------------- ان رجلا اتي ابا جعفر ع---------- فقال--- اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فناتي فيها امكنة لا نقدر----- نصلي الا علي الثلج قال افلا ترضي ان تكون مثل فلان--------------- يرضي بالدون ثم قال لا تطلب التجارة في ارض لا تستطيع ان تصلي الا علي الثلج	7944	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3281	true	5624801835258750300	232	287	1207	1472	1546	301	المحاسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فناتي----- امكنة لا نستطيع ان نصلي الا علي الثلج قال الا--------- تكون مثل فلان يعني رجلا عنده يرضي بالدون ولا ي------طلب التجارة في ارض لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج	3281	-3237784729539409953	200	321.5	155	285	70.1754379272461	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	219	294	968	1316	1343	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظل------------مه او علي عقب عقبه قلت هو ----------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه -------فقال ان الله عز وجل-- يقول -----------------------------------------------------------------------------وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز	805	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3283	true	-8541260403609266614	22	95	166	544	1688	304	عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4وليخش الذين لو تركواa 15068 5 وعن عبيد بن زرارة ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال --سالته عن	3283	-3237784729539409953	209	335.5	159	462	45.238094329833984	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1268	false	6296604638015252052	161	237	843	1193	1526	300	-يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه -سفود من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك -قال------------------- نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور 11 وبهذا الاسناد-------- عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال	1268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3284	true	-9162138670252703561	59	123	284	592	1562	302	قال رسول الله صلي الله عليه واله---------- يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الفاجر نزل معه بسفود من نار ف-نزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي------------ جالسا فقال يا رسول الله ف--------------------------------------------هل يصيب ذلك احدا من امتك فقال صلي الله عليه واله نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور ١٥٠٧٥ ١٢ الامدي في الغرر عن امي---ر المءمنين عليه السلام انه قال	3284	-3237784729539409953	230	310.5	176	386	59.58549118041992	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	122	194	556	903	1390	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام-------------------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري ---في ذلك- ف-------قال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام --------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله	2119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3284	true	-9162138670252703561	152	221	726	1121	1562	302	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ضرير البصر فقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد -------------------------------------------------------------------قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7575 target_blank titleالقيامة 75بل الانسان علي نفسه بصيرةa فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله	3284	-3237784729539409953	262	428.5	207	463	56.58747482299805	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	0	58	0	277	1483	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي عليع جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال------------------- نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	7823	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3284	true	-9162138670252703561	60	111	288	530	1562	302	رسول الله صلي الله عليه واله--------- يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الفاجر نزل معه بسفود- من نار ف-نزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي- جالسا فقال يا رسول الله------------------------------------- فهل يصيب ذلك احدا من امتك فقال صلي الله عليه واله نعم حاكم- جاءر-- واكل مال اليتيم وشاهد الزور	3284	-3237784729539409953	201	298.5	158	298	67.44966125488281	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	59	113	282	542	1477	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبدا-لله ع------------------------------------ انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان دخولكم عليهم---- منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا	7913	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3284	true	-9162138670252703561	152	248	726	1302	1562	302	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ضرير البصر فقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7575 target_blank titleالقيامة 75بل الانسان علي نفسه بصيرةa فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكمa ثم قال ان يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر---- فلا	3284	-3237784729539409953	238	410.0	187	581	40.9638557434082	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	0	35	0	177	1457	300	لليتامي وهو محتاج -ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر------- ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة-------- قال	2120	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3285	true	-2553550423539553657	182	219	990	1177	1664	303	لليتامي وهو محتاج وليس له شء و------هو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 15081 3 وعن محمد بن مسلم قال	3285	-3237784729539409953	154	266.5	122	193	79.7927474975586	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	153	202	740	985	1477	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف2 قال---- من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج -ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر------- ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال	7913	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3285	true	-2553550423539553657	171	219	935	1177	1664	303	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروفa قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج وليس له شء و------هو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 15081 3 وعن محمد بن مسلم قال --------	3285	-3237784729539409953	199	355.0	160	257	77.4319076538086	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	4	172	16	784	1385	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في ك----------------------تاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وا-------لوال----د ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يق-ع علي جارية ابنه اذا -----------------------لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله -----------------------------------بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام م--------ا يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا ا--ضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي------------------------------ النبي صلي الله عليه واله ف---قال يا ---------------------------------------------------------------------------رسول---- الله هذا--------- ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك	2126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3286	true	-5410030330232641132	72	267	346	1275	1434	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك 15086 2 وبهذا الاسناد قال عليه السلام في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه وللوالد ان ياخذ من مال ابنه ما شاء الخبر 15087 3 فقه الرضا عليه السلام اعلم انه جاءز للوالد ان ياخذ من مال ولده بغير اذنه وليس للولد ان ياخذ من مال والده الا باذنه واذا ارادت الام ان تاخذ من -ولدها فليس لها الا ان تقوم علي نفسها لترده عليه ولو كان علي رجل دين ولم يكن --------------------------------------------------له مال وكان لابنه مال جاز ان ياخذ من مال ابنه فيقضي به دينه 15088 4 دعاءم الاسلام عن جعفر بن م--------------------------------------------------------------حمد عليهما السلام انه قال لا يحل للرجل من مال ولده شء الا بطيب نفسه الا ان يضطر الي------------------------------------------------------------------------ه فياكل بالمعروف قوته ولا يتلذذ فيه 15089 5 ابو القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يد الوالدين مبسوطتان في مال ولدهما اذا احتاجا اليه بالمعروف 15090 6 وقال رجل لرسول صلي الله عليه واله ان ابي لياخذ من مالي لياكله ف-------------------------------------------قال انت ومالك لابيك	3286	-3237784729539409953	306	333.5	229	1157	26.447710037231445	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	214	300	979	1385	1385	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان ح------------------------------------------دث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك-	2126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3287	true	294303896008538073	100	183	487	875	1532	302	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث ب----------------------------------------ك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب -قال اعد---- يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعرض عليه المسالة ع-------رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	3287	-3237784729539409953	335	611.0	264	455	73.62637329101562	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	94	237	440	1096	1375	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه -لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد ف--------لما ذهبت اعيد عليه-------- عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي في كتابه --------------------------------------------------------------فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 93 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------------------------------------------------قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا ق-ال يعني بذلك اموالهن الذي في ايديهن مما يملكن	7918	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3287	true	294303896008538073	100	258	487	1328	1532	302	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مال----------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي ح-دث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب -قال اعد---- يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعرض عليه المسالة عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءاa ١٥٠٩٥ ٢ و--------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال سالته عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleال---نساء 4فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءاa قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما -ملكن	3287	-3237784729539409953	575	999.5	450	875	65.71428680419922	105	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2882	false	1227182120199575513	221	255	1006	1171	1382	300	عليه السلام اني كنت------------------------------------- فظننت انه قد عرف الموضع فقلت جعلت فداك اني كنت مررت بفلان فاحتبسني فدخلت الي داره ونظرت الي جواري---ه ف----قال لي--------------------------- ذلك مجلس لا ينظر الله عز وجل الي اهله	2882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3296	true	-3235439943693035255	182	227	949	1167	1584	302	عليه السلام انه قال لرجل من اصحابه اين كنت امس قال الرجل فظننت انه قد عرف الموضع فقلت جعلت فداك-------- مررت بفلان فتعلق بي وادخلن--ي داره واخرج الي ج-ارية له فغنت قال افامنت الله علي اهلك ومالك ان ذلك مجلس لا ينظر الله -------الي اهله	3296	-3237784729539409953	126	171.5	97	236	53.38983154296875	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	25	91	140	497	1531	300	فاما الشطرنج فان اتخاذها كفر -------------واللعب بها شرك وتعليمها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها معصية ومقلبها كمقلب لحم الخنزير والناظر اليها كالناظر الي فرج امه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللاعب بالنرد قمارا مثله مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار -مثل من-- يضع يده في ------لحم الخنزير او في دمه ولا يجوز اللعب----------------------------------------------------- بالخواتيم والاربعة عشر وكل ذلك واشباهه قمار حتي لعب الصبيان بالجوز	4620	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3302	true	-4341475105204551593	149	281	777	1489	1586	300	فاما الشطرنج فان اتخاذها كفر بالله العظيم واللعب بها شرك وتقلب-ها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها كفر-- ومقلب--------------------------------ها كالناظر الي فرج امه 15194 3 عوالي اللالي قال الصادق عليه السلام اللاعب بالشطرنج مشرك والسلام علي اللاهي به معصية 83 باب تحريم اللعب بالنرد وغيره من انواع القمار 15195 1 دعاءم الاسلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من لعب بالنرد فقد عصي الله وقال صلي الله عليه واله واياكم وهاتين الكعبتين المرسومتين فانهما من ميسر العجم 15196 2 فقه الرضا عليه السلام واللاعب بالنرد كمثل الذي-------- ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار كمثل الذي يضع يده في الدم ولحم الخنزير ومثل الذي يلعب في شء من هذه الاشياء كمثل الذي مثل علي الفرج الحرام واتق اللعب بالخواتيم والاربعة عشر وكل ق------------مار حتي لعب الصبيان بالجوز	3302	-3237784729539409953	264	419.0	212	767	34.41981887817383	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	190	222	951	1102	1460	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي----------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال	5334	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3304	true	-5236214741889103735	82	126	454	665	1490	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحاب-ه عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي وحدثني محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال	3304	-3237784729539409953	133	241.0	104	222	59.909908294677734	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	216	249	1085	1244	1481	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمال---------------------------------------------ي عن ابي------------------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال	7171	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3304	true	-5236214741889103735	82	126	454	665	1490	300	الحسين بن سعيد عن بعض اصحاب-ه عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي وحدثني محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال	3304	-3237784729539409953	146	258.5	115	222	65.76576232910156	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	207	292	1001	1423	1457	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	4417	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3305	true	293512361854049130	86	123	392	560	1456	300	اليه--- رجل كانت له قطاع ارضين في قرية واشهد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لشهود انه------- قد باع هذه القرية ب---------جميع حدودها--------------------------------------------------------------------------- فهل يصلح-------- ذلك ام ل-----------------------------------ا فوقع ------------لا يجوز بيع ما لا ي-ملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	3305	-3237784729539409953	127	134.5	97	422	30.09478759765625	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	19	60	81	310	1512	300	صلي الله عليه واله-------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	834	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3307	true	-682813270340891628	167	210	835	1072	1517	300	صلي الله عليه واله انه قال خمس ان ادركتموها فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	3307	-3237784729539409953	228	446.5	187	237	96.20252990722656	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	228	283	1103	1381	1473	300	عن ا-----بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال كان امير المءمنين عليه السلا----------م بالكوفة عندكم يغتد---ي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة---- فيقف علي اهل كل سوق فينادي----- يا معشر التجار اتقوا	2138	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-5430648673270180096	6	67	26	333	1651	301	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام-------- عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه عندكم بالكوفة------ يغتدي في كل يوم----- من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فينادي فيهم يا معشر التجار قدموا	3315	-3237784729539409953	248	421.5	198	326	76.07361602783203	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	2	48	11	304	1501	300	السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان و-----------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين----- فيطوف عليه السلام في جميع-------- اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	2139	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-5430648673270180096	65	117	320	691	1651	301	التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدينa قال فيطوف------------ في جميع الاسواق اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	3315	-3237784729539409953	277	512.0	233	383	72.32376098632812	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	4	107	15	598	1578	300	عليه السلام بالكوفة يغتد---ي كل --------بكرة فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فيناد---يهم يا معشر التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان و-----------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين- قال فيطوف في جميع-------- اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 وقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باع واش--تري فليحفظ خمس خصال والا ف---------لا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري 3728 وقال رسول	4393	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-5430648673270180096	30	180	145	1022	1651	301	عليه عندك-م بالكوفة يغتدي في كل يوم من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فينادي فيهم يا معشر التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدينa قال فيطوف في جميع الاسواق اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس ------قال وكانوا اذا نظروا اليه قد اقبل اليهم قال يا معشر الناس امسكوا ايديهم واصغوا اليه باذانهم ورمقوه باعينهم حتي يفرغ من كلامه فاذا فرغ قالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين 15272 2 فقه الرضا عليه السلام روي ان من باع او اشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يبيع ولا يشتري الرب-----------ا والحلف وكتمان العي-ب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري----- وقال عليه	3315	-3237784729539409953	512	901.0	419	901	56.825748443603516	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	245	297	1214	1485	1500	300	الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلا----------م بالكوفة عندكم يغتد---ي كل يوم بكرة من القصر -يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة---- فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا------معشر التجار	7961	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-5430648673270180096	7	66	29	327	1651	301	الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام-------- عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه عندكم بالكوفة------ يغتدي في كل يوم----- من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فينادي فيهم يا معشر التجار	3315	-3237784729539409953	242	408.5	195	317	76.34069061279297	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	12	99	75	575	1541	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان و-----------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1---- فيطوف في جميع الاسواق ب-----الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واش--تري فليحفظ خمس خصال والا ف---------لا يشتر ولا يبع الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	7962	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-5430648673270180096	66	178	327	1012	1651	301	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدينa قال فيطوف في جميع الاسواق اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس قال وكانوا اذا نظروا اليه قد اقبل اليهم قال يا معشر الناس امسكوا ايديهم واصغوا اليه باذانهم ورمقوه باعينهم حتي يفرغ من كلامه فاذا فرغ قالوا السمع والطاعة يا امير المءمنين 15272 2 فقه الرضا ع-----------------------------------------------------------------ليه السلام روي ان------------------------------ من باع او اشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يبيع ولا يشتر-------ي الربا والحلف وكتمان العيب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري	3315	-3237784729539409953	379	543.5	315	789	48.03548812866211	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	72	211	412	1079	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت -------------------------زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ----------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال اذا قال	2139	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3317	true	-6421646929611713122	91	199	433	948	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد كره هذا يريد ثوبا دونه فاقلنا فيه فرد علي الدراهم الخبر 5 باب استحباب الاحسان في البيع والسماح 15280 1 الصدوق في التوحيد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لزينب العطارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي---- وابقي للمال الخبر 15281 2 البحار عن كتاب الامامة والتبصرة عن سهل بن احمد عن محمد بن محمد بن الاشعث عن موسي بن اسم----------------------------------------اعيل بن موسي بن -جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال---- قال	3317	-3237784729539409953	211	237.5	160	906	23.289182662963867	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3544	false	3287409712136212910	188	262	881	1248	1419	300	عن احم-------د بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت -------------------------زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال	3544	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3317	true	-6421646929611713122	122	165	589	788	1423	300	عن ابيه عن سعد ب--------ن عبد ال--له عن ابراهيم بن هاشم--- عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لزينب العطارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال	3317	-3237784729539409953	142	220.0	110	399	35.58897399902344	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3339	false	808239438348103335	29	180	150	845	1429	300	اول صك كتب في الارض 1----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي العباس وهو بالحيرة خرج يوما يريد عيسي بن موسي فاستقبله بين الحيرة والكوفة ومعه ابن شبرمة القاضي فقال له الي اين يا ابا عبد الله فقال اردتك فقال قد قصر الله خطوك قال فمضي معه فقال له ابن شبرمة ما تقول يا ابا عبد الله في شء سالني عنه الامير فلم يكن عندي فيه شء فقال وما هو قال سالني عن اول كتاب كتب في الارض قال نعم ان الله عز وجل عرض علي ادم عليه السلام دريته عرض العين في صور الذر نبيا فنبيا وملكا فملكا ومءمنا فمءمنا وكافرا فكافرا فلما انتهي الي داود عليه السلام قال من هذا الذي نبءته وكرمته و قصرت عمره قال فاوحي الله عز وجل اليه هذا ابنك داود	3339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3322	true	7279985860265886372	199	300	963	1400	1400	300	اول صك كتب في الدنيا 15298 3 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن- ابيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابن شبرمة ما تقول يا ابا عبد الله في شء سالني عنه الامير فلم يكن عندي فيه شء فقال وما هو قال سالني عن اول كتاب كتب في الارض قال نعم ان الله عز وجل عرض علي ادم ذ------------ريته الي ان قال-------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي داود ------------قال من هذا الذي نباته وكرمته و-قصرت عمره قال فاوحي الله عز وجل اليه هذا ابنك داود-	3322	-3237784729539409953	385	652.0	293	706	54.53257751464844	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3340	false	-5170413008582331356	0	124	0	606	1381	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاده خمسين سنة من عمره قال ونزل عليه جبرءيل وميكاءيل فكتب عليه ملك الموت صكا بالخمسين سنة فلما حضرته الوفاة انزل عليه ملك الموت فقال ادم قد بقي من عمري خمسون سنة قال فاين الخمسون التي جعلتها لابنك داود قال فاما ان يكون نسيها او انكرها فنزل عليه جبرءيل وميكاءيل عليهما السلام فشهدا عليه وقبضه ملك الموت فقال ابو عبد الله عليه السلام -كان اول صك كتب في الدنيا باب الرجل يدعي الي الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احم--------------------------------------د بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في	3340	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3322	true	7279985860265886372	154	233	756	1108	1400	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاد- خمسين سنة من عمره وساق ما يقرب منه وفي اخره فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام وكان اول صك كتب في الدنيا 15298 3 وعن----------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن خلف بن حماد عن---- عبد الله----------------- بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام في	3322	-3237784729539409953	271	468.0	208	645	42.0155029296875	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3339	false	808239438348103335	205	297	969	1420	1429	300	قال يا رب---- قد جعلت له من عمري ستين سنة تمام الماءة قال فقال الله عز وجل لجبرءيل وميكاءيل وملك الموت اكتبوا عليه كتابا فانه سينسي قال فكتبوا عليه كتابا وختموه باجنحتهم من طينة عليين قال فلما حضرت ادم الوفاة اتاه ملك الموت فقال ادم يا ملك الموت ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال قد بقي من عمري ستون سنة فقال انك جعلتها لابنك داود قال ونزل عليه جبرءيل واخرج له الكتاب فقال ابو عبد الله عليه السلام فمن اجل ذلك اذا -خرج الصك علي المديون ذل المديون فقبض روحه	3339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3323	true	3361724514511858932	5	97	24	475	1451	300	قال يا رب اني قد جعلت له من عمري ستين سنة تمام الماءة قال فقال الله عز وجل لجبرءيل وميكاءيل وملك الموت اكتبوا عليه كتابا فانه سينسي قال فكتبوا عليه كتابا وختموه باجنحتهم من طينة عليين قال فلما حضرت ادم الوفاة اتاه ملك الموت فقال---- يا ملك الموت ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال قد بقي من عمري ستون سنة ق-ال انك جعلتها لابنك داود قال ونزل عليه جبرءيل واخرج له الكتاب فقال ابو عبد الله عليه السلام فمن اجل ذلك اذا اخرج الصك علي المديون ذل المديون فقبض روحه	3323	-3237784729539409953	445	869.0	354	456	97.58772277832031	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	122	165	580	805	1509	300	حلالا طيبا واعطني فيما رزقتني العافية تعيدها ثلاث مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد قلت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرء اليك من الحول والقوة -------اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم	1453	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3325	true	-4548712981615495345	1	34	6	175	1423	300	حلالا طيبا واعطني فيما رزقتني العافية غدو-----------------------------------------------------------ت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن بحول منك وقوة---- وابرا اليك من الحول والقوة الا بك اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم	3325	-3237784729539409953	150	265.0	120	232	64.6551742553711	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	5	161	23	743	1372	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له--------------------------------------------------------------------------------------- واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل الهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي ------------------او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري	2143	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3325	true	-4548712981615495345	54	143	280	689	1423	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان------------------- ابغي -و يبغي علي او ان اظلم و اظلم او اعتدي او يعتدي علي ---------واعوذ بك من--- ابليس وجنوده و---فسقة العرب والعجم -حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم واذا اردت ان ت---شتري	3325	-3237784729539409953	291	490.0	228	825	35.272727966308594	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	0	65	0	310	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عا---قبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4-------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن ابي عمير عن معاوية -------------------------------بن عمار عن ا----بي عبد الله	2144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3325	true	-4548712981615495345	157	227	748	1086	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة------ اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له و---------------------------------اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقن-ي اطولها حياة و-اكثرها منفعة وخيرها عاقبة عن الصادق عليه السلام 15307 6 ابو علي في ا-ماليه عن ابيه عن المفيد عن ابي بكر محمد ------بن عمر الجعابي عن احمد بن محمد بن عقدة عن احمد بن عبد الله	3325	-3237784729539409953	235	371.0	183	386	60.880828857421875	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	176	257	857	1283	1493	300	اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم يا-داءم يا-رء-ف يا-رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عا---قبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابوعبدالله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة 35 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن ع-----لي بن اسباط عن حسي-----------------------------ن بن خارجة عن ميسر بن عبدالعزيز قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام	7964	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3325	true	-4548712981615495345	140	251	675	1191	1423	300	اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعونك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة------ اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له و-------------------------------اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة عن الصادق عليه السلام 15307 6 ابو علي في اماليه عن ابيه عن المفيد عن ابي بكر محمد بن عمر الجعابي عن احمد بن محمد بن عقدة عن ----------احمد بن عبد الله بن ستورة عن عبد الله بن يحيي عن محمد بن عثمان بن زيد بن بكا--ر بن ---الوليد قال --سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3325	-3237784729539409953	325	473.5	255	570	57.01754379272461	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	144	235	677	1143	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ----------------------------------------------------قا----------------------------------------------------------------------------ل علي عليه السلام-------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون	4429	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3331	true	-4771964750689366247	139	212	699	1086	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن الحكرة وقال لا يحتكر الطعام الا خاطء وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام المحتكر اثم عاص 15337 5 وعنه عليه الس------------------------------------لام قال وكل حكرة تضر بالناس وتغلي السعر عليهم فلا خير فيها وقال عليه السلام ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والتمر 15338 6 وعنه عليه السلام انه قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد------------------------- فصاحبه ملعون	3331	-3237784729539409953	184	275.0	149	625	29.440000534057617	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	207	287	963	1365	1426	300	الس-لام عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- لا يحتكر الطعام الا خاطء سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي ع--------بد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون	5654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3331	true	-4771964750689366247	137	212	688	1086	1533	300	الاسلام عن------------- رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن الحكرة وقال لا يحتكر الطعام الا ---------------------------------------------------خاطء وقال امير المءمنين عليه السلام ---------------------------------------------------المحتكر------------------------------------------------------ اثم عاص 15337 5 وعنه عليه السلام قال وكل حكرة تضر بالناس وتغلي السعر عليهم فلا خير فيها وقال عليه السلام ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والتمر 15338 6 وعنه عليه السلام انه قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد--------------------------- فصاحبه ملعون	3331	-3237784729539409953	184	262.0	147	594	30.976430892944336	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	198	276	956	1351	1462	300	ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- لا يحتكر الطعام الا خاطء 7 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا عن ابي عبدال------------له عليه السل-----------------------------------------ام قال قال رسول الله ص--------لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون	8077	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3331	true	-4771964750689366247	137	212	688	1086	1533	300	الاسلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن الحكرة وقال لا يحتكر الطعام الا خاطء -----------------------------------------------------------وقال امير المءمنين عليه السلام المحتكر اثم عاص 15337 5 وعنه عليه السلام قال وكل حكرة تضر بالناس وتغلي السعر عليهم فلا خير فيها وقال عليه السلام ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والتمر 15338 6 وعنه عليه السلام انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد--------------------------- فصاحبه ملعون	3331	-3237784729539409953	170	135.0	135	605	28.09917449951172	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	0	109	0	514	1465	300	الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره--------------------------------- فلا باس ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي صفوان بن يحيي عن سلمة الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل ------------------------------------------------من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة------ اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	4429	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3332	true	-7812930239259794073	161	238	826	1184	1484	300	الحكرة ان يشتري طعاما -ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره او كان كثيرا يجد الناس ما يشترون فلا باس به وان لم يوجد فانه يكره ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتكر و--------------------------------------------------------------انما كان النهي من رسول الله صلي الله عليه واله عن الحكرة ان رجلا من قريش يقال له حكيم بن حزام ك-ان اذا دخل علي--- المدينة بطعام اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكي--------م اياك ان تحتكر	3332	-3237784729539409953	231	358.0	180	601	38.43593978881836	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	96	229	465	1098	1445	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال----- الحكرة ان تشتري طعاما ليس في المصر غيره فتح-كره فاذا كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت قال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه 12 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال ابوعبدالله عليه السلام ماعملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع من الف جزء جزء ا قال لا باس انما كان ذلك رجل ------------------------------------------------من قريش بقال له حكيم بن حزام كان اذا دخل الطعام المدينة------ اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا حكيم م بن حزام اياك ان تحتكر 13 علي بن	8078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3332	true	-7812930239259794073	152	239	785	1188	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انما الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان -كان في المصر طعام او متاع غيره او كان كثيرا يجد الناس ما يشترون فلا --------------------------------------باس ب-------------------------------------------------ه وان لم يوجد فانه يكره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتكر وا----------------------------------------------------------نما كان النهي من رسول الله صلي الله عليه واله عن الحكرة ان رجلا من قريش يقال له حكيم بن حزام كان اذا دخل علي--- المدينة بطعام اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكي----------م اياك ان تحتكر ابن ------	3332	-3237784729539409953	259	372.5	201	701	36.94721984863281	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7972	false	-1370862710471796844	149	232	731	1127	1488	300	وجب البيع قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض1 من رجل فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فا----تبعته فقلت يا ابه لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال علي عليه السلام اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم	7972	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3345	true	914861767376366325	153	199	777	998	1517	300	فيه البيع لقد -باع اب-------ي عليه السلام------------- ارضا يقال لها العريض فلما اتفق مع المشتري وعقد البيع ---------------------------------------------------قام ابي فمشي فتبعته وقلت------- لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 15412 2 فقه الرضا عليه السلام وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم	3345	-3237784729539409953	143	186.5	110	400	35.75	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	161	258	728	1157	1364	300	عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 6 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع انهما قالا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي قال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله	7809	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3353	true	2958973578320514878	108	144	517	672	1424	300	عن الرجل يكون له علي الرجل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول عجل------------ لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او -------------------امد لك في الاجل ---------قال لا باس به ان هو-- لم يزد علي راس ماله	3353	-3237784729539409953	144	240.0	109	429	33.56643295288086	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	139	266	664	1309	1474	300	عبد-الله عليه السلام -------------رجل يعطي الم-----تاع فيقال ما ازد------دت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس 33 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمر ابن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فماازددت فلك قال لا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن لا يبيعهم مرابحة 34 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي ومحمد ابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----قال قدم لابي عبدالله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعاله التجار فقالوا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابوعبدالله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا	7998	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3354	true	5871124196719168197	123	242	565	1152	1462	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يدفع اليه المتاع فيقال له بعه فما زدت علي كذا وكذا فهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال لا باس به 8 باب جواز بيع الامة مرابحة وان وطاها 15461 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها هل له ان يبيعها مرابحة قال لا باس بذلك 9 باب استحباب اختيار بيع المساومة علي غيره وكراهة نسبة الربح الي المال وجواز نسبته الي السلعة وجواز نسبة الاجرة في حمل المال اليه 15463 1 دعاءم الاسلام روين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قدم لابي-------------------- متاع من مصر فصنع طعاما وجمع-- التجار فقالوا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم-------------------------------------------------------------------------- ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا	3354	-3237784729539409953	221	224.5	174	998	22.144289016723633	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2163	false	7744246673905745652	96	170	482	819	1414	300	يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه- وترك نصفه- ثم جاء- بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص -قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم- سعرا فانما له سعر يومه	2163	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3357	true	7249875072464107083	24	98	106	453	1466	300	اشتري --طعاما فتغير سعره قبل ان يقبضه او دفع طعاما ونحو------ه عن اجرة او دين فتغير سعره 15474 1 الصدوق في المقنع سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفها وترك نصفها ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان----- اخذ نصفه وترك نصفه ولم يسعر سعرا فانما له سعر يومه	3357	-3237784729539409953	259	418.5	198	360	71.94444274902344	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4399	false	7025205808622516783	186	230	898	1100	1433	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه------------ ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ب-----كذا و--------------------------------------كذا فهو ذاك وان لم يكن ساعره فانما له سعر يومه قال	4399	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3357	true	7249875072464107083	47	99	216	457	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام عن --------رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفها وترك نصفها ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان اخذ نصفه وترك نصفه----- و---لم يسعر سعرا فانما له سعر يومه وان	3357	-3237784729539409953	171	291.0	134	257	66.5369644165039	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7983	false	-5879424566270380554	154	205	724	960	1388	300	ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدارهم فاخذ نصفه- وترك نصفه- ثم جاء- بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص -قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضاو ترك بعضا ولم يسم- سعرا فانما له سعر يومه	7983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3357	true	7249875072464107083	47	98	216	453	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفها وترك نصفها ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان----- اخذ نصفه وترك نصفه ولم يسعر سعرا فانما له سعر يومه	3357	-3237784729539409953	215	377.0	166	242	88.84297180175781	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	253	300	1276	1499	1499	300	اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما -------هذا الفرار لو ----------جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم-	2219	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3370	true	5961407993738292839	120	161	561	754	1416	300	يشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم -قال لا باس بذلك ان ابي------------ كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون يا ابا جعفر هذا الفرار من الربا ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم وكان ي-----------------------------------قول لهم نعم	3370	-3237784729539409953	162	280.0	128	241	67.21991729736328	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	0	100	0	476	1409	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بثمانية عشر فدرت المدينة -----علي ان تجد من يعطيك---- عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق 11	2220	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3370	true	5961407993738292839	161	209	754	979	1416	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال وقال له رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمك الله والله انك لتعلم انك لو اخذت دينارا والصرف تسع---ة عشر فدرت المدينة كلها علي ان تجد من يعطيك فيه عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا من الربا قا-ل صدقت هو فرار--------- من باطل الي حق 17	3370	-3237784729539409953	183	309.5	141	485	37.73196029663086	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	0	52	0	256	1496	300	اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم قال لا باس----- ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما------- ه-و الفرار ولو ---------جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	4440	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3370	true	5961407993738292839	120	167	561	787	1416	300	يشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي------------ كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون يا ابا جعفر هذا الفرار من الربا ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم وكان يقول لهم------------------------------------------- نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	3370	-3237784729539409953	174	278.5	136	281	61.92170715332031	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	173	285	917	1471	1533	300	اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجراع-لي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذ-------ا الفرار لو-----------جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 52 ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي جعفر عليه السلام رحمك الله والله انك لتعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بتسعة عشر فدرت بالمدينة كلها علي ان تجد من يعطيك---- عشرين ما وجدته وما هذا الا فرار وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق	8036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3370	true	5961407993738292839	120	208	561	976	1416	300	يشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي ك------------ان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون يا ابا جعفر هذا الفرار من الربا ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم وكان يق-----------------------------------ول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال وقال له رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمك الله والله انك لتعلم انك لو اخذت دينارا والصرف -تسعة عشر فدرت -المدينة كلها علي ان تجد من يعطيك فيه عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا من الربا قال صدقت هو فرار--------- من باطل الي حق	3370	-3237784729539409953	343	602.0	271	578	59.342559814453125	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5638	false	3739741842625570308	1	70	4	339	1428	300	ولا يبتاع ذهبا بف-ضة الا يدا بيد عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ- اشتريت------- ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تاخذ منه فان نزا حاءطا فانز معه عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هي دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه	5638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3372	true	5463259740001137201	6	46	29	217	1443	300	ولا بيع الذهب بالفضة الا يدا بيد قال ابو عب-----------------------------د الله عليه السلام انه اذا اشتريت من رجل ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تتقابضا و-ان نزا حاءطا فانز معه وان قال لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسل غلامك معي حتي اعطيه	3372	-3237784729539409953	140	216.5	107	344	40.69767379760742	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8032	false	-599095269759044475	165	272	788	1319	1458	300	--بذهب الا يدا بيد ولا يبتاع ذهبا بف-ضة الا يدا بيد 33 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال----------------------------- اذا اشتريت------- ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تاخذ منه وان نزا حاءط- فاءز معه 34 عنه عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه قال يقول هات وهلم ويكون رسولك معه 35 عنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم دينار ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه	8032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3372	true	5463259740001137201	5	46	22	217	1443	300	بالذهب------------ ولا بيع الذهب بالفضة الا يدا بيد ------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام انه اذا اشتريت من رجل ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تتقابضا -وان نزا حاءطا فانز معه وان قال لك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل غلامك معي حتي اعطيه	3372	-3237784729539409953	124	146.5	97	571	21.71628761291504	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	173	199	917	1051	1533	300	اشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا-علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما -------هذا الفرار	8036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3373	true	-7805323796784843429	8	37	32	174	1521	300	يشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون يا ابا جعفر هذا الفرار	3373	-3237784729539409953	129	243.0	104	142	90.8450698852539	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	222	293	1033	1395	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلا------------------------------ة فيها الفضة- تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه ب--دراهم -بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض------ احب الي فقلت له اذا----- كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا	2223	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3374	true	-1806257229563128309	228	299	1119	1478	1485	300	عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن السيوف المحلاة وما اشبه ذلك مما تخالطه الفضة فيه- العروض تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسيءة---------- انما اختلفوا في اليد باليد فقيل له ف-بيعه بالدراهم النقد -قال كان ابي يقول يكون معه عروض غيره احب الي فقيل له ارايت ان كان- الدراهم---------- اكثر من الفضة التي فيه --قال وكيف لهم بالاحاطة- بذلك قيل--- فان------------هم يعرفون----ه قال ان كانوا	3374	-3237784729539409953	280	418.0	220	407	68.79606628417969	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	156	227	748	1109	1458	300	عن---- عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلا------------------------------ة فيها الفضة- تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له نبيعه ب--دراهم -بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض------ احب الي فقلت له اذا----- كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا	5641	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3374	true	-1806257229563128309	226	299	1112	1478	1485	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن السيوف المحلاة وما اشبه ذلك مما تخالطه الفضة فيه- العروض تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسيءة--------- انما اختلفوا في اليد باليد فقيل له فبيعه بالدراهم النقد -قال كان ابي يقول يكون معه عروض غيره احب الي فقيل له ارايت ان كان- الدراهم---------- اكثر من الفضة التي فيه --قال وكيف لهم بالاحاطة- بذلك قيل- فان------------هم يعرفون----ه قال ان كانوا	3374	-3237784729539409953	282	421.5	221	410	68.78048706054688	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8043	false	-8609595934438512389	37	107	176	536	1468	300	عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالته--- عن السيوف المحلا------------------------------ة فيها الفضة- تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسا انه الربا انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه ب--دراهم -بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض------ احب الي فقلت له اذا----- كانت الدراهم التي يعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا	8043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3374	true	-1806257229563128309	226	299	1112	1478	1485	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن السيوف المحلاة وما اشبه ذلك مما تخالطه الفضة فيه- العروض تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسيءة-------- انما اختلفوا في اليد باليد فقيل له ف-بيعه بالدراهم النقد -قال كان ابي يقول يكون معه عروض غيره احب الي فقيل له ارايت ان كان- الدراهم---------- اكثر من الفضة التي فيه --قال وكيف لهم بالاحاطة- بذلك قيل- فان------------هم يعرفون----ه قال ان كانوا	3374	-3237784729539409953	272	410.0	214	408	66.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	111	186	527	889	1420	300	تلك الارض --كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة------- نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر	2158	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3376	true	-8600463512811014819	97	143	492	723	1454	300	---بالافة تصيبها في-------ختصمون------- الي رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فلما اكثروا------- الخصومة في ذلك نهاهم عن---- البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 15588 2 الصدوق في المقنع ولا يجوز--------------------------------------------------------- بيع النخل اذا حمل ---------------حتي يزهو وهو ان---------------------- يحمر ويصفر	3376	-3237784729539409953	172	242.5	134	371	46.36118698120117	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	131	162	609	755	1324	300	لا يملك وا---------لده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خال--------------------------ته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة	2662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3383	true	4406311928318936183	268	296	1367	1504	1521	300	لا يملك ابويه ولا ولده و-----------لا اخته ولا ابن--------------ة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك ------اخاه من الرضاعة -------------ولا يملك امه من الرضاعة	3383	-3237784729539409953	91	137.5	71	181	50.276241302490234	14	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	0	94	0	458	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وا-نصرفا الي مكانهما و----------------تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو- رد علي موالي-------هما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر-به	2195	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3388	true	-3097336171457014282	112	193	564	961	1473	300	وكان بينهما كلام فجاء هذا----- الي مولي هذا وهذا الي مولي ه---------------------------------------------------------ذا فاشتري كل واحد منهما---- الاخر فاخذ هذا بتلابيب هذا وهذا بتلابيب هذا فقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريتك فانه------- يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع------- فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما لانهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق الاخر فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	3388	-3237784729539409953	327	502.5	253	485	67.42268371582031	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	218	300	1067	1488	1488	300	مملوكين مفوض اليه-ا يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا و---------------------------------------------اخذ هذا بتل-بيب هذا و-----------------قال كل واحد منهما لصاحبه انت عبدي قد اشتريتك قال- يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما-	4307	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3388	true	-3097336171457014282	107	168	526	846	1473	300	مملوكان مفوض اليهما يشتري--------ان باموالهما و------كان بينهما كلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء هذا -الي مول--ي هذا وهذا الي مولي هذا فاشتري كل واحد منهما الاخر فاخذ هذا بتلابيب هذا وهذا بتلابيب هذا فقال كل واحد منهما لصاحبه انت عبدي قد اشتريتك فانه يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع------- فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	3388	-3237784729539409953	242	381.0	195	487	49.69198989868164	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	124	269	591	1302	1462	300	باب---- المملوكين الماذونين لهما في التجارة يشتري كل واحد منهما صاحبه من مولاه 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر ف------------------انصرفا الي مكانهما تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا بذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو- رد علي موالي-------هما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	5628	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3388	true	-3097336171457014282	87	193	420	961	1473	300	باب حكم المملوكين الماذو--ن لهما -------اذا اشتري كل من-----هما صاحبه من مولاه 15645 1 الصدوق في المقنع واذا كان ل--------------------------------------------------------------------------------------------رجلين مملوكان مفوض اليهما يشتري--------ان باموالهما وكان بينهما كلام فجاء هذا----- الي مولي هذا وهذا الي مولي ه---------------------------------------------------------ذا فاشتري كل واحد منهما---- الاخر فاخذ هذا بتلابيب هذا وهذا بتلابيب هذا فقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريتك فانه------- يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع------ فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما لانهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق الاخر فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	3388	-3237784729539409953	424	651.5	331	742	57.14285659790039	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	0	39	0	174	1473	300	الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد علي مواليهما بان--- جاء اسواء ا وافترقا سواء ا الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر-به	8013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3388	true	-3097336171457014282	156	193	789	961	1473	300	الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء-- فهما رد علي مواليهما لانهما جاءا سواء-- وافترقا سواء-- الا ان يكون احدهما سبق الاخر فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	3388	-3237784729539409953	159	281.5	124	178	89.32584381103516	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	58	84	266	386	1402	300	باع طعاما بدراهم فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	4427	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3392	true	-6566805136999969346	239	263	1134	1242	1416	300	باع طعاما بدراهم فلما بلغ---- الاجل ق--------ال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	3392	-3237784729539409953	107	201.5	83	120	89.16666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2888	false	-8196254491133407799	1	48	4	240	1395	300	عن ابن فضال وا-----بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم وارسل بها الي المصدق وقال هذه صدقة مالنا	2888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3395	true	-3625983760542017655	16	64	78	317	1471	300	عن ابن فضال والحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان -ناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم فبعث- بها الي المصدق وقال هذه صدقة مالنا	3395	-3237784729539409953	230	439.0	183	241	95.43568420410156	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	257	300	1186	1392	1392	300	محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب-- عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل------ بميسرة ف--يقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3396	true	-5790719319463942772	146	184	684	875	1468	300	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن سماعة قال سالته عن--------------------- الرجل---- يكون عنده --شء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تبارك وتعالي بميسرة او يقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	3396	-3237784729539409953	144	218.5	112	218	66.05504608154297	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	77	0	382	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة------------------------ قال يقضي بما---- عنده دينه و-------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ------ما يءدي اليهم حقوقهم --------------ان الله عز وجل يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فر-دوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من مي-----ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه	2091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3396	true	-5790719319463942772	184	275	875	1333	1468	300	المكاسب او يقبل الصدقة ويقضي بما كان عنده دينه قال يقضي بما كان عنده دينه ويقبل الصدقة ولا ياخذ اموال الناس الا وعنده وفاء بما ياخذ منهم او يقرضونه الي ميسرة فان الله------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فلا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فزودوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه	3396	-3237784729539409953	346	583.0	275	472	73.30508422851562	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	39	104	195	524	1429	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل------ بميسرة في--قضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة ف-----------------------قال يقضي بما---- عنده دينه -------------ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ------ما يءدي اليهم ---------------------ان الله عز وجل يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3396	true	-5790719319463942772	153	227	719	1099	1468	300	سماعة قال سالته عن------------------------------ الرجل---- يكون عنده --شء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تبارك وتعالي بميسرة او يقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة ويقضي بما كان عنده دينه قال يقضي بما كان عنده دينه ويقبل الصدقة ولا ياخذ اموال الناس الا وعنده وفاء بما ياخذ منهم او يقرضونه الي ميسرة فان الله------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	3396	-3237784729539409953	253	383.5	201	423	59.810874938964844	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	0	108	0	544	1438	300	عن س-لمة قال قلت لابي عبدالله ع الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عزوجل بيسره فيقضي د----------ينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة ------------------------قال يقضي بما---- عنده دينه و-------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ------ما يءدي اليهم حقوقهم --------------ان الله تعالي يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فر-دوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده و---ليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه	7793	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3396	true	-5790719319463942772	152	275	716	1333	1468	300	عن سماعة قال سالته عن---------- الرجل ي----كون عنده --شء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تبارك وتعالي بميسرة او يقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة ويقضي بما كان عنده دينه قال يقضي بما كان عنده دينه ويقبل الصدقة ولا ياخذ اموال الناس الا وعنده وفاء بما ياخذ منهم او يقرضونه الي ميسرة فان الله------ يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فلا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فزودوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه	3396	-3237784729539409953	464	787.5	366	645	71.93798828125	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	254	288	1278	1440	1493	300	عليه السلام------- من كان عليه دين ينوي قض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه كان معه من ا-------------لله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	4386	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3398	true	-8404292078434699423	123	220	621	1077	1450	300	عليه السلام روي ان من كان عليه دين ينوي قضاءه ينصب من الله حافظان يعينانه علي الاداء فان قصرت نيته نقصوا عنه من المعونة بمقدار ما يقصر من نيته وقال عليه السلام في موضع اخر واعلم ان من استدان دينا ونوي قضاءه فهو في امان الله حتي يقضيه فان لم ينو قضاءه فهو سارق فاتق الله واد الي من له عليك 15703 2 الصدوق في المقنع واعلم ان من كان عليه دين فنوي قضاءه كان معه ملكان حافظان من الله عز وجل------- يعينان- علي --اداء---------ه فان قصرت نيته---------- قصر- عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	3398	-3237784729539409953	130	202.0	102	486	26.748971939086914	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	51	188	263	895	1389	300	محمد بن الحسين عن محمد---------------- بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل------ يقول وان كان ذو عسرة -------------------------------------------------------------فنظرة الي ميسرة --اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام	2089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3400	true	-4630063601960255269	173	301	832	1487	1487	301	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن عمر بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة --------------قال سال الرضا عليه السلام رجل---------- فقال--- جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فنظرة الي ميسرةa فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ين-ظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او-	3400	-3237784729539409953	527	915.5	415	717	73.50069427490234	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	173	300	840	1438	1438	300	محمد بن الحسين عن محمد---------------- بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تع-------الي يقول وان كان ذو عسرة -------------------------------------------------------------فنظرة الي ميسرة --اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عزوجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3400	true	-4630063601960255269	173	293	832	1454	1487	301	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن عمر بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة --------------قال سال الرضا عليه السلام رجل فقال--- جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فنظرة الي ميسرةa فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------------ه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ين-ظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------ فان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	3400	-3237784729539409953	482	831.0	380	690	69.85507202148438	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	27	140	150	693	1453	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اول------------ي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما ا----------------لزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم	383	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3401	true	-5808042406164313138	94	208	465	1000	1425	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد ----------عن سليمان بن داود --------عن سفيان -بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي عليه السلام اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما صلوات الله عليهم لزمهم هذا فمن هنا- صار-- اولي بهم من انفسهم	3401	-3237784729539409953	503	943.0	394	571	88.09107208251953	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	7	88	36	406	1452	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبر-ي محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليه-- السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من بيت المال باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي -------------------------------------------عن ا------بن محبوب عن	384	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3401	true	-5808042406164313138	212	298	1018	1419	1425	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبرسي محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليهما السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من بيت المال 15721 5 الشيخ المفيد في مجالسه ---------------------عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن	3401	-3237784729539409953	310	565.5	241	422	73.459716796875	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	15	58	78	282	1507	300	ابراهيم بن هاشم -ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم---------------------------- فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه----------- فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال	4391	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3403	true	2084907321294904509	261	301	1316	1510	1510	301	ابراهيم عن ابيه قال كان ابن ابي عمير----------------- رجلا بزارا----------------- وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فذهب ماله وافتقر فجاء الرجل فباع دارا له----------- بعشرة الاف درهم وحملها---- اليه فدق عليه الباب فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال-	3403	-3237784729539409953	136	194.0	106	244	55.73770523071289	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	85	125	386	578	1368	300	ابراهيم بن هاشم -ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم---------------------------- فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه----------- فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال	7803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3403	true	2084907321294904509	261	301	1316	1510	1510	301	ابراهيم عن ابيه قال كان ابن ابي عمير---- رجلا بزارا------------------ وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فذهب ماله وافتقر فجاء الرجل فباع دارا له----------- بعشرة الاف درهم وحملها---- اليه فدق عليه الباب فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال-	3403	-3237784729539409953	136	196.0	106	232	58.620689392089844	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	61	137	293	641	1507	300	هذا مالك الذي لك علي ق----------------------------------------ال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال فهو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم	4391	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3404	true	2108746850798281704	2	71	9	332	1413	300	هذا مالك الذي لك علي فخذه فقال ابن ابي عمير فمن اين لك هذا المال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ولكني-------------------------------------------- بعت داري الفلاني---- لاقضي ديني فقال ----ابن ابي عمير------------- حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم	3404	-3237784729539409953	270	481.5	210	388	69.58763122558594	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	128	200	590	918	1368	300	هذا مالك الذي لك علي ق----------------------------------------ال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبدا-لله ع---------- انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم	7803	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3404	true	2108746850798281704	2	71	9	332	1413	300	هذا مالك الذي لك علي فخذه فقال ابن ابي عمير فمن اين لك هذا المال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ولكني------------------------------------------ بعت داري الفلاني---- لاقضي ديني فقال ----ابن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني -محتاج في وقتي هذا الي درهم----- وما يدخل ملكي منها درهم	3404	-3237784729539409953	258	444.0	200	379	68.0738754272461	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2210	false	7388717071815154830	252	291	1162	1339	1373	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كماله	2210	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3416	true	4637451323630021762	216	255	1056	1235	1447	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو و---بكم هو رهن -ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كماله	3416	-3237784729539409953	171	324.5	133	183	93.44261932373047	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	false	-4106443562679768633	154	194	754	931	1432	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له	4451	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3416	true	4637451323630021762	216	255	1056	1235	1447	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو و---بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما-له	3416	-3237784729539409953	171	324.5	133	183	93.44261932373047	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	48	83	238	398	1411	300	------عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا---- رهونا بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعض --لا يدري لمن هو ولابكم ---رهن ما-تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 14	8086	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3416	true	4637451323630021762	218	256	1066	1238	1447	300	الرضا عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون- بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو و--بكم هو رهن ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما-له 14	3416	-3237784729539409953	155	273.5	122	176	88.06818389892578	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	146	171	664	793	1383	300	اختلفا----- في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة	2211	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3417	true	3307812162026749804	108	134	516	650	1450	300	اختلف رجلان في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم تكن له بينة حلف صاحب الماءة	3417	-3237784729539409953	124	236.0	99	134	92.53731536865234	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	235	283	1191	1424	1513	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام	8719	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3427	true	6748626192030384196	133	174	662	859	1476	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي------------- قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه ا----------------------لحس-ن عليه السلام	3427	-3237784729539409953	197	378.0	156	233	84.54935455322266	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	161	258	728	1157	1364	300	عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 6 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع انهما قالا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي قال لا اري به باسا ما لم يزد علي راس ماله	7809	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3428	true	8204890439964758545	105	140	503	652	1451	300	عن الرجل يكون له علي الرجل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الي اجل----- فياتي- غريمه فيقول عجل------------ لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او -------------------امد لك في الاجل ---------قال لا باس به ان هو-- لم يزد علي راس ماله	3428	-3237784729539409953	138	216.0	104	429	32.16783142089844	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	86	114	375	528	1437	300	كان بين---هما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وب--------------------------------------------------------------------------------------------------ينك فقال ابوعبداللهع------------ قد اقر ان احد الدرهمين ليس له فيه شء وانه لصاحبه واما الاخر فبينهما	7874	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3428	true	8204890439964758545	174	222	809	1058	1451	300	كان بين اثنين درهما- فقال احدهما ---------لي وقال الاخر هما بيني وبينك 15858 1 الصدوق في المقنع اذا كان بين رجلين درهمان فيقول احدهما الدرهمان لي ويقول الاخر بيني وبينك فان الذي يقول هما بيني وبينك قد اقر ان احد الدرهمين ليس له------- وانه لصاحبه واما الاخر فبينهما	3428	-3237784729539409953	120	173.5	96	266	45.1127815246582	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	98	141	503	713	1466	300	عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر رعي-ته ولا تحكم ---------دون حكمه ولا----- برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخن--------ه فيما عز او-هان من امر ف---ان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا	4298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3433	true	3811967870556544346	59	103	295	510	1555	300	عليه السلام انه قال--------- واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر ساويته ولا تعزم علي حكمك دون حكمه ولا تعمل برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله وتنفي عنه خيانته فيما عز او هان فانه بلغنا ان يد الله -------------علي الشريكين ما لم يتخاونا	3433	-3237784729539409953	156	239.5	122	237	65.82278442382812	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	176	217	794	1005	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ساله رجل فقال له------- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	2231	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3436	true	1768951401268548451	183	222	883	1092	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وساله رجل وانا عنده فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل و---اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال	3436	-3237784729539409953	191	345.0	153	219	87.21461486816406	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	0	32	0	155	1478	300	كان ابي يقول خير الاعمال الحرث تزرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل من شء ا---ستغفر لك واما الفاجر فما اكل منه من شء -لعنه وياكل منه البهاءم والطير 6	2232	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3436	true	1768951401268548451	230	262	1129	1285	1474	300	كان ابي يقول خير الاعمال زرع ي--زرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل منه وشرب يستغفر له واما الفاجر فما اكل منه من شء يلعنه وياكل منه السباع- والطير 3	3436	-3237784729539409953	137	246.5	108	159	86.16352081298828	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	237	286	1173	1423	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ساله رجل فقال له------- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل واطيب منه والله ليزرعن الزرع والنخل------- بعد خروج الدجال -3908 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4421	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3436	true	1768951401268548451	183	230	883	1129	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وساله رجل وانا عنده فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل واطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 15900 --------5 وعن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال	3436	-3237784729539409953	209	353.5	165	266	78.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	118	199	582	985	1430	300	جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله------ من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس ع---------- فانه كان خياطا 260 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبدا-لله ع---------- قال -ساله رجل ف----------قال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله لنزرعن الزرع ولنغرسن النخل بعد خروج الدجال	7947	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3436	true	1768951401268548451	151	222	728	1092	1474	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ----------------------------------------ما في الاعمال شء احب الي الله تعالي من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زراعا الا ادريس عليه السلام فانه كان خياطا 15899 4 ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال وساله رجل وانا عنده فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا والله ما عمل الناس عملا اجل و---اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال	3436	-3237784729539409953	302	507.5	241	441	68.48072814941406	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8137	false	-3103935087741249594	0	58	0	282	1431	300	قال -ساله رجل ف----------قال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 54 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي	8137	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3436	true	1768951401268548451	189	232	911	1137	1474	300	قال وساله رجل وانا عنده فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا اجل و---اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 15900 5 و---------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي	3436	-3237784729539409953	199	341.0	160	293	67.9180908203125	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2233	false	-2332008315396226524	159	242	813	1209	1472	300	باب ما--------- يقال عند -------الزرع والغرس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن----------------- ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر و-------استقبل القبلة وقل افرايتم ما تحرثون ----------------------------------------------------------------انتم تزرعونه ام نحن الزارعون- ثلاث مرات ثم تقول بل الله الزارع ثلاث مرات ثم قل اللهم اجعله حب-ا مباركا وارزقنا فيه السلامة ثم انث----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القبضة التي في يدك القراح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2233	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3437	true	-6905727172903031923	85	180	392	924	1824	306	باب ما يستحب ان يقال عند الحرث والزرع والغرس ١٥٩٠٣ ١ الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق عن ابي جعفر---------------------------------------------- عليه السلام قال اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر بيدك ثم استقبل القبلة وقل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5656 target_blank titleالواقعة 56اانتم تزرعونه ان نحن الزارعونa ثلاث مرات--------------------------------- ثم قل اللهم اجعله حرثا مباركا وارزقنا فيه السلامة والتمام واجعله حبا متراكبا ولا تحرمني من خير ما ابتغي ولا تفتني بما منعتني بحق محمد واله الطيبين الطاهرين ثم ابذر القبضة التي في يدك ان شاء الله تعالي ١٥٩٠٤ ٢- احمد بن محمد بن	3437	-3237784729539409953	236	330.0	183	612	38.56209182739258	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	247	285	1194	1365	1456	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد ع---------ن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ لما اهبط ادم عليه السلام امره بالحرث والزرع	2842	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3437	true	-6905727172903031923	43	83	198	384	1824	306	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما اهبط ادم عليه السلام امره بالحرث والزرع	3437	-3237784729539409953	165	309.0	128	186	88.70967864990234	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	234	272	1132	1323	1463	300	-----عليه السلام-------- عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من شء- قسم علي الشرط وكذلك قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر-------- اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها -علي ان لهم نصف ما اخرجت	8103	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3438	true	3819769248249503319	225	268	1292	1506	1682	303	الله عليه السلام انه سءل عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من ذلك قسم علي الشرط وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله يوم خبير حين اتوه واعطاهم اياها علي ان يعمروها وعلي ان لهم نصف ما اخرجت	3438	-3237784729539409953	182	329.5	144	214	85.0467300415039	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	236	300	1103	1426	1426	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------------------------- قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها و نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذوه وتعطوني نصف الثمن واما ان ---اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض-	2236	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3441	true	3426683902912971777	133	189	628	912	1447	300	-----عن---- ابن مسلم عن محمد--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدث-ني ابي ---------------------ان اباه------------ حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبرا------ ارضها و-نخلها فلما ادركت------- بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال---- اما ان تاخذوه وتعطون- نصف الثمن واما اخذه واعطيكم نصف الثمن ------فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	3441	-3237784729539409953	237	364.5	189	355	66.76056671142578	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2239	false	6450409715966652222	145	195	720	955	1435	300	حميد بن زياد عن ال-------حسن بن محمد ---------عن احمد بن الحسن- الميثمي قال حدثني ابو نجيح المسمعي عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --ارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها--- اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي	2239	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3441	true	3426683902912971777	247	300	1197	1447	1447	300	حميد بن زياد قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسين الميثمي قال حدثني ابو نجيح المسمعي عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها من اكرتي علي ان ما -خرج----- منها من شء كان لي-	3441	-3237784729539409953	222	399.5	175	257	86.3813247680664	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	159	220	736	1064	1463	300	--م--------------------------------------------حمد الحلبي ومحمد بن ابي عمير عن حمادبن عثمان عن عبيدالله الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام --------------ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها وتخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبدا-لله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال اما ان تاخذوه وتعطون نصف الثمرة واما ان ---اعطيكم نصف الثمرة واخذه فقال-- بهذا قامت السماوات والارض	8103	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3441	true	3426683902912971777	126	189	597	912	1447	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن مسلم عن محمد الحلبي عن ا-----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبرا------ ارضها ونخلها فلما ادركت------- بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال اما ان تاخذوه وتعطون نصف الثمن- واما اخذه واعطيكم نصف الثم-------ن فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	3441	-3237784729539409953	237	406.0	192	395	60.0	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	149	231	735	1140	1515	300	باس ان تستاجر الارض بدراهم وتزارع الناس علي الثلث والربع --واقل و--اكثر اذا كنت لا تاخذ الرجل الا بما اخرجت ارضك 6 عنه عن صفوان عن ابن مسكان وفضالة عن ابان جميعا عن محمد الحلبي وابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السل-----------------------------------------------ام قال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 7 احم-د بن محمد -------عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن سما-----------------------------------------------------عة عن ابي بصير عن -----------------ابي عبد-الله عليه السلام ------قال لا ت--واجر الارض	8104	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3441	true	3426683902912971777	206	284	994	1377	1447	300	باس ان تستاجر الارض بدراهم وتزارع الناس علي الثلث والربع او اقل او اكثر اذا كنت لا تاخذ الرجل الا بما اخرجت ارضك ----------------------------------------------------------------------------------------------------15924 2 ابو عبد الله محمد بن ابراهيم النعماني في كتاب الغيبة حدثنا محمد بن هما-----------------------------------م قال حدثني حميد بن زياد قال حدثنا الحسن بن محمد ب------------------------ن سماعة عن احمد بن الحسين الميثمي قال حدثني ابو نجيح المسمعي عن ا---لفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض	3441	-3237784729539409953	197	237.0	151	545	36.14678955078125	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	188	293	861	1373	1403	300	عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كان امير المءمنين علي----ه السلام ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فب-----------------------------------------------------------------------------ظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم- يعني لحوم الابل والبقر والغنم	2271	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3443	true	3860253478089824157	31	130	182	731	1567	301	بن محمد بن عيسي في -نوادره عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال كا--------------ن علي عليه السلام يكتب الي عماله لا تسخروا المسلمين فتذلوهم ومن سالكم غير الفريضة فقد اعتدي ويوصي بالاكارين وهم الفلاحون 15930 2 العياشي في تفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره عن عبد ا----------------------------------لله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارع-ه واكرته لان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فبظلم من الذين هادون حرمنا عليهم طيبات احلت لهمa يعني لحوم الابل والبقر والغنم	3443	-3237784729539409953	314	407.5	244	722	43.49030303955078	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	89	206	427	986	1422	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني ف----------------------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكل-ها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجر-----ه ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول ي-----------------------------------------------------------------------------ءمن بالله ويءمن	2847	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3450	true	-4948180116280871178	187	298	907	1492	1514	301	عن حماد --------عن ابي عبد الله عليه السلام في-----------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس الذي اءتمنه ----------------ان ياجره الله ولا يخلف عليه -قال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت ----اني اردت ان استبضع فلانا------ فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك فقال--- صدقهم فان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9يءمن بالله ويءمن	3450	-3237784729539409953	466	806.5	368	664	70.18072509765625	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8665	false	-4952927479517204965	35	134	154	678	1505	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد اذ حرمها الله علي لساني ف----------------------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا-يصدق اذا حدث ولا-يشفع اذا شفع ولا-يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكل-ها او-ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا-يخلف عليه وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اردت ان اسستبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عز-وجل يقولي------------------------------------------------------------------------------ءمن بالله ويءمن للمءمنين1	8665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3450	true	-4948180116280871178	187	299	907	1502	1514	301	عن حماد --------عن ابي عبد الله عليه السلام في-----------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس الذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان است-بضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت اني اردت ان استبضع فلانا فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9يءمن بالله ويءمن للمءمنينa	3450	-3237784729539409953	462	782.5	374	640	72.1875	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	207	300	995	1422	1422	300	ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سرباله وكان-	2847	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3451	true	4569384066374852585	5	62	66	338	1629	303	ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس--- علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت------ ولم -قال ل--ان الله تعالي- يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياماa فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمر ان العبد-------------- لا يزال------ في فسحة من ربه ما لم------ يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله علي------ه سرباله فكان	3451	-3237784729539409953	242	378.5	189	429	56.410255432128906	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8665	false	-4952927479517204965	134	252	678	1246	1505	300	ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عزوجل ان ياجرني فقال اي بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولايخلف لك قال قلت لم قال لان الله عزوجل يقول-ولا تءتو- السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال وقال لايزال العبد-------- في فسحة من الله عزوجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عن-ه سربا له وكان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير 186 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لعن رسول الله	8665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3451	true	4569384066374852585	5	92	66	477	1629	303	ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس--- علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياماa فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمر ان------------- العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم----- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سربا-له فكان ولده واخوه------ وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير ٣ وعن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه------------------------------------- السلام في ق------ول الله	3451	-3237784729539409953	326	504.5	254	585	55.72649383544922	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2265	false	-5765894928307318707	241	284	1059	1254	1325	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذ-ا وعدو خيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة كان حقا علي الله تعالي ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره	2265	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3452	true	3482962846037918876	105	149	499	697	1493	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذ ا وعد وخيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة كان حقا علي الله------ ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره	3452	-3237784729539409953	187	351.0	146	204	91.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8133	false	-8392522617690427901	197	262	954	1270	1454	300	عن ابي -------جميلة عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيدال-له كذبا اذا حدث--------------- وخيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة الله كان حقا علي الله عزوجل ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره 33 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت اباالحسن عليه السلام يقول كان ابوجعفر عليه السلام يقول لم يخنك الامين ولك---------------------------------------------ن اءتمنت الخاءن	8133	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3452	true	3482962846037918876	105	177	499	857	1493	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذ ا وعد وخيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة -----كان حقا علي الله------ ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره 3 الامدي في الغرر عن امير المءمني---------------ن عليه السلام انه قال ثلاثة مهلكة الجراة علي السلطان واءتمان الخوان وشرب السم وقال عليه السلام من علامات الخذلان اءتمان الخوان	3452	-3237784729539409953	203	326.0	159	384	52.86458206176758	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	138	168	655	794	1492	300	استاجر من رجل-------- ارضا فقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع-- الرجل قال له ان ياخذه بماله -ان شاء ترك وان شاء لم يترك	4419	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3459	true	2712527517388723492	91	122	446	595	1458	300	استاجر الرجل من صاحبه ارضا وقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرعها الرجل فان له ان ياخذ- بماله فان شاء ترك وان شاء لم يترك	3459	-3237784729539409953	129	229.5	100	150	86.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	219	241	1092	1203	1503	300	ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما	4420	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3460	true	-6087631580454797859	128	150	636	747	1494	300	ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما	3460	-3237784729539409953	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0927	false	8710906755494070721	187	298	900	1435	1441	300	محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه----------------- السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله--- برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف --له وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل فاني اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مقبوضة علي فقراء المسلمي---ن اهل الصدقة فانزل الله	927	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3465	true	-5008233550237261137	217	294	1045	1402	1468	300	محمد بن يحيي العطار عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن ب--------------------ن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس عن --------ابي جعفر الباقر عن اباءه عليهم السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله مر برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف عليه فقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان -----------------------------------------------------------------------------قال فقال الرجل----- اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مخصوصة علي فقراء المسلمين من اهل الصف-ة فانزل الله	3465	-3237784729539409953	258	429.0	199	610	42.295082092285156	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	236	293	1108	1366	1396	300	ابي عبد الله عليه السلام ----قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري--- بعد موته و----------------------سنة هدي س--نها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 2 علي بن ابراهيم -عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	3039	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3465	true	-5008233550237261137	20	79	84	371	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري له بعد موته او ولد صالح يدعو له او سنة هدي استنها فهي يعمل بها بعد---------------------------------------ه 3 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال الصدقة والحبس ذخيرتان فدعوهما ليومهما 4 وعن ابي عبد الله عليه السلام	3465	-3237784729539409953	179	285.5	141	326	54.90797424316406	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	262	296	1285	1452	1466	300	عاصم بن حميد------- عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا---- فقراه بسم الله الرحمن الرحيم	3031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3467	true	-1775689163413045436	264	300	1243	1420	1420	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا قال فقراه بسم الله الرحمن الرحيم-	3467	-3237784729539409953	166	312.5	133	178	93.25843048095703	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	15	149	69	707	1422	300	ابي ------------جعفر عليه-- السلام----------------------- ان فلانا ابتاع ضيعة ف-وقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان----- بين من وقف هذه الضيعة ع----------ليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم -ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي اعلمه ان رايي ان كان قد علم اختلاف ما بين اصحاب الوقف وان -------------------------------------بيع الوقف امثل فليبع- فانه ربما جاء في الاختلاف تل--ف الاموال والنفوس	4727	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3467	true	-1775689163413045436	72	152	323	710	1420	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ان بعض اصحابه كتب اليه ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك في الوقف الخمس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر انه وقع بين الذين اوقف ع-------ليهم هذا الوقف اختلاف- شديد- وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك ب------------------------------------------------------ينهم وسال عن --رايك في ذلك------ فكتب اليه---------------------- ان رايي له -ان لم يكن جعل اخر الوقف لله ان يبيع حقي من هذه الضيعة ويوصل ثمن ذلك الي وان يبيع القوم اذا تشاجروا فانه ربما جاء في الاختلاف اتلاف الاموال والانفس	3467	-3237784729539409953	215	258.0	161	732	29.371583938598633	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	165	197	811	971	1504	300	عاصم بن حميد------- عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام---- قلت بلي فا----خرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا---- فقراه بسم الله الرحمن الرحيم	4728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3467	true	-1775689163413045436	264	300	1243	1420	1420	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا قال فقراه بسم الله الرحمن الرحيم-	3467	-3237784729539409953	154	270.0	123	179	86.03351593017578	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	238	285	1117	1324	1392	300	يقضون لي به----------------ا فقال نعم ما قضت به قضاتكم ولبءس ما صنع والدك انما الصدقة لله عز وجل فما جعل لله فلا رجعة فيه له فان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك وان- رفع صوته فاخفض انت صوتك قال قلت له انه قد توفي قال فاطب بها	4730	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3467	true	-1775689163413045436	1	48	3	211	1420	300	يقضون به علي من الصواب ام لا فقال نعم ما قضت به قضاتكم و-بءس ما صنع والدك انما الصدقة لله------- فما جعل لله فلا رجعة في---ه فان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك فاذا رفع صوته فاخفض انت صوتك قال ان ابي---- قد توفي قال ف-طب بها	3467	-3237784729539409953	179	305.5	137	224	79.91071319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	65	197	302	931	1411	300	ابي ------------جعفر عليه-- السلام----------------------- ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك من الوقف الخمس وسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او تقويمها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم---------- اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان --------------------------------بيع الوقف امثل------- فانه ربما جاء في الاختلاف تل--ف الاموال والنفوس	5959	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3467	true	-1775689163413045436	72	152	323	710	1420	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ان بعض اصحابه كتب اليه ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك في الوقف الخمس وذكر انه وقع بين الذين اوقف ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم هذا الوقف اختلاف- شديد- وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم وسال عن رايك في ذلك فكتب اليه----------------------------------------------------------------------------- ان رايي له ان لم يكن جعل اخر الوقف لله ان يبيع حقي من هذه الضيعة ويوصل ثمن ذلك الي وان يبيع القوم اذا تشاجروا فانه ربما جاء في الاختلاف اتلاف الاموال والانفس	3467	-3237784729539409953	198	259.0	148	717	27.615062713623047	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	209	300	1033	1482	1482	300	امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------- هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله----- علي------------ ابتغاء وجه الل---ه ليولجني----- به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عن----ي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال بينبع------- يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كله من مال لبني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان-	3032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	188	290	1001	1509	1555	300	امير المءمنين عليه السلام انه اوصي باوقاف اوقفها من امواله ذكرها في كتاب وصيته كان فيما ذكره منه هذا ما اوصي به وقضي--- في ماله امير المءمنين علي بن ابي طالب ابتغاء وجه الله به ليولجني الله به الجنة ويصرفني--- عن النار ويصرف النار عن وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه--- ما كان لي --------ينبع من مال يعرف لي منها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل وهم موالي يعلمون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم ورز--ق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري ثل--ثه مال -بني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان	3468	-3237784729539409953	386	640.0	306	530	72.83018493652344	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	67	0	345	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة ال-عواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما ل--ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن------------ فان مضي الحسن فالي الحسين-------------- فان مضي الحسين فال------------ي الا--------كبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد ب-ن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه عن ا---بيه عن ابن ابي	3032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	4	75	15	402	1555	300	فاطمة بنت محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة الاعواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومشربة ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن عليه السلام فان مضي الحسن فالي الحسين عليهما السلام فان مضي الحسين عليه السلام فالي الاكبر فالاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد ابن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد	3468	-3237784729539409953	313	548.5	251	398	78.64321899414062	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	66	137	305	669	1465	300	عليه السلام يقول قسم نبي ا-لله صلي الله عليه واله الفء فاصاب-------------- عليا عليه السلام ارضا--- فاحتفر فيها عينا فخرج----- ماء ينبع----- في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ينبع فجاء---------- البشير يبشر فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتة بتلا في حجيج بيت الله وعابري --سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	112	184	614	983	1555	300	عليه السلام انه- قسم رسول الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب امير المءمنين عليا عليه السلام منه ارض فاحتفر فيها عينا فخرج منها ماء ينبع منها في السماء كهيءة عنق البعير------------ فجاء اليه بذلك البشي-----ر فقال------------ بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابري السبيل لا ي-----باع ولا يوهب ولا يورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3468	-3237784729539409953	310	535.5	247	404	76.73267364501953	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	197	293	971	1469	1504	300	هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة ال-عواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال-- ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن------------ فان مضي الحسن فالي الحسين-------------- فان مضي الحسين فال------------ي الا--------كبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد ب-ن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب ---عليه ال-سلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان------ رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما---------- ينفق -----علي اضيافه ومن يمر به فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها	4728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	0	101	0	541	1555	300	هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة الاعواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومشربة ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن عليه السلام فان مضي الحسن فالي الحسين عليهما السلام فان مضي الحسين عليه السلام فالي الاكبر فالاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد ابن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تصدق رسول الله صلي الله عليه واله باموال جعلها وقفا وكان ينفق منها علي اضيافه واوقفها علي فا-------------------------طمة عليها السلام منها	3468	-3237784729539409953	402	672.0	322	573	70.15706634521484	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	229	298	1108	1469	1478	300	هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد او-------------------صت بحواءطها السبعة ال-عواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال-- ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن------------ فان مضي الحسن فالي الحسين-------------- فان مضي الحسين فال------------ي الا--------كبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد ب-ن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 51 وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	8695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	0	87	0	461	1555	300	هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة الاعواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومشربة ام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن عليه السلام فان مضي الحسن فالي الحسين عليهما السلام فان مضي الحسين عليه السلام فالي الاكبر فالاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد ابن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تصدق رسول الله صلي الله عليه واله	3468	-3237784729539409953	315	534.0	252	462	68.18181610107422	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	201	286	959	1384	1465	300	ما-اوصي به وقضي في ماله-------------- علي عبدالله---- ابتغاء وجه الل---ه ليولجني----- به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النارعن-----ي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان من مال ينبع1 من مال يعرف لي فيها-وما حولها صدقة ورقيقها غير ابي رباح- وابي نيزر وجبير- عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موال- يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم ورزق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كل-ه مال بني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان لي بدعة2------ واهلها صدقة غير ان رقيقها لهم مثل	8696	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	207	300	1102	1555	1555	300	ما اوصي به وقضي في ماله امير المءمنين علي بن ابي طالب ابتغاء وجه الله به ليولجني الله به الجنة ويصرفني--- عن النار ويصرف النار عن وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه--- ما كان لي---- ينبع- من مال يعرف لي منها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان- رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل وهم موالي يعلمون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم ورزق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري ثلثه مال بني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان لي ببرقة وبرعة واهلها صدقة غير ان زريق-ا له- مثل-	3468	-3237784729539409953	386	637.5	305	468	82.47863006591797	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8698	false	4448562350904277498	208	276	1006	1352	1461	300	عليه السلام يقول قسم رسول الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب-------------- عليا---------------- ارض فاحتفر فيها عينا فخرج منها ماء ينبع----- في السماء كهيءة عنق البعير فسماها عين ينبع فجاء---------- البشير ليبشره فقال بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابر--- سبيله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	8698	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3468	true	-9169242910240333305	112	184	614	983	1555	300	عليه السلام انه- قسم رسول الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب امير المءمنين عليا عليه السلام منه ارض فاحتفر فيها عينا فخرج منها ماء ينبع منها في السماء كهيءة عنق البعير---------------- فجاء اليه بذلك البشير------- فقال بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابري السبيل- لا يباع ولا يوهب ولا يورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3468	-3237784729539409953	314	553.5	251	394	79.6954345703125	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3033	false	-28204313191540677	9	287	41	1369	1434	300	ما كتبت لاصحابه وما كان لي باذينة واهلها صدقة والفقيرين كما قد علمتم صدقة في سبيل الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني---- المطلب والقريب والبعيد فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي-------------- ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محل----------------------------------------------------------------------------ل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء و-لا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي --------------وان كانت دار الحسن بن علي-------------- غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء -لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني---- المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث ب--حسن حدث وحس--ين حي فانه الي الحسين بن علي وان حسينا ي------------------------------------فعل فيه مثل الذي امرت به حسنا -له----- مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاه--ما وان حدث ب--حسن وحس--ين حدث فان--- الاخر منهما ---------------------------------ينظر في بني علي فان وجد فيهم- من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي -------رجل من ال ابي طالب ير-ضي به فان وجد ال ابي طالب------ قد ذهب كبراءهم وذووا اراء-------هم فانه يجعله الي -------رجل يرضا----ه من بني	3033	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3469	true	6850732750298257076	0	300	0	1423	1423	300	ما كتبت لاصحابه وما كان لي باذينة واهلها صدقة والذي ك--------------------------------------------تبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حي- انا او ميت ت-نفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذ-ي الرحم من بني هاشم وبني عبد المطلب -القريب والبعيد وانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي عليهما السلام ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يريد الله------- في حل محلل لا حرج عليه فيه و ان اراد ان يبدل مالا من مال الصدقة مكان مال فانه يفعل ذلك لا حرج عليه فيه وان اراد ان يبيع -شيءا من المال فيقضي به الدين ---فعل ان شاء و لا حرج عليه ---------------------------وان ولد علي وما ----------لهم الي الحسن بن علي عليهما السلام وان كانت دار الحسن بن علي عليهما السلام غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء ولا حرج عليه فيه فان باعها قسم--------ها ثلاثة اثلاث ي-جعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني عبد المطلب وثلثا------ في ال ابي طالب----- يضعه فيهم حيث يريد الله فان حدث بالحسن حدث والحسين حي فانه الي الحسين بن علي عليهما السلام وان الحسين بن علي عليهما السلام يفعل فيه مثل الذي امرت--- حسنا وله منها مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان الذي لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي فاني انما جعلت الذي ------لبني فاطمة ابتغاء وجه الله ثم ل-----كريم حرمة محمد----- صلي الله عليه واله وتعظي--ما وتشريف--ا ورضي بهما وان حدث بالحسن والحسين حدث فالولد الاخر منهما ينظر في ذلك وان راي ان يوليه غيره نظر في بني علي فان وجد فيهما من يرضي دين-ه واسلامه وامانته ------جعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم ا----لذي يريده فانه يجعله ان شاء الي رجل من ال ابي طالب يرتضي--ه فان وجد ال ابي طالب يومءذ قد ذهب كبار-هم وذوو رايهم واسنانهم فانه يجعله ان شاء الي رجل يرضي حاله من بني-	3469	-3237784729539409953	1094	1851.0	854	1577	69.37222290039062	195	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8697	false	-1290551010872301052	3	280	14	1351	1446	300	كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة ابتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني---- المطلب والقريب والبعيد وانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي-------------- ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يريد الله في حل مح----------------------------------------------------------------------------لل لا-حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء-- لا-حرج عليه فيه وان شاء جعله شراء الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن ابن علي --------------وان كان- دار الحسن--------------------- غير دار الصدقة فبدا-له ان يبيعها فليبعها ان شاء -لا-حرج عليه فيه وان باع فانه يقسمها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله ويجعل ثلثا في بني هاشم وبني---- المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضع----هم حيث يريد الله وان حدث ب--حسن بن علي حدث وحس--ين حي فانه الي --حسين ابن علي وان حسينا ي------------------------------------فعل فيه مثل الذي امرت به حسنا -له----- مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان الذي لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي جعلت لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لا بني فاطمة من ابتغاء وجه الله وت--كريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمها وتشريفهاو رضاها بهما وان حدث ب--حسن وحس--ين حدث فان--- الاخر منهما ينظر في ---------------------------------بني علي فان---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه في بني ابني فاطمة فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب ير-ضي به فان وجد ال ابي طالب------ قد ذهب كبراءهم وذووا اراء-------هم فانه يجعله في --------رجل يرضا----ه من بني	8697	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3469	true	6850732750298257076	10	300	52	1423	1423	300	كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حي- انا او ميت ت-نفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذ-ي الرحم من بني هاشم وبني عبد المطلب -القريب والبعيد وانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي عليهما السلام ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يريد الله في حل محلل لا حرج عليه فيه و ان اراد ان يبدل مالا من مال الصدقة مكان مال فانه يفعل ذلك لا حرج عليه فيه وان اراد ان يبيع -شيءا من المال فيقضي به الدين ---فعل ان شاء و لا حرج عليه ----------------------------وان ولد علي وما ----------لهم الي الحسن -بن علي عليهما السلام وان كانت دار الحسن بن علي عليهما السلام غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع-- ان شاء ولا حرج عليه فيه فان باعها ----قسمها ثلاثة اثلاث -يجعل ثلثا في سبيل الله و-----ثلثا في بني هاشم وبني عبد المطلب وثلثا------ في ال ابي طالب----- يضعه فيهم حيث يريد الله فان حدث بالحسن -------حدث والحسين حي فانه الي الحسين -بن علي عليهما السلام وان الحسين بن علي عليهما السلام يفعل فيه مثل الذي امرت--- حسنا وله منها مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان الذي لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي----- لبني علي فاني انما جعلت الذي -------لبني فاطمة ---ابتغاء وجه الله ثم لكريم حرمة محمد----- صلي الله عليه واله وتعظيم-ا وتشريفا ورضي--- بهما وان حدث بالحسن والحسين حدث فالولد الاخر منهما ينظر في ذلك وان راي ان يوليه غيره نظر في بني علي فان وجد فيهما من يرضي دينه واسلامه وامانته جعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم الذي يريده فانه يجعله ان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رجل من ال ابي طالب يرتضي--ه فان وجد ال ابي طالب يومءذ قد ذهب كبار-هم وذوو رايهم واسنانهم فانه يجعله ان شاء الي رجل يرضي حاله من بني-	3469	-3237784729539409953	953	1361.0	747	1698	56.12485122680664	165	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	267	300	1305	1466	1466	300	بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج------------------------- حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقرا---------ه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به-	3031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	151	187	738	917	1504	300	بصير يا ابا بصير----------------- الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال نعم فافعل متفضلا جعلني الله فداك فاخرج منه حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به	3470	-3237784729539409953	120	194.5	95	196	61.224491119384766	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	62	0	326	1482	300	فاطمة بنت- محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فال--------------ي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه	3032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	187	248	917	1247	1504	300	فاطمة ابنة محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين عليهما السلام فالي الاكبر من ولده شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه	3470	-3237784729539409953	302	578.0	244	341	88.56304931640625	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	170	262	831	1315	1504	300	بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج--------------------------------- حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقرا---------ه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت- محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فال--------------ي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام	4728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	151	249	738	1254	1504	300	بصير يا ابا بصير----------------- الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال نعم فافعل متفضلا جعلني الله فداك فاخرج منه حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة ابنة محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين عليهما السلام فالي الاكبر من ولده شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام	3470	-3237784729539409953	432	796.0	346	541	79.85212707519531	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	0	80	0	393	1438	300	المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه------ الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبه----ن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شهد الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي	4731	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	75	151	364	738	1504	300	المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بدار له ب-----المدينة في ز----ريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الدار الصدقة خالاته ما عشن واعقابهن ما عشن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 6 وعن ابي جعفر محم-----د بن ع--لي عليهما السلام انه---- قال---- لابي	3470	-3237784729539409953	320	559.0	252	403	79.40446472167969	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	0	50	0	236	1411	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه------ الصدقة -فلانا ما عاش وعاش عقبه------ فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 5 فاما ما رواه محمد بن	5959	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	92	145	454	707	1504	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الدار الصدقة خالاته ما عشن واعقابهن ما عشن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 6 وعن ابي جعفر محمد بن	3470	-3237784729539409953	206	358.5	159	258	79.84496307373047	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	194	243	926	1178	1464	300	عليه السلام-------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان---- وهو حي سوي -----بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لاتباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه------------------------------- فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين 6------------- محمد بن	8685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	80	145	389	707	1504	300	عليه السلام بدار له بالمدينة في زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به عل-ي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق لا ------------تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض و-------اسكن------ هذه الدار الصدقة خالاته ما عشن واعقابهن ما عشن فاذا انقرضوا فهي لذو--ي الحاجة من المسلمين 6 وعن ابي جعفر محمد بن	3470	-3237784729539409953	199	272.5	156	346	57.51445007324219	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	2	63	7	314	1455	300	زريق فكتب-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقه لا تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه------ الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبه-----ن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 8 علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك--------------- عليهم- السلام	8686	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	86	148	421	725	1504	300	زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الدار الصدقة خالاته ما عشن واعقابهن ما عشن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 6 و------------------------------------عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	3470	-3237784729539409953	253	428.0	202	345	73.33333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	205	284	972	1402	1478	300	بصير قال قال ابوجعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج--------------------------------- حقا او-سفطا فاخرج منه كتابا فقرا-----------بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت- محمد او-------------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فال--------------ي الاكبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	8695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3470	true	-5550915394224571346	151	247	738	1242	1504	300	بصير يا ابا بصير---------------- الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال نعم فافعل متفضلا جعلني الله فداك فاخرج منه حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة ابنة محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين عليهما السلام فالي الاكبر من ولده شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	3470	-3237784729539409953	379	670.0	305	522	72.60536193847656	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	11	103	52	553	1466	300	صلي الله عليه واله وفاطمة والاءمة عليهم السلام ووصاياهم 1 محمد بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته -----------------عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث---- رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليهما السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة	3031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3472	true	-4517124351278256414	52	140	277	732	1537	300	صلي الله عليه واله الخبر 9 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي------------- قال سالت الرضا عليه السلام عن الحيطان السبعة فقال كانت ميراثا من رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------- وقفا فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ----- منها ما ينفق علي اضيافه والناءبة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام----- فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف----------------------- وهي الدلال والعواف والحسني والصافية ومال ام ابراهيم والميثب و--برقة	3472	-3237784729539409953	341	568.0	275	542	62.915130615234375	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	49	0	259	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الا--------كبر من ولدي شهد الله علي	3032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3472	true	-4517124351278256414	9	53	43	281	1537	300	فاطمة بنت محمد ----------صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبع- العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن -بن علي------ والي ا----------خيه الحسين والي الاكبر فالاكبر من ولد رسول الله صلي	3472	-3237784729539409953	213	367.5	172	267	79.77528381347656	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3033	false	-28204313191540677	60	300	293	1434	1434	300	فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن حدث وحسين حي فانه الي الحسين بن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت الذي-- جعلت ---لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وج----------ل وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاهما وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم وانه يشترط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق-	3033	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3472	true	-4517124351278256414	179	242	922	1251	1537	300	وانه يقوم بذل---ك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفق منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------في المعروف فان حدث بحسن حدث وحسين حي قام بالامر بعده واصدره مصدره وان لابني فا---------------------------------------------------------------------------------------طمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي -اني انما جعلت القيام بذلك الي ابني فاطمة ابتغاء وجه الله وقربة الي الرسول وتكريما لحرمته------------------------------------ وتشريفا لوصلته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشترط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق	3472	-3237784729539409953	233	338.5	183	1157	20.138288497924805	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	195	300	957	1504	1504	300	الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الا--------كبر من ولدي شه------------------------------------د الله علي ذلك والمقداد بن--- الاسود الكندي والزبير بن -العوام وكتب ع------------لي بن ابي ---طالب------------------- عليه السلام وروي ان هذه الحواءط--- كانت--------------------------------------- وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به--------- فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف-	4728	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3472	true	-4517124351278256414	4	130	16	666	1537	300	عليهما السلام قال هذه وصية فا--طمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبع ا-لعواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن -بن علي------ والي ا----------خيه الحسين والي الاكبر فالاكبر من ولد رسول الله صلي الله عليه واله الخبر 9 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاس------ناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الحيطان السبعة فقال كانت ميراثا من رسول الله صلي الله عليه واله وقفا فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه والناءبة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام----- فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف	3472	-3237784729539409953	415	628.0	328	681	60.93979263305664	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	227	300	1094	1478	1478	300	الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد او-------------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الا--------كبر من ولد-ي شهدالله علي ذلك والمقداد بن--------------------------------------- الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 51 وروي ان هذه الحواءط------------------------------------------------ كانت--------------------------------------- وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها-	8695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3472	true	-4517124351278256414	4	108	16	546	1537	300	عليهما السلام قال هذه وصية-- فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبع ا-لعواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن -بن علي------ والي ا----------خيه الحسين والي الاكبر فالاكبر من ولد رسول الله صلي الله عليه واله الخبر 9 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الحيطان السبعة فقال كانت ميراثا من رسول الله صلي الله عليه واله وقفا فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها	3472	-3237784729539409953	248	338.5	199	551	45.00907516479492	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	141	286	708	1401	1466	300	عليه السلام-------- من تصدق- بصدقة فردها عليه الميراث فهي له 61 عنه عن محمد بن خالد عن عبدالله بن المغيرة عن منصو بن حازم قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا تصدق الرجل بصدقة لم يحل له ان يشتريها ولا--- يستوهبها ولا يسترد------------------ها ال-------------------------------------------------------------------------------------------ا في ميراث 62 عنه عن فضالة ----عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يتصد بالصدقة ايحل له ان يرثها قال نعم 63 عنه عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن جعفرعليه السلام قال اذاتصدق الرجل علي ولده بصدقة فانه يرثها واذا تصدق بها علي وجه يجعله لله فانه لا ينبغي له 64 يونس بن عبدالرحمان عن العلا بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل كانت له جارية فاذته فيها امراته فقال--------- هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله فليمضها وان لم يقل فل---يرجع فيها	8700	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3473	true	-4972676300516285622	157	252	767	1228	1459	300	عليه السلام انه قال ان تصدقت بصدقة ثم ورثتها--------- فهي لك بالميراث ولا باس بها ق--------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام اذا تصدق الرجل بصدقة لم يحل له ان يشتريها ولا ان يستوهبها ولا ان يملكها بعد ان تصدق بها الا بالميراث فانها ان دارت اليه بالميراث حلت له 9 باب اشتراط الصدقة بالقصد والقربة وحكم وقوعها في مرض الموت 1 دعاءم الاسلام عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له خادمة فاذته----- امراته فيها فقال لها هي عليك صدقة فقال ان كان---- ذلك لله فليمضها وان يفعل فله ان يرجع فيها	3473	-3237784729539409953	241	324.5	190	840	28.690475463867188	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	122	257	583	1251	1458	300	عليه واله من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان نقصا في ------مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------ن الجن---------------------------------------------------------ة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال ------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بالسلام------ اللهم يا عدتي -----------------عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا---------------- ول---ي نعمتي -الهي واله اباءي --------------------لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا	2990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3487	true	2301858175812985977	0	181	0	908	1556	301	عليه واله من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان نقصا في عقله ومروءته قالوا---- يا رسول الله وكيف الوصية ق----ال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق وما وعد الله فيها من النعيم من الماكل والمشرب والنكاح حق وان النار حق وان الايم-------------------------------ان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما -قلت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين واني اعهد اليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالاسلام دينا وب------------محمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي عليه السلام اماما وبالقران كتابا وان اهل بيت نبيك عليه و عليهم---- السلام اءمتي اللهم انت ثقتي عند شدتي ورجاءي عند كربتي و----عدتي عند الامور التي تنزل بي وانت ولي في نعمتي والهي واله اباءي صلي الله عليه واله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا	3487	-3237784729539409953	503	768.5	396	979	51.37895965576172	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	169	296	822	1463	1480	300	عليه واله من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان نقصا في ------مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------ن الجنة حق---------------------------------------------- و--------------النار--- وان البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بالسلام------ اللهم يا عدتي -----------------عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا---------------- ول---ي نعمتي -الهي واله اباءي --------------------لا تكلني الي نفسي طرفة عين	4695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3487	true	2301858175812985977	0	180	0	903	1556	301	عليه واله من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان نقصا في عقله ومروءته قالوا---- يا رسول الله وكيف الوصية ق----ال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق وما وعد الله فيها من النعيم من الماكل والمشرب والنكاح حق وان النار حق وان الايم----------------------------------------ان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما -قلت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين واني اعهد اليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي عليه السلام اماما وبالقران كتابا وان اهل بيت نبيك عليه و عليهم---- السلام اءمتي اللهم انت ثقتي عند شدتي ورجاءي عند كربتي و----عدتي عند الامور التي تنزل بي وانت ولي في نعمتي والهي واله اباءي صلي الله عليه واله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	3487	-3237784729539409953	490	742.5	388	970	50.515464782714844	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	91	127	417	597	1479	300	ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من لم يحسن وصيته عند الموت كان---- نقصا في مرو-ته وعقله قيل-- يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال-اللهم فاطر	8718	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3487	true	2301858175812985977	262	301	1364	1556	1556	301	الاسلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من لم يحسن وصيته عند الموت كان ذلك نقصا في مروءته وعقله قالوا يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر-	3487	-3237784729539409953	169	276.0	135	199	84.92462158203125	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	152	287	731	1397	1458	300	السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين ---كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان- القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله---- محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي----- عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه -----الوصية في	2990	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3488	true	-1985064971308159126	0	132	0	654	1610	302	السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين حق كما وصفت و---الاسلام كما شرعت و---القول كما حدثت و ان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله عنا محمدا صلي الله عليه و---------اله خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي في- شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفه عين----- فانك ان تكلني الي نفسي اقت--------رب من الشر واتباعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عندك عهدا يوم القاك------- ثم يوصي بحاجته فهذا عهد الميت والوصية حق	3488	-3237784729539409953	580	1015.5	461	709	81.80535888671875	100	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	199	300	970	1480	1480	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر--- والميزان حق وان الدين ---كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان- القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3488	true	-1985064971308159126	0	107	0	528	1610	302	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق ------------والقدر حق والميزان حق وان الدين حق كما وصفت و---الاسلام كما شرعت و---القول كما حدثت و ان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله------ عنا محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي في- شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفه عين فانك ان تكلني الي	3488	-3237784729539409953	461	817.5	369	568	81.16197204589844	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	188	248	939	1247	1491	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا------------------------------------------------------------------------ن الدين--- كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدث----------------------ت وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله---- محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا	6885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3488	true	-1985064971308159126	0	81	0	403	1610	302	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين حق كما وصفت والاسلام كما شرعت ------------------والقول كما حدثت و ان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله عنا محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا	3488	-3237784729539409953	274	482.5	219	429	63.86946487426758	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	127	299	597	1475	1479	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر--- والميزان حق وان القران حق وان الق--------------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله---- محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر واب--عد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي -----عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عزوجللا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي عليه واله علمنيها جبرءيل	8718	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3488	true	-1985064971308159126	0	153	0	765	1610	302	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني عاهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق -------والقدر حق والميزان حق وان ال-دين حق كما وصفت والاسلام كما شرعت والقول كما حدثت و ان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله عنا محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا--------- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي في- شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفه عين فانك ان تكلني الي نفسي اقت---رب من الشر واتباعد من الخير وانس في--- القبر وحشتي واجعل لي عندك عهدا يوم القاك------- ثم يوصي بحاجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ----------------------------قال امير المءمنين عليه السلام علمني-- رسول الله صلي الله عليه واله هذه الوصية وقال ----------لي علمنيها جبرءيل	3488	-3237784729539409953	647	1118.0	514	960	67.39583587646484	113	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8706	false	1065255060773077901	36	64	170	299	1418	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون لامراته عليه صداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكن ان وهبت له جاز ما وهبت له من ثلثها	8706	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3494	true	-5555420299857768083	90	114	474	586	1504	301	عليه السلام---------- عن الرجل يكون لامراته عليه المال------- فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكن ان وهبت له جاز ما وهبت له من ثلثها	3494	-3237784729539409953	107	193.5	83	129	82.94573974609375	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	182	300	834	1368	1368	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمني----ن عليه- السلام م------------------------------------------------------------------------------ن اوصي---- بثلث----ه ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل وصية مقطوعة غير مسماة-	8742	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3495	true	4801939952723793026	36	96	167	436	1543	302	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع---------------------------------ن علي عليهم السلام انه قال في رجل اوصي ثم قتل خطا قال ثلث ديته داخل في وصيته ٢ الصدوق في المقنع وان اوصي رجل بثلث ماله ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته ٣ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل وصية مقطوعة---- مسماة	3495	-3237784729539409953	140	131.5	110	626	22.36421775817871	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	0	37	0	162	1403	300	من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل------- بعد ذلك الموصي فودي فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله وديته كما اوصي AUTO 16 باب----- الوصية المبهمة 1 ا--------------------حمد بن محمد عن	8743	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3495	true	4801939952723793026	96	138	436	624	1543	302	من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل الموصي بعد ذلك فاخذت ديته- فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله وديته كما اوصي 14----- باب جواز الوصية للوارث ١ العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم عن	3495	-3237784729539409953	131	206.0	98	194	67.52577209472656	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	1	141	4	721	1548	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله -----سن-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذ-----------------------------------------------------------------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم- 7 -علي بن ابراهيم عن	2993	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3498	true	5248412425595212984	72	219	400	1212	1686	303	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهمa ٢ وعن ابن ا-لفضيل عن	3498	-3237784729539409953	686	1259.5	552	824	83.25242614746094	123	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	113	165	551	806	1489	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل بارض غرب-----------------------------------ة فلم يجد مسلمين يشهدهما ف------رجل------ان من اهل الكتاب	4323	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3498	true	5248412425595212984	241	301	1371	1676	1686	303	ذوا عدل منكم او اخران من غيركمa قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصية فلم يجد مسلمين يشهدهما فليشهد رجلين ذميين من اهل الكتاب	3498	-3237784729539409953	253	475.5	202	305	82.95082092285156	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	57	237	260	1174	1473	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم --قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس------------------------------------- لان-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذ----لك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد ال-عصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذ-----------------------------------------------------------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب اول ما يبدا به من تركة الميت 5437 روي السكوني عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	4699	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3498	true	5248412425595212984	37	224	179	1238	1686	303	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركمa فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهمa ٢ وعن ابن الفضيل-------------------------------- عن---- ابي الحسن عليه السلام قال	3498	-3237784729539409953	796	1398.5	638	1120	71.07142639160156	135	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	148	0	770	1522	300	من غيركم2 -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله -----سن-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في ----ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذ-------------------------------------------------------------------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 3716 2 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي عليه السلام	8722	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3498	true	5248412425595212984	69	223	385	1234	1686	303	من غيركمa فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان ب---عد الصلاة فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهمa ٢ وعن ا-----------بن الفضيل عن ابي الحسن ع-----ليه السلام	3498	-3237784729539409953	719	1313.5	581	880	81.70454406738281	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	145	300	740	1548	1548	300	تميم الداري --وابن بيدي وابن ابي مارية في -------------------سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكا----------------------------------------------------ن مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة------- اخرجها ال--------ي بعض اسواق العرب للبيع ف---------------اعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضر-ه الموت دف------ع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ------ورثته ف----قد-ما---- المدينة وقد اخذا من المتاع -الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا- مرضا طويلا -انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر-------------- تجارة خسر فيها قالا ل-----------ا قالوا فقد- افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجوهر وقلادة ------فقالا -ما دفع------ الينا فقد اديناه اليكم فقد-موهما الي رسول الله صلي الله عليه واله فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما---	2993	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3500	true	-770924278570478932	90	240	443	1212	1572	301	تميم الداري مع ابن بندي وابن ابي مارية وما كان من خبرهم في السفر وكانا رجلين------------------------------------ نصرانيين وتميم الدار ي رجل من وجوه المسلمين خرجوا في سفر لهم وكان مع تميم الداري خرج ---فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة من ذهب اخرج معه ليبيعه في بعض اسواق العرب فلما فصلوا من المدينة اعتل تميم------- علة شديدة فلما حضرته الوفاة دفع جميع ما كان معه الي ابن بندي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي اهله وذريته فلما قد ما الي المدينة---- اخذا--- المتاع والانية والقلادة فسالو-----------------------------------------------------------------هما هل مرض صاحبكما مرضا طويلا وانفق فيه نفقة واسعة -قالا--- ما مرض الا اياما قلاءل قالوا -----------------------------------------فهل اتجر معكما في سفره تجارة خسر فيها قالا لم يتجر في شء قالوا فانا افتقدنا افضل شء م----عه انية منقوشة بالذهب-------------- وقلادة من ذهب قالا اما الذي دفعه الينا فقد اديناه اليكم فقد موهما الي رسول الله صلي الله عليه واله فاوجب -----------------------------عليهما اليمين فحلفا وخلي سبيلهما	3500	-3237784729539409953	538	788.0	432	979	54.95403289794922	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	80	214	397	1115	1498	300	الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في ------سفر ولم يجد---------- المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت ------------------------------------------------------------------------------------------تحبسونهما من بعد ال-----------صلاة ------------------------------------------------------------------------------------فيقسمان بالله- ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لش-------------------------------------------------------------------------هادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا ف----------اخذ رسول الله صلي الله عليه واله القلادة والانية --------من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم	2994	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3501	true	-1171424163432873264	0	110	0	725	1699	304	الكتاب علي الوصية فقط اذا كان ذلك في السفر ولم يجدوا احدا من المسلمين عند حضور------ الموت ثم قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5تحبسونهما من بعد الصلاةa يعني صلاة العصر a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فيقسمان باللهa ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما احق بذلك----------------------------------------------- يعني تعالي -------------------------------------------------------يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما--- كذبا فيما حلفا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمينa فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم------- ان يحلفوا بالله عل--ما ادعوا--- فحلفوا فلما حلفوا اخذ رسول الله صلي الله عليه واله ---------الانية والقلاد من ابن بندي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم	3501	-3237784729539409953	394	567.5	319	1012	38.93280792236328	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3010	false	-7191087197009683111	118	269	546	1273	1417	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا ------علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ا---------يكم ابو جعفر -----------فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا----- فقيه اهل العراق ف--سليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادع--ي عليه الف درهم----------------- فشهدت له --قال الحكم فبينا انا احسب اذ ---------------------------خرج----- ابو جعفر عليه السلام ف------------قال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال--------------------- اقرت--- بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها	3010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	86	208	426	1012	1450	300	عن ابن ابي عمير انه -------------------------------------------------------قال كنت جالسا علي باب ابي جعفر عليه السلام اذ اقبل------------------------ت امراة فقالت استاذن لي علي ابي جعفر عليه السلام قيل لها و-----ما تريدين منه قالت اردت ان اساله عن مسالة قيل ---لها هذا لحكم فقيه اهل العراق فاساليه -قالت ان زوجي هلك وترك الف درهم و----لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فقال لي عليه الف درهم وكنت اعرف ذلك له فشهدت بها فقال الحكم اصبري حتي اتدبر في مسالتك واحسبها وجعل يحسب فخرج اليه ابو جعفر عليه السلام وهو علي ذلك فقال ما هذا الذي----- تحرك به اصابعك يا حكم فاخبره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتم-- الكلام حتي قال ابو جعفر عليه السلام اقرت له بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها	3502	-3237784729539409953	408	596.5	317	850	48.0	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	219	249	999	1153	1373	300	رجل اقر عند موته لفلان وف--لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3041	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	25	54	123	270	1450	300	رجل---- عند موته لفلان او فلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف----ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3502	-3237784729539409953	142	260.5	114	156	91.02564239501953	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3141	false	-1213732099710364959	67	193	318	924	1445	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كن------ا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ا---------يكم ابو جعفر -----------فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا----- فقيه اهل العراق ف--سليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل ف--ادعي عليه الف درهم----------------- فشهدت له- فقال الحكم فبينا انا احسب---- م-----ا يصيبها --------اذ خرج----- ابو جعفر عليه السلام ف------------قال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت--- بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها	3141	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	86	208	426	1012	1450	300	عن ابن ابي عمير انه ----------------------------------------------------------قال كنت جالسا علي باب ابي جعفر عليه السلام اذ اقبل-------------------------ت امراة فقالت استاذن لي علي ابي جعفر عليه السلام قيل لها و-----ما تريدين منه قالت اردت ان اساله عن مسالة قيل ---لها هذا لحكم فقيه اهل العراق فاساليه قا-لت ان زوجي هلك وترك الف درهم و----لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فقال لي عليه الف درهم وكنت اعرف ذلك له فشهدت بها فقال الحكم اصبري حتي اتدبر في مسالتك واحسبها وجعل يحسب فخرج اليه ابو جعفر عليه السلام وهو علي ذلك فقال ما هذا الذي----- تحرك به اصابعك يا حكم فاخبره فما اتم الكلام حتي ق----------ال ابو جعفر عليه السلام اقرت له بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها	3502	-3237784729539409953	428	627.0	331	697	61.40602493286133	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	54	198	241	941	1425	300	عن زكريا بن ابي يحيي السعدي عن الحكم بن عتيبة قال كنا ------علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ا---------يكم ابو جعفر -----------فقال لها القوم ما تريدين منه قالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا----- فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادع--ي عليه الف درهم----------------- فشهدت له --قال الحكم فبينا انا احسب اذ ---------------------------خرج----- ابو جعفر عليه السلام ف------------قال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال--------------------- اقرت--- بثلثي ما في يديها ولا ميراث	4717	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	86	207	426	1008	1450	300	عن ا-----بن ابي عمير انه ---------------------قال كنت جالسا علي باب ابي جعفر عليه السلام اذ اقبل------------------------ت امراة فقالت استاذن لي علي ابي جعفر عليه السلام قيل لها و-----ما تريدين منه قالت اردت ان اساله عن مسالة قيل ---لها هذا لحكم فقيه اهل العراق فاساليه -قالت ان زوجي هلك وترك الف درهم و----لي عليه---- من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فقال لي عليه الف درهم وكنت اعرف ذلك له فشهدت بها فقال الحكم اصبري حتي اتدبر في مسالتك واحسبها وجعل يحسب فخرج اليه ابو جعفر عليه السلام وهو علي ذلك فقال ما هذا الذي----- تحرك به اصابعك يا حكم فاخبره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتم-- الكلام حتي قال ابو جعفر عليه السلام اقرت له بثلثي ما في يديها ولا ميراث	3502	-3237784729539409953	398	564.0	310	828	48.06763458251953	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	73	104	364	522	1438	300	رجل اقر عند موته فقال لفلان وف--لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	4723	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	25	54	123	270	1450	300	رجل---- عند موته----- لفلان او فلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف----ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3502	-3237784729539409953	142	258.5	114	160	88.75	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	66	99	303	474	1389	300	رجل اقر عند موته لفلان ولف-لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	8709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3502	true	6966114537705010776	25	54	123	270	1450	300	رجل---- عند موته لفلان او فلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف--------------------ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3502	-3237784729539409953	143	259.5	115	172	83.13953399658203	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	52	156	233	689	1390	300	عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر قال -سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد ف-تصدق بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ با-----ب انفاذ الوص--------ية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم----------------- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به ل-------------ه وان كان ------يهوديا او	3001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3504	true	-1426418960566608858	26	164	125	854	1594	303	عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه---- فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد تتصدق بها قلت المسالة مشكلة جدا والاخبار متعارضة وما تضمنه عنوان الباب لعله المشهور وحمل المعارض علي التقية وغيرها 29 باب وجوب انفاذ الوصية الشرعية علي وجهها وعدم جواز تبديلها ١ دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي----------------------------- عبد الله عليهم السلام انهم قالوا -------------------------------من اوصي بوصية نفذت من ثلثه وان اوصي بها ليهودي- او	3504	-3237784729539409953	266	358.0	205	806	33.002479553222656	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	181	228	884	1091	1447	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعلم --------له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها باب	4709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3504	true	-1426418960566608858	37	111	175	561	1594	303	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد تتصدق بها قلت	3504	-3237784729539409953	186	341.0	142	393	47.328243255615234	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	212	258	959	1165	1350	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم اعلم له وارثا ق-------------------------------------------ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد ف-تصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3504	true	-1426418960566608858	37	110	175	557	1594	303	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي----- فادفعها اليه فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	3504	-3237784729539409953	176	312.5	136	392	44.8979606628418	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	141	186	657	857	1385	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم اعلم ---------------------------------------------له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد ف-تصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3504	true	-1426418960566608858	37	110	175	557	1594	303	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	3504	-3237784729539409953	181	326.0	141	388	46.64948272705078	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	130	172	591	780	1384	300	الحسين بن -عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال قلت ل-ه اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيء-ا من سبيله افضل من الحج	3002	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3505	true	-6666787870889485810	248	286	1168	1343	1412	300	الحس-ن بن محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي-------- في السبيل -قال--- اصرفه في الحج قال قلت انه اوص----ي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سبيله افضل من الحج	3505	-3237784729539409953	166	283.0	128	192	86.45833587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	6	48	27	216	1423	300	الحسين بن -عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في --سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سب-له افضل من الحج	4707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3505	true	-6666787870889485810	248	286	1168	1343	1412	300	الحس-ن بن محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي-------- في السبيل ------قال--- اصرفه في الحج قال قلت انه اوصي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سبيله افضل من الحج	3505	-3237784729539409953	163	275.5	126	193	84.4559555053711	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5986	false	-7310256213428803321	61	158	314	748	1426	300	الوجه 78 باب من ا------------وصي بشء في سبيل الله تعالي 1 احمد------------- بن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال اصرفه في الحج قال فقلت -له اوصي الي في السبيل فقال اصرفه في الحج قال فقلت له اوصي الي في السبيل فقال لا اعلم شيء-ا من سبيله افضل من الحج 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي	5986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3505	true	-6666787870889485810	232	300	1099	1412	1412	300	ا لله 30 باب حكم المال الذي يوصي به- في سبيل الله 1 العياشي في تفسيره الحسن بن محمد قال ق-------------------------------------------لت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوص--------ي في السبيل -قال اصرفه في الحج قال -قلت انه اوص----ي في السبيل -قال اصرفه في الحج فاني------------------------------- لا اعلم سبيلا من سبيله افضل من الحج ٢ وعن الحسن--------------------------------------------------------- بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي-	3505	-3237784729539409953	243	378.5	186	461	52.71149826049805	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	52	216	233	968	1390	300	عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر قال سالته عن رجل اوصي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بوصية--------------------------------------------------------------------------------- فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------منك الجد فتصدق بها باب انفاذ الوصية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله-------------------------------------------------- عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا -ان الله	3001	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3506	true	4647207182451321840	95	224	455	1172	1591	303	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------سالته عن رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا لان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa ٢ دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا من اوصي بوصية نفذت من ثلثه وان اوصي بها ليهودي او نصراني او فيما اوصي به فانه يجعل فيه لقول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الذين يبدلونهa ٣ الصدوق في المقنع وسءل الصادق عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له به وان كان يهوديا او نصرانيا فان الله	3506	-3237784729539409953	155	3.5	118	1268	12.22397518157959	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	266	0	1220	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد------------- في الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك -قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم -قال فدع ذا عنك حاجتك ----قلت رجل مات واوصي بتركته----------- ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف------------- للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا--- تصدق بها فقال--- ما صنعت -قلت تصدقت بها فقال- ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة------------------------------- فليس عليك ضمان وان كان يبلغ به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي ب--حجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول -----------------------------------------------------------------------------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يب---------------------------------------------------------------------دلونه -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3507	true	6634442145721600278	28	289	131	1378	1482	302	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج -سالت ابا حنيفة و------------غيره فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف ف-------قل-------------------------------------------------------------------------------------ت له ذلك فقال--------------------------------------------------------------------------- لي هذا جعفر بن محمد عليهم السلام في الحجر فاسا---له قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت---- فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال -دع ذا عنك حاجتك قال قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فسالت من قبلنا -----------فقالوا لي تصدق به- فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به قال لي ضمنت الا ان لا يكون--- يبلغ ان يحج به من مكة فان كان--- يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن وانت لم يكن يبلغ ذلك فليس عليك ضمان ---------------------------------2 دعاءم الاسلام -------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحج فجعل وصيته ذلك في نسمة قال يغرم الوصي ما خالف فيه ويرد الي ما امر الوصي به 3 العياشي في تفسيره عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي في حجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي ----ان الله------------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa 34 باب ان من حاف في الوصية فللوصي ردها الي الحق ١ العياشي في تفسيره عن محمد بن سوقة ق---------------------------------------------ال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن قول	3507	-3237784729539409953	809	1318.5	623	1588	50.944583892822266	151	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	205	289	966	1369	1423	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مواليكم من اهل الكوفة------------------- مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا--- تصدق بها عنه ف---------------تصدقت بها فما تقول فقال لي	4707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3507	true	6634442145721600278	18	150	84	708	1482	302	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج س-الت ابا حنيفة و------------غيره فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف------ فقلت له ذلك فقال لي هذا جعفر بن محمد عليهم السلام في الحجر فاساله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال دع ذا عنك حاجتك قال قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فسالت من قبلنا----------- فقالوا لي تصدق به فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به----------- قال لي	3507	-3237784729539409953	320	491.0	248	669	47.832584381103516	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	0	106	0	486	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حا---------------------------------------------------------------------جتك ----قلت رجل مات واوصي بتركته----------- ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا ---تصدق بها فقال--- ما صنعت -قلت تصدقت بها فقال- ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة------------------------------- فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام في --------رجل اوصي	4708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3507	true	6634442145721600278	81	193	383	890	1482	302	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال دع ذا عنك حاجتك قال قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فس-----------الت من قبلنا -----------فقالوا لي تصدق به- فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به قال لي ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان كان--- يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن وانت لم يكن يبلغ ذلك فليس عليك ضمان 2 دعاءم الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي	3507	-3237784729539409953	321	488.0	245	634	50.630916595458984	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	155	201	693	918	1346	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام------- فقلت	8758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3507	true	6634442145721600278	18	64	84	301	1482	302	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج -سالت ابا حنيفة وغيره------------ فقالوا تصدق بها---- فلما حججت لقيت عبد ------الله بن الحسن في الطواف فقلت	3507	-3237784729539409953	178	305.5	139	240	74.16666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	195	261	907	1213	1387	300	سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه -قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل -----------------------------------------------------------------فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي في------------------ما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	3007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	0	64	0	348	1471	301	سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa قال نسختها------ التي بعدها a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن خاف من موص جنفا او اثماa---------------------------- يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه جمعيا فما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	3508	-3237784729539409953	246	427.0	193	390	63.07692337036133	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	92	268	410	1260	1407	300	ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موس------------------------ي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي	3012	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	146	248	733	1226	1471	301	ابي عبد الله عليه السلام انه قيل ل-------------------------------------ه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسال--- عيسي بن موسي ابن شبرمة وابن ابي ليلي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان تستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان تبيعهم فتدفع------ها الي الغرماء ف----ليس له ان يعتقهم--------- وعليه دين يحيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم فقال عليه السلام -عن راي ايهما صدر قيل ----------------عن راي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه فق------------------------------------------------------------------------------------------ال اما والله ان الحق لفي --ما قال ابن ابي ليلي	3508	-3237784729539409953	432	728.0	338	874	49.42791748046875	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	50	232	242	1123	1461	300	المملوك سدسه استسعي واجيز 4 عنه---------------------------------------- عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دين------ا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما---------------------------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم ويدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجوزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا بن ابي ليلي من اين قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي عن راي ايهما صدر فقلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي-ما قاله ابن ابي ليلي	5885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	132	248	662	1226	1471	301	المملوك و----استسعي وان كان الدين اكثر من ذلك بطل العتق 1 دعاءم الاسلام عن ----ابي عب----------------------------------------د الله عليه السلام انه قيل ل-------------------------------------ه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسال عيسي بن موسي ابن شبرمة وابن ابي ليلي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان تستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان تبيعهم فتدفع------ها الي الغرماء ف----ليس له ان يعتقهم--------- وعليه دين يحيط بهم فقال عليه السلام عن ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ايهما صدر قيل------- عن------ راي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اما والله ان الحق لفي ما قال- ابن ابي ليلي	3508	-3237784729539409953	429	698.5	338	962	44.5945930480957	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	197	268	937	1301	1457	300	-----عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني ان-------ه مات مولي لعيسي بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما---------------------------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم	8517	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	148	216	741	1085	1471	301	الله عليه السلام----------------------------------------------- انه قيل له مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسال عيسي بن موسي ابن شبرمة وابن ابي ليلي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان تستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان تبيعهم فتدفع------ها الي الغرماء ف----ليس له ان يعتقهم--------- وعليه دين يحيط بهم	3508	-3237784729539409953	288	511.0	231	410	70.24390411376953	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	140	197	681	954	1427	300	سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه1 فقال نسختها التي بعدها قوله تعالي-------------------------------------------------------------------فمن خاف من موص جنفا او اثما2 قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه في-----ما اوصي به اليه مما لا يرضي الله بمن-- خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	8727	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	0	63	0	342	1471	301	سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهa -قال نسختها التي بعدها a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن خاف من موص جنفا او اثماa---- يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه جمعيا فما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	3508	-3237784729539409953	252	452.5	197	347	72.62247467041016	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	165	300	776	1446	1446	300	-----عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة قلت بلغني ان مولي لعيسي بن موسي مات وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما رجل------------------------------ عن ذلك -قال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فندفع-- الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين كثير يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه ان كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال ابوعبدالله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك-	8749	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3508	true	-3961736754644837266	148	233	741	1158	1471	301	الله عليه السلام انه قيل له مات------------------------------- مولي لعيسي بن موسي و----ترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسال عيسي بن موسي ابن شبرمة وابن ابي ليلي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان تستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان تبيعهم فتدفع------ها الي الغرماء ف----ليس له ان يعتقهم--------- وعليه دين ي-----حيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم فقال----------- عليه السلام -عن راي ايهما صدر قيل عن ر----------------------اي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك	3508	-3237784729539409953	337	542.5	268	709	47.531734466552734	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	3	153	15	804	1501	300	وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان----- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	3013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3509	true	5493832721620360858	189	263	957	1385	1570	300	وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة----- فا-------------------------نه يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة ------وتاخذ الورثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة فا-ن كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم-------------------- فياخذ الغرماء اربعماءة----- وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء------- فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم و---------------------------------------------------------------------------استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت ع------لي وجهها و-----يوقف العبد فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	3509	-3237784729539409953	402	637.5	330	796	50.50251388549805	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	28	107	131	565	1478	300	وان كان- قيمة العبد ستماءة ود-----ينه اربعماءة قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت فان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا لم يعلموا السنة اذ استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	5886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3509	true	5493832721620360858	204	263	1051	1385	1570	300	فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم--------------- فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء---- فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم و-----------------------------------------------------------------------استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت ع-------لي وجهها و-----يوقف---- العبد فيكون نصفه للغرماء و-----ثلثه للورثة ويكون له السدس	3509	-3237784729539409953	308	524.5	252	445	69.21348571777344	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	96	241	434	1198	1495	300	وقيمة العبد ستماءة ود-----ينه خمسماءة فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فيا خذ الغرماء خمسماءة وتاخذ الورثة ماءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ماشاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قلت وان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت فان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم قال فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3509	true	5493832721620360858	189	263	957	1385	1570	300	وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة فانه يباع العبد فياخذ الغر------------------------ماء خمسماءة وتاخذ الورثة ماءة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم-------------------- فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء---- فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم و-------------------------------------------------------------------------------استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت ع-------لي وجهها و-----يوقف---- العبد فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	3509	-3237784729539409953	389	669.5	320	772	50.38859939575195	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	147	236	685	1148	1438	300	كانت قيم-----ته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة قال كذا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان- قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثل-ثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ههنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8750	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3509	true	5493832721620360858	205	263	1055	1385	1570	300	كانت قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه اربعماءة درهم--------------- فياخذ الغرماء اربعماء-ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء-------- فان كانت قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم و-------------------------------------------------------------------------------------استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت ع-------لي وجهها و-----يوقف---- العبد-------- فيكون نصفه للغرماء و-----ثلثه للورثة ويكون له السدس	3509	-3237784729539409953	307	488.0	251	470	65.31914520263672	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	96	239	440	1140	1418	300	اوصي ا------لي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي ا--------------------لا ما كان من تبديل او تغيير--------- فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن -------------------------------------------------------الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب ---من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والا----خر بالنصف -------فوقع عليه السلام لا ينبغي-------------------- لهما ان	3030	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3512	true	4775126957145599939	103	193	544	966	1456	300	اوصي الرجل الي امراة وغلام غير مدرك فجاءز للمراة ان تنفذ الو-----------------صية ولا تنتظر بلوغ الغلام وليس للغلام اذا ادرك ان يرجع في شء مما انفذته المراة الا ما كان من--------- تغيير او تبديل فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 -----------------فقه الرضا عليه السلام مثله الي قوله تبديل وفي بعض نسخه وله وغلام الي اخره 43----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ان من اوصي الي اثنين لم يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة -الا مع اذن الوصي 1 فقه الرضا عليه السلام واذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان	3512	-3237784729539409953	193	213.5	145	824	23.422330856323242	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	10	87	42	453	1446	300	ان امامة بنت ابي العاص وامها-------- زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت ت---حت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه- السلام---------------- المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءه-----ا الحسن والحسين ابنا علي عليهم- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت -تشير براسها--- نعم و------------------كذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام	4702	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3512	true	4775126957145599939	3	69	15	373	1456	300	ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كان- تزوجها علي------------ عليه السلام بعد فاطمة -------------------ع--------------ليها السلام فتزوجها من بعده المغيرة بن --نوفل ----وانها مرضت فاع---------------قل لسانها فدخل عليهما الحسن والحسين--------- عليهما السل---------------------ام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا و-----فلانة فتومء براسها ان نعم ويقولان لها تصدقت بكذا وكذا ف-----تومء براسها ان نعم وماتت علي ذلك --	3512	-3237784729539409953	262	338.5	209	467	56.102783203125	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	123	251	574	1211	1433	300	اوصي ا------لي ام----------------------------راة وشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي ا--------------------لا ما كان من تبديل او تغيير--------- فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ---------------------------------------الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك 3 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان اوصي الي رجلين ايجو-ز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والا----خر بالنصف -------فوقع عليه السلام لا ينبغي-------------------- لهما ان	8726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3512	true	4775126957145599939	103	193	544	966	1456	300	اوصي الرجل الي امراة وغلام غير مدرك فجاءز للمراة ان تنفذ الو--------------------------------------------صية ولا تنتظر بلوغ الغلام وليس للغلام اذا ادرك ان يرجع في شء مما انفذته المراة الا ما كان من--------- تغيير او تبديل فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 ----فقه الرضا عليه السلام مثله الي قوله تبديل وفي بعض نسخه وله وغلام الي اخره 43 باب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اوصي الي اثنين لم يجز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة -الا مع اذن الوصي 1 فقه الرضا عليه السلام واذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان	3512	-3237784729539409953	186	207.5	142	771	24.124513626098633	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	186	281	876	1335	1414	300	قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد-------------- قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي------------ وحميدة	279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3513	true	5178981407482388724	0	98	0	481	1570	302	قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد عليهما السلام قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب---- فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي عليه السلام وحميدة	3513	-3237784729539409953	455	881.5	361	485	93.8144302368164	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	22	89	95	408	1340	300	عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال------------ كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال	3025	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3513	true	5178981407482388724	223	291	1153	1477	1570	302	عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله عليه السلام وا-------خبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال عليه السلام كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي- امر ابراهيم عليه السلام فقال	3513	-3237784729539409953	292	526.0	229	336	86.9047622680664	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5983	false	5412997078623004016	19	57	92	289	1451	300	امراة ------اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماءة درهم ولها زوج وولد واوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب يصرف الثلث من ذلك الي------- والباقي يقسم علي سهام الله عز وجل بين الورثة	5983	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3513	true	5178981407482388724	108	145	534	733	1570	302	امراة ماتت واوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماءة درهم ولها زوج وولد واوصتها ان تدفع سهما منها الي---- بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب يصرف الثلث من ذلك الي الامام والباقي يقسم علي سهام الله------- بين الورثة	3513	-3237784729539409953	186	342.0	151	210	88.57142639160156	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	84	149	399	705	1381	300	عبد الله-- بن سنان ق-ال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي تقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ل-ا ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال------------ كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال	5987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3513	true	5178981407482388724	223	291	1153	1477	1570	302	عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام وا-------خبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال عليه السلام كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام فقال	3513	-3237784729539409953	288	519.0	226	332	86.74698638916016	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	45	108	199	506	1403	300	عبد-الرحمان بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عنه بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال------------ كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام	8743	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3513	true	5178981407482388724	223	290	1153	1472	1570	302	عبد الرحم-ن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام وا-----------خبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال عليه السلام كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام	3513	-3237784729539409953	290	519.5	230	332	87.34939575195312	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	64	178	294	823	1410	300	عن ال-رضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن- وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه له قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد---------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له به----------ا الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة----- شء--- باب فيمن لم	4713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3515	true	5515662499482237311	97	259	445	1198	1419	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل-- عن رجل اوصي لرجل بسيف -كان في جفنه وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل فقا--------------------ل السيف بما فيه له -50 باب ان -من اوصي لشخص بصندوق---------- فيه مال دخل-------------------------------- المال في الوصية 1 فقه الرضا عليه السلام واذا اوصي رجل لرجل بصندوق او سفينة وكان في الصندوق او السفينة متاع او غيره فهو مع ما فيه لمن اوصي الا ان يكون قد استثني ما فيه 2 الصدوق في المقنع مثله وفي الهداية عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي لرجل بصندوق فيه مال فقال الصندوق بما فيه له 51 باب ان من اوصي لشخص بسسفينة وفيها طعام دخل في الوصية تقدم في الباب السابق ما يدل عليه 1 الصدوق في الهداية عن الصادق ع------ليه السلام انه سءل-- عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ق-----------------------ال هي للذي اوصي له بها وبما فيها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة فيها شء 52 باب ان من --	3515	-3237784729539409953	328	451.0	246	853	38.45252227783203	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	9	126	41	607	1449	300	عليه السلام ا---ساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي------- السيف --------له وحليته 17 عنه عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبدالله------------ عليه السلام عن------- رجل اوصي لرجل بصندوق--------- وكان في الصندوق م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له 18 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل منهم فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم------ مكة -سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا له برءت ذمتك ادفعه الينا	8746	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3515	true	5515662499482237311	99	300	455	1419	1419	300	عليه السلام انه سءل- عن رجل اوصي لرجل بسيف كان في جفنه وعليه -------------------حلية فقال له الورثة انما لك النصل فقال السيف بما فيه له 50 باب ان من اوصي لشخص بصندوق فيه مال دخل المال في الوصية 1 فقه الرضا عليه السلام واذا اوصي رجل----- لرجل بصندوق او سفينة وكان في الصندوق او السفينة متاع او غيره فهو مع ما فيه لمن اوصي الا ان يكون قد استثني ما فيه 2 الصدوق في المقنع مثله وفي الهداية عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي لرجل بصندوق فيه مال فقا-------------------------------------------ل الصندوق بما فيه له 51 باب ان من اوصي لشخص بسسفينة وفيها طعام دخل في الوصية تقدم في الباب السابق ما يدل عليه 1 الصدوق في الهداية عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام قال هي للذي اوصي له بها وبما فيها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة فيها شء 52 باب ان من اوصي بماله للكعبة وجب صرفه الي المحتاجين من الح--------------------------------------------------جاج والمعتمرين لا الي الخدم 1 ابن شهراشوب في المناقب اوصي رجل------------------------------------ بالف درهم للكعبة فجاء الوصي الي مكة وسال فدلوه الي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا له برءت ذمتك ادفعه الينا-	3515	-3237784729539409953	255	250.5	196	1119	22.788204193115234	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	61	97	307	475	1437	300	ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له-------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام ه-ذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	1732	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3516	true	-2344383372825474267	3	39	14	184	1464	300	ابا جعفر عليه السلام------- فساله فقال عليه السلام ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز او يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	3516	-3237784729539409953	147	269.0	115	177	83.05084991455078	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	128	177	618	849	1449	300	فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال فقال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له-------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء	8746	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3516	true	-2344383372825474267	0	39	0	184	1464	300	فقال الناس سل ابا ج-------------------------------------------------عفر عليه السلام------- فساله فقال عليه السلام ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز او يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	3516	-3237784729539409953	156	276.5	122	240	65.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	259	290	1211	1360	1402	300	اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن	3005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	183	211	891	1029	1468	300	اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم-------- فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فان الفضلة- تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق 59 باب ان -	3517	-3237784729539409953	115	191.5	90	155	74.19355010986328	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	66	113	314	536	1387	300	عليه السلام-------- في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من------ عتق او رق فهو يجري علي ولدها--- باب ان من حاف في الوصية فللوصي ان	3007	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	95	141	467	679	1468	300	عليه السلام انه قال في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من رق او عتق -----------جري علي ولدها 58 باب ان من ا----------------وصي ان	3517	-3237784729539409953	193	339.5	152	239	80.75313568115234	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	208	250	976	1183	1402	300	عبد الله بن سنان---- عن امراة اعتقت ثلث خادم-ها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	55	93	262	460	1468	300	عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا او- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها و-للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ماله في---ها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	3517	-3237784729539409953	176	310.5	139	212	83.01886749267578	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	7	44	30	210	1409	300	عليه السلام-------- في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من------ عتق او رق جري علي ولدها	4711	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	95	135	467	658	1468	300	عليه السلام انه قال في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من رق او عت------ق جري علي ولدها	3517	-3237784729539409953	173	315.5	138	197	87.8172607421875	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	46	84	212	399	1387	300	عليه السلام-------- في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من------ عتق اورق جري علي ولدها	5884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	95	135	467	658	1468	300	عليه السلام انه قال في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من رق او عت-----ق جري علي ولدها	3517	-3237784729539409953	176	316.5	140	201	87.56218719482422	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	271	300	1287	1434	1434	300	عليه السلام-------- في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد مات-قوم فما-	8514	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	95	126	467	619	1468	300	عليه السلام انه قال في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما	3517	-3237784729539409953	140	251.0	113	157	89.1719741821289	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	98	142	486	699	1424	300	عليه السلام-------- في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم قيمة فما اصاب المراة من------ عتق اورق جري علي ولدها 24 علي بن ابراهيم عن ابيه	8754	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	95	142	467	684	1468	300	عليه السلام انه قال في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم----- فما اصاب المراة من رق او عت-----ق جري علي ولدها 58 باب ان من اوصي ان يعتق	3517	-3237784729539409953	186	325.0	144	227	81.93832397460938	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	0	24	0	127	1410	300	شاء-ا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها ويستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها وسالته	8756	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3517	true	341917514995799729	71	95	346	467	1468	300	شاءوا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها -يستخدم--ها بحساب ماله فيه----ا ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها 3 وعنه	3517	-3237784729539409953	108	186.5	85	128	84.375	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	166	253	797	1234	1465	300	الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن----------------------- ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة -------------ابي عبد الله عليه- السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت ا-تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3518	true	6800837483540831568	155	241	752	1179	1439	300	الفضل -بن شاذان ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله عليهم السلام قالت كنت عند ابي عبد الله------------ حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تبارك وتعالي والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3518	-3237784729539409953	361	610.5	288	490	73.67346954345703	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	215	299	1040	1452	1456	300	عليه السلام 5551 وروي محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي- مولاة--- ولد ------ابي عبد الله عليه- السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا قلت ا-تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل------ والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	4721	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3518	true	6800837483540831568	162	241	783	1179	1439	300	عليه السلام قال حدثنا-------------------- ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله عليهم السلام قالت كنت عند ابي عبد الله------------ حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا قلت ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تبارك وتعالي والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3518	-3237784729539409953	360	638.5	286	430	83.72093200683594	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	52	143	267	726	1479	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة--- ولد ------ابي عبد-الله عليه- السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت له ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي- القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله -------تعالي-والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب1 48 الحسين بن علي الوشا عن عبدالله بن سنان عن عمر ابن يزيد عن ابي عبدالله عليه- السلام قال	8772	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3518	true	6800837483540831568	166	255	805	1241	1439	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله عليهم السلام قالت كنت عند ابي عبد الله------------ حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا قلت--- ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تبارك وتعالي والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ٢ وعن السكوني عن جعفر بن محمد----------------------------- عن ابيه عن علي عليهم السلام قال	3518	-3237784729539409953	372	634.5	299	488	76.22950744628906	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	77	0	369	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا--- تصدق بها ف-------------------تصدقت بها فما تقول فقال لي	3008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	146	211	745	1039	1441	301	قال اوصي الي رجل بترك-ة وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج --الي ان ذكر دخوله علي ابي------------------------------------------ عبد الله عليه السلام قال قلت رجل------------------------------------------- مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فسالت من قبلنا----------- فقالوا لي تصدق به فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به----------- قال لي	3519	-3237784729539409953	211	281.0	162	404	52.22772216796875	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	179	300	860	1465	1465	300	عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين-------------- وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت ا-تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي ---------------------------------------------------------------------------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب- نعم يا سالمة ان الله------- خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها وان-	3038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	1	100	5	542	1441	301	عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين عليهما السلام وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا ك-----ذا وفلانا -----كذا فقلت ا تعطي رجلا حمل عليك بالش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة يريد--- يقتلك -قال -تريدين---- ان لا اكون من الذين قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحسابa نعم يا سالمة ان الله عز وجل خلق الجنة فطيبها وطيب ريحها وان	3519	-3237784729539409953	393	681.0	314	727	54.057769775390625	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	205	289	966	1369	1423	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا--- تصدق بها عنه ف---------------تصدقت بها فما تقول فقال لي	4707	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	136	211	698	1039	1441	301	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بترك-ة وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج --الي ان ذكر دخوله علي ابي------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قلت رجل--------------------------------------- مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فسالت من قبلنا----------- فقالوا لي تصدق به فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به----------- قال لي	3519	-3237784729539409953	247	351.0	189	442	55.882354736328125	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	0	84	0	377	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت فراني فقال ما حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته----------- ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا ---تصدق بها فقال--- ما صنعت -قلت تصدقت بها فقال- ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب	4708	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	170	233	850	1125	1441	301	ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------قلت رجل مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فس-----------الت من قبلنا -----------فقالوا لي تصدق به- فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به قال لي ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان ------------------------------------------------كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن وان	3519	-3237784729539409953	223	344.5	168	409	54.52322769165039	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	228	298	1104	1445	1456	300	عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين-------------- وهو الا فطس سبعين دينارا -----------------------------قلت ا-تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	4721	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	1	86	5	474	1441	301	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين عليهما السلام وهو الا-فطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وفلانا كذا فقلت ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قا-------ل الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	3519	-3237784729539409953	279	472.0	218	481	58.00415802001953	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	155	264	693	1193	1346	300	زيد النرسي-------- عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت ا-----------------لي ابي عبدا-لله عليه السلام ---فقلت جعلني الله فداك مات رجل واوصي الي بتر-----------كته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك ف------------لم يك-ف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا--- تصدق بها قال ف--ما صنعت -قلت تصدقت بها قال--- ضمنت---- او لا يكون يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	136	232	698	1121	1441	301	زيد النرسي في اصله عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بترك-ة وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج --------------------------------------------------------------------الي ان ذكر دخوله علي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل------------ مات---- واوص----ي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فوجدته يسيرا لا يكون للحج فسالت من قبلنا----------- فقالوا لي تصدق به فقال لي ما صنعت فقلت تصدقت به- قال لي ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان ---------------------------------------------كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	3519	-3237784729539409953	337	503.5	259	569	59.226715087890625	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	56	124	289	637	1479	300	عن سالمة مولاة ولد ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين بن علي------- وهو الافطس سبعين دينارا قلت له-------------------------- ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرء---------------------------------------------------------------------------ي القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تعالي-والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب1	8772	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3798029371849202475	1	87	5	482	1441	301	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين عليهما السلام وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وفلانا كذا فقلت ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحسابa	3519	-3237784729539409953	273	435.0	218	481	56.75675582885742	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2439	false	5630971946240172581	188	219	887	1038	1426	300	علي ف---------قال اما انه اذا اقبل-------------------------------- اكتنفه ملكان فكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع- تحا-ت عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فاذا----------- هو اغتسل انسلخ من الذنوب 5	2439	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3524	true	-8671765291865736925	58	95	276	471	1470	300	عليه واله انه قال-------- اذا اقبل الرجل المءمن علي امراته المءمنة اكتنفه ملكان وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا فرغ منها تحاتت عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر اوان سقوطه فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب --	3524	-3237784729539409953	127	203.0	101	205	61.95121765136719	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	43	154	197	721	1417	300	ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النس-----------------------------------------------------------------------------------اء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل--------------------------------------- عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة---- بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين------------------------------------ الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة -اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ---------------------------	2286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3527	true	6902878907799135920	169	299	851	1562	1570	301	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطينا اهل البيت سبعة لم يعطهن احد قبلنا ولا يعطاها احد بعدنا الصباحة والفصاحة والسماحة والشجاعة والحلم والعلم والمحبة من النساء ورواهما السيد فضل ا------------------------------------------لله الراوندي في نوادره باسناده عنه صلي الله عليه واله مثله 3 العياشي في تفسيره عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة ولا بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضةa الي اخر الاية ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة باشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب 4 الصدوق في علل الشراءع ---------------------------------عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن	3527	-3237784729539409953	326	472.0	254	787	41.423126220703125	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	107	165	532	811	1494	300	النساء اربعة اصناف فمنهن ربيع مربع ومنهن جامع مجمع ومنهن كرب مقمع ومنهن غل قمل قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل--- هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد-------- يقع فيه القمل	4484	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3529	true	1802597174742188015	251	300	1270	1499	1499	300	النساء اربع جا--مع مجمع وربيع مربع وكرب م---------------------قمع و-----غل قمل جامع م--------------------------------جمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل اي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد فيه شعر يقع فيه القمل-	3529	-3237784729539409953	198	340.5	157	290	68.27586364746094	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	172	300	899	1550	1550	300	وقال عليه السلام-------- خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال خير نساءكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي عني 4367 وروي علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع- رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله-------- الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود -الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3529	true	1802597174742188015	123	197	598	980	1499	300	وعنه عليه السلام انه قال خير نساءكم التي--------------------------- ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف وتلك من عمال الله وعمال الله لا يخيب ----------------------وعنه ع------------ليه السلام انه قال خير نساءكم اصبحهن ----------------------وجها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقلهن مهرا 9 وعن رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------اله انه قال الا اخبركم بخير نساءكم قلن-ا بلي يا رسول الله ق--------ال ان من خير نساءكم الولود الودود والستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعله------------------ا الحصان مع غيره التي تسمع	3529	-3237784729539409953	327	545.0	263	674	48.516319274902344	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3897	false	-2233437498246072582	60	94	306	462	1466	300	بك من امراة تشيبني قبل اوان مشيبي واعوذ بك من ولد يكون علي رباء واعوذ بك من مال يكون علي عذابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها	3897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3530	true	1830413639083113734	221	254	1102	1253	1507	300	بك من امراة تشيبني قبل ا---لمشيب- واعوذ بك من ولد يكون علي ربا- واعوذ بك من مال يكون علي عقابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها	3530	-3237784729539409953	149	280.0	116	156	95.5128173828125	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	165	250	811	1243	1494	300	فياكله فلا يتهيا له ان يحذر منه شيءا وهو مثل للعرب 4358 وروي الحسن بن محبوب عن داود الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام	4484	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3530	true	1830413639083113734	0	36	0	187	1507	300	فياكله فلا يتهيا له ان يحك- منه شيءا وهو مثل للعرب شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام	3530	-3237784729539409953	180	334.5	144	432	41.66666793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	4	28	21	153	1526	300	الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام	8266	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3530	true	1830413639083113734	12	36	54	187	1507	300	الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام	3530	-3237784729539409953	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2287	false	-8285214231154528062	197	265	965	1301	1463	300	انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات-------- جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3531	true	-7948994402145294184	15	68	94	365	1544	300	السلام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات ولد ولا جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير واياك ان تغتر بمن هذه صفتها فانه -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	3531	-3237784729539409953	231	417.0	185	344	67.15116119384766	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	95	186	443	899	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها--------- العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر --لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 2 عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شرار نساءكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة	2289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3531	true	-7948994402145294184	93	180	490	919	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله قال ان من شر نساءكم العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان مع بعلها التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره -اذا خلا بها بعلها تمنعت عليه ---تمنع الصعب- عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا وقال صلي الله عليه واله شر الاشياء المراة السوء 6 وعنه صلي الله عليه واله انه قال شر نساءكم الجفة الفرتع والجفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النا--س القليلة	3531	-3237784729539409953	239	359.0	190	585	40.85470199584961	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	3	76	16	380	1539	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت -----تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا 4377 وقام النبي صلي الله عليه واله	4487	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3531	true	-7948994402145294184	93	160	490	814	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله قال ان----- من شر نساءكم---------------------------------- العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان مع بعلها التي ---لا تسمع قوله ولا تطيع امره -اذا خلا بها بعلها تمنعت عليه تمنع الصعب- عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا----- وقا------ل صلي الله عليه واله	3531	-3237784729539409953	287	503.0	227	379	75.72559356689453	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	248	300	1236	1487	1487	300	قال الا اخبركم بشر نساء كم قالوا بلي------------- قال ان من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت من-ه تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3531	true	-7948994402145294184	100	146	523	748	1544	300	قال الا اخبركم بشر نساء-كم قالوا بلي يا رسول الله قال ان من شر نساء-كم---------------------------------- العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان مع بعلها التي ---لا تسمع قوله ولا تطيع امره -اذا خلا بها بعلها تمنعت عليه تمنع الصعب- عند	3531	-3237784729539409953	192	333.0	153	266	72.18045043945312	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	20	60	87	296	1449	300	صلي الله عليه واله------------------------------------------ فقال ا---ن خير نساءكم الولود الودود العفيف-ة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كت--بذل الرجل	2288	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3532	true	-2801460273360998979	19	69	95	351	1509	300	صلي الله عليه واله الا اخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساءكم الولود الودود والستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن- غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل	3532	-3237784729539409953	197	361.5	157	257	76.65369415283203	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	95	182	443	868	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم بشرار نساءك------------------------------م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله شرار نساءكم المعقرة --	2289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3532	true	-2801460273360998979	17	136	85	680	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساءكم الولود الودود والستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي قال ان من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها واذا خلا بها بع---------------------------------------------لها تمنعت منه ----تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا ----------------------------------------------------------------10 ابن ابي جمهور في درر اللالي عن رسول الله صلي الله عليه واله مثله وزاد بعد الستيرة	3532	-3237784729539409953	258	446.0	203	710	36.33802795410156	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	243	300	1250	1550	1550	300	قال كنا جلوسا -مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا -قال ان من خير نساءكم الولود الودود -الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3532	true	-2801460273360998979	0	53	0	278	1509	300	قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله فذ------كرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم فقلن------------ا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساءكم الولود الودود والستيرة-------- العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع	3532	-3237784729539409953	264	484.5	212	304	86.84210205078125	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	10	97	50	492	1539	300	الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت ----تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له -----------------------------ذنبا 4377 وقام النبي صلي الله عليه واله وسل------------------------------------------------------------م خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	4487	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3532	true	-2801460273360998979	71	165	358	830	1509	300	الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي قال ان------------------ من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها و---------------------------------------------------اذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 10 ابن ابي جمهور في درر اللالي عن رسول ال-له صلي الله عليه واله مثله وزاد بعد الستيرة العفيفة 11 وعنه صلي الله عليه واله انه قام خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	3532	-3237784729539409953	345	600.0	274	542	63.65313720703125	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	178	300	884	1487	1487	300	قال كنا جلوسا -مع رسول الله صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا-اخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود -الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشر نساء كم قالوا بلي قال ان من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره------- واذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3532	true	-2801460273360998979	0	109	0	553	1509	300	قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساءك-م الولود الودود والستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشر نساء-كم قالوا بلي قال ان من شر نساءك-م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب ع----------------------------------------------------------نها بعلها واذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند	3532	-3237784729539409953	537	1032.0	431	614	87.45928192138672	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2295	false	3250020993982315412	1	48	8	258	1441	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضج---------------------------------------------يعين 3 وب------اسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم 4 وب-اسناده قال قام رسول الله صلي الله عليه واله	2295	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3536	true	-2145398672745952756	164	220	811	1109	1526	300	بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين ورواه في الدعاءم عنه صلي الله عليه واله مثله 2 وبهذا الاسناد- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا منهم واختاروا لنطفكم الخبر دعاءم الاسلام ------عنه صلي الله عليه واله	3536	-3237784729539409953	206	326.0	163	308	66.88311767578125	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	108	194	557	1004	1526	300	عن ابي- ع--بدالله علي--ه السلام عن ابيه------- عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان عن بعض اصحابنا قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان المراة قلادة فانظر ماذا تقلد قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس---- خطرها الذهب والفضة وهي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس-------- التراب خطرها والتراب خير منها 14 عنه	8266	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3536	true	-2145398672745952756	158	254	789	1283	1526	300	عن ابيه عن جده عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين ورواه في الدعاءم عنه صلي الله عليه واله مثله 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا منهم واختاروا لنطفكم الخبر دعاءم الاسلام عنه صلي الله عليه واله مثله 3 وعنه صلي الله عليه واله انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس لامراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس لها خطر-- الذهب والف------------------------ضة واما طالحتهن فليس لها خطر التراب------ والتراب خير منها 4 وعنه	3536	-3237784729539409953	242	357.0	193	661	36.6111946105957	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2297	false	215117504247101761	136	224	642	1070	1421	300	صلي الله عليه واله --------اذا اراد تزوي---ج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها 5 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابيه----------------------------- عن علي بن النعمان عن اخيه عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه- السلام قال اني جربت جواري بيضاء وادماء فكان بينهن بون 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان	2297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3539	true	-4914907439700163174	178	301	950	1611	1611	301	صلي الله عليه واله انه كان اذا اراد ان يتزوج امراة بعث-------- اليها فقال---------- شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها و-------------ان درم كعبها عظم كعثبها واعلم ان الليت صفحة العنق والعرف راءحة العود وكل شء طيب ومنه قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4747 target_blank titleمحمد 47ويدخلهم الجنة عرفها لهمa اي طيبها لهم ومعني قوله درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج 19 باب استحباب تزويج البيضاء والزرقاء 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------ن علي عليهم السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان-	3539	-3237784729539409953	185	289.5	146	888	20.83333396911621	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	56	151	296	791	1550	300	امير المءمنين عليه السلام-------- تزوج سمراء عين------اء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله --------اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وان درم كعبها عظم كعثبها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قال ال---------------له عز وجل ------------------------------------------------------------------------------ويدخلهم الجنة عرفها لهم- اي طيبها لهم وقد قيل ان العرف العود الطيب الريح وقوله عليه السلام درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج	4485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3539	true	-4914907439700163174	106	252	562	1370	1611	301	امير المءمنين عليه السلام انه قال تزوجوا---- عيناء سمراء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق ٦٤٤٣ ٢ الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق نقلا من كتاب نوادر الحكمة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من اراد النكاح فليتزوج امراة قريبة من الارض بعيدة ما بين المنكبين سمراء اللون فان لم يحظ بها فعلي مهرها 18 باب استحباب تزويج المراة الطيبة الريح الدرماء الكعب ١ الصدوق في المقنع عن رسول الله صلي الله عليه واله انه كان اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها ف--------------قال شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وان درم كعبها عظم كعثبها واعلم ان--------------------- الليت صفحة العنق والعرف راءحة العود وكل شء طيب ومنه قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4747 target_blank titleمحمد 47ويدخلهم الجنة عرفها لهمa اي طيبها لهم ومعني ------------------------------قوله------------ درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج	3539	-3237784729539409953	377	625.5	302	889	42.40719985961914	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2299	false	-3501340164988604306	222	300	1095	1482	1482	300	جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد -------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي----- الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب-	2299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3541	true	8174316173349957289	92	148	461	752	1498	300	جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي ابنه الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب	3541	-3237784729539409953	274	513.5	222	400	68.5	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2473	false	-6279611306868506715	58	126	281	613	1432	300	جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي----- الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم	2473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3541	true	8174316173349957289	92	134	461	677	1498	300	جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي ابنه الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء------------- فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن	3541	-3237784729539409953	170	278.5	134	337	50.44510269165039	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	100	188	519	942	1525	300	عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة ف-----------------------قال ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من---- ادم عليه السلام وادم من طين الا ان خير عباد الله عبد----- اتقاه ا-ن العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه حسبه الا ان كان دم كان في الجاهلية او احنة والاحنة الشحناء فهي تحت قدمي هذه الي يوم القيامة 343 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه-- السلام---- قال	3612	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3541	true	8174316173349957289	186	277	960	1386	1498	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله -------يوم فتح مكة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من ولد اد------------م وادم من طين الا ان خير عباد الله عند الله اتقاهم ان العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه حسبه الا ان كل دم----- في الجاهلية او احنة فهو---------------- تحت قدمي---- الي يوم القيامة ------2 وعن ----جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال	3541	-3237784729539409953	344	555.5	269	480	71.66666412353516	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2308	false	3604094373484529925	0	120	0	563	1421	300	يتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال---- فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا وذكر انه سمعه منك -قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا -ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكف-وفي دم-ك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة- وهي -اوساخ ايدي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا مثله قط ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 6	2308	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3542	true	7930762653407247855	105	196	552	972	1458	300	تتزوج في بني ها-----------------------------------------------------------------------------------------شم قال نعم فجاء الخارجي الي ا----------لصادق عليه السلام فقص عليه ثم قال ا--------------------------------------------سمعه منك فقال نعم قد قلت ذاك ق-ال الخارجي فها انا اذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفء في دينك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقات وهي واوساخ ايدي الن-س فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل----- لنا فقام الخارجي وهو يقول بالله ما رايت رجلا مثله--- ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 5	3542	-3237784729539409953	378	646.5	292	573	65.96858978271484	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8261	false	-3819415678735985654	97	282	467	1379	1465	300	لتتضع المناكح وليتاسو-----------ا برسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عندالله اتقاهم 7 وعنه عن الحسن بن الحسين الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي بن بندار عن السياري عن بعض البغداديين عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب تتزوج في قريش قال نعم قال فقريش تتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول تتكافي دماءكم ولا تتكافي فروجكم قال---- فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبدالله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا فذكر انه سمعه منك فقال نعم قد قلت ذاك فقال الخارجي فها انا -ذا قد-جءتك خاطبا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انك لكفو في كرمك وحسبك في قومك ولكن الله عز-وجل صاننا عن الصدقة- وهي -اوساخ ايي ي الناس ف-كره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما-جعل لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا قط مثله والله ردني------ اقبح رد وما خرج عن قول صاحبه 8	8261	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3542	true	7930762653407247855	45	196	244	972	1458	300	ليتضع المناكح وليتاسوا فيها جميعا برسول الله صلي الله عليه واله زوج رسول الله صلي الله عليه واله ضباعة بنت الزبير عبد المطلب المقداد وزوج تميم الداري امراة من بني هاش------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن عبد مناف 4 ابن شهراشوب في المناقب------------------------------------- قال بع------------------ض الخوارج -------لهشام بن الحكم-- العجم تتزوج في---------- العرب قال نعم قال فالعرب تتزوج في قريش قال نعم قال فقريش تتزوج في بني ها----------------------------------------------------------------------------------------------------شم قال نعم فجاء الخارجي الي ا---------لصادق عليه السلام فقص عليه ثم قال ا--------------------------------------------سمعه منك فقال نعم قد قلت ذاك ق-ال الخارجي فها انا اذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفء في دينك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقات وهي واوساخ ايد-ي الن-س فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل لنا فقام الخارجي وهو يقول بالله ما رايت رجلا--- مث------له ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 5	3542	-3237784729539409953	488	657.0	381	1069	45.65013885498047	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2308	false	3604094373484529925	141	203	656	970	1421	300	علي بن الحسين عليهما السلام تزوج سرية كانت للحسن بن علي عليهما السلام فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكتب اليه في ذلك كتابا انك صرت بعل الاماء فكتب ا---------------------------ليه علي بن الحسين عليهما السلام ---------ان الله------------- رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة فاكرم به من اللءم فلا لءم علي----- مسلم -انما اللءم لءم الجاهلية ان------ رسول الله صلي الله عليه واله	2308	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3543	true	6069949759746493603	237	300	1164	1478	1478	300	علي بن الحسين عليهما الس------------------------------------------لام فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكتب اليه ا ما كان لك في قريش وافناء العرب كفاية تحجزك عن ام ولد رجل فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فان الله تبارك وتعالي رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة ولا لو------------------م علي امرء مسلم وانما اللوم لوم الجاهلية وقد اعتق رسول الله صلي الله عليه واله-	3543	-3237784729539409953	208	313.0	168	375	55.46666717529297	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	4	184	24	954	1566	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة من علي عليه-- السلام اتاه ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال لهم ما انا زوجت عليا------------ ولكن الله عز وجل زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي السدرة ان انثري فنثرت الدر والجوهر علي الحور العين فهن يتهادينه ويتفاخرون به ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة عليها السلام اركبي وامر سلمان رحمه الله ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله وسلم يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم وجبة فاذا هو بجبرءيل عليه السلام في سبعين الفا وميكاءيل في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة عليها السلام الي زوجها و----------------------------كبر جبرءيل عليه السلام وكبر ميكاءيل عليه السلام وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوضع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	4491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3549	true	1352980648427380234	152	295	775	1506	1528	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فا-----طمة من علي عليهما السلام اتاه ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر قليل فقال ----ما انا زوجت عليا عليه السلام ولكن الله -------زوجه ليلة اسري بي ال----------------------------------ي السماء الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله----- ببغلته الشهباء وثني عليه- قطيفة وقال لفاطمة عليها السلام اركبي وامر سلمان---------- ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله----- يسوقها فبينا هم في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله----- وجبة فاذا هو -جبرءيل------------ في سبعين الف- وميكاءيل في سبعين الف --قال النبي صلي الله عليه واله -----ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة عليها السلام الي زوجها علي بن ابي طالب عليه السلام فكبر جبرءيل ----------------وميكاءيل ------------وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوقع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	3549	-3237784729539409953	665	1159.5	533	972	68.41563415527344	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	161	195	772	939	1433	300	ابو طالب رحمة الله-- لما تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله بعد ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من	4489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3553	true	-8334475106066204148	272	302	1441	1590	1590	302	ابو طالب عليه السلام لما تزوج النبي صلي الله عليه واله ب----خديجة بنت خويل---------------د ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من-	3553	-3237784729539409953	140	247.0	111	169	82.84024047851562	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2334	false	-3944272359092418092	56	156	258	736	1460	300	فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله------------ صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع وراي	2334	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3554	true	8675261926711168571	2	92	10	433	1541	300	فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلي الله عليه واله---- لا يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق ساءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة -لها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان رفيع لسان	3554	-3237784729539409953	300	431.0	230	533	56.285179138183594	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	195	285	939	1365	1433	300	قريش حضور فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب------------------- لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وشان رفيع ولسان شافع جسيم	4489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3554	true	8675261926711168571	0	94	0	443	1541	300	قريش حضور فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلي الله عليه واله لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق ساءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة -لها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وشان رفيع -لسان شفيع جسيم	3554	-3237784729539409953	421	820.0	331	445	94.60674285888672	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	4	103	20	532	1503	300	تزوج ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام ابنة----------------- المامون -خطب------------ لنفسه----------------- فقال الحمد لله مت-م النعم برحمته والهادي الي شكره بمنه وصلي الله علي محمد خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعل- تراثه الي من خصة بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان و---بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد --نحلتها من مالي ماءة الف زوجت--------ني يا امير المءمنين	4490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3560	true	-400699278651023656	86	184	421	927	1578	301	يزوج ابا جعفر عليه الس--------------------لام ابنته الي ان قال وقال المامون تخطب يا ابا جعفر لنفسك فقام عليه السلام فقال الحمد لله منعم النعم بنعمته والهادي الي فضله بمنه وصلي الله علي محمد خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعله تراثه الي ما خصه بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما جعل الله------- للمسلمات علي المسلمي---ن امساك بمعروف او تسريح باحسان وقد بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله----- لازواجه وهو ---------------------------------خمسماءة درهم ونحلتها من مالي ماءة الف الف درهم زوجني يا امير المءمنين	3560	-3237784729539409953	411	691.0	327	574	71.60279083251953	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2333	false	3969666410956517798	19	182	89	992	1590	300	وصلي الله علي محمد خاتم النبوة وخير البرية وعلي اله ال-- الرحمة وشجرة النعمة ومع-دن الرسالة ومختلف الملاءكة والحمد لله الذي كان في -علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه الصادق ا---ن احق الاسباب بالصلة والاثرة واولي الامور بالرغبة فيه سبب اوجب سببا وامر- اعقب غني فقال عز وجل-- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم- ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله---- من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وف-----------------------------------------------------------لان بن فلان من قد عرفتم --------حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم------ وبذل لها من الصداق كذا	2333	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3561	true	-4439892008016998686	1	154	6	858	1588	301	وصلي الله علي محمد -------------خير البرية وعلي اله اءمة الرح-------------مة ومعادن الحكمة----------------- والحمد لله الذي كان في بيانه الصادق وكتابه الناط--------------ق ان من احق الاسباب بالصل--------ة واولي الامور بالتقدمة سببا-- اوجب نسبا وامرا اعقب غني فقال جل ثناءه وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال جل ثناءه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليمa ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية منزلة ولا سنة متبعة--------------- لكان --ما جعل الله فيه من بر القريب وتالف- البعيد ما ----------------------------------------------------------------------------------رغب في----ه العاقل اللبيب و-سارع اليه الموفق المص-------------------------يب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه ونحن نسال الله تعالي ان يعزم لنا ولكم علي اوفق الامور ثم ان فلان بن فلان من قد عرفتم مروءته وعقله وصلاحه ونيته وفضله وقد احب شركتكم وخطب------------------------------ كريمتكم فلانة وبذل لها من الصداق كذا	3561	-3237784729539409953	604	981.0	483	1079	55.97775650024414	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2285	false	-8095729551361795583	128	174	594	821	1380	300	النساء و------ الطيب والطعام فكتب------------- الي ابي عبد الله عل----------يه السلام يساله عن ذلك فكتب اليه اما قولك في الن----ساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء واما قولك في---- الطعام ف----------كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل	2285	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3563	true	3870621511449663776	66	115	303	549	1516	301	النساء والطعام الطيب ولا يقدر علي ان يرفع راسه الي السماء تعظيما لله فقال عليه السلام----------------------- اما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله منهن----- واما قولك في ترك الطعام والطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل	3563	-3237784729539409953	169	267.5	133	274	61.6788330078125	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	261	297	1255	1438	1450	300	ركعتين ويحمد الله ثم يقو-------ل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا------------- واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3564	true	8611440984151522095	126	166	633	841	1615	301	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد	3564	-3237784729539409953	171	304.5	137	211	81.04265594482422	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	30	94	131	469	1459	300	ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا------------- واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي و-----لدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال فاذا دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها و-----------------ليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله	2444	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3564	true	8611440984151522095	126	188	633	970	1615	301	ركعتين وا-حمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي و----اذا دخلت عليك فخذ ب---------ناصيتها واستقبل بها القبلة فقل اللهم ب---------------------امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولد----ا فاجعله	3564	-3237784729539409953	264	434.0	213	376	70.2127685546875	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	38	76	182	379	1478	300	ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقو--ل اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا------------- واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	4488	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3564	true	8611440984151522095	126	167	633	846	1615	301	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	3564	-3237784729539409953	181	338.5	145	213	84.97652435302734	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	268	298	1382	1555	1566	300	ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا -----------------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	4491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3564	true	8611440984151522095	168	203	851	1047	1615	301	-دخلت علي-----ك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة فقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد عليهم السلام ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	3564	-3237784729539409953	164	298.0	135	202	81.18811798095703	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	0	57	0	320	1518	300	الله ويقولال----------لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا------------- واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي فاذا ادخلت عليه فليضع يده علي ناصيتها ويقولاللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله	8270	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3564	true	8611440984151522095	128	188	646	970	1615	301	الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج -------فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي واذا -دخلت عليك فخذ ب---------ناصيتها واستقبل بها القبلة فقل اللهم ب---امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي -منها ولدا فاجعله	3564	-3237784729539409953	251	406.0	203	349	71.91976928710938	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	115	206	563	1011	1450	300	------------جعفر عليه السلام------------------------------- جعلت فداك اني رجل قد اسننت--------- وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت----- فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- انت-------- لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مج-د الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها ورضني بها ثم -------اجمع بيننا ب---احسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	1458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3565	true	7965614126373603796	118	218	588	1078	1495	300	جعفر محمد بن علي عليه السلام ان رجلا قال له يا بن رسول الله جعلت فداك اني رجل كبير السن كما تري وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف ان دخلت -----علي فراشي ان تكرهني ل-------كبري -قال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت عليك فمرها قبل ذل--------ك ان تكون علي طهارة وكن انت كذلك ثم لا تقرب---ها حتي -------تصلي ركعتين ثم احمد الله وصل علي رسوله وعلي اهل بيته وادع ومرهم------- ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها بي وارزقها ذلك مني واجمع بيننا علي احسن اجتماع وايمن اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	3565	-3237784729539409953	328	494.5	259	528	62.121212005615234	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	119	207	558	997	1442	300	------------جعفر عليه السلام------------------------------- جعلت فداك اني رجل قد اسننت--------- وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت----- فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- انت-------- لا تصل اليها حتي توضا وصل ركعتين ثم مج-د الله وصل علي محمد وال محمد ثم ----ادع ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها-------- واجمع بيننا ب---احسن اجتماع وانس- اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	2443	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3565	true	7965614126373603796	118	218	588	1078	1495	300	جعفر محمد بن علي عليه السلام ان رجلا قال له يا بن رسول الله جعلت فداك اني رجل كبير السن كما تري وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف ان------ دخلت علي فراشي ان تكرهني ل-------كبري -قال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت عليك فمرها قبل ذل--------ك ان تكون علي طهارة وكن انت كذلك ثم لا تقرب---ها حتي تصلي---- ركعتين ثم احمد الله وصل علي رسوله وعلي اهل بيته وادع ومرهم------ ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها بي وارزقها ذلك مني واجمع بيننا علي احسن اجتماع وايمن اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	3565	-3237784729539409953	343	511.0	270	525	65.33333587646484	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	241	272	1134	1292	1413	300	عن اسماعيل بن منصور عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تزوج امراة والقمر في العقرب لم ير الحسني	8311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3565	true	7965614126373603796	23	51	115	246	1495	300	بن اسباط في نوادره ع-ن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر و---------------------تزوج------ والقمر في العقرب لم ير الحسني	3565	-3237784729539409953	108	176.5	86	159	67.92453002929688	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2441	false	6863554443666690308	141	292	640	1392	1429	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الاوقات وان كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن مغيب الشمس الي مغيب الشف---------------------------------ق وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر وفي الليلة وفي اليوم-------- اللذين -يكون فيهما----------- الريح----------- السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء و اليوم والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه وسلم عند بعض ازواجه في --ليلة----- انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح --------------فقالت له يا رسول الله البغض -------------كان منك في هذه الليلة قال لا---------------------------- ولكن هذ-----ه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان اتلذذ والهو فيها------ وقد عير الله اقواما فقال عز وجل في كتابه ---------------------------------------------------------------------------------------ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ----ابو جعفر عليه السلام	2441	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3568	true	2875467289280523495	2	142	14	749	1563	301	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل--- هل يكره الجماع في وقت من الاوقات ف-------------قال نعم م----ن طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن غياب الشمس الي غياب الشفق وفي الليلة التي ينكسف فيها القمر وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشم--------------------------------------------س وفي اليوم والليلة اللذين تزلزل فيهما الارض وعند الريح الصفراء او السوداء او---- الحمراء--------------------------------------------------------- ولقد بات رسول الله صلي -لله عليه واله عند بعض -نساءه في الليلة التي انكسف فيها القمر فلم يكن منه اليها شء فلما----------------------------- اصبح خرج الي مصلاه فقالت--- يا رسول الله ما هذا الجفاء الذي كان منك في هذه الليلة قال صلي الله عليه واله ما كان جفاء ولكن كانت هذه الاي-------------------ة فكرهت ان ا-لذ------- فيها فاكون ممن عني الله------------------- في كتابه بقوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم5252 target_blank titleالطور 52وان يروا كسفا من السماء ساقط- يقولوا سحاب مركومa-------------------------------------- ثم قال محمد بن -علي عليه السلام	3568	-3237784729539409953	448	610.0	346	980	45.71428680419922	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2441	false	6863554443666690308	218	300	1038	1429	1429	300	ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ----ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح --فقالت له يا رسول الله البغض كان منك في هذه الليلة -قال لا ولك---------------------------------ن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان ا-تلذذ والهو ف-----يها وقد عير الله اقواما فقال------ عز وجل في كتابه -----------------------------------------------------------------------ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم ---------------------------------------------------------------------------------ف---------------ذرهم حتي يلاقوا يومهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي فيه يصعقون- ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات-	2441	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3569	true	7430645443222750398	0	114	0	716	1616	303	ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة شء مما كان--------- في غيرها من الليالي فقالت له يا رسول الله -لبغض كان------- هذا الجفاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت ان هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان ا تلذذ لعبا ولهوا فيها واتشبه بقوم عيرهم في كتاب الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5252 target_blank titleالطور 52وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركومa a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4343 target_blank titleالزخرف 43فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدونa وقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5252 target_blank titleالطور 52حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقونa ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات	3569	-3237784729539409953	310	481.5	244	733	42.29195022583008	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	174	263	868	1311	1494	300	الصادق عليه السلام -لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا ال-ا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه -------------------------------------------------------------------------------واخره 4409 وقال عليه السلام-------- يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4492	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3570	true	-2367667914903955087	108	189	515	894	1439	300	الصدوق --في المقنع ولا تجامع في اول الشهر و-- في وسطه و---في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد وان تم اوشك ان يكون مجنونا ا ما تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره 50 باب كراهة جماع الحرة عند الحرة وجواز جماع الامة عند الامة 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر عليه السلام انه كان يكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن يجامع الرجل وفي البيت معه احد ورخص ذلك----------------------------------------------- في الاماء 2 وعن----- رسول الله صلي الله عليه واله	3570	-3237784729539409953	226	350.0	172	532	42.481201171875	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	171	233	846	1153	1462	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج من------ ذلك قال اذا اردت الجماع- فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شركا --------ولا نصيبا ولا حظا واجعله	2445	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3571	true	2492440532440681686	104	244	527	1241	1520	300	عن ابي الربيع الشامي -قال كنت عند------------ه عليه السلام ليلة- فذكر---- الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منه وما نصنع قال اذا اردت الجامعة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليقة فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظا واجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفي وذريته جل ثناءك 2 وعن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما قول الله وشاركهم في الاموال والاولاد قال فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 3 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال اذا اراد الرجل ان يجامع فليسم الله ويدعوه بما قدر عليه وليقل اللهم ان قضيت مني اليوم خلفا فاجعله لك خالصا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا حظا ولا نصيب--------ا واجعله	3571	-3237784729539409953	260	437.5	207	740	35.135135650634766	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	197	240	981	1186	1486	300	ان عليا عليه- السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي ظهر الطريق فاعرض عنه بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي---- ان تصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر الا ان ت-----------واروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	4529	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3571	true	2492440532440681686	19	64	94	310	1520	300	ان عليا عليهم السلام مر علي بهيمة وفحل يسفدها علي وجه الطريق فاعرض---- بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا امير المءمنين فقال انه لا ينبغي لهم ان يصنعوا ما -صنعوا وهو من المنكر ولكن ينبغي لهم ان يواروه حيث لا يراه رجل ولا امراة	3571	-3237784729539409953	188	343.0	148	221	85.06787109375	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	34	101	161	486	1440	300	احمد بن محمد بن عيسي----------- عن معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن------ عليه السلام-------- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي -----------------------------------------------------------------------نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من------ خلف و--قدام مخالفا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	5766	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3572	true	557581730083603446	101	176	548	959	1664	303	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن معمر بن خلاد عن ابي----- الحسن الرضا عليه السلام انه قال اي شء تقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده احول فانزل الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتمa يعني من خلف او قدام خلا-فا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	3572	-3237784729539409953	275	462.0	216	429	64.1025619506836	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	208	288	1010	1403	1457	300	عن معمر بن خلاد --قال قال ابوالحسن عليه السلام-------- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عزوجل------------------------------------------------------------------------نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من------ خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن 33 وعنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد ابن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8275	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3572	true	557581730083603446	107	186	580	1004	1664	303	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اي شء تقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده- احول فانزل الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتمa يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن و-------------------عن الحسن بن عل--ي عن ابي عبد ال-----------------------له عليه السلام	3572	-3237784729539409953	297	491.0	233	481	61.746360778808594	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	42	105	191	500	1413	300	عن معمر بن خلاد ع----------ن الرضا عليه السلام انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل الكتاب- لا يرون بذلك باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل ومن دبر-- خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	8311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3572	true	557581730083603446	107	176	580	959	1664	303	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اي شء تقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به-- باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده- احول فانزل الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتمa يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	3572	-3237784729539409953	258	445.0	202	394	65.48223114013672	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	196	272	923	1276	1431	300	بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا-باس واما الحرة فاني اكره ذلك الا ان يشترط عليها حين يتزوجها 44 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك وقال في حديثه الا ان ترضي او ان يشترط ذلك عليها حين يتزوجها 45 وعن----ه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال	8277	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3573	true	2178138908546019445	168	210	798	991	1426	300	عن سرية له 3 و---عن ابي جعفر محمد بن -----------علي عليهما السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا باس واما الحرة فانه يكره ذلك الا ان يش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط ذلك عليها حين يتزوجها 4- وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه-------------- قال	3573	-3237784729539409953	151	224.5	115	358	42.17877197265625	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	0	74	0	363	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب و------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السم--اء وملاءكة الارض و ملاءك--------------ة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول---- الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت------------- فمالي عليه من الحق مثل ماله علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة	2449	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3575	true	-2683675830270361751	188	255	913	1248	1471	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان فعلت------------------- لعنتها ملاءكة السماوات وملاءكة الارض و-ملاءكة الرضا وملاءكة ا---------------------------------------------------لغضب قالت فمن اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده -قالت ------------فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت يا رسول الله فمالي -----من الحق مثل الذي له -قال لا ولا من كل ماءة واحدة	3575	-3237784729539409953	255	419.5	202	426	59.859153747558594	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	7	86	36	426	1442	300	-تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب و------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السم--اء وملاءكة الارض وملاءك--------------ة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول---- الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت------------- فمالي من الحق عليه مثل --ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة	4509	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3575	true	-2683675830270361751	184	255	895	1248	1471	300	تتصدق من بيته------ الا باذنه و-------------------------لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان فعلت---------- لعنتها ملاءكة السماوات وملاءكة الارض وملاءكة الرضا وملاءكة ا---------------------------------------------------لغضب قالت فمن اعظم الناس حقا علي الرجل قال والد-ه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت يا رسول الله فمالي من الحق----- مثل الذي له ----قال لا ولا من كل ماءة واحدة	3575	-3237784729539409953	277	453.0	219	456	60.74561309814453	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	207	254	977	1189	1402	300	بن محمد---------------- عن ع-----لي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل----- لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي ------------يضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها ساخط------ ورجل ام قوما وهم له كارهون 6	2449	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3576	true	-5268707621338280927	83	131	408	629	1502	300	بن محمد بن شريح الحضرمي عن عبد الله بن طلحة ع-----------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يرجع اليهم فيضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها عاتب في حق ورجل ام قوما وهم له كارهون 2	3576	-3237784729539409953	167	277.5	129	256	65.234375	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2451	false	-5539870670025237862	223	300	1057	1443	1443	300	جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رسالة امير المءمنين عليه السلام--------- الي الحسن عليه السلام -لا تملك المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا-	2451	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3584	true	7236214817508381539	219	272	1117	1393	1541	300	جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام انه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير المءمنين عليه السلام في وصيته الي الحسن عليه السلام ولا تملك المراة من الامر ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا	3584	-3237784729539409953	254	474.0	206	397	63.97985076904297	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	234	257	1191	1315	1544	300	الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم	3035	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3586	true	-7463993269082018127	265	286	1331	1443	1510	300	الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيك------------م ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم	3586	-3237784729539409953	112	215.0	91	124	90.32257843017578	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	174	293	825	1397	1428	300	قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض-- فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت الي-------------------ه ان ابي قد مات-- فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله	2454	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3588	true	-8391455435486756937	198	300	943	1413	1413	300	قال ان رجلا من الانصار ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم وا----ن اباها مرض فبعثت المراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج -عهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي--- مرض ا فتامرني ان اعوده فقال----------------------------- لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فمات------ فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات ا فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله-	3588	-3237784729539409953	436	771.5	343	602	72.42524719238281	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	81	181	390	862	1478	300	قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مر-يض فتامرني ان اعوده فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات-- فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله	4511	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3588	true	-8391455435486756937	198	300	943	1413	1413	300	قال ان رجلا من الانصار ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم وا----ن اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج -عهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مرض ا فتامرني ان اعوده فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات ا فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله-	3588	-3237784729539409953	460	880.5	362	477	96.4360580444336	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	166	266	851	1392	1588	300	امير المءمنين عليه السلام نساءه فقام عليه السلام خطيبا فقال يا معاشر الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن امر العيال فانهن ان تركن وما اردن اوردن المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال 4901 وروي عبد الله--------- بن مسكا----------------------------ن عن--------------- ابي عبد الله الصادق عليه- السلام قال	4573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3590	true	-2484470020565944244	227	299	1204	1555	1558	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال----------------------------------------- لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تثقوا بهن في الفع----ال فانهن لا عهد لهن عند عاهدهن و--------------------------------------لا ورع لهن عند حاجتهن ولا دين لهن عند شهوتهن يحفظن الشر و---------------------------------------------------------------------ينسين الخير فالطفوا بهن -------------------------------------------------------------علي كل ح-------------------ال لعلهن يحسن الفعال 2 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي -----------طالب عليهم السلام قال	3590	-3237784729539409953	208	269.5	160	594	35.0168342590332	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4596	false	4339882011775779733	96	214	463	1033	1438	300	عليه-- السلام -----------الرجل تمر به المراة فينظر الي خلفها -قال ا-يسر احدكم ان ينظر ا-------لي اهله وذات قرابته قلت لا قال فارض للناس ما ترضاه لنفسك 4973 وروي هشام وحفص وحماد بن عثمان -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما يامن الذين ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 4974 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن- عليه السلام في قو--------ل الله عز وجل يا ابة اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب عليه السلام يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة الامين من اين عرفته قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلفي فان ضللت فارشد يني الي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء	4596	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3597	true	2982062536936740272	174	288	874	1486	1548	301	عليهما السلام انه سءل عن الرجل تمر به المراة فينظر الي خلفها فقال ا يسر احدكم ان ينظر الرجال الي اهله ارضوا---------------------- للناس م-----------------------------------------ا ترضون لانفسكم --2 وعنه عليه السلام ----قال ما يامن الذين ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نس-------------------------------اءهم ٣ وعنه عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل في قصة موسي عليه السلام من قول المراة a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2828 target_blank titleالقصص 28يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامينa ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما القوة فما رات منه عند سقي الغنم واما قولها الامين فانه لما اتته عن ابيها بان ياتيه وقام معها فمشت بين يديه فتقدمها وقال كوني خلفي وعرف-----------ين----ي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء	3597	-3237784729539409953	292	437.5	227	840	34.761905670166016	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	0	82	0	388	1444	300	عليه السلام في قول الله عز---------------------------------------------------------------------------------- وجل ولا يعصينك في معروف ق-ال المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن خدا و-لا يدعون ويلا ولا يتخلفن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل ع----------ن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله -قال لفاطمة -----	2465	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3600	true	-1014966184676878430	168	248	820	1265	1521	301	عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6060 target_blank titleالممتحنة 60ولا يعصينك في معروفa قال المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعين ويلا ولا يتخلفن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 2 الشيخ الطبرسي في مجمع البيان روي ان النبي صلي الله عليه و اله بايعهن وكان علي الصفا وكان عمر اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابايعكن علي	3600	-3237784729539409953	191	279.5	151	488	39.13934326171875	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2466	false	-7763925571710732021	177	300	832	1434	1434	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة عليهما السلام--- وانا معه فلما انتهيت الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليك- السلام يا رسول الله قال -ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس عل-----ي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك ف-قنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك- السلام يا رسول الله قال -ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت واذا وجه فاطمة عليهما السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما-لي اري وجهك اصفر -قالت-	2466	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3602	true	-9012130322013114741	144	266	730	1323	1494	300	جابر بن عبد الله ---------قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة صلوات الله عليها وانا معه فلما انتهيت الي الباب وضع يده عليه ودفعه ثم قال السلام عليكم -قالت فاطمة عليكم السلام يا رسول الله قال اادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل---- ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي راسي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فاقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت------ وعليكم السلام يا رسول الله قال اادخل قالت نعم يا رسول الله قال---- ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت فاذا وجه فاطمة عليه-ا السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اري وجهك اصفر فقالت	3602	-3237784729539409953	564	1024.0	447	618	91.26213836669922	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2467	false	6854688335212706638	0	32	0	164	1440	300	يا رسول الله ا---لجوع فقال---------- صلي الله عليه واله اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد قال جابر فوالله لنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها احمر فما	2467	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3602	true	-9012130322013114741	266	300	1323	1494	1494	300	يا رسول الله من الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد قال جابر فوالله لنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها فما------	3602	-3237784729539409953	154	288.5	124	177	87.00565338134766	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2468	false	416180960384167065	76	148	352	738	1447	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات قيل من هم فقال هم--- المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا------ يستاذنون عليكم عند هذه الثلاث العورات من بعد صلاة العشاء وهي العتمة وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن قبل صلاة الفجر ويدخل مملوككم وغلمانكم من بعد هذه الثلاث عو--رات بغير اذن ان شاءوا	2468	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3603	true	-2544820481470577518	155	229	742	1196	1654	303	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مراتa ----------قال هءلاء المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا الحلم يستاذنون عليكم عند هذه الثلاث العورات من بعد صلاة العشاء وهي العتمة وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن قبل صلاة الفجر ويدخل مملوككم ------------بعد هذه الثلاث العورات بغير اذن ان شاءوا	3603	-3237784729539409953	359	665.0	293	476	75.420166015625	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	40	135	182	648	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء و------------كان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله	1048	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3608	true	4457718633520442890	83	188	434	971	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويق-ول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر 2 ومن كتاب اللباس والظاهر انه للعياشي سال الساءل عن الصادق عليه السلام عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم 103 باب --تحريم الدياثة 1 ابو محمد----------------------------------------------------------------- جعفر بن احمد القمي في كتاب المانعات عن عطية عن ابي سعيد قال ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	3608	-3237784729539409953	282	463.5	223	646	43.65325164794922	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	166	213	811	1048	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء و------------كان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر 4	2471	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3608	true	4457718633520442890	83	132	434	683	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر 2	3608	-3237784729539409953	235	448.5	188	250	94.0	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	246	293	1249	1497	1528	300	عليه -السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء و------------كان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف هذا ال-------------------------------كتاب رحمه الله انما قال عليه السلام	4526	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3608	true	4457718633520442890	95	144	489	752	1538	300	عليه وال---ه يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر 2 ومن ---------كتاب اللباس والظاهر انه للعياشي سال الساءل عن الصادق-- عليه السلام	3608	-3237784729539409953	192	310.5	153	293	65.52900695800781	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2473	false	-6279611306868506715	57	184	278	889	1432	300	عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي----- الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي --------الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب فيعظم الذنب ويهون العتب باب انه لا غيرة في الحلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا غيرة في الحلال بعد قول رسول الله صلي الله عليه واله	2473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3609	true	4257393332633000122	33	111	166	562	1507	300	عن جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زي-د البصري عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رسالته الي ولده الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو- الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي الكبير والصغير واياك ---ان تعات-----------ب فيعظم الذنب ويهون العتب -------------------الخبر ورواه في نهج البلاغة عن-------------------------------------------------ه عليه السلام مثله 2 دعاءم الاسلام عن------ رسول الله صلي الله عليه واله	3609	-3237784729539409953	322	539.0	255	624	51.60256576538086	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	0	209	0	1069	1513	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من بيتك سبعين الف لون من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان---- يصيبها ما دامت في تلك الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنع العروس في اسبوعها ------من الالبان والخل والكزبرة والتفاح- الحامض- من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها--- هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد و-لحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله -ما بال الخل تمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام----- والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح- الحامض ي-قطع حيضها فيصير---- داء عليها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت----------- يكون احول والشيطان يفرح بال-حول في الا-----------نسان يا علي لا تتكلم -----------عند الجماع فانه ان قضي بينكما	4571	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3612	true	-6511774203404279553	28	300	127	1536	1536	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خف-ها حتي تجلس واغسل رجل-ها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من دارك سبعين نوعا من--- الفقر وادخل---- سبعين نوعا م---ن البركة وانزل عليك سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية من بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص وان لا يصيبها ما دامت في تلك الدار 112 باب استحباب منع العروس في اسبوع العرس من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض 1 الشيخ المفيد في الاختصاص بالسند المتقدم عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال وامنع العروس في اسبوعها الاول من الالبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة من هذه الاربعة الاشياء -قال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها من هذه الاربعة الاشياء قال لان الرحم يعقم ويبرد --بهذه-------- الاشياء من الولد والحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد -قال علي عليه السلام يا رسول الله فما بال الخل تمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر----- بتمام ابدا والكزبرة تبور الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاحة الحامضة تقطع حيضها فيصير ذلك داء عليها الخبر 113 باب كراهة الجماع بعد الظهر وفي ليلة الفطر والاضحي وتحت شجرة مثمرة وفي وجه الشمس وتلالءها بغير ساتر وتحت السماء كذلك وبين الاذان والاقامة وفي النصف من شعبان 1 الشيخ المفيد في الاختصاص بالسند المتقدم عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال يا علي لا تجامع امر-------------------------------------------------------------------------------------------------اتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت لا يءمن ان يكون احول والشيطان يفرح بالاحول من الانسان الي ان قال يا علي لا تجامع امراتك في ليلة ال-فطر فانه ان قضي بينكما-	3612	-3237784729539409953	886	1557.5	705	1537	57.6447639465332	147	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	94	132	438	607	1384	300	عمر و بن حفص --------------------------عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	4884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3612	true	-6511774203404279553	1	40	3	184	1536	300	عمر-و بن حفص وابي بصير ومحمد بن الهيثم عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن--------- الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	3612	-3237784729539409953	155	278.0	121	195	79.4871826171875	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	159	300	815	1513	1513	300	يا علي لا تجامع امراتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فاني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او مءنثا مخب-لا يا علي من كان- جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ومع اهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة-	4571	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3613	true	8659657256516974868	94	225	437	1114	1479	300	يا علي لا تجامع امراتك في ليلة نصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه الخبر 114 باب كراهة جماع الزوجة بشهوة امراة الغير وتحريم قراءة الجنب العزاءم وكراهة تمسح الرجل والمراة بخرقة واحدة والجماع من قيام وجماع الحامل بغير وضوء والجماع علي سقوف البنيان وليلة السفر واذا خرج الي سفر ثلاثة ايام ولياليهن وفي اول ساعة من الليل 1 الشيخ المفي----------------------------------------------------------------------------------------------د ف--------------------------------------------ي الاختصاص بالسند المتقدم عن رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله انه قال--- يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فان-----ه ان قضي بينكما ولد يك---ون مخنثا--- مءنثا متذللا يا علي اذا كنت جنبا في الفراش---------- فلا تقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليكما نار من السماء --------------------------------------------------------------فتحرقكما يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ومع اهلك خرقة و---تمسحا بخرقة	3613	-3237784729539409953	281	404.5	221	1007	27.904666900634766	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	104	147	509	721	1457	300	يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ------ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء-------------------------------------------------- يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل -------------اليد يا علي لا تجامع	4572	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3613	true	8659657256516974868	240	300	1201	1479	1479	300	يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير وان قضي بينكما ولد يكون بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان الي ان قال صلي الله عليه واله يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد الي ان قال-- يا علي لا تجامع-	3613	-3237784729539409953	168	280.0	131	281	59.786476135253906	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	40	163	206	794	1457	300	يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد ي-------كون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا--- قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلالوءها الا ان ترخي سترا فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق- الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد يا علي لا تجامع ا--هلك في ال---نصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشءما ذا شامة في ------وجهه	4572	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3613	true	8659657256516974868	11	116	51	537	1479	300	يا علي لا تجامع في ل-------يلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد عسي ان يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع اهل--ك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا او قتالا او عريفا يا علي لا تجامع ا--هلك في وجه الشمس وتلال-ءها الا ان ترخي ستر---------ا فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي -هراقة الدما------------------------------------------------------------------------------------------------------ء يا علي لا تجامع امراتك في ليلة نصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه	3613	-3237784729539409953	448	822.5	349	610	73.44261932373047	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	196	300	946	1457	1457	300	اهلك علي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق----- وقرا رسول الله صلي الله عليه واله ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فانه يرزق-	4572	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3614	true	8978003322439594398	0	179	0	906	1546	300	اهلك ف-ي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك--- تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق الله وقرا رسول الله صلي الله عليه واله ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسير- ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم الي ان قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون ساحرا كاهنا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل عليه السلام 115 باب استحباب الجماع ليلة الاثنين وليلة الثلاثاء وليلة الخميس ويومه عند الزوال وليلة الجمعة خصوصا بعد العشاء ويوم الجمعة خصوصا بعد العصر وفي ايام التشريق 1 الشيخ المفيد في الاختصاص بالسند المتقدم عن رسول الله صلي الله عليه واله يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم --له------- يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد----- يرزق	3614	-3237784729539409953	485	913.5	388	925	52.43243408203125	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	0	124	0	655	1588	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله------- مع المشركين ويكون طيب النكهة و--الفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي -ان جامعت اهلك ليل---ة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام- او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه---- يشيب ويكون قيم-ا ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد من الابدال ان شاء الله	4573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3614	true	8978003322439594398	179	294	906	1514	1546	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله عز وجل مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم رحيم القلب--------- طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي وان جامعت اهلك في ليلة الخميس فقضي بينكما ولد ي-----كون حكيما من الحكماء او عالما من العلماء وان جامعتها في كبد------------- ا-------------لشم-س فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه حتي يشيب ويكون فقيها ويرزقه الله------- السلامة في الدين والدنيا------- وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد ي-----كون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر وقضي بينكما ولد ي-----كون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون ولدك م-ن الابدال ان شاء الله	3614	-3237784729539409953	562	1022.0	454	674	83.3827896118164	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	51	104	257	536	1503	300	وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان و---بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد --نحلتها من مالي ماءة الف----- زوجتني يا امير المءمنين -قال	4490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3620	true	4921655199327049875	160	205	802	1043	1561	301	وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما جعل الله------- للمسلمين علي المسلمين من امساك بمعروف او تسريح باحسان وقد بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله----- لازواجه -------------------------------------خمسماءة درهم ونحلتها من مالي ماءة الف درهم زوجتني يا امير المءمنين فقال	3620	-3237784729539409953	218	371.5	176	290	75.17241668701172	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	62	161	311	776	1452	300	--------اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال--------------------- نعم يا رب ولك علي بذلك -------الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل------ فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال----- لها ا--دم عليه السلام	4481	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3621	true	7069003410687986511	155	247	722	1170	1435	300	الي ان قال-- فقال الله تبارك وتعالي------- هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك -قال يعني ادم عليه السلام نعم يا رب ولك---- بذلك الشكر والحمد------- ما بقيت فقال الله تبارك وتعالي فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح--- ايضا----- للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علم- قبل ذلك المعرفة فق-------ال يا رب فان- اخطبها اليك فما رضاك لذلك قا--------ل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب---- ان شءت ذلك--- فقال عز وجل -قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك --الخبر ٦ فقه الرضا عليه السلام	3621	-3237784729539409953	377	590.5	294	515	73.2038803100586	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8256	false	-8502143524103798547	93	180	433	834	1377	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات-- من اين يحتسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 34 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال ع-------------------------------------------------------------------ن عبدا-لله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر	8256	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3624	true	1945601780994136207	52	124	247	575	1456	300	عن العلا-------ء عن محمد ع--------ن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يزوج ابنه وهو صغير فيجوز طلاق ابيه قال لا قلت فعلي---------- من الصداق قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابيه اذا كان قد ضمنه لهم فان لم يكن ضمنه لهم فعلي الغلام الخبر 5 وعن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر	3624	-3237784729539409953	189	272.0	143	472	40.04237365722656	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	243	300	1199	1474	1474	300	امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا ------------ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من-	2353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3625	true	-5991755748642486760	182	239	868	1148	1452	300	امراة---- امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال---- لا ازوجك حتي تشهد---ي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من	3625	-3237784729539409953	262	481.5	209	291	90.03436279296875	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	206	271	979	1294	1421	300	امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا -قال لا -زوجتك حتي تشهدي بان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت -اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع راسه	4339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3625	true	-5991755748642486760	182	245	868	1181	1452	300	امراة---- امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوج-ك حتي تشهدي -ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء من الكلام فانها تنزع عنه ويوجع راسه	3625	-3237784729539409953	305	565.0	242	320	95.3125	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	263	300	1330	1510	1510	300	علي الذي زوجها شء وقال------ في المراة----- ولت------ امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا فقال نعم فقال هو-	7816	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3625	true	-5991755748642486760	172	212	820	1017	1452	300	علي النكاح فهو جاءز 2 الصدوق في المقنع واذا ولت امراة امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا -قال نعم فقال هو	3625	-3237784729539409953	162	284.0	128	198	81.81818389892578	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	0	34	0	163	1446	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت -اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع راسه	7817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3625	true	-5991755748642486760	212	245	1017	1181	1452	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء-- من الكلام فانها تنزع عنه ويوجع راسه	3625	-3237784729539409953	158	297.0	125	166	95.18072509765625	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	25	88	114	417	1420	300	امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي -خطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم -قال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد تزوجتها فق--------الت المراة لا ------------ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع راسه	8258	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3625	true	-5991755748642486760	182	245	868	1181	1452	300	امراة---- امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال---- لا ازوجك حتي تشهد---ي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد -زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء-- من الكلام فانها تنزع عنه ويوجع راسه	3625	-3237784729539409953	282	499.0	223	327	86.23853302001953	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	79	131	371	636	1429	300	ابتليت------- بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه--- يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها فقلت وهل يجوز ذلك التزويج----- عليها	4495	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3626	true	-5492284548586974153	192	233	956	1171	1498	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------- اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضاها -----------------والتزويج جاءز عليها	3626	-3237784729539409953	185	286.0	148	282	65.60283660888672	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	18	69	87	352	1461	300	ابتليت------- بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه--- يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكرو لاسبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج----- عليها	8259	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3626	true	-5492284548586974153	192	233	956	1171	1498	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------ اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضا---ها -------------والتزويج جاءز عليها	3626	-3237784729539409953	185	285.5	148	280	66.07142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4597	false	-2638022718003843523	162	190	758	902	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال	4597	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3630	true	-3591329955529703649	75	103	355	499	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال	3630	-3237784729539409953	144	288.0	116	144	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2500	false	3626183657286432886	263	294	1262	1404	1428	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين----------- عليهما السلام قال سءل عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما ظهر----- نكاح امراة الاب وما بطن الزنا	2500	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3631	true	8886825812532932975	27	58	130	274	1579	302	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال-------------- الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما ظهر منها نكاح امراة الاب وما بطن الزني	3631	-3237784729539409953	124	220.0	96	158	78.48101043701172	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	190	242	937	1181	1460	300	القي عليها الحياء 4921 وقال النبي صلي الله عليه واله لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا--------- او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال	4576	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3634	true	6759257898345658614	91	140	425	657	1469	300	الله عليه- السلام قال --قال النبي صلي الله عليه واله لم يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله تعالي- من رجل قتل نبيا او اماما او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حرام 5 عوالي اللالي---------- عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال	3634	-3237784729539409953	186	293.0	143	256	72.65625	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	185	279	919	1398	1506	300	قوم لوط ف--------اتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم معتمون فلما----- راي هيءة حسنة -عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله------------ قال فقال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال	2481	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3638	true	-8717073150089360476	218	300	1115	1536	1536	300	قوم لوط مضوا حتي اتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه ف-----------لما راهم راي هيءة حسنة وعليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل -قالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل----------------------------------------------- فالتفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله وكان جبرءيل قال الله له لا تعذب--------هم حتي يشهد عليهم ثلاث شهادات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ---------------ساعة فقال انكم -تاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ف-------لما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال-	3638	-3237784729539409953	358	579.5	286	517	69.24565124511719	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	175	275	868	1379	1509	300	قوم لوط ف--------اتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة -عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و قال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد------ ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال	3675	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3638	true	-8717073150089360476	218	300	1115	1536	1536	300	قوم لوط مضوا حتي اتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه ف-----------لما راهم راي هيءة حسنة وعليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل -قالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل------------------------------------------ فالتفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله و---كان جبرءيل قال الله له لا تعذب----هم حتي يشهد عليهم ثلاث شهادات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مشي ---------------ساعة فقال انكم تاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -------------ثنتان ف-------لما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال-	3638	-3237784729539409953	366	593.5	294	540	67.77777862548828	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0592	false	4270789911221923034	50	297	232	1478	1490	300	حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قا-------ل ان رجلا ركب البحر باهله فكسر ----بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واومات بيدها الي السماء قال---- فصنعت من هذا شيءا ق-الت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكره-ك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبين-ا هو يمشي اذ صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله--- يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم ت-فرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي فاخبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل 9	592	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3646	true	6600619822660002820	0	246	0	1236	1497	300	حمزة الثمالي عن علي بن الحسين----------- عليهما السلام قال ان رجلا ركب البحر باهله فكسر بهم بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجءت الي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيزة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه فقا------ل انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واشارت بيدها الي ----ان قال لها فصنعت من هذا شيءا فقالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهتك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليس- له همة الا التوبة والمراجعة فبينما هو يمشي اذ صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله ان يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر ----ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم انفرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة والر----اهب في واحدة فاذا السحاب- مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي ف-خبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث ذهلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل ٤	3646	-3237784729539409953	1195	2302.5	953	1268	94.24290466308594	223	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	112	185	523	865	1423	300	القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة-------- فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان------- فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء --خلق فهو من ابنة الجان باب وجوه النكاح 4339 روي عن محمد بن زياد عن --------------------------الحسين بن --------------زيد قال سمعت ابا عبد ال--------له عليه-- السلام يقول	4482	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3649	true	2566908682607658684	11	90	44	427	1471	300	القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ انزل-------- حوراء من الجنة الي ادم فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر الجن فولدتا جميعا فما كان من الناس من جمال و-------حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء الخلق ف---من -بنت الجان وانكر ان يكون زوج بنيه من بناته 3 صحيفة الرضا عليه السلام باسناده الي الحسين بن علي عليهما السلام قال -جاء رجل الي الحسن بن علي عليهما السلام فقال	3649	-3237784729539409953	241	335.0	183	409	58.9242057800293	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	208	273	980	1270	1392	300	في الرضا-ع قال نعم --------------وقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4 عنه عن الحسن بن محبو----------ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ترضع غلاما لها من مملوكة حتي تفطمه هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما	5893	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3650	true	4858482731016544591	205	300	972	1418	1418	300	في الهداية قال قال الصادق عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4 عوالي اللالي روي سعيد بن المسيب عن علي ب-------------ن-------------------------- ابي طالب عليه السلام قال قلت يا----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله تعالي حرم من الرضاعة ما حرم من النسب 2 باب ثبوت التحريم في الرضاع برضاع يوم وليلة وبخمس عشرة رضعة متوالية بشروطها لا بما نقص عن ذلك 1 الصدوق في الهداية قال النبي صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما-	3650	-3237784729539409953	123	137.5	91	569	21.616870880126953	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	42	77	192	378	1427	300	تزوج---- امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة ال-مراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة	2392	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3653	true	-4326279519555676441	126	161	602	787	1527	300	تزوج رجل امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه----- ثم انها ارضعت من لبنها غلاما فلا يجوز ل-لغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة الامراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة	3653	-3237784729539409953	170	312.5	138	191	89.00523376464844	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5726	false	6187088400565726242	239	274	1118	1304	1412	300	تزوج---- امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة ال-مراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة	5726	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3653	true	-4326279519555676441	126	161	602	787	1527	300	تزوج رجل امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه----- ثم انها ارضعت من لبنها غلاما فلا يجوز ل-لغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة الامراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة	3653	-3237784729539409953	170	312.5	138	191	89.00523376464844	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	10	45	46	233	1417	300	تزوج---- امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة ال-مراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة االاخيرة	8201	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3653	true	-4326279519555676441	126	161	602	787	1527	300	تزوج رجل امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه----- ثم انها ارضعت من لبنها غلاما فلا يجوز ل-لغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة الامراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة -الاخيرة	3653	-3237784729539409953	170	307.5	138	192	88.54166412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	112	165	567	818	1484	300	ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعةولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاع-ة ولا امتك وهي في عدة2 ولا امتك ولك فيها شريك 2 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الريان عن الحسن بن راشد عن مسمع كردين عن ابي عبدالله عليه- السلام قال	8491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3654	true	1507276107484435869	3	56	16	266	1433	300	ولا امتك وهي عمتك----------- ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي حاءض -حتي تطهر ولا امتك وهي ---------------رضيعتك ولا امت---------------------ك ولك فيها شريك 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي-------------------------------------------------------- عليهم السلام قال	3654	-3237784729539409953	128	181.5	98	354	36.1581916809082	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	108	300	508	1422	1422	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع-----------ن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا -حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء و-لا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله احد الوالدين فقال عبد الله بن عجلان من الاخر قال علي عليه السلام ونساءه علينا حرام وهي لنا خاصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال حدثني سع-د بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة --------من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله-	2373	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3657	true	7346582387242716923	143	270	820	1475	1645	304	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء-------- عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام ق----ال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله بقول الله------- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا يحرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساءa فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 7 ------وعن محمد بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن عمر بن اذينة قال حدثني سعيد عن ابي عروة عن قتادة عن الحسن------- ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من عامر من بني-------- صعصعة يقال لها ساه وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا ----علي رسول الله	3657	-3237784729539409953	529	905.0	417	1007	52.53227233886719	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	207	297	981	1415	1427	300	واذا تزوج ر--جل امراة تزويجا حلالا فلا تحل المراة لابيه ولا لابنه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم -----------عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا -حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي -----------------------------------------------------------------------ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء و-لا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده------ محمد بن	5688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3657	true	7346582387242716923	132	222	766	1247	1645	304	واذا تزوج الرجل امراة------- حلالا فلا تحل------- لابيه ولا لابنه 6--------------------- احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام---- قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله بقول الله------ وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا يحرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساءa فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 7 وعن محمد بن	3657	-3237784729539409953	362	596.5	286	528	68.56060791015625	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	35	201	177	1015	1480	300	صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما ن----------هي الله عز وجل--- عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا---- لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم 4	2374	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3658	true	6568739157311391971	0	136	0	691	1440	300	صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كنده ابنة--- الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابا بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر قال عمر -بن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي النبي صلي الله عليه واله عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازواجه وحرمة رسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم 3	3658	-3237784729539409953	655	1273.5	524	855	76.60818481445312	124	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	33	92	154	433	1379	300	احمد بن محمد عن علي بن الحك-------------------م عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها فما تري فيه فقال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب اذا قربها الابن ان يقع عليها قال وسالته	2372	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	62	111	290	533	1442	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضالة والقاسم عن----------------- الكاهلي قال سءل -------------عليه السلام وانا حاضر عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها الغلام ------قال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب ان يقرب-------------------ها قال وسمعته	3659	-3237784729539409953	197	322.5	155	298	66.10738372802734	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	236	277	1137	1340	1456	300	وان زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	4498	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	24	61	108	288	1442	300	فان زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابن-------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان---- منه------------- حلالا فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3659	-3237784729539409953	172	314.5	135	204	84.31372833251953	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	171	205	804	971	1427	300	زني رجل بامراة ابيه-------------- او بجارية ابي--------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه	5688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	25	61	112	288	1442	300	زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه-------------------- حلالا-- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3659	-3237784729539409953	143	241.5	114	198	72.22222137451172	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5696	false	-3612956198890556665	218	271	1013	1276	1431	300	حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له ا---مسكها فان--------------- الحلال لا يفسده الحرام فلا ينافي الخبر الاول لانه ليس في هذا الخبر انها امرت ابنها	5696	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	135	191	646	920	1442	300	حماد بن عيسي- عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها فو--قع علي جارية لابيه -قال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له ان تمسكها -ان الحرام لا يفسد الحلال 4 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن امراة امرت ابنها --	3659	-3237784729539409953	185	310.0	144	281	65.83629608154297	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	3	37	15	183	1450	300	زني رجل بامراة ابيه-------------- او بجارية ابي--------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك منه اذا كان اتي الجارية وهي حلال- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه	8171	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	25	61	112	288	1442	300	زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك---- اذا كان منه------------ حلالا فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3659	-3237784729539409953	147	247.5	116	192	76.5625	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8172	false	-237235883641266865	206	258	964	1231	1445	300	حماد ابن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له ا---مسكها فان--------------- الحلال لا يفسده الحرام فلا ينافي الخبر الاول لانه ليس في هذا الخبر انها امرت ابنها	8172	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3659	true	906182463359964907	135	191	646	920	1442	300	حماد -بن عيسي- عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها فو--قع علي جارية لابيه ------قال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له ان تمسكها -ان الحرام لا يفسد الحلال 4 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن امراة امرت ابنها --	3659	-3237784729539409953	183	288.5	144	287	63.763065338134766	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2369	false	1528097332129321927	45	162	208	757	1386	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج -ابنتها قال لا ولكن ان كا----------------------------------------نت عنده امراة ثم فجر ب---------------------------------------------------------------------------------امها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2369	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	70	176	320	827	1386	300	مسلم عن احد-------هما -------انه سءل عن ر--جل يفجر بام-راة ايتزوج بابنتها قال لا الخبر 3 وعن القاسم بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها --وابنتها 4 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 5 وعن محمد بن ا-لفضيل عن ابي---- الصبا-----------------ح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	3660	-3237784729539409953	331	505.0	256	680	48.67647171020508	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2370	false	-4175392264327090878	183	271	844	1249	1380	300	ابا عبد الله عليه السلام فقال لي كذب مره فليفارقها قال فرجعت من سفري فاخبرت ال-----------------------------------------------------------------------رجل بما قال- ابو عبد الله عليه السلام فوالله ما دفع ذلك عن نفسه وخلي سبيلها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت- انه لم يكن افضي اليها انما كان شء-- دون شء فقال لا يصدق ولا كرامة	2370	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	171	270	802	1254	1386	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا فجر-------------------------------------- الرجل بامراة لم تحل له ابنتها ابدا الخبر 6 وعن عثمان بن سعيد عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------م عن رجل زني بامراة ايتزوج ابنتها قال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال 7 وعن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من جارية في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا فقال انه لم يكن افضي اليها انما كان شيءا دون شء -قال لا يصدق ولا كرامة	3660	-3237784729539409953	279	443.0	212	548	50.91240692138672	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5698	false	1541146951292566645	97	271	456	1283	1424	300	الحلال احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام رجل فجر بامراة هل يجوز له ان يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج بابنتها قال ما حرم حرام حلالا قط فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما يتضمن لفظ التزويج ف-----------------------------------------------------------------------------ي المستقبل او الحال هو اذا كان الفجور بالمراة دون الوطء والافضاء اليها فاما مع الافضاء فلا يجوز علي ما قدمناه يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا كان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل كان بينه وبين امراة فجور هل يتزوج ابنتها قال	5698	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	22	210	100	986	1386	300	النضر واحمد بن محمد وعبد الكريم جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد بن يسار ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فجر بامراة اتحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا يحرم الحلال 2 وعن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما انه سءل عن رجل يفجر بامراة ايتزوج بابنتها قال لا--------------------------------- الخبر 3 وعن القاسم بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي -------------------------------------المراة------------------------ حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها 4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا ----لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 5 و--------------------عن محمد بن---- الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ا-----بي عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بامراة لم تحل له ابنتها ابدا الخبر 6 وعن عثمان بن سعيد عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زني ب---------امراة ا-------يتزوج ابنتها قال	3660	-3237784729539409953	380	534.0	292	1159	32.78688430786133	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	62	144	315	708	1455	300	صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال ان -لم يكن افضي الي الام فلا-باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج 23 والذي رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن العلا بن رزين عن محمدبن مسلم عن احدهما عليهما السل-----------------------------------------------------------------------------------------ام قال سالت------------------------ه عن رجل تزوج امراة فنظرالي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال	8170	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	118	210	556	986	1386	300	صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزو------------------ج ابنتها 5 وعن محمد------------------------------- بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله---- عليه-- السلام قال اذا فجر الرجل بامراة لم تحل له ابنتها ابدا الخبر 6 وعن عثمان بن سعيد عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زني بامراة----------------------------- ايتزوج ابنتها قال	3660	-3237784729539409953	255	379.5	202	514	49.61089324951172	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	0	36	0	164	1399	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب- ثم ارتدع ايتزوج ابنتها -قال لا -قال انه لم يكن افضي اليها انما كا---------ن شء دون ذلك قال	8195	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	234	266	1089	1236	1386	300	ابا عبد الله عليه السلا----------------------م وانا جالس عن رجل نال من جارية في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا فقال انه لم يكن افضي اليها انما كان شيءا دون شء قال --------	3660	-3237784729539409953	121	196.5	93	177	68.36157989501953	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	211	298	985	1400	1408	300	القاسم ابن محمد عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن --مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ا-----و عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان رجلا فجر------ بامراة ثم تابا فتزوجها لم يكن عليه شي من ذلك 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام ايما رجل فجر بامراة	8206	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	86	181	396	852	1386	300	القاسم -بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها 4 وعن- صفوا-ن -بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 5 وعن محمد بن الفضيل عن ابي---------- الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ-------ا فجر الرجل بامراة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3660	-3237784729539409953	237	353.0	184	607	39.04447937011719	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8208	false	-642780549413850801	12	280	56	1334	1441	300	عن حنان بن سدير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ ساله سعيد عن رجل تزوج امراة سفاحا هل تحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا-يحرم الحلالفالوجه عندي في هذين الخبرين وما يجري مجراهما مما يتضمن معناها هو انه اذا كان عند الرجل امراة ودخل بها ثم فجر بامها او ابنتها لم تحرم عليه فاما اذا فجربها وهي ليست زوجة له ثم اراد ان يعقد عليها فان ذلك حرام لايجوز له ذلك يدل علي ما ذكرناه من التفصيل مارواه 10 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا -بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل يفجر بامراة ايتزوج -ابنتها قال لا ولكن ان كا----------------------------------------نت عنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة ثم فجر بابنتها او اختها لم تحرم عليه التي عنده 11 وعنه -------------------------------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بالمراه لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بهاوهو قوله لايفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا 12 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فجر بامراة -يتزوج ابنتها قال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال 13 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن علي ابن ا------------------------------لحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل فجر بامراه هل يجوز له ان --------------------يتزوج -بنتها -قال ما	8208	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	34	254	158	1184	1386	300	عن سعيد بن يسار قال قلت ---لابي عبد الله عليه السلام---------------- رجل فجر بامراة --------اتحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا يحرم الحلال 2 وعن صفوان بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احد-------هما -------انه سءل عن رجل يفجر بامراة ايتزوج بابنتها قال لا الخبر 3 وعن القاسم بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها 4 وعن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 5 وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل با-مراة لم تحل له ابنتها ابدا الخبر 6 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن سعيد---------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زني بامراة ايتزوج ابنتها قال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال 7 وعن -------------------------------------------ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله----------- عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من جارية في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا	3660	-3237784729539409953	502	691.0	388	1633	30.740966796875	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8209	false	-1354424169543912799	40	111	200	548	1423	300	صفوان بن يحيي عن --عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل باشرام-راة وقبل غير-انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا-لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 15 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل كان بينه وبين امراة فجور هل يتزوج ابنتها قال	8209	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3660	true	-1788231669071763529	118	210	556	986	1386	300	صفوان بن يحيي عن العيص ب-ن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها -5 و-----------------------عن محمد بن ---الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ا----بي عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بامراة لم تحل له ابنتها ابدا الخبر 6 وعن عثمان بن سعيد عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زني ب---------امراة ا-------يتزوج ابنتها قال	3660	-3237784729539409953	265	449.5	209	478	55.4393310546875	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	108	177	521	853	1456	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يصيب من اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام 4456 وفي رواية موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها او بابنتها او باختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته له حلال	4498	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3661	true	-3169099725686905891	130	240	600	1124	1383	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب--- اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته -قال ان الحرام لا يحرم الحلال 3 وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله ان الحرام لا يفسد الحلال 4 وعن احمد بن محمد عن عبد الكريم----------------- عن زرارة قال سءل ابو--- جعفر عليه السلام-------- عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها--- وابنتها و---اختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امرات---ه حلال	3661	-3237784729539409953	242	394.5	191	565	42.83185958862305	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5698	false	1541146951292566645	27	136	128	634	1424	300	وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله لا يفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وعلي بن نعمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فجر بامراة يتزوج ابنتها فقال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال------ احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام----------- رجل فجر بامراة هل يجوز له ان يتزوج بابنتها -----------قال ما -حرم ح------------------------------رام حلالا قط	5698	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3661	true	-3169099725686905891	177	281	823	1304	1383	300	وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الحرام لا يفسد الحلال 4 وعن احمد بن محمد عن عبد الكر----يم عن زر---------------------------------ارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها وابنتها واختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته حلال له 5 وعن محمد بن ابي عمير عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام ا-------مراته ا------و بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام حلالا قط	3661	-3237784729539409953	239	367.0	185	723	33.05670928955078	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5699	false	-7662035416989123543	17	93	73	415	1380	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي ع----------------------------بد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية ثم دخل بها ثم ابتلي بامها ففجر بها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 1 عنه عن علي بن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا	5699	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3661	true	-3169099725686905891	210	280	977	1301	1383	300	بن محمد عن-------------- عبد الكريم عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل كانت عنده امراة فزني---------- بامها وابنتها واختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته -حلال له 5 وعن محمد بن ا------------------بي عمير عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام--- حلالا	3661	-3237784729539409953	205	322.5	152	370	55.4054069519043	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8208	false	-642780549413850801	97	283	467	1349	1441	300	عن صفوان ع--------ن العلا- بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل يفجر بامراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ا-ن كانت عنده امراة ثم فجر بابنتها او اختها لم تحرم عليه التي عنده 11 وعنه عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا فجر الرجل بالمراه لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها-وهو قوله لايفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا 12 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل فجر بامراة يتزوج ابنتها قال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال 13--- احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن علي ابن الحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام----------- رجل فجر بامراه هل يجوز له ان يتزوج بنتها -----------قال ما -حرم ح------------------------------رام حلالا	8208	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3661	true	-3169099725686905891	93	280	432	1301	1383	300	عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن زرين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في حديث انه قال-------------------------------- ولكن اذا كانت عنده امراة ثم فجر بامها-- او اختها لم تحرم----- التي عنده -2 وعن النضر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته قال ان الحرام لا يحرم الحلال 3 وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ان الحرام لا يفسد الحلال 4 وعن احمد بن محمد عن عبد الكر------------يم عن زر----------------------------------ارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها وابنتها واختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته حلال له 5 وعن محمد بن ابي عمير عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام ا-------مراته او ----بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام حلالا	3661	-3237784729539409953	425	591.5	327	1256	33.83757781982422	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8209	false	-1354424169543912799	161	227	790	1092	1423	300	عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بامها ففجر بها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 17 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او -ابنتها او -اختها فقال لاي-حرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط	8209	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3661	true	-3169099725686905891	221	279	1025	1295	1383	300	عليه السلام عن رجل كانت عنده امراة فزني-------- بامها وابنتها واختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته -حلال له 5 وعن محمد --------------------بن ابي عمير--- عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام ---	3661	-3237784729539409953	191	292.0	143	305	62.62295150756836	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	214	249	970	1144	1379	300	السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او جارية ابي-----------------------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	2372	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3662	true	4865362667536681272	184	225	896	1098	1446	300	المقنع فان زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه حلالا فاذا كان حلالا---- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3662	-3237784729539409953	141	240.5	110	206	68.44660186767578	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	236	277	1137	1340	1456	300	وان زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال--- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	4498	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3662	true	4865362667536681272	185	225	903	1098	1446	300	فان زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابن-------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان---- منه حلالا فاذا كان حلالا فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3662	-3237784729539409953	170	314.0	133	206	82.5242691040039	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	171	205	804	971	1427	300	زني رجل بامراة ابيه-------------- او بجارية ابي--------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه	5688	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3662	true	4865362667536681272	186	225	907	1098	1446	300	زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه حلالا فاذا كان حلالا------- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3662	-3237784729539409953	141	242.0	112	198	71.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	3	37	15	183	1450	300	زني رجل بامراة ابيه-------------- او بجارية ابي--------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه -------اذا كان اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه	8171	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3662	true	4865362667536681272	186	225	907	1098	1446	300	زني رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه حلالا فاذا كان حلالا--------------- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	3662	-3237784729539409953	147	244.5	116	206	71.35922241210938	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	86	205	378	932	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي---------------حل له ان ي----------------------------------تزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودنها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل فجر بامراة ثم بدا-له ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	2317	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3663	true	4210764881566130247	175	260	818	1215	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور ا تحل له ابنتها الي ان قال فان كان جامعها فلا يتزوج ابنتها ويتزوجها ان شاء 5 وعن ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن حماد عن-------------------------- الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما رجل فجر بامراة ثم بدا له ان يتزوجها حلالا ف---اوله سفاح واخره نكاح ومثله مثل النخلة اصاب الرجل من ثمره------ا ثم اشتراها بعد--------- حلالا 6 ------------وعن ا------لقاسم عن علي عن ----------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	3663	-3237784729539409953	271	396.0	211	610	44.426231384277344	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	210	298	982	1400	1408	300	عن القاسم ابن محمد عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ا-يتزوجها قال نعم وامها وابنتها 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام او عن ابي عبد-الله عليه-- السلام قال لو ان رجلا فجر بامراة ثم تابا فتزوجها لم يكن عليه شي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل فجر بامراة	8206	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3663	true	4210764881566130247	99	224	475	1043	1402	300	عن القاسم -بن محمد عن هشام بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ا يتزوجها قال نعم -----الخبر 3 قال حكي لي ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر -----------------وابي عبد الله عليهما السلام قال--- ان رجلا فجر بامراة ثم تابا فتزوجها لم يكن عليه--- من ذلك شء 4 وعن القاسم بن محمد عن ابان عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور ا تحل له ابنتها الي ان قال فان كان جامعها فلا يتزوج ابنتها ويتزوجها ان شاء 5 و----عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل فجر بامراة	3663	-3237784729539409953	362	627.0	284	601	60.23294448852539	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	203	254	970	1202	1397	300	علي بن الحكم-- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5-------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	2316	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	219	268	1020	1250	1410	300	علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء ----------اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 6 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن ----------------	3664	-3237784729539409953	193	350.5	150	260	74.23076629638672	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	258	300	1242	1440	1440	300	عن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	191	257	902	1200	1410	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل راي امراته تزني ا يصلح له ان يمسكها قال نعم ان شاء 5 وعن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء------ اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	3664	-3237784729539409953	165	271.5	128	307	53.74592971801758	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	209	272	1028	1327	1465	300	علي بن الحكم --عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها AUTO 35 باب الاستخارة للنكاح والدعا قبله 1 احمد بن محمد بن عيسي عن---- علي بن ال-حكم عن مثني بن الوليد	8269	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	219	275	1020	1286	1410	300	علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء ----------اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 6 دعاءم---- الاسلام عن ابي جعفر------------------- محمد ب--------ن علي عليهما السلام انه سءل عن المراة	3664	-3237784729539409953	217	355.5	169	307	70.68403625488281	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	64	99	323	493	1477	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	226	260	1052	1214	1410	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء------ اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	3664	-3237784729539409953	161	303.5	128	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	17	89	68	400	1387	300	علي بن الحكم-- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5-------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان -	8302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	219	277	1020	1302	1410	300	علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء ----------اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 6 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد ب---------ن------------------------------------------------------- علي عليهما السلام انه سءل-- عن ------المراة الخبيثة الفاجرة	3664	-3237784729539409953	227	370.5	177	364	62.36263656616211	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8928	false	-7306130246303523157	198	292	960	1410	1447	300	ابي عبد-الله عليه السلام في ا-مراة اقتضت جارية بيدها قال عليها مهرها وتجلد ثمانين 9 احمد بن محمد عن الحسين عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان امراتي لا تدفع يد لامس قال فطلقها فقال يا رسول الله اني احبها قال فامسكها 10 عنه عن الحسين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل راي امراته تزني ا-يصلح له امسا--كها قال نعم ان شاء	8928	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3664	true	4284517856597519477	88	217	413	1014	1410	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الفاجرة يتزوجها الرجل فقال لي وما يمنعه ولكن اذا فعل فليحصن بابه 2 و----عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان امراتي لا تدفع يد لامس قال -طلقها -قال يا رسول الله اني احبها قال فامسكها 3 وعن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال اخبرني من سمع ابا جعفر عليه السلام قال في المراة الفاجرة التي قد عرف فجورها ايتزوجها الرجل قال وما يمنعه ولكن اذا فعل فليحصن بابه 4 وعن النضر --------عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل راي امراته تزني ا يصلح له ان يمسكها قال نعم ان شاء	3664	-3237784729539409953	354	560.0	274	616	57.467533111572266	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	237	290	1079	1333	1372	300	اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها--- باب----- نكاح الذمية	2317	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3666	true	4762795623309103811	185	224	1048	1246	1611	302	الحسن بن جرير عن الصادق------ عليه السلام في المراة الفاجرة هل يحل------------------- تزويجها --------------قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزو-------------------------جها بعد ان يقف علي توبتها 14 باب جواز نكاح المراة	3666	-3237784729539409953	156	249.0	123	262	59.54198455810547	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	199	254	963	1219	1423	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له	2378	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	261	300	1206	1383	1383	300	احمد بن محمد -----------عن المثني عن زرارة-------- وداود بن سرحان عن---- عبد ا----------------------لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث--------------------------------- والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له-	3667	-3237784729539409953	170	291.5	133	256	66.40625	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2608	false	-2710836834757449802	68	182	336	872	1429	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها -تضع و-تزوج قبل ان تخلو اربعة اشهر وعشر -قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها الاولي وعدة اخري من الاخير وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب وعنه عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنا----------------------------------------------------------------ني عن ابي عبد الله عليه السلام	2608	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	195	286	901	1321	1383	300	عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة ي---------توفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تبلغ اربعة اشهر وعشرا قال ان كان------ الذي تزوجها دخل بها -لم تحل له واعتدت ما بقي عليها من الاولي وعدة اخري من الاخير وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 2 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محم---------------------------د عن المث----------------------ني عن زرارة وداود بن سرحان عن عبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام	3667	-3237784729539409953	324	546.5	251	603	53.73134231567383	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	0	49	0	233	1430	300	عن المثني عن زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له	5715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	264	300	1219	1383	1383	300	عن المثني عن زرارة-------- وداود -بن سرحان عن---- عبد ا----------------------لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث--------------------------------- والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له-	3667	-3237784729539409953	157	270.5	123	233	67.38197326660156	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	185	300	864	1400	1400	300	عليه السلام قال اذا تزوج الرجل الم--------------------------------------------------------------------------راة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابد---------------------------------------------------------------ا عالما--------------------------------------------------------------------------------------- كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 121 باب انه متي دخل ------------------------------------------------------بها الزوج الثاني لزمتها عدتان قد بينا في الباب الاول في حديث الحلبي ذلك ويءكد ذلك بيانا ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم قال -----------------------قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت-	5716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	121	234	563	1086	1383	300	عليه السلام---- ومن تزوج امراة لها زوج دخل بها او لم يدخل بها او زني بها لم تحل له ابدا 17 باب ان من تزوج امراة في عدتها من طلاق او عدة وفاة عالما او دخل حرمت عليه مءبدا والا فلا بل العقد باطل فان كان احدهما عالما حرم عليه خاصة ويجب عليه المهر مع الدخول والجهل ويجب عليها اتمام العدة واستءناف اخري ان كان------------------------------------------------------------------- دخل 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن ابن مسكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة------- يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تبلغ اربعة اشهر وعشرا ق-ال ان كان الذي تزوجها دخل بها ------------لم تحل له----- واعتدت	3667	-3237784729539409953	181	103.5	140	838	21.599044799804688	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	0	36	0	186	1469	300	بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام وعبدالله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل ابدا والذي------ المراة في عدتها وهو يعلم لا-تحل له	8190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	269	300	1244	1383	1383	300	بن سرحان عن عبد ا------------------------لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث------------------------------ والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له-	3667	-3237784729539409953	121	187.5	95	194	62.37113571166992	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	175	274	816	1290	1413	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم---------------- عن محمد بن مسلم قال -----------------------قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت با--قي--- عدتها وهو خاطب ما الخطاب 36 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيدعن صفوان عن جميل عن ز-------------------------------------------------------رارة عن ابي---- جعفر عليه السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال ----------	8191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3667	true	7257661707052587932	188	296	870	1369	1383	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة------- يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تبلغ اربعة اشهر وعشرا -قال ان- كان الذي تزوجها دخل بها ------------لم تحل له----- واعتدت -ما بقي عليها من---- الاولي وع-------دة اخري من الاخير---------- وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 2 وعن-------- احمد بن محمد --------عن المثني------------------------ عن زرارة وداود بن سرحان عن عبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث والذي يتزوج المراة في عدتها وهو	3667	-3237784729539409953	299	442.0	226	587	50.93696594238281	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	0	282	0	1337	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها --ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 3 ابو علي الاشعري محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عب--------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان---- بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر -بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فق-ال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تم-ضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له---- المراة	2379	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	12	252	50	1193	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج------ المراة في عدتها ثم دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 4 و---------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا -قال لا اما اذا -انكحها بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد تعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك -قلت باي الجهالتين يعذر ابجهالة -ان يعلم ان ذلك محرم عليه او بجهالته بانه في عدته فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر بجهل ق-ال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي-----ه ابدا 17073 5 وعن ----------------ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع فتزوج قبل ان ينقضي لها اربعة اشهر وعشر ق--ال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له----- واعتدت -ما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب -------------------------------------17074 6 وعن الحسن بن مح-----بوب عن ا----بن سنان عن ابي------- عبد الله------------------------------ عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	3668	-3237784729539409953	1052	1880.0	824	1361	77.29610443115234	192	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	186	281	869	1294	1381	300	عن محمد بن --مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها ----------------------------------قال ان كان دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له --ابدا وا-تمت عدتها من الاول و--------عدة اخري من الاخر------------ وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت------- عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نكح امراة وهي ف------ي عدتها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدته----ا فان كان دخل	2380	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	167	267	794	1257	1414	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع فتزوج قبل ان ينقضي لها اربعة اشهر وعشر قال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له واعتدت ما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من الاول وهو- خاطب م-ن الخطاب 17074 6 وعن الحسن -----بن مح----------------------------------بوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج ال---مراة قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا -ان كان فعل	3668	-3237784729539409953	275	359.0	204	508	54.13385772705078	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	221	300	1039	1430	1430	300	صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان---- بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر -بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة ف-قال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم---- عليه ذلك وذلك -انه لا-	5715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	47	125	206	591	1414	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا -قال لا اما اذا -انكحها بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد تعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك -قلت باي الجهالتين يعذر ابجهالة- ان يعلم ان ذلك محرم عليه او بجهالته بانه في عدته فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم ذلك عليه---- وذلك بانه لا	3668	-3237784729539409953	354	618.5	281	411	86.13138580322266	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	0	59	0	287	1400	300	يقدر علي الاحتياط معها فقلت -هو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -وصفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام	5716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	125	177	591	840	1414	300	يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر بجهل ---قال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي-----ه ابدا 17073 5 وع---------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ عليه السلام	3668	-3237784729539409953	211	354.5	165	290	72.75862121582031	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	199	300	961	1469	1469	300	صفوان-------- عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان---- بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر -بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة ف-قال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا-	8190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	47	149	206	715	1414	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا -قال لا اما اذا -انكحها بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد تعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك -قلت باي الجهالتين يعذر ابجهالة -ان يعلم ان ذلك محرم عليه او بجهالته بانه في عدته فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا	3668	-3237784729539409953	474	859.5	378	526	90.11406707763672	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	19	133	90	620	1413	300	ابيه عن ابي عمير وعن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديداومتي عقد عليها وهي في العدة ثم دخل بها لم تحل له ابدا سواء ا كان عالما او جاهلا 34 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها --ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	8191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	4	44	17	194	1414	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج------ المراة في عدتها ثم دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	3668	-3237784729539409953	164	119.0	128	542	30.258302688598633	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	179	276	832	1302	1413	300	ابي نص-ر عن عبدالكريم عن محمد بن مسل------------------------------م قال -قلت- له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد----- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت با--قي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب 36 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيدعن صفو-----ان عن جميل عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام في امراة -تزوج------ت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما	8191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	165	259	785	1228	1414	300	ابي عمي-------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يموت------------- زوجها فتضع فت-زوج قبل ان ينقضي لها اربعة اشهر وعشر --قال ان- كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له----- واعتدت -ما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 17074 6 وعن-------------------------- الحس-ن بن محبوب عن ابن سنا-----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما	3668	-3237784729539409953	311	420.0	236	539	57.69944381713867	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	106	240	495	1131	1413	300	عليه- السلام قال -----------------------اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخرومتي كان قددخل بها لزمتها عدتان تمام عدتها من الاول وعدة اخري من الذي دخل بها بعد العقد عليها 35 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن محمد بن مسلم قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها---- دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت----- بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قر-وء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت باقي عدتها	8191	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3669	true	-3162289822634461436	28	69	144	336	1430	300	عليها السلام هذا ان لم يكن دخل بها فاما اذا تزوج الرجل المراة في عدتها و---------------------------------------------------------------------------------------ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قد دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا ولها صداقها-------------------------------------------- بما ا---ستحل من فرجها وان لم يكن دخل بها فرق بينهما فاذا انقضت عدتها	3669	-3237784729539409953	129	174.0	99	670	19.25373077392578	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	39	140	171	668	1431	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله-- عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت------------------------ فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال--- هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ---------------------------------------------------------------------النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب ع--------------ن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرج-ل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال	2385	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3670	true	4731219754891710804	7	98	34	530	1788	306	عن محمد بن مسلم --------------عن احدهما عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطاها قد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول--- يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبة والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4-ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa ----------ورواه احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء-------- عن محمد بن مسل------------------------م مثله ١٧٠٧٩ ٢ وعن ابي العباس في---------------------------------------------- الرجال تكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعها هل ----له ان ي---نكح ابنتها -قال	3670	-3237784729539409953	305	424.5	236	610	50.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5693	false	5824410860069198140	0	109	0	504	1387	300	قال لا هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ابو عبد الله البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------بن مح----------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن سماعة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ------------ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قا--------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي ورباءبكم اللاتي في	5693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3670	true	4731219754891710804	33	112	169	644	1788	306	قال لا هي عليه حرام وهي ربيبة والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa ورواه احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم مثله ١٧٠٧٩ ٢ وعن ابي العباس في الرجال تكون ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجارية -يصيب منها ثم يبيعها هل له ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleال----نساء 4رباءبكم اللاتي في	3670	-3237784729539409953	134	4.5	105	785	17.070064544677734	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	68	103	317	499	1430	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل كانت له جارية---------------------- فاعتقت- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء	8168	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3670	true	4731219754891710804	7	45	34	228	1788	306	عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليه-- السلام عن رجل كانت له جارية يطاها قد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول--- يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبة والحرة والمملوكة في هذا سواء	3670	-3237784729539409953	164	288.0	131	205	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	45	231	203	1085	1408	300	له ان يتزو-ج ابنتها قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع-------------------ن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها و--الي بعض جسدها --ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4 ابو علي الاشعري ع---------------------------------------------------------ن محمد ب-----------------------------------ن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج -امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك------ ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخ---ية التي افتا--ها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ف-قال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة	2375	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3671	true	4074346530484206359	61	292	286	1426	1524	302	له ----تزويج ابنتها----------------- 17086 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان بن يحيي عن العلاء-------- عن محمد ب-ن مسلم عن احدهما عليه السلام عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها وجسدها فقال ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 17087 2 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سءل-- عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها او الي بعض جسدها هل يتزوج ابنتها -قال--- اذا راي منه- ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 20 باب ان من تزوج امراة حرمت عليه امها وجدتها وان لم يدخل بها ١٧٠٨٨ ١ احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان بن يحيي عن عبد ال------رحمن بن الحجاج عن ا-----------------------------------------بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج بامراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج ا-مها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك والله ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذا في السمحية التي افتي بها ابن مسعود---------------- ثم اتي عليا عليه السلام فق------ال له---------------- من اين اخذتها -قال من قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكمa فقال علي عليه السلام ان تلك مهمل--ة وهذه مسماة	3671	-3237784729539409953	673	1064.5	525	1266	53.1595573425293	117	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	208	300	976	1410	1410	300	--------محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور -------------------بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج -امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك------ ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخ---ية التي افتا--ها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم ان- عليا عليه السلام ساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال-	5690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3671	true	4074346530484206359	169	256	788	1193	1524	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج بامراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج -امها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك والله ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذا في السمحية التي افتي بها ابن مسعود---------------- ثم اتي عليا عليه السلام ف-----قال له---------------- من اين اخذتها -قال	3671	-3237784729539409953	336	577.0	262	475	70.7368392944336	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	160	279	737	1337	1446	300	--------محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور -------------------بن حازم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج -امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك------ ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه--- السمجية1 التي افتي بها ابن مسعود انه لاباس بذلك ثم اتي عليا صلوات الله عليه واله فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عزوجل------------------------------------------------------------------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ف-قال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة	8165	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3671	true	4074346530484206359	169	292	788	1426	1524	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره------------------------------ عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج بامراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج -امها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك والله ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذا في السمحية- التي افتي بها ابن مسعود--------------- ثم اتي عليا عليه السلام ف---------------قال له---------------- من اين اخذتها -قال من قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكمa فقال علي عليه السلام ان تلك مهمل--ة وهذه مسماة	3671	-3237784729539409953	471	799.0	372	719	65.50765228271484	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	232	300	1092	1408	1408	300	نساءكم ف-قال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا و----اقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام-	2375	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3672	true	-3210398323887124299	0	63	0	296	1418	300	نساءكمa فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت -قلت اي شء صنعت يقول هو--- فعله رجل منا فلم نر--- باسا وانا اقول---- قضي علي عليه السلام فيها فاتيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت--------- زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	3672	-3237784729539409953	286	517.5	226	322	88.81987762451172	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5691	false	8478173532261675795	31	107	164	520	1461	300	نساءكم ف-قال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا و----اقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك ان مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما تقول فيها فهذان	5691	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3672	true	-3210398323887124299	0	70	0	330	1418	300	نساءكمa فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت -قلت اي شء صنعت يقول هو--- فعله رجل منا فلم نر--- باسا وانا اقول ----قضي علي عليه السلام فيها فاتيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك--- مسالة الرجل انما كان الذي قلت--------- زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما اقول فيها وعن --	3672	-3237784729539409953	314	566.0	247	361	86.98060607910156	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8166	false	9046419391845094526	0	50	0	245	1522	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم تربه باسا و----اقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا-شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما-تقول فيها فهذان	8166	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3672	true	-3210398323887124299	21	70	99	330	1418	300	شء صنعت يقول هو--- فعله رجل منا فلم نر-- باسا وانا اقول ----قضي علي عليه السلام فيها فاتيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت--------- زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما اقول فيها وعن --	3672	-3237784729539409953	215	377.0	170	251	85.6573715209961	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	96	237	458	1120	1431	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بص--------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن --------	2385	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3673	true	1250375293639567426	23	149	101	796	1539	302	عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عل----------------------------------------------------------------------------يه السلام في الرجل تكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعها هل ----له ان ---------------------ينك-------------ح ابنتها قال لا هي مثل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركمa ١٧٠٩٦ ٣ وعن النضر ع--------ن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركمa 17097 4 و-------------------------------عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابي بصير وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا 17098 5 وعن	3673	-3237784729539409953	402	602.5	314	867	46.366783142089844	70	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5693	false	5824410860069198140	75	236	342	1100	1387	300	عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي -------------------------------------------------------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج بابنتها قال لا هي عليه حرام عنه عن احمد بن ادريس عن احمد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي --------------------------------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية فوطءها ف--باعها او ماتت----- ثم وجد ابنتها ايطاها قال نعم انما حرم الله هذا من الحراءر فاما الاماء فلا باس	5693	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3673	true	1250375293639567426	70	188	376	985	1539	302	عن عبيد ب----ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل تكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركمa 17097 4 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان عن اب--------ن مسكان عن ابي بصير وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت -------رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا 17098 5 وع-------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية -وطءها ثم باعها او ماتت عنده ثم وجد ابنتها ايطءها قال نعم انما حرم الله هذا من الحراءر فاما الاماء فلا باس	3673	-3237784729539409953	449	731.5	352	864	51.967594146728516	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	157	300	750	1430	1430	300	عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله--------------------------------------------------------------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم 15 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج ابنتها قال لا هي حرام 16 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ابي --------------------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته فبانت منه ولها-ابنة مملوكة واشتراها ايحل له ان يطاها قال لا 17 فاما الذي رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل له كانت--- جارية فوطءها و--باعها او ماتت----- ثم وجد-	8168	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3673	true	1250375293639567426	70	174	376	914	1539	302	عن عبيد ب----ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل تكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ورباءبكم اللاتي في حجوركمa 17097 4 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان عن اب-------ن مسكان عن ابي بصير وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت -----رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا 17098 5 وع------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل--- كانت له جارية -وطءها ثم باعها او ماتت عنده ثم وجد	3673	-3237784729539409953	373	567.0	296	800	46.625	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	24	75	135	403	1497	300	عليه السلام في امراتين نكح احديهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يطل-ق الاخري- حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين 4477 و قضي امير المءمنين عليه السلام ان تنكح الحرة علي الامة ولا تنكح ال-امة علي -------------------------	4503	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3674	true	2869717961420711691	150	200	753	1009	1547	301	عليه السلام في اخ--تين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولده --امره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين ١٧١٠٥ ٢ الصدوق في المقنع ------------------------------------ولا تنكح المراة علي عمتها الي ان قال ولا علي	3674	-3237784729539409953	196	323.5	157	296	66.21621704101562	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	4	38	22	205	1481	300	عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	8174	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3674	true	2869717961420711691	150	184	753	933	1547	301	عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحه-ا قبل ان تضع اختها المطلقة ولده --امره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	3674	-3237784729539409953	176	337.5	143	183	96.17486572265625	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	237	279	1118	1322	1409	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا- عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	2383	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3675	true	-2765536383411655278	135	175	641	834	1461	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن العالم عليه السلام---------- الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوج-- حتي تنقضي عدتها	3675	-3237784729539409953	189	355.5	149	205	92.19512176513672	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5702	false	-4308461323852679900	1	41	5	202	1463	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا- عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي في-قضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها--- قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل ---ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	5702	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3675	true	-2765536383411655278	135	175	641	834	1461	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن العالم عليه السلام---------- الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوج-- حتي تنقضي عدتها	3675	-3237784729539409953	182	324.5	144	205	88.78048706054688	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8176	false	-1765486531752238435	0	63	0	324	1532	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن ال-رضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها----قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لايحل ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها 46 الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج اخته----ا قال ل-احتي تنقضي عدتها	8176	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3675	true	-2765536383411655278	137	200	650	960	1461	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن العالم عليه السلام---------- الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له --------ان يتزوج-- حتي تنقضي عدتها 17111 2 الصدوق في المقنع فاذا تزوجت بامراة متعة الي اجل مسمي فلما انقضي اجلها احببت ان تتز----وج اختها فلا تحل لك حتي تنقضي عدتها	3675	-3237784729539409953	199	299.5	157	334	59.58083724975586	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	41	91	193	442	1430	300	عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري ق-ال اذا وطء- الاخري فقد حرمت علي--------------------------------------------------ه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	2384	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3676	true	6493805275494223035	98	155	466	756	1492	300	عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري فقال اذا وطءت الاخري فقد حرمت عليه الي اخره كذا في الكافي والتهذيب والفقيه حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها -حاجة ولا يخطر علي باله من الاولي شء فلا باس---------- وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا	3676	-3237784729539409953	232	438.0	184	301	77.07640838623047	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	131	215	635	1044	1447	300	محمد بن --مسلم عن ابي------------------------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري ق-ال اذا وطء- الاخري فقد حرمت عليه الا--------------------------------------------------ولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان ------باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي ---بن رءاب عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----- الرجل يشتري الاختين	4514	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3676	true	6493805275494223035	83	170	393	831	1492	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل---- عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري فقال اذا وطءت الاخري فقد حرمت عليه الي اخره كذا في الكافي والتهذيب والفقيه حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فق--------------ال ان كان انما يبيعها -حاجة ولا يخطر علي باله من الاولي شء فلا باس---------- وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاول-----------------------------ي فلا 17116 3 دعاءم الاسلام عن ---------علي عليه السلام انه نهي ان يجمع الرجل بين --الاختين	3676	-3237784729539409953	292	438.0	224	507	57.59368896484375	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	59	129	288	641	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج---------------- المراة علي خالتها وتزوج الخ--------------الة علي ابنة اختها 4438 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما ---4439 و--سال------------ عبد الله بن ---سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة	4496	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3677	true	-4602260814431346914	90	169	437	812	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة و---خالتها 17121 2 وعن الحسن عن فضالة عن عبد الله بن بكير عن------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي -بنت الاخ وال-----اخت بغير اذنهما 17122 3 وعن الحسن بن محبوب ع-ن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا ---------تزوج المراة	3677	-3237784729539409953	273	403.0	211	403	67.74193572998047	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	10	111	38	542	1425	300	الحك-م عن ابان بن عثمان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال -لا تتزوج واحدة منهما علي المسلمة وتتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث 6 ابان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن-------------------------------------------------- احمد بن م---------------------------------------------حمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال لا--- ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة	2321	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3683	true	6379339978712288126	197	290	942	1434	1484	300	القاسم عن ابان--------- عن عبد الرحمان عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة -قال ولا يتزوج واحدة منهما علي المسلمة ويتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث 17164 7 الصدوق في المقنع ولا تتزو-------------------------------------ج الامة علي الحرة فان من تزوج امة علي الحرة فنكاحه باطل 43 باب حكم من تزوج حرة علي امة وبالعكس 17165 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء عن محم---------------------------------------د عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يتزوج----------- المملوكة	3683	-3237784729539409953	289	411.0	233	617	46.83954620361328	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	0	28	0	149	1446	300	زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	5764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3683	true	6379339978712288126	131	159	620	769	1484	300	زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة ومن فعل ذلك فنكاحه باطل	3683	-3237784729539409953	146	289.0	118	149	97.98657989501953	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	24	93	131	485	1455	300	عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تزو-ج الحرة علي الامة ولا تزو-ج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل ---------42 البزوفري قال حدثنا احمد بن هوذة عن ابراهيم ابن اسحاق النهاوندي عن عبدا-لله بن حماد عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل تزوج --------امة علي --حرة	8220	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3683	true	6379339978712288126	123	181	586	869	1484	300	عن صفوان عن ا---------------بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة ومن فعل ذلك فنكاحه باطل 17162 5 وعن النضر--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه السلام قال لا ينكح الرجل الامة علي الحرة	3683	-3237784729539409953	225	373.0	176	378	59.52381134033203	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	250	287	1204	1400	1466	300	عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهوديه علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	8278	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3683	true	6379339978712288126	123	159	586	769	1484	300	عن صفوان عن ا---------------بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة ومن فعل ذلك فنكاحه باطل	3683	-3237784729539409953	176	328.0	142	198	88.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	207	298	968	1386	1392	300	ا-----بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تز-وج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة -قال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها افله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثل--------------اثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تز-وج ان شاءت	2320	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3684	true	-7229496312928660689	11	94	51	439	1398	300	الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة فقال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها ----قلت له فان لم يرض بذهابها اله عل--------------يها سبيل -------------------قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض بالمقا-م قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر-------------- ثم تتزوج ان شاءت	3684	-3237784729539409953	344	628.0	267	440	78.18181610107422	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	113	252	579	1219	1455	300	الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل تز----------------------------------------------وج امة علي حرة فقال ان شاء ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء ت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها اله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لاس-بيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها--- طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثل--------------اثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تتزوج ان شاء ت 44 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن يحيي بن عبدالرحمن الازرق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل كانت له امراة وليدة فت-زوج حرة ولم يعلمها بان له امراة وليدة فقال ان شاء ت الحرة اقامت وان شاء ت لم تقم قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها	8220	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3684	true	-7229496312928660689	11	140	51	657	1398	300	الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له ام--راة امة فقال ان شاء-ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء-ت ذهبت الي اهلها ----قلت له فان لم يرض بذهابه-------------ا اله عليها سبيل -------------------قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض بالمقام -قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر-------------- ثم تتزوج ان شاءت 17167 3 و----------عن علي بن النعمان عن يحيي------------- الازرق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ---عنده امراة وليدة ويتزوج حرة ولم يع-------------------لمها -قال ان شاء-ت الحرة اقامت وان شاء-ت لم تقم قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها	3684	-3237784729539409953	493	820.0	385	709	69.53455352783203	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	2	107	9	516	1443	300	ابا اب-راهيم عليه السلام عن-- ال----رجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا ح-----تي تنقضي عدتها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	2382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3686	true	6192756717961179800	182	280	859	1322	1420	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ---تحته اربع نسوة ف-طلق احداهن -------------------قال لا ينكح حتي تنقضي عدة التي طلق 17181 3 وعن النضر و---------احمد بن محمد----------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل ك--ن عنده اربع نسوة -طلق واحدة ثم -نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة اجلها قال ا--لحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة العدة وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد عد-------تها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	3686	-3237784729539409953	394	658.0	308	519	75.91522216796875	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	4	103	20	485	1445	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل --كن --له ثلاث نسوة	4500	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3686	true	6192756717961179800	216	296	1012	1400	1420	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول--- في رجل ك-ن عنده اربع نسوة -طلق واحدة----- ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة اجلها ----قال الحقها------ باهلها حتي تستكمل المطلقة العدة وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله----- ولا عدة عليها---- ثم ان شاء اهلها بعد عد-------تها زوجو------ه وان شاءوا لم يزوجوه 17182 4 دعاءم الاسل---------------------ا-----------------م عن ---------علي عليه السلام انه قال في الرجل يكون عنده اربع نسوة	3686	-3237784729539409953	299	453.0	227	477	62.68343734741211	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	178	298	901	1470	1478	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم -----------------------------عن ابن ابي حمزة قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن-- ال----رجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا ح-----تي تنقضي عدتها 71 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاء-ا لم يزوجوه	8181	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3686	true	6192756717961179800	167	280	797	1322	1420	300	احمد بن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ---تحته اربع نسوة ف-طلق احداهن -------------------قال لا ينكح حتي تنقضي عدة التي طلق 17181 3 وعن النضر واحمد بن محمد ------------------------------عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل ك--ن عنده اربع نسوة -طلق واحدة ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة اجلها قال ا--لحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة العدة وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد عد-------تها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	3686	-3237784729539409953	407	670.0	314	612	66.50326538085938	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	0	48	0	253	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية قال -----------اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان- فعل فليمنعها من شرب الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	2318	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3690	true	2868512200758794347	93	165	577	956	1768	304	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتز----------وج النصرانية واليهودية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال اذا فعل فليمنعها من شرب الخمر ولحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه عضاضة ١٧٢٠٤ ٢ فقه الرضا عليه السلام ان تزوجت يهودية او نصرانية فامنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك	3690	-3237784729539409953	228	408.5	184	394	57.868019104003906	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	8	82	42	424	1544	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج ال-يهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ----------------ابي جعفر عليه السلام	4494	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3690	true	2868512200758794347	92	187	571	1068	1768	304	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت يكون له فيها الهوي قال اذا فعل فليمنعها من شرب الخمر ولحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه عضاضة ١٧٢٠٤ ٢ فقه الرضا عليه السلام ان تزوجت يهودية او نصرانية فامنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها غضاضة ولا يجوز تزويج المجوسية ١٧٢٠٥ ٣ العياشي في تفسيره عن ---------ابي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام	3690	-3237784729539409953	290	510.0	231	518	55.984554290771484	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	225	288	1093	1411	1486	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية -قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان- فعل فليمنعها من شرب الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة وما	5709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3690	true	2868512200758794347	84	170	537	982	1768	304	---------------------------------احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال اذا فعل فليمنعها من شرب الخمر ولحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه عضاضة ١٧٢٠٤ ٢ فقه الرضا عليه السلام ان تزوجت يهودية او نصرانية فامنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها غضاضة ولا	3690	-3237784729539409953	273	456.5	219	483	56.5217399597168	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	98	161	488	812	1526	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال -----------اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان- فعل فليمنعها من شرب الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها	8184	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3690	true	2868512200758794347	84	168	537	972	1768	304	---------------------------------احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج -----------النصرانية واليهودية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال اذا فعل فليمنعها من شرب الخمر ولحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه عضاضة ١٧٢٠٤ ٢ فقه الرضا عليه السلام ان تزوجت يهودية او نصرانية فامنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها	3690	-3237784729539409953	266	439.0	214	484	54.95867919921875	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	0	28	0	149	1446	300	زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	5764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3691	true	3451973951217846866	167	195	816	965	1529	300	زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	3691	-3237784729539409953	149	298.0	121	149	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	24	126	131	645	1455	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد-الله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام -تزوج الحرة علي الامة ولا -تزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 42 البزوفري قال حدثنا احمد بن هوذة عن ابراهيم ابن اسحاق النهاوندي عن عبدالله بن حماد عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر 43 الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	8220	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3691	true	3451973951217846866	155	235	766	1178	1529	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 17214 2 وعن عثمان بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة بن مهران قال سالته عن اليهودية والنصرانية ايتزوجها علي المسلمة قال لا ويتزوج المسلمة علي اليهودية والنصرانية 17215 3 وعن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام	3691	-3237784729539409953	232	396.0	186	670	34.62686538696289	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	250	287	1204	1400	1466	300	عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهوديه علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	8278	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3691	true	3451973951217846866	155	195	766	965	1529	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل	3691	-3237784729539409953	191	368.0	154	199	95.97989654541016	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	4	58	25	283	1392	300	دخل بها فان ------لها ما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر------------------------- حلت للازواج قلت ---------------فان طلق عليها----------- اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم-- باب	2320	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3692	true	-133330305645925387	0	65	0	295	1493	300	دخل بها فعلمت قال لها ما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم معها--- اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت فاذا حاضت ثلاث- حيض او مضت لها ثلاثة اشهر يعني اذا لم تكن تحيض فقد حلت للازواج من غير طلاق قيل له فان طلق عنه النصرانية او اليهود-----------ية قبل ان تنقضي عدة المسلمة فهل له------- ان يردها الي منزله قال نعم 7 باب	3692	-3237784729539409953	217	356.5	169	317	68.45426177978516	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	132	211	614	973	1387	300	دخل بها فان ------لها ما اخذت من المهر وان شاء ت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاء ت ان تذهب الي اهلها ذهبت فاذا حاضت ثلاث حيض او مرت لها ثلاثة اشهر------------------------- حلت للازواج قلت ---------------فان طلق عنها------------ اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ا-------------------------------------------------------------------------------بيه عن احمد ا---بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه- السلام قال	8302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3692	true	-133330305645925387	0	99	0	463	1493	300	دخل بها فعلمت قال لها ما اخذت من المهر فان شاءت -ان تقيم معها--- اقامت وان شاءت -ان تذهب الي اهلها ذهبت فاذا حاضت ثلاث حيض او مضت لها ثلاثة اشهر يعني اذا لم تكن تحيض فقد حلت للازواج من غير طلاق قيل له فان طلق عنه النصرانية او اليهود-----------ية قبل ان تنقضي عدة المسلمة فهل له------- ان يردها الي منزله قال نعم 7 باب حكم ما لو اسلم احد الزوجين المشركين 17217 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ان علي--------------ا عليهم السلام قال	3692	-3237784729539409953	253	385.5	195	500	50.599998474121094	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5713	false	6307193560998894335	40	134	190	644	1434	300	عن جميل بن صالح -عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله-- عليه السلام -------------------------------قال لا يتزوج المءمن الناصبة المعروفة بذلك الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي--- عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يتزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ---------------ابي جعفر عليه السلام	5713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3693	true	-785495896334138640	14	99	64	478	1541	301	عن عم-ر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه فقال لا تناكحه ولا تصل خلفه 17223 3 وعن--------------------- النضر عن ابن سن-----------------ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن وهو قادر علي -----------------رده قال لا يتزوج المءمن نا--صبة ولا يتزوج الناصب مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة 17224 4 وعن صفوان عن عبد الله ----------------------------------بن بكير عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام	3693	-3237784729539409953	265	400.5	207	506	52.37154006958008	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5714	false	-904968294611276214	65	95	344	490	1483	300	احمد بن محمد عن عبد الكريم عن ابي بصي------------------------------ر عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من دين زوجها ويقهرها علي دينه	5714	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3693	true	-785495896334138640	229	269	1196	1387	1541	301	احمد بن محمد عن عبد الكريم عن ابي بصير والنضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب الرجل ويقهرها علي دينه	3693	-3237784729539409953	138	256.0	108	191	72.25131225585938	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8187	false	-3599655247691797660	230	296	1149	1499	1515	300	عن جميل بن صالح ع-ن الفضيل بن يسار ------عن ابي عبدالله عليه السلامقال لا يتزوج المءمن بالناصبية المعروفة بذلك 19 الحسين بن سعيد عن------ النضر بن سويد عن عبدالله ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الناصب الذي--- عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يتزوج المءمن الناصبية ولا-يتزوج الناصب مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة	8187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3693	true	-785495896334138640	14	80	64	392	1541	301	عن عم-ر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه فقال لا تناكحه ولا تصل خلفه 17223 3 وعن النضر عن---------------- ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن وهو قادر علي -----------------رده قال لا يتزوج المءمن --ناصب-ة ولا يتزوج الناصب مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة	3693	-3237784729539409953	235	356.5	185	368	63.85869598388672	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8189	false	-4485997694707909553	9	78	43	405	1442	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة قال ابوعبدالله عليه السلام واين اهل ---ثنوي الله1 قول الله اصدق من قولك------------------------------------------------------------------------------الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 26 وعنه --عن احمد بن محمد عن	8189	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3693	true	-785495896334138640	163	233	815	1212	1541	301	عن النضر بن سويد--------------- عن عبد الحميد الكلبي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة----------- ما هي الا مءمنة او كافرة قال ف-----------------------اين اهل استثناء الله- قول الله اصدق من قولك a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاa 17227 2 وعن احمد بن محمد عن	3693	-3237784729539409953	297	508.5	239	447	66.44295501708984	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	202	256	1003	1286	1506	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------ المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس- بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن ----------	855	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3694	true	-8622342588860085531	156	218	819	1198	1632	302	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الا المستضعفينa قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست ب--ولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و-الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار و--هم المرجون لامر الله 17233 8 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سءل عن	3694	-3237784729539409953	216	379.0	178	384	56.25	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	152	239	692	1107	1393	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج ب-مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ---ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك ------------------------------------------------------------------------------الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل ابن يسار ---------عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام	2310	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3694	true	-8622342588860085531	91	163	442	853	1632	302	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هو الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام فاين اهل استثناء الله------- قول الله------- اصدق من قولك a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله------------------- ----------------------------------------------------------------------------سبيلاa ١٧٢٣٢ ٧ وعن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3694	-3237784729539409953	274	436.5	217	534	51.31085968017578	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	115	191	533	870	1382	300	ابن ابي عمير-------- عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج----- من لم يكن علي امر-ي فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن --عبد ال-------------له بن سنا-ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3694	true	-8622342588860085531	38	100	201	485	1632	302	ابن ابي عمير عن حماد عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتخوف--- ان لا تحل لي ان اتزوج صبية من لم يكن علي مذهبي فقال ما يمنعك من البله من النساء----------------------------------- اللاتي ----------لا يعرفن ما انتم عليه ولا ينصبن ١٧٢٣١ ٦ محمد----------------------------------- بن مسعود العياشي في تفسيره عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3694	-3237784729539409953	218	342.5	164	367	59.400543212890625	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2309	false	-7895374468956912076	0	63	0	312	1416	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خطب اليه قال له امير المءمنين------------------- انها صبية قال فلقي العباس فقال له مالي ابي باس -قال--- وما ذاك قال خطبت الي ابن اخيك فردني اما والله لاعورن زمزم ولا ادع لكم مكرمة الا هدمتها و لاقيمن عليه شاهدين بانه سرق ولاقطعن يمينه فاتاه العباس فاخبره وساله ان يجعل الامر اليه فجعله اليه	2309	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3695	true	432612955000198927	18	84	83	410	1483	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خطب عمر الي---- امير المءمنين عليه السلام قال له انها صبية قال فاتي العباس فقال ما ل--ي ابي باس فقال له وما ذاك قال خطبت الي ابن اخيك فردني اما والله لاغورن زمزم ولا ادع لكم مكرمة الا هدمتها و-لاقيمن عليه شاهدين -انه سرق ولاقطعن يمينه فاتاه العباس فاخبره وساله ان يجعل الامر اليه فجعله اليه	3695	-3237784729539409953	291	531.5	231	335	86.86566925048828	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	17	243	78	1121	1382	300	عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول --------------------------------كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا --شقي 3 علي----------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فق----ال وان كان فعل قا-ل اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الاعنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل----- عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن قال فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام----------- حين ذكر نساءه وبنات عمه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم ------------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال المتعة نزل بها القران	2399	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3698	true	6103610612683568023	98	291	566	1482	1539	302	عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمه قال وكان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به ابن الخطاب ما زني الا الشقي قال وكان ابن عباس يري المتعة 17251 11 وعن محمد----------------------- بن ابي عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير ا-------لي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها امير المءمنين عمر فقال وان كان فعل فقال اني اعيذك------------- ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال--- فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الاعنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عليه عبد الله -بن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن---- فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه 17252 12 وعن القاسم ع-------------------------------ن اب---------ان عن اسحاق عن الفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بلغ عمر ان اهل العراق	3698	-3237784729539409953	697	1211.0	543	1152	60.50347137451172	129	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5677	false	-334982532727905605	69	184	355	892	1450	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران ------------------------------------------------------------------------------------------فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن مسكان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه ابن الخطاب ما زني-------------------------------- ال-----ا شقي عنه عن محمد بن---- يحيي عن عبد ا---------------------------لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله	5677	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3698	true	6103610612683568023	44	179	257	943	1539	302	عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران وهو قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريض-------------------------------------ةa الخبر 17250 10 و---------------عن النضر عن عاصم -عن ابي------------------- جعفر عليه السلام قال حدثني جابر عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمه قال وكان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني ب--ه ابن الخطاب ما زني الا الشقي قال وكان ابن عباس يري المتعة 17251 11 وعن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله----------------------------------------- بن عمي-------ر الي ابي جعفر عليه السلام فقال ما تقول في متعة النساء فقال ا---------حلها ال-له في كتابه وعل-----ي لسان نبيه صلي الله عليه واله	3698	-3237784729539409953	316	424.5	241	823	38.39611053466797	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	106	300	547	1473	1473	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران-------------------------------------------------------------------------------------------فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة 5 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان قال سمعت اباجعفر عليه السلام يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما-زني الا --شقي1 6 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن --------------------ابي عمير عن عمربن اذينة عن زرارة قال جاء عبد-الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه -علي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا اباج-عفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عم-ر ----ونهي عنها فقال وان كان فعل -قال واني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما-قال صاحبك قال فاقبل----- عبد-الله بن عمير فقال يسرك ان نساء ك وبناتك-	8147	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3698	true	6103610612683568023	44	251	257	1285	1539	302	عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران وهو قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريض------------------------------------ةa الخبر 17250 10 و------------------عن النضر عن عاصم ------------------عن ابي ------------------جعفر عليه السلام قال حدثني جابر عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمه قال وكان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به ابن-- الخطاب ما زني الا الشقي قال وكان ابن عباس يري المتعة 17251 11 وعن محمد بن ابي عمير عن ا--بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير -------الي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها امير المءمنين ع-مر فقال وان كان فعل فقال -اني اعيذك------------- ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال--- فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الا-عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عليه عبد الله بن عمير فقال يسرك ان نساء-ك وبناتك	3698	-3237784729539409953	716	1186.0	565	1156	61.93771743774414	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	236	299	1161	1448	1450	300	صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي- وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالي له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر	4522	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3700	true	2224842821950332085	161	208	745	961	1387	300	صالح بن عقبة عن ابيه عن الباق--ر عليه السلام قال قلت--- للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك---- الله عز وجل وخلافا لفلان-------- لم يكلمها كلمة الا كتب الله------------------------------------------------- له حسنة واذا دنا منها غفر الله ------له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر	3700	-3237784729539409953	198	338.5	152	288	68.75	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	39	103	188	499	1462	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام------- وجعلت علي في ذلك نذ-را وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج--- في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه 8	2400	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3701	true	7710164108855078132	27	90	130	440	1437	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين -------المقام والركن وجعلت علي في ذلك نذورا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و-ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج به في العلانية---- فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه 4	3701	-3237784729539409953	295	534.0	235	325	90.76923370361328	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	167	300	740	1390	1390	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فس--له عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيض-تان---------- وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب---- ابا عبد الله عليه السلام فعرضت ع-ليه فقال صدق واقر به قال ---ابن اذينة و كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف ------انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف-	2401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3701	true	7710164108855078132	114	228	552	1100	1437	300	-----عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي قال سالته ------------------------عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريح فاساله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثير-------------ا فكان فيما روي لي ---------قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم ------------------------------------شاء بغير ولي ولا شهود واذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق-------------------- وعدتها حيضة ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض شهر فانطلق-------------ت بالكتاب الي ابي عبد الله عليه السلام فعرضته عليه فقال صدق واقر به قال عمر بن اذينة و-كان زرارة ي--------قول هذا ويحلف بالله انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف	3701	-3237784729539409953	499	868.0	395	678	73.59882354736328	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5677	false	-334982532727905605	194	255	935	1242	1450	300	عن علي السباءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام------- وجعلت علي في ذلك نذ-را وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج--- في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	5677	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3701	true	7710164108855078132	27	89	130	438	1437	300	عن علي الس-اءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين -------المقام والركن وجعلت علي في ذلك نذورا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج به في العلانية---- فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	3701	-3237784729539409953	292	528.0	234	323	90.40247344970703	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8148	false	7309227619958451394	67	169	313	808	1445	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام------- وجعلت علي ---ذلك نذ-را وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج--- في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تعطيه والله لءن لم تطعه لتعصينه وقد رويت الكراهية في ذلك اليوم لمافيه من ارتفاع الثقة بالنساء 9 روي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد---------- بن محمد عن الحس------------ن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المت----------------------عة فقال	8148	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3701	true	7710164108855078132	27	132	130	637	1437	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين -------المقام والركن وجعلت علي في ذلك نذورا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج به في العلانية---- فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه 4 باب انه يجوز ان يتمتع باكثر --------من اربع -----------نساء وان كان عنده اربع زوجات بالداءم 17261 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن------------- اب----ن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالته عن المتعة فقال	3701	-3237784729539409953	334	522.5	261	557	59.96409225463867	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8580	false	-7932282761754989932	247	300	1134	1390	1390	300	عن محمد بن اسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام------- وجعلت علي في ذلك نذ-را وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من-	8580	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3701	true	7710164108855078132	21	72	104	354	1437	300	بن محمد بن عيسي في نوادره--------- عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين -------المقام والركن وجعلت علي في ذلك نذورا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من	3701	-3237784729539409953	226	401.5	178	266	84.96240234375	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	119	191	520	855	1390	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت-رث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال	2401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3702	true	7786676930628256583	11	146	45	675	1408	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد------------- بن خالد ع-------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة---- ليس- من الاربع لانها لا تطلق ولا تورث 17265 5 وعن حماد بن عثمان قال سءل الصادق عليه السلام في المتعة هي من الاربع قال لا ولا من السبعين 17266 6 وعن ابي بصير انه ذكر للصادق عليه السلام وهل هي من الاربع فقال تزوج منهن الفا 17267 7 فقه الرضا عليه السلام وسبيل المتعة سبيل الاماء له ان يتمتع منهن بما شاء واراد 5 باب كراهة المتعة مع الغني عنها واستلزامها الشنعة او فساد النساء 17268 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره قال قال لي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان ق-------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال	3702	-3237784729539409953	227	376.5	172	680	33.382354736328125	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	22	224	92	1078	1429	300	عليه السلام قال ذكرت له المتعة اهي من الاربع فقال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات------------------------------------------------------------------------- باب انه يجب ان يكف------------------- عنها من كان مستغنيا 1 علي------------------------------------------------------------------- بن ابراهي-------------------------------------------------------م عن ابيه عن--------------------------------------- ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك --------------------2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------------------------------------------------------------------------------------------- المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا علي المتعة انما عليكم اقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءركم فيكفرن ويتبرين ويدعين علي الامر------ بذلك ويلعنونا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان---------- عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المتعة دعوها اما يستحيي احدكم	2402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3702	true	7786676930628256583	76	300	338	1408	1408	300	عليه السلام وهل ----------------هي من الاربع فقال تزوج منهن الفا 17267 7 فقه الرضا عليه السلام وسبيل المتعة سبيل الاماء له ان يتمتع منهن بما شاء واراد 5 باب ------------كراهة المتعة مع الغني عنها واستلزامها الشنعة او فساد النساء 17268 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره قال قال لي محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها 17269 2 قال وسمعت ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن المتعة -قال -ما انت وذاك وقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها -قال هي في كتاب علي عليه السلام قد ت--زيدها وتزداد وقال وهل يطيبه الا ذاك 17270 3 وعن النضر عن موسي بن بكر---- عن زرارة عن ابي جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال في حديث وله ان يتمتع وله امراة ان شاء وان كان مقيما معها في مصره الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن علي بن يقطين مثله 17271 4 وباسناد------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا -في المتعة انما عليكم اقامة السنة ولا تش-غلوا بها عن فرشكم وحلاءلكم فيكفر--------ن ويدعين علي الامرين لكم بذلك ويلع-----------------------------------------------نونا 17272 5 وعن ال-فضل ان-------ه سمع- ابا عبد الله عليه السلام يقول في المتعة دعوها اما يستحيي احدكم-	3702	-3237784729539409953	573	854.0	447	1367	41.91660690307617	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	23	168	102	783	1418	300	عن عبيد بن زرارة عن- ابيه عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف ع-------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ولا تورث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما هي مستاجرة وقال عدتها خمس واربعون ليلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الله بن مسكان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن المتعة قال هي احد الاربع وما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده المراة ايحل له ان يتزوج باختها متعة قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت حكي زرارة عن ابي جعفر عليه -لسلام	5682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3702	true	7786676930628256583	0	212	0	977	1408	300	بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد بن --عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة---- ليس- من الاربع لانها لا تطلق و--------لا تورث 17265 5 وعن حماد بن عثمان قال سءل الصادق عليه السلام في المتعة هي من الاربع قال لا ولا من السبعين 17266 6 وعن ابي بصير انه ذكر للصادق عليه السلام وهل هي من الاربع فقال تزوج منهن الفا 17267 7 فقه الرضا عليه السلام وسبيل المتعة سبيل الاماء له ان يتمتع منهن بما شاء واراد 5 باب كراهة المتعة مع الغني عنها واستلزامها الشنعة او فساد النساء 17268 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره قال قال لي محمد-------------------------------------------------------------- بن ابي عمي----ر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها 17269 2 قال وسمعت ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عليه السلام---------- عن المتعة قال ما انت وذاك وقد اغناك الله عنه----------------ا قلت انما اردت ان اعلمها قال هي في كتاب علي عليه السلام قد تزيدها وتزداد وقال وهل يطيبه الا ذاك 17270 3 وعن النضر عن موسي بن بكر -عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	3702	-3237784729539409953	246	59.5	179	1305	18.850574493408203	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	256	294	1269	1513	1541	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	4520	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3704	true	-955673172043109261	34	64	174	384	1594	301	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج ف-------الكواشف --هن اللا-تي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين---- والدواعي---- اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد---- والبغايا---- المعروفات بالزن----ي وذوات الازواج---- المطلقات علي غير السنة	3704	-3237784729539409953	203	344.5	173	244	83.19672393798828	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	194	232	967	1209	1548	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	5678	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3704	true	-955673172043109261	34	64	174	384	1594	301	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج ------فالكواشف -هن اللا-تي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين---- والدواعي---- اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد---- والبغايا---- المعروفات بالزن----ي وذوات الازواج---- المطلقات علي غير السنة	3704	-3237784729539409953	200	336.5	170	242	82.6446304321289	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	127	165	628	870	1541	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن -بيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	8149	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3704	true	-955673172043109261	34	64	174	384	1594	301	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -------فالكواشف -هن اللا-تي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين---- والدواعي---- اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد---- والبغايا---- المعروفات بالزن----ي وذوات الازواج---- المطلقات علي غير السنة	3704	-3237784729539409953	200	332.0	170	243	82.30452728271484	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	36	65	173	309	1450	300	لها -زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني	4522	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3706	true	-7145921434755586084	241	269	1169	1300	1441	300	لها تزوجيني نفسك -----علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترث-ني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني	3706	-3237784729539409953	130	243.0	102	137	94.89051055908203	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	42	133	199	608	1404	300	النكاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ------ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن ابن رءاب---------------------- عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا	2405	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3707	true	5646417598127201911	45	138	255	682	1436	301	النكاح فلا يجوز الا برضاها 17296 2 وعن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح -----------------------------------------------------فهو نكاح قلت حمل قوله بعد النكاح علي بعد الايجاب فيكون داخلا في العقد 16 باب انه لا حد للمهر ولا للاجل في المتعة قلة ولا كثرة 17297 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر عن عاصم عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر في المتع----------------------------------------------ة فقال ما تراضيا	3707	-3237784729539409953	223	326.5	167	527	42.31499099731445	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2406	false	-4284918925980791013	18	178	78	780	1328	300	احمد بن محمد بن ابي نصر وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة -قال ما تراضيا عليه الي ما شاء- من الاجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن----------------------- الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي سعيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اد---ني ما يتزوج به المت-عة قال كف- من بر --3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب ------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --متعة النساء قال حلال وانه يجزء فيه الدرهم فما فوقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني مهر المتعة ما هو قال كف من طعام--- دقيق او سويق او تمر	2406	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3707	true	5646417598127201911	109	301	550	1436	1436	301	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر ----------عن عاصم-------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر----- في المتعة فقال ما تراضيا عليه الي ما شاءا من الاجل الخبر 17298 2 وع--------ن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام في حديث قال قلت له الرجل يتزوج المراة متعة سنة او اقل او اكثر اذا كان الشء هو المعلوم الي اجل معلوم قال نعم الخبر وتقدم حديث جابر ان كان احدنا ربما تمتع بكف من البر 17299 3 الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن --محمد بن مسلم ال-ثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام حيث ساله كم المهر في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاءا من الاجل 17300 4 وعن محمد بن نعمان الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يتزوج به المتمتع قال بكف من بر 17301 5 وعن هشام---------- بن سالم عن الصادق عليه السلام عن الادني في المتعة قال سواك يعض عليه 17302 6 وعن ابي بصير --------عن الصادق عليه السلام في المتعة--------------------- يجزءها-- الدرهم فما ---------------------------------------------------------فوقه 17303 7 وعن ابي بصير ------------------عنه عليه السلام كف----------------------------- من طعام او دقيق او سويق او تمر-	3707	-3237784729539409953	364	393.0	271	1066	34.14634323120117	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5683	false	-5719157319986863260	1	68	3	328	1434	300	صفوان عن ابن مسكان عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجزي في المتعة من الشهود فقال رجل وامراتان يشهدهما قلت ارايت ان لم يجدوا احدا قال انهم لا يعوزهم قلت ارايت ان اشفقوا ان يعلم بهم احد ايجزيهم رجل واحد قال نعم قال قلت جعلت فداك -كان المسلمون علي عهد النبي---- صلي الله عليه واله يتزوجون------- بغير بينة قال لا فلا	5683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3708	true	7967573415639238133	131	168	606	784	1419	300	صفوان عن ابن مسكان عن المعلي بن خنيس عن ------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت جعلت فداك اكان المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوجون المتعة بغير شهود قال لا قلت	3708	-3237784729539409953	142	232.0	109	337	42.136497497558594	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	244	269	1159	1270	1418	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -تزوج متعة بغير شهود قال لا باس	5682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3711	true	-7660041595248235631	38	63	175	287	1397	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يتزوج متعة بغير شهود قال لا باس	3711	-3237784729539409953	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5683	false	-5719157319986863260	1	70	3	340	1434	300	صفوان عن ابن مسكان عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجزي في المتعة من الشهود فقال رج---------ل وامراتان يشهد-هما قلت ارايت ان لم يجدوا احدا قال انهم لا يعوز--هم قلت ارايت ان اشفقوا ان يعلم بهم احد ايجزيهم رجل واحد قال نعم قال قلت جعلت فداك -كان المسلمون علي عهد النبي---- صلي الله عليه واله يتزوجون------- بغير بينة قال لا فلا ينافي الخبر	5683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3711	true	-7660041595248235631	67	138	305	642	1397	300	صفوان عن ابن مسكان عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجزء في المتعة من الشهود -قال رجلان او رجل وامراتان يشهد هما قلت ف-----ان لم يجد-- احدا قال انه- لا يجوز لهم قلت ارايت ان اشفقوا ان يعلم بهم احد -يجزءهم رجل واحد قال نعم ----قلت جعلت فداك اكان المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوجون المتعة بغير شهود قال لا---------- الخبر	3711	-3237784729539409953	300	512.0	235	361	83.10249328613281	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8146	false	-7473462059852390991	113	136	574	683	1502	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل -تزوج متعة بغير شهود قال لا باس	8146	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3711	true	-7660041595248235631	38	63	175	287	1397	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يتزوج متعة بغير شهود قال لا باس	3711	-3237784729539409953	109	203.0	86	112	97.32142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	133	175	583	771	1390	300	القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم عن---------------------------------- ابيه عن ---ابن ابي عمير عن -عمر بن	2401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3712	true	4595623318527509899	57	105	280	503	1399	300	القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في المتعة---- ليست من الاربع لانه---ا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 17331 4 الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن ابن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن	3712	-3237784729539409953	154	259.0	117	230	66.9565200805664	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	82	109	407	537	1446	300	ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شروط المتعة فقال يشارطها علي ما شاء من العطية ويشترط الولد ان اراد	5687	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3712	true	4595623318527509899	255	282	1183	1312	1399	300	ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شروط المتعة -قال يشارطها علي ما شاء من العطية ويشترط الولد ان اراد	3712	-3237784729539409953	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	149	174	738	867	1499	300	ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن شروط المتعة فقال يشارطها علي ما يشاء من العطية ويشترط الولد ان اراد	8162	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3712	true	4595623318527509899	255	282	1183	1312	1399	300	ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شروط المتعة -قال يشارطها علي ما -شاء من العطية ويشترط الولد ان اراد	3712	-3237784729539409953	127	234.0	102	131	96.94656372070312	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	21	105	97	473	1423	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع------------- الرجل يلقي المراة فيقول لها -زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له -عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ق----------ال لا باس بالرجل--- يتمتع بالمراة علي حكمه ولكن لا-بد له من ان يعطيها شيءا لانه ان احدث به حدث لم يكن لها ميراث	2413	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3713	true	-638395280840784362	153	293	802	1447	1487	301	عن بكار عن --------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلقي المراة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر------ ثم يمضي فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل لهم عليها 28 باب جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة فيلزم الشرط 17341 1 المفيد في رسالة المتعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل الي ان قال انك لا تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بما شءت قال ليس له منها الا ما شرط 29 باب حكم من تمتع امراة علي حكمه 17342 1 الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرجل ان يتمتع بالمراة علي حكمه ولكن لا بد ------ان يعطيها شيءا لانه ان -حدث به حدث لم يكن لها ميراث	3713	-3237784729539409953	315	530.5	246	676	46.597633361816406	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	131	171	653	845	1452	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يلقي المراة فيقول لها -زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-- فيلقاها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له -عليها	4524	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3713	true	-638395280840784362	153	192	802	987	1487	301	عن بكار عن --------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلقي المراة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر ثم يمضي فيلقاها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل لهم عليها	3713	-3237784729539409953	170	302.0	134	199	85.42713928222656	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8160	false	6102718961830925254	100	142	491	693	1472	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- الرجل يلقي المراة فيقول لها -زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له -عليها	8160	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3713	true	-638395280840784362	153	192	802	987	1487	301	عن بكار عن --------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلقي المراة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر------ ثم يمضي فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل لهم عليها	3713	-3237784729539409953	174	295.5	138	209	83.25358581542969	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	106	248	461	1133	1390	300	المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت-رث وانما هي مستاجرة 6 عل---------------------------------ي بن ابراهيم عن -ابيه عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق	2401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3714	true	2703584378505288176	11	127	55	581	1483	301	المتعة عن ابن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله -----------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد------------- بن خالد ع-------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة---- ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا تورث 17344 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر عن موسي بن بكر---- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث المتعة الي ان قال فاذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق 17345 3 وعن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي عن عب--------------------------------------------------د الملك بن جريح في خبر صدقه الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------- قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق	3714	-3237784729539409953	297	434.0	222	801	37.078651428222656	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	48	85	221	391	1418	300	محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف ع-------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت-رث	5682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3714	true	2703584378505288176	23	58	106	263	1483	301	--------احمد بن محمد بن --عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة---- ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا تورث	3714	-3237784729539409953	135	221.5	103	178	75.84269714355469	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2432	false	3641144625825687975	189	252	871	1180	1399	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار و---------اذا وليدة عظيمة البطن-- تختلف فسال عنها فق----------------------------------------ال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال ا--قربتها قال نعم قال---------------------------------------------- اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت-- سمعه وبصره ولحمه ودمه	2432	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3726	true	8091640439570175222	48	132	237	638	1499	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دعاه--- رجل من الانصار الي طعام فاذا وليدة عظيمة --بطنها تختلف بالطعام-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما هذه قال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحمل قال هل قربتها قال نعم قال لولا حرمة طعامك للعنتك لعنة تدخل عليك في قبرك اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبم- استحق العتق قال لان نطفتك مد في سمعه وبصره ولحمه ودمه	3726	-3237784729539409953	268	433.0	208	411	65.2068099975586	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	10	38	48	194	1416	300	لامته اعتق-ك وجعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا -----فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	4497	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3727	true	-8497639869433619185	16	45	81	233	1474	300	لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقد عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تزوجه فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	3727	-3237784729539409953	138	259.0	111	152	90.78947448730469	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	238	268	1125	1276	1426	300	لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار ان شاء ت تزوجته وان شاء ت فلا ----فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	8493	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3727	true	-8497639869433619185	16	45	81	233	1474	300	لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقد --عتقت وهي بالخيار ان شاء-ت تزوجته وان شاءت لم تزوجه فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	3727	-3237784729539409953	139	261.0	114	155	89.67742156982422	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	29	109	128	512	1453	300	عن محمد بن ابي عمير------------------------------- عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك -----------ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر 19 الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق ام ولدله وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض ------------عليها ان تس-----------------تسعي في نصف قيمتها فان ابت هي	8494	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3727	true	-8497639869433619185	139	229	686	1124	1474	300	بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه سءل عن ------------------------------------------------رجل يعتق امته ثم يتزوجها ثم يجعل عتاقها صداقها ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه نصف قيمتها 2 دعاءم الاسلا--------------------------------------------م عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث فيمن يعتق امته علي ان يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال عليه السلام فان طلقها قبل ان يدخل بها فلها نصف قيمتها 3 الصدوق في المقنع واذا اعتقها------- وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها فقد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي -------------------------	3727	-3237784729539409953	151	108.5	116	591	25.549915313720703	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	266	297	1289	1437	1453	300	عليه السلام يحرم من الاماء عشر- لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك--------- وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي	4515	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3728	true	-3424752503072439210	130	161	655	808	1477	300	عليه السلام يحرم من الاماء عشرة لا يجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك ولها زوج ولا اختك من الر-----ضاعة ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي	3728	-3237784729539409953	130	226.0	101	158	82.27848052978516	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	84	166	428	822	1484	300	قال ابوعبدالله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت -ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ولها زوج ولا امتك --------------------وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاع--ةولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك وهي في عدة2 ولا امتك ولك فيها شريك 2 وعنه عن علي بن الريان عن الحسن بن راشد عن مسمع كردين عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال قال	8491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3728	true	-3424752503072439210	128	184	644	919	1477	300	قال ا----لصادق عليه السلام يحرم من الاماء عشرة لا يجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امت----------------------------------ك ولها زوج ولا اختك من الرضاعة ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي حاءض حتي ---تطهر ولا امتك وهي ----------رضيعتك ولا امت-------------------------------------------------------ك ولك فيها شريك 2 دع---------اءم ال--------اسلام عن جعفر بن محم---------------------د عليهما السلام انه قال	3728	-3237784729539409953	206	295.0	157	419	49.164676666259766	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	38	79	184	369	1423	300	زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما ---------منزلة ولدها قال بمنزلتها انما جعل ذلك للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	4354	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3730	true	-7823735381137665201	256	296	1318	1500	1521	301	زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت------- فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر فان منزلتهم منزلة الام وهم عبيد لانه----- جعل ذلك للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	3730	-3237784729539409953	156	278.0	121	194	80.41236877441406	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	251	293	1222	1408	1435	300	زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما ---------منزلة ولدها قال منزلتها ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	8511	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3730	true	-7823735381137665201	256	296	1318	1500	1521	301	زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت------- فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر فان منزلتهم منزلة الام وهم عبيد لانه-- جعل ذلك---- للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	3730	-3237784729539409953	154	269.0	119	195	78.97435760498047	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	76	242	334	1055	1309	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم------ عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم--- له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها------------------------------------------------------------ قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الج-----------------------------------------------------------------ارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها--------- فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه ع---ن ابن ابي عمير عن سليم--------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس	2415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3731	true	-8620373454147866972	62	207	325	988	1432	300	محمد --واحمد بن محمد----------- عن عبد الكريم جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم حل له ما احل له منها 3 و--------------------------------------------------------عن حماد بن عيسي عن --حريز عن محمد بن مسلم قال سا-------------------------------------------------------------------------------لت اب---ا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له المملوكة فيحلها لغيرة قال لا باس 4 وعن القاسم ب-------------------------------------------------ن سليمان----- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه -قال لا باس بذلك 5 وعن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل اصلحك الله ما تقول في عارية ال--------------------------------فرج قال زني ثم مكث زمانا قليلا ثم قال لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه 6 وعن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس	3731	-3237784729539409953	358	429.0	265	906	39.514347076416016	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	176	300	810	1379	1379	300	عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن ضريس ب----------ن عبد الملك -------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال---- هو له حلال قلت فان جاءت بولد منه فقال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاءت بولد فهو حر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ق------------------------ال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم الفرا عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه-	5674	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3731	true	-8620373454147866972	51	137	276	668	1432	300	بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء ابن محمد واحمد بن محمد عن عبد الكريم جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل --------------------------يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم حل له ما احل له منها 3 وعن حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له المملوكة فيحلها لغيرة قال لا باس 4 وع-------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ب--------ن سليم----ان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه	3731	-3237784729539409953	194	273.5	149	646	30.030960083007812	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	81	112	401	541	1422	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال	5676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3731	true	-8620373454147866972	210	241	1000	1140	1432	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال	3731	-3237784729539409953	140	280.0	109	140	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	77	299	373	1427	1429	300	عن محمد بن علي عن الحسن ---------------------ابن محبوب عن ابان بن عثمان عن ضريس بن عبد-ال-ملك قال قلت لابي عبدالله عليه السلام-------- الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال له حلال قلت فان جاء ت بولد منه قال هو لمولي الجارية الا ان---------------------------------------------------- يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها ل-------ه ان جاء ت بولد فهو حر 21 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحسن الطعار قال ---سالت اب-اعبد-الله عليه السلام عن------------------------------- عارية الفرج قال------------------------------ لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 22 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم --الفرا- عن حريز عن ---------------ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا-باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي مولاها 23 ومارواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاء ت بولد قال يلحق بالحر من ابويه 24 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمدبن اسماعيل بن بزبع عن صالح بن عقبة عن عبد-ال-له بن محمد قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي	8144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3731	true	-8620373454147866972	51	233	276	1106	1432	300	بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن العلاء ابن مح---مد واحمد بن محم---------د عن عبد الكريم جميعا عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم حل له ما احل له منها 3 وعن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له المملوكة في--------------حلها لغيرة قال لا باس 4 وعن القاسم---------------- بن سلي--------------------------------مان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه قال لا باس بذلك 5 وعن القاسم بن عروة عن ا--بي العباس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل اصلحك الله ما تقول في عارية الفرج قال زني ثم مكث زمانا قليلا ثم قال لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه 6 وعن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------- عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام--- الرجل يحل---- جاريته لاخيه فقال لا باس الخبر 7 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن------- بن محبوب عن جم------------------يل ب--------ن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ي-حل لاخيه جاريته	3731	-3237784729539409953	340	249.0	255	1336	25.4491024017334	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	225	254	1037	1175	1372	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال	8145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3731	true	-8620373454147866972	210	241	1000	1140	1432	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال	3731	-3237784729539409953	138	266.0	109	140	98.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	101	188	440	819	1309	300	له ما احل-- له منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان------- امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت -قلت ابيعها قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع في------- الرجل ي-------------حل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت	2415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3732	true	-1539993913864770564	78	152	369	718	1436	300	له ما احلت ذلك منها 3------------------ احمد بن محمد بن عيسي في نوادره --------عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت فقلت ابيعها قال انا حل م--------نها ما احلت 4 ---وعن القا-سم بن محمد عن اب--------ان عن ال-مفضل قال ------قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك -------قال ليشهد عليها قلت	3732	-3237784729539409953	255	356.0	192	409	62.34718704223633	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	163	300	777	1388	1388	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -------جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ا-رايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن-------- ابي عبد-	2414	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	121	243	559	1100	1358	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن الحسن بن مح-------بوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن جاريته فهي له حلال -قال نعم يا فضيل قلت--- فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل ل---ه ما دون الفرج-- اله ان يقتضها قال--- ليس له الا ما احل له----- ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سو--اها قلت ا رايت ان احل له ما دون الفرج فغلبت- الشهوة فافضاها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ي-كون زانيا قال لا ولك-----ن خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيم---------------------------------------------تها قال الحسن--------- وحدث-- رفاعة بن موسي عن ابي عبد	3733	-3237784729539409953	475	825.0	364	630	75.3968276977539	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	0	106	0	458	1309	300	الله ع -----------مثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلته له 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ------ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم--- له ما احل له منها	2415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	243	289	1100	1318	1358	300	الله عليه السلام بمثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 2 وعن صفوان عن العلاء عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد --واحمد بن محمد ب-----------ن عبد الكريم جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم حل له ما احل له منها	3733	-3237784729539409953	160	250.5	125	488	32.78688430786133	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	175	300	824	1381	1381	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ا-رايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي الحسن----------- بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام-	4518	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	138	246	634	1117	1358	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن ----جاريته فهي له حلال -قال--- نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل---- له ما دون الفرج اله ان يقتضها قال--- ليس له الا ما احل له----- ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سو--اها قلت ا رايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبت- الشهوة فافضاها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ي-----كون زانيا قال لا ولك-----ن خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها قال------ الحسن وحدث رفاعة بن موسي-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	3733	-3237784729539409953	447	756.5	344	573	78.01046752929688	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	201	279	963	1323	1422	300	محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال------------------------------------- رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا وقال لكن لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به	5676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	3	66	10	294	1358	300	محمد بن عيسي في نوادره ع------ن ابن ابي عمير عن ال------قاسم بن عروة عن ابي ال--------عباس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل --اصلحك الله --------------ما تقول في عارية الفرج -قال زني الخبر 4 و----------------------------------------------------------------------------عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به	3733	-3237784729539409953	197	283.0	148	397	49.62216567993164	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	211	300	969	1362	1362	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -------جاريته فهي له حلال قال نعم يا فضيل قلت له ما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما-دون --فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ا-رايت ان احل-	8142	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	121	209	559	937	1358	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن الحسن ب-------ن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن جاريته فهي له حلال قال نعم يا فضيل قلت ف--ما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل ل---ه ما دون الفرج-- اله ان يقتضها قال--- ليس له الا ما احل له----- ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سو--اها قلت ا رايت ان احل	3733	-3237784729539409953	328	549.5	252	412	79.61164855957031	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	91	0	453	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام بمثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون ------------------------------------عندي 17 محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام في----- الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل ----------له منها	8143	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3733	true	3676452768700980426	209	289	937	1318	1358	300	له ما دون الفرج فغلبت- الشهوة فافضاها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ي-كون زانيا قال لا ولك-----ن خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيم---------------------------------------------تها قال الحسن--------- وحدث-- رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام بمثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 2 وعن صفوان عن العلاء عن محمد واحمد بن محمد بن عبد الكر------يم جميعا------------------ عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قلت الرجل ي-حل لاخيه فرج------ جاريت------------------------------------ه قال نعم حل له ما احل له منها	3733	-3237784729539409953	282	412.5	220	514	54.86381149291992	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	111	299	478	1305	1309	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان------- امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي----------------------------------------------------------------- بن ابراهي----------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير ع-----------------------------------------------------------------------------ن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير عن سليم--------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت انها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك -قال انه قد اذن له وهو-لا يامن ان يكون ذلك 7 علي عن ا----------بيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك	2415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	10	216	48	1002	1385	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره --------عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال--- انما -حل م---نها ما احلت 27 باب حكم ولد الامة المحللة 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج فقال لا باس به قلت فان كان منه الولد قال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 2 وعن القاسم بن سليمان----- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه -قال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية------------------------------------------------------------------------------------- علي مولاها 3 وعن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قلت ف----انها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك فقال انه قد اذن له وهو لا يدري ان يكون ذلك 4 ---وعن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام في الرجل ي-حل لاخيه---------- جاريته	3734	-3237784729539409953	597	955.5	452	1093	54.62031173706055	110	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	0	56	0	250	1397	300	في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا-رايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشتر-ط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد مني فهو حر فان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	4519	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	211	261	976	1201	1385	300	في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا رايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون--- اشتراط عليه حين احلها -----له ان جاءت بولد مني فهو------------------- حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	3734	-3237784729539409953	221	421.0	172	252	87.69841003417969	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	176	300	810	1379	1379	300	عن محمد بن عل-ي عن الحس-ن بن --محبوب عن ابان بن عثمان عن ضريس بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا--------لرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال هو له حلال قلت فان جاءت بولد منه فقال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاءت بولد فهو حر الحسين بن سعيد--------------------------- عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ق-ال لا باس به قلت فان كان منه --ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم الفرا عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه-	5674	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	17	122	79	571	1385	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراتي احلت لي------------- جاريتها------------------------------------ فقال انكحه--------------ا ان اردت قلت ابيعها قال انما حل منها ما احلت 27 باب حكم ولد الامة المحللة 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج فقال لا باس به قلت فان كان منه الولد ق-ال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 2 وع-------------------------ن القاسم ب--------ن سليمان---- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه	3734	-3237784729539409953	347	500.5	265	612	56.699344635009766	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5675	false	-3310775532368938528	93	196	428	893	1384	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول---------- لاخيه جاريتي لك حلال قال قد حلت له قلت فانها ولد-ت قال الولد له والام للمولي واني احب للرجل اذا فعل ذا باخيه ان يمن عليه فيهبها له وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه -قال لا باس به قال قلت فانها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت ان- لم ياذن--- في ذلك ق-ال انه قد اذن له في ذلك وهو لا يامن ان يكون ذلك	5675	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	111	191	516	890	1385	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه قال لا باس بذلك------------- قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية--------------------------------------------------------------------------- علي مولاها 3 وع---------ن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة ----قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس------- قلت فانها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك فقال انه قد اذن له------- وهو لا يدري ان يكون ذلك	3734	-3237784729539409953	292	439.5	224	489	59.71370315551758	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	81	153	401	724	1422	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا-رايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشتر-ط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد فهو حر وان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	5676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	193	261	896	1201	1385	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا رايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشتراط عليه حين احلها -----له ان جاءت بولد مني فهو--------------- حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	3734	-3237784729539409953	295	569.0	228	325	90.76923370361328	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	77	299	373	1427	1429	300	عن محمد بن عل-ي عن الحسن ابن محبوب --عن ابان بن عثمان عن ضريس بن عبدالملك قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته-- قال له حلال قلت فان جاء ت بولد منه قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاء ت بولد فهو حر 21 وروي الحسين بن سعيد------------------ عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن الطعار قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن عارية الفرج -قال لا باس به قلت فان كان منه --ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 22 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم الفرا عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لاب-اس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي مولاها 23 ومارواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ال-حكم عن داود بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك ما احل له قلت فجاء ت بولد قال يلحق بالحر من ابويه 24 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمدبن اسماعيل بن بزبع عن صالح بن عقبة عن عبد-ال-له بن محمد قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي	8144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	17	216	79	1002	1385	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراتي احلت لي----- جاريتها فقال انكحه-------------------------------------------------ا ان اردت قلت ابيعها قال انما حل منها ما احلت 27 باب حكم ولد الامة المحللة 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج فقال لا باس به قلت فان كان منه الولد ق-ال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 2 وع----------------------------ن القاس--------م بن سليم----ان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه -قال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي مولاها -------------3 وعن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة----------------------- قلت لابي جعفر--- عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قلت فانها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك فقال انه قد اذن له وهو لا يدري ان يكون ذلك 4 وعن الحسن بن محبوب عن جم-----------------------------------------------------------------------------------------يل ب--------ن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ي-حل لاخيه جاريته	3734	-3237784729539409953	566	736.0	431	1188	47.643096923828125	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	225	299	1037	1366	1372	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا-رايت ان جاء ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشتر-ط عليه حين احلها له انها ان جاء ت بولد---- فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 27	8145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	193	262	896	1204	1385	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت ا رايت ان جاء-ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشتراط عليه حين احلها -----له ان جاء-ت بولد مني فهو ----------------------حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 28	3734	-3237784729539409953	297	546.5	232	337	88.13056182861328	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	37	92	167	409	1372	300	ابن ابي عمير عن سليمان------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه -قال لا باس قال قلت فانها جاء ت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت له انه لم ياذن له في ذلك -قال انه قد اذن له وهو لا يامن ان يكون ذلك	8145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3734	true	-1174268192827994833	139	191	651	890	1385	300	ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة ق----لت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس ----قلت فانها جاء-ت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت ---انه لم ياذن له في ذلك فقال انه قد اذن له وهو لا يدري ان يكون ذلك	3734	-3237784729539409953	227	409.5	176	251	90.43824768066406	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	4	67	16	299	1385	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ا-----------------------لرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد--- ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	2126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3735	true	2237695304974362635	112	172	534	804	1409	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك 3------------------------------------- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه وللوالد ان ياخذ من مال ابن- ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن ابنه- وقع عليها	3735	-3237784729539409953	222	376.5	171	309	71.84465789794922	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	62	105	299	494	1437	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------------------- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ ا-----لوالد-------- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها	4516	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3735	true	2237695304974362635	112	172	534	804	1409	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك 3 في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه وللوالد ان ياخذ من مال ابن ما --شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن ابنه- وقع عليها	3735	-3237784729539409953	175	287.5	135	273	64.1025619506836	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	169	228	818	1080	1407	300	العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ا-----------------------لرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد--- ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	5599	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3735	true	2237695304974362635	112	172	534	804	1409	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك 3------------------------------------- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه وللوالد ان ياخذ من مال ابن- ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن ابنه- وقع عليها	3735	-3237784729539409953	201	315.0	154	309	65.04854583740234	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	51	113	224	491	1317	300	العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا------------------------------------لله ع قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد--- ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	7916	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3735	true	2237695304974362635	112	172	534	804	1409	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------لرجل انت ومالك لابيك 3--------------------------------------- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه وللوالد ان ياخذ من مال ابن- ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن ابنه- وقع عليها	3735	-3237784729539409953	191	303.5	145	317	60.25236511230469	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	201	280	961	1333	1440	300	24-المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان ----------يفرق بينهما	2426	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3736	true	9008534994753013883	8	68	85	379	1581	303	-4والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزلها----- ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ٢ و------------عن محمد----------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل ينكح ام--ته من رجل قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما	3736	-3237784729539409953	247	412.5	193	389	63.49614334106445	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	174	250	839	1196	1443	300	من النساء الا ما ملكت ايمانكم -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان ----------يفرق بينهما	8221	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3736	true	9008534994753013883	9	68	96	379	1581	303	من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزلها----- ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح --٢ وعن محمد------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل ينكح ام--ته من رجل قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما	3736	-3237784729539409953	236	377.0	185	375	62.93333435058594	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	11	111	52	535	1420	300	وان كان----- زوجها اياه ولي -لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثم-----نها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم --------اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم ف-----------------------ولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة---- انه شهد لها شاهد انها حرة فلا تملك	2360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	160	238	858	1247	1551	302	فان كان الذي زوجها اياه وليا لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة ----فان جاءت بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي وان ابقت م------------------------------------------------------------------------------------ملوكة من مواليها فاتت قبيلة فادعت انها ح---------------رة فتزوجها رجل فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فان اقام الزوج---------- البينة علي انه -تزوجها -علي انها حرة اعتق ----	3742	-3237784729539409953	270	396.0	210	529	51.039695739746094	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	137	185	651	902	1420	300	السلام امة ابقت------- من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي------- انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	2360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	206	250	1079	1311	1551	302	المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة------------ فادعت انها حرة فتزوج---ها رجل-------- فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا ف----ان اقام------- الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	3742	-3237784729539409953	200	335.5	158	266	75.18797302246094	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	174	224	815	1061	1443	300	وان كان----- زوجها اياه ولي- لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	5741	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	160	207	858	1086	1551	302	فان كان الذي زوجها اياه وليا لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة---- فان جاءت بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	3742	-3237784729539409953	214	369.0	168	253	84.5849838256836	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	43	91	207	457	1444	300	السلام امة ابقت------- من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليه رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي------- انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	5742	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	206	250	1079	1311	1551	302	المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة------------ فادعت انها حرة فتزوجها-- رجل-------- فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا ف----ان اقام------- الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	3742	-3237784729539409953	200	336.0	158	265	75.47169494628906	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	254	296	1263	1461	1482	300	وان كان----- زوجها اياه ولي- لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد	8223	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	160	199	858	1048	1551	302	فان كان الذي زوجها اياه وليا لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة---- فان جاءت----- بولد	3742	-3237784729539409953	180	319.0	142	204	88.23529052734375	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	130	179	655	913	1495	300	السلام امة ابقت------- من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها حينءذ رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي------- انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهرة واسترق ولده	8224	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3742	true	-5962959631794007134	206	250	1079	1311	1551	302	المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة------------ فادعت انها حرة فتزوجها--------- رجل-------- فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا ف----ان اقام------- الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	3742	-3237784729539409953	202	341.0	160	272	74.26470947265625	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3137	false	-1327797397285731403	259	295	1281	1455	1477	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3137	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3743	true	-1368001583299540275	141	175	701	867	1482	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان---- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3743	-3237784729539409953	140	221.5	109	182	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	59	117	307	577	1414	300	باب ان من اقر بولد ثم نفاه--- لم يلتفت الي انكاره 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3743	true	-1368001583299540275	124	175	617	867	1482	300	باب ان من زني بامة ثم اشتراها لم يلحق به الولد السابق ولم يرثه 174671 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما--------------- السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان-- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3743	-3237784729539409953	156	234.0	119	279	55.913978576660156	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8846	false	7451898561405166062	238	269	1179	1335	1476	300	عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	8846	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3743	true	-1368001583299540275	145	175	717	867	1482	300	عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان-- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3743	-3237784729539409953	136	226.5	108	164	82.92682647705078	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	187	272	916	1325	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا-رايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجدها قرن--------------------اء قال هذه لا تحبل ترد علي	4506	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2438305973492630169	173	259	891	1297	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراة- عوراء ولم ينبءوا به قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا رايت ان كان--- دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق لها 2 وعن ابن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فاتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قا------------ل ترد علي	3746	-3237784729539409953	308	513.5	240	450	68.44444274902344	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	111	206	540	990	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا-رايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسي-ن عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابي---ه عن علي عليهم السلام في رجل تزوج امراة فوجدها----------- برصاء او جذماء قال	5768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2438305973492630169	173	257	891	1289	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراة- عوراء ولم ينبءوا به قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا رايت ان كان--- دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق لها 2 وعن ا-------------------------------------بن النعمان عن ---------ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --------------------رجل تزوج امراة فاتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال	3746	-3237784729539409953	322	523.0	249	468	68.80342102050781	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8282	false	2491425679107856859	126	208	629	1028	1490	300	بن سعيد عن علي بن اسماعيل عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------- انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والع---قل 5 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن داود بن سرح--------------------------------------------------------------------------------ان عن --------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ي-------تزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها-------------------------- ويكون لها المهر علي وليها وان كان -بها زمانة لا-يراها الرجال اجيز- شهادة النساء عليها 6 وعن-----ه عن -احمد بن محمد عن ----------	8282	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2438305973492630169	159	292	832	1456	1492	300	بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراة عوراء ولم ينبءوا به قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قل-ت ا رايت ان كان دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق لها 2 وعن ابن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ام-راة فا-تي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي من دلسها ويرد علي زوجها الذي له ويكون لها المهر علي وليها فان كانت بها زمانة لا يراها الرج-ل اجيزت شهادة النساء عليها 3 وعن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سالته عن	3746	-3237784729539409953	308	428.5	237	628	49.044586181640625	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	184	298	819	1365	1373	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في --رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا-رايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها قال الشيخ رحمه اللهومتي رضي الرجل بواحدة ممن ذكرناه لم يكن له ردها 13 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدال--له عن ابي -بد-الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا وهو العفل او	8284	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2438305973492630169	173	255	891	1279	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراة- عوراء ولم ينبءوا به قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ا رايت ان كان--- دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق لها 2 وعن ابن النعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------ن عن ابي ---الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل---- تزوج ام-راة فاتي بها عمياء او برصاء او	3746	-3237784729539409953	334	557.0	260	554	60.2888069152832	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	28	64	134	318	1439	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ي-------تزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها ف--------------------------يكون لها المهر علي وليها فان كان -بها زمانة لا يراها الرجل اجيز- شهادة النساء عليها	8291	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2438305973492630169	237	282	1196	1414	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ا-مراة فا-تي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي من دلسها ويرد علي زوجها الذي له ويكون لها المهر علي وليها فان كانت بها زمانة لا يراها الرجل اجيزت شهادة النساء عليها	3746	-3237784729539409953	163	283.5	131	220	74.09091186523438	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	39	126	159	556	1349	300	ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان- لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان له ذلك ---علي وليها وكان الصداق الذي اخذت---- لها -لا سبيل ---عليها فيه بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس	2363	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3748	true	-205225880575041282	211	290	1010	1364	1418	300	ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي ----------------------------قال سالته عن المراة تلد من الزني ولا يعلم -ذلك---- الا وليها -يصلح له ان يزوجها -يسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا -قال اذا لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقه- من وليها بما دلس ل--ه كان--- ذلك له علي وليها وكان الصداق الذي اخذت منه لها ولا سبيل له عليها ----بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس	3748	-3237784729539409953	338	585.0	262	409	82.64058685302734	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	254	300	1224	1440	1440	300	عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3748	true	-205225880575041282	167	206	809	990	1418	300	عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة------------------------ قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	3748	-3237784729539409953	180	332.5	142	217	82.94931030273438	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	55	99	277	493	1477	300	عن القاسم عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8283	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3748	true	-205225880575041282	167	209	809	1004	1418	300	عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة------------------------ قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	3748	-3237784729539409953	190	357.0	151	219	86.75798797607422	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	232	300	1135	1435	1435	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن -الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت----- مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك- واقرت-	2364	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3750	true	-4502936255732155964	126	273	635	1305	1428	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن -صفوان بن يحيي عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته --------------------عن امراة حرة تزوجت رجلا مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يدخل بها شء لها وان علمت هي ودخل بها بعد ما علمت انه مملوك فلا خيار لها 2 وعن النضر بن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس عليها عبد فنكحها ولم تعلم انه عبد بالتفرقة بينهما ان شاءت المراة 3 الصدوق في المقنع وان تزوجت حرة مملوكا علي انه حر ثم علمت بعد ذلك انه مملوك فهي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان--- دخل بها بعد ما علمت انه مملوكا واقرت	3750	-3237784729539409953	257	435.5	196	694	37.031700134277344	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	46	120	213	533	1384	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن -الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت----- مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ان شاء ت اقرت معه وان شاء ت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك- واقرت بذلك فهو املك بها	8286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3750	true	-4502936255732155964	126	277	635	1322	1428	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته --------------------عن امراة حرة تزوجت رجلا مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يدخل بها شء لها وان علمت هي ودخل بها بعد ما علمت انه مملوك فلا خيار لها 2 وعن النضر بن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس عليها عبد فنكحها ولم تعلم انه عبد بالتفرقة بينهما ان شاءت المراة 3 الصدوق في المقنع وان تزوجت حرة مملوكا علي انه حر ثم علمت بعد ذلك انه مملوك فهي املك بنفسها ان شاء-ت اقرت معه وان شاء-ت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان--- دخل بها بعد ما علمت انه مملوكا واقرت معه- فهو املك بها	3750	-3237784729539409953	272	457.5	206	713	38.14866638183594	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	270	299	1307	1430	1435	300	شاءت اقر-ت معه وان شاءت فلا ----------------------------فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل -----------------------بها بعد ما علمت انه مملوك	2364	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3751	true	5717244696194647490	0	37	0	172	1422	300	شاءت اقامت معه وان شاءت فارقته قال ابو جعفر عليه السلام فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم ي---دخل بها فليس لها شء يعني اذا اختارت فراقه قال فان دخل بها بعد ما علمت انه مملوك	3751	-3237784729539409953	106	182.0	82	175	60.57143020629883	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	170	210	777	964	1387	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لا م--راة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظ---------------------------------------------------------------------------------------هره كما دلس نفسه	2365	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3751	true	5717244696194647490	138	192	652	907	1422	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره-------------- عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه علي امراة قال يفرق بينهما ويءخذ------- منه صداقها ويوجع ظهره 2 فقه الرضا عليه السلام وان تزوجها خصي فدلس نفسه لها وهي لا تعلم فرق بينهما ويوجع ظهره كما دلس نفسه	3751	-3237784729539409953	146	253.0	113	276	52.89855194091797	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	84	120	384	533	1384	300	شاء ت اقر-ت معه وان شاء ت فلا ----------------------------فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان هو دخل -----------------------بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت بذلك فهو املك بها	8286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3751	true	5717244696194647490	0	40	0	185	1422	300	شاء-ت اقامت معه وان شاء-ت فارقته قال ابو جعفر عليه السلام فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم ي---دخل بها فليس لها شء يعني اذا اختارت فراقه قال فان دخل بها بعد ما علمت انه مملو-----------ك فهو املك بها	3751	-3237784729539409953	119	184.0	92	201	59.2039794921875	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8289	false	3107531202374903631	0	26	0	132	1413	300	بن محمد عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه ل---امراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظ---------------------------------------------------------------------------------------هره كما دلس نفسه	8289	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3751	true	5717244696194647490	147	192	691	907	1422	300	بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه علي امراة قال يفرق بينهما ويءخذ------- منه صداقها ويوجع ظهره 2 فقه الرضا عليه السلام وان تزوجها خصي فدلس نفسه لها وهي لا تعلم فرق بينهما ويوجع ظهره كما دلس نفسه	3751	-3237784729539409953	122	219.0	97	223	54.708518981933594	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	46	74	232	370	1427	300	ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك ف---الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	4570	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3753	true	-8799725225422736621	44	71	222	351	1524	300	ادعت عليه------------ انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فان الحكم فيه ان يجلس الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	3753	-3237784729539409953	120	219.0	94	141	85.10638427734375	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	193	267	919	1281	1430	300	صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه------- فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل---- ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا -قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران ف---علمها اياه	2339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3755	true	-9051082531223615047	1	75	5	370	1451	300	صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه المراة فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم---- غير الرجل احد ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة -تحسن من القران شيءا فقال نعم فقال--- زوجتكها علي ما تحسن من القران ان تعلمها اياه	3755	-3237784729539409953	349	647.5	278	377	92.57294464111328	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	72	193	335	918	1437	300	صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه------- فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------- فلم يقم احد غير الرجل---- ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا -قال نعم فقال قد زوجتك --علي ما تحسن من القر---ان فعلمهاه اياه قال ----------الشيخ رحمه اللهولا يجوز نكاح الشغار 8---------------------------------------------------------- روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن صالح ابن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولاشغار في	8228	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3755	true	-9051082531223615047	1	128	5	617	1451	300	صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه المراة فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم---- غير الرجل احد ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة -تحسن من القران شيءا فقال نعم فقال--- زوجتكها علي ما تحسن من القران ان تعلمها- اياه وفي خبر اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله تحسن القران قال نعم سورة فقال علمها عشرين اية 2 عوالي اللالي روي سهل الساعدي ان النبي صلي الله عليه واله جاءت ا--------------------------------------------------------------ليه ا-مراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقال صلي الله عليه واله لا اربة لي في ------------	3755	-3237784729539409953	406	619.5	318	700	58.0	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	51	99	257	508	1503	300	وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان و---بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد --نحلتها من مالي ماءة الف	4490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3756	true	5444056043688725679	236	275	1239	1446	1569	301	وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما جعل الله------- للمسلمين علي المسلمين من امساك بمعروف او تسريح باحسان وقد بذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله----- لازواجه -------------------------------------خمسماءة درهم ونحلتها من مالي ماءة الف	3756	-3237784729539409953	190	327.5	153	256	74.21875	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	28	133	130	646	1438	300	بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد وعلي بن ابراهيم --------عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله م----اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	2336	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3757	true	-4735730238136094012	87	186	450	933	1512	300	عن محم-----------د بن الحس-ن عن ------علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزا-------ز عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة -قال ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوج-----ه حوراء---- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة----- ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	3757	-3237784729539409953	461	853.5	367	530	86.98113250732422	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة و----------------------لا يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3757	true	-4735730238136094012	216	271	1084	1364	1512	300	مهر السنة خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة و----------------------لا يحمده ماءة تحميدة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يصلي علي النبي----- صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	3757	-3237784729539409953	258	503.0	207	307	84.0390853881836	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	188	297	937	1481	1495	300	صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- اثنتا عشرة اوقية ونش--------------------- والنش نصف --اوقية والا وقية اربعون درهما ف----ذلك خمسماءة درهم 14 وعنه ----------------------------------------------------------------عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد ب-------------------ن ابي نصر ---------------------عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله م----اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز-وجل الي نبيه ان ي------------------سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	8229	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3757	true	-4735730238136094012	42	186	215	933	1512	300	صلي الله عليه واله واحدة من نساءه ولا زوج واحدة من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش الاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون در-----------هما فكان ذلك خمسماءة درهم بوزننا فهو صحيح واعتقادنا علي هذا وبه ناخذ الي اخره 7 وفي كتاب الاختصاص عن محمد بن الحسن عن علي ---------بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة -قال ان الله تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوج-----ه حوراء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة----- ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	3757	-3237784729539409953	478	789.5	382	749	63.818424224853516	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	112	164	553	791	1430	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان 5	2339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3760	true	9122064668738857325	142	191	649	871	1388	300	عن بريد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله ف-------قال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت له ا---ن يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان 8	3760	-3237784729539409953	215	406.0	167	239	89.95816040039062	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	137	186	667	901	1438	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلنا ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت--- كاءنا ما-كان	8238	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3760	true	9122064668738857325	142	190	649	869	1388	300	عن بريد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله ف------قال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعط--يها شيءا قلت له ا----ن يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	3760	-3237784729539409953	204	371.5	160	239	85.35565185546875	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	242	279	1139	1305	1399	300	الحسن عليه السلام-------------------- الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيه-----ا قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 3	2367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3761	true	4007020953644705629	1	43	4	191	1493	301	الحسن عليه السلام في حديث قال فقلت له الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به---- ادي عنه فلا باس 9	3761	-3237784729539409953	161	296.5	125	191	84.2931900024414	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5745	false	6127980037558058811	127	163	600	765	1387	300	الحسن عليه السلام-------------------- الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم فدخل بها قبل ان يعطيها ف----قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس	5745	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3761	true	4007020953644705629	1	42	4	189	1493	301	الحسن عليه السلام في حديث قال فقلت له الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به---- ادي عنه فلا باس	3761	-3237784729539409953	159	291.0	124	189	84.12698364257812	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2341	false	-6581609238672224654	119	153	542	694	1372	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 15	2341	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3763	true	4615798697447729296	253	288	1204	1359	1419	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها من قبل ان يدخل بها قال يرتجع عليها---- بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 16	3763	-3237784729539409953	140	253.0	108	159	88.0503158569336	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	1	26	3	114	1427	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها بم ير--جع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة	8236	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3763	true	4615798697447729296	262	287	1244	1356	1419	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها من قبل ان يدخل بها قال يرتجع عليها---- بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة	3763	-3237784729539409953	102	185.5	79	116	87.93103790283203	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	166	252	767	1168	1383	300	عبد الله-------- الكاهلي قال حدث-ني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن ع---------ثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال- ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة	2340	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	178	251	980	1327	1570	303	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال حدثتني حمادة بنت الحسن اخي ابي عبيدة الحذاء قال- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يتزوج امراة وشرط---- ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 2 احمد------------------ بن محمد----------------------------- بن عيسي في نوادره عن --------منصور -----بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------عن امراة	3764	-3237784729539409953	306	497.0	238	421	72.68408203125	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	189	252	871	1158	1372	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ت-زوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قال- فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور ب-------------زرج عن عبد صالح عليه السلام	5754	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	192	249	1053	1318	1570	303	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يتزوج امراة وشرط---- ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره--------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3764	-3237784729539409953	209	366.0	162	302	69.2052993774414	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	154	249	728	1191	1427	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح له نكاح ---الا بمهر 42 وعنه عن القاسم بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي قال حدثتني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل -تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا-يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 43 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن رجل تزوج امراة	8236	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	108	251	670	1327	1570	303	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح له ان ينكح الا بمهر يفرضه قبل ان يدخل بها ما كان ثوبا او دراهم او دنانير او خادما 17 باب ان من شرط لزوجته ان لا يتزوج عليها ولا يتسري ولا يطلقها لم يلزم الشرط وان جعل ذلك مهرها وكذا لو شرطت ان لا تتزوج بعده ولو حلف او نذر كل منهما لم ينعقد 1 كتاب عبد الله بن يحيي الكاهلي قال حدثتني حمادة بنت الحسن اخي ابي عبيدة الحذاء قال- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يتزوج امراة وشرط---- ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين --------2 احمد- بن محمد بن عيسي في نوادره عن منصور بن حازم-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- امراة	3764	-3237784729539409953	356	596.0	282	690	51.59420394897461	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8242	false	1684490685585071768	151	246	722	1158	1423	300	ان لا يتزوج علي صاحبه -------------------------------------------------------------------------------لا علي جهة النذر لم يجب عليه الوفاء به وكان مخيرا روي 67 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته ------------------------عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات--- لا تتزوج بعده ابدا ثم بدا-لها ان تتزوج -قال تبيع مملوكها اني اخاف عليها السلطان وليس عليها في الحق شء فان شاء ت ان تهدي هديا فعلت 68 وعنه----------------------------------------- عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابوجعفر عليه- السلام	8242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	204	300	1111	1560	1570	303	ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره -------------------------------------------------------عن منصور بن حاز---------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا تتزوج----- ابدا ثم بدا لها ان تتزوج فقال تبيع مملوكها اني اخاف عليها السلطان وليس عليها في الحق شء فان شاءت -ان تهدي هديا فعلت 3 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ع-------------------------------------------------ن علي عليهم السلام	3764	-3237784729539409953	233	353.0	184	586	39.76109313964844	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	132	180	622	849	1426	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا -تزوج بعده ابدا ثم بدا لها ان ت-زوج فقال تبيع مملوكها اني اخاف عليها الشيطان وليس عليها في الحق شء فان شاء ت ان تهدي هديا فعلت	8562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	238	285	1267	1491	1570	303	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا تتزوج----- ابدا ثم بدا لها ان تتزوج فقال تبيع مملوكها اني اخاف عليها السلطان وليس عليها في الحق شء فان شاءت -ان تهدي هديا فعلت	3764	-3237784729539409953	217	409.0	172	230	94.34782409667969	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	0	50	0	230	1397	300	السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا -تزوج بعده ابدا ثم بدا لها ان -تزوج -قال تبيع مملوكها فاني اخاف عليها الشيطان وليس عليها في الحق شء فان شاء ت ان تهدي هديا فعلت1 AUTO 5 باب النذور 1------ محمد بن يعقوب عن ابي------------- علي	8573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3764	true	6873809880034672503	248	298	1311	1547	1570	303	السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا تتزوج----- ابدا ثم بدا لها ان تتزوج فقال تبيع مملوكها -اني اخاف عليها السلطان وليس عليها في الحق شء فان شاءت -ان تهدي هديا فعلت 3 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد ع---------ن ابيه عن اباءه عن علي	3764	-3237784729539409953	190	309.5	148	252	75.3968276977539	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	241	298	1152	1418	1427	300	ابا جعفر------------ عليه-- السلام-------- عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا--------- يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي ح----------------------------------------------------كمه ورضيت -قال ما حكم به من شء فهو جاءز لها قليلا كان او كثيرا قال قلت كيف لم تجز حكمها عليه- و---اجزت حكمه -	8236	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3765	true	8991582344881141093	134	203	628	946	1419	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال ان اشتطت لم يجاوز ب---ها مهور نساء النبي صلي الله عليه واله---- وهو---- خمسماءة درهم 4 وقد روينا ايضا عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال في رجل تزوج امراة علي حكمه ورضيت فقال ما حكم به من شء فهو -----------------------جاءز قيل له فكيف --يجوز حكمه- عليها ولا يجوز حكمها	3765	-3237784729539409953	157	196.0	120	355	44.2253532409668	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	76	205	360	992	1430	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال ق--------------------لت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب عليه السلام a ---------------------------------------------------------القصص 28اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندكa اي الاجلين قض-----ي قال الوفاء منهما ابعدهما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين-- يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة 2 ------علي بن ابراهيم عن---------- ابيه عن ال-------نوفلي عن ال---------------سكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3766	true	-5244370299633989479	130	270	679	1402	1547	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان بن يحيي قلت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2828 target_blank titleالقصص 28اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندكa اي الاجلين قضي موسي قال او في- منهما ابعدهما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان يم-ضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت--- فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين ا يجوز ذلك فقال ان موسي------------ قد علم ان- سيتم الشرط-- فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي--- وقد كان الرجل عن----د رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة الخبر 4 علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3766	-3237784729539409953	547	930.5	431	754	72.54641723632812	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	201	266	972	1298	1470	300	يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين----------- فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطا فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي بفي وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي---------- الحنطة القبضة 47 وعنه عن-------------------------- الحسن بن محبو----------------------------------------------------------------------------ب عن جميل بن صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8237	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3766	true	-5244370299633989479	198	287	1053	1480	1547	302	يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين ا يجوز ذلك فقال ان موسي------------ قد علم ان- سيتم الشرط-- فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي وقد كان الرجل عن----د رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة الخبر 4 علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في حديث طويل في قصة موسي عليه ----السلام الي ان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3766	-3237784729539409953	262	429.0	207	450	58.22222137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	24	141	115	683	1430	300	عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يكون للمراة من المدبرة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبره------------ا يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث --قال يكون نصف ما تركت-------- للمراة والنصف الاخر لسيدها ا----------------------------لذي دبرها 4 ابن محبوب عن الحارث------------- بن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل ف-------------------------------------قال ما احب ان يدخل بها	2339	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3767	true	-1396949448923868178	57	155	269	761	1478	300	عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك --فطلقها قبل ان يدخل بها -----قال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يكون للمراة من------------------------------------------------ها يوم وللمولي يوم في الخدمة قلت--- فان ماتت المدبرة قبل الحرة ل---------ن يكون --ميراثها قال يكون نصف ما تركت المدبرة للمراة لانها ماتت ونصفها مملوكة لها ويكون لورثة مولاها الذي دبرها نصف الباقي 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن ---------------------------------------------محمد عليهما السلام انه ----------------------------------------------------------------قال من تزوج امراة علي جارية له مدبرة فطلقها قبل ان يدخل بها	3767	-3237784729539409953	328	505.5	257	670	48.955223083496094	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	1	41	3	198	1383	300	ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت -الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها -ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	2340	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3767	true	-1396949448923868178	223	262	1095	1289	1478	300	ابقا وبردا حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال ا-ن رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي رضيت بالثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	3767	-3237784729539409953	184	335.0	145	198	92.92929077148438	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2601	false	3319917925162158761	11	70	44	332	1423	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد- حبرة بالالف التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت -الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	2601	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3767	true	-1396949448923868178	204	262	1004	1289	1478	300	عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم واعطاها عبدا--- ابقا وبردا حبرة بالالف التي اصدقها فقال ا-ن رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي رضيت بالثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	3767	-3237784729539409953	277	517.5	219	291	95.18900299072266	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	254	300	1239	1470	1470	300	عن جميل بن صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذارضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت -الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل-	8237	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3767	true	-1396949448923868178	204	248	1004	1223	1478	300	عن فضيل بن يسار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم واعطاها عبدا--- ابقا وبردا حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال ان رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي رضيت بالثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل	3767	-3237784729539409953	200	343.5	159	235	85.10638427734375	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	32	165	143	796	1438	300	تزوج امراة علي خادم قال لها وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 49 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك وطلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري للم---راة نصف خدمة المدبرة فيكون للمراة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبره------------ا يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث --قال يكون نصف ما تركت-------- للمراة والنصف الاخر لسيدها ا----------------------------لذي دبرها 50 وعنه عن الحارث اب----------------ن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي ف-------------------------------------قال ما احب ان يدخل بها	8238	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3767	true	-1396949448923868178	37	155	168	761	1478	300	تزوج امراة علي جارية مدبرة ثم طلقها قبل الدخول او ماتت المدبرة قبل ذلك 1 الشيخ المفيد في رسالة المهر----- عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك فطلقها قبل ان يدخل بها -----قال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يك-ون للمراة من-------------------------------------ها يوم وللمولي يوم في الخدمة قلت--- فان ماتت المدبرة قبل الحرة ل---------ن يكون --ميراثها قال يكون نصف ما تركت المدبرة للمراة لانها ماتت ونصفها مملوكة لها ويكون لورثة مولاها الذي دبرها نصف الباقي 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن ---------------------------------------------محمد عليهما السلام انه ---------------------------------------------------------------قال من تزوج امراة علي جارية له مدبرة فطلقها قبل ان يدخل بها	3767	-3237784729539409953	331	471.5	259	763	43.38138961791992	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8256	false	-8502143524103798547	144	192	666	887	1377	300	احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال ع--ن عبدا-لله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه ال---------------------------مهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن للمهر ضمن او لم يضمن	8256	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3769	true	-9163677688109026495	176	232	1046	1295	1647	303	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -زوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر الا ان يكون الاب ضمن المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن للمهر ضمن او لم يضمن	3769	-3237784729539409953	193	354.5	150	252	76.5873031616211	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	262	300	1192	1373	1373	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر و-----كل جمعة------- يوما ومن النفقة كذا وكذا قال -ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما-	2357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3771	true	-6798339241915471202	109	150	597	789	1574	302	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن الج-ارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها ما- شاء نهارا او بين كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشء -من تزوج امراة فلها ما	3771	-3237784729539409953	169	289.0	134	195	86.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8242	false	1684490685585071768	239	280	1121	1326	1423	300	عن زرارة قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او--- كل جمعة------- يوما ومن النفقة كذا وكذا---- فليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة	8242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3771	true	-6798339241915471202	109	154	597	814	1574	302	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن الج-ارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها ما- شاء نهارا او بين كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشء -من تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة	3771	-3237784729539409953	191	335.0	152	220	86.81818389892578	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	151	194	720	932	1468	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها	4546	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3772	true	-7087006754638741137	142	184	696	900	1453	300	ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت في ساعتها	3772	-3237784729539409953	201	390.5	159	212	94.81131744384766	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8446	false	4294396999199851996	125	152	638	772	1526	300	حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ا-يمتعها قال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين	8446	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3772	true	-7087006754638741137	111	140	554	690	1453	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ا يمتعها قال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين	3772	-3237784729539409953	134	258.0	107	136	98.52941131591797	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	0	74	0	347	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها وي-تجر فاذا----- عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة--- ابا عبد الله عليه السلام	4547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3775	true	2157708622715920008	84	179	395	883	1498	301	عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2او يعفو- الذي بيده عقدة النكاحa قال هو الاب و--الاخ--------- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال ا-مراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز ---2 وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امره 3 وعن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام	3775	-3237784729539409953	227	295.5	173	517	43.90715789794922	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8452	false	-7029369216795971932	21	51	100	242	1537	300	امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث -قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك	8452	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3777	true	-6949494568923418775	0	30	0	142	1455	300	امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث فقلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك	3777	-3237784729539409953	140	269.0	110	143	97.902099609375	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	28	65	132	297	1473	300	بن عطي---------ة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها باب --	4337	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3779	true	6085669239605754356	104	139	511	672	1431	300	عن عبيد بن زرارة عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار--- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها ابواب	3779	-3237784729539409953	144	268.5	112	176	81.81818389892578	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	28	91	149	469	1446	300	قال وسالته عن الرجل يكون له الامراتان واحداهما احب اليه من الاخري ا-له ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث شاء قلت فتكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل---- نساءه بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 149 باب اتيان	5764	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3779	true	6085669239605754356	243	296	1165	1409	1431	300	قال وسالته عن الرجل يكون له --امراتان -احداهما احب اليه من الاخري ا له ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال وللاخري ليلة لان له ان يتزوج اربعا---- فليلتاه يجعلهما حيث احب الي ان قال------------------------------------------------------------------ وللرجل ان يفضل بعض نساءه------ علي بعض ما لم يكن اربعا 2-- باب ان من	3779	-3237784729539409953	221	374.0	172	325	68.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	23	58	105	265	1437	300	بن عطي---------ة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8084	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3779	true	6085669239605754356	104	138	511	666	1431	300	عن عبيد بن زرارة عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار-- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	3779	-3237784729539409953	144	269.5	112	169	85.20709991455078	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8279	false	-8139376031020500322	0	47	0	234	1471	300	يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث شاء قلت فيكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل---- نساء ة بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	8279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3779	true	6085669239605754356	258	292	1236	1397	1431	300	يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال وللاخري ليلة لان له ان يتزوج اربعا---- فليلتاه يجعلهما حيث احب الي ان قال------------------------------------------------------------------ وللرجل ان يفضل بعض نساءه------- علي بعض ما لم يكن اربعا	3779	-3237784729539409953	142	239.5	110	238	59.66386413574219	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	190	225	897	1057	1408	300	بن عطي---------ة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8329	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3779	true	6085669239605754356	104	138	511	666	1431	300	عن عبيد بن زرارة عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار-- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	3779	-3237784729539409953	144	269.5	112	169	85.20709991455078	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8280	false	-7493670754795638485	80	251	399	1240	1486	300	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام به--------------------------------------ذا الجواب فاخبره قال والله ما هذا من عندك 6 علي بن الحسن عن عبدالرحمن بن ابي نجران وسندي ابن محمد عن عاصم بن حميد عن محمد بن ------------قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي في رجل نكح امة ثم وجد-------- طولا يعني استغناء ولم يشته ان يطلق الامة نفس- فيها فقضي ان الحرة تنكح------ علي الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنكح الامة علي الحرة اذا كانت الحرة اولهما عنده واذا كانت الامة عنده قبل نكاح الحرة علي الامة قسم للحرة الثلثين من ماله ونفسه يعني نفقته وللامة الثلث من ماله ونفسه 7 وعنه عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل--- يتزوج ال----امة علي ال--حرة قال لا يتزوج الامة علي الحرة ويتزوج الحرة علي الامة وللحرة ليلت---ان وللامة ليلة 8 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا ع--------------------------------ن محمد بن مسلم عن احدهما ع-ليهما السلا--م قال سالته عن الرجل	8280	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3781	true	4323929382574291817	17	198	126	1026	1535	301	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساءa قال في------------------------------ المودة 6 باب ان الامة اذا اجتمعت مع الحرة فللحرة ليلتان وللامة ليلة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذمية مع المسلمة 1 دعاءم الاسلام عن -----علي عليه السلام انه قضي في رجل نكح امة ثم وجد بعد ذلك طولا لحرة فكره ------------ان يطلق الامة ورغب فيها فقضي ان له ان ينكح الحرة علي الامة اذا كانت الامة اولاهما ويقسم بينهما للحرة ليلتين وللامة ليلة وكذلك يفضل الحرة في النفقة من غير ان يضر بالامة ولا ينقصها من الكفاية 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال انه قال في حديث وت----------------------------------------------------------------------------------------------قسم للحرة الثلثين من ماله ونفس-----------ه وللامة الثلث من ماله ونفسه 3 وعن القاسم ع------------ن ---------ابان عن عبد الرحمن -عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سالته هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة ------------والامة علي الحرة الي ان قال عليه السلام وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث 4 كتاب محمد بن المثني بن القاسم الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد بن شريح --الحضرمي عن ذريح المحاربي قال سالته عن --رجل	3781	-3237784729539409953	352	278.0	267	1208	29.13907241821289	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	53	154	280	791	1524	300	الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو مما قال الله عز وجل و ---------------------------------------------------------------------ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا و-------تختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرق------ا فليس لهما ان يفرقا الا--- بعد ان يستامرا الزوج والمراة 4817 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ق-----------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا	4554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3782	true	-6284850527986282436	7	113	34	674	1570	302	الشقاق ف--يكون من الزوج والمراة جميعا ك----ما قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلهاa يختار الرجل رجلا والمراة تختار ر-------جلا فيجتمعا -علي فرقة او علي صلح فان ارادا --اصلاحا ف----من غير ان يستامرا وان ارادا التفريق بينهما فليس لهما--------- الا من بعد ان يستامرا الصدوق في المقنع مثله 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في-- قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم44 target_blank titleالنساء -----------4فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلهاa قال ليس ل---هما ان يحكما حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا -عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا	3782	-3237784729539409953	366	562.0	293	686	53.35276794433594	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2510	false	9008050545473884638	82	179	376	817	1367	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي الرجل ان يشبهه ولده 2 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ب--------ن المثني عن- سدير -عن ابي جعفر عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي ا--لحسن عليه السلام قال سمعته-------------- يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه	2510	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3785	true	1337483170576989756	24	97	112	469	1416	300	الاسناد عن عل----ي بن ابي---- طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي الرجل ان يشبهه ولده 4 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق نقلا م------ن المحاسن للبرقي عنه مثله وعن ا--لصادق عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون--- الولد بشبه-------------ه وخلقه وشماءله 5 وعن --------------------------------------------------------------------------------ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفه من نفسه	3785	-3237784729539409953	251	355.0	189	469	53.518123626708984	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2512	false	-8164628750603249816	156	248	724	1164	1405	300	عن الحسين بن سعيد اللخمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخط----ا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ا-رايت لو ان الله تبارك وتعالي اوحي اليك ان- اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك قال ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما -----ابدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا	2512	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3788	true	7669372057138884620	56	141	281	683	1583	302	عن الحس-ن بن سعيد اللخمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله عليه السلام ا رايت لو ان الله------------- اوحي اليك اني اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار------- ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي في------------- قول الله------- فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال فابدلهما جا--------رية ولدت سبعين نبيا	3788	-3237784729539409953	387	701.0	305	451	85.80931091308594	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4533	false	-3287139039978651658	232	255	1142	1262	1485	300	بشر النبي صلي الله عليه واله بابنة فنظر في وجوه اصحابه فراي الكراه-ة فيهم فقال ما-لكم ريحانة اشمها ورزقها علي الله عز وجل	4533	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3788	true	7669372057138884620	237	261	1253	1375	1583	302	بشر النبي صلي الله عليه واله بابنة فنظر في وجوه اصحابه فراي الكراهية فيهم فقال ما لكم ريحانة اشمها ورزقها علي الله عز وجل	3788	-3237784729539409953	120	230.0	97	122	98.36065673828125	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	97	217	463	1010	1412	300	عن الحارث النصري ----قال قلت لابي عبد الله------- عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد قال -ادع و-----------انت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين قال----------------------------------------------------------------------------------- ففعلت فولد لي علي والحسين 3 محمد بن----------------------------------------- يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما ------------الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم	2513	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3789	true	8875947209389339291	127	277	623	1347	1463	300	عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله الصادق عليه السلام اني من اهل بيت--- انقرض-- وليس لي ولد قال فادع الله تعالي وانت ------------------------ساجد وقل رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وليكن ذلك في الركعة الاخيرة من صلاة العتمة ثم جامع اهلك من ليلتك قال الحارث بن المغيرة ففعلت فولد لي علي والحسين 2 مجموعة الشهيد في ترجمة الشيخ العالم الفقيه الشيخ يحي-----------------------ي ب--------------------------------ن ابي طي احمد بن ظافر الحلبي عن والده في حكاية طويلة فيها كرامة باهرة الي ان قال ويءست من الولد ثم لم يبعد الزمان حتي تبين لي حمل الزوجة فاشفقت من ذلك ولازمت الدعاء في كل صلاة وكان قد بلغني انه اذا اراد الانسان طلب الولد قال في جوف الل-----يل في دعاء الوتر قبل الركوع -----------------------------------------------------رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين رب--- هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم	3789	-3237784729539409953	316	403.0	244	870	36.32183837890625	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	0	69	0	331	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن رجل---- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت	1459	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3790	true	1846791573927407463	98	169	486	826	1491	300	بن محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي بطي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا------- رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتي اخذتها فان قضيت	3790	-3237784729539409953	313	585.5	246	347	90.20172882080078	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	152	224	713	1053	1412	300	بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن رجل---- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت	2513	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3790	true	1846791573927407463	98	169	486	826	1491	300	بن محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي بطي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكر---يا رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتي اخذتها فان قضيت	3790	-3237784729539409953	321	600.5	253	352	91.19318389892578	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2514	false	-7150489578090868464	3	128	16	629	1430	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر عن شيخ مدني عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس-------------------------------------------لام انه وفد الي هشام------------------------------------------------------------- ابن عبد الملك فابطا عليه الاذن حتي اغتم وكان له حاجب كثير الدنيا ولا يولد له فدنا منه ابو جعفر عليه السلام فقال له هل لك ان توصلني الي هشام واعلمك دعاء يولد لك قال نعم فاوصله الي هشام وقضي له جميع حواءجه قال فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت لي قال له نعم قل في كل يوم اذا اصبحت وامسيت سبحان الله سبعين م-----------------------رة وتستغفر عشر مرات وتسبح تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار ثم تقول قول الله عز وجل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	2514	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3790	true	1846791573927407463	207	298	1012	1484	1491	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر الجعفر----ي--------- عن ابي جعفر الاول محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام ان رجلا شكا اليه قلة الولد وانه يطلب الولد من الاماء والحراءر فلا يرزق له وهو ابن ستين سنة---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه السلام قل ثلاثة ايام في دبر صلاة المكتوبة صلاة العش-----------------------------------------------------------------------------اء الاخرة وفي دبر صلاة الفجر--------------------------- سبحان الله سبعين مرة واستغفر الله سبعين مرة-------------------------------- وتختمه ب-------------------------قول الله عز وجل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	3790	-3237784729539409953	237	329.0	187	740	32.02702713012695	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	0	60	0	298	1430	300	بن الحكم عن رجل---- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت	7053	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3790	true	1846791573927407463	108	169	525	826	1491	300	بن الحكم عن ابي بطي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا------- رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتي اخذتها فان قضيت	3790	-3237784729539409953	282	528.5	224	308	91.55844116210938	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2514	false	-7150489578090868464	9	184	43	915	1430	300	سليمان بن جعفر عن شيخ مد--ني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه وفد- الي هشام ابن عبد الملك فابطا عليه الاذن حتي اغتم و--كان له حاجب كثير الدنيا ولا يولد له فدنا منه ابو جعفر عليه السلام فقال له هل لك ان توصلني الي هشام واعلمك دعاء يولد لك -----قال نعم فاوصله الي هشام وقضي له جميع حواءجه قال فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت لي قال له نعم ق--ل في كل يوم اذا اصبحت وامسيت سبحان الله سبعين مرة وتستغفر------------ عشر مرات وتسبح- تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار ثم تقول قول الله عز وجل اس-------------------------------------------------------------تغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا -فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد ذلك يصل ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام فقال سليمان فقلتها وقد تزوجت ابنة عم- لي فابطا علي الولد منها وعلمتها اهلي فرزقت ولدا وزعمت المراة انها متي تشاء ان تحمل حملت اذا قالتها وعلمتها غير واحد من الهاشميين ممن لم يكن يولد لهم فولد لهم ولد كثير	2514	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3791	true	1820220775781829876	22	190	107	1015	1563	301	سليمان الخوري- عن شيخ مداءني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وفدت الي هشام -بن عبد الملك فابطا علي- الاذن حتي اغتممت وكان له حاجب كثير الدنيا -لا -ولد له فدنا---- ابو جعفر عليه السلام فقال--- هل لك ان توصلني الي هشام فاعلمك دعاء يولد لك ولد فقال نعم واوصله الي هشام فقضي-------- حواءجه---- فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت --فقال--- نعم تقول في كل يوم اذا اصبحت وامسيت سبحان الله سبعين مرة وتستغفر الله عز وجل عشر مرات وتسبحه تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار--- تقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7171 target_blank titleنوح 71استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهاراa فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد ذلك يصل ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام -قال سليمان فقلتها وقد تزوجت ابنة عمي وقد ابطا---- الولد منها وعلمتها اهلي فرزقت ولدا وزعمت المراة انها حين تشاء ان تحمل حملت اذا قالتها وعلمتها غيرها---------------- ممن لم يكن يولد له- فولد لهم ولد كثير	3791	-3237784729539409953	774	1344.5	619	962	80.45738220214844	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2517	false	6597149168842478247	264	300	1254	1418	1418	300	عن حريز عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد -----قال ال-غيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي-	2517	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3793	true	-1412050549485099737	191	233	994	1240	1730	305	عن حريز رفعه الي--- احدهما عليهما السلام في قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزدادa قال قال التغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي	3793	-3237784729539409953	146	251.5	115	249	58.63453674316406	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	48	122	221	581	1414	300	محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله ------------وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي ------------وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال لي ادن من- مولاك فسلم----- فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكان- ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء فقال ابو عبد الله عليه السلام انته الي امره ترشد	279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3795	true	-6936445488050688848	173	250	856	1236	1473	300	محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي عليه السلام وهو في المهد -جعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال--- ادن الي مولاك فسلم عليه فدنوت فسلمت عليه فرد علي------- بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكانت ولدت لي بنت وسميتها بالحميراء فقال ابو عبد الله عليه السلام انته الي امره ترشد	3795	-3237784729539409953	342	620.0	271	391	87.46803283691406	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2547	false	1032196802655909005	38	227	171	1055	1404	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال كان داود بن زربي شكا ابنه الي ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عليه السلام فيما افسد له فقال له استصلحه فما ماءة الف فيما انعم الله به عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 علي بن--------------------- محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	2547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3795	true	-6936445488050688848	57	187	288	923	1473	300	عن ابيه عن جده جعف------------ر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما ينحل احدكم ولده الاسم الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليحسن احدكم اسم ولده 2 وبهذا الاسناد -----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وبهذا الاسناد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق بولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احزن والديه فقد عقهما 5 فقه الرضا عليه السلام سمه باحسن الاسماء وكنه باحسن الكني 6 الشيخ المفيد في الارشاد روي محمد بن سنان عن يعقوب السراج -------------------------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	3795	-3237784729539409953	258	427.5	200	1142	22.591943740844727	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8424	false	1009641634096354889	22	113	108	540	1463	300	ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي بر هما 35 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده علي---هم--------- ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 36 وعنه عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة ابن ايوب عن السكوني عن ابي عبدا------------لله ع-----------------------------------------------ليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام	8424	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3795	true	-6936445488050688848	102	187	490	923	1473	300	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي برهما 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق بولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما--------------------------------------------------------- 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احزن والديه فقد عقهما 5 فقه الرضا عليه السلام سمه باحسن الاسماء وكنه باحسن الكني 6 الشيخ المفيد في الارشاد روي محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	3795	-3237784729539409953	239	410.0	192	600	39.83333206176758	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2525	false	-372348994357321991	56	94	270	443	1434	300	عن محمد بن --سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بشر بالولد لم يسال اذكر هو ام انثي حتي يقول اسوي فان كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيءا مشوها--- باب	2525	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3802	true	2862373947393728820	195	229	910	1070	1407	300	عن المحاسن باسناد--------ه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بشر ب--ولد لم يسال -ذكر او--- انثي حتي يقول اسوي فان كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق---- شيءا مشوها 29 باب	3802	-3237784729539409953	148	246.0	115	178	83.14606475830078	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2532	false	1885108857287208563	61	174	284	861	1463	300	عليه السلام قال تقول علي العقيقة اذا عققت بسم الله وبالله اللهم------------ عقيقة ع-----ن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله وال-له اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله و-العصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان	2532	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3806	true	-214496240819678785	213	300	1073	1508	1508	300	عليه السلام فان ------------اردت ذبحه فقل بسم الله وبالله منك وبك ولك واليك عقيقة فلان بن فلان علي ملتك ودينك وسنة نبيك-------------------------------- محمد صلي الله عليه واله بسم الله وبالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله و الله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله و العصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاخنس عنا الشيطان-	3806	-3237784729539409953	348	581.0	275	596	58.38926315307617	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	27	85	120	428	1496	300	بسم الله وبالله والحمد الله وا-لله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله و-العصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخ-س عنا الشيطان	8298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3806	true	-214496240819678785	240	300	1205	1508	1508	300	بسم الله وبالله والحمد -لله و الله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله صلي الله عليه واله و العصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاخنس عنا الشيطان-	3806	-3237784729539409953	287	522.5	233	314	91.40127563476562	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2533	false	-3953699939423209360	246	291	1153	1376	1411	300	-----------------قال -لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة قال------------ وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل-------- اعضاء ثم ي-----طبخها ويقسمه--------------ا ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال------------------ ياكل -----من العقيقة كل احد الا الام	2533	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3807	true	-4632477512854216075	121	174	603	879	1498	300	والجارية في ذلك سواء ولا ياكل-------------------- من العقيقة الرجل ولا عياله وللقابلة -----شطر العقيقة وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء فان شاء قسمها اعضاءا وان شاء طبخها و-قسم معها خبرا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية 3 الصدوق في المقنع ولا ياكل الابوان العقيقة واذا اكلت- الام	3807	-3237784729539409953	165	214.0	130	303	54.4554443359375	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	false	-407957483331726819	104	151	500	739	1459	300	ياكلان من العق-------------------------------------يقة وليس ذلك بمحرم عليهما وان اكلت منه الام لم ترضعه وتطعم القابلة الرجل منها بالورك وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس ل-----ها شء وان شاء قسمها اعضاء كما هي وان شاء طبخها وقسم معها خبزا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية	4536	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3807	true	-4632477512854216075	126	163	628	820	1498	300	ياكل-- من العقيقة الرجل ولا عياله وللقابلة شطر العقيقة ---------------------------------------------------------------------------------وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء فان شاء قسمها اعضاء------ا وان شاء طبخها وقسم معها خبرا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية	3807	-3237784729539409953	147	260.0	117	281	52.313167572021484	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	67	191	312	915	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي----- ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد---ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4	2597	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3813	true	-4021462694953185750	107	185	521	951	1560	302	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلكa ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نهي ايضا ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادوا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال--- الفطام ٢	3813	-3237784729539409953	330	571.5	263	696	47.41379165649414	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	162	236	799	1163	1485	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا--------------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد-- الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام	4548	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3813	true	-4021462694953185750	107	184	521	949	1560	302	عن الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------ المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري --ان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلكa انه نهي ايضا ان يضار بالصبي -او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان- ارادوا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال--- الفطام	3813	-3237784729539409953	316	544.0	250	455	69.45054626464844	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	267	300	1276	1434	1434	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان-	2541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3814	true	-63202327062278232	22	57	107	272	1493	300	عن جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن رجل مات وترك امراة -معها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي -قال لها اجر مثلها وليس للوصي ان	3814	-3237784729539409953	144	252.5	113	167	86.22754669189453	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8419	false	-8675299241154819086	133	167	632	796	1424	300	جعفر-------- عليه السلام-------- عن رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء ت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان يخرجه من حجرها	8419	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3814	true	-63202327062278232	23	60	110	287	1493	300	جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن رجل مات وترك امراة -معها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء-ت تطلب رضاع الغلام من الوصي -قال لها اجر مثلها وليس للوصي ان يخرجه من حجرها	3814	-3237784729539409953	161	290.0	128	180	89.44444274902344	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	11	101	50	468	1424	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله- عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة ف-ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك -خير له------ وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2545	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3816	true	-1496873138519578842	57	138	329	715	1622	302	عن داود بن الحصين عن ابي عبد اللهa عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق--- من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير له واقدم وارفق به ان يترك مع امه 2 وعن الحلب---------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	3816	-3237784729539409953	348	640.0	273	440	79.09091186523438	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	113	208	560	1008	1456	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله- عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و-ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا---- له------ وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	4507	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3816	true	-1496873138519578842	57	139	329	719	1622	302	عن داود بن الحصين عن ابي عبد اللهa عليه السلام قا---------------ل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق--- من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير له واقدم وارفق به ان يترك مع امه 2 وعن الحلب-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	3816	-3237784729539409953	349	627.5	274	460	75.86956787109375	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	204	275	990	1325	1440	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله- عليه السلام قال والوا لدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك -خيرا له------ وارفق به ان يتركه مع امه	5830	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3816	true	-1496873138519578842	57	129	329	674	1622	302	عن داود بن الحصين عن ابي عبد اللهa عليه السلام قال والوا-لدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق--- من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ا-----ن ذلك اخير- له واقدم وارفق به ان يترك- مع امه	3816	-3237784729539409953	318	577.0	251	356	89.32584381103516	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	107	177	552	898	1511	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله- عليه السلام قال-والوالدات يرضعن اولادهن1 ------------قال ما-دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و-ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا-ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك -خيرا له------ وارفق به--- يتركه مع امه 2 وعنه عن الحسين بن	8418	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3816	true	-1496873138519578842	57	133	329	690	1622	302	عن داود بن الحصين عن ابي عبد اللهa عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق--- من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة و ان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان---- ذلك اخير- له واقدم وارفق به ان يترك- مع امه 2 و----عن الحلبي عن	3816	-3237784729539409953	327	564.5	261	374	87.43315887451172	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	34	185	172	912	1470	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين -----اليس يقول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجل------------------------------------------------------ي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3823	true	8969261337932679120	61	211	312	1101	1518	301	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا هما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبونa--- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما 3 الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر عن الوصاف---------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام	3823	-3237784729539409953	596	1083.5	472	868	68.6635971069336	107	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	29	175	123	867	1486	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا--ن الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون- ثم قال------------- عليه السلام---------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----ان اضجراك و----------------لا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما 5884 وروي الحس-ن بن محبوب عن مالك--------------------- بن عطي-ة عن عاءذ الاحمس------------------ي عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن ا--لحسين عليهما السلام	4820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3823	true	8969261337932679120	61	211	312	1101	1518	301	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه الس----------------------لام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا هما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبونa ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يق-------------ول لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما --------3 الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن -ابي الصباح عن جابر عن الوصاف---------------------------------------------ي عن ابي جعفر عليه-- السلام	3823	-3237784729539409953	561	896.5	444	921	60.912052154541016	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	245	289	1129	1349	1395	300	معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو -لوالدي- اذا كانا لا يعرفان الحق ق-ال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ا-ن الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9	670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3826	true	-5184457652131627647	240	284	1168	1392	1475	300	معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو للوالدين اذا كانا لا يعرفان الحق فقال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال فان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 5	3826	-3237784729539409953	217	417.0	173	224	96.875	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0673	false	2396298940580644641	1	85	6	416	1407	300	عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال--- برهما كما تبر المسلمين -----------------------------------ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر---- عليه السلام ----قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء------------- الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين	673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3826	true	-5184457652131627647	171	238	826	1162	1475	300	عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال له برهما كما تبر المسلمين 3 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام انه قال ثلاثة لا بد من------------------------- اداءهن علي كل حال الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين	3826	-3237784729539409953	254	426.0	203	469	54.15778350830078	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0673	false	2396298940580644641	147	202	692	951	1407	300	عليه السلام قال جاء رجل وسا-----ل النبي صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابرر امك ابرر امك ابرر امك ابرر اباك ابرر اباك ابرر اباك وبدا بالام قبل الاب 18 الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله	673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3828	true	3086434622494689677	79	125	386	598	1434	300	عليه السلام قال جاء رجل فسال رسول ال-له صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابرر امك ابرر امك ابرر امك ابرر اباك ابرر اباك ابرر اباك وبدا ب-----------------الام 7 وعن مهر بن حكيم عن ابي---------------------ه ع-------------ن جده قال قلت للنبي صلي الله عليه واله	3828	-3237784729539409953	181	298.0	138	264	68.56060791015625	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	10	99	44	448	1378	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان او-ل ما عصي الله عز وجل به ست حب------------------ الدنيا ----------------------------------وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------ليه السلام-------- ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقا---------------------------------------------------------------------ل اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 -علي بن	773	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3829	true	5270483988423740610	187	294	901	1408	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما ادخره في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم 5 وعنه صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله انه قال لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع الرحم 17946 6 وعن الصادق عليه السلام انه قال ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما افضل الاسلام قال الايمان بالله الي ان قال فقال الرجل اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 7 جعفر بن	3829	-3237784729539409953	248	397.0	191	616	40.25973892211914	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	139	209	647	991	1429	300	عليه السلام-------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن	2059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3829	true	5270483988423740610	235	294	1127	1408	1442	300	عليه السلام انه قال ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------- ما افضل الاسلام قال الايمان بالله الي ان ----------------------------------------------------------------------قال فقال الرجل -اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 7 جعفر بن	3829	-3237784729539409953	254	465.5	200	359	70.75209045410156	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	178	248	866	1207	1478	300	ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن	7787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3829	true	5270483988423740610	239	294	1147	1408	1442	300	ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------- ما افضل الاسلام قال الايمان بالله الي ان -------------------------------------------------------------------قال فقال الرجل -اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 7 جعفر بن ------	3829	-3237784729539409953	246	455.0	194	342	71.92982482910156	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0815	false	-5675865556229952639	190	228	888	1075	1460	300	عن احمد ----------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن -------ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي---------- عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة	815	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3830	true	6203298687998021677	246	289	1160	1375	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب امير المءمنين عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن----- حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة	3830	-3237784729539409953	177	322.0	141	220	80.45454406738281	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3137	false	-1327797397285731403	259	295	1281	1455	1477	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3137	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3831	true	6741082958775745867	115	149	570	736	1440	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان---- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3831	-3237784729539409953	140	221.5	109	182	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	82	117	405	577	1414	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3831	true	6741082958775745867	115	149	570	736	1440	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان-- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3831	-3237784729539409953	142	228.5	111	180	78.88888549804688	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8846	false	7451898561405166062	238	269	1179	1335	1476	300	عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	8846	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3831	true	6741082958775745867	119	149	586	736	1440	300	عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان-- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3831	-3237784729539409953	136	226.5	108	164	82.92682647705078	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	50	107	266	542	1483	300	السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها ----حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عب--------------د الله	930	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3832	true	-7197619379696196017	21	66	103	333	1454	300	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة الوالد فا-نها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله------- اليها فيقول ارفعوها الي حتي استجيب له فاياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 5 و----------------------------عن الشريف ابي ------------الحسن علي بن----------------- عبد الصمد بن عبيد الله	3832	-3237784729539409953	185	304.5	148	295	62.71186447143555	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	129	168	582	768	1341	300	ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ا-----------دني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما	817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3834	true	-2873382644674946985	217	255	1029	1210	1419	300	ابراهيم بن ابي البلاد عن------- ابيه عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من العقوق وهو ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي -ابويه -يحد النظر اليهما	3834	-3237784729539409953	166	303.0	130	197	84.26396179199219	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0816	false	-3741667613501476370	191	265	921	1267	1422	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد	816	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3836	true	-3933094344885610594	224	300	1152	1506	1506	300	عن ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----لا يدخل------ الجنة عاق ولا منان الخبر 31 سبط الطبرسي في مشكاة الانوار نقلا من المحاسن عن --------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال من نظر الي والديه نظر ماقت وهما ظالمان له لم تقبل له صلاة 32 وعنه عليه السلام انه قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كان- له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد-	3836	-3237784729539409953	190	292.5	146	436	43.577980041503906	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	80	143	350	647	1341	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي- عن ا----------------بيه عن جده عن ا--بي عبد الله عليه	817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3837	true	-4401085012651511985	49	104	229	498	1406	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العا-----------------------------------------------لمين 35 القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلي الله عليه	3837	-3237784729539409953	235	432.0	183	316	74.3670883178711	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	33	167	169	828	1470	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما 2	669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3838	true	-8219099479029810091	56	183	284	965	1629	302	عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا هما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبونa--- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما ٢	3838	-3237784729539409953	583	1077.5	464	733	79.5361557006836	106	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	28	150	120	741	1486	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون- ثم قال------------- عليه السلام---------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----ان اضجراك و----------------لا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	4820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3838	true	-8219099479029810091	56	182	284	963	1629	302	عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله-------------------- عليه-- السلام في قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا هما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبونa ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يق-------------ول لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	3838	-3237784729539409953	518	875.0	414	748	69.25133514404297	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	183	253	900	1238	1470	300	عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي يوم -	669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3839	true	2308972923656822664	166	222	826	1109	1466	300	عليه السلام----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و-والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 8 وعن ابي جعفر عليه الس-------------------------------------------------لام قال -اتي رسول	3839	-3237784729539409953	259	485.5	206	339	76.40117645263672	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	26	56	109	248	1395	300	عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس قبله ولا يستسب له	670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3839	true	2308972923656822664	102	130	513	643	1466	300	عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد ---------قال لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس قبله ولا يستسب له	3839	-3237784729539409953	130	251.0	102	139	93.52517700195312	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	200	235	910	1089	1395	300	عليه السلام---- ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا 8	670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3839	true	2308972923656822664	133	165	656	821	1466	300	عليه السلام قال ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهم-----------ا ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله------- ببره وصلته خيرا كثيرا 7	3839	-3237784729539409953	160	301.5	129	183	87.43169403076172	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0672	false	-230315569733265318	250	296	1175	1382	1395	300	عن سيف ابن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 14	672	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3841	true	-4459208444336358610	131	177	688	894	1493	300	عن سيف -بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 16	3841	-3237784729539409953	205	404.0	159	207	99.0338134765625	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	204	280	977	1361	1456	300	انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعط-تك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا وو-----قتك ب-----------------------------------------جميع جوارحها ولم تبال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ------تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسو-------------------------ك وتضحي وتظلك وتهجر ----------النوم لاجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق ----------------------------------------------------------شكرها-------------------------- الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك فا----------نك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك -ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك	4296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3841	true	-4459208444336358610	0	122	0	647	1493	300	انها حملتك حيث لا يح-مل احد احدا واطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم احد احدا وانها وقتك بسمعها وبصرها ويدها ورجلها وشعرها وبشرها وجميع جوارحها مستبشرة بذلك فرحة موبلة محتملة لما فيه مكروهها والمها وثقلها وغمها حتي دفعتها عنك يد القدرة واخرجتك الي الارض فرضيت ان تشبع وتجوع ه-----------------------ي وتكسوك وتعري وترويك وتظما وتظلك وتضحي وتنعمك ببءسها وتلذذك بالنوم بارقها وكان بطنها لك وعاء وحجرها لك حواء وثديها لك سقاء ونفسها لك وقاء تباشر حر الدنيا وبردها لك ودونك فتشكرها علي قدر ذلك ولا تقدر عليه الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك ف---تعلم انه اصلك وانت فرعه وانك لولاه لم تكن فمهما رايت في نفسك مما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه واحمد الله واشكره علي قدر ذلك	3841	-3237784729539409953	285	418.5	224	674	42.28486633300781	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	165	244	740	1126	1411	300	عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء ف-قال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي و-امي علي النصرانية واهل بيتي و-------------امي مكفوفة البصر فاكون معهم	671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3847	true	1338618417446969207	216	303	1187	1651	1651	303	عن معاوية -بن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام -قلت له اني كنت -من النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت--- الاسلام قلت قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم4242 target_blank titleالشوري 42ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاءa فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي و امي-------------- واهل بيتي من النصرانية وامي مكفوفة البصر فاكون معهم-	3847	-3237784729539409953	360	645.0	286	485	74.226806640625	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	244	300	1126	1411	1411	300	واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت لامي-	671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3848	true	-4698232471399401161	0	55	0	279	1591	302	واكل في ب-يتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس وانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني وات-----ني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت -امي	3848	-3237784729539409953	273	520.5	219	286	95.45454406738281	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0672	false	-230315569733265318	0	129	0	627	1395	300	وكنت اطعمها وافلي ثوبها و-راسها و اخدمها فقالت لي يا بني ما كنت--- تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري عنك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية فقلت---- رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت يا بني ان هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا امه انه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين -اعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام وعلمتها------- فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني-------- فاعدته عليها فاقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكنت انا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها 12 محمد-------------------------------------------------- بن يحيي -------عن احمد بن محمد بن عيسي عن	672	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3848	true	-4698232471399401161	55	193	279	965	1591	302	وكنت اطعمها وافلي ثوبها وقناعها و-اخدمها ق-الت لي يا بني--- كنت ما تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري منك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية فقلت لها رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت يا بني ---هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا ام----ه ليس----- بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين فاعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام وعلمتها الصلاة فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني من دينك فاعدته عليها واقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكفنوها و-----صليت عليها ونزلت في قبرها 9 الصدوق في العيون عن ابيه عن علي بن موسي الكمنداني ومحمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3848	-3237784729539409953	586	1071.5	466	708	82.76836395263672	108	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0653	false	8550049671522819982	147	198	670	921	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله	653	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3854	true	-3853741961752140881	248	299	1227	1477	1484	301	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء ل-ي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله	3854	-3237784729539409953	249	495.0	198	251	99.20318603515625	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0652	false	2227411887045303683	115	177	527	834	1386	300	ابو جعفر عليه السلام-------- اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي ب-ما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------------------------لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم- وقال و----------------------------------------------------------------------------لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا- فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف	652	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3855	true	5648645262239985420	100	176	449	919	1496	302	ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك ان تطمح بصرك الي ما هو فوقك فكثيرا ما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهمa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2020 target_blank titleطه 20ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنياa فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله -انما كان خبزه الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف	3855	-3237784729539409953	296	501.0	235	471	62.845008850097656	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	119	193	519	863	1362	300	رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه يطلب فيصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكثر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك 11 عنه عن عدة من اصحابنا عن حنان بن سدير رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3855	true	5648645262239985420	180	249	934	1254	1496	302	رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه يطلب ويصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكبر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك 7 وعن ابي عبد الله عليه السلام ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- الدنيا دول --فما كان	3855	-3237784729539409953	266	463.0	204	344	77.3255844116211	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	43	127	198	556	1362	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد ا-لله اوثق منه بما في يد-- غيره 9 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ا و ابي عبد الله عليهما السلام قال من قنع بما رزقه ال--له فهو من اغني الناس 10 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3855	true	5648645262239985420	3	59	17	267	1496	302	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يدي الله اوثق منه بما في ايدي غيره ٣ وعن علي بن الحسين -------------------------------------------------------عليهما السلام قال من قنع بما قسم الله له فهو من اغني الناس ٤ وعن---------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه	3855	-3237784729539409953	218	356.5	168	363	60.05509567260742	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3610	false	6600350146818373057	85	130	438	640	1464	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال----------------------------------------- لرجل----- اقنع بما قسم الله لك ولا تنظر الي ما عند غيرك ولا تتمن ما لست ناءله فانه من قنع شبع ومن لم يقنع لم يشبع وخذ حظك من اخرتك وقال ابو عبد الله عليه السلام انفع الاشياء	3610	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3855	true	5648645262239985420	53	107	238	483	1496	302	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اغني الغني القناعة وقال عليه السلام ايضا لرجل يعظه اقنع بما قسم الله لك ولا تنظر الي ما عند غيرك ولا تتمن ما لست ناءله فانه من قنع شبع ومن لم يقنع لم يشبع وخذ حظك من اخرتك ---٥ وعن ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك	3855	-3237784729539409953	180	303.0	136	248	72.58064270019531	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	120	162	650	850	1519	300	يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني	13	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3856	true	-4978335241703376549	28	70	131	331	1572	302	يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني	3856	-3237784729539409953	200	400.0	158	200	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	221	284	985	1284	1362	300	عاصم بن حميد عن -------ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه ب--الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته---- فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------	654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3858	true	6830337019653743774	231	292	1076	1365	1400	300	عاصم بن حميد الحناط عن ابي عبيدة عن ابي------------- جعفر عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- ان من اغبط اولياءي عندي رجل- خفيف الحال ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في الغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته مات فقل تراثه وقلت بواكيه 2 الحميري في قرب الاسناد عن احمد بن	3858	-3237784729539409953	235	418.0	183	320	73.4375	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0655	false	87490193977319266	11	103	56	505	1440	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد------------- العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمدا وال محمد----- المال والولد 4 عدة من ا-صحابنا-- عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين صلوات الله -------------------عليهما قال مر رسول الله صلي الله عليه واله براعي ابل فبعث يستسقيه فقال اما ما في ضروعها فصبوح الحي واما ما في انيتنا فغبوقهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله	655	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3860	true	-4264139224247295386	77	153	366	741	1463	300	عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد عليهم السلام العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمدا وال محمد كثرة المال والولد 9 الجعفريات باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي ----------------------------------------------بن الحسين ---عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام------- عنه صلي الله عليه واله مثله وبهذا الاسناد قال ------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	3860	-3237784729539409953	262	365.5	203	491	53.36048889160156	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0663	false	8123421700933163756	123	225	579	1050	1383	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال و ارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك ---------------------------------------------من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين 6 وعنه عن علي بن الحكم عن حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن -علي بن ابي حمزة عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	663	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3863	true	1829273985550475898	70	170	333	814	1473	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال وار-حام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة 13 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم تقول يا رب من وصلني في الدنيا فصل اليوم ما بينك وبينه ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك وبينه ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن --الحسن بن -----محبوب عن مالك بن عطي----ة عن يونس بن عفان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3863	-3237784729539409953	254	289.0	195	651	39.01689529418945	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0666	false	8584976592601828890	9	97	38	484	1493	300	عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---- امير المءمنين عليه السلام لن يرغب المرء عن عشيرته-------------------- وان كان ذا مال وولد---------- وعن مودت--هم وكرامتهم ودفاعهم---- بايديهم والسنتهم هم اشد- الناس حيطة---- من وراء---------------ه واعطفهم عليه والمهم لشعثه ان اصابته مصيبة او نزل به----- بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة ويقبض عنه منهم ايدي كثيرة ومن يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة ومن بسط ------يده بالمعروف اذا وجده ي----------------خلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له------ في اخرته	666	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3864	true	8948026843796719776	150	247	719	1215	1516	301	عن يحيي بن ام الطوي-------------------ل قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يستغني الرجل وان كان ذا مال وولد عن عشيرته وعن مداراتهم وكرامتهم ودفاعهم عنه بايديهم والسنتهم هم اعظم الناس حياطة له من وراءه والهمهم لشءونه واعظمهم عليه حنوا-------- ان اصابته مصيبة او نزل به يوما بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة وتقبض عنه منهم ايد- كثيرة ومن محض عشيرته صدق----------- المودة و---بسط عليهم يده بالمعروف اذا وجده ابتغاء وجه الله اخلف الله له ما انفق في دنياه و-ضاعف له الاجر في اخرته	3864	-3237784729539409953	347	527.0	272	539	64.37847900390625	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0815	false	-5675865556229952639	193	245	899	1178	1460	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون	815	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3865	true	-5770460480610672340	4	37	22	194	1486	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في حديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون	3865	-3237784729539409953	163	303.0	131	283	57.597171783447266	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	0	38	0	184	1424	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة و-محي عنه اربعون الف سيءة و-رفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كانما عبد الله عز وجل ماءة سنة صابرا محتسبا	4594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3871	true	9058884552610035249	182	217	879	1054	1456	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة ويمحي عنه اربعون الف سيءة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك و----كانما عبد الله م-------اءة سنة صابرا محتسبا	3871	-3237784729539409953	172	322.0	137	186	92.4731216430664	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	141	288	687	1406	1465	300	عن احمد بن محمد-------- عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن هشام بن احمر وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي -------بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي --------------------------------------------------------------------------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	3038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3872	true	-7080446372127279838	129	230	677	1208	1538	301	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن هشام بن احم----------------------------------------------------------------------------ر------------------------------- عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا و---- فلانا -----كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة يريد ان يقتلك -قال -تريدين---- ان لا اكون من الذين قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	3872	-3237784729539409953	404	718.5	319	824	49.02912521362305	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	228	298	1104	1445	1456	300	عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا ------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	4721	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3872	true	-7080446372127279838	147	230	751	1208	1538	301	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا و فلانا كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قا----ل الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	3872	-3237784729539409953	280	487.0	218	466	60.085838317871094	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	56	132	289	674	1479	300	عن سالمة مولاة ولد ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه الس---------------لام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت له ا --------------------------تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي -----------------------------------------------------------------------------القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تعالي-والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب1 48 الحسين بن علي الوشا------------- عن عبدال-له بن	8772	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3872	true	-7080446372127279838	147	243	751	1267	1538	301	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا و فلانا كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحسابa 2 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن عبد الله بن	3872	-3237784729539409953	280	428.5	223	527	53.13092803955078	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0667	false	-7633952776876359839	11	86	45	406	1407	300	عن صفو---------ان الجمال قال وقع -----------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس ف----------افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال--------------------------- فخرج فقال--------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت ---------اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال	667	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3874	true	-8503461000592801829	208	295	1004	1425	1449	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن وبين ابي عبد الله عليه السلام----------------------- كلام حتي ارتفعت اصواتهما----- واجتمع الناس عليهما حتي افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة فاذا -----ابو عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية----- لابي محمد هذا ابو عبد الله عليه السلام بالباب فخرج عبد اله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك -قال اني مررت البارحة باية من كتاب الله--------------- فاقلقتني قال وما هي قال	3874	-3237784729539409953	267	391.0	206	475	56.21052551269531	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3473	false	-7182305034565919792	0	25	0	130	1491	300	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم	3473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3875	true	-4654234195986119678	235	260	1205	1335	1519	301	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم	3875	-3237784729539409953	128	254.0	103	130	98.46154022216797	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	162	221	798	1092	1486	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام الا ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عم--لا وان اعظمكم عند الله خط-ا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان انجي الناس من عذاب اشد هم لله خشية و----ان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم	4820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3875	true	-4654234195986119678	206	260	1060	1335	1519	301	عن ابي حمزة الثمالي عن ------------------علي بن الحسين عليهما السلام قال ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم اعمالا وان اعظمكم عند الله عملا اعظمكم فيما عند----ه رغبة وان انجاكم---- من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم	3875	-3237784729539409953	245	434.0	194	301	81.39534759521484	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	38	85	184	423	1499	300	الرضا عليه السلام قال السخي ياكل طعام الناس لياكلوا من طعامه والبخيل لا ياكل من طعام الناس ل-ءلا ياكلوا من طعامه 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام------------------- يا بني ما السماحة قال	1567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3876	true	8944626018570622558	259	300	1239	1443	1443	300	الرضا عليه السلام قال السخي ياكل طعام الناس لياكلوا من طعامه والبخيل لا ياكل--- طعام الناس لكيلا ياكلوا من طعامه 9 وعن علي عليه السلام ان---------------------ه قال------------------------------ لابنه الحسن عليه السلام في بعض ما ساله عنه يا بني ما السماحة قال-	3876	-3237784729539409953	161	257.0	130	259	62.16216278076172	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	139	254	630	1197	1417	300	بن عبد العزيز- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له ---------------------------انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الل---ه اعلم به فقال ا-----------مخافة الاسراف قلت نعم فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واض-ر بالبدن قلت فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما القصد قال الخبز واللحم واللبن والخل- والسمن مرة هذا ومرة هذا 11 عدة من اصحابنا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن م-حمد ----------عن مروك بن عبيد عن رفاعة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا جاد الله	1578	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3880	true	-1434039919039557520	61	196	309	984	1462	300	عن ابي السفاتج عن بعض اصحابه---------------------------- انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فلا ي------كون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق في--دخلني من ذلك ما الله به اعلم ----قال عليه السلام مخافة الاسراف قلت نعم ق-ال ليس فيما اصلح البدن اسراف انا ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضرر بالبدن قلت فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما القصد قال الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن مرة هذا ومرة هذا 2 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله قال لا خير في السرف ولا سرف في الخير 21 باب عدم جواز السرف والتقتير 1 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن علي- بن جذاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا----تق الله	3880	-3237784729539409953	457	728.0	359	721	63.38418960571289	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	57	126	253	573	1390	300	عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت---- ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا----------------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا --الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم------------ عن ا--بي عبد الله عليه ------السلام مثل ذلك	1475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3881	true	-5267369412302619550	0	70	0	330	1496	300	عقدة تباع فقال لا والله فقال------------------------- فانت اذن ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله ولا تسرف ولا تقتر و-كن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله تعالي و-لا تبذر تبذيرا وقال ان الله لا يعذب علي القصد 4 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله قال لا- منع ولا	3881	-3237784729539409953	236	342.5	183	369	63.95663833618164	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	70	207	305	959	1413	300	عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء- ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده --فناوله ثم جاء- اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام ياخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا----- واياك ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال ف----------------------------------------------------------------------------اخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ----8 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي---- الحسن عليه السلام -في ق-----ول الله	1580	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3882	true	-4320603651221928057	132	257	686	1295	1506	300	عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاءه اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله------------------------------------------------------------------------ فقال ر------زقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان له يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال--- ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي صلي الله عليه واله ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به الي---------------------ه فادب-ه الله -------------علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 3 وعن محمد بن يزيد------------------------------- عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قال رسول الله	3882	-3237784729539409953	488	833.0	384	757	64.46499633789062	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1568	false	1594897620885328169	91	197	440	909	1372	300	عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه --بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن راشد عن سماعة عن ابي الحسن--- عليه السلام قال	1568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3886	true	3078168491175172832	55	147	268	687	1472	301	عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------- كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل -به في طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فزاد حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي الله 5 الشيخ المفيد في الاختصاص عن اسماعيل بن جابر ------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3886	-3237784729539409953	357	608.0	272	476	75.0	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	250	300	1265	1498	1498	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل--- فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة-	4029	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3886	true	3078168491175172832	65	111	310	524	1472	301	عليه السلام في قول الله------- كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل به في-- طاعة الله او في معصيت---------ه فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيره فزاد حسرة	3886	-3237784729539409953	191	313.5	150	241	79.25311279296875	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	255	300	1204	1422	1422	300	اذينة قال حدثني سعد بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله-	2373	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3889	true	2793029106640423845	0	45	0	219	1505	300	اذينة قال حدثني سعد بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سنا وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله	3889	-3237784729539409953	217	428.0	173	219	99.08676147460938	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	0	66	0	335	1480	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله -تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله	2374	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3889	true	2793029106640423845	45	112	219	558	1505	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فتناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله----- فطلقها والحقها باهلها الخبر 2 السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده الي موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله صلي اله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3889	-3237784729539409953	218	303.0	176	456	47.8070182800293	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2555	false	3723465719896465408	18	78	75	366	1396	300	ابا جعفر------------ عليه-- السلام يقو---ل لا يصلح الناس ف-ي الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم الي كتاب الله عز وجل 4 قال احمد وذكر بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن سماعة عن ابي بصير عن العبد الصالح عليه-- السلام انه قال لو وليت امر الناس لعلمتهم الطلاق ثم لم اوت- باحد خالف- الا اوجعته ضربا 5	2555	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3890	true	4454695689341310621	74	122	396	628	1556	301	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال لا يصلح للناس علي الطلاق الا -السيف ولو وليتهم لرددتهم الي كتا-------------------------------------------------------------------------------ب الله 3 وعن جعفر بن -محمد بن علي عليهما السلام انه قال لو وليت امر الناس لعلمتهم الطلاق ثم لا اوتي باحد خالفه الا اوجعته ضربا 7	3890	-3237784729539409953	180	280.5	139	313	57.50798797607422	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2555	false	3723465719896465408	46	119	211	560	1396	300	عبد الله عليه-- السلام ومحمد بن سماعة عن ابي بصير عن العبد الصالح عليه السلام------------------------------- انه قال لو وليت امر الناس لعلمتهم الطلاق------------------------- ثم لم اوت باحد-- خالف الا --اوجعته ضربا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لو ملكت من امر الناس شيءا لاقمتهم بالسيف والسوط حتي يطلقوا للعدة كما امر الله عز وجل باب	2555	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3891	true	3194682049287344297	9	81	43	385	1517	301	عبد الله عليهما السلام انهما قالا كل طلاق في غضب او يمين فليس بطلاق 7 وعن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال لو وليت ال----ناس لعلمتهم الطلاق وكيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لو اوتيت برجل خالف ذلك لا وجعت ظهره ومن طلق لغير سنة رد الي كتاب الله وان رغم انفه و------------------------------------------------------------لو ملكت من امر الناس شيءا لاقمتهم بالسيف والسوط حتي يطلقوا للعدة كما امر الله 8----- باب	3891	-3237784729539409953	170	242.5	131	411	41.36252975463867	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2557	false	-3328340136227394170	1	45	5	220	1397	300	ان الناس يقولون---- انما طلقها واحدة وهي حاءض فقال فلاي شء سال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان هو املك برجعتها كذبوا ولكنه طلقها ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ثم قال ان شءت فطلق وان شءت فامسك	2557	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3892	true	6932151986603909218	74	117	359	572	1467	300	ان الناس يقولون انه انما طلقها واحدة وهي حاءض -قال فلاي شء سال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان--- املك برجعتها كذبوا ولكنه طلقها ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها و--قال ان شءت فطلق وان شءت فامسك	3892	-3237784729539409953	208	392.5	166	219	94.97716522216797	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	15	124	75	688	1566	300	الطلاق--- الطلاق علي وجوه ولا يقع شء منها الا علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين و---------------------------الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريد للطلاق غير مكره ولا مجبر فمنها طلاق السنة وطلاق العدة وطلاق الغاءب وطلاق الغلام وطلاق المعتوه وطلاق التي لم يدخل بها وطلاق الحامل وطلاق التي لم تبلغ المحيض وطلاق التي قد يءست من المحيض وطلاق الاخرس وطلاق السر ومنه التخيير والمباراة والنشوز والشقاق والخلع والايلاء والظهار واللعان وطلاق العبد وطلاق المريض وطلاق المفقود والخلية والبرية والبتة والباءن والحرام وحكم العنين باب طلاق السنة روي عن الاءمة عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين	4541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3894	true	481270234942726835	22	115	109	567	1544	301	السلام ان الطلاق علي وجوه ولا يقع-------- الا علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين 6 وقال في موضع اخر اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تركها حتي تحيض وتطهر ثم يشهد شاهدين عدلين علي طلاقها 7 العياشي في تفسيره عن عمر بن حنظلة عنه يعني الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه- السلام في حديث في المطلقة ثلاثا قال فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء 8 الصدوق في الهداية قال الصادق عليه السلام طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها من قبل عدتها بشاهدين عدلين	3894	-3237784729539409953	195	66.5	154	870	22.413793563842773	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	6	70	27	313	1402	300	انت خلية او برية او حبلك علي غاربك وما يجري مجراه وقد بينا ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه 41 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر-------------- عليه-- السلام عن----------- الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية-------- او بتة او حرام فقال- ليس---- بشء	8367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3896	true	5056383519854974917	239	281	1116	1306	1395	300	انت خلية او برية او بتة او باءن او حرام 1 دعاءم الاسلام عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي-------------------------------------------------- جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية او باءن او بتة او حرام -قالا ليس ذلك بشء	3896	-3237784729539409953	113	112.0	86	326	34.66257858276367	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2626	false	-5859076354828750160	63	207	289	935	1352	300	الرجل يقول لامراته هي عليه حرام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن----------------------------------------- محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله احلها----- لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام -----ولا يدخل عليه----- طلاق ولا كفارة فقلت ---------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك------------------------------------- فجعل----- فيه ال---كفارة فقال انما حرم عليه جاريته --------------------مارية وحلف ان ----------------------------------------------------------لا يقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فانما جعل عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ----------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه-- السلام قال قلت له ما تقول في --رجل -قال لامراته انت علي	2626	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3897	true	3427228357018586995	35	240	167	1201	1487	301	الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية او باءن او بتة او حرام قال هذا من خطوات الشيطان وليس بشء ويوجع ادبا ٣ وعن ابي جعفر محم------------------د بن -----علي عليهما السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي حرام -قال--- لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت-------- احلها الله لك ثم تحرمها انت- انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام عليه ولا يدخل عليه بهذا طلاق ولا كفارة قيل له فقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم6666 target_blank titleالتحريم --66يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك الي قوله وابكاراa فجعل الله فيه عليه كفارة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله قد خلا بمارية القبطية قبل ان تلد ابراهيم فاطلعت عليه عاءشة فوجدت عليه فحلف لها الا يقربها بعد وحرمها علي نفسه وامرها بان تكتم ذلك فاطلعت عليه حفصة فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وابكارا فامره بتكفير اليمين التي حلف بها ف----------------كفرها ورجع اليها فولدت منه---------------------- ابراهيم فكانت ام ولد له صلي الله عليه واله 15 باب صيغة الطلاق 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر عليه السلام و-------------------------------------ابي عبد الله عليهما السلام-------- انهما قالا في الرجل يقول لامراته انت مني	3897	-3237784729539409953	365	424.5	277	1165	31.330472946166992	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	135	237	703	1159	1467	300	عليه السلام قال ----------سالته عن --رجل -قال لامراته انت مني خلية او بريءة -------او بتة او باين او حرام فقال ----------------------ليس بشء 4890 وروي احمد بن محمد ابي ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي ------------جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها----- لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام -----ولا يدخل عليه----- طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4569	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3897	true	3427228357018586995	28	192	132	952	1487	301	عليه السلام سءل علي عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية او باءن او بتة-------- او حرام -قال هذا من خطوات الشيطان وليس بشء ويوجع ادبا ٣ و-------------------------------------------------------عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي حرام ق-ال لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت-------------- احلها الله لك ثم تحرمها انت- انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام عليه ولا يدخل عليه بهذا طلاق ولا كفارة قيل- له فقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم6666 target_blank titleالتحريم 66يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك الي قوله وابكاراa فجعل الله فيه عليه كفارة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله قد خلا بمارية القبطية قبل ان تلد ابراهيم فاطلعت عليه عاءشة فوجدت عليه فحلف لها الا يقربها بعد وحرمها علي نفسه وامرها بان تكتم ذلك فاطلعت عليه حفصة فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	3897	-3237784729539409953	329	503.0	251	911	36.114158630371094	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	48	194	212	875	1402	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام --------------------عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية --------او بتة او حرا-----------------------------------------------------م فقال ليس بشء 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باين او انت مني برية قال ليس بشء 43 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله عزوجل احلها لك فما -----حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل ال---له حرام -----ولا يدخل عليه----- طلاق ولا-كفارة فقلت ---قول الله عز-وجليا------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك1------------------------------------ فجعل----- فيه ال---كفارة فقال	8367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3897	true	3427228357018586995	25	144	119	717	1487	301	قال----- ابو جعفر عليه السلام سءل علي عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية او باءن او بتة او حرام قال هذا من خطوات الشيطان وليس بشء ويوجع ادبا ٣ وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي حرام -قال--- لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت-------------- احلها الله لك ثم تحرمها انت- انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام عليه ولا يدخل عليه بهذا طلاق ولا كفارة قيل له فقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم6666 target_blank titleالتحريم 66يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك الي قوله وابكاراa فجعل الله فيه عليه كفارة فقال	3897	-3237784729539409953	333	302.0	262	909	36.633663177490234	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	117	161	536	768	1397	300	صفوان عن منصور بن حازم قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام ف--------قال يا-ابا جعفر اني هالك اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا-طارق ان هذه من خطوات الشيطان	8561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3898	true	-4439126442870727786	114	159	542	764	1477	301	صفوان عن منصور بن حازم قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر صلي- الله عليه واله فقال يا ابا جعفر ------------------اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان	3898	-3237784729539409953	203	364.0	165	244	83.19672393798828	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	117	149	651	811	1566	300	ثم يطلقها------------- في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا وا--------شهد بعد ذلك الثاني-- لم يجز ذلك الطلاق الا ا-ن يشهدهما جميعا في مجلس واحد	4541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3899	true	333322319371052217	165	200	833	1005	1500	300	ثم يطلقها تطليقة واحدة في قبل عدتها بشاهدين عدلين في مجلس واحد------------ فان اشهد علي الطلاق رجلا واحدا ثم اشهد بعد ذلك برجل اخر لم يجز ذلك الطلاق الا لمن يشهدهما جميعا في مجلس واحد	3899	-3237784729539409953	138	231.5	108	184	75.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0323	false	5968769615987856270	149	175	713	849	1444	300	فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات --------------------------------------------------------------------------------فطلقوهن لعدتهن واحصوا	323	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3901	true	658767685463696876	270	302	1412	1628	1634	303	فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6565 target_blank titleالطلاق 65فطلقوهن لعدتهن واحصوا	3901	-3237784729539409953	136	257.5	110	216	62.96296310424805	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2559	false	-293606231735123788	12	92	49	416	1337	300	عن ابي جعفر------------------- عليه- السلام قال كنت عنده اذ مر به نافع مولي ابن عمر فقال له ابو جعفر عليه السلام انت الذي تزعم ان ابن عمر طلق امراته واحدة وهي حاءض ف-امر رسول الله صلي الله عليه واله عمر ان يامره ان يراجعها قال نعم فقال له------------------ كذبت والله الذي لا اله الا هو علي ابن عمر انا سمعت ابن --------عمر يقول طلقتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ث---------------------------------لاثا فردها رسول الل--ه صلي الله عليه واله	2559	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3903	true	5707643626811231774	51	127	240	601	1537	301	عن ابي جعفر محمد بن علي الحسين عليهم السلام ما لم يتنازعوا في صحة سنده وانه قال لنافع--------------------------- انت الذي تزعم ان ابن عمر طلق امراته واحدة وهي حاءض فردها رسول الله صلي الله عليه واله فقال له نافع--------------- نعم فقال ابو جعفر عليه السلام كذبت والله الذي لا اله غيره-------------- انا سمعت عبد الله بن عمر يقول طلقت امراتي-------------------------------- ثلاثا وهي حاءض ثم حزنت عليها فسالت ابي ان يذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله	3903	-3237784729539409953	201	244.0	151	449	44.76614761352539	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	57	147	274	755	1517	300	ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------------يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق	4552	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3906	true	-3589266371194151897	195	266	974	1390	1613	302	ان الله ت-------عالي انف لنبيه صلي الله عليه واله ب--مقالة قال-ها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاء-- من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعة وعشرين يوما فاعتزلهن ------------------------------في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33يا ايها النبي قل لازواجك----------------------------------------------------------------------- ان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرةa الاية------------------------------- فاخترن الله ورسوله فلم يقع --طلاق	3906	-3237784729539409953	322	555.0	259	562	57.295372009277344	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	202	286	1028	1453	1517	300	ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4811 وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها او جعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها او جعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق	4552	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3907	true	-7669190660315300971	199	269	1036	1386	1538	301	ايها النبي قل لازواجكa الاية------------------------------------------------ فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق 7 وعن عمرو ---------------------بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها --وجعل امرها بيدها في غير قبل عدة-- من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء فان خيرها --فجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يفترقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق	3907	-3237784729539409953	327	598.0	261	425	76.94117736816406	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	53	115	256	565	1517	300	ان اصل التخيير هو ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه-------------- ايري محمد------------------- انه لو- طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجو-نا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------------يا ايها النبي قل	4552	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3907	true	-7669190660315300971	142	202	703	1050	1538	301	ان اصل التخيير هو ان الله -------تعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله من مقالة قالتها بعض نساءه وهي قول بعضهن ايري محمد صلي الله عليه واله انه اذا طلقنا لا نجد اكفاء-- من قريش يتزوجوننا فامر الله نبي-------------------ه ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن-------------------------------------------------- ثم نزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33يا ايها النبي قل	3907	-3237784729539409953	227	367.0	180	425	53.411766052246094	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	198	261	964	1265	1445	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد -------------------------------------------------------------------------------ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وال--شء الطلاق 4861 وروي القاسم---------------------------------------------------------------- بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	4564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3909	true	-8992770861128239416	130	205	691	1091	1618	303	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شءa اما شء الطلاق ٣ وعن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن ---------------------------------------محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال	3909	-3237784729539409953	226	358.5	178	452	50.0	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	181	238	841	1117	1410	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد -------------------------------------------------------------------------------ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء---- ليس الطلاق بيده عنه عن صفوان عن عبد الرحمن-------------- ------------------------------------------بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه-- السلام قال	5739	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3909	true	-8992770861128239416	130	205	691	1091	1618	303	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شءa اما شء الطلاق ٣ وعن احمد ب-------ن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن --محمد عن اب-------يه عليهما السلام قال	3909	-3237784729539409953	230	368.5	180	421	54.63182830810547	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8222	false	-2006745220929055016	23	76	108	380	1468	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد--------------------------------------------------------------------------------ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا-يقدر علي-------- شء الشء الطلاق 51 وعنه عن صفوان عن عبدالرحمن--------------- ------------------------------------------بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه-- السلام قال	8222	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3909	true	-8992770861128239416	130	205	691	1091	1618	303	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شءa اما ش-----ء الطلاق -٣ وعن احمد ب-----ن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن --محمد عن اب-------يه عليهما السلام قال	3909	-3237784729539409953	227	356.5	180	425	53.411766052246094	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	93	179	534	961	1566	300	باب------ طلاق السنة روي-------------------------------- عن الاءمة عليهم السلام ان----- طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلا--------------------------------------------ثة ا--------------------------------------------------------------------------طهار فقد بانت منه----------------------------------------- وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجت---------ه وان شاءت فلا -----فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها	4541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3911	true	-1254851243179634443	8	163	42	807	1488	300	باب كيفية طلاق السنة وجملة من احكامه 1 الصدوق في الهداية عن الصادق عليه- السلام انه قال طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها من قبل عدتها بشاهدين عدلين فاذا مضت بها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا 2 فقه الرضا عليه السلام واما طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يتربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها تطليقة واحدة في قبل عدتها بشاهدين عدلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مجلس واحد الي ان قال فان طلقها علي هذا تركها حتي تستوفي قروءها وهي ثلاثة اطهار او ثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض ومثلها تحيض فاذا رات اول قطرة دم الثالث فقد بانت منه ولا يتزوج حتي تطهر فاذا طهرت حلت للازواج وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت -زوجت نفسها منه وان شاءت لم تزوجه فان تزوجها ثانية--------- بمهر جديد فان اراد طلاقها	3911	-3237784729539409953	270	399.0	212	886	30.474040985107422	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	102	263	579	1398	1566	300	طلاق السنة -هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص -بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها ب-------------شاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلاثة اطهار--------------------------------------------------------------------------- فقد بانت منه -------------وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجت---------ه وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول وكل طلاق خالف السنة فهو باطل ومن طلق امراته للسنة فله ان يراجعها ما لم تنقض عدتها فاذا انقضت عدتها بانت منه وكان خاطبا من الخطاب ولا تجوز شهادة النساء في الطلاق وعلي المطلق للسنة نفقة المراة والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة 4751 وروي القاسم بن-------- محمد الجوهري عن علي	4541	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3912	true	7135380499431104237	85	174	437	884	1490	300	طلاق السنة وهو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته انتظر بها حتي تحيض وتطهر ف--يطلقها تطليقة واحدة ويشهد علي ذلك شاهدين عدلين ثم يدعها حتي تستوفي اقراءها وهي ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة اطهار او ثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض ومثلها تحيض فاذا رات اول قطرة من دم ثالث فقد بانت منه وحلت للازواج وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت -زوجت نفسها منه وان شاءت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الزوج نفقتها------------ والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة 5 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد ب--------ن علي	3912	-3237784729539409953	248	329.5	194	939	26.411075592041016	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	169	294	847	1476	1504	300	واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع وي-----------------------شهد شاهدين عدلين ويراج------------عها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراج-----عها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة --بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا------ فعل ذلك فقد بانت منه-------------- ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض	2562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3913	true	-7471308870657500365	57	193	277	1009	1537	301	قالا طلاق العدة الذي قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6565 target_blank titleالطلاق 65فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدةa اذا اراد الرجل -----ان يطلق امراته للع-----دة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ف--يطلقها وهي طاهر في طهر لم يمسها فيه تطليقة واحدة ويشهد شاهدي- عدل علي ذلك وله ان يراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام--- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك شاهدين ويراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها وطهرت طلقه-----------------------ا الثالثة من غير جماع واشهد علي ذلك شاهدين فان فعل---- فقد بانت منه بثلاث تطليقات ولا تحل له حتي تنكح زوجا غير-------ه فان كانت ممن لا تحيض	3913	-3237784729539409953	529	932.5	420	783	67.56066131591797	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	123	216	611	1049	1497	300	العدة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها عل----------------------------------------------------ي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجع----------------------------ها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي ت-------------------حيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك -----ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طل------قها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك------- فان فعل ذلك فقد بانت منه و -------------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4543	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3913	true	-7471308870657500365	74	188	416	988	1537	301	العدةa------ اذا اراد الرجل ان يطلق امراته للعدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها فيطلقها وهي طاهر في طهر لم يمسها فيه تطليقة واحدة ويشهد شاهدي عدل علي ذلك وله ان يراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك شاهدين ويراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها وطهرت طلقها الثالثة--------- من غير جماع واشهد علي ذلك شاهدين فان فعل---- فقد بانت منه بثلاث تطليقات ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3913	-3237784729539409953	366	602.5	285	592	61.82432556152344	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	255	300	1255	1494	1494	300	واما طلاق العدة التي قال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة2 فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها----------------------------- تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين و------------يراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام-	8354	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3913	true	-7471308870657500365	57	116	277	620	1537	301	قالا طلاق العدة الذي قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6565 target_blank titleالطلاق 65فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدةa -اذا اراد الرجل -----ان يطلق امراته لل-----عدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ف--يطلقها وهي طاهر في طهر لم يمسها فيه تطليقة واحدة------ ويشهد شاهدي- عدل علي ذلك وله ان يراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام	3913	-3237784729539409953	199	303.0	161	363	54.82093811035156	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	75	0	365	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم -----يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طل------قها الثالثة --بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ------- فعل ذلك فقد بانت منه-------------- ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض	8355	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3913	true	-7471308870657500365	116	193	620	1009	1537	301	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك شاهدين ويراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها وطهرت طلقها الثالثة من غير جماع واشهد علي ذلك شاهدين فان فعل---- فقد بانت منه بثلاث تطليقات ولا تحل له حتي تنكح زوجا غير-------ه فان كانت ممن لا تحيض	3913	-3237784729539409953	345	631.0	274	400	86.25	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	180	280	906	1418	1504	300	العدة ف-------اذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطلي--قة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين --ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه	2562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3914	true	1452035996827310928	178	260	937	1343	1536	300	العدة وهو انه اذا اراد الرجل----- ان يطلق امرا---------------------------------------------------ته طلقها -علي طهر من غير جماع ب-----شاهدين عدلين ثم يراجعها من يوم -ذلك------- او بعد ذلك--------- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواق-----------عها حتي تحيض واذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثا-----------------------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه	3914	-3237784729539409953	374	638.5	299	530	70.5660400390625	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	122	209	606	1020	1497	300	طلاق العدة -هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك او بعد ذلك قبل ان تحيض و يشهد علي رجعت---------ها حتي تحيض فاذا خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و	4543	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3914	true	1452035996827310928	177	261	932	1345	1536	300	طلاق العدة وهو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها من يوم -ذلك او بعد ذلك قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض واذا خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه 6	3914	-3237784729539409953	395	743.0	313	426	92.72300720214844	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	61	0	307	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ- فعل ذلك فقد بانت منه	8355	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3914	true	1452035996827310928	203	260	1054	1343	1536	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها---------- حتي تحيض واذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه	3914	-3237784729539409953	282	521.0	225	310	90.96774291992188	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	0	48	0	235	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ا-----ن يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2566	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3915	true	-5037799413100732661	7	54	33	262	1422	300	قبل ان يخلو ا-لاجل والعدة -فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3915	-3237784729539409953	209	371.0	164	240	87.08333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	68	122	331	590	1420	300	ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء----- ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	5787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3915	true	-5037799413100732661	0	54	0	262	1422	300	ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو ا-لاجل والعدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3915	-3237784729539409953	248	465.5	196	265	93.58490753173828	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	88	131	442	657	1476	300	يخلو اجلها اوبعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء -----ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل ---حتي تنكح زوجا غيره	8357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3915	true	-5037799413100732661	9	54	40	262	1422	300	يخلو الاجل والعدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3915	-3237784729539409953	203	372.5	160	224	90.625	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2571	false	6510256488146626931	167	287	804	1376	1429	300	تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي واردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت --وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت ب--------ها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها علي طهر بغير جماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشهود------------ وانما فعلت ذلك بها -انه لم يكن لي به- حاجة 2	2571	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3916	true	2550136804616710508	79	182	372	876	1445	300	تحل ل----ه حتي تنكح زوجا غيره 5 وعن------------------------------------------------------- ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره -قال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت ثم طهرت طلقتها من غير جماع --------------بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها وتركتها حتي---- طمثت وطهرت ثم طلقتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها ثم تركتها حتي طمثت وطهرت ثم طلقتها بشهود من غير جماع وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة 6	3916	-3237784729539409953	363	564.0	285	703	51.63584518432617	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	34	84	161	406	1488	300	يطلقها او يموت عنها وتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل فان تزوجها عبدا فهو احد الازواج وكل من طلق امراته للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا	4544	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3916	true	2550136804616710508	213	242	1025	1168	1445	300	وطلقها او ما-ت عنها و---------------اراد الاول ان يتزوجها فعل فا---------------------------------------------------------------------------------ن طلقها ثلاث تطليقات علي ما وصفته واحدة بعد واح-----دة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا	3916	-3237784729539409953	103	150.5	79	245	42.04081726074219	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	250	300	1150	1402	1402	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت و--طهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين-ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها-	8367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3916	true	2550136804616710508	87	136	404	645	1445	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره -قال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت ثم طهرت طلقتها من غير جماع ب--------------شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها	3916	-3237784729539409953	235	436.0	189	256	91.796875	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8368	false	4377808982549643462	2	51	10	263	1429	300	وتركتها حتي طمثت وطهرت طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذاكان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت --وطهرت طلقتها علي طهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير جماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشهود------------ وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجةواما المراجعة فلابد منها لمن يريد طلاق العدة	8368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3916	true	2550136804616710508	116	190	543	917	1445	300	فتركتها حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طمثت ثم طهرت طلقتها من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها وتركتها حتي طمثت وطهرت ثم طلقتها بغير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها ثم تركتها حتي طمثت وطهرت ثم طلقتها بشهود من غير جماع وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة 6 فقه الرضا عليه السلام في سياق- طلاق العدة	3916	-3237784729539409953	105	120.5	82	483	21.7391300201416	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	1	140	4	673	1423	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها ال------اول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه ال-سلام روي بعض اصحابنا عن ---------ابي عبد الله عليه- السلام في---------------- الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة--------- فتزوج- زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها------- فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي	2378	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3917	true	4906415556327863669	155	287	752	1426	1484	300	عبد الله عليه السلام------------- الرجل يطلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم تتزوج اخر فيطلقها علي السنة ثم يتزوجها الاول علي كم هي معه قال علي غير شء يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي ثنتين 3----------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة--------- حتي --مضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ------------------------------------------------------------------------------------4 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا اذا طلق الرجل----- امراته تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي انقضت عدتها فتزوجت زوجا غيره فما-ت عنها او -طلقها واعتدت فت--------زوجها الزوج الاول فهي عنده علي	3917	-3237784729539409953	359	443.5	282	880	40.79545593261719	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	0	70	0	332	1430	300	عن المثني عن زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا	5715	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3917	true	4906415556327863669	33	76	158	353	1484	300	عن المثني عن زرارة-------- وداود -بن سرحان عن---- عبد ا----------------------لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث وال-------------------------------------------------------------------------------------ذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره ثلاث م----------------رات لا تحل له ابدا	3917	-3237784729539409953	185	329.5	144	332	55.72289276123047	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	61	235	299	1154	1439	300	يدل عل--------------ي ان الزوج يهدم التطليقة الواحدة كما يهدم الثلاث ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة عن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل -طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطل-قها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي الثنتين 0 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجها غ----يره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 1 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن -------------------------ابي عبد الله عليه- السلام في---------------------- امراة طلقها زوجها واحدة او اثن--تين ثم تركها حتي -تمضي عدتها فتزوجها غ----يره فيموت----- او يطلقها ------فيتزوجها الاول قال---- هي عنده علي ما بقي من الطلاق	5789	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3917	true	4906415556327863669	128	291	630	1443	1484	300	هدم الطلاق الاول وروي ان طلاق الهدم ------------------لا يكون الا بزوج ثان 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن القاسم ----------------عن رفاعة --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم تتزوج-- اخر فيطلقها علي ا----------لسنة ثم يتزوجها الاول علي كم هي مع-ه قال علي غير شء------- يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي --ثنتين 3------------------------------------- ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ---------حتي مضت عدتها ---ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ---------------4 دعاءم الاسلام--------- عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا اذا طلق الرجل امراته تطليق----------ة او تطليقتين ثم تركها حتي انقضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ف-مات عنها او -طلقها واعتدت فتزوجها الزوج -الاول فهي عنده علي ما بقي من الطلاق	3917	-3237784729539409953	587	847.0	458	993	59.11379623413086	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	0	55	0	275	1469	300	بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام وعبدالله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل ابدا والذي المراة في عدتها وهو يعلم لاتحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا	8190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3917	true	4906415556327863669	38	76	183	353	1484	300	بن سرحان عن عبد ا------------------------لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث وا---------------------------------------------------------------------------لذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره------- ثلاث مرات لا تحل له ابدا	3917	-3237784729539409953	157	276.5	122	276	56.884056091308594	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	136	294	655	1446	1469	300	احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --رجل -طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي اثنتين 12 فاما مارواه احمد بن محمدبن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 13 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن -------------------------ابي عبد-الله عليه- السلام في---------------------- امراة طلقها زوجها واحدة او اثن--تين ثم تركها حتي -تمضي عدتها فتزوجها غ----يره فيموت----- او يطلقها------- فتزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق	8359	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3917	true	4906415556327863669	141	291	689	1443	1484	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن القاسم ----------------عن رفاعة ق--------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم تتزوج-- اخر فيطلقها علي ا----------لسنة ثم يتزوجها الاول علي كم هي مع-ه قال علي غير شء------- يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا طلقها واحدة كانت علي -ثنتين 3------------------------------------ ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ---------حتي مضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ----------------4 دعاءم الاسلام--------- عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا اذا طلق الرجل امراته تطليق----------ة او تطليقتين ثم تركها حتي انقضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ف-مات عنها او -طلقها واعتدت فتزوجها الزوج -الاول فهي عنده علي ما بقي من الطلاق	3917	-3237784729539409953	569	858.0	449	911	62.45883560180664	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	215	300	988	1389	1389	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يت---------------------------------------------------زوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان------------------------------------------------------ لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	122	218	576	1020	1393	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ط-----------لق امراته وهو مريض قال ترثه ما بين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عده المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث 4 وعن الحسن ----------بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية------------- كلاهما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في م----------------رضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض ------------------بعد انقضاء العدة فانها	3922	-3237784729539409953	230	313.5	180	513	44.83430862426758	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	0	264	0	1238	1412	300	ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد-ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث 4876 وروي الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 4878 وفي رواية سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث 4879 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي --سنة 4880 وفي رواية ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد -لم ترثه	4567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	137	293	646	1358	1393	300	ما ------بين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عده المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينه-ا وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث 4 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك -بن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في م---------------رضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه 5 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق --تطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي السنة 6 و---------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي --سنة يوما-------- واحدا لم ترثه	3922	-3237784729539409953	669	1133.5	521	1256	53.26433181762695	134	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	69	232	327	1081	1381	300	ا-----بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عم----ن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في م-------------------------------------رضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها عنه عن ابي علي الاشعري عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها	5817	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	178	278	822	1291	1393	300	الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية------------- كلاهما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في م---------------رضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض------------------ بعد انقضاء العدة فانه---ا ترثه 5 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------- ابن ا---بي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق تطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرض----------------ه وان كان الي السنة 6 وعن زرعة عن سماعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض ف----------------قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها	3922	-3237784729539409953	297	389.0	226	819	36.263736724853516	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5818	false	-4041909220275608018	185	250	846	1138	1382	300	مسكان--------- عن ابي العباس -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث قال محمد بن الحسن	5818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	115	179	540	828	1393	300	مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال-------- ترثه ما ------بين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عده المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث 4 وع------ن الحسن	3922	-3237784729539409953	257	485.0	198	308	83.44155883789062	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	154	279	692	1280	1376	300	مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر--------------- لها ولا ميراث 181 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك بن عطية عن ابي الورد كليهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 182 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال في رجل طلق امراته------------------------------- وهو مريض ------قال ان مات في مرضه	8396	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	162	251	759	1167	1393	300	مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن له----ا ميراث --4 وعن الحسن------------------- ب------------ن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية كلا-------------هما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في م---------------رضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض ------------------بعد انقضاء العدة فانه---ا ترثه 5 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن --ابي عمير عن -ابان ان ابا عبد -------------------------------الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق تطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه	3922	-3237784729539409953	269	347.5	202	647	41.576507568359375	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8398	false	8944155872369434538	96	156	449	722	1419	300	مسكان--------- عن ابي العباس -------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث	8398	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3922	true	-8268302506638300695	115	176	540	816	1393	300	مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال-------- ترثه ما ------بين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عده المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث	3922	-3237784729539409953	248	473.5	192	290	85.51724243164062	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	55	300	253	1404	1404	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام ع------------------ن المفقود كيف يصنع بامراته قال----------------------------------------------------------- ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصق-ع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تم-ضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها --------فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزو-ج وان لم ينفق عل---------------------------يها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين ف--------ان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت ا-------نا اريد مثل ما تريد النساء ولا---------- اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها-	2637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3923	true	-3403610524698163798	31	227	165	1099	1459	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال اذا علم مكان المفقود --لم تنكح امراته 3 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال يخلي عن امراة المفقود ما سكتت --------------------فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين و---كتب الي الموضع الذي فقد فيه --يسال عنه فان -----------------------لم يخبر عنه بشء حتي تنقضي الاربع سنين دعا ولي المف------قود فقال--- هل للمفقود مال فان كان للمفقود -----------------------------------------------مال قال للولي انفق عليها من ماله فان فعل فلا سبيل لها الي ا--لتزويج ما---- انفق عليها وان ابي وليه ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال عدتها وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلق ال--ولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين باقيتين وان انقضت عدتها قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل -لاحد عليها وان قال الولي انا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق عليها لم ---------------------يجبر----- علي ان يطلقها -------و ان لم يكن له ولي طلقها السلطان قيل له يا بن رسول الله ا -----------------------------------------رايت ان قالت المراة انا اريد---- ما تريد النساء ولا استطيع ان اصبر ق-----------------ال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها	3923	-3237784729539409953	676	995.0	529	1294	52.241111755371094	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	3	165	13	791	1450	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام ع------------------ن المفقود كيف تصنع امراته قال----------------------------------------------------------- ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصق-ع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تم-ضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها --------فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي -----ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليق--------تين وان انقضت العدة قبل ان يجيء وي-راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884 وفي رواية اخري انه----------------------------- ان لم يكن للزوج ولي طلقها	4568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3923	true	-3403610524698163798	31	197	165	962	1459	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال اذا علم مكان المفقود -لم تنكح امراته 3 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال يخلي عن امراة المفقود ما سكتت ف--------------------ان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين و---كتب الي الموضع الذي فقد فيه -يسال عنه فان -----------------------لم يخبر عنه ب--شء حتي تنقضي الاربع سنين دعا ولي المف------قود فقال--- هل للمفقود مال فان كان للمفقود -----------------------------------------------مال قال للولي انفق عليها من ماله فان فعل فلا سبيل لها الي التزوي-ج ما انفق عليها وان ابي وليه ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال عدتها وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلق ال--ولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين باقيتين وان انقضت عدتها قبل ان يجء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل -لاحد عليها وان قال الولي انا انفق عليها لم يجبر علي ان يطلقها و ان لم يكن له ول---ي طلقها	3923	-3237784729539409953	563	878.0	439	910	61.868133544921875	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	13	195	55	936	1428	300	السكوني عن جعفر عن ابي----ه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال في المفقود لا تتزوج امراته حتي يبلغها موته او طلاق- اولحوق باهل الشرك 130 الحسين بن سعي-------------------د عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع امراته قال----------------------------------------------------------- ما سكتت وصبرت فخل عنها وان هي رفعت امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصق-ع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبرت عنه بخبر صبرت وان لم تخبر عن- بشء حتي ت-مضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له للمفقود مال فان كان له ما انفق حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها --------فان فعل فلا سبيل لها ان تتزو---ج ما انفق عليها فان ابي -----ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليق--------تين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازو-ج ولا سبيل للاول عليها	8326	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3923	true	-3403610524698163798	4	179	28	886	1459	300	المتقدم عن -علي بن ابي طالب عليه السلام انه قضي ----------------في المفقود لا تتزوج امراته حتي يبلغها موته او طلاقه او لحاقه ب--الشرك 2 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عن اب--------يه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال اذا علم مكا-----------------ن المفقود -لم تنكح امراته 3 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال يخلي عن امراة المفقود ما سكتت ف---------------ان هي رفعت امرها الي الوالي- اجلها اربع سنين و---كتب الي الموضع الذي فقد فيه -يسال عنه فان لم ي-----------------------خبر عنه بشء حتي تنقضي الاربع سنين دعا ولي المف------قود فقال هل للمفقود مال فان كان للمفقود ----------------------------------------مال قال للول-ي انفق عليها من ماله فان فعل فلا سبيل لها الي التزويج ما انفق عليها وان ابي وليه ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال عدتها وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلق ال--ولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين باقيتين وان انقضت عدتها قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل -لاحد عليها	3923	-3237784729539409953	606	928.0	471	997	60.7823486328125	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	64	195	293	922	1404	300	عليه السلام ع-------------------------ن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ----------حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم------------------ ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق ت--طليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ---------------------------------فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء	2637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3924	true	-7847115143501026786	160	298	768	1436	1445	300	عليه السلام 8 الصدوق في المقنع واعلم ان المفقود اذا---------------------------------------------------- رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت عدتها قبل ان يجء -	3924	-3237784729539409953	548	975.0	433	727	75.37826538085938	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	12	148	53	708	1450	300	عليه السلام ع-------------------------ن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ح--------تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق ت--طليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ---------------------------------فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء ويراجع فقد	4568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3924	true	-7847115143501026786	160	300	768	1445	1445	300	عليه السلام 8 الصدوق في المقنع واعلم ان المفقود اذا--------------------------------------------------- رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت عدتها قبل ان يجء الزوج فقد---	3924	-3237784729539409953	575	1053.0	454	733	78.44474792480469	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	20	186	91	891	1428	300	ان عليا عليه السلام قال في المفقود لا تتزوج امراته حتي يبلغها- موته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او طلاق اولحوق باهل الشرك 130 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع-------------------------ن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت وصبرت فخل عنها وان هي رفعت------- امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبرت عنه بخبر- صبرت وان لم تخبر عن بشء -----------حتي تمضي اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود مال فان كان له ما- انفق ح------تي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق-- تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج ---------------------------------فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء	8326	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3924	true	-7847115143501026786	124	298	594	1436	1445	300	ان عليا عليه السلام حكم بانها----- لا تتزوج------- حتي يجء نعي موته وقال هي امراة ابتليت فلتصبر وقال عمر تتربص اربع سنين ثم يطلقها ولي زوجها ثم تتربص اربعة اشهر وعشرا ثم رجع الي قول علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام 8 الصدوق في المقنع واعلم ان المفقود اذا---------------------------------------------- رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق- الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت عدتها قبل ان يجء -	3924	-3237784729539409953	578	860.5	451	1015	56.9458122253418	105	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	32	116	153	573	1485	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-------- طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه وقال الله تبارك وتعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غد فقد انقضي اجلها وجاءز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل بها زوجها حتي تطهر والحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان مضت ب-ها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكنها لا تتزوج حتي تضع فان وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة اشهر فقد انقضي اجلها	4548	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3933	true	-9041852801278901831	130	213	642	1050	1483	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه وقال ------------تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غد فقد انقضي اجلها وجا-ز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل ب------ها حتي تطهر والحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان تمضي لها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكن-- لا تتزوج حتي تضع فان وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة اشهر فقد انقضي اجلها	3933	-3237784729539409953	394	750.0	314	429	91.84149169921875	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8391	false	-3692659880201317447	36	99	183	494	1462	300	-طلاق الحامل واحدة وعدتها اقرب الاجلين 152 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه- السلام قال--------------------- الحبلي تطلق تطليقة واحدة 153 وعنه عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام ----قال طلاق الحامل واحدة واجلها ان تضع حملها فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه	8391	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3933	true	-9041852801278901831	76	149	364	733	1483	300	وطلاق الحامل واحدة وعدتها اقرب الاجلين 4 دعاءم الاسلام---------- عن علي وابي جعفر و----------------ابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا في حديث وطلاق الحبلي ------------واحدة وهو احق برجعتها ما لم تضع ما في بطنها فان وضعت فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب 5 السيد المرتضي في اجوبة المساءل الثالثة الواردة من الموصل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال طلاق الحامل واحدة-------------------- فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه	3933	-3237784729539409953	166	221.5	133	427	38.875877380371094	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	67	123	304	585	1375	300	زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول--- من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين ف--------------------------------------------------------------------قال كذب -لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم ا---------نما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا	2584	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3934	true	921865641491708422	226	293	1123	1460	1494	300	زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله------- في القران انما هي الطهر فيما بين الحيضتين وليس بالحيض قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فحدثته بما قال ربيعة فقال كذب ولم يقل- برايه وا-----نما بلغه عن علي عل-يه ال----سلام------ فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك -قال نعم كان يقول انما القرء الطهر يقرا فيه الدم فيجمعه فاذا	3934	-3237784729539409953	248	421.0	197	362	68.50828552246094	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2582	false	1517513840020220781	13	77	70	366	1376	300	ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	2582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	243	278	1203	1376	1485	300	ان اهل العراق يروون عن علي عل-يه ال----سلام------ انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبوا قال وكان علي عليه السلام يقول------- اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	3935	-3237784729539409953	146	228.5	113	305	47.86885070800781	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	13	126	61	600	1414	300	عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته فقا---------------------------------------------------------------ل هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث 9 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام ---------------------------قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها------------------------ ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل	2583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	230	300	1142	1485	1485	300	عن ابي جعفر عليه السلام في حديث ربيعة الراي وقد تقدم قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق برجعتها ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تغتسل من الحيضة الثالثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبوا قال وكان علي عليه السلام يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 2 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل-	3935	-3237784729539409953	199	296.0	158	653	30.4747314453125	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	227	294	1064	1387	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام --------قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون------ عن -----علي عليه السلام انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا عن------------------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد	5836	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	95	156	490	784	1485	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال قلت--- اصلحك الله رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين ق-ال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للا--------------------------------زواج 4 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال المطلقة تبين عند اول قطرة- من الحيضة الثالثة 5 وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد -----------------------	3935	-3237784729539409953	206	296.0	160	360	57.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	202	289	949	1364	1415	300	باب ان المراة تبين -----اذا رات الدم ----من الحيضة الثالثة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمر ابن اذينة--------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلا-----------------------------م قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا عنه --عن ابي علي -	5836	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	198	269	988	1329	1485	300	باب ان المعتدة بالاقراء اذا رات الدم في اول الحيضة الثالثة جاز لها ان تتزوج علي كراهية ولم يجز لها ان تمكن من نفسها حتي تطهر 1 العياشي في تفسيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث ربيعة الراي وقد تقدم قال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي عليه	3935	-3237784729539409953	205	282.0	156	482	42.53112030029297	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	69	155	331	753	1434	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه الس----------------------------------------------------------------------------لام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كا--------------------------------------------------------------------------------------ن يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها------------------------ ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل	5837	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	228	300	1133	1485	1485	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام في حديث ربيعة الراي وقد تقدم قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي عليه السلام يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 2 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل-	3935	-3237784729539409953	162	268.5	130	608	26.644737243652344	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8432	false	3932910587639189524	253	300	1187	1415	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام --------قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون------ عن -----علي عليه السلام انه قال	8432	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	95	137	490	696	1485	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال قلت--- اصلحك الله رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للا--------------------------------زواج 4 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ---	3935	-3237784729539409953	171	283.5	134	247	69.23076629638672	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	93	176	453	866	1461	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه الس----------------------------------------------------------------------------لام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابوجعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ عن علي عليه السلام قال قلت وما قال فيها علي عليه السلام قال كا--------------------------------------------------------------------------------------ن يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها------------------------ ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل	8433	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3935	true	-2930262617980788854	228	300	1133	1485	1485	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام في حديث ربيعة الراي وقد تقدم قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------م انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي عليه السلام يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 2 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل-	3935	-3237784729539409953	162	271.5	130	599	27.045074462890625	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	264	300	1214	1390	1390	300	اذا نظرت ف------لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا ف--------------ان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل-	2594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3936	true	-6277203943279592418	4	44	23	215	1521	300	اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيم مما ت----حيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان ك-انت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	3936	-3237784729539409953	163	294.0	130	197	82.74111938476562	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	28	135	132	639	1398	300	اربعة اشهر وعشرة ايام 13 علي بن ابراهيم عن-------------------- ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض------ نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت------------- ان فلانة توفي عنها زوجه--ا فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت ----------لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا تصبرن	2611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3939	true	2323373155334146549	172	262	815	1243	1493	301	اربعة اشهر وعشرة ايام 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه---- عن علي عليهم----------------------------------- السلام--------------------------------------------------------------------- ان بعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه واله سالته فقالت يا رسول الله ان فلانة -مات عنها زوجها ا فتخرج في حق ينوبها -قال---- رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي زوج-----ها اخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا اكتحل ولا امتشط و----------لا اختضب جولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا تصبرن	3939	-3237784729539409953	342	576.0	267	558	61.290321350097656	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	220	295	1038	1416	1439	300	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط -------لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول	2606	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3940	true	4995545759536308232	14	88	123	496	1596	302	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله ش-------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يج----ز فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقول	3940	-3237784729539409953	359	691.0	287	386	93.00518035888672	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	0	147	0	727	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه- غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه---- في حياته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة --اشهر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------علم----- ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه -----عليها ولها------------------------------------------------------------------------ باب عد---ة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهي--------------م عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قا---------------------------------ل المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشر ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر	2607	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3940	true	4995545759536308232	96	293	585	1559	1596	302	من نساءهم تربص اربعة اشهرa فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ---- منه لها في حياته 4 ورواه جعفر بن احمد القمي في كتاب الغايات عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه زاد بعد قوله اكثر من اربعة اشهر في الايلاء الي اخره وزاد في اخره عند ايلاءه ------------------------------------------------------ولم يذكر العشرة الايام في العدد الا مع الاربعة الاشهر 5 وروي ابو سمينة محمد بن علي الزيات عن ابن اسلم عن رجل عن الرضا عليه السلام مثل ذلك وزاد في الحديث فقال علم الله ان غاية صبر المراة --اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه لها وعليها 6 فقه الرضا عليه السلام وعلي المتوفي عنها زوجها عدة اربعة اشهر وعشرة ايام 27 باب ان عدة الح---------------------------------امل من الوفاة ابعد الاجلين من الوضع واربعة اشهر وعشر 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا في الحامل المتوفي عنها زوجها تعتد ابعد الاج-------لين ا-ن وضعت قبل---------- اربعة اشهر وعشر--------------------------------------------------- وان مضت لها اربعة اشهر	3940	-3237784729539409953	445	651.0	349	1144	38.89860153198242	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	30	226	137	1122	1459	300	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار- عدة المطلقة ثلاث حيض اوثل-اثة اشهر وصار- عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما-شرط لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول------------------------------------------------------------------------------للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يج-ز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تعا-------لي انه- غاية صبر المراة عن الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه---- في حياته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ايلاءه قال الله تعاليفعدتهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة --اشهر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------علم----- ان غاية صبر المراة اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه -----عليها ------ولها 95 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المء------------------------منين عليه- السلام----------- في------- المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر	8448	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3940	true	4995545759536308232	14	287	123	1531	1596	302	محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا-ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله ش------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم ي---جز فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهرa فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ---- منه لها في حياته 4 ورواه جعفر بن احمد القمي في كتاب الغايات عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه زاد بعد قوله اكثر من اربعة اشهر في الايلاء الي اخره وزاد في اخره عند ايلاءه و--------------------------------------لم يذكر العشرة الايام في العدد الا مع الاربعة الاشهر 5 وروي ابو سمينة محمد بن علي الزيات عن ابن اسلم عن رجل عن الرضا عليه السلام مثل ذلك وزاد في الحديث فقال علم الله ان غاية صبر المراة اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه لها وعليها 6 فقه الرضا-------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وعلي المتوفي عنها زوجها عدة اربعة اشهر وعشرة ايام 27 باب ان عدة الحامل من الوفاة ابعد الاجلين من الوضع واربعة اشهر وعشر 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام انهم قالوا في الحامل المتوفي عنها زوجها تعتد ابعد -الاجلين ان وضعت قبل اربعة اشهر	3940	-3237784729539409953	792	1338.0	631	1550	51.09677505493164	137	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	48	178	220	837	1398	300	عن ابي عبد الله عليه------------------------- السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض------ نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت------------- ان فلانة توفي عنها زوجه--ا فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا تصبرن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها فقالت يا رسول الله فكيف تصنع ان عرض لها حق فقال تخرج بعد زوال الليل وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها ق-لت له فتحج قال نعم	2611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3941	true	2646493679417932714	178	245	892	1193	1480	300	عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام--------------------------------------------------------------------- ان بعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه واله سالته فقالت يا رسول الله ان فلانة -مات عنها زوجها ا فتخرج في حق ينوبها ----------------------------------الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله -كيف تصنع ان عرض لها حق -قال تخرج عند زوال الشمس وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها قالت ا- فتحج قال نعم	3941	-3237784729539409953	232	356.5	176	664	34.93975830078125	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	116	156	573	773	1485	300	والحلبي المتوفي عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين ان وضعت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام وان مضت لها اربعة اشهر وعشرة ايام قبل ان تضع لم تنقض عدتها حتي تضع	4548	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3941	true	2646493679417932714	18	57	92	286	1480	300	والحبلي المتوفي عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين ان وضعت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام فان مضت لها اربعة اشهر وعشرة ايام قبل ان تضع لم تنقض ح------تي تضع	3941	-3237784729539409953	190	371.5	151	200	95.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	145	185	673	864	1418	300	نعي الرجل---- اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	2638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3943	true	5136579932190716280	101	139	485	670	1498	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فال---اول احق بها من ال----اخر دخل بها او لم يدخل---- ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها---- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	3943	-3237784729539409953	172	305.5	136	201	85.57213592529297	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	165	205	776	968	1444	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال ال-اول احق بها من الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها باب المراة يبلغها نعي زوجها	2639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3943	true	5136579932190716280	101	138	485	665	1498	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فالاول احق بها من الاخر دخل بها او لم يدخل---- ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وليس للاخر ------ان يتزوجها	3943	-3237784729539409953	162	288.0	127	193	83.93782043457031	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	105	156	518	773	1485	300	وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة اشهر فقد انقضي اجلها والحلبي المتوفي عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين ان وضعت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي ت-مضي اربعة اشهر وعشرة ا------------------------------يام وان مضت لها اربعة اشهر وعشرة ايام قبل ان تضع------------ لم تنقض عدتها حتي تضع	4548	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3943	true	5136579932190716280	26	62	133	302	1498	300	وضعت ما في بطنها قبل --------------------------------------------------------------------------------------------ان تمضي اربعة اشهر وعشرة ايام لم تنقض عدتها حتي تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فان مضي اربعة اشهر وعشرة ا----------------------------------يام ---ولم تضع ما في بطنها لم تنقض عدتها حتي تضع	3943	-3237784729539409953	122	203.5	95	298	40.939598083496094	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	216	261	1045	1263	1450	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	4568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3943	true	5136579932190716280	101	139	485	670	1498	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فال---اول احق بها من---- الاخر -دخل بها------ او لم يدخل ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها------------------------- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	3943	-3237784729539409953	178	316.5	141	224	79.46428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	244	289	1109	1326	1372	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في- تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها--- باب نكاح	2317	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3945	true	-7365628625909684765	143	175	722	882	1480	300	عليه السلام في --------------------المراة الفاجرة هل يحل تزويجها --------------قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزو-------------------------جها بعد ان يقف علي توبتها 40 باب ان --	3945	-3237784729539409953	139	222.0	110	221	62.89592742919922	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	68	138	332	668	1436	300	ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم------------------------------- هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت ---------------------------------فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم -------تزوجها بعد ذلك هل يلزمه ----الظهار من قبل ان يتماسا قال ل------ا قد بانت منة وملكت نفسها	4558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3956	true	7549070382722262547	122	204	576	970	1508	301	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة قال اذا--- طلقها----------- بطل الظهار قيل لابي عبد الله عليه السلام فان ظاهر منها ثم طلقها واحدة ثم راجعها ما حاله قال هي امراته ويجب ع----------ليه ما يجب علي المظاهر--- قبل ان يمسها اذا اراد ان يواقعها كفر ثم واقعها قيل فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم خطبها وتزوجها بعد ذلك هل تلزمه كفارة ظهار--- قبل ان يمسها -قال لا لانها قد بانت منه وملكت نفسها	3956	-3237784729539409953	235	356.5	184	425	55.29411697387695	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	164	231	779	1082	1394	300	محمد عن ----------احمد عن ابن ابي نجران عن محمد------------- بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتق 14 علي --عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات	2644	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3957	true	7271176076118527554	176	283	870	1367	1454	300	محمد بن عيسي في نوادره عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران ------عن ابي عبد الله عليه السلام في المملوك يظاهر ------قال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 3 فقه الرضا عليه السلام وان حلف المملوك او ظاهر فليس عليه الا الصوم فقط وهو شهران متتابعان 9 باب ان من ظاهر من امراة واحدة مرات متعددة فعليه لكل ظهار كفارة 186121 احمد بن محمد بن ع------يسي في نوادره عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الكلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات	3957	-3237784729539409953	251	431.0	191	515	48.73786544799805	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8353	false	-3037781818276911463	112	192	554	928	1452	300	ابي نجران عن محمد ا------------بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتقثم ذكر رحمه الله ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------مراة اذا ظاهر منها زوجها مخيرة بين ان تصبر وبين ان ترفع امرها الي الامام فقد روي ذلك 55 محمد بن --------احمد بن يحيي---------- عن محمد بن الحسين عن وهيب بن ح-فص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته	8353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3957	true	7271176076118527554	183	277	900	1338	1454	300	ابي عمير عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران ------عن ابي عبد الله عليه السلام في المملوك يظاهر قال عليه- نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 3 فقه الرضا عليه السلام وان حلف المملوك او ظاهر فليس عليه الا الصوم فقط وهو شهران متتابعان 9 باب ان من ظاهر من امراة واحدة مرات متعددة فعليه لكل ظهار كفارة 186121--------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن محمد بن ا------بي عمير عن حماد عن الكلب--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته	3957	-3237784729539409953	207	258.5	155	498	41.56626510620117	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	132	177	575	775	1347	300	عليه السلام ا----------------------------------ني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فق------لت اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو	2642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1844102397511498814	125	169	598	798	1430	300	عليه السلام انه ساله رجل فقال يا بن رسول الله اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقال الرجل اني اقوي علي ان ا-----------------------------------------كفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو	3959	-3237784729539409953	157	288.5	122	241	65.14522552490234	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	176	224	873	1104	1465	300	علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته -هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع- من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا و-----------------كذا فليس عليه شء--- حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فت--------------لزمه الكفارة اذا	4557	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1844102397511498814	211	266	1003	1262	1430	300	علي وجهين فاذا قا------ل الرجل لامراته انت علي- كظهر امي و-سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامعت من قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه كفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع او تفعل فان فعل لزمه الكفارة ولا	3959	-3237784729539409953	205	350.0	159	267	76.7790298461914	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	69	158	340	756	1428	300	عليه السلام ----------------------------------اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت -----فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام في رجل الي من امراته وظاهر في ---كلمة واحدة قال عليه كفارة واحدة 4840 وروي عبد الله بن بكير عن حمران قال قلت لابي عبد الله ع--------------ليه السلام رجل قا-------------------------------ل لام--ته انت علي كظهر امي	4560	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1844102397511498814	125	221	598	1053	1430	300	عليه السلام انه ساله رجل فقال يا بن رسول الله اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقال الرجل اني اقوي علي ان ا--------------------------------------------كفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو اذا حلفت بالظهار فليس ذلك بظهار انما الظهار ان تقول لامراتك وهي ط-----اهر في طهر لم تمسها فيه بحضرة شاهدين او بحضرة شهود اشهدوا انها علي كظهر امي ولا تقول ان فعلت كذا وكذا 4 فقه الرضا عليه السلام وان ظاهرت فهو علي وجهين فاذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي	3959	-3237784729539409953	218	317.0	168	505	43.16831588745117	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5779	false	-4624419369428899548	63	149	293	663	1413	300	انت علي كظهر امي--------- ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء عليك ولا تعد 2 وروي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ا----------------------------------ني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فق------لت اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة او رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو	5779	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1844102397511498814	110	169	537	798	1430	300	انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت كذا -كذا 3 وعن ابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه ساله رجل فقال يا بن رسول الله اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقال الرجل اني اقوي علي ان ا------------------------------------------كفر رقبة و--رقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو	3959	-3237784729539409953	192	306.5	147	420	45.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8344	false	-6003403943931894912	237	283	1116	1321	1402	300	عليه السلام ا----------------------------------ني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال لي ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فق------لت اني -قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو	8344	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1844102397511498814	125	169	598	798	1430	300	عليه السلام انه ساله رجل فقال يا بن رسول الله اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرج---------------------------------------------ت فقال ليس عليك شء فقال الرجل اني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو	3959	-3237784729539409953	156	285.5	121	246	63.414634704589844	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	166	276	809	1328	1434	300	ظاهر منها----- فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه---------- يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس يحرم عليه------- مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان ر-فعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عليه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيا-م ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق و----ال--------------------------------------------------------------صدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها	2648	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3960	true	1848236116388750600	34	147	164	688	1421	300	ظاهر من امراته فلم يقرب---------------ها الا انه تركها وهو يراها م-جردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء -قال هي امراته وليس يحرم عليه شء الا مجامعتها يعني حتي يكفر قيل ---------------------------------------------فان رافعته الي السلطان فقالت هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر ق-----ال ليس-------- يجبره علي العتق والصيام وال-طعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي ان يصوم ولم يجد ما يطعم وان --------كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق وعلي الصدقة ان كان عنده ما يتصدق ولم يجد العتق وقال لا استطيع الصوم يفعل ذلك قبل ان يمسها ومن بعد ما -مسها	3960	-3237784729539409953	396	654.5	306	610	64.91802978515625	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	68	250	332	1195	1436	300	ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه---------- يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس بمحرم عليه------- مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر فقال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصي-ام ولا يجد ما يتصدق به وان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق و----ال--------------------------------------------------------------صدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها	4558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3960	true	1848236116388750600	26	147	128	688	1421	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل ظاهر من امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقرب---------------ها الا انه تركها وهو يراها م-جردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس ي-حرم عليه شء الا مجامعتها يعني حتي يكفر قيل فان را--------------------------------------------فعته الي السلطان فقالت--- هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر ق-ال لي------------س يجبره علي العتق والصيام وال-طعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو- علي ان يصوم ولم يجد ما يطعم---- وان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق وعلي الصدقة ان كان عنده ما يتصدق ولم يجد العتق وقال لا استطيع الصوم يفعل ذلك قبل ان يمسها ومن بعد ما -مسها	3960	-3237784729539409953	423	707.5	326	955	44.29319381713867	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	67	176	329	846	1445	300	ظاهر منها----- ولم يمسها وتركها لا يمسها الا انه---------- يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه شء ف------قال هي امراته وليس بمحرم عليه------- مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان ر-فعته الي السلطان فقالت هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس يجب عليه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيا-م ولم يجد ما يتصدق به وقال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق و-------------------------------------------------------------الص-----دقه من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها	8347	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3960	true	1848236116388750600	34	147	164	688	1421	300	ظاهر من امراته فلم يقرب---------------ها الا انه تركها وهو يراها م-جردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء قال هي امراته وليس ي-حرم عليه شء الا مجامعتها يعني حتي يكفر قيل ---------------------------------------------فان رافعته الي السلطان فقالت هذا زوجي قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر ق-----ال لي------------س يجبره علي العتق والصيام وال-طعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي ان يصوم ولم يجد ما يطعم وان ---------كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق وعلي الصدقة ان كان عنده ما يتصدق ولم يجد العتق وقال لا استطيع الصوم يفعل ذلك قبل ان يمسها ومن بعد ما -مسها	3960	-3237784729539409953	386	628.5	298	614	62.866451263427734	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	164	260	759	1222	1417	300	عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان------- لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة ا----------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته ---------------------------------	2622	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5878851454951070864	8	109	44	539	1489	300	عن بريد -بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل من امراته لا يقربها و-----لا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يف-ء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 2 دعاءم الاس------------------------------------------------------------------لام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث هي امراته	3961	-3237784729539409953	358	633.5	283	568	63.028167724609375	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5775	false	1948164478317271086	2	99	9	469	1431	300	عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان------- لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اش--هر فاذا مضت --اربعة ا----------------------------------------------------------شهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال	5775	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5878851454951070864	8	105	44	521	1489	300	عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل من امراته لا يقربها و-----لا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 2 دعاءم الاسلا----------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3961	-3237784729539409953	369	633.0	291	542	68.08118438720703	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	192	266	903	1275	1436	300	عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا-الي الرجل ان لا قرب امراته و----------لا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما-لم تمض الاربعة اش--هر فاذا مضت الاربعة ا----------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما-لم تمض الثلاثة الاقراء 4 وعنه--------- عن ابي علي	8336	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5878851454951070864	8	100	44	496	1489	300	عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل من------- امراته لا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد	3961	-3237784729539409953	353	623.0	281	459	76.90631866455078	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	52	106	238	502	1428	300	بن ابي حمزة عن --------ابي بصير قال --سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي----قول اذا الي الرجل من امراته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايلاء ان يقول والله لا ا-جامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم--------------------------------- يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح---- اهله او يطلق عند ذلك--------------------- ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان	2623	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3962	true	7459926272152721117	122	241	597	1168	1467	300	عن ابي----ه عن جده جعفر بن محمد قال اخبرني ابي -ان عليا عليه السلام كان يقول اذا الي الرجل من امراته فلا شء عليه حتي يمضي اربعة اشهر فان قامت المراة تطلب اذا مضت الاربعة اشهر وقف فاما ان يفء او يطلق مكانه وان لم تقم المراة تطلب حقها فليس لك شء ما لم تطلب 2 العياشي في تفسيره عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل الي من امراته فالايلاء ان يقول والله لا ا جامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك ثم يغايظها ولاسوانك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان	3962	-3237784729539409953	217	332.5	167	576	37.67361068725586	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	7	61	35	304	1438	300	عليه السلام---- ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول والله لا ا-جامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظ-------------------------------ها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان	4556	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3962	true	7459926272152721117	187	242	893	1172	1467	300	عليه السلام قال ايما رجل الي من امراته فالايلاء ان يقول والله لا ا جامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك ثم يغايظها ولاسوانك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة ا---------------------------شهر ------فان فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم	3962	-3237784729539409953	220	386.5	174	317	69.40062713623047	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	146	287	726	1398	1459	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا ا-جامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فغاضب----------------------------------ها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف-- جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة اشهر يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله---------------------------------- عليه- السلام ي---------------قول اذا الي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيض--------------نك ثم يغاضبها ثم يتربص بها------- اربعة اشهر	5772	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3962	true	7459926272152721117	181	279	867	1373	1467	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------ال ايما رجل الي من امراته فالايلاء ان يقول--- والله لا ا جامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك ثم يغايظها ولاسوانك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر -------------------------------فان فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان------------------------------- عزم الطلاق فهي تطليقة 3 دعاءم الاسلا----------------------------------------------------م عن ابي------------------ عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال الايلاء ان يقول ا--------لرجل ل--امراته والل-------------------------------------------ه لاغيظنك والله لاسوانك ثم يهجرها فلا يجامعها حتي يمضي اربعة اشهر	3962	-3237784729539409953	330	425.5	259	781	42.25352096557617	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	7	145	29	685	1436	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول الرجل والله لا ا-جامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضب-------------------------------ها فانها تتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف- اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفء او يطلق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله---------------------------------- عليه- السلام ي---------------قول اذاالي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظ--------------نك ثم	8336	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3962	true	7459926272152721117	181	272	867	1334	1467	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------ال ايما رجل الي من امراته فالايلاء ان يقو------ل والله لا ا جامعك كذا وكذا --ويقول والله لا-غيظنك ثم يغايظها ولاسوانك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه ي-تربص بها اربعة ا-------------------------شهر ------فان فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان--------------------------------- عزم الطلاق فهي تطليقة 3 دعاءم الاسلا-------------------------------------------------------م عن ابي عبد ا-----------------لله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال الايلاء ان يقول------- الرجل ل--امر------------اته والله لا----------------------------------غيظنك والله لاسوانك ثم	3962	-3237784729539409953	313	418.5	247	755	41.45695495605469	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	39	78	175	369	1405	300	عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله ------------------لا اجامعك---- كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله -------فان الله غفور رحيم وان	5773	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3964	true	-7048264139744306858	53	81	229	381	1426	300	و--الايلاء --------------ان يقول الرجل لامراته والله لاغيظنك ولاهجرنك ولا اجامعك الي كذا وكذا-------------------- فيتربص---- اربعة ا-------------------------------شهر فان فاء وهو ان يصالح اهله ويجامع فان الله غفور رحيم وان	3964	-3237784729539409953	122	182.0	98	223	54.708518981933594	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	108	188	527	910	1446	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي---------- عن سماعة عن ---------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- ظاهرت من امراتي -قال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي شء قال اذهب-------------- فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال اذهب فاطع-م ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا------ لاطعام ستين مسكينا -قال اذهب فتصدق	2643	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3837617804859529085	217	299	1052	1446	1450	300	احمد بن محمد--------- بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال ------اعتق رقبة قال ليس عندي--- قال صلي الله عليه واله فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال----- فاطعام ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا يتصدق به علي ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق	3965	-3237784729539409953	322	520.5	252	436	73.85321044921875	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	219	299	1050	1445	1448	300	شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا فيه 4837 وروي----- سماعة--------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ----ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب-------------- فصم شهرين متتابعين فقال لا اقوي فقال اذهب فاطع-م ستين مسكينا قال ليس عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك	4559	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3837617804859529085	202	289	980	1393	1450	300	شهرين متتابعين فان عجز فاطعام ستين مسكينا من حرة كان الظهار او من امة 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال ------اعتق رقبة -قال ليس عندي -قال صلي الله عليه واله فصم شهرين متتابعين ق-ال لا اقوي -قال----- فاطعام ستين مسكينا قال ليس عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك	3965	-3237784729539409953	298	481.5	235	428	69.62616729736328	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	183	256	877	1228	1447	300	عن عثمان بن عيسي---------- عن سماعة--------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال اعتق رقبة قال ليس عندي قال------------------- فصم شهرين متتابعين قال لا اقدر قال فاطع-م ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه ثم---------ن طعام ستين مسكينا وقال اذهب فتصدق بهذا	5926	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3837617804859529085	218	300	1057	1450	1450	300	بن محمد- بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال اعتق رقبة قال ليس عندي قال صلي الله عليه واله فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال فاطعام ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا يتصدق به علي ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق بهذا-	3965	-3237784729539409953	331	588.0	261	399	82.95738983154297	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	33	104	164	514	1489	300	عن عثمان بن عيسي---------- عن سماعة--------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال اعتق رقبة قال ليس عندي قال------------------- فصم شهرين متتابعين قال لا اقدر قال فاطع-م ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه ثم--------ن اطعام ستين مسكينا وقال اذهب فتصدق بهذا	8588	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3837617804859529085	218	300	1057	1450	1450	300	بن محمد- بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال اعتق رقبة قال ليس عندي قال صلي الله عليه واله فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال فاطعام ستين مسكينا قال ليس عندي ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا يتصدق به علي ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق بهذا-	3965	-3237784729539409953	329	573.5	261	399	82.45613861083984	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	120	202	578	979	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------- ظاهرت من امراتي -قال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا ا--قوي قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله--- انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق ما اعلم--- بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن	2643	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3966	true	2601081008760522142	226	300	1096	1451	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-------ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي قال-------- فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي -----قال رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا ا-----------------لبر فاطعمه ستين مسكينا --------------------قال والذي بعثك بالحق ما اعلم ما بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن-	3966	-3237784729539409953	317	522.0	248	418	75.83731842041016	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	245	296	1178	1431	1448	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------- ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين فقال لا ا-قوي فقال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله	4559	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3966	true	2601081008760522142	227	280	1099	1354	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة -قال ليس عندي -قال----- فصم شهرين متتابعين ق-ال لا استطيع قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي -قال رسول الله صلي الله عليه واله	3966	-3237784729539409953	235	421.0	186	264	89.01515197753906	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	75	146	352	711	1443	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله------- ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي فقال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا---اقوي قال فاذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك بها ف------------قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم--- بين لابتيها1 احدا احوج اليه مني ومن	8346	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3966	true	2601081008760522142	226	300	1096	1451	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-------ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة -قال ليس عندي -قال----- فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال -اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي -----قال رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا البر فاطعمه ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق----- ما اعلم ما بين لابتيها- احدا احوج اليه مني ومن-	3966	-3237784729539409953	297	469.5	236	387	76.74418640136719	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	132	155	625	736	1394	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم	2644	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3967	true	16055040764339570	135	158	635	746	1409	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم	3967	-3237784729539409953	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5784	false	7737843972820528512	198	268	969	1282	1426	300	باب ان من وجب عليه العتق في كفارة الظهار فصام اياما ثم وجد العتق هل يلزمه العتق ام لا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ------------------عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سءل عمن ظ---------اهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينتظر حتي يقدم	5784	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3967	true	16055040764339570	92	158	436	746	1409	300	باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين لم يجز له الشروع في شهر شعبان الا ان يصوم قبله ولو يوما 1----------------------- احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد ع--------ن احدهما عليهما السلام في الذي يظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم	3967	-3237784729539409953	186	265.5	140	341	54.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	5	28	21	132	1424	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم	8348	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3967	true	16055040764339570	135	158	635	746	1409	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم	3967	-3237784729539409953	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	46	81	192	364	1354	300	ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل	3418	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3968	true	5810920567643495267	259	293	1284	1449	1481	301	ابي بصير------ عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة -قال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل	3968	-3237784729539409953	163	311.5	129	172	94.76744079589844	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	242	300	1200	1489	1489	300	عن الحسن- عن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المظاهر قال عليه تحرير رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا والرقبة يجزي فيها الصبي ممن ولد في الاسلام 9 عن---------------------------------------------------------------ه عن فضالة والحسين عن صفوان عن العلا عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يظاهر-	8588	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3968	true	5810920567643495267	223	276	1115	1362	1481	301	عن الحسين عن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المظاهر قال عليه تحرير رقبة الي ان قال--------------------------------- والرقبة يجزء فيه- الصبي ممن ولد في الاسلام ٦ وعن ابي بصير عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------- الرجل يظاهر	3968	-3237784729539409953	167	270.5	132	355	47.04225540161133	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	226	263	1151	1337	1527	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله ---------	7292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3969	true	7681621462663364945	193	231	1081	1267	1617	303	شهرين متتابعين من قتل --خطا لمن لم يجد العتق واجب قا-ل الله------ ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله	3969	-3237784729539409953	154	276.0	121	195	78.97435760498047	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	210	273	1019	1288	1410	300	ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام- ما حد من لم يجد وان -الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ------	3407	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	205	268	997	1328	1489	301	-----عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايامa ما حد من لم يجد قلت فالرجل يسال في كفه وهو يجد -قال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو---- لا يجد ٢ العياشي في تفسيره عن اسحاق بن عمار	3970	-3237784729539409953	210	352.0	158	341	61.58357620239258	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	155	206	758	1001	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة---- صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاثة فالصيام عليه----- ثلاثة ايام 2	3407	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	40	92	185	434	1489	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة ومد-- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة شاء صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاث- فالصيام عليه واجب ثلاثة ايام 3	3970	-3237784729539409953	236	450.0	186	252	93.65079498291016	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	0	58	0	262	1418	300	يف فقال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا من دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متواليات اذا لم يجد شيءا من ذا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الح-كم عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمي---------------------------ن مد مد من حنطة	3409	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	7	59	32	277	1489	301	يف -قال ابو عبد الله عليه السلام------- اطعام عشرة مساكين م----دا من دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية- اذا لم يجد شيءا من ذا 2 العياشي في تفسير-----ه ع------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين ---مد من حنطة	3970	-3237784729539409953	198	333.5	153	290	68.27586364746094	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	74	120	359	575	1416	300	عمن قال والله ثم لم يف به قال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا 4286 وروي ابن بكي---------ر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	4473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	2	48	12	223	1489	301	عمن قال والله ثم لم يف ---قال ابو عبد الله عليه السلام------- اطعام عشرة مساكين مدا من- دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا --من ذا 2 العياشي في تفسيره عن الحلبي عن ابي -عبد الله عليه السلام	3970	-3237784729539409953	171	272.5	129	225	76.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	180	276	829	1285	1391	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة---- صنع فان لم يقدر علي واحد- من الثلاثة فالصيام---------- ثلاثة ايام 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك------------------------------------------------------------------ فعل اجزا عنه فان لم يجد--------------- فصيام ثلاثة ايام متواليات	5921	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	40	129	185	624	1489	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة ومد-- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة شاء صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاث- فالصيام عليه واجب ثلاثة ايام 3 الصدوق في المقنع واعلم ا-------------------------------------------------------------------ن كفارة اليمين-------------------------------------- اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد او كسوتهم لكل رجل ثوبان او تحرير رقبة وهو بالخيار اي الثلاث فعل جاز----- وان لم يقدر علي واحدة منها صيام ثلاثة ايام متواليات	3970	-3237784729539409953	309	457.0	243	552	55.9782600402832	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	70	165	335	795	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة---- صنع فان لم يقدر علي واحد- من الثلاثة فالصيام عليه----- ثلاثة ايام 84 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك------------------------------------------------------------------ فعل اجزا عنه فان لم يجد فص---------------يام ثلاثة ايام متواليات	8567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	40	129	185	624	1489	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة ومد-- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة شاء صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاث- فالصيام عليه واجب ثلاثة ايام 3 الصدوق في المقنع واعلم ا-------------------------------------------------------------------ن كفارة اليمين-------------------------------------- اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد او كسوتهم لكل رجل ثوبان او تحرير رقبة وهو بالخيار اي الثلاث فعل جاز----- وان لم يقدر علي واحدة منها صيام ثلاثة ايام متواليات	3970	-3237784729539409953	306	460.5	243	552	55.434783935546875	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8568	false	-2862462927690737321	93	152	458	723	1434	300	--------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام- ما-حد من لم يجد فان -الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله هو ممن لا يجد	8568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3970	true	-2159037804768133794	198	260	966	1291	1489	301	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره----------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين--- قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايامa ما حد من لم يجد قلت فالرجل يسال في كفه وهو يجد -قال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو--- لا يجد	3970	-3237784729539409953	216	356.5	165	349	61.891117095947266	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	21	133	107	617	1393	300	عشره مساكين مدا مدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر ق--ال اطع-م عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما حد الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل في كفارة ال----------------------------------يمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين	3408	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3971	true	-5088976218621338296	20	108	89	557	1559	303	عشرة مساكين مدا مدا ٢ و-------------------------------------------------------عن محمد -بن قيس ق----ال ابو جعفر عليه السلام قال الله------- لنب-ه صلي الله عليه واله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6666 target_blank titleالتحريم 66يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجكa الي اخره فجعلها يمينا فكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفرها قال اطعام عشرة مساكين لكل مسكي---------------------------------------------ن مد ٣ وعن ابراهيم بن عمر انه سمع ابا------------------------------------ عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم -----------ويطع-م عشرة مساكين	3971	-3237784729539409953	289	408.0	224	629	45.945945739746094	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8568	false	-2862462927690737321	214	300	1035	1434	1434	300	لم يجد فصيام ثلاثة ايام 90 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله ع-----------------------------------------------ليه السلام في قول الله عزوجل---------------------------------------------------------------------------من اوسط ما تطعمون اهليكم- قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادنا-ه الملح واوسطه الزيت والخل وارفعه اللحم 91 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه-	8568	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3971	true	-5088976218621338296	111	192	569	987	1559	303	لم يجد فصيام ثلاثة ايام ٤ و----------------------------------------------عن حماد بن --عيسي عن عبد ---الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5من اوسط ما تطعمون اهليكمa قال هو كما ي---------كون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل م----------ن ذلك فان شءت جعلت لهم ادما والادم ا دونه الملح واوسطه الزيت والخل وارفعه اللحم 5 و------------------------------------عن هشام بن- الحكم عن ابي عبد الله عليه	3971	-3237784729539409953	262	422.0	205	525	49.904762268066406	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	233	300	1120	1427	1427	300	قلت فمن وجد الكسوة قال ثوب يواري عورته 86 عنه عن علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عثمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة ---------في كفارة اليمين قال ثوب------ يواري عورته 87 الحسن------------------------------------------------------------------------------------------ بن محبوب-------------------------------- ع----ن ابي ايوب عن -----------------ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام ع------------ن اوسط ما تطعمون-	8567	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3972	true	-7035852160580367535	145	231	751	1153	1548	302	قلت فمن وجد الكسوة قال ثوب يواري عورته ٣ و------------------------------------------------------------------------عن معمر بن ع--مر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة للمساكين في كفارة اليمين قال ثوب هو ما يواري عورته ٤ دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل او كسوتهم قال ثوبان لكل انسان ٥ احمد بن محمد السياري في كتاب التنزيل والتحريف عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير --عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قوله من اوسط ما تطعمون	3972	-3237784729539409953	195	250.0	151	478	40.794979095458984	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5918	false	-4244729253669873256	46	83	199	369	1324	300	رجل قا----ل ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله قال- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين ------------فالوجه في	5918	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3974	true	83372757144421648	25	64	119	301	1440	300	----قال رجل ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل-ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين 17 باب كفارة الوطء في	3974	-3237784729539409953	160	290.5	125	187	85.5615005493164	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	182	217	898	1059	1435	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ا--لا يركب محرما----- فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا 4	5924	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3974	true	83372757144421648	130	168	617	794	1440	300	عن عبد الملك بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا 2	3974	-3237784729539409953	158	294.5	124	177	89.26553344726562	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	234	265	1070	1211	1360	300	رجل قا----ل ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد قال-------------------- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	8579	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3974	true	83372757144421648	25	59	119	279	1440	300	----قال رجل ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل-ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	3974	-3237784729539409953	133	241.0	104	165	80.60606384277344	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	167	200	770	932	1402	300	عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا-يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلم- الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا	8582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3974	true	83372757144421648	130	167	617	792	1440	300	عن عبد الملك بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا	3974	-3237784729539409953	160	292.0	128	175	91.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	175	221	827	1056	1419	300	عن رفاعة --------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل جعل عليه صوم شهرين متتابعين فيصوم شهرا ثم يمرض هل يعتد به قال نعم امر الله حبسه قلت امراة نذرت صوم شهرين متتابعين قال تصوم- وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم الشهرين قلت ا-رايت ان هي	8583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3974	true	83372757144421648	252	300	1210	1440	1440	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رج----ل عليه صوم شهرين متتابعين فيصوم----- ثم يمرض هل يعتد به قال نعم امر الله حبسه قلت امراة نذرت صوم شهرين متتابعين قال تصومه وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم الشهرين قلت ا رايت ان هي-	3974	-3237784729539409953	218	396.5	175	240	90.83333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	127	253	601	1187	1427	300	نسمة وصام شهرين متتابعين واطع-م ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -----قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي قلته هل له توبة اذا اراد ذلك او لا توبة له فقال يقاد به وان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه قتله فان عفوا عنه اعطاهم الدية- واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت -------لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا------------------- متعمدا ما توب------ته قال	3243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3975	true	219144159378356464	179	263	909	1322	1562	301	رقبة وصوم شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقال افتي علي ب------------------------------------------------ن الحسين عليهما السلام بمثله 2 و--عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--- رجل مءمن قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- قتله الي ان قال قال عليه السلام واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا ٣ العياشي في تفسيره ع-----ن-------------------------------------------------------- ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة الي ان قال	3975	-3237784729539409953	280	386.0	214	625	44.79999923706055	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8590	false	-8720614941198806496	87	153	427	755	1472	300	عن الحسن عن ------القاسم ع--------ن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يقتل الرجل --عمدا -قال عليه ثلاث كفارات ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطع-م ستين مسكينا وقال افتي علي بن الحسين عليه-- السلام بمثل ذلك 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبدا-لله عليه السلام في----- رجل	8590	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3975	true	219144159378356464	152	209	777	1060	1562	301	عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ------------قال قلت له الرجل يقتل الرجل متعمدا فقال عليه ثلاث كفارات ----عتق رقبة و-صوم شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقال افتي علي بن الحسين عليهما السلام بمثله 2 و-------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل رجل	3975	-3237784729539409953	232	361.0	184	355	65.35211181640625	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	148	287	714	1396	1453	300	عن فضالة بن ايوب ع----------------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي ق------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقتل الرجل متعمدا -قال عليه ثلاث كفارات يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطع-م ستين مسكينا وقال افتي علي بن الحسين عليه-- السلام بمثل ذلك 29 احمد بن محمد عن ابي جميلة ---عن ابي ا-------سامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجلا--------- قتل مءمنا متعمدا وهو يعرف انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان قتله هل له من توبة وما توبته ان اراد ان يتوب او لا توبة له قال يقاد منه فان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم بقتله فان عفوا عنه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 30 ال--حسن بن -محبوب عن محمد بن سنان وبكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال- ان كان	9008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3975	true	219144159378356464	152	263	777	1322	1562	301	عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد عن ابان ---------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر قال قلت له ال-------------------رجل يقتل الرجل متعمدا فقال عليه ثلاث كفارات -عتق رقبة و-صوم شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقال افتي علي بن الحسين عليهما السلام-------------------------------- بمثله 2 وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل رجل مءمن قتل مءمن-------ا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان قتله الي ان قال قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا -٣ العياشي في تفسيره عن ----ابن سنان------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة --الي ان قال	3975	-3237784729539409953	419	649.0	329	741	56.54520797729492	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	175	288	843	1384	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال --------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم قال للمراة اشهدي--------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقا---ل لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما 5 الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب ع--------------ن ابي عبد الله عل------------يه السلام في رجل	2650	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3978	true	-4681731381559855770	152	251	781	1259	1564	301	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به ثم يقول له الامام اتق الله اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل------------- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم ا------لمراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام---------------------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-----------فرق بينهما فلا تحل له------------------ ابدا ٣ احمد---------------- بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت الصادق عليه السلام عن قول	3978	-3237784729539409953	295	368.0	224	598	49.33110427856445	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	0	52	0	256	1518	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المرا---------------ة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	4562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3978	true	-4681731381559855770	170	223	868	1135	1564	301	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول---- الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	3978	-3237784729539409953	252	485.5	201	271	92.98892974853516	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	35	142	176	686	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم -قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي------------------------------------------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقا---ل لهما لا	4564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3978	true	-4681731381559855770	152	230	781	1166	1564	301	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به------------- ثم يقول له الامام اتق ال----------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول ا----------لرجل لعنة الله ع-----------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام---------------------------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-----------فرق بينهما فلا تحل له ابدا	3978	-3237784729539409953	255	284.5	195	568	44.89436721801758	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	234	291	1093	1382	1423	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و---الخامسة يلعن فيها نفسه-------------- ان كان من الكاذبين فان- ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة------------------------ ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا----------- تحل له الي يوم القيامة	2649	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3979	true	-1431680805482229148	2	64	8	333	1534	301	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفي الخامسة يلعن -----نفسه ويلعنه الامام ان كان من الكاذبين فاذا ارادت ان يدرا عنه----ا العذاب والعذاب ال---رجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة يقول لها الامام ان تقول ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت -ردت عن----ها الرجم وفرق بينهما ولم تحل له الي يوم القيامة	3979	-3237784729539409953	255	426.5	204	342	74.5614013671875	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	87	172	418	838	1457	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و---الخامسة فليلعن فيها نفسه-------------- ان كانت من الكاذبين وان- ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة------------------------ ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا----------- تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد الي-----ه الولد	5873	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3979	true	-1431680805482229148	2	87	8	445	1534	301	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفي الخامسة --يلعن----- نفسه ويلعنه الامام ان كان- من الكاذبين فاذا ارادت ان يدرا عنه----ا العذاب والعذاب--- الرجم شهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة يقول لها الامام ان تقول ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت -ردت عن----ها الرجم وفرق بينهما ولم تحل له الي يوم القيامة ومن قذف ولدها منه فعليه الحد ولا يرث من الولد وير------------------ثه اخواله ويرث امه وترثه ان كذب نفسه بعد اللعان ورد عليه الولد	3979	-3237784729539409953	282	408.5	223	478	58.99581527709961	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	83	168	412	831	1490	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و---الخامسة --ان -------لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان- ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة------------------------ ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا----------- تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد الزني جلد الحد قلت يرد الي---ه الولد	8480	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3979	true	-1431680805482229148	2	87	8	445	1534	301	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفي الخامسة يلعن نفسه ويلعنه ال---امام ان كان من الكاذبين فاذا ارادت ان يدرا عنه----ا العذاب والعذاب ال---رجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة يقول لها الامام ان تقول ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت -ردت عن----ها الرجم وفرق بينهما ولم تحل له الي يوم القيامة ومن قذف ولدها منه فعليه الحد ولا يرث من الولد وير------------------ثه اخواله ويرث امه وترثه ان كذب نفسه بعد اللعان ورد عليه الولد	3979	-3237784729539409953	288	428.5	226	470	61.27659606933594	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	112	160	548	802	1472	300	الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه-------- لاخواله	2651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	28	77	132	393	1476	300	الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و-يكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	240	447.0	195	264	90.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	56	136	292	692	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه-------- لاخواله-------------------------------------------- وان دعاه احد ولد الزنا جلد الحد 5692 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ميراث ولد الملاعنة	4774	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	20	90	96	465	1476	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال-- في الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول ------بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه ق-ال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله ولمن يتسبب باسبابهم 3 فقه الرضا عليه السلام وان ادعي الرجل بع-------------------------------------------------------------------------------------د الملاعنة	3982	-3237784729539409953	275	466.5	219	464	59.267242431640625	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	4	59	18	308	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه-------- لاخواله	5879	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	20	77	96	393	1476	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في-- الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	268	493.5	216	301	89.03654479980469	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6028	false	-8927093601662884405	128	178	609	875	1513	300	----قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ادع -ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه-------- لاخواله	6028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	25	77	121	393	1476	300	انه قال في------- الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	241	436.0	194	281	85.76512145996094	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8483	false	-8891994349769825793	18	65	96	349	1547	300	الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه-------- لاخواله	8483	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	28	77	132	393	1476	300	الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	240	452.0	195	263	91.25475311279297	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	false	-7970186427511587759	49	95	264	513	1479	300	الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا-يرث الاب الابن -يكون ميراثه-------- لاخواله	8489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	28	77	132	393	1476	300	الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	237	436.0	193	262	90.45801544189453	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	14	64	65	331	1495	300	----قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع -ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه-------- لاخواله	8844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3982	true	-2259450747089489730	25	77	121	393	1476	300	انه قال في------- الملاعنة التي يقذفها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا ادعا ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه او لاخواله	3982	-3237784729539409953	244	445.0	197	281	86.8327407836914	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	139	210	680	1045	1475	300	ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا قرب الناس من امه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخواله 23 ابوبصيرعن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان مالي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاء ت الي القاضي لت------------------------لاعن فماتت-------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال اب-وعبد-الله عليه السلام ان -----------------------------------قام رجل من اهلها مقامها فلاعنه فلا ميراث له وان ابي--- احد من اولياءها	8485	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3984	true	-8931835352640642825	168	280	884	1449	1553	301	ان ميراث ولد الملاعنة ل--------------------------------------------امه او من يتقرب بها 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي عبد الله عليهم السلام قال اذا تلاعن المتلاعنان عند الامام فرق بينهما فلم يجتمعا بنكاح ابدا ولا يحل لها الاجتماع وينسب الولد الذي تلاعنا عليه الي امه واخواله -------ويكون امره وشانه اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وينقطع نسبه من الرجل الذي لاعن امه فلا يكون بينهما ميراث بحال من الاحوال وترثه امه ومن نسب اليه بها 13 باب حكم ما لو ماتت المراة قبل ا----للعان ------1 دعاءم الاسلام -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث في الملاعنة وان ماتت فقام رجل من اهلها مقامها فلاعنه فلا ميراث له وان لم يقم احد من اولياءها	3984	-3237784729539409953	156	176.5	123	725	21.517240524291992	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	131	162	609	755	1324	300	لا يملك وا----------لده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خال--------------------------ته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة	2662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3990	true	1347779498940550107	269	298	1322	1460	1468	300	لا يملك ا بويه ولا ولده و-----------لا اخته ولا ابن--------------ة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك ------اخاه من الرضاعة -------------ولا يملك امه من الرضاعة	3990	-3237784729539409953	91	137.0	71	182	50.0	14	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2665	false	1968601756739277748	25	169	109	794	1397	300	ابو عبد الله عليه السلام-------------------------- هذا ما اعتق جعفر بن محمد ا-عتق غلامه السندي فلان----------------------------------------------------------ا علي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان البعث حق وان الجنة حق وان النار حق وعلي انه يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء ا--------------------------------------------------------------------------------لله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويءمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله اعتقه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا وليس لاحد عليه سبيل الا بخير شهد فلان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي--------------------------------------------------------------ن بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا--------- غلام----------ه لوجه الله لا يريد ب-ه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من ا-عداء الله	2665	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3990	true	1347779498940550107	50	165	249	821	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام انه ا عتق عبدا وكتب وثيقة هذا ما اعتق جعفر بن محمد ا عتق------------- فلانا وهو مملوكه حين اعتقه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويسبغ الطهارة ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويجاهد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبيل الله---- شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة نفر 2 فقه الرضا عليه السلام وصفة كتاب العتق بسم الله الرحمن الرحيم هذا من ا عتق فلان بن -------------------------فلان ا----------------------------------------------------------------------------عتق فلانا او فلانة غلامه او جاريته لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من ا عداء الله	3990	-3237784729539409953	280	330.0	220	933	30.010717391967773	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	65	106	312	523	1419	300	ابي عبدا-لله عليه السلام فاذا هو ه------------------ذا ما اعتق جعفر بن محمد ا-عتق فلانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غ----------لامه لوجه الله لا-يريد منه جزاء ا ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من ا-عداء الله	8505	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3990	true	1347779498940550107	50	165	249	821	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام انه ا عتق عبدا وكتب وثيقة هذا ما اعتق جعفر بن محمد ا عتق فلانا وهو مملوكه حين اعتقه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويسبغ الطهارة ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويجاهد في سبيل الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة نفر 2 فقه الرضا عليه السلام وصفة كتاب العتق بسم الله الرحمن الرحيم هذا من ا عتق فلان بن فلان اعتق فلانا او فلانة غلامه او جاريته لوجه الله لا يريد منه جزاء-- ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من ا عداء الله	3990	-3237784729539409953	196	337.5	158	574	34.14634323120117	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	248	284	1227	1410	1482	300	ما كان لي------ من مال بينبع يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم	3032	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3991	true	932616604899480368	78	114	389	570	1465	300	ما كان لي بينبع من مال------ يعرف لي منها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا يثرب وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل وهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم ورز--ق اهاليهم	3991	-3237784729539409953	166	304.0	131	189	87.8306884765625	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3145	false	-6719121176260479060	49	116	221	525	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------من اعتق رجلا------- ساءبة فليس عليه من جريرته -شء وليس له -من ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	3145	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4000	true	-7511395068402084457	167	234	783	1096	1436	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يرثن النساء من الولاء الا ما اعتقن 29 باب ان من اعتق وجعل المعتق ساءبة وتبرا من ج----ريرته فلا ولاء له ولا ميراث 1 الصدوق في المقنع و---------------------------------------------سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	4000	-3237784729539409953	210	332.0	162	362	58.011051177978516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	11	46	48	209	1406	300	الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	4363	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4000	true	-7511395068402084457	200	234	937	1096	1436	300	المقنع و---سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	4000	-3237784729539409953	154	293.0	120	162	95.06172943115234	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5900	false	766364426520788887	199	276	963	1324	1436	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------من اعتق رجلا------- ساءبة فليس عليه من جريرته -شء وليس له من الميراث شء وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا فرضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 2 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه ويق--ول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	5900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4000	true	-7511395068402084457	165	234	774	1096	1436	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يرثن النساء من الولاء الا ما اعتقن 29 باب ان من اعتق وجعل المعتق ساءبة ----وتبرا من جريرته فلا ولاء له ولا م-يراث 1 الصدوق في المقنع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	4000	-3237784729539409953	211	321.5	162	428	49.29906463623047	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	166	251	811	1224	1454	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد ---------عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسو---------------------------له وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له 3--------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا-------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام---- قال	3144	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	124	224	648	1152	1529	301	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر ف--ي القران فما كان منه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فمن كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له 35 باب صحة العتق بالاشارة مع العجز ----------------عن النطق وصحة عتق المراة بغير اذن زوجها واستحباب استءذانه وحكم العتق في المرض والوصية به 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4002	-3237784729539409953	319	533.5	251	523	60.9942626953125	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	95	155	439	733	1406	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه- الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسو---------------------------له وما كان------ لرسو----له صلي الله عليه واله فان ولاءه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	4363	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	124	190	648	976	1529	301	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من ا---لناس عليها الا الله------- فمن كان ولاءه لله------- فهو لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	4002	-3237784729539409953	270	460.5	214	345	78.26087188720703	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5900	false	766364426520788887	206	300	996	1436	1436	300	من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس---------------------------------------------------------------------------- له من الميراث- شء- وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا فرضي بذلك فجريرته عليه وميراثه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2 الحسن بن محبوب عن خالد---- بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه-- السلام عن ال------------------------------------------------ساءبة فقال الرجل يعتق غلامه ويقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3 عن----------------------ه عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة-	5900	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	17	146	81	754	1529	301	من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ولا له من --ميراثه شءa وليشهد علي ذلك و----من تولي رجلا ورضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 33 باب انه لا يصح بيع الولاء ولا هبته ولا اشتراطه 1 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن بيع الولاء وعن هبته 2 الصدوق في المقنع وسءل موسي بن ج-----------------------------------عفر عليهما السلام عن بيع الولاء فقال لا يحل ذلك 34 باب ان المعتق واجبا ساءبة لا ولاء لاحد عليه الا ضامن جريرة او الامام وكذا لو تبرا المولي--------- من جريرته وكذا من نكل بمملوكة فانعتق 188991 العياشي في تفسيره عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة ق-ال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة	4002	-3237784729539409953	276	375.0	213	724	38.12154769897461	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5901	false	-2336383614647486579	0	42	0	209	1446	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله فهو للرسول--------- صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	5901	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	146	190	754	976	1529	301	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- فمن كان ولاءه لله فهو -لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	4002	-3237784729539409953	200	368.0	160	230	86.9565200805664	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	67	143	313	680	1440	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليه---------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسو---------------------------له وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاءه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثهم صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	6043	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	124	224	648	1152	1529	301	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر ف-----ي القران فما كان منه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فمن كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له 35 باب صحة العتق بالاشارة مع العجز عن النطق وصحة عتق المراة بغير اذن زوجها واستحباب استءذانه وحكم العتق في المرض والوصية به 1 دعاءم الاسلام عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4002	-3237784729539409953	270	349.0	215	592	45.60810852050781	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	108	243	523	1188	1460	300	من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس---------------------------------------------------------------------------- له من الميراث- شء- وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا ورضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 162 الحسن بن محبوب عن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابوعبدالله عليه-- السلام عن ال------------------------------------------------ساءبة فقال الرجل يعتق غلامه ويقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء وليشهد علي ذلك شاهدين 163 وعن------------------ه عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه-فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله فهو للرسول--------- صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	8536	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	17	190	81	976	1529	301	من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ولا له من --ميراثه شءa وليشهد علي ذلك و----من تولي رجلا ورضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 33 باب انه لا يصح بيع الولاء ولا هبته ولا اشتراطه 1 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن بيع الولاء وعن هبته 2 الصدوق في المقنع وسءل موسي بن ج---------------------------------عفر عليهما السلام عن بيع الولاء فقال لا يحل ذلك 34 باب ان المعتق واجبا ساءبة لا ولاء لاحد عليه الا ضامن جريرة او الامام وكذا لو تبرا المولي--------- من جريرته وكذا من نكل بمملوكة فانعتق 188991 العياشي في تفسيره عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة ق-ال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- فمن كان ولاءه لله فهو -لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء-ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	4002	-3237784729539409953	483	735.0	379	953	50.68205642700195	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8881	false	5602202026058132690	0	34	0	170	1461	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد ---------عليها الا الله فما كان ولاءه الله فهو لرسول الله---- صلي الله عليه واله وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاء ه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	8881	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4002	true	1715369649284453806	146	190	754	976	1529	301	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فمن كان ولاءه ل-له فهو لرسول الله صلي صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء-ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	4002	-3237784729539409953	166	275.0	133	224	74.10713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	49	191	207	875	1370	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في جعل الابق المسلم يرد علي المسلم وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا فابق منه قال لا شء عليه 6 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا	2682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4003	true	-3134945521676735835	230	267	1100	1283	1442	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- ------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين الي ان----- قال -قال--------- عليه السلام انم-------------------------------------------------------------------ا ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5 قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا	4003	-3237784729539409953	169	260.5	133	668	25.299400329589844	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	145	171	694	827	1448	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان---- الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان ل---------لورثة--- باب	4355	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4004	true	-1887942967124535716	184	213	867	1013	1459	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه ف---ان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان لغيره من الورثة 42 باب	4004	-3237784729539409953	129	229.5	104	149	86.57717895507812	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	61	130	290	634	1402	300	رجل ترك مملوكا ببن جماعة فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال -ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادت---------ه ويستسعي العبد فيما كان للورثة 122 عنه عن بنان عن موسي بن القاسم عن علي بن الحكم عن منصور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في رجل هلك وترك غلاما مملوكا فشهد بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته ويستسعي العبد فيما كان لغيره من الورثة	8529	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4004	true	-1887942967124535716	183	211	863	1006	1459	300	كان ترك مملوكا بين نفر ف--شهد احدهم ان الميت اعتقه فان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لغيره من الورثة	4004	-3237784729539409953	118	207.5	93	354	33.33333206176758	16	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	253	285	1237	1405	1477	300	عن الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4365	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4005	true	-2137822062408147803	71	104	326	502	1440	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت--- مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4005	-3237784729539409953	165	309.5	134	179	92.17877197265625	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	0	62	0	303	1411	300	الرجل تكون له الامة فيقول يوم ياتي---ها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها فقد خرجت عن ملكه 48 عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان عن الوليد بن هشام --------قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	8513	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4005	true	-2137822062408147803	25	104	116	502	1440	300	للرجل ----------امة فيقول يوما ان اتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك ف---لا باس بان ياتيها -قد خرجت من ملكه 45 باب ان من اقر بعتق مماليكه للتقية او دفع الضرر لم يقع العتق 189191 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره--------- عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت--- مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4005	-3237784729539409953	267	460.0	212	412	64.80582427978516	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	199	289	941	1364	1411	300	حريز -عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاء ه للذين ربوه وان شاء لغيرهم 54 وعنه عن ابن ابي نجران عن المثني عن ابي عبدالله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي الذي التقطه والاه وان احب ان يوالي غيره والاه وان طلب الذي ربا----ه نفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا صار ما انفق----ه صدقه 55 وعنه عن ابن ابي نجران عن المثني عن زرارة عن احدهما عليه السلام انه قال في لقيطة وجدت قال حرة لا تشتري ولا تباع	8513	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4005	true	-2137822062408147803	228	282	1114	1359	1440	300	حر 2 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاء-ه للذي- رباه وان شاء جعله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غيره ف------ان طلب الذي رباه منه نفقته وكان موسرا رد عليه وان--- كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 الصدوق في المقنع وان وجدت------------------------------------------------- لقيطة فهي----- حرة لا تسترق ولا تباع	4005	-3237784729539409953	185	256.5	141	437	42.3340950012207	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	184	233	865	1110	1426	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء 61 عنه عن فضالة------------------------------------------------------------------------------------- عن ابان عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن	8562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4005	true	-2137822062408147803	71	134	326	652	1440	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت--- مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء 46 باب جواز بيع المملوك المتولد من الزني وشراءه واستخدامه والحج من ثمنه 1 كتاب مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير -----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4005	-3237784729539409953	211	376.0	167	334	63.17365264892578	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	145	203	659	937	1411	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر- من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 9	2668	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	76	133	384	658	1468	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال---- ان جميع ما ترك المدبرة من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 6	4012	-3237784729539409953	269	513.0	213	282	95.39006805419922	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	49	118	207	538	1370	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5	2682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	232	293	1138	1434	1468	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت--- بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال--------- عليه السلام اري انها وجميع ما معها---- للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انم-ا ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 9	4012	-3237784729539409953	278	489.0	218	332	83.73493957519531	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	13	61	63	298	1402	300	كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل فالولد مدبر مع امه لان الحمل انما حدث بعد التدبير 3460 وسال الحسن بن علي الوشاء ابا الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن رجل دبر	4356	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	13	81	73	407	1468	300	كانت-------- حبلي قبل التدبير ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و-ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل فالولد مدبر مع امه لان الحمل -----حدث بعد التدبير 5 باب ان المدبر اذا ولد له اولاد من مملوكة بعد التدبير فهم مدبرون وانه اذا مات الاب قبل المولي لم يبطل تدبير الاولاد 18957 1 الصدوق في المقنع وسءل الرضا عليه السلام عن رجل دبر	4012	-3237784729539409953	185	302.5	146	348	53.160919189453125	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	56	124	253	581	1396	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر- من------- متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 3468 وقال علي عليه السلام المعتق عن دبر هو من الثلث	4357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	76	141	384	699	1468	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال---- ان جميع ما ترك المدبرة من مال او مت--------اع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 6 باب ان المدبر ينعتق بموت المولي--------- من الثلث	4012	-3237784729539409953	274	503.5	217	336	81.54762268066406	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	57	118	274	563	1415	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -قال------------ اري ان ---جميع ما معها للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير	4368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	232	292	1138	1432	1468	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق فقال عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انما ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا-باق التدبير	4012	-3237784729539409953	266	475.0	210	308	86.36363983154297	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	52	117	226	541	1422	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم----- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها وابطل الاباق التدبير 2	5906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	232	293	1138	1434	1468	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال--------- عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انم-ا ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 9	4012	-3237784729539409953	279	515.0	219	320	87.1875	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	23	94	109	447	1398	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية ف----------------------------------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر- من مال او-متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 12 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب ابن حفص------- عن ابي بصير قال سالت ابا عبد--------الله عليه- السلام	8540	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	76	155	384	775	1468	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال---- ان جميع ما ترك المدبرة من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 6 باب ان المدبر ينعتق بموت المولي من الثلث 18958 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام	4012	-3237784729539409953	253	414.0	200	399	63.40851974487305	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	231	294	1070	1380	1416	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت عن سيدها سنينا ثم جاء ----ت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابوجعفر عليه السلام اري انها وجميع ما-معها للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله عزوجل ولسيدها وابطل الاباق	8542	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4012	true	-2187211716932246922	232	291	1138	1424	1468	300	ابو جعفر عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين- ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال-------- عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انما ابقت عاصية لله------ ولسيدها فابطل الاباق	4012	-3237784729539409953	267	476.0	210	315	84.76190185546875	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	144	218	663	1001	1378	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد ب-----ن عمر الحلبي عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3019	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4013	true	-4522175940551340628	21	95	102	464	1572	302	عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون لا الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت -------------------------------------------------10 باب حكم عتق المدبر في الكفارة وشراءط التدبير واستحبابه وصيغته وجملة من احكامه 18963 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4013	-3237784729539409953	252	413.0	194	427	59.01639175415039	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	133	180	613	833	1422	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	5906	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4013	true	-4522175940551340628	22	69	105	325	1572	302	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لا الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	4013	-3237784729539409953	218	434.0	171	220	99.09091186523438	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	13	65	60	312	1440	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت لان الوجه في هذا الخبر ان-------------- التدبير	8543	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4013	true	-4522175940551340628	22	78	105	373	1572	302	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لا الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت 10 باب حكم عتق المدبر في الكفارة وشراءط التدبير	4013	-3237784729539409953	225	397.5	179	270	83.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	236	284	1128	1359	1435	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	8694	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4013	true	-4522175940551340628	21	69	102	325	1572	302	عن ابي عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يكون لا الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	4013	-3237784729539409953	210	381.0	165	239	87.8661117553711	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	257	296	1168	1353	1369	300	رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه----- ولم يقل شيءا قال	2424	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4016	true	2203240281878201820	254	294	1189	1379	1405	300	رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لا يصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل- من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده علم بنكاحه وصمت ولم يقل شيءا فقد	4016	-3237784729539409953	167	295.5	129	194	86.08247375488281	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	197	247	922	1153	1393	300	رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال -لا يصلح له ان يحدث في ماله الا اكلة- من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه----- ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب	2671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4016	true	2203240281878201820	254	298	1189	1399	1405	300	رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لا يصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده علم بنكاحه وصمت ولم يقل شيءا------------------------- فقد اقر فان عتق المكاتب	4016	-3237784729539409953	183	315.5	141	238	76.89075469970703	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	267	300	1296	1451	1451	300	كاتب--------- علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال -لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده-	4359	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4016	true	2203240281878201820	253	287	1184	1346	1405	300	كاتب رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لا يصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل- من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده	4016	-3237784729539409953	144	254.0	114	166	86.74698638916016	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	133	184	605	841	1406	300	رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه----- ولم يقل شيءا فقال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب	8226	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4016	true	2203240281878201820	254	298	1189	1399	1405	300	رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لا يصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل-- من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده علم بنكاحه وصمت ولم يقل شيءا-------------------------- فقد اقر فان عتق المكاتب	4016	-3237784729539409953	186	330.0	143	241	77.17842102050781	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	200	249	917	1150	1389	300	رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا-يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال -لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه----- ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقره قيل فان---- المكاتب	8546	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4016	true	2203240281878201820	254	298	1189	1399	1405	300	رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لا يصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل- من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده علم بنكاحه وصمت ولم يقل شيءا------------------------- فقد اقر----- فان عتق المكاتب	4016	-3237784729539409953	188	314.5	148	244	77.04917907714844	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	255	300	1221	1426	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل م------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و ----الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4017	true	1697014592017563728	84	130	429	645	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	4017	-3237784729539409953	193	362.5	152	216	89.35185241699219	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	77	153	374	734	1474	300	مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي--------------------------- مواليه--------- ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مك----------اتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	4360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4017	true	1697014592017563728	54	135	271	666	1477	300	مكاتب مات و------------------ترك مالا وولدا فكتب عليه السلام ان كان ترك وفاء بمكاتبته فهو غريم بيد مواليه فيستوفون ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 18990 2 دعاءم الاسلام روينا--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4017	-3237784729539409953	257	419.5	201	428	60.046730041503906	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	114	209	536	979	1397	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يقسم ماله علي قدر ما اعتق منه لورث-------------------------------------------------------------------------------------------ته وما لم يعتق يحسب منه لاربابه الذين كاتبوه وهو ماله 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مك----------اتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	5910	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4017	true	1697014592017563728	43	135	216	666	1477	300	محم-------د بن ابي بكر ال-----------------ي امير المءمنين عليه السلام يس------------------------------اله عن مكاتب مات وترك مالا وولدا فكتب عليه السلام ان كان ترك وفاء بمكاتبته فهو غريم بيد مواليه فيستوفون ما بقي من مكاتبته وما بقي فلولده 18990 2 دعاءم الاسلام روينا عن ا------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4017	-3237784729539409953	247	366.5	192	570	43.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8548	false	-8676747174287524495	122	184	587	889	1472	300	مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها قال فقضي في ولدها ان يعتق منه مثل الذي اعتق منها وي--رق منه مارق منها 21 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام في مكاتب يموت وقدادي بعض مكاتبته وله ابن من جارية وترك مالا قال- يءدي ابنه--- بقي--ة مكاتبت----ه ويعتق ويرث ما-بقي	8548	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4017	true	1697014592017563728	182	231	897	1130	1477	300	مكاتبة ------وقد قضت عامة الذي عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها فانه---------------- يعتق منه مثل الذي -عتق منها ويسترق منه مارق منها 18993 5 وان مات م------------------------------------------------------كاتب وقد ----ادي بعض مكاتبته وله ابن من جارية وترك مالا فانه يءدي -عنه ما بقي من مكاتبة ابيه ويعتق ويرث ما بقي	4017	-3237784729539409953	192	276.0	151	315	60.9523811340332	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	66	110	318	526	1381	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل م------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	8849	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4017	true	1697014592017563728	84	135	429	666	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4017	-3237784729539409953	198	355.5	156	237	83.54430389404297	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2670	false	5639799665887973487	159	191	729	885	1382	300	قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاك------------------------م قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه---------------------------------------------------------- لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه------ فاعطه وعن	2670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4018	true	-3841811652367246167	3	51	13	256	1666	303	قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع الكتابة 18996 2 قال امير المءمنين عليه السلام يترك للمكاتب ربع الكتابة ١٨٩٩٧ ٣ قال ابو جعفر عليه السلام لا تق-ل اكاتبك بخمسة الاف واترك لك الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه وعقدت فاعطه منه	4018	-3237784729539409953	131	217.5	101	244	53.68852615356445	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	255	300	1221	1426	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل م------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و ----الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4019	true	6865604440935056172	180	226	869	1085	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	4019	-3237784729539409953	193	362.5	152	216	89.35185241699219	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	72	153	349	734	1474	300	وقال في ---------------المكاتب ---يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا ويترك مالا -اكثر مما عليه من مكاتبته قال يوفي مواليه ما بقي من مكات----بته و----------ما بقي فلولده 3486 وروي ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكا----------تب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	4360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4019	true	6865604440935056172	150	231	728	1106	1453	300	وقال في موضع اخر وان مات مكاتب وقد ادي بعض مكاتبته و--------------------ترك مالا فان ابنه يءدي عن------------------------ه ما بقي من مكاتبة ابيه ويعتق ويرث ما بقي 19006 2 دعاءم الاسلام---------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4019	-3237784729539409953	266	407.0	207	450	59.11111068725586	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	166	212	778	988	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في م----------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي -4 عنه عن	5910	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4019	true	6865604440935056172	180	234	869	1116	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي 14 باب ان	4019	-3237784729539409953	200	351.5	155	247	80.9716567993164	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	66	115	318	544	1381	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مك------اتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي 4 احمد بن محمد عن	8849	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4019	true	6865604440935056172	180	235	869	1124	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي 14 باب ان المكاتب	4019	-3237784729539409953	202	352.5	157	255	79.21568298339844	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3391	false	4130105998230524124	147	297	753	1469	1483	300	السلام ---قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي الله امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صا-----------------------------------------------------------------------دقين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده ام-------------راة من الخوارج اظنه قال-- من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة -تبرا من جدك فقضي لابي -----انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعد-----يه فقال- له امير	3391	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4026	true	1691016859117199990	192	299	1018	1547	1567	302	مرسلا قال قال------ الحواريون ---لعيسي بن مريم اوص-----------------------------نا فقال قال--- موسي عليه السلام لقومه لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله -----------صادقين ولا كاذبين 2 باب انه يستحب للمدعي عليه باطلا ان يختار الغرم علي اليمين 19046 ------------1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادر-----------------ه عن القاسم بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن علي عن ----------------------------ابي بصير قال حدثني ابو جعفر ------------ان اباه عليهما السلام كان تحته امراة من الخوارج اظنها كانت من بني حنيفة فقال له مولي له يا -بن رسول الله ان عندك امراة تتبرا من جدك قال فعقر فعلمت انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه عليه فقالت لي عليه	4026	-3237784729539409953	337	493.0	261	817	41.248470306396484	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	170	204	795	950	1393	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل و---------------------------------------------------------------------لا تجعلوا الله عرضة	4472	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4026	true	1691016859117199990	149	185	758	975	1567	302	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله------- قد نهي عن ذلك فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2لا تجعلوا الله عرضة	4026	-3237784729539409953	140	255.0	110	224	62.5	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8557	false	8330613200057518899	53	144	242	687	1404	300	عليه السلام يقول لسدير ياسدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف با-------------لله صادقا اثم ان الله عزوجل يقولولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 28------------------------- احمد بن م------------------------------------حمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال حدثني ابو-جعفر عليه السلام ان اباه كانت عند-------------ه امراة من الخوارج اظنه قال-- من بني حنيفة فقال له مولي له يا-بن رسول الله ان عندك امراة -تبرا من جدك فقضي لابي -----انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء ت به الي امير المدينة تستعد-----يه فقال- له امير	8557	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4026	true	1691016859117199990	203	299	1076	1547	1567	302	عليه السلام لقومه لا تحلفوا با---------لله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين 2 باب انه يستحب للمدعي عليه باطلا ان يختار الغرم علي اليمين 19046 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن القاسم بن محمد عن علي عن ----------------------------ابي بصير ---------------------------قال حدثني ابو جعفر ------------ان اباه عليهما السلام كان تحته امراة من الخوارج اظنها كانت من بني حنيفة فقال له مولي له يا بن رسول الله ان عندك امراة تتبرا من جدك قال فعقر فعلمت انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء-ت به الي امير المدينة تستعديه عليه فقالت لي عليه	4026	-3237784729539409953	259	355.5	203	548	47.26277542114258	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	61	162	286	752	1407	300	احمد بن محمد عن محمد بن ---سهل عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عليه الدين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد قا---------------------------------------------------ل لا يخرج حتي يعلمه قال قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان عليه ضرر او علي عياله فليخرج ولا شء عليه 64 علي بن مهزيار قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يحكي له شيءا فكتب عليه السلام اليه والله ما-كان ذاك واني لا كره ان اقول والله علي حال من الاحوال ولكنه غمني ان يقول ما-لم يكن 65 محمد بن احمد بن يحي--ي عن	8563	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4026	true	1691016859117199990	60	153	349	775	1567	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابي بصير عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو حلف الرجل------------------------------- ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه الله حتي يحك انفه بالحاءط وقال لو حلف الرجل لا ينطح الحاءط براسه لو كل الله به شيطانا حتي ينطح راسه بالحاءط ١٩٠٤٣ ٦ وعن علي --------------------------------قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يحكي له شيءا فكتب------------ اليه والله ما كان ذلك واني لا-كره ان اقول والله علي حال من الاحوال ولكنه غمني ان يقال ما لم يكن ١٩٠٤٤ ٧ وعن عثمان بن عيسي عن	4026	-3237784729539409953	229	277.5	170	525	43.619049072265625	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0815	false	-5675865556229952639	190	255	888	1239	1460	300	عن احمد ----------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن -------ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي---------- عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها	815	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4027	true	-2278366980442264424	120	176	562	849	1449	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب امير المءمنين عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن----- حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة الي ان قال وا--------------------------------------------------------------------------------------------ن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من اهلها	4027	-3237784729539409953	236	402.5	189	384	61.45833206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3392	false	-839767067410110467	0	67	0	295	1394	300	اما ان تحلف واما ان تعطيها حقها فقال ل-------ي قم يا بني فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا -قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ان احلف به يمين صبر 6 محمد بن يحيي عن---------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي----------------------------------- عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع----------------------ليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك	3392	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4027	true	-2278366980442264424	12	83	63	391	1449	300	اما ان تحلف واما ان تعطي-----ها فقال لي يا بني قم------- فاعطها اربعماءة دينار فقلت--- يا ابة جعلت فداك الست محقا فقال---- يا ب------ني اجللت الله ان احلف به يمين صبر 3 باب تحريم اليمين الكاذبة لغير ضرورة وتقية 19047 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن يحيي بن عمران عن ابيه عن----------------------------------- عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي ال------له عليه	4027	-3237784729539409953	196	264.5	148	394	49.746192932128906	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	257	293	1205	1382	1419	300	من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	4474	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4027	true	-2278366980442264424	200	233	974	1134	1449	300	ان اليمين علي وجهين--------- الي ان قال----- واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم و--علي حقه ظلما فهو- يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	4027	-3237784729539409953	140	244.0	110	177	79.0960464477539	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8557	false	8330613200057518899	141	179	674	854	1404	300	فقال له امير المدينة ياعلي اما ان تحلف واما ان تعطيها فقال لي يا-بني قم فاعطها اربع ماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا -قال بلي ولكني اجللت الله عزوجل ان احلف به يمين صبر	8557	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4027	true	-2278366980442264424	9	43	45	205	1449	300	فقال والي--- المدينة------ اما ان تحلف واما ان تعطيها فقال لي يا بني قم فاعطها اربع-ماءة دينار فقلت--- يا ابة جعلت فداك الست محقا فقال يا ب---ني اجللت الله------ ان احلف به يمين صبر	4027	-3237784729539409953	149	242.5	117	182	81.86813354492188	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	74	206	322	905	1329	300	الله عليه السلام قال من قال علم الله ما لم تعلم اهتز العرش اعظاما له باب انه ---لا يحلف الا بالله------ ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرض بالله فليس من الله 1 علي بن ابراهيم عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فلي-رض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل باب	3394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4029	true	-8462271074646058925	62	180	334	863	1462	300	الله عليه واله---------------------------------------------------------- انه قال من حلف -له بالله فليرض ومن لم يفعل فليس بمسلم 19065 2 الصدوق في المقنع قال النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن لم يرض ف------ليس من الله 19066 3 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الثمالي -عن علي بن الحسين --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله 19067 4 وعن ------------------------------------------------ابي -----------------------------------ايوب قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله------- فليصدق ومن لم يرض فليس من الله -----5 باب	4029	-3237784729539409953	353	559.5	269	704	50.14204406738281	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	145	274	673	1291	1419	300	الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها ما-لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه فيها ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف	4474	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4029	true	-8462271074646058925	228	300	1109	1462	1462	300	الصدوق --في المقنع اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنه---ا لا كفارة عليه ولا اجر--- ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ا-----ن قال واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف-	4029	-3237784729539409953	340	597.5	270	619	54.927303314208984	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	3	39	12	182	1367	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله	8558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4029	true	-8462271074646058925	117	151	583	739	1462	300	عن علي بن الحسين --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله	4029	-3237784729539409953	156	300.5	122	170	91.76470947265625	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	249	284	1274	1447	1522	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشب--هه من خطوات الشيطان	4471	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4031	true	3769689292612003009	7	42	32	206	1386	300	القلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات الشيطان	4031	-3237784729539409953	169	326.0	134	175	96.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3397	false	8185861383196393644	5	119	22	555	1359	300	او امر لا يصلح له فعله فقال كتاب الله قبل اليمين ولا يمين في معصية 8 ابو علي ال--اش--------عري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها فقالت ادني يا فلانة فكلي معي فقال- لا فحلفت وجعلت عليه --المشي الي بيت الله وعتق ما ----------------------تملك -والا يظ-لها واياها سقف بيت ولا تاكل معها ----علي خوان ابدا فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال------------ انا قاض- في ذا قل له-ا فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربه-ا ولا تعد --الي ذلك فان هذا من خطوات	3397	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4032	true	-3660540011686024647	14	126	57	584	1437	300	او امر ماثم ------------قال كتاب الله قبل اليمين -لا يمين في معصية 19086 -15 العياشي في تفسيره عن محمد----------------------------------------- بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها قا-لت ادني يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلف------ت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما تملك ان لم تدني فتاكلي معي ان لا اظللها وايا-ك سقف بيت واحد او ا كلت معك علي خوان قال فقا-لت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال عليه السلام انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربهما ولا تعودا الي ذلك فان هذا من خطوات	4032	-3237784729539409953	424	710.0	330	591	71.74280548095703	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	253	285	1237	1405	1477	300	عن الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر و-معي رقيق ف----مررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4365	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4032	true	-3660540011686024647	226	261	1071	1252	1437	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر و معي رقيق لي فممررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4032	-3237784729539409953	167	313.0	135	181	92.26519012451172	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	30	62	136	303	1411	300	عن الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر و-معي رقيق فمرر----- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	8513	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4032	true	-3660540011686024647	226	261	1071	1252	1437	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر و معي رقيق لي فممررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4032	-3237784729539409953	163	306.0	131	181	90.05525207519531	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	184	234	865	1116	1426	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر و-معي رقيق لي ف-مررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء 61 عنه --عن فضالة ----------------عن ابان عن --زرارة قال---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل	8562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4032	true	-3660540011686024647	226	281	1071	1343	1437	300	عن الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر و معي رقيق لي فممررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء 19091 2 وعن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل	4032	-3237784729539409953	220	378.0	174	277	79.4223861694336	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	227	251	1086	1194	1416	300	--رجل ح-لف تقية قال ان خشيت علي دمك ومالك فاحلف ترده عنك بيمينك فان رايت ان يمينك لا ترد عنك شيءا فلا تحلف لهم	4473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3152685304954064485	69	93	329	440	1469	301	الرجل يحلف تقية قال ان خشيت علي دمك ومالك فاحلف ترده عنك بيمينك وان رايت ان يمينك لا يرد عنك شيءا فلا تحلف لهم	4033	-3237784729539409953	105	205.0	81	111	94.59459686279297	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	60	98	283	463	1418	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا ---------فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو ل---لمساكين ف-----------------------قال ليس-------- بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك	2561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4034	true	-7895592637611989268	143	184	693	884	1429	300	ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقو-------ل ان اشت-------------------------ريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك	4034	-3237784729539409953	130	220.0	101	223	58.295963287353516	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	117	200	537	915	1392	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك---- بشء لا يطلق الرجل الا ما ملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما ملك 86 وعنه عن محمد واحمد عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن بحيي بن بسام انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يطلق الرجل الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك	8376	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4034	true	-7895592637611989268	143	189	693	905	1429	300	ابا جعفر عليه السلام -----------عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بش--------------------------ء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما يملك ولا يعتق الا ما يملك	4034	-3237784729539409953	201	379.0	158	382	52.617801666259766	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	118	161	542	768	1397	300	عن منصور بن حازم قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا-ابا جعفر اني هالك اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا-طارق ان هذه من خطوات الشيطان	8561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4034	true	-7895592637611989268	77	121	379	596	1429	300	عن منصور بن حازم قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر اني هالك ---------اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذ-ر فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان	4034	-3237784729539409953	213	392.0	173	230	92.60869598388672	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	225	274	1071	1297	1426	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول ان اشتريت فلانة او فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا ي-صدق الا بما يملك ولا يعتق الا ما يملك	8562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4034	true	-7895592637611989268	140	189	678	905	1429	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك ولا يعتق الا ما يملك	4034	-3237784729539409953	224	441.0	175	227	98.67841339111328	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	8	38	35	169	1375	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من	3400	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4036	true	5230246058914597047	273	302	1400	1532	1532	302	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و-انما ذلك من-	4036	-3237784729539409953	132	254.0	104	134	98.50746154785156	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	166	194	742	874	1367	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه فانما ذلك من	8558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4036	true	5230246058914597047	273	302	1400	1532	1532	302	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من-	4036	-3237784729539409953	130	249.0	103	133	97.7443618774414	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	14	82	64	385	1426	300	بن محمد عن علي عن ابي بصير --------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو يهودي او نصراني ان لم يفعل كذاو كذاقال ليس بشء 57 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن عبدالرحمان ابن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف----- اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من	8562	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4036	true	5230246058914597047	222	302	1158	1532	1532	302	بن محمد بن عيسي في نوادره عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان تركها خشي ان ياثم ايتركها قال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها 19118 4 وعن زرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من-	4036	-3237784729539409953	181	200.5	143	497	36.41851043701172	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3403	false	616300801440525749	9	69	39	312	1373	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الايمان والنذور و اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل -لله في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعله فليكفر يمينه واما ما كانت يمين في معصية فليس بشء	3403	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4039	true	-6138513739214397358	33	84	172	409	1428	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره----------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الايمان والنذور و-اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل الله في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعل- فليكفر يمينه واما ما كانت يمين في معصية فليس بشء	4039	-3237784729539409953	222	403.0	173	274	81.02189636230469	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	145	221	673	1053	1419	300	الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما----- لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها مالا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف	4474	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4039	true	-6138513739214397358	137	195	650	937	1428	300	الصدوق --في المقنع اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله 19132 4 فقه الرضا عليه السلام اعلم ان اليمين علي وجهين يمين فيه كفارة ويمين لا كفار----------------------------------------------------ة فيها فاليمين-------- التي ف------يها الكفا------------------------------رة فهو ان يحلف	4039	-3237784729539409953	202	302.5	154	385	52.467533111572266	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	84	197	396	922	1394	300	ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن زرارة ع--------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحي----------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي --شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت	3402	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4040	true	85833594780702599	132	300	632	1417	1417	300	ابي عمير وفضالة بن ايوب عن جميل بن دراج عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان -قال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة ١٩١٣٧ ٥ وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا ينبغي له ان يفي به الي طاعة الله وليس من رجل جعل لله عليه شء في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركها الي طاعة الله ١٩١٣٨ ٦ وعن سعيد بن عبد الله الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله ويحرم بحجة والهدي فقال ما جعل لله فهو واجب عليه ١٩١٣٩ ٧ وع--------ن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الشء الذي فيه الكفارة من الايمان -قال ما حلفت عليه مما في------------------------------------------------------ه المعصية فليس----- فيه الكفارة اذا رجعت-	4040	-3237784729539409953	398	651.5	312	855	46.54970932006836	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3403	false	616300801440525749	98	223	433	1010	1373	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كل يمين حلف عليها ا--------ن لا يفعلها مما ل--------ه فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل-- فعليه الكفارة فيه 9 احمد بن محمد بن ابي نصر---------------- عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جع------فر عليه-- السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء---------- وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3403	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4040	true	85833594780702599	98	198	472	947	1417	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال -----ما كان عليه واجبا فحلف الا يفعله ففعله فليس عليه فيه شء وما لم يكن-------------------- عليه واجبا ف--------------ح-------------------------------------------------------------------------------لف الا -------يفعله ففعله فالكفارة 19136 4 وع--ن محمد بن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن جميل بن دراج عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان -قال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعل--ته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة ١٩١٣٧ ٥ وعن ابي الصباح الكناني عن ابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام	4040	-3237784729539409953	318	436.5	244	641	49.6099853515625	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	185	226	899	1100	1450	300	حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي --شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت	8564	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4040	true	85833594780702599	271	300	1274	1417	1417	300	حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الشء الذي فيه الكفارة من الايمان -قال ما حلفت عليه مما في------------------------------------------------------ه المعصية -----فليس فيه الكفارة اذا رجعت-	4040	-3237784729539409953	138	250.5	111	204	67.64705657958984	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	26	89	121	404	1386	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا ينبغي له ان يفي ب--------------ه وليس من رجل جعل لله عليه شيءا في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركه- الي طاعة الله 37 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل حلف	8581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4040	true	85833594780702599	189	254	900	1194	1417	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا ينبغي له ان يفي به الي طاعة الله وليس من رجل جعل لله عليه شء-- في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركها الي طاعة الله ١٩١٣٨ ٦ وعن سعيد بن عبد الله الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف ------------------------------------------	4040	-3237784729539409953	198	341.5	154	338	58.57987976074219	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	141	244	657	1110	1366	300	تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله- ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك ق----------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت- اي استثن مشيءة الله في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ------------------------------------------------------------------------------------ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل- كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله	3404	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4041	true	2897646984524156684	51	204	295	1152	1700	305	تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء اللهa ا--لا افعله ف-سبق مشيءة الله في ا--لا افعله فلا اقدر ----ان افعله قال فلذلك قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكه----ف 18واذكر ربك اذا نسيتa اي استثن مشيءة الله في فعلك ١٩١٤١ ٢ وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------- حمزة عن ابي جعفر ع-------------------ليه السلام ذكر ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه صلي الله عليه واله فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيتa ولو بعد سنة ١٩١٤٢ ٣ دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18واذكر ربك اذا نسيتa فقال ان ذلك في اليمين اذا قلت والله ل--افعلن كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله	4041	-3237784729539409953	283	451.5	220	971	29.14521026611328	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	219	259	985	1177	1349	300	عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة--- فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1070	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4042	true	-3288670836390937424	247	284	1323	1503	1604	303	عن مراز--------م قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة له فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم---- وليس فيه استثناء انظروا كل موضع--- يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	4042	-3237784729539409953	177	327.0	141	195	90.76923370361328	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	33	215	149	984	1366	300	عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما- قال فقال -------ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها---- فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب -------------------------------------------------------------------------------ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله- ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------واذكر ربك اذا نسيت- اي استثن مشيءة الله------ في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن--------------------- احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3404	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4042	true	-3288670836390937424	0	188	0	1040	1604	303	عن ابي جعفر الاحو-ل عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2020 target_blank titleطه 20ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزماa قال عليه السلام ان الله------- لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال فاراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها قال فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله------- لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء اللهa ان لا افع--------------------------------له فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18واذكر ربك اذا نسيتa اي استثن مشيءة الله تعالي في فعلك 20 باب استحباب استثناء مشيءة الله في الكتابة في كل موضع يناسب 19147 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره روي لي مرازم قال دخل ابو------------------ عبد الله عليه السلام	4042	-3237784729539409953	665	1120.5	521	1105	60.18099594116211	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8556	false	-2377769332699908164	125	203	584	969	1444	300	مرازم قال دخل ابو-عبد-الله عليه السلام يوما الي منزل معتب وهو يريد العمرة فتناول لوحا فيه كتاب فيه تسمية ارزاق العيال ومايخرج- لهم فاذا---- لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء فقال--- من كتب هذا الكتاب ولم يستثن فيه كيف ظن انه يتم ثم دعا بالدواة فقال الحق فيه ان شاء الله فالحق فيه في كل اسم ان شاء الله 23 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام	8556	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4042	true	-3288670836390937424	180	256	1001	1365	1604	303	مرازم قال دخل ابو عبد الله عليه السلام يوما الي منزل زيد- وهو يريد العمرة فتناول لوحا فيه كتاب لعمه فيه- ارزاق العيال وما يجري لهم فاذا فيه لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء فقال له من كتب هذا الكتاب ولم يستثن فيه كيف ظن انه يتم ثم دعا بالدواة فقال الحق ----------------------فيه في كل اسم ان شاء الله ١٩١٤٨ ٢ سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الانوار عن مرازم قال امر ابو عبد ا-------لله عليه السلام	4042	-3237784729539409953	278	477.0	217	395	70.37974548339844	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	0	86	0	407	1416	300	الله عليه السلام قا-ل للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه -ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال -------------------------------------------------------------------------------ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 4285 وروي القاسم---------------------- بن محمد الجوهري -----------------عن علي بن ابي حمزة قال سالته عمن قال والله ثم لم يف ب------------------------------ه قال ا----بو عبد الله عليه	4473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4043	true	-8786686076873126389	13	112	54	578	1541	302	الله عليه السلام يقول للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد-ثكم ولم يستثن فاحتبس جب----------------رءيل اربعين يوما ثم اتاه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيتa 19150 2 العياشي في تفسيره عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن ابي طالب صلوات عليهم ان--------------------ه قال في حديث ان قوما من اليهود سالوا النبي صلي الله عليه	4043	-3237784729539409953	314	509.5	245	561	55.97148132324219	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	205	300	936	1366	1366	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------واذكر ربك اذا نسيت-- قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثن-ي في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-	3404	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4044	true	8601219663387321310	70	172	379	953	1621	304	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18واذكر ربك اذا نسيتa فقال ان تستثني ثم------------------------------------- ذكرت بعد فا--ستثن حين تذكر ١٩١٥٨ ٧ وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18ولا تقولن لشء ء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيتa ان تقول الا من بعد الاربعين ف-------------------------------------------------------------------------------للعبد ا-لاستثناء في اليمين --ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي 19159 --------8 وعن عب----د ال---له بن سليمان- عن ابي عبد الله عليه	4044	-3237784729539409953	197	216.5	150	711	27.707454681396484	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8556	false	-2377769332699908164	31	131	134	621	1444	300	ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهم- السلام في قول الله عزو جلواذكر ربك اذا نسيت ق--------------------------------------------------------------------------ال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر ---20 الحسين بن سعيد عن حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن عيسي عن الحسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للعبد ان يستثني- في اليمين ما بينه وبين ار بعين يوما اذا نسي 21 عنه عن حماد بن عيسي عن عبد-الله بن -ميمون قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول للعبد ان يستثني مابينه وبين اربعين يوما اذا نسي 22 عنه عن علي بن حديد عن مرازم قال دخل ابوعبدالله عليه السلام	8556	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4044	true	8601219663387321310	33	173	153	960	1621	304	ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18واذكر ربك اذا نسيتa قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر ١٩١٥٧ ٦ و------------عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18واذكر ربك اذا نسيتa فقال ان تستثني ثم ذكرت بعد فاستثن حين تذكر ١٩١٥٨ ٧ وفي رواية عبد الله بن ميمون --------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18ولا تقولن لشء ء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيتa ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد ا-لاستثناء في اليمين ما بينه وبين ار-بعين يوما اذا نسي 19159 8 و--------------عن عبد الله بن سليمان ------عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4044	-3237784729539409953	243	166.0	193	1000	24.299999237060547	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	209	298	961	1368	1377	300	عن حما-د عن الحلبي----- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال---- لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو- حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا- هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر ا-لله وقوله لا ه-----اه فانما ذلك بالله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نص-ر---------------------------- عن ع---بد الكريم -عن سماعة عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال لا -	3405	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4045	true	-5484491614288270732	130	221	741	1164	1594	303	عن زرارة عن ا---بي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو----ل الجاهلية فلوا حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هنا او يا هناه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمرو الله وقوله لا هما الله فانما -هو بالله ١٩١٦٨ ٦ وع------------------------------ن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الثمالي عن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا	4045	-3237784729539409953	305	461.5	233	462	66.01731872558594	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	164	222	794	1061	1416	300	عن الحلبي عن ------------ابي عبد الله عليه-- السلام قال -------اري ان لا يحلف------ الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية ولو- حلف الناس بهذا او شبهه --ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هن--اه يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمر- الله و--------ايم الله فانما هو بالله	4473	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4045	true	-5484491614288270732	132	195	750	1047	1594	303	----------عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال قال لا اري ان--- يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية فلوا حلف الناس بهذا -واشباهه لترك ال--حلف بالله فاما قول الرجل يا هنا او يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمرو الله وقوله لا هما الله فانما هو بالله	4045	-3237784729539409953	240	384.0	188	313	76.67731475830078	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	202	294	1006	1441	1470	300	عن حما-د عن الحلبي----- عن ابي عبد-الله عليه-- السلام قال لا ----اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو- حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا-----------هناه ويا هياه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر ا-لله وقوله لاه--ا الله فانما ذلك بالله 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نص-----------------------------ر عن ع---بد الكريم ------عن سماعة عن ابي عبدالله عليه -السلام قال لا اري للرجل ان يحلف-- الا بالله	8553	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4045	true	-5484491614288270732	130	223	741	1174	1594	303	عن زرارة عن ا---بي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو----ل الجاهلية فلوا حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هنا او يا هن---------اه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمرو الله وقوله لا هما الله فانما -هو بالله ١٩١٦٨ ٦ وع-------------------------------ن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الثمالي عن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلي ---الله عليه وال-------ه لا------------- تحلفوا الا بالله	4045	-3237784729539409953	320	463.5	249	504	63.492061614990234	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3406	false	997073729006827722	170	231	798	1108	1421	300	اق-سم بمواقع النجوم- قال اعظم اثم من يحلف بها قال------------ وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسمون به -يستحلون حرمة الله فيه ولا يعرضون لمن كان فيه ولا يخرجون منه دابة فقال الله تبارك وتعالي -------------------------------------------------------------------لا اقسم بهذا البلد -------------------------------------------------------------------------------------------وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد -قال يعظمون البلد ان يحلفوا به ويستحلون فيه حرمة رسول الله صلي الله عليه واله	3406	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4047	true	-9060345327594304871	25	102	168	647	1699	304	ا قسم بمواقع النجومa قال -عظم اثم من يقسم بها قال عليه السلام وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسمون به ويستحلون حرمة الله فيه ولا يعرضون لمن كان فيه ولا يخرجون فيه دابة فقال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم9090 target_blank titleالبلد 90لا اقسم بهذا البلدa ان يحلفوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم9090 target_blank titleالبلد 90وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولدa قال يعظمون البلد ان يحلفوا به ويستحلوا ح----رمة رسول الله صلي الله عليه واله	4047	-3237784729539409953	283	475.0	226	484	58.471073150634766	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	64	126	312	622	1410	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------فاحكم بينهم بما انزل الله 5 عن----------------------------------ه عن النضر بن سويد عن القاس--------م بن سليمان ----------------------عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقا----ل اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله	3407	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4047	true	-9060345327594304871	178	259	1039	1485	1699	304	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاحكم بينهم بما انزل اللهa 19180 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر بن سويد عن هشا--م بن سالم عن سليمان بن خالد مثله 19181 3 وعن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله ولا يحلف اليهودي والنصراني -المجوسي لا تحلفوهم الا بالله	4047	-3237784729539409953	289	496.0	231	456	63.377193450927734	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5912	false	-6923812119098755834	13	116	56	556	1438	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله تعالي يقول وان ---------------------------------------------------------------------------احكم بينهم بما انزل الله 2 عنه ع----------------------------------ن النضر بن سويد عن القاس--------م بن سليمان ----------------------عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقا----ل اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله 3 عنه ---عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته------------ هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم فقال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله 4 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	5912	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4047	true	-9060345327594304871	178	297	1039	1667	1699	304	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله------ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاحكم بينهم بما انزل اللهa 19180 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر بن سويد عن هشا--م بن سالم عن سليمان بن خالد مثله 19181 3 وعن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله ولا يحلف اليهودي والنصراني -المجوسي لا تحلفوهم الا بالله 19182 4 وعن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عليه السلام هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم -قال لا يصلح----- ان يحلف احدا الا بالله 19183 5 وعن محمد بن مسلم قال ---------------	4047	-3237784729539409953	421	718.0	333	658	63.98176193237305	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8554	false	-8844213344271434316	60	202	276	978	1465	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله يقولوان ----------------------------------------------------------------------------احكم بينهم بما انزل الله1 6 وعنه ع--------------------------------ن النضر بن سويد عن القاس--------م بن سليمان ----------------------عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقا----ل اليهودي والنصراني والمجوسي لا-تحلفو هم الا بالله 7 عنه ---عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته------------ هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم فقال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله 8 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اهل الملل كيف يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله 9 عنه عن فضالة عن العلا والحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الاحكام فقال----- في كل	8554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4047	true	-9060345327594304871	178	304	1039	1699	1699	304	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فاحكم بينهم بما انزل اللهa 19180 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن النضر بن سويد عن هشا--م بن سالم عن سليمان بن خالد مثله 19181 3 وعن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله ولا يحلف اليهودي والنصراني -المجوسي لا تحلفو-هم الا بالله 19182 4 وعن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عليه السلام هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم -قال لا يصلح----- ان يحلف احدا الا بالله 19183 5 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ---------------------مسل-م قال سالته عن الاحكام فقال يجوز في كل-	4047	-3237784729539409953	462	746.5	369	867	53.28719711303711	81	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8554	false	-8844213344271434316	221	281	1062	1374	1465	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي علي عليه السلام فيمن استحلف رجلا من اهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلف بكتابه وملته 11 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان امير المءمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي انزلت علي موسي عليه السلام قال	8554	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4048	true	-1814485865308823713	6	67	28	327	1522	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي علي عليه السلام فيما استحلف اه--------ل الكتاب بيمين صبر ان يستحلف بكتابه وملته 19185 7 وعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد ا--------------------------------لله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله 19186 8 وعن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال --------------------------------------------------------------------------------	4048	-3237784729539409953	149	255.0	116	419	35.56085968017578	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	91	168	399	790	1393	300	ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كي--لا يفشلوا و-كي يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع بها بعد اليوم ان شاء الله	3415	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4052	true	-402895888735817568	27	100	133	501	1446	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال--- يوم التقي هو ومعاوية بصفين فرفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية-------- ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ---ان الحرب خدعة وانا عند المءم--ن غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع بها---------- ان شاء الله	4052	-3237784729539409953	361	673.5	289	394	91.6243667602539	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	143	182	661	849	1393	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل قالت له امراته اسالك بوجه الله الا ما طلقتني قال يوجعها ضربا او يعفو عنها 4281 وروي عثما----------------------ن بن عيسي عن ابي ايوب عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه السلام	4472	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4052	true	-402895888735817568	254	297	1223	1433	1446	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل قالت--- امراته اسالك بوجه الله الا ما طلقتني قال يوجعها ضربا او يعفو عنها 19197 2 وعن ابان عن زرارة وعبد الرحمن بن --------------------ابي عبد الله قال سالنا ابا عبد الله عليه السلام	4052	-3237784729539409953	151	264.0	120	233	64.80686950683594	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	99	192	456	898	1426	300	عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي ع في غزوته ان عليا ع -----قال يوم التقي هو ومعاوية لعنه الله بصفين فرفع بها صوته -يسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم قال في اخر قوله ان شاء الله -خفض بها صوته فكنت قريبا منه فقلت له يا امير-المءمنين انك حلفت علي ما ق-لت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فاف--هم فانك تنتفع بها بعد اليوم ان شاء الله	7777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4052	true	-402895888735817568	24	100	121	501	1446	300	عدي بن حاتم عن امير المءمني------------------------------------ن عليه السلام قال يوم التقي هو ومعاوية---------- بصفين فرفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية ثم يقو-------ل في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت--- يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءم--ن غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فافقههم ي-----نتفع بها---------- ان شاء الله	4052	-3237784729539409953	348	593.5	275	453	76.8211898803711	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	8	70	37	329	1393	300	حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي----- الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك ما تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف	4472	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4053	true	-3187838168574307018	59	117	275	555	1547	302	حماد بن عثمان ع--------ن ابي الصباح قال قلت لابي محمد الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع------- ما بدا لك و-كلما تري انه يسوغ لك فتوثقت واراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف	4053	-3237784729539409953	272	505.5	215	298	91.2751693725586	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	70	132	344	638	1438	300	حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي----- الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف له	4731	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4053	true	-3187838168574307018	59	118	275	558	1547	302	حماد بن عثمان عن ابي الصباح --------قال قلت لابي محمد الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري فقالت اصنع------- ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت واراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف له	4053	-3237784729539409953	275	514.0	217	300	91.66666412353516	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	7	98	30	455	1397	300	احمد بن محمد عن ح------------------ماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي----- الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ماتري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال -احلف له 49 عنه عن حماد عن ابن المغيرة عن ابن سنان----------------------------------------------------------------------------- عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل	8561	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4053	true	-3187838168574307018	51	161	241	748	1547	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن حماد بن عثمان عن اب--------ي الصباح قال قلت لابي محمد الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع------- ما بدا لك وكلما --تري انه يسوغ لك فتوثقت واراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف له 34 باب ان من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه وكذا من حلف علي ترك الصلح بين الناس ١٩٢٠٠ ١ احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	4053	-3237784729539409953	353	607.5	274	529	66.72967529296875	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	226	295	1019	1344	1361	300	احمد بن محمد عن ابن ابي نصر--- عن حماد بن عثمان عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي----- الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا-يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا-لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف له	8690	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4053	true	-3187838168574307018	51	118	241	558	1547	302	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن حماد بن عثمان عن اب--------ي الصباح قال قلت لابي محمد الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري--- فقالت اصنع------- ما بدا لك وكلما تري انه يسوغ لك فتوثقت واراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري قال فاحلف له	4053	-3237784729539409953	294	538.0	231	335	87.76119232177734	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	12	78	51	362	1356	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها -هدي انما الهدي ما جعل -لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه الله عز وجل- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان	3398	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4056	true	3403189011317507751	107	172	470	780	1361	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها فل-انة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير اذنها قال ليس عليهما هدي انما الهدي ما جعل الله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه الله 19214 6 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان	4056	-3237784729539409953	294	561.0	231	314	93.63056945800781	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	33	132	150	574	1382	300	علي هدي كذا وكذ--------------------ا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 محمد بن يحيي--- عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ----------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشء ح-تي يسمي شيءا---- صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت------ ابا عبد الله	3410	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4056	true	3403189011317507751	2	107	8	470	1361	300	علي هدي كذا وكذا ان لم يفعل كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم يفعل كذا وكذا 19211 3 وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال وهو محرم بحجة ان يفعل كذا وكذا فلم يفعله قال ليس بشء 212 4 وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر قال ليس النذر شيءا حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 19213 5 وع-----------------------------------------ن الحلب--ي قال سالته يعني ابا عبد الله	4056	-3237784729539409953	304	475.0	229	505	60.198020935058594	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	21	91	100	426	1419	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها -هدي انما الهدي ما جعل -لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك خطوات الشيطان	4474	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4056	true	3403189011317507751	107	172	470	780	1361	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع---ها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير اذنها قال ليس عليهما هدي انما الهدي ما جعل الله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه---- الله 19214 6---- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك خطوات الشيطان	4056	-3237784729539409953	295	552.0	232	328	89.93902587890625	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	79	173	370	779	1397	300	علي هدي كذا وكذ--------------------ا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله -----------------------------علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ----------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام -عن رجل قال علي نذر انه قال ليس النذر بشء ح-تي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت------ ابا عبد-الله	8573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4056	true	3403189011317507751	2	107	8	470	1361	300	علي هدي كذا وكذا ان لم يفعل كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم يفعل كذا وكذا 19211 3 وعن زرارة----- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال وهو محرم بحجة ان يفعل كذا وكذا فلم يفعله قال ليس بشء 212 4 وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر---- قال ليس النذر شيءا حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 19213 5 وع-----------------------------------------ن الحلب--ي قال سالته يعني ابا عبد الله	4056	-3237784729539409953	277	410.0	210	514	53.89105224609375	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	79	182	358	844	1386	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا يكلم ذا قرابة ------------له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف----------------------------------- عليه وقال كل يمين لايراد بها وجه الله فليس بشء في طلاق او غيره قال------------------------------------------- الحلبي و---سالت------------------ه عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليه-ا هدي انما الهدي ما جعل -لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما-كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي الا بذكر---- الله-------- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك من خطوات الشيطان	8581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4056	true	3403189011317507751	43	172	182	780	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل قال وهو محرم بحجة ان يفعل كذا وكذا فلم يفعله قال ليس بشء 212 4 وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر قال ليس النذر شيءا حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 19213 5 وعن الحلبي قال سالته يعني ابا عبد الله عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع---ها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير اذنها قال ليس عليهما هدي انما الهدي ما جعل الله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي -لا يذكر فيه الله 19214 6 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان	4056	-3237784729539409953	369	561.5	287	613	60.19575881958008	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3397	false	8185861383196393644	129	226	598	1020	1359	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن -عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ولم يسم شيءا قال ليس بشء 1-----------------0 علي بن ابراهي------------------م عن ابيه عن ابن------------------------------------ ابي عمير عن حماد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل الله عليه نذر اولم يسمه -قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل قال لله علي	3397	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4057	true	-7323908033830928024	143	272	646	1223	1347	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره------------ عن معمر بن معمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ولم يسم شيءا قال ليس بشء 19221 2 وعن محمد بن علي الحلبي قال سالته عليه السلام عن رجل قال علي نذر ولم يسم قال ليس بشء ١٩٢٢٢ ٣ وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر قال ليس النذر شيءا حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا ١٩٢٢٣ ٤ وعن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل -لله عليه نذرا ولم يسمه فقال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء ١٩٢٢٤ ٥ دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال وان ق------------------------------------ال لله علي	4057	-3237784729539409953	272	422.5	203	626	43.450477600097656	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	119	181	538	817	1397	300	محمد بن الفضيل عن --------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام -عن رجل قال علي نذر انه قال ليس النذر بشء- حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ا---بي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ---يقول علي- نذر قال -	8573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4057	true	-7323908033830928024	175	243	786	1093	1347	300	محمد بن علي الحلبي قال سالته عليه السلام عن رجل قال علي نذر ولم يسم قال ليس بشء ١٩٢٢٢ ٣ وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت رجل قال علي نذر---- قال ليس النذر شيءا حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا ١٩٢٢٣ ٤ وع-----------------------------------------ن الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل جعل لله عليه نذرا ولم	4057	-3237784729539409953	186	249.0	144	365	50.95890426635742	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	183	226	848	1050	1386	300	الرجل يقول هو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهديها لبيت الله تعالي فقال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما	8581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4058	true	2003567671053133911	262	300	1411	1592	1599	302	الرجل يقول هو محرم بحجة ويق--------------ول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول -لجزور بعد ما نحرت هو يهديها لبيت الله------ فقال انما يهدي البدن وعن احياء وليس يهدي حين صارت لحما	4058	-3237784729539409953	175	326.0	137	202	86.6336669921875	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	170	231	748	1044	1382	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ----------------------عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5	3410	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4059	true	2341083472749025522	135	198	619	922	1416	300	احمد بن محمد---------- بن عيسي في نوادره عن محمد بن مسلم مثله 19233 2 وعن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت ب-----عد النذر فعليك 6	4059	-3237784729539409953	262	467.0	205	322	81.36646270751953	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	100	152	493	750	1477	300	جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا نذر عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	4480	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4059	true	2341083472749025522	150	197	683	920	1416	300	جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله -------علي نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا---- عليك وان كانت ب-----عد النذر فعليك	4059	-3237784729539409953	236	446.0	189	257	91.82879638671875	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	169	267	758	1231	1397	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس بشء حتي يسمي النذر فيقول علي صوم لله او يصدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ------------------------------------------------عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت انها بعد حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5	8573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4059	true	2341083472749025522	93	198	424	922	1416	300	قال----------- سالته عليه السلام عن --رجل وق-ع علي جارية فارتفع حيضها وخاف ان يكون قد حملت فجعل لله عليه عتقا وصوما وصدقة ان هي حاضت فان كانت الجارية طمثت قبل ان يحلف بيوم او يومين وهو لا يعلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليه شء احمد --------------------------------------بن محمد بن عيسي في نوادره عن محمد بن مسلم مثله 19233 2 وعن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت انها---- حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كان-----ت بعد النذر فعليك 6	4059	-3237784729539409953	290	469.0	231	664	43.67469787597656	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	107	157	502	731	1402	300	العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي جارية له فارتفع حيضها وخاف ان تكون قد حملت فجعل لل-----ه عتق رقبة وصوما وصدقة ان هي حاضت وقد كانت الجارية طمثت قبل ان يحلف بيوم او يومين وهو لا يعلم قال ليس عليه شء	8582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4059	true	2341083472749025522	86	135	393	619	1416	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام---------- عن رجل وقع علي جارية--- فارتفع حيضها وخاف ان يكون قد حملت فجعل لله عليه عتقا---- وصوما وصدقة ان هي حاضت فان كانت الجارية طمثت قبل ان يحلف بيوم او يومين وهو لا يعلم قال ليس عليه شء	4059	-3237784729539409953	198	348.5	153	243	81.48148345947266	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	238	300	1076	1382	1382	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في -----------الحضر والسفر افاصليهما في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله عل-----ي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما---- علي نفسي افادعهما اذا شءت قال نعم 6-	3410	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4060	true	2132095651362267545	192	256	937	1247	1443	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما لله في السفر والحض-------ر افاصليهما في السفر بالنهار -قال نعم ثم قال اني اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي نفسي انما جعلت ذلك علي نفسي-------- شكرا لله ولم اوجبهما لله علي نفسي -فادعهما اذا شءت قال نعم 7	4060	-3237784729539409953	285	517.5	227	327	87.15596008300781	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8574	false	580251568788950553	0	42	0	199	1395	300	في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني لاكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله عل-----ي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما لله علي نفسي فادعهما اذا شءت قال نعم 6 عنه عن	8574	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4060	true	2132095651362267545	216	258	1060	1254	1443	300	في السفر بالنهار -قال نعم ثم قال اني -اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي نفسي انما جعلت ذلك علي نفسي-------- شكرا لله ولم اوجبهما لله علي نفسي فادعهما اذا شءت قال نعم 7 باب ان	4060	-3237784729539409953	184	337.5	143	204	90.19607543945312	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	87	181	387	821	1363	300	رفاعة وحفص قال- سالت -ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	3413	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4061	true	7854935411566843216	3	62	12	287	1461	300	رفاعة وحفص قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب ------------------وعن محمد بن قيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جع-------فر عليه السلام مثل ذلك 19240 3 وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	4061	-3237784729539409953	236	393.0	184	460	51.30434799194336	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	156	273	728	1252	1383	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل نذر نذرا ان يمشي الي بيت الله الحرام ثم عجز عن ان يمشي فليركب و----------------------------ليسق بدنة اذا عرف-------------------------------------------------------------------------------------- الله منه الجهد 3 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت بقي معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين -قال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعله فقال لا----- من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء 4 علي بن	5920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4061	true	7854935411566843216	7	142	34	647	1461	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ------رجل---- نذر- ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب وعن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك 19240 3 وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 19241 4 و-------عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت---- معي نفقة ولو شءت-------- لفعلت وعلي دين فقال انا احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب -فعله فقال لا ولكن من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء 8 باب ان	4061	-3237784729539409953	415	716.0	318	644	64.44099426269531	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	19	79	85	364	1391	300	رفاعة وحفص قال- سالت -ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله ماشيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا عن محمد---------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --------------------رجل جعل لله عليه --مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال --يحج راكبا	5921	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4061	true	7854935411566843216	3	62	12	287	1461	300	رفاعة وحفص قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب -----------------وعن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك 19240 3 وعن محمد بن مسل------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل---- عليه المشي- الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	4061	-3237784729539409953	192	304.5	147	321	59.81308364868164	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8574	false	580251568788950553	91	153	431	719	1395	300	رفاعة وحفص قال- سالت -ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 8 وعنه -----------عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن --------------------رجل جعل عليه --مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال --يحج راكبا	8574	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4061	true	7854935411566843216	3	62	12	287	1461	300	رفاعة وحفص قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب-- وعن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك 19240 3 وعن محمد-------------------------- بن مسل----------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي- الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	4061	-3237784729539409953	192	303.5	151	326	58.89570617675781	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	26	100	128	470	1402	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا حب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعلة فقال لا------من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	8582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4061	true	7854935411566843216	65	139	299	638	1461	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت-------- لفعلت وعلي دين فقال انا ا-حب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب -فعله فقال لا ولكن من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	4061	-3237784729539409953	329	627.0	258	349	94.26934051513672	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	19	71	83	316	1361	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء	3412	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4062	true	-553779079995604652	107	144	538	704	1458	300	نذر ان يصوم يوما يعينه ما دام حيا-- فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم 10 باب	4062	-3237784729539409953	144	241.5	110	233	61.802574157714844	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	166	203	787	954	1414	300	فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4062	true	-553779079995604652	106	142	534	697	1458	300	فان نذر ان يصوم يوما يعينه ما دام حيا فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4062	-3237784729539409953	162	320.0	126	167	97.00598907470703	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	96	153	455	712	1403	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء	8575	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4062	true	-553779079995604652	107	144	538	704	1458	300	نذر ان يصوم يوما يعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم 10 باب	4062	-3237784729539409953	138	224.0	106	261	52.87356185913086	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	242	284	1116	1324	1402	300	عن ابان عن محمد-------- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال عليه بدنة ولم يسم اين ينحرها قال انما المنحر بمني يقسمونها بين المساكين وقال في رجل قال عليه بدنة ينحرها بالكوفة فقال اذا سمي مكانا فلينحر فيه- فانه يجزي عنه	8582	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4062	true	-553779079995604652	168	210	820	1026	1458	300	--------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال عليه بدنة ولم يسم اين ينحرها قال انما المنحر بمني يقسم--ها بين المساكين وقال في رجل قال علي ب-دنة ينحرها بالكوفة فقال اذا سمي مكانا فلينحر فيها فانه يجزء عنه	4062	-3237784729539409953	194	358.5	155	217	89.40092468261719	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	2	60	8	255	1354	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية -----قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3418	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4063	true	-6242127302544244636	223	266	1047	1240	1383	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية الله قال فقال كل-ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 19252 7 وعن ابي الصباح الكنان----------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4063	-3237784729539409953	160	281.5	123	252	63.492061614990234	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5916	false	-6653746394000027325	202	251	902	1109	1322	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في----------ه قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5916	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4063	true	-6242127302544244636	223	265	1047	1236	1383	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية الله قال فقال كل-ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 19252 7 وعن ابي الصباح الكنان---------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	4063	-3237784729539409953	149	251.0	114	217	68.6635971069336	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8580	false	-7932282761754989932	215	243	996	1116	1390	300	زرارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اي شء لا نذر في----------ه قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه	8580	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4063	true	-6242127302544244636	223	253	1047	1177	1383	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية الله قال فقال كل-ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه	4063	-3237784729539409953	118	218.5	91	131	90.07633209228516	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	26	68	121	312	1386	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا---- ينبغي له ان يفي به وليس من رجل جعل لله عليه شيءا في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركه- الي طاعة	8581	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4063	true	-6242127302544244636	256	300	1189	1383	1383	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا انه ينبغي له ان يفي به وليس من رجل جعل لله عليه شء-- في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركها الي طاعة-	4063	-3237784729539409953	187	346.0	146	197	94.92385864257812	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	154	185	718	862	1383	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل نذر نذرا ان يمشي الي بيت الله الحرام ثم عجز عن ان يمشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد	5920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4065	true	7751783226384470074	61	89	289	419	1384	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل---- نذر- ان يمشي الي بيت الله------- ثم عجز عن ال--مشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد	4065	-3237784729539409953	129	238.5	101	144	89.58333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	121	292	580	1382	1419	300	رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا 48 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ايما رجل نذر نذرا ان يمشي الي بيت الله ثم عجز عن ان يمشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد 49 عنه عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل جعل عليه صوم شهرين متتابعين فيصوم شهرا ثم يمرض هل يعتد به قال نعم امر الله حبسه قلت امراة نذرت صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم الشهرين قلت ارايت ان هي ايست من الحيض هل تقضيه قال لا يجزيها الاول 50 عن----------------------------------------------------------------ه عن فضالة وابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ولم يكن له مال وعليه نذر-ان يحج ماشيا ايجزي عنه عن---- نذره قال نعم 51 الصفار عن ابراهيم بن هاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له-- رجل مرض	8583	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4065	true	7751783226384470074	17	195	77	881	1384	300	رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا 15 باب ان من نذر الحج ماشيا فعجز ركب ويسوق بدنة وحكم نذر المرابطة ونذر صوم زمان او حين ونذر الاحرام قبل الميقات 19259 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ايما رجل نذر----- ان يمشي الي بيت الله ثم عجز عن ال--مشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد 16 باب من نذر الحج ماشيا فعجز------------------------------------------------------------------------------------------ هل يجزءه الحج عن غيره وهل يتصدق بما بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال-------------------------------------نفقة ان عجز في اثناء الطريق 19260 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره----------------------- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غ-ره ولم يكن له مال وعليه نذر ان يحج ماشيا -يجزء ذلك عنه من نذره قال نعم 17 ---باب ان النذر لا ينعقد في غضب ولا بد فيه من قصد القربة فلا يصح لارضاء الزوجة ونحو ذلك 19261 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن منصور بن حازم ع-------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل غضب	4065	-3237784729539409953	358	501.0	269	1123	31.878896713256836	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	97	207	479	1013	1464	300	حماد بن عيسي عمن اخبره عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله عز وجل وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم والسهام ستة ثم استهموا في يونس عليه السلام لما ركب مع القوم فوقعت السفينة في اللجة فاستهموا فوقع السهم علي يونس ثلاث مرات قال فمضي يونس عليه السلام الي صدر السفينة فاذا الحوت فاتح فاه فرمي نفسه ثم كان عند عبد المطلب------- تسعة بنين فنذر في العاشر ان رزقه الله غلاما ان يذبحه فلما ولد عبد الله لم يكن يقدر ان يذبحه ورسول الله صلي الله عليه واله في صلبه فجاء بعشر من الابل فساهم عليها	4340	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4066	true	-686233826741748700	205	265	1030	1305	1463	300	حماد عن حريز عمن اخبره-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------- ثم كان عب----د المطلب ولد له تسعة----- فنذر في العاشر ان رزقة الله غلاما ان يذبحه فلما ولد عبد الله لم يكن يقدر ان يذبحه ورسول الله صلي الله عليه واله في صلبه فجاء بعشر من الابل وساهم عليها	4066	-3237784729539409953	256	451.0	199	541	47.31977844238281	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2684	false	-816777786261674914	0	49	0	238	1391	300	عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه فقال ياكل مما امسك عليه فاذا ادركه قبل قتله ذكاه وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه فقلت فالفهد قال اذا ادركت ذكاته فكل والا فلا قلت اليس الفهد بمنزلة الكل---------------------------------ب فقال لي ليس-------- شء مكلب الا ------------	2684	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4067	true	-5866127572236253722	202	259	982	1257	1460	300	عليه السلام عن الرجل يسرح الكلب------ ويسمي اذا سرحه -قال ياكل مما امسك عليه وان -ادركه و---قتله -----وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه الخبر 19273 2 وعن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب فقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت الا	4067	-3237784729539409953	143	201.0	109	291	49.140892028808594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2685	false	855331467550358241	36	107	151	488	1366	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور-------- والكلب والفهد فقال لا تاكل ---صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان- قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين------------------------ فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال	2685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4067	true	-5866127572236253722	232	299	1125	1458	1460	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب------ فقال لا تاكل من صيد شء منها --الا ما ذكيت ---الا الكلا------ب قلت فانه قتله قال كل فان الله------- يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 19274 3 وعن سماعة بن مهران------------- عن ابي عبد الله ع---ليه السلام انه قال	4067	-3237784729539409953	250	396.5	196	373	67.02413177490234	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8607	false	1317220639334799614	149	244	685	1170	1413	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولايكون------------------------------------- معه سكين فيذكيه بها ايدعه حتي يقتله وياكل منه قال لا باس قال الله تعاليفكلوامما امسكن عليكم ولا ينبغي ان يءكل مما قتل الفهد 94 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور-------- والكلب والفهد فقال لا-تاكل ---صيد شي ء من هذه الا ما-ذكيت الا الكل-ب قلت ان-- قتله قال كل فان الله تعالي يقول-وما-علمتم من الجوارح مكلبين------------------------ فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه	8607	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4067	true	-5866127572236253722	199	285	969	1395	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يسرح الكلب ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه وقتله وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياك---------------ل منه الخبر 19273 2 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب------ فقال لا تاكل من صيد ش--ء منها --الا ما ذكيت الا الكلاب قلت فانه قتله قال كل فان الله------ يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه	4067	-3237784729539409953	277	384.0	221	568	48.76760482788086	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8609	false	5240683625617657218	187	264	887	1260	1434	300	عن ابي عبيدة الحذا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه قد قتله وان وجدت معه كلبا غير معلم فلا تاكل منه قلت فالفهد قال ان ادركت ذكاته فكل قلت اليس الفهد بمنزلة الكلب فقال ليس شء مكلب الا الكلب 107 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن معاويه بن وهب عن ابي سعيد المكاري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8609	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4067	true	-5866127572236253722	195	243	953	1178	1460	300	عن ابي عبيدة ------------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يسرح الكلب------ ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه و--قتله وان وجد- معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه الخبر 19273 2 وعن ابي بكر الحضرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4067	-3237784729539409953	187	307.5	146	375	49.86666488647461	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4452	false	-915180383311932714	69	141	363	710	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صيد -----------------الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه--- فلا تاكل- من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال -----------------------------------------------------------------------مكلبين- فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته	4452	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4069	true	-8525857514067822020	94	159	439	798	1515	302	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث ليس شء مكلب الا الكلب ١٩٢٨٣ ٣ وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا--------ل------------------------------------------------------------------------ ما خلا الكلاب مما يصيد- الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكلن من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5مكلبينa فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان يدرك ذكاته	4069	-3237784729539409953	200	311.0	157	440	45.45454406738281	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8608	false	6619493249070293152	73	140	321	658	1399	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في صيد ال-------كلب ارسله وسمي فليا كل مما امسك----------------------------------- عليه وان قتل وان اكل كل مابقي وان كان غير معلم فعلمه ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاماخلاف الكلاب مما تصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل- من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله سبحانه قال------------------------------------------------------------------------مكلبين- فما كان خلاف الكل-ب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته	8608	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4069	true	-8525857514067822020	94	159	439	798	1515	302	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث ليس شء مكلب ا-------------------لا الكلب ١٩٢٨٣ ٣ وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما خلا الك------------------------------------------------------------------------لاب مما يصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكلن من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5مكلبينa فما---- خلا- الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان يدرك ذكاته	4069	-3237784729539409953	197	295.0	156	455	43.29670333862305	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5939	false	-5337717581759464723	18	69	82	326	1438	300	مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- كان ابي يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها- الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله عز وجل---- ان الله عز وجل قال و----------------------------------------------------------------------ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	5939	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4071	true	-8531960864476601429	95	148	455	763	1498	301	مهران عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال كان ابي يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدهما الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي عليه السلام ان الله قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ما علمتم من الجوارح مكلبينa فهي الكلاب	4071	-3237784729539409953	196	328.5	154	323	60.681114196777344	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	false	-7968671388793558754	19	65	92	333	1462	300	مسكان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- كان ابي عليه السلام يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولاي-حل صيدها- الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله----------- ان الله قالالا ---------------------------------------------------------------------------ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	8614	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4071	true	-8531960864476601429	95	148	455	763	1498	301	مهران عن ابي عبد ا-------------لله عليه السلام قال كان ابي------------ يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدهما الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي عليه السلام ان الله قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ما علمتم من الجوارح مكلبينa فهي الكلاب	4071	-3237784729539409953	191	309.0	152	333	57.357357025146484	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5934	false	-3436575356102188818	24	67	112	321	1365	300	ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف 2 فاما	5934	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4078	true	1414019381906053040	179	211	853	1016	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه----------------- قال----------------------------- لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف-- فاما	4078	-3237784729539409953	149	257.5	119	211	70.6161117553711	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8604	false	-539221945042915476	139	212	697	1060	1455	300	-----------------محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن علي ابن محمد عن الحسن ب--------ن داود-------- الرقي قال بينا نحن قعود عندابي عبد-الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابوعبدالله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	8604	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4078	true	1414019381906053040	158	210	761	1011	1468	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد ع--------ن ابراهيم بن اسحاق ----------------عن الحسن بن زياد عن داود بن كثير الرقي عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام في حديث انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف	4078	-3237784729539409953	197	322.5	157	397	49.62216567993164	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2702	false	-7009668825651046801	96	180	469	904	1504	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لا تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله تعالي وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد عليه- السلام------ 2 وب------اسناده قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام يقول ما ازرع الزرع لطلب الفضل فيه وما ازرعه الا لي-نا-له المعتر وذو الحاجة و--تنال-ه القنبرة منه خاصة من الطير	2702	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4079	true	6198438163135072682	79	159	398	825	1574	300	عن احمد بن محمد البرقي- عن علي بن محمد القاساني عن ا-بي ايوب المدني- عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن------------ ابيه عن جده عليهم- السلام قال لا تاكلوا الق-برة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله------ وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد عليهم السلام 19347 2 وبهذا الاسناد -قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ازرع الزرع لطلب الفضل فيه وما ازرعه الا ليتناوله الفقير وذو الحاجة وليتناوله القنبرة---- خاصة من الطير	4079	-3237784729539409953	375	658.0	301	455	82.4175796508789	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8604	false	-539221945042915476	53	138	254	694	1455	300	احمد بن ابي عبدالله عن علي بن محمد--------- عن ابي ايوب المدني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتل الهدهد والصرد1 والصوام2 والنحلة 77 عنه عن عدة من اصحابناعن احمد بن ابي عبدالله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المدني عن سليمان بن الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه- السلام قال لا-تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد	8604	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4079	true	6198438163135072682	80	127	401	647	1574	300	احمد بن محمد البرقي عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب المدني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عن جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليهم السلام قال لا تاكلوا الق-برة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد	4079	-3237784729539409953	211	365.0	170	451	46.7849235534668	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2709	false	221474023211769621	78	134	352	585	1347	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن --رجل -ذبح فسبح او كبر او هلل او -حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بع--ض ا-صحابه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس ان يذبح	2709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4088	true	-1467851360048044356	48	86	247	430	1508	301	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الرجل يذبح الذبيحة في-----هلل او يحمد او يكبر ----قال هذا كله من اسما-------------------------------------------ء الله -----تعالي ١٩٤٠٣ ١ دعاءم الاسلام عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال ويجزءه ان يذكر	4088	-3237784729539409953	125	145.0	90	244	51.22950744628906	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2712	false	4725536809954908000	243	300	1141	1448	1448	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قوم نختلف الي الجبل والطريق بعيد بيننا وبين الجبل فراسخ فنشتري القطيع والاثنين والثلاثة ويكون في القطيع الف و خمسماءة شاة والف وستماءة شاة والف وسبعماءة شاة فتقع الشاة ا-لاثنتان والثلاثة فنسءل الرعاة-	2712	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4092	true	-2508072649597270408	183	235	901	1188	1514	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله------------ انا قوم نختلف الي الجبل والطريق بعيد بيننا وبين الجبل فراسخ فنشتري القطيع والاثنين والثلاثة فيكون في القطيع الف و-خمسماءة وال----ف وستماءة وال----ف وسبعماءة شاة فتقع الشاة والاثنتان والثلاث- فنسال الرعاة	4092	-3237784729539409953	278	522.0	227	309	89.96763610839844	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2713	false	6958086056962628241	0	71	0	359	1474	300	الذين يجيءون بها عن اديانهم فيقولون نصاري قال فقلت اي شء قولك في ذبيحة اليهود والنصاري فقال يا حسين--- الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهل التوحيد 3 وعنه عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-----ن الحسين بن المنذر روي عنك انك قلت ان الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها شيءا لا اشتهيه قال حنان فسالت نصرانيا فقلت له اي شء تقولون اذا	2713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4092	true	-2508072649597270408	235	300	1188	1514	1514	300	الذين يجيءون بها عن اديانهم فيقولون نصاري فاي-------- شء قولك في ذباءح اليهود والنصاري فقال يا حسين هي الذبيحة بالاسم -لا يءمن عليها الا اهل التوحيد ثم ا----ن حنانا لقي ابا---- عبد الله عليه السلام فقال ان الحسين بن --منذر روي عنك انك قلت ان الذبيحة --------لا يءمن عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها شيءا ----------قال حنان فسالت نصرانيا فقلت اي--- شء تقولون اذا-	4092	-3237784729539409953	297	523.0	238	367	80.92642974853516	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2713	false	6958086056962628241	178	282	864	1386	1474	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نكون بالجبل فنبعث الرعاة في الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال عليه السلام هي الذبيحة ولا يءمن عليها الا مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن --------ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وابي-- الاخر عن اكلها ف----اجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فق-----ال ايكما الذي ابي قال انا قال-------------------- احسنت 8 علي بن ابراهي------------------------م عن ابيه عن ا--بن ابي عمير عن ------الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له	2713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4093	true	1830833326088808975	10	136	49	667	1545	301	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الحسين بن المنذر الي قوله انهم احدثوا شيءا لا اشتهيه وفي بعض النسخ لا اسميه 19422 3 وفيهما عن جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفو-------ر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وامتنع الاخر عن اكلها فلما اجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام -اخبراه بذلك فقال ايكما الذي ابي قال المعلي انا فقال عليه لاسلام احسنت ١٩٤٢٣ ٤ وفيها بالاسناد المتقدم عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتاني -	4093	-3237784729539409953	315	354.5	245	771	40.85602951049805	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5948	false	3378887138014644003	76	133	357	654	1450	300	الصالح عليه السلام انه ساله عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تقربوها 20------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اتاني رجلان اظنهما من اهل الجبل فسالني احدهما عن الذبيح---------------------ة فقلت لا تا------------------------------------كل قال محمد -------------------------فسالته ا---نا عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تاكل	5948	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4093	true	1830833326088808975	94	177	451	874	1545	301	ال--له عليه السلام اخبراه بذلك فقال ايكما الذي ابي قال المعلي انا فقال عليه لاسلام احسنت ١٩٤٢٣ ٤ وفيها بالاسناد المتقدم عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اتاني رجلان اظنهما من اهل الجبل فسالني احدهما عن الذبيحة يعني ذبيحة اهل الذمة فقلت في نفسي والله لا ابرد لكما علي ظهري لا تءكل قال محمد بن يحيي فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة اليهود- والنص-اري فقال لا تءكل	4093	-3237784729539409953	225	353.0	175	431	52.20417785644531	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2713	false	6958086056962628241	261	300	1290	1474	1474	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا فيجيء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل-	2713	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1640925931074181068	251	288	1205	1377	1432	300	علي بن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا يج--ء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل	4094	-3237784729539409953	169	324.0	133	185	91.35134887695312	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5947	false	-1936953496830371251	260	300	1288	1474	1474	300	فقال لا تاكلوها 17 عن----------------------------------------ه عن محمد بن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا وهو يحبء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا-	5947	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1640925931074181068	240	287	1155	1372	1432	300	فقال لا تاكل-ها سمي او لم يسم 19428 4 وبالاسناد عن علي بن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا يج-----ء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا	4094	-3237784729539409953	168	288.0	132	227	74.0088119506836	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5947	false	-1936953496830371251	210	263	1046	1304	1474	300	المسلم 16 عنه- عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ابو بصير واناس من اهل الجبل يسءلونه عن ذباءح اهل الكتاب فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله تعالي في كتابه فقالوا له نحب ان تخبرنا فق----ال لا تاكلوها	5947	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1640925931074181068	67	117	323	564	1432	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ----------اناس من اهل الجبل يسالونه عن ذباءح اهل الكتاب فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله عز وجل ---------قالوا--- نحب ان تخبرنا انت فقال لا تاكلوها	4094	-3237784729539409953	218	391.0	171	263	82.88973236083984	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8637	false	6976534594993727199	222	300	1133	1525	1525	300	الا المسلم 16 عنه عن محمد بن ابي عمير ع-----------------------------------------ن الحسين الاحمسي عن ابي عبدالله عليه السلام قال هو الاسم فلا يءمن عليه الا المسلم 17 عنه عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام ومعنا ابوبصير واناس من اهل الجبل يسالونه عن ذباءح اهل الكتاب فقال لهم ابو-عبد-الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله في كتابه فقالوا له نحب ان تخبرنا فق----ال لا تاكلوها---- فلما خرجنا من عنده قال--- ابو-بصير-	8637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1640925931074181068	48	126	243	603	1432	300	ابي القاسم --جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ---------اناس من اهل الجبل يسالونه عن ذباءح اهل الكتاب فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله عز وجل ---قالوا--- نحب ان تخبرنا انت فقال لا تاكلوها قال فلما خرجنا من عنده قال لي ابو بصير	4094	-3237784729539409953	269	430.5	213	449	59.910911560058594	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8638	false	-445190332263938871	5	117	21	581	1500	300	فقد سمعته وسمعت اباه جميعا يامران باكلها فرجعنا اليه فقال لي ابو-بصير سله فقلت له جعلت فداك ما-تقول في ذباءح اهل الكتاب فقال------------ اليس قد شهدتنا بالغداة وسمعت قلت بلي فقال لا تاكلها فقال لي ابو-بصير--------- في عنقي كلها ثم قال لي سله الثانية فقال------- لي مثل مقالته الاولي وعاد ابوبصير فقال لي قوله الاول في عنقي كلها ثم قال لي سله فق---------------لت لا-اساله بعد مرتين 18 عنه------------------------------------------------------------ عن محمد بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال--- رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا وهويجء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل ذبيحته ولا تشتر-منه 1---9 الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن	8638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1640925931074181068	127	300	608	1432	1432	300	فقد سمعته و-----اباه جميعا يامران باكلها فرجعنا اليه فقال لي ابو بصير سله فقلت--- جعلت فداك ما تقول في ذباءح اهل الكتاب فقال عليه السلام اليس قد شهدتنا اليوم وس--معت قلت بلي -قال لا تاكلها فقال لي ابو بصير كلها وهو في عنقي----- ثم قال--- سله --ثانية فسالته فقال لي مثل مقالته ال---------------------------------اول--ي لا تاكلها --فقال لي ابو بصير سله ثالثة فقلت لا اساله بعد مرتين 19427 3 وفي الرسالة عنن جعفر بن محمد بن قولويه وابي جعفر بن بابويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عمرو عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكلها سمي او لم يسم 19428 4 وبالاسناد عن علي بن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا ---يجء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل ذبيحته ولا تشتر منه 19429 5 كتاب ع----اصم بن حميد الحناط عن-	4094	-3237784729539409953	452	716.5	357	890	50.78651809692383	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	190	267	927	1324	1481	300	ال-سلام -لا تاكل ذبيحة اليهودي والنصراني والمجوسي وجميع من خالف الدين الا ما اذا سمعته- يذكر-- اسم الله عليها وفي كتاب علي عليه السلام لا يذبح المجوسي ولا النصراني ولا نصاري العرب الاضاحي وقال تاكل ذبيحته اذا ذك-------------------------------------------------------------ر اسم الله عز وجل 4181 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عب--------------------------------د الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في ذباءح النصاري فقال لا باس بها قلت- فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله	4458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4095	true	3534808716049725198	231	299	1159	1519	1522	300	الاسلام ولا تاكل ذبيحة اليهودي والنصراني والمجوسي-------------------- ال---ا اذا سمعتهم يذكرون اسم الله عليها ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكر اسم الله فلا باس باكلها فان الله يقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ويقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين 19436 12 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن------------------- ذباءح النصاري فقال لا باس بها فقيل فانهم يذكرون عليها المسيح فقال انما ارادوا بالمسيح الله	4095	-3237784729539409953	208	282.5	168	496	41.935482025146484	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2761	false	5672496011895905740	138	201	646	964	1426	300	----------------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل--- يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا	2761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4098	true	7119196402919365688	221	291	1106	1444	1490	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس-----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجنبها وبيض-------ها وفيها سكرة فقال علي---------- عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا	4098	-3237784729539409953	245	405.5	191	385	63.6363639831543	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8662	false	-2634433855910641097	93	149	467	777	1509	300	----------------------------عن ابي- عبدالله عليه- السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين -قال اميرالمءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموا-له الثمن قيل--- يا امير-المءمنين لا-ندري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا	8662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4098	true	7119196402919365688	221	291	1106	1444	1490	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجنبها وبيضها وفيها سكرة فقال علي--------- عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا	4098	-3237784729539409953	245	389.0	194	376	65.15957641601562	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	21	174	97	857	1469	300	عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم--- سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدمن---ها احد --------------الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة	2716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4101	true	-2819673088728418745	162	300	939	1625	1625	300	عن محمد ب--------ن عبد الله عن بعض اصحابه -----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------------- لم حرم الله-------------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا رهبة م-ما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم------- ما تقوم به ابدانهم -ما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم---------------- لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامر- ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت -----------الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويس-ء الخلق ويورث الكلة والقسوة ل---لقلب وقلة الرافة والرحمة-	4101	-3237784729539409953	637	1141.0	509	780	81.66666412353516	110	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	211	298	1114	1536	1544	300	الميتة والدم ولحم الخنزير فلم ياكل شيءا من ذلك حتي يموت فهو كافر وهذا في نوادر الحكمة لمحمد بن احمد ابن يحيي بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر ------------------------عليه السلام قال قلت له لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليه---------------------م ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه	4464	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4101	true	-2819673088728418745	146	222	840	1229	1625	300	الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر واباحتها عند الضرورة بق--------------------در البلغة 19467 1 الشيخ المفيد في الاختصاص عن--------- محمد بن عبد الل-----ه عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه------- رغبة منه ف-----------------يما حرم -عليهم ولا رهبة مما احل لهم ولكنه------- خلق الخلق وعلم ما تقوم به ابدانهم -ما يصلحهم فاحله لهم واباحه	4101	-3237784729539409953	256	371.0	202	467	54.81798553466797	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	0	62	0	300	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احل-ه للمضطر--------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل------ احد من---------ها الا ضعف بدنه ووهن----------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر---------------------------------- ويورث الكلب وقساوة ا-لقلب وقلة الرافة والرحمة	4465	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4101	true	-2819673088728418745	227	300	1259	1625	1625	300	ما يضر-هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامر- ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لا يدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت -----------الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلة والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-	4101	-3237784729539409953	264	442.5	208	382	69.10994720458984	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	92	225	446	1141	1531	300	عن محمد بن عبدال-له عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعا-------لي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهد فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم مايق-وم به ابدانهم ومايصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاح---له في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لا-يدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واماا-لدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب و--قسوة القلب وقلة الرافة والرحمة	8683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4101	true	-2819673088728418745	162	300	939	1625	1625	300	عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه--- رغبة منه فيما حرم عليهم ولا رهبة مما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم ما تقوم به ابدانهم ما يصلحهم فاحله ل----------هم واباحه- تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامر- ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال -اما الميتة فانه لا يدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت -----------الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلة والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-	4101	-3237784729539409953	640	1185.0	516	714	89.63585662841797	115	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	174	258	857	1290	1469	300	حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسو-خ ثم نهي عن اكله للمثلة لكي-لا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال--- مدمن الخمر كعابد وثن ت-ورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و-ركوب الزنا فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي --حرمه	2716	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4102	true	-4908375866541101350	0	82	0	408	1507	301	حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه وع--------لي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقر- والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اك---ل مثله لكي لا ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبته و-اما الخمر فانه حرمها لفعلها و-فسادها وقال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويذهب بقوته ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و ركوب الزني ولا يءمن اذا سكر ان يثب علي محارمه	4102	-3237784729539409953	382	679.5	305	442	86.42533874511719	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	64	136	307	672	1565	300	تءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل المثلة لء--لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش------------ ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و-ركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي --حرمه	4465	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4102	true	-4908375866541101350	8	82	37	408	1507	301	يءمن علي حميمه وع--------لي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقر- والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته و-اما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها و--قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويذهب بقوته ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و ركوب الزني ---ولا يءمن اذا سكر ان يثب علي محارمه	4102	-3237784729539409953	322	561.5	257	401	80.29925537109375	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	225	300	1141	1531	1531	300	حتي لايء-من ان يقتل ولده ووالد-ه ولا يءمن علي حميمه ولايءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عزوجل مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما-كان من --امساخ ثم نهي عن اكل مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها وقال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا وبذهب بنوره ويهدم مروت-ه ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و-ركوب الزني ولايء-من اذا-	8683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4102	true	-4908375866541101350	0	77	0	386	1507	301	حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه و-------علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------ مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقر- والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها وقال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش وي-ذهب بقوته ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء و ركوب الزني ولا يءمن اذا	4102	-3237784729539409953	365	669.5	294	401	91.02244567871094	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3601	false	2842902815167503099	132	206	606	957	1385	300	الخافقين 305 عنه عن صالح عن الوشاء----------------- عن كرام عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال--- رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل فق--ال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن علي-----ا حتي يقوم من ه-هنا	3601	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4104	true	-56989521776733113	149	223	762	1104	1459	300	---------------------الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي عن كرام عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال هو رجس وهو مسخ ف----اذا قتلته فاغتسل ثم قال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا ----وزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرت- عثمانا لاسبن------- عليا ابدا حتي تقوم من هاهنا	4104	-3237784729539409953	295	534.0	230	379	77.83641052246094	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8625	false	-7390494456112498838	118	184	544	857	1441	300	عليه السلام---- قال اتيت انا ورسول الله صلي الله عليه واله رجلا--- من الانصار فاذا-------- فرس له يكيد بنفسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انحره يضعف لك به اجران بنحرك اياه و-----احتسابك له فقال يا رسول الله الي منه شء -قال نعم كل واطعمني قال فاهدي للنبي عليه السلام--------------------- فخذا منه فاكل منه واطعمني 202 عنه عن موسي بن عمر عن جعفر بن	8625	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4109	true	7379639426836557885	137	205	676	996	1476	300	عليه السلام انه قال -------مر رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وهو قاءم علي فرس له يكيد بنفسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذبحه ي-كن لك اجر بذبح-----ك اياه واجر باحتسابك له فقال يا رسول الله الي منه شء فقال نعم كل واطعمني---- فاهدي ال--ي رسول الله صلي الله عليه واله منه فخذا---- فاكل---- واطعمنا 19494 2 وروينا-------- عن جعفر بن	4109	-3237784729539409953	231	334.5	176	355	65.07041931152344	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0318	false	-3667468553970831343	203	300	1036	1520	1520	300	علي بن محمد عن ابي علي محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف بكرد عن محمد بن خداهي عن عبد الله بن ايوب عن عبد الله بن هاشم عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارما--هي والزمار-------- ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن --احنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا الشوارب-	318	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4111	true	-4491001314441952204	18	111	87	552	1463	300	علي بن محمد عن-------- محمد بن اسماعيل بن موسي-------- عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف ببرد عن محمد بن خداهي عن عبد الله بن ايوب عن عبد الله بن هشام عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة------------ يضرب بها بياعي الجري والمار ما هي والزمير والطافي ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن الاحنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان ف----قال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا الشوارب	4111	-3237784729539409953	445	829.0	356	497	89.53722381591797	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5928	false	3238136145884573044	212	278	1021	1326	1417	300	عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة ----------عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس ل-ه قشر------------------------------ مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه	5928	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4111	true	-4491001314441952204	185	260	911	1256	1463	300	عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام مثله 19505 4 وعن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له فقا---ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال هو الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	4111	-3237784729539409953	274	480.5	215	350	78.28571319580078	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5929	false	7428898656076282334	2	87	10	417	1379	300	الجري والمار ما هي والزم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وما ليس له قشر من السمك احرام هو فقال لي يا محمد----------- اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه قال فقراتها حتي فرغت منها---- فقال--- انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها 39 باب تحريم السمك الطافي وهو الذي يموت في الماء 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5929	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4111	true	-4491001314441952204	75	203	360	996	1463	300	الجري والمار ما هي والزمير والطافي ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن الاحنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا الشوارب 19504 3 كتاب عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان اصحاب المغيرة يكتبون الي ان اساله عن الجريث والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك ح-رام هو --ام لا فسالته عن ذلك فقال اقرا هذه الاية التي في الانعام قا---------------------------------------------ل فقراتها حتي فرغت منها قال فقال لي انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون الشء و-نحن نعافه العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام مثله 19505 4 وعن زرارة -------------------------------------قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام	4111	-3237784729539409953	215	329.5	167	736	29.211956024169922	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8594	false	389316967206382985	72	135	383	682	1487	300	عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة -------------عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال-لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه1 الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس ل-ه قشر------------------------------ مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه	8594	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4111	true	-4491001314441952204	185	260	911	1256	1463	300	عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام مثله 19505 4 وعن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه -الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال هو الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	4111	-3237784729539409953	272	474.5	215	348	78.16091918945312	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4456	false	-3680662833535092538	171	211	838	1018	1425	300	علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي ال----ماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي	4456	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4113	true	-6284735857757975892	47	86	194	371	1447	300	عليه السلام ---ان وجدت سمكة ولم تدر- اذكي هو ام غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذه و---اطرحه في الماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي	4113	-3237784729539409953	157	289.5	122	184	85.32608795166016	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2723	false	3230019737538809507	74	142	343	674	1430	300	----------------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن ف-يلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه باب لحوم الجلالات وبيضهن والشاة تشرب الخمر 1 محمد بن يحيي ع----------------------------ن -----------------احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن	2723	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4115	true	137953551846612288	176	246	849	1185	1461	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس-----------------------------لام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي-------- والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فليلق -علي ضرع شاة سبعة ايام 19529 2 السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن عبد الواحد بن اسماعيل عن محمد بن الحسن التميمي عن سهل بن احمد الديباجي عن محمد بن محمد بن --------------------------------	4115	-3237784729539409953	184	277.0	143	406	45.32019805908203	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5942	false	5330194471376667659	27	68	128	335	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه الس------لام سءل عن حمل غذي -لبن خنزير- فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن ف-يلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	5942	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4115	true	137953551846612288	176	218	849	1050	1461	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ا------ن عليا عليهم السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي-------- والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فليلق- علي ضرع شاة سبعة ايام	4115	-3237784729539409953	167	279.5	130	216	77.31481170654297	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8622	false	-2088151096842863771	257	297	1211	1419	1431	300	عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير المءمنين عليه الس------لام سءل عن حمل غذي بلبن خنزير- فقال قيدوه واعلفوه الكسب1 والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن ف-يلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	8622	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4115	true	137953551846612288	176	218	849	1050	1461	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه ا-----ن عليا عليهم السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب- والنوي-------- والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فليلق- علي ضرع شاة سبعة ايام	4115	-3237784729539409953	163	283.5	128	216	75.46295928955078	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2725	false	-1779630446552707052	5	58	29	317	1553	300	عليه- السلام---- الناقة الجلالة لا ي---ءكل لحمها ولا يشرب--- لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي ثلاثين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي عشرة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة -------------ثلاثة ايام باب مالا يءكل	2725	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4116	true	6306389811768703704	179	236	922	1227	1575	300	عليهم السلام قال الناقة الجلالة لا يحج علي ظهرها ولا يشرب من لبنها حتي تقيد اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يشرب لبنها ولا يءكل لحمها حتي ت-قيد عشرين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تقيد سبعة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد خمسة ايام والدجاجة الجلالة تقيد ثلاثة ايام ------ثم يءكل	4116	-3237784729539409953	245	407.0	194	312	78.52564239501953	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4462	false	-4044803997961908096	0	62	0	284	1418	300	الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب فان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق اللاتي لا تءكل فان كانت اسفل من الجري لم تءكل	4462	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4122	true	-5369270191372588782	186	247	882	1158	1483	301	الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه--- الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجواذب فان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فل-س اذا كانت في س--فود فوق الجري وفوق ال--تي لا تءكل فان كانت اسفل من الجري لم تءكل	4122	-3237784729539409953	273	524.0	212	284	96.12676239013672	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	165	258	740	1196	1411	300	عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال ------------اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي و--------------امي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس	671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4123	true	560201630793729671	124	193	619	958	1466	300	عن معاوية -بن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وقلت له اني كنت -من النصرانية واني اسلمت الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عليه السلام اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان امي------------------- واهل بيتي علي النصرانية وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل من ب-يتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يسمونه ق-ال لا باس	4123	-3237784729539409953	289	490.5	227	485	59.58762741088867	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7709	false	-4117041488002541675	64	119	310	565	1423	300	محمد بن احمد بن يعقوب عن علي ابن الحسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه عن احدهماع -------------قال ان الله -------تعالي خلق ادم من الطين فحرم الطين علي ولده قال -قلت فما تقول في طين قبر الحسين بن عليع --------قال يحرم علي الناس اكل لحومهم ويحل لهم اكل لحومنا ولكن اليسير منه مثل الحمصة	7709	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4127	true	-8484989722936656793	0	58	0	277	1474	300	محمد بن احمد بن يعقوب عن علي -بن الحسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم من الطين فحرم الطين علي ولده قال فقلت -ما تقول في طين قبر الحسي---ن عليه السلام فقال يحرم علي الناس اكل لحومهم ويحل لهم اكل لحومنا ولكن الشء-- منه مثل الحمصة	4127	-3237784729539409953	243	430.0	190	284	85.5633773803711	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3527	false	984203692770813778	119	168	585	817	1474	300	بن ز--ياد عن ا------------بن فضال عن علي بن عقبة عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عرضت علي بطحاء مكة ذهبا فقلت يا رب لا ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا شبعت حمدتك وشكرتك واذا جعت دعوتك وذكرتك	3527	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4133	true	2134254053966339776	123	175	605	850	1424	300	بن زكريا- عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عرضت علي بطحاء مكة ذهبا فقلت يا رب لا ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا شبعت حمدتك وشكرتك واذا جعت دعوتك وذكرتك	4133	-3237784729539409953	231	441.0	182	246	93.90243530273438	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2738	false	4608315355794247658	4	114	17	518	1398	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي----------- عبد الله عليه- السلام قال--------------------------------- اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل اكل حراما ودخل غاصبا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار باب------ الاكل متكءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن زيد الشح----ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا منذ بعثه الله عزو جل الي ان قبضه	2738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4138	true	-6954067192775555521	137	248	664	1197	1442	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل اكل حراما ودخل عاصيا 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهة الاكل متكءا ومنبطحا وعدم تحريمه وكراهة التشبه بالملوك وجواز الاقعاء 19659 1 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي عن الاكل متكءا 19660 2 وعن علي صلوات الله عليه انه قال لا تاكل متكءا كما ياكل الجبارون ولا تربع 19661 3 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا م-ذ بعثه الله عز وجل حتي--- قبضه	4138	-3237784729539409953	237	311.5	182	705	33.61701965332031	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2738	false	4608315355794247658	145	262	662	1231	1398	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول مرت----------- امراة بذية برسول الله صلي الله عليه واله وهو ياكل وهو جالس علي الحضيض فق-----الت يا محمد انك لتاكل اكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اني عبد واي عبد اعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا الذي في فيك---- فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله اللقمة من فيه فناولها---- فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصابها بذاء حتي فارقت الدنيا 3 محمد بن يحيي عن احمد --------------------------بن محم--------د ع--------------------ن علي بن الحك-------------------------------------------------------م عن ابي المغرا عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله ياكل اكل العبد و---يجلس جلسة العبد ويعلم ----	2738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4140	true	4486041344005411238	38	169	190	821	1495	300	ابي عبد الله عليه السلام يقول مرت برسول الله امراة بذيءة --------------------------------------وهو جالس علي الحضيض ياكل فقالت يا محمد انك لتاكل اكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ويحك ----اي عبد اعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا التي في فيك قال فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله --لقمة من فيه فناولها قال فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصيبت بد-اء حتي فارقت الدنيا 19671 4 الشيخ الطوسي في اماليه عن ابي الحسن محمد بن محمد بن مخلد عن الخالدي عن الحسن بن علي القطان عن عباد بن موسي عن ابراهيم بن سليمان عن عبد الله بن مسل--------------م عن -سعيد بن -جبير عن ابن عباس ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجلس عل-ي الارض وياكل علي	4140	-3237784729539409953	409	661.0	320	709	57.68688201904297	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2740	false	-3684840178704209118	20	115	91	546	1408	300	عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه- السلام-------- اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها--- باب------ الاك----------------ل باليسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد ا---------------------------------------------لله عليه السلام انه كره للرجل ان ياكل---- بشماله او يشرب بها او ---	2740	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4141	true	-4078337842227432262	9	101	37	490	1464	300	عن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عن اباءه عن-------- امير المءمنين عليهم السلام انه قال اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها 10 باب كراهة الاكل والشرب والتناول بال--------------------------------------------------------------------------------------شمال مع عدم العذر الا في العنب والرمان 19677 1 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله-- انه نهي------ ان ياكل احد بشماله او يشرب بشماله او	4141	-3237784729539409953	300	477.0	233	555	54.054054260253906	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	128	210	607	994	1401	300	السلام قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله ----اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا--- الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطعام فيتركه لهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال---------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1656	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4157	true	-4374717842712027818	0	108	0	513	1450	300	السلام يروي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا له الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذنه لء-----لا يحتشمهم فيترك لمكانهم ثم قال لي اين نزلت فاخبرته فلما كان من الغد اذا هو قد بكر علي ومعه خادم علي راسه خوان عليها من ضروب الطعام فقلت ما هذا رحمك الله فقال سبحان الله الم ارو لك الحديث بالامس عن------------------------------- ابي جعفر عليه السلام ثم انصرف 19782 2 القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلي الله عليه واله	4157	-3237784729539409953	269	431.5	211	549	48.9981803894043	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	247	293	1141	1364	1397	300	السلام قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا--- فيفسد------ ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي	4079	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4157	true	-4374717842712027818	0	49	0	232	1450	300	السلام يروي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا له الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذنه لء-----لا يحتشمهم -------	4157	-3237784729539409953	198	347.5	156	244	81.14753723144531	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2751	false	8277634850103590565	163	211	718	949	1347	300	عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام قال ساله الابرش الكلبي----- عن قول الله عزو جل --------------------------------------------------------------------------------يوم تبدل الارض غير الارض -قال تبدل -----------خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار	2751	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4160	true	4284410682668645965	154	213	791	1121	1597	302	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ------ان الابرش الكلبي ساله عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2828 target_blank titleالقصص 28يوم تبدل الارض غير الارضa قال تبدل بارض تكون كخبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش ا-----ن الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل ق-ال ابو جعفر عليه السلام هم في النار	4160	-3237784729539409953	212	345.5	168	342	61.988304138183594	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	false	4779664506166945440	5	80	21	380	1384	300	عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل------ منها الناس حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------وان يستغيثوا يغاثوا بماء	2752	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4161	true	4008905609826546922	172	244	939	1326	1618	303	عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله----------- عليه السلام في قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها------ حتي يفرغ م--ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل م------ن الاكل والشرب فقال له ----------------ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوا فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18وان يستغيثوا يغاثوا بماء	4161	-3237784729539409953	257	394.0	200	442	58.144798278808594	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2753	false	1833445374385689845	0	45	0	212	1380	300	ابن اخي شهاب بن عبد ربه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع والتخم فقال لي تغد وتعش ولا تاكل بينهما شيءا فان فيه فساد البدن اما سمعت الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا---- باب فضل------ العشاء	2753	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4163	true	-866164342175745075	127	179	616	913	1504	301	ابن اخي شهاب بن عبد ربه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع والتخم فقال--- تغد وتعش ولا تاكل بينهما شيءا فان فيه فساد البدن اما سمعت الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1919 target_blank titleمريم 19لهم رزقهم فيها بكرة وعشياa 40 باب كراهة ترك العشاء	4163	-3237784729539409953	206	377.0	162	300	68.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4470	false	-5248005795917228816	179	223	902	1121	1501	300	عليه السلام---- الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر 4264 وقال رسول الله صلي الل-------------------------------------ه عليه واله من سره------ ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور --طعامه 4265 وقال عليه السلام من غسل يده قبل الطعام وبعد-------ه عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده	4470	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4165	true	-9145565705615868623	0	55	0	262	1523	300	عليه السلام قال الوضوء قبل الطعام وبعده ينفيان -الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد وما عاش عاش في سعة الخبر 19838 10 و عنه عليه السلام قال من احب ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور الطعام وبعده فانه------------ من غسل يده عند الطعام وبعده عاش ما عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده	4165	-3237784729539409953	153	225.0	118	275	55.6363639831543	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2759	false	-224810038487623370	263	300	1260	1445	1445	300	عليه السلام---- ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه و--اذاني فقال-------------------------- لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا-	2759	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4172	true	4733966140002708244	253	292	1310	1506	1545	300	عليه السلام قال ضمنت لمن -سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال--- ابن الكوا------------------ لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا	4172	-3237784729539409953	162	266.5	130	218	74.31192779541016	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	false	1006833224614240468	145	186	726	935	1458	300	عليه السلام---- ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكل-----ت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا لكع	4469	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4172	true	4733966140002708244	253	293	1310	1510	1545	300	عليه السلام قال ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكوا------------------ لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا لكع	4172	-3237784729539409953	189	355.0	151	218	86.69725036621094	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4470	false	-5248005795917228816	31	61	157	301	1501	300	السلام-- حتي اذا فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام----- فقال------------ له ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فتتبعه والقطه	4470	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4177	true	-8113013509262793952	191	225	924	1085	1491	300	--كل معه حتي اذا فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام يرفع ما سقط من الخوان علي الارض فقال عليه السلام له ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فتتبعه والقطه	4177	-3237784729539409953	127	225.5	98	163	77.91410827636719	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	230	298	1140	1466	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله عشية----------- خميس في مسجد قبا ف------قال هل------ من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض----------- بعسل فلما وضعه علي--------------------------------- فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما م-ن صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكن- اتواضع ل-له فان- من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله	638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4183	true	-813419887251302178	167	244	886	1259	1547	301	رسول الله صلي الله عليه واله انه اتي قبا يوم خميس وهو صاءم فلما امسي قال هل عندكم من شراب فقام رجل من------ الانصار فاتاه بقدح لبن مضروب بعسل فلما طعمه رسول الله صلي الله عليه واله نزعه من فيه -------وقال ادامان يجتزا باحدهما دون صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكني اتواضع لربي فانه من تواضع لله رفعه -----ومن تكبر خفضه و-----من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر ال-له رزقه الله	4183	-3237784729539409953	243	343.0	187	397	61.209068298339844	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2783	false	4975631787932819016	208	256	982	1205	1391	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضرنا راي رجلا ينهك عظما فصاح به فقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان فيها	2783	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4190	true	8496633717982718450	254	300	1281	1492	1492	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما----------- فلما حضرنا راي رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان فيها-	4190	-3237784729539409953	210	405.0	165	223	94.17040252685547	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	249	290	1239	1435	1477	300	عن علي بن اسباط--------- عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضروا راي ابو حمزة رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان للجن فيها	4466	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4190	true	8496633717982718450	262	300	1313	1492	1492	300	بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما----------- فلما حضرنا راي--------- رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فا-----ن فيها-	4190	-3237784729539409953	162	278.5	127	205	79.0243911743164	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2829	false	8375776683031702370	5	105	23	489	1395	300	الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرم-ان فانهما يهيجان عرق الجذام --------------------------8 علي عن--------------------------------------------------- محمد بن عيسي عن يونس بن --عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ست-ة ايام -----------------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان يتخلل بال--------قصب و-الريحان 10 عدة من اصحابنا عن احمد------------------------------------------------------ بن ابي عبد ال--له عن محمد بن عيس------ي عن الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي	2829	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4196	true	-7255363884431481812	89	208	463	1052	1504	300	السلام عن---- الرضا عليه السلام قال لا تخللوا بعود الر-مان ولا يقضيب الريحان فانهما يحركان عرق الجذام قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتخلل بكل ما اصاب الا الخوص والقصب 20021 5 وروي محم----------------د بن الحسن الداري يرفع الحديث انه صلي الله عليه واله --قال من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة سبعة ايام 20022 6 وعن الصادق ع-------------------------------------------------------------ليه السلام قال لا تخللوا بالقصب فان كان ولا محالة فلتنزع الليطة 20023 7 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي ان يتخلل بالرمان والقصب وقال انهما يحركان عرق الاكلة 20024 8 الصدوق في الخصال عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن---- ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن زياد ---عن عبد --------------------	4196	-3237784729539409953	257	348.0	193	700	36.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2768	false	4285392016358667927	142	174	687	842	1419	300	كفضلنا علي الناس وما من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا واخرج كل داء فيه وهو قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله تعالي ان يجعل قوت	2768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4204	true	8504533165266222531	0	31	0	148	1495	300	كفضلنا علي الناس -ما من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا واخرج كل داء فيه وهو قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله------ ان يجعل قوت	4204	-3237784729539409953	148	283.5	117	155	95.48387145996094	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2768	false	4285392016358667927	177	286	860	1356	1419	300	باب---- خبز الارز 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ال---حسن ال-رضا عليه السلام انه قال ما دخل جوف المسلول شء انفع له من خبز الارز 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن الخشاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطعموا المبطون خبز الارز فما دخل جوف المبطون شء انفع عنه اما انه يدبغ المعدة ويسل الداء سلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري عن يحيي بن ابي رافع وغيره يرفعونه -الي ابي عبد الله عليه السلام قال ليس-------------------- يبقي في الجوف من غدوة الي الليل الا خبز الارز-- باب	2768	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4205	true	-6120007853072348361	71	131	330	606	1459	300	باب اكل خبز الارز 20072 -1 الطبرسي في المكارم في------------- خبز الارز عن الصادق عليه السلام ----قال ما دخل جوف المسلول مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه -------------يسل الداء سلا 20073 2 ومن الصحيفة عن ابن ابي ن--------------------------افع وغيره يرفعونه قال قا----------ل عليه السلام ما من شء انفع منه وما من شء يبقي في الجوف من غدوة الي الليل الا خبز الارز 4 باب	4205	-3237784729539409953	173	199.0	130	527	32.82732391357422	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0443	false	-8355289280302195169	268	300	1287	1436	1436	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته-	443	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4206	true	-706889189446895205	162	194	821	971	1548	300	عن علي بن محمد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته	4206	-3237784729539409953	143	275.0	112	150	95.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0444	false	324712464735437032	0	60	0	325	1524	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و ذهبت فبينا هي كذلك اذا رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام	444	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4206	true	-706889189446895205	194	253	971	1294	1548	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و-ذهبت فبينا هي كذلك اذ- رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام	4206	-3237784729539409953	323	636.0	264	325	99.38461303710938	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2775	false	-3649465243638532500	102	154	483	744	1432	300	عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لحم القباج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 5 عنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر عليه السلام فاتي بقطاة فقال انه مبارك وكان ابي عليه السلام يعجبه وكان يامر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له	2775	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4212	true	-3271562431000626565	4	50	23	263	1561	300	عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لحم القب-ج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 20121 4 و-------------عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر عليه السلام فاتي بقطا- فقال انه مبارك وكان ابي عليه السلام يعجبه وكان يقول اطعموا------ اليرقان يشوي له	4212	-3237784729539409953	224	408.0	179	261	85.8237533569336	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2780	false	4481812403045575653	128	204	592	945	1385	300	بن عيسي عن محمد بن سنان عن موسي--- بكر قال----- قال ------لي ابو الحسن يعني الاول عليه السلام ما-------------لي اراك مصفرا فقلت له وعك اصابني فقال لي كل اللحم فاكلته ثم راني بعد جمعة وانا علي حالي مصفرا فقال لي الم امرك باكل اللحم -----قلت ما اكلت غيره منذ امرتني فقال وكيف تاكله قلت طبيخا فقال لا كله كبابا فاكلته ثم ارسل الي فدعاني بعد جمعة واذا الدم قد عاد في وجهي فقال لي الان نعم	2780	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4215	true	1008665137044906242	104	162	545	815	1498	300	بن يزيد عن محمد بن سنان عن موسي بن بكر -الواسطي قال ارسل الي ابو الحسن----------- عليه السلام فاتيته فقال ما لي ارا--------------------------------------------------------------------------------ك مصفرا وقال--- الم امرك باكل اللحم قال فقلت ما اكلت غيره منذ امرتني فقال -كيف تاكله قلت طبيخا -قال--- كله كبابا فاكلت--- فارسل ال-------ي بعد جمعة فاذا الدم قد عاد في وجهي فقال لي----- نعم	4215	-3237784729539409953	228	350.5	177	385	59.22077941894531	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2788	false	4786614944138782876	9	60	38	280	1400	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام ق----ال لدغت رسول الله صلي الله عليه واله عقرب فنفضها وق--ال لعنك الله فما يسلم منك مءمن ولا كافر ثم دعا بالملح فوضعه علي موضع اللدغة ثم عصره بابهامه حتي ذاب ثم قال لو يعلم الناس ما في الملح ما احتاجوا معه الي د--رياق--- باب	2788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4218	true	-775343562014246592	174	227	923	1173	1571	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال لدغت رسول الله صلي الله عليه واله عقرب فنفضها ثم قال لعنك الله فما يسلم منك مءمن ولا كافر ف--دعا ب--ملح فوضعه ف-ي موضع اللدغة ثم عصره بابهامه حتي ذاب ثم قال لو يعلم الناس ما في الملح ما احتاجوا معه الي الترياق 32 باب	4218	-3237784729539409953	221	387.0	172	255	86.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2763	false	-5806431346257200867	17	69	73	310	1418	300	عن بزيع بن عمر- بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله احد فقال لي ادن يا بزيع---- فدنوت فاكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسيات حين لم يبق من الخبز شء ثم ناولنيها فحسوت البقية	2763	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4219	true	-8792921775042009906	149	199	737	964	1449	300	عن بزيع بن عمرو بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها------ قل هو الله احد فقال------- يا بزيع ادن فدنوت واكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسوات حتي لم يبق من الخبز شء ثم ناولني-- فحسوت البقية	4219	-3237784729539409953	218	399.5	169	242	90.0826416015625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3627	false	-1465654754784681038	28	106	132	504	1455	300	-----علي بن الحكم عن كامل ابن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي قال حدثني ابي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه فقلت ان ب-ي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المس----------اء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن--------------------------------------- علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	3627	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4224	true	-5471396054581351284	120	198	577	957	1467	300	عبد الله بن بسطام عن كامل--------- عن محمد بن ابراهيم الجعفي عن ابيه ------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك شاحب الوجه -قلت انا في حمي الربع فقال اين انت ع----ن المبارك الطيب اسحق السكر ثم خذ--ه بالماء واشربه علي الريق -عند الحاجة الي الماء قال ففعلت فما عادت الي بعد 39 باب استحباب اكل السكر عند النوم 20218 1 الحسن الطبرسي في المكارم عن علي بن يقطين----------------- قال سمعت ابا الحسن------- عليه السلام	4224	-3237784729539409953	250	376.5	190	427	58.54800796508789	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2800	false	-7765290870774168959	43	91	202	449	1417	300	خذ -حجارا اربعا او خمسا فاطرحها بجنب النار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك و--خذ شحم كلي--- طريا ف---------------اذا بلغ الارز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة--------------------------- وكب عليها قصعة اخري ثم حركها تحريكا ج-يدا واضبطها كيلا يخرج- بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ثم تحساه	2800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4228	true	5446947369939573746	7	59	30	307	1517	300	خذ احجارا اربعة فاجعلها تحت--------- النار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك ثم خذ شحم كليتين طريا واجعله في قصعة فاذا بلغ الارز ونضج فخذ الاحجار الاربعة فالقها في القصعة التي فيها الشحم وكب عليها قصعة اخري ثم حركها تحريكا شديدا و---------لا يخرجن بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ل--تحساه	4228	-3237784729539409953	183	282.0	144	297	61.61616134643555	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2813	false	3658281515474113187	46	121	200	556	1420	300	عن المفضل بن عم-ر عن ابي عبد الله عليه- السلام قال ذكر له الحمي فقال عليه السلام انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا واكل التفاح 10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد ----الله----- عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم الا به قال وروي بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعموا محموميكم التفاح فما من شء انفع من التفاح	2813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4240	true	-6717788108717116007	19	81	113	418	1549	300	عن --موسي بن جعفر عن ابيه عن -جده عليهم السلام قال------------------------------ انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد للحمي---- واكل التفاح 20313 5 وعن ابراهيم بن خالد عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن مريض اشتهي التفاح وقد نهي------------------------------------ عنه ان ياكله فقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعموا محموميكم التفاح فما من شء انفع من التفاح	4240	-3237784729539409953	162	230.5	126	479	33.820457458496094	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2813	false	3658281515474113187	210	263	984	1252	1420	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي----------- عبد الله عليه- السلام قال كان جعفر ابن ابي طالب عند----- النبي صلي الله عليه واله فاهدي الي----- النبي صلي الله عليه واله سفرجل- فقطع منه النبي صلي الله عليه واله قطعة وناولها جعفرا فابي----- ان ياكلها فقال-------------------------------- خذها وكلها فانها تذكي القلب وتشجع الجبان	2813	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4240	true	-6717788108717116007	161	223	863	1163	1549	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال كان جعفر -بن ابي طالب عند رسول ال-له صلي الله عليه واله فاهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه واله سفرجلة فقطع منها------------------------ قطعة فناولها جعفرا فابي جعفر ان ياكلها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذها فكلها فانها تذكي القلب وتشجع الجبان	4240	-3237784729539409953	219	333.0	171	328	66.76829528808594	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2815	false	-8980900655998710948	18	58	79	285	1411	300	عن زياد القندي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وبين يديه تور ماء فيه اجاص اسود في ابانه فقال انه هاجت بي حرارة وان- الاجاص الطري يطفي الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس منه يسكن الدم ويس-ل الداء الدوي	2815	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4244	true	-7263451766629907947	33	69	179	367	1523	300	عن زياد القندي قال دخلت علي الرضا---------- عليه السلام وبين يديه تور---- فيه اجاص اسود في ابانه فقال انه هاجت بي حرارة واري الاجاص يطفء------ الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس منه يسكن الدم ويستل الداء الدوي	4244	-3237784729539409953	178	324.0	142	208	85.57691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2819	false	-2330821764856229883	248	286	1225	1424	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء------- ويفتح السدد ويطيب الجشاء ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويس-ل الداء وهو امان من الجذام -اذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله	2819	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4251	true	-8843504723759485764	16	52	83	273	1500	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء الطعام ويفتح السدد ويطي-------------ب النكهة ويشهي الطعام ويسهل الدم- وهو امان من الجذام واذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله	4251	-3237784729539409953	180	326.5	145	208	86.53845977783203	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2825	false	-8225626477448205143	14	145	64	688	1400	300	الجزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر قال فقلت له جعلت فداك كيف اكله وليس لي اسنان قال فقال لي مر الجارية تسلقه وكله ب---------------------------------------------------------------اب السلجم ------------1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت فكله يعني السلجم----- فانه ليس من احد الا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العزيز المهتدي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وفيه عرق من الجذام فاذيبوه بالسلجم	2825	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4256	true	1406351381280411818	5	91	31	455	1528	300	الجزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 95-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشلجم وهو اللفت وادمانه 20443 1 ابنا بسطام في طب الاءمة عليهم السلام عن ابي بكر بن محمد بن الجريش------------------ عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت----- يعني الشلجم فكله فانه ليس من احد الا وبه عرق من الجذام وانما- يذيبه اكل اللفت قلت نيا او مطبوخا قال كلاهما 20444 2 وعن ابي جعفر عليه الس-------------------------لام قال ما من خلق الا وفيه عرق من الجذام -اذيبوه بالشلجم	4256	-3237784729539409953	259	417.0	200	704	36.789772033691406	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2832	false	9181953855289879951	58	116	262	528	1397	300	عن الحسين بن علوان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن طعم الماء فقال سل تفقها ولا تسال تعنتا طعم الماء طعم الحياة باب اخر منه 1 عدة----- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2832	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4280	true	-863444164034577010	25	86	134	426	1475	300	عن الحسين بن علوان قال س----ءل ابو عبد الله عليه السلام عن طعم الماء ق-ال سل تفقها ولا تسال تعنتا طعم الماء طعم الحياة قال الله سبحانه وجعلنا من الماء كل شء حي 20568 4 ولده الطبرسي في المكارم من طب الاءمة عن الصادق عليه الس-------لام قال سيد شراب اهل الجنة الماء 20569 5 وعن رسول الله صلي الله عليه واله	4280	-3237784729539409953	169	268.5	128	304	55.592105865478516	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4468	false	4391502542630831794	160	224	790	1108	1451	300	عن الشرب بنفس واحد فقال اذا كان الذي يناولك الماء مملوكا لك فاشرب في ثلاثة انفاس وان كان حرا فاشربه بنفس واحد وهذا الحديث في روايات محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 4246 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم قلت وما الهيم قال الزمل	4468	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4282	true	8103596127180469027	146	196	726	976	1478	300	عن الشرب بنفس واحد فقال اذا كان الذي يناول- الماء مملوكا لك فاشرب --بثلاثة انفاس وان كان حرا فاشربه بنفس واحد 20588 6 وب-----------------------------------------------------رواية اخري وهو الاصح عن------------ه عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم قلت وما اليهم قال الابل	4282	-3237784729539409953	222	372.0	175	318	69.81131744384766	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1261	false	2070476519680426051	242	295	1137	1393	1416	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------------- ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر اليهود يهود بيسان وشر النصاري نصاري نجران وخير ماء----- علي وجه الارض ماء زمزم وشر ماء----- علي وجه الارض ماء برهوت و هو واد بحضرموت يرد عليه هام الكفار وصداهم باب جنة --	1261	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4287	true	-5440042537351438662	2	59	8	282	1474	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن---- ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر اليهود يهود بيسان وشر النصاري نصاري نجران وخير ماء ينبع علي وجه الارض ماء زمزم وشر ماء ينبع علي وجه الارض ماء برهوت----- واد بحضرموت يرد عليه هام الكفار وصداهم ورواه ثقة	4287	-3237784729539409953	221	394.0	174	283	78.09187316894531	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2839	false	-2718938730974036330	23	144	113	683	1464	300	الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن س-عدان عن غير واحد رفعوه----------------------------------------------- الي امير المءمنين عليه السلام قال اما ان اهل الكوفة لو حنكوا اولادهم بماء الفرات لكانوا شيعة لنا 6 الحسين بن محم------------------------------د عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن فضال عن حنان ابن سدير عن ابيه عن حكيم بن جبير قال سمعت سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان ملكا يهبط من السماء في كل ليلة معه ثلاثة مثاقيل مسكا من مسك الجنة فيطرحها في الفرات وما من نهر في شرق الارض ولا غربها اعظم بركة منه ----------------باب المياه المنهي عنها 1 علي -------------------------------------------------------------بن اب-راهيم عن ا--بيه عن هارون -بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2839	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4289	true	2696991685238694629	99	241	509	1150	1413	300	الحسين عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم--- عن سليمان بن نهيك عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ------قال الربوة نجف الكوفة والمعين الفرات 20631 2 وعن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه ----------------------عن حنان -بن سدير عن ابيه عن حكيم بن جبير قال سمعت------ علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان ملكا يهبط------------- كل ليلة معه ثلاثا مثاقيل مسك- من مسك الجنة فيطرحها في الفرات وما من نهر في شرق------ ولا غرب-- اعظم بركة منه 20632 3 وعن علي بن قولويه عن احمد----------- بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ا-----------------بي عبد الله عليه السلام قال	4289	-3237784729539409953	298	391.0	221	729	40.87791442871094	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7679	false	-2196154614343696623	1	56	5	266	1478	300	عن علي بن الحكم عن سليمان بن نهيك عن ابي عبد-اللهع----------- في قو----له عز-وجل-واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين1 قال الربوة نجف الكوفة والمعين الفرات 24 وعنه -عن محمد بن الحسن بن ع-----لي بن ------مهزيار عن ابيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسين------------------ بن سعيد عن علي بن الحكم عن مخرمة بن ربعي قال	7679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4289	true	2696991685238694629	106	170	542	832	1413	300	عن علي بن الحكم عن سليمان بن نهيك عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين -قال الربوة نجف الكوفة والمعين الفرات 20631 2 وعن محمد--------- بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه عن حنان بن سدير عن ابي--------ه عن حكيم- بن جبير قال	4289	-3237784729539409953	192	266.0	146	309	62.135921478271484	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7679	false	-2196154614343696623	29	104	151	524	1478	300	محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار عن ابيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن الحكم عن مخرمة بن ربعي قال قال ابوعبداللهع شاطء الوادي الايمن الذي ذكره الله تعالي والقران هو الفرات والبقعة المباركة هي كربلاء 25 وبهذا الاسناد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبدا-لله بن سليمان قال لما قدم ابو-عبد-اللهع----------- الكوفة في زمن ابي العباس -جاء علي دابته في ثياب سفره حتي	7679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4289	true	2696991685238694629	252	300	1199	1413	1413	300	محمد بن الحسن -----------------عن ابيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسن -بن سعيد عن علي بن الحكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام الكوفة في زمن ابي العباس فجاء علي دابته في ثياب سفره حتي-	4289	-3237784729539409953	195	339.0	154	388	50.25773239135742	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7679	false	-2196154614343696623	104	188	524	918	1478	300	وقف علي جسر الكوفة ثم قال لغلامه اسقني فاخذ كوز ملاح فغرف فيه وسقاه وشرب -الماء وهو يسيل ---------علي لحيته وثيابه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فزاده فحمد الله ثم قال نهر ما اعظم بركته اما انه يسقط فيه كل يوم سبع قطرات من الجنة اما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الاخبية علي حافتيه ولو --لا ما يدخله من الخطاءين ما اغتمس فيه ذو عاهة الا برء 26 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ------------------------	7679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4290	true	320796404142886020	0	80	0	381	1431	300	وقف علي جسر الكوفة ثم قال لغلامه اسقني فاخذ كوز ملاح فغرف له فاسقاه فشرب والماء---- يسيل من شدقيه علي لحيته وثيابه ثم استزاده فزا-----------------ده فحمد الله ثم قال ----ما اعظم بركته اما انه يسقط فيه كل يوم سبع قطرات من الجنة اما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الاخبية علي حافتيه اما لولا ما يدخله من الخاطءين ما اغتمس فيه ذو عاهة الا ابراه 20634 5 وبهذا الاسناد ------------------------عن الحسن بن سعيد عن علي بن الحكم عن	4290	-3237784729539409953	309	536.5	241	430	71.86046600341797	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8987	false	-4615201559685762753	12	88	62	442	1453	300	عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن ابي صالح عن ابي عبد-الله عليه----------------------------------- السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة---------- يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا--------------------------------------------------- في الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله	8987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4292	true	-7209270778017385800	151	227	810	1211	1564	300	عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فاستوخموا------- المدينة فاخرجه-م الي ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا م-------------------ن البانها وابوالها يتداوون بذلك الخبر 24 باب استحباب التواضع لله بترك الاشربة اللذيذة 20650 1 الطبرسي في ا---لمكارم ولقد جاءه صلي الله عليه واله	4292	-3237784729539409953	239	354.5	185	477	50.104820251464844	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4618	false	-2147377805320565633	257	300	1281	1473	1473	300	الي--- اعلم ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان ت-مسه النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه---------- ويبقي ثلثه فان نش من غير ان ت-مسه النار فدعه حتي يصير خلا من-	4618	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4300	true	-1207576235146004184	85	127	410	600	1493	300	السلام اعلم ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان تصيبه النار------------------ فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه علي النار ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من	4300	-3237784729539409953	169	292.5	130	208	81.25	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2870	false	3880436255470596434	22	64	108	310	1390	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم- انه يشربه علي النصف	2870	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4301	true	6012246053243679106	255	297	1356	1559	1570	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعرفه انه يشربه علي النصف	4301	-3237784729539409953	200	393.0	158	203	98.52217102050781	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	53	94	265	472	1454	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعرفه انه يشربه علي النصف فقال خمر	8679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4301	true	6012246053243679106	256	299	1359	1568	1570	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعرفه انه يشربه علي النصف فقال خمر	4301	-3237784729539409953	207	404.0	166	209	99.04306030273438	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2870	false	3880436255470596434	72	104	352	508	1390	300	تشربه فقلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم	2870	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4302	true	-7551419941101223744	0	32	0	155	1522	300	تشربه -قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم	4302	-3237784729539409953	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	95	126	480	629	1454	300	قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يشرب منه قال نعم	8679	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4302	true	-7551419941101223744	1	32	6	155	1522	300	قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم	4302	-3237784729539409953	148	295.0	117	149	99.328857421875	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	6	87	23	400	1475	300	علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل------ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق	2855	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4307	true	-2681275503470362347	193	256	949	1256	1486	300	علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله------- فان الناس----- يعرفون النهي----- ولا يعرفون التحريم---- فقال--- ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة قال----------------------------------------- في اي موضع هي محرمة --بكتاب الل--------ه يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق	4307	-3237784729539409953	291	493.0	229	383	75.97911071777344	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4619	false	37053418146947751	140	234	699	1154	1500	300	السلام لا تجالسوا شراب الخمر ----------------فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس------------ ولا تجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصور في انية ولا باس بالصلاة في ثوب اصابته خمر لان الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته 5091 وقال ا--لصادق عليه السلام شارب الخمر ان مرض فلا تعوده وان مات فلا تشهدوه وان شهد فلا تزكوه وخطب اليكم فلا تزوجوه فان من زوج ابنته شارب الخمر فكانما قادها الي الزنا ومن زوج ابنته مخالفا له علي دينه فقد قطع رحمها ومن اءتمن شارب الخمر-------------------- لم يكن له علي الله	4619	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4309	true	8433341374847776358	100	151	502	744	1483	300	السلام بالمساء والصباح ولا تجتمع معه في مجلس فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس 20714 2 زيد النرسي------------------------------ في اصله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول -------------------------------------------------------قال ابي جعفر عليه السلام يا بني---- -----------------------------------------------------------------------------ان -----------------------------------------------------------------------------------------------من اءتمن شارب --خمر علي امانة فلو يءدها لم يكن له علي الله	4309	-3237784729539409953	125	115.0	95	505	24.75247573852539	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2877	false	-6311684570510595705	204	300	935	1388	1388	300	عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر--- عليه-- السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يسا--له فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقا---ل له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه-	2877	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4311	true	8208612707805285980	82	145	403	698	1486	300	عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام ف-------------------------------------------------------------قال بعضهم لو بعثتم اليه بعض اهله فساله فاتاه شاب منهم فقال له يا---- عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتا--------هم فقالوا--- عد ال----------------------------------------------------------------------------------يه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال قل له الم اقل لك يا -بن اخ---------- ان شرب الخمر يدخل صاحبه	4311	-3237784729539409953	267	462.5	210	464	57.5431022644043	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4584	false	-1789629283166902954	170	258	824	1252	1464	300	عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعضكم يسا---له فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال--- له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما تعلو شجرتها علي كل شجرة	4584	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4311	true	8208612707805285980	82	164	403	796	1486	300	عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام فقال بعضهم لو بعثتم اليه بعض اهله فساله فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم --------فقالوا--- عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال قل له الم اقل لك يا -بن اخ----------- ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزني والسرقة وقتل النفس التي حرم----- وفي الشرك------ وافاعيل الخمر تعلوا--- كل ذنب كما تعلو شجرتها---- كل شجرة	4311	-3237784729539409953	379	696.0	300	434	87.32718658447266	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2856	false	-3865593319095453376	216	296	1064	1445	1458	300	صلي الله عليه واله فقال في خطبته كل مسكر حرام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------ ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله	2856	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4317	true	6190149165127120534	44	107	219	530	1470	300	صلي الله عليه واله -قال كل م---------سكر حرام اوله واخره 20767 5 العياشي في تفسيره عن -----------------------------------------------------ابي الربيع عن ابي------------ عبد الله عليه السلام في حديث قال ان الله حرم------- الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر فما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله	4317	-3237784729539409953	250	437.0	198	393	63.61323165893555	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8670	false	6742673058687195032	215	292	1065	1447	1481	300	عن ابي الربيع قال --------------------------------قال ابوعبدالله عليه السلام ان الله عزوجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميت- والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي----- عليه واله فقد حرمه الله عزوجل 216 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان رجلا من بني عمي وهو من صلحاء مواليك امرني ان اسالك ---------------------------------------------------------------------------------------عن النبيذ -----------------------------------------	8670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4317	true	6190149165127120534	59	138	292	681	1470	300	عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ا-----------------------ن الله حرم------ الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر فما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال كلما اسكر كثيره فقليله حرام 20768 6 وعن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النبيذ والخمر بمنزلة واحدة هما قال لا ان النبيذ	4317	-3237784729539409953	208	350.0	165	548	37.95620346069336	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2863	false	9214853910783518165	94	160	434	753	1371	300	عبد الحميد عن عمرو عن ابن الحر قال دخلت علي ابي عبد الله------- عليه السلام ايام قدم--- العراق فقال لي ادخل علي اسماعيل بن جعفر فانه شاك فانظر -ما وجعه وصف لي شيءا من وجعه الذي يجد قال فقمت من عند------------------ه فدخلت علي اسماعيل فسالته عن وجعه الذي يجد- فاخبرني به فوصفت له دواء فيه نبيذ فقال--- اسماعيل----------- النبيذ حرام وانا اهل بيت لا نستشفي بالحرام	2863	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4318	true	-6769944690252515723	95	160	468	787	1463	300	عبد الحميد بن عمر- بن ا----لحر قال دخلت علي ابي عبد الله الصادق عليه السلام ايام قدم من العراق فقال--- ادخل علي اسماعيل بن جعفر فانه شاك وانظر مما وجعه -----------------------------قال فقمت من عند الصادق عليه السلام ودخلت عليه------- فسالته عن وجعه الذي يجده فاخبرني به فوصفت له دواء فيه نبيذ فقال لي اسماعيل يا بن الحر النبيذ حرام وانا اهل بيت لا نستشفي بالحرام	4318	-3237784729539409953	269	445.5	213	363	74.10468292236328	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	93	160	461	807	1419	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار ---خضر والنقير خشب- كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	2868	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	true	-6988747389750868404	50	180	276	933	1512	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشطرنج والنرد قال لا تقربوهما قلت فالغناء قال لا خير فيه قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام الخبر 18 باب حكم ظروف الشراب 20786 1 الصدوق في الخصال عن محمد بن موسي المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديث المتقدم قلت فالظروف التي تصنع فيها -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذلك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و-الحنتم جرار الاردن والنقير خشبة كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	4320	-3237784729539409953	325	599.0	261	663	49.01960754394531	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2873	false	-5121385408073798909	0	33	0	150	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف	2873	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	true	-6988747389750868404	266	299	1358	1508	1512	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف	4320	-3237784729539409953	150	300.0	117	150	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	55	150	258	688	1404	300	بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن -مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي --قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الف------------------------------------قاع فقال هو خمر 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ع-ن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي--- ال-وشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 3 احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا بن ي-حيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه--- ذلك واصفه له كيف يصنع	5956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	true	-6988747389750868404	219	300	1142	1512	1512	300	بن الحسن بن الول------يد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني ابو عبد الله------- محمد ب---------ن محمد عن ابي جعفر محمد ----------------------------------بن علي بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن----------------------------------------------- احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك -اصفه له كيف يصنع-	4320	-3237784729539409953	247	325.0	187	479	51.56576156616211	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	9	71	39	378	1486	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت فالظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والحنتم والنقير قلت وما-ذلك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزر-ق والنقير خشب- كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير-لها اجواف ينبذون فيها	8674	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	true	-6988747389750868404	50	180	276	933	1512	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشطرنج والنرد قال لا تقربوهما قلت فالغناء قال لا خير فيه قلت فالنبيذ قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام الخبر 18 باب حكم ظروف الشراب 20786 1 الصدوق في الخصال عن محمد بن موسي المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديث المتقدم قلت فالظروف التي تصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذلك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم --جرار الاردن والنقير خشبة كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	4320	-3237784729539409953	333	617.5	271	659	50.53110885620117	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8680	false	-235794488251400113	165	262	796	1236	1426	300	بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن -مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي ---قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الف------------------------------------قاع فقال هو خمر 271 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ع-ن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي--- ال-وشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 272 احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا بن ي-حيي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدته عليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع	8680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4320	true	-6988747389750868404	219	300	1142	1512	1512	300	بن الحسن بن الول------يد عن الحسن بن ابان عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة واخبرني ابو عبد الله--------- محمد ب---------ن محمد عن ابي جعفر محمد ---------------------------------بن علي بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن------------------------------------------------- احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن------ عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت ع-ليه كل ذلك اصفه له كيف يصنع-	4320	-3237784729539409953	252	334.5	191	487	51.74538040161133	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	213	300	948	1358	1358	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	70	116	339	551	1421	300	محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	4321	-3237784729539409953	165	290.0	129	427	38.641685485839844	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	104	270	486	1255	1393	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول فلا تشربه ------------------------------يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------- الفقاع فقال هو خمر 3 محمد---------------------------- بن يح--------يي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان --------------------------------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو الخمر بعينها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال قال كتبت الي ابي ال----------------------------------------------------------------حسن عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب ينهاني عنه 6 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن --------	2871	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	30	233	153	1096	1421	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -عمر بن ---سعيد عن ال-حسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 20789 3 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان قال فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال- ابا --عبد ال-له عليه السلام عن الفقاع فقال --------------لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام انه قال في الفقاع حد الخمر 20790 4 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الح----------------------سين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 20791 5 وعن عمر------------------------------- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السلام عن الفقاع فقال هو --خمر 20792 6 واخبرنا جماعة -------------------------عن---------------------- ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد -بن يحيي ع--------------ن احمد بن محمد بن	4321	-3237784729539409953	354	459.0	266	1193	29.673093795776367	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	8	160	45	757	1434	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ------ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله -------8 عد--ة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن-------- الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد------------------------------- بن يحي--------ي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني ال-------رضا عليه السلام اساله عن الفقاع -قال	2872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	70	164	339	785	1421	300	محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ف-----------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال في الفقاع حد---------------------------------- الخمر 20790 4 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسين القلانسي ق-------ال كتبت الي-- ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال	4321	-3237784729539409953	287	450.0	220	782	36.700767517089844	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2873	false	-5121385408073798909	0	132	0	590	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمر 14 محمد بن ي-حيي عن محمد بن موسي عن محمد --------بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام------ 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه-- السلام ا---ساله عن---- الفقاع -قال	2873	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	146	270	690	1278	1421	300	احمد بن محمد عن الحسين القلانس--------------ي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع--------- فقال لا تقربه فانه من الخمر 20791 5 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال--- هو خمر 20792 6 واخبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ق----ال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 20793 7 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد----------------------------------- عليهما السلام انه سءل- عن شرب الفقاع فقال	4321	-3237784729539409953	355	547.0	270	746	47.58713150024414	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	0	81	0	383	1399	300	عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر -----------------------8 احمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمرة بعينها 9 عنه عن محمد بن سنان عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	38	178	186	843	1421	300	عمر- بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 20789 3 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان قال فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفقاع حد الخمر 20790 4 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 20791 5 وعن عمر بن سعيد عن مصدق بن	4321	-3237784729539409953	252	461.0	196	765	32.94117736816406	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	137	230	679	1128	1493	300	--------بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قداغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الاتصلي قال فقال لي ليس اريد اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	6353	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	67	118	328	563	1421	300	عن احمد بن محمد -------------------------بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	4321	-3237784729539409953	181	313.0	142	473	38.26638412475586	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8680	false	-235794488251400113	136	230	662	1088	1426	300	احمد بن محمد عن ابن فضال ق-------ال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اساله عن الفقاع فقال هو الخمر وفيه حد شارب الخمر 270 احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 271 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع ح----------------------رام 272 احمد بن محمد	8680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	146	262	690	1237	1421	300	احمد بن محمد عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه -----من الخمر 20791 5 وع-------------------------ن عمر- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 20792 6 واخبرنا جماعة عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب احمد بن محمد الزراري وابي عبد الله الحسين بن رافع كلهم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 20793 7 دعاءم الاسلام -عن جعفر بن محمد	4321	-3237784729539409953	337	583.5	258	587	57.410560607910156	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	95	186	488	923	1469	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا اباال-حسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 277--------------------- احمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن محمد بن سنان قال سالت اباالحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمر بعينها 278 عنه عن محمد بن سنان عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 279 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4321	true	2008194474294470148	26	178	136	843	1421	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر- بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 20789 3 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن الي ان قال فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفقاع حد الخمر 20790 4 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن احمد بن محمد عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 20791 5 وعن -عمر بن سعيد عن مصدق بن	4321	-3237784729539409953	302	546.5	235	816	37.009803771972656	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	136	202	645	979	1434	300	محمد بن يحيي عن محمد------ ب---------------ن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه و----قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس	2872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4322	true	5928003824642274949	83	153	401	748	1401	300	محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------- عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمر-- استصغرها الناس	4322	-3237784729539409953	311	575.0	247	362	85.91160583496094	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	172	287	792	1353	1404	300	الفقاع -فكرهه كراهة شديدة 5 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن عن علي -بن اسماعيل عن سليمان ابن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انا يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه -----------------------6 احمد بن محمد----------------------------------------------------- بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن ع---------- لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه و----قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس	5956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4322	true	5928003824642274949	24	153	118	748	1401	300	الفقاع اخبرني جماعة -----عن احمد بن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان -بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع الي ان قال قال عليه السلام----------- ام----ا يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه 20796 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمر-- استصغرها الناس	4322	-3237784729539409953	490	854.0	386	655	74.80915832519531	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	0	94	0	484	1469	300	عن سليمان بن حفص ق-ال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما-تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو-كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت با----------------------ءعه 275 احمد بن محمد----------------------------------------------------- بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب --خمر قال وقال لي ابو-الحسن الاول عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت باءعه ولجلدت شاربه و----قال ابو-الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4322	true	5928003824642274949	41	153	199	748	1401	300	عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع الي ان قال قال عليه السلام----------- اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه 20796 2 واخبرني جماعة -عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------ عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمر-- استصغرها الناس	4322	-3237784729539409953	425	764.5	341	571	74.43082427978516	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	178	250	891	1232	1469	300	--------محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبد-الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصابيونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فقال ليس اريد ان اصلي حتي ان ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال قلت هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4323	true	-8397381235797461003	271	300	1455	1584	1584	300	احمد بن محمد-------- بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميلة البصري عن-------- يونس بن عبد الرحمن في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني هشام بن الحكم انه-	4323	-3237784729539409953	109	166.0	86	351	31.05413055419922	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	195	300	920	1399	1399	300	محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولا يعمل فقاع يغلي قال محمد بن الحسن الذي يكشف عما ذكره ابن ابي عمير 12 ما رواه الحسين----- بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه---- ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضرارة-	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4324	true	-8257717843334830129	187	276	893	1300	1422	300	--------احمد بن----------------------------------------------------------- محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه--- بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا تق-------رب الا ما لم يضر انيته و--كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كن-ت اسال عن الفقاع ما لم يغل ف--اني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة	4324	-3237784729539409953	344	607.5	267	489	70.34764862060547	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	147	237	695	1104	1399	300	سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 فاما ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولا يعمل فقاع يغلي قال محمد بن الحسن الذي يكشف ع------------------ما ذكره ابن ابي عمير 12 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4324	true	-8257717843334830129	0	139	0	653	1422	300	سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله 25 باب حكم شرب الخمر عند العطش 20807 1 العياشي في تفسيره عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المضطر لا يشرب الخمر لانها لا تزيده الا شرا فان شربها قتلته فلا يشربن منها قطرة 26 باب عدم تحريم الفقاع قبل ان يغلي وحكم ما لم يعلم غليانه 20808 1 الشيخ الطوسي في رسالة تحريم الفقاع باسناده عن محمد بن ابي- بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزل-------------------------ه قال ابن ابي ع--------------مير ولم يعمل فقاع يغلي قال الشيخ بعد رد الخبر من وجوه ما لفظه ورابعها ما ذكره ابن ابي عمير من -----ان المراد به ---------فقاع لا يغلي قال ابو ع-----لي بن	4324	-3237784729539409953	284	473.0	214	712	39.88764190673828	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8682	false	7230162743998343248	5	121	25	589	1473	300	ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي قال محمد بن الحسن الذي يكشف ع------------------ما ذكره ابن ابي عمير ما رواه 281 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبيدالله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب عليه السلام اليه لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر2 انيته اوكان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما-لم يغل فاتاني ان اشربه ما-----كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب يفع------------ل الفقاع في	8682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4324	true	-8257717843334830129	106	300	509	1422	1422	300	ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي قال الشيخ بعد رد الخبر من وجوه ما لفظه ورابعها ما ذكره ابن ابي عمير من ان المراد به فقاع لا يغلي قال ابو علي بن الجنيد وكان الشعير وغيره مما يعمل منه الفقاع يءخذ فيستخرج منه عصارته ويجعل في اناء لم يضر بالفقاع ولا بغيره من الاشربة المسكرة ولا لحقه نشيش ولا غليان ولا جعل فيه ما يغليه ويقفزه فان ذلك لا باس بشربه والذي يدل علي ذلك ما اخبرنا به جماعة عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه ---بعد غليانه ام قبله فكتب ا------------ليه لا تق-------رب الا ما لم يضر- انيته و-كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كن-ت اسال عن الفقاع ما لم يغل ف--اني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضار- والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في-	4324	-3237784729539409953	480	855.5	375	942	50.955413818359375	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	46	90	224	424	1413	300	عن احمد بن محمد عن الحسن عن الحسين اخيه عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شر-ب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف -عمل ولا متي عمل ايحل -لي ان اشربه قال لا احبه	5958	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4325	true	-3259774437543762281	163	203	797	980	1469	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن --------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شراب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف يعمل ولا متي عمل ايحل علي ان اشربه قال لا احبه	4325	-3237784729539409953	179	327.5	139	203	88.17733764648438	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8682	false	7230162743998343248	144	187	701	898	1473	300	عن احمد بن محمد عن الحسن عن الحسين اخيه عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شر-ب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف -عمل ولا متي عمل ايحل---- ان اشربه قال لا احبه	8682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4325	true	-3259774437543762281	163	203	797	980	1469	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن --------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن شراب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف يعمل ولا متي عمل ايحل علي ان اشربه قال لا احبه	4325	-3237784729539409953	176	320.0	137	203	86.69950866699219	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	165	272	748	1259	1398	300	عن ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه----------------------------------- السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف---------- بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع---------------------- فقال ايها الناس ---------------------------------------------------اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم------------- قال فاي شه---ر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال -------------فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قا-------------ل فان دماء كم واموالكم عليكم حرا--------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه---- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	3240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4331	true	-5116181383748447243	78	194	409	971	1475	300	عن ا----------------------------------------بي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب يوم النحر بمني---------------- في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فقال ايها الناس اني خشيت اني لا القاكم بعد موقفي هذا بعد عامي هذا فاسمعوا ما اقول لكم فانتفعوا به-------------------------------------------------------- ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم يا رسول الله قال فاي الشهور اعظم حرمة قالوا هذا الشهر يا رسول الله قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد يا رسول الله قال فان حرمة ----اموالكم عليكم وحرمة دماءكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي ان- تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	4331	-3237784729539409953	357	565.0	278	683	52.26940155029297	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	27	125	119	589	1399	300	عن ابي عبد الله عليه----------------------------------- السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف---------- بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع---------------------- فقال ايها الناس ---------------------------------------------------اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم------------- قال فاي شه---ر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال -------------فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قا-------------ل فان دماء كم واموالكم عليكم حرا--------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه---- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	3242	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4331	true	-5116181383748447243	78	194	409	971	1475	300	عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب يوم النحر بمني--------------- في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فقال ايها الناس اني خشيت اني لا القاكم بعد موقفي هذا بعد عامي هذا فاسمعوا ما اقول لكم فانتفعوا به-------------------------------------------------------- ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم يا رسول الله قال فاي الشهور اعظم حرمة قالوا هذا الشهر يا رسول الله قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد يا رسول الله قال فان حرمة ----اموالكم عليكم وحرمة دماءكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي ان- تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	4331	-3237784729539409953	358	568.0	279	642	55.763240814208984	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	52	149	269	737	1465	300	عن ابي عبد الله عليه----------------------------------- السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف---------- بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع---------------------- فقال ايها الناس ---------------------------------------------------اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم------------- قال فاي شه---ر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال -------------فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قا------------ل فان دماء كم واموالكم عليكم حرا--------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه---- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	4640	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4331	true	-5116181383748447243	78	194	409	971	1475	300	عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب يوم النحر بمني--------------- في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فقال ايها الناس اني خشيت اني لا القاكم بعد موقفي هذا بعد عامي هذا فاسمعوا ما اقول لكم فانتفعوا به---------------------------------------------------- ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم يا رسول الله قال فاي الشهور اعظم حرمة قالوا هذا الشهر يا رسول الله قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد يا رسول الله قال فان حرمة ----اموالكم عليكم وحرمة دماءكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي ان- تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	4331	-3237784729539409953	354	554.5	276	639	55.3990592956543	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	94	176	443	824	1392	300	بن زياد عن ا-----بن محبوب عن حديد قال سمعت ابا--------- عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل انه من خضع لصاحب سلطان ول--------من يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه ---في حج ولا عتق رقبة ولا بر 4 علي بن	2099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4334	true	7344083313667488244	215	289	1041	1368	1423	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال واعلموا------------------------------------------------------ انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله------- ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الل------------ه البركة منه ولم يءجره علي شء ينفق منه في حج ولا عتق -----ولا بر 6 باب ان	4334	-3237784729539409953	259	431.5	197	406	63.7931022644043	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	22	74	125	353	1366	300	واعلم-- انه من خضع لصاحب سلطان او ل------من يخالفه علي دينه طالبا لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء يفقه---- في حج ولا عتق ولا بر 36 عنه عن	7905	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4334	true	7344083313667488244	235	289	1130	1368	1423	300	واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان الدنيا او من يخالفه ف-ي دينه ط-لبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم يءجره علي شء ينفق منه في حج ولا عتق ولا بر -6 باب ان	4334	-3237784729539409953	213	380.5	162	241	88.38174438476562	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	237	288	1101	1343	1403	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	2271	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4336	true	-8901424187367218654	154	203	702	937	1390	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله ي-------قول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	4336	-3237784729539409953	234	462.0	185	242	96.6942138671875	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	173	221	831	1067	1453	300	فيها شفعة واذا كانت دارا فيها دور وطريق اربابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل وطلب صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان كان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه	4336	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4338	true	8805568298858820991	55	102	260	491	1465	300	في المقنع واذا كانت دار- فيها دور وطريق ابوابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل فطلب صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر ف----ان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه	4338	-3237784729539409953	222	424.0	176	236	94.06779479980469	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	91	218	419	1062	1452	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين---- بن محمد عن معلي	384	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6544851991200015504	124	248	561	1198	1447	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها وليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم 20909 2 احمد بن محمد بن عيسي	4343	-3237784729539409953	599	1130.0	480	663	90.34690856933594	105	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	137	284	639	1370	1439	300	محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم -------6 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا---بي عبد -الله عليه السلام	2248	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6544851991200015504	118	259	529	1253	1447	300	محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن --ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين ف-عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم 20909 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن-------- مسكان- عن الحلبي قال سالته عليه السلام	4343	-3237784729539409953	619	1105.0	494	773	80.07762145996094	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	31	176	160	888	1462	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 73 باب حكم ارض الخراج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام عن	5650	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6544851991200015504	124	260	561	1256	1447	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم 20909 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره ع---------------ن ابن مسكان عن----- الحلبي قال س-----------الته عل-يه السلام عن	4343	-3237784729539409953	627	1151.0	503	751	83.48867797851562	106	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	216	300	1075	1508	1508	300	عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها واخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6544851991200015504	124	212	561	1014	1447	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	4343	-3237784729539409953	423	800.5	341	458	92.35807800292969	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2262	false	8535292013875421398	142	182	656	857	1399	300	عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق	2262	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4345	true	8311788467410663748	259	299	1254	1453	1456	300	عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بءر الع-طن الي بءر الع-طن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق	4345	-3237784729539409953	190	358.0	151	202	94.05940246582031	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8063	false	-8410310524913337610	142	236	682	1136	1469	300	للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك قال ابن ابي عمير والمهزور موضع الوادي 5 احمد بن محمدعن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله-------- في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي ال---اسفل---- للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد -------------------بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه- السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله	8063	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4345	true	8311788467410663748	180	273	861	1319	1456	300	للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يدفع الي ما يليه 20922 1------ ----------------------------------------------------------------------------------ابن ابي جمهور في درر اللالي ----------عن النبي صلي الله عليه واله انه قضي في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الذي اسفل فيه للنخل الي الكعب-- وللزرع الي الشراك 8 باب حد حريم البءر والعين والطريق والمعطن والناضح والنهر والمسجد والمءمن 20923 1 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه----------------------------------- عن --------علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4345	-3237784729539409953	231	305.0	176	601	38.43593978881836	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8067	false	3387731699749138746	0	83	0	440	1508	300	الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن1 الي بءرالمعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح2 الي بءر الناضح ستون ذراعا ومابين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 28 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مابين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما-بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق	8067	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4345	true	8311788467410663748	268	299	1295	1453	1456	300	الله صلي الله عليه واله ما بين بءر الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طن الي بءر ال-عطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين------------ خمسماءة ذراع والطريق	4345	-3237784729539409953	156	281.5	126	441	35.374149322509766	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7954	false	4076916961555849939	231	297	1094	1401	1413	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني وجدت شاة فقال هي لك او لاخيك او للذءب فقال -اني وجدت بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله خفه حذاءه وكرشه سقاءه فلا تهجه 25 عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله عن الشاة الضالة بالفلاة فقال	7954	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4353	true	131016384014083481	139	187	711	929	1491	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني وجدت شاة -قال هي لك او لاخيك او للذءب -قال فاني وجدت بعيرا -قال----------------------------- خفه حذاءه وكرشه سقاءه فلا ت---------------------------------------------------هجه 20962 2 وعن رسول الله صلي الله عليه واله ان رجلا سال-----------ه فقال	4353	-3237784729539409953	191	307.0	146	313	61.02236557006836	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2761	false	5672496011895905740	132	201	616	964	1426	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل--- يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا	2761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4355	true	-3884530063451750427	173	242	846	1179	1463	300	عن ابيه عن ---جعفر بن ---محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس-----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيض-------ها وفيها سك-ر فقال علي---------- عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا	4355	-3237784729539409953	260	410.0	200	387	67.18346405029297	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8662	false	-2634433855910641097	87	149	437	777	1509	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي- عبدالله عليه- السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين قال اميرالمءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له------ بقاء فان جاء طالبها غرموا-له الثمن قيل--- يا امير-المءمنين لا-ندري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة---------------------- حتي يعلموا	8662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4355	true	-3884530063451750427	173	242	846	1179	1463	300	عن ابيه عن ---جعفر بن ---محمد عن ابيه ان عليا عليهم الس----------------------------لام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكر فقال علي--------- عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس لما فيها بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقالوا يا امير المءمنين لا نعلم سفرة ذمي ولا سفرة مجوسي -قال هم في سعة من اكلها ما لم يعلموا حتي يعلموا	4355	-3237784729539409953	261	401.0	205	377	69.23076629638672	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	255	300	1221	1426	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل م---كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و ----الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4361	true	-5082289416669930057	204	249	1022	1235	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	4361	-3237784729539409953	193	364.0	152	213	90.6103286743164	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	109	153	529	734	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في م-------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	4360	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4361	true	-5082289416669930057	204	254	1022	1256	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4361	-3237784729539409953	199	361.5	156	234	85.04273223876953	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	166	209	778	979	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في م-------كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	5910	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4361	true	-5082289416669930057	204	254	1022	1256	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4361	-3237784729539409953	195	347.5	153	234	83.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	66	110	318	526	1381	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل م---كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا----- والجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته--------- وورث ما بقي	8849	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4361	true	-5082289416669930057	204	254	1022	1256	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع اليه مملوكا ابنه والجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وكان حرا وورث ما بقي	4361	-3237784729539409953	198	357.0	156	234	84.61538696289062	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	120	249	563	1126	1392	300	عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي عن ابي----- جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك --لابيك اولي بك من اخيك ل--امك قال وابن اخيك لا--بيك وامك اولي بك من ابن اخيك لا--بيك قال وابن اخيك من ابيك او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه 2 عدة من اصحابنا --------------------------عن احمد بن محمد عن	3057	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4362	true	-2413867164873732319	32	170	177	774	1454	300	عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال قال ابو جعفر عليه السلام---- ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك من ابيك اولي بك من اخيك من امك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك من ابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك من ابيه اولي بك من بني عمك قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك من ابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه 21014 2 محمد بن ابراهيم النعماني في تفسيره عن احمد بن محمد بن	4362	-3237784729539409953	276	234.0	213	858	32.16783142089844	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	0	114	0	502	1408	300	عن يزيد الكناسي عن ابي----- جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك---- واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك---- واخوك لا--بيك اولي بك من اخيك ل--امك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لا--بيك قال وابن اخيك من ابيك او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك لابيه وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	8791	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4362	true	-2413867164873732319	36	157	193	712	1454	300	عن يزيد الكناسي قال قال ابو جعفر عليه السلام---- ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك من ابيك اولي بك من اخيك من امك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك من ابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك من ابيه اولي بك من بني عمك قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك من ابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لامه	4362	-3237784729539409953	235	173.0	182	775	30.322580337524414	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	128	162	569	758	1408	300	عليه-- السلام يقو----------------------ل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها 3 -الحسن بن	8791	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4364	true	9033079014693963901	31	72	175	388	1554	300	عليهما السلام انه قال في قول الله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجر -اليها 2 باب ان من	4364	-3237784729539409953	179	322.5	146	214	83.64485931396484	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	237	300	1134	1458	1458	300	امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال-------------------------- للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس----- سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال--- لان الله عز وجل يقول-	3081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4366	true	-8202925111449984342	91	151	445	745	1480	300	امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال ابو جعفر عليه السلام فيها للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب ما بقي وهو سهم فقيل له ان اهل العول -----------------------------------------------------يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم----- من ستة تعول الي ثمانية -قال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قيل له لان الله عز وجل يقول	4366	-3237784729539409953	247	433.0	199	359	68.80223083496094	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	0	85	0	404	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز ---------وجل فلها النصف وقال لل---اخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له ال------نصف تاما	3082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4366	true	-8202925111449984342	151	214	745	1045	1480	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام وان كان- الاخت اخا قيل -ليس له الا السدس -قال فل---------------------------م نقصوا الاخ ----ولم ينقصوا الاخت والاخ------------------------------------------------------- اكثر قسمة قال الله---- عز وجل في الاخت فلها النصف وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-------------------- فلا يعطون الذي جعل الله له الجميع -----------الا سدسا ويعطون الذي جعل الله له النصف النصف تاما	4366	-3237784729539409953	237	331.5	179	424	55.89622497558594	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	100	255	482	1220	1446	300	امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال-------------------------- للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب----------- سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي من ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال-- لان الله عز وجل قا-ل وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت -ال---------نصف بان الله عز وجل سمي ل------ها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له ال------نصف تاما	4747	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4366	true	-8202925111449984342	91	214	445	1045	1480	300	امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال ابو جعفر عليه السلام فيها للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب ما بقي وهو سهم فقيل له ان اهل العول ---------------------------------------------يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم--- من ستة تعول الي ثمانية -قال--- ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قيل له لان الله عز وجل يقول وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام وان كان- الاخت اخا قيل ليس له الا السدس -قال فل-------------------------م نقصوا الاخ ----ولم ينقصوا ا---لاخت والاخ اكثر قسمة قال الله عز وجل في الاخت فلها النصف------------------------------------------------------------------------------------ وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-------------------- فلا يعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع -----------الا سدسا ويعطون الذي جعل الله له النصف النصف تاما	4366	-3237784729539409953	478	721.0	373	808	59.158416748046875	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	139	187	653	879	1392	300	اول من اع-ال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده---- الفراءض ود-فع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله واي---كم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق----- ما دخل عليه من عول الفريضة وايم ---------	3060	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4368	true	2881546401725790854	116	166	567	804	1469	300	اول من اعمال الفراءض----- عمر بن الخطاب لما اجتمع اليه اهل الفراءض فدافع بعضهم بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر فما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم---- المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق منكم ما دخل عليه من عول الفريضة 21037 2 عوالي	4368	-3237784729539409953	198	337.0	154	249	79.51807403564453	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	13	63	60	294	1408	300	اول من اع-ال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده---- الفراءض ود-فع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله واي---كم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق----- ما دخل عليه من عول الفريضه وايم ---------	8774	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4368	true	2881546401725790854	116	166	567	804	1469	300	اول من اعمال الفراءض----- عمر بن الخطاب لما اجتمع اليه اهل الفراءض فدافع بعضهم بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر فم-----ا اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم---- المال بالحصص فادخل علي كل ذي--- حق منكم ما دخل عليه من عول الفريضة 21037 2 عوالي	4368	-3237784729539409953	196	324.0	152	257	76.26459503173828	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8785	false	-3532049562296029516	127	249	634	1241	1484	300	الانباري قال حدثنا محمد بن احمد البربري قال حدثنا بشر بن هارون قال حدثنا الحميدي قال حدثني سفيان عن ابي اسحاق عن قارية ابن مضرب قال جلست عند ابن عباس وهو بمكة فقلت يا ابن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطاوس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي --عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراء ك اني اقول ان قول الله عزوجل------اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله1 وقولهواولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وهل هذه الا فريضتان وهل ابقتا شيءا ما قلت ه-ذا ولا طا-وس يرويه علي قال قارية بن مضرب فلقيت طا-وسا------- فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم	8785	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4368	true	2881546401725790854	170	261	823	1283	1469	300	الانباري عن------- محمد بن احمد العريري مرفوعا الي قارية بن م---------------------------------------------------------------ضرب قال قل-ت ---لابن عباس هل عندك وعند طاووس--------------------------------------------------- ان ما ابقت الفراءض -لاولي العصبة---- قال -من اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ---------- اني اقول ان---- الله تعالي يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله- وقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وهل هذه الا فريضتنا وهل ابقتا شيءا ما قلت بهذا ولا طاووس يرويه ق----ال قارية بن مضرب فلقيت طاووسا فحدثته فقال لا والله ما رويت هذا---------------- وانما الشيطان القاه علي السنتهم	4368	-3237784729539409953	387	611.5	306	626	61.82108688354492	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	229	264	1108	1274	1434	300	وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات ----لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون- ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---	3071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4369	true	5697227847090443087	24	56	126	278	1520	300	فان مات رجل وترك امه واخوة واخوا----------------------ت لاب وام واحدة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثونه ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة اذا ترك امه او اباه او ابنه او	4369	-3237784729539409953	115	208.0	90	174	66.09195709228516	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	44	71	218	355	1407	300	وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون- ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	8800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4369	true	5697227847090443087	24	48	126	247	1520	300	فان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب وام واحدة واخوا-----------------ت لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثونه ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	4369	-3237784729539409953	117	223.0	93	138	84.78260803222656	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5998	false	2630671482811880510	52	107	245	482	1405	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به ----قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة ق----لت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول	5998	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4370	true	6473497020728269381	23	80	117	362	1479	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة قال قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الاكبر كذلك نقول	4370	-3237784729539409953	234	452.0	179	245	95.51020050048828	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8797	false	-7831712806892522560	60	126	287	577	1393	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم--- انسان له حق لا يعلم به ----قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن ب--ذهب ولا فضة ق----لت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول نحن 11 عنه عن علي بن اسباط عن ابي --------الحسن الرضا عليه-- السلام	8797	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4370	true	6473497020728269381	23	92	117	424	1479	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة قال قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الاكبر كذلك نقول -----21046 3 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر وابي عبد ال-له عليهما السلام	4370	-3237784729539409953	257	436.5	196	313	82.10862731933594	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	176	286	848	1371	1434	300	والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز -وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله و----------------اما الاخوة لام- ليسوا لاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات --------------------------------------------------------------------------لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا ترك الميت اخوين	3071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4372	true	-3277306344564908180	174	292	852	1428	1467	300	واله قال في-- الرجل اذا ترك ابويه فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله جل ذكره فان كان له اخوة يعني للميت----- اخوة لاب وام --واخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله اذا اورثه ابواه فاما --اخوة الاب ليسوا لاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون 21061 2 فقه الرضا عليه السلام فان كان الاخوة والاخوات من الام لم يحجبوا الام عن الثلث وانما يحجبها الاخوة والاخوات من الاب او من الاب والام 10 باب -----------------------------------------------انه لا يحجب الام عما زاد عن السدس من الاخوة اقل من اخوين او اخ واختين او اربع اخوات 21062 1 دعاءم الاسلام عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ترك الميت اخوين	4372	-3237784729539409953	311	479.5	240	690	45.07246398925781	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	137	175	662	835	1407	300	فاذا كان الاخوة من ا---------لام لم يحجبوا الام عن الثلث --------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابي ابي عمير عن سعد ابن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا ترك الميت اخوين	8800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4372	true	-3277306344564908180	234	292	1149	1428	1467	300	فان- كان الاخوة والاخوات من الام لم يحجبوا الام عن الثلث وانما يحجبها الاخوة والاخوات من الاب او من الاب والام 10 باب انه لا يحجب الام عما زاد عن السدس من الاخوة اقل من اخوين او اخ واختين او اربع اخوات 21062 1 دعاءم الاسلام عن ا---------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ترك الميت اخوين	4372	-3237784729539409953	101	160.0	78	337	29.970325469970703	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	0	44	0	218	1407	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الل--------ه فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله و----------------اما اخوة لام- ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	8800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4372	true	-3277306344564908180	181	228	884	1119	1467	300	فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله جل ذكره فان كان له اخوة يعني للميت----- اخوة لاب وام --واخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله اذا اورثه ابواه فاما اخوة الاب ليسوا ل-اب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	4372	-3237784729539409953	202	362.0	160	243	83.12757110595703	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	176	257	848	1246	1434	300	والله الحق ان الرجل اذا ترك ----ابويه فللام الثلث وللاب الثل----------------------------------------------------------------------------------ثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا لاب فانهم لا يحجبون -------------------------------------------------------------الام عن الثلث ولا يرثون و------------------------------------------------------------------------ان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات لاب---- واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	3071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4373	true	6698412882421674623	38	143	189	713	1524	300	وللاب الثلثان وسقط الاخ فان ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان وكذلك اذا ترك اخا او اختين او ثلاث اخوات او اختا وابوين فللام الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابوين واخوين او اربع اخوات او اخا واختين فللام---------------------------- السدس وما بقي------------------- للاب 11 باب ان --------الاخوة لا يح--------------------جبون الام الا مع وجود الاب 21064 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في حديث فان مات رجل وترك امه واخوة واخوا----------------------ت لاب وام واحدة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	4373	-3237784729539409953	202	302.5	158	621	32.52817916870117	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	false	5272749989060390773	50	193	253	976	1507	300	للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه-- السلام-------------- صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5617 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل مات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك امراته وابويه قال لامراته الربع وللام الثلث وما بقي فللاب	4741	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4373	true	6698412882421674623	187	275	930	1398	1524	300	للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 21066 2 وعنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام انهما ذكرا من صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط امي--ر المءمنين عليه السلام بيده امراة -----------------تركت زوجها وابويها -للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم قيل لا----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام كيف صارت الام اكثر نصيبا من الاب فقال اما رايت الاب اخذ في وقت خمسة اسداس واخذت الام السدس 21067 3 فقه الرضا عليه السلام فان ترك امرا-ة وابوين---- لامراته الربع ولامه الثلث وما بقي فللاب	4373	-3237784729539409953	291	454.0	233	844	34.47867202758789	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5996	false	2128240761759563346	32	265	151	1278	1441	300	عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي للاب وقال في امراة وابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي ل-لاب 2----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي للاب 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي---------- عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها وامها واباها قال من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم 5 عنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة تركت زوجها وابويها----- فقال للزوج النصف وللام الثلث وللاب--------------------------------- السدس 6 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج------- وابوين ان للزوج النصف وللام الثلث كاملا وما بقي -للاب	5996	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4373	true	6698412882421674623	171	275	849	1398	1524	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في رجل مات وترك امراته وابويه--------------------------------------- للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 21066 2 وعنهما عليهما السلام انهما ذكرا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط امير المءمنين عليه السلام بيده -----------امراة ------تركت زوجها وابويها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم قيل لابي-------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام كيف صارت الام اكثر نصيبا من الاب فقال ---------------اما رايت ا-لاب اخذ في وقت خمسة اسداس واخذت الام السدس 21067 3 فقه الرضا-------------------------------- عليه السلام فان ترك امراة وابوين -لامراته الربع ولامه الثلث------ وما بقي فللاب	4373	-3237784729539409953	318	262.5	248	1244	25.562700271606445	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	0	71	0	355	1407	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه-- السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما اخوة لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون -------------------------------------------------------------الام عن الثلث ولا يرثون و------------------------------------------------------------------------ان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	8800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4373	true	6698412882421674623	61	143	309	713	1524	300	فللام الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابوين واخوين او اربع اخوات -----------------------او اخا واختين فللام ال----------------سد-س و--ما بقي للاب 11 ------باب ان الاخوة لا يح---------------------جبون الام الا مع وجود الاب 21064 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في حديث فان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب وام واحدة واخوا-----------------ت لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	4373	-3237784729539409953	197	291.0	153	490	40.20408248901367	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	9	116	45	616	1507	300	صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه الس--------------لام بيده ------------------------------فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه ------فللابن-ة النصف ثلاثة اسهم ول-------لاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها------- رجل ترك ابويه وابنته-------------------- فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة----- فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين	3073	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4374	true	-7449854274549668731	119	208	630	1109	1610	300	صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي امير المءمنين عليه السلام بيده 21070 3 فقه الرضا عليه السلام ف-----------ان ترك ابوين وابنا او اكثر من ذلك فللابوين----- السدسان-------------------------------------------------------- وما بقي فللابن وان ترك ------------------------------اباه وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم من ستة وللاب السدس---- يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فلل---------------------اب وكذلك اذا ترك ام--ه وابنته فان ترك ابوين وابنة فللابنة النصف----------- وللابوين--------------- السدسان----------------- يقسم المال علي خمسة----- فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين	4374	-3237784729539409953	323	467.5	259	661	48.8653564453125	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4738	false	-4662187844360955867	252	300	1229	1484	1484	300	فيها رجل ترك ابنته وا-------بويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة ا-سهم فما اصاب ثلاثة -فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه للبنت النصف وللاب----------------- سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة-	4738	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4374	true	-7449854274549668731	49	97	260	521	1610	300	في-- رجل ترك -------ابويه وابنته فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اسهم فللبنت وما اصاب سهمين ف---للابوين وان ----توفي----- وترك ابنته وامه فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة	4374	-3237784729539409953	208	333.5	167	282	73.75886535644531	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	141	246	656	1209	1470	300	صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه الس--------------لام بيده ------------------------------------فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للبنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فلابنته وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة فللبنت وما اصاب سهما فللاب وقال محمد ووجت فيها رجل ترك ابويه ------------------------------------------------------------------وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم------- وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اس-هم فما اصاب ثلاثة فللبنت------ وما اصاب سهمين	8792	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4374	true	-7449854274549668731	119	181	630	955	1610	300	صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي امير المءمنين عليه السلام بيده 21070 3 فقه الرضا عليه السلام فان تر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابوين وابنا او اكثر من ذلك فللابوين السدسان وما بقي فللابن وان ترك اباه وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم من ستة وللاب------------------ السدس------------------- يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما -	4374	-3237784729539409953	175	113.5	140	683	25.622255325317383	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	false	-6146964201829967286	122	194	588	942	1505	300	رجل مات وترك ابنته وابويه فوجدت-- للبنت------ ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما --سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللبنت وما اصاب جزءين -للابوين 7 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن بكر عن زرارة عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ترك ابنته وامه ان الفريضة من اربعة اسهم لان للبنت------ ثلاثة اسهم وللام السدس سهم وبقي سهمان	8794	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4374	true	-7449854274549668731	50	91	263	491	1610	300	رجل -----ترك -------ابويه وابنته فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اسهم فلل-بنت وما اصاب سهمين فللابوين وان توفي وترك ابنت------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------وامه فللبنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال	4374	-3237784729539409953	166	225.0	133	371	44.743934631347656	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	179	229	862	1108	1434	300	الرجل اذا ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل- فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة -لام ليسوا ل-اب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	3071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4376	true	7825272164777855839	57	99	269	476	1480	300	الرجل اذا ترك ابويه فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله جل ذكره فان كان له اخوة ---------------------لاب وام --واخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس الي ان قال ف-----------------اما --اخوة الام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	4376	-3237784729539409953	184	313.5	145	249	73.89558410644531	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	83	128	401	610	1458	300	في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد--------------------------------------- وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين	3081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4376	true	7825272164777855839	173	225	862	1110	1480	300	في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين	4376	-3237784729539409953	207	403.0	162	248	83.46774291992188	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3083	false	-3730346776444227717	50	103	237	490	1447	300	في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين	3083	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4376	true	7825272164777855839	173	225	862	1110	1480	300	في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين	4376	-3237784729539409953	248	489.0	196	253	98.02371215820312	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	0	44	0	218	1407	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الل--------ه فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما اخوة -لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	8800	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4376	true	7825272164777855839	61	99	289	476	1480	300	فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله جل ذكره فان كان له اخوة ---------------------لاب وام --واخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس الي ان قال ف-----------------اما اخوة الام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	4376	-3237784729539409953	163	283.5	130	227	71.80616760253906	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	87	154	420	766	1458	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت ي----عني اختا لام واب ------------او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد--------------------------------------- وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يز-ادون وينقصون ولو-- ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام	3081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4377	true	-6001575067490114160	16	93	74	457	1475	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس ل----ه ولد اخت انما عني الله الاخت من الاب والام او اخت- لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم ------يزدادون وينقصون 3 باب ان النقص يدخل علي الاخوات من الابوين او الاب مع احد الزوجين لا علي ا----------لاخوة من الام	4377	-3237784729539409953	253	421.5	200	404	62.62376403808594	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	226	297	1083	1447	1458	300	بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله	3081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	3	74	12	375	1474	300	بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لاب ق----ال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت للاب--------- سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة يعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله	4378	-3237784729539409953	331	614.0	264	378	87.5661392211914	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	0	124	0	601	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فما-لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخت- لاب يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام ا------------------لثلث والاخت من ------الاب النصف	3082	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	75	179	379	883	1474	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السل----------------------------------------------------------------------ام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف وان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه تعالي قا-ل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما 21084 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان ترك اخا واختا----------------------------------- لام واختا لاب -----وام واخا------ لاب فللاخ والاخت من- الام الثلث سهمان بينهما سواء وللاخت من الاب والام النصف	4378	-3237784729539409953	371	604.5	286	629	58.982513427734375	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	16	72	71	366	1465	300	الثلث فان ترك------ اخاه لابيه واخا--ه لامه --واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب -الام وسقط الاخ من ال-----------------------------------------------------------------------------------اب فان ترك--------------------------------------------------------------------- اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام ---------واخوة و--اخوات ل---------------------اب فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين	4745	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	194	274	955	1336	1474	300	اللام اذا ترك الرجل اخاه لابيه او اخاه لامه او اخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الام والاب وسقط الاخ من الاب وكذلك اذا ترك ثلاث اخوات متفرقات فللاخت من الام السدس فما بقي فللاخت من الام والاب فان ترك اخوين للام او اخا واختا لام او اكثر من ذلك او اختا لاب وام او لاب او----------------- اخوة واخوات لاب وام او لام فللاخوة والاخوات من الاب والام او من الاب ف--------------------------------------------------------------------------------------------للذكر مثل حظ الانثيين	4378	-3237784729539409953	171	257.5	135	490	34.8979606628418	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	90	276	435	1332	1446	300	قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سه------مان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم هي-- من ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقولون في زوج--------------------------------------------------------------------------- وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث------------------ والاخت من الاب------ النصف	4747	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	4	179	17	883	1474	300	قال دخل- رجل علي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لاب قا----ل للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت ل---لاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير -ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة يعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله ق-------ال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السل------------------------------------------------------------------ام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ----بامر ال-له فان الله س-------مي لها النصف وان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه -تعالي قال فلها النصف-------------- وقال لل---اخ وهو يرثها يعني جميع المال --ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما 21084 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان ترك اخا واختا لام واختا لاب وام واخا -----------------------------------لاب فللاخ والاخ-ت من الام الثلث سهمان بينهما سواء وللاخت من الاب والام النصف	4378	-3237784729539409953	667	1120.5	522	1028	64.88327026367188	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	243	300	1207	1500	1500	300	بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوة-- لامها واختا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا-ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية-	8807	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	3	63	12	322	1474	300	بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لاب ق----ال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت ل---لاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة يعول الي ثمانية	4378	-3237784729539409953	271	482.5	218	317	85.48896026611328	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	0	131	0	658	1491	300	فقال ابو-جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك فقال لان الله عزوجل يقولوله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو-جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابوجعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قا------ل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها-ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال يقولون في ام وزوج واخوة لام واخوات ------------لاب فيعطون الزوج النصف وللام السدس والاخوة من الام ا------------------لثلث والاخت من ------الاب النصف	8808	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4378	true	-6777748558382789873	63	179	322	883	1474	300	فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله قال ------وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السل---------------------------------------------------------------------ام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف وان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه تعالي قال فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما 21084 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان ترك اخا واختا----------------------------------- لام واختا لاب وام واخا -------------------------لاب فللاخ والاخت من- الام الثلث سهمان بينهما سواء وللاخت من الاب والام النصف	4378	-3237784729539409953	412	677.5	320	705	58.43971633911133	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	40	129	189	657	1465	300	فان ترك اخوة واخوات----------------------- لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب----- فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام------ للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة ا-لاخوات من الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاختين من الاب والام وسقط الاختان من الاب فان ترك اختا لاب وام	4745	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4379	true	-6097486469379666551	248	295	1255	1498	1527	300	فان ترك اخا-------- لام او اختا او اكثر من ذلك واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية--------- وما بقي -للاخوة والاخوات من الاب والام والجد للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات من الاب فان ترك اختا لاب وام	4379	-3237784729539409953	192	336.5	153	503	38.17097473144531	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3087	false	521719239255298717	4	106	17	500	1465	300	لام وابنة اخ لاب و-----------------------ام فلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ للام السدس ولابنة الاخ من الاب والام النصف وما بقي رد عليها لانها ترث ميراث ابيها وان ترك ابن اخ لاب وام وابنة اخ لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن اخ لام وابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن الاخ للاب ياخذ كل واحد منهما حصة من يتقرب به وكذلك ان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب وان ترك ابنة اخيه وابن اخته فلابنة اخيه الثلثان نصيب الاخ ولابن اخته الثلث نصيب	3087	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4380	true	-8182323222595187703	112	242	539	1149	1420	300	-------------لاب وام او اخوة واخوات لاب وام فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام او لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الام والاب فان ترك بني اخ لام وبني اخ لاب وام وبني اخ لاب فلبني الاخ من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فلبني الاخ من الاب والام وسقط بنات الاخ وبنو الاخ للاب الي ان قال واذا مات وترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فان الفضل بن شاذان قال لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب ولم ارو بهذا حديثا ولم اجده في غير كتابه 7 باب ان------------------------------------------------------------------------ ميراث الاخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الام الثلث وكذا	4380	-3237784729539409953	30	-281.0	22	1049	2.8598666191101074	2	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4746	false	-8863232302730899310	78	232	394	1120	1438	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للاب معه فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام وابن اخ لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الاب والام وسقط ابن الاخ من الاب فان ترك ابن اخ لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للاب والام وسقط ابن الاخ للاب فان ترك ابنة اخت لام وابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابنة الاخت للاب والام وسقطت ابنة الاخت للاب فان ترك ابنة اخ لاب وام وبني اخ لاب وام فان كانوا لاخ واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاخ ابو الابنة غير الاخ ابي البنين فلابنة الاخ النصف من الميراث نصيب ابيها ولبني الاخ النصف ميراث ابيهم فان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب وام فالمال كله لابن الاخ للام لانه اقرب وليس كما قال الفضل بن شاذان -ان لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب	4746	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4380	true	-8182323222595187703	136	224	675	1067	1420	300	من الاب فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام او لاب فلابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الام والاب فان ترك بني اخ لام وبني اخ لاب وام وبني اخ لاب فلبني الاخ من الام الثلث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهم بالسوية وما بقي فلبني الاخ من الاب والام وسقط بنات الاخ وبنو الاخ للاب الي ان قال واذا مات وترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان قال لابن الاخ من الام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب	4380	-3237784729539409953	84	-169.0	64	1007	8.341609001159668	16	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	false	-1646281334973936165	31	225	151	1144	1505	300	امراة واخا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخ وكذلك ان ترك امراة واختا لاب او لاب وام او لام فللمراة الربع وما بقي فللاخت فان ترك امراة واخا لام واخا لاب وام واخا لاب فللمراة الربع وللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام وسقط الاخ من الاب فان ترك امراة واخا واختا -لام ا--------------------------------------و اخوة واخوات لام واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب فللمراة الربع وللاخوة والاخوات من الام الثلث ا------------لذكر و------الانثي ------------------------------------------فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت امراة زوجها واخا لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخ وكذلك ان تركت زوجه واختها لاب او لام او لاب وام فللزوج النصف وما بقي فللاخت فان تركت زوجها واخوة واخوات لام و-----------اخوة واخوات--------- لاب وام --واخوة واخوات لاب فللزوج النصف وللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وهو السدس للذكر مثل حظ الانثيين و سقط الاخوة والاخوات من الاب فان تركت زوجها واخا لام واخا لا---ب وام واخا لاب فللزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي فل-----لاخ من الاب والام	4748	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4380	true	-8182323222595187703	44	161	223	783	1420	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوين للام او ----------------------------------------------------------------اخا واختا للام او اكثر من ذلك او اختا لاب وام او لاب او----------------- اخوة واخوات لاب وام ----------او لام ف--------------للاخوة والاخوات من الاب والام او من الاب فللذكر مثل حظ الانثيين وكذلك سهم اولادهم علي هذا كذا في النسخ وفيه س-------------------------------------------------------------------قط 21093 2 وفي المقنع فان ترك اخوين لام او اخا-------------------------------------------------------------------------- واخت-ا لام او اخوة واخوا-----------------------------------------------------------ت لام واخا لاب او اخوة واخوات لاب واخا لاب وام او اخوة واخوات لاب ---------وام فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام و---------------------------------سقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك ابن اخ----- لام وابن اخ لاب وام او ل--اب فل-----ابن--- الاخ من الام السدس وما بقي فلابن الاخ من الام والاب	4380	-3237784729539409953	339	442.0	268	1122	30.213903427124023	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	126	182	587	842	1392	300	الكناسي عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام ----قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك او----------------------------------------------------------------------------------------------لي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك	3057	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4382	true	798040198807275433	256	300	1303	1495	1495	300	الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من ابن اخيك وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك من ابيك وابن اخيك من ابيك اولي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمك-	4382	-3237784729539409953	75	-20.0	58	367	20.43596649169922	14	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	2	57	8	257	1408	300	الكناسي عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام ----قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من ا----خيك واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك --لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك	8791	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4382	true	798040198807275433	256	300	1303	1495	1495	300	الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من ابن اخيك و----------------------------------------------------------------------------ابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك من ابيك---- وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك-	4382	-3237784729539409953	162	273.5	125	273	59.340660095214844	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	261	297	1269	1453	1468	300	الصادق عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي اخي بين الارواح في الاظلة قبل ان يخلق الاجساد بالفي عام فلو قد قام قاءمنا اهل البيت ورث الاخ الذي اخي بينهما في الاظلة ولم يورث الاخ في الولادة	4788	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4383	true	8182388885801933348	138	174	732	915	1539	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الله -------تعالي اخي بين الارواح في الاظلة قبل ان يخلق الاجساد بالفي عام فاذا-- قام قاءمنا اهل البيت ورث الاخ الذي اخي بينهما في الاظلة ولم يورث الاخ من الولادة	4383	-3237784729539409953	170	318.5	136	192	88.54166412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	183	225	846	1027	1392	300	وعمك----- اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه	3057	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4385	true	3965238184956403655	242	272	1274	1403	1542	300	وعمك يعني اخا ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه--------------------------------------------------------- وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه	4385	-3237784729539409953	123	205.0	94	186	66.12903594970703	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4787	false	2975932790382478470	147	205	758	1023	1502	300	يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت--- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا كان لها منه ولد -اما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول الا قيمتها وتصديق ذلك 5754 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع 5755 وكتب الرضا------------- عليه السلام	4787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4388	true	-5944852478530844325	245	299	1283	1526	1529	300	يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت ثم قال ه--------------------------ذا اذا كان لها منه ولد فاما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول---- قيمتها وتصديق ذلك----- ما رواه ا----بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع فلولا انه عنده من كلام الحجة عليه السلام	4388	-3237784729539409953	210	363.0	161	282	74.46808624267578	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	30	132	147	643	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه-- السلام ----اذا اراد الرجل الطلاق طلقها ---قبل عدتها من غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين	5787	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4390	true	7242558417812251669	68	117	347	581	1435	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عن----------------- امير المءمنين عليهما السلام قال اذا اراد الرجل الطلاق طلقها من قبل عدتها في غير جماع الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	4390	-3237784729539409953	210	378.0	165	505	41.58415985107422	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	56	140	278	704	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه-- السلام ----اذا اراد الرجل الطلاق طلقها ---قبل عدتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها اوبعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل ---حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما دامت ف--------ي التطليقتين الاولتين 6	8357	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4390	true	7242558417812251669	68	118	347	583	1435	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عن----------------- امير المءمنين عليهما السلام قال اذا اراد الرجل الطلاق طلقها من قبل عدتها في غير -------------------------------------------------------------جماع الي ان قال فان طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين 9	4390	-3237784729539409953	197	328.5	155	448	43.97321319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	120	189	523	843	1390	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2401	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4391	true	6759927264806528771	46	103	236	494	1523	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره ع--------------------------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 21144 3 وعن النض------------------------------ر بن سوي-د عن عاصم عن محمد بن مسلم -----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم	4391	-3237784729539409953	210	347.0	159	320	65.625	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	48	127	221	591	1418	300	محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ولا تورث وانما هي مستاجرة --------وقال عدتها خمس واربعون ليلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الله بن مسكان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن	5682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4391	true	6759927264806528771	46	103	236	494	1523	300	--------احمد بن محمد بن عيسي في نوادره ع-ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت---------رث وانما هي مستاجرة 21144 3 وعن النضر بن سويد عن عاصم عن------------ محمد----------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد ا------------لله عليه السلام كم	4391	-3237784729539409953	186	300.5	143	378	49.20634841918945	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	141	200	686	970	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم ا--------لله لان يهدي- الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2034	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4396	true	6306772021170889714	0	47	0	221	1529	300	علي بن الحسين عن- ابيه عن علي عليهم------------------------------ السلام قال لما------------------------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا ---علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام والله لءن يهدين الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس------ ولك ولا-ه يا علي	4396	-3237784729539409953	187	308.0	144	293	63.82252502441406	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	2	43	14	205	1502	300	عليه- السلام---- لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي- الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك	2042	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4396	true	6306772021170889714	7	44	29	209	1529	300	عليهم السلام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام وا----لله لءن يهدين الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس------- ولك	4396	-3237784729539409953	169	290.0	133	198	85.3535385131836	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	21	67	107	330	1551	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال اميرالمءمنين ع بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم ا--------لله لان يهدي- الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	7761	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4396	true	6306772021170889714	3	47	14	221	1529	300	عن ابيه عن علي --عليهم السلام قال لما--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه الي الاسلام والله لءن يهدين الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس------ ولك ولا-ه يا علي	4396	-3237784729539409953	185	318.0	144	232	79.74137878417969	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	112	160	548	802	1472	300	الم-لاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه ------لاخواله	2651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	107	154	526	779	1484	300	المتلاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و-يكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	233	418.5	188	262	88.9312973022461	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	48	112	251	579	1521	300	ولد الملاعنة 5691 وروي حماد عن الحلبي ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الم-لاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه ------لاخواله	4774	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	89	154	433	779	1484	300	ولد الملاعنة يرث اخواله ويرثونه 21177 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال-- في المتلاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	271	449.0	215	361	75.06925201416016	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	3	59	15	308	1521	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الم-لاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه ------لاخواله	5879	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	98	154	487	779	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال-- في المتلاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	265	471.0	211	302	87.74834442138672	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6028	false	-8927093601662884405	128	178	609	875	1513	300	----قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ا----------دع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه ------لاخواله	6028	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	104	154	515	779	1484	300	انه قال في المت------لاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذ----------ا ادعاه ولا يدع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	224	390.5	180	288	77.77777862548828	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8483	false	-8891994349769825793	18	65	96	349	1547	300	الم-لاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه ------لاخواله	8483	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	107	154	526	779	1484	300	المتلاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	233	423.5	188	261	89.27203369140625	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	false	-7970186427511587759	49	95	264	513	1479	300	الم-لاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا-يرث الاب الابن -يكون ميراثه ------لاخواله	8489	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	107	154	526	779	1484	300	المتلاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	231	419.5	187	259	89.1891860961914	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	14	64	65	331	1495	300	----قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها وي-لاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه ------لاخواله	8844	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4397	true	1878359225558784903	104	154	515	779	1484	300	انه قال في المت------لاعنة يقذف-----ها زوجها وينتفي من ولدها ويتلاعنان ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانه يرد عل-يه اذا ادعاه ولا يدع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لامه ولاخواله	4397	-3237784729539409953	233	416.5	187	278	83.81295013427734	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3137	false	-1327797397285731403	259	295	1281	1455	1477	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3137	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4398	true	8919242264802398699	40	74	196	362	1550	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان---- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	4398	-3237784729539409953	140	221.5	109	182	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	82	117	405	577	1414	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء ف--ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6031	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4398	true	8919242264802398699	40	74	196	362	1550	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------ وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فان-- ولدها----- لا ي-رث منه شيءا لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	4398	-3237784729539409953	142	228.5	111	180	78.88888549804688	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8853	false	541826845511786055	0	199	0	1037	1526	300	وقت واحد وينقطعان في وقت واحد فقال لها- انك لتخبرين- بعجب فقالت اخ-برك بما هو اعجب من هذا تزوجني ابن عم لي واخد مني خادما فوطءتها فاولدتها وانما جءتك لما ولد لي لتفرق-------------------------- بيني وبين زوجي فقام----- من مجلس القضاء فدخل علي عليه الس--------------لام فاخبره بما قالت المراة فامر بها ف----ادخلت وسالها عما قال القاضي فقالت هو الذي اخبرك قال فاحضر زوجها ابن عمها فقال له علي امير المءمنين عليه السلام هذه امراتك وابنة عمك قال نعم قال قد علمت ما كان قال نعم قد اخدمتها خادم------------ا فوطاتها فاولدتها قال -ثم -----وطءتها---- بعد ذلك قال نعم قال له علي عليه السلام لانت اجرا من خاصي الاسد عل---ي بدينار الخصي وكان معدلا وبمراتين فاتي بهم فقال لهم خذوا هذه المراة ان كانت امراة فادخلوها بيتا والبسوها نقابا وجردوها من ثيابها وعدوا اضلاع جنبيها ففعلوا ثم خرجوا اليه فقالوا له عدد الجنب -----------------------------الايمن اثنا عشر ضلعا والج-نب الايسر احد عشر ضلعا فقال علي---------- عليه السلام الله اكبر ايتوني بالح-----جام فاخذ من شعرها واعطاها ---------رداء ا وحذاء ا والحقها بالرجا---------ل فقال الزوج------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال مم---ن اخذت هذه القضية قال اني ورثتها من ابي ادم وامي---------- حواء خلقت من ضلع ادم واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء	8853	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4401	true	1048931300727269058	16	215	77	1121	1538	300	وقت واحد وينقطعان في وقت واحد -قال شريح انك لتخبريني بعجب -قالت واخبرك ب------اعجب من هذا تزوجني ابن عم لي واخد-مني خادمة فوطءتها فاولدتها وانما جءتك لما ولد لي لتنظر في امري فان كنت رجلا فرقت بيني وبين زوجي فقام شريح من مجلس القضاء فدخل علي امير المءمنين عليه السلام فقص عليه القص--------ة فامر بالمراة فادخلت فس-------------الها-- فقالت مثل ما ق-------ال فاحضر ز---------وجها فقال له ه------------------------------ذه امراتك وابنة عمك قال نعم قال-------------------------- اخدمتها خادمة قال نعم قال فوطءتها فاولدتها قال نعم قال فوطءتها انت بعد ذلك قال نعم قال------------------- لانت اجسر من خاصي الاسد جيءوني بدينار الحجام وبام---------راتين فجء- بهم فقال ادخلا بهذ--ه المراة الي بيت وعد------------------------------------------------------ا اضلاع جنبيها ففعلتا ثم خرجتا اليه فقالتا قد عددنا قال ما اصبتما قالتا اصبنا الجانب الايمن اثني عشر ضلعا والجانب الايسر احد عشر ضلعا فقال امير المءمنين عليه السلام الله اكبر جيءوني بالحجام فجاء فقال جز شعر هذا الرجل ثم نزع الرداء عنها----- والحفها اياه الحاف الرجل فقال اخرج فلا سبيل لهذا عليك وانكح وتزوج من النساء ما يحل لك فقال الرجل يا امير المءمنين امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال من اين اخذت قال عليه السلام ----------من ابي ادم عليه السلام ان حواء خلقت من ضلعه--- واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء	4401	-3237784729539409953	690	1028.0	545	1251	55.15587615966797	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4776	false	-2596330857515636443	188	300	921	1480	1480	300	ان شريحا القاضي بينما هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها ومن خصمك قالت انت قال افرجوا لها فافرجوا لها فدخلت فقال لها -ما ظلامتك فقالت ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين عليه السلام---- يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا قالت واعجب من هذا قال وما هو قالت جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء---- امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة-	4776	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4402	true	-3346313870988183461	12	124	62	617	1538	300	ان شريح- القاضي بينما هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها ومن خصمك قالت انت قال افرجوا ل------------ها فدخلت فقال لها وما ظلامتك فقالت ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين صلوات الله عليه يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا قالت واعجب من هذا قال وما هو قالت جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء الي امير المءمنين عليه السلام -قال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة	4402	-3237784729539409953	536	1031.5	428	569	94.20034790039062	104	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	0	166	0	867	1489	300	فسالها امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها ومن زوجك قا-لت فلان فبعث اليه فدعاء فقال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي---- فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال له علي عليه السلام----------- لانت اجر امن راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة فعد اضلاعها فقال زوجها يا امير المءمنين لا امن عليها رجلا ولا اءتمن عليها امراة فقال علي عليه السلام ----علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها و-مرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك وكان اضلاعها سبعة عشر تسعة من اليمين وثمانية في اليسار فالبسها علي عليه السلام ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين والقي عليه- الرداء والحقه- بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال عليه السلام اني حكمت عليها بحكم الله عز وجل ان الله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام	4777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4402	true	-3346313870988183461	124	281	617	1441	1538	300	فسالها امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها -من زوجك فقالت فلان فبعث اليه فدعاه ق-ال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي قال فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال امير المءمنين صلوات الله عليه لانت اجرا من راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة تعد اضلاعها فقال زوجها----------------- لا امن عليها رجلا ولا ا--من عليها امراة فقال علي صلوات الله عليه علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها وامرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك فكان اضلاعها سبعة عشر تسعة في اليمين وثمانية في اليسار فالبسها ----------------ثياب الرجال -القلنسوة والنعلين والقي عليها الرداء والحقها بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال------------ اني حكمت في-ها بحكم ا---------------لله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام	4402	-3237784729539409953	762	1409.0	614	890	85.61798095703125	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	43	118	191	549	1407	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء -قال----------------------------------------------------------------------------- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون--------------------------------------------------------------------------------------- فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السهام ------------------------------	3133	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	134	280	652	1345	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال فتبارك الله احسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم هذا يقرع عليه الامام ------------فيكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام--- المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون خلقت هذا الخلق كما اردت وصورته كيف شءت اللهم وانا لا ندري ما هو ولا يعلم ما هو الا انت فبين لنا امره وما يجب له في-------ما فرضت -------------ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال ثم يخرج فايهما خرج ورثه عليه 21204 2 فقه الرضا عليه السلام فان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام	4404	-3237784729539409953	303	467.0	240	728	41.620880126953125	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3134	false	7343959134607997788	8	61	38	307	1420	300	عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا مما لا يحل ف------اجابه ابو ال----------حسن الثالث عليه السلام عنها اما قول علي عليه السلام في الخنثي انه يورث من المبال فهو كما قال وينظر----- قوم عدول -ياخذ كل واحد منهم --مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون --شبحا فيحكمون عليه-------- باب	3134	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	49	109	228	525	1445	300	عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا -ما لا يحل فكيف هذا الي ان قال قال يعني علي الهادي عليه السلام و----اما قول علي عليه السلام في الخنثي انه يورث من المبال فهو كما قال وينظر اليه قوم عدول فياخذ كل واحد منهم المراة فيقوم الخنثي خلفهم عريانا وينظرون في المراة فيرون الشبح- فيحكمون عليه الخبر 4 باب	4404	-3237784729539409953	247	413.0	196	303	81.51815032958984	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	54	118	277	581	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء -قال -------------------------------------------------------------------------هذا يقرع عليه الامام -يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما	4342	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	133	300	649	1445	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال فتبارك الله احسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم هذا يقرع عليه الامام فيكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام الم---قرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون خلقت هذا الخلق كما اردت وصورته كيف شءت اللهم وانا لا ندري ما هو ولا يعلم ما هو الا انت فبين لنا امره وما يجب له فيما فرضت ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال ثم يخرج فايهما خرج ورثه عليه 21204 2 فقه الرضا عليه السلام فان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول اللهم انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختل-----------------------------------فون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما-	4404	-3237784729539409953	256	187.5	201	837	30.585424423217773	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	185	247	951	1247	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء -قال -------------------------------------------------------------------------هذا يقرع عليه الامام -يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما	4777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	134	300	652	1445	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال فتبارك الله احسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم هذا يقرع عليه الامام فيكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام الم---قرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون خلقت هذا الخلق كما اردت وصورته كيف شءت اللهم وانا لا ندري ما هو ولا يعلم ما هو الا انت فبين لنا امره وما يجب له فيما فرضت ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال ثم يخرج فايهما خرج ورثه عليه 21204 2 فقه الرضا عليه السلام فان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول اللهم انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختل-----------------------------------فون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما-	4404	-3237784729539409953	248	164.5	196	837	29.629629135131836	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	46	0	226	1474	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ------------------------------ثم -----------------------يقول الامام او المقرع اللهم انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث- ما	6033	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	253	300	1217	1445	1445	300	له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان---------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول -----------------اللهم ------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما-	4404	-3237784729539409953	158	262.5	124	280	56.42856979370117	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	98	172	506	865	1460	300	ابا عبد-اللهع------------------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء -قال -------------------------------------------------------------------------هذا يقرع عليه الامام -يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين امر هذا المولود--------------------------------------------------------------------------- لنا حتي يروث ما قد------ فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي---------ما خرج ورث- عليه	7834	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	134	244	652	1176	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال فتبارك الله احسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم هذا يقرع عليه الامام فيكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام--- المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون خلقت ---هذا الخلق كما اردت وصورته كيف شءت اللهم وانا لا ندري ما هو ولا يعلم ما هو الا انت فبين لنا امره وما يجب له فيما فرضت ------------ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال ثم يخرج فايهما خرج ورثه عليه	4404	-3237784729539409953	307	482.0	242	547	56.12431335449219	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8853	false	541826845511786055	243	300	1252	1526	1526	300	عن الخنثي وقول علي عليه السلام فيه- يورث------- من المبال من ينظر اليه اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي ان يكون امراة وقد نظر اليها الرجال او عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا ما لا --------------------يحل فاجاب ابوالحسن الثالث عليه السلام عنها قول علي عليه السلام في الخنثي انه-	8853	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	26	80	118	371	1445	300	عن الخنثي -قول علي عليه السلام فيها يورث الخنثي من المبال من ينظر----- اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي ان ي------------------------------------------كون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا ما لا يحل فكيف هذا الي ان قال --قال يعني علي الهادي عليه السلام واما قول علي عليه السلام في الخنثي انه	4404	-3237784729539409953	206	355.5	160	303	67.98680114746094	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	0	100	0	492	1469	300	يورث من المبال فهو كما قال وينظر----- قوم عدول -ياخذ كل واحد منهم --مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون --شبحا فيحكمون عليه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام------------------------------------ عن مولود ليس له ما للرجال و----لا ما للنساء -قال----------------------------------------------------------------------------- ي-------------------------------------------------------------------------------قرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدالله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث- ما	8854	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4404	true	-3027096543949680130	80	300	371	1445	1445	300	يورث من المبال فهو كما قال وينظر اليه قوم عدول فياخذ كل واحد منهم المراة فيقوم الخنثي خلفهم عريانا وينظرون في المراة فيرون الشبح- فيحكمون عل--------------------------------------------------------------------------------------------يه الخبر 4 باب ان المولود اذا لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء حكم في ميراثه بالقرعة وكيفيتها وانها لا تختص بالامام 21203 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال فتبارك الله احسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم هذا يقرع عليه الامام فيكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام المق------------------------------------------------------------------------------------رع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون خلقت هذا الخلق كما اردت وصورته كيف شءت اللهم وانا لا ندري ما هو ولا يعلم ما هو الا انت فبين لنا امره وما يجب له فيما فرضت ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال ثم يخرج فايهما خرج ورثه عليه 21204 2 فقه الرضا عليه السلام فان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول اللهم انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختل-----------------------------------فون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما-	4404	-3237784729539409953	270	118.0	216	1287	20.979021072387695	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	51	124	229	571	1407	300	له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب- ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي -ما خرج ورث عليه 3	3133	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4405	true	-1074379316653693065	19	86	88	412	1487	300	له ما للرجال ولا م---ا للنساء فانه يءخذ سهمان ف------------يكتب علي سهم عبد الله وعلي ال--اخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم ي------------------------------جال السهمان فايهما خرج ورث عليه 5	4405	-3237784729539409953	265	457.0	207	374	70.8556137084961	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	65	134	328	656	1481	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه	4342	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4405	true	-1074379316653693065	19	85	88	410	1487	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء فانه يءخذ سهمان ف--------يكتب علي سهم عبد الله وعلي ال--اخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يجال السهمان---------------------- فايهما خرج ورث عليه	4405	-3237784729539409953	267	485.0	211	358	74.58100891113281	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	193	269	989	1355	1489	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام -يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايهما خرج ورث عليه-- باب ميراث المولود يولد وله راسان	4777	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4405	true	-1074379316653693065	19	91	88	434	1487	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء فا---نه يءخذ ------سهمان فيكتب علي سهم عبد الله و-----علي ال--اخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في كتابك ثم يجال السهمان---------------------- فايهما خرج ورث عليه 5 باب ميراث من -----------له راسان	4405	-3237784729539409953	292	497.5	229	399	73.1829605102539	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	64	0	308	1474	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم-- امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي --ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4405	true	-1074379316653693065	19	85	88	410	1487	300	له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان ف---------يكتب علي سهم عبد الله وعلي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ث-----------------------------م يجال السهمان فايهما خرج ورث عليه	4405	-3237784729539409953	241	422.0	190	362	66.5745849609375	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	50	119	245	576	1469	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدا-لله وعلي سهم-- امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي --ما خرج ورث عليه 8	8854	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4405	true	-1074379316653693065	19	86	88	412	1487	300	له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان ف------------يكتب علي سهم عبد الله وعلي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ث-----------------------------م يجال السهمان فايهما خرج ورث عليه 5	4405	-3237784729539409953	259	450.5	204	367	70.57220458984375	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	180	287	826	1332	1387	300	محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت وهو قول الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام--------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه------ 5 محمد بن يحيي عن محمد	3369	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4409	true	4536812778535117275	0	184	0	898	1463	300	محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له -كان ممن حاكم الي الطاغوت 21226 3 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم ثم قال ان الله عز وجل علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور اما انه لو كان لاحدكم علي رجل حق فدعاه الي حكام اهل العدل فابي عليه الا ان يرافعه الي حكام اهل الجور ليقضوا له كان ممن تحاكم الي الطاغوت وهو قول الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 21227 4 وعن--------------------------------------------ه عليه السلام انه قال يوما لاصحابه اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 21228 5 ----وعن جعفر بن محمد	4409	-3237784729539409953	408	722.5	321	947	43.08341979980469	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	21	66	96	322	1464	300	عليه السلام--------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه-- السلام---- قال قلت له قول الله عز وجل ا-ن الله	4302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4409	true	4536812778535117275	147	194	706	951	1463	300	عليه السلام انه قال يوما لاصحابه اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 21228 5 وعن جعفر بن محمد-------- عليهما السلام انه قال ول-اية اهل العدل الذين امر الله	4409	-3237784729539409953	175	280.5	139	254	68.89763641357422	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	160	185	778	912	1485	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	7818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4409	true	4536812778535117275	153	178	739	873	1463	300	اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	4409	-3237784729539409953	132	262.0	107	134	98.50746154785156	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	125	162	614	795	1450	300	ابن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر-------- عليه-- السلام---- قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه----------------------- فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها	37	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4411	true	9052902159457496753	69	110	330	532	1462	300	ابي عبد الله---------------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس الي نفسه او يقول انا رءيسكم فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها	4411	-3237784729539409953	163	277.0	130	218	74.77064514160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	36	63	165	283	1382	300	الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي -ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------- فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد	3367	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4411	true	9052902159457496753	0	62	0	295	1462	300	الله صلي الله عليه واله بيدك واوقفك بين يدي الله وقال اي رب ان هذا بلغه عني قول فخالفه قال واين خالفت قوله يا ابن رسول الله قال الم يبلغك قوله صلي الله عليه واله لاصحابه اقضاكم علي عليه السلام قال نعم قال فاذا خالفت قوله الم تخالف قول رسول الله صلي الله عليه واله فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد	4411	-3237784729539409953	95	152.0	71	295	32.20338821411133	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	208	289	987	1399	1444	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا--------------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك -------17 وبهذا الاسن--اد قال قال ر--سول ال-له صلي الله عليه واله	633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4416	true	-7813158592213816702	13	98	58	482	1435	300	عن ابيه عن جده علي بن الحسين- عن ابيه عن -علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح قال فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بما الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 21255 22 الشهيد الثاني في منية المريد عن النبي صلي الله عليه واله	4416	-3237784729539409953	353	592.5	279	441	80.04534912109375	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3366	false	-4647442546441408364	52	114	233	520	1378	300	عن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت---------------- وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	3366	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4416	true	-7813158592213816702	214	284	1033	1355	1435	300	عن عبد الله-------------------- بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت يا بن رسول الله وكيف يجبر عليه -قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان- رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	4416	-3237784729539409953	259	485.0	203	344	75.29069519042969	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7820	false	4357742770989314520	192	255	896	1197	1401	300	عن عبد-الله بن بكير عن عبدالله بن مسكان رفعه -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين بحكم جور ثم اجبر عليه كان من اهل هذه الاية-ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون1 قلت ف----------------كيف يجبر عليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 17 احمد ----------------------بن محمد	7820	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4416	true	-7813158592213816702	214	292	1033	1393	1435	300	عن عبد الله -------------------بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في --درهمين بحكم جور ثم -جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت يا بن رسول الله وكيف يجبر عليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 21259 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد	4416	-3237784729539409953	264	466.0	208	382	69.10994720458984	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	13	42	61	207	1449	300	----ربما كان بين الرجلين من اصحابنا المنازعة في الشء فيتراضيان برجل منا فقال---- ليس هو ذلك انما هو- الذي يجبر الناس علي حكمه بالسيف والسوط 25 محمد ب-ن علي	7822	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4417	true	5163328099123513995	41	72	190	343	1509	300	انه ربما كان بين الرجلين من اصحابنا المنازعة في --شء فيتراضيان برجل منا -قال هذا ليس من ذلك انما ذاك الذي يجبر الناس علي حكمه بالسيف والسوط 21261 4 وعن علي	4417	-3237784729539409953	132	219.5	104	156	84.61538696289062	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	87	132	417	628	1427	300	ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلي-----ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا	45	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4419	true	3617223424515603647	258	300	1264	1469	1469	300	ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشعوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به من بعد-----------ه حمال خطايا-	4419	-3237784729539409953	175	297.5	137	226	77.43363189697266	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	132	300	628	1427	1427	300	غيره رهن---- بخطيءته ورجل قمش رجلا في -جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر و-لا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فق-ضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع--------- فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفر-ج الحرام-	45	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4420	true	-2401676432287368862	0	157	0	747	1488	300	غيره ممن اضل بخطيءته ورجل قمش جهلا في اوباش الناس غار باغباش الفتنة قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما اشتبه علي غيره -ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في----- حكمه --------------------------------وان نزلت به احدي--------- المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو علي لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لء-----لا يقال لا ي---علم ثم جسر فامضي فهو مفتاح عشوات ركاب شهوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم بقضاءه الفروج الحلال	4420	-3237784729539409953	685	1238.0	535	823	83.2320785522461	127	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	103	234	503	1117	1418	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذ----لك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي------------ وقلت -قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في ال-----------------------------------قياس 10 محمد بن ا-------------------------------------------------------------------بي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام	46	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4425	true	-6235949033239279327	16	162	76	754	1428	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال احد صاحبه يحضره المسالة ويح-ضره جوابه من--ا من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فننظر- الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا منكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك هلك والله---- من هلك يا -بن حكيم---- ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي عليه السلام وقلت وقال محمد بن حكيم لهشام به الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس 21292 28 وعن ابيه عن النضر عن درست عن محمد بن حكيم ما يقرب منه وعن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عب---------------------------------------------------د ال-له عليه السلام	4425	-3237784729539409953	525	956.0	409	743	70.65948486328125	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	38	85	171	396	1373	300	عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال ما-لكم والقياس ان الله------ لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ا---------------------------------------------------------------------------------بيه عليهما السلام --------------ان عليا صلوات الله عليه	48	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4425	true	-6235949033239279327	228	285	1084	1352	1428	300	عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال ما لكم وللقياس ان الله تعالي لا يسال كيف احل وكيف حرم 21295 31 و---------------------------------------------------------عن ابيه عن صفوان عن عبد المءمن بن الربيع عن محمد بن بشر الاسلمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه-- السلام وورقة يساله فقال له ابو عبد الله عليه	4425	-3237784729539409953	143	224.0	112	327	43.73088836669922	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1303	false	6503690108101413120	113	153	523	717	1401	300	بن ابراهيم رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له- رايت ابنك موسي عليه السلام يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام	1303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4427	true	6445158485801464782	142	179	714	885	1493	300	بن عبيد عن حماد عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رايت ابنك موسي------------ يصلي والناس يمرون بين يديه الي ان قال فق------------ال ابو عبد الله عليه السلام	4427	-3237784729539409953	149	260.0	114	195	76.4102554321289	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	71	146	320	677	1393	300	عن حمزة بن----- الطيار انه عرض ع-لي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ-- موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد ---الي اءمة الهدي -------------حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهي-------م عن	40	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4428	true	7243842460423762849	194	269	929	1286	1439	300	عن حمزة بن محمد الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فام-------سكت ثم قال لي اكتب واملي علي انه--- لا يسعكم فيما -نزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت فيه ورده الي اءمة الهدي عليهم السلام حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلو- عنكم فيه العمي ق-------------------ال الله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 21304 3 وعن محمد بن مسلم عن	4428	-3237784729539409953	262	432.5	204	388	67.52577209472656	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	108	188	524	900	1435	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال------- ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذا يدعونكم الي دينهم قال	182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4428	true	7243842460423762849	252	299	1207	1437	1439	300	قال الله -------تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 21304 3 وعن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان من عندنا يزعمون ان قول الله------- فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال	4428	-3237784729539409953	206	376.0	163	384	53.64583206176758	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0157	false	-2997420025547660661	84	118	416	600	1463	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	157	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4429	true	-7484431044022476295	35	65	173	331	1421	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي الرحمن------------- الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	4429	-3237784729539409953	157	291.0	127	184	85.32608795166016	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	260	300	1293	1495	1495	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق-	546	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4429	true	-7484431044022476295	41	76	203	382	1421	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي- الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق	4429	-3237784729539409953	165	289.5	133	210	78.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	0	31	0	149	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان	547	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4429	true	-7484431044022476295	76	105	382	523	1421	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله------- حق في ثواب- ولا كان من اهل الايمان	4429	-3237784729539409953	141	269.0	112	149	94.63087463378906	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	64	194	313	923	1403	300	رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد -------عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه -------------------علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي ال-------------------له فوض الي علي واءتمن-----------ه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا --عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	231	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4431	true	-156650141089836041	38	174	172	825	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال منزلة اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق تعلموا من عالم اهل بيتي ومن تعلم من عالم اهل بيتي ينجو من النار 21318 17 كتاب عاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حميد الحناط عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قا--------ل ان الله------- ادب نبيه صلي الله عليه واله علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه وقا-------ل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------------ من يطع الرسول فقد اطاع الله -----------وان نبي الله صلي الله عليه واله فوض الي علي عليه السلام واثبته فسلمتم وجحد الناس فوالله ليحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل الله لاحد من خير في خلاف امرنا 21319 18 -------وعن خالد بن راشد عن	4431	-3237784729539409953	411	555.5	319	821	50.0609016418457	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	193	267	907	1274	1432	300	حما---------د عن عاصم قال حدثني مولي لسلمان عن عبيدة السلماني قال سمعت علياع يقو-----------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قال قولا ال منه الي غيره وقد قال قولا من وضعه غير موضعه -كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والاسود واناس منهم فقالوا يا امير-المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف قال يسءل-------------------------------- عن ذلك علماء ال محمد عليهم السلام	7876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4431	true	-156650141089836041	170	263	809	1264	1440	300	-خالد بن راشد عن--------------- مولي ل---------عبيدة السلماني قال سمعت عبيدة يقول خطبنا علي امير المءمنين عليه السلام علي منبر له من لبن فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون -ان رسول الله صلي الله عليه واله--- قال قولا ال منه الي غيره و---قال قولا وضع علي غير موضعه وكذب عليه فقام اليه --علقمة وعبيدة السلماني--- فقال-ا يا امير المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا في هذه الصحف عن اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال سلا عن ذلك علماء ال محمد عليهم السلام	4431	-3237784729539409953	284	452.0	223	493	57.60649108886719	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0376	false	-3445671609681168482	100	286	470	1337	1405	300	بن محمد عن ا-------لوشاء عن ---ثعلبة بن -ميمون عن ابي مريم قال قال ابو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا- الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن ا-ي بصير قال ق----------------------------ال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي------------------------ عن جعفر بن بشير عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر--- ذنبه ما قال الله للحكم -انه لذكر لك ولقومك------------ فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثني سلام---------------- ابو	376	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4432	true	2515337590984612196	18	206	108	992	1434	300	بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن ابي----------------- جعفر عليه السلام انه قال في حديث فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا هاهنا 21322 21 و---------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 21323 22 وع---------------ن السندي بن محمد ومحمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابان -بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزني تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر له ذنبه ما قال الله للحكم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يوجد العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 21324 23 وعن احمد بن محمد ---عن الحس-----------------ين بن علي عن ابي اسحاق ثعلبة عن ابي مريم قال قال ابو	4432	-3237784729539409953	643	1078.0	496	964	66.70124816894531	124	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	53	122	261	592	1435	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة ق-----ال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال	182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4433	true	-7151128589638028326	231	297	1124	1444	1456	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما يحضرني مس-----الة واحدة منها قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني----- واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون------ قال	4433	-3237784729539409953	312	598.5	247	336	92.85713958740234	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0376	false	-3445671609681168482	17	93	81	440	1405	300	عليه- السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نص---ر------------------------ عن مثني عن زرارة قال كنت ع------ند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم فلا تسالوني عن شء الا انباتكم به -قال انه ليس احد عنده علم شء الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله ليس---- الامر الا من ه-هنا واشار بيده الي	376	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4433	true	-7151128589638028326	75	154	357	742	1456	300	عليهم السلام 21327 26 وعن م-------حمد بن الجعفي عن جعفر بن بشير عن الحسن بن علي بن فضال عن مثني عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم ولا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقال انه ليس احد عنده علم ---الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله لياتيهم الامر---- من هاهنا واشار بيده الي	4433	-3237784729539409953	314	562.5	247	399	78.69673919677734	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	108	175	524	831	1435	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا -----------7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-------ن بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر	182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4434	true	-6983981765127067535	93	150	439	705	1404	300	قول الله -------تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 21333 32 وعن محمد بن عبد الجبار ع--ن الحس----------ن بن علي بن فضال عن -ثعلبة عن زرارة ---------------عن ابي جعفر عليه السلام في----------------------- قول الله -تعالي فاسالوا اهل الذكر	4434	-3237784729539409953	213	334.0	163	325	65.53845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	201	278	964	1337	1435	300	عن احمد بن محمد عن------------- الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفر--ض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا -قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا -------9 احمد-- بن --محمد عن ا---حمد بن محمد بن ا-----بي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام	182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4437	true	4571313334069588804	173	238	836	1163	1448	300	عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن------ عليه السلام ---------------قال عل--------------------------ي الاءمة من الفراءض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله------- ان يسالونا فقال فاسالوا الاية---------------------- فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 21352 51 الصدوق في الفقيه عن ابي بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال لابي -----جعفر عليه السلام	4437	-3237784729539409953	253	376.0	194	408	62.009803771972656	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	108	173	524	821	1435	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال ----------------------------نحن قال قلت -------------------------------علينا ان نسالكم قال نعم قلت -عليكم ان تجيبونا قال--- ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد---------------------------------------------- بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي----------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل---------------- فاسالوا	182	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4437	true	4571313334069588804	45	126	217	610	1448	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا الاية من المعني بذلك ق-------------ال نحن قلت فانتم المسءولون قال نعم قال قلت ونحن الساءلون قال نعم قال قلت فعلينا ان نسالكم قال نعم قلت وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم قال هذا عطاءنا الاية ورواه عن محمد بن الحسين ---------------------------------------------------عن ابي داود سليمان بن سفيان مثله 21349 48 وعن محمد بن جعفر --------بن بشير عن م----ثني الحناط عن عبد الله بن عجلان في قوله تعالي فاسالوا	4437	-3237784729539409953	157	206.0	118	469	33.47547912597656	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	270	300	1340	1481	1481	300	ابو بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامل -علي حتي اكتبه فقال -اين حفظكم يا اهل الكوفة قلت حتي لا يرده علي-	4458	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4437	true	4571313334069588804	226	255	1105	1244	1448	300	ابي بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال---- لابي جعفر عليه السلام حدثني حدثنا وامله علي حتي اكتبه -قال فاين حفظكم يا اهل الكوفة قلت حتي لا يرده علي	4437	-3237784729539409953	132	236.5	105	144	91.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0311	false	-196673599384927702	0	88	0	443	1430	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر --------------------------------الكوفة------------ اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك كيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم----- يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم--------------- فلم يغ-ب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عامل-------------------------------ون و------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر فيمن هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة ------يحفظون---------ه ويروونه كما -سمعو-ه من	311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4440	true	2968134465894893853	56	170	272	880	1547	300	المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من خطبة خطبها امير المءمنين عليه السلام بالكوفة طويلة ذكرها اللهم ف---لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك لءلا يتفرق اتباع اول--ءك ظاهر غير مطاع او مكتتم خاءف يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم في دولة الباطل فلم يغلب عنه-----م مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة وهم بها عاملون يانسون بما يستوحش منه المكذبون وياباه المسرفون بالله كلام يكال بلا ثمن لو كان من يسمعه يعقله فيعرفه فيءمن به ويتبعه وينهج فيصلح به ثم يقول ف---------------------------------------من هذا ولهذا يارز العلم اذا لم ي-جد حفظة يحملونه ويحفظونه ويوردونه ويروونه كما يسمعونه من	4440	-3237784729539409953	341	530.5	272	658	51.823707580566406	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	246	300	1156	1435	1435	300	بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4449	true	-200524191219242105	144	196	692	963	1475	300	بن محمد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال العل---ماء ورثة الانبياء وذلك ان العلم-اء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم---- عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	4449	-3237784729539409953	258	491.5	207	280	92.14286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	266	300	1287	1472	1472	300	قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما---- اختلفا في حديثكم قال ا---لحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	256	291	1341	1524	1567	300	قال فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم ق-ل ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقهها---------- في الحديث واورعهما ولا	4451	-3237784729539409953	160	278.5	128	194	82.47422790527344	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	143	168	672	797	1472	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي	56	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	230	255	1214	1338	1567	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان -الي	4451	-3237784729539409953	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	26	0	129	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي	3370	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	231	255	1217	1338	1567	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان الي ---	4451	-3237784729539409953	118	229.0	95	129	91.47286987304688	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	78	132	413	692	1561	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين اختار-------------------------------------------------------------------------- كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما---- اختلفا في حديثنا قال ا---لحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان	4304	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	230	300	1214	1567	1567	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------- رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان الي ان قال فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم ق-ل ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقهها---------- في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر ق----لت فانهما عدلان-	4451	-3237784729539409953	228	372.0	180	377	60.477455139160156	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	4	28	18	138	1485	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي	7818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	230	255	1214	1338	1567	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان الي ---	4451	-3237784729539409953	108	193.0	87	132	81.81818389892578	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	10	205	48	1066	1505	300	مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر----- الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة و--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي----------- الخبرين --------------------------يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر-- الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك-------- ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	57	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	0	156	0	814	1591	300	مرضيان عرفا بذلك --لا يفضل -احد---هما ---------صاحبه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر -ما كا-ن حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال انظروا الي ما يم---يل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا ب-غيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	4452	-3237784729539409953	692	1168.5	556	1085	63.77880096435547	109	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	132	299	692	1558	1561	300	مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر----- الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك---------------------------------------------------- وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما ------------------------------------------------------------------يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر-- الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك-------- ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه	4304	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	0	142	0	740	1591	300	مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما------------- صاحب-----ه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر -ما كا-ن حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر------------------------------------ يخالف بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففي---ه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال انظروا الي ما يم---يل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا ب-غيره قلت فان وافق حكام--------هم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه	4452	-3237784729539409953	481	756.0	386	1063	45.24929428100586	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	135	299	694	1552	1554	300	مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر ما ---------كان من روايتهم----ا في ذلك الذي حكما المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب و--سنة و--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ------------------------------------------ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر-- الي ما	7882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	0	123	0	632	1591	300	مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما---------------- صاحب-----ه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر --ما كا-ن حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما----- ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان -ما خالف العامة ففي---ه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال انظروا الي ما	4452	-3237784729539409953	493	825.0	395	926	53.239742279052734	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	1	30	5	165	1465	300	اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر------- قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان -ذلك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	124	156	637	814	1591	300	اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	4452	-3237784729539409953	144	257.5	117	177	81.3559341430664	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0058	false	7918358711828758830	56	140	239	613	1358	300	ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الله فهو زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	58	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4453	true	-2073821235581351088	112	173	512	800	1409	300	ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق القران فهو زخرف 21418 7 وعن كليب الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما اتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو زخرف 21419 8 وعن حماد بن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4453	-3237784729539409953	146	240.0	115	483	30.22774314880371	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0352	false	8889745653469172676	151	204	712	965	1409	300	بن عبد الله----------- الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن----- صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الل------ه فهو مشرك--- وذلك الباب---------- المامون علي سر الله المكنون	352	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4455	true	3851100537829599097	197	257	1010	1295	1490	300	بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن -ابي الخطا-ب عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع من عالم صادق الزمه الله التيه الي الغنا- ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله لخلقه فهو مشرك به وذلك الباب هو الامين المامون علي سر الله المكنون	4455	-3237784729539409953	235	400.0	183	288	81.59722137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	132	198	624	942	1472	300	محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين---------------------- عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت----------- وما يحكم ل---ه فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت	56	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	true	-1378579269746755117	230	300	1142	1482	1482	300	احمد بن علي-------------------------- بن ابي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما -حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	278	490.5	219	368	75.5434799194336	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	47	0	235	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف--------------حكم ل---ه فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت	3370	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	true	-1378579269746755117	240	300	1189	1482	1482	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	227	394.0	182	300	75.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	4	49	18	245	1485	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع----------- من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف--------------حكم ل---ه فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت	7818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	true	-1378579269746755117	239	300	1186	1482	1482	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	217	357.5	174	303	71.6171646118164	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	36	0	180	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع---------- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت----------- وما يحكم ل---ه فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت	7882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	true	-1378579269746755117	258	300	1277	1482	1482	300	او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما -حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	171	280.0	136	210	81.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	72	111	356	554	1450	300	عن ابي عبد الله عليه -السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم	37	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	218	258	1091	1297	1509	300	عن اب-------اءه عليهم السلام -----عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال في حديث والفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم	4458	-3237784729539409953	181	318.0	146	218	83.02751922607422	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	198	266	942	1287	1472	300	وقد امر الله ان -------يكفر به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان -----------قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد ---علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	0	74	0	363	1509	300	ومن امر الله عز وجل ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت وكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والرد- علينا كافر راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4458	-3237784729539409953	312	566.0	248	377	82.75862121582031	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	254	287	1164	1332	1387	300	عليه السلام--------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 5 محمد بن يحيي ع--ن محمد	3369	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	147	184	717	909	1509	300	عليه السلام انه قال يوما لاصحابه اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 21442 4 وعن جعفر بن محمد	4458	-3237784729539409953	149	268.5	120	192	77.60416412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	46	102	227	508	1489	300	الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به قلت -كيف يصنعان----------- قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد ---علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	16	74	70	363	1509	300	الطاغوت وقد امروا--- ان يكفروا به قلت وكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبل- منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والرد- علينا كافر راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4458	-3237784729539409953	257	452.5	205	303	84.8184814453125	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	21	66	96	322	1464	300	عليه السلام--------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه-- السلام---- قال قلت له قول الله عز وجل ا-ن الله	4302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	147	194	717	962	1509	300	عليه السلام انه قال يوما لاصحابه اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 21442 4 وعن جعفر بن محمد-------- عليهما السلام انه قال ول-اية اهل العدل الذين امر الله	4458	-3237784729539409953	175	280.5	139	254	68.89763641357422	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	48	185	237	912	1485	300	الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر-- بها قلت -كيف يصنعان----------- قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد ---علي الله وهو علي حد الشرك بالله عزوجل 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصوم-ة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه--------------------------------------------------------------------------------------------- في ال--------------------------------------------اثم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابوعبداللهع----------------------------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	7818	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	16	178	70	884	1509	300	الطاغوت وقد امروا ---------ان يكفروا به- قلت وكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والرد- علينا كافر راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله الخبر 10440 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من حكم بين اثنين فاخط---------ا في درهمين كفر قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقال له رجل من اصحابه يا بن رسول الله انه ربما كان بين الرجلين من اصحابنا المنازعة في الشء فيتراضيان برجل منا قال هذا ليس من ذاك انما ذاك الذي يجبر الناس--------------------------- علي حكمه بالسيف والسوط 21441 3 وعنه عليه السلام انه قال يوما لاصحابه اياكم ان يخاصم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	4458	-3237784729539409953	441	671.5	345	863	51.10081100463867	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	13	38	61	192	1449	300	----ربما كان بين الرجلين من اصحابنا المنازعة في الشء فيتراضيان برجل منا فقال---- ليس هو ذلك انما هو- الذي يجبر الناس علي حكمه بالسيف والسوط	7822	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	117	144	565	704	1509	300	انه ربما كان بين الرجلين من اصحابنا المنازعة في الشء فيتراضيان برجل منا -قال هذا ليس من ذاك انما ذاك الذي يجبر الناس علي حكمه بالسيف والسوط	4458	-3237784729539409953	125	222.0	100	140	89.28571319580078	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	37	102	184	518	1554	300	الله تعالي ان -يكفر به قال الله تعالي----------- يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان -----------قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد ---علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	2	74	8	363	1509	300	الله عز وجل ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت- وكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والرد- علينا كافر راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4458	-3237784729539409953	300	555.5	240	360	83.33333587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	55	234	268	1209	1505	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------- والي ر-----------------------سوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي------------------------------------------------- بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	57	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	103	0	513	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم ------------الحديث وقال عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام في اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات 21473 2 السيد------------------- علي بن طاووس في كتاب الطرف نقلا من كتاب الوصية لعيسي بن المستفاد عن موسي بن جعفر عن ا--------------------------------------بيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4465	-3237784729539409953	359	631.5	285	1045	34.354068756103516	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	177	225	919	1157	1561	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل---------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	4304	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	56	0	278	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	4465	-3237784729539409953	235	453.5	187	278	84.5323715209961	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	177	225	907	1151	1554	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز-وجل والي الرسول------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا	7882	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	55	0	273	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي --رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا	4465	-3237784729539409953	240	445.5	192	275	87.2727279663086	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	128	215	612	998	1397	300	عليه السلام في قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام 3 وعنه ع----------------------------ن محمد بن علي -----------عن عثمان بن عيسي عن سماع----------ة عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام -----في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ثم قال اما والله يا ابا محمد------ ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرنا 4 محمد بن يحيي عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن يزيد	184	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4469	true	3773865649365139779	152	300	698	1351	1351	300	عليه السلام قال تلا هذه الاية- بل هو ايات بينات-------- الاية قلت انتم هم قال ابو جعفر- عليه- السلام من عسي ان يكونوا 21494 10 وعن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -----عن ابي جعفر عليه السلام انه قرا هذه الاية بل هو ايات بينات الاية-------------------- ثم قال---------- يا ابا محمد والله ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غيرنا ورواه ايضا عن احمد عن الحسين عن النضر عن ايوب بن حر وعمران بن علي جميعا عن ابي بصير مع اختلاف يسير 21495 11 وعن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن حجر عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل بل هو ايات الاية قال نحن 21496 12 وعن محمد بن الحسين عن يزيد-	4469	-3237784729539409953	268	360.0	200	700	38.28571319580078	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	171	299	876	1493	1497	300	في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العل---------------------م فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم	183	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4471	true	-6247091433253475306	129	244	608	1183	1458	300	في العلم ونحن نعلمه 21505 21 وع-------------------ن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ---------عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 21506 22 وع-----------------------ن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد العجلي ع---ن احدهما عليهما السلام في قول- الله تعالي -وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم ال محمد عليهم السلام فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم	4471	-3237784729539409953	510	927.5	405	638	79.93730163574219	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0197	false	-7326072380099195641	196	285	901	1326	1397	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال ففرج ابو عبد الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها في صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جمعيا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا و-----افضل-------نا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله	197	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4472	true	8474146101491277984	162	234	803	1163	1470	300	قال -فمن عنده علم من الكتاب افهم ام من عنده علم الكتاب كله ثم اوما بيده ال-----------------------------------------ي صدره و--قال------- والله علم الكتاب كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا 21509 25 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره-------------------------- عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي عليه السلام افضلنا واولنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله	4472	-3237784729539409953	237	353.0	182	437	54.2334098815918	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0223	false	-7736681925498421145	118	272	569	1284	1408	300	عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير ------في مجلس ابي عبد الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي علم الغيب قال فقال يا سدير الم تقرء القران قلت بلي قال فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال ال------------------------------ذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال قلت--------- جعلت فداك قد قراته قال فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من----- علم الكتاب	223	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4472	true	8474146101491277984	99	174	510	857	1470	300	عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير الرقي في مجلس ابي عبد الله عليه السلام الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سدير ----------------------------فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم--- الكتاب قا----------------------------------ل قلت قد قراته جعلت ف---------داك قال فمن عنده علم من الكتاب افهم ام----- من عنده علم الكتاب	4472	-3237784729539409953	251	351.5	191	765	32.81045913696289	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0224	false	8253524669650635574	13	81	57	374	1375	300	يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل ايضا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال افمن عنده علم--- الكتاب كله افهم ام من عنده علم الكتاب بعضه قلت لا بل من عنده علم الكتاب كله قال فاوما بيده الي صدره وقال------ علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا 4 ا-------حمد بن	224	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4472	true	8474146101491277984	134	195	674	959	1470	300	يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال -فمن عنده علم من الكتاب---- افهم ----------------------------------ام من عنده علم الكتاب كله ثم --اوما بيده الي صدره وقال والله علم الكتاب------ كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا 21509 25 محمد بن	4472	-3237784729539409953	258	457.0	202	333	77.47747802734375	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	71	117	403	636	1460	300	فجاء هم---- بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه	51	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4474	true	4437520847917898090	125	171	593	830	1461	300	فجاءهم نبيه بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه	4474	-3237784729539409953	230	452.0	185	237	97.04641723632812	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	193	292	977	1454	1497	300	عن ايوب بن الحر وعمر----------------------------------------------------------------------ان بن -علي عن ابي بص------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله ع-----------------ليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم -قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل ع-----ليه من ---------التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	183	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4474	true	4437520847917898090	14	106	59	497	1461	300	عن محمد بن الحسن بن محمد بن جمهور عن ابيه عن الحسين بن عبد الكريم عن ابراهيم بن ميمون وعثمان بن سعيد عن عبد الكريم عن يعقوب عن جابر الجعفي عن انس مثله 21517 33 علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم فقد علم------------- جميع ما انزل الله عليه من التاويل والتنز---------يل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	4474	-3237784729539409953	209	329.0	162	676	30.917160034179688	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	16	106	74	532	1539	300	عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران و-----احاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل- افتري الناس----- يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي	52	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4476	true	-4754365333701798418	186	298	890	1446	1457	300	عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي وذكر ابان انه سمعه ايضا من عمر بن ابي سلمة قال معمر وذكر ابراهيم العبدي انه ايضا سمعه من عمر بن ابي سلمة عن سليم قال قلت لعلي ع----------ليه السلام اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله ي-----خالفونهم فيهم ويزعمون ان ذلك كان باطلا افتري الناس انهم يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران براي-هم قال فاقبل علي	4476	-3237784729539409953	400	692.0	319	593	67.45362854003906	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	106	300	532	1539	1539	300	فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال--- ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس--- انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و---راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحمله علي وجهه و-وهم فيه ولم يتعمد- كذبا فهو في يد-ه يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4477	true	4905906272975309911	0	151	0	754	1468	300	وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال يا ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا ولو علم المسلمون انه منافق كاذب ما -قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذ-- عنه وهم لا يعرفون حاله الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فاوهم فيه ولم يتعمده كذبا فهو في يديه يقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا	4477	-3237784729539409953	686	1256.5	545	1047	65.52053833007812	122	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	151	0	708	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم ف-حفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب -خوفا من الله و -----تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله -لم ينسه- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر----- النبي صلي الله عليه وال------ه مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام	53	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4477	true	4905906272975309911	151	300	754	1468	1468	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ولو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فيحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذا-- سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله بغضا----------------------- للكذب وخوفا من الله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يتوهم بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول ال-له صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام-	4477	-3237784729539409953	639	1165.5	501	744	85.88710021972656	120	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	151	271	708	1287	1427	300	خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من ---------لم يعرف ولم يدر -------------ما عني الله به ورسو----له صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي و--الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس -------------------------------------------------------------------------------------غيري فربم-ا كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله	53	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4478	true	4195874233876053561	0	136	0	649	1458	300	خاص مثل القران وقال عز -----وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه----- من لا يدري ولم يعرف ما اراد الله عز وجل وما عني----- به -رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يس----اله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا ي--فهم -حتي انهم كانوا -يحبون ان يج-ء الاعرابي او الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعه وكنت انا ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم د--------------خلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك باحد--------- غيري وكنت اذا ابتدات اجابني واذا سكت ابتداني ودعا الله ان يحفظني وان يعصمني فما نسيت شيءا قط منذ دعا لي واني قلت-- لرسول الله صلي الله عليه واله	4478	-3237784729539409953	483	820.0	377	699	69.09870910644531	83	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	190	267	896	1274	1432	300	بن بشير عن حماد عن عاصم قال حدثني مولي لسلمان عن عبيدة السلماني قال سمعت علياع يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قال قولا ال منه الي غيره وقد قال قولا من وضعه غير موضعه -كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والاسود واناس منهم فقالوا يا امير-المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف قال يسءل-------------------------------- عن ذلك علماء ال محمد عليهم السلام	7876	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4478	true	4195874233876053561	202	275	982	1335	1458	300	بن حميد عن خالد بن راشد عن------- مولي ل---------عبيدة السلماني عن امير المءمنين عليه السلام في حديث انه قال -------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله--- قال قولا ال منه الي غيره و---قال قولا وضع علي غير موضعه وكذب عليه فقام اليه --علقمة وعبيدة السلماني--- فقال-ا يا امير المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا في هذه الصحف عن اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال سلا عن ذلك علماء ال محمد عليهم السلام	4478	-3237784729539409953	224	300.5	172	412	54.36893081665039	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3368	false	-3037352001919285930	74	233	349	1111	1419	300	ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- قال كان في بني اسراءيل قاض -كان يقضي------ بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء فلما مات --------فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض---------- منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت---- قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فزعت ما كان الذي رايت الا في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت --------اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني------- ما رايت لموضع هو اي كان مع موافقة الحق باب كراهية الجلوس الي قضاة الجور 1 عل----ي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر وابو عب----------------------------------------------------------------د الله عليهما السلام وانا جالس عند قاض	3368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4486	true	6178875090630743881	19	163	96	790	1446	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال كان في بني اسراءيل قاض وكان يقضي بينهم بالحق ف-----لما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت ودليت في لحدي فانزلي الي وانظري ال---ي وجهي فانك--- ترين ما يسرك ان شاء الله ففعلت فرات ----------------------------------------------------------دودة عظيمة تعترض في منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل راته ف-ي منامها فقال لها افزعك ما رايت مني قالت اجل لقد فزعت -قال--------------------- ما كان الذي رايت الا من اجلك خاصم الي اخوك رجلا ف----لما جلسا الي قلت في نفسي اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما كا----ن الحق كما احببت------------------ فوجهت القضاء------------- فاصابني من ذلك ما رايت 21568 3 القطب الراوندي في قصص الانبياء باسناده الي الصدوق عن محمد بن موسي بن المتوكل عن----------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه-- السلام قا------ل كان قاض	4486	-3237784729539409953	396	492.5	303	892	44.39461898803711	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7821	false	3330049990545646510	70	187	352	915	1471	300	ابي جعفرع -----------------------------قال كان في بني اسراءيل قاض----- يقضي------ بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا-مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء ا فلما مات ------فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض---------- منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت---- قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما ان كنت قد فزعت ما كان الذي رايت الا لهوي في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت --------اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء هل علي صاحبه فاصابني	7821	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4486	true	6178875090630743881	19	121	96	590	1446	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال كان في بني اسراءيل قاض وكان يقضي بينهم بالحق ف-----لما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت ودليت في لحدي فانزلي الي وانظري ال---ي وجهي فانك--- ترين ما يسرك ان شاء الله ففعلت فرات ----------------------------------------------------------دودة عظيمة تعترض في منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل راته ف-ي منامها فقال لها افزعك ما رايت مني قالت اجل لقد فزعت -قال----------------------- ما كان الذي رايت الا من اجلك خاصم الي اخوك رجلا ف---------لما جلسا الي قلت في نفسي اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما كا----ن الحق كما احببت------------------ فوجهت القضاء------------- فاصابني	4486	-3237784729539409953	331	458.5	259	632	52.373416900634766	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1268	false	6296604638015252052	135	242	710	1218	1526	300	ان امير المءمنين عليه الس------لام اشتكي عين-ه فعاده----- النبي صلي الله عليه واله فاذا هو------------- يصيح فقال--- النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله--- ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه -سفود من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور 11 وبهذا الاسناد---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله	1268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4487	true	6060563204170793616	0	94	0	453	1465	300	عن ابيه ا------ن عليا عليهم السلام اشتكي عينيه فعاده رسول ال-له صلي الله عليه واله فاذا علي عليه السلام يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال علي عليه السلام ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الفاجر نزل معه بسفود من نار ف-نزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله--------------------------------------------- هل يصيب ذلك احدا من امتك فقال نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور 21570 2 عوالي اللالي--------------------------------- عن النبي صلي الله عليه واله	4487	-3237784729539409953	374	603.5	291	547	68.37294006347656	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	2	58	10	277	1483	300	ما وجعت وجعا قط اشد منه -قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي عليع----------- جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	7823	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4487	true	6060563204170793616	34	84	170	404	1465	300	ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الفاجر نزل معه بسفود- من نار ف-نزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله --------------------------------------هل يصيب ذلك احدا من امتك فقال نعم حاكم- جاءر-- واكل مال اليتيم وشاهد الزور	4487	-3237784729539409953	217	362.5	170	281	77.22419738769531	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3378	false	4423413920291439784	73	288	344	1369	1428	300	قضايا الاخرة فاوحي الله عز وجل اليه يا داود ان الذي سالتني لم اطلع عليه احدا من خلقي ولا ينبغي لاحد ان يقضي به---- غيري قال فلم يمنعه ذلك ان عاد فسال الله ان يريه قضية من قضايا الاخرة قال فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا داود لقد سالت ربك شيءا لم يساله---- قبلك نبي يا داود ان الذي سالت لم يطلع- علي---------------------------ه احدا من خلقه ولا ينبغي لاحد ان يقضي به غيره قد اجاب------------------------------------------------------------------------ الله دعوتك-------------------------------------------------------- واعطاك ما سالت يا داود ان اول خصمين يردان عليك غدا القضية فيهما من قضايا الاخرة قال فلما اصبح داود عليه السلام جلس في مجلس القضاء اتاه----------------------------------------------------------- شيخ م--تعلق بشاب ومع الشاب عنقود من --عنب فقال له ال----شيخ يا نبي الله ان هذا الشاب دخل بستاني وخرب كرمي واكل منه بغير اذني وهذ--------ا العنقود اخذه بغير اذني فقال داود للشاب ما تقول فاقر الشاب انه قد فعل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه يا داود اني ان كشفت لك عن قضايا الاخرة فقضيت بها بين الشيخ والغلام لم يحتملها قلبك ولم يرض بها قومك يا داود ان هذا الشيخ اقتحم علي ابي هذا الغلام في بستانه فقتله وغصب بست---------انه واخذ منه اربعين الف درهم فدفنها في جانب بستانه فادفع الي الشاب سيفا ومره ان يضرب عنق الشيخ وادفع اليه البستان ومره ان يحفر في موضع كذا وكذا	3378	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4489	true	-5131684900691818478	102	291	516	1410	1452	300	قضايا الاخرة فاوحي الله------- اليه يا داود ان الذي سالت-- لم اطلع عليه احدا من خلقي ولا ينبغي----- ان يقضي به احد غيري---- فلم يقنعه ذلك ان عاد فسال الله اياه فاوحي الله اليه يا داو-------------------------------------------------د سالتني م----ا لم يساله نبي قبلك --------------------------وساطلعك عليه وانت لا تطيق ذلك ولا يطيقه احد- من خلقي في الدنيا فجاء الي داود رجل يستعدي علي رجل في بقرة يدعيها عليه فانكرها وجاء ببينة فشهدوا بها له وفي يديه فاوحي الله الي داود خذ البقرة من الذي هي في يديه فادفعها الي المدعي عليه واعطه سيفا ومره ان يضرب عنق الذي وجد البقرة عنده ففعل د----------------------------------------اود عليه السلام ما امره الله به ولم يدر السبب فيه وعظم ذلك عليه وانكر بنو اسراءيل ما حكم به ثم جاء شيخ قد تعلق بشاب ومع الشاب عنقود من العنب في كمه فقال الشيخ يا نبي الله ان هذا الشاب دخل بستاني وخرب كرمي واكل منه بغير اذني واخذ منه هذا العنقود----- بغير امري فقال داود للشاب ما تقول فاقر الشاب انه قد فعل ذلك فاوحي الله عز وجل الي---- داود ان يامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغلام بان يضرب عنق الشيخ ويدفع اليه بستانه وامره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحفر في موضع كذا وكذا	4489	-3237784729539409953	458	583.0	356	1273	35.978004455566406	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0491	false	794588304476293962	126	187	631	943	1488	300	الحسن بن ظريف قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد-------- عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام -قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة	491	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4491	true	5215867052969447800	209	257	990	1232	1441	300	الحسن بن طريف قال كتبت----------------------------------- الي ابي محمد العسكري عليه السلام------ اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بم- يقضي بين ال-------------------------ناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت ذكر الحمي فجاء الجواب سالت عن الامام فاذا قام يقضي بين الناس بعلمه كقضاء داود------------ لا يسال البينة	4491	-3237784729539409953	217	370.0	171	321	67.60124969482422	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	false	5919154542065428596	51	143	249	691	1439	300	الله تعالي اليه ان- احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3 علي بن ابراهيم عن----- ابيه عن ابي عمير عن سعد وهشام ابن الحكم عن ابي عبداللهع قال قال رسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------------له-------- انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن1 بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا---------------- فانما -قطعت له به قطعة من النار ------4 ع--لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وجميل وهشام عن ابي عبداللهع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من	7826	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4492	true	4175790606118077774	141	263	681	1280	1461	300	الله تعالي الي داود احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون بي ورفعت السلسلة 2 باب انه لا يحل المال لمن انكر حقا او ادعي باطلا وان حكم له به القاضي او المعصوم ببينة او يمين 21593 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن اقتطاع مال المسلم باليمين الكاذبة 21594 2 وعنه صلي الله عليه واله انه قال انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن- بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا يعلم انه ليس له فانما اقطع ل----ه قطعة من النار 21595 3 عوالي اللالي روي ابو امامة الحارثي واسمه اياس بن ثعلبة ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه واله قال من -------	4492	-3237784729539409953	260	389.5	201	686	37.900875091552734	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	111	172	559	860	1513	300	الي ----اعلم يا بني ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحق فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم ف-ان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	4331	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4493	true	-219953840968738121	155	194	744	945	1478	300	السلام واعلم ا-------ن الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي ع-----------------------------------------------ليه الي ان قال--------------------------------------------------- الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم فلان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	4493	-3237784729539409953	188	314.0	151	306	61.43790817260742	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	107	155	467	687	1329	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله	3394	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4495	true	8530919995224714842	238	286	1125	1348	1412	300	-----عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله	4495	-3237784729539409953	215	421.5	168	228	94.29824829101562	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7827	false	3213576267792751907	64	169	281	761	1392	300	ابي عبد-الله-ع في ال----------------رجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او ----------------يرد ا-------لي-----مين علي صاحب الحق---------------------------------------------------- فان لم يفعل------------- فلا حق له 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدعي ولا بينة له قال يستحلفه فان------------ رد اليمين علي صاحب الحق---------------------- فلم يحلف فلا حق له 9 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن----------------------------------------------------------------- ---------------عاصم عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفرع ع---------------ن الرجل يقيم البينة علي حقه هل عليه ان يستحلف قال لا 10 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي العباس عن ابي	7827	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4495	true	8530919995224714842	6	132	30	620	1412	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يدعي ا-----لحق ولا بينة له فيقضي له باليمين علي المدعي عليه فيرد المدعي عليه اليمين علي المدعي ان حقه لحق كما ذكر علي ان يعطيه ما حلف عليه قال ذلك له فان ابي المدعي من اليمين فلا حق له 21606 2 فقه الرض------------------------------------------------------------------------ا عليه-- السلام --------------------------------------فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الصدوق في المقنع مثله 7 باب ان المدعي اذا اقام البينة فلا يمين عليه معها الا فيما استثني 21607 1 كتاب عاصم بن حميد الحناط عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقيم البينة علي حقه هل عليه ان يستحلف قال لا --21608 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد ----------	4495	-3237784729539409953	218	192.5	163	720	30.27777862548828	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	0	67	0	300	1367	300	عن ابي حمزة-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله في شء 33 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفع-------ه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من	8558	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4495	true	8530919995224714842	246	300	1158	1412	1412	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله 21610 2 دعاءم الاسلا---------م عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من----------------------------------------------------	4495	-3237784729539409953	196	330.5	151	315	62.22222137451172	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	11	67	62	334	1513	300	الدار اليه ولو ان رجلا ادعي---- علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين واقا---م الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة لكان الحكم---- ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الشء ف-ي يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام البينة----- فهو احق به فان	4331	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4496	true	-381139680143940008	245	300	1202	1463	1463	300	الرضا عليه السلام فاذا ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام بذلك بينة واقام الذي في يده شاهدين فا--------------------------ن الحكم فيه ان يخرج الشء من يد- مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الملك في يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام عليه شاهدين فهو احق به فان-	4496	-3237784729539409953	212	357.5	164	289	73.35639953613281	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1714	false	-6070899069432651857	19	90	100	434	1468	300	الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي -------------6 علي بن	1714	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4499	true	1182515001063423080	173	246	871	1218	1513	300	الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي 21627 11 السيد علي بن	4499	-3237784729539409953	327	636.0	257	347	94.23631286621094	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	257	299	1320	1527	1531	300	البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	4129	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4499	true	1182515001063423080	185	229	923	1134	1513	300	ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	4499	-3237784729539409953	202	392.5	160	211	95.7345962524414	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4347	false	8145822172270368548	173	300	839	1449	1449	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبت يا علي فلا تعد الي مثلها ثم التفت الي القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به 3426 وفي رواية محمد بن بحر الشيباني عن احمد بن الح-رث قال حدثنا ابو ايوب الكوفي قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا ابو عاصم النبال عن ابن جريج عن الضحاك عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله من منزل عاءشة فاستقبله اعرابي ومعه ناقة فقال يا محمد تشتري هذه الناقة فقال النبي صلي الله عليه واله نعم بكم تبيعها يا اعرابي فقال بماءتي درهم فقال النبي صلي الله عليه واله بل ناقتك خير من هذا قال فما زال النبي صلي الله عليه واله يزيد حتي اشتري الناقة باربع ماءة درهم قال فلما-	4347	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4503	true	7749822313288558674	92	203	459	1014	1539	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه واله شهادته شهادة رجلين فهو ذو الشهادتين 21641 2 الصدوق في الفقيه عن---------------------------------------------- محمد بن بحر الشيباني عن احمد بن الحارث قال حدثنا ابو ايوب الكوفي قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف ----------ابو عاصم النبال عن ابن جريح عن الضحاك عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله من منزل عاءشة فاستقبله اعرابي ومعه ناقة فقال يا محمد تشتري هذه الناقة فقال النبي صلي الله عليه واله نعم بكم تبيعها يا اعرابي فقال بماءتي درهم فقال النبي صلي الله عليه واله بل ناقتك خير من هذا قال فما زال النبي صلي الله عليه واله يزيد حتي اشتري الناقة باربع-ماءة درهم قال فلما	4503	-3237784729539409953	487	904.0	388	612	79.57516479492188	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4348	false	-2525711378559249140	0	90	0	489	1581	300	دفع النبي صلي الله عليه واله الي الاعرابي الدراهم ضرب الاعرابي يده الي زمام الناقة فقال الناقة ناقتي والدراهم دراهمي فان كان لمحمد------------------- شء فليقم البينة قال فاقبل رجل فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله تقضي فيما بيني وبين هذا الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي و الدراهم دراهمي ان كان لمحمد------------------- شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة	4348	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4503	true	7749822313288558674	203	300	1014	1539	1539	300	دفع النبي صلي الله عليه واله الي الاعرابي الدراهم ضرب الاعرابي يده الي زمام الناقة فقال الناقة ناقتي والدراهم دراهمي فان كان لمحمد صلي الله عليه واله شء فليقم البينة قال فاقبل رجل فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله تقضي فيما بيني وبين هذا الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي بل الناقة ناقتي و-الدراهم دراهمي ان كان لمحمد صلي الله عليه واله شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة-	4503	-3237784729539409953	487	936.0	399	527	92.40986633300781	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4348	false	-2525711378559249140	90	300	489	1581	1581	300	يا رسول الله وذلك ان الاعرابي طلب البينة فقال له النبي صلي الله عليه واله اجلس فجلس ثم اقبل رجل اخر فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي يا اعرابي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله اقض فيما بيني وبين---- الاعرابي قال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي--- بل الناقة ناقتي والدراهم دراهم--------------ي ان كان لمحمد------------------- شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الاعرابي طلب البينة فقال النبي صلي الله عليه واله اجلس حتي ياتي الله بمن يقضي بيني وبين الاعرابي بالحق فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالش-اب المقبل قال نعم فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله يا ابا الحسن اقض فيما بيني وبين الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي لا بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد------------------- شء فليقم البينة فقال علي عليه السلام خل بين الناقة وبين رسول الله صلي الله عليه واله فقال الاعرابي ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل علي قاءم سيفه ثم اتي فقال خل بين الناقة وبين-	4348	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4504	true	8691849712366727721	0	215	0	1114	1541	300	يا رسول الله وذلك ان الاعرابي طلب البينة فقال له النبي صلي الله عليه واله اجلس فجلس ثم اقبل رجل اخر فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي يا اعرابي بالشيخ المقبل قال نعم يا محمد فلما دنا قال النبي صلي الله عليه واله اقض فيما بيني وبين هذا الاعرابي قال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي لا --------------بل الدراهم دراهمي والناقة ناقتي ان كان لمحمد صلي الله عليه واله شء فليقم البينة فقال الرجل القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الاعرابي طلب البينة فقال النبي صلي الله عليه واله اجلس حتي ياتي الله بمن يقضي بيني وبين الاعرابي بالحق فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله اترضي بالشباب المقبل قال نعم فلما دنا قال -------------------------يا ابا الحسن اقض فيما بيني وبين الاعرابي فقال تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله الناقة ناقتي والدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي لا بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي ان كان لمحمد صلي الله عليه واله شء فليقم البينة فقال علي عليه السلام خل بين الناقة وبين رسول الله صلي الله عليه واله فقال الاعرابي ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل علي قاءم سيفه ثم اتي فقال خل بين الناقة وبين	4504	-3237784729539409953	1050	2027.5	849	1153	91.06678009033203	199	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	0	83	0	417	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع اهل الحجاز علي انه رمي براسه وقال بعض اهل العراق بل قطع منه عضوا قال فقال النبي صلي الله عليه واله ما حملك علي هذا يا علي فقال يا رسول الله نصدقك علي الوحي من السماء ولا نصدقك علي اربعماءة دره---م قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان غير مختلفين لانهما في قضيتين وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها قبلها	4349	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4504	true	8691849712366727721	215	295	1114	1515	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما كنت بالذي افعل او يقيم البينة قال فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع اهل الحجاز علي انه رمي براسه وقال بعض اهل العراق بل قطع منه عضوا قال فقال النبي صلي الله عليه واله ما حملك علي هذا يا علي فقال يا رسول الله نصدقك علي الوحي من السماء ولا نصدقك علي اربعماءة درهم ثم قال الصدوق------------------- هذان الحديثان غير مختلفين لانهما في قضيتين وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها قبلها	4504	-3237784729539409953	392	761.0	313	420	93.33333587646484	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3332	false	2980010011902008278	0	164	0	845	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعوا والفتي معهم الي شريح فقال له ----امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين------------- ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح---- هكذا تحكم في مثل هذا فقال يا امير المءمنين ----------------------فكيف ف---قال امير المءمنين عليه السلام والله --------لاحكمن فيهم----- بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم نظر الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع----- كاتبه	3332	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4506	true	1258432768593741927	205	297	1060	1531	1544	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردهم معه ووقف عل----ي شريح فقال ما يقول هذا الفتي يا شريح --فقال شريح------------------------ يا امير المءمنين ان هذا الفتي ادعي ----------علي هءلاء القوم دعوي فسالته ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة فلم يحضر احد------ا فاستحلفتهم------- فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح ليس هكذا يحكم في---- هذا -قال شريح------------ فكيف احكم يا امير المءمنين فيه قال امير المءمنين عليه السلام انا احكم فيه ولاحكمن اليوم فيه بحكم ما حكم به بعد--------- داود النبي عليه السلام احد ثم جلس في مجلس القضاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بعبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبه	4506	-3237784729539409953	302	380.5	237	909	33.223323822021484	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	false	5555418477634461783	196	296	973	1492	1511	300	عليه السلام---- دخل علي عليه السلام المسجد -----------------------فاستقبله شاب وهو ---------يبكي وحوله قوم يسكتونه ف--------------قال------ عليه السلام ما ابكا-----------ك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم------ فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك- مالا فقدمتهم الي شريح ف-------استحلفهم وقد -----------------علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له--------------- يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال----- يا امير المءمنين------------- ادعي هذا الغلام علي هءلاء	4312	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4506	true	1258432768593741927	128	234	663	1207	1544	300	عليه السلام انه دخل يوما الي ---------مسجد الكوفة من الباب القبلي فاستقبله نفر فيهم فتي حدث يبكي وال---قوم يسكتونه فوقف عليهم امير المءمنين عليه السلام فقال للفتي ما يبكيك فقال يا امير المءمنين ان ابي خرج مع هءلاء------------------------------------------------ في سفر للتجارة فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات وسالتهم عن ماله فقالوا لم يخلف مالا فقدمتهم الي شريح فلم يقض لي عليهم بشء غير اليمين وانا اعلم- يا امير المءمنين ان ابي -----معه مال كثير فقال لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرد-هم --معه ووقف------- علي شريح فقال ما يقول هذا الفتي يا شريح------------------- فقال شريح يا امير المءمنين ان هذا الفتي ادعي -----------علي هءلاء	4506	-3237784729539409953	350	458.0	276	650	53.846153259277344	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3333	false	-2853710708875118193	2	206	8	1009	1483	300	ومن غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ---------ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وينطلق به الي السجن ثم دعا ب----اخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم م--------ا صنعتم فقا------ل يا امير المءمنين ما ان-ا الا واحد م-ن القوم ولقد كنت--------- كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا ف--------------------------الزمهم المال والدم ف-----قال شريح يا امير المءمنين وكيف---- حكم داود النبي عليه ال--------سلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر----------------- بغلمة- يلعبون و---------------ينادون بعضهم بيا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك قا-ل مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي---------------------------------------- امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا ق-----------------الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قا------لت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج------- في سفر له ومعه قوم وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا	3333	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4507	true	8178658897534411670	83	268	408	1315	1479	300	ومن غسله و----------ما كفن فيه ومن حمله ومن صلي عليه ومن دفن----ه فلما فرغ من السءال رفع صوته وقال الحبس الحبس وكبر وكبر من كان معه------- فارتاب القوم و--------لم يشكوا ان صاحبهم قد---------------------------------------------------- ا--قر ثم دعا برجل --------------------------------------------------اخر فقال له مثل ما قال للاول فقال الرجل يا امير المءمنين--- انما كنت واحدا من القوم ولقد كنت علم الله كارها لقتله وا-------------------------------قر بالقت-----------ل ثم دعاهم واحدا واحدا فاقروا اجمعين ما خلا الاول واقروا بالمال فردوه والزمهم ما يجب في القصاص فقال شريح يا امير المءمنين -كيف كان حكم داود في مثل هذا الذي اخذته عنه فقال-------------- عليه السلام مر داود عليه السلام بغلمان يلعبون وفيهم غلام منهم ينادونه ------يا مات الدين فيجيب---هم --فوقف عليه داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك فقال مات الدين -قال ومن------------------- سماك بهذا الاسم قا-ل امي قال واين امك قال في بيتها قال امض بين يدي اليها فمضي الغلام واستخرج امه فقال لها داود عليه السلام هذا-- ابنك قالت نعم قال ما اسمه قالت مات الدين -قال ومن---- سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت----------- خرج مع قوم في سفر لهم بتجارة فرجعوا ولم يرجع------------------------------------ فسالتهم عنه فقالوا	4507	-3237784729539409953	465	539.0	357	1186	39.207420349121094	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4314	false	-4020796169062383654	21	186	91	890	1447	300	فقا------ل يا امير المءمنين ما ان-ا الا واحد- من القوم ولقد كنت--------- كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا ف--------------------------الزمهم المال والدم ف-----قال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود ف--------------------------قال عليه السلام ان داود النبي عليه السلام مر----------------- بغلمة- يلعبون و---------------ينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا منهم غلاما فقال له----------------------------------------------------- يا غلام ما اسمك -قال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم قال امي فانطلق الي--------------------------------------------------------- امه فقال يا امراة ما اسم--------- ابنك هذا ق-----------------الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج------- في سفر له ومعه قوم هذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات --قلت- اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية قا-------لوا نعم زعم ------------انك حبلي ف--ما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال اتعرفين------ القوم	4314	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4507	true	8178658897534411670	127	296	607	1461	1479	300	فقال الرجل يا امير المءمنين--- انما كنت واحدا من القوم ولقد كنت علم الله كارها لقتله وا--------------------------------قر بالقت-----------ل ثم دعاهم واحدا واحدا فاقروا اجمعين ما خلا الاول واقروا بالمال فردوه والزمهم ما يجب في القصاص فقال شريح يا امير المءمنين -كيف كان حكم داود في مثل هذا الذي اخذته عنه فقال عليه السل--------------------------ام مر داود عليه السلام بغلمان يلعبون وفيهم غلام منهم ينادون--------------------------------------------ه يا مات الدين فيجيبهم فوقف عليه داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك فقال----- مات الدين -قال ومن------------------- سماك بهذا الاسم قال امي قال واين امك قال في بيتها قال امض بين يدي اليها فمضي الغلام واستخرج امه فقال لها داود عليه السلام هذا ابنك قالت نعم قال ما اسمه قالت مات الدين -قال ومن---- سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت----------- خرج مع قوم في سفر لهم بتجارة فرجعوا----------------------------- ولم يرجع------ فسالتهم عنه فقالوا مات وسالتهم عن ما-له فقالوا ذهب--------- فقلت اوصاكم في امري بشء فقالوا نعم اوصانا واعلمنا بانك حبلي فمهما ولدت من ولد ------------فسميه مات الدين --------قال ---واين هءلاء القوم	4507	-3237784729539409953	434	485.0	337	1080	40.185184478759766	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7896	false	4526990304289340636	10	205	42	968	1438	300	فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلق به لي الحبس ثم دعا بال--اخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم م--------ا صنعتم فقا------ل يا امير المءمنين ما ان-ا الا واحد- من القوم ولقد كنت--------- كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا ف--------------------------الزمهم المال والدم ف-----قال شريح فكيف ----------------كان حكم داود ع فقال ان داود ع مر------------------------------------------- بغلمة و-----------------------ينادون بعضهم مات الدين فدعا منهم غلاما فقال------------------- يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود ع من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق الي--------------------------------------------------------- امه فقال لها يا امراة ما اسم----- ابنك هذا فق----------------الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج------- في سفر له ومعه قومه وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات --قلت فاين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية فقا------لوا نعم زعم ------------انك حبلي ف--ما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال وتعرفين------ القوم	7896	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4507	true	8178658897534411670	109	296	526	1461	1479	300	فارتاب القوم و--------لم يشكوا ان صاحبهم قد------------------------------------------------------ ا--قر ثم دعا برجل -------------------------------------------------اخر فقال له مثل ما قال للاول فقال الرجل يا امير المءمنين--- انما كنت واحدا من القوم ولقد كنت علم الله كارها لقتله وا--------------------------------قر بالقت-----------ل ثم دعاهم واحدا واحدا فاقروا اجمعين ما خلا الاول واقروا بالمال فردوه والزمهم ما يجب في القصاص فقال شريح يا امير المءمنين كيف كان حكم داود في مثل هذا الذي اخذته عنه فقال عليه السلام مر داود عليه السلام بغلمان يلعبون وفيهم غلام منهم ينادون--ه يا مات الدين فيجيبهم فوقف عليه داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك فقال----- مات الدين -قال ومن--------- سماك بهذا الاسم قا-ل امي قال واين امك قال في بيتها قال امض بين يدي اليها فمضي الغلام واستخرج امه فقال لها داود عليه السلام هذا ابنك قالت نعم قال ما اسمه قالت مات الدين -قال ومن---- سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت----------- خرج مع قوم في سفر لهم بتجارة فرجعوا ولم يرجع------------------------------------- فسالتهم عنه فقالوا مات وسالتهم عن ما-له فقالوا ذهب--------- فقلت اوصاكم في امري بشء فقالوا نعم اوصانا واعلمنا بانك حبلي فمهما ولدت من ولد ------------فسميه مات الدين --------قال و---اين هءلاء القوم	4507	-3237784729539409953	449	499.0	344	1198	37.47913360595703	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3379	false	-6890514343873244778	140	300	679	1503	1503	300	عن ابيه عن ا---------------بن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها -بين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري---------- فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي -------قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال ايتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه ف-ي فيه فلما عرف --طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة------- حتي اقرت بذلك ودفع-	3379	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4508	true	-101052905209170697	40	192	211	972	1558	300	عن ابي ايوب المدني عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر---------- بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا خليفة-------- ان هذا الرجل اخذني في موضع -----كذا ففضحني قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري وعلي جالس فجعل الانصاري يحلف-------------------------------- ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر من هذا القول قال عمر ---------------------------يا ابا الحسن ما تري فنظر علي---------- عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوه علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه عليه الس--------------لام فالقاه الي فيه فلما عرف الطعم- القاه من فيه ثم اقبل علي المراة فسالها حتي اقرت بذلك ورفع	4508	-3237784729539409953	691	1261.5	551	868	79.60829162597656	128	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	106	153	495	738	1463	300	عاصم بن حمزة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة---------------------- وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حول-ين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني	3380	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4508	true	-101052905209170697	252	300	1316	1558	1558	300	عاصم بن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر---------- يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا خليفة-------- انها حملتني في بطنها تسعا----- وارضعتني حوليين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني-	4508	-3237784729539409953	212	370.0	170	266	79.69924926757812	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7884	false	2606929631025784412	2	235	10	1220	1538	300	بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر ---علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاء ت الي عمر فقالت يا اميرالمءمنين ان هذا الرجل قد اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني فقال فهم عمر ان يعاقب الانصاري---------- فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين ع جالس ويقول يا امير-المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي -------قال عمر لامير المءمنين ع يا ابا الحسن ما تري فنظر اميرالمءمنين ---الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه اميرالمءمنين ع فالقاه ف-ي فيه فلما عرف --طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة------- حتي اقرت بذلك ودفع الله عزوجل عن الانصاري عقوبة عمر 56 محمد بن يعقوب عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر قال حدثني ابوعيسي يوسف بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الاهوازي قال حدثني سويد بن سعيد عن عبدالرحمن بن احمد الفارسي عن محمد بن ابراهيم بن ابي ليلي عن الهيثم بن جميل عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة---------------------- وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حلمتني في بطنها تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويمينه	7884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4508	true	-101052905209170697	65	300	319	1558	1558	300	بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاء-ت الي عمر فقالت يا خليفة------- ان هذا الرجل--- اخذني في موضع -----كذا ففضحني -قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري وعلي جالس فجعل الانصاري يحلف---------------------- ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر من هذا القول قال عمر -----------------يا ابا الحسن ما تري فنظر علي عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوه علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه عليه السلام ---فالقاه الي فيه فلما عرف الطعم- القاه من فيه ثم اقبل علي المراة فسالها حتي اقرت بذلك ورفع الله------ عن الانصاري عقوبة عمر بامير المءمني-----ن عليه السلام ورواه ابو الفتح الكراجكي في كنز الفواءد باختلاف في الالفاظ وفي اخره فلما اتي بالماء الحار امر ان يلقي علي ثوبها فالقي فانسلق بياض البيض وظهر امره فامر رجلين من المسلمين فيطعماه ويلقياه ليقع العلم اليقين به ففعلاه فراياه بيضا فخلي الغلام وامر بالمراة فاوجعها ادبا 21646 2 وباسناده مرفوع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر---------- يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا خليفة-------- انها حملتني في بطنها تسعا وارضعتني حولي------ين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني-	4508	-3237784729539409953	830	1189.5	667	1564	53.069053649902344	145	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	153	300	738	1463	1463	300	عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه --جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام ما تقول فقال يا امير المءمنين هذه والل----ه امي حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد------------------- وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي واني جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر-	3380	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4509	true	-8041580176273013155	0	136	0	672	1505	300	من شمالي طردتني وانتفت---- وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون المراة فقال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة في--------- قسامة يشهدون---- انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام -----مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه الجارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام ما تقول فقال--------------------- والله هذه امي حملتني تسعا-------------- وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني --وشمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت----------------- والذي احتجت بالنور فلا عين تراه وحق محمد صلي الله عليه واله وما ولد ما اعرفه ولا ادري--- اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر	4509	-3237784729539409953	630	1140.5	501	751	83.88814544677734	115	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3381	false	8575892725709926270	0	171	0	862	1509	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا هذا الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذ--وا الغلام ينطلق به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله انني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي كلم به عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال علي عليه السلام ردوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام ان نرده اليك وسمعناك وانت تقول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل علي---------- عليه السلام فقال ع------------لي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد----- الكلام فقال علي عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم- فقال عمر--- سبحان	3381	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4509	true	-8041580176273013155	136	300	672	1505	1505	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم--------- القسامة فشهدوا ان هذا الغل----ام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذ بيد الغلام ينطلق به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول ال-------------------له ا-ني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي كلم به عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال---- عليه السلام ردوه-------- فلما ردوه قال لهم---- امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام ب---رده اليك وسمعناك ت-----قول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد عليه الكلام فقال---- عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهما فقال عمر يا سبحان-	4509	-3237784729539409953	781	1445.0	626	895	87.2625732421875	141	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7884	false	2606929631025784412	235	300	1220	1538	1538	300	من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه --جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام-	7884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4509	true	-8041580176273013155	0	62	0	304	1505	300	من شمالي طردتني وانتفت---- وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون المراة فقال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة في--------- قسامة يشهدون---- انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه الجارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام	4509	-3237784729539409953	293	545.5	233	321	91.27725982666016	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7885	false	8745339427183234446	0	240	0	1195	1493	300	ما تقول فقال يا اميرالمءمنين هذه والل----ه امي حلمتني في بطنها تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير و--الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا اميرالمءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد------------------- وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام---- يريد ان يفضحني في عشيرتي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذوا بيد الغلام فانطلقوا به الي السجن فتلقاهم امير-المءمنين ع ----------في بعض الطريق فنادي الغلام يا -بن عم رسول الله صلي الله عليه واله اني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي تكلم به عند عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي السجن فقال علي------ ع ردوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير-المءمنين امرنا علي بن ابي طالب ان ن---------رده اليك وسمعناك تقول لا تعصوا لعلي------------ امرا فبينا-هم كذلك اذا اقبل علي ع فقال ع--------------------------------لي بام الغلام فاتوا بها فقال علي ع---------- يا غلام ما تقول فاعاد----- الكلام علي علي ع فقال علي ع------ لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم- فقال عمر--- سبحان	7885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4509	true	-8041580176273013155	62	300	304	1505	1505	300	ما تقول فقال-------------------- والله هذه امي حملتني--------- تسعا وارضعتني حو-------لين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني و--شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت---------------- والذي احتجت بالنور فلا عين تراه وحق محمد صلي الله عليه واله وما ولد ما اعرفه ولا ادري--- اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم ال-------قسامة فشهدوا ان---- هذا الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذ-- بيد الغلام -ينطلق-- به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول ال-------------------له اني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي -كلم به ----عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال عليه السلام ردوه ف--------لما ردوه قال لهم---- امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام برده اليك وسمعناك تقول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ- اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد عليه الكلام---------- فقال عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهما فقال عمر يا سبحان-	4509	-3237784729539409953	1039	1804.0	831	1322	78.5930404663086	184	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3381	false	8575892725709926270	171	300	862	1509	1509	300	الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال---------- للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي---------- عليه السلام------ لاقضين------ اليوم بقضية بينكما هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي -قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز فقالوا نعم يا ابن عم محمد صلي الله عليه واله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي---------- عليه السلام اشهد الله وا----------شهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت-------------- هذا الغلام من هذه الجارية باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام ---قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا-	3381	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4510	true	1134340240075923080	0	129	0	660	1522	300	الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب فقال عليه السلام للمراة -------الك شهود قالت نعم فتقدم ال-------قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاقضين بينكم اليوم بقضية------- هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها------ رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي فقالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفيها---- جاءز -قالوا نعم يا ابن عم رسول ال--------------له امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال امير المءمنين عليه السلام اشهد الله واشهد عمر واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذه المراة من هذا الغلام علي ------------اربعماءة درهم والمهر من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام ثم قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا	4510	-3237784729539409953	566	980.0	451	718	78.83008575439453	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3382	false	-7888428225001432753	0	70	0	357	1480	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها فقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا ابن عم محمد----- تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر	3382	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4510	true	1134340240075923080	129	197	660	1010	1522	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها وقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا -بن عم رسول الله تريد ان تزوجني و---لدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا------- فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ابني وفءادي يتحرق اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا-عمراه لولا علي لهلك عمر	4510	-3237784729539409953	333	626.0	266	362	91.98895263671875	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	22	118	107	572	1488	300	قال بينما رجلان جالسان في زمن عمر بن الخطاب اذ مر بهما رجل مقيد فق----------ال احد الرجلين ان لم يكن في قيده كذا وكذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان فيه كما قلت فامراته طالق ثلاثا---- فذهبا الي مولي العبد وهو المقيد فقالا له انا--- حلفنا علي كذا وكذا فحل قيد غلامك حتي نزنه فقال مولي العبد امراته طالق ان حللت قيد غلامي---- فارتفعوا الي عمر فقصوا عليه القصة فقال عمر مولاه احق به اذه------------------------------بوا ب-ه الي علي بن ابي طالب لعله--- يكون عنده في هذا شء فاتوا عليا عليه السلام فقصوا عليه القصة فقال	4307	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4510	true	1134340240075923080	201	300	1033	1522	1522	300	قال بينا- رجلان جالسان في دار عمر بن الخطاب اذ مر بهما رجل مقيد وكان عبدا فقال احدهما----- ان لم يكن في قيده كذا وكذا فامراته طالق ثلاثا فقال الاخر ان كان فيه كما قلت فامراته طالق ثلاثا قال فذهبا الي مولي العبد -----------فقالا--- انا قد حلفنا علي كذا وكذا فحل قيد غلامك حتي نزنه فقال مولي العبد امراته طالق ان حللت قيد غلامي قال فارتفع-ا الي عمر فقصوا عليه القصة فقال---- مولاه احق به اذهبوا فاعتزلوا نساءكم فقالوا اذهبوا بنا الي علي عليه السلام لعله ان يكون عنده في هذا شء فاتو-----ه عليه السلام فقصوا عليه القصة فقال-	4510	-3237784729539409953	412	717.0	325	520	79.23076629638672	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7885	false	8745339427183234446	240	300	1195	1493	1493	300	الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال---------- للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي ع-------------------------- لاقضين------ اليوم بقضية بينكما هي مرضات الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ق---ال لها الك ولي -قالت نعم هءلاء-	7885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4510	true	1134340240075923080	0	61	0	318	1522	300	الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب فقال عليه السلام للمراة -------الك شهود قالت نعم فتقدم ال-------قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاقضين بينكم اليوم بقضية------- هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها------ رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي فقالت نعم هءلاء	4510	-3237784729539409953	259	433.0	207	345	75.07246398925781	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7886	false	8904883797770796660	0	126	0	631	1458	300	اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز قالوا نعم يا -بن عم محمد----- امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي ع-------------------- اشهد الله وا----------شهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت --------------هذا الغلام من هذه الجارية باربعة ماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر---- فصبها في يد الغلا---م قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تل-بها وقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا بن عم محمد ا----تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءا--------------------دي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر واعمراه لولا علي لهلك عمر	7886	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4510	true	1134340240075923080	61	197	318	1010	1522	300	اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفيها ج----اءز قالوا نعم يا ابن عم رسول الله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال امير المءمنين عليه السلام اشهد الله واشهد عمر واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذه المراة من هذا الغلام علي اربع--------------ماءة درهم والمهر من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام ثم قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها وقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا بن عم رسول الله تريد ان تزوجني و---لدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ابني وفءادي يتحرق اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر واعمراه لولا علي لهلك عمر	4510	-3237784729539409953	580	1058.5	462	713	81.34642028808594	105	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	118	190	572	934	1488	300	ما اهون هذا فد--عا بجفنة وامر بقيده------ فشد ف-يه خيط وادخل رجليه والقيد في الجفنة ثم صب عليه الماء ح-----تي امتلات ثم قال عليه السلام ارفعوا القيد فرفعوا القيد حتي اخرج من الماء فلما اخرج نقص الماء ثم دعا بزبر الحديد فارسله- في الماء حتي تراجع الماء الي موضعه -------والقيد في الماء ثم قال زنوا هذا الزبر فهو-- وزنه قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه انما هدي امير المءمنين عليه السلام	4307	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4511	true	2323863683715704633	0	69	0	335	1523	300	ما اهون هذا ثم دعا بجفنة وامر بقيد الغلام فشد عليه خيط وادخل رجليه والقيد في الجفنة ثم صب----- الماء عليه حتي امتلات ثم قال------------ ارفعوا القيد فرفع ال--قيد حتي اخرج من الماء فلما اخرج نقص الماء ثم دعا بزبر الحديد فارسلها في الماء حتي تراجع الماء الي موضعه حين كان القيد فيه ثم -----قال زنوا هذا الحديد فانه وزنه 21648 4 وروي عن ابي عبد ا---------------------------لله عليه السلام	4511	-3237784729539409953	268	442.0	211	386	69.4300537109375	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7877	false	37672638467489705	175	220	828	1053	1422	300	عن جميل بن دراج عن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قالا الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء 35 عنه عن	7877	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4518	true	-1957860431326272755	0	45	0	224	1446	300	عن جميل بن دراج عن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قال- الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء 20 باب ان	4518	-3237784729539409953	218	425.0	173	225	96.88888549804688	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	240	300	1142	1448	1448	300	السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين------ ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع-	4351	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4521	true	-1144116721740729431	0	60	0	307	1508	300	السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين فانكر ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر- ولم يكن للمدعي----- بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع	4521	-3237784729539409953	299	572.5	241	313	95.52715301513672	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	0	115	0	586	1483	300	راسه الي السماء واشار ---انه كتاب الله ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين--- باب العتق واحكامه 3433 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله	4352	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4521	true	-1144116721740729431	60	202	307	1009	1508	300	راسه الي السماء واشار به انه كتاب الله ثم قال اءتوني بوليه فاتي- باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بداوة وكتف-- فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب--- غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين 26 باب انه لا يجوز الحلف الا بالله واسماءه الخاصة 21678 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ----تحلفوا الا بالله	4521	-3237784729539409953	541	1011.0	432	712	75.98314666748047	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	200	300	1014	1508	1508	300	عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين------ ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين ع---------- اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر ولم يكن للمدعي بينة فقال امير المءمنين ع---------- الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار ---انه كتاب الله عزوجل ثم قال اءتوني بوليه فاتي باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخي الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه1------- فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير-المءمنين ع---------- والله-	7897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4521	true	-1144116721740729431	1	108	7	540	1508	300	عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين فانكر ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر ولم يكن للمدعي بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار به انه كتاب الله------ ثم قال اءتوني بوليه فاتي باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بداوة وكتف-- فاتاه بهما ثم قال لاخ- الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين عليه السلام والله	4521	-3237784729539409953	479	874.0	381	542	88.37638092041016	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	0	81	0	413	1464	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان ابن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب ثم غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين كتاب المكاسب AUTO كتاب المكاسب AUTO 93 باب المكاسب 1 الحسن---------------------------------------- بن محبوب عن --------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7898	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4521	true	-1144116721740729431	108	198	540	989	1508	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان -بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا سبب من الاسباب--- غسله وامر الاخرس ان يشربه فامتنع فالزمه الدين 26------------------------------------ باب انه لا يجوز الحلف الا بالله واسماءه الخاصة 21678 1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4521	-3237784729539409953	336	614.5	270	503	66.79920196533203	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	0	168	0	780	1403	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاس------------------------------------------م بن سليمان عن جراح المداءني ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا دعيت الي الشهادة فاجب 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع-------------------ليه السلام قال -----------------------------------------------------------------لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب------------------------- كتمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد به-ا ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها حق-- امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه---------------------- ثم قال ابو جعفر عليه السلام	3341	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4523	true	6325989009607551331	70	288	339	1395	1451	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة قال لا ينبغي لاحد اذا ما دعي للشهادة ان يشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم عليها وذلك قبل الكتاب 21688 3 وعن هشام بن سالم-- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا ياب الشهداء قال قبل الشهادة 21689 4 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال حين يدعون قبل الكتاب لا ينبغي لاحد ان يقول اذا دعي الي شهادة لا اشهد لهم وقال اذا دعيت الي الشهادة فاجب ---------------------------------------------------------------------------------------الخبر 21690 5 فقه الرضا عليه السلام واذا دعي رجل ليشهد علي رجل فليس له ان يمتنع من الشهادة عليه من قوله ولا ياب الشهداء 2-------------------------- باب وجوب اداء الشهادة وتحريم كتمانها 21691 1 فقه الرضا عليه السلام فاذا اراد صاحبه ان يشهد بما اشهد فلا يمتنع لقوله ومن يكتمها فانه اثم قلبه 21692 2 وارو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--لعالم عليه السلام انه قال----------------------------- من كتم شهادة او شهد اثما ليهدر-------- دم امرء مسلم او ليتو---------ي ماله اتي يوم القيامة وبوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و-من شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه 21693 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام	4523	-3237784729539409953	389	424.5	303	1326	29.336349487304688	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	96	257	498	1280	1478	300	الصالح عليه السلام لا ينبغي للذي يدعي الي شهادة ان يتقاعس عنها 3327 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في-------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال---------- قبل الشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وفي قوله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 3328 وروي عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد به-ا ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها -مال امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه---------------------- ثم قال ابو جعفر عليه السلام	4327	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4523	true	6325989009607551331	108	288	512	1395	1451	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام في قوله ولا ياب الشهداء قال قبل الشهادة 21689 4 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال حين يدعون قبل الكتاب لا ينبغي لاحد ان يقول اذا دعي الي شهادة لا اشهد لهم وقال اذا دعيت الي الشهادة فاجب الخبر 21690 5 فقه الرضا عليه السلام واذا دعي رجل ليشهد علي رجل فليس له ان يمتنع من الشهادة عليه من قوله ولا ياب الشهداء 2 باب وجوب اداء الشهادة وتحريم كتمانها 21691 1 فقه الرضا عليه السلام فاذا اراد صاحبه ان يشهد بما اشهد فلا يمتنع لقوله ومن يكتمها فانه اثم قلبه 21692 2 وا------------رو------------------------------------ي ع-ن العالم عليه السلام انه قا--------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتم --شهادة او شهد اثما ليهدر---- دم امرء مسلم او ليتو---------ي ماله اتي يوم القيامة وبوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه 21693 3 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام	4523	-3237784729539409953	371	569.5	289	1237	29.99191665649414	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	93	145	420	678	1437	300	واله من كتم شهادة او شهد به-ا ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها حق-- امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلايق باسمه ونسبه	7861	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4523	true	6325989009607551331	226	278	1085	1345	1451	300	قال- من كتم شهادة او شهد اثما ليهدر---- دم امرء مسلم او ليتوي------------- ماله اتي يوم القيامة وبوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه	4523	-3237784729539409953	227	395.0	180	278	81.65467834472656	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	186	284	874	1358	1432	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران الذي جاء به جبرءيل عليه السلام الي محمد ص---------------------------------------لي الله عليه واله سبعة عشر الف اية تم كتاب فضل القران بمنه وجوده ويتلوه كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العشرة باب ما يجب من المعاشرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه الس---------------لام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لا-بد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته--------------------------------------------------------------------------- والناس لا-بد لبعضهم من بعض	1037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4524	true	4682628126061279830	21	141	100	685	1409	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ولا تكتموا الشهادة قال بعد الشهادة 3 باب وجوب اقامة الشهادة للعامة الا ان يخاف الضيم ع------------------------------------------------------------------------------------------لي المءمن 21695 1 الشيخ المفيد في الامالي ---------------------------عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لا بد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس بجنازته فاما نحن ناتي جناءزهم وانما ينبغي لكم ان تصنعوا مثل ما يصنع من تاتمون به والناس لا بد لبعضهم من بعض	4524	-3237784729539409953	271	421.0	209	702	38.60398864746094	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7847	false	7470537176619228044	231	292	1122	1383	1415	300	علي ما سمع منهما قال ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد ----------------فان شه----د شهد ب--حق قد سمعه وان لم يشهد فلا شء عليه لانهما لم ي--شهداه 83---------------------------------------------------- احمد بن محمد ع------------------ن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع قال ---------------------اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد ع------------ليها ان شاء شهد وان شاء سكت	7847	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4524	true	4682628126061279830	201	275	958	1294	1409	300	علي ما سمع فان------ ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد الا ان يستشهدوه فان شهد فقد شهد بالحق --------وان لم يشهد فلا شء عليه لانه-- لم يستشهد ولا يشهد الا ان يكون استوعب الكلام واثبته واتقنه 21697 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ا----------------------------------بن مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله واذا سمع الرجل --شهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت	4524	-3237784729539409953	182	241.0	136	388	46.9072151184082	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7848	false	8766647412008336708	161	205	742	957	1400	300	-----قال -لا تشهد بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما 89 الحسن بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاءني----------------- جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخط---ي قد عرفت-----------ه ولست اذكر الشهادة	7848	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4525	true	-6922781032320184032	32	85	204	456	1475	301	عليه واله لا تشهد بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما 21699 2 وعن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله فقال يا ابن رسول الله جاء جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخط يدي قد عرفته لا اشك فيه ولست اذكر الشهادة	4525	-3237784729539409953	163	280.0	129	252	64.68254089355469	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1268	false	6296604638015252052	133	242	696	1218	1526	300	وبهذا الاسناد ان امير المءمني----ن عليه السلام اشتكي عينه فعاده ال-------نبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه -سفود من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك -قال------------------- نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور 11----- وبهذا الاسناد عن------ ابي عبد الله عليه السلام----------------- قال قال النبي صلي الله عليه واله	1268	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4526	true	-2528111112387525575	6	91	30	439	1472	300	وبهذا الاسناد ع--------------ن علي عليه السلام ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الفاجر نزل معه بسفود من نار فينزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله ف--------------------------------------------هل يصيب ذلك احدا من امتك فقال صلي الله عليه واله نعم حاكم جاءز واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور 21706 3 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن رسول ال-له صلي الله عليه واله	4526	-3237784729539409953	310	448.5	241	584	53.082191467285156	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	0	79	0	368	1483	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي عليع----------- جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال------------------- نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور 30 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن--------------- ابيه قال سالت ابا الحسنع عن رجل ياتيه من يساله	7823	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4526	true	-2528111112387525575	14	89	71	429	1472	300	رسول الله صلي الله عليه واله في حديث- يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الفاجر نزل معه بسفود- من نار فينزع روح---ه فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله------------------------------------- فهل يصيب ذلك احدا من امتك فقال صلي الله عليه واله نعم ح-اكم جاءز-- واكل مال اليتيم وشاهد الزور 21706 3 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه----------- عن رسول الله صلي الله	4526	-3237784729539409953	222	294.0	171	415	53.49397659301758	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	false	2899453426021137629	4	51	24	262	1509	300	عليه السلام قضي في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها فيرجم ثم يرجع واحد منهم قال يغرم ربع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية اذا قال --شبه علي فان رجع اثنان وقالا --شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا جميعا وقالوا شبه علينا غرموا الدية وان قالوا شهدنا بالزور	3327	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4528	true	5979283029756000741	40	122	188	612	1483	300	عليه السلام قال في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة فرجم ف------------رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية وان رجعوا ثلاثة غرموا نصفا وربع الدية وان رجعوا كلهم غرموا الدية فان قالوا شهدنا بزور قتلوا كلهم جمعيا 21721 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في اربعة شهدوا علي رجل بالزني فرجم فرجع احدهم قال يغرم ربع الدية اذا قال اشتبه علي وان رجع اثنان وقالا اشتبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم ---------------------------------وقالوا شهدنا بالزور	4528	-3237784729539409953	177	316.0	140	469	37.739871978759766	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7868	false	3092470642899354490	184	275	910	1362	1492	300	في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم قال يغرم ربع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية اذا قال شبه --علي واذا رجع اثنان وقالا --شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم -قالوا شبه علينا غرموا الدية فان قالوا شهدنا للزور قتلوا جميعا 194 وروي الحسن بن محبوب عن العلا وابي ايوب عن محمد بن مسلم -----------------------------------------------عن ابي جعفرع في رجل--------------------ين شهدا علي رجل غابت عنه امراته انه طلقها ف---------------------اعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد الشاهدين قال	7868	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4528	true	5979283029756000741	43	174	204	874	1483	300	في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة فرجم ف---------------------رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية وان رجعوا ثلاثة غرموا نصفا وربع الدية وان رجعوا كلهم غرموا الدية فان قالوا شهدنا بزور قتلوا كلهم جمعيا 21721 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في اربعة شهدوا علي رجل بالزني فرجم فرجع احدهم قال يغرم ربع الدية اذا قال اشتبه علي وان ر-جع اثنان وقالا اشتبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم وقالوا شهدنا با-------------------------------لزور وجب عليهم القود 10 باب حكم ما لو شهد شاهدان علي رجل بطلاق فانكر بعد ما تزوجت او بموت فظهر حياته 21722 1 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي رجل انه طلق -امراته وهو غاءب فقضي القاضي بشهادتهما واعتدت المراة وتزوجت فرجع------------------------------------------------ احد الشاهدين قال	4528	-3237784729539409953	238	325.5	186	772	30.829015731811523	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9123	false	5580212533511946376	182	229	922	1158	1504	300	عليه السلام قضي في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها فرجم ثم رجع واحد منهم قال يغرم ربع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية اذا قال --شبه علي فان رجع اثنان وقالا --شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا جميعا وقالوا شبه علينا غرموا الدية وان قالوا شهدنا بالزور	9123	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4528	true	5979283029756000741	40	122	188	612	1483	300	عليه السلام قال في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة-------- فرجم ف--رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية وان رجعوا ثلاثة غرموا نصفا وربع الدية وان رجعوا كلهم غرموا الدية فان قالوا شهدنا بزور قتلوا كلهم جمعيا 21721 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في اربعة شهدوا علي رجل بالزني فرجم فرجع احدهم قال يغرم ربع الدية اذا قال اشتبه علي وان رجع اثنان وقالا اشتبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم ---------------------------------وقالوا شهدنا بالزور	4528	-3237784729539409953	181	320.0	143	467	38.75802993774414	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	216	287	1052	1398	1457	300	بن ابي زياد عن جعفر عن علي- عليه- السلام ان الع----بد اذا شهد------- ثم اعتق جازت شهادته اذا---- لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وقال علي عليه السلام وان اعتق العبد للشهادة لم تجز شهادته فالوجه في قوله عليه السلام اذا لم يردها الحاكم ان نحمله علي انه اذا لم يردها لفسق او ما يقدح في قبول الشهادة لا لاجل العبودية وقوله عليه السلام ان اعتق لموضع الشهادة لم تجز شهادته	5573	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4531	true	-5502804172432729731	195	231	1017	1189	1516	300	عن ابيه---- عن جده ا-ن عليا عليهم السلام قال في العبد اذا شهد بشهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا كان لم يردها الحاكم قبل ان يعتق--------------------- وان -كان العبد انما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق لموضع الشهادة لم تجز شهادته	4531	-3237784729539409953	134	192.0	104	363	36.91460037231445	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	111	199	565	999	1495	300	كان يقع علي- الجارية وان الحمل منه ------------قال تجوز شهادتهما---------------------- ويرد ان عبدين ك----ما كانا 48 محمد بن علي---------------------------------------------------------------------------- بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن عليع ان شهادة الصبيان اذا شهدوا وهم صغار جازت اذا كبروا مال لم ينسوها وكذلك اليهود والنصاري اذا اسلموا جازت شهادتهم والعبد اذا شهد بشهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا ----لم يردها الحاكم قبل ان يعتق و---قال عليع وان-- اعتق العبد لموضع الشهادة لم تجز شهادته ----قال محمد بن	7842	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4531	true	-5502804172432729731	154	235	805	1205	1516	300	كان ينزل هذه الجارية وانها ولدت غلاما مات بعده قال تجوز شهادتهما ان كانا عدلين للجارية ويرد-ان عبدين بحسب ما كانا 21739 3 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر ب---------ن محم-------------------------------------------------------------د عن ابيه عن جده ان عليا عليهم السلام قال في الع-------------------------------------------------------------------------------------بد اذا شهد بشهادة ثم اعتق جازت شهادته اذا كان لم يردها الحاكم قبل ان يعتق وان كان العبد انما اعتق------ لموضع الشهادة لم تجز شهادته 21740 4 احمد بن	4531	-3237784729539409953	199	229.5	155	562	35.40925216674805	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3364	false	-5374236397392015896	7	42	39	216	1488	300	عليه الصلاة والسلام بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقل-----------------ن هي عذراء فقال------------ ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله عز وجل و---------------------------------كان يجيز عليه السلام شهادة النساء في مثل هذا	3364	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4532	true	5086439046166141794	41	84	216	437	1570	300	عليه السلام اتي بجاري----ة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن يا امير المءمنين هي بكر-- فقال عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم الرحمن 21745 4 وبهذا الاسناد ان عليا عليه السلام كان يجيز------------ شهادة النساء في مثل هذا	4532	-3237784729539409953	132	196.5	103	239	55.230125427246094	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	264	292	1305	1443	1475	300	بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقل-----------------ن هي عذراء فقال------------ ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله و----------------------------------------كان يجيز شهادة النساء في مثل هذا	7862	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4532	true	5086439046166141794	44	84	232	437	1570	300	بجارية بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن يا امير المءمنين هي بكر-- فقال عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم الرحمن 21745 4 وبهذا الاسناد ان عليا عليه السلام كان يجيز شهادة النساء في مثل هذا	4532	-3237784729539409953	122	201.5	96	207	58.937198638916016	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8896	false	1776668999375284999	184	239	896	1154	1416	300	عن علي- عليه السلام انه اتي بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقل-----------------ن هي عذراء فقال علي عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله و----------------------------------------كان يجيز شهادة النساء في مثل هذا 58 عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر-------------- عليه- السلام	8896	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4532	true	5086439046166141794	39	98	208	513	1570	300	ان عليا عليه السلام---- اتي بجارية بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن يا امير المءمنين هي بكر-- فقا----ل عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم الرحمن 21745 4 وبهذا الاسناد ان عليا عليه السلام كان يجيز شهادة النساء في مثل هذا 21746 5 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين و----------------ابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام	4532	-3237784729539409953	178	266.0	140	331	53.77643585205078	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4332	false	-2777715792787115050	118	145	579	711	1470	300	الصادق عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	4332	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4542	true	5296540976527354561	31	57	142	267	1487	300	الصدوق في المقنع و-اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجل------ان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	4542	-3237784729539409953	112	210.5	88	132	84.8484878540039	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4334	false	6787490281331222166	211	277	1029	1379	1500	300	عليه السلام---- اول شهادة شهد بها بالزور في الاسلام شهادة سبعين رجلا حين انتهوا الي ماء الحواب فنبحتهم كلابها فارادت صاحبتهم الرجوع و قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لازواجه ان احداكن تنبحها كلاب الحواب في التوجه الي قتال وصيي علي بن ابي طالب عليه السلام فشهد عندها سبعون رجلا ان ذلك ليس بماء الحواب فكانت اول شهادة شهد بها في الاسلام بالزور	4334	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4545	true	6202981027692079712	165	231	797	1150	1523	300	عليه السلام قال اول شهادة شهد بها بالزور في الاسلام شهادة سبعين رجلا حين انتهوا بها ماء الحواب فنبحتهم كلابها فارادت صاحبتهم الرجوع و-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لازواجه ان احداكن تنبحها كلاب الحواب في التوجه الي قتال وصيي علي بن ابي طالب عليه السلام فشهد عندها سبعون رجلا ان ذلك ليس بماء الحواب فكانت اول شهادة شهد بها في الاسلام بالزور	4545	-3237784729539409953	346	677.5	281	354	97.7401123046875	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	113	222	494	1000	1363	300	رسول الله صلي الله عليه واله ساعة من امام عدل افضل من عبادة سبعين سنة وحد يقام لله في الارض افضل من مطر اربعين صباحا 9 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابان بن عثمان عن سليمان ابن -اخي حسان العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود --داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 علي ب---------------------------ن ابراهي--------م عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله	3148	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4548	true	8419568726004924973	218	300	1025	1412	1412	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاين الشهداء-------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعة -7 احمد بن محمد---------------------------- بن عيسي في نوا--دره قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود الدار---- فما كان من حدود الد---------------------------ار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 8 محمد بن الحسن الصفار في البصاءر عن ابراهيم بن هاشم عن يحيي بن------------------------------ ابي عمران عن يونس عن حماد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله--	4548	-3237784729539409953	246	341.0	188	579	42.48704528808594	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3189	false	8964488963583584859	102	169	442	751	1325	300	عليهما السلام في رجل----- اقر------ علي نفسه بالزني اربع مرات وهو- محصن يرجم الي ان يموت او يكذب نفسه قبل ان يرجم فيقول لم افعل فان قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فا-ن رجع------ ترك ولم يرجم	3189	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4551	true	6051698034994356686	111	186	515	877	1431	300	عليه-- السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه بالزني اربع مرات وكان محصنا رجم------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------------------------فان رجع بعد اقراره -لم يقبل منه واقيم عليه الحد ولا يرجم ان كان محصنا اذا رجع عن اقراره ولكن يضرب الحد ويخلي سبيله 4 فقه الرضا عليه السلام واروي عن العالم عليه السلام انه ------قال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فاذا رجع وانكر ترك ولم يرجم	4551	-3237784729539409953	160	200.0	119	460	34.78260803222656	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3190	false	4703160464774741987	13	63	52	274	1336	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه اذا اقر علي نفسه ثم جحد -----لم يرجم 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه	3190	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4551	true	6051698034994356686	91	120	419	558	1431	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر بالسرقة------------------------------------------------ ثم جحد قطع ولم يلتفت الي انكاره 3 وعن امير المءمنين عليه الس----------------------------------------لام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه	4551	-3237784729539409953	84	131.5	63	227	37.0044059753418	17	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	false	-3598551467041306825	61	153	288	694	1378	300	عليه السلام -------------------------عن امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يسم- اي حد هو قال امر ان يجلد حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون ----------------هو الذي ينهي عن نفسه الحد 161-------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب--ي ا-يوب عن محمد بن مسلم ---عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه -----------------------------------------اذا اقر ------علي نفسه ثم جحد لم يرجم 162 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام	8917	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4551	true	6051698034994356686	2	132	10	619	1431	300	عليه السلام خلوه 2 الصدوق في المقنع قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يبين اي حد هو --------ان يجلد ثمانين فجلد ثم قال لو اكملت جلدك ماءة ما ابتغيت عليه بينة غير نفسك 10 باب ان من اقر بحد ثم انكر لزمه الحد الا ان يكون رجما او قتلا ويضرب المقر بالرجم----- الحد اذا رجع 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اقر---------------------------------- علي نفسه بشرب الخمر ثم جحده فاجلدوه 2 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر بالسرقة ثم جحد قطع ولم يلتفت الي انكاره 3 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه بالزني اربع مرات وكان محصنا رجم قال ابو عبد -----------------------------------------------الله عليه السلام	4551	-3237784729539409953	190	200.5	141	703	27.027027130126953	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4602	false	-6489431811954293765	4	94	19	451	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي----------------------------- بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربه واحدة وضربها به ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قول الله عز وجل فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 5008 وروي موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه عن عدة ما يريد ان يجلده من عدة القضبان	4602	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4552	true	6254528120145779926	243	300	1162	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- برجل كبير البطن عليل ---------------------قد زني----------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه واله بعرجون فيه ماءه شمراخ فضر---به ضربة واحدة مكان الحد 11 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه من عدة ما يريد ان يجلده ---عدة القضبان-	4552	-3237784729539409953	216	311.0	170	461	46.85466384887695	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3187	false	-7530006252362168642	0	82	0	408	1406	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقا------------ل ابو بكر-------- ادع لنا ------------عليا فقال عمر--- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وق--ص الرجل----- قصته -قال فقال---- ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم	3187	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4553	true	3615743901076828538	147	222	713	1079	1441	300	ابو بكر الي عمر ق-ال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال---- معضلة و------------ابو الحسن عليه السلام لها فقال ابو بكر يا غلام ادع---- عليا عليه السلام فقال عمر بل يءتي الحكم في بيته فاتوه وعنده سلمان-------------------------------------------------------- فاخبروه بقصة الرجل واقتص الرجل عليه قصته فقال لابي بكر ابعث-- معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه وان لم يكن----------------- احد----- تلا عليه اية التحريم	4553	-3237784729539409953	265	384.5	205	467	56.745182037353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3217	false	-4582883439294651748	102	279	455	1320	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد قضي امير المءمنين صلوات الله عليه بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها وهي محرمة فقال انني لما اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو اعلم انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن------------ لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا ق-------------ال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومع-ه سلمان الفارسي فاخبر-ه بقصة الرجل فاقتص عل------يه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه فان لم يكن---- تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه---- ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله	3217	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4553	true	3615743901076828538	66	238	313	1152	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----قضي امير المءمنين عليه السلام---- بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر قا-------ل نعم -قال ولم شربتها وهي محرمة ق-ال اني----- اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولم اعلم انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر ق-ال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن عليه السلام لها فقال ابو بكر يا غلام ادع---- عليا عليه السلام فقال عمر بل يءتي الحكم في بيت-ه فاتوه وعنده سلمان-------- فاخبروه بقصة الرجل واقتص الرجل عليه قصته فقال---------------- لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه وان لم يكن احد تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه قال ففعل ابو بكر بالرجل ما قاله--------------- فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله	4553	-3237784729539409953	773	1399.5	609	906	85.3200912475586	145	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	false	-1615234723149383503	0	100	0	523	1489	300	وهي محرمة قال فقال له الرجل اني اسلمت وحسن اسلامي ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلون-- ولو -علمت انها حرام -اجتنبتها--- فالتفت ابوب-كر الي عمر قال فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل -قال عمر معضلة وليس لها الا ابوالحسن فقال-------------------------------- ادع لنا ------------عليا فقال عمر--- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وق--ص الرجل----- قصته -قال فقال---- ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم	8955	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4553	true	3615743901076828538	128	222	604	1079	1441	300	وهي محرمة قا--------------ل اني اسلمت------------ ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولم اعلم- انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر ق-----ال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال---- معضلة وابو -----------الحسن عليه السلام لها فقال ابو بكر يا غلام ادع---- عليا عليه السلام فقال عمر بل يءتي الحكم في بيته فاتوه وعنده سلمان-------------------------------------------------------- فاخبروه بقصة الرجل واقتص الرجل عليه قصته فقال لابي بكر ابعث-- معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه وان لم يكن-------------- احد----- تلا عليه اية التحريم	4553	-3237784729539409953	349	495.0	274	603	57.877281188964844	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	34	187	170	969	1544	300	عنها امير المءمنين عليه- السلام 3257 و قضي علي عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا--- سرق درعا--------------- فجعل الرجل يناشده لما نظر ف--------ي البينة وجعل يقول والله لو كان------ رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا -قال ولم قال كان-------------------------- يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي فلما راي علي---------- عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين--------- وقال لهما -----------اتقيا الله------- ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي عليه السلام من يدلني علي هذ----ين الشاهدين انكلهما-- باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة ------------------------------------------------------------------------------عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي	4315	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4562	true	-7049127211235588443	152	295	760	1505	1529	300	عن-- امير المءمنين عليهم السلام ان-------------------------------------- رجلا رفع اليه ذكر انه سرق درعا وشهد عليه شهود فجعل الرجل ين-شد عليا عليه السلام في البينة و----يقول والله لو جء بي الي رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا فقال امير المءمنين عليه السلام ولم ذاك قال يخبره عز ----وجل اني برء فتنفعني -براءتي فلما راي امير المءمنين عليه السلام مناشدت-----ه دعا الشاهدين فناشدهما وقال ان التوبة قريب فاتقيا الله عز وجل ولا تقطعا يد الرجل ظلما فلم ينكلا فقال يمسك-- احدكما يده ويقطع الاخر قال فلما قال ذلك دخلا---------------------------------------------------------------- في غمار الناس وهربا من بين يديه يعني ولم يتما الشهادة ولم يثبتا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا----ل عليه السلام من يدلني علي الشاهدين الكاذبين انكلهما 2 فقه الرضا عليه السلام واول ما يبدا برجمهما الشهود الذين شهدوا عليهما او الامام 3 الصدوق في المقنع ويبدا الشهود برجمهما 4 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال	4562	-3237784729539409953	390	496.5	306	980	39.79591751098633	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6086	false	-7978260969861481614	149	211	701	1007	1425	300	عليه السلام---------- فاقر بالسرق-ة فقال له امير المءمنين عليه السلام اتقرا شيءا من كتاب الله قال نعم سورة البقرة -قال قد--------- وهبت يدك لسورة البقرة -قال فقال الاشعث اتعطل حدا من حدود الله تعالي فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل -------علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء قطع 149 باب	6086	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4562	true	-7049127211235588443	73	134	369	673	1529	300	عليه السلام اتي بسارق فاقر ب--سرقته فقال له علي---------- عليه السلام تحفظ- شيءا من القران ---قال نعم سورة البقرة فقال عليه السلام وهبت يدك لسورة البقرة فقال له-- الاشعث اتعطل حدا من حدود الله ف------قال وما يدريك------- اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل بسرقته علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء عاقب 30 باب	4562	-3237784729539409953	248	391.0	193	335	74.02985382080078	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8982	false	-4565914033905670866	210	291	953	1345	1395	300	عليه السلام---------- فاقر بالسرق-ة فقال له امير المءمنين اتقرا- شيءا من كتاب الله قال نعم سورة البقرة -قال قد--------- وهبت يدك لسورة البقرة -قال فقال الاشعث-اتعطل حدا من حدود الله فقال وما يدريك ما هذا اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل -------علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفي وان شاء قطع 134 عنه عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن----------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه- السلام	8982	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4562	true	-7049127211235588443	73	157	369	790	1529	300	عليه السلام اتي بسارق فاقر ب--سرقته فقال له علي عليه السلام تحفظ شيءا من القران ---قال نعم سورة البقرة فقال عليه السلام وهبت يدك لسورة البقرة فقال له-- الاشعث اتعطل حدا من حدود الله فقال وما يدريك------- اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو واذا اقر الرجل بسرقته علي نفسه فذلك الي الامام ان شاء عفا وان شاء عاقب 30 باب انه يستحب ان يولي الشهود الحدود 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه ------------عن امير المءمنين عليهم السلام	4562	-3237784729539409953	271	381.5	211	447	60.626399993896484	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6044	false	-3172183393110671387	22	172	121	814	1431	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يجلد ماءة ويرجم ومن-- لم يحصن يجلد ماءة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي----------------------------------- 4 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحصن والمحصنة جلد ماءة ثم الرجم 5 عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشيخ والشيخة جلد ماءة والرجم والبكر والبكرة جلد ماءة ونفي سنة 6 احمد عن العباس عن ابن بكير عن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدها ماءة جلدة ثم رج-----------------------------------------------------مت وكان اول من رجمها 7 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب -عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في	6044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4565	true	7992953274868787112	39	109	195	535	1560	301	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن -----------يرجم والذي لم يحصن يجلد ماءة ولا ينفي والذي قد املك------------- يجلد ماءة وينفي 7 وعن ابيه قال وقضي امير المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدت م-اءة جلدة ثم رجمت ورواه الصدوق في المقنع عنه عليه السلام الي قوله رجمت وكان اول من ر---------------------------------------------------------جمها ٨ وعن ابي -بصير------------ عن ابي جعفر عليه السلام في	4565	-3237784729539409953	235	210.0	185	784	29.974489212036133	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8884	false	9196258226000050856	1	96	8	484	1478	300	عليه السلام قال الحر والحرة اذا زنيا -------------------------------جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم 7 عنه عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام الرجم في القران قوله تعالي اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 8 عنه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم وا---------------------------------لذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة و-نفي سنة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين---- عليه السلام في	8884	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4565	true	7992953274868787112	8	72	38	357	1560	301	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا زني الشيخ والشيخة جلد كل واحد منهما ماءة جلدة و---------------------عليهما الرجم وعلي البكر جلد ماءة ونفي سنة في غير مصره 6 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي لم يحصن يجلد ماءة ولا ينفي والذي قد املك------------- يجلد ماءة وينفي 7 وعن------------------ ابيه قال و------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين علي عليه السلام في	4565	-3237784729539409953	178	249.5	140	545	32.66054916381836	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8885	false	-8954433388177725576	0	81	0	381	1485	300	عليه السلام قال---- الشيخ والشيخة جلد ماءة و--------------------------الرجم وا----لبكر والبكرة جلد ماءة ونفي سنة 15 احمد بن محمد عن العباس عن ابن بكير عن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدها ماءة جلدة ثم رج-----------------------------------------------------مت وكان اول من رجمها 16 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب -عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في	8885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4565	true	7992953274868787112	14	109	72	535	1560	301	عليه السلام اذا زني الشيخ والشيخة جلد كل واحد منهما ماءة جلدة وعليهما الرجم وعلي ا-------لبكر- جلد ماءة ونفي سنة -------------------------------في غير مصره 6 و-عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي لم يحصن يجلد ماءة ولا ينفي والذي قد املك يجلد ماءة وينفي 7 وعن ابيه قال وقضي امير المءمنين علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلد-ت ماءة جلدة ثم رجمت ورواه الصدوق في المقنع عنه عليه السلام الي قوله رجمت وكان اول من ر----------------------------------------------------------جمها ٨ وعن ابي بصير------------ عن ابي جعفر عليه السلام في	4565	-3237784729539409953	234	376.0	183	574	40.76655197143555	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6048	false	-8355169244411270491	0	21	0	111	1429	300	الامة والنصرانية واليهودية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	6048	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4567	true	819565885297199184	26	47	128	239	1548	302	الامة والنصرانية واليهودية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	4567	-3237784729539409953	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8891	false	6884545229297249581	253	277	1214	1339	1450	300	وكما لا تحصنه الامة والنصرانية واليهودية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	8891	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4567	true	819565885297199184	23	47	114	239	1548	302	وكما لا تحصنه الامة والنصرانية واليهودية ان زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	4567	-3237784729539409953	125	250.0	101	125	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3153	false	-5965138362634110123	0	33	0	159	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	3153	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4568	true	-8068334265079584115	273	300	1374	1506	1506	300	لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جل-----د الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و-------------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت-	4568	-3237784729539409953	124	213.0	98	159	77.98741912841797	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	139	173	655	821	1412	300	غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	4601	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4568	true	-8068334265079584115	271	300	1364	1506	1506	300	غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة -----جلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و----------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت-	4568	-3237784729539409953	139	243.5	111	166	83.73493957519531	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	false	-5976974307076532328	201	236	936	1105	1400	300	غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	8894	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4568	true	-8068334265079584115	271	300	1364	1506	1506	300	غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جل-----د الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و-------------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت-	4568	-3237784729539409953	134	233.0	106	169	79.2899398803711	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3155	false	8412548637189066284	126	295	601	1383	1410	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد-- عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن------ الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد- قلت فمن فوق ثيابه قال بل----- يخلع ثيابه قلت فالمفتري قال يضرب بين الضربين ي-----------ضرب جسده كله فوق ثيابه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد فقلت فوق الثياب فقال بل يجرد باب ---------ما يوجب الرجم 1----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن يحيي ----------عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال--حلبي عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قا-----------ل حد الرجم--------- ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود	3155	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4570	true	-1631667496495664646	190	302	1041	1580	1580	302	بن محمد بن عيسي في نوادره عن ا-------------بن عمار عن ابي عبد الله----- عليه السلام قال يجلد الزاني------------- اشد الحدين قلت---- فوق ثيابه قال لا ولكن يخلع ثيابه قلت فالمفتري قال -ضرب بين الضربين فوق الثياب يضرب جسده كله 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ان الزني لا يثبت الا باربعة شهداء يشهدون علي معاينة الايلاج وذكر جملة من احكامهم -1 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن محم------------------------------د عن المسعودي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 2 وعن سماعة وابي بصير قالا قال الصادق عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لا يحد الزاني-------- حتي يشهد عليه اربعة شهود-	4570	-3237784729539409953	302	362.0	225	909	33.223323822021484	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3157	false	7577746123822062460	139	272	655	1296	1409	300	عن محمد بن عيسي عن يو--نس عن اب----ان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------ اتي----- النبي صلي الله عليه واله رجل فقال اني زنيت فطهرني فصرف النبي صلي الله عليه واله وجهه عنه فاتاه من جانبه الاخر ثم قال مثل ما قال فصرف وجهه عنه ثم جاء- الثالثة فقال له يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون لي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة فقالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة------- فلما وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فسقط فعقله به فادركه الناس فقتلوه فاخبروا رسول ال-له صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال--------------------------- لو استتر ثم تاب -كان خيرا له	3157	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4572	true	8521880929035157238	154	264	781	1319	1489	300	بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابي بصير عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقا----ل اني زنيت ف-------------------------------------------------------------------------------------صرف وجهه---- ثم جاءه الثالثة فقال--- يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون--- من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايص-حبكم مس فقال------------ لا فاقر--------- الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم وحفر-- له حفيرة فرجموه فلما وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير----- فعقل- به وادركه الناس فقتلوه فاخبر------- النبي صلي الله عليه واله----- فقال الا تركتموه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو استتر --وتاب لكان خيرا له	4572	-3237784729539409953	445	700.0	348	701	63.480743408203125	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8888	false	-6412524140165624853	0	81	0	406	1467	300	ثم جاء اليه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون علي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة قالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر--- رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة------- فلما ان وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فعقله ف--ادركه الناس فقتلوه فاخبروا النبي صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال--------------------------- لو استتر ثم تاب -كان خيرا له	8888	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4572	true	8521880929035157238	184	264	916	1319	1489	300	ثم جاء----ه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون---- من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايص-حبكم مس فقال----------- لا فاقر--------- الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم وحفر-- له حفيرة فرجموه فلما--- وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فعقل به وادركه الناس فقتلوه فاخبر-- النبي صلي الله عليه واله----- فقال الا تركتموه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو استتر --وتاب لكان خيرا له	4572	-3237784729539409953	343	576.5	274	446	76.90583038330078	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3189	false	8964488963583584859	102	174	442	771	1325	300	عليهما السلام في رجل----- اقر ------علي نفسه بالزني اربع مرات و-هو محصن-------------------------------------- يرجم ----------------------------------------------------------------------------------------الي ان يموت او يكذب نفسه قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ----------------------------------يرجم فيقول لم افعل فان------------------------------------------------------------------------- قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فا-ن رجع------ ترك ولم يرجم 3 ع--لي بن ابراهيم عن	3189	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4573	true	5337542208138774417	86	211	425	1006	1423	300	عليه-- السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه بالزني اربع مرات وكان محصنا رجم قال ابو عبد الله عليه السلام ولا يرجم ان كان محصنا اذا رجع عن اقراره ولكن يضرب الحد ويخلي عن سبيله 2 وعنه عليه السلام انه نظر الي امراة يسار بها فقال ما هذه قالوا امر بها عمر لترجم انها حملت من غير زوج قال او حامل هي قالوا نعم فاستنقذها من ايديهم ثم جاء الي عمر فقال ان كان لكم عليها سبيل فليس لك سبيل علي ما في بطنها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 3 فقه الرضا عليه السلام اروي عن العالم عليه السلام انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فاذا رجع وانكر ترك ولم يرجم 4 عوالي اللالي عن ----	4573	-3237784729539409953	161	198.0	121	695	23.165468215942383	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	247	300	1202	1473	1473	300	امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا ----فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا-	4607	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4575	true	-7200365388718409809	6	58	30	296	1488	301	امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله------- فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا	4575	-3237784729539409953	253	466.5	204	281	90.03558349609375	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	0	56	0	262	1441	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال ---علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	4608	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4575	true	-7200365388718409809	58	115	296	616	1488	301	ان امكنه من نفسي فوليت من- ها-ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي عليه السلام هذه التي قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن اضطر غير باغ ولا عادa و-----------هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	4575	-3237784729539409953	233	405.0	185	339	68.73155975341797	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	36	106	171	513	1420	300	زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل ومن يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية جميل عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ----------------------------------------------------------------------------------------الله عليه- السلام قال يضرب عنقه او قال رقبته 5045 وفي رواية السكوني انه رفع الي علي عليه السلام رجل وقع علي امراة ابيه فرجمه وكان غير محصن	4611	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4575	true	-7200365388718409809	175	282	896	1404	1488	301	زني بذات محرم -----------يضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وهو -------------------------------------------------------------------------------------الي الامام اذا رفعا اليه 4 فقه الرضا عليه السلام ومن زني بذات محرم ضرب ضربة بالسيف فان كانت طاوعته ضربت ضربة بالسيف وان استكرهها فلا شء عليها محصنا كان ام غيره 5 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابي بصير منه عليه السلام قال ومن زني بذات محرم ضرب ضربة بالسيف مات منها او عاش 6 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عليا عليهم السلام------------------------------------------------------ رفع اليه--------------- رجل وقع علي امراة ابيه فرجمه وكان غير محصن	4575	-3237784729539409953	145	182.5	113	673	21.545318603515625	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	255	300	1201	1421	1421	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي-------------- عليه السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت-	8920	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4575	true	-7200365388718409809	1	48	7	242	1488	301	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت	4575	-3237784729539409953	220	423.5	176	235	93.61701965332031	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	0	64	0	311	1469	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له---- عليه السلام هذه التي قال الله تعالي -----------------------------------------------------------------------فمن اضطر غير باغ ولا عاد --هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 187 عنه عن	8921	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4575	true	-7200365388718409809	48	118	242	626	1488	301	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت من- هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي عليه السلام هذه التي قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن اضطر غير باغ ولا عادa وهذه غير باغية ولا عادية فخل------ سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 1-7 باب ان	4575	-3237784729539409953	289	525.5	228	392	73.7244873046875	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8896	false	1776668999375284999	179	272	873	1292	1416	300	عن ابي عبدالله عن اب-------يه عن علي- عليه- السلام انه اتي بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقل-----------------ن هي عذراء فقال علي عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا 58 عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه --حد فلم يضرب حتي خولط فقال ------ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقله اقيم عليه الحد كاءنا ما كان 59 عنه عن	8896	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4577	true	-1353602930861717574	213	295	1049	1423	1447	300	عن--------------- ابيه عن جده ان عليا عليهم السلام---- اتي بجارية---- زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن يا امير المءمنين هي بكر ف--ق----ال عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم الرحمان 24 باب ان من زني ثم جن وجب عليه الحد 1 الصدوق في المقنع وان اوجب------------------------------------------------- رجل علي نفسه الحد فلم يضرب حتي خولط وذهب عقله فان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقل- اقيم عليه الحد كاءنا ما كان 25 باب ان	4577	-3237784729539409953	249	379.0	186	453	54.966888427734375	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3164	false	7871185998412438923	211	300	985	1413	1413	300	ابا جعفر عليه السلام-------- عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوج-----ها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوج-----ها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن---------- وان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر و العشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة---------------- اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد كن-	3164	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4578	true	5966838383840121097	27	111	125	532	1427	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة تزوجت في ---------------------------عدة طلاق لزوجها فيها عليها الرجعة قال عليها الرجم وان----- تزوجت في عدة ليس لزوجها فيها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن ماءة جلدة وكذلك ان تزوجت في عدة من ----موت زوجها يعني اذا كان الزوج الثاني قد اصابها قيل له عليه السلام------------------------- ارايت ان كان ذلك منها بجهالة -----قال ما من امراة نشات في الاسلام اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد كن	4578	-3237784729539409953	305	485.5	240	473	64.4820327758789	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8897	false	4823833464092895016	217	300	1020	1429	1429	300	ابا جعفر عليه السلام-------- عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوج-----ها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوج-----ها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن وان كانت تزوجت في عدة بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر والعشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت-------------------------------------------------------------------------------------- ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة---------------- اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق-	8897	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4578	true	5966838383840121097	27	107	125	517	1427	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة تزوجت في ---------------------------عدة طلاق لزوجها فيها عليها الرجعة قال عليها الرجم وان----- تزوجت في عدة ليس لزوجها فيها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة جلدة وكذلك ان تزوجت في عدة من موت زوجها يعني اذا كان الزوج الثاني قد اصابها قيل له عليه السلام ارايت ان كان ذلك منها بجهالة -----قال ما من امراة نشات في الاسلام اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق	4578	-3237784729539409953	265	444.0	211	530	50.0	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3206	false	-322452364051255303	222	282	1043	1347	1432	300	عن جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث علي-ه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرء الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر	3206	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4581	true	-4555571330498449428	4	55	22	279	1584	301	عن جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل-------- الي علي بن محمد النقي عليه السلام يس-اله------- فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر	4581	-3237784729539409953	216	375.5	171	306	70.5882339477539	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6044	false	-3172183393110671387	118	146	568	703	1431	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال -قضي-------------- علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدها ماءة جلدة ثم رجمت وكان اول من رجمها	6044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4581	true	-4555571330498449428	121	148	661	794	1584	301	عن ابيه---------------- قال وقضي امير المءمنين علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدت- ماءة جلدة ثم رجمت وكان اول من رجمها	4581	-3237784729539409953	116	196.0	91	150	77.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8885	false	-8954433388177725576	13	55	75	270	1485	300	سنة 15 احمد بن محمد عن العباس عن ابن بكير عن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -قضي-------------- علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدها ماءة جلدة ثم رجمت وكان اول من رجمها	8885	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4581	true	-4555571330498449428	112	148	624	794	1584	301	سرا 1- احمد بن محمد بن عيسي في نوادره ع----------------------ن ابيه---------------- قال وقضي امير المءمنين علي عليه السلام في امراة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فامر بها فجلدت- ماءة جلدة ثم رجمت وكان اول من رجمها	4581	-3237784729539409953	136	208.0	105	210	64.76190185546875	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8912	false	440791133092667182	104	166	506	823	1471	300	عن جعفر ابن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي --الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر	8912	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4581	true	-4555571330498449428	4	55	22	279	1584	301	عن جعفر -بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل-------- الي علي بن محمد ال-نقي عليه السلام يس-اله------- فلما قرا الكتاب كتب ي------------ضرب حتي يموت فانكر	4581	-3237784729539409953	221	354.0	174	320	69.0625	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8919	false	-7868341150878738627	207	264	1014	1303	1474	300	عن السكوني عن- جعفر-------- عن ابي-------ه عن علي عليه- السلام قال قال رسول----- صلي الله عليه واله لا تسالوا الفاجرة من فجر بك فكما هان عليها الفجور يهون عليها ان ترمي------ البرء المسلم 178------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن علي عليه السلام---- اذا سالت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان جلدتها حدين حدا لفجورها وحدا لفريتها علي الرجل المسلم	8919	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4582	true	-513897846612201702	81	152	392	737	1440	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسالوا الفاجرة من فجر بك فكما هان عليها الفجور يهون عليها ان ترمي الرجل البرء المسلم ورواه في الدعاءم عنه صلي الله عليه واله مثله 2 وبهذا الاسناد عن علي عليه السلام قال اذا سءلت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان جلدتها حدين حد-------------ا لفريتها علي------ المسلم	4582	-3237784729539409953	258	428.0	204	364	70.87911987304688	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3178	false	-4858476271864199674	176	231	882	1128	1447	300	السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعو-------د عليه بالقذف ----قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب----------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3178	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4594	true	788731916496922055	201	260	985	1247	1438	300	الصدوق في المقنع وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان قال---------- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 10 باب حكم من قذف جماعة 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4594	-3237784729539409953	184	310.5	138	272	67.64705657958984	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	false	-7179278064321830983	126	190	587	874	1380	300	عن ابي جعفر عليه السلام وروي انهم ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا واحدا------------------------------- وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا --------وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان كان قال ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	4617	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4594	true	788731916496922055	169	243	854	1171	1438	300	عن ابي جعفر عليه السلام -----انه قال من قذف رجلا فضرب الحد ثم قال له ما كنت قلت فيك الا حقا لم يحد عليه حد ثان وان عاد فقذفه ضرب الحد 2 الصدوق في المقنع وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف ف----ان قال ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	4594	-3237784729539409953	203	344.5	156	326	62.26993942260742	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	false	4472336203607471731	242	296	1135	1380	1398	300	السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعو-------د عليه بالقذف ----قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 10 ابن محبوب عن عباد بن صهيب----------- عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	8933	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4594	true	788731916496922055	201	260	985	1247	1438	300	الصدوق في المقنع وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان قال---------- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 10 باب حكم من قذف جماعة 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4594	-3237784729539409953	184	306.5	139	272	67.64705657958984	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	false	-7179278064321830983	102	150	470	701	1380	300	وان قذف رجل قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد روي ذلك بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام وروي انهم---------------- ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا واحدا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا	4617	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4595	true	2795261568314526039	8	49	41	234	1415	300	وان قذف ق----وما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد-------------------------------------------- وروي في رجل يقذف قوما انه ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حد------ا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا	4595	-3237784729539409953	172	307.5	135	247	69.63562774658203	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	123	209	611	1019	1521	300	عبد الله عليه-- السلام قال------- اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس له بينة قال يجلد الحد ويخلي بينه وبين امراته فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي انه يضرب تعزيرا لا حدا كاملا لءلا يءذي امراة مسلمة بالتعريض يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد-- عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام في --رجل -قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب	5879	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4595	true	2795261568314526039	244	300	1152	1415	1415	300	عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء-------------------------------------------------- فلا حد عل------------------------يه ان العذرة تذهب من غير الوطء قال ابو عبد الله عليه السلام و يءدب 3 احمد ب------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي في نوادره عن -------------------------ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقول لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب-	4595	-3237784729539409953	170	185.0	128	422	40.284358978271484	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3185	false	-3559585356487465148	187	293	921	1430	1457	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس ------------------------------------------------------------------------------علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ------------------------طعموا -قال فقال علي عليه السلام----- لست من اهلها ان طعا-------م اهلها لهم حلال -----ليس ياكلون ولا يشربون الا----------------------------------------------------------------------------------------------- ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	3185	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4601	true	-8919002025232374359	73	202	363	1027	1562	302	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمواa فقرا الاية حتي استتمها فقال --له علي عليه السلام كذبت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو حلال لهم وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم ٢ وعن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه وليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ------لهم ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	4601	-3237784729539409953	404	649.0	318	742	54.44744110107422	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8954	false	2045615008051115764	159	280	792	1375	1459	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبد-الله عليه السلام الحد في الخمر ان يشرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامر- ان يضربه ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس ------------------------------------------------------------------------------علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ------------------------طعموا -قال فقال علي عليه السلام----- لست من اهلها ان طعا-------م اهلها لهم حلال -----ليس ياكلون ولا يشربون الا----------------------------------------------------------------------------------------------- ما احل الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام	8954	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4601	true	-8919002025232374359	73	212	363	1072	1562	302	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمواa فقرا الاية حتي استتمها فقال --له علي عليه السلام كذبت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو حلال لهم وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم ٢ وعن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه وليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل -----لهم ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة ---------------٣ وعن ابي---- ا--------------لربيع عن ابي عبد الله عليه السلام	4601	-3237784729539409953	435	651.0	342	820	53.04878234863281	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3217	false	-4582883439294651748	231	279	1084	1320	1428	300	فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه فان لم يكن---- تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله	3217	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4604	true	-4445636035620826122	16	62	74	299	1440	300	وقول علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه وان لم يكن احد تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قاله--------------- فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله	4604	-3237784729539409953	217	411.5	172	240	90.41666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	100	198	477	955	1434	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحس-ن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد------------------------- بن يحيي عن ------محمد ب---------------ن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه و----قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام	2872	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4605	true	374653120461828777	195	300	992	1498	1498	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسين بن الجهم وابن فضال------ قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو ------خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------- عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام-	4605	-3237784729539409953	440	795.0	348	532	82.7067642211914	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	177	283	819	1329	1404	300	محمد بن ----------احمد بن يحيي عن احمد --------------------------------------------------------------------بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن سليمان ابن جعفر قال-- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول --يا سليمان فلا تشربه اما انا يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت با--------يعه -6 احمد بن محمد----------------------------------------------------- بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن ع---------- لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه و----قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام	5956	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4605	true	374653120461828777	184	300	941	1498	1498	300	محمد بن قولويه والحسين بن رافع عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسين ---------------------------بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن------ عليه السلام عن الفق------------اع فقال هو خمر مجهول وفيه حد---------------------------------------------------------------- شارب الخمر 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام-	4605	-3237784729539409953	348	562.5	271	669	52.01793670654297	60	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	0	72	0	348	1399	300	عمرو بن سعيد عن الحس-ن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------8 احمد بن محمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمرة بعينها 9 عنه عن محمد بن سنان عن الحسين القلانسي قال كتبت الي-- ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع ف-------------قال لا تقربه فانه من-------- الخمر	5957	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4605	true	374653120461828777	203	271	1025	1352	1498	300	عمرو بن سعيد عن الحسين بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 2 واخبرني جماعة عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت اليه يعني ال-------رضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر	4605	-3237784729539409953	184	187.0	146	475	38.73684310913086	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	0	90	0	460	1469	300	عن سليمان بن ------------حفص قال-- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ماتقول في شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول --يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لوكان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت با--------ءعه 275 احمد بن محمد----------------------------------------------------- بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب --خمر قال وقال لي ابو-الحسن الاول عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت باءعه ولجلدت شاربه و----قال ابو-الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام	8681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4605	true	374653120461828777	206	300	1038	1498	1498	300	عن الحسين بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن------ عليه السلام عن الفق-----------اع فقال هو خمر مجهول وفيه حد----------------------------------------------------------- شارب الخمر 2 واخبرني جماعة -عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه واحمد بن ادريس جميعا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن------ عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام-	4605	-3237784729539409953	336	547.5	267	546	61.53845977783203	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4621	false	-6976139882579261940	143	176	694	857	1450	300	عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 5104 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام	4621	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4608	true	-8921072455373728875	80	109	395	535	1534	301	عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود ٥ فقه الرضا -----------------------عليه السلام	4608	-3237784729539409953	128	237.5	102	163	78.5276107788086	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8982	false	-4565914033905670866	162	190	717	851	1395	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن--- شهود	8982	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4608	true	-8921072455373728875	75	104	372	511	1534	301	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود	4608	-3237784729539409953	134	256.5	106	139	96.40287780761719	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	8	117	35	543	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستح-ي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها من الكعب قال وكان لا يري ان يعفي عن شء من الحدود 5116 وروي الحسن بن محبوب عن ع-----لي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي----- السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل فلم يقدر عليه	4623	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4610	true	1424381154265802987	114	199	525	919	1409	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام عن رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلد- في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته الخبر 6 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سن----------------------ان عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وتقطع من السارق ال-------رجل بعد- اليد فان---- عاد فلا -قطع عليه	4610	-3237784729539409953	303	482.5	230	519	58.38150405883789	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3194	false	-6899661930284422369	80	144	368	728	1450	300	فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع---- ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	3194	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4612	true	-4636207813619149034	0	61	0	345	1474	300	فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة------------------ لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 2 دعاءم الاسلام عن ابي------- عبد	4612	-3237784729539409953	304	541.5	250	377	80.63660430908203	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	122	179	565	896	1479	300	فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت -------------يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال علي ع------------------ليه السلام	4623	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4612	true	-4636207813619149034	0	64	0	362	1474	300	فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام	4612	-3237784729539409953	310	595.5	257	362	85.63536071777344	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8965	false	6816337959223391215	145	221	686	1101	1482	300	فجاء ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 36 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8965	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4612	true	-4636207813619149034	0	64	0	362	1474	300	فجاء-ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة------------------ لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 2 دعاءم الاسلام ع-----------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	4612	-3237784729539409953	328	585.5	269	429	76.45687866210938	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3196	false	4614088706779549065	220	300	1041	1424	1424	300	رجل اتي رجلا فقال ارسلني----- فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه----- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه-	3196	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4614	true	-7383976267523855268	25	80	124	392	1409	300	رجل---- رجلا فقال ارسلني اليك فلان----- لترسل اليه بكذا وكذا فدفع اليه ذلك الشء فلقي صاحبه فزعم انه لم يرسله اليه ول---------------------------------------------ا اتاه- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله و---دفعه اليه ف----ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي------ من الرسول المال ف---------ان زعم انه	4614	-3237784729539409953	220	350.0	173	394	55.837562561035156	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4621	false	-6976139882579261940	62	151	299	734	1450	300	رجل اتي رجلا فقال ارسلني----- فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه------ فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت فان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل 5203 وروي----------------------------------------------------------- عن احدهما عليهما----- السلام انه قال لا يقطع	4621	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4614	true	-7383976267523855268	25	113	124	548	1409	300	رجل---- رجلا فقال ارسلني اليك فلان----- لترسل اليه بكذا وكذا فدفع اليه ذلك الشء فلقي صاحبه فزعم انه لم يرسله اليه--------------------------------------------- ولا اتاه----- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله و---دفعه اليه ف---ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده وان لم يجد ب-----ينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي------ من الرسول المال ----فان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة -----قطع لانه سرق مال الرجل 16 باب انه لا يقطع الضيف ولكن يقطع ضيف الضيف اذا سرق 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لا -قطع	4614	-3237784729539409953	294	463.5	229	510	57.64706039428711	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8973	false	585756445364908912	8	136	37	669	1490	300	ينبش قال لا اري عليه قطعا الا ان يءخذ وقد نبش مرارا فا------------قطعه واما ما رواية عيسي بن صبيح وقوله لا يقطع الطرار والنباش والمختلس فيوشك ان يكون قد سقط من الخبر شء لانه قد روي هذا الخبر بعينه وقال سالته عن هءلاء الثلاثة فقال يقطع الطرار والنباش ولا يقطع المختلس وقد قدمنا الرواية عنه في ذلك ولو لم يكن قد روي هذا التفصيل لكنا نحمله علي ما حملنا عليه الخبرين الاخيرين الذين تكلمنا عليهما فاما ما رواه 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس فو--طءوه حتي مات 88 احمد بن م--------------------------------------------حمد عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي	8973	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4616	true	-5546171263762978850	92	144	498	736	1499	300	ينبش قبرا فليس ع-ليه قطع- الا ان يءخذ وقد نبش مرارا فاذا كان كذلك قطعت يمينه 5 وعن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي بن------------------باش فاخذ-------------------------- بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه حتي مات 6 ابو جعفر محمد علي الطوسي في كتاب ثاقب المناقب عن عثمان بن سعيد عن ابي -----------------------------------	4616	-3237784729539409953	125	155.0	94	690	18.115942001342773	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8981	false	312301912757478532	11	125	51	672	1476	300	ال-سلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بقوم----------------------------------------------------------------------------------- سراق قد قامت عليهم البينة واقروا قال فقطع ايديهم ثم قال يا قنبر ضمهم اليك فداو كلومهم واحسن القيام عليهم فاذا برء-ا فاعلمني فلما برء-ا اتاه فقال يا امير المءمنين القوم الذين اقمت عليهم الحدود قد برءت جراحاتهم قال اذهب فاكس كل رجل منهم ثوبين واءتني بهم قال فكساهم ثوبين ثوبين فاتي بهم في احسن هيءة متردين مشتملين كانهم قوم محرمون-------------------------------------- فمثلوا بين يديه قياما فاقبل علي الارض ينكتها باصبعه مليا ثم رفع راسه اليهم فقال اكشفوا ايديكم ثم ق------ال ارفعو-ا الي السماء ف--قولواال-لهم ان عليا قطعنا ففعلوا فقالال-لهم علي كتابك وسنة نبيك ثم قال لهم يا هءلاء ان--------------------------------- تبتم استلمتم ايديكم--------- والا تتوبوا الحقتم بها	8981	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4621	true	5184207994505797761	112	243	551	1233	1551	301	الاسلام -----عن امير المءمنين عليه السلام انه كان اذا قطع السارق حسمه بالنار كي لا ينزف دمه فيموت 2 وعنه عليه السلام انه امر بقطع سراق فلما قطعوا امر بحسمهم فحسموا ثم قال--------------- يا قنبر خذهم اليك فداو كلومهم واحسن القيام عليهم فاذا برءوا فاعلمني فلما برءوا اتاه فقال يا امير المءمنين------------------------------ قد برءت جراح-تهم قال اذهب فاكس كل رجل منهم ثوبين واءتني --------------------------------بهم ففعل واتاه بهم------------- كانهم قوم محرمون قد اتزر كل واحد منهم بثوب وارتدي باخر فمثلوا بين يديه------ فاقبل علي الارض ينكتها باصبعه مليا ثم رفع راسه فق------ال اكشفوا ايديكم فكشفوها فقال ارفعوها الي السماء ثم قولوا اللهم ان عليا قطعنا ففعلوا فقال اللهم علي كتابك وسنة نبيك ثم قال لهم يا هءلاء ان ايديكم سبقتكم الي النار فان انتم تبتم انتزعتم ايديكم من النار والا --------لحقتم بها	4621	-3237784729539409953	438	702.0	352	798	54.8872184753418	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	139	177	705	893	1445	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يد-ه بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	3226	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4622	true	2119397683635276717	159	197	731	920	1417	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يداه بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	4622	-3237784729539409953	188	371.0	150	189	99.47090148925781	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	266	300	1247	1415	1415	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يد-ه بالسرقة ثم-	4368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4622	true	2119397683635276717	159	192	731	892	1417	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه ---------مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يداه بالسرقة ثم	4622	-3237784729539409953	159	299.0	127	170	93.52941131591797	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6079	false	-8903211549834661985	72	106	348	507	1414	300	باب--- المملوك اذا اقر بالسرقة لم ي------------------------قطع 1 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر العبد علي نفسه بالسرقة لم يقطع	6079	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4622	true	2119397683635276717	230	256	1083	1209	1417	300	باب ان المملوك اذا اقر بالسرقة لم يقطع واذا قامت عليه بينة قطع 1 فقه الرضا ع--------------------------------------------------------ليه السلام فان ----اقر العبد علي نفسه بالسرقة لم يقطع	4622	-3237784729539409953	87	129.0	68	186	46.774192810058594	15	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	216	254	1004	1192	1418	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يد-ه بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	8992	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4622	true	2119397683635276717	159	197	731	920	1417	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يداه بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	4622	-3237784729539409953	188	371.0	150	189	99.47090148925781	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2053	false	-5960718322003345705	188	250	899	1191	1421	300	ان امير المءمنين عليه- السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين ان لصا دخل علي امراتي فسرق حليها فقال امير المءمنين عليه السلام اما انه لو دخل علي ابن صفية لما رضي بذلك حتي يعمه بالسيف 4 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2053	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4623	true	340295244621367508	32	78	148	365	1410	300	ان رجلا اتي عليا عليهم السلام ف---------قال يا امير المءمنين ان لصا دخل علي امراتي فسرق حليها فقال علي---------- عليه السلام اما انه لو دخل علي ابن صفية -ما رضي بذلك حتي تعمد بالسيف 4 وبهذا الاسناد عن علي--------------------------------------------------------------------- بن ابي---- طالب عليه السلام انه قال	4623	-3237784729539409953	177	288.0	135	310	57.09677505493164	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	0	152	0	771	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة---------- يشربون من ابوالها وياكلون من البانها---------------------- فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل------------------------------------------------- فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام ف------------------هم في واد قد تحيروا--- ليس يقدرون ان يخرجوا- منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت----- هذه الاية عليه -------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 2 علي بن ابراهيم--------- عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------	3213	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4626	true	8763227308190224810	105	246	513	1304	1564	301	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا ب-ءتم بعثتكم في سرية فاستوخموا------- المدينة فاخرجهم -الي ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا م-------------------ن البانها وابوالها يتداوون بذلك فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر كانوا في الابل يرعونها واستاقوا الابل وذهبوا بها يريدون مواضعهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسلني في طلبهم فلحقت بهم قريبا من ارض اليمن وهم في واد قد وحلوا فيه ليس يقدرون علي الخروج منه فاخذت------------------هم وجءت بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فتلا عليهم هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلواa الاية ثم قال--------------------------------------------------------------------------------- القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ٢ ورواه العياشي في تفسيره عن ابي صالح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام مثله بادني تغيير ٣ قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4626	-3237784729539409953	431	618.0	340	1013	42.54689025878906	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8987	false	-4615201559685762753	12	128	62	650	1453	300	عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن ابي صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------------------- قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة---------- يشربون من ابوالها وياكلون من البانها---------------------- فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل------------------------------------------------- فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام------------ وهم في واد قد تحيروا--- ليس يقدرون يخرجون---- منه قريب من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت----- هذه الاية عليه -------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون	8987	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4626	true	8763227308190224810	80	207	398	1113	1564	301	عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام انه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا ب-ءتم بعثتكم في سرية فاستوخموا------- المدينة فاخرجهم -الي ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا م-------------------ن البانها وابوالها يتداوون بذلك فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر كانوا في الابل يرعونها واستاقوا الابل وذهبوا بها يريدون مواضعهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسلني في طلبهم فلحقت بهم قريبا من ارض اليمن وهم في واد قد وحلوا فيه ليس يقدرون علي الخروج منه فاخذت-----------------هم وجءت بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فتلا عليهم هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون	4626	-3237784729539409953	408	621.0	319	806	50.62034606933594	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3214	false	508724062854954215	180	250	838	1187	1430	300	اسحاق المداءني عن--------- ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي ------------------------------------------------اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا---------------------------------------ربع فقال -----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله	3214	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	210	303	1131	1632	1632	303	اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن------ عليه السلام -اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa------------------------------- الاية الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداك فاي شء اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن عليه السلام اربع فخذ اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله-	4627	-3237784729539409953	258	354.0	206	555	46.486488342285156	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3216	false	-1725710273215954937	0	109	0	546	1390	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق -قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 13 عدة من	3216	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	110	210	619	1131	1632	303	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و--------صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق فقال --له ابو عبيدة ف-----ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل ٧ وعن ----	4627	-3237784729539409953	500	928.5	402	548	91.24087524414062	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6089	false	7645740012662801532	147	231	742	1151	1474	300	المدايني عن--------- ابي عبد ال-له عليه السلام قال --------------قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ----------------------------------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها -------------اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف فان حارب الله	6089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	211	303	1137	1632	1632	303	المداءني قال كنت عند---- ابي الحسن عليه السلام -اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ا-----------ن الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa الاية الي --------------------------------------------------------------او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداك فاي شء اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن عليه السلام اربع فخذ اربعا باربع -------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله-	4627	-3237784729539409953	256	346.5	201	593	43.170318603515625	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	257	300	1211	1424	1424	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك المدينة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب وجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام-	6090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	87	130	513	725	1632	303	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلد-ة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام	4627	-3237784729539409953	208	398.0	166	214	97.19625854492188	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	false	-4527010936859616662	0	89	0	447	1485	300	ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب الله ورسوله وقتل وسرق قال ثم قال له ابو عبيدة ارايت ان ارادوا اولياء المقتول--- ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل	6091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	130	208	725	1125	1632	303	ان شاء قتله و-------صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال--- ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وق------------تل وسرق ------فقال له ابو عبيدة ف-----ان اراد-- اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل	4627	-3237784729539409953	390	699.5	313	451	86.47450256347656	65	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8984	false	4653235154654539586	209	300	1007	1471	1471	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ض-رب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابوعبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو-جعفر-	8984	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	87	175	513	960	1632	303	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الم--ال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و-------صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال ابو --عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر	4627	-3237784729539409953	437	819.5	352	467	93.57601928710938	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8985	false	-3723560141085292749	0	46	0	224	1449	300	عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب الله وقتل وسرق قال ثم قال له ابو-عبيدة ارايت ان ارادوا اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 142 محمد بن يعقوب عن علي بن--------- الحسن	8985	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	175	217	960	1168	1632	303	عليه السلام ان عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب----- وقتل وسرق فق------ال له ابو عبيدة ف-----ان اراد-- اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل ٧ وعن اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن	4627	-3237784729539409953	172	278.5	135	234	73.5042724609375	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8985	false	-3723560141085292749	146	211	697	1025	1449	300	اسحاق المداءني-------- عن----- الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عزوجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فما الذي ------------------------------------------------اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا---------------------------------------ربع فقال -----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله	8985	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4627	true	-6329214427707811755	210	303	1131	1632	1632	303	اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام -اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa--------------------- الاية الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداك فاي شء اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن عليه السلام اربع فخذ اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله-	4627	-3237784729539409953	253	349.5	202	539	46.93877410888672	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	224	299	1128	1470	1472	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية فقلت----- اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال	3213	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4628	true	-4168991240249381622	16	79	76	411	1510	301	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa---------------------------------------------------------------- الاية الي اخرها اي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي ------------قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر وقال	4628	-3237784729539409953	233	384.0	180	430	54.1860466003418	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	false	-9118429263630250492	0	32	0	166	1462	300	المحارب في --قري --مشركي----------------ة فقال------------ ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	4625	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4628	true	-4168991240249381622	241	280	1205	1410	1510	301	المحارب في القري المشركة وانما هي الدغارة فقال عليه السلام ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	4628	-3237784729539409953	153	242.0	123	206	74.27184295654297	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	7	86	26	396	1424	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي ------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت----- اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال------------ ان عليا عليه السلام ---نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	6090	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4628	true	-4168991240249381622	16	92	76	477	1510	301	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa------------------------------------------------- الاية الي اخرها اي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	4628	-3237784729539409953	284	473.5	221	474	59.915611267089844	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8986	false	-6430085132199075492	37	115	172	541	1435	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجل ------------------------------------------------------------------------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت----- اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال------------ ان عليا عليه السلام ---نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	8986	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4628	true	-4168991240249381622	16	92	76	477	1510	301	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولهa------------------------------------------------- الاية الي اخرها اي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	4628	-3237784729539409953	281	466.5	219	474	59.28269958496094	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	29	92	144	431	1449	300	ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم -ما حاله---- فقال من جحد اماما برا من الله وبرا منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال	4648	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4631	true	-1480711680191828156	40	100	188	464	1444	300	ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح قال -قلت--- ارايت من جحد الامام منكم فما حاله قال فقال من جحد امام----ا من الله وبرء منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برء من دين الله فهو كافر -دمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله------- مما قال	4631	-3237784729539409953	269	494.0	210	292	92.123291015625	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	58	102	281	514	1490	300	قال النبي صلي الله عليه واله والمسلمون حوله مجتمعون----- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار------------- فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار ايها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا -اسلموا	4682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4635	true	-7357885072187325835	256	300	1307	1536	1536	300	قال النبي صلي الله عليه واله ل-لمسلمين وهم- مجتمعون حوله ايها الناس---- لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي فمن ادعي ذ----لك فدعواه وبدعته في النار ومن ادعي ذلك فاقتلوه ومن اتبعه ف-هم في النار ايها الناس احيوا القصاص واحيوا ا-----------لحق ولا تفرقوا واسلموا-	4635	-3237784729539409953	202	343.0	163	252	80.15872955322266	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3225	false	-890167086703289223	47	97	213	470	1408	300	عليه السلام يقول--------------------------- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	3225	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	41	100	254	547	1567	301	عليه السلام جلد 4 الصدوق في المقنع واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	4636	-3237784729539409953	243	444.0	195	297	81.81818389892578	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	139	178	705	896	1445	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 20	3226	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	118	157	635	825	1567	301	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 8 -	4636	-3237784729539409953	188	372.0	150	191	98.4293212890625	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	266	300	1247	1415	1415	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم-	4368	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	118	151	635	795	1567	301	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه ---------مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم	4636	-3237784729539409953	159	304.0	127	169	94.08283996582031	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	227	279	1100	1356	1460	300	عليه السلام يقول--------------------------- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي- به ولا يستتيبه	4369	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	41	100	254	547	1567	301	عليه السلام جلد 4 الصدوق في المقنع واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	4636	-3237784729539409953	244	437.5	195	295	82.71186065673828	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	0	38	0	192	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه 3	6087	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	60	101	346	549	1567	301	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه 7	4636	-3237784729539409953	191	372.0	153	203	94.08866882324219	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	95	146	451	707	1455	300	عليه السلام يقول--------------------------- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه	8407	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	41	100	254	547	1567	301	عليه السلام جلد 4 الصدوق في المقنع واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ما-له علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	4636	-3237784729539409953	233	404.5	185	298	78.18791961669922	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	196	240	906	1132	1415	300	عليه السلام يقول--------------------------- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا	8988	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	41	99	254	539	1567	301	عليه السلام جلد 4 الصدوق في المقنع واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا	4636	-3237784729539409953	217	387.5	174	285	76.14035034179688	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	216	254	1004	1192	1418	300	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	8992	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4636	true	-5102850885092551065	118	156	635	823	1567	301	اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته	4636	-3237784729539409953	188	376.0	150	188	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	250	300	1225	1489	1489	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان-	350	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4637	true	2917676679796227551	103	151	492	745	1485	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم فيقولون فلان- وفلان -لهم امانة و-صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله------------ جالسا واقبل علي كالغضبان	4637	-3237784729539409953	245	452.5	200	268	91.41790771484375	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	0	123	0	604	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله ----قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني-- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال----- والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف--- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4	351	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4637	true	2917676679796227551	151	293	745	1453	1485	300	ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله -قال الله والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله------- خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ٧	4637	-3237784729539409953	569	1053.0	452	734	77.52043914794922	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	215	284	1038	1367	1435	300	جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ا---------------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4638	true	7232166852480455369	94	162	538	865	1650	303	بعلي عليه السلام هم الخالدون في الجنة وان كانوا في اعمالهم علي ضد ذلك 8 وعن -علي ------------------------------------بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	4638	-3237784729539409953	231	381.5	180	364	63.46154022216797	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	14	57	64	268	1368	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله----------------------------- عليه- السلا-------------------م قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد امام-----ا من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4640	true	1791755700922345769	146	195	834	1067	1657	303	-----------------عن علي -بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة انهم قالوا--------- ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من زعم انه امام وليس بامام و --من جحد امامة امام من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	4640	-3237784729539409953	138	188.5	106	264	52.272727966308594	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	118	284	548	1367	1435	300	عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله ------قال هم والله اولياء فلان وف------لان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو ت----------------------------------------------------------------------------------------ري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين من النار- ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد------------------------------------------------------ عن م-----علي بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي داود المسترق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ابن ---ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه- السلام يقول-------------------- ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد امام-----ا من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4640	true	1791755700922345769	0	195	0	1067	1657	303	عمرو بن ثابت ق--------ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب اللهa قال فقال هم والله اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما ف-ذلك قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ولو يري الذين ظلم--------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قوله من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النارa ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم------ يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 19 البحار عن كتاب تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي عن ابي علي الخراساني عن مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال كنت معه في بعض خلواته فقلت ان لي عليك حقا الا تخبرني عن هذين الرجلين عن فلان وفلان فقال كافران كافر من احبهما 20 وعن ابي حمزة الثمالي انه سءل علي بن الحسين عليهما السلام من طرق مختلفة عنهما فقال كافران كافر من تولاهما قال رحمه الله وتناصر الخبر عن علي -بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر --------------بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة انهم قالوا ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من زعم انه امام وليس بامام و --من جحد امامة امام من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	4640	-3237784729539409953	464	661.5	361	1324	35.045318603515625	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	196	239	912	1102	1389	300	محمد بن -عبد الجبار عن صفوان عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم ---قال قال ابو----- جعفر------------ عليه-- السلام----- لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	833	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4641	true	4182133082630863514	250	299	1294	1520	1526	301	محمد بن خالد الطيالسي قال حدثني العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	4641	-3237784729539409953	168	272.0	128	226	74.3362808227539	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	204	259	924	1172	1364	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه السلام قال اتي رسول الله	3239	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4652	true	6662557461294003120	35	79	174	371	1560	302	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة ٣ وعن حنان بن سد----------------------ي-----------------ر عن ابي ----عبد الله-- عليه السلام في ق------ول الله	4652	-3237784729539409953	174	300.5	133	248	70.16129302978516	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	191	269	942	1311	1465	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن -بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 5154 وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	4640	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4652	true	6662557461294003120	1	76	6	359	1560	302	عن علي ----------عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في جهنم واديا يقال له سعيرا اذا فتح ذلك الوادي ضجت النيران منه اعده الله تعالي للقتالين ٢ العياشي في تفسيره عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة ---٣ و-عن حنان بن -سدير عن ابي عبد الله عليه السلام	4652	-3237784729539409953	230	297.0	177	483	47.619049072265625	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	91	124	410	565	1398	300	عليه السلام ----قال ان الرجل لياتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم --قال بلي ذكرت عبدي فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك م----ن دمه	3240	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4655	true	-3465139531739422499	189	222	935	1089	1448	300	عليه السلام انه قال--- الرجل -ياتي يوم القيامة -معه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم فيقال بل- ذكرت----- فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك هذا من دمه	4655	-3237784729539409953	143	241.5	112	165	86.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0831	false	8194167995753136352	245	300	1202	1463	1463	300	عن العلاء-------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحشر العبد----- يوم القيامة وما ند-ي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب انك لتعلم انك قبضتني وما سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت-	831	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4656	true	4123800124925818578	170	227	800	1067	1420	300	عن العلاء ومحمد بن سنان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان-- العبد يحشر يوم القيامة وما يدمي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب ----------انك قبضتني وما سفكت دما قا--ل بلي سمعت من فلان وفلان كذا وكذا فرويتها عن-ه فنقلت	4656	-3237784729539409953	235	417.0	183	282	83.33333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	196	261	878	1205	1403	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل	50	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4659	true	-6480872261045214455	35	100	178	505	1567	301	محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول محنة من الامم وانبساط من الجهل	4659	-3237784729539409953	324	645.0	259	327	99.08256530761719	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	7	71	38	403	1460	300	فالدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة و شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من اولادهم يجتاز-- دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس	51	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4659	true	-6480872261045214455	103	166	516	880	1567	301	والدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمره-ا الفتنة وطعامها الجيفة و-شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من اولادهم يختارون دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله من- عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس	4659	-3237784729539409953	358	694.5	295	367	97.54768371582031	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	65	106	301	492	1427	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	3243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	3	42	14	195	1513	301	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	4661	-3237784729539409953	176	327.0	138	193	91.19171142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	144	206	685	956	1427	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل----- قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي قلت---ه هل له توبة اذا اراد ذلك او لا توبة له فقال يقاد به وان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه	3243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	244	301	1265	1513	1513	301	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--- رجل مءمن قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان قتله هل له توبة ان- اراد ذلك او لا توبة له فقال يقر- به وان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه-	4661	-3237784729539409953	227	400.5	173	279	81.36200714111328	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	94	135	460	650	1461	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	4642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	3	42	14	195	1513	301	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه	4661	-3237784729539409953	176	332.0	138	192	91.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8589	false	1663568099872776118	266	300	1294	1442	1442	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل مءمن قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي انه قتله هل له من توبة ان اراد ذلك او لا توبة-	8589	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	255	288	1311	1454	1513	301	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--- رجل مءمن قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان- قتله هل له ت---وبة ان اراد ذلك او لا توبة	4661	-3237784729539409953	140	255.0	109	150	93.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	191	246	938	1186	1453	300	احمد بن محمد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ------------ابي عبدا-لله عليه السلام في رجلا--------- قتل مءمنا متعمدا وهو يعرف انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان قتله هل له من توبة وما توبته ان اراد ان يتوب او لا توبة له -قال يقاد منه فان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم	9008	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	244	300	1265	1510	1513	301	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل رجل مءمن قتل مءمن-------ا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي ان قتله هل له--- توبة---------- ان اراد ذلك---- او لا توبة له فقال يقر به و--ان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم	4661	-3237784729539409953	177	294.0	136	271	65.31365203857422	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	181	219	879	1060	1452	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل --عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان	9010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4661	true	-8387603888236242072	3	40	14	186	1513	301	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان	4661	-3237784729539409953	166	302.0	131	184	90.21739196777344	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	65	137	301	658	1427	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلا-------------م قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	3243	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4662	true	1686806809078086283	25	83	130	414	1473	300	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم قال -------------------------------------------------------------------------------وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة -من الله	4662	-3237784729539409953	264	483.0	210	374	70.5882339477539	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	94	167	460	820	1461	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلا-------------م قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	4642	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4662	true	1686806809078086283	25	83	130	414	1473	300	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم قال ------------------------------------------------------------------------------وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة -من الله	4662	-3237784729539409953	268	497.5	213	373	71.84986877441406	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	40	0	206	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا 31-------------------- علي بن ابراهيم عن	9009	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4662	true	1686806809078086283	45	90	216	442	1473	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة من الله 3 محمد بن علي بن شهراشوب في	4662	-3237784729539409953	191	352.5	151	226	84.51327514648438	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	181	255	879	1246	1452	300	سنان وابن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلا-------------م قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله 39 محمد بن	9010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4662	true	1686806809078086283	25	86	130	424	1473	300	سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم قال -------------------------------------------------------------------------------وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة من ا-لله 3- محمد بن	4662	-3237784729539409953	267	482.0	212	385	69.35064697265625	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6110	false	5519390116288920168	235	298	1195	1506	1515	300	العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل--------------- واذا قتل ثلاثة واحدا------ خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول	6110	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4664	true	-1924519029403160442	124	184	648	946	1488	300	العباس------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل----- حكم الو-لي بق---تل ايهم شاء-- وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد ان الله------- يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل ------واحدا ثلاثة خير الو-لي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر-ان ثلثي الدية لورثة المقتول	4664	-3237784729539409953	273	459.0	218	332	82.22891235351562	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9051	false	7220660268732471777	191	253	990	1304	1538	300	عن ابي العباس وغيرة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عزوجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل--------------- واذا قتل ثلاثة واحدا------ خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخران ثلثي الدية لورثة المقتول	9051	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4664	true	-1924519029403160442	122	184	641	946	1488	300	عن ابي العباس------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل----- حكم الو-لي بق---تل ايهم شاء- وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد ان الله------ يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل ------واحدا ثلاثة خير الو-لي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخران ثلثي الدية لورثة المقتول	4664	-3237784729539409953	277	472.0	221	336	82.44047546386719	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	6	192	26	920	1436	300	فقالا يا امير المءمنين كلمناه فرجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا صلاة ال--------------------------------------------------------------عصر في هذا المكان فوافوه من الغد صلاة العصر وحضرته فقال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بين-------------------------------------هم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له------ بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج-------- جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما ---------تقول -قال يا ابن رسول الله ان هذ--------ين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما----- صنعا به فقال --ما ---تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال-------- جعفر عليه السلام يا غ---------لام اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله------------ يا غلام نح هذا-------- فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ----------------ما انا قتلته ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال --------------------------انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال يا ابن رسول الله	3254	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4666	true	3961804623596066964	108	300	528	1445	1445	300	فقال- يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ولم يعد ولم ادر ما صنعا به فقال له ابو جعفر وافني بهما عند صلاة العصر-------------- فوافاه بهما فق-----------------------------------------------------------------------بض علي يد ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا عبد الله اقض بينهم فقال بل------------------------ انت اقض بينهم قال بحقي عليك الا قضيت بينهم---- فخرج ابو عبد الله عليه السلام فطرح له مصلي ----فجلس عليه ثم جاء الخصمان فوقفا بين يديه فقال للطالب ما تقول فقال يا -بن رسول الله ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما الذي صنعا به فقال لهما ما تقولان -قالا يا -بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام لغلام له يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله وقال للطالب يا غلام تخير ايهما شءت فاضرب عنقه فقال احدهما---------- والله يا بن رسول الله ما انا قتلته ولكن- امسكته ثم جاء هذا فوج------اه فقال ابو عبد الله عليه السلام وانا ابن رسول الله------------------------------------------------------	4666	-3237784729539409953	572	889.5	447	1115	51.30044937133789	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	247	294	1309	1549	1580	300	عند ال----بيت الحرام ينادي بابي ج------عف--------ر الدوانيقي رجل و--------------------هو يطوف ------------ويقول يا امير المءمنين ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع -----الي ووالله ما ادري ما----- صنعا به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال	4655	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4666	true	3961804623596066964	86	226	421	1088	1445	300	عبد الله عليه السلام انه حج فوافق ابا جعفر المنصور الدوانيقي قد حج في تلك السنة فبينا هو يطوف اذ ناداه رجل فقال يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ولم يعد ولم ادر ما صنعا به فقال له ابو جعفر وافني بهما عند صلاة العصر فوافاه بهما فقبض علي يد ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا عبد الله اقض بينهم فقال بل انت اقض بينهم قال بحقي عليك الا قضيت بينهم فخرج ابو عبد الله عليه السلام فطرح له مصلي فجلس عليه ثم جاء الخصمان فوقفا بين يديه فقال للطالب ما تقول فقال يا بن رسول الله ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من من----------------------------------------زله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما الذي صنعا به فقال لهما ما تقولان ----قالا يا بن رسول الله- كلمناه ثم رجع الي منزله فقال	4666	-3237784729539409953	147	-19.0	114	712	20.646066665649414	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	false	5068661692898169381	4	177	21	837	1498	300	صلاة العصر من الغد فقال لابي عبد الله عليه السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بين-------------------------------------هم فقال اقض بينهم انت قال له------- بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج-------- جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا ---قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذ--------ين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله -ما ادري ما----- صنعا به فقال --ما ---تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غ---------لام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله------------ يا غلام نح هذا الواحد من------------------هما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما انا قتلته ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال --------------------------انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال يا ابن رسول الله	4656	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4666	true	3961804623596066964	135	300	656	1445	1445	300	صلاة العصر فوافاه بهما فق-------------------------------بض علي يد ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا عبد الله اقض بينهم فقال بل------- انت اقض بينهم قال بحقي عليك الا قضيت بينهم---- فخرج ابو عبد الله عليه السلام فطرح له مصلي ----فجلس عليه ثم جاء الخصمان ف-وقفا بين يديه فقال للطالب ما تقول فقال يا -بن رسول الله ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما الذي صنعا به فقال لهما ما تقولان -قالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام لغلام له يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله وقال للطالب يا غلام تخير ايهما شءت فاضرب عنقه فقال احدهما وا----------لله يا -بن رسول الله -------------------ما انا قتلته ولكن- امسكته ثم جاء هذا فوجا------ه فقال ابو عبد الله عليه السلام وانا ابن رسول الله--------------------------------------------------------------------------	4666	-3237784729539409953	573	907.0	445	955	60.0	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	0	153	0	726	1449	300	اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج-------- جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما ---------تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذ--------ين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما----- صنعا به فقال --ما ---تقولان فقالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال-------- جعفر عليه السلام يا غ---------لام اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله------------ يا غلام نح هذا واضرب-------- عنقه فقال------------- يا بن رسول الله والله ما قتلته انا ولكن امسكته فجاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال والله يا بن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته	9054	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4666	true	3961804623596066964	152	286	737	1380	1445	300	اقض بينهم فقال بل انت---------- اقض بينهم قال-------- بحقي عليك الا قضيت بينهم---- فخرج ابو عبد الله عليه السلام فطرح له مصلي ----فجلس عليه ثم جاء الخصمان فوقفا بين يديه فقال للطالب ما تقول فقال يا -بن رسول الله ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما الذي صنعا به فقال لهما ما تقولان -قالا يا بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام لغلام له يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله وقال للطالب يا غلام تخير ايهما شءت فاضرب عنقه فقال احدهما والله يا بن رسول الله ما ان--ا قتلته ----ولكن امسكته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4666	-3237784729539409953	501	846.5	392	812	61.69950866699219	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	135	177	641	846	1449	300	يا غلام نح هذا واضرب عنق------ الاخر فقال والله يا بن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب- جنبيه وحبسه- في السجن ووقع---------------- علي راسه -يحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة	9054	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4667	true	-7796207426840685523	0	45	0	221	1430	300	يا غلام خذ هذا فاضرب عنقه يعني الاخر فقال------ يا بن رسول الله والله ما عذبته ولكن- قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه و--امر بالاخر فضربت جنباه ثم حبس في السجن ووقع احد الكتب بالكي علي راسه ويحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة	4667	-3237784729539409953	186	314.0	146	230	80.86956787109375	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	116	186	528	886	1454	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه	3259	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4668	true	-3006482861047676896	229	299	1120	1478	1480	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبوا بدمه	4668	-3237784729539409953	357	713.0	287	358	99.72067260742188	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	136	235	677	1183	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه فواقع-----------ها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج -حملت عليه------- بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام يضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضيل---------------------- عن ا-------لرضا عليه السلام قال سالته عن ------لص دخل علي امراة	4682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4668	true	-3006482861047676896	151	247	706	1201	1480	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته- نفسه فوقع عليها فجامعها فتحرك ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت عليه المراة بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال------------------------- يضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 6 الشيخ الطوسي في النهاية روي عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة	4668	-3237784729539409953	401	666.5	318	562	71.35231018066406	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	242	300	1141	1451	1451	300	عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اقض علي هذا كما-	9044	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4668	true	-3006482861047676896	229	291	1120	1435	1480	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما	4668	-3237784729539409953	309	595.0	252	315	98.0952377319336	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	2	34	8	175	1477	300	فقال يضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	9045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4668	true	-3006482861047676896	194	223	938	1090	1480	300	فقال يضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	4668	-3237784729539409953	143	253.0	115	171	83.625732421875	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	187	299	890	1451	1454	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء قال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته ف---------------------لا دية له ولا قود 13 وعنه قال قلت رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج امر-------------------------------------اة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال------------------------- تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14 علي بن ابراهيم عن ابيه----------------------- عن عمرو بن عثم---ان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل	3259	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	0	150	0	751	1426	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرته -علي فرجها انه زان وهو في مال-ه غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 21 باب ان من اراد الزني بامراة فدفعته عن نفسها فقتلته فلا شء عليها من قصاص ولا دية 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الرجل المراة علي نفسها فدفعته عن نفسها فقتلته فدمه هدر 2 الصدوق في المقنع وتزوج رجل علي عهد ابي عبد الله عليه السلام امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله بان الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق فقال ابو عبد الله عليه السلام تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 3 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن محمد عن عبد الله بن سنا------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في رجل	4669	-3237784729539409953	414	683.5	326	771	53.69649887084961	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	86	130	440	645	1445	300	بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه	4647	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	133	175	680	873	1426	300	بن محمد عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في رجل اراد امراة عن- نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله و-------ان قدم- الي امام عدل اهدر دمه	4669	-3237784729539409953	179	315.5	138	208	86.05769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	255	299	1280	1486	1490	300	بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام عدل اهدر دمه	4682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	133	175	680	873	1426	300	بن محمد- عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في رجل اراد امراة عن- نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله و-------ان قدم- الي امام عدل اهدر دمه	4669	-3237784729539409953	177	304.5	136	209	84.68899536132812	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	193	269	976	1343	1490	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 5372 وروي محمد بن الفضيل-------------------------------------------------------------------------- عن ا-------لرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل علي امراة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة الي -سكين فوجاته ------به فقتلته قال- هدر دم اللص 5373 وروي الحسن بن محبوب -عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4682	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	0	78	0	385	1426	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لم--كابرته علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 21 باب ان من اراد الزني بامراة فدفعته عن نفسها فقتلته فلا شء عليها من قصاص ولا دية 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الرجل------------------------------------------- المراة علي نفسها فدفعته عن نفسها فقتلته فدمه هدر -2 ال-----صدوق في المقن--ع وتزوج رجل ع------------------لي عهد ابي عبد الله عليه السلام	4669	-3237784729539409953	218	250.5	164	457	47.70240783691406	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	40	123	199	620	1491	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق -قال------------------------- تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج باب من مات في زحام الاعياد او عرفة او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله 5376 روي السكوني عن جعفر بن محمد --------------------عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام	4683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	73	146	360	736	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام-------------------- امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله بان الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق فقال ابو عبد الله عليه السلام تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 3 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن م-----------------------------------------------------حمد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه-- السلام ------------------------	4669	-3237784729539409953	274	463.5	223	475	57.68421173095703	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	9	110	46	578	1477	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 29 وعنه قال قلت رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج------------------------------------- امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق -قال------------------------- تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 30 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن-------- عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي---- الحسن عليه السلام في	9045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4669	true	-5604406918777749533	0	147	0	739	1426	300	الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرته -علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 21 باب ان من اراد الزني بامراة فدفعته عن نفسها فقتلته فلا شء عليها من قصاص ولا دية 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الرجل المراة علي نفسها فدفعته عن نفسها فقتلته فدمه هدر 2 الصدوق في المقنع وتزوج رجل علي عهد ابي عبد الله عليه السلام امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله بان الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق فقال ابو عبد الله عليه السلام تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 3------------------- احم---د بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن محمد عن عبد الل-------------------------------ه بن --------سنان- عن ابي عبد ال-له عليه السلام في	4669	-3237784729539409953	415	700.5	332	803	51.68119430541992	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	0	29	0	144	1449	300	المءمن حرام وقال -من اطلع علي مءمن في منزله فعيناه مباحتان للمءمن في تلك الحال ----------------ومن دمر علي مءمن في منزلة بغير اذنه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال	4648	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4670	true	5502835806967173329	150	182	693	853	1415	300	المءمن حرام -قال ومن اطلع علي مءمن في منزله فعيناه مباحتان للمءمن في تلك الحال قال عليه السلام ومن دخل علي مءمن في منزله بغير اذنه فدمه مباح للمءمن في تلك الحال	4670	-3237784729539409953	140	254.5	111	161	86.9565200805664	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	1	79	6	388	1453	300	شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكين------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان-- بن عيسي وزرعة---- عن سماعة عن ابي عبد الل---ه عليه السلام قال سالته عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله	4643	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4671	true	1483447828206850762	210	287	973	1337	1408	300	شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ويعتق رقبة ويءدي ديته قيل فان لم يقبلوا الدية قال يتزوج اليهم قال لا يزوجونه قال يجعل ديته صررا ثم يرمي بها في دارهم 2 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران قال سالته عليه السلام---------- عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة -قال لا حتي يءدي ديته الي اهله الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان ----------لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي----- الي اهله	4671	-3237784729539409953	201	271.0	154	487	41.273101806640625	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	47	92	233	439	1434	300	من اتي رجلا وهو راقد- فلما صار علي ظهره انتبه فقتله 5360 روي الحسين بن خالد عن ابي -----------------------------الحسن الاول عليه السلام انه سءل عن رجل اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فبعجه بعجة فقتله قال لا دية له ولا قود--- باب	4680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4671	true	1483447828206850762	1	49	4	226	1408	300	من اتي--------- راقدا فلما صار علي ظهره انتبه فقتله او دخل دار غيره بغير اذنه فقلته 1 الصدوق في المقنع وسءل ابو الحسن الاول عليه السلام-------- عن رجل اتي رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره انتبه فبعجه بعجة فقتله قال لا دية له ولا قود 26 باب	4671	-3237784729539409953	160	273.0	125	239	66.94561004638672	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8590	false	-8720614941198806496	30	85	153	420	1472	300	بن عيسي---------- عن سماعة ---------قال سالته------------ عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة قال لا يستغفر حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا فعل ذلك قلت فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله	8590	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4671	true	1483447828206850762	243	287	1138	1337	1408	300	بن عيسي في نوادره عن سماعة بن مهران قال سالته عليه السلام عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة قال لا------- حتي يءدي ديته الي اهله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي----- الي اهله	4671	-3237784729539409953	159	230.5	123	298	53.35570526123047	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	0	47	0	232	1452	300	عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال-لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا فعل ذلك قلت فان لم يكن له ما- يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله	9010	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4671	true	1483447828206850762	255	287	1196	1337	1408	300	عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة -قال لا حتي يءدي ديته الي اهله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي----- الي اهله	4671	-3237784729539409953	130	190.0	101	234	55.55555725097656	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0380	false	5503563209479954864	159	230	774	1145	1481	300	خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم	380	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4672	true	-4032472599085142683	109	144	551	727	1482	300	خطب- رسول الله صلي الله عليه واله يوم مني فقال- نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم يسمع-------ها-------------------------------------------------------------- الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون اخوة تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم	4672	-3237784729539409953	156	253.5	122	371	42.048519134521484	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	94	292	485	1460	1494	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان كان- قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ابن محبوب------------------------------------- عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين ص----حيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته علي الامام ولا يبطل حق----- مسلم باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل--------- وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار ا----------قتص منه وان لم -------------------يكن بلغ خمسة اشبار -قضي---------------- بالدية	3267	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4674	true	-3942567210427097124	21	277	93	1349	1453	300	ضريس الك---------ناسي ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 32 باب حكم عمد الاعمي 1 الشيخ المفيد في الاختصاص عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا فق----ال يا ابا عبيدة--- عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فدية ذلك علي الامام ولا يبطل حق امرء مسلم 2 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن اعمي فقا عين صحيح فقال يغرم الدية وينكل ان تعمد ذلك وان كان ذلك خطا فالدية علي العاقلة 33 باب حكم غير البالغ وغير العاقل في القصاص وحكم القاتل بالسحر 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ايه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عليا عليهم الس----------------------لام قضي------------------------------ في رجل اجتمع هو وغلام عل------ي قتل رجل فقتلاه فقال علي---------- عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار بشبر نفسه اقتص منه اقتص له فقاسوا الغلام فلم يكن بلغ خمسة اشبار فقضي علي عليه السلام بالدية	4674	-3237784729539409953	799	1427.5	631	1344	59.449405670166016	149	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	0	214	0	1029	1430	300	كان- قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فيردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة قتلت رجلا متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد جناية علي اكثر من نفسه 5226 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية باب من عمده خطا 5227 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق----- مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان محمد بن	4654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4674	true	-3942567210427097124	49	183	242	887	1453	300	كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فيردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 32 باب حكم عمد الاعمي 1 الشيخ المفيد----------------------------------- في الاختصاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا فقال يا ابا عبيدة--- عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال ف---دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق امرء مسلم 2 دعاءم الاس--------------لام عن ابي---- جعفر عليه السلام انه سءل عن	4674	-3237784729539409953	570	1024.0	448	1039	54.860443115234375	111	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6114	false	-724359610492624419	10	125	48	623	1510	300	-------والعبد يقتلان رجلا 1 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان- قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد --خمسة الاف درهم وياخذوا العبد و--يفتديه سيده فان كانت قيمته----- اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 2 الحسن بن محبوب-------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي------------------------------------ جعفر عليه السلام	6114	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4674	true	-3942567210427097124	10	138	44	683	1453	300	او عبد وامراة في قتل رجل- 1 الصدوق في المقنع وسال-------- ضريس الكناسي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما---- وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 32 باب حكم عمد الاعمي 1 الشيخ المفيد في الاختصاص عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	4674	-3237784729539409953	495	850.0	391	665	74.43608856201172	88	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	182	234	877	1111	1445	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق----- مسلم	9062	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4674	true	-3942567210427097124	122	172	607	836	1453	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا---- فقال يا ابا عبيدة--- عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال ف---دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق امرء مسلم	4674	-3237784729539409953	224	422.5	175	239	93.72384643554688	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	false	3216723438626170094	177	285	859	1402	1473	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان- قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان تكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كان- قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 الحسن بن محبوب-------------------------------- عن هشام بن سالم عن----- ابي بصير عن ابي------------------- جعفر عليه السلام	9069	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4674	true	-3942567210427097124	21	138	93	683	1453	300	ضريس الكناسي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما---- وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 32 باب حكم عمد الاعمي 1 الشيخ المفيد في الاختصاص عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	4674	-3237784729539409953	500	899.0	398	607	82.37232208251953	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3273	false	-3937793736407924919	198	300	931	1432	1432	300	قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا --وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان عل--ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه-	3273	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	175	273	888	1376	1505	300	احد----ا خطا --------فان كان- مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده---- لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه	4677	-3237784729539409953	461	867.0	367	511	90.21526336669922	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	false	6214127651511948709	239	299	1156	1452	1458	300	قتل رجلا خطا فقال ان كان مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وعلي	4662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	175	289	888	1455	1505	300	----احدا خطا ف----ان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي وليس لهم ان يبيعوه وقال ايضا والمكاتب اذا قتل رجلا خطا فعليه من الدية بقدر ما ادي من مكاتبته وعلي	4677	-3237784729539409953	277	529.5	220	576	48.09027862548828	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4663	false	2436936576524128216	0	38	0	190	1436	300	ان يءدي الي اولياء المقتول بقدر--------- ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	4663	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	235	273	1187	1376	1505	300	ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون -ما بقي علي المكاتب مما لم يءده---- لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه	4677	-3237784729539409953	176	332.5	140	199	88.44220733642578	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6104	false	8483564428706493664	162	236	754	1151	1448	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد قال فقال------------ هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق- اولياء-----ه فاذا قتل الثاني استحق-------- من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق-------- من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق-------- من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	6104	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	83	153	397	779	1505	300	علي بن عقبة ابا ---عبد الله عليه السلام---------- عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد---- فقال عليه السلام هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوا وان شاءوا استرقوا لانه لما قتل الاول استحقه اولياء الاول فلما قتل الثاني استحق اولياءه من اولياء الاول-------------------- فلما قتل الثالث استحق اولياءه من اولياء الثاني فلما قت--------------------ل الرابع استحق اولياءه من اولياء الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوا وان شاءوا استرقوا	4677	-3237784729539409953	320	543.5	257	439	72.89293670654297	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9036	false	2678026292990511681	239	299	1118	1408	1411	300	قتل رجلا خطا قال فقال ان كان مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان هو عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المماليك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوه ---وان شاء-ا باعوه وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	9036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	175	232	888	1170	1505	300	احد----ا خطا --------فان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان--- عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملو-ك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	4677	-3237784729539409953	251	448.5	198	299	83.94648742675781	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	false	-915486580228317189	1	87	4	419	1414	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده فلاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 85 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في مكاتب قتل رجل- خطا قال عليه من --ديته بقدر ما اعتق---------- وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له	9037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4245072601729453850	234	300	1180	1505	1505	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده -لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه وقال ايضا والمكاتب اذا------------------------------------------------------------------------------------- قتل رجلا خطا فع---ليه من الدي-ة بقدر ما ادي من مكاتبته وعلي مولاه ما بقي من قيمته------- فان عجز المكاتب فلا عاقلة له-	4677	-3237784729539409953	284	491.5	223	428	66.35514068603516	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	188	246	920	1187	1437	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام-------- في قو----له عز وجل -----------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان --------اذا ايس--ر فقلت ارايت قو----له عز وجل	4652	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4679	true	-8512873977472764362	218	283	1168	1508	1652	305	عن ابي-------- عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن عفي له من اخيه شءa الاية ---------------------قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءدي- اليه باحسان ٥ وعنه عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل	4679	-3237784729539409953	211	294.0	161	370	57.02702713012695	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	34	172	151	802	1434	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل ------------------------------------------------------------فمن تصدق به فهو كفارة له ق-ال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جر-ح او غيره قال وسالته عن قول الله عزوجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للمطالب ان يرفق به ولا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان فلا يمطله اذا قدر 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل -----------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ق-ال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دي-ة وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال	9022	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4679	true	-8512873977472764362	52	148	244	784	1652	305	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5فمن تصدق به فهو كفارة لهa قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره ٢ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسانa قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قادرا ---علي ديته وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال	4679	-3237784729539409953	367	622.5	289	788	46.573604583740234	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	185	219	872	1050	1434	300	وعليه دين وليس له مال---------------------------------------------------------------------------------------- فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء والا فلا--- باب ضمان الظءر- اذا	4680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4680	true	6574714592760252380	178	232	954	1221	1556	303	وعليه دين وليس له مال 1 الصدوق في المقنع وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام رجل قتل وليس له مال وعليه دين فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين -قال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء والا فلا 49 باب --ان المسلم اذا	4680	-3237784729539409953	172	307.0	138	270	63.703704833984375	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	176	217	868	1080	1482	300	وعليه دين وليس له مال---------------------------------------------------------------------------------------- فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقلا ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهبوا اولياءه دية القاتل فجاءز وان ارادوا القود فليس لهم ذلك حتي يضمنوا الدين للغرماء والا فلا 69 عنه عن	7891	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4680	true	6574714592760252380	178	230	954	1210	1556	303	وعليه دين وليس له مال 1 الصدوق في المقنع وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام رجل قتل وليس له مال وعليه دين فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين قال- ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب-- اولياءه دمه للقاتل -----------------------------------------ضمنوا الدين للغرماء والا فلا 49 باب ان	4680	-3237784729539409953	158	258.0	125	300	52.66666793823242	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	247	281	1155	1331	1434	300	قتل وعليه دين وليس له مال---------------------------------------------------------------------------------------- فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الغرماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا اليدية للغرماء والا فلا AUTO 14 باب	9022	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4680	true	6574714592760252380	177	229	950	1207	1556	303	قتل وعليه دين وليس له مال 1 الصدوق في المقنع وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام رجل قتل وليس له مال وعليه دين فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين -قال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين- للغرماء والا فلا 49----- باب	4680	-3237784729539409953	162	293.5	129	264	61.3636360168457	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9125	false	-4446463931375316716	272	300	1269	1414	1414	300	وعليه دين وليس له مال---------------------------------------------------------------------------------------- فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين قال فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه -لقاتله ضمنوا الدين-	9125	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4680	true	6574714592760252380	178	224	954	1183	1556	303	وعليه دين وليس له مال 1 الصدوق في المقنع وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام رجل قتل وليس له مال وعليه دين فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين -----قال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل- ضمنوا الدين	4680	-3237784729539409953	139	247.5	113	235	59.1489372253418	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	53	80	261	384	1442	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين	3320	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4681	true	-4162494856323375770	0	29	0	133	1399	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين	4681	-3237784729539409953	122	233.5	95	133	91.72932434082031	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	false	-6509934248561402983	136	165	675	807	1468	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين	4650	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4681	true	-4162494856323375770	0	29	0	133	1399	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين	4681	-3237784729539409953	132	259.0	103	133	99.24812316894531	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	126	153	619	742	1449	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين	9021	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4681	true	-4162494856323375770	0	29	0	133	1399	300	وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين	4681	-3237784729539409953	123	236.5	96	133	92.481201171875	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0267	false	-8498842409715743653	16	52	73	256	1508	300	الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري رفعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال	267	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4682	true	-7178996953653594438	63	99	291	473	1438	300	الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر ر-فعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال	4682	-3237784729539409953	180	359.0	145	183	98.36065673828125	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	102	128	494	619	1498	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم	4697	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4682	true	-7178996953653594438	100	199	477	930	1438	300	ان قال ثم اقبل علي----- الحسن عليه السلام فقال يا بني ضربة مكان ضربة ولا تاثم 6 الشيخ الطوسي في الغيبة عن احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عمن رواه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هذه وصية امير المءمنين الي الحسن عليهما السلام وهي نسخة كتاب سليم بن قيس الهلالي وساق الوصية الي ان قال ثم اقبل عليه فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم	4682	-3237784729539409953	116	218.0	91	458	25.327510833740234	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3255	false	-8452928276461372994	167	265	777	1281	1459	300	بقول صاحب الخطا فليس-- له علي صاحب العمد سبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض------------------------------------------------------------ اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين ملطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول -------------قال يا امير المءمنين انا قتلته قال------------ اذهبوا به فاقتلوه ب------ه فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين --------------------------------ما هذا -صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام	3255	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4688	true	304508258856848082	0	108	0	541	1599	301	بقول صاحب الخطا لم يكن له علي صاحب العمد شء 4 باب حكم ما لو اقر انسان بقتل اخر ثم اقر اخر بذلك وبرا الاول 1 البحار عن كتاب مقصد الراغب لبعض قدماء اصحابنا قي----------------------------------ل اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين تلطخ بالدم واذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ذا الرجل فقال يا امير المءمنين انا قتلته قال عليه السلام اذهبوا الي المقتول فادفنوه فلما ارادوا قتل الرجل جاء ر----جل مسرع- فقال يا----------------- امير المءمنين----------------------- والله وحق عيني رسول الله صلي الله عليه واله انا قتلته وما هذا بصاحبه فق----------ال امير المءمنين عليه السلام	4688	-3237784729539409953	321	463.0	254	630	50.9523811340332	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9017	false	-4108162701583768262	208	279	1030	1408	1511	300	قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين متلطخ بالدم واذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقو------------ل فقال يا امير المءمنين انا قتلته قال------------ اذهبوا به فاقيد---------وه فلما ذهبوا به ليقتلوه اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين --------------------------------ما هذا قتل صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام	9017	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4688	true	304508258856848082	34	108	154	541	1599	301	قيل اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين -تلطخ بالدم واذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ذا الرجل فقال يا امير المءمنين انا قتلته قال عليه السلام اذهبوا الي المقتول فادفنوه فلما ارادوا قتل الرجل جاء ر-جل مسرع- فقال يا----------------- امير المءمنين----------------------- والله وحق عيني رسول الله صلي الله عليه واله انا قتلته وما هذا ب---صاحبه فق----------ال امير المءمنين عليه السلام	4688	-3237784729539409953	274	431.5	220	443	61.851016998291016	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3321	false	7599044772534333668	49	290	242	1425	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحلف اليهود فقالوا يا رسول الله كيف نحلف اليهود علي اخينا وهم قوم كفار قال فاحلفوا انتم قالوا كيف نحلف علي ما لم نعلم ولم نشهد قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال اما انها حق--------------------------------------- ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا وا-------------نما القسامة حوط يحاط به الناس 3 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فذكر مثل حديث ابن سنان قال وفي حديثه هي حق وهي مكتوبة عندنا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة -فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار------ ان فلان- اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا------- رجلين عدلين من غيركم اق--يدوه برمته ------------فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اق--يدوه برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا و انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فو------------------------------------------------------------------------------------داه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وق--ال انما حقن----- دماء المسلمين بالقسامة -لكي اذ- راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن	3321	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4690	true	-5832533817215520059	14	209	66	1071	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله قضي بالقسامة واليمين مع الشاهد الواحد في الاموال خاصة وقضي بذلك امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وقضي به الحسن عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال --------ابو عبد الله عليه السلام ولا يرضي بها يعني----- القسامة لنا عدو ولا ينكرها لنا ولي قال والقسامة حق وهي مكتوبة عندنا ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ثم لم يكن شء فانما القسامة نجاة ل-------لناس والبينة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحقوق كلها------- علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة وقال رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالوا يا رسول الله ان فلانا اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله--------- اقيموا البينة رجلين عدلين من غيركم اقدكم به برمته بعد ان انكر فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقدكم به برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهد و-----------------نكره ان نقسم علي شء لم نره قال فتحلف اليهود انهم ما قتلوه وما علموا له قاتلا قالوا يا رسول الله هم يهود يحلفون فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده ثم قال انما حقن الله دماء المسلمين بالقسامة ولكن اذا راي الفاجر الفاسق فرصة-------- حجزه مخافة القسامة ان يقتل فكي--ف عن	4690	-3237784729539409953	613	883.5	487	1481	41.390953063964844	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9011	false	-2630426151148535695	25	136	114	698	1524	300	القسامة فقال----------------- الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة -فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار------ ان فلان- اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمطالبين اقيموا------- رجلين عدلين من غيركم اقد----ه برمته ------------فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقد----ه برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا وانا لنكره ان نقسم علي ما-لم نره------------------------------------------------------------------------------------ فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وق--ال انما حقن----- دماء المسلمين بالقسامة لكي- اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن	9011	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4690	true	-5832533817215520059	75	209	385	1071	1496	300	القسامة نجاة للناس والبينة في الحقوق كلها------- علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة وقال رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالوا يا رسول الله ان فلانا اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- اقيموا البينة رجلين عدلين من غيركم اقدكم به برمته بعد ان انكر فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقدكم به برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهد و----------------نكره ان نقسم علي شء لم نره قال فتحلف اليهود انهم ما قتلوه وما علموا له قاتلا قالوا يا رسول الله هم يهود يحلفون فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده ثم قال انما حقن الله دماء المسلمين بالقسامة ولكن اذا راي الفاجر الفاسق فرصة-------- حجزه مخافة القسامة ان يقتل فكي--ف عن	4690	-3237784729539409953	516	885.0	415	729	70.78189086914062	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	63	164	327	780	1422	300	مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا-----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان	3287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	189	298	969	1449	1458	300	--------علي ستة نفر ----علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن ل---------ه من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان	4692	-3237784729539409953	364	614.5	277	518	70.27027130126953	74	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	5	210	22	1008	1439	300	عليه السلام ما افتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي---- العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته م----------ن الجروح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذ------------------------------------------------------------------ا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة وقيس ----ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف	3324	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	87	300	437	1458	1458	300	عليه السلام--- يعني ------------عليا عليه السلام في---------------------------- الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة---- في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعل-------------ي الخطا خمسة وعشرين ----و علي ما بلغت ديته الف دينار من الجروح بقسامة ستة ---نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار الي ان قال عليه السلام القسامة علي ستة نفر علي قدر ما --------------------------------اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف-	4692	-3237784729539409953	759	1234.0	594	1166	65.0943374633789	135	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	244	300	1254	1539	1539	300	عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس عل----ي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف-	4629	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	91	147	459	742	1458	300	عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة ف----ي النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين و ---علي ما بلغت ديته الف	4692	-3237784729539409953	272	526.0	219	290	93.79310607910156	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	0	36	0	196	1536	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل والدية في النفس الف دينار	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	147	183	742	938	1458	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار	4692	-3237784729539409953	195	389.0	159	196	99.48979949951172	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	224	300	1195	1536	1536	300	القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال -ذلك في القسامة في العين قال وافتي-	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	188	263	961	1298	1458	300	القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة في العين قال وافتي	4692	-3237784729539409953	332	651.0	258	343	96.79299926757812	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	0	36	0	160	1462	300	عليه السلام في-من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	263	300	1298	1458	1458	300	عليه السلام في من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف-	4692	-3237784729539409953	157	302.0	122	161	97.5155258178711	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	false	-6212676913221886894	247	300	1202	1471	1471	300	عليه السلام ما اتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الضوء من العين والبحح والشلل في اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت ديته- والقسامة جعل في النفس ----علي العمد خمسين رجلا-	9013	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	87	137	437	696	1458	300	عليه السلام يعني عليا-------------- عليه السلام ف-----------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة ف----ي النفس جعل علي العمد خمسين رجلا	4692	-3237784729539409953	208	355.5	166	300	69.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	1	150	5	707	1401	300	في النفس عل--------------------------ي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته م----------ن الجوارح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والضوء من العين والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذ------------------------------------------------------------------ا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة قيس ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف	9014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	130	300	662	1458	1458	300	في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين و علي---- ما بلغت ديته الف دينار من الجروح بقسامة ستة ----نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار الي ان قال عليه السلام القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه ---------------------------فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف-	4692	-3237784729539409953	516	802.5	397	879	58.70307159423828	92	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	73	171	369	807	1412	300	مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك---- القسامة كلها في الجرح فا------------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين	9088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	189	296	969	1441	1458	300	--------علي ستة نفر ----علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن ل---------ه من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين	4692	-3237784729539409953	344	578.0	259	506	67.98419189453125	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	58	151	292	783	1574	300	عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام والعقل ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل في اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف دينار وعلي الجراح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	91	183	459	938	1458	300	عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونق-------ص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين و ---علي ما بلغت ديته الف دينار من-- الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار	4692	-3237784729539409953	470	920.5	379	491	95.72301483154297	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	34	145	178	676	1401	300	القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال -ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام في-من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف	9112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4692	true	8280847023012302675	188	300	961	1458	1458	300	القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال وذلك في القسامة في الع--ين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف-	4692	-3237784729539409953	495	969.5	385	500	99.0	109	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	102	204	495	966	1422	300	وان كان --ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت-------- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ين-قص من سمعه فان كان سمعه كله	3287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4693	true	7164441061376532719	2	77	10	358	1469	300	وان كان الثلثي----ن حلف--- اربع م---------رات وان كان -خمسة اسداس----- حلف خمس مرات وان -------------كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ا-------------------------------------------------ن يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي نحو ذلك----------- يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينتقص من سمعه فان كان سمعه كله	4693	-3237784729539409953	172	99.5	126	584	29.452054977416992	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	36	115	160	529	1462	300	ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه ش--ء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ين-قص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4693	true	7164441061376532719	0	80	0	371	1469	300	ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء ء فعلي نحو ذلك يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينتقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك	4693	-3237784729539409953	367	717.5	288	372	98.65591430664062	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	111	211	533	992	1412	300	وان كان --ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان خمسة اسداس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك القسامة كلها في الجرح فان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت-------- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس من ذلك والقسامة علي نحو ما ين-قص من سمعه فان كان سمعه كله	9088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4693	true	7164441061376532719	2	77	10	358	1469	300	وان كان الثلثي----ن حلف اربع مرات وان ------------كان خمسة اسداس----- حلف خمس مرات وان -------------كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ا-----------------------------------------------ن يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي نحو ذلك----------- يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ---ذلك والقسامة علي نحو ما ينتقص من سمعه فان كان سمعه كله	4693	-3237784729539409953	170	122.0	127	572	29.720279693603516	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	58	129	292	653	1574	300	عليه السلام في ا-----لجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام والعقل ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل في اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء--- من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة في النفس جعل علي ا-----------لعمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف دينار وعلي الجراح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه -علي ستة نفر	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4693	true	7164441061376532719	110	168	523	818	1469	300	عليه السلام وقد جعل للجسد ك--له ست- فراءض النفس والبصر والسمع والكلام---------------------------------- والشلل من اليدين والرجلين و---------------------------جعل مع كل واحدة من هذه قسامة علي نحو ما قسمت الدية فجعل للنفس عل-----------ي العمد من القسامة خمسون رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرون رجلا علي ما يبلغ دية كاملة وعلي----- الجروح ستة -------نفر فما كان دون ذلك فبحسابه من الستة نفر	4693	-3237784729539409953	219	356.0	171	382	57.32984161376953	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	145	224	676	1043	1401	300	ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود وان اصاب سمعه ش--ء فعلي نحو ذلك يضرب له شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ن--قص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك	9112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4693	true	7164441061376532719	0	80	0	371	1469	300	ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء ء فعلي نحو ذلك يضرب له شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينتقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك	4693	-3237784729539409953	365	717.0	286	371	98.38275146484375	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4676	false	7869813305170757584	0	24	0	113	1491	300	علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك-- باب	4676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4695	true	-737159862982225043	247	270	1222	1327	1484	300	علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته---- ديتها فان لم يءد اليها------ قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 8 باب	4695	-3237784729539409953	102	183.5	80	115	88.6956558227539	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6098	false	-1675655278419179014	172	233	830	1107	1406	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها ديتها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 155 باب حكم المراة-- اذا قتلت رجلا 1 علي بن ابراهي------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال----له عليه السلام انه قال	6098	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4695	true	-737159862982225043	239	290	1184	1432	1484	300	ابو عبد الله عليه السلام قرات-- في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته دي----تها فان لم يءد الي------ها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 8-- باب كيفية القصاص اذا لطم انسان عين اخر فانزل فيها الماء 1 دعاءم الاسلا------------------------------------------م عن امي---ر المءمنين عليه السلام انه قال	4695	-3237784729539409953	173	277.0	131	307	56.35179138183594	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	115	146	546	693	1423	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك	9076	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4695	true	-737159862982225043	239	268	1184	1321	1484	300	ابو عبد الله عليه السلام قرات-- في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته---- ديتها فان لم يءد اليها------ قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك	4695	-3237784729539409953	130	228.5	102	149	87.24832153320312	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	11	46	57	218	1492	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمته لها ديتها فان لم يءد لها ديتها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك AUTO 25 باب	9099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4695	true	-737159862982225043	239	270	1184	1327	1484	300	ابو عبد الله عليه السلام قرات------ في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته دي----تها فان لم يءد الي----ها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 8------ باب	4695	-3237784729539409953	130	220.0	100	163	79.75460052490234	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	136	178	681	899	1465	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام------------------- ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات---- فقال ليس الخطا مثل العمد العمد -------------------فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما	4651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4696	true	-4748446428187374226	130	175	643	871	1480	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ------ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فسالته ما تقول في العمد والخطا في القتل و---الجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد في القتل والجراحات فيه--------------------- القصاص والخطا في القتل والجراحات فيه --	4696	-3237784729539409953	182	319.5	147	260	70.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9018	false	-6050853785774383501	139	188	722	971	1501	300	21 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد ابن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت----------- ما تقول في العمد والخطا في القتل والجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد في-------------------ه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيها الديات	9018	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4696	true	-4748446428187374226	125	176	622	878	1480	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد -بن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فسالته ما تقول في العمد والخطا في القتل والجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد في القتل والجراحات فيه--------------------- القصاص والخطا في القتل والجراحات فيه- الديات	4696	-3237784729539409953	217	405.0	172	279	77.77777862548828	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9075	false	5259974785389538599	267	295	1297	1429	1447	300	الي امير المءمنين عليه السلام رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي عليه ان تداس بطنه حتي يحدث في ثيابه كما احدث او يغرم ثلث الدية	9075	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4698	true	-158273210104819771	125	149	606	714	1475	300	الي علي عل----------يه السلام رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي----- ان يداس بطنه حتي يحدث--------- كما احدث او يغرم ثلث الدية	4698	-3237784729539409953	102	181.5	79	132	77.2727279663086	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9097	false	-8858229551576049598	221	267	1045	1263	1410	300	الي امير المءمنين عليه السلام رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي عليه ان يداس بطنه حتي ي---------حدث او يغرم ثلث الدية 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اقتص منه--- فمات فهو قتيل القران 17	9097	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4698	true	-158273210104819771	125	204	606	970	1475	300	الي علي---------- عليه السلام رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي----- ان يداس بطنه حتي يحدث كما احدث او يغرم ثلث الدية 15 باب ان من قتله القصاص بامر الامام فلا دية له في قتل ولا جراحة 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من مات في حد او قصاص فهو قتيل القران فلا شء عليه 2 الجعفريات بالسند المتقدم عن ---------------------------------------------علي عليه السلام قال من اقتص منه شء فمات فهو قتيل القران 16	4698	-3237784729539409953	152	272.5	117	424	35.849056243896484	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9098	false	8053311542874432410	220	258	1051	1245	1444	300	ان شاء اولياءه و----------------------------ياخذوا فضل ما بين الديتين وان- قطع المسلم يد المعاهد خير اولياء المعاهد فان شاء-ا اخذوا دية يده وان شاءا- قطعوا يد المسلم وادوا اليه فضل ما بين الديتين واذا قتله المسلم صنع كذلك 23	9098	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4698	true	-158273210104819771	239	283	1168	1390	1475	300	ان شاء اولياءه وياخذوا من ماله او من مال اوليا--ءه فضل ما بين الديتين واذا قطع المسلم يد المعاهد خير اولياء المعاهد فان شاءوا اخذوا دية يده وان شاءوا قطعوا يد المسلم وادوا اليه فضل ما بين الديتين واذا قتله المسلم صنع كذلك 2 -	4698	-3237784729539409953	186	347.5	149	225	82.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9098	false	8053311542874432410	75	157	346	745	1444	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ا---------ن رجلا قطع من بعض اذن --رجل شيء---------------------------------ا فرفع ذلك الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده علي اذنه بدمه فالتحمت وبرءت فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستقاده فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت وقال عليه السلام انما يكون القصاص من اجل الشين 20 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاش-----م عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام---- قال	9098	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4699	true	6342371457458021304	120	204	597	1006	1445	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل- قطع من بعض اذن الرجل شيءا فقال عليه السلام ان رجلا فعل هذا فرفع---- الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده الي اذنه بدمه فالتحمت وبرءت فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستعداه فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت ثم قال---------- انما يكون القصاص من اجل الشين 18 باب عدم ثبوت القصاص في العظم 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمني----------------------------ن عليه السلام انه قال	4699	-3237784729539409953	287	475.5	223	452	63.495574951171875	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3503	false	-3108666706804775736	246	300	1284	1572	1572	300	قال فيشرف الجبار عز وجل الحكم العدل عليهم فيقول انا الله لا اله الا انا الحكم العدل الذي لا يجور اليوم احكم بينكم بعدلي وقسطي لا يظلم اليوم عندي احد اليوم اخذ للضعيف من القوي بحقه ولصاحب المظلمة بالمظلمة بالقصاص من الحسنات والسيءات واثيب علي الهبات ولا يجوز هذه العقبة اليوم عندي ظالم ولا-	3503	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4700	true	-3301365771042188015	23	77	111	398	1503	300	قال فيشرف الله-- عز وجل الحكم العدل عليهم فيقول انا الله لا اله الا انا الحكم العدل الذي لا يجور اليوم احكم بينكم بعدلي وقسطي لا يظلم اليوم عندي احد اليوم اخذ للضعيف من القوي بحقه ولصاحب المظلمة بالمظلمة بالقصاص من الحسنات والسيءات واثيب علي الهبات ولا يجوز هذه العقبة اليوم عندي ظالم ولا	4700	-3237784729539409953	284	555.5	231	289	98.2698974609375	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3504	false	4469994310633469810	1	32	3	172	1602	300	عنده مظلمة الا مظلمة يهبها -صاحبها واثيبه عليها و--اخذ له بها عند الحساب فتلازموا ايها الخلاءق واطلبوا مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدنيا وانا شاهد لكم ----عليهم وكفي بي شهيدا	3504	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4700	true	-3301365771042188015	78	111	402	578	1503	300	عنده مظلمة الا مظلمة يهبها لصاحبها واثيبه عليها او اخذ له بها عند الحساب فتلازموا ايها الخلاءق واطلبوا مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدنيا وانا شاهد لكم بها عليهم وكفي بي شهيدا	4700	-3237784729539409953	168	318.0	137	176	95.45454406738281	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3292	false	-2840566887388569570	222	300	1116	1509	1509	300	عليه السلام--- قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين---------------- عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية -----انهم كانوا ياخذون منهم-	3292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4703	true	-5888955856683736298	172	254	853	1249	1472	300	عليه السلام في حديث قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل------- والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان ------من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية------ ابل او ورق قال فقال الابل اليوم هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم انما كان-- يءخذ-- منهم	4703	-3237784729539409953	360	653.0	287	421	85.51068878173828	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	0	50	0	232	1463	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب بكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة --بعير قال فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها 2--------------------------- ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4703	true	-5888955856683736298	254	296	1249	1451	1472	300	في --دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة البعير---- فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها الخبر 4 العياشي في تفسيره عن--------------------------------- ابن سنان عن ابي عبد الله علي--------------------ه السلام	4703	-3237784729539409953	151	258.5	118	261	57.85440444946289	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	false	-4996815210418702290	221	300	1090	1487	1487	300	عليه السلام-------- قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين---------------- عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه في الدية اليوم ا-لورق او الابل فقال الابل------ هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون-- منهم في دية الخطا ماءة-	4669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4703	true	-5888955856683736298	172	258	853	1267	1472	300	عليه السلام في حديث قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل------- والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان ------من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه في الدية ا--بل او ورق -----قال فقال الابل اليوم هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم -انما كان يءخذ منهم في دية الخطا ماءة	4703	-3237784729539409953	363	652.5	288	435	83.44827270507812	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9079	false	8759186335217073046	0	128	0	636	1514	300	عليه السلام--- قال فقال الحكم بن عتيبة فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمني----------------ن عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية -----انهم كانوا ياخذون منهم في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف----- قلت له فما اسنان الماءة --بعير قال فقال ما حال عليها الحول ذكران كلهافاما ما رواه 39 احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	9079	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4703	true	-5888955856683736298	172	297	853	1455	1472	300	عليه السلام في حديث قال الحكم ف---------قلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل------- والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر الورق في الناس قسمها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان ------من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية------ ابل او ورق قال فقال الابل اليوم هي مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم انما كان-- يءخذ-- منهم في دي--ة الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة البعير ف----قال ما حال عليه- الحول ذكران كلها الخبر 4 العياشي في تفسيره ع--------ن ---------------------ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4703	-3237784729539409953	526	932.0	417	671	78.39046478271484	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3247	false	-7706789304009412494	262	300	1237	1409	1409	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد-	3247	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	77	106	383	514	1461	300	علي بن ابي حمزة قال دي-----------------------------------------ة الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي -شبه العمد	4704	-3237784729539409953	125	229.0	98	173	72.25433349609375	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3248	false	-717536523241668775	0	150	0	749	1440	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة و-ثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ال----------------خطا شبه العمد ان يقتل بال----سوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما --------------------------------بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون------------------------ والخطا---- يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون----------------------- ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 4 علي بن	3248	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	106	240	514	1184	1461	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة و ثلاث وثلاثون جذعة واربع و-ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل 6 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه ----------------------------------قال سمع- ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ابواب الدية قال الخطا شبه العمد ان يقتل الرجل بسوط او ---عصا او بالحجارة و--دية ذلك يغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة تخلفت عن الحمل او الخلفة التي لحقت بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون التي تتبع اخاها او امها والخطا بين يكون فيه ثلاثون حقه وثلاثون -بنت لبون وثلاثون بنت مخاض التي اخوتها في بطن امها وعشرة ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة --اناث من الابل عشرون شاة 3 باب ان	4704	-3237784729539409953	497	837.0	395	854	58.196720123291016	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	232	300	1108	1449	1449	300	بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ال----------------خطا شبه العمد ان يقتل بال----سوط او------- بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة -----------------------------------بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا--------------------------- يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون----------------------- ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق-	4648	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	135	223	661	1103	1461	300	عن ابيه قال سمع- ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ابواب الدية قال الخطا شبه العمد ان يقتل الرجل بسوط او عصا او بالحجارة و----------دية ذلك يغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة تخلفت عن الحمل او الخلفة التي لحقت بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون التي تتبع اخاها او امها والخطا بين يكون فيه ثلاثون حقه وثلاثون -بنت لبون وثلاثون بنت مخاض التي اخوتها في بطن امها وعشرة ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق	4704	-3237784729539409953	289	486.0	228	454	63.65638732910156	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	false	-4527010936859616662	104	165	513	817	1485	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال الدية المغلظة التي تشبه العمد وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة و-ثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل وسالته عن	6091	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	77	130	383	638	1461	300	علي بن ابي حمزة قال دية ال-----------------------------------------خطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دي--ة المغلظة التي -شبه العمد وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة و ثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل 6 احمد بن	4704	-3237784729539409953	237	447.5	188	305	77.70491790771484	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6092	false	5181132059217447481	137	213	665	1049	1469	300	عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ال----------------خطا شبه العمد ان يقتل---------- بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون و-------الخطا---------- يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم----------- قيمة كل ناب من الابل--------- عشرون شاة 5	6092	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	0	76	0	379	1461	300	عليه الس-----------------------------------لام في ابواب الديات في الخطا شبه العمد اذا قتل بالعصا او بالسوط او---------- بالحجارة يغلظ ديته وهو م----اءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وقال في الخطا دون العمد يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة------- درهم- او عشرة دنانير ومن الغنم اذا لم يكن قيمة--- ناب--- الابل لكل بعير عشرون شاة 5	4704	-3237784729539409953	295	504.5	236	447	65.99552917480469	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	false	-2836529409288258074	257	300	1189	1388	1388	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد وليست بعمد افضل من-	9004	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	77	110	383	532	1461	300	علي بن ابي حمزة قال دي-------------------------------------------ة الخطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي -شبه العمد وليس- بعمد افضل من	4704	-3237784729539409953	143	263.0	112	200	71.5	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9005	false	4642173567278014485	180	277	918	1406	1504	300	عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في ال----------------خطا شبه العمد ان يقتل---------- بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون و-------الخطا---------- يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر من الابل وقيمة كل بعير ماءة وعشرون-- درهما او عشرة دنانير ومن الغنم----------- قيمة كل ناب من الابل--------- عشرون شاة 15 الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن دية العمد فقا------------ل ماءة من فحولة الابل	9005	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4704	true	6454094976486641207	0	91	0	444	1461	300	عليه الس-----------------------------------لام في ابواب الديات في الخطا شبه العمد اذا قتل بالعصا او بالسوط او---------- بالحج--ارة ي--غلظ ديته وهو ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وقال في الخطا دون العمد يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر--------- وقيمة كل بعير من الورق ماءة درهم- او عشرة دنانير ومن الغنم اذا لم يكن قيمة--- ناب--- الابل لكل بعير عشرون شاة 5 وعن علي بن ابي حمزة قال ---------------------------------------------دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من------ الابل	4704	-3237784729539409953	319	466.5	254	565	56.46017837524414	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3273	false	-3937793736407924919	198	300	931	1432	1432	300	قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا --وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان عل--ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه-	3273	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	51	149	242	729	1507	300	----رجلا خطا --------فان كان- مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي -اولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه	4707	-3237784729539409953	464	871.0	369	507	91.51873779296875	87	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	false	6214127651511948709	239	300	1156	1458	1458	300	قتل رجلا خطا فقال ان كان مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته----- وعلي الامام-	4662	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	51	110	242	537	1507	300	----رجلا خطا ف----ان كان مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام	4707	-3237784729539409953	282	524.0	226	308	91.55844116210938	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4663	false	2436936576524128216	0	51	0	246	1436	300	ان يءدي الي اولياء المقتول بقدر--------- ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون بما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 5273 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ا--بي عبد الله عليه	4663	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	110	157	537	767	1507	300	ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون -ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي -اولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه 2 عوالي اللالي-------------------- عن النبي صلي الله عليه	4707	-3237784729539409953	195	341.0	152	257	75.87548828125	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5907	false	3686526606564640359	24	94	122	437	1376	300	المشروط عليه ان عجز فهو رد ف-ي الرق وما حد العجز في ذلك 1 الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جاريه لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منها قال فقال لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	5907	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	58	107	275	520	1507	300	--اشترط عليه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين--- كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا ف------------------------------------------------------------------ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	4707	-3237784729539409953	114	124.0	84	316	36.075950622558594	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9036	false	2678026292990511681	239	299	1118	1408	1411	300	قتل رجلا خطا قال فقال ان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان هو عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المماليك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوه ---وان شاء-ا باعوه وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	9036	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	51	107	242	520	1507	300	----رجلا خطا --------فان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان--- عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملو-ك يدفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	4707	-3237784729539409953	254	454.0	201	295	86.10169219970703	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	false	-915486580228317189	1	73	4	351	1414	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده فل--اولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه 85 ع--لي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه -ال-----سلام في --مكاتب -قتل رجل خطا قال عليه من ديته بقدر ما	9037	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	109	167	530	813	1507	300	الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي اولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه -2 عوالي--- اللالي- عن النبي صلي ا---------------------------------------------------لله عليه واله انه قال في المكاتب يقتل-------- قال ------يءدي-- بقدر ما	4707	-3237784729539409953	250	394.5	197	360	69.44444274902344	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9038	false	-3622395280764805387	217	286	998	1324	1386	300	سنه قال اذا ادي نصف مكاتبته تفقا عين الحر او---- ديته ان كان خطا --هو بمنزلة الحر وان كان لم يءد النصف قوم فادي بقدر ما اعتق منه وسالته عن --المكاتب الذي اذا ادي نصف ما عليه قال هو بمنزلة الحر في الحدود وغير ذلك من قتل او غيره وسالته عن مكاتب فقا عين مملوك وقد ادي نصف مكاتبته قال يقوم المملوك ويءدي المكاتب الي مولي المملوك نصف ثمنه	9038	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4707	true	2541681476288056991	0	47	0	221	1507	300	سنه فان كان ادي نصف مكاتبته -فقا عين الحر او اخذ ديته ان كان خطا فانه بمنزلة الحر وان كان لم يءد النصف قوم فادي بقدر ما اعتق منه و------ان فقا مكاتب --------------------------------------------------------------------------------------------------عين مملوك وقد ادي نصف مكاتبته -----قوم المملوك وا-دي المكاتب الي مولي العبد --نصف ثمنه	4707	-3237784729539409953	199	327.0	155	334	59.58083724975586	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4685	false	7004921779862700540	181	208	910	1050	1489	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية ز-بيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحبه ان -----	4685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4708	true	5876996207614784652	216	243	1098	1241	1553	301	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل--- تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحب الكلب ان	4708	-3237784729539409953	132	253.0	108	146	90.41095733642578	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	false	5068661692898169381	208	289	999	1443	1498	300	عن ابي عبد ------الله عليه- السلام ---قال كان قوم ---يشربون فيسكرون فتباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلا- وبقي----- رجلا- فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين-- اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون فقالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام لعل ذينك اللذين ما- تقتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل انا اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة فاخذ دية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراحة الباقين من دية المقتولين	4656	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4710	true	-5099120415580560859	155	298	767	1542	1547	300	عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام رفع اليه اربعة نفر شربوا ف-سكروا فتباعجوا بس--كين كانت م-------------------------------------عهم فحبسهم فمات منهم رجلان وبقي منهم رجلان فسءل اهل المقتولين فقال اهل المقتولين اقدهما بصاحب-نا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون قا-لوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام لعل----- اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري -قال علي عليه السلام بل---- اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة واخذ دية جراح الباقين من دية المقتولين 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في اربعة نفر شربوا الخمر فتباعجوا بالسكاكين فاتي بهم فحبسهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان فقال اهل المقتولين اقدنا من هذين ولم يكن احد اقر ولم تقم عليهم بينة فقال امير المءمنين عليه السلام فلعل اللذين ماتا قتل كل واحد منها صاحبه قالوا لا ندري فقضي بدية المقتولين علي الاربعة واخذ جراحة الباقين من دية المقتولين	4710	-3237784729539409953	345	571.5	278	827	41.71704864501953	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9068	false	-403681203770036396	3	96	13	524	1529	300	عن ابي جعفر عليه السلام----------- عن علي عليه- السلام مثله 5 النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم رجلان وبقي----- رجلان فقال اهل المقتولين يا امير المءمنين-- اقدهما بصاحبينا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون قالوا نري ان تقيدهما -قال علي عليه السلام فلعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري فقال علي عليه السلام بل اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة واخذ دية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراحة الباقين من دية المقتولين	9068	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4710	true	-5099120415580560859	150	298	747	1542	1547	300	عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام رفع اليه اربعة نفر شربوا فسكروا فتباعجوا بس---------------------------------------------------كين كانت م-------------------------------------عهم فحبسهم فمات منهم رجلان وبقي منهم رجلان فسءل اهل المقتولين فقال اهل المقتولين اقدهما بصاحب-نا فقال علي عليه السلام للقوم ما ترون قالوا نري ان تقيدهما فقال علي عليه السلام -لعل----- اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري -قال علي عليه السلام بل اجعل دية المقتولين علي قباءل الاربعة واخذ دية جراح الباقين من دية المقتولين 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في اربعة نفر شربوا الخمر فتباعجوا بالسكاكين فاتي بهم فحبسهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان فقال اهل المقتولين اقدنا من هذين ولم يكن احد اقر ولم تقم عليهم بينة فقال امير المءمنين عليه السلام فلعل اللذين ماتا قتل كل واحد منها صاحبه قالوا لا ندري فقضي بدية المقتولين علي الاربعة واخذ جراحة الباقين من دية المقتولين	4710	-3237784729539409953	339	594.0	270	891	38.04713821411133	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3251	false	4705745699092668492	0	156	0	752	1401	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مري--------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسما ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 9	3251	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4711	true	-4565638276371487741	72	203	375	1064	1591	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية ثلا-------ثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 3 العياشي -----------------------------عن السكوني ان ستة نفر لعبوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد اثنان منهم علي ثلاثة منهم انهم غرقوه وشهد الثلاثة علي الاثنين انهما غرقاه فالزم عليه السلام الاثنين اخماس الدية والزم الثلاثة خمسي الدية بحساب الشهادة 3 باب حكم ما لو اشترك ثلاثة في هدم حاءط فوقع علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهم فمات 1 الشيخ الطوسي في النهاي----------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 4	4711	-3237784729539409953	402	583.5	322	960	41.875	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	91	152	435	720	1434	300	باب---- ما --جاء في ثلاثة اشتركوا في هدم حاءط فوقع علي واحد منهم فمات 5361 روي محمد بن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في هدم حاءط اشترك في----ه ثلاثة---- فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه-- باب	4680	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4711	true	-4565638276371487741	148	204	802	1068	1591	300	باب حكم ما لو اشترك ثلاثة-------- في هدم حاءط فوقع علي -احد---هم فمات 1 الشيخ الطوسي في النهاي-------------------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ح----اءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 4 باب	4711	-3237784729539409953	221	357.5	174	301	73.42192840576172	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	242	291	1265	1535	1574	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي علي عليه السلام بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 4	9067	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4711	true	-4565638276371487741	60	109	316	583	1591	300	النهاية عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فق----ضي عليه السلام بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 3	4711	-3237784729539409953	260	509.0	212	271	95.94095611572266	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	195	237	1016	1262	1580	300	الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني -الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي------------ بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	4655	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4713	true	-2679610825468846429	0	36	0	221	1555	300	الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع------------------------------ فقضي عليه السلام بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الث----اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	4713	-3237784729539409953	206	371.5	172	259	79.53668212890625	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	89	120	426	615	1574	300	الاسد فخر احدهم ----------------فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي------------ بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كامله	9067	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4713	true	-2679610825468846429	0	36	0	221	1555	300	الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي عليه السلام بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	4713	-3237784729539409953	185	355.0	154	221	83.71040344238281	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	54	144	243	651	1407	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين ف---اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن--- باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال--- بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد ال----له عليه السلام انه سءل	3311	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4714	true	-2548471999986468978	201	290	1013	1467	1528	300	المقنع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فان اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 11 باب --ان الدابة المرسلة لا يضمن صاحبها جنايتها ويضمن راكبها ما تجنيه بيديها ماشية وبيديها ورجليها واقفة وكذا قاءدها وساءقها ما تجني بيديها ورجليها وكذا ضاربها 1 دعاءم الاسلا-------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرس----------------------------------------لة 2 وعن امي---ر المءمنين عليه السلام انه قال	4714	-3237784729539409953	265	441.0	204	532	49.81203079223633	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4677	false	8158026682761614556	191	224	910	1062	1431	300	قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين ف---اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	4677	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4714	true	-2548471999986468978	202	234	1020	1165	1528	300	قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فان اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	4714	-3237784729539409953	142	264.0	111	155	91.61289978027344	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4685	false	7004921779862700540	37	107	199	571	1489	300	امير المءمنين عليه السلام قضي في الهاشمة بعشر من الابل 5387 وقال ابو عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام في عبد شج رجلا موضحة ثم شج اخر فقال هو بينهما باب نوادر الديات 5388 روي عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن الاصبغ ابن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	4685	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4714	true	-2548471999986468978	13	83	66	490	1528	300	امير المءمنين عليه السلام قضي في القارصة والقامصة والواقصة وهن ثلاث جوار كن يلعبن فركبت احداهن صاحبتها فقرصتها الثالثة فقمصت المركوبة فوقعت الراكبة فوقصت عنقها فقضي بالدية اثلاثا واسقط حصة الراكبة لما اعانت علي نفسها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فاستصوبه 3 الصدوق في المقنع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	4714	-3237784729539409953	198	316.5	164	535	37.00934600830078	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	27	62	128	289	1419	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين ف---اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 42 سهل بن	9061	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4714	true	-2548471999986468978	201	237	1013	1175	1528	300	المقنع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فان اصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 11 باب ان	4714	-3237784729539409953	149	272.0	114	164	90.8536605834961	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	false	3216723438626170094	84	109	379	531	1473	300	امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخسنها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة AUTO 21 باب	9069	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4714	true	-2548471999986468978	61	85	350	496	1528	300	امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة 8------ باب	4714	-3237784729539409953	144	278.5	120	152	94.7368392944336	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3313	false	-5486522510948461761	0	96	0	464	1475	300	صلي الله عليه واله-------------------- اءت عليا عليه السلام فسله فاتاه----------------- فسال-ه فقال علي عليه السلام ان كان الثور الداخل علي --حمارك في منامه حتي قتله فصاحبه ضامن وان كان الحمار هو الداخل علي الثور في منامه فليس علي صاحبه ضمان قال فرجع -الي النبي صلي الله عليه واله فاخبر-ه فقال ال--نبي صلي الله عليه واله الحمد لله الذي جعل من اهل بيتي من يحكم بحكم الانبياء 8 علي----------------------------------------------------- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبيد الله الحلبي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا	3313	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4716	true	3481906486169475352	76	180	373	884	1479	300	صلي الله عليه واله بقول عمر فقال اذهبا الي علي- عليه السلام فاسالاه وارجعا الي بما يقول فسالاه فق----ال عليه السلام ان كان الثور ---دخل علي الحمار- في مامنه حتي قتله فصاحبه ضامن وان كان الحمار هو الداخل علي الثور فقتل---ه فليس علي صاحبه ضمان---- فرجعا الي النبي صلي الله عليه واله فاخبراه بما قال فقال صلي الله عليه واله الحمد لله الذي جعل من اهل بيتي من يحكم بحكم الانبياء-- عليهم السلام 2 الصدوق في المقنع رويت انه جاء رجل الي عمر بن الخطاب ومعه رجل فقال ان بقرة هذا شقت بطن جملي فقال عمر قضي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله فيما	4716	-3237784729539409953	329	500.0	256	561	58.6452751159668	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3312	false	6458137033169197948	134	204	603	936	1392	300	رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال ---------------------------------------يا عمر ا-قض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال ----------------------------------يا علي اقض بي-نهم فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال----- فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده -الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل م--ني من ي-----------------قضي بقضاء	3312	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4717	true	8032712332848377446	0	86	0	420	1495	300	رسول الله بهيمة ف----------ما عليها شء -قال فالتفت صلي الله عليه واله الي عمر فقال يا عمر احكم بينهم-- قال باي شء احكم بين الدواب فالتفت الي علي عليه السلام فقال يا علي احكم بينهم فقال اجل يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان علي اصحاب الثور فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يديه الي السماء وقال الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي رايتك تقضي بقضاء	4717	-3237784729539409953	275	457.5	214	433	63.51039123535156	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3313	false	-5486522510948461761	130	266	646	1326	1475	300	عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم فجاء اولياء المقتول من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل ---صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم ان الولاية لعلي عليه السلام من---- بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله هو- توبتكم مما قلتم 9 --------------------------------------------علي ب-----------------------------------------------------------------------ن ابراهي---------م عن---------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال	3313	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4717	true	8032712332848377446	111	271	561	1341	1495	300	عليه السلام انه قضي ب------------------------------------------------------------------------------اليمن في فرس افلت فنفح رجلا فقتله فاهدره علي عليه السلام وقال ان افلت فليس علي صاحبه شء وان ارسله او ربطه في غير حقه ضمن فلم يرض اليمانيون حكمه بذلك واتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا------------ ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم وحكم علي حكمي وقوله قولي وهو وليكم بعدي لا يرد------------ قوله ولا حكمه ------------------الا كافر ولا يرضي------- بقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله------------------- قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام -------قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك توبتكم 2 القطب الراوندي في قصص الانبياء باسناده الي الصدوق عن علي بن احمد بن موسي عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن ابراهيم بن الحكم عن عمرو بن جبير عن ابيه ------------------------------------------عن الباقر عليه السلام قال بعث	4717	-3237784729539409953	416	650.5	329	975	42.66666793823242	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9059	false	-2684712568560815939	154	292	728	1439	1470	300	عليه السلام الي ال-----يمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ودفعوه ---الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فاطل عليه السلام دم صاحبه--م قال -فجاء اولياء المقتول -----من ال--يمن الي---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم لان الولاية لعلي من--------------- بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي بولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي----- وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وهو توبتكم مما	9059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4717	true	8032712332848377446	111	229	561	1139	1495	300	عليه السلام انه قضي باليمن في--- فرس افلت------------------------------- فنفح رجلا-- فق--------------------------------------------تله فاهدره علي عليه السلام وقال ان افلت فليس علي ------------------------------------------------------صاحبه شء وان ارسله او ربطه في غير حقه ضمن فلم يرض اليمانيون حكمه بذلك واتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم وحكم علي حكمي وقوله قولي وهو وليكم بعدي لا يرد------------ قوله ولا حكمه ------------------الا كافر ولا يرضي ب--------قوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله------------------- قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك توبتكم 2 --	4717	-3237784729539409953	417	635.0	326	771	54.085601806640625	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	212	299	1014	1451	1454	300	رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر ب-------------------------------------------------------------------------------ها فقتلته فلا دية له ولا قود 13 وعنه --------------------------------------------قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سءل --عن رجل	3259	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4718	true	-8658298878799314700	41	141	215	730	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق علي للظلم وساق مثل ما مر 16 باب حكم ما لو ادخلت امراة صديقا لها فقتله زوجها وقتلت زوجها 1 الشيخ الطوسي في النهاية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي ص----ديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق فقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق ق-ال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 2 ابن شهراشوب في المناقب --------------------------------------------عن الصادق عليه السلام انه قال تزوج رجل	4718	-3237784729539409953	307	516.5	244	564	54.43262481689453	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3313	false	-5486522510948461761	127	184	631	922	1475	300	البينة عند علي عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل------ فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول ال-له صلي الله عليه وال-------------------------------------ه فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل ---صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق---- للظلم	3313	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4718	true	-8658298878799314700	0	57	0	293	1471	300	البينة ان الفرس ان------------------فلت من داره فنفح الرجل برجله فابطل علي عليه السلام دم الرجل- فجاء اولياء المقتول من اليمن الي----- النبي صلي الله عليه واله يشكون عليا عليه السلام فيما حكم عليه فق-------------الوا ان عليا------------ ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق علي للظلم	4718	-3237784729539409953	222	356.5	177	342	64.91227722167969	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	24	90	121	472	1491	300	فيقتله زوجها وتقتل المراة زوجها وما يجب في ذلك 5375 روي يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	4683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4718	true	-8658298878799314700	70	128	347	666	1471	300	ف-قتله زوجها و-قتل------ت زوجها 1 الشيخ الطوسي في النهاية----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي---- صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق فقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	4718	-3237784729539409953	288	508.5	232	351	82.05128479003906	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	36	87	183	460	1477	300	قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 30 علي بن ابراهيم عن المختار بن	9045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4718	true	-8658298878799314700	85	134	425	694	1471	300	قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي---- صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق فقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج ----2 ابن شهراشوب في المناقب عن	4718	-3237784729539409953	253	477.0	205	277	91.33573913574219	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9059	false	-2684712568560815939	185	237	895	1156	1470	300	البينة ان --فرسه افلت من داره ونفح الرجل فا-------ط----ل عليه السلام دم صاحبهم قال فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول ال-له صلي الله عليه وال-------------------------------------ه فقالوا يا رسول الله ان عليا ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق---- للظلم	9059	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4718	true	-8658298878799314700	0	57	0	293	1471	300	البينة ان الفرس انفلت من داره فنفح الرجل برجله فابطل علي عليه السلام دم الرج-----ل فجاء اولياء المقتول من اليمن الي----- النبي صلي الله عليه واله يشكون عليا عليه السلام فيما حكم عليه فق-------------الوا ان عليا ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق علي للظلم	4718	-3237784729539409953	223	370.5	177	316	70.56961822509766	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	false	6088404539302455576	117	153	571	741	1436	300	عليه السلام يا --------------غلام--- اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله	3254	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	139	177	700	882	1490	300	عليه السلام في حديث انه قال لغلام له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله	4721	-3237784729539409953	161	287.5	128	188	85.63829803466797	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	32	68	137	324	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	3260	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	45	79	235	411	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما -لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	4721	-3237784729539409953	175	335.0	141	187	93.5828857421875	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3335	false	-6718656857270118633	239	274	1191	1372	1485	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ- كانا مامونين فان اتهما الزم--ا اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	3335	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	45	79	235	411	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام عن------- رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما -لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	4721	-3237784729539409953	170	313.5	136	184	92.39130401611328	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	256	292	1385	1577	1622	300	الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت فغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دي--------------------------------نارا وقضي عليه السلام في رجل	4639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	10	52	47	267	1490	300	----السلام قال ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركبها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا 2 الصدوق في المقنع وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل	4721	-3237784729539409953	170	322.0	136	224	75.89286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	127	170	604	822	1437	300	عليه السلام سءل عن رجل اعنف علي امراة- او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 5217 وروي داود بن سرحان-------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4652	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	48	95	248	495	1490	300	عليه السلام---- عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 25 باب حكم جناية البءر والعجماء والمعدن 1 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام	4721	-3237784729539409953	190	345.0	152	251	75.69721221923828	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	false	5068661692898169381	90	129	428	612	1498	300	ابو عبد الله عليه السلام يا --------------غلام--- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله	4656	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	136	177	687	882	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه قال لغلام له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله	4721	-3237784729539409953	175	317.5	138	201	87.0646743774414	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	209	278	1022	1374	1477	300	ابي عبد-الله عليه السلام فقال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل------------------------فاما ما رواه 33 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل	9045	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	45	97	235	503	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام----------- عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما -لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 25 باب حكم جناية البءر والعجماء والمعدن 1 دعاءم الاسلام عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال	4721	-3237784729539409953	207	365.0	169	378	54.761905670166016	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	false	4495810269505869102	73	109	349	519	1449	300	عليه السلام يا --------------غلام--- اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله	9054	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	139	177	700	882	1490	300	عليه السلام في حديث انه قال لغلام له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله--- من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه--- رده الي منزله	4721	-3237784729539409953	161	287.5	128	188	85.63829803466797	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9121	false	5186300601163955726	19	55	89	282	1484	300	الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركبها زوجها فاعفلها2 ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دي--------------------------------نارا وقضي عليه السلام في رجل	9121	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4721	true	-9136538777192608364	10	52	47	267	1490	300	----السلام قال ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركبها زوجها فاعفلها- ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا 2 الصدوق في المقنع وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل	4721	-3237784729539409953	172	323.0	138	225	76.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4681	false	-5168929247725457015	203	250	984	1216	1463	300	قتلت به باب ما يجب علي من اشعل نارا في دار قوم فاحترقت الدار واهلها 5368 في رواية السكوني ا-----ن عليا عليه السلام---- قضي في رجل اقبل بنار فاشعلها في دار قوم فاحترقت الدار واحترق اهلها واحترق متاعهم قال يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل--- باب	4681	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4722	true	9092624185919784752	15	63	77	305	1508	300	ليلا 30 باب ان-------- من اشعل نارا في دار الغير ضمن ما تحرقه 1 الصدوق في المقنع عن امير المءمنين----- عليه السلام انه قضي في رجل اقبل بنار فاشعل-- في دار قوم فاحترقت الدار واحترق اهلها واحترق متاعها ان- يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل 31 باب	4722	-3237784729539409953	158	254.0	122	244	64.75409698486328	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	195	222	922	1052	1419	300	عن ابيه ع------ن علي عليه السلام انه قضي في رجل اقبل بنار فاشعلها في دار قوم فاحترقت واح-------------------ترق متاعهم قال يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل	9061	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4722	true	9092624185919784752	32	61	150	298	1508	300	عن امير المءمنين---- عليه السلام انه قضي في رجل اقبل بنار فاشعل-- في دار قوم فاحترقت الدار واحترق اهلها واحترق متاعها ان- يغرم قيمة الدار وما فيها ثم يقتل	4722	-3237784729539409953	114	200.0	88	155	73.54838562011719	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	31	75	170	414	1536	300	والدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4724	true	5405040252841863774	256	300	1249	1492	1492	300	فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر-	4724	-3237784729539409953	241	475.0	198	244	98.77049255371094	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	194	236	918	1148	1456	300	عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار----------------- والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار والشلل في اليدين كلتيهما الشلل كله الف دينار وشلل ----------------------------------------------------------------------الرجلين------ الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار والذكر	9071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4724	true	5405040252841863774	254	300	1237	1492	1492	300	عليه السلام ----فالدي------ة في--------- ال----نفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دين---------------------------------------------ار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر-	4724	-3237784729539409953	156	245.5	128	324	48.14814758300781	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	146	186	757	980	1574	300	فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار والرجلين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار--------------------------------------------------- والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار والذكر	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4724	true	5405040252841863774	256	300	1249	1492	1492	300	فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن------------ والبحح الف دينار وشلل الي-------------------دين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر-	4724	-3237784729539409953	186	331.5	152	275	67.63636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	183	225	854	1062	1462	300	عليه السلام-------- في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4725	true	4613122374929874342	258	300	1334	1541	1541	300	عليه السلام قال قضي في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتف- الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس-ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا-	4725	-3237784729539409953	199	367.0	160	216	92.12963104248047	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	244	266	1193	1299	1456	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	9071	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4725	true	4613122374929874342	263	284	1357	1461	1541	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتف- الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس-ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	4725	-3237784729539409953	104	198.0	83	106	98.11320495605469	19	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	0	34	0	175	1649	300	يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي عليه السلام في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة وستة وستون دينارا	9113	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4725	true	4613122374929874342	268	300	1380	1541	1541	300	يستطع ان يلتف- الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي------------ في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة وستة وستون دينارا-	4725	-3237784729539409953	161	301.5	130	175	92.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	236	272	1122	1313	1463	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماء-ة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	3293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4726	true	1032659577650906633	0	35	0	187	1484	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	4726	-3237784729539409953	185	357.0	150	192	96.35416412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	225	261	1062	1250	1462	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4726	true	1032659577650906633	0	35	0	187	1484	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	4726	-3237784729539409953	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	167	214	860	1097	1518	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءت-----ان وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك 53 الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن ابن ابي عمير -----------------------------	9081	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4726	true	1032659577650906633	0	49	0	250	1484	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك 2 دعاءم الاسلام روينا عن---------------- ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عن امير	4726	-3237784729539409953	188	333.5	152	271	69.37269592285156	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	34	69	175	362	1649	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	9113	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4726	true	1032659577650906633	0	35	0	187	1484	300	وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	4726	-3237784729539409953	186	371.0	151	187	99.46524047851562	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	34	176	168	842	1422	300	عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان ا-كثر علي هذا الحساب وان--ما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان	3287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	0	146	0	676	1407	300	عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيح-------------------------------------------------ة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع- اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلا-ث مرات وان كان الثلثين حلف اربع م------رات وان كان	4727	-3237784729539409953	517	841.5	396	761	67.93692779541016	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	114	233	582	1113	1439	300	فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك-- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	35	160	177	737	1407	300	فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع- اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	4727	-3237784729539409953	445	747.5	340	604	73.67549896240234	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	189	300	1009	1536	1536	300	عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي-	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	0	100	0	468	1407	300	عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة في-----------------------------------------------------عطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع- اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي	4727	-3237784729539409953	461	894.0	362	528	87.31060791015625	95	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	0	84	0	392	1462	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	100	184	468	860	1407	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود	4727	-3237784729539409953	390	778.0	306	392	99.48979949951172	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	51	176	261	821	1401	300	الاجزاء الستة قيس ذلك ------------------------------فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي --9 علي بن	9014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	24	163	125	748	1407	300	الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي وان ابي ان	4727	-3237784729539409953	442	724.0	336	669	66.06875610351562	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	45	182	214	865	1412	300	عينيه فانها تقاس ببيضة وتربط---- عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسداس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك--- القسامة كلها في الجرح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان ----------------------------	9088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	0	140	0	646	1407	300	عينيه فانها تقاس ببيضة -تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة في-------------------------------------------------عطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حل---ف مر--------------------------------------------------تين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان	4727	-3237784729539409953	475	800.5	364	768	61.84895706176758	94	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	0	193	0	908	1401	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة --اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود	9112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4727	true	1237464613939473070	1	184	6	860	1407	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيح-----------------------------------------------------ة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربع- اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في الع--ين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود	4727	-3237784729539409953	850	1667.0	667	910	93.4065933227539	177	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	38	187	207	1005	1603	300	وان كانت --نافذة في احدي المنخرين او- الخيشوم ----الي------- المنخر الاخر فديتها -------------------------------------------------------------------------ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها---------- خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فديتها ماءة دينار فذلك- خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان -شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية الشفة السفلي اذا استو------صلت ثلثا الدية----- ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو---- الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3294	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	178	300	966	1640	1640	300	وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين---- فديتها عشر دية الانف 5 باب دية الشفتين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------- قال واذا قطعت الشفة العليا فاستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فا-ن انشقت فبدا م----نها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار------- وما قطع منها فبحساب ذلك وان اشترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار و--ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو فيه الاسنان----- ثم برءت والتامت------- ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان-	4728	-3237784729539409953	500	730.0	407	919	54.40696334838867	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	0	56	0	305	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دي-نار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت --نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه الن----------------------------------صف وان كانت -------نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3	3294	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	40	97	219	543	1640	300	كانت نافذة -برءت والتامت فديتها خمس دية ال-----انف ماءتا دينار فما اصيب---- فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف------------- لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرومية نفذت في احدي المنخرين --والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 2	4728	-3237784729539409953	266	479.5	216	349	76.21776580810547	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	261	300	1250	1462	1462	300	وان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة -لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ------وان كانت نافذة فبرءت-	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	14	43	74	235	1640	300	فان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية ----------------------------------------------------------وان انفذت فيه نافذة ولا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان كانت نافذة -برءت	4728	-3237784729539409953	151	265.5	124	220	68.63636016845703	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	0	54	0	309	1630	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دي-نار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الر-مية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار	4632	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	43	96	235	541	1640	300	والتامت فديتها خمس دية ال-----انف ماءتا دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرومية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار	4728	-3237784729539409953	297	585.0	245	311	95.4983901977539	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	13	167	68	925	1630	300	وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز ب----ين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان -شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شف--ة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون دينار او ثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	4632	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	178	300	966	1640	1640	300	وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دي-----ة الانف -----------------5 باب دية الشفتين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده----------------------- الي ا--مير المءمنين عليه السلام قال----------------- واذا قطعت الشفة العليا فاستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان اشترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة------ وستة وستون دينار-ا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو فيه- الاسنان ثم برءت والتامت -ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان-	4728	-3237784729539409953	595	1005.0	483	864	68.86573791503906	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	69	151	362	823	1649	300	فان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة -لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاث و-ثلاثون دينارا وثلث------ وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دي-نار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الر-مية نفذت في احد- المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار	9113	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	14	96	74	541	1640	300	فان قطعت روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة ولا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان كانت نافذة -برءت والتامت فديتها خمس دية ال-----انف ماءتا دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرومية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار	4728	-3237784729539409953	447	857.5	368	473	94.503173828125	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	91	239	483	1318	1649	300	دينارا وثلث وان كانت نافذة ف---------------------برءت والتامت---- فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احد المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا واستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيها خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان -شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	9113	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4728	true	4638214452311878087	162	300	878	1640	1640	300	دينار فان انفذت منه- نافذة فثلثا دية الارنبة فان برءت والتامت ولم تنخرم فخمس دية الارنبة وان كان-------------------------------------ت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية----- الانف 5 باب دية الشفتين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده----------------------------------- الي ا--مير المءمنين عليه السلام قال----------------- واذا قطعت الشفة العليا فاستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه- خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان اشترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو فيه- الاسنان ثم برءت والتامت ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان-	4728	-3237784729539409953	620	1085.5	507	862	71.92575073242188	100	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	203	299	1102	1599	1603	300	ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان- فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديته-ا ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ	3294	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	111	190	604	1016	1542	300	ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي----------------------------- امير المءمنين عليه السلام قال---------------------------------------------------------- وفي الخد اذا كانت فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتهما ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كان- رمية بنصل نشبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ	4729	-3237784729539409953	379	661.5	303	500	75.80000305175781	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	141	232	738	1254	1603	300	فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية الشفة السفلي اذا استوصلت ثلثا الدية ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته	3294	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	1	36	6	209	1542	300	فشينت شينا فاحشا فدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار-------------------------------------- قال وسالت---- ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام----------- فلذلك فضلها في حكومته	4729	-3237784729539409953	179	299.0	146	529	33.83742904663086	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3295	false	9181275474898218782	0	84	0	424	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه م--ع دية موضحته- فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار -فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته- ثلاثون دينار-----------ا ودية ال------شجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخد وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظا--م فديتها ماءة وخمسون دينارا فان	3295	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	190	268	1016	1403	1542	300	فديتها ماءة دينار وان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينار 2 فقه الرضا عليه السلام الخد اذا ك----------------------------انت فيه نافذة يري------------------------------- منها جوف الفم فديتها ماء------تا دينار وساق	4729	-3237784729539409953	324	546.0	257	452	71.6814193725586	53	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	167	300	925	1630	1630	300	اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماء-ة دينار فان د-وي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديته-ا ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لهاش-ين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان-	4632	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	0	220	0	1161	1542	300	اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام----------- فلذلك فضلها في حكومته 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الشفتين اذا استءصلتا الدية وفي العليا نصف الدية وفي السفلي ثلثا الدية لانها تمسك الطعام والريق 3 الصدوق في المقنع وفي الشفتين الدية كاملة عشرة الاف درهم ستة الاف للسفل واربعة الاف للعليا لان السفلي تمسك الماء وتقدم عن الجعفريات عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الشفتين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وهما سواء 6 باب ديات الخد والوجه 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وفي الخد اذا كانت فيه نافذة -يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتهما ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كان- رمية بنصل نشبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار وان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان	4729	-3237784729539409953	681	1305.0	552	1175	57.95744705200195	119	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	0	53	0	277	1645	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينار-----------ا ودية ال------شجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظا--م فديتها ماء-ة دينار	4633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	220	267	1161	1398	1542	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينار 2 فقه الرضا عليه السلام الخد اذا ك----------------------------انت فيه نافذة يري-------------------------------- منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار	4729	-3237784729539409953	194	321.5	154	297	65.31986236572266	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	239	300	1318	1649	1649	300	اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث ديتها قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام والماء- فلذلك فضلها في حكومته وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخد اذا كانت فيه نافذة وبدا منها جوف الفم فديتها ماءة دي-نار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش-	9113	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	0	146	0	782	1542	300	اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ق---------------ال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك ال-ماء والطعام فلذلك فضلها في حكومته 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الشفتين اذا استءصلتا الدية وفي العليا نصف الدية وفي السفلي ثلثا الدية لانها تمسك الطعام والريق 3 الصدوق في المقنع وفي الشفتين الدية كاملة عشرة الاف درهم ستة الاف للسفل واربعة الاف للعليا لان السفلي تمسك الماء وتقدم عن الجعفريات عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الشفتين الدية وفي كل واحدة نصف الدية وهما سواء 6 باب ديات الخد والوجه 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وفي الخد اذا كانت فيه نافذة يري- منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش	4729	-3237784729539409953	299	558.0	243	799	37.421775817871094	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	0	127	0	655	1597	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديته-ا ماءة دينار وذلك نصف دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جدوة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ان كانت موضحة اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي موضع الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماء-ة دينار	9114	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4729	true	3957464537262964629	146	267	782	1398	1542	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتهما ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كان- رمية بنصل نشبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار وان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينار 2 فقه الرضا عليه السلام الخد----------- اذا كانت فيه نافذة يري منها جوف الف-----------------------------م فديتها ماءتا دينار	4729	-3237784729539409953	551	1031.5	439	657	83.86605834960938	98	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3295	false	9181275474898218782	185	289	917	1490	1534	300	شحمة الاذن ثلث- دية الاذن وبال----------------------------------------------اسناد- الاول في ال-اذنين اذا قطعت احداهما فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك الاسنان قال و----------------في الاسنان في كل سن خمسون دينارا و----الاسنان كلها سواء وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وف-------------ي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان- اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين دينارا فان سقطت بعد وهي سوداء فدي-----------------------------------------------تها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين دينارا 6	3295	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4730	true	-6847449513523829061	111	225	556	1176	1588	300	شحمة الاذن ثلثا دية الاذن 8 باب ديات الاسنان 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام---------------------------------------------------------- قال وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان----- سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسين دينارا وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف------ فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة و--عشرين دينارا 2	4730	-3237784729539409953	455	745.5	369	703	64.72261810302734	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	174	205	790	966	1474	300	قال وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء	3296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4730	true	-6847449513523829061	269	300	1414	1588	1588	300	قال -في الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء-	4730	-3237784729539409953	174	338.0	144	176	98.86363983154297	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	74	196	400	1082	1645	300	وجعل ف------------ي الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين الدينار -وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والعشرين الدينار وف------------------------------------------------------------------ي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء	4633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4730	true	-6847449513523829061	134	300	673	1588	1588	300	وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك ف-----------ي الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين --دينارا وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة وعشرين دينارا 2 فقه الرضا عليه السلام وروي اذا تغيرت السن الي السواد ديته ستة دنانير واذا تغيرت الي الحمرة فثلاثة دنانير واذا تغيرت الي الخضرة فدينار ونصف 9 باب ديات الترقوة والمنكب 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام انه قال في الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء-	4730	-3237784729539409953	643	1217.0	529	935	68.77005004882812	108	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	147	264	776	1416	1597	300	وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء ا وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقط- خمسون دينارا وان تصد-عت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين -------وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها -----------------------------------------------اثنا عشر دينارا ونصف وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة وعشرين دينارا وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء	9114	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4730	true	-6847449513523829061	134	300	673	1588	1588	300	وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء-- وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك ف-----------ي الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين دينارا وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة وعشرين دينارا 2 فقه الرضا عليه السلام وروي اذا تغيرت السن الي السواد ديته ستة دنانير واذا تغيرت الي الحمرة فثلاثة دنانير واذا تغيرت الي الخضرة فدينار ونصف 9 باب ديات الترقوة والمنكب 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام انه قال في الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس---- كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء-	4730	-3237784729539409953	609	1119.5	499	939	64.85623168945312	102	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	195	274	907	1333	1474	300	دينارا فان اوضحت----- فدي----تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا -فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب---------------------------------------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره -ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا -منها ماءة دينار	3296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	226	299	1168	1559	1564	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية--------------------------------------------- نقل عظام------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق -اذا كسر وجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار	4731	-3237784729539409953	277	418.5	221	478	57.949790954589844	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	207	300	976	1474	1474	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره -وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا -لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية-	3296	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	0	85	0	452	1564	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير------- ودية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دي------------------------------------نار دية كسرها وخمسون دينارا لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان- كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	4731	-3237784729539409953	438	825.5	356	504	86.9047622680664	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	13	93	81	504	1617	300	وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس---- كسره- ثمانون دينارا -----------------------------------------------فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	300	1100	1564	1564	300	وفي العضد اذا --كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا------- وفي المرفق اذا كسر وجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل-	4731	-3237784729539409953	410	771.0	332	476	86.13445281982422	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	54	0	277	1598	300	دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة--------------------------------------- فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	226	264	1168	1368	1564	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامه-------------ا نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر وجبر علي غير عثم ولا عيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------فديته ماءة دينار	4731	-3237784729539409953	95	125.5	75	317	29.968454360961914	15	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	91	131	499	720	1612	300	وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة	3299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	249	1100	1293	1564	300	وفي العضد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خم---------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة	4731	-3237784729539409953	135	207.0	106	253	53.359683990478516	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	188	293	1024	1595	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	226	251	1168	1307	1564	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4731	-3237784729539409953	128	193.0	104	579	22.107080459594727	20	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	199	300	1098	1645	1645	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره -وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار فان كان-	4633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	0	95	0	514	1564	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دي------------------------------------نار دية كسرها وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان	4731	-3237784729539409953	508	998.0	415	550	92.36363983154297	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	4	93	23	490	1610	300	وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره- ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل	4634	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	300	1100	1564	1564	300	وفي العضد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع -دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر وجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل-	4731	-3237784729539409953	461	895.0	373	468	98.5042724609375	82	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	101	252	554	1365	1607	300	وفي ال-كف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فد--------------------يته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من ا----لاضلاع اذا كسر منهما--------------- ضلع فديت-------------ه خمسة وعشرون دينارا	4636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	286	1100	1485	1564	300	وفي العضد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فد----------------------------------يتها خمس دية اليد ما----------ءة دينار- ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر و------جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فد-----------------------------------------يته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	4731	-3237784729539409953	245	293.5	193	895	27.37430191040039	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	175	246	973	1354	1650	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها -ماءة وستون دينارا ودية موضحتها-- ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	226	300	1168	1564	1564	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر- وجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد ف---------------ان انصدع- فديته- اربعة اخماس دية كسرها ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------للكسر-- ماءة دينار ولنقل---	4731	-3237784729539409953	294	449.0	235	436	67.43119049072266	42	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	264	300	1416	1597	1597	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع-	9114	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	0	36	0	182	1564	300	من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع	4731	-3237784729539409953	181	357.0	146	182	99.45054626464844	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	69	158	390	856	1646	300	وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره- ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	300	1100	1564	1564	300	وفي العضد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر وجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل-	4731	-3237784729539409953	462	903.0	374	467	98.92933654785156	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	0	76	0	423	1646	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره -وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا و----------------------------------------------------في العضد-- اذا كسرت فجبرت علي غير	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	36	116	182	624	1564	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دي------------------------------------نار دية كسرها وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في الترقوة اذا كسرت فجبرت علي غير	4731	-3237784729539409953	380	712.0	311	478	79.49790954589844	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	152	298	825	1620	1629	300	وفي ال-كف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها -----------اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فد--------------------يته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من ا----لاضلاع اذا كسر منها -------------------ضلع فديت-------------ه خمسة وعشرون دينارا	9117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	286	1100	1485	1564	300	وفي العضد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار- ودية ------------------------------------------------------موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا--------------------------------------- وفي المرفق اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر و------جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فد-----------------------------------------يته اربعة اخماس دية كسر---ها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	4731	-3237784729539409953	229	291.0	177	894	25.61521339416504	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	219	290	1194	1574	1635	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها -ماءة وستون دينارا ودية موضحتها-- ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	226	300	1168	1564	1564	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر- وجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية ال---------------يد فان انصدع فديته- اربعة اخماس دية كسرها ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------للكسر-- ماءة دينار ولنقل---	4731	-3237784729539409953	291	439.0	231	435	66.89655303955078	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	104	153	571	822	1642	300	وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثون دينار وثلث دينار وفي القدم اذا كسر فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5538464481471143209	211	244	1100	1268	1564	300	وفي العضد --------------------------------------------------------------------------------------------اذا كسر فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية	4731	-3237784729539409953	138	223.5	108	265	52.075469970703125	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	93	181	504	991	1617	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم ------------------------------------------------------------------------------جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان---------------------------------- كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار و-------في الكسر لاحد الزندين خمس------ون دينارا	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	0	91	0	482	1585	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا------- وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العضد اذا كسر فجبر علي غير-------- عي----------------------------------------------------------------------------------------------ب فديته------------- ماءة دينار 3 فقه الرضا عليه السلام دية العضد اذا كسرت فجبرت عل--ي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسر-----------ها خمسة وعشرون دينارا	4732	-3237784729539409953	314	478.0	255	617	50.89141082763672	47	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	95	300	517	1617	1617	300	دينارا وللموضح------------ة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفق فعثم ---فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد-- فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي--------------- الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دي----ة الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ا--------------------------------------لكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	84	300	438	1585	1585	300	دينار- و--موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا---- ودية ن--قل العظام نصف دية كسرها خمس------ون دينارا وكذلك- المرفق والذراع 11 باب ديات الساعد والرسغ والكف 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام انه قال وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد ماءة دين-----------------------------------------------------ار وفي احدهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودي------ة الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديته- ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	4732	-3237784729539409953	826	1502.5	665	1372	60.20408248901367	138	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	89	0	467	1598	300	دينار- وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار ف------------------ان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام-- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت---- --------------------------------------------------------ودية صدعها -ستة وعشرون دينارا وثلثا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	181	300	974	1585	1585	300	دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------------------امها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا و---دية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دين------------------------------------------------------ار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة و-ستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديته ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	4732	-3237784729539409953	207	280.0	163	732	28.278688430786133	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	136	283	749	1538	1628	300	وفي ال-فخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا -عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان عثمت فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا---------------- فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار -------------------------------------------------------------------------فان انصدعت فديت-------------ها اربعة اخماس دية -------كسرها ماءة -وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها -------------------دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمس------ون دينارا وفي--------------- موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا---------------------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	123	241	654	1300	1585	300	وفي الساعد اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ----------------------------ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار --------------------------------------------------------------------------------فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس دية ال-يد ماء-ة دينار وفي احدهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسر--------------------------ها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خ------مسون دينارا فان صارت فيه قرحة----- لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ------وذلك ثلث دية	4732	-3237784729539409953	337	357.5	267	1024	32.91015625	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	34	130	183	699	1641	300	اربعة اخماس دية كسر----------------------------------------------------------------------------------------ها ماءة وستون دينار-----------------ا وفي ----------موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب --------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار القدم وفي القدم ------------------------------------اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار	3301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	174	287	933	1520	1585	300	اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة------ دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ------------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه----------------------------- قرحة----- لا تبرا فدي----------------------------------------------تها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ال-يد ماء-ة دينار	4732	-3237784729539409953	290	373.5	227	739	39.242218017578125	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	93	289	490	1547	1610	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد-- فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار -قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي	4634	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	0	273	0	1456	1585	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العضد اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته ماءة دينار 3 فقه الرضا عليه السلام دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا وكذلك المرفق والذراع 11 باب ديات الساعد والرسغ والكف 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام انه قال وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احد-هما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل ال--------رسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي	4732	-3237784729539409953	1031	2005.5	837	1465	70.37542724609375	182	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	173	300	960	1650	1650	300	دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار -------------------------------------------------------------------------فان انصدعت فديت-------------ها اربعة اخماس دية -------كسرها ماءة -وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في ----------------دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمس------ون دينارا وفي--------------- موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيه------------ا ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية-	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	140	260	743	1384	1585	300	دينارا وثلث- دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار وفي احدهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسر--------------------------ها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثل---------اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ--------------------------- اذا رض-- فجبر- علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ماء-ة دينار وستة	4732	-3237784729539409953	302	348.0	239	880	34.318180084228516	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	7	101	39	546	1627	300	دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب --------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار وفي القدم ------------------------------------------اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي --ناقبة ف-يها ربع دية ---------------كسرها خمسون دينارا	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	181	299	974	1580	1585	300	دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة----- لا تبرا فدي------------------------------------تها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان فك الكف فديته ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا	4732	-3237784729539409953	338	456.0	264	713	47.405330657958984	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	158	300	856	1646	1646	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا -عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي احداهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف ود------ية نافذتها خمسون دينارا فان-	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	0	224	0	1211	1585	300	العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العضد اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته ماءة دينار 3 فقه الرضا عليه السلام دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا وكذلك المرفق والذراع 11 باب ديات الساعد والرسغ والكف 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام انه قال وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته- خمس دية اليد ماءة دينار وفي احد-هما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان	4732	-3237784729539409953	776	1483.0	635	1213	63.97361755371094	131	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	0	76	0	376	1583	300	صارت فيها قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار -قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	224	300	1211	1585	1585	300	صارت فيه- قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديته- ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا-	4732	-3237784729539409953	370	717.0	295	377	98.14323425292969	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	217	300	1181	1635	1635	300	دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا و---------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي --غير -عثم ولا عيب خمس-- دية الرجلي------ن ماءتا دينار فان ت-صدعت فديت-------------ها اربعة اخماس دية -------كسرها ماءة -وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في ----------------دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها-	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	140	211	743	1138	1585	300	دينارا وثلث- دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد------------- ماءة دينار --------------------------------------وفي احدهما ايضا --------------------------في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماء-ة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها--------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها	4732	-3237784729539409953	209	242.0	166	525	39.80952453613281	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	45	137	241	735	1642	300	اربعة اخماس دية -------كسرها ماءة -وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي الكعب --------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا---------ثون دينار- وثلث- دينار وفي القدم ------------------------------------------اذا كسر -فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4732	true	-2731085431454855658	174	287	933	1520	1585	300	اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ثمانون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فدي-----------------------------------------------تها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وقال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار	4732	-3237784729539409953	331	459.5	262	698	47.42120361328125	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	197	294	1085	1583	1617	300	دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا---------------------- فان كانت فيه قرحة لا تبرا--- فديتها ثلث دية-------------------------------------------------------------------------------- الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودي--------------------------------------------------------ة الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	13	108	73	525	1532	300	دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصف دية كسرها وفي------------------------------ نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان --------------كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الساعد اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته ثلث دية النفس وفي احدي القصبتين خمس دية اليد 3 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال دية الرسغ اذا رض فجبر علي غير --------عيب ثلث دية اليد 4 وعنه عليه السلام انه قال ف--------------------ي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير-------- عيب فديتها خمس دية اليد----------- وفي فك----------ها ثلث دية اليد	4733	-3237784729539409953	179	166.0	136	659	27.16236686706543	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	39	0	204	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	0	39	0	204	1532	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا 2 دعاءم	4733	-3237784729539409953	197	387.0	159	204	96.5686264038086	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	31	163	163	873	1598	300	ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان ك-انت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	135	300	649	1532	1532	300	ربع كس----رها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها نصف دية كسرها وفي نافذتها خمس دية اليد فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع و-القصب الذي في الكف -في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث- دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة---- دنانير وسدس دينار ودية-	4733	-3237784729539409953	674	1289.0	547	895	75.30726623535156	116	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	21	94	120	518	1641	300	فجبرت علي غير عثم ولا عيب----- خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ن-فوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث دية النفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار -------------------------------------------------------------	3301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	117	228	568	1136	1532	300	فجبر- علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد --------------------------------------وفي موضحتها ربع---- كسرها--------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها نصف دية كسره-------------ا وفي نافذتها خمس دية اليد فان كانت ناقبة------------------------------------------------------------------- فديتها ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ----------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث دينار	4733	-3237784729539409953	167	164.5	131	740	22.567567825317383	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	24	102	123	540	1604	300	دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء----- في القد----------------------------------------م ثلاثة وثلاثون د-------------------------------------------------------------ينارا وثلث دينار ودية كسر كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفصل------- من الاصابع الاربع التي تلي ال--قدم-------------------------------- ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة -كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية	3302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	189	300	925	1532	1532	300	--اليد ماءة دينار وستة ----------وستون دينارا وثلثا دينار و----------------------------------------------دية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اع-------------------لي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية ال----------------------------------------------------------------------------------------موضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية-	4733	-3237784729539409953	206	245.0	163	773	26.649417877197266	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	19	278	93	1493	1610	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامه-------------ا نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وف------------------------ي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد ------------------------------------------وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عثم ولا عيب----- ثلث دية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	4634	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	0	197	0	971	1532	300	دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد----------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس دية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليد ماءة دينار فان------------------------------------------------------------------------------------------- كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينارا 2 دعاءم--- الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الساعد اذا كسر فجبر علي غير عيب --فديته ثلث دية النفس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احدي القصبت---------------------ين خمس-- دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اليد 3 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرسغ اذا رض فجبر علي غير عيب ثلث دية اليد 4 وعنه عليه السلام انه قال في الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عيب فديتها خمس دية اليد وفي فكها ثلث دية اليد 5 فقه الرضا عليه السلام والكف اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها نصف دية كسرها وفي نافذتها خمس دية اليد فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	4733	-3237784729539409953	327	302.0	256	1980	16.515151977539062	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	25	65	123	338	1590	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	4635	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	0	37	0	196	1532	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دين---------------------ارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	4733	-3237784729539409953	189	356.0	152	217	87.09677124023438	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	1	187	5	994	1590	300	فجبرت علي غير عثم ولا عيب----- خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية------------------------------------------------------------------------------ الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من---- من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار ودية	4635	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	117	300	568	1532	1532	300	فجبر- علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد -----------فان فك- الكف ف------ثلث دية اليد -----------------------------------------وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي- نقل عظامه---------------------------------ا نصف دية كسرها وفي نافذتها----------- خمس دية اليد -----------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلث- دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية-	4733	-3237784729539409953	834	1455.0	674	1087	76.72492980957031	141	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	7	98	39	527	1627	300	دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب -----------------------------------------------------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	0	107	0	520	1532	300	دينار -وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ--------------امها خمسون دينار----------ا نص----------------------------------------------ف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار--------- فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الساعد اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته- ثلث دية ا------------------------------------------لنفس وفي احدي القصبتين خمس دية اليد 3 وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال دية الرسغ اذا رض فجبر علي غير --------عيب ثلث دية اليد 4 وعنه عليه السلام انه قال في الكف اذا-------------------- كسرت فجبرت علي غير عيب -فديتها خمس دية ال---------------يد وفي------ فكها ثلث دية	4733	-3237784729539409953	203	217.5	153	693	29.29292869567871	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	22	196	120	1094	1627	300	دينارا وفي نق-----بها نصف دية موضح----------تها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا------------------------------------------------------------------------------------ ودية الاصابع والقصب التي في ال--قدم للابهام-------- ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ----فيه الظفر---------------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح-------------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	139	299	671	1528	1532	300	دينارا وفي نقل عظامها نصف دية كسرها وفي نافذتها خمس دية اليد--------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت ناقبة فديتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وس---------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث- دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار و----------------دية -----------------------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار	4733	-3237784729539409953	423	440.5	340	1341	31.543624877929688	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	76	116	376	592	1583	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	0	37	0	196	1532	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دين---------------------ارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	4733	-3237784729539409953	190	363.0	153	217	87.55760192871094	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	52	237	259	1251	1583	300	فجبرت علي غير عثم ولا عيب----- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية------------------------------------------------------------------------------ الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظا----مها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار ودية	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	117	300	568	1532	1532	300	فجبر- علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد -----------فان فك الكف ف------ثلث دية اليد -----------------------------------------وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي- نقل عظامه---------------------------------ا نصف دية كسرها وفي نافذتها----------- خمس دية اليد -----------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها 12 باب ديات اصابع اليدين 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث- دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ---ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية-	4733	-3237784729539409953	836	1482.0	676	1088	76.8382339477539	143	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	152	246	817	1359	1642	300	ودية الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم للاب--------------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح-------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4733	true	3562513594202813216	177	298	865	1522	1532	300	ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام---------------- ----------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية-------------------------------------------------------------- صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث- دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس	4733	-3237784729539409953	337	509.0	276	804	41.91542434692383	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	156	300	834	1598	1598	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع ---وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف------- سوي الابهام دية---- كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الار------بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	0	145	0	772	1592	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية---- اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية نقل كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وف------ي نقبها اربعة دنانير وسدس ------وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	4734	-3237784729539409953	737	1393.5	598	789	93.40937805175781	130	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	171	0	910	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في الاص-بع الزاءدة اذا قطعت----------------- ثلث دية	3299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	145	290	772	1544	1592	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار-- وثلثا دينار وفي نقل عظامة خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقبه دينار-- وثلث -------وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 2 دعاءم الاسلا----------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الاصابع في كل اصبع ماءة دينار وفي كل مفصل ثلث دية	4734	-3237784729539409953	687	1214.0	555	947	72.54487609863281	118	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	3	212	14	1160	1604	300	عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة قصبة كل اصبع من-----------------هن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدعها ثل-----------اثة عشر دينار- وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------- نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دناني------------ر وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير	3302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	40	216	213	1160	1592	300	عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة --في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل---- كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها----------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها----------- اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامة خمسة دنانير وثلث- دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار-- واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير	4734	-3237784729539409953	719	1121.0	581	1297	55.43561935424805	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	162	222	883	1219	1645	300	من الخمسة والعشرين الدينار وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كس----رها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها --نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	4633	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	213	258	1143	1393	1592	300	منها خمسة دناني----------ر وفي ال---كف اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها -------اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضح----تها خمسة وعشرون دينارا ودية--------------------------------------------------- نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار ودية نقب------ها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	4734	-3237784729539409953	180	246.0	144	349	51.575931549072266	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	187	300	994	1590	1590	300	صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف--كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و----اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة-	4635	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	0	115	0	606	1592	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية نقل كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب--- الاربع اصا--بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار -وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و-ثلث دينار وفي موضحتها اربعة	4734	-3237784729539409953	584	1107.5	475	614	95.11400604248047	103	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	154	0	835	1607	300	دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف ------وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار	4636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	115	267	606	1439	1592	300	دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------ فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامة خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و-دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار	4734	-3237784729539409953	823	1626.0	672	841	97.85968780517578	147	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	130	0	741	1622	300	ثمانية دنانير وثلث ودي------ة موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه خمسة دنان----------------------------ير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	4639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	108	218	563	1169	1592	300	ثمانية دنانير وثلث -دينار وفي موضح------تها اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامة خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	4734	-3237784729539409953	461	723.0	375	812	56.773399353027344	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	229	287	1216	1537	1597	300	من الخمسة وعشرين دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها --نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	9114	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	213	258	1143	1393	1592	300	منها خمسة دنانير------- وفي ال---كف اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها -------اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضح----تها خمسة وعشرون دينارا ودية----------------------------------- نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار ودية نقب------ها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	4734	-3237784729539409953	186	267.0	149	330	56.3636360168457	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	57	107	320	585	1646	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث-------- دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا ---------------------وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خم---------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	201	256	1083	1381	1592	300	دينار---------------------- وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة	4734	-3237784729539409953	155	224.5	123	352	44.03409194946289	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	237	300	1251	1583	1583	300	صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	0	64	0	338	1592	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية نقل كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية	4734	-3237784729539409953	332	647.5	270	338	98.224853515625	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	0	202	0	1099	1629	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار	9117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	64	267	338	1439	1592	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظام-ة خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار	4734	-3237784729539409953	1095	2167.0	893	1104	99.18478393554688	199	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	48	191	249	1056	1615	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة------------------------------------------------------------------------ كل قصبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه خمسة دنان----------------------------ير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	9120	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4734	true	-3468353312361805248	0	218	0	1169	1592	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية نقل كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل---- كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينار وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامة خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	4734	-3237784729539409953	529	818.0	429	1372	38.55685043334961	76	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	46	297	237	1584	1598	300	الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في-- الكف ---تجبر- علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل --عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه------- الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	5	178	25	945	1603	300	الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية ع-----------------------------------------صبة الابهام التي فيها الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية صد-----------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلث-----ان ودية موضحتها ثلا-ثة دنانير وثلث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة في ---العليا اربعة دنانير--------------------------------------- وثلث------ ودية نقل العظام-- خمسة دنانير وما قطع منه- فبحسابه وفي كل الاصابع الار-----بع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة-------------------------------------------------- عشر دينارا وثلث و--------------------------------------------------------------------------في نقل عظامها ثلاثة دنانير وثلث ------وفي موضحتها اربعة دنانير وفي ن-----------قبه اربعة دنانير وفي -----------فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصا-------بع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث------ وفي كسره احد عشر دينارا وثلث وفي صدعة ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته دينار وثلثان وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي نقبه دينار وثلثان وفي فكه ثلاثة دنانير وثلث وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع فسبعة وعشرون دينارا ونصف وربع عشر دينار وفي كسره	4735	-3237784729539409953	604	902.5	485	1608	37.56218719482422	89	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	175	282	940	1520	1612	300	قال وفي الصدر اذا رض فثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته----------- الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين------------ فديته خمسماءة دينار ودية --موضحة ال---صدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان -عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي -	3299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	201	299	1071	1598	1603	300	قال وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احد شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينار فان انث--ني الصدر وا-لكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثن---------------ي احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وف--------------------------------------------------------------ي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	4735	-3237784729539409953	479	896.5	391	610	78.52458953857422	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	2	179	10	976	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية --موضحة قصبة ------------------------------------------------------------------------------------------------كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير و----------سدس د-ينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار-----ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير----- وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا و----اربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	3302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	55	183	284	976	1603	300	ستة عشر دينارا------------ ودية الموضحة في العليا اربعة دنانير وثلث ودية نقل العظام خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي كل الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظام--ها ثلاثة دنان-------------------------------------------------------ير وثلث وفي------- موضحت----------------------------------------------ها اربعة دنانير وفي نقبه اربعة دنانير وفي- فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصا-------بع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا و-ثلث وفي ك--------سره احد عشر دينارا وثلث------- وفي- صدعة ثمانية دنانير ونصف وفي مو---------------ضحته دينار وثلثان وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي ن--------قبه دينار-- وثلثان وفي ------فكه ثلاثة دنانير وثلث وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع ف-----سبعة و-عشرون دينارا ونصف وربع--- عشر دينار وفي ك-سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	4735	-3237784729539409953	480	655.0	392	1091	43.996334075927734	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	71	298	371	1577	1590	300	في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في-- الكف ---تجبر- علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية --نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان في-----ها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي--- الاصابع ف---------كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي	4635	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	4	143	22	753	1603	300	في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية ع-----------------------------------------صبة الابهام التي فيها الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية -----------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون د----------------------------------------------------------------------------------ينارا وثلث-----ان ودية موضحتها ثلا-ثة دنانير وثلث و-------------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة-------- في العليا اربعة دنانير و------ثلث ودية نقل العظام خمسة دنان------------------------------------------------------------------------ير وما قطع منه- فبحساب-----------ه وفي كل الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامها ثلاثة دنانير وثلث وفي موضحتها اربعة دنانير وفي نقبه اربعة دنانير وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع اذا قطع خمسة وخمسون دينارا وثلث وفي كسره احد عشر دينارا وثلث وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صدعة ثمانية دنانير و-------نصف وفي	4735	-3237784729539409953	440	611.0	351	1428	30.81232452392578	68	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	253	0	1370	1607	300	دنانير وسدس وفي --نقبها اربعة دنانير و----------سدس د-ينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع -سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان -عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	4636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	106	299	551	1598	1603	300	دنانير وثلث وفي موضحتها اربعة دنانير وفي نقبه اربعة دنانير وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصا-------بع اذا قطع خم------سة وخمسون دينارا وثلث------ وفي كسره احد عشر دينارا وثلث ------وفي صدعة ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته دينار وثلثان وف-----ي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث------ وفي نقبه دينار-- وثلث-----ان وفي فكه ثلاثة دنانير وثلث وف-------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع فسبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار 13 باب ديات الصدر والاضلاع 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وفي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض ف-ثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءت-----ان وخمسون دينار- فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر -لا يستطيع-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منه-ا ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	4735	-3237784729539409953	879	1339.5	713	1507	58.32780456542969	136	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	80	223	441	1238	1627	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر ----------------------------------ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه-------- خمسة دنانير ودية ----------------------------------------كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية ----------قصبة الاصابع الاربع سوي ------	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	17	97	87	505	1603	300	اذا ------جبرت علي غير عثم ولا عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خمس دية الابهام ودية ---------------------------صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثان ودية مو----ضحتها ثلا-ثة دنانير وثلث ودية------------------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام اذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية الموضحة في العليا اربعة دنان---------------------------------------ير و------------------------------------------------------------------------ثلث ودية نقل العظام خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي كل الاصابع الاربع في كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي	4735	-3237784729539409953	251	304.5	202	895	28.044692993164062	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	122	295	625	1560	1583	300	في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في-- الكف ---تجبر- علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت في-----ها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي--- الاصا-------بع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة ---------------------------------------------------------------------------------------من القصب الاربع- اصا----------بع اربعة دنانير و---------سدس دينار ودية	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	4	121	22	635	1603	300	في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية ع-----------------------------------------صبة الابهام التي فيها الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية -----------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون دينارا وثلث-----ان ودية موضحتها ثلا-ثة دنانير وثلث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة--------- في العليا اربعة دنانير و------ثلث ودية نقل العظام خمسة دنان------------------------------------------------------------------------ير وما قطع منه- فبحساب-----------ه وفي كل الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر-------------------------------------------------------------------- كل مفصل ------------من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامها ثلاثة دنانير وثلث وفي موضحتها اربعة دنانير وفي نقبه اربعة دنانير وفي فكه خمسة دنانير ودية	4735	-3237784729539409953	409	534.0	325	1071	38.1886100769043	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	1	299	7	1625	1629	300	---وثلث دينار------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع- التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع -سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان -عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	9117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	85	299	440	1598	1603	300	وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث------- وفي نقل عظام-----------------------------------------------------------------------ها ثل------------------------------------------------اثة دنانير وثلث ------وفي موضحتها اربعة دنانير وف-----ي نقبه- اربعة دنانير -----وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصا-------بع اذا قطع خم------سة وخمسون دينارا وثلث------ وفي كسره احد عشر دينارا وثلث------ وفي صدعة ثمانية دنانير ونصف------ وفي موضحته دينار وثلث-----ان وفي نقل عظامه- خمسة دنانير وثلث------ وفي نقبه دينار-- وثلث-----ان وفي فكه ثلاثة دنانير وثلث وف-------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع فسبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار 13 باب ديات الصدر والاضلاع 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وفي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينار- فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية -الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر- لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	4735	-3237784729539409953	1001	1548.0	812	1752	57.13470458984375	156	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	13	156	67	863	1615	300	عشر دينارا وثلث دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر ال-مفصل الذي ي-------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدع----ها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير و----------سدس د-ينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار-----ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلث--------ا دينار ودية ------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا و----اربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	9120	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4735	true	2810758679628476044	56	183	288	976	1603	300	عشر دينارا ودية الموضحة-------------------------------------------------------- في العليا اربعة دنانير وثلث ودية نقل العظام خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي كل الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف------------ ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامه------------------------------------------------------ا ثلا-ثة دنانير وثلث------ وفي- موضحت-----------------------------------------ها اربعة دنانير وفي نقبه اربعة دنانير وفي- فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصا-------بع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث وفي ك--------سره احد عشر دينارا وثلث------- وفي- صدعة ثمانية دنانير ونصف وفي مو---------------ضحته دينار وثلثان وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي نقبه دينار وثلثان وفي فكه ثلاثة دنانير وثلث وفي المفصل------------------------------------- الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع ف-----سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع--- عشر دينار وفي ك-سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	4735	-3237784729539409953	433	587.0	352	968	44.73140335083008	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	66	115	361	620	1628	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة------ وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	250	300	1276	1542	1542	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا-	4736	-3237784729539409953	256	492.0	208	267	95.8801498413086	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	0	65	0	355	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر و-دية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه- خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره- ديناران ونصف ف------ان نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف------ وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما رمية- او طعنة فدي---------------تها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	19	87	100	479	1542	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسرها ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- ديناران و-نصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان ثقب- من الجانبين كليهما برمته او طعنة وقعت في الشغاف فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار	4736	-3237784729539409953	333	599.0	271	387	86.0465087890625	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	254	299	1375	1603	1607	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه- سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته- علي ربع---- كسره- ودية نقبه- مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر و-دية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه- خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية	4636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	0	45	0	233	1542	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامها سبعة دنانير ونصف و------موضحتها علي ربع دية كسرها ودية نقبها مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية	4736	-3237784729539409953	219	395.0	176	239	91.63179779052734	36	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	0	50	0	287	1650	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن------------------------------------------------------- اذا قطعت فديتها------------------------- خمسماءة دينار	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	46	111	239	599	1542	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة و-ثلاثون دينارا وثلث دينار وان ثقب من الجانبين كليهما برمته او طعنة وقعت في الشغاف فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 2 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال في الصدر اذا رض فانثني شقاه جميعا فديته نصف الدية خمسماءة دينار	4736	-3237784729539409953	255	452.5	209	367	69.48229217529297	38	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	55	105	311	579	1650	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	250	300	1276	1542	1542	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منه-ا لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا-	4736	-3237784729539409953	266	522.0	217	268	99.25373077392578	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	99	149	534	801	1635	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	250	300	1276	1542	1542	300	وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا-	4736	-3237784729539409953	265	524.0	216	267	99.25093841552734	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	0	94	0	510	1635	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه- سبعة دنانير ونصف وموضحته- علي ربع دية كسره- ودية نقبه- مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر و-دية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه- خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره- ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته دينار-- ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الصفاق2 فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها-------------------------------------------------------------------------------- خمسماءة دينار	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4736	true	-2941819617734037304	0	111	0	599	1542	300	اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامها سبعة دنانير ونصف وموضحتها علي ربع دية كسرها ودية نقبها مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسرها ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان ثقب من الجانبين كليهما برمته او طعنة وقعت في الشغا-ف فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 2 دعاءم الاسلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال في الصدر اذا رض فانثني شقاه جميعا فديته نصف الدية خمسماءة دينار	4736	-3237784729539409953	480	869.0	390	600	80.0	75	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	28	96	153	524	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته ------------اربعة اخماس---- كسره ثمانون دينارا ف--------ان نقل منه العظام- فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	71	189	395	989	1566	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الورك اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته ماءتا دينار وفي صدعه ماءة وستون دينارا 3 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عيب ماءتا دينار فان عثمت ففيها ثلث الدية 4 فقه الرضا عليه السلام وفي الور-ك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجل ماءتا دينار فان صدع الورك فاربعة اخماس دية كسره فان وضحت فرع دية كسره وان نقل ------عظامه ف-----ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------ودي-----ة فك الورك ثلاثون دينارا	4737	-3237784729539409953	251	344.0	202	657	38.203956604003906	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	147	249	798	1349	1628	300	دية الرجل ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية -صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الر----------------كبة-------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	215	300	1119	1566	1566	300	دية الرجل ماءتا دينار وان عثمت الفخذ فديتها ثلث دي-----------------------------------------------ة النفس ودية موضع العثم اربعة اخماس دية كسرها و------------------------ان كانت قرحة لا تبرا ف------ثلث دية كسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وموضحتها ربع دية كسرها 16 باب ديات الركبة والساق والكعب 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها-	4737	-3237784729539409953	304	494.0	245	662	45.921451568603516	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	115	239	620	1294	1628	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و-دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة و---------------------------------------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	0	121	0	654	1566	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا و-ثلث دينار وف------ي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار----- ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خم------سون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الورك- اذا كسر- فجبر- علي غير-------- عيب فديته-------- ماءتا دينار وفي صدعه------------------------------- ماءة وستون دينارا 3	4737	-3237784729539409953	572	1008.0	463	728	78.57142639160156	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	132	233	736	1286	1650	300	عيب -خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية -صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	213	300	1110	1566	1566	300	عيب فخمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان عثمت الفخذ فديتها ثلث دي------------------------------------------ة النفس ودية موضع العثم اربعة اخماس دية كسره------------------------ا وان كانت قرحة لا تبرا ف------ثلث دية كسرها و---------------------------------موضحتها ربع دية كسرها 16 باب ديات الركبة والساق والكعب 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها-	4737	-3237784729539409953	325	446.0	262	669	48.57997131347656	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	105	223	579	1230	1650	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و-دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا و----------------------------------------------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	0	120	0	652	1566	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الورك- اذا كسر- فجبر- علي غير-------- عيب فديته---------- ماءتا دينار وفي --صدعه ما-----------------------------ءة وستون دينارا	4737	-3237784729539409953	583	1089.0	474	704	82.8125	101	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	84	122	460	660	1646	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا و----------------------------------------------------في المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماء-ة دينار	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	71	115	395	625	1566	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الورك- اذا كسر فجبر علي غير-------- عيب فديته ماءتا دينار	4737	-3237784729539409953	170	259.0	136	253	67.19367218017578	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	83	242	413	1278	1583	300	وعشرون دينارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار -------------فان كانت نافذة فدي---------------------------------------------------------------تها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ---------------------------------------------------------------------ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان------------------ كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر د----------------------ينارا وثلثا دينار ودية الموضحة----------------------- اذا كانت ----------------------------------------فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث -----------	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	2	193	15	1005	1566	300	وعشرون دينارا و دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس --------------------------دية ك------------------------------------سرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية نقل عظامها نصف دية --كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام انه قال في الورك اذا كسر فجبر علي غير عيب فديته ماءتا دينار وفي صدعه ماءة وستون دينارا 3 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عيب ماءتا دينار فان عثمت ففيها ثلث الدية 4 فقه الرضا عليه السلام وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان صدع الورك فاربعة اخماس دية كسره فان وضحت فرع دية كسره وان نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ودية فك الورك------------------------------------------------------------------- ثلاث---ون دينارا وان رض فعثم ثلث	4737	-3237784729539409953	179	-121.0	135	1583	11.30764389038086	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	149	267	801	1450	1635	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و-دية فكها ثلثا ديتها ---فان رضت وعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة العثم اربعة اخماس دية كسرها ماءة------ وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا و----------------------------------------------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	0	120	0	652	1566	300	ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا و دية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية --صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في الورك- اذا كسر- فجبر- علي غير-------- عيب فديته---------- ماءتا دينار وفي صدعه------------------------------ ماءة وستون دينارا	4737	-3237784729539409953	558	995.0	452	711	78.48101043701172	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	176	277	955	1506	1635	300	عيب -خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة العثم اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4737	true	8577030572309012409	213	300	1110	1566	1566	300	عيب فخمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان عثمت الفخذ فديتها ثلث دي------------------------------------------------ة النفس ودية موضع- العثم اربعة اخماس دية كسرها و------------------ان كانت قرحة لا تبرا ف------ثلث دية كسرها و---------------------------------موضحتها ربع دية كسرها 16 باب ديات الركبة والساق والكعب 1 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها-	4737	-3237784729539409953	330	468.0	267	669	49.327354431152344	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	197	270	1085	1471	1617	300	--------------------------------------------------دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة----- لا تبرا----------------------------------------------- فديتها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار	3297	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	65	139	354	765	1591	300	دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي-------------------------------------------------- نقبها نصف دية موضح----------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب---------------------------- اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار	4738	-3237784729539409953	223	306.0	177	550	40.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	249	280	1349	1523	1628	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها--- دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي ------------------------------------------------------------------------------	3300	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	0	121	0	669	1591	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا -------------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي	4738	-3237784729539409953	128	-8.0	104	712	17.977527618408203	22	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	0	114	0	622	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار	3301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	35	139	192	765	1591	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وف------ي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا و------------------------------------------في نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وف------ي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار	4738	-3237784729539409953	563	1099.0	459	627	89.79266357421875	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	115	211	628	1147	1641	300	وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي-- تلي ال---قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي	3301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	238	300	1251	1591	1591	300	وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم -الاب------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر----- الابهام القصبة تلي في القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار ---------------------------------------------وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي-	4738	-3237784729539409953	321	587.5	262	533	60.22513961791992	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	233	300	1286	1650	1650	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية-	4637	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	0	67	0	365	1591	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية	4738	-3237784729539409953	364	723.0	298	365	99.72602844238281	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	78	140	431	773	1627	300	وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي ال---قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	238	300	1251	1591	1591	300	وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم الابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة----- تلي في القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي-	4738	-3237784729539409953	333	646.0	273	346	96.2427749633789	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	0	116	0	640	1627	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا----------- فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم ----------------------------------------------------اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي------------------------- في القدم للابهام---------------- ثلث --دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	67	190	365	1018	1591	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وف------------------------------------------ي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الركبة اذا كسرت------------------------------------------ ماءتا دينار وفي صدعها اربعة اخماس- كسرها هذا اذا جبرت علي غير عيب وكذا الساق 3 وعنه عليه السلام انه قال في الكعب اذا رض فجبر علي غير عيب ثلث الدية-------- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	4738	-3237784729539409953	477	816.0	387	746	63.941017150878906	79	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	21	154	114	833	1646	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها -------------ماءة دينار دية -----كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض-- فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان ك-------------------------ان -فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره---------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا	9115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	0	90	0	495	1591	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا -وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقب-------------------ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثل------اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها--- ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ---------------------------------------------------------	4738	-3237784729539409953	332	483.5	265	815	40.7361946105957	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	277	300	1506	1635	1635	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها-	9118	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	0	23	0	130	1591	300	ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها	4738	-3237784729539409953	129	253.0	107	130	99.23076629638672	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	122	191	663	1045	1642	300	وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي ال---قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	238	300	1251	1591	1591	300	وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ----------------------------------------وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم الابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة----- تلي في القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي-	4738	-3237784729539409953	332	632.0	272	386	86.01036071777344	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	0	167	0	911	1642	300	ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة----- لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماء-------ة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي القدم ----------------------------------------------------اذا كسر فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة فيها -ربع--- دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي------------------------- في القدم للابهام---------------- ثلث --دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4738	true	3469231967875898805	23	190	130	1018	1591	300	ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وف------------------------------------------ي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الركبة اذا كسرت----------------------------------------- ماءتا دينار---------------------------------------- وفي -----صدعها اربعة اخماس كسرها هذا اذا جبرت علي غير عيب وكذا الساق 3 وعنه عليه السلام انه قال في الكعب اذا رض فجبر علي غير عيب ثلث الدية-------- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	4738	-3237784729539409953	717	1238.0	583	1024	70.01953125	121	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	195	295	1043	1575	1598	300	دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل ----------------مفصل م-------ن الا----صابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار------ وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من-- الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخم-سون دينارا وثلث دينار	3298	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	9	76	53	422	1647	300	دينارا وثلثا دينار وفي نقبها----------------------------------------------------------------------------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وف----------------------------------------------------------------------------------------ي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس------ وفي صدعه ثلاثة --------عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل------ اصبع منها سدس دية ال-رجل ثلا-------------ثة وثمانون دينارا وثلث دينار	4739	-3237784729539409953	245	279.0	191	569	43.0579948425293	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	84	0	466	1612	300	وثلث- دينار وفي- صدعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ------------------------------وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع------ سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي ص-دعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي- موضحته ديناران وثلث دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار	3299	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	200	282	1082	1556	1647	300	وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية----------- نقل عظ-مه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية---------------------------- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس ودية----------- كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار-- وثلث دينار ودية نقل عظامه ----ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار-- وثلث- دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار	4739	-3237784729539409953	347	501.0	278	535	64.85980987548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	193	299	1046	1639	1641	300	وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	3301	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	3	83	22	463	1647	300	وثلث------- وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وف-----------------------------------------------------------------------------ي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي فكه- خمسة دنانير و-----------------------------------------------------------دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	4739	-3237784729539409953	441	801.5	361	593	74.36762237548828	73	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	0	207	0	1136	1604	300	قصبة منهن ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم----------- ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلا-------------------------------------------ثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار	3302	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	85	282	470	1556	1647	300	قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضح-----ة كل قصبة منها اربعة دنانير وسدس و------دية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس و------دية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر ال-مفصل الذي ي------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث و------دية نقل عظ-م كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظ-مه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ------------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا د-ينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و-عشرون دينارا واربعة اخماس------ ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار-- واربعة اخماس دينار	4739	-3237784729539409953	1011	1886.0	824	1190	84.9579849243164	163	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	116	297	608	1573	1590	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي ---الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و-----------اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- صدع كل قصبة م--------------------------------------------نهن------------------------------ ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار وان كان في الكف----------------------------- قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون دينارا وثلث دينارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي- نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار	4635	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	0	219	0	1195	1647	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث------ وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف--------------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل ال----اعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر------ ستة عشر دينار -وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي -------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي-------- فكه خمسة دنانير ودية ----------------------------------------كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر كل قصبة منها--------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير وسدس ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظ-مه- خم--سة دنانير وثلثا دينار	4739	-3237784729539409953	503	651.5	404	1556	32.32647705078125	66	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	94	0	521	1607	300	دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي- صدعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار	4636	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	168	282	901	1556	1647	300	دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظ-مه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس ودية ك------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار	4739	-3237784729539409953	411	645.0	336	707	58.132957458496094	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	140	300	773	1627	1627	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثان-----ي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث و-------دية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودي-------ة نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن-	4638	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	0	158	0	846	1647	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث------ وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس ------وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير وسدس ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار --وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث------ ودية نقل عظم كل قصبة منهن	4739	-3237784729539409953	814	1554.5	663	874	93.135009765625	141	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	139	0	787	1622	300	ثمانية دنانير وثلث------ ودية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي--- عليه السلام في حلمة ثدي---------------- الرجل ثمن الدية ماءة دينار	4639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	158	300	846	1647	1647	300	ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظ-مه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس------ ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في كل اصبع من اصابع الرجلين-------- ماءة دينار-	4739	-3237784729539409953	733	1378.0	602	817	89.7184829711914	121	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	160	300	826	1583	1583	300	ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية اليد ثل-اثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصا-------بع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل---- كل قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	7	107	42	582	1647	300	ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -------------------------------------------------------------------------------------نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي---------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينار -وثلثا دينار وفي--- موضح-------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي------- صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه-------------- خمسة دنانير ودية------------------------------------------ كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر د--ينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة--- كل قصبة منها----------------- اربعة دنانير وسدس و------دية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية	4739	-3237784729539409953	403	587.5	328	844	47.74881362915039	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	1	145	7	792	1629	300	وثلث دينار ودية ------------------------------------كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- صدع كل قصبة م--------------------------------------------نهن------------------------------ ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف----------------------------- قرحة لا تبرا فديتها ثل--اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي----------------------------------------------------------------------------------------- نقل عظامها---------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها----------- اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي- صدعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار	9117	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	74	282	411	1556	1647	300	وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها--------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير وسدس ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظمه-- خمسة دنان----------------------------ير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس ودية ك------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار	4739	-3237784729539409953	586	871.0	473	1225	47.836734771728516	85	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	191	300	1045	1642	1642	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير-	9119	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	0	99	0	544	1647	300	موضحتها ثمانية دنانير وثلث------ وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينار- وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ود-----------------------------------------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير	4739	-3237784729539409953	542	1043.5	444	598	90.63545227050781	96	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	0	200	0	1102	1615	300	وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي--- عليه السلام في حلمة ثدي---------------- الرجل ثمن الدية ماءة دينار	9120	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4739	true	-8902768472165658930	99	300	544	1647	1647	300	وسدس ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث و------دية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعة ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظ-مه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس------ ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في كل اصبع من اصابع الرجلين-------- ماءة دينار-	4739	-3237784729539409953	1034	1962.0	844	1127	91.74800109863281	176	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	55	145	279	748	1511	300	-عن امير المءمنين عليه السلام قال -جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا ول---------------------------------------لمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا	3303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	225	295	1205	1579	1603	300	الي امير المءمنين عليه السلام قال وجعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل للنطف-----------ة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك ---اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغ-------------------ة ستين دينارا	4740	-3237784729539409953	217	344.0	177	620	35.0	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	0	63	0	320	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجرة---------------- اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية باب دية الجنين 1 وبهذا الاسناد عن امير المءمنين عليه السلام---- قال جعل دية	3303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	89	143	477	752	1603	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيه اذا كانت فوق الع--------------------------------------------انة فخرق- الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية 2 دعاءم--------------- الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في -----	4740	-3237784729539409953	230	410.0	183	340	67.64705657958984	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	35	102	178	531	1539	300	دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفرغ عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ا-------يضا في	4629	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	232	300	1244	1603	1603	300	دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغة ستين دينارا اذا طرحته المراة ايضا في-	4740	-3237784729539409953	349	682.0	283	360	96.94444274902344	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	129	216	736	1194	1622	300	عليه السلام -----في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كانت في- العانة فخرق الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	4639	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	44	132	233	696	1603	300	عليه السلام قال وفي حملة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينار -وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيه اذا كانت فوق العانة فخرق الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	4740	-3237784729539409953	449	876.0	363	464	96.76724243164062	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	150	217	725	1082	1511	300	دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار فجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي النطف-ة وهو لا يريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغة ستين دينارا اذا طرحته المراة ايضا في	9110	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	232	300	1244	1603	1603	300	دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي --نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغة ستين دينارا اذا طرحته المراة ايضا في-	4740	-3237784729539409953	350	674.0	284	362	96.6850814819336	62	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	190	278	1051	1513	1615	300	عليه السلام -----في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمس-اءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج1 فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شي ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيءة اذا كانت في- العانة فخرقت السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	9120	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4740	true	-3296118926294459837	44	132	233	696	1603	300	عليه السلام قال وفي حملة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينار -وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج- فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل ش--ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيه- اذا كانت فوق العانة فخرق- الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	4740	-3237784729539409953	450	854.5	364	469	95.9488296508789	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	181	264	931	1348	1511	300	دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة-------------- عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا-------------------------------------------------------- وقضي في دية جرا--------ح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة	3303	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4741	true	4551033420973679320	51	143	275	734	1532	300	دينار واما المراة اذا قتلت ------وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي عليه السلام في جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح ال--------------رجل والمراة كاملة	4741	-3237784729539409953	346	600.5	273	507	68.24457550048828	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	102	243	531	1248	1539	300	مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينار- اذا طرحته المراة ثم للجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطت النساء في مثل هذا واوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوا بهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر ام--- انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي ------------في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جرا--------ح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة	4629	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4741	true	4551033420973679320	0	143	0	734	1532	300	مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا -اوجب علي النساء ذلك من جهة المعلقة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتو---هم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم--- ذكر هو او انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي عليه السلام في جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة	4741	-3237784729539409953	691	1329.5	554	741	93.25236511230469	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	235	300	1198	1515	1515	300	الف دينار كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي ف-----خمسماءة دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فثم فلم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه ف-عزل عنها الماء ولم يرد ذلك-	9102	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4741	true	4551033420973679320	41	102	220	523	1532	300	الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت------ وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك	4741	-3237784729539409953	247	409.0	192	336	73.51190185546875	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	217	300	1082	1511	1511	300	مثل ذلك ثم العظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا اوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر وللانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية-	9110	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4741	true	4551033420973679320	0	83	0	429	1532	300	مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا اوجب علي النساء ذلك من جهة المعلقة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية	4741	-3237784729539409953	423	831.0	341	430	98.3720932006836	78	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	0	57	0	286	1574	300	المراة كاملة بعد ذلك وافتي------------ في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراحة الج-------نين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4741	true	4551033420973679320	83	143	429	734	1532	300	المراة كاملة بعد ذلك وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي عليه السلام في جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة	4741	-3237784729539409953	271	526.5	217	305	88.85246276855469	52	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	25	75	151	393	1413	300	ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فد--------------------يته--------------- الف دينار او عشرة الاف د-----------------------رهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت--- المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها---------------- او انثي فدية الولد----- نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة 3------------------ علي بن ابراهيم عن	3304	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	0	67	0	338	1557	300	ماءة دينار فاذا ولد المولود واستهل واستهلاله بكاءه فديته اذا قتل متعمدا الف دينار او عشرة الاف درهم والانثي خمسة الاف درهم اذ كان لا فرق بين دية المولود والرجل فاذا قتل الرجل المراة وهي حامل متم ولم تسقط---- ولدها ولم يعلم ذكر هو او انثي فديته سوي ديتها نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي 4 ابن شهراشوب في مناقبه عن تفسيره علي بن ابراهيم بن	4742	-3237784729539409953	149	181.0	112	342	43.56725311279297	24	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3306	false	-6451376056588255264	36	128	171	648	1475	300	السلام فان----- خرج في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة في-ها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال-- فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال-- فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ------------ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحص-------ة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون	3306	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	236	300	1209	1557	1557	300	الدية كاملة فان خرج في النطفة قطرة دم فهي------- عشر النطفة ففيها اثنان وعشرون دينارا فاذا ق---طرت قطرتين ف---اربعة وعشرون--------------- فان قطرت -ثلاث قطرات فستة وعشرون وان قطرت ---اربع قطرات فثمانية وعشرون فان قطرت-- خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فب---حساب ذلك حتي يصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا فان---------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت النطفة متخضخضة بالدم ف--------------------ان كان دما صافيا ففيها اربعون-	4742	-3237784729539409953	261	344.0	208	506	51.58102798461914	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	89	218	429	1047	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان- كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح -قد نفخ فيه روح العقل فان ع---------ليه دية كاملة	3307	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	63	162	320	821	1557	300	علي بن ابراهيم بن هاشم القمي قال قال------------------------------ سعيد بن المسيب---- سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال اذا كان نطفة فان عليه عشرين دينارا ----------------------وهي التي---- وقعت في الرحم واستقرت فيه اربعين يوما---- وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا ----------------------وهي التي---- وقعت في الرحم واستقرت فيه ثمانين يوما---- وان طرحته---- مضغة فان عليه ستين دينارا ----------------------وهي التي---- وقعت في الرحم واستقرت فيه ماءة وعشرين يوما---- وان طرحته وهو نسمة مخلقة له لحم وعظم مرتل الجوارح وقد نفخ فيه روح الحياة والبقاء فان عليه دية كاملة	4742	-3237784729539409953	450	757.5	356	629	71.54212951660156	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	false	1319997947378149355	8	97	41	500	1474	300	السلام فان----- خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة في-ها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث قال-- فستة وعشرون دينارا قلت فاربع ق--ال -ثمان-- وعشرون وفي----- خمس ------------ثلاثون فان زادت------ علي النصف فبحساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت------- متخضخضة بالدم قال قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيه- اربعون	4673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	236	300	1209	1557	1557	300	الدية كاملة فان خرج في النطفة قطرة دم فهي---------- عشر النطفة ففيها اثنان وعشرون دينارا فاذا ق-------طرت قطرتين ف----اربعة وعشرون فان ق-----------طرت ثلاث قطرات فستة وعشرون وان قطرت ---اربع قطرات فثمانية وعشرون فان قطرت خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فبحساب ذلك حتي يصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت النطفة متخضخضة بالدم ف-----------ان كان دما صافيا ففيها اربعون-	4742	-3237784729539409953	253	345.5	202	506	50.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	false	2353274761373111802	103	295	525	1470	1492	300	ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فد--------------------يته--------------- الف دينار او عشرة الاف د-----------------------رهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت--- المراة وهي حبلي فلم يدر ذكرا كان ولدها ام ان----------------ثي فديته للولد نصفي----ن نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وديتها كاملة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبدالله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة دينار حتي يستهل قال فاذا استهل فالدية كاملة 3 علي عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليه-- السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان -كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة قال هي التي وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهي علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة قال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهي مضغة فان عليه ستين دينارا	9099	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	0	132	0	669	1557	300	ماءة دينار فاذا ولد المولود واستهل واستهلاله بكاءه فديته اذا قتل متعمدا الف دينار او عشرة الاف درهم والانثي خمسة الاف درهم اذ كان لا فرق بين دية المولود والرجل فاذا قتل الرجل المراة وهي حامل متم ولم تسقط---- ولدها ولم يعلم ذكر هو او انثي فديته سوي ديتها نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي 4 ابن شهراشوب في مناقبه عن تفسير--------------------------------------------------------------------------------ه علي بن ابراهيم بن هاشم القمي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال-------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---- سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال اذا كان نطفة فان عليه عشرين دينارا ---------------------وهي التي وقعت في الرحم واستقرت فيه اربعين يوما---- وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا ---------------------وهي التي---- وقعت في الرحم واستقرت فيه ثمانين يوما---- وان طرحته---- مضغة فان عليه ستين دينارا	4742	-3237784729539409953	436	647.0	343	1029	42.37123489379883	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	248	299	1238	1507	1511	300	فاذا ولد المولود واستهل وهو ال----بكاء- فبيتوهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر وللانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما------------------------------------------------ المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	9110	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4742	true	786860211768497935	2	56	11	286	1557	300	فاذا ولد المولود واستهل واستهلاله بكاءه فديته اذا قتل متعمدا-------- الف دينار او عشرة الاف درهم والانث-----------ي خمسة الاف درهم اذ كان لا فرق بين دية المولود والرجل فاذا قتل الرجل المراة--------- وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي فديته سوي ديتها------------------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي	4742	-3237784729539409953	149	183.0	117	322	46.273292541503906	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3306	false	-6451376056588255264	128	262	648	1293	1475	300	دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العرق من --لحم قال---- اثنان واربعون العشر قال قلت فان عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك --عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان- زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مضت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية 12	3306	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4743	true	2908207499900570435	0	87	0	414	1468	300	دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------- العلقة تشبه-------- العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون دينارا فان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المضغة شبه العقدة عظما يابسا---- فذلك العظم----- اول ما يبتدا به--------------------- ففيه اربعة دنانير ومتي زاد زيد ار------بعة حتي يتم --ثمانين ف-------------اذا كسي العظم لحما و------------------------------------سقط الصبي -لا يدري احي كان ام ميت فانه ---------------اذا مضت --خمسة اش--هر فقد صارت فيه --حياة و---استوجب الدية 20	4743	-3237784729539409953	351	527.0	270	659	53.26251983642578	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	false	1319997947378149355	97	220	500	1089	1474	300	وان كان دم- اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العرق من اللحم قال فيه اثنان واربعون العشر قلت فان عشر اربعين اربعة قال انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها وكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء ف----يه اربعة دنانير فان- زاد فزد اربعة حتي يتم الثمانين وكذلك اذا كسي العظم لحما فكذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة واستوجب الدية	4673	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4743	true	2908207499900570435	1	86	7	411	1468	300	وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------- العلقة تشبه------------ العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون دينار---ا فان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المضغة شبه العقدة عظما يابسا فذل----ك العظم----- اول ما يبتدا به ففيه اربعة دنانير ومتي زاد زيد اربعة حتي يتم --ثمانين ف-----اذا كسي العظم لحما و-------------------------سقط الصبي لا يدري احي كان ام ميت فانه اذا مضت ------------------خمسة --اشهر فقد صارت فيه --حياة واستوجب الدية	4743	-3237784729539409953	346	544.5	265	595	58.15126037597656	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	false	8285119922020032504	82	130	384	626	1451	300	عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال---------- ان دية عين الذمي اربعماءة درهم 45 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن---------------------------- ابي عبدالله عليه السلام ان امير المءمني--------------ن عليه- السلام -----قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه	9030	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4744	true	3845100777382939167	232	292	1159	1459	1491	300	عليه السلام انه قضي في جنين الامة بعشر ثمن امه 22 باب ان دية عين الذمي اربعماءة درهم ودية جنين الذمية عشر ديتها 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عليا عليهم السلام كان يقول في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه	4744	-3237784729539409953	129	137.5	99	300	43.0	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3271	false	924789397122302440	78	217	380	1089	1462	300	ابي عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 14 ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد قطع---- يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال -ان كان- قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث --اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل قلت وكم قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف و الثلاث الاصابع الشلل قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث الاصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كان- قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه	3271	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4746	true	4639422182041621046	158	271	777	1373	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليد الشلاء والاصبع الشلاء في كل واحد منهما ثلث الدية 3 الصدوق في المقنع واليد الشلاء فيها ثلث الدية فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قطع عبد يد رجل حر و---ثلاث اصابع من يده ------------------------------------------شلل فان كانت قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيح-ين والثل-------------------------------------------------------------اث الاصابع الشلل ---وقيمة الاصبعين الصحيح-ين مع الكف الفا درهم و-----الثلاث --اصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح وا---ذا كانت قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه	4746	-3237784729539409953	448	672.0	362	851	52.64394760131836	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9034	false	-4342579635866105393	176	280	875	1427	1521	300	قطع---- يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال -ان كان- قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث --اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي -ولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث --اصابع الشلل قلت كم قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث اصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كانت قيمة العبد اقل من قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه	9034	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4746	true	4639422182041621046	186	271	918	1373	1522	300	قطع عبد يد رجل حر و---ثلاث اصابع من يده ------------------------------------------شلل فان كانت قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل ------وقيمة الاصبعين الصحيح---------------------------------------------ين مع الكف الفا درهم و-----الثلاث اصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح وا---ذا كانت قيمة العبد اقل من دي-ة الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه	4746	-3237784729539409953	437	777.5	353	563	77.6198959350586	69	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3229	false	1307111173734499957	84	172	402	821	1403	300	علي رجل الذي وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرء شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم فقلت فكيف صار مهر نساءها ان ------نبت شعرها ق--------------------ال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها يشتركان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل ---------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3229	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4747	true	-4225714164209477022	85	178	424	886	1492	300	علي رجل----- وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال- فكيف صار مهر نساءها عليه ان ينبت شعرها وان لم ينبت فالدية فقال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شري-كان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا -2 دعاءم الاسلام----------------------------------------------- عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في امراة افتضت جارية بيدها قال عليها مهرها وتوجع عقوبة 3 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4747	-3237784729539409953	314	537.5	247	524	59.92366409301758	56	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	0	27	0	145	1465	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها---------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة	4640	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4747	true	-4225714164209477022	247	290	1218	1439	1492	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي ------------لها عليه صداقها مثل نساء قومها 5 وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام الدية كاملة قال ابو جعفر بن بابويه واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة	4747	-3237784729539409953	132	242.5	107	233	56.65235900878906	23	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8932	false	8062808985953881860	136	194	657	947	1478	300	علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قلت فكيف---- مهر نساءها ان ------نبت شعرها------------------- فقال ي--ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	8932	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4747	true	-4225714164209477022	85	149	424	739	1492	300	علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذ منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال فكيف صار مهر نساءها عليه ان ينبت شعرها وان لم ينبت فالدية فقال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	4747	-3237784729539409953	274	501.5	218	321	85.3582534790039	50	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9084	false	-8450514712656773808	79	230	366	1109	1441	300	المنقري عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ منه الدية كاملة قلت--------------- فكيف صار مهر نساءها ان ------نبت شعرها------------------- فقال يا -بن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------70 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد ومحمد ابن عبدالجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن ايوب عن الحسين ابن عثمان عن ابي عمرو الطبيب عن ابي عبدا-لله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث ال----دية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي لها عليه بصداق --مثل نساء قومها 71 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي- عن ابي عبدال-له عليه السلام	9084	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4747	true	-4225714164209477022	73	276	367	1365	1492	300	المقنع قال عبد الله بن سنان-------- لابي عبد الله عليه السلام---------- ما علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذ منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال فكيف صار مهر نساءها عليه ان ينبت شعرها وان لم ينبت فالدية فقال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 2 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في امراة افتضت جارية بيدها قال عليها مهرها وتوجع عقوبة 3 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال وان كانت امراة فحلق رجل راسها حبس في السجن حتي ينبت ويخرج بين ذلك فيضرب ثم يرد الي السجن فاذا نبت اخذ منه مثل مهر نساءها الا ان يكون اكثر من مهر السنة فان كان اكثر من مهر السنة رد الي السنة 4 ظريف بن ناصح في كتاب الديات باسناده الي امير المءمنين عليه السلام قال وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي لها عليه -صداقها مثل نساء قومها 5 وفي رواية هشام -------------------------بن ابراهيم عن ابي ---الحسن عليه السلام	4747	-3237784729539409953	497	713.5	396	1197	41.520469665527344	86	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9121	false	5186300601163955726	50	94	258	491	1484	300	وقضي عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث ال----دية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها-- وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام لها الدية	9121	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4747	true	-4225714164209477022	234	277	1148	1371	1492	300	وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي ------------لها عليه صداقها مثل نساء قومها 5 وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام---- الدية	4747	-3237784729539409953	214	402.0	173	239	89.53974914550781	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3292	false	-2840566887388569570	87	224	449	1128	1509	300	عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب---------- خمسماءة درهم----------------- فديتها كلها ستة الاف درهم و---------------------------------------------------------في كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر -سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	3292	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	32	185	170	919	1495	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فمه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له- ثمانية وعشرون ف----علي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا -عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديتها خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن---------------- كسر- حتي يذهب فان ديته- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	4750	-3237784729539409953	646	1182.5	514	773	83.57050323486328	119	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4668	false	-1965690091704054938	155	243	729	1176	1444	300	الاسنان --التي تقسم عليها ال-دية ان---ها ثمانية وعشرون سنا -ستة عشر ----------------------------في مواخير الفم واثنا عشر في مقاديمه- فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسون دينارا فيكون ذلك ستماءة دينار-------------------------------- ودية كل سن من المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك---------------------------------------------------- اربعماءة دينار فذلك ال-ف دينار فما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اذا اصيبت الاسنان كله-----------------------------------ا فما زاد علي الخلقة المستوية وهي ثمانية وعشرون سنا فلا دية	4668	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	73	172	361	860	1495	300	الاسنان فقال------------- الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب --فان ديتها خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من ال---------اضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن كسر حتي يذهب فان ديته ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربع--------------ة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من----------------------------------------------- الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زا--------------------د علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية	4750	-3237784729539409953	208	204.0	159	604	34.43708419799805	30	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	false	-4996815210418702290	84	223	413	1102	1487	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب---------- خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديت-----ها ستة الاف درهم ودية كل سن من الا-----------------------------------------ضراس اذا كسر حتي يذهب--------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر -سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام	4669	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	35	185	182	919	1495	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم -بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فمه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون ف----علي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر ----في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديتها خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن كسر حتي يذهب فان ديته ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب علي---------- عليه السلام	4750	-3237784729539409953	655	1235.0	520	756	86.64021301269531	125	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	false	-5905474165948527534	265	300	1310	1475	1475	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقه عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي-	6115	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	33	70	173	349	1495	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فمه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون---- فعلي	4750	-3237784729539409953	159	292.5	126	180	88.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6116	false	6328671089283972048	0	98	0	485	1442	300	كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثني عشر في مقاديم الفم وستة عشر ----في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته- خمس ماءة درهم وهي اثنتا عشرة سن------------ا ستة الاف درهم و---------------------------------------------------------في كل سن من المواخير---------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشرة سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام 2	6116	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	70	186	349	921	1495	300	كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديتها خمس-ماءة درهم وهي اثن-ا عشر- سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن كسر حتي يذهب فان ديته ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام 3	4750	-3237784729539409953	465	832.5	370	575	80.86956787109375	84	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	false	285510618613025148	169	300	830	1470	1470	300	38 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشرة في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته- خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سن------------ا ستة الاف درهم و---------------------------------------------------------في كل سن من المواخير---------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر -سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي-	9078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4750	true	1116299710176981031	32	183	170	907	1495	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فمه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له ثمانية وعشرون ف----علي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنا عشر -في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديتها خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن كسر حتي يذهب فان ديته ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب علي	4750	-3237784729539409953	617	1129.5	490	742	83.15364074707031	118	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	31	127	146	584	1463	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشر- اصابع او نقص من عشرة فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من-- شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح	3293	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4751	true	8608789365405110064	98	193	490	930	1490	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد منها علي عشرة اصابع او نقص من عشرة فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل-ما كان فيها شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح	4751	-3237784729539409953	433	846.5	338	441	98.18594360351562	91	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	false	285510618613025148	79	170	414	833	1470	300	فيها الموت 37- الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشرة اصابع --ونقص عن عشرة اصابع فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في الي-------------------------------------------------دين فما زاد او نقص فلا دية له -في كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من-- شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح 38	9078	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4751	true	8608789365405110064	93	194	466	932	1490	300	في الاختصاص عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد منها علي عشرة اصابع او نقص من عشرة ف------يها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل-ما كان فيها شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح 3 -	4751	-3237784729539409953	393	740.0	307	474	82.91139221191406	80	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	209	260	992	1228	1419	300	الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه------------- فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب	205	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4756	true	-7106624878506924170	179	232	812	1056	1393	300	الله عليه السلام انه قال في حديث وان عندنا الجامعة الي ان قال فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك -اصنع ما شءت---- فغمزني بيده فقال حتي ارش هذا كانه مغضب	4756	-3237784729539409953	192	360.0	149	249	77.10843658447266	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	39	60	213	324	1536	300	والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4757	true	1189905607252399642	162	183	813	924	1503	300	والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار	4757	-3237784729539409953	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3286	false	2168444610052194954	74	181	357	882	1416	300	امير المءمنين عليه السلام عن رجل- ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر ش------يءا و----لا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقا---ل امير المءمنين عليه السلام ان صدق ف-------------له ثلاث ديات فقيل------------------ يا امير المءمنين وكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه----------------------------------------------- الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عين-ه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لسانه فانه ي--------------------------ضرب علي لسانه بابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فقد ص-دق 8	3286	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4759	true	2209740528198859702	34	167	163	812	1436	300	امير المءمنين عليه السلام ان رجلا ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر بعينه شيءا وانه لا يشتم را-ءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجب له ثلاث ديات فقيل له كيف يستبرا منه يا امير المءمنين حتي- يعلم---- صدقه فقال اما ما ادعاه------------------------------------------------------------------------------------------------ في عينيه انه لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال له انظر الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك ان- يغمض عينيه وال---------ا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه فانه يستبرا بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا اذا وصلت راءحة الحراق الي راسه دمعت عيناه ونحي راسه واما ما ادعاه في لسانه وانه لا ينطق فانه يستبرا بابرة تضرب علي لسانه ------فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فهو صادق 5	4759	-3237784729539409953	355	550.5	276	767	46.28422546386719	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4308	false	1202233519049928026	194	300	1018	1540	1540	300	امير المءمنين عليه السلام--------------------------- فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يش-م راءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجبت له ثلاث ديات النفس فقيل له وكيف يستبين ذلك منه يا امير المءمنين حتي نعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه في عينيه وانه لا يبصر بهم-----ا فانه يستبين ذلك بان يقال له ارفع عينيك الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك الا ان يغمض عينيه وان كان صادقا لم يبصر بهما وبقيت عيناه مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه وانه لا يشم راءحة فانه يستبين ذلك بحراق يدني من انفه فان كان صحيح----ا وصلت-	4308	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4759	true	2209740528198859702	34	132	163	645	1436	300	امير المءمنين عليه السلام ان رجلا ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر بعين-ه شيءا وانه لا يشتم راءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجب- له ثلاث ديات------ فقيل له -كيف يستبرا---- منه يا امير المءمنين حتي يعلم---- صدقه فقال اما ما ادعاه في عينيه -انه لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال له انظر------ الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك---- ان يغمض عينيه والا بقيتا---------------------------- مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه فانه يستبرا---------------------- بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا اذا وصلت	4759	-3237784729539409953	419	707.5	331	560	74.82142639160156	72	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9089	false	7844250277047132746	31	138	137	662	1436	300	امير المءمنين عليه السلام عن رجل- ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر ش------يءا وانه لا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقا---ل امير المءمنين عليه السلام ان صدق ف-------------له ثلاث ديات فقيل------------------ يا امير المءمنين فكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعي انه لا يشم راءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه------------------------------------------- عين الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عين-ه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لسانه فانه ي--------------------------ضرب علي لسانه بالابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج----- اسود فقد ص-دق	9089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4759	true	2209740528198859702	34	166	163	810	1436	300	امير المءمنين عليه السلام ان رجلا ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر بعينه شيءا وانه لا يشتم را-ءحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا فقد وجب له ثلاث ديات فقيل له كيف يستبرا منه يا امير المءمنين حتي- يعلم---- صدقه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- اما ما ادعاه في عينيه انه لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال له انظر الي عين الشمس فان كان صحيحا لم يتمالك ان- يغمض عينيه وال---------ا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في خياشيمه فانه يستبرا بحراق يدني من انفه فان كان صحيحا اذا وصلت راءحة الحراق الي راسه دمعت عيناه ونحي راسه واما ما ادعاه في لسانه وانه لا ينطق فانه يستبرا بابرة تضرب علي لسانه --------فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فهو صادق	4759	-3237784729539409953	356	550.0	278	764	46.596858978271484	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9077	false	-5057778962235245240	92	200	421	923	1403	300	اله ان ياخذ الدية ---------قال لا قد مضت الدية بما فيها قلت فانه مات بعد شهرين او ثلاثة ق-ال اصحابه نريد ان نقتل الرجل الضارب قال ان- ارادوا ان يقتلوه يردوا الدية --ما بينهم وبين سنة فاذا مضت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها 35 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه 36 الحسن بن	9077	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4760	true	-6660055301959581121	0	96	0	441	1440	300	اله ان ياخذ الدية من الرجل قال لا قد مضت الدية بما فيها قال فان -مات بعد شهرين او ثلاثة وقال اصحابه نريد او نقتل الرجل الضارب قال اذا ارادوا ان يقتلوه يءدوا الدية فيما بينهم وبين سنة فان مض-ت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها 2 وسال----------------------------------------------------------- حفص بن البختري--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ض-----ربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه 8 باب ان من	4760	-3237784729539409953	403	710.0	315	516	78.10077667236328	77	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3279	false	-3924924931337941255	205	298	952	1391	1401	300	عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا ب-----------------------------وله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 22 علي بن	3279	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4761	true	1513713624198807288	202	268	986	1310	1452	300	عليه السلام في الرجل يضرب فيصيبه الفحج في البول قال الدية كاملة وفي الرجل يضرب فيسلسل ب----------وله الدية كاملة 3 الصدوق في المقنع -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--------------- عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله ق-ال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية كا---------------ملة فان كان -----------------------------------الي نصف النهار فعليه ثلث- الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 10 باب ان	4761	-3237784729539409953	229	341.0	177	468	48.93162536621094	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	27	62	133	318	1422	300	عليه السلام -اذا اصيب الرجل في احدي عيني----------------------ه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك	3287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4761	true	1513713624198807288	95	134	458	663	1452	300	عليه السلام فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه بعلة من الرمي او غيره فانها تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك	4761	-3237784729539409953	177	318.0	143	208	85.09615325927734	26	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	184	218	985	1162	1536	300	فاذا اصيب الرجل في احدي عيني----------------------ه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4761	true	1513713624198807288	97	134	470	663	1452	300	فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه بعلة من الرمي او غيره فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك	4761	-3237784729539409953	166	306.0	134	199	83.41708374023438	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	15	171	67	802	1423	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال له ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 29 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية كاملة 29 الحسن بن محبوب عن عبدالرحمان بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 30 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي	9076	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4761	true	1513713624198807288	225	300	1108	1452	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل--------------- عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله -قال--- ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية كا---------------ملة فان كان -----------------------------------الي نصف النهار فعليه ثلث- الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 10 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في رفع الطمث ثلث الدية بعد الحلف -----------------------------------ان لم يعد بعد سنة 1 الصدوق في المقنع وسال ابو------------------------------------------- بصير ابا جع---------فر عليه السلام فقال ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي-	4761	-3237784729539409953	261	334.5	199	741	35.22267150878906	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	false	-537867149649076956	267	300	1256	1426	1426	300	بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد-	3278	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	0	35	0	182	1416	300	بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	4762	-3237784729539409953	163	301.0	131	183	89.07103729248047	28	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	25	204	119	966	1422	300	امير المءمنين عليه السلام -----اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وا----------------------------ن كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله	3287	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	86	299	438	1412	1416	300	امير المءمنين عليه السلام قال فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما يقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة وينظر ما منتهي بص-------------------------------------------------ر عينه المصابة فيعطي دية- من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه فصدق الي ان قال وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله	4762	-3237784729539409953	650	1098.5	500	1064	61.09022521972656	123	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	114	233	582	1113	1439	300	فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك-- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو--------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	131	255	668	1225	1416	300	فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	4762	-3237784729539409953	446	756.5	341	600	74.33333587646484	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	184	300	985	1536	1536	300	فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي-	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	91	196	468	960	1416	300	فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما يقاس ببيضة تربط علي عينه المصا-----------------------------------------------------بة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي دية- من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي	4762	-3237784729539409953	484	951.0	380	552	87.68115997314453	99	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	0	113	0	521	1462	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	196	300	960	1416	1416	300	عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به---- ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه فصدق ----الي ان ق---------------ال و----------------------------------------ان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي-	4762	-3237784729539409953	448	850.0	346	521	85.98848724365234	93	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4676	false	7869813305170757584	106	145	496	702	1491	300	بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها--- باب	4676	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	0	40	0	209	1416	300	بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها 11 باب	4762	-3237784729539409953	206	406.0	167	209	98.56459045410156	39	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	51	176	261	821	1401	300	الاجزاء الستة قيس ذلك ------------------------------فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايما------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي --9 علي بن	9014	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	120	258	616	1236	1416	300	الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي وان ابي ان	4762	-3237784729539409953	443	724.0	337	666	66.51651763916016	90	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	171	210	802	1005	1423	300	بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك و---كان طمثها مستقيما قال ين-ظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها 31 ابن محبوب عن	9076	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	0	41	0	212	1416	300	بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها 11 ------باب ان	4762	-3237784729539409953	187	332.5	149	219	85.38813018798828	29	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	36	211	165	992	1412	300	امير المءمنين عليه السلام -----اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة وتربط---- عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك--- القسامة كلها في الجرح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي----------------------------------------------------------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس من ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله	9088	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	86	299	438	1412	1416	300	امير المءمنين عليه السلام قال فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما يقاس ببيضة -تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بص-------------------------------------------------ر عينه المصابة فيعطي دية- من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له--------- من يحلف معه ولم يوثق به ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين و------------ان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه فصدق الي ان قال وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس--- ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله	4762	-3237784729539409953	632	1056.0	484	1074	58.845436096191406	118	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	0	222	0	1035	1401	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة --اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما -نقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي	9112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4762	true	-1497599709780803076	97	300	498	1416	1416	300	فانما يقاس ببيضة تربط علي عينه المصا-----------------------------------------------------بة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي دية- من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في الع--ين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به---- ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه فصدق ----الي ان قال و-------------------------------------------------------ان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي-	4762	-3237784729539409953	902	1736.0	701	1038	86.89788055419922	188	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3288	false	-707603051110890808	38	97	173	459	1464	300	رفاعة قال قلت لابي عبد -لله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال ذلك بالساعات قلت وكيف بالساعات قال فان النفس ي---طلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فينتظر ما بين نفسك ونفسه-------- ثم يحتسب فيءخذ بحساب ذلك منه باب الرجل يضرب --	3288	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	84	141	389	657	1474	300	رفاعة بن موسي ابا- عبد الله عليه السلام عن-------- رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف---- قال---- بالساعات قال وكيف بالساعات قال -ان النفس اذا طلع الفجر -هو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي -----الايسر فتن-ظر ما بين نفسك ونفسه ثم تحسب ثم -------يءخذ بحساب ذلك منه 2 فقه الرضا عليه	4763	-3237784729539409953	223	364.0	174	300	74.33333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	113	182	521	849	1462	300	نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يتغفل ثم يصاح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	4631	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	0	69	0	325	1474	300	نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي ي-غفل ثم يصاح به فان سمع عاود-ه الخصوم- الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم تقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	4763	-3237784729539409953	323	629.0	254	328	98.4756088256836	64	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	216	279	1057	1387	1491	300	الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي- شقه ثم الباضعة وهي التي تش-ق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماح-ق من	4683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	241	300	1160	1474	1474	300	الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي --تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشقق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت ال---لحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة هي السمح--------------اق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من-	4763	-3237784729539409953	296	557.0	240	334	88.62275695800781	49	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9089	false	7844250277047132746	155	210	734	1003	1436	300	رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف قال بالساعات فقلت فكيف بالساعات قال ان النفس ي---طلع الفجر وهو --بالشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه ثم يحسب ثم يءخذ بحساب ذلك منه	9089	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	84	137	389	640	1474	300	رفاعة بن موسي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن-------- رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف قال بالساعات قال و-كيف بالساعات قال ان النفس اذا طلع الفجر -هو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي -----الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه ثم تحسب ثم يءخذ بحساب ذلك منه	4763	-3237784729539409953	235	413.0	186	275	85.45454406738281	44	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	83	171	404	867	1512	300	عن السكوني عن- جعفر-------- عن ابيه------- عن علي عليه- السلام انه قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه AUTO 26 ب----------اب ديات الشجاج وكسر العظام والجنايات في الوجوه والرءوس والاعضاء---------------------------------------------------------------------- قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تش-قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تش-ق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ ال--عظم ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة ومنه -----------قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من	9105	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	189	300	914	1474	1474	300	عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في الرجل اذا ضربت رجله فلم يستطع ان يقبضها صاحبها انه قد تم عقلها ابواب ديات الشجاج------------ والجراح 1 باب اقسامها وتفسيرها 1 الصدوق في معاني الاخبار وجدت بخط سعد بن عبد الله مثبتا في الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشقق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت ال---لحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة هي السمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من-	4763	-3237784729539409953	345	554.5	273	576	59.89583206176758	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	222	291	1035	1359	1401	300	نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يغفل ثم يصاح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد -من الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	9112	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4763	true	-2499959386172552270	0	69	0	325	1474	300	نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يغفل ثم يصاح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم تقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	4763	-3237784729539409953	323	640.0	254	325	99.38461303710938	67	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	74	146	354	730	1472	300	امير المءمنين عليه السلام --في دية --جراحات-- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب و-لم ينقل منه عظ--ام فان ديته معلومة فان- اوضح---- ولم ينقل منه عظ--ام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل	3290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	227	300	1152	1538	1538	300	امير المءمنين عليه السلام قال ودية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب و لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح منه ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول------كل عظم كسر معلومة فدية نقل-	4764	-3237784729539409953	347	622.5	281	393	88.295166015625	57	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	87	155	482	845	1536	300	عليه السلام -----دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب-- لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح---- ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم- فديته ونقل	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	229	300	1166	1538	1538	300	عليه السلام قال ودية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب و لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح منه ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلومة فدية نقل---	4764	-3237784729539409953	354	676.5	288	375	94.4000015258789	63	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	279	300	1387	1491	1491	300	شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش-	4683	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	0	21	0	105	1538	300	شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش	4764	-3237784729539409953	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4684	false	3546024303909815550	0	31	0	171	1464	300	العظام و--فراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعهم منها فراش الحواجب ثم المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومن------------------------------------------------ الشجاج	4684	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	21	61	105	315	1538	300	العظام والفراش------- قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منه- فراش الحواجب ثم الا---مة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومعني العثم ان يجبر علي غير استواء 2 باب تفصيل ديات الشجاج	4764	-3237784729539409953	157	273.5	127	221	71.04072570800781	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	171	264	867	1338	1512	300	شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم --والهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام و--فراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منهم فراش الحواجب1 ثم الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة----- تكون علي الدماغ------------------------------------------------------------------------------------ 1 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سعيد بن محمد عن عل-------ي عن ابي بصير عن ابي عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال في الموضحة خمس من الابل وفي السمحاق دون الموضحة اربع من الابل وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية	9105	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	0	110	0	558	1538	300	شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش العظام والفراش------- قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منه- فراش الحواجب ث-م الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ ومعني العثم ان يجبر علي غير استواء 2 باب تفصيل ديات الشجاج والجراح وجملة من احكامها 1 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن اب----يه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عليا عليهم السلام قضي في الهاشمة عشر من الابل 2 وبهذا الاسناد ان عليا عليه السلام قضي في--------------------------------------------------------------------------------------------- الجاءفة ثلث الدية	4764	-3237784729539409953	303	462.0	239	664	45.632530212402344	51	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9107	false	6250196756072711903	227	297	1107	1474	1487	300	امير المءمنين عليه السلام في دية ----جراحة--- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد--- السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والثاقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب-- لم ينقل منه عظم ---فان ديته معلومة فان- اوضح---- ولم ينقل منه --عظام فان- كسره ودية موضحته ودية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل	9107	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	227	300	1152	1538	1538	300	امير المءمنين عليه السلام قال ودية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب و لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح منه ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول---كل عظم كسر معلومة فدية نقل-	4764	-3237784729539409953	337	600.0	274	390	86.4102554321289	54	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	197	265	1044	1405	1574	300	عليه السلام -----دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب-- لم ينقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح---- ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم ف-دية نقل	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4214709958651408194	229	300	1166	1538	1538	300	عليه السلام قال ودية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب و لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح منه ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلومة فدية نقل-	4764	-3237784729539409953	355	682.0	289	373	95.17426300048828	61	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	146	222	730	1093	1472	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب------- غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا انفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله--------------- قضي في الدامية بعيرا وفي	3290	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4765	true	-5181899526607968649	0	72	0	349	1526	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارث الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه وف-----ي النافذة اذا -نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 9 دعاءم الاسلام روينا عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه ان امير المءمنين عليهم السلام قضي في الدامعة وهي ------	4765	-3237784729539409953	266	458.0	205	386	68.91191864013672	46	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	155	184	845	985	1536	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	4630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4765	true	-5181899526607968649	0	29	0	140	1526	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارث الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه	4765	-3237784729539409953	135	265.0	106	140	96.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	false	-5222722796557310660	0	63	0	303	1441	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب------- غير قصبتي الساعد والاصابع وفي دية الابتر-- ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 14 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	9108	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4765	true	-5181899526607968649	3	60	14	286	1526	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارث الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه و-----في النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 9 دعاءم الاسلام روينا----------- عن ابي عبد ------------------------الله عليه السلام عن	4765	-3237784729539409953	222	380.5	174	312	71.15384674072266	40	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	265	294	1405	1545	1574	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه	9111	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4765	true	-5181899526607968649	0	29	0	140	1526	300	عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارث الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه	4765	-3237784729539409953	138	274.0	109	140	98.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3291	false	-8238647681327328214	18	78	87	383	1433	300	وفي السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسماءة درهم وفيها اذا كانت في الوجه ضعف الدية علي قدر الشين وفي المامومة ثلث الدية وهي التي قد نفذت------ ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي قد بلغت جوف الدماغ وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام 9 عدة من	3291	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4766	true	691064894220817539	23	81	119	410	1530	300	وفي السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسماءة درهم ف-----اذا كانت في الوجه فال---دية علي قدر الشين وفي المامومة ثلث الدية وهي التي قد نفذت العظم ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي--- بلغت جوف الدماغ وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وهي التي قد صارت قرحة ينقل منها العظام 3 باب ان	4766	-3237784729539409953	274	507.5	217	303	90.42904663085938	48	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	136	178	681	899	1465	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام------------------- ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات---- فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما	4651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1754768685299945913	57	102	265	493	1457	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ------ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فسالته ما تقول في العمد والخطا في القتل و---الجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد في- القتل والجراحات فيها --قصاص والخطا في القتل والجراحات فيها -	4767	-3237784729539409953	200	356.5	162	241	82.987548828125	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9018	false	-6050853785774383501	139	188	722	971	1501	300	21 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد ابن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت----------- ما تقول في العمد والخطا في القتل والجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيها الديات	9018	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1754768685299945913	52	103	244	500	1457	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد -بن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فسالته ما تقول في العمد والخطا في القتل والجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد في- القتل والجراحات فيها --قصاص والخطا في القتل والجراحات فيها الديات	4767	-3237784729539409953	236	446.5	188	260	90.76923370361328	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3325	false	-8556219155394555460	30	277	138	1325	1439	300	عن ابي عبد ال----له عليه السلام ق----ال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من- اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما-لي --بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا ف---ذكر انه رجل من الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من	3325	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4768	true	-6428947132410163615	69	300	344	1438	1438	300	عن امي---ر المءمنين عليه السلام انه قال ليس بين اهل الذمة معاقل--- ما -جنوا من قتل او جراح عمدا او خطا فهي في اموالهم 2 باب تعيين العاقلة والقسمة عليهم و----------------انهم يضمنون دية الخطا 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن------------------------------------------------------------------ ابيه عن اباءه ان امير المءمنين عليهم السلام قضي في قتل الخطا بالدية علي العاقلة وقال عليه السلام تءدي في ثلاث سنين في كل سنة ثلث 2 وعنه عليه السلام انه اتي-------------------------- برجل--- قتل رجلا خطا فقال له-------------------------- من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي في هذا البلد- عشيرة ولا قرابة ق-----ال فمن اي بلد-------- انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه-------------------------- فلم يجد له بالكوفة عشيرة ولا قرابة---- فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمي-----------------------------------------------------------------ن فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم من الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكان-- قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من-	4768	-3237784729539409953	782	1300.0	609	1355	57.71217727661133	147	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4670	false	-6371013525068871938	207	300	1012	1456	1456	300	عليه السلام-------- برجل قد قتل رجلا خطا فقال علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي --بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة فقال -من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت فسال امير المءمنين عليه السلام عنه فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ- وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي-	4670	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4768	true	-6428947132410163615	140	230	689	1110	1438	300	عليه السلام انه اتي برجل--- قتل رجلا خطا فقال له------------- من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي في هذا البلد- عشيرة ولا قرابة -قال فمن اي بلد-------- انت -قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت فسال امير المءمنين عليه السلام عنه فلم يجد له بالكوفة عشيرة ولا قرابة---- فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه---- من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي	4768	-3237784729539409953	382	656.5	297	457	83.588623046875	71	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	false	-3530984710290976697	0	84	0	398	1425	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من	4671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4768	true	-6428947132410163615	230	300	1110	1438	1438	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد- عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمي-----------------------------------------------------------------ن فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم من الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكان-- قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من--------	4768	-3237784729539409953	302	553.5	236	404	74.75247192382812	58	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9015	false	8325110809667457087	55	300	240	1426	1426	300	امير المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين عليه السلام قال العاقلة لا تضمن عمدا ولا اقرارا ولا صلحا 14 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من- اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي ال-----------------عبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة ابن كهيل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك ق-ال ما-لي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة فقال -من اي البلدان انت قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا ف---ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين-	9015	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4768	true	-6428947132410163615	42	280	198	1351	1438	300	امير المءمنين السلام عليه ابواب العاقلة 1 باب ان عاقلة اهل الذمة الامام وعاقلة العبد مولاه وانه اذا كان للذمي مال فجنايته في ماله 1 دعاءم الاسلام عن امير المءمنين عليه السلام انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس بين اهل الذمة معاقل--- ما -جنوا من قتل او جراح عمدا او خطا فهي في اموالهم 2 باب تعيين العاقلة والقسمة عليهم و----------------انهم يضمنون دية الخطا 1 دعاءم الاسلام روينا عن ابي عبد الله عن------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن اباءه ان امير المءمنين عليهم السلام قضي في قتل الخطا بالدية علي العاقلة وقال عليه السلام تءدي في ثلاث سنين في كل سنة ثلث 2 وعنه عليه السلام انه اتي-------------------------- برجل--- قتل رجلا خطا فقال له-------------------------- من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي في هذا البلد- عشيرة ولا قرابة -قال فمن اي بلد---- انت قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه-------------------------- فلم يجد له ب--الكوفة عشيرة ولا قرابة---- فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه---- من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمي-----------------------------------------------------------------ن فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم من الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين	4768	-3237784729539409953	704	1153.0	550	1520	46.31578826904297	128	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3326	false	3270816209424671712	0	125	0	572	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه---------- ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ف-فض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركي----ن المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه -ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3	3326	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4769	true	-3058999334920829266	27	147	133	687	1447	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه من الرجال ثلث الدية فان لم يكن له قرابة من قبل ابيه فاقض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم خذهم بها وا-ستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه فاقض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخل- فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفي- ان شاء الله وان لم---- لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها فارد---------ده الي مع رسولي فلان بن فلان------------ فانا وليه والمءدي عنه -لا ي-طل دم امرء مسلم 3	4769	-3237784729539409953	512	914.5	397	590	86.7796630859375	97	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	false	-3530984710290976697	76	218	360	1027	1425	300	سواء في النسب ف-فض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال الم----دركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة---------- ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من -----امه ف-فض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال الم----دركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ف-فض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	4671	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4769	true	-3058999334920829266	6	146	27	685	1447	300	سواء في النسب فاقض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه من الرجال ثلث الدية فان لم يكن له قرابة من قبل ابيه فاقض الدية علي قرابته من قبل ا-مه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه فاقض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخل- فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفي- ان شاء الله وان لم---- لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها فارد---------ده الي مع رسولي فلان بن فلان------------ فانا وليه والمءدي عنه -لا ي-طل دم امرء مسلم	4769	-3237784729539409953	610	1095.5	475	693	88.02308654785156	116	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	false	-7606511107718502133	19	160	86	745	1414	300	من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال الم----دركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه---------- ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ف-فض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين------------- ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه ف-فض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد --ثم استادي ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم- حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان ابن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي ف--------لان فانا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	9016	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4769	true	-3058999334920829266	3	146	16	685	1447	300	من قبل امه سواء- في النسب ----فاقض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه من الرجال ثلث الدية فان لم يكن له قرابة من قبل ابيه فاقض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المذكورين من المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل امه فاقض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخل- فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد- ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفي- ان شاء الله وان لم---- لفلان -بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها فارد---------ده الي مع رسولي فلان بن فلان فانا وليه والمءدي عنه -لا ي-طل دم امرء مسلم	4769	-3237784729539409953	603	1069.5	469	699	86.26609802246094	114	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	190	227	974	1146	1494	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله	3267	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	263	300	1288	1459	1459	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخط----ا فيه الدية من ماله-	4770	-3237784729539409953	167	316.0	132	176	94.88636016845703	34	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3630	false	-2668627980759513135	187	227	949	1133	1496	300	عن جميل بن صالح -----------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في- العلم من	3630	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	263	299	1288	1455	1459	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا ----------------قال فقال يا ابا عبيدة ان -----------------عمد ال--اعمي مثل الخطا فيه الدية من	4770	-3237784729539409953	103	125.0	76	202	50.9901008605957	18	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	136	276	681	1358	1465	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في العمد والخطا في القتل وفي الجراحات فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيهما الدية وقال ثم قال لي يا حكم اذا كان الخطا من القاتل او الخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان الج----------ارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه--- القرويين 5210 وروي ابن محبوب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقت------------------------------له في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب- عن علي بن رءاب عن --ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	4651	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	128	280	632	1367	1459	300	هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة ------عن ابي جعفر عليه السلام في حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم قال--- يا حكم اذا كان الخطا في الق-تل او الجراحات------- وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان القاتل او الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه من القرويين-------------- 6 باب ان العاقلة لا تضمن الا ما قامت عليه البينة فان اقر القاتل فمن ماله 1 دعاءم الاسلام باسناده عن امير المءمنين علي---------------------------------ه السلام ان-------------------------------ه قال اذا اقر الرجل----------------------- بقتل خطا وجراحة فعليه الدية من ماله في ثلاث سنين فان شهد شهود ان قتله الخطا فقد صدقوه والدية علي عاقلته لا يكون الخطا علي العاقلة الا بشهادة عدول و لا تءدي باعتراف القاتل ولا بصلحه 7 باب حكم عمد الاعمي 1 الشيخ المفيد في الاختصاص عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	4770	-3237784729539409953	339	455.0	261	993	34.138973236083984	59	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	149	185	734	902	1430	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا---- فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله	4654	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	263	300	1288	1459	1459	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخط----ا فيه الدية من ماله-	4770	-3237784729539409953	163	301.5	129	176	92.61363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9018	false	-6050853785774383501	139	232	722	1184	1501	300	21 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد ابن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما تقول في العمد والخطا في القتل والجراحات قال فقال ليس الخطا مثل العمد العمد فيه القتل والجراحات فيها القصاص والخطا في القتل والجراحات فيها الديات قال ثم قال يا حكم اذا كان الخطا من القاتل والخطا من الجارح وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان القاتل او الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه من القرويين 22 ابن --	9018	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	123	190	611	920	1459	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد -بن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم قال يا حكم اذا كان الخطا في الق-تل او الجراحات----- وكان بدويا فدية ما جني البدوي من الخطا علي اولياءه من البدويين قال واذا كان القاتل او الجارح قرويا فان دية ما جني من الخطا علي اولياءه من القرويين 6 باب ان	4770	-3237784729539409953	280	519.0	218	464	60.344825744628906	55	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	182	220	877	1053	1445	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله	9062	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4770	true	3906034075141155464	263	300	1288	1459	1459	300	عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخط----ا فيه الدية من ماله-	4770	-3237784729539409953	171	330.5	135	176	97.15908813476562	35	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	227	292	1146	1460	1494	300	فان لم يكن له مال فان ديته ---علي الامام ولا يبطل حق مسلم-- باب -------------------------------------------------------------------------------------------------نادر 1------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي-- عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------قال قال امي--ر المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- في رجل--------- وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار---------- اقتص منه وان لم --------------------يكن بلغ خمسة اشبار -قضي---------------- بالدية	3267	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4771	true	-6786631520447318168	0	125	0	620	1512	300	فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 8 باب حكم عمد المعتوه والمجنون والصبي والسكران 1 الصدوق في المقنع وكان امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا كانت جنايته او عمدا 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام ليس بين الصبيان قصاص عمدهم خطا يكون فيه العقل 2 وبهذا الاسناد ان عليا عليه السلام قضي في رجل اجتمع هو وغلام عل------ي قتل رجل فقتلاه فقال علي---------- عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار بشبر نفسه اقتص منه واقتص له فقاسوا الغلام فلم يكن بلغ خمسة اشبار فقضي علي عليه السلام بالدية	4771	-3237784729539409953	222	267.0	170	636	34.90565872192383	41	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9063	false	4393407998139320698	52	186	239	896	1411	300	امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا كان-------- او عمدا 53 محمد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال عمد الصبي وخطاه واحد 54 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول عمد الصبيان خطا تحمله العاقلة 55 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل--------- وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار---------- اقتص منه واذا -------------------لم يكن بلغ خمسة اشبار -قضي---------------- بالدية -----56 الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زيد عن ابي جعفر عليه السلام	9063	5479969094292204111	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4771	true	-6786631520447318168	27	133	129	665	1512	300	امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتوه علي عاقلته خطا كانت جنايته او عمدا 2 الجعفريات اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد حدثني موسي قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي ---------------------------------------------بن ابي ---طالب عليه السلام ليس بي----------------------------------ن الصبيان قصاص عمدهم خطا يكون فيه العقل 2 وبهذا الاسناد------------------------------------------ ان عليا عليه السلام قضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل اجتمع هو وغلام عل------ي قتل رجل فقتلاه فقال علي---------- عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار بشبر نفسه اقتص منه واقتص له فقاسوا الغلام فلم يكن بلغ خمسة اشبار فقضي علي عليه السلام بالدية 4 دعاءم الاس-------لام عن ا--------------------مير المءمنين عليه السلام	4771	-3237784729539409953	265	314.5	206	836	31.698564529418945	43	PV2024060601-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown